大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

[First] [Prev+100] [Prev] 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2410_.76.0640a01: 一。以法花此法ニハ依經祕事也。就中提
T2410_.76.0640a02: 婆壽量兩品常可誦云事云云可祕可祕云云
T2410_.76.0640a03: 口傳云。南竺天台大黒辨財天。此二尊行
T2410_.76.0640a04: 地圓滿成就給。天台宗晨旦日域之兩朝之
T2410_.76.0640a05: 弘通廣大遍在此法之効驗仍黒谷相承
T2410_.76.0640a06: 之深祕也。不可出門流之内而已
T2410_.76.0640a07:   以上畢
T2410_.76.0640a08: 元祿十五年春三月翫望法印實觀閲
T2410_.76.0640a09:
T2410_.76.0640a10: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0640a11:
T2410_.76.0640a12:   四天王合行事 私苗
T2410_.76.0640a13: 師問云三昧事相壇置之。就法門□義理注
T2410_.76.0640a14: 之 所謂四種成身二種斷惑習事是也云云
T2410_.76.0640a15:   經云。天人師示云。人者樹下成道以釋
T2410_.76.0640a16: 迦爲能化。天者阿伽尼吒天成道以大日
T2410_.76.0640a17: 爲本身云云文云。教有二種。一者顯示教。
T2410_.76.0640a18: 二者祕密教云云示云。顯示意者。以大日
T2410_.76.0640a19: 爲本身。以五大尊爲教金輪身也。顯密雖
T2410_.76.0640a20: 殊大道是一也云云問云。四種成身相如何
T2410_.76.0640a21:   示云。普賢延命大事也。所謂轉生老病死
T2410_.76.0640a22: 之四相。成常住不滅長壽也。故四天各踏
T2410_.76.0640a23: 鬼故。是則四相之遷流是也。仍四天所降
T2410_.76.0640a24: 者。生住異滅四相也。所以成身者。五大相生
T2410_.76.0640a25: 也。相剋者。五大障礙也。故轉生滅無常四
T2410_.76.0640a26: 相。成如來久成壽量也。仍號普賢延命法
T2410_.76.0640a27: 也 次密教意者。五大即是五智如來也。故
T2410_.76.0640a28: 不動尊之四魔降伏者。轉四大離散成瑜伽
T2410_.76.0640b01: 甚密。以之爲五智圓滿如來也 問云。二
T2410_.76.0640b02: 種斷惑方如何 示云。斷惑有兩種。一ニハ
T2410_.76.0640b03: 化身斷惑也。所謂智惑相待。而論斷惑也。
T2410_.76.0640b04: 是顯示教意也。次密教意者。自性會斷惑
T2410_.76.0640b05: 也。自我所生之障。即是本有自性菩薩也。然
T2410_.76.0640b06: 則障者體性。是本有金剛薩埵也。非能治所
T2410_.76.0640b07: 治也。故論云。一切衆生本有薩埵云云又云。
T2410_.76.0640b08: 二種斷惑者。分段變易二種生死也。故四天
T2410_.76.0640b09: 各踏二鬼。此表示也。所以斷二種生死持
T2410_.76.0640b10: 久遠壽是也云云問。四天王合行何意耶
T2410_.76.0640b11: 示云。四天王各踏相剋鬼形表相。生者生因
T2410_.76.0640b12: 也。故以合行相應顯如來長壽也 次密
T2410_.76.0640b13: 教意者。四天王者即是四天尊也。釋迦是不
T2410_.76.0640b14: 動中央法界體性智是也。仍五智相應者。曼
T2410_.76.0640b15: 荼羅圓滿意也。是則瑜伽相應義也。故云。合
T2410_.76.0640b16: 行五相成身。深可思之
T2410_.76.0640b17: 尋云。四天王中有勝劣義耶 示云。四天王
T2410_.76.0640b18: 者。如來四智所變故。雖無勝劣。以多聞天
T2410_.76.0640b19: 爲本也云云釋迦者。一代教主。北方羯磨事
T2410_.76.0640b20: 業身也。多聞者北方天衆故。尤相應義也
T2410_.76.0640b21: 又云。付多聞天兩種習有也。所謂北方者觀
T2410_.76.0640b22: 音三十三身之隨一也。觀音又娑婆有縁尊
T2410_.76.0640b23: 也。故多聞天爲本習也云云 又云。正法護持
T2410_.76.0640b24: 誓願者。多聞獨主故也 次十臂多聞天者。
T2410_.76.0640b25: 大日所變也 h@u@mpha@t@u多聞者是也。北方釋
T2410_.76.0640b26: 迦所説教法。北方天護持之。故云正法護持
T2410_.76.0640b27: 者也云云 尋云。正法護持相如何 示云。諸
T2410_.76.0640b28: 經云王故。法花爲正法本也。故法花者正法
T2410_.76.0640b29: 最詮也。仍多聞天左手捧寶塔。法花證明表
T2410_.76.0640c01: 相也。塔婆者。三千萬法之總體故也。右手執
T2410_.76.0640c02: 寶棒。是一乘無價寶珠也
T2410_.76.0640c03: 標指寶塔事口傳當體寶塔事 口傳
T2410_.76.0640c04: 尋云。多聞寶珠一乘寶珠一體相如何 示
T2410_.76.0640c05: 云。安鎭軌曰。説寶珠功能。百由旬内令無
T2410_.76.0640c06: 衰減&MT06279;。多聞天神呪功能。法花云。令百由旬
T2410_.76.0640c07: 内無所衰減深可思之
T2410_.76.0640c08: 鎭將夜叉祕法事口傳大將軍祕法事口傳
T2410_.76.0640c09: 溪嵐拾葉
T2410_.76.0640c10: 元祿壬午夏四月二日法印實觀閲
T2410_.76.0640c11:
T2410_.76.0640c12: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0640c13:
T2410_.76.0640c14:   聖天祕決 私苗
T2410_.76.0640c15: 一。本説事 大日經 金剛頂經 蘇悉地
T2410_.76.0640c16: 經 瑜祇經 陀羅尼集經 已上通弘
T2410_.76.0640c17: 一。本書事 大聖伽那鉢底經 使呪法經
T2410_.76.0640c18: 廣略含光儀軌 均等儀軌 權現軌 十二
T2410_.76.0640c19: 重祕決
T2410_.76.0640c20:   已上別法 此外諸流祕決有之
T2410_.76.0640c21: 一。灌頂重事 六重祕印 三種一印 不
T2410_.76.0640c22: va@m
T2410_.76.0640c23: 一。縁起事 示云。此天縁起者。南天竺國
T2410_.76.0640c24: 有大臣。名意蘇賀大臣。亦名鼻長大臣。奉
T2410_.76.0640c25: 祀皇后畢。大王聞食此事爲罰此大臣。
T2410_.76.0640c26: 仰諸臣下令服象肉。其相謂者。和象肉
T2410_.76.0640c27: 於酒令服鼻長大臣。餘臣家ニハ令服藥酒
T2410_.76.0640c28: 銚子ニハ左口ニハ入藥酒。令服諸臣下
T2410_.76.0641a01: 右口ニハ入毒酒令服意蘇賀大臣。爰皇后
T2410_.76.0641a02: 大臣有密契故令告此事。汝既服象肉
T2410_.76.0641a03: 畢。經一宿者。必可斷命根。汝急雞羅
T2410_.76.0641a04: 。身浴油可服羅蔔根云云依之大
T2410_.76.0641a05: 臣必教行之。依之消毒存活セリ。其時大臣成
T2410_.76.0641a06: 瞋。爲一切衆生成ント大障礙神ヘリ。仍
T2410_.76.0641a07: 大荒神給。故名毘那夜迦。此云障礙
T2410_.76.0641a08: 神。然後五億八千那由他眷屬亂入王
T2410_.76.0641a09: 。爰國王大臣生セリ大怖畏。此時皇后聞
T2410_.76.0641a10: 申大臣。此大臣於我有密契。使
T2410_.76.0641a11: &MT06279;彼者シト惡心ヘリ。于
T2410_.76.0641a12: 時大王許此事。依之皇后行毘那
T2410_.76.0641a13: 夜迦ヘリ。大臣后歡喜
T2410_.76.0641a14: 。后。見ルニ大惡神。我
T2410_.76.0641a15: 爲一切衆生成大依帖。發大慈悲
T2410_.76.0641a16: ント隨順者。翻&MT06279;惡心可生大慈悲也
T2410_.76.0641a17: ヘリ。其時大臣如后教勅可生大慈悲心
T2410_.76.0641a18: 發誓ヘリ。仍皇后令身於任大臣。時大臣生
T2410_.76.0641a19: 歡喜心懷付皇后ヘリ。今體相
T2410_.76.0641a20: 貌也。歡喜悦譽故名歡喜天。依此本縁
T2410_.76.0641a21: 故名雙身。委細口傳在別。更
T2410_.76.0641a22: 可尋之
T2410_.76.0641a23: 一。形状種種事 示云。此天雙身種種習有
T2410_.76.0641a24: 之。一ニハ權實不二習事。男天大日即實者也。
T2410_.76.0641a25: 女天十一面觀音即權者也。爲表權實不
T2410_.76.0641a26: 二身相雙也。九界爲權佛界爲實
T2410_.76.0641a27: 也。即是十界皆成法門云云 次依正一致
T2410_.76.0641a28: 習事。此天住第六金山給也。此山者名象
T2410_.76.0641a29: 鼻山。此天既成山神給故。所居山形
T2410_.76.0641b01: &MT06279;。山形象鼻天神トハ成給ヘリ是則依正
T2410_.76.0641b02: 不二色心一體義表爲也。付之一念三千境
T2410_.76.0641b03: 智不二深義顯也 次此天現象頭事者。
T2410_.76.0641b04: 象者隨調師之命雖燒肝。何熱鐵丸ヲモ
T2410_.76.0641b05: 之。此天又隨行者所願雖燒慈悲之肝。
T2410_.76.0641b06: 雖何非法惡行令成就給。爲表此事現
T2410_.76.0641b07: 象頭給云云次象者即是普賢大士所乘也。
T2410_.76.0641b08: 普賢又恒順衆生有誓願。此尊又隨順衆生
T2410_.76.0641b09: 有發願現象頭給 次此尊色欲熾盛因
T2410_.76.0641b10: ヨリ縁起。象又色欲熾盛之畜類也。爲顯
T2410_.76.0641b11: 因行相貌現象頭給也云云次凡此天相
T2410_.76.0641b12: 貌者。兩部理智不二所表也。故鏡象圓融
T2410_.76.0641b13: 相也習也。最極祕事也。不知密教瑜伽
T2410_.76.0641b14: 者。不可明此天。最祕最祕
T2410_.76.0641b15: 已上縁起大概如此。委細口決在別云云
T2410_.76.0641b16: 一。此天供酒蘿團三種事 示云。酒者有消
T2410_.76.0641b17: 毒用故。此天因位令服之。又酒即有和
T2410_.76.0641b18: 融用故奉供之。又服之者遍五體身分
T2410_.76.0641b19: 光標遍法界事也 次團者此大臣志
T2410_.76.0641b20: 奉通后時。此團中入艶書奉后。依之常
T2410_.76.0641b21: 好之得之時歡喜。故號歡喜團也。因
T2410_.76.0641b22: 位好物故。供之時必悉地成就也。故大事行
T2410_.76.0641b23: 所念事。必入此團中也。深可思
T2410_.76.0641b24: 之也
T2410_.76.0641b25: 一。此三種祕供物以種三尊配當事 示云。
T2410_.76.0641b26: va@m智水也。故以之爲種子也。蘿蔔
T2410_.76.0641b27: 者。此尊三形也次團者。又不二成就尊
T2410_.76.0641b28: 形也。又以此三種彼肉骨體習也。又是戒
T2410_.76.0641b29: 定惠三學三聚淨戒三諦三觀三身三部無作
T2410_.76.0641c01: 三身也。深可思之。此事此灌頂之時。委細
T2410_.76.0641c02: 有沙汰。更可問之
T2410_.76.0641c03: 一。天部教訓法事 先師上人示云。諸天法
T2410_.76.0641c04: 樂祕事云悉地成就遲遲時。三摩耶戒奉授
T2410_.76.0641c05: 本尊。然後クトキ申ヘシ。本尊本誓者。行者
T2410_.76.0641c06: 一切所願。悉應令成就也云云如悲願我
T2410_.76.0641c07: 所願令滿足給。既不妄語戒奉授畢我願
T2410_.76.0641c08: 若不成就者。本尊本誓虚妄シム。能能可
T2410_.76.0641c09: 奉教訓者也。速疾所願成就也。最祕最祕。
T2410_.76.0641c10: 此事一切天部可通也 又云。聖天行者
T2410_.76.0641c11: 三業懈怠之時。必成障礙給尊也。法樂之
T2410_.76.0641c12: 時。三摩耶戒ケハ。行者弟子スル上行者所
T2410_.76.0641c13: 不背障礙不成給也。可祕藏可祕藏」
T2410_.76.0641c14: 一。行者用意事 示云。自性受用行法ニハ
T2410_.76.0641c15: 用觀法。變化身行法專用念誦。等流身行
T2410_.76.0641c16: 專用美供也云云 又行者ヘハ。上根專用
T2410_.76.0641c17: 觀法成就也。中根專用念誦也。下根專用
T2410_.76.0641c18: 美供也云云又云。如此一往對判スレ&MT01302;。此三種
T2410_.76.0641c19: 共一人所用也。又隨一觀誦成就スル可有
T2410_.76.0641c20: 之也云云
T2410_.76.0641c21: 一。聖天供用意事 或東寺眞言師云。或行
T2410_.76.0641c22: 者眞如法性。或理智本源。或兩部大日。或境
T2410_.76.0641c23: 智冥合ナント觀念タリケレハ。本尊示現
T2410_.76.0641c24: 云。アラ眞如クサヤ。只甘物タヘカシト被
T2410_.76.0641c25: 示タリケリ云云
T2410_.76.0641c26: 一。聖天供支度事 示云。星光院澄尋僧正
T2410_.76.0641c27: 云。錢貨三百疋ヨリ減者不可行也。此最下品
T2410_.76.0641c28: 用意也。未効驗不落等地祕法也。輒爾不
T2410_.76.0641c29: 行者也
T2410_.76.0642a01: 一。池上聖天供事 師物語云。池上一期聖
T2410_.76.0642a02: シケル。世間所望一期於似不祈請
T2410_.76.0642a03: ケル云云或時京都檀那許ヨリ佛供トテ
T2410_.76.0642a04: タリケレハ。後日檀那登山&MT06279;先日供物
T2410_.76.0642a05: 奉供給ヤトケレハ。池上供養畢被申ケ
T2410_.76.0642a06: ルニ。道場ヨリ本尊少ヲト云給
T2410_.76.0642a07: リ。其時池上我恥カヽセタリトテ。本尊
T2410_.76.0642a08: 投入給ケリ。御弟子達。今本尊奉取上
T2410_.76.0642a09: 候ハテト被申ケレハ。池上被申。今上給
T2410_.76.0642a10: ヌラムト申給ケル間。道場往見ケレハ。本
T2410_.76.0642a11: 尊如本壇上御座ケリ。奇特也奇特也。後
T2410_.76.0642a12: 日師説云。池上毎日護摩供被修。諸尊段
T2410_.76.0642a13: 意樂供之時。三杓聖天被供之也云云
T2410_.76.0642a14: 一。小舌法事 或東寺眞言師云。聖天法ニハ
T2410_.76.0642a15: 舌法トテ高名祕事有之也云云某者未相傳
T2410_.76.0642a16: 之。何作法哉覽不審不審。山門ニハ法性坊祕
T2410_.76.0642a17: トテ六重祕印灌頂大事有之。其中舌打祕
T2410_.76.0642a18: 印有之。此印此尊本誓悲願顯之。内證自
T2410_.76.0642a19: 法門爰極也。此印明以法樂ニスル時。極歡
T2410_.76.0642a20: &MT06279;トテ舌打給也。此事哉覽不審不審又
T2410_.76.0642a21: 云。山門流ニハ池上十二重祕決。都率大原五
T2410_.76.0642a22: 大院智泉流等ニモ小舌法云事所不見也。能
T2410_.76.0642a23: 能可檢之也云云
T2410_.76.0642a24: 一。此尊以女天可爲本事 示云。凡男天
T2410_.76.0642a25: 者障礙神也。亦表智徳也。女天者福神也。
T2410_.76.0642a26: 亦表慈悲也云云深祕口決云。天部者從本
T2410_.76.0642a27: 垂迹凡夫事似同給。聖天者女天如世間
T2410_.76.0642a28: 妻室。假令世事祈訴訟等ニモ&MT06279;内方執啓スル
T2410_.76.0642a29: ニハ速疾成就也。今此天亦復如是。仍女天
T2410_.76.0642b01: 奉祈念。一切事速疾成就スル云云又云。降
T2410_.76.0642b02: 伏男天向行者敬愛増益之時。以女天奉
T2410_.76.0642b03: 向者也云云
T2410_.76.0642b04: 一。五大院先徳號聖天事 師云。此先徳
T2410_.76.0642b05: 修護摩給時。壇上端嚴女天現。餘リニ
T2410_.76.0642b06: 御座。令我歸給。福徳奉與云云爾時
T2410_.76.0642b07: 先徳云。父マカレタル福カナトサハカテ
T2410_.76.0642b08: 候ヘトテ被追還ケリ。無欲清淨先徳也
T2410_.76.0642b09: 云云
T2410_.76.0642b10: 一。聖天愛染法一體事 師云。三井流相傳
T2410_.76.0642b11: 祕曲&MT06279;或貴所被安置。其相貌レハ。中尊
T2410_.76.0642b12: 染王熾盛日輪中引弓。只今可放勢也。脇
T2410_.76.0642b13: ニハ本尊左方象頭男天白色也。頂上日輪
T2410_.76.0642b14: 。左手持團。右方鉾セリ 右方象頭女天
T2410_.76.0642b15: 赤色也。頂上月輪ケリ。左手持蘿。右手
T2410_.76.0642b16: 持。隨分流大事トテ被祕藏也云云
T2410_.76.0642b17: 一。繪像浴油事 示云。法曼院流最極大事
T2410_.76.0642b18:   又口傳云。聖天繪像本尊行者右方奉懸
T2410_.76.0642b19: 鏡。左手多羅中本尊奉寫。影像
T2410_.76.0642b20: 浴油也。隨分祕事也。不可口外大事也云云
T2410_.76.0642b21: 一。供物事 師物語云。或行者聖天花水供
T2410_.76.0642b22: 一萬座行シタリケレハ。本尊夢中&MT06279;示云。我
T2410_.76.0642b23: メリ。只甘物タヘカシト示給ケル也
T2410_.76.0642b24: 又師云。此尊ニハ先甘物專可奉供也。物。
T2410_.76.0642b25: 物。酸物ヲハ不可供也 示云。甘物者甘
T2410_.76.0642b26: 義歟。又甘物五味本體。法界體性智本味
T2410_.76.0642b27: 也。又甘*呂者不二妙體也。甘露軍荼利
T2410_.76.0642b28: 可思之 阿彌陀十甘露義可思之。仍文
T2410_.76.0642b29: 曰。實相常住如天甘露。是不死藥可思之
T2410_.76.0642c01:   又師云。聖天法行&MT06279;悉地成就之光相ニハ先大
T2410_.76.0642c02: 事祕書重書等感得スル云云
T2410_.76.0642c03: 一。聖天治罰法事 示云。阿尾含者。此ニハ
T2410_.76.0642c04: 執縛也。怨讐降伏之時。以結縛印明本
T2410_.76.0642c05: 加持スル時。本尊行者彼治罰事。行
T2410_.76.0642c06: 治罰給也 因物語云。或眞言師。事相本
T2410_.76.0642c07: 執縛事有之。不可説不可説 又先師云。
T2410_.76.0642c08: 星光院澄尋僧正云。初心行者。求聞持
T2410_.76.0642c09: 聖天法トハ不可行也被申。淺智行者等。此
T2410_.76.0642c10: 尊達本誓悲願不可相應者歟云云
T2410_.76.0642c11: 一。九目天事 問云。聖天九目天云事如何
T2410_.76.0642c12:   師云。不知之。如此事不可沙汰也。先
T2410_.76.0642c13: 年東寺最朝阿闍梨シタリ。時彼阿闍梨云。九
T2410_.76.0642c14: 目天法高名祕藏事也。知タリ哉否云云 答云。不
T2410_.76.0642c15: 知之云云闍梨許有圖。三頭毎面有三
T2410_.76.0642c16: 云云去九目歟。八家祕録ニモ不見
T2410_.76.0642c17: 之。如此事拏吉尼等法不可有沙汰有沙
T2410_.76.0642c18: 汰已上師説抄云云
T2410_.76.0642c19: 一。池上遺言事 或東寺眞言師云。谷阿闍
T2410_.76.0642c20: 梨遺言云。我多年之間。聖天法行處動スレハ
T2410_.76.0642c21: 懈怠罰。末代行者聖天不可行也。予此
T2410_.76.0642c22: スルニ不信用事也。此遺言何處有之耶。
T2410_.76.0642c23: 大方不審也。池上以後代代明匠達悉行
T2410_.76.0642c24: 之。祖師遺誡可云耶。此事不可然事
T2410_.76.0642c25: 也。比奧〃〃。此遺言無之事也。不知不知
T2410_.76.0642c26: 一。聖天行者成國王事 示云。使呪法經説
T2410_.76.0642c27: 云。上品行者現身成國王云ヘリ。山家大師餘
T2410_.76.0642c28: 所釋云。准内法者。以妙覺爲國王。等覺以
T2410_.76.0642c29: 還法住。爲臣下云ヘリ 又云。僧者成僧中王。
T2410_.76.0643a01: 俗者成俗中王云ヘリ
T2410_.76.0643a02: 私云。此聖天者皇后也。世俗セハ。后
T2410_.76.0643a03: 所對無程國王スハ不可叶也。故
T2410_.76.0643a04: 奉仕スル行者。現生凡身&MT06279;成國王也。必
T2410_.76.0643a05: 先上﨟成也。所詮凡夫身&MT06279;。佛果色體
T2410_.76.0643a06: 成花報也。可祕可祕
T2410_.76.0643a07: 一。聖天異名事 閼伽水行毘那夜迦 塗
T2410_.76.0643a08: 香食毘那夜迦 花鬘笑業〃〃〃〃 燒香
T2410_.76.0643a09: 烏黒〃〃〃〃 燈明燈頂〃〃〃〃 念誦
T2410_.76.0643a10: 嚴髻〃〃〃〃 飮食無比〃〃〃〃 可尋
T2410_.76.0643a11:
T2410_.76.0643a12: 私云。付五供有其闕之時。毘那夜迦行者。
T2410_.76.0643a13: 身心作種種瞋也
T2410_.76.0643a14: 一。四種句事 息災扇底迦羅 増益補瑟
T2410_.76.0643a15: 底曩莫 敬愛縛試羯羅 調伏阿毘遮
T2410_.76.0643a16: 嚕迦洋吒巳上
T2410_.76.0643a17: 一。聖天灌頂事 師云。此天ニハ以一世種熟
T2410_.76.0643a18: 脱。爲最極灌頂大事也。凡顯宗意者。三祇
T2410_.76.0643a19: 化他位解脱種子殖。百劫修相位熟。以三
T2410_.76.0643a20: 十四心斷結成道爲脱習也。次至極大乘
T2410_.76.0643a21: 意。迹門意者。於大通覆講會座。下解脱分
T2410_.76.0643a22: 種子三千塵點之間。於今日釋尊成道會
T2410_.76.0643a23: スル也。次本門意者。久遠下種王城得脱
T2410_.76.0643a24: 等判セリ。凡圓教意者。雖深甚也。熟脱尚以長
T2410_.76.0643a25: 遠也云云次密教意者。不爾。値阿闍梨開
T2410_.76.0643a26: 示聞阿字妙理。是則大通結縁也。是下種
T2410_.76.0643a27: 也。次修三密平等觀斷三妄執。三祇行
T2410_.76.0643a28: 一念也。以之爲化他位。以六種供具修スル
T2410_.76.0643a29: 一座行供者。六度萬行一念之間修之也。是
T2410_.76.0643b01: 則熟位也。建立心佛國成心等正覺。是則
T2410_.76.0643b02: 脱位也。以上眞言教相所談也云云此上一
T2410_.76.0643b03: 世種熟脱事者。兩部理智本元者。法界體性
T2410_.76.0643b04: 智位也va@m也。東薩埵位h@u@m字也。南方修行位
T2410_.76.0643b05: a也。所詮祕密壇五位。併是尊身體於顯然
T2410_.76.0643b06: 也。故以一世種熟脱五相成身事相習也。
T2410_.76.0643b07: 最極祕密也。不可口外。甚深甚深
T2410_.76.0643b08: 問。縮三祇百劫於一念其證如何 答。都率
T2410_.76.0643b09: 釋云。以杵三ルニ表令諸衆生超昇三世
T2410_.76.0643b10: 三世者。一ニハ初歡喜地超初
僧祇
二弟八不動地
T2410_.76.0643b11: 超弟二
僧祇
如來地超弟三
僧祇
以鈴心前五度振
T2410_.76.0643b12: ルハ。驚覺五趣衆生無明醉臥。令證入如
T2410_.76.0643b13: 來五祕密門也。左耳三振ルハ覺悟&MT06279;三有衆生
T2410_.76.0643b14: 令證三解脱門也云云
T2410_.76.0643b15:   私云。此等文理甚深也。深可思合之
T2410_.76.0643b16: 溪嵐拾葉
T2410_.76.0643b17:   元祿十五年歳次壬午夏四月二日法印
T2410_.76.0643b18: 實觀閲
T2410_.76.0643b19:
T2410_.76.0643b20: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0643b21:
T2410_.76.0643b22:   祕決部 私苗
T2410_.76.0643b23: 一。求子妊胎法事三昧流云云
大事也
 問。欣求男女
T2410_.76.0643b24: 境界者。凡夫迷妄所求也。何故眞言行者可
T2410_.76.0643b25: 令修耶 答。衆生所樂者。男女境界也。爲
T2410_.76.0643b26: 祈請之令歸僧室也。其僧有効驗者。其所
T2410_.76.0643b27: 修法令歸敬也。令歸其法者。必其本尊令
T2410_.76.0643b28: 歸依也。依成歸依三寶也。歸依三寶者。諸
T2410_.76.0643c01: 佛出世本懷。正覺正智源底也。是則自漏迷
T2410_.76.0643c02: 法歸出世眞道意歟。甚深〃〃 問。五大院
T2410_.76.0643c03: 釋云。經云。貪欲則是道。恚癡亦復然若爾
T2410_.76.0643c04: 者。男女戲弄即是佛法耶 答。但除其執不
T2410_.76.0643c05: 除其法深可思之
T2410_.76.0643c06: 一。本尊事 示云。有本尊種種習事有之。
T2410_.76.0643c07: 非口決者不可知。阿闍梨自證大事也。師
T2410_.76.0643c08: 資相承祕傳也云云
T2410_.76.0643c09:     ─佛眼胎
T2410_.76.0643c10: 第一重─    定惠一雙也
T2410_.76.0643c11:     ─金輪金
T2410_.76.0643c12:     ─藥師胎
T2410_.76.0643c13: 第二重─    定惠一雙也
T2410_.76.0643c14:     ─釋迦金
T2410_.76.0643c15:     ─觀音胎
T2410_.76.0643c16: 第三重─    定惠一雙也
T2410_.76.0643c17:     ─文殊金
T2410_.76.0643c18: 一。壇樣事訶梨帝母養育
乳發
T2410_.76.0643c19: IMAGE
T2410_.76.0643c20: [IMAGE]
T2410_.76.0643c21: [IMAGE]
T2410_.76.0643c22: [IMAGE]
T2410_.76.0643c23: [IMAGE]
T2410_.76.0643c24: [IMAGE]
T2410_.76.0643c25: 一。道場觀事 示云。觀想場中有本尊種
T2410_.76.0643c26: 子。種子變成各各三昧耶形。三昧耶形變成
T2410_.76.0643c27: 本尊云云
T2410_.76.0643c28:   kha@m字變成佛眼。佛眼變成佛眼尊云云
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]