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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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溪嵐拾葉集

  多聞天悉決事 私苗
問。多聞得名如何 答。梵云毘沙門。此云
多聞也。凡多聞者正法護持故。寶塔
二部經首題メタリ。諸經典總持多聞
云云又一義云。沙門者如點談也。
謂爲四魔軍。雖金剛甲冑。爲
法護持。内ニハ解説法衣袈裟衣
沙門。故名毘沙門也 大將軍胞胎衣
事。毘沙門袈裟著スル貌也。祕密檀本有袈裟
事。深可云云
一。尊形事 示云。多聞者降魔大將施福
尊也。左手寶塔持事。正法護持表相也。右
三古鉾取事者。降魔表示也。是以四魔
三障。三身圓滿惠命得也。故
金剛甲冑。壽命長遠徳得也。仍所持三摩
耶悉是福智圓滿表示也云云又云。於此尊
種種異形。所謂吽迦陀毘沙門者十臂
尊形也。是大日所具多聞天也。最極灌頂
大事有之。更問
次。都拔毘沙門事 示云。身著甲冑
。是東方都拔國出現相也。故號都拔毘
沙門也。山門毘沙門堂毘沙門天是也云云
又云。左手捧寶塔右手寶捧。是即北方
天也。帝釋眷屬也。此兩種毘沙門者。觀音所
多聞天也云云
一。種子事 示云。vai字也。其字體云者。言
説不可得va字也。此字即言説教法本源也。
仍多聞天。或號正法護持此意也。仍
此字種子云云
一。根本印事 示云。二地相叉掌中。即
是所座二鬼也。二水立合スルハ須彌山也。二火
二空相柱タルハ二鬼體也。二風立合此尊吉祥
不二一體義也云云
一。三摩耶形事 示云。或寶塔也。或寶捧
也。或三古鉾也云云
一。功能事 示云。此尊與如意寶珠一體
習也。故法花云。我獻寶珠。世尊納受ケリ。即
此尊種子也。此故vai者。字體萬法能
根元。如意寶珠種子也云云又云。安鎭儀
軌中。如意寶珠功能説云。三百由句内令
已上又法花多聞天所説神呪功
説云。令百由句内無衰*減已上深可
之也
一。法花一體事 示云。此尊所持寶塔法花
塔婆也。加之。此尊捧寶塔。諸經之王
界塔婆也。即是三千世間異名也。法花十如
實相妙理寶塔全體也。深可之也
一。以多聞天顯密一致習事 示云。岡崎義
云。當流相傳云。太穴流天部顯密一致
習事。雙身法タリ。其故傳教大師示覺大師
云。汝到大唐者付顯教門。習中道
言門天部云云此文顯密一致習也。
而傳教大師天部御相承雙身法外無之。故
雙身以顯密一致習事有之云事
一。四種成身二種斷惑云事 示云。四佛四
波羅蜜五大尊四天王等習合祕曲也。此時
多聞天者北方天故。天鼓雷音分身也。仍以
多聞釋迦分身習也云云次。二種斷惑者。四
天王其踏二鬼。是則二種生死斷意也。或又
見思二惑降伏スル義也
一。不動與毘沙門其正法護持者云事 慈
鎭和尚示俊範云。不動者大日正法護持
者也。法界體性智教令輪身故也。多聞天者
釋迦正法護持者也。仍安置此二尊
法護持者也。雖教法。不顯密法故也
云云
一。雙身法事 示云。此尊吉祥天不二冥
義也。此即台金不二理智平等法門表示
也又義云。半天波羅門多聞天不二體意
也。其縁起云者。此多聞天往昔此半天波羅
同時發心。多聞天精進苦行故速成
。半天波羅門懈怠樂行故于今在凡地
之起&MT06279;猛利強盛瞋恚。多聞天法修處
。成ント障礙神發誓セリ。所詮多聞天法性
。半天無明表也。無明法性相雙
此雙身相背ケリ。無明法性同體之惑故不
也。法性無體全依無明。無明無體全依
法性。深可合之 又云。付此尊黒闇
女云物。又云黒兒。即是障礙神也。又吉祥
法性。黒闇女無明表也。此不二相應
ナリ。其意如云云因物語云。此天有縁起
吉祥天者相好圓滿端嚴美麗天女也。此天
行諸吉祥事ノミ。仍諸國請之 次黒
闇女醜陋シテ有不吉祥ノミ行悉諸災
ノミ競起レリ。故人皆是。爰此黒闇女申。我
是吉祥天女姊也。暫時相離。故吉祥天
行我必隨順ヘリ。所詮此二天善惡
法無明法性義也。故此二天女共召請。其
有漏善惡二法。無相法身眞空冥寂
入事。表也。是大經説也。追而可之」
一。阿彌陀與多聞天一體事 示云。自
阿彌陀許可雙身許可相副傳授來事者。多
聞天正法護持付。何菩提心守護
習也。阿彌陀是證菩提門教主也。尤一體
得。故花嚴經云。一切衆生以發菩提心
多聞天云云又云。我法修行人。必可
導淨刹云云知□阿彌陀多聞天
云事 又一義云。諸天部。此天獨
上菩提證得習也。餘天其義也。
仍此天五種願中。第五願無上菩提ケリ。深
合之云云
一。多聞天法成就之時以雀爲吉祥相
物語云。孔雀西天瑞鳥也。我朝孔雀
部類也。悉地成就之時。必此鳥影現スル也。サ
レハ小川承證僧正於關東足利之祈祷時。
前裁葦毛馬甲冑武者。頂上
戴出現ケリ。現身足利感見タルケル間。
使者壇所中遣時。未發言以前
正云。御前葦毛馬現タル事ニテ候歟申ケ
リ。不可思議不可思議。此事足利謀叛虚名
アリテ既誅ケルニ。即日被免ケル
トカヤ。甚深甚深 師云。都鉢毘沙門寶冠
アリ。吉祥瑞鳥故也。可合之
一。天部法成就相事 師云。雙身法成就タレハ
佛菩薩等キタナク親近タカラサル
也。佛具鈴杵等取捨ハヤト思也。如此意
出來テハ。我既此法成就シタリト可知也。サテ
此法成就シタレバ世財餘出現スル也。總
外部天等行スルニハ法成就シヌレハ内
佛菩薩物キタナク親近トモ思也。仍天
ヲハ必別壇所ニテ供也。佛菩薩壇近處ニテ
供也。是則祕藏事也云云葉上抄口傳
云云
一。天部相承故實事 三昧流義云。吒天法
者。急事出來時祈祷スレハ。速疾効驗アリ。然而畜
垂迹トスルカ故。愚癡法也。閣之者又無
云云次聖天効驗未地法也。然而
一種利生説處十種セリ。故御房遺
誡云。我門弟等。聖天修。末代學者
精進修習故。必可其罰歟。其故
此天本誓云。行者三業懈怠之時。我必可
其短云云仍三昧流ニハ強不之歟。
若如法清淨行者ナレハ。速疾成就。祕術不
此法云云又云。聖天法祕密最極習事。
子細。先垂迹而我等因縁祕合
。一期間擁護示給也。即如聲聞乘
盡形壽羯磨云云仍只天部法中ニハ。當
流祕曲トハ雙身トハ修也。其故餘天皆悉大日
普門示現ナレハ。何皆祕密内證法門ナレトモ。淺略
行者世法貪著スル過有之。今雙身一偏無上
菩提成就スル處也。出世法成就スル也。肝要肝
要。可祕藏祕藏
一。雙身口決事 三昧流義云。此法者隨自
意樂行祕法也。強不精進苦行也。仍此
本誓云。行者若辛苦スレハ。我亦辛苦。所以者
何。我常在行者心中故也云云又云。此尊
觀想云者。先結無所不至印明。遍照法界
スヘシ。故行者既諸尊本地身大日成畢
此時法爾道理ニテ。本地大日奉仕給也。別
我我入觀法トモ。自然我身法界身中
影現。悉地成給也云云今此尊者單
上菩提祈請スル。自然世間福報等事法
成就給也。其故多聞天出世。吉祥
世間法。世間出世相翻セリ。故
二天相背ケリ。然而世間出世法其理一物也。故
二天體ニセリ。世間法外出世法無之。故出
無上菩提祈請處。自然世間福徳事
スル也。餘天ニハ此義也。多聞天法獨無上
菩提世間法成就スト習也。最極最極又
云。此尊本地事。多聞天觀音也。娑婆應現
ナルカ故現世。吉祥天彌勒也。彌勒當來
導師。未來主也。過去落謝。現在未來
地肝要故。此二尊安置&MT06279;悉地祈請スル
又云。此尊ヲハ祕藏&MT06279;顯露也。故此尊本誓
云。令我見童子者可障礙云云相構
相構不外見云云 又云。或行者此
修。悉地遲トキ精誠時。本尊影現&MT06279;云。
此法誰人相傳セル云云其時行者相承
血脈奉本尊。其時速疾悉地タリ。故此法
修行時。血脈壇上安置スル云云又云。此法
施法施トスル也。仍諦縁度五佛印明三摩耶戒
授也云云師云。此法者以法施本故。
壇上置舍利也 又云。心經毎日三十
三卷可讀也。又金剛般若等可誦也。法花
一體習合之時。壽量品自我偈等可
也。八曼荼羅其義見タリ 又云。此法ニハ
根本印明祕事トスル云云又云。諸天部
三摩耶戒事。隨分祕藏事也。天部者大
忿怒形也。故行者不如法ナル時。必成嗔令
障礙。三摩耶戒タレハ。柔和慈悲心&MT06279;
障礙也。又受戒以後者。行者弟子成給故。
如影隨形守護神。所願成給也 又
云。供物ニハ菓子餅等供也云云
  已上岡崎口決義記之耳
一。灌頂事 示云。此尊手寶塔者。是表
示也。左手。已心自體寶塔法界當體
也。以此尊山門相承深祕トスル也。此即本有妙
境也。右手執三古鉾ヘル。三諦三觀
表也。修得妙智也。兩部理智不二冥合本源
開顯。給ヘリ。深可合之
一。五巾法事 示云。三古鉾白幡樣ナルタリ
是即那倶佐神也。又傘蓋也。亦袈裟也。五
分法身本源故。五巾云也。三古鉾無作三
表也。即是自性本有妙境妙智也。最祕最
祕。口傳有別。更可之也云云又云。五巾
法者。唯授一人大事也。可祕藏祕藏。不
口外而已
溪嵐拾葉集
  元祿十五年壬午四月四日法印實觀閲

kera@m拾葉集吒天法

一。本説事
一。本書事
一。私記事
一。縁起事
一。得名事
一。種子事
一。三形事
一。尊形事
一。山門相承事
一。法花一體事
一。三大部習事
一。四重本迹事
一。天部出離事
一。常行堂曼荼羅神事
一。三井流相承事
一。一階僧正祕法事
一。一字呪王事
一。即位灌頂事
一。灌頂事
  已上十九箇條







溪嵐拾葉集

  吒枳尼天祕決私苗
一。本説事 大日經 孔雀經 仁王經
阿羅婆沙曩吒枳尼經 相觀陀羅尼經 刀
自女經 神驗呪王經 八大童子經 一字
呪王經 辰狐本因縁經 旃陀利王經
一。本書事 蘖陛念誦祕決一帖山家 蘖陛
念誦祕決弘法 悉地成就決七帖山王
 如意寶
珠決一帖山王
 如意寶珠決一帖五大
 聖徳
太子祭文一帖
一。私記事 生狐傳一帖 弘法大師私記
一帖小野流私記等葉上僧正傳 三井流
私記
一。灌頂事 四箇祕印 菩提心論灌頂
一。吒天縁起事 示云。過去日月燈明佛時。
南方古吒山。其山人民一萬三千七百五
八人也。其時大聖文殊承如來教勅
彼教化之給。今吒天子孫眷屬是也云云
一。吒天得名事 示云。夫taki@ni三字者百
界千如三千世間也。故以法界體。亦是
tatu本源也。故號眞荼摩尼珠。欲界凡夫
者以貪欲體。仍本尊ヘリ云云
又云。弘法大師以如意寶珠於稻荷
依此義也。加之稻荷神來現相貌者。老翁
大師御前影現。其詞云。過去七佛舍
利持タリトヘリ。稻者舍利本源也。故大論云。
古佛舍利變&MT06279;ヘリ。深可之又此
五人王子五智如來也。一切衆生
佛性是也云云
一。種子事 示云。或ta字或ma@m字或hr@i@h字等也
一。三形事 示云。如意寶珠也云云
一。尊形事 示云。如圖不注也云云
一。山門有此天法事 示云。古老傳云。此
吒天法者。東寺三井トニ委細相傳&MT06279;山門ニハ
之。其故山家大師御相承有リケレ&MT01302;相輪樘
此法禪法トハ埋了。仍天台流ニハ賞翫
申傳タリ。然而黒谷流代代相傳來祕藏スル
。山家大師弘法大師蘖階念誦祕決トテ
卷祕書有之。祖師求道上人隨分祕藏。顯
大事申給ヘリ。所謂元品無明能治出如覺
智事抄中之。所以元品師子スト
妙覺文殊釋給。依之大堂ニモ。山家御釋
元品無明能治沙汰事有之。存知
ラハ出申セト尋此事也。本文委細也。更可

一。以此天法花一體習事 示云。此天大聖
文殊化現也。以文殊法花教主習時
本迹二門。迹門開會故。諸法實相
&MT06279;。萬法不變一理。故十如實相中
本末究竟吒天習也。本門明釋&MT06279;
開會故。十羅刹奪精一切衆生精氣神
。迹門心法三觀。本門顯色法久成
正覺。故本迹兩門機法習也。故五大
如意寶珠決云。迹門開會故。以
十如是此尊。本門開會。以
十羅刹此尊釋給ヘリ
一。天台三大部習合事 尋云。山家御釋大
意如何 示云。付此尊天台三大部
釋義ヘリ。所謂約玄義。名體宗用
重玄&MT06279;五種文殊釋給ヘリ。此上七番共
五重各説。次約文句。因縁約教本迹
觀心四種文殊釋給。其中教時。約
教教斷惑分齊皆文殊當。所以
藏教七賢七聖文殊有之。通教乾惠
十地文殊有之。別教ニハ七位文殊有之。
圓教ニハ五十二位文殊有之等釋給。彼本文
尋也云云次約止觀。六即文殊有之。
所謂理即文殊乃至究竟即文殊等也。付
修徳文殊性徳文殊。種種習有之。所以
獅子理即。以文殊究竟即是則
理即妙境上居究竟即文殊相也。等覺一
轉入于妙覺心。可之。以師子理即
文殊妙覺。迹門從因至果意也。
或又以師子理即。以文殊名字即
冥合一體觀行即習也云云又云。以
六即境智二法也。所謂本有妙境初後
不二ナル。本有妙者。以増進義故。
智爲六也。智或淺深意也
一。四重本迹相如何 尋云。四重本迹相如
何 示云。於天部四重本迹有之。山家御
釋意也。第一重十界各倶權實故。佛果所具
畜類本尊也。淺略釋第二重十界悉皆佛
果所變也。故以畜類本尊也。深密釋第
三重大日遍照十界者。皆是佛界功徳故。以
天部等本尊祕中深
祕釋
第四重眞如十界
者。大日自體也。無能遍所遍諸法當體唯改
義故。絶本迹義。飮血戴角類當體本有
不改大日也。若然者不敬世天等
天部高天台流習此意也云云 祕祕中
深祕釋
  已上四重本迹如。上三重者論本迹
修成門意也。後一重本有曼荼羅也。絶本
迹重也
一。以天部離生死事 尋云。天部
出離耶如何 示云。世人皆天部世福
法也ヘリ。此事不子細事也。天台
天部深祕也。仍天部總&MT06279;三品悉
。所謂第一無上菩提。第二智慧。第三福徳
云云凡此三種者。蜜教大綱也。天部福徳
面。無上菩提裏也。共是出離生死
法也。故天台流ニハ天部一念三千一心
三觀也。故五大院御釋云。一念心即遮那三
蜜。百界千如四種曼荼又山家御釋云。此
天眷屬中云。一萬三千者三千世間。世間
者七覺分也。五十者五道衆生也。八人者
八大文殊云云應知。以一念三千此天
正體。顯中道密天部習合スル謂歟。
此天部眞言師。天台流トハ
云事也。顯密一致意。深可之也
一。常行堂摩多羅神事 示云。覺大師自
引聲念佛御相傳アリテ歸朝之時。於船中
虚空云。我ヲハ摩多羅神。即障礙神
也。我崇敬者。不往生素懷云。仍
常行堂勸請云云口云。摩多羅神者。
即摩訶迦羅天是也。亦是吒枳尼也。彼天本
誓云。經云。欲臨終時。我行彼所肝屍
故得臨終正念。若我不肝者。不正念
往生。此事隨分祕事也。人都
知事也。サレハ彼堂僧等尚不知。何況餘
耶。不口外大事也。可祕崇祕崇
  又一義云。摩多羅神者。摩訶迦羅天。所謂
能延六月祕事也。天一切衆生精氣奪。摩
訶迦羅天降伏之奪精鬼臨終正
念也。六月成就祕法可
一。三井流此法事 尋云。三井流有
乎如何 示云。於此天者三井流殊
細也。故智證大師。於大唐良譜和尚
傳之。所謂悉地成就決七帖是也。最
極祕事也云云又云。三井流ニハ金剛童子祕法
之。今吒天一體習也。甚深甚深
一。聖徳太子御傳事 尋云。付此天聖徳
太子御傳有異事如何 示云。太子祭文一
卷有之。最極祕事也。奏□足祭文云ヘル是也。
因縁祭文也。太子御時者。眞言未度時ナルカ故。
行法首尾雖相調。根本印明等有之。太
子者靈山聽衆ニテ御座。西天キクヲ歟。甚
深甚深
一。生狐傳方事 示云。稻荷相神影現祕書。
此書次第相傳仁無不悉地也。行法體支
分具足セリ。甚深甚深
一。一遍誦次第事 尋云。一遍誦次第如何
示云。是葉上僧正相傳祕曲也。始自自性
法身終至等流。示現百八呪術神悉書載ケリ
悉地成就祕法也云云尋云。供花方如何
示云。椿花雞頭花トヲ供也云云菓子ニハ柏子栗
等奉之因縁尋云云
一。一階僧正祕供事 尋云。一階僧正祕方
如何 示云。此僧正成就祕供物ニハ。團子
テ大豆カケテアタヽカナル時供之。
左右祕物也。一階僧正油子是也云云
因物語云。此僧正者小野仁海事也。於稻荷
一千日修此法。今號僧正嶽是也。其間
毎日祇園承仕法師息女日食送。依
此功勞此女人爲皇后。今號祇園女御
是也。依タルニ女御歸依僧。仁海直任僧正
成畢。故一階僧正云云
一。一字呪王經事 尋云。一字呪王經者如
何 示云。此經者三井流相承經也。以一印
修法ナルカ一字呪云云因物語
云。三井刑部僧正者。文盲第一貧者也。仍
山臥吒天一字呪王祕法。自大峯
稻荷參ケル時。地主權現御前法施シテ
タリ。折節隱岐院御乳母卿二品被參詣。車
ヨリ見出ケル刑部房貧僧ナル間。袴破ヨリ
大陰タリ。二品見之被召請。ヤカテ成
依僧。所領三百六十箇所令領知。成大福
一階僧正被成畢。此一字呪王經法者。
三井流第一祕法也
一。付此天即位灌頂習事 尋云。付此天
即位灌頂方如何 示云。未曾有經云。帝
釋禮野干又涅槃經云。天帝敬
又云。敬狐者爲國王云云此等

私云。天子即位灌頂時。以吒天
國王事。鎌足大臣因縁ヨリレリ云云又云。伊
勢太神宮此表示也。高倉岩屋有此事
仁王經以祭塚神事深可
一。灌頂事 示云。以此四箇印之。所
理法身印智法身印五&T037992;印八葉印已上
云。以此四箇印灌頂大事也。所詮此
天者。菩提心論灌頂習極也。故論云
  八葉白蓮一肘間 炳現阿字素光色禪
智倶入金剛嚩 召入如來寂靜智云云
私云。以文殊不生。令食迷妄八分
此事。垂迹吒天令肝花。所詮金剛智
體胎藏八葉受用スル也。是則彼經金剛夜叉
習也。所謂金剛義也。夜叉呑盡義也
祕密灌頂最極也。非密意者不知事也。
最極云云
溪嵐拾葉集
  本云文保二年正月十一日於天台黒谷師
説記之了
  天台沙門光宗記之
  元祿壬申夏四月十三日
  甲子法印實觀閲

溪嵐拾葉集

  大黒天口決私苗
一。本説事 大日經 理趣經 陀羅尼集
經 孔雀經 仁王經 大日經 義釋良賁
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