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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
賀 阿也火 頭也三川守 | □故 也 |
| 一。額銘事 | 大 |
| 阿育王 | 宋帳 |
| 石塔寺 | 即之 書 |
| 高二丈六尺 水輪内納金塔三尺 | 云云 |
告二惠心先徳崛顯一而成二三重塔婆ト一畢。我國
不思議日域奇特此事也了
已上任古老傳
西明寺禪門時。彼石塔寺僧等。此寺ノ石塔
者。阿育大王八萬四千基塔婆之内三基。日
本迅疾鬼設レ之其隨一也。令三修
治之一由申之。其時西明寺被レ仰云。彼阿育王ノ石塔ニハ。
水輪之中ニ三尺金塔有レ之。其中ニ佛舍利安
置之。然間此塔ヲ見レハ。水輪ノ中ニ有レ物。量知ヌ金
塔中ニ佛舍利有レ之歟ト縁起有レ之。可レ尋レ彼也
| 云云 |
| 横九尺 | 云云 |
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| 高三丈六尺許也 | 云云 |
溪嵐拾葉集
文保二年正月十一日於天台黒谷任師説
建武五年三月二十日 辨勢
永享十一年六月十七日於江州姨綺山阿
彌陀寺西谷中學房爲弘通結縁令書寫畢
玄覺
文明八年六月十日於比叡山首楞嚴院飯
室谷千手房東向部屋書寫畢 英有
| 于時大永八年 | 戊子 | 正月二十五日於同院 |
覺眞元祿十二年歳次己卯十月十六日以惠昭
等運兩藏本較之書之
天台兜率溪雞頭院嚴覺洪道
第七卷感得事
鐵塔與金粟王塔同異事
達摩掬多事
教時義菩提心義不相違事
| 大日經序 | 太子内率府曹泰 軍事清阿崔瞿 |
國城ノ北ニ有二大石山一。壁立千尋。懸崖萬丈。於二
其腹ニ一有下藏二祕法一窟上。毎年七月ニ即有二衆聖一
集レ中。復有二數千ノ獼猴一。捧テレ經出臍。既ニ當テ二晴
朗ニ一髣髴見レ之。將レ昇ト無レ階。似レ觀二雲鴈屬一暴
嵐忽至吹二一梵篋一。下來。採樵人輒遂收得。觀二
此奇特一便即奉
獻於王一。王既ニ受レ之得二未曾有一。至二其月暮一有二大猿一來
索此經ヲ一。斯頃未レ還乃欲二損レ身ヲ自害一。王善巧ニ方便。慇懃再
三シテ云。經夾即還。但欲レ求レ寫。見二王訶懇一遂
許
令二衆繕寫一。及レ限却還ス。王唯父子相傳。其本
不レ流二于外一。近有二中天大瑜伽阿闍梨一。遠渉二
山河一求ノ二尋祕寶一。時王覩二闍梨一有□異。欣然
傳
授此經一。以三其旨趣幽玄卒難二精覈一。乃與二諸聖者一霄レ繁摭レ要集爲二二千五百頌一。自二法
輪東流一滴珠畢備。此經字旨祕而未レ傳二其致一
也。理蘊二於訶一意絶二文殊外一。若不二從レ師學一
無レ得レ欲レ選二其門一。苟非二其人一制二妄傳授一未
レ經二灌頂一禁二其輒聞一。□有二中天三藏一。厥號善
無畏曰。開元丁巳歳。三藏乃持二梵祕典一杖錫
來儀。朝野翕咸從請益受。大禪師一行ハ。以二三
藏懷寶一。遠來受詔禀。因請宣譯。沙門寶月。雅
妙梵言精。詣二至三藏一臨二文議一懼毎章三復。
然先代名賢傳譯者衆。或文花而意迮。或詞
拙而義微。意近則滯二於常習一。義微則玄旨
難懷。禪師存レ實去レ花。令質文體譯爲二六卷一。
又譯二供養次第法一卷一。重請二三藏和上一敷
暢厥義一隨レ聞録撰。爲二
尚躬親粉
繪午起聖衆樣圖一卷。兼地契及手印圖一卷。都集曼荼羅圖一鋪一。舍治部大
輔罪讀之教時義之毘盧遮那經序云。此天
竺之境有二一小國一名二突希羅一。其國石山半腹
有二祕密經藏一。一時風吹梵篋一本墜
墮於地一。樵夫取レ之以上二國王一。國王歡喜與二之達摩掬
多一。達摩掬多得レ之。自披得レ旨。以授二國王一。我
善無畏三藏和上。忽得二其法一開
成之一。初來二於此地一翻譯以兼七卷。一行筆受。和上決
乃作二義釋一。都有二大日經七卷。義釋十卷。都
| 會曼荼羅一鋪一 | 云云 |
阿闍梨未レ許二此序一。有二二失一故。不レ用二此序一。
一違二臨藏相承一失。此胎藏教大日如來授二金
剛手一。金剛手授二大那蘭陀寺達摩掬多一。達
摩掬多授二同寺善無畏一。二違二供養法疏一失。
新羅國零妙寺不可思議撰供養法疏云。衆
云 私略之次下有レ之。今ハ略引レ之。祕録云
| 大毘盧遮那經序一卷 | 行 |
天山腹爲二吹落一。故人多疑
| 大毘盧遮那經供養法疏二卷 | 不可思 議行 |
養一云。此疏ニ空中示
現金色一。故人多疑| 大日經供養次第法疏 | 零妙寺不 可思議 |
時。王后請
問大王ニ一。若崩以後何子當二爲嗣
位。王即答云。小子可二能繼位一也。於二是父王
崩後一。大臣百寮皆悉來集
問遺制一。王后即答如二王終言一。是時王后及諸兄竝大臣等。奉
レ請二小子一將レ繼ト二王位一。小子答曰。我有二誓願一。
出家學道望レ濟二群品一。不レ堪二繼位一也。母后等
再三重請。如二父王遺言ノ一。小子亦如レ前辭謝ス。
母后等三請已後強令レ繼レ位ヲ。小子不二敢違逆一。
即二王位一之後。更亦思惟。我住二此國一不レ得二出
家一。我之阿姨隣國爲レ后。宜ク二以投託必能出
家ス一。方便
出本國一赴ク二其國ニ一。到ルニ二國ノ境ニ一即有二鎭將一問曰。汝何人也。小子即答曰。我是
中天竺之王也。鎭將曰。若是國主。何ヲ以テ獨
來也。答曰。我本冀
望出家學道一。若久住二本國一必不レ得二出家一。深冀二出家學道一禮拜。□遣
レ使聞奏。王后聞レ之使レ人來迎。小子見二王后一
良久曰。汝姓是刹帝利。淨飯王子孫。釋迦如
來遠從姪也。我聞釋迦ハ捨二太子ノ位一出レ城入テ
レ道乃成二正覺一。天下難レ捨唯棄二寶位一。汝同二釋
迦一。捨二國王ノ位一發二大誓願一。必得二成佛一哉。今
日以後。隨二百姓門一持レ鉢乞食麁飯持齋。可二
以悲傷一矣。雖レ然大丈夫可。冀至心誓願無
レ可二奈何一。便許二出家一。爲ニ請二境内高徳法師一爲
作二弟子一。出家學問。小子禀姓明惠。一聞便領二
妙宗一。二聞比二知千百一。雖三學不二多年一所學悉
盡ク達。於レ是ニ其法師辭
更無レ所二以演説一。吾聞其國賢聖大徳。宜下到二
彼所ニ一而學上也。小子奉レ教禮謝而退ス。往二至賢
師之所一修學如レ前。乃至經
歴五十餘國一乃テ至二北天竺一本云者如何 答。指二南天鐵塔一
| 歟 | 金粟王塔下 同明二別所一 |
布之一。諸尊ノ座位多ノ異ナリ二經説ニ一。自是一途ナリ
| 安公付 | 文 |
圖曼荼羅歟。如二安然釋一者。此曼荼羅。即
龍樹感見ノ爲。鐵塔ノ下ノ毘盧遮那現ニ二其身及
身ヲ一曼荼羅也。都率口釋顯然也。故之安然
口釋ニ。天竺ト云ヘルハ南天也ト云事
問。若爾者世流布ノ曼荼羅ヲ何ソ無畏ノ感得トハ如
何 答。掬多ノ無畏ニ授。外合ヲ感得トナルヘシ。次ニ第
七卷准知レ之。大原決云。師云。世流布曼荼
羅ハ。昔善無畏三藏。藏經中ノ大曼荼羅ハ佛ノ所
密密也。顯露ニ圖セハ義相違仙旨。若意者之且
兆也。仍祈請給フ。即空中ニ現二此大曼荼羅一故。
云二現圖曼荼羅一也。佛隨宜爲二無畏一説レ之故
| 云二隨宜一 | 云云 | 今此曼荼羅觀自在金剛手等 |
| 行等。皆可レ向二大日ニ一也 | 云云 |
| 金剛頂經義決 | 沙門智 藏 | 此經ニ有二百千頌ノ廣本一。 |
密ノ境界ノ相ナリ。且非三聲聞縁覺及人天小智之
所ニ二聞知ス一。此地梵網經兩卷ハ。從二此經ノ中ニ一出
淺略之行相云也。其ノ中ニ廣相ニ根未レ有レ堪。此
略瑜伽西國ノ得灌頂ノ主ノ説相付。而其廣本ハ
且不レ傳レ之。其百千頌ノ本ハ。後是大藏經中ノ頌
略也。其大經ノ本ハ阿闍梨云。經篋廣長如レ床。
厚四五尺ナリ。有二無量頌一。在二南天竺ノ界鐵塔之
中ニ一。佛滅度後。百千ノ間無二人能開
之。塔以二鐵扉鐵鎖一而封
閉之一。其中天竺國ノ佛法漸衰時。大徳先誦
持ヲ大毘盧遮那眞言一得盧舍那佛ノ而現シ二其身一。而現二多身一於二虚空中一説二
此法門及文字章句次第ヲ一令レ寫訖ラハ即滅。即
今毘盧遮那念誦法要一卷。是時此大徳持
誦成就テ。願レ開二此塔一。於二七日中一遶レ塔念誦。
以二白芥子七粒一打。此塔ノ門乃開。塔内ノ諸神
誦怒不レ令レ得レ入。唯見塔内ノ香燈光明ノ一丈
二丈。名花寶蓋滿レ中懸列。又聲聞レ讃二此經
王一時。大徳至心懺悔發二大誓願一。然後得レ入二
此塔中ニ一。入已其塔尋閉。經二於多日一誦二此經
王一○便令レ出レ塔。塔門還閉如レ故。爾時書
寫所
者。菩薩大藏塔内ノ廣本ハ絶レ世ニ所レ無。塔内
燈光明等。至レ今不レ盡。此經百千頌ノ本。此國
未レ有。此略本至二此土一者。於二開元之初ニ一金
剛菩薩阿闍梨ヲ云。我從二西國一發來度二於南
海一。其大船三千餘隻。一一皆五六百人。一
時同過二大海一行。至二海中一逢二於大風一。諸船
及人至皆漂沒。我カ所附船。且欲將沒。爾時
船主見テ欲レ沒船上諸物皆擲二海中一。當時ニ怖
懼
本一。爾時我發心念作二除災法一。大風便止。去船
周迴テ可二一里餘一。風水不動。船上ノ諸人皆歸ス二
於我一。漸發來得レ至二此岸一。來
到此國一於二開元七年中一。至二於西京一。一行禪師求二我灌頂ヲ一。
聞テレ有
漢文ト一。一行等乃親自筆授。一依二梵本一次第二
而
修行者一。雖レ有二尋讀一莫レ知二所從一。又淺智愚
| 識亦爲レ難レ入リ | 文 |
伊舍羅○所誦也。三藏即隨二口誦一譯レ之。即
| 是大日經第七卷同本異譯也 | 云云 | 以此決案 |
問。鐡塔與二金粟王塔一同異如何 師云。是
又同ト習也
問。鐵塔南天也。金粟王ノ塔ハ北天也。何一哉
師云。不ノ疏ノ序ニ北天歟之由見タリ。然而乾陀羅
城ハ。無論北天也。金粟王塔ハ必シモ北天トシ不レ見
歟。能能可二訪尋一也 問。鐵塔與二金粟塔一一
| 也 | 云云 | 不思議疏其將又廣ク分源 |
受レ請テ於二金粟王所造塔邊ニ一求ム二聖ノ加被一故。
故安然釋云。可レ謂受二經掬多ニ一後得タリ。文殊
授念誦次第決然タリ
義決云。中天竺國佛法漸衰時。有二大徳者一。
誦
持毘盧遮那眞言ノ一得毘盧遮那佛現シ二其身ヲ一。及現二多身ヲ一於一虚空中ニ
章句次第ヲ一。令レ寫之訖即滅シヌ。即今毘盧遮那
| 念誦法要ノ一卷是ナリ | 文 |
足印契觀念ヲ一。能被一其念二他。例如龍樹先持ニ二大日眞言ノ一感
得セシカ。大日示
現持誦成就
則不レ具也。已ニ被佛應ニ一決シ。亦然者乾陀羅
國ニ
不レ及レ受レ經ニハ。若然者既各別塔哉 答。海
| 雲胎藏相承云。大日金剛手逢テ二掬多一 | 云云 | 同 |
| 金剛界相承云云。大日普賢ハ妙吉祥龍樹 | 云云 |
養次第法未レ受レ之間。於二塔外一感
得之一。入二塔中一受二灌頂一故ニ付法傳云。龍猛入二南天鐵塔
| 中一親受二金剛薩埵ニ一 | 文 | 苦如レ此存二乾陀羅城一。 |
同安然御釋ニ龍樹不レ具二印契觀念一能致二悉
| 地一 | 云云 | 龍樹若先受レ經觀念可レ具足之一。何 |
不許之事。理具色支分聞滿念ヲ可許也。第七
卷未二感得一以前二於テ。非二事理具足觀念一歟。仍
爾云歟
問。龍樹若先受レ經者。依レ何入二鐵塔誦
出兩部一云哉 答。色ノ經卷傳ヘテ爲レ披カ二人間一云。先ニ
所レ傳經者。若會二金剛手ニ一以レ聲傳レ之歟。安
然御釋云。如二佛在世ノ金口演説一。以レ聲爲レ經。
| 若佛去レ世紙墨傳持 | 云云 | 依二此 |
王授レ之入塔後ニハ以二紙墨一爲レ經傳二人間一。可
レ云歟
問。於二金粟王塔邊ニ一感
得念誦法要一事見タリ二不思議疏ニ一。此疏大略見タリ 答。無畏感得ト。菩
提心義ニハ又引二此疏一云二掬多感得ト一。然和上
引二同疏ヲ一。或云二無畏ト一或云二掬多ト一。此相違如
何 師云。和上乍レ引二同疏一何有二相違一耶。先
菩提心義ノ文無レ諍掬多ノ感得ヲ見タリ。付レ之案
之。件ノ不思議疏ノ序。無畏品。宣ヘ語不思議之
無畏語和上者。是自非與小子ト云リ。又師掬
多和上ト云也
問。掬多感得者非二無畏感得一。何可レ載二不疏一
耶 師云。相承繼掬多ニ傳受セル非無□□□□
畏ニ可説教時義之有二相承次第一也。掬多本
| 受於二金剛手一 | 海雪 相承 | 又於テ金粟王塔邊一受二文 |
問。不疏ニ掬多授無畏一之旨不レ見也 師云。
感得寫二一本一奏王者。掬多奉レ授レ王也。自
寫二一本一旨從二掬多無畏傳
受之一。無畏自一本寫取也。此序總
畏也。掬多和上ト云ヘル也
問。若爾者教時義ニ引二不疏ノ文ヲ一云二可謂受
| 經ノ掬多也後得文殊授金剛次第一 | 云云 | 此文 |
言意者掬多先從二金剛手一所二傳受一。□先授二
無畏ニ一。今又於二塔邊一掬多ニ文殊ノ授二念誦次
第ヲ一。無畏又掬多ノ授。如レ此得レ意。教時義菩提
心義。不レ可レ有二相違一歟
問。達磨掬多誰人耶 師云。分明難レ定レ之。
多分以二龍智阿闍梨一爲二掬多一。我山東寺令
レ如レ此而此義ニ大ナル難等有レ之。龍猛菩提心論
| 供養次第法引レ之。若勢力廣増益 | 云云 | 於二金 |
得第七卷一。掬多龍智龍猛阿| 引二此文一耶 | 是一 | 海雲金剛界大教王經。師資 |
又經説百餘年○又以法付爲金剛智三藏阿
闍梨○三藏和上爲二弘法一杖錫五天來
遊震旦ニ一。時有中天竺國三藏○傳二法東國ニ一。與二金
剛智三藏一出二玄宋朝一。同爲國師。知三藏金
剛智解二金剛界法ヲ一。遂ニ爲於金剛智三藏請
傳二金剛界五部法ヲ一。時三藏金剛智云。中天
竺國無畏三藏。解二大毘盧遮那教ヲ一。欽言此
法甚深難レ遇。昔於二南天竺國一聞クレ有ト二大毘盧
遮那胎藏名一。遂遊二五天ニ一訪求ルニ耶。是レ解ス者ノ
今至二大唐ニ一喜過二此法一。遂請二無畏三藏一求
| レ授二毘盧遮那大教ヲ一。互爲二師資一 | 文 | 如二今 |
| 有リト二大毘盧遮那名ノミ一 | 云云 | 我師龍智阿闍梨 |
| 龍智一 | 是二 | 又如二海雲ノ |
| 云云 | 掬多若龍智ト云者。受二金剛手一事如何。 |
| 受二金剛薩埵一哉 | 是三 | 以二前道理ヲ一掬多非二龍 |
| 智一云ヘシニ有二何失一耶 | 云云 | 答。與會次第ノ難ヲ云。 |
下ニ一所感得文引之文歟。即龍樹欲レ開二鐵塔ヲ一。
| 所二感得一引二念誦法要之文ヲ一歟 | 是一 | 龍智不 |
| 表制集四云。大廣智三藏和上之碑 | 勅撿校千福 安國兩塔院 |
| 法花道場沙 門飛錫撰 | □□□□□府尋入二長安ニ一以求二出 |
元二十九年ノ秋ニ一。先師厭レ化ヲ入塔之後。有レ詔
令レ齎二國信一使二師子國ニ一○其國ニ有二普賢阿闍
梨耶ト云者一。位隣二聖地一徳爲時ヲ尊。從而問レ津
無展乃チ誠奉
獻金具寶一曰。吾所レ寶者心也。非二此寶一也。尋即授以二十八會金剛頂瑜伽
并毘盧遮那大悲胎藏五部灌頂眞言祕典經
論梵夾五百餘部一。僉以爲レ得二其所傳一矣。十
住心論第十云。祕密莊嚴住心者。即是究意
覺亦同心也。源底如實證語自身之數量也。
所謂胎藏海會曼荼羅。金剛界會曼荼羅。金
剛頂曼荼羅是也。又云。今所傳眞言教法修
作答據二大日經一云。諸佛菩薩ハ如レ是人所レ不
レ能レ離。即是大悲曼荼羅。一切眞言ハ相智法
爾雖傳答初從二大日尊一下至二青龍阿闍梨一有
地葉大阿闍梨一部其法號曰二摩訶毘盧遮
那一。究竟大阿闍梨耶。金剛薩埵大阿闍梨耶。
龍猛菩薩大阿闍梨耶。龍智菩薩金剛三藏
大廣智三藏青龍寺惠果阿闍梨。如レ是大阿
闍梨等轉レ之而授レ文。依二此等文ニ一。龍智阿闍
梨傳二兩部經一。若用二海雲
於一天竺ニ一不レ受二胎藏界一云也。龍智阿闍梨
| 對二金剛手一受法事。時代不レ可レ合 | 云云 | 然而 |
歟。是三。以二此等意ヲ一龍智即掬多ト云者何等
耶 師云。龍樹經開二鐵塔ヲ一感得念誦法要一
給耶。何又龍智重識
得之一哉。頗言其經歟龍智傳二兩部一事共具也。又金剛一界ヲ傳タト見
文甚多シ。所謂貞元録表制集等也。不レ能二委
載
之。但此中於二慈覺明跡一者。可レ仰二海雲例大日經ノ序也。尚海雲金剛界相承
レ之哉。上聖之習不レ可二凡下下量一。發機有感
| 事。此念珠爲レ詮也。但龍猛菩薩感二 | 是 | 得 |
開テ鐵塔一頌出兩部事教ヲ一。以レ之此教ノ觀模ト。此龍猛胎藏教ヲ不二傳持一。龍智我ト感
得之一授二善無畏一事失二本懷一。龍猛胎藏微人間ニ
不
如何。能能可レ思レ之
問。掬多龍智者誰人耶 師云。難レ定。且ク龍
猛掬多ト可レ云歟。此義大略非二常義一。可厭
可レ厭。但東寺人也。立二此義一輩有也。由三粗
傳
聞之一。我山覺大師印信ノ胎藏相承之大日金剛手達磨掬多善無畏掬多龍智トニハ今ノ相
承ニ龍猛無レ之。何可レ爾哉。似忌深矣
問。若掬多即龍猛云者。無畏如何相
承之一哉。時代不レ可レ合哉。掬多尚耳レ爲二龍智一歟
附法傳云。玄奘三藏行状云。南天竺磔迦國
菴羅林中。有二一長命婆羅門一。年七百餘歳。親
其可レ稱二三十許一。又貞元祿云。龍樹菩薩弟子
名二龍智一。年七百餘歳。今猶見在。在二南天竺
國一。傳
授金剛頂經瑜伽經及毘盧遮那總持陀羅尼法門五部灌頂諸佛祕密藏及諸大乘
經一。掬多善無畏傳レ之。那蘭陀寺有二達磨掬
多者一。掌二定門之祕論一。佩二如來之密印一。顏
如二三十許ノ一。其實ニハ八百歳也。玄奘三藏。昔
曾見レ之。畏二投身一拔レ足。奉下爲二本師一一日
持食レ之。次旁ニ有二一僧一。震旦ノ人也。畏見二其ノ
鉢ノ中ヲ一見油餌尚溫。粟飯ヲ猶暖
東國去
多曰ク。不言眞可レ學。而後ニ乃授二無畏ニ一總持
瑜伽三密教者。善無畏碑銘序云。那蘭陀寺
有二達磨掬多ト云ヒト一唐法護。顏如
百年也○和上見二本師ノ鉢中ニ一非二其國食ニ一。示二
一禪僧一。禪僧華人也。見油餌シラ尚溫。粟飯
餘暖。愕而歎曰。中國去レ此十萬八千里。是彼
朝熟而午時ニ至。此何神速也。會中盡駭。唯
和上默然ナリ。本師密ニ謂。和上曰。中國白馬寺ノ
重閣新タニ成。吾適受レ供而返。汝能不言眞ニ可
| レ學也。乃授ニ以二總持尊ノ教一 | 文 | 已上附法傳與二 |
尚顯然歟 師云。掬多長命ナレハトテ。龍智也ト云
事不レ可二定量一。其後海雲金剛頂經相承身法
數百年一。以レ法付二屬龍智阿闍梨ニ一云。龍猛長
命ニ御ケリト見タリ。何必龍猛知二短命ト一。上聖事不
可事知歟。龍猛無畏ノ時代不レ合事又難科
也。但長命ノ龍智カ不空三藏會外タレハ。龍猛若長
命ナラハ何不レ會レ之哉
| 問。無畏傳云。玄奘三藏昔曾人也 | 云云 | 即掬 |
レ之。𣵀槃疏云。六百年ニ馬鳴出。七百年ニ龍
| 智等 | 云云 | 或書云。玄奘唐貞觀三年發向二天 |
| 年也 | 云云 | 龍猛カ佛ノ滅後七百歳ニ出。有テ無量 |
五百餘歳ニ往二天竺ニ一。爭可レ會レ之哉 師云。楞
伽經云。如來滅後八百年中。南天竺國中有二
大徳比丘一。名二龍樹菩薩一。能破二有無一者。彼初
| 歡喜地。往生安樂國一 | 文 | 如レ此經者。八百歳ニ |
云。同佛已降匝相付寄師子ハ得テ於毘盧遮那
如來方授。而初メ傳二金剛薩埵ニ一。金剛薩埵得
レ之數百歳アテ。傳二龍猛菩薩一。龍猛菩薩受レ之又
數百年。傳二龍智阿闍梨一。又住持數百年アテ。傳二
金剛智阿闍梨一。金剛智阿闍梨。以二悲願ヲ一方
將レ流
演於中國一。遂契瓶杖錫。開元七載不下自二上京ニ一十四載二達モ得中其人上。復以レ約ヲ傳二不
| 空金剛阿闍梨一 | 文 | 如二此文一者。金剛手龍猛龍 |
于時貞永元年十二月上旬之比於嵯峨野
州問答決疑了 大槪得之可求法比丘相
祐
| 寬元三年 | 癸卯 | 七月二十二日於大原山本 |
宰圓
元祿十五年壬申六月六日法印實觀閱
雜
一。神明二間安置事
左  十一面 | 如常 |
中  聖觀音 | 如常 |
下  如意輪 | 六臂 如常 |
| 已上安置相也 | 云云 |
| 輪一爲レ體也 | 云云 | 娑婆示現之觀音者觀音故 |
現觀世音者。先徳問答
| 者。如意輪也 | 云云 | 謂意者心王無分別者。阿 |
| 彌陀也 | 極樂 | 心數相用之六識者。如意輪 | 娑婆 |
意輪事。深可レ思
合之一。又云。神明影響元起者。防二阿修羅難ヲ一降臨シ給ヘリ。今ノ十一面觀
音。者。修羅道之能治也。賢瓶所治之相。深
可レ思
合之一。師物語云。此御本尊効驗無雙之間。賞罰嚴重故。被レ移二醍醐寺一畢。而當
| 今御代。建武元年被レ移二二間一畢 | 已上 | 法性寺 |
| 上人拜見方如レ此 | 云云 |
布留 大原野 春日 稻荷 松尾 賀茂
八幡 太神宮 住吉 廣田 熊野 三
十八所 白山 小寺 生宮 已上
一。住吉大明神本地事
| 一御前 | 阿彌 陀 | 二御前 | 私云。傳云。 藥師住吉社壇交 | 三御前 |
| 大日 | 四御前 | 正觀音樣ハ一入當千 □□□□馬ノ立樣也云云 | 已上四 |
| 御本御前 | 毘沙 門 |
| 一。中堂安置山王 | 今奉移虚空藏彼岸 所慈惠大師御代 |
立別社壇一奉二安| 置一之件。社壇者山院南 | 號二寶 藏一 | 空地也。毎月 |
砌一奉レ移一虚空藏一尾件山王奉レ名二根本山王一。
智證大師御安置之時南方正面也。奉レ安
置| 南向一 | 向二食堂一 北野 |
| 一。神宮寺内陣山王 | 影向山王高 祖大師御時 |
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件山王者。無二御體一名二影向山王一。高祖大師
始入二神宮寺院一練行之時。山王始御影向。其
| 形如二天女天婆夜叉神一 | 云云口決 更問 | 其後傳教大 |
| 王申也 | 件地口 決更問 |
相傳一也。影向根本山王事。當流隨分相傳御
出家事。向祕決意也
一。注進
| 日吉宮本地位階次第事 | 山王 有レ之。仍略レ之 |
| 云云 | 示云。日 |
| 云云 |
實名ニハ神置レ上經ノ字ヲ置レ下。如レ此名字ヲ付也。
| 所以ニ神妙。神法。神蓮。神花。神經等 | 云云 |
| 云云 | 無二冥加一人。惡字ニ名乘アタル也 | 云云 |
側三重閼伽井有レ之。正法時分ニハ上重閼伽
水有レ之。像法時分ニハ上重水沽渇
當時分末法時分ニハ下重閼伽水出之。不思議
不思議
一。竹馬社事 江州坂田郡内有レ社。號二津
久馬社一。此神者白鬚大明神婦父也。三千七
百王子生也。本地阿彌陀如來也。二月八日
祭禮也。此日間ノ父之數鍋載テ馬場ヲ渡也。サ
レハ業平歌曰
アフミナルツクマノマツリハヤセヨト
ツレナキ人ノナへノ數數
此社頭有二大澤一多柳生タリ。三千七百餘ノ本也。
此皆王子神體也。此祭禮ニハ七ケ郷土民等寄
合テ飯ヲ持來。大饗三本盛立ル也。又菓子三千
| 七百合盛之。是ハ王子斷也 | 云云 | 此祭禮日者。 |
| 云云 | 此祭禮日者。此所生在スル女人間夫數ニア |
| 是則懺悔業障表相也 | 云云 |
神崎郡内胡桃庄有レ神。號二長濱明神一。亦云二
投島明神一也。此神昔爲二毒蛇一住二竹生島一。而
今竹生島明神爲二冥龍一影響之時。唅レ毒蛇
投二南方一。今長濱明神是也。自レ島投レ之故。號二
| 投島明神トモ一也 | 已上傳 受取意 | 此長濱明神社頭有レ池。 |
| 住二大龍一也。自レ島投蛇體是也 | 云云 |
本祕密大日尊大日日輪觀世音觀音應化日
天子日天權迹名二日神一。此界能救二大悲心一所
示
現世音一 已上之由奉念之處。二丈五尺十一面觀音示現
給。爾時所示給文是也。長谷寺本尊ハ其時
| 拜二見尊像一奉レ愼者也 | 云云 |
住寺ヲハ朝日寺ト號スル圓頓戒興行砌也。本尊彌
勒也。朝日寺與二法王寺一其間七八町許也
| 云云 |
| 一法傳和尚本尊 | 深沙大王 祕密印ナリ | 二護法童子 |
五覺大師像
| 已上五體最極祕事也 | 云云 |
國三輪明神者無二社壇一。以レ杉爲神明一。樹下
安二三輪一爲二御正體一也。此神者遍應法界明
神故。不レ可レ作二社檀一謂歟。甚深甚深。又云。
傍ニ有レ堂奉レ安二本地一。此堂者即生身文殊靈
應也。於一此堂一修二文殊法ヲ一仁無レ不レ成二悉地一
| 也 | 云云 | 今 | 予 | 文殊者彼ノ堂文殊奉レ愼也 | 云云 |
者。神體地藏菩薩也。僧形ノ頭戴レ冠給ヘリ。故
號二地藏權現ト一也。此山皆沙ニ
起曰。此山崩盡テ慈氏世尊出世ノ時。多寶塔
婆可二涌出一也
私云。此地藏權現僧形ニ
不二一也。是則世俗義圓融不二意歟。彌勒
出世ノ時。寶塔涌現者。本來不二法界圓融
| 義ヲ爲レ表也 | 云云 |
| 此山者。十界具足所妙法法開顯法也 | 云云 | 又 |
| 此山淨土一也 | 云云 |
又餓鬼峯。亦有二畜生峯一。有二修羅峯一。有二人
天應來ノ峯一。有二縁覺峯一。有二菩薩峯一。中央
| 有二阿彌陀峯一。是則安養淨土也 | 云云 | 已上 |
| 十界皆成レ峯ト習也 | 云云 |
| 説二妙法經一。今在二正宮中一示現大明神一 | 文 | 又 |
得道來不レ動二法性一 示二八正道一垂二權迹一
皆得レ解
脱苦衆生一 故號二八幡大菩薩一口云。大隅國正八幡宮後ノ山石破テ此文顯
現セリ。以二此石一爲二神體一。故號二石體一也。委ハ在二
| 彼ノ縁起ニ一。可レ尋レ之也 | 云云 |
流
宣云。叡山佛法迴二三百餘歲一悉ク可二魔滅一。其
| 後移二此寺一僅可レ如二螢光一 | 文 |
千手院和尚語云。三井寺佛法滅之後十三
年。叡山佛法可レ滅。但寺ノ佛法ハ雖レ滅又可レ盛
| 云云 |
堂ノ不空羂索ノ寶冠ニ。比丘ノ形佛ヲ頂戴セリ。世以
不レ知之。一箇相傳テ法藏比丘ト習也。自レ是阿
彌陀ノ因位ハ地藏菩薩也。地藏即法藏ナル事ヲ爲
| レ顯也 | 云云 | 最極祕事也 | 云云 |
| 座故。用二彼眞如無別分智一 | 文 | 是ハ十禪師神詫 |
| 證眞法印感夢也 | 云云 |
| 龍神住二宇治河一給 | 云云 | 日本一州最上重寶。 |
紛失一也。宇治殿成大龍。每夜丑刻自二河中一
出現
見寶藏一故也一。平等院號事 師云。弘法大師安
置愛染明王ヲ一故也。所以ニ愛染王ハ平等王習也。手ニ有
情ノ靈精ヲ拳平等ニ天下ノ接領スル也。攝祿ノ天下ヲ
掌中ニ拳テ萬人攝伏スル事。深可レ思レ之。所以ニ愛
染ノ王ハ以二如意寶珠ヲ一爲二三摩耶形一。龍神亦
以二寶珠一爲二心肝一。凡如意寶珠ハ者。如意自
在。自レ元雨二萬寶一故ニ得レ名也。此尊四海自然
通領義。深可レ思レ之
一。宇治佛法繁昌事 師物語云。宇治殿者。
平等院本願也。其勤行作法者。例時外ニ別數
多行法不二置給一也。其故本願規式定置分限
令二懈怠一者。其所令荒廢也。供僧等器用者。
顯密碩才道心堅固僧侶等ニ被ル二補置一也。私
| 行業如法故。彼所者興福也 | 云云 | 知法高行 |
| 者。所修三業都以レ不二懈怠一也 | 云云 |
竺一歸二震旦一。奉レ渡一釋尊御作一尺二寸愛染
像。幷釋迦像一畢。愛染王者。高麗惠慈法師。
奉レ移二日域一。大和國寺本暫安レ之
孝謙天皇御宇。山城國平安城神樂岡南麓。
飛
來枯木洞一影向嵯峨天皇御宇。弘法大師八臂像被レ作。籠八
角三重場安レ之。承保二年正月十五日。東
山神光瑞アリ。依神光以上郷小野宮中納言實
平被レ尋。神光之時大師御作建立愛染王ノ瑞。
依レ之被レ下。御所於白川安二伽藍一建二法勝寺一。
| 八角圓堂彼愛染王是也 | 已上 |
起云。此藥師如來者。五僧谷叡觀上人。自二慈
| 惠大師被二相傳一之像也 | 云云 | 御衣木者。清 |
同根本中堂藥師如來御衣木一。加之西塔院瑠璃堂藥師。日野藥師。美
濃國横安寺藥師如來等。皆以同衣木。又
云。山家御所持藥師如來一躯。自二花山一條
兩院一至二于白川院代一有。治承第二暦沾洗上
旬比。於二東塔南谷圓融房一
雲
一。佛法凌廢因縁事 當寺惠師物語云。佛
法凌廢事。第一未田地ノ坐具ノ跡計龍神乞レ之。
此坐具變
謬失也。次大天説二五法一亂二佛法一。是第二失
| 也 | 云云 | 又或傳云。大聖文殊坐具跡魂帝ニ乞 |
凡佛法威現雖レ施レ之大方ハ狂惑也
一。黒谷地境事 本院北谷報恩房僧都仁
宗ハ。地相法橋ノ附第天下無雙ノ相人也。先師
上人御籠山最初ニ。請
令二相給一。彼僧都相
深法此處可レ留。但戌亥方カケテ谷スクニ
クタテ水ノ流レ留處無レ之。世福ハ缺タル處也。然而
西山重重ニ疊テ。正法護持多聞天此谷ヲ守
護セリ。應レ知深法當谷ニ留リ。智者此ノ谷ニ不レ可レ絶。
| 又云。近程ニ可二繁昌一處也 | 云云 | 又云。先師上 |
法流ヲ受タル者ハ。餘處ニテ弘通カ可レ廣也。於二當谷一弘
通ハイト不レ可二廣博一也。谷懷中狹迫カ故ニ。深
法者來際可二止住一也。持又青龍所在カ故。佛
| 法此處可レ留也 | 云云 | 當谷者亦號二淨名崛ト一 | 山號 |
| 青龍寺 | 寺號 | 唯心院 | 院號 | 凡此谷爲レ體。女人ノ |
下レリ。流末長遠也。令法久住ノ表示者歟。智高
徳明聖此谷ヨリ可二出現一相貌也。サレハ當谷ノ
| 智者不二斷絶一也 | 云云 |
者。惠心ハ御建立也。被レ模二靈山淨土ヲ一故。靈
山會上聽衆等。悉ク四壁二被タリレ書。寶ノ塔涌
現於空一二佛並座相アリ。朝供粥日中供レ時。在世ノ
儀式ノ不レ違也。夏ハ奉レ扇冬ハ奉レ火。號二之生身
供一也。先徳御意ハ奉レ仕レ佛只生身ニ仕ヲスべシ
| 云云 | 如在禮奠ト云モ是也 | 云云 |
| 聖一和尚 東山 | 慈一 | 無聞 | 普門 | 白雲 | 道願 |
| 藏山 | 無蓮 | 無爲 月船 平等 | 癡台 | 侶西 |
| 塔 南山 雙峯 | 宗源 | 仙溪 天柱 雙 |
| 峯 虎關 士曇 無外 | 小師 |
| 雅禪法師 | 俊芿 | 頼圓 | 空月無 入院 | 性海 | 無入 院 | 圓 |
| 悟 明觀 願行 覺一 素道 | 私元 | 空一 |
| 六角堂 | 如意 輪 | 講堂 | 一條西洞 院 千手 | 誓願寺 | 不空羂索 本尊阿彌 |
| 陀 | 荒畠 | 千手 正 親町堀河 | 朝日寺 | 十一面 北野 | 報恩寺 | 千手 七觀 |
| 音 | 北小路大宮 | 千手 | 堀出觀音 | 十一面一 條烏丸 | 枯 |
| 川觀音 | 十一面武者 小路富小路 | 北原辻 | 千手 | 川崎觀音 |
| 十一 面 | 東持院 | 千手二 條朱雀 | 溝觀音 | 千手 | 千手 | 近 衞 |
| 朱 雀 | 祇陀林 | 十一 面 | 今長谷 | 千手十 一面 | 子安觀音 |
| 天摩 云西 | 粟田口觀音 | 千手 | 眞如堂 | 千手 | 滿願 |
| 寺 | 大陀 羅前 | 中山 | 十一面覺大師御作千手 清明本尊也御帳中奉納 | 岡崎 | 千手 阿彌 |
| 陀宿 房也 | 谷堂 | 如意輪 中山 | 大谷 | 千手 本 七觀音中 | 太子堂 | 如 意 |
| 輪 | 長樂寺 | 准胝 | 四辻 | 千手 雙 林寺口 | 鷲尾 | 千手 |
| 雲孤寺 | 千手 | 蛇辻 | 千手 | 子安觀音 | 清水阪西 大門前 |
| 高橋觀音 | 枯川 觀音 | 六原觀音 | 地藏 堂 | 清水寺 | 千手 |
| 七觀音堂 | 坂面 北貌 | 小田原 | 坂面南 貌觀音 | 觀音寺 | 今叡 奧 |
| 稻荷觀音 荷稻大路 | 千手 | 下北小路町 |
| 正觀 音 | 稻葉當 | 十一 面 | 四條室町 | 空也上 人御作 | 三條 |
| 坊門烏丸 | 如意 輪 | 春日町太根 | 觀音 | 御靈堂 | 千 |
| 手 | 常聖院 | 觀音 | 下御靈 | 千手 |
溪嵐拾葉集
文保二年正月十一日於天台里閣任師説
文安五年十一月十八日於龍宗寺書寫之
畢 證慶
| 文明十二年 | 庚子 | 二月十六日於帝釋寺書 |
| 比丘通舜 | 生年五 十九 |
| 長享三年 | 巳酉 | 七月二十四日於鞍馬寺書 |
多聞大天悉知照明給
慶義元祿八年歳次乙亥夏六月八日以飯山本
坊藏本於兜率谷雞頭院□軒書之訖
| 法印大僧都嚴覺 | 年三十七 﨟二十六 |
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