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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0507a01: 授職灌頂仁一百餘人 傳法許可仁三百餘
T2410_.76.0507a02: 人 一尊一法結縁仁五百餘人結縁衆一千
T2410_.76.0507a03: 餘人
T2410_.76.0507a04:   已上
T2410_.76.0507a05:   右大概所㼼録如斯。祕密云。舌相言
T2410_.76.0507a06: 語皆是眞言。身相擧動皆是密印。意相
T2410_.76.0507a07: 思惟皆是密觀云云天台云。或從智識
T2410_.76.0507a08: 或從經卷於名字中通達解了知一
T2410_.76.0507a09: 切法皆是佛法云云然則順逆機縁皆
T2410_.76.0507a10: 成知識。麁言軟語悉轉妙法。生生廣
T2410_.76.0507a11: 演佛法世世普利群生而已
T2410_.76.0507a12: 文保三年己未正月 日
T2410_.76.0507a13:   金剛光宗記
T2410_.76.0507a14:   于時暦應元年十一月四日。於江州
T2410_.76.0507a15: 靈山寺。阿闍梨位光宗授金剛如圓畢」
T2410_.76.0507a16: 嘉吉二年九月二十七日。以紹惠本奉
T2410_.76.0507a17: 傳受畢
T2410_.76.0507a18:   猷秀生 年
五十七
T2410_.76.0507a19:   同三年癸亥三月二十六日。以猷秀阿
T2410_.76.0507a20: 闍梨本書寫之訖 探題法印權大僧
T2410_.76.0507a21: 都仙承金剛。同二十七日授點畢
T2410_.76.0507a22: 同四年三月六日。以師自筆本書寫畢
T2410_.76.0507a23:   沙門隆海四十二歳
T2410_.76.0507a24:   萬治三年庚子六月。以葛川本書之
T2410_.76.0507a25:   舜興
T2410_.76.0507a26:   元祿十二年十月。哉生明書之
T2410_.76.0507a27:   天台兜率谷鷄頭院沙門嚴覺洪道
T2410_.76.0507b01:
T2410_.76.0507b02: 溪嵐拾葉集目録
T2410_.76.0507b03:
T2410_.76.0507b04: 一。顯部之内 九卷
T2410_.76.0507b05:   序目録 觀道用心合二卷
T2410_.76.0507b06: 神明部合六卷
T2410_.76.0507b07: 禪宗教家同異合二卷
T2410_.76.0507b08: 禪與教事
T2410_.76.0507b09: 一。密部之内
T2410_.76.0507b10:   佛部四卷合一
T2410_.76.0507b11: 舍利法一卷
T2410_.76.0507b12: 藥師法二卷
T2410_.76.0507b13: 阿彌陀法一卷
T2410_.76.0507b14: 同四卷合一
T2410_.76.0507b15: 佛眼法一卷
T2410_.76.0507b16: 金輪法一卷
T2410_.76.0507b17: 尊勝法一卷
T2410_.76.0507b18: 尊勝佛頂修瑜伽法一卷
T2410_.76.0507b19: 菩薩法七卷合一
T2410_.76.0507b20: 慈氏菩薩一卷
T2410_.76.0507b21: 愛染王法一卷
T2410_.76.0507b22: 求聞持法一卷
T2410_.76.0507b23: 五祕密一卷
T2410_.76.0507b24: 文殊法一卷
T2410_.76.0507b25: 地藏法一卷
T2410_.76.0507b26: 六觀音法一卷
T2410_.76.0507b27: 經部四卷合一
T2410_.76.0507b28: 法華法一卷
T2410_.76.0507b29: 同大意觀智儀軌一卷
T2410_.76.0507c01:   同三種法華一卷
T2410_.76.0507c02: 同祕決一卷
T2410_.76.0507c03: 明王部四卷合一
T2410_.76.0507c04: 不動鎭護國家祕法一卷
T2410_.76.0507c05: 不動四種身口決部一卷
T2410_.76.0507c06: 佛母愛染明王最勝眞言法一卷
T2410_.76.0507c07: 青面金剛法一卷
T2410_.76.0507c08: 天部七卷合一
T2410_.76.0507c09: 辨財天本末二卷
T2410_.76.0507c10: 多聞天祕決一卷
T2410_.76.0507c11: 吒枳尼天祕決一卷
T2410_.76.0507c12: 大黒天口決一卷
T2410_.76.0507c13: 大黒天灌頂密印一卷
T2410_.76.0507c14: 四天王合行法一卷
T2410_.76.0507c15: 聖天祕決一卷
T2410_.76.0507c16: 求子姙胎法一卷
T2410_.76.0507c17: 眞言教相部一卷
T2410_.76.0507c18: 眞言宗名目一卷三卷合一
T2410_.76.0507c19: 東寺流眞言教相本書目録一卷
T2410_.76.0507c20: 道具類聚鈔一卷
T2410_.76.0507c21: 山門東寺血脈同異一卷此帖四
卷合一
T2410_.76.0507c22: 諸家印信不同一卷
T2410_.76.0507c23: 眞言血脈相承見聞一卷
T2410_.76.0507c24: 眞言血脈此卷非
溪嵐乎
T2410_.76.0507c25: 曼荼羅口決一卷此帖五
卷合一
T2410_.76.0507c26: 東曼荼羅類聚抄一卷
T2410_.76.0507c27: 胎藏界曼荼羅池上一卷
T2410_.76.0507c28: 曼荼羅類聚抄帖決私一卷
T2410_.76.0507c29: 五大院先徳事一卷
T2410_.76.0508a01:   兩界要事集一卷此帖三
卷合一
T2410_.76.0508a02: 結願作法一卷
T2410_.76.0508a03: 祕密傳授次第一卷
T2410_.76.0508a04: 行法事一卷此帖六
卷合一
T2410_.76.0508a05: 五大願事一卷
T2410_.76.0508a06: 密祕決部一卷
T2410_.76.0508a07: 護摩法一卷
T2410_.76.0508a08: 法花明三密護摩事一卷
T2410_.76.0508a09: 佛菩薩供養事一卷
T2410_.76.0508a10: 怖魔事一卷此帖二
卷合一
T2410_.76.0508a11: 除障事一卷
T2410_.76.0508a12: 圓寂記芳談記合一卷
T2410_.76.0508a13: 大日經説處一卷此帖五
卷同一
T2410_.76.0508a14: 三部經説處一卷
T2410_.76.0508a15: 光明眞言一卷
T2410_.76.0508a16: 陀羅尼集經事一卷
T2410_.76.0508a17: 十住心論事一卷
T2410_.76.0508a18: 灌頂部一卷此帖四
卷合一
T2410_.76.0508a19: 祕密念誦作法一卷
T2410_.76.0508a20: 眞言灌頂部一卷
T2410_.76.0508a21: 證不由他灌頂事一卷
T2410_.76.0508a22: 阿字義一卷此帖八
卷合一
T2410_.76.0508a23: 修觀部一卷
T2410_.76.0508a24: 眞言雜雜一卷
T2410_.76.0508a25: 牛玉事一卷大納艮岡狩
籠岡之事
T2410_.76.0508a26: 知死期法一卷
T2410_.76.0508a27: 護法事一卷
T2410_.76.0508a28: 眞言口決一卷
T2410_.76.0508a29: 安養都率事一卷
T2410_.76.0508b01:   鐵塔事一卷此帖二
卷合一
T2410_.76.0508b02: 神明二間安置等一卷
T2410_.76.0508b03: 菩提心論抄三卷合一第一第
二第三
T2410_.76.0508b04: 同抄三卷合一第五第六
第七
T2410_.76.0508b05: 一。戒部之内
T2410_.76.0508b06:   普通廣釋抄合五卷爲一
T2410_.76.0508b07: 一。記録部之内
T2410_.76.0508b08:   佛像安置事一卷十六院此帖
四卷合一
T2410_.76.0508b09: 佛像安置事一卷根本中堂
本尊之事
T2410_.76.0508b10: 記録部寶幢院一卷
T2410_.76.0508b11: 記録部總持院建
立等事
一卷
T2410_.76.0508b12: 一。雜記部之内
T2410_.76.0508b13:   神明二間安置等之事一卷
T2410_.76.0508b14: 圓寂記一卷此帖二
卷合一
T2410_.76.0508b15: 芳談集一卷
T2410_.76.0508b16:   右總計一百一卷合二十一帖也
T2410_.76.0508b17: 凡溪嵐拾葉集者山門古記也。都三百卷。顯
T2410_.76.0508b18: 密戒記具記無漏之。然近代散失不全傳
T2410_.76.0508b19: 素有好古之癖。故求東訽南之。漸求得一
T2410_.76.0508b20: 百一卷。故令管域千書寫之。以納莊嚴藏
T2410_.76.0508b21: 中畢。冀不散失之。垂不朽矣。且亦雖
T2410_.76.0508b22: 後。猶求索闕卷滿全帙。此則大望。法孫
T2410_.76.0508b23: 勿廢此念而已
T2410_.76.0508b24: 元祿十一歳大歳在
戊寅
東井穀日
T2410_.76.0508b25:   山門校嚴峯鷄足院住
T2410_.76.0508b26:   淨蓮臺院探題法印大僧都覺深識
T2410_.76.0508b27: 寶永丁亥秋八月 傳領 嚴覺
T2410_.76.0508b28:   私曰。從一卷至二十五卷目録之分記
T2410_.76.0508b29: 之。二十六卷終。此一卷者目録之外見出
T2410_.76.0508c01:   記之
T2410_.76.0508c02: 目録三卷合一
T2410_.76.0508c03: 五種供養釋 青面金剛傳屍二十五病事
T2410_.76.0508c04: 三衣一鉢并座具 以上
T2410_.76.0508c05:
T2410_.76.0508c06: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0508c07:
T2410_.76.0508c08: 止觀坐禪用心
T2410_.76.0508c09: 坐禪有四種。一座禪者讀誦經典。二
T2410_.76.0508c10: 坐禪解大一義。三坐禪離別筌蹄。
T2410_.76.0508c11: 大大坐禪者起臥。又云。下讀誦。中
T2410_.76.0508c12: 行。上證得。上上無所作。已上諸禪異名。如
T2410_.76.0508c13: 來禪。祖師心性禪。我禪。默示默開禪。一棒一
T2410_.76.0508c14: 喝法然禪。寂奥不寂教外禪
T2410_.76.0508c15: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0508c16:
T2410_.76.0508c17: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0508c18:
T2410_.76.0508c19: 觀道用心
T2410_.76.0508c20: 問。以ナル方便即身開悟。若又順次
T2410_.76.0508c21: 生安養淨土乎 答。現身思成佛セント。決定&MT06279;
T2410_.76.0508c22: 欲生極樂。先順&MT06279;菩提心可觀三諦
T2410_.76.0508c23: 也 問。所言菩提心トハ者何ナル 答。衆
T2410_.76.0508c24: 生無邊誓願度。煩惱無邊誓願斷。法門無邊
T2410_.76.0508c25: 誓願知。無上菩提誓願證是也 問。所云三
T2410_.76.0508c26: 者何ナル耶 答。一ニハ空諦。二ニハ假諦。三ニハ
T2410_.76.0508c27: 中道也弘決第五云。心性不動ナルニリニ
T2410_.76.0509a01: 。亡泯スルニ三千リニ立空。雖亡スト
T2410_.76.0509a02: スレハ假立假號。此三諦以心性
T2410_.76.0509a03: 得。依之玄義第一云。適言レハ其有不見色
T2410_.76.0509a04: 。適言其無復起慮相。不可以有無
T2410_.76.0509a05: 思度故名心爲妙。但心性計リニ非備三諦
T2410_.76.0509a06: 。非情草木等ニモ備之。窓前梅花迎春
T2410_.76.0509a07: 色鮮カニ香匂芳。欲ント梢空
T2410_.76.0509a08: 色形。有也又無也歸中道。今此三諦不
T2410_.76.0509a09: 思議理此名眞如法性理。天台者爲顯此
T2410_.76.0509a10: 妙理立三種止觀。其中圓頓止觀
T2410_.76.0509a11: 圓頓初縁實相&MT06279;無不スト云&T069222;
T2410_.76.0509a12: 眞實ナラ。繋法界法界。一色一香無
T2410_.76.0509a13: 非中道。心界及佛界衆生界亦然。陰入皆
T2410_.76.0509a14: ナラハ。無苦可捨。無明塵勞即菩提。無
T2410_.76.0509a15: &MT06279;可斷。邊邪皆中正ナレハ。無道可修。生死即
T2410_.76.0509a16: 涅槃。無滅可證。無苦無集故世間。無
T2410_.76.0509a17: 道無滅故無出世間。純一實相ナリ。實相外更
T2410_.76.0509a18: 無別法。法性寂然名止。寂而常照名觀。如
T2410_.76.0509a19: 此觀者。諸法悉三諦理也。故一切諸法
T2410_.76.0509a20: 毘盧之身出也。故法華懺法云。如經中説。
T2410_.76.0509a21: 釋迦牟尼名毘盧舍那。遍一切處。當知一
T2410_.76.0509a22: 諸法是佛法也。妄想分別&MT06279;受諸
T2410_.76.0509a23: 是則於菩提中見不清淨。於解脱中
T2410_.76.0509a24: 而起纒縛云云問。所云決定往生義如何
T2410_.76.0509a25: 答。今此三諦トハ者。即阿彌陀如來法報應
T2410_.76.0509a26: 三身也。故者觀三諦口者稱南無阿
T2410_.76.0509a27: 彌陀佛。故誓言持戒云止觀。慈悲爲往生
T2410_.76.0509a28: 。身口持自行戒意恒。天台禪門要略
T2410_.76.0509a29: 詮有二種方便。止觀方便者五縁。衣食・持
T2410_.76.0509b01: 戒・居常・息務・知識&MT01319;。又呵五欲色聲香味觸
T2410_.76.0509b02: 也。又棄五蓋貪嗔眠悔疑。調五事者貪眠身
T2410_.76.0509b03: 息心&MT01319;。行五法欲精進念巧惠一心&MT01319;。欲者捨
T2410_.76.0509b04: 妄念。精進者持戒清淨也。念者一色一香
T2410_.76.0509b05: 無非佛法。巧惠者轉魔事即爲佛事。一
T2410_.76.0509b06: 者世法即出世法也。坐禪約出入。略&MT06279;
T2410_.76.0509b07: 可知通塞。法有是非心有邪正。通塞
T2410_.76.0509b08: 者。集爲塞滅道爲通。無明十二因縁爲塞
T2410_.76.0509b09: 無明滅スルヲ爲通。六弊爲塞六度爲通云云
T2410_.76.0509b10: 蓮實坊座主問長宴阿闍梨云。即見傳教
T2410_.76.0509b11: 大師御影入定相。右手上左手&MT01319;。是
T2410_.76.0509b12: 闍梨樣其入定相有三種樣。一ニハ入定
T2410_.76.0509b13: 者。左上右手&MT01319;。以定止惠觀也。一如
T2410_.76.0509b14: 問是正シテ入定相也。禪門口決タリ。座主稱
T2410_.76.0509b15: 美之。但謂觀音經ヘタリ。闍梨不勘定也
T2410_.76.0509b16: 溪嵐拾葉集觀道用心
T2410_.76.0509b17:   永亨十年五月七日書畢 金資榮幸
T2410_.76.0509b18: 元祿十五年春二月十四日 法印實觀閲
T2410_.76.0509b19:
T2410_.76.0509b20: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0509b21:
T2410_.76.0509b22:   山門黒谷光宗記
T2410_.76.0509b23: 問。天台所立宗旨。其肝要如何 答。實
T2410_.76.0509b24: 釋廣博&MT06279;。然而所詮者教觀兩門
T2410_.76.0509b25: ナリ。教門者四教。觀門者三觀也。四教者。
T2410_.76.0509b26: ニハ三藏。二ニハ通教。三ニハ別教。四ニハ圓教也。三
T2410_.76.0509b27: 者。一ニハ空觀。二ニハ假觀。三ニハ中觀也。教觀不
T2410_.76.0509b28: ナレハ。源是一也。所以者何。開我等一念立
T2410_.76.0509c01: 三觀。分三觀爲四教。依之四教義云。三觀
T2410_.76.0509c02: 從一心起。四教從三觀起藏通兩教
T2410_.76.0509c03: 空觀。別教説假觀。圓教説中觀。爰
T2410_.76.0509c04: 第三。藏通爲空。別教爲假。圓教爲
T2410_.76.0509c05: 明知一代聖教雖廣博スト。不出一心
T2410_.76.0509c06: 三觀。所謂華嚴説別圓兩教假中兩觀也。
T2410_.76.0509c07: 阿含但三藏但空觀也。方等説四教
T2410_.76.0509c08: 明隔歴三觀。般若説後三教故明空假中
T2410_.76.0509c09: 三觀。法華説純圓教明圓三觀也。當一
T2410_.76.0509c10: 代五時雖廣博ナリト。不出四教不出三觀。三
T2410_.76.0509c11: 觀者我等一心也
T2410_.76.0509c12: 問。其一心三觀者如何 答。雖有多種
T2410_.76.0509c13: 同。大分爲二。一ニハ次第三諦。二ニハ不次第
T2410_.76.0509c14: 諦也。先知次第三諦可知圓融三諦也。
T2410_.76.0509c15: 空觀者。一切諸法皆從衆縁生。縁生之
T2410_.76.0509c16: 無主無主故。自性空ナルカ故。詑他起也。
T2410_.76.0509c17: 觀一切諸法。皆離自他共皆不可得也。
T2410_.76.0509c18: 如於繩起蛇之思。繩似蛇故謬思蛇
T2410_.76.0509c19: 也。實非蛇。生死思謬也。以偏計所執故
T2410_.76.0509c20: 思也。又尋其繩者。縁生之法也。實當體
T2410_.76.0509c21: 麻也。繩者依手縁假成繩也。是依他
T2410_.76.0509c22: ナルカ無自性。尋其體離自他共
T2410_.76.0509c23: 不可得也。縁生之法似有思有。僻縁生&MT06279;
T2410_.76.0509c24: 像森然也。一向不可云空也 次中道者。
T2410_.76.0509c25: 一切諸法自性空&MT06279;而縁生宛然也。故不可
T2410_.76.0509c26: 云有&MT01302;。偏不可云無&MT01302;。是雙非雙照
T2410_.76.0509c27: 道觀也。是則次第三觀相貌也 次不次第
T2410_.76.0509c28: 三觀者。觀ルニ根塵相對之一念。即空即假
T2410_.76.0509c29: 即中也。因縁所生法我説即是空。亦名爲假
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