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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0669a01: 修生曼荼羅ナレハ且化現爲本也。此
T2410_.76.0669a02: &MT06279;知致難不便不便。此義相攝可有
T2410_.76.0669a03: 祕藏。隨分大事也
T2410_.76.0669a04: 一。胎藏界龍猛有無事 一義云。菩提院二
T2410_.76.0669a05: 品親王覺雲仰云。當流御相承スル事在之。所
T2410_.76.0669a06: 謂達摩掬多者。此云法護凡悉地宮人道
T2410_.76.0669a07: 云云若爾不限一人名號亙諸人歟。
T2410_.76.0669a08: 故五大院釋ニハ掬多者龍智ヘリ。又龍猛トモ
T2410_.76.0669a09: 云也。分明證據アリ。可尋之。掬多即龍
T2410_.76.0669a10: ナルカ故。台界龍樹有習也。口傳云云
T2410_.76.0669a11: 一。梵本多羅葉印信事 師云。梵本印信者。
T2410_.76.0669a12: 塔圖印信也。東寺ニハ以此印信兩部相承
T2410_.76.0669a13: スル也。此印信ルニ。山門相承三部塔圖
T2410_.76.0669a14: 印信金界印信也。或又蘇悉地印信歟
T2410_.76.0669a15:
T2410_.76.0669a16: 東寺ニハ蘇悉地不傳故此事不知歟。又
T2410_.76.0669a17: 云。此塔圖三玄アリ。印無之。可知。蘇悉
T2410_.76.0669a18: 塔圖也云事。三玄者。須彌大海等印明
T2410_.76.0669a19: 也。能能可思之。又云。天台流ニハ三部塔圖
T2410_.76.0669a20: アリ。東寺一ケ塔圖兩部印信セリ。可
T2410_.76.0669a21: 分明事也
T2410_.76.0669a22: 尋云。東寺流多羅葉梵本印信事。如何 答。
T2410_.76.0669a23: 梵本印信者。八祖相傳塔圖印信是也。弘法
T2410_.76.0669a24: 大師御筆也。三寶院相承外他流散在
T2410_.76.0669a25: 印信也。離作業塔圖印信云是也。但當世諸
T2410_.76.0669a26: 流相承之來印信。大門法印信トテ梵本
T2410_.76.0669a27: ニハ。梵本印信愚僧相承之其爲體。天台
T2410_.76.0669a28: 流三部塔圖印信金界塔圖相似。隨分
T2410_.76.0669a29: 大事也。祕曲也。不傳受者。不可知事也。此
T2410_.76.0669b01: 塔圖者。大日如來自被圖印信也。其
T2410_.76.0669b02: 働シテ寫來也。口傳アラス不可知事也
T2410_.76.0669b03:
T2410_.76.0669b04: 三寶院帳代事 示云○云云
T2410_.76.0669b05:    私云。此以下皆眞言血脈相承見聞在之。
T2410_.76.0669b06:  仍略之。可見彼抄云云
T2410_.76.0669b07:  元祿十五年壬申六月十七日法印實觀
T2410_.76.0669b08:  閲
T2410_.76.0669b09:
T2410_.76.0669b10: 溪嵐拾葉集穴太
T2410_.76.0669b11:
T2410_.76.0669b12:   眞言血脈相承見聞
T2410_.76.0669b13: 問。山門相承之血脈塔内塔外以何爲本乎
T2410_.76.0669b14:   示云。山門相承之意據兩部共塔内
T2410_.76.0669b15: 。以一時化現鐵塔爲本。淺略之義
T2410_.76.0669b16: 也。兩部共塔内大日如來云者。越三種不
T2410_.76.0669b17: 思議之日無邊無中法界宮出世スル也。依
T2410_.76.0669b18: 化現他受用門必可得相承乎。故
T2410_.76.0669b19: 兩部共塔外也習也。是深祕之義也。次金剛
T2410_.76.0669b20: 塔内。胎界塔外云事海雲阿闍梨相承
T2410_.76.0669b21: 義也。是淺略深祕相兼タリ。次胎界顯色法周
T2410_.76.0669b22: 於塔外傳之。金界心法智體ナル
T2410_.76.0669b23: 於塔内相承之也。此即色法外顯内
T2410_.76.0669b24: 心内云意也。可祕可祕
T2410_.76.0669b25: 問。塔内塔外相承有之乎 示
T2410_.76.0669b26: 云。付之有三種習。一ニハ兩部共塔内。淺略
T2410_.76.0669b27: 也。第二ニハ胎藏塔外。金剛塔内。深祕之義。第
T2410_.76.0669b28: 三重ニハ兩部共塔外。山門深義。兩流之己證。
T2410_.76.0669c01: 祕祕中也 尋云。何故兩部共以塔外爲
T2410_.76.0669c02: 深祕乎 示云。凡南天鐵塔者。爲眞言教
T2410_.76.0669c03: 縁起一時化現塔婆也。故天台相承
T2410_.76.0669c04: 鐵塔習盡在世寶塔。在世寶塔
T2410_.76.0669c05: &MT06279;多寶三密。多寶三密習盡&MT06279;釋迦
T2410_.76.0669c06: 。釋迦三密習盡&MT06279;己心寶塔。譬
T2410_.76.0669c07: 如天台宗觀心。己心寶塔&MT06279;芝居
T2410_.76.0669c08: 寶佛等云。口傳云云尋云。何胎藏界
T2410_.76.0669c09: 列。又金剛界列妙吉祥乎 示云。眞言
T2410_.76.0669c10: 異常途也。覺大師御相承ニモ兩部共
T2410_.76.0669c11: 相承有之。教時諍論被載之。海雲相承
T2410_.76.0669c12: 一義計也。加之妙吉祥付金剛界
T2410_.76.0669c13: 事相大事有之故也
T2410_.76.0669c14: 難云。何シセ用海雲相承乎。列龍猛
T2410_.76.0669c15: 可用乎 示云。是有深深子細。其故金剛
T2410_.76.0669c16: 界相承不空義決等也。以化現
T2410_.76.0669c17: 本也。台界法界宮相承ナレハ相多龍智直受金
T2410_.76.0669c18: 薩無失。是殊顯其義若如金界龍猛龍
T2410_.76.0669c19: 者。龍智直受深義。不可顯也。乃至
T2410_.76.0669c20: 我等迄皆有此義故也。依之山家御相承ニハ
T2410_.76.0669c21: 大日授無畏云云是又顯此義也。塔
T2410_.76.0669c22: 相承意據尤顯タリ。サテ此時龍猛只金剛薩
T2410_.76.0669c23: 埵大日也。殊勝云云難云。若爾者。何以金
T2410_.76.0669c24: 不顯此義乎 示云。二故有之。一ニハ
T2410_.76.0669c25: 空義決意也。二ニハ山門相承台界本有
T2410_.76.0669c26: 荼羅。殊台界顯此義也。金界
T2410_.76.0669c27: 修生曼荼羅ナレハ化現爲本也。不知此
T2410_.76.0669c28: 致難破。不便不便。相構祕藏スヘキ也。
T2410_.76.0669c29: 隨分一大事也
T2410_.76.0670a01: 問。台藏界龍猛證據。如何 示云。法曼
T2410_.76.0670a02: 流相承義云。胎藏界龍猛有之。所謂達磨
T2410_.76.0670a03: 掬多者。是ニハ云法護。凡悉地宮人通號
T2410_.76.0670a04: 也。若爾者。不限一人諸師歟。故五大
T2410_.76.0670a05: 釋云。掬多者龍智云云又悉地宮通號ナル
T2410_.76.0670a06: 龍猛可云也。依之掬多即龍猛ナレハ胎藏
T2410_.76.0670a07: 龍智習也云云問。於山門相承兩部
T2410_.76.0670a08: 八祖相承有之乎 示云。凡八祖相傳
T2410_.76.0670a09: 寺流ノミニルソトヘリ。然而山門ニモ有之。所謂山家
T2410_.76.0670a10: 等將來血脈八祖相傳次第也。其以一紙
T2410_.76.0670a11: 血脈兩部共相承スル也。一義云。東寺流ニハ又兩
T2410_.76.0670a12: 部各別印信有之。智證相承造玄血脈
T2410_.76.0670a13: 入唐僧正宗叡傳之。是東寺流ニモ相承&MT06279;内内
T2410_.76.0670a14: 祕藏スル云云尋云。東寺流同葉不同葉
T2410_.76.0670a15: 云事。其相如何 一義云。同葉者。兩部
T2410_.76.0670a16: 塔中相承也。不同葉者。兩部各別血脈
T2410_.76.0670a17: 也。所以根本弘法大師御血脈ニモ如天台
T2410_.76.0670a18: 兩部各別也ケリ。然小野仁海僧正自天野
T2410_.76.0670a19: 御經藏兩部一致血脈取出&MT06279;令流布。今
T2410_.76.0670a20: 爲本是也云云尋云。何故同葉云乎
T2410_.76.0670a21: 示云。同葉者。中臺八葉相承云義也。意
T2410_.76.0670a22: 戒宗相承。人人悉位同大覺位。皆
T2410_.76.0670a23: 塔中相承如談ルカ。口傳云云問。梵本多離作
T2410_.76.0670a24: 印信云事。其相如何 示云。梵本印信
T2410_.76.0670a25: 者。塔圖印信云是也。東寺流ニハ以此印信
T2410_.76.0670a26: 兩部相承印信習也。此印信ルニ。山門相
T2410_.76.0670a27: 三部塔圖印信金剛印信許也。故
T2410_.76.0670a28: 寺流ニハ不傳蘇悉地云事。以是爲證據也。
T2410_.76.0670a29: 其故此塔圖有三玄明。印無之。故蘇
T2410_.76.0670b01: 悉地委不相承。山門流三部相承委細也
T2410_.76.0670b02: 習也。東寺流以一箇塔圖爲兩部印信
T2410_.76.0670b03: 不委細難也 尋云。東寺流梵本印信
T2410_.76.0670b04: 事。其相如何 示云。梵本印信者。八祖相
T2410_.76.0670b05: 塔圖印信是也。是八祖相傳&MT06279;弘法大師
T2410_.76.0670b06: 相承ヘリ。三寶院相承外未散在他家
T2410_.76.0670b07: 信也。離相業塔圖之印信云物是也。當世諸
T2410_.76.0670b08: 流相承印信大門徒印信トテ非梵本印信ニハ
T2410_.76.0670b09: 其爲體天台流三部塔圖印信金界塔
T2410_.76.0670b10: 圖相似。依之山門ニハ難云。東寺流只傳金
T2410_.76.0670b11: 傳胎界ハハ是等義勢也。當流獨在
T2410_.76.0670b12: 之。此塔圖者。大日如來手自所圖給印信
T2410_.76.0670b13: 也。其不當シテ傳來トスル處也。隨分大事祕藏
T2410_.76.0670b14: 也。不傳受者。不知之。不可口外。穴賢穴
T2410_.76.0670b15: 賢 尋云。三寶院張替印信云事。如何
T2410_.76.0670b16: 示云。相應灌頂第三度ニハ大門徒印信嫡流
T2410_.76.0670b17: 梵本印信兩種有之。所以相應灌頂有三
T2410_.76.0670b18: 種重云者。第一一心灌頂。第二至極灌頂。
T2410_.76.0670b19: 第三無相灌頂也。此時嫡流相承ニハ授梵本
T2410_.76.0670b20: 印信。大門徒ニハ授別塔圖印信。故張替
T2410_.76.0670b21: 名也云云問。今鐵塔性得修得ニハ何乎
T2410_.76.0670b22:   示云。於今鐵塔種種習在之。一ニハ鐵塔
T2410_.76.0670b23: 自劫初有之。是約本有。故起滅邊際無
T2410_.76.0670b24: 之。表ルカ法身常住故約性得也。二爲眞言
T2410_.76.0670b25: 教縁起一時化現塔婆也。是約修生門
T2410_.76.0670b26: 修得塔婆也。是顯報身内證。三金栗王
T2410_.76.0670b27: 起立塔婆。約應化身也 已上三種塔婆
T2410_.76.0670b28: 三種悉地表示三部大日所證顯也 尋云。
T2410_.76.0670b29: 北天竺勃嚕羅國石藏相承事。上三種
T2410_.76.0670c01: 同異如何。三井相承 示云。時石藏相傳
T2410_.76.0670c02: 義釋大日經雖破之。付之深祕習在
T2410_.76.0670c03: 之。所以三井相承習之。諸佛境界經佛話
T2410_.76.0670c04: トハ同本異譯也。金剛薩埵所譯南天鐵塔納
T2410_.76.0670c05: 之。是名諸佛境界經。文殊室利所譯
T2410_.76.0670c06: 石藏納之。是則獼猴相傳是也。唯佛與
T2410_.76.0670c07: 境界ナル故。名諸佛境界經。佛與佛談話スル
T2410_.76.0670c08: 。名佛話經。名字且雖各別ナリト其意一致
T2410_.76.0670c09: 也。南天北天不同ナレ&MT01302;理是一也。鐵塔相承。
T2410_.76.0670c10: 是釋迦即表大日ナル。北天獼猴相傳。是表
T2410_.76.0670c11: 即大日釋迦ナル。南天灌頂智ナル故。大日
T2410_.76.0670c12: 自證習。北天是羯磨事業ナル。顯釋迦
T2410_.76.0670c13: 自證也。同葉印信事。可深思合之也云云
T2410_.76.0670c14: 凡獼猴相傳天台宗觀心相傳之時。神僧授
T2410_.76.0670c15: 四教云事有之。顯密一致習於是有深
T2410_.76.0670c16: 口傳。更問云云問。不空三藏還西天
T2410_.76.0670c17: 有何故乎 示云。付之有二義。一ニハ不空
T2410_.76.0670c18: 西天奉値祖師龍智。重受前所受
T2410_.76.0670c19: 給也。弘法大師此相傳傳來前受ニハ廣澤
T2410_.76.0670c20: 。重受小野相承スト習也。一ニハ善無
T2410_.76.0670c21: 金剛智成師資。金剛智云。胎藏界不
T2410_.76.0670c22: 聞其名。無畏云。金剛界不聞其名。依
T2410_.76.0670c23: 師資傳受給也。不空還西天重受スルカ
T2410_.76.0670c24: 。小野理性院印信云。胎藏第一度
T2410_.76.0670c25: 無前
受故
金界第二度有前
受故
可見彼印信云云
T2410_.76.0670c26: 又一義云。胎藏界第二度受無畏又
重受故
金界
T2410_.76.0670c27: 二度前受
第一度前受故
無量受
故無是義勢。可
T2410_.76.0670c28: 尋之也云云已上東寺流義勢云云
T2410_.76.0670c29: 一。不空三藏依學宗事 示云。不空元習學
T2410_.76.0671a01: 三論宗。三論宗又以畢竟空智門爲本
T2410_.76.0671a02: 故金界智門爲本有便。仍多釋義等
T2410_.76.0671a03: 金界作給ヘリ。弘法大師又三論宗依學祖師
T2410_.76.0671a04: 也。故不空釋義爲本。以金界爲依憑
T2410_.76.0671a05:
T2410_.76.0671a06: 一。善無畏三藏依學宗事 示云。無畏三藏
T2410_.76.0671a07: 元天台宗學者也。故多以法花義釋
T2410_.76.0671a08: ヲモ引用ヘリ。大日經與法花經其意一致ナル
T2410_.76.0671a09: 故歟。渡日本給云云或云。還天竺給云云
T2410_.76.0671a10: 或云。弘唐土入滅給云云聖者相機見不
T2410_.76.0671a11: 云云久米寺塔心柱大日經七卷被納。弘
T2410_.76.0671a12: 法大師感得之云云
T2410_.76.0671a13: 一。善無畏三藏於何處入滅乎 相傳云。付
T2410_.76.0671a14: 之有三義。一ニハ還于西天。二ニハ於唐土
T2410_.76.0671a15: 滅。三ニハ於本朝入滅云云上總國佐野
T2410_.76.0671a16: 御墳墓有之。又云。法曼院息心鈔百卷
抄也
T2410_.76.0671a17: 善無畏三藏我朝來至有無問答有之。
T2410_.76.0671a18: 可見彼云云尋云。何故有三説不同乎
T2410_.76.0671a19: 示云。得法性身聖者。起滅邊際自在也。自
T2410_.76.0671a20: 在所欲生。遍應法界益同時倶時示現
T2410_.76.0671a21: 給也。譬達摩大師三國入滅スト云ヘト
T2410_.76.0671a22: モ。眞實ニハ不入滅。還西天。覺大師亦復如
T2410_.76.0671a23: 云云尋云。達磨掬多者。法護三藏事歟。
T2410_.76.0671a24: 如何 示云。各別人也。掬多三人不同有
T2410_.76.0671a25: 之。一ニハ掬多三藏。是止觀所列第五祖師
T2410_.76.0671a26: 是也。二ニハ達摩掬多。是法護三藏事也。法花
T2410_.76.0671a27: 譯者是也。三ニハノ達摩掬多。眞言祖師是也。
T2410_.76.0671a28: 如沙汰スルカ悉地宮人通號ナルカ諸師
T2410_.76.0671a29: 也。五大院掬多者龍智也フト云ヘトモ。
T2410_.76.0671b01: 也。所以於南天鐵塔法界
T2410_.76.0671b02: 曼荼羅如キハ感見セシカ可指龍猛。於北天竺金
T2410_.76.0671b03: 栗王塔印キハ感見シカ可指善無畏。依之
T2410_.76.0671b04: 以大日三種靈寶東寺山門三井傳之。所
T2410_.76.0671b05: 謂東寺ニハ北天竺乾陀羅國大日袈裟傳來
T2410_.76.0671b06: 三井ニハ大日寶冠傳來。常ニハ大日金剛薩
T2410_.76.0671b07: 灌頂三種靈寶八祖相傳&MT06279;
T2410_.76.0671b08: 傳來スト習也。然而眞實ニハ善無畏三藏御道
T2410_.76.0671b09: 具等也。既北天竺乾陀羅國大日
T2410_.76.0671b10: 知善無畏靈寶也云事。准之可知。掬多
T2410_.76.0671b11: 者。即亙善無畏等也云云問。大日授金剛
T2410_.76.0671b12: 薩埵給灌頂相如何 示云。金剛薩埵者。
T2410_.76.0671b13: 大日補處也。金剛薩埵即普賢菩薩也。普賢
T2410_.76.0671b14: 猶是因分菩薩ナルカ故。於法界神變所變
T2410_.76.0671b15: 同有之。凡大日者。法界異名ナルカ此果上
T2410_.76.0671b16: 大日覺位全居。金剛授灌頂也。
T2410_.76.0671b17: 其相貎ハハ金剛當體。即法界全體也開示
T2410_.76.0671b18: 玉フ也。是非能變所變。故謂覺自心從
T2410_.76.0671b19: 已來不生即是成佛而實無覺不成也スル
T2410_.76.0671b20: 意也。此自性法身當體灌頂ニテ作法受
T2410_.76.0671b21: 得也云云尋云。凡眞言教以授職事業
T2410_.76.0671b22: 本。如上義ナラハ只理觀法門也。如何
T2410_.76.0671b23: 示云。理觀法門ルトヘキ非意地觀法許ニハ。法
T2410_.76.0671b24: 然自覺事業灌頂有ルカ。作法授得習也。祕
T2410_.76.0671b25: 密證者。灌頂授職。眞實灌頂事業也。口傳
T2410_.76.0671b26: 云云尋云。法然自覺灌頂作法如何 示云。
T2410_.76.0671b27: 佛佛相承&MT06279;灌頂職有之。瑜伽相應事業。可
T2410_.76.0671b28: 思之云云私云。天台流相承義云。唯密ニモ
T2410_.76.0671b29: 授。唯顯ニモ不授云云證者見可談之云云
T2410_.76.0671c01: 斷無明證中道所修ナルカ故也云云
T2410_.76.0671c02: 問。眞言血脈相承次第幾有之乎 示云。
T2410_.76.0671c03: 東寺天台兩流不同也云云傳教慈覺
T2410_.76.0671c04: 脈不同在之。又付慈覺大師相承不同有
T2410_.76.0671c05: 云云尋云。先傳教大師相承血脈相貎
T2410_.76.0671c06: 如何 示云。内證血脈譜
T2410_.76.0671c07: 一。胎藏 大日如來・善無畏・一行・義林
T2410_.76.0671c08: 二金界 大日如來・金剛薩埵・龍猛・龍智・金
T2410_.76.0671c09: 剛智・不空・順曉・最澄
T2410_.76.0671c10: 三。雜曼陀羅 大牟尼尊・天竺菩提流支・阿
T2410_.76.0671c11: 地瞿多・大唐明州江祕・開元寺靈光・國清寺
T2410_.76.0671c12: 惟象・日本最澄 已上
T2410_.76.0671c13: 問。覺大師印信血脈相承次第如何 示云。
T2410_.76.0671c14: 胎藏界相承依善無畏三藏説
T2410_.76.0671c15: 大日・如來・金剛手・掬多・善無畏・玄超・惠果
T2410_.76.0671c16: 義操・義眞・慈覺
T2410_.76.0671c17: 金剛界血脈相承依龍智説
T2410_.76.0671c18: 大日如來・金剛薩埵・妙吉祥・龍猛・龍智・金
T2410_.76.0671c19: 剛智・不空・惠果・惠則・元征・慈覺
T2410_.76.0671c20: 蘇悉地血脈相承曰
T2410_.76.0671c21: 一。教時諍論云。五大院釋云。一ニハ胎藏界
T2410_.76.0671c22: 大日如來・金剛薩埵・龍樹・龍智・金剛智・善
T2410_.76.0671c23: 無畏。不空・一行・惠朗・惠則・義操・義眞・法全・
T2410_.76.0671c24: 圓仁
T2410_.76.0671c25: 二。金剛界 大日如來・薩埵・龍樹・龍智・金
T2410_.76.0671c26: 剛智・不空・善無畏・一行・惠朗・惠果・惠則・義
T2410_.76.0671c27: 操・義眞・全雅・圓仁
T2410_.76.0671c28: 三。蘇悉地相承 海會別記云
T2410_.76.0671c29: 一。胎界 大日如來・妙吉祥・龍猛・掬多・無
T2410_.76.0672a01:
T2410_.76.0672a02: 一。金界 大日如來・薩埵・文殊・龍猛・龍智・
T2410_.76.0672a03: 金剛智 已上
T2410_.76.0672a04: 菩提心義海雲阿闍梨金剛界相承
T2410_.76.0672a05: 大日如來付金剛手。金剛手付妙吉祥。妙吉
T2410_.76.0672a06: 祥付龍猛龍猛付龍智。龍智付金剛智。金
T2410_.76.0672a07: 剛智付不空智。不空智付善無畏取意
T2410_.76.0672a08:   已上天台流眞言不同此意也。智證流
T2410_.76.0672a09: 言天台同之。但惠果相承次第少有不同
T2410_.76.0672a10: 云云
T2410_.76.0672a11: 次東寺眞言附法相承次第事
T2410_.76.0672a12: 大日―龍猛―龍智
T2410_.76.0672a13: 台藏
T2410_.76.0672a14: ―善無畏―金剛智
T2410_.76.0672a15: ―金剛智―不空―惠果―弘法
T2410_.76.0672a16: ―不空 ―善無畏―胎藏流
T2410_.76.0672a17:   以上東寺流相承如此
T2410_.76.0672a18: 問。天台東寺兩流相承次第以何可爲本
T2410_.76.0672a19: 乎 示云。東寺ニハ弘法大師將來印信次第
T2410_.76.0672a20: 正相傳。天台相承次第云也。天
T2410_.76.0672a21: ニハ以慈覺大師相承次第爲正。東寺相
T2410_.76.0672a22: 次第ルト云也。依之智證大師東寺
T2410_.76.0672a23: 呉殷誤也ヘリ。仍以天台印信次第
T2410_.76.0672a24: 可爲正也云云
T2410_.76.0672a25: 尋云。以何得心。必以天台血脈正。東寺血
T2410_.76.0672a26: 脈以誤屬云事 天台此事始不審スルニ。上
T2410_.76.0672a27: 古諍論也。弘法大師孫弟安祥寺僧都眞紹
T2410_.76.0672a28: 云云私云。此下五六丁計密血脈全同
T2410_.76.0672a29: 也。仍今略之。可見彼帖下也。亦未再治
T2410_.76.0672a30: ナルカ繁重書之給ヘル云云以後日校合
T2410_.76.0672b01: ルヘシ。前後七八丁一向同事也。可彼
T2410_.76.0672b02: 云云
T2410_.76.0672b03: 問。何故以獼山王使者乎 示云。總一切
T2410_.76.0672b04: 諸神以山王爲本也。所以魂志魄意神五
T2410_.76.0672b05: 加次肝肺腎髀心五藏相配トハ藏也。
T2410_.76.0672b06: 今神者。以山王可爲本也。五藏ニハ
T2410_.76.0672b07: 藏王也。是諸神五藏相對。以獼
T2410_.76.0672b08: 使者表智門。故神ニハスル
T2410_.76.0672b09: 也。篇シタルハ圓義也。神者福智二
T2410_.76.0672b10: 門也。獼智福福也。又山王義也。示者定
T2410_.76.0672b11: 故山也。申智故王也。山王二字貴事也
T2410_.76.0672b12: 又云。無動寺阿闍梨云人有之。引五一行
T2410_.76.0672b13: 大儀序作山王祕決
T2410_.76.0672b14: 彼序云菅原。在
茂檢之
神者申也。清虚之氣也。無所
T2410_.76.0672b15: 擁滯曰神云云畜獸&MT06279;兼人體。人
T2410_.76.0672b16: &MT06279;畜生也。地&MT06279;虚空。天地定惠二福
T2410_.76.0672b17: 二門也。山王定惠スカ以獼爲使
T2410_.76.0672b18: 者也
T2410_.76.0672b19: 一。顯密教主習事 顯教教主釋尊密教
T2410_.76.0672b20: 主。以神明爲本也。凡顯宗斷迷開悟始
T2410_.76.0672b21: 覺修顯以爲本。故始覺正覺釋迦
T2410_.76.0672b22: 本教主。祕密自性本有覺體爲本。故
T2410_.76.0672b23: 切衆生精量以神明教主スル也 示云。
T2410_.76.0672b24: 神明ニモ以皇太神宮大日遍照尊習也。五
T2410_.76.0672b25: 大院釋云。於天照社者。爲大日應現
T2410_.76.0672b26: 明。於日吉社者。爲釋迦應現明神。顯密且
T2410_.76.0672b27: 雖異ナリト一致遙具神明也。故以日吉大宮
T2410_.76.0672b28: 伊勢太神宮垂迹習也
T2410_.76.0672b29: 問。以日吉天照太神云證據如何 太神
T2410_.76.0672c01: 宮縁起云。志賀一柱。賀茂河原一柱
T2410_.76.0672c02: 天照太神皇子兩處垂迹坐云也。
T2410_.76.0672c03: 故知。日吉賀茂トハ一體也
T2410_.76.0672c04: 一。神明開會之事 知信山王決云。開
T2410_.76.0672c05: 諸神一實山王云云我朝應化
T2410_.76.0672c06: 諸神者。皆爾前和光權神也。故各各守權
T2410_.76.0672c07: 神道也。山王一乘守護神明也。以山
T2410_.76.0672c08: 諸神開會習也。凡一代化儀ルニ十方分
T2410_.76.0672c09: 諸佛釋迦分身也。四味三教諸經法花
T2410_.76.0672c10: 一乘方便也。一乘擁護神明日吉山王
T2410_.76.0672c11: 也。諸神本地釋迦大宮權現本地也。云神
T2410_.76.0672c12: 明云教主法。以我山習本也。垂迹獼猴又
T2410_.76.0672c13: 靈山金毘羅神也。勃嚕羅國石藏獼以顯密
T2410_.76.0672c14: 一致義。可思之
T2410_.76.0672c15: 溪嵐拾葉集 天台沙門光宗記
T2410_.76.0672c16:
T2410_.76.0672c17: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0672c18:
T2410_.76.0672c19: 眞言血脈 延慶二年十月晦日已時始之
T2410_.76.0672c20:   興圓問。眞言血脈相承次第如何 答。有
T2410_.76.0672c21: 多種不同云云一東寺天台流不同云云
T2410_.76.0672c22: 傳教慈覺兩大師血脈印信。不同在之。一於
T2410_.76.0672c23: 覺大師相傳又有不同云云先傳教大師相
T2410_.76.0672c24: 承次第者。内證血脈譜云云ヒハ胎藏大日如
T2410_.76.0672c25: 來・善無畏・一行・義林。二ニハ金界大日如來・金
T2410_.76.0672c26: 剛薩埵・龍樹・龍智・金剛智・不空・順曉・最澄。
T2410_.76.0672c27: ニハ雜曼陀羅大牟尼尊・天竺菩提流志・阿地
T2410_.76.0672c28: 瞿多・大唐明州江祕開元寺靈光・國清寺惟
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