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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0740a01: 釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
T2410_.76.0740a02: 答也○云云
T2410_.76.0740a03: 一義云。最極○云。眞實相傳義ニハ龍樹菩薩
T2410_.76.0740a04: 大日習也。楞伽經文。○云云 其證也
T2410_.76.0740a05: 又云。最祕口傳ニハ大日トテ五佛寶冠著シタル
T2410_.76.0740a06: カリシナリ。一切衆生有有形相大日如
T2410_.76.0740a07: 習也。祕密深義○可之。師云。此事
T2410_.76.0740a08: 口外也。東寺第三重灌頂之時習
T2410_.76.0740a09: 也。天台流第五三摩耶時授之。可祕可祕。
T2410_.76.0740a10: 穴賢穴賢○云云 已上師口筆也云云
T2410_.76.0740a11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0740a12:   元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
T2410_.76.0740a13: &T047368;之畢
T2410_.76.0740a14:   天台沙門黒谷光宗&T047368;
T2410_.76.0740a15:   文明十九年七月十八日爲令法久住利益
T2410_.76.0740a16: 人天供養父母奉仕師長此一札留訖
T2410_.76.0740a17:   天台末葉澄運生三
T2410_.76.0740a18: 元祿十五年四月二十五日法印實現閱
T2410_.76.0740a19:
T2410_.76.0740a20: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0740a21:
T2410_.76.0740a22:   光明眞言 私苗
T2410_.76.0740a23: 毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
T2410_.76.0740a24: 釋迦如來常恒恭敬禮拜玉ヒテ。昔玉フ忍辱
T2410_.76.0740a25: 仙人間。常玉フ此眞言時。從頂出
T2410_.76.0740a26: 百千光明。照耀&MT06279;三千大千世界。成玉フ正覺
T2410_.76.0740a27: 光明眞言。五智如來現&MT06279;非我身。從
T2410_.76.0740a28: 頂各&MT06279;百千光耀。燒魔王郡類
T2410_.76.0740b01: 滅魔王宮。魔王衆引皆摧滅
T2410_.76.0740b02: 如來成各誦持ハル。即依此百千
T2410_.76.0740b03: 耀光明。三千大千世界惡道黒闇處地
T2410_.76.0740b04: 獄餓鬼一切惡趣苦處被照。此百千火耀
T2410_.76.0740b05: 皆現前明了ナリ。依光明。地獄餓鬼畜生
T2410_.76.0740b06: 阿修羅等。皆悉解脱惡趣成正覺
T2410_.76.0740b07: 。名光明眞言
T2410_.76.0740b08: 一。光明眞言句義事 軌云。初者。此
T2410_.76.0740b09: 三身萬徳如來心中密言ナリ。次者。
T2410_.76.0740b10: 其如來眞言明句ナリ。次者。此
T2410_.76.0740b11: 五智如來心中密言ナリ。次者。四
T2410_.76.0740b12: 攝智菩薩等密言ナリ。次者。光明ナリ。次
T2410_.76.0740b13: 者。是三四三劫一切諸佛如
T2410_.76.0740b14: 來一切菩薩等心中密言ナリ。次吽發吒者。此
T2410_.76.0740b15: 毘盧遮那如來無量壽如來大神力威猛大
T2410_.76.0740b16: 勢力密言ナリ。次蘇婆訶者。此證大菩提
T2410_.76.0740b17: 句言
T2410_.76.0740b18: 一。諸佛如來以此呪肝心事 軌云。此
T2410_.76.0740b19: 祕密眞言呪。此萬億無數諸佛如來心中
T2410_.76.0740b20: 祕密呪也。誦レハ此眞言神呪。即萬億無數
T2410_.76.0740b21: 諸佛勸喜
T2410_.76.0740b22: 一。以大日彌陀本尊事 軌云。此
T2410_.76.0740b23: 毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀如來心中
T2410_.76.0740b24: 心呪ナリ。誦レハ一反ナリルニ萬億無量大乘經
T2410_.76.0740b25: 百億無量陀羅尼百億無量法門了。最
T2410_.76.0740b26: 大毘盧舍那如來肝心祕密ナリ
T2410_.76.0740b27: 一。三世諸佛此呪成正覺事 軌
T2410_.76.0740b28: 云。三世三劫諸佛。由此眞言呪力
T2410_.76.0740b29: 成正覺。此神呪是百億無數諸佛如
T2410_.76.0740c01: ナリ。百億無數菩薩聖衆ナリ。此大神
T2410_.76.0740c02: ナリ。此大明呪ナリ。此無上呪ナリ。此無等等呪ナリ
T2410_.76.0740c03: 光明眞言
T2410_.76.0740c04: 一。不淨不淨誦持事 軌云。誦
T2410_.76.0740c05: セシ此眞言。常不可淨不淨。不
T2410_.76.0740c06: 滯一切穢惡。常間斷。誦持此眞
T2410_.76.0740c07: 者。一切天神地祇靈鬼等。悉歡喜
T2410_.76.0740c08: 悅可スル大福徳。常誦持
T2410_.76.0740c09: 一。種種得益事 軌云。若ハハント。向
T2410_.76.0740c10: 東方十萬返。必得大智慧。若ント
T2410_.76.0740c11: 大福徳。向北方二十萬返。必得大福
T2410_.76.0740c12: 。若ント辨才。向東方十萬返
T2410_.76.0740c13: 必得辨才。若欲福人愛敬。向東方
T2410_.76.0740c14: 三十萬返。若欲ント一切上下諸人愛敬
T2410_.76.0740c15: 西方四十萬返。若欲長壽。向
T2410_.76.0740c16: 五十萬返。乃至百萬返必長壽福
T2410_.76.0740c17: 徳樂
T2410_.76.0740c18: 一。往生淨土益事 軌云。若死者
T2410_.76.0740c19: 眞言誦一返者。必無量壽如來爲死者
T2410_.76.0740c20: 極樂淨土。彼呪七返若十返二十
T2410_.76.0740c21: 返誦。更。若於墓所四十九
T2410_.76.0740c22: 。必得無量壽如來荷負期靈決定令
T2410_.76.0740c23: 極樂淨土。若孝子。一切人
T2410_.76.0740c24: 率都婆父母墓處。經&MT01302;無量劫其靈
T2410_.76.0740c25: 惡趣。化蓮花座上。不胎生
T2410_.76.0740c26: 。不邊地下賤。所生之處ニハ身常生
T2410_.76.0740c27: 樂淨土佛前蓮花
T2410_.76.0740c28: 一。不知不覺結縁拔苦事 軌云。若
T2410_.76.0740c29: 此光明眞言法師風來觸レハ一切
T2410_.76.0741a01: 衆生類之身皆悉&MT06279;苦果佛地
T2410_.76.0741a02: 。并禽獸異類畜生皆悉
T2410_.76.0741a03: 天果也。若死者惡道助救道度
T2410_.76.0741a04: 之法。墮地獄道者。向未申四十九
T2410_.76.0741a05: 地獄苦極樂。墮餓鬼道者。向
T2410_.76.0741a06: 丑寅四十九返。免餓鬼苦極樂
T2410_.76.0741a07: 阿修羅道者。向辰巳方四十九返
T2410_.76.0741a08: 阿修羅苦極樂。欲ント人中樂處
T2410_.76.0741a09: 百八遍。生人中樂處。欲ント天上
T2410_.76.0741a10: &T069222;千反。必生天道
T2410_.76.0741a11: 一。梵書功能事 軌云。以眞言
T2410_.76.0741a12: 量壽梵字スヘシ父母墓處。必彼靈雖
T2410_.76.0741a13: ント無量無邊不可思議阿僧祇劫
T2410_.76.0741a14: 惡道。必往極樂淨土蓮花中寶坐。成
T2410_.76.0741a15: 眉間白毫光明光明眞
T2410_.76.0741a16:
T2410_.76.0741a17: 一。斷最後品事 軌云。若一切衆生
T2410_.76.0741a18: 一反眞言。此人無量億劫微細生
T2410_.76.0741a19: 重罪大三昧地。況亦常誦持
T2410_.76.0741a20: 無量壽如來荷負&MT06279;極樂凈土。具&MT06279;
T2410_.76.0741a21: 三十二相八十種好成正覺
T2410_.76.0741a22: 一。變成男子事 軌云。若有女人
T2410_.76.0741a23: 女身好男子。誦持此眞言者。轉&MT06279;
T2410_.76.0741a24: 成スル&T069222;男身。若常誦持セン女人成&T069222;
T2410_.76.0741a25: 大梵天王。若貌形醜陋ナル人。誦&T069222;此眞
T2410_.76.0741a26: 滿一萬返者。必得端正形貌
T2410_.76.0741a27: 諸人愛敬無疑
T2410_.76.0741a28: 一。滅妄語罪事 軌云。若世間一切
T2410_.76.0741a29: 。爲妄語必誦此眞言。免妄語
T2410_.76.0741b01: 成&T069222;如法清淨
T2410_.76.0741b02: 一。光明眞言法成就相事 示云。行光明
T2410_.76.0741b03: 眞言法時。燈明加持之祕事云事有之。其
T2410_.76.0741b04: 云者。以大日五字加持。此法成就
T2410_.76.0741b05: 時者。此燈明雖消也。以
T2410_.76.0741b06: 成就之相也 尋云。大日如來遍照法
T2410_.76.0741b07: 阿彌陀佛光明遍照其不同如何
T2410_.76.0741b08: 示云。大日如來無所不至遍照法界之義。本
T2410_.76.0741b09: 有自性光明也。阿彌陀如來遍照智光攝取
T2410_.76.0741b10: 不捨光明也。是修徳也。往テハ其體一物
T2410_.76.0741b11: 也。故光明眞言彌陀遍照智光徳有之。
T2410_.76.0741b12: 思合也 尋云。土砂加持五相成身
T2410_.76.0741b13: 習方如何 示云。儀軌云。加&MT06279;土砂
T2410_.76.0741b14: 墳墓。亡者離苦得。謂意者五輪即是法
T2410_.76.0741b15: 表相也。亦是五相成身義也。諸顯教
T2410_.76.0741b16: 依正一致義。不依正一致事相ヲハ也。今
T2410_.76.0741b17: 事相依正一致。今土砂義其意也。
T2410_.76.0741b18: 之 師云。佛法結縁兩種。一ニハ
T2410_.76.0741b19: 結縁。所謂顯密教法心法發心學道是
T2410_.76.0741b20: 也。二ニハ色法結縁。今土砂加持義是也。又
T2410_.76.0741b21: 云。於心法境智。一心無相寂然理。以
T2410_.76.0741b22: 之爲境。遍照智用。以之爲又於
T2410_.76.0741b23: 境智。今土砂加持。以上砂
T2410_.76.0741b24: 。以彼肉骨隨。以骨髓。觸寂然無
T2410_.76.0741b25: 相心法。以寂然心理照了覺體。凡
T2410_.76.0741b26: 心共法界。五相三密理法界因遍事。
T2410_.76.0741b27: 光明眞言祕法有リト云事。故祕密灌頂最
T2410_.76.0741b28: 極大事。非スハ光明眞言顯也。小野
T2410_.76.0741b29: 最極大事習傳也。仍清瀧權現。此法
T2410_.76.0741c01: 彌陀ヨリ出誓給也。甚深云云
T2410_.76.0741c02: 一。清瀧權現祕玉フ光明眞言事 物語云。小
T2410_.76.0741c03: 野流五ケ大事有之。其中光明眞言
T2410_.76.0741c04: 最極大事也。故清瀧權現。仁海僧正
T2410_.76.0741c05: 弟子傳授時。其私&T047368;レケリ取隱。甚深
T2410_.76.0741c06: 甚深。凡此法祕密源底。只此法タリ。依正不
T2410_.76.0741c07: 二色心一如義也。故先亡聖靈依土砂加持
T2410_.76.0741c08: 得脱。非キニ深意哉。甚深甚深。凡清
T2410_.76.0741c09: 瀧權現五ケ祕法阿彌陀ヨリ西シト越願給
T2410_.76.0741c10: 也。甚深甚深 問。何故土砂加持事
T2410_.76.0741c11: 示云。土砂者是地大也。是即顯a也。
T2410_.76.0741c12: aヲハ者。本不生不可得理。萬法總體也。今
T2410_.76.0741c13: 光明眞言。本不生法界周遍ルヲ
T2410_.76.0741c14: 大日遍照智光。土砂加持&MT06279;墳墓。以
T2410_.76.0741c15: 本不生a法界不生加持云也 尋
T2410_.76.0741c16: 云。土砂&MT06279;加持ルカ餘四大加持之耶
T2410_.76.0741c17: 示云。五大加持可之。所以經異説多之。
T2410_.76.0741c18: 譬如五大印佛。土砂紙上ルハ地大
T2410_.76.0741c19: 印佛也。水スレハ水天印佛也。香煙ルハ
T2410_.76.0741c20: 印佛也。風スルハ風大印佛也。虚空スルハ
T2410_.76.0741c21: 印佛也。是則五相成身義也。皆是周遍
T2410_.76.0741c22: 法界事相也云云 又云。尊勝陀羅尼寶炬陀
T2410_.76.0741c23: 羅尼等。寶幢高峯ルル其餘風者。
T2410_.76.0741c24: 皆令離苦得樂云云 又云。千手經云。若
T2410_.76.0741c25: 有行者。於江河沐浴センニ。潤サンニ其餘流者。
T2410_.76.0741c26: 生十方淨土。又云。復有行者。行道路。爾
T2410_.76.0741c27: 時大風時其身。觸其餘風者。自蓮
T2410_.76.0741c28: 花化生淨土云云 此等皆五大法界事相法
T2410_.76.0741c29: 三密妙理也。深可之 尋云。今
T2410_.76.0742a01: 五大結縁事 答。今儀軌文分明
T2410_.76.0742a02: 也。有リト五大結縁云事。所謂大日五字
T2410_.76.0742a03: 是也。萬法不生者a徳也。地大也。陀羅
T2410_.76.0742a04: 尼句義言語va@m徳也。水大也。滅罪者
T2410_.76.0742a05: 即是斷徳也。ra@m徳也。火大也。迷位衆生
T2410_.76.0742a06: 此呪得益ルハha@m徳也。風大也。法
T2410_.76.0742a07: 色質無礙自在ナルハkha@m徳也。空大。五分法
T2410_.76.0742a08: 身義深。可之也
T2410_.76.0742a09: 一。光明眞言與阿彌陀名號同體也事 示
T2410_.76.0742a10: 云。阿彌陀光明遍照與光明眞言功能勝劣
T2410_.76.0742a11: 。一ケ沙汰也。淨土宗ニハ以外大事沙汰スル
T2410_.76.0742a12: 也。小川僧正云。以悉曇沙汰スレハ。阿
T2410_.76.0742a13: 彌陀名號光明眞言功能也。不
T2410_.76.0742a14: 故諍同異歟。不便不便 問。五大周
T2410_.76.0742a15: 遍相如何 答。心地觀經云。有情輪迴&MT06279;&T069222;
T2410_.76.0742a16: 六道。猶車輪始終。或父母
T2410_.76.0742a17: 男女。生生世世 梵網經云。一切
T2410_.76.0742a18: 男子是我父。一切女人是我母ナリ。生生互
T2410_.76.0742a19: 此受生 又云。一切地水我先身。一
T2410_.76.0742a20: 火風是我本體ナリ 此等文理皆法界
T2410_.76.0742a21: 説也。仍五大院先徳。引此文法界
T2410_.76.0742a22: 五相三密釋成ヘリ。法花五云。觀ルニ三千
T2410_.76.0742a23: 大千世界如芥子許。非是菩薩捨身命處
T2410_.76.0742a24: 同六云。毎自作是念○速成就佛身 覺
T2410_.76.0742a25: 大師云。故六道衆生皆是我父母ナリ。無作
T2410_.76.0742a26: 身住&MT06279;寂光土。三眼三智&MT06279;九界。垂
T2410_.76.0742a27: 迹施妙經。令恩者成佛道
T2410_.76.0742a28: 生生世世互恩者。法花毎自作是念
T2410_.76.0742a29: 應體也。深之。此等皆釋尊遍應
T2410_.76.0742b01: 法界成道顯也。若爾者。一切衆生皆釋
T2410_.76.0742b02: 迦一佛分身也。所以我等衆生色心全體
T2410_.76.0742b03: 法界周遍相貌也。光明眞言周遍法界
T2410_.76.0742b04: 。此等義勢顯也。大日如來除闇遍明徳。
T2410_.76.0742b05: 光明眞言法云云
T2410_.76.0742b06: 一。光明眞言本尊事 示云。一流最極祕傳
T2410_.76.0742b07: 云。以日天子本尊。日輪者。胎藏界大日
T2410_.76.0742b08: 示現除闇遍明自體也。深可
T2410_.76.0742b09: 一。三形事 或日輪或寶珠或五輪塔婆或
T2410_.76.0742b10: 燈明等云云 示云。此等皆是周遍法界表相
T2410_.76.0742b11:
T2410_.76.0742b12: 一。灌頂印明事 口云。菩提心論月輪灌頂
T2410_.76.0742b13: 印明是也。最極大事法也云云IMAGE月輪灌
T2410_.76.0742b14: 頂印也。菩提心論淨月輪。與大日遍照光明
T2410_.76.0742b15: 其義全體一致也
T2410_.76.0742b16: 溪嵐拾葉集 光明眞言
T2410_.76.0742b17:   元祿十五年壬午二月二日法印實現閱
T2410_.76.0742b18:
T2410_.76.0742b19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0742b20:
T2410_.76.0742b21:   私苗
T2410_.76.0742b22: 一。陀羅尼集經事 僧都御略頌曰。一二佛
T2410_.76.0742b23: 部。第三法部。四五六蓮。七八九金。十十一
T2410_.76.0742b24: 天。十二灌頂 以上 師云。陀羅尼集經者。
T2410_.76.0742b25: 次第立印。可傳受也。但第七卷不結印
T2410_.76.0742b26: 七八有之。不力事也。不結傳習重承
T2410_.76.0742b27:
T2410_.76.0742b28: 一。師云。此五輪抄者。第一a帖三部大法。
T2410_.76.0742c01: va@m帖者藥師等諸尊。ra@m帖者釋迦等諸尊。h@u@m
T2410_.76.0742c02: 帖者彌陀觀音等。kha@m帖者一向護摩灌頂也。
T2410_.76.0742c03: 仍別尊法者。va@mra@mh@u@m三帖沙汰畢云云
T2410_.76.0742c04:   私云。a上下 二帖。va@m上中
 三帖。ra@m
T2410_.76.0742c05: 上下 二帖。ha@m帖一帖。kha@m一帖
T2410_.76.0742c06: 一。又法以牛黄等事 示云。此無別事如
T2410_.76.0742c07: 先用へキ歟 示云。諸尊修正時。牛王
T2410_.76.0742c08: 此起レリト云云 又云。滿字エリツケタルハ諸
T2410_.76.0742c09: 戈シテ也。是遍知印也 ケ牛王法者。以
T2410_.76.0742c10: 不動毘沙門等尊本尊也。其故
T2410_.76.0742c11: 一。又法畫釋迦等事 示云。此傳通成就
T2410_.76.0742c12: 尊像也。等然道成就云へリ。一切皆成菩提
T2410_.76.0742c13: ヨルカ。又示云。此畫像法。釋迦本不動
T2410_.76.0742c14: 迹。文殊普賢本二童子迹也。顯本地垂迹
T2410_.76.0742c15: 也。或此金剛手光明灌頂經説時儀式歟。
T2410_.76.0742c16: 此説能云云
T2410_.76.0742c17: 一。光明眞言法事 大灌頂光明眞言儀軌
T2410_.76.0742c18: 一云不空
 示云。谷私&T047368;之。行法依胎可
T2410_.76.0742c19:
T2410_.76.0742c20: 本尊事 示云。胎藏大日可本尊故。奉
T2410_.76.0742c21: 胎藏曼荼羅本尊
T2410_.76.0742c22: 根本印 示云。可金剛合掌也。其故
T2410_.76.0742c23: 者。奉行大日百光遍照生徳故。以金剛合
T2410_.76.0742c24: 根本印也。金剛合掌。即百光遍照
T2410_.76.0742c25: 王戸イルカ故也。但此法二印二明在也。其故者。
T2410_.76.0742c26: 大日佛部大日蓮花部大日以故。胎藏大
T2410_.76.0742c27: 佛部也。不空羂索經大日蓮花部也。可
T2410_.76.0742c28: 二印二明故異説品品ナリ。其中胎藏佛部
T2410_.76.0742c29: 大日ニハ佛説者。金剛合掌中悉地眞
T2410_.76.0743a01: 。蓮花部大日ニハ者。無所不至印可用光明
T2410_.76.0743a02: 眞言。其故者。光明眞言者。不空羅索經
T2410_.76.0743a03: 所説大日眞言故。即蓮花部也。而無所不至
T2410_.76.0743a04: 印者。諸法印スル故蓮花部。又是妙觀察智
T2410_.76.0743a05: 即説法智也。阿彌陀光明遍照義可思合歟。
T2410_.76.0743a06: o@m三身 阿謨伽無問
永斷
 尾盧左曩大日
 摩訶 母捺
T2410_.76.0743a07:  摩抳 鉢納磨二合蓮
 入縛攞光明 鉢攞韈
T2410_.76.0743a08: 嘌多二合 野轉法
輪也
 吽
T2410_.76.0743a09: 一。文殊滅婬欲法事 師云。此法七佛所説
T2410_.76.0743a10: 神呪經ヨリタリ。付彼經滅婬欲眞言。并功能
T2410_.76.0743a11: 書之出タル文賜之。私&T047368;之。若此法ハハ
T2410_.76.0743a12: 十八道。若大法ニテモ修也。文殊滅婬欲眞言
T2410_.76.0743a13:   句利〃〃帝那憂牡〃〃帝那度呼〃〃帝
T2410_.76.0743a14: 那究吒〃〃帝那若密都若密覩帝那究吒〃
T2410_.76.0743a15: 〃帝那憂寺〃〃帝那密若那密若帝那度呼
T2410_.76.0743a16: 吒〃〃究吒多薩傳訶
T2410_.76.0743a17:   永享十二年正月十二日書寫山寶生院令
T2410_.76.0743a18: 書寫畢
T2410_.76.0743a19: 元祿十五年壬午四月二十五日法印實
T2410_.76.0743a20: 現閱
T2410_.76.0743a21:
T2410_.76.0743a22: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0743a23:
T2410_.76.0743a24:   十住心論事 私苗
T2410_.76.0743a25: 予正和五年丙辰 四月二日。於叡山黒谷經
T2410_.76.0743a26: 求聞持法始行之處。或東寺眞言師來謁。
T2410_.76.0743a27: 而眞言教相令談論。法談有次十重心論之
T2410_.76.0743a28: 沙汰在之。物語&T047368;之間前後不齊也。可
T2410_.76.0743b01: 添削者歟
T2410_.76.0743b02: 其夜感夢云。彼僧與愚僧廣田
T2410_.76.0743b03: 秀稻中兩部曼荼羅拜見之。其爲體廣
T2410_.76.0743b04: 一雙〃〃數十枚折重タリ。其紙面黄色之
T2410_.76.0743b05: 草木之。兩面之文相似而無異也。
T2410_.76.0743b06: 是則兩部曼荼羅ナリト拜見而覺了已上 彼僧
T2410_.76.0743b07: 相語之處。讃嘆而云。草木之文即四種曼荼
T2410_.76.0743b08: 羅之隨一也。甚深〃〃云云
T2410_.76.0743b09: 一。本朝眞言縁起事 善無畏三藏。唐玄宗
T2410_.76.0743b10: 皇帝御代。開元四年震旦來至。養老年
T2410_.76.0743b11: 本朝來至。於和國密教機熟
T2410_.76.0743b12: 悲歎。而於大和國久米寺東側立大塔
T2410_.76.0743b13: 將來大日經梵本七卷。與佛舍利七粒
T2410_.76.0743b14: 大塔之心柱中奉收畢。其縁起文曰。未來
T2410_.76.0743b15: 大乘菩薩。來此經弘傳云云取意」
T2410_.76.0743b16: 善無畏入滅事 或&T047368;曰。上總佐野郷墳墓
T2410_.76.0743b17: 之。或一説曰。還入唐也云云
T2410_.76.0743b18: 一。大師行状事 凡此大師。自初託胎至
T2410_.76.0743b19: 于出胎。長生種〃寄特不勝計。悉有
T2410_.76.0743b20: 雙親。此奇瑞欣入コトヲ佛道。大師娚儒
T2410_.76.0743b21: 家人也。示云。縱入&MT01302;佛道先可詩書
T2410_.76.0743b22: 已。隨文書ヘリ。無程終得書之功。其
T2410_.76.0743b23: 後動スレハ道心閑叢。仍奉南都岩淵
T2410_.76.0743b24: 勤操僧正。於和州牧尾寺出家得度&MT06279;。受
T2410_.76.0743b25: 彌十戒。并學七十二威儀。隨勤操僧正
T2410_.76.0743b26: 三論宗之奧義。又隨元興寺之護命僧
T2410_.76.0743b27: 法相宗之玄底ヘリ。爰大師思惟スラク。我
T2410_.76.0743b28: 今所學教法者。未是至極深奧之法ニハ。此上
T2410_.76.0743b29: 尚如來内證之源極祕法可之思。奉
T2410_.76.0743c01: 念諸佛云。仰願諸佛菩薩。示不二眞心
T2410_.76.0743c02: 云云 仍夢中告云依牧野尾觀音
利生感夢アリ
 汝所求法者。
T2410_.76.0743c03: 大和國武市郡久米寺大塔中在云云 仍
T2410_.76.0743c04: 覽之給。梵本大日經七卷。佛舍利七粒。
T2410_.76.0743c05: 并善無畏三藏&T047368;文感得之ヘリ。解封見之。
T2410_.76.0743c06: モロモロ
コロロ
滯訪之日本無云云 仍渡唐
T2410_.76.0743c07: 元意自之起レリ。時桓武皇帝。以勅許與
T2410_.76.0743c08: 傳教大師倶。延暦二十三年入唐求法。奉
T2410_.76.0743c09: 大唐西明寺東塔院惠果和尚。〃〃相見
T2410_.76.0743c10: 云。汝來コト。相待事是久。欲報命盡ント
T2410_.76.0743c11: 人。可灌頂壇云云 仍六月上旬
T2410_.76.0743c12: 胎藏壇已投花自然當中臺毘盧遮那
T2410_.76.0743c13: 和尚嘆徳云。不可思議也云云 七月上旬
T2410_.76.0743c14: 金界壇投花亦當中臺佛和尚嘆徳如
T2410_.76.0743c15: 云云 八月上旬受阿闍梨位灌頂等。爰和
T2410_.76.0743c16: 尚門人令礙大師之御受法云。縱爲&MT01302;
T2410_.76.0743c17: 異朝之人深法ヘリ。彼僧其夜
T2410_.76.0743c18: 感夢云。密迹金剛力士等來。持金剛杵
T2410_.76.0743c19: 摧伏見畢。仍後朝此事大師罪障
T2410_.76.0743c20: 懺謝セリ。人皆無伏大師也。爰大師
T2410_.76.0743c21: 夜續日。兩部儀軌本經梵讃諸部經軌諸
T2410_.76.0743c22: 瑜伽等皆以鑚仰了。并召諸道經師佛師
T2410_.76.0743c23: 曼荼羅。造佛寫經。八祖傳來道具等。
T2410_.76.0743c24: 鐵塔相承佛舍利如意寶珠等。悉以傳受畢。
T2410_.76.0743c25: 和尚示云。梵漢無違事。猶如寫瓶水受法
T2410_.76.0743c26: 事終。汝急歸本國此經。將利蒼生
T2410_.76.0743c27: 國家之福。又示云汝者於是入我室。我
T2410_.76.0743c28: 亦於彼入汝室云云 其後和尚至次年
T2410_.76.0743c29: 室給畢。和尚之室弟雖無量ナリト。大師被
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