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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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サレハ既云生死長夜。何無覺悟曉勢殊勝
事也。檀那先徳付圓頓者四箇處即身成佛
出給ヘリ
八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
不斷不常也
&MT00388;譬事 觀心論疏在之。意琴上手
佛果上ニハ十界互具平等妙理タル意譬也。琴
惡聲出來。是衆生レハ。三靈四趣
生佛差別十界各各片落ルニ
能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
也。是則四阿含經中其證據在之。大論是
佛口所説非羅漢此説等云是也。是小乘
佛説三藏迦旃延子三藏相對&MT06279;。佛説
三藏能破云也是一
義也
 一義云。能破者。大論
後三教本故。大小相對&MT06279;大乘爲能破。小
爲所破也。故此時佛口三藏爲所
也。故能破三藏佛口三藏トハ異也。三藏
菩提因時未斷者。佛口三藏意也。倶舍如
如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
惑也。一家意因時未斷釋事。大論能破三
藏意依也。但因時未斷之義。依餘部云ヘル
事。餘部數人中
八念事 佛法僧戒捨天息死
因須彌山事 涅槃疏六云。從月而一出白
銀面。至十五日銀面現琉璃面全隱。從十
六日出琉璃面。至三十日琉璃全現。白銀
全隱。因須彌山者。爲五風所吹。自然迴
轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
上觀&T075577;云。大經云。因須彌山故有増減者。因
須彌山行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
黒面現其碧色故。便月面碧色也
  元祿十五年壬午正月十四日實現閱

溪嵐拾葉集

  三部經説處事 私苗
一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
説也。實此經ニハ色心二法法性大日
。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ。衆生
心不二智處&MT06279;色界云也。頂者諸法實相
智慧雖多。眞言ヨリ最頂無之故云頂也。
但眞言意三界貪嗔癡三毒也。色心不二
意時。上界行者心離クトルニモ意無失。心
自本周遍法界。上界ニモ無失。上
無上智得意。倶舍等上界トハ不可得意
也。此時教主理智事三點大日也。理者實
妙理。智者色法所具智。事者當體諸
法。此三事無始無終&MT06279;&MT06279;教主云也。道範
等此義談也云云
一。金剛頂經事 示云。此經須彌頂説也。此
九山等須彌不可得意。衆生本不
堅固&MT06279;云須彌。此經者衆生心不動
。以心喩金剛也。心不壞義有。若
以自心九山八海テハ。九山者九識也。所
證理八海也。八葉開時八佛トモ云。八大地獄
。眞言トス。故阿闍梨所傳曼荼羅ニハ
獄界有之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界云者。婆
蘇山地獄習是也。地獄即千手慈悲一
スル&MT06279;觀音脇士立給。深祕意ニハ觀音
師匠也。其故三世諸佛慈悲&MT06279;給事
。獄率爲師意也。又閻魔
地獄一分也。曼荼羅只十界當體大日
故。地獄也。此金剛智名。又
須彌智名。煩惱不動故也云云其故此經
剛手對問也。金剛手者。倶舍云。四角有四
峯金剛手所住ヘリ。眞言意ニハ即事而眞
タル金剛手云。金剛手祕密主トハ一人也。
經云。二人義分云云
一。蘇悉地經事 示云。此經序流通二段
&MT06279;正宗許説故。説所正不見。雖然正宗
金剛手對問&MT06279;助伴軍荼利ニモトモタリ。故金
剛手所住須彌不離故。諸師此經皆須彌
頂説了簡也。法花經大日經淺分。大日經
瑜祇淺分。花嚴經金剛頂淺分。金剛頂經
瑜祇經淺分。蘇悉地經十八道淺分。十八
降三世淺分也
  已上金剛頂經開題意也。弘法大師説也」
次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云妙成
就經。其故眞言一百餘部皆速疾成就
雖説之未説至極。今此經一家行法
支支分行者信不信日長短等皆收。洛叉
云意。蘇悉地經依百萬反也。是三度
定成就トス。若依大日經者。洛叉云者一見
。是非數滿ニハ。只行餘行不見釋云梵
語也。如倶舍者。一億云翻名也。知蘇悉
百萬反。爲定。餘儀軌本經シツラ
ヲハ稱一義可得意也。此經ニハ斷食爲宗。
百萬反ヲハ以爲滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法習。
其時道場觀ニハh@u@mテス此十八道無量壽
。無本儀軌。此十八道淨三
業印爲最極。此眞言梵字スル時
七字アリ。理趣經十七段曼荼羅也。理趣經
清淨説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦
花印云亦印云。頭指事。籾
カリタル時。夜衆星精氣&MT06279;。日
生養成&MT06279;成。是生身佛舍利習也。亦如
意寶珠&MT01302;云。一切衆生福智精也。故此印如
意寶珠三毒三辨實珠時。衆生本心
清淨也
次龍樹事 示云。龍樹者八宗長者。其中
眞言教主大日トモ。金剛薩埵&MT01302;云。
或口決云。大日者自縁大日。化他舍利
薩埵云也云云
次即身成佛事 示云。即身成佛者。三種
有之。一理具。一切禽獸畜類等成之。二
加持。今行者所備行法威力也。三顯得
者。加持力増成&MT06279;身内思議如意寶珠顯得
也。此三種眞言即身成佛アリ。淨三業
可知也云云
次六大無礙事 尋云。是水與火礙スルニ全成
障礙。何云無礙乎 答。得意其故此文
即身成佛義ヘリ。知於外色非可論無
礙。於一身可得意也。假令火與水無礙ナル
。血水煙火也。此義詑胎内以來。全暫
無隔不失。此不思議無礙云也。知
境水&MT06279;無別。而萬徳身養育スル也。是云無
餘大可知也
  師云。一切衆生即身成佛。大師御
時加持成佛也給。我等加持成佛可
有之耶 口云。今加持成佛行徳也。強シモ
非即身成佛所詮。即身成佛詮句只六大
無礙習也。我等行業純熟スレハ加持成佛
アルヘキ也云云
一。大日後夜成道釋迦中夜成道云事
示云。後夜云者寅時。中夜者子時也。善
無畏三藏十二時配給時。大日ヲハ寅時
普賢。釋迦ヲハ子時當給。是流轉還滅十二
因縁也。釋迦流轉衆生五時八教
故。中夜成道。大日還滅義。衆
爲三部五部衆生化度故。後夜成
云。丑一時流轉還滅不二智也。亦迷悟
不二智也。衆生得脱&MT06279;成道云。實ニハ二佛共
非成道也云云
一。鼻端o@m字觀事 示云。鼻端者。謂意
前境界當體即佛法也云事歟。然者目
色法開悟成道トハ。他土クト可止云
意也。字者三毒名也。在佛之時三部也。在
顯時三身也。假令他不求淨三業
セヨタリ。若目シト云者。マユトモ云ヘキ
云意。六根。鼻ヲハ無量壽當ツ
。妙觀察智三毒法性ヨト云意也。又
ヨリ息出テテ。臍輪入云口傳有。臍阿字本不
生。鼻風輪也云云
  私云。鼻端o@m觀事。天台流ニハ數息觀云。
數息觀者三身具足觀法也。所以o@m字者。
atrama三字合成字也。是則無作三身
種子也。h@u@m字又三身不二妙體也。可思

又云。天台宗意h@u@m字觀者中道觀義也。所
以止觀意者。行者若心散スル怛殿
若心昏セル意頂上ヘリ。鼻端定散無妨
中道觀也云云所詮瑜祇本有命息時時不
間斷數息觀也云云
問。大日者眞實有之歟。將以法門假立歟
如何 答。ユ云云
問。釋尊外有大日耶 答。ユ
問。大日外有釋尊耶 答。ユ
問。大日如來説教時者。與釋尊同時歟。將
如何 答。ユ
問。南天鐵塔以前有大日説教耶 答。ユ
師云。東寺義ニハ大日與釋迦實各別也云云
重法界皆大日如來化作云時。大日如來一
佛分身條勿論也云云
一義云。山門義ニハ大日如來者即是釋迦也。顯
機顯應一筋以釋迦爲面。若約本地身時
者。爲自性所成眷屬。本有内證曼荼羅
スル大日如來ナリ。釋迦外無大日也。サレ
ハ楞伽經云。我乘内證智等○文鐵塔
習事スル也。既釋尊在世&T047368;不違。龍樹
菩薩出世&MT06279;鐵塔密教弘通セリ。知釋迦外
無大日如來云事。故大日如來有之問スルヲハ
可答也。釋迦外無大日故也。亦有可答也。
釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
可答也○云云
一義云。最極○云。眞實相傳義ニハ龍樹菩薩
大日習也。楞伽經文。○云云 其證也
又云。最祕口傳ニハ大日トテ五佛寶冠著シタル
カリシナリ。一切衆生有有形相大日如
習也。祕密深義○可思之。師云。此事
不可口外也。東寺第三重灌頂之時習之
也。天台流第五三摩耶時授之。可祕可祕。
穴賢穴賢○云云 已上師口筆也云云
溪嵐拾葉集
  元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
&T047368;之畢
  天台沙門黒谷光宗&T047368;
  文明十九年七月十八日爲令法久住利益
人天供養父母奉仕師長此一札留訖
  天台末葉澄運生三
元祿十五年四月二十五日法印實現閱

溪嵐拾葉集

  光明眞言 私苗
毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
釋迦如來常恒恭敬禮拜玉ヒテ。昔玉フ忍辱
仙人間。常玉フ此眞言時。從頂出現
百千光明。照耀&MT06279;三千大千世界。成玉フ正覺
名光明眞言。五智如來現&MT06279;非我身。從
頂各放出&MT06279;百千光耀。燒滅魔王郡類
燒滅魔王宮。魔王衆引皆摧滅
如來成各誦持ハル。即依此百千
耀光明。三千大千世界惡道黒闇處地
獄餓鬼一切惡趣苦處被照。此百千火耀
皆現前明了ナリ。依光明。地獄餓鬼畜生
阿修羅等。皆悉解脱惡趣得成正覺
。名光明眞言
一。光明眞言句義事 軌云。初者。此
三身萬徳如來心中密言ナリ。次者。
其如來眞言明句ナリ。次者。此
五智如來心中密言ナリ。次者。四
攝智菩薩等密言ナリ。次者。光明ナリ。次
者。是三四三劫一切諸佛如
來一切菩薩等心中密言ナリ。次吽發吒者。此
毘盧遮那如來無量壽如來大神力威猛大
勢力密言ナリ。次蘇婆訶者。此證得大菩提
句言
一。諸佛如來以此呪爲肝心事 軌云。此
祕密眞言呪。此萬億無數諸佛如來心中
祕密呪也。誦持レハ此眞言神呪。即萬億無數
諸佛勸喜
一。以大日彌陀爲本尊事 軌云。此
毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀如來心中
心呪ナリ。誦レハ一反爲ナリルニ萬億無量大乘經
百億無量陀羅尼百億無量法門了。最
大毘盧舍那如來肝心祕密ナリ
一。三世諸佛依此呪成正覺事 軌
云。三世三劫諸佛。由誦持此眞言呪力
得成正覺。此神呪是百億無數諸佛如
ナリ。百億無數菩薩聖衆ナリ。此大神
ナリ。此大明呪ナリ。此無上呪ナリ。此無等等呪ナリ
依此名光明眞言
一。不撰淨不淨可誦持事 軌云。誦
セシ此眞言者。常不可選淨不淨。不可
障滯一切穢惡。常不可間斷。誦持此眞
者。一切天神地祇靈鬼等。悉所歡喜
悅可スル大福徳。常可誦持
一。種種得益事 軌云。若ハハント。向
東方誦十萬返。必得大智慧。若ント
大福徳。向北方誦二十萬返。必得大福
。若ント辨才。向東方誦十萬返
必得辨才。若欲得福人愛敬。向東方
誦三十萬返。若欲得ント一切上下諸人愛敬
向西方誦四十萬返。若欲得長壽。向東
誦五十萬返。乃至百萬返必得長壽福
徳樂
一。往生淨土益事 軌云。若死者
眞言誦一返者。必無量壽如來爲死者
引導極樂淨土。彼呪七返若十返二十
返誦。更不可量。若於墓所誦四十九
返。必得無量壽如來荷負期靈決定令
極樂淨土。若孝子。一切人
率都婆立父母墓處。經&MT01302;無量劫其靈
不墮惡趣。化生蓮花座上。不受胎生
。不墮邊地下賤。所生之處ニハ身常生
樂淨土佛前蓮花
一。不知不覺結縁拔苦事 軌云。若誦持
此光明眞言法師風來觸レハ一切
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