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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76
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T2409_.76.0205a01:
T2409_.76.0205a02:行林第二十八
T2409_.76.0205a03:
T2409_.76.0205a04: 十一面法
T2409_.76.0205a05: 一支度
T2409_.76.0205a06: 註進
T2409_.76.0205a07: 十一面觀音御修法七箇日支度
T2409_.76.0205a13: 阿闍梨 伴僧 承仕二人 驅使四人 見
T2409_.76.0205a17: 右註進如件
T2409_.76.0205a18: 年 月 日
T2409_.76.0205a21: 右寶穀出集經第四。十一面經之中。五香五
T2409_.76.0205a22: 藥。不出彼經。欲戴之者香藥如常。抑五寶
T2409_.76.0205a23: 等。須非七日事業壇者。不可用歟。安然和
T2409_.76.0205a24: 尚御説云。大唐日本。古今傳法。但有一日
T2409_.76.0205a25: 手印行法。未有七日事業壇。法若不堀地
T2409_.76.0205a27: 禀受師説云。世人皆言。近代所用木壇是水
T2409_.76.0205b01: 支度。或出之而置壇。是七日事業壇意歟。
T2409_.76.0205b03: 私案。蘇悉地經意云。若於人民集會之處。
T2409_.76.0205b04: 作壇時。其五寶物不應埋之。但置所成物
T2409_.76.0205b05: 下。若於中庭及與室内。或佛堂中作壇時。
T2409_.76.0205b07: 又檢阿嚕力迦經云。造護摩爐。爐中先下
T2409_.76.0205b09: 之時。先取五丸泥。置軍荼中心想置五
T2409_.76.0205b11: 二途歟
T2409_.76.0205b14: 註進
T2409_.76.0205b15: 十一面觀音供七箇日支度
T2409_.76.0205b21: 右註進如件
T2409_.76.0205b22: 年 月 日
T2409_.76.0205b24: 一起首時分
T2409_.76.0205b25: 軌上云。於白月十四日。或十五日。爲我不
T2409_.76.0205b26: 食。可一夜
T2409_.76.0205b27: 又云。從白月一日乃至八日。
T2409_.76.0205b28: 下云。吉日吉辰吉曜
T2409_.76.0205c01: 十一面經云。能於半月半月。或第十四日。或
T2409_.76.0205c02: 十五日。又云。從白月一日至第八日。毎日三
T2409_.76.0205c04: 疏云。謂白月一日至八日。是即陽時也。謂萬
T2409_.76.0205c05: 物順陽氣而成故。白須白月也。若欲破除。應
T2409_.76.0205c06: 用陰時也。謂黒月是陰時也。從十六日至三
T2409_.76.0205c07: 十日也
T2409_.76.0205c08: 一向方
T2409_.76.0205c09: 軌下云。東面安本尊像。像面向西。應習先
T2409_.76.0205c11: 一行法
T2409_.76.0205c12: 八家祕録諸觀音部十一面法三云
T2409_.76.0205c16: 私云。以前三經。同本異譯而。集經中。印
T2409_.76.0205c17: 法稍廣。前二本經。不説印法
T2409_.76.0205c18: 十一面神呪心經義疏一卷
T2409_.76.0205c21: 私云。此經。譯者下註云。此儀軌。通蓮花
T2409_.76.0205c23: 摩法等。見其行儀。可謂悉地蓮花部法。但
T2409_.76.0205c24: 其所用眞言印等。異蘇悉地。是則本法所
T2409_.76.0205c25: 説歟。先達以此儀軌。爲行法規。今且先附
T2409_.76.0205c26: 悉地通法而記略行
T2409_.76.0205c28: 南無三身白衣
T2409_.76.0206a01: 南無曼荼羅主曀迦娜舍目佉冒地〃〃〃〃
T2409_.76.0206a03: 馬頭 五大 大小 三部
T2409_.76.0206a04: 次驚覺 次九方便 次發願
T2409_.76.0206a05: 至心發願 唯願教主 遍照如來
T2409_.76.0206a06: 本尊界會 十一面尊 蓮花部中
T2409_.76.0206a08: 次五大願 次三部三昧耶 次被甲護身
T2409_.76.0206a09: 次地結 次金剛牆 次大海
T2409_.76.0206a11: 二手内相刄。仰掌旋轉。即成甘露大海。誦此
T2409_.76.0206a12: 密言曰 唵尾麽路捺地吽
T2409_.76.0206a13: 次寶山
T2409_.76.0206a14: 軌云。復於海中。觀蘇彌山。其山四寶所成。無
T2409_.76.0206a15: 量衆寶間錯莊嚴。以二手内相刄作拳。誦此
T2409_.76.0206a16: 密言。唵阿者攞吽
T2409_.76.0206a17: 結此印。誦密言。思惟從大海中。出生寶山
T2409_.76.0206a20: 軌云。復於山上。想寶樓閤。其殿無量衆寶
T2409_.76.0206a21: 所成。處處懸列珠鬘。瓔珞。鈴鐸。繒旛。微
T2409_.76.0206a22: 風搖動。激出和雅音。間錯。種種摩尼半滿
T2409_.76.0206a23: 月等而校飾之。復有無量諸經供養具。遍滿
T2409_.76.0206a25: 私云。觀想。曼荼羅中央有八葉蓮花臺。上
T2409_.76.0206a26: 有月輪。輪中有
字。字變成開敷蓮花蓮
T2409_.76.0206a27: 花變成阿彌陀佛。佛左邊花臺中有
字。
T2409_.76.0206a28: 字變成未敷蓮花。蓮花變成大勢至。右邊
T2409_.76.0206a29: 花臺中有
字。字變成微敷蓮花。蓮花變
T2409_.76.0206b02: 字。字變成軍持。軍持變成本尊觀自在。肉
T2409_.76.0206b03: 色。四臂。十一面。右邊第一手把念珠。第
T2409_.76.0206b04: 二手作施無畏。左第一手持蓮花。第二手
T2409_.76.0206b05: 執軍持。其十一面當前三面。作寂靜相。左
T2409_.76.0206b06: 邊三面。威怒相。左邊三面。利牙出現相。
T2409_.76.0206b07: 後一面。笑怒容。最上一面。如來相。頭冠
T2409_.76.0206b08: 中各有化佛。觀自在菩薩身。種種瓔珞莊
T2409_.76.0206b09: 嚴。蓮花部聖衆乃至十佛世界。微塵數界
T2409_.76.0206b13: 次三力偈 次普供養 次治路 次成不動
T2409_.76.0206b19: 次閼伽 次花座 次善來偈 次重結大界
T2409_.76.0206b20: 次成事業身 次五供養 次普供養 次讃
T2409_.76.0206b26: 觀想。自身胸臆間。有滿月輪。即此月輪。是
T2409_.76.0206b27: 自性光明所成。菩提心圓滿。潔白如淨月
T2409_.76.0206b28: 輪。於月輪面。有字。字變成軍持。漸舒
T2409_.76.0206c03: 私云。本軌入三摩地。文。其意難辨。今依
T2409_.76.0206c04: 常途而抄記之。軌意可更問之
T2409_.76.0206c07: 別本軌云。次結十一面觀自在根本印。以二
T2409_.76.0206c08: 手。右押左外相刄。合掌。以印置頂上即成本
T2409_.76.0206c10: 本軌上云。爾時觀自在菩薩。口説自根本密
T2409_.76.0206c11: 言曰
T2409_.76.0206c12:
T2409_.76.0206c14: 
T2409_.76.0206c16: 
T2409_.76.0206c17: 〃〃〃矩蘇銘矩蘇摩嚩隷壹里弭里山里山
T2409_.76.0206c18:
T2409_.76.0206c20: 
T2409_.76.0206c22: 私云。有歸命句且除之。十一面經。無歸
T2409_.76.0206c23: 命句。法性房胎記。除歸命句
T2409_.76.0206c24: 不空羂索經第四云。十一面觀世音印
T2409_.76.0206c25: 合腕相著。二大栂相合横屈掌中。各以頭
T2409_.76.0206c26: 指。中指。無名指。小指。握大栂指。作拳。拳
T2409_.76.0206c27: 面相合。面目熙怡。發大悲心印眞言曰
T2409_.76.0207a01: 
集經一云。十一面觀世音菩薩印呪
T2409_.76.0207a02: 二中直。相捻直二頭指去四寸半並二大竪
T2409_.76.0207a03: 二無名。去一寸八分二小竪去五寸頭指來
T2409_.76.0207a04: 去。呪七遍已漸屈頭指入掌内。呪曰 唵阿
T2409_.76.0207a06: 春定額記云。印同軌。眞言曰 唵嚩蘇摩底
T2409_.76.0207a10: 丹州合行記云。金剛合掌。眞言曰 唵嚕鷄
T2409_.76.0207a11: 入嚩羅紇哩
T2409_.76.0207a15: 護摩
T2409_.76.0207a16: 多分息災本軌。略明。息災。増益。敬愛。鉤召
T2409_.76.0207a17: 四種。護摩。隨事用之。師曰。觀音法大旨可
T2409_.76.0207a18: 依増益
T2409_.76.0207a19: 軌云。觀自在菩薩通増益法。護摩之時。迎
T2409_.76.0207a20: 請。觀自在。大勢至。義成就。大威徳者。安
T2409_.76.0207a21: 置於爐東邊。並持明仙一切藥叉。吉祥天。應
T2409_.76.0207a22: 置爐南邊。又於爐北邊安佛並諸不退轉菩
T2409_.76.0207a23: 薩。梵王。並訶利底。西邊應置白衣觀自在。
T2409_.76.0207a25: 又云。息災面向北。南方置戌羅鞘。西安嚩素
T2409_.76.0207a26: 枳。北置金剛杵。爐東邊應置三戟叉。大印
T2409_.76.0207a28: 私云。此等文意可能尋問之
T2409_.76.0207b01: 本尊壇
T2409_.76.0207b02: 軌云。去念誦處不近不遠對彼道場。護摩先
T2409_.76.0207b04: 問。部尊者誰哉 答。軌云。次應結部尊
T2409_.76.0207b05: 印。誦三遍則成。加護本尊。部尊印密言
T2409_.76.0207b06: 先以説馬頭自在是也
T2409_.76.0207b07: 勸請詞云
T2409_.76.0207b08: 我今稽首請 本尊十一面 觀自在菩薩
T2409_.76.0207b09: 部主馬頭尊 及以諸眷屬 唯願降臨此
T2409_.76.0207b10: 納受護摩供
T2409_.76.0207b15: 歟
T2409_.76.0207b19: 軌云。部母白衣觀自在菩薩。印相如多羅菩
T2409_.76.0207b20: 薩。内屈頭指。多羅菩薩印。二手内相叉作
T2409_.76.0207b21: 拳。竪合頭指。如未敷青蓮花。密言曰 唵濕
T2409_.76.0207b25: 私云。不説印。但註四字指上馬頭明歟。其
T2409_.76.0207b26: 文云。先金剛合掌。竪合二中指。以二頭
T2409_.76.0207b27: 指。各掲名指頭。頭指各押中指上節。小指
T2409_.76.0207b28: 並竪入掌中。二大指並竪與小指聚。密言
T2409_.76.0207c01: 吽發吒
T2409_.76.0207c03: 觀想。心月輪上有字。一切法離作業不可
T2409_.76.0207c06: 普供養 次讃 次祈願 次閼伽 次振鈴
T2409_.76.0207c09: 次轉讀般若隨意經行
T2409_.76.0207c10: 右。依悉地及本軌意。略記大指。外見憚
T2409_.76.0207c11: 多可破却之
T2409_.76.0207c12: 集經第四云。身印 合腕。左右二大指並
T2409_.76.0207c13: 竪。以二頭指。屈中節。各頭押二大指頭。二
T2409_.76.0207c14: 中指頭相拄。二無名指直竪開一寸半。又開
T2409_.76.0207c15: 二小指離無名指背一分許。二臂肘相著。頭
T2409_.76.0207c16: 指來去用上大呪
T2409_.76.0207c17: 大心印 準前身印。唯改二頭指押中指背
T2409_.76.0207c18: 上節。以二大指各押中指中節側。大指來
T2409_.76.0207c19: 去。呪曰
T2409_.76.0207c24: 小心印 准前身印。唯改二頭指屈頭。當中
T2409_.76.0207c25: 指中節側上。頭指來去。呪曰
T2409_.76.0207c28: 私云。集經出身印等五十印明。今且其中
T2409_.76.0207c29: 准普通習印等三所抄記也。具可見本經
T2409_.76.0208a01: 文
T2409_.76.0208a02:
T2409_.76.0208a03: 依胎藏界修行之者
T2409_.76.0208a04: 經疏之中。不擧此尊。玄法。青龍。廣。攝軌
T2409_.76.0208a05: 等。雜列其名。不出形像并印眞言
T2409_.76.0208a09: 三形 軍持
T2409_.76.0208a12: 梵號 曀迦娜舍目佉a+u rya e ka da za mu kha
T2409_.76.0208a13: 密號 變異金剛 慈愍金剛
T2409_.76.0208a15:
T2409_.76.0208a16: 依金界者
T2409_.76.0208a17: 四印一印等如聖觀音法。但金界中不見此
T2409_.76.0208a18: 尊。可更問之
T2409_.76.0208a20: 初除人畜疫法
T2409_.76.0208a21: 本軌云。復次法。若人疫牛疫對觀自在菩薩
T2409_.76.0208a22: 取苦練木。榅芥子油。應作護摩。以緋縷右
T2409_.76.0208a23: 縒作線。麁如銅筋。爲兩條。誦一遍作一結。
T2409_.76.0208a24: 乃至七結。繋於患者頸下或頭髻則得疫病
T2409_.76.0208a25: 除息解
T2409_.76.0208a26: 私云。爲兩條者其作法如何
T2409_.76.0208a27: 集經云。若有國土人民疫病。一切畜生疫病
T2409_.76.0208a28: 死時。取白芥子油一升。紫薑木大如筆管。寸
T2409_.76.0208a29: 截。數滿一千八段。先於像前。燃紫橿木。次
T2409_.76.0208b01: 取寸截細紫橿木。浸著油中。取其一段。呪
T2409_.76.0208b02: 一遍投火中燒如是。乃盡一千八段。能使人
T2409_.76.0208b04: 人畜疫病起於此像前。燃任婆木。復別取彼
T2409_.76.0208b05: 木寸截。以爲一千八段。毎取一段。塗芥子
T2409_.76.0208b06: 油呪之。一遍擲置火中乃至皆盡。復取緋
T2409_.76.0208b07: 縷。結作七呪結。一呪一結。繋置最上佛面
T2409_.76.0208b08: 頂上。能令疫病一切消除。疫病除已。解去呪
T2409_.76.0208b09: 索
T2409_.76.0208b10: 疏云。任婆木。此云木綿木。此土所無也
T2409_.76.0208b11: 私云。木綿木。本朝多多。所謂杜仲。一名
T2409_.76.0208b12: 木綿。和名波比萬由美。世間所謂神祭ユ
T2409_.76.0208b13: フ者此木皮也。似苧付榊。付神馬尾是
T2409_.76.0208b14: 也。而云此土所無如何
T2409_.76.0208b15: 二除拏枳儞等難法
T2409_.76.0208b16: 本軌云。復次法被拏枳儞等諸魅所持者。取
T2409_.76.0208b17: 白線。如前。繋於寂靜面經宿然。後取線呪二
T2409_.76.0208b18: 十一反。結繋病者頸下即得除愈
T2409_.76.0208b19: 集經云。若人卒得狂病。呪其白線。一呪一結
T2409_.76.0208b20: 成三七結。像前䠒跪。更呪其線一百八遍繋
T2409_.76.0208b21: 此像正前頂上。經一宿。已取。繋病者頂。若。
T2409_.76.0208b22: 二日不差還取呪索。更呪一百八遍。絞著像
T2409_.76.0208b23: 頭。又經一宿解取繋病人項。其病即差
T2409_.76.0208b25: 著成病。應取白縷。作二十一呪結。一呪一
T2409_.76.0208b26: 結繋著當前慈悲面頂上。經一宿已解取以
T2409_.76.0208b27: 繋病人頸上。病即除愈。若業障重不除愈者。
T2409_.76.0208b28: 應取此索。更呪一百八遍。繋前所繋像頂上
T2409_.76.0208b29: 經一宿已解取。以繋病人頸上。必得除愈
T2409_.76.0208c01: 三降伏怨讐法
T2409_.76.0208c02: 本軌云。復次法。密語者欲其寃敵。勿論欲
T2409_.76.0208c03: 得勝者。應供養觀自在菩薩。以縛捨加木。燒
T2409_.76.0208c04: 芸臺子。加持白線一百八遍。繋於忿怒面。一
T2409_.76.0208c05: 切闘諍。言語皆悉得勝除息。若繋於寂靜
T2409_.76.0208c06: 面。能除一切障難
T2409_.76.0208c07: 集經云。若有怨讐。欲求人便取其白線在
T2409_.76.0208c08: 於像前。一呪一結。一百八結。繋像左相於
T2409_.76.0208c09: 瞋面頂上。經一宿已解取此索。稱彼怨字。一
T2409_.76.0208c10: 稱一截乃至截盡一百八結。怨人所作惡計
T2409_.76.0208c11: 不成
T2409_.76.0208c13: 祷欲作襄害。應以種種香花等物。供養此
T2409_.76.0208c14: 像。以婆鑠迦木。像前燃火。取芸臺子一百
T2409_.76.0208c15: 八顆。各呪一遍擲置火中。復取白縷結作一
T2409_.76.0208c16: 百八結。一呪一結。繋着此像左邊瞋面頂
T2409_.76.0208c17: 上。經一宿已解取此索。稱怨酬名。截一一
T2409_.76.0208c18: 結。各令異處。一稱一截乃至都盡。令彼怨
T2409_.76.0208c19: 酬。所作不遂。自然歸伏
T2409_.76.0208c21: 集經云。若患𤷡病。若患鬼病。皆以此印呪
T2409_.76.0208c22: 呪病者一百八遍。即得除愈。若罪障重者。
T2409_.76.0208c23: 用五色縷。一呪一結如是結成一百八結。繋
T2409_.76.0208c24: 病者項。或繋臂上。罪障消滅即病差
T2409_.76.0208c25: 私云。印呪可見經文。觀世音甘露印呪第
T2409_.76.0208c27: 五和結恨法
T2409_.76.0208c28: 集經云。若人相恨。取五色線。搓爲呪索。像
T2409_.76.0208c29: 前䠒跪。一呪一結一百八結。繋像左於瞋面
T2409_.76.0209a01: 頂上。經一宿已解取。自繋右臂之上。令彼瞋
T2409_.76.0209a02: 者和解歡喜
T2409_.76.0209a03: 私云。右一法本軌并十一面經等無之
T2409_.76.0209a05: 集經云。若有人等欲求善事。取五色線。搓
T2409_.76.0209a06: 作爲索。像前䠒跪。一呪一結成七結已。繋著
T2409_.76.0209a07: 正前像面頂上。經一宿已取繋自身所求如
T2409_.76.0209a08: 意
T2409_.76.0209a10: 縷。結作呪索一百八結。一呪一結。復於像前
T2409_.76.0209a11: 呪之七遍。繋置當前慈悲面頂上。經一宿已
T2409_.76.0209a12: 解。繋自身上所求如意
T2409_.76.0209a13: 七除障難法
T2409_.76.0209a14: 本軌云。復次衆香和水。沐觀自在菩薩。又
T2409_.76.0209a15: 加持浴觀自在水。一百八遍浴毘那夜迦像。
T2409_.76.0209a16: 一切障難皆得殄除
T2409_.76.0209a17: 集經云。若有人。自知身有障難。種種妙香
T2409_.76.0209a18: 於和塗像。復以香水洒浴其像。浴像畢已還
T2409_.76.0209a19: 收取水。對像呪水一百八遍。浴自身體。自浴
T2409_.76.0209a20: 身已。一切障難悉皆消滅
T2409_.76.0209a22: 事多不如心。襄禍時時無因而至。應以香水
T2409_.76.0209a23: 浴此像身。復取此水。呪之一百八遍。以俗
T2409_.76.0209a24: 毘那藥迦像身。復取呪之。一百八遍。自灑
T2409_.76.0209a25: 其身。一切障難自然消滅。諸有所求無不如
T2409_.76.0209a26: 意
T2409_.76.0209a27: 私云。本軌浴觀自在･毘那夜迦。不浴自
T2409_.76.0209a28: 身。集經洗浴本尊･自身。不云洗浴毘那
T2409_.76.0209a29: 夜迦 然玄奘譯。本尊･障者･并行者身。次
T2409_.76.0209b01: 第洗浴。頗委悉歟
T2409_.76.0209b02: 抑疏云。毘那夜迦像者。此云律。亦云法
T2409_.76.0209b04: 八除長病并惡鬼法
T2409_.76.0209b06: 鬼來入宅中。應取薫陸香一百八顆。在此像
T2409_.76.0209b07: 前。顆呪一遍。擲置火中。乃至皆盡復取白
T2409_.76.0209b08: 縷。作二十一呪結。一呪一結。繋置當前慈悲
T2409_.76.0209b09: 面上頂上。經一宿已解取。以繋病者頸上。所
T2409_.76.0209b10: 患除愈惡鬼退散
T2409_.76.0209b11: 九降怨鎭國法
T2409_.76.0209b12: 本軌云。若有他敵及疫。災禍不令入國界。欲
T2409_.76.0209b13: 結方隅界者。燒薫陸香。作護摩。作五色線。加
T2409_.76.0209b14: 持繋於寂靜面。即成堅固大威徳方隅界
T2409_.76.0209b15: 集經云。復次若有他方怨賊。欲來侵境。以
T2409_.76.0209b16: 此觀世音像面正向彼怨賊來所。種種香花
T2409_.76.0209b17: 飮食供養。應取烟支大如大豆。誦呪一千八
T2409_.76.0209b18: 遍。滿已塗像左相於瞋面之上。令彼怨賊不
T2409_.76.0209b19: 能前進
T2409_.76.0209b21: 先可儲支物
T2409_.76.0209b25: 盤食
T2409_.76.0209b26: 集經云。若婦人無兒。欲得兒者。以五色粉。作
T2409_.76.0209b27: 四肘壇。壇中心安十一面觀世音菩薩。東方
T2409_.76.0209b28: 安阿彌陀佛頂。北方安大勢至菩薩。南方安
T2409_.76.0209b29: 馬頭觀世音菩薩。西方安摩醯首羅天。取一
T2409_.76.0209c01: 淨罐滿盛淨水。中著五穀。以柳枝等塞其罐
T2409_.76.0209c02: 口。復以生絹。束其柳枝。種種好花莊嚴其
T2409_.76.0209c03: 罐。即將此罐著於壇中。懸雜色幡。壇開四
T2409_.76.0209c04: 門。燃十六燈。復以種種上妙香花十二盤食
T2409_.76.0209c05: 而爲供養。於四門外。各安一部。好細音聲。
T2409_.76.0209c06: 如不能辨。一部亦得。嚴辨供已。呪師洒浴
T2409_.76.0209c07: 著新淨衣。壇西門外。面向東坐。作印奉請
T2409_.76.0209c08: 觀世音菩薩阿彌陀佛等。次第請已。各安本
T2409_.76.0209c09: 位。令其婦人香湯洒浴著新淨衣。於西門外。
T2409_.76.0209c10: 作大蓮花座。於花坐上。敷生淨草。次阿闍
T2409_.76.0209c11: 梨右手把跋折羅。以左手。把婦人右手。引來
T2409_.76.0209c12: 向壇北門外立。阿闍梨至心誦呪二十一遍。
T2409_.76.0209c13: 教命婦人至心。念彼觀世音菩薩名字二十
T2409_.76.0209c14: 一遍。如是次念阿彌陀佛。馬頭觀世音菩
T2409_.76.0209c15: 薩。大勢至菩薩。摩醯首羅天王名已。令其
T2409_.76.0209c16: 婦人至心三禮發願。乞兒阿闍梨。以五色
T2409_.76.0209c17: 線。一呪一結成三七結。繋婦人項。次令婦人
T2409_.76.0209c18: 坐花草上。念觀世音菩薩一百八遍。次阿闍
T2409_.76.0209c19: 梨以右手。按水罐上。以左手。把數珠掐。呪
T2409_.76.0209c20: 其水罐。一千八遍竟。次與婦人護身結界。次
T2409_.76.0209c21: 阿闍梨手承擎水罐。婦人邊立。發願。口云。仰
T2409_.76.0209c22: 啓十方一切諸佛。菩薩。聖衆。天龍。八部。諸
T2409_.76.0209c23: 鬼神等。以他心智證知今日此優婆夷。欲得
T2409_.76.0209c24: 有身生好男女。願大慈悲速滿其願。婦人合
T2409_.76.0209c25: 掌念觀世音菩薩。阿闍梨灌其頂上。即得聰
T2409_.76.0209c26: 明端正男女。具諸相好。一切求願法亦如是。
T2409_.76.0209c27: 隨願皆果作法。以後令其婦人。燒香。禮念
T2409_.76.0209c28: 觀世音菩薩。勿令斷絶。必果所願除不至
T2409_.76.0209c29: 心
T2409_.76.0210a01: 一形像
T2409_.76.0210a02: 本軌云。若欲成就者。以堅好無隙白檀香。彫
T2409_.76.0210a04: 手把念珠。第二手施無畏揚掌也。在第一手
T2409_.76.0210a05: 持蓮花。第二手執軍持。其十一面。當前二
T2409_.76.0210a06: 面作寂靜相。於左邊三面威怒相。右邊三面
T2409_.76.0210a07: 利牙出現相。後一面作咲怒容。最上面作如
T2409_.76.0210a08: 來相。頭冠中各有化佛。觀自在菩薩身種種
T2409_.76.0210a09: 瓔珞莊嚴像成已。於有佛舍利處安置
T2409_.76.0210a10: 集經云。爾時觀世音菩薩。白佛言。若有善
T2409_.76.0210a11: 男子善女人。有能依行觀世音教作呪法者。
T2409_.76.0210a12: 用白旃檀。作十一面觀世音像。其木要須精
T2409_.76.0210a14: 若不得者。一尺三寸作之。亦得作十一面。前
T2409_.76.0210a15: 三面菩薩面。左相三面當作瞋面。右相三面
T2409_.76.0210a16: 似菩薩面狗牙上出。後有一面當作笑面。其
T2409_.76.0210a17: 頂上面當作佛面。其十一面各戴花冠。其花
T2409_.76.0210a18: 冠中各各安一阿彌陀佛。其像左手把一澡
T2409_.76.0210a19: 罐。其澡罐口插一蓮花。右臂垂下展其右手。
T2409_.76.0210a20: 以串纓絡施無畏手。其像身上刻出瓔珞種
T2409_.76.0210a21: 種莊嚴作其像身。若以金銀鍮石等悉皆得
T2409_.76.0210a22: 之
T2409_.76.0210a23: 私云。十一面神呪經同之。神呪心經又同。
T2409_.76.0210a25: 圖云。肉色。十一面。前三面寂靜相。三面利
T2409_.76.0210a26: 牙上出相。右三面威怒相。大面三左右二面
T2409_.76.0210a27: 青黒色。左一手持蓮花。次手把軍持。右一手
T2409_.76.0210a29: 師傳云。十一面者。除本大面。頭上有十一
T2409_.76.0210b01: 面也。故頂上佛面即十一面一也。非冠中彌
T2409_.76.0210b05: 十一地佛果位也。而世所圖造。十一而像。頂
T2409_.76.0210b06: 上佛面作身體甚非也。唯佛頭面也。如餘十
T2409_.76.0210b09: 十一面經疏云。十一面者。前三面慈相。見
T2409_.76.0210b10: 善衆生而生慈心大悲與樂。左三面瞋面見
T2409_.76.0210b11: 惡衆生而生悲心大悲拔苦。右三面白牙上
T2409_.76.0210b12: 出而見淨業者發希有讃觀進佛道。最後一
T2409_.76.0210b13: 面暴大咲面見善惡雜穢衆生而生怪咲愍惡
T2409_.76.0210b14: 向道。頂上佛面或時對習行大乘機者而説
T2409_.76.0210b15: 諸法究竟佛道故現佛面。各示三方三面爲
T2409_.76.0210b16: 化三有。故現三面。若合本面。應十二面。而
T2409_.76.0210b17: 十一面是方便面。本體常面。是眞實面。離
T2409_.76.0210b18: 於身不知面主面表内壞以顯權實。故常面
T2409_.76.0210b19: 上現十一面。故曰十一面也。又云。十一面
T2409_.76.0210b20: 者實是十二面也。上佛是果。下菩薩面是因
T2409_.76.0210b21: 也。謂是因果一雙也。亦上十一面是方便面。
T2409_.76.0210b22: 下是眞實面也。謂是眞實方便一雙也。是十
T2409_.76.0210b23: 一面中前三面慈相。左三面瞋相。慈是文。瞋
T2409_.76.0210b24: 是武。一雙也。右三面白牙上出相。是讃。後
T2409_.76.0210b25: 一面暴大咲相。是嗤。謂讃嗤一雙也。謂是
T2409_.76.0210b26: 觀自在菩薩反現十一面。或現佛面。或現慈
T2409_.76.0210b27: 面。或現瞋面。或現白牙上出而。或現暴大
T2409_.76.0210b28: 咲面。雜現十一面。本體不二。故擧反現面。
T2409_.76.0210b29: 故曰十一面也。問。是菩薩有慈面相不可怪。
T2409_.76.0210c01: 而何是菩薩有瞋面耶。亦有牙出相等三相
T2409_.76.0210c02: 耶。答。聖絶染汚之氣。豈有瞋咲相耶。然隨
T2409_.76.0210c03: 世間者依違境而發瞋也。依順心而發咲也。
T2409_.76.0210c04: 現牙出相而讃淨也。白牙上出相者方便。經
T2409_.76.0210c05: 曰。身口意淨故二牙白相也。故知讃淨三業
T2409_.76.0210c06: 有情惡大咲相者化善惡難有情故現暴大咲
T2409_.76.0210c07: 相也。何知然者夫咲之者見善而心喜咲也。
T2409_.76.0210c08: 見惡嗤謗故咲而今日暴大咲相者必雖咲謗
T2409_.76.0210c09: 悲惡罪。故有暴人言。故嗤彼善惡雜穢有情
T2409_.76.0210c10: 故有咲面也。謂世間人面表於心。心出於
T2409_.76.0210c11: 面。見善色善。見惡色惡。趣善惡面色善醜。
T2409_.76.0210c12: 故隨世間故聖現此面相也。問若化善衆生。
T2409_.76.0210c13: 但以慈面化惡衆生。但以瞋面而化善惡雜
T2409_.76.0210c14: 穢有情。但以暴咲面化淨業有情。但以白牙
T2409_.76.0210c15: 上出面者是娑婆有情善者甚少惡者甚多
T2409_.76.0210c16: 故。多以瞋面而化度耶。少以餘面化耶。答。先
T2409_.76.0210c17: 以瞋面而化有情惡。後若調其心而成善心
T2409_.76.0210c18: 者。乃以慈面而化度也。亦以瞋面。能除怨
T2409_.76.0210c19: 敵也。故下云取燕支一顆。誦一百八遍。粧
T2409_.76.0210c20: 點此像左邊瞋面面向怨敵不進也。問。若爾
T2409_.76.0210c21: 各各一一而現化耶。亦得具現十一面耶。答。
T2409_.76.0210c22: 方便化物不可定相。或具。或不具。令依具
T2409_.76.0210c23: 現之。但若有惡縁怨害。行者至誠發願欲離
T2409_.76.0210c24: 此怨者。是觀世音乃現瞋面而降伏之。若有
T2409_.76.0210c25: 衆生。欲求佛道。即現佛身而爲説法也。若有
T2409_.76.0210c26: 衆生。懃修淨業而現白牙出面乃觀讃進也。
T2409_.76.0210c27: 若有衆生。欲見觀音現後化度即現慈相而
T2409_.76.0210c28: 説也。若有衆生。或善或惡或行不行心性不
T2409_.76.0210c29: 定。欲見觀音化度即現暴咲面爲説法也。令
T2409_.76.0211a01: 更釋十一面以五義而釋一聖有二化方便。
T2409_.76.0211a02: 一聖默然密化如維摩詰默然即是本面也。
T2409_.76.0211a03: 二聖説法。謂種種方便種種説法也。即是十
T2409_.76.0211a04: 一面也。二聖有二化説實惠而化有情。所現
T2409_.76.0211a05: 之身亦眞實體即是前三慈面也。二説權方
T2409_.76.0211a06: 便惠而化有情。所現之身。亦方便身。如瞋
T2409_.76.0211a07: 面咲面身出面也。三聖有二化。一者聖往化
T2409_.76.0211a08: 如咲面嗤惡業也。二遂化如瞋面菩薩意也。
T2409_.76.0211a09: 牙出面讃淨業也。四聖有二化。一相順化如
T2409_.76.0211a10: 花嚴經田獵魚捕共助而化也。即如暴咲面
T2409_.76.0211a11: 化也。二相奮化如持逼迫化即瞋面菩薩意
T2409_.76.0211a12: 也。五聖有二化。一慰喩化。如維摩慰喩章。
T2409_.76.0211a13: 即成此慈面咲善也。二調伏化。如維摩調伏
T2409_.76.0211a14: 章。即如瞋面菩薩意也。觀不對一生菩薩而
T2409_.76.0211a15: 作十一面像。如法修行者願令得也。問。何故
T2409_.76.0211a16: 佛面是一。慈面瞋面牙出面各有三面。亦咲
T2409_.76.0211a17: 面是一耶。答。果道無二故佛面無二也。慈面
T2409_.76.0211a18: 三者慈不生三故示三面也。一慈有苦無樂
T2409_.76.0211a19: 有情而令離苦得樂也。二慈有福無惠有情而
T2409_.76.0211a21: 慈面面一也。瞋怒面三者。一怒欲離苦報重
T2409_.76.0211a22: 迷苦業也。二怒欲求樂果不知樂因也。三怒
T2409_.76.0211a23: 欣寂靜理還著散亂境故瞋面也。白牙上出
T2409_.76.0211a24: 面三相者爲讃三業淨故三面也。亦爲化三有
T2409_.76.0211a25: 故有三三九面也。暴大咲一面。捻嗤善惡雜
T2409_.76.0211a26: 穢有情故有一面也。問。至人無相隨縁現故
T2409_.76.0211a27: 不見世間人面十一身。一者。何故違世而現
T2409_.76.0211a28: 身耶。答。毎應有以面知彼人。故淺識之者。見
T2409_.76.0211a29: 彼瞋面人。但知瞋人不知觀音方便。今爲洩
T2409_.76.0211b01: 者今知觀音一身現十一面之身故現十一面
T2409_.76.0211b02: 身也
T2409_.76.0211b03: 私云。師云前唐院有一檀像。是唐佛也。當
T2409_.76.0211b06: 之。頂無化佛。自餘九面皆有化佛。右手
T2409_.76.0211b07: 操瓶并三莖蓮花。瓶口向下。右手作開蓮
T2409_.76.0211b08: 勢。此像只十一面也。無常面。可謂相叶
T2409_.76.0211b09: 經軌等説。而疏意云。若合本面應十二面
T2409_.76.0211b11: 十一面可安之也。然見今世像。頂上佛面
T2409_.76.0211b12: 不安化佛。頗違文歟。叡山講堂十一面頂
T2409_.76.0211b13: 上佛面有立化佛是大師造也。但本面上
T2409_.76.0211b14: 無化佛耳
T2409_.76.0211b15: 一御衣木
T2409_.76.0211b17: 經疏云。問。若無白檀之國者爲何木作像耶。
T2409_.76.0211b18: 答。若依方法者必求白檀而作像也。若以義
T2409_.76.0211b19: 門而推者。若求不得者。亦以柏木作像也。何
T2409_.76.0211b20: 故者若觀世音必依白檀木像而現瑞應。何
T2409_.76.0211b21: 故不空羂索經以布而作像耶。若彼經所説
T2409_.76.0211b22: 方與此經所説異者。此一經中用木。何故或
T2409_.76.0211b23: 用底花木或用任婆木或用菩提樹木或用蘇
T2409_.76.0211b24: 未木香。故知彼國多有種種香木故。用種種
T2409_.76.0211b25: 香木也。若定用一香木爲法者。可擧四種香
T2409_.76.0211b26: 木。若求白檀而不得者應用全木也。若燒香
T2409_.76.0211b28: 問。柏何木乎 答。廣韻云。柏木名諸侯墓樹
T2409_.76.0211b29: 亦作栢。栢字玉云。補白切木名。詩云。軌彼柏
T2409_.76.0211c02: 歟
T2409_.76.0211c04: 難知。本朝柏木有少香氣相似白檀。世間通
T2409_.76.0211c05: 途白檀之代用柏木是常事歟
T2409_.76.0211c06: 一身量
T2409_.76.0211c07: 十一面經疏云。問。彼菩薩身量爲幾許耶。答。
T2409_.76.0211c08: 是身量亦是處處不同説也。故無量壽經云。
T2409_.76.0211c09: 阿彌陀佛身高六十萬億恒河沙由旬。觀世
T2409_.76.0211c10: 音菩薩身長八十萬億那由他由旬也。又三
T2409_.76.0211c11: 昧經云。身長一丈項背日光也。故准彼而造
T2409_.76.0211c12: 像者不可堪營也。故隨根機而造少形。不空
T2409_.76.0211c13: 羂索經云七尺。此經云一磔手半也。夫聖人
T2409_.76.0211c14: 現身長短不定故就一釋迦身量不定也。若
T2409_.76.0211c15: 現遍法界之身時。名盧舍那也。若現王宮時
T2409_.76.0211c16: 名釋迦身長一丈六尺也。若倶尸羅長者以
T2409_.76.0211c18: 一功能
T2409_.76.0211c19: 十一面神呪經云。爾時觀自在菩薩。白佛
T2409_.76.0211c20: 言。世尊。我有神呪。心名十一面。具大威力。
T2409_.76.0211c21: 十一倶胝諸佛所説。我今説之。欲利益安樂
T2409_.76.0211c22: 一切有情。除一切病故。滅一切惡故。爲止
T2409_.76.0211c23: 一切不吉祥故。爲却一切惡夢想故。爲遮一
T2409_.76.0211c24: 切非時死故。欲令諸惡心者得調淨故。有憂
T2409_.76.0211c25: 苦者得安樂故。怨對者得和解故。魔鬼障礙
T2409_.76.0211c26: 皆消滅故。心所願求皆稱遂故。世尊。我不見
T2409_.76.0211c27: 世間若天若魔若梵若沙門若波羅門等。以
T2409_.76.0211c28: 此神呪防護其身。受持讀誦書寫流布而爲
T2409_.76.0211c29: 一切災横魔障力杖毒藥厭祷呪術所能害者
T2409_.76.0212a01: 我亦不見。以此神呪隨所住處。若遠若近結
T2409_.76.0212a02: 作界已有能越之來相嬈害。唯除決定惡業
T2409_.76.0212a03: 應熟。世尊。彼當證知是事必爾唯應信受。不
T2409_.76.0212a04: 應分別。如此則令一切災横。皆悉遠離不得
T2409_.76.0212a05: 侵近。此神呪心。一切諸佛。同所稱讃。同所
T2409_.76.0212a06: 隨喜。一切如來憶持守護。世尊。我憶過去
T2409_.76.0212a07: 過殑伽沙等劫前有出世名百蓮花眼無障礙
T2409_.76.0212a08: 項熾盛功徳光王如來應正等覺。我於爾時
T2409_.76.0212a09: 作大仙人。從彼世尊。受得此呪。得此呪時。
T2409_.76.0212a10: 見十方佛應時證得無生法忍。當知此呪具
T2409_.76.0212a11: 大威力。是故若有淨信善男子善女人等。欲
T2409_.76.0212a12: 受持讀誦此神呪者應當恭敬至心繋念。毎
T2409_.76.0212a13: 晨朝時如法清淨。念誦此呪一百八遍。若能
T2409_.76.0212a14: 如是現身獲得十種勝利。何等爲十。一者身
T2409_.76.0212a15: 常無病。二者恒爲十方諸佛攝受。三者財寶
T2409_.76.0212a16: 衣食受用無盡。四者能伏怨敵而無所畏。五
T2409_.76.0212a17: 者令諸尊貴恭敬先言。六者蠱毒魅不能中
T2409_.76.0212a18: 傷。七者一切刀杖所不能害。八者水不能
T2409_.76.0212a19: 溺。九者火不能燒。十者終不横死。復得四
T2409_.76.0212a20: 種功徳勝利。一者臨命終時得見諸佛。二者
T2409_.76.0212a21: 終不墮諸惡趣。三者不困嶮厄而死。四者得
T2409_.76.0212a22: 生極樂世界。世尊我憶過去十殑伽沙等劫
T2409_.76.0212a23: 復過於此有佛。名出世美音香如來應正等
T2409_.76.0212a24: 覺。爾時我身作大居士。於彼佛所受得此呪
T2409_.76.0212a25: 時。便於生死超四萬劫。誦持此呪。復得諸佛
T2409_.76.0212a26: 大悲智藏一切並解脱法門。由此威力能救
T2409_.76.0212a27: 一切牢獄繋閉杻械枷鎖深當刑戮水火風賊
T2409_.76.0212a28: 蠱毒厭祷人非人等種種苦難。由此我於一
T2409_.76.0212a29: 切有情能作歸依救護安慰洲渚室宅。以此
T2409_.76.0212b01: 呪力。攝取一切勃惡藥叉邏刹婆等。先令發
T2409_.76.0212b02: 起慈心愍心。然後安立於阿耨多羅一遍即
T2409_.76.0212b03: 能除滅四根本罪及五無間。令無有餘何況
T2409_.76.0212b04: 如説而修行者。若有曾於百千倶胝那庾多
T2409_.76.0212b05: 佛所種諸善根。乃於今時得聞此呪。能受持
T2409_.76.0212b06: 如説行者。若能晝夜讀誦受持此神呪者。我
T2409_.76.0212b07: 當令彼所有願求悉得如意。若有能於半月
T2409_.76.0212b08: 半月或第十四日第十五日受持齊戒。如法
T2409_.76.0212b09: 清淨繋心於我。誦此神呪。便於生死超四萬
T2409_.76.0212b10: 劫。世尊。我由此呪名號尊貴難可得聞。若有
T2409_.76.0212b11: 稱念百千倶胝那庾多諸佛名號。復有暫時
T2409_.76.0212b12: 於我名號至心稱念。彼二功徳平等平等。諸
T2409_.76.0212b13: 有稱念我名號者一切皆得不退轉地。離一
T2409_.76.0212b14: 切病。脱一切障。一切怖畏。及能滅除身語
T2409_.76.0212b15: 意惡。呪能於我所説神呪。受持讀誦如説修
T2409_.76.0212b16: 行。當知是人於無上菩提。則爲領受如在掌
T2409_.76.0212b17: 中
T2409_.76.0212b18: 行林第二十八 十一面
T2409_.76.0212b19:本云
T2409_.76.0212b20: 承應二年五月二十九日以二尊院本出之
T2409_.76.0212b21: 舜興
T2409_.76.0212b22: 元祿十六年癸未夏月敬寫
T2409_.76.0212b23: 台嶺横川兜率谷鷄頭院闍梨嚴覺
T2409_.76.0212b24: 享保十三戊申年於出雲寺書寫校合訖
T2409_.76.0212b25:
T2409_.76.0212b26:
T2409_.76.0212b27:
T2409_.76.0212b28:
T2409_.76.0212b29:
T2409_.76.0212c01:
T2409_.76.0212c02:行林第二十九
T2409_.76.0212c03:
T2409_.76.0212c04: 不空羂索法
T2409_.76.0212c05: 一支度
T2409_.76.0212c06: 不空羂索御修法七箇日支度
T2409_.76.0212c12: 阿闍梨 伴僧 承仕二人 驅使四人 見
T2409_.76.0212c16: 右註進如件
T2409_.76.0212c17: 年 月 日
T2409_.76.0212c18: 注進
T2409_.76.0212c19: 不空羂索七箇日支度
T2409_.76.0212c23: 淨衣
T2409_.76.0212c25: 右注進如件
T2409_.76.0212c26: 年 月 日
T2409_.76.0212c27: 名香
T2409_.76.0212c29: 三卷經上云。以栴檀沈水蘇合龍腦。如是等
T2409_.76.0213a02: 一起首時分
T2409_.76.0213a03: 經上畫像楨法分云。於春秋時。白月八日
T2409_.76.0213a05: 師傳云。吉祥星下等者。吉星相直也其日
T2409_.76.0213a08: 經中策使羅刹童子分云。於白月八日或十
T2409_.76.0213a12: 方一切諸佛。神通月修。所謂正月五月九
T2409_.76.0213a14: 第二十卷云。持眞言者○從後夜時至明晨
T2409_.76.0213a16: 不空羂索呪經云。一日三時
T2409_.76.0213a17: 一行法
T2409_.76.0213a18: 祕録被載多本經等。其中三十卷經可委披
T2409_.76.0213a19: 見之。所傳受者一兩本也
T2409_.76.0213a21: 不空羂索呪經一卷
T2409_.76.0213a22: 不空羂索神呪心經一卷
T2409_.76.0213a23: 池上大原私記未見。今依悉地而記簡要
T2409_.76.0213a25: 次唱禮
T2409_.76.0213a26: 南無三身 白衣
T2409_.76.0213a28: 三反
T2409_.76.0213a29: 馬頭 五大明王 大小 三部
T2409_.76.0213b01: 次發願
T2409_.76.0213b02: 至心發願 唯願教主 遍照如來
T2409_.76.0213b05: 觀曼荼羅
T2409_.76.0213b06: 樓閣中有大曼荼羅。曼荼羅中心有八葉蓮
T2409_.76.0213b07: 花臺。臺上有月輪。輪中有
謨字。字變成
T2409_.76.0213b09: 戴冠。冠有化阿彌陀佛。被鹿皮七寶衣服。珠
T2409_.76.0213b10: 瓔鐶種種莊嚴。執持器仗。聖衆眷屬圍繞
T2409_.76.0213b14: 入本尊觀
T2409_.76.0213b15: 觀想。我心月輪上有字。字變成蓮花。花變
T2409_.76.0213b16: 成本尊
T2409_.76.0213b17: 根本印
T2409_.76.0213b18: 二手蓮花合掌。進力禪智金剛縛。右手禪度
T2409_.76.0213b20: 經上云。南謨囉哆那怛囉夜耶○怛跌他唵
T2409_.76.0213b21: 阿慕伽鉢囉底曷多𤙖𤙖𠰢吒娑婆訶
T2409_.76.0213b22: 師傳云。此呪除歸命用之。其印千手軌中
T2409_.76.0213b24: 私云。上所出印即是也。谷合行記印如上
T2409_.76.0213b25: 眞言出光明眞言耳
T2409_.76.0213b26: 經上云。誦不空空心神呪。王作蓮花印禁出
T2409_.76.0213b28: 又下云。以其兩手。作蓮花印。誦不空羂索心
T2409_.76.0213c01: 師傳云。蓮花印者有二。一定印是也。其
T2409_.76.0213c02: 印二手風空相捻。各如半蓮也。而相叉結
T2409_.76.0213c03: 定印。一如常蓮花合掌是也
T2409_.76.0213c04: 又三十卷經第三集經第五。各有印明可見
T2409_.76.0213c05: 之
T2409_.76.0213c06: 私云。金剛頂降三世教中。觀自在法云。
T2409_.76.0213c08: 歟
T2409_.76.0213c09: 義釋第十出十二種合掌之中。第三屈滿
T2409_.76.0213c10: 羅合掌。以十指頭相合。指亦齊等。然掌内
T2409_.76.0213c15: 裏書云
T2409_.76.0213c16: 有記云。根本印此印明出千手軌。印相如
T2409_.76.0213c17: 面眞言。唵阿謨伽跛娜摩幡捨矩嚕馱羯
T2409_.76.0213c18: 羅灑野鉢羅吠捨野摩訶賀跛輸跛底焔摩
T2409_.76.0213c19: 嚩嚕拏矩吠羅沒羅憾摩吠灑馱羅跛娜摩
T2409_.76.0213c20: 矩攞三摩琰吽〃
T2409_.76.0213c24: 三卷經上卷出之。唵阿暮伽鉢羅底喝多
T2409_.76.0213c27: 若修護摩者當壇明。臨事可加念之
T2409_.76.0214a01: 本尊壇勸請
T2409_.76.0214a02: 我今稽首請 不空羂索尊 部主明王等
T2409_.76.0214a03: 及以諸眷屬 唯願降臨此 納受護摩供
T2409_.76.0214a06: 隨事相應物。隨法可用之
T2409_.76.0214a09: 入三摩地
T2409_.76.0214a10:字梵云怛麼。此翻爲我。我有二。人我法
T2409_.76.0214a11: 我也。若見麼字門。即知諸法有我人衆生等
T2409_.76.0214a12: 字義所謂諸法吾我不可得故。是名實義人
T2409_.76.0214a13: 我。謂四種法身法謂諸法。從一法界一眞如
T2409_.76.0214a14: 一菩提乃至八萬四千不可説法。是如是四
T2409_.76.0214a15: 種法身。雖其數無量。而體則一相一味。無
T2409_.76.0214a16: 彼此。寧有吾我此處。金剛已還四種行人不
T2409_.76.0214a17: 知不覺言斷慮絶。經云。麼字大日種子。一
T2409_.76.0214a18: 切世間雖計我我未證實義。唯大日如來於
T2409_.76.0214a19: 無我中得大我也。心王如來既至如是地塵
T2409_.76.0214a20: 數難思。心所眷屬誰不得此大我之身。經云。
T2409_.76.0214a21: 麼字化身義者。化者化用化作義。遮娜如來
T2409_.76.0214a22: 自受用故。化作種種神變。又麼字者三昧耶
T2409_.76.0214a23: 自在義。無所不遍義。三昧耶者。唐云等持
T2409_.76.0214a24: 等者。平等持者攝持法身。三密入纖芥而不
T2409_.76.0214a25: 近亙大虚而不寛不簡瓦石草木不擇人天鬼
T2409_.76.0214a26: 畜。何處不遍何物不攝。故名等持。若入麼
T2409_.76.0214a27: 字〃吾我門攝之。諸法無一法而不説故。經
T2409_.76.0214a28: 云。我則法界。我則法身。我則大日如來金剛
T2409_.76.0214a29: 薩埵。一切佛一切菩薩。縁覺聲聞大自在梵
T2409_.76.0214b01: 天。帝釋天龍鬼神八部衆等。乃至我則一切
T2409_.76.0214b02: 有情非情。無不麼字。是則一而能多。小而令
T2409_.76.0214b06:
T2409_.76.0214b07: 依胎藏界修此法者
T2409_.76.0214b08: 大日經中不説此尊。現圖之中雖置此尊。玄
T2409_.76.0214b09: 法青龍攝廣軌等。不明形像。印契密言雖然
T2409_.76.0214b10: 現圖有其形像。仍就台藏修行此法。有何妨
T2409_.76.0214b11: 哉
T2409_.76.0214b12: 依都壇者
T2409_.76.0214b13: 尊位 觀音院第三行中
T2409_.76.0214b18: a+u rya mo gha pa za
T2409_.76.0214b21: 密號 等引金剛
T2409_.76.0214b23:
T2409_.76.0214b24: 依金剛界者
T2409_.76.0214b25: 四印。一印等如聖觀音法。或可依理趣釋觀
T2409_.76.0214b26: 音。壇法不能具而已。但金界中不見此尊。更
T2409_.76.0214b27: 可思之
T2409_.76.0214b28: 一作成就法
T2409_.76.0214b29: 經中云復次有法。應呪白線二十一遍。一遍
T2409_.76.0214c01: 一結以繋病人即能除差一切諸病。亦復不
T2409_.76.0214c02: 爲諸鬼擾亂。又云復次有法。若爲諸鬼之所
T2409_.76.0214c03: 魅著。或痩或癲。應誦神呪呪白芥子。或呪三
T2409_.76.0214c04: 遍或復七遍。火中燒之。又云復次有法。若
T2409_.76.0214c05: 患瘧鬼之病。經四日者先應泥作四角之壇。
T2409_.76.0214c06: 散諸香花。令其病者壇中而坐。復以麺作病
T2409_.76.0214c07: 人形像。應誦不空羂索心王神呪。稱病人名
T2409_.76.0214c08: 用賓鐵刀段段截之。病人見聞心即驚怖。瘧
T2409_.76.0214c09: 鬼捨離。永不復來。又云。若爲藥叉鬼所著
T2409_.76.0214c10: 者。呪白芥子。或一切種子。或安悉香。和白
T2409_.76.0214c12: 若爲天龍神鬼所著者。以白壇末及沈香末
T2409_.76.0214c14: 神之所著者。取胡麻和芥子。或和白芥子。呪
T2409_.76.0214c16: 星現惡相若王難鬪諍飢饉之事。應以牛乳
T2409_.76.0214c17: 和鹽。呪之一遍一燒。一切惡事即自銷滅
T2409_.76.0214c19: 一形像
T2409_.76.0214c20: 經上云。畫聖觀自在菩薩形像。其身黄白首
T2409_.76.0214c21: 戴花冠紺髮。分被兩肩前後。慈顏和悦放百
T2409_.76.0214c22: 千光。清淨殊勝面有三目。以純白綖交絡肩
T2409_.76.0214c23: 臆以繋泥耶鹿王皮而覆肩上。莊飾寶帶以
T2409_.76.0214c24: 繋其腰。尊者四臂。左邊上手執持蓮花。下
T2409_.76.0214c25: 手執持澡瓶。右邊上手施無畏。下手執數
T2409_.76.0214c26: 珠。皆以珍寶而嚴飾之身。著天衣。蓮花上
T2409_.76.0214c27: 有大威徳瓔珞。短長交膊垂下耳。璫臂印及
T2409_.76.0214c28: 以環釧皆寶飾之。頂上畫作無量壽佛。於其
T2409_.76.0215a01: 形像。其像立在蓮花座中。頂上螺髻紺髮垂
T2409_.76.0215a02: 下首上。寶冠畫無量壽佛。其尊者身一切莊
T2409_.76.0215a03: 具而嚴飾之。形状白色如頗胝迦。應作四
T2409_.76.0215a04: 臂。右邊二手一持蓮花。一持澡灌。左邊二
T2409_.76.0215a05: 手。一持數珠。一施無畏。面貌端嚴熈怡寂
T2409_.76.0215a06: 靜。圓光之上畫作天花而嚴飾之。於其胸前
T2409_.76.0215a07: 作萬字印。俯身低視
T2409_.76.0215a08: 圓圖云。肉色四臂。右一手持念珠。次手持
T2409_.76.0215a09: 瓶。左手持蓮花。次手持羂索。以鹿皮爲袈
T2409_.76.0215a13: 空羂索觀世音菩薩。如大自在天。首戴寶冠。
T2409_.76.0215a14: 冠有化阿彌陀佛。被鹿皮衣。七寶衣服。珠
T2409_.76.0215a16: 云。眞金色身顏貌熙怡。左手當胸。執金蓮
T2409_.76.0215a17: 花。右手指珠結跏趺坐。一切莊嚴身故。種種
T2409_.76.0215a19: 第五云。以金或銀鑄。不空羂索觀世音菩薩
T2409_.76.0215a21: 面大瞋怒目張口。右面微瞋。頻眉合口首戴
T2409_.76.0215a22: 寶冠。冠有化佛。左手執羂索。右手揚掌七
T2409_.76.0215a24: 第八云。口張金造像。三面六臂。正面凞怡。
T2409_.76.0215a25: 左而頻眉怒目張口。豹牙上出。右面頻眉怒
T2409_.76.0215a26: 目。合口首戴寶冠。冠有化佛。一手執蓮花。
T2409_.76.0215a27: 一手執羂索。一手把三叉戟。一手執瓶。一手
T2409_.76.0215a28: 施無畏。一手揚掌結跏趺坐。坐蓮花座。其座
T2409_.76.0215a29: 山上天諸衣服。寶瓔珞。鐶釧種種莊嚴。像腹
T2409_.76.0215b01: 内空以自栴檀香。主龍腦香末。和佛舍利内
T2409_.76.0215b02: 像腹中
T2409_.76.0215b03: 又云。口一面四臂。面目凞怡首戴寶冠。冠
T2409_.76.0215b04: 有化佛。一手執蓮花。一手持羂索。一手執
T2409_.76.0215b05: 三叉戟。一手揚掌。結跏趺坐天諸衣服珠瓔
T2409_.76.0215b07: 又云。一面三目一十八臂。身金色結跏趺坐
T2409_.76.0215b08: 面貌凞怡首戴寶冠。冠有化佛。二手當胸合
T2409_.76.0215b09: 掌。二手當臍。倒垂合掌以二大拇指雙屈
T2409_.76.0215b10: 掌中。二手心下合腕。左手五指各散微屈。象
T2409_.76.0215b11: 開蓮花。右手大拇指與中指頭相捻。其頭指
T2409_.76.0215b12: 無名指小指各散微屈。二手臍下結羂索印。
T2409_.76.0215b13: 一手把三叉戟。一手執寶幢。一手持開蓮
T2409_.76.0215b14: 花。一手執不空梵甲。一手把羂索。一手持金
T2409_.76.0215b15: 剛鉤。一手施無畏。一手執君持。一手持寶
T2409_.76.0215b16: 瓶。一手寶花。盤披鹿皮衣七寶瓔珞。天諸衣
T2409_.76.0215b20: 第十六云。一面三目。身有四臂。一手執三叉
T2409_.76.0215b21: 戟。一手持羂索。一手執蓮花。一手掌如意
T2409_.76.0215b22: 寶珠。結跏趺坐首戴寶冠。冠有化佛。像腹内
T2409_.76.0215b23: 空舍利百粒。龍腦香白檀香安内腹中。花冠
T2409_.76.0215b24: 瓔珞耳璫鐶釧天諸衣服種種莊嚴
T2409_.76.0215b25: 第二十二云。三面六臂。正中大面慈悲凞怡
T2409_.76.0215b26: 如大梵天面。眉間一眼首戴白冠。冠有化
T2409_.76.0215b27: 佛。右面頻眉怒目。豹牙上出極大可畏。眉
T2409_.76.0215c01: 又云。三面六臂○一手羂索。一手三叉戟。一
T2409_.76.0215c02: 手鉞斧。一手如意仗。一手澡灌。口吐蓮花。一
T2409_.76.0215c05: 私云。三十卷經形像多多可委勘。見世間
T2409_.76.0215c06: 普通圖八臂像。雖不見文造來久矣。可更
T2409_.76.0215c07: 尋問
T2409_.76.0215c09: 經中云。此使者即是不空羂索經神呪之童
T2409_.76.0215c10: 僕。容貌端正○於其頭上作五髮髻身相如
T2409_.76.0215c11: 童子○所有衣服皆作赤色○面目喜悦凞怡
T2409_.76.0215c12: 微笑。其身形相淺黄白色。應作兩臂。一手
T2409_.76.0215c13: 執菴摩羅菓。一手持種種花。其像常於密處
T2409_.76.0215c15: 又云。羅刹童子色相形容如童子像。以一切
T2409_.76.0215c16: 莊具嚴飾其身。於頭之上爲五髮髻。面状喜
T2409_.76.0215c17: 悦身相端嚴。衣服黄色如乘雲行。手執蓮
T2409_.76.0215c18: 花其體金色。經云。爾時聖觀自在菩薩復説
T2409_.76.0215c19: 使者。能辨事法。此之使者即是聖觀自在菩
T2409_.76.0215c20: 薩。不空羂索經神呪之使○㲲布楨上畫使
T2409_.76.0215c21: 者。形又作藥叉童子像頭髮直竪。如感火
T2409_.76.0215c22: 焔。面目瞋怒緑眼平鼻。形貌赤色身服赤衣。
T2409_.76.0215c23: 口出四牙二上二下。其舌於口或入或出。一
T2409_.76.0215c24: 手持劍一手執索。嚴身之具。皆悉周備
T2409_.76.0215c25: 一功能
T2409_.76.0215c26: 經上云。如是所説不空陀羅尼自在經呪即
T2409_.76.0215c27: 是一切祕密神呪之主。若有人能誦此呪成
T2409_.76.0215c28: 就之者即能通達一切神呪。但是呪法所有事
T2409_.76.0215c29: 業皆期圓滿。又云。爾時聖觀自在菩薩○復
T2409_.76.0216a01: 説不空羂索神呪經。法若成就者福不唐捐。
T2409_.76.0216a02: 能令無量無邊諸衆生界。一切業障悉皆清
T2409_.76.0216a03: 淨。能集無量福徳。資糧増長善根方便。普
T2409_.76.0216a04: 巧通達無邊智慧境界。六波羅蜜多皆得圓
T2409_.76.0216a05: 滿。復能證得無上菩提
T2409_.76.0216a06: 又云。若有常誦此神呪者。三業惡障皆悉銷
T2409_.76.0216a07: 滅。若誦一遍。所須飮食臥具湯藥衣服什物
T2409_.76.0216a09: 爾時聖觀自在菩薩復説成就能除一切著鬼
T2409_.76.0216a10: 魅。若持呪人欲成就此法。應發信心。修清
T2409_.76.0216a11: 淨業精進堅固心無疑惑。至誠決定常懷報
T2409_.76.0216a12: 恩起慈悲心。此諸菩提方能成就。非諸下劣
T2409_.76.0216a13: 怯弱有情。何以故。由佛教中先爲阿難説於
T2409_.76.0216a14: 四種不思議法。所謂未尼寶珠威力不思議。
T2409_.76.0216a15: 神呪威力不思議。妙藥威力不思議。佛境界
T2409_.76.0216a16: 威力不思議。若能誦呪一百八遍。一切諸鬼
T2409_.76.0216a17: 所著之病皆得除差。或經一日乃至七日專
T2409_.76.0216a18: 誦聖者不空羂索神呪。下至一遍乃至撥聲
T2409_.76.0216a19: 一向。若患天行時氣一切熱病悉能除差
T2409_.76.0216a20: 經中云。若有人受持此呪。以諸花香幢幡寶
T2409_.76.0216a21: 蓋供養恭敬尊重讃歎。終不墮於地獄餓鬼
T2409_.76.0216a22: 畜生諸惡趣中。常生極樂世界。阿彌陀佛前
T2409_.76.0216a23: 壽命無量。一切皆如聖觀自在菩薩威徳神
T2409_.76.0216a24: 力
T2409_.76.0216a25: 不空羂索神呪心經云。爾時會中有一菩薩
T2409_.76.0216a26: ○名觀自在。而白佛言。我有神呪心名不空
T2409_.76.0216a27: 羂索。我於往昔第九十劫時。有世界名珠勝
T2409_.76.0216a28: 觀。其中有佛名世聖王如來○爲我説此大
T2409_.76.0216b01: 習行惡法毀辱賢聖。誹謗正法當墮無間大
T2409_.76.0216b02: 地獄中。住無數劫受諸劇苦。諸佛菩薩獨覺
T2409_.76.0216b03: 聲聞雖具神通。而不能救。後若聞此神呪心
T2409_.76.0216b04: 經。能生悔愧終不更造。若後能復能經一日
T2409_.76.0216b05: 夜。受持齊戒誦此呪心。所作罪業現世輕受。
T2409_.76.0216b07: 向現輕受重罪消除。説餘有情身心清淨。聞
T2409_.76.0216b08: 持此呪而不獲福。先世罪業未得消除。現在
T2409_.76.0216b09: 未來常受快樂。又云。若有衆生爲勝他故。或
T2409_.76.0216b10: 怖主故。怖怨酬故。怖惡獸故。怖危難故。或
T2409_.76.0216b11: 隨他故。或求尊貴多財寶故。聽聞如是神呪
T2409_.76.0216b12: 心經。雖復聽聞而不恭敬。或復誹謗輕財
T2409_.76.0216b13: 毀訾智者。應故非其自力。是觀自在威神
T2409_.76.0216b14: 力故。今彼耳聞。爲令彼得現在未來利益事
T2409_.76.0216b15: 故。世尊譬如有人採沈取麝。或復栴檀龍腦
T2409_.76.0216b16: 香等。種種誹謗輕賤毀訾。而復擣磨用塗身
T2409_.76.0216b17: 體。然沈麝等。不作是念。彼凌蔑我而與其
T2409_.76.0216b18: 香。而性自然恒作香事。此神呪心亦復如是。
T2409_.76.0216b19: 雖有誹謗輕賤毀訾。○或如上説以諂誑心
T2409_.76.0216b20: 出寫。受持恭敬供養。而亦作彼善根。因縁令
T2409_.76.0216b21: 彼當來隨所生處。具戒定惠功徳妙香。亦能
T2409_.76.0216b22: 爲他作斯香事故。此神呪威徳難思信。傍倶
T2409_.76.0216b23: 能作饒益事
T2409_.76.0216b24: 又云。世尊若善男子善女人。白月八日受
T2409_.76.0216b25: 持齋戒。專心誦此大神呪心。乃至七遍不誰
T2409_.76.0216b26: 異語。當知是人現世定得二十勝利。云何二
T2409_.76.0216b27: 十。一者無病安樂。二雖有業病而速除癒○
T2409_.76.0216b28: 四者衆人愛敬○大多財受用○十九諸天善
T2409_.76.0216c01: 又云。復護八法○一者臨命終時見觀自在
T2409_.76.0216c02: 菩薩。作苾芻像來現其前歡喜慰喩○四者
T2409_.76.0216c04: 羂索菩薩前。毎日誦此陀羅尼眞言一百八
T2409_.76.0216c05: 遍者。當知其人先世今世所造十惡五逆。四
T2409_.76.0216c06: 重諸罪悉滅無餘不墮地獄。唯除五逆。現
T2409_.76.0216c07: 世輕受云何證知○瘧病熱病○世尊此人以
T2409_.76.0216c08: 是輕受能攘地獄一切劇苦重報之罪。何況
T2409_.76.0216c09: 淨信輕受有情。受持此陀羅尼眞言不成就
T2409_.76.0216c10: 耶
T2409_.76.0216c11: 師傳云。難成之事必祈請不空羂索者。必
T2409_.76.0216c12: 得成就是心願不空義也。如云聞名及見
T2409_.76.0216c13: 身心念不空過是也。羂索愛護引接之義
T2409_.76.0216c15: 一卷數
T2409_.76.0216c16: 御修法所
T2409_.76.0216c17: 奉念
T2409_.76.0216c18: 大日如來眞言 馬頭 白衣 護衞 本
T2409_.76.0216c19: 尊 護摩 三部 火天 曜宿諸天
T2409_.76.0216c20: 奉供
T2409_.76.0216c21: 大壇供 護摩供 神供
T2409_.76.0216c23: 行林第二十九 不空羂索
T2409_.76.0216c24:
T2409_.76.0216c25:
T2409_.76.0216c26:本云
T2409_.76.0216c27: 康正元年十一月十四日於西圓寺聖門院
T2409_.76.0216c28: 以石山寺本令書寫訖
T2409_.76.0216c29:本云
T2409_.76.0216c30: 承應二年三月二十三日以二尊院本令書
T2409_.76.0217a01: 寫畢
T2409_.76.0217a02: 舜興
T2409_.76.0217a03: 元祿十六年癸未卯月書之竟
T2409_.76.0217a04: 鷄頭院闍梨嚴覺
T2409_.76.0217a05:
T2409_.76.0217a06:行林第三十
T2409_.76.0217a07:
T2409_.76.0217a08: 如意輪法
T2409_.76.0217a09: 一支度
T2409_.76.0217a10: 註進
T2409_.76.0217a11: 如意輪觀音御修法一七箇日支度
T2409_.76.0217a17: 阿闍梨 伴僧 承仕二人 驅使四人 見
T2409_.76.0217a21: 右註進如件
T2409_.76.0217a22: 年 月 日
T2409_.76.0217a23: 註進
T2409_.76.0217a24: 如意輪觀音供一七箇日仕度
T2409_.76.0217a28: 枚 淨衣
T2409_.76.0217b02: 右註進如件
T2409_.76.0217b03: 年 月 日
T2409_.76.0217b04: 一起首時分
T2409_.76.0217b05: 經云。不假占擇日月吉宿。亦不一日二日斷
T2409_.76.0217b06: 食。亦不沐浴。亦不作壇。著常衣服。明水灑
T2409_.76.0217b07: 淨如常。呑食。作成就法
T2409_.76.0217b08: 瑜伽法要云。此大悲軌儀。不擇日及宿時。食
T2409_.76.0217b09: 與澡浴。若淨與不淨。當應不間斷。遠離於散
T2409_.76.0217b10: 亂。不營諸世務
T2409_.76.0217b11: 一向方
T2409_.76.0217b12: 經云。當於晝夜居淨室中。面東跏趺座
T2409_.76.0217b13: 都表如意轉輪王念誦法云。尊面西方在目
T2409_.76.0217b14: 前。行者像前面東座
T2409_.76.0217b15: 一行法
T2409_.76.0217b18: 私云。此經略説念誦儀。則作成就法。見其
T2409_.76.0217b19: 儀軌。可謂悉地蓮花部法
T2409_.76.0217b20: 案開元録第九云。沙門菩提流志。本名達
T2409_.76.0217b21: 磨流支。唐言法希天后。改爲菩提流志唐
T2409_.76.0217b22: 言覺愛。南印度人婆羅門種。姓迦葉氏。
T2409_.76.0217b23: 於崇福寺譯此經也。弟子般若丘多宣梵
T2409_.76.0217b24: 本
T2409_.76.0217b26: 此軌悉地蓮花部軌也。具其行儀同十八
T2409_.76.0217b27: 道
T2409_.76.0217b29: 此瑜伽法。金剛界中如意菩薩持明軌也｣
T2409_.76.0217c01: 丹州池上私記二本共依念誦儀軌次第有
T2409_.76.0217c02: 大原記。亦以同前。今依丹記加師説等聊
T2409_.76.0217c03: 以記之
T2409_.76.0217c05: 南無三身 白衣
T2409_.76.0217c06: 南無曼荼羅主阿利耶震多摩尼折羯羅冒地
T2409_.76.0217c08: 馬頭 五大明王 大小自在 三部
T2409_.76.0217c10: 至心發願 唯願大日 本尊界會
T2409_.76.0217c11: 聖如意輪 觀自在尊 圓滿意願
T2409_.76.0217c12: 半荼羅波濕儞 大勢至等 蓮花部中
T2409_.76.0217c13: 菩薩聖衆 賀野紇哩婆等 諸大明王
T2409_.76.0217c15: 次五大願 次三部三昧耶 次被甲護身
T2409_.76.0217c17: 應想。有大海。海中有補隨落山。山上想寶獅
T2409_.76.0217c18: 子座。於其上復有微妙寶蓮花。上復觀諸寶
T2409_.76.0217c19: 樓閣。懸以繒幡。上有寶繖覆矜羯尼網而以
T2409_.76.0217c20: 莊嚴。閣内有大壇。於壇中心有大蓮花臺。臺
T2409_.76.0217c21: 上有字。字左右有
字此三字變成如意
T2409_.76.0217c23: 聖如意輪觀自在菩薩。六臂具足。相好圓滿。
T2409_.76.0217c24: 諸供養菩薩聖衆眷屬周匝圍繞
T2409_.76.0217c25: 私案經意云。分爲二院。内院當心畫三十
T2409_.76.0217c26: 二葉開敷蓮花出。蓮華臺上畫如意輪聖
T2409_.76.0217c27: 觀自在菩薩面西結跏趺座。顏貌一凞怡。
T2409_.76.0217c28: 身金色相。首戴寶冠。冠有化佛菩薩。左手
T2409_.76.0217c29: 執開敷蓮華。當其臺上畫如意寶珠。右手
T2409_.76.0217c30: 執開敷蓮華。當其臺上畫如意寶珠。右手
T2409_.76.0205a02:
T2409_.76.0205a03:
T2409_.76.0205a04: 十一面法
T2409_.76.0205a05: 一支度
T2409_.76.0205a06: 註進
T2409_.76.0205a07: 十一面觀音御修法七箇日支度
| T2409_.76.0205a08: | 御本尊 | 有無 隨宜 |
| T2409_.76.0205a09: | 壇一面 | 可有 爐桶 | 燈臺四本 脇机二脚 禮盤 |
| T2409_.76.0205a10: | 一面 | 可有 半疊 | 酥 蜜 名香 白布一端二丈 |
| T2409_.76.0205a11: | 壇敷并佛 供覆料 | 芥子袋 大幕二帖 壇供 | 如常 |
| T2409_.76.0205a12: | 燈油 | 如常 | 淨衣 | 白色 |
| T2409_.76.0205a14: | 丁二人 | 已上人 供如常 |
| T2409_.76.0205a15: | 小桶枸各三口 | 閼伽神 供等料 | 折敷三枚 呂子一覆 |
| T2409_.76.0205a16: | 長櫃一合 | 供所雜具 僧 房裝束如常 |
T2409_.76.0205a18: 年 月 日
| T2409_.76.0205a19: | 五寶 | 金 銀 眞珠 珊瑚 琥珀 |
| T2409_.76.0205a20: | 五穀 | 大麥 小麥 稻穀 小豆 胡麻 |
T2409_.76.0205a22: 藥。不出彼經。欲戴之者香藥如常。抑五寶
T2409_.76.0205a23: 等。須非七日事業壇者。不可用歟。安然和
T2409_.76.0205a24: 尚御説云。大唐日本。古今傳法。但有一日
T2409_.76.0205a25: 手印行法。未有七日事業壇。法若不堀地
| T2409_.76.0205a26: | 等。多是一日事業水壇 | 云云 |
| T2409_.76.0205a28: | 壇意也 | 云云 | 然者。不可出五寶等歟。但近代 |
| T2409_.76.0205b02: | 若然者亦永不可名水壇 | 云云 |
T2409_.76.0205b04: 作壇時。其五寶物不應埋之。但置所成物
T2409_.76.0205b05: 下。若於中庭及與室内。或佛堂中作壇時。
| T2409_.76.0205b06: | 亦復如是 | 云云 |
| T2409_.76.0205b08: | 五穀及五寶 | 云云 | 三昧和尚御説云。塗爐 |
| T2409_.76.0205b10: | 寶 | 云云 | 依此等説。五寶等物。置不置。自有 |
| T2409_.76.0205b12: | 名香 沈香 蘇合 檀香 | 机上 | 薫陸 | 集經 |
| T2409_.76.0205b13: | 五色糸 | 緋縷 白縷 已上 結線料隨事可用一 |
T2409_.76.0205b15: 十一面觀音供七箇日支度
| T2409_.76.0205b16: | 壇一面 | 方三尺 五寸 | 燈臺二本 脇机一脚 半疊 |
| T2409_.76.0205b17: | 一枚 酥蜜 名香 | 沈 白 檀 薫陸 | 壇供 | 如常 | 燈油 |
| T2409_.76.0205b18: | 如常 | 白布一端 | 壇敷 料 | 小桶二口 | 各加 杓 | 折敷 |
| T2409_.76.0205b19: | 二枚 淨衣 | 白色若黄色 可隨法矣 |
| T2409_.76.0205b20: | 阿闍梨 承仕一人 驅使一人 | 已上淨衣 日供如常 |
T2409_.76.0205b22: 年 月 日
| T2409_.76.0205b23: | 結線 | 隨事可戴之。 糸色如上註之 |
T2409_.76.0205b25: 軌上云。於白月十四日。或十五日。爲我不
T2409_.76.0205b26: 食。可一夜
T2409_.76.0205b27: 又云。從白月一日乃至八日。
T2409_.76.0205b28: 下云。吉日吉辰吉曜
T2409_.76.0205c01: 十一面經云。能於半月半月。或第十四日。或
T2409_.76.0205c02: 十五日。又云。從白月一日至第八日。毎日三
| T2409_.76.0205c03: | 時 | 集經并神呪心經 同毎日三時云云 |
T2409_.76.0205c05: 物順陽氣而成故。白須白月也。若欲破除。應
T2409_.76.0205c06: 用陰時也。謂黒月是陰時也。從十六日至三
T2409_.76.0205c07: 十日也
T2409_.76.0205c08: 一向方
T2409_.76.0205c09: 軌下云。東面安本尊像。像面向西。應習先
| T2409_.76.0205c10: | 行法 | 云云 集經等 同之 |
T2409_.76.0205c12: 八家祕録諸觀音部十一面法三云
| T2409_.76.0205c13: | 十一面觀世音神呪經 | 周宇文氏天竺三藏耶 舍那崛等譯第一譯 |
| T2409_.76.0205c14: | 十一面神呪心經 | 大唐三藏玄弉譯 出内典録第二譯 |
| T2409_.76.0205c15: | 十一面觀世音神呪經 | 出陀羅尼 集經第四 |
T2409_.76.0205c17: 法稍廣。前二本經。不説印法
T2409_.76.0205c18: 十一面神呪心經義疏一卷
| T2409_.76.0205c19: | 十一面觀自在菩薩三卷 | 内題云。十一面觀自在 菩薩心密言儀軌經不空 |
| T2409_.76.0205c20: | 譯貞 元 |
| T2409_.76.0205c22: | 部一切尊念誦 | 云云 | 此中具説念誦儀則。護 |
T2409_.76.0205c24: 其所用眞言印等。異蘇悉地。是則本法所
T2409_.76.0205c25: 説歟。先達以此儀軌。爲行法規。今且先附
T2409_.76.0205c26: 悉地通法而記略行
| T2409_.76.0205c27: | 前方便 | 如常 | 唱禮 |
T2409_.76.0206a01: 南無曼荼羅主曀迦娜舍目佉冒地〃〃〃〃
| T2409_.76.0206a02: | 三反 |
T2409_.76.0206a04: 次驚覺 次九方便 次發願
T2409_.76.0206a05: 至心發願 唯願教主 遍照如來
T2409_.76.0206a06: 本尊界會 十一面尊 蓮花部中
| T2409_.76.0206a07: | 諸菩薩衆 | 云云 |
T2409_.76.0206a09: 次地結 次金剛牆 次大海
| T2409_.76.0206a10: | 軌云。當觀曼荼羅 | 私云。持明房記 云。前地界是乎 | 爲大乳海。以 |
T2409_.76.0206a12: 密言曰 唵尾麽路捺地吽
T2409_.76.0206a13: 次寶山
T2409_.76.0206a14: 軌云。復於海中。觀蘇彌山。其山四寶所成。無
T2409_.76.0206a15: 量衆寶間錯莊嚴。以二手内相刄作拳。誦此
T2409_.76.0206a16: 密言。唵阿者攞吽
T2409_.76.0206a17: 結此印。誦密言。思惟從大海中。出生寶山
| T2409_.76.0206a18: | 也 | 云云 |
| T2409_.76.0206a19: | 次道場觀 | 定印 |
T2409_.76.0206a21: 所成。處處懸列珠鬘。瓔珞。鈴鐸。繒旛。微
T2409_.76.0206a22: 風搖動。激出和雅音。間錯。種種摩尼半滿
T2409_.76.0206a23: 月等而校飾之。復有無量諸經供養具。遍滿
| T2409_.76.0206a24: | 樓中。於其殿内。觀大曼荼羅 | 云云 |
T2409_.76.0206a26: 有月輪。輪中有
字。字變成開敷蓮花蓮T2409_.76.0206a27: 花變成阿彌陀佛。佛左邊花臺中有
字。T2409_.76.0206a28: 字變成未敷蓮花。蓮花變成大勢至。右邊
T2409_.76.0206a29: 花臺中有
字。字變成微敷蓮花。蓮花變| T2409_.76.0206b01: | 成觀自在。阿彌陀佛前花臺中有 | 軌意 | |
T2409_.76.0206b03: 色。四臂。十一面。右邊第一手把念珠。第
T2409_.76.0206b04: 二手作施無畏。左第一手持蓮花。第二手
T2409_.76.0206b05: 執軍持。其十一面當前三面。作寂靜相。左
T2409_.76.0206b06: 邊三面。威怒相。左邊三面。利牙出現相。
T2409_.76.0206b07: 後一面。笑怒容。最上一面。如來相。頭冠
T2409_.76.0206b08: 中各有化佛。觀自在菩薩身。種種瓔珞莊
T2409_.76.0206b09: 嚴。蓮花部聖衆乃至十佛世界。微塵數界
| T2409_.76.0206b10: | 會。恭敬圍繞行者在閣前。對本尊 | 已上 |
| T2409_.76.0206b11: | 觀法。依本軌意。若依通途。中臺本尊。第二重蓮花部 尊。第三重護世諸天。又集經第四明曼荼羅。文廣 |
| T2409_.76.0206b12: | 可見 之 |
| T2409_.76.0206b14: | 次振鈴 次送車輅 次軍荼利 | 印明如常。軌 云。行者。觀想。 |
| T2409_.76.0206b15: | 軍荼利金剛。駕御七寶車輅。至於極樂世界。想請無量 壽如來。昇七寶車中央。座左大勢至。右觀音。阿彌陀前 |
| T2409_.76.0206b16: | 本尊坐 云云 |
| T2409_.76.0206b17: | 次請車輅 次迎請聖衆 | 用蓮花部 心印明 | 次辟除從 |
| T2409_.76.0206b18: | 魔 | 馬頭 | 次示三昧耶 次金剛網 次火院 |
T2409_.76.0206b20: 次成事業身 次五供養 次普供養 次讃
| T2409_.76.0206b21: | 先本尊 次四 智 次蓮花讃 |
| T2409_.76.0206b22: | 唵鉢納麽 | 二合 | 囉誐濕 | 寧逸 反 | 麽攬迦 | 引 | 摩囉誐 |
| T2409_.76.0206b23: | 母答𤚥 | 二合 | 路迦曩他滿馱銘薩嚩秫馱悉地 |
| T2409_.76.0206b24: | 者 | 出軌 |
| T2409_.76.0206b25: | 次祈願 次本尊觀 | 定印 |
T2409_.76.0206b27: 自性光明所成。菩提心圓滿。潔白如淨月
T2409_.76.0206b28: 輪。於月輪面。有
字。字變成軍持。漸舒| T2409_.76.0206c01: | 漸大。擧體成軍持。軍持變成本尊 | 身相 如前 | 我身 |
| T2409_.76.0206c02: | 即本尊。本尊即我身。一體而無二 | 云云 |
T2409_.76.0206c04: 常途而抄記之。軌意可更問之
| T2409_.76.0206c05: | 次根本印 | 本軌不説之。集經第四。於十一面各有印 相。起立作印印相不詳。徃而見之。凡彼經 |
| T2409_.76.0206c06: | 中説多印明。其 中兩三抄之 |
T2409_.76.0206c08: 手。右押左外相刄。合掌。以印置頂上即成本
| T2409_.76.0206c09: | 尊身。誦根本密言七反 | 云云 |
T2409_.76.0206c11: 言曰
T2409_.76.0206c12:
| T2409_.76.0206c13: | 怛儞也 | 二合 | 他唵那羅〃〃地哩〃〃度嚕〃 |
| T2409_.76.0206c15: | 〃壹知 | 陟奚 反 | 嚩知者隷〃〃鉢羅者隷 | 二合 | 〃 |
T2409_.76.0206c17: 〃〃〃矩蘇銘矩蘇摩嚩隷壹里弭里山里山
T2409_.76.0206c18:
| T2409_.76.0206c19: | 致惹羅麽跛曩也波羅麽秫馱薩怛嚩 | 二合 | 摩 |
| T2409_.76.0206c21: | 訶迦嚕尼迦 | 引 | 娑嚩 | 二合 | 訶 | 引 |
T2409_.76.0206c23: 命句。法性房胎記。除歸命句
T2409_.76.0206c24: 不空羂索經第四云。十一面觀世音印
T2409_.76.0206c25: 合腕相著。二大栂相合横屈掌中。各以頭
T2409_.76.0206c26: 指。中指。無名指。小指。握大栂指。作拳。拳
T2409_.76.0206c27: 面相合。面目熙怡。發大悲心印眞言曰
| T2409_.76.0206c28: | 唵譟 | 名良 反 | 𡅖婆娜泥波羅枲娜舍縒野𤙖 此 |
| T2409_.76.0206c29: | 印三昧能祐成就一切明。法無所障礙 | 云云 |
集經一云。十一面觀世音菩薩印呪T2409_.76.0207a02: 二中直。相捻直二頭指去四寸半並二大竪
T2409_.76.0207a03: 二無名。去一寸八分二小竪去五寸頭指來
T2409_.76.0207a04: 去。呪七遍已漸屈頭指入掌内。呪曰 唵阿
| T2409_.76.0207a05: | 嚧力迦 | 二 | 莎訶 | 三 |
| T2409_.76.0207a07: | 索里 | 二合 | 曳娑婆賀 |
| T2409_.76.0207a08: | 或説云。十一面觀音眞言 唵 | 歸命三 身義 | 摩訶 |
| T2409_.76.0207a09: | 大也 | 迦嚧尼 | 悲也 | 伽 | 種子 | 莎訶 | 速疾幾也 成就幾也 |
T2409_.76.0207a11: 入嚩羅紇哩
| T2409_.76.0207a12: | 次加持珠 | 作法如常。軌云。蓮花部念 珠。用蓮子或摩尼寶。云云 |
| T2409_.76.0207a13: | 次正念誦 | 先部母 大日 本尊 蓮部心 諸 天總 不空羂索 馬頭 次又部母 |
| T2409_.76.0207a14: | 若修大供者。當壇護摩明 | 可加念 之矣 |
T2409_.76.0207a16: 多分息災本軌。略明。息災。増益。敬愛。鉤召
T2409_.76.0207a17: 四種。護摩。隨事用之。師曰。觀音法大旨可
T2409_.76.0207a18: 依増益
T2409_.76.0207a19: 軌云。觀自在菩薩通増益法。護摩之時。迎
T2409_.76.0207a20: 請。觀自在。大勢至。義成就。大威徳者。安
T2409_.76.0207a21: 置於爐東邊。並持明仙一切藥叉。吉祥天。應
T2409_.76.0207a22: 置爐南邊。又於爐北邊安佛並諸不退轉菩
T2409_.76.0207a23: 薩。梵王。並訶利底。西邊應置白衣觀自在。
| T2409_.76.0207a24: | 如上建立名増益儀軌 | 云云 |
T2409_.76.0207a26: 枳。北置金剛杵。爐東邊應置三戟叉。大印
| T2409_.76.0207a27: | 各以本密言呼召及發遣 | 云云 |
| T2409_.76.0207a29: | 先火天 曜宿 | 如常 |
T2409_.76.0207b02: 軌云。去念誦處不近不遠對彼道場。護摩先
| T2409_.76.0207b03: | 獻部尊。次供本尊 | 云云 |
T2409_.76.0207b05: 印。誦三遍則成。加護本尊。部尊印密言
T2409_.76.0207b06: 先以説馬頭自在是也
T2409_.76.0207b07: 勸請詞云
T2409_.76.0207b08: 我今稽首請 本尊十一面 觀自在菩薩
T2409_.76.0207b09: 部主馬頭尊 及以諸眷屬 唯願降臨此
T2409_.76.0207b10: 納受護摩供
| T2409_.76.0207b11: | 諸尊壇 | 有無隨 形勢 |
| T2409_.76.0207b12: | 世天段 | 如常 |
| T2409_.76.0207b13: | 軌云。所有護摩。殘物隨意。供養外諸天 | 云云 |
| T2409_.76.0207b14: | 私云。軌意。火天 本尊 | 加部主。 并諸尊 | 諸天三段 |
| T2409_.76.0207b16: | 護摩呪 | 可用阿 嚕力迦 |
| T2409_.76.0207b17: | 伴僧呪 | 儀軌 眞言 |
| T2409_.76.0207b18: | 後加持 | 並壇時者。可用軌眞言。 只一壇時者或馬頭云云 |
T2409_.76.0207b20: 薩。内屈頭指。多羅菩薩印。二手内相叉作
T2409_.76.0207b21: 拳。竪合頭指。如未敷青蓮花。密言曰 唵濕
| T2409_.76.0207b22: | 吠 | 二合 | 帝惹致爾半拏羅嚩 | 引 | 悉爾惹吒 | 引 | 摩 |
| T2409_.76.0207b23: | 矩吒馱 | 引 | 哩抳娑嚩 | 二合 | 訶 |
| T2409_.76.0207b24: | 部尊密言曰。曰唎 | 二合 | 阿 | 引 | 路力迦 | 亦同 上明 |
T2409_.76.0207b26: 文云。先金剛合掌。竪合二中指。以二頭
T2409_.76.0207b27: 指。各掲名指頭。頭指各押中指上節。小指
T2409_.76.0207b28: 並竪入掌中。二大指並竪與小指聚。密言
| T2409_.76.0207b29: | 曰 唵婀蜜哩 | 二合 | 姤納婆 | 二合 | 舞納婆嚩 |
| T2409_.76.0207c02: | 次還珠 | 軌云。芙蓉合掌。頂戴念 珠。瞻觀本尊慇懃心禮 | 次入定 |
字。一切法離作業不可| T2409_.76.0207c04: | 得義也 | 云云 |
| T2409_.76.0207c05: | 次根本印明 次部母 | 白衣 | 次五供養 次 |
| T2409_.76.0207c07: | 次迴向方便 次隨方迴向 次奉送 | 先偈。 次印 |
| T2409_.76.0207c08: | 明 | 次三部護身 次出道場 |
T2409_.76.0207c10: 右。依悉地及本軌意。略記大指。外見憚
T2409_.76.0207c11: 多可破却之
T2409_.76.0207c12: 集經第四云。身印 合腕。左右二大指並
T2409_.76.0207c13: 竪。以二頭指。屈中節。各頭押二大指頭。二
T2409_.76.0207c14: 中指頭相拄。二無名指直竪開一寸半。又開
T2409_.76.0207c15: 二小指離無名指背一分許。二臂肘相著。頭
T2409_.76.0207c16: 指來去用上大呪
T2409_.76.0207c17: 大心印 準前身印。唯改二頭指押中指背
T2409_.76.0207c18: 上節。以二大指各押中指中節側。大指來
T2409_.76.0207c19: 去。呪曰
| T2409_.76.0207c20: | 唵 | 一 | 阿𠼝耶 | 二 | 婆路枳帝攝跋羅耶 | 三 | 菩提薩 |
| T2409_.76.0207c21: | 埵耶 | 四 | 摩訶薩埵耶 | 五 | 摩訶迦嚧尼迦耶 | 六 | 跋 |
| T2409_.76.0207c22: | 跢姪他 | 七 | 訶訶訶訶 | 八 | 伊利 | 九 | 彌利 | 十 | 脂利 | 十一 |
| T2409_.76.0207c23: | 毘利 | 十二 | 企利 | 十三 | 醯利 | 十四 | 莎訶 | 十五 |
T2409_.76.0207c25: 指中節側上。頭指來去。呪曰
| T2409_.76.0207c26: | 歸命 | 如常 | 跢姪他 | 六 | 豆樓豆樓 | 七 | 訶〃〃〃 | 八 |
| T2409_.76.0207c27: | 莎訶 | 九 |
T2409_.76.0207c29: 准普通習印等三所抄記也。具可見本經
T2409_.76.0208a01: 文
T2409_.76.0208a02:
T2409_.76.0208a03: 依胎藏界修行之者
T2409_.76.0208a04: 經疏之中。不擧此尊。玄法。青龍。廣。攝軌
T2409_.76.0208a05: 等。雜列其名。不出形像并印眞言
| T2409_.76.0208a06: | 或都壇 | 行法 如常 |
| T2409_.76.0208a07: | 尊位 | 蘇悉地院。右方第四。 千手南。一髻羅刹北 |
| T2409_.76.0208a08: | 種子 迦 然和上云 | 普 | | 初 |
| T2409_.76.0208a10: | 尊形 | 如下 出之 |
| T2409_.76.0208a11: | 印明 | 云云 |
T2409_.76.0208a13: 密號 變異金剛 慈愍金剛
| T2409_.76.0208a14: | 別壇 | 蓮花部 別壇 |
T2409_.76.0208a16: 依金界者
T2409_.76.0208a17: 四印一印等如聖觀音法。但金界中不見此
T2409_.76.0208a18: 尊。可更問之
| T2409_.76.0208a19: | 一作成就法 | 此有 十法 |
T2409_.76.0208a21: 本軌云。復次法。若人疫牛疫對觀自在菩薩
T2409_.76.0208a22: 取苦練木。榅芥子油。應作護摩。以緋縷右
T2409_.76.0208a23: 縒作線。麁如銅筋。爲兩條。誦一遍作一結。
T2409_.76.0208a24: 乃至七結。繋於患者頸下或頭髻則得疫病
T2409_.76.0208a25: 除息解
T2409_.76.0208a26: 私云。爲兩條者其作法如何
T2409_.76.0208a27: 集經云。若有國土人民疫病。一切畜生疫病
T2409_.76.0208a28: 死時。取白芥子油一升。紫薑木大如筆管。寸
T2409_.76.0208a29: 截。數滿一千八段。先於像前。燃紫橿木。次
T2409_.76.0208b01: 取寸截細紫橿木。浸著油中。取其一段。呪
T2409_.76.0208b02: 一遍投火中燒如是。乃盡一千八段。能使人
| T2409_.76.0208b03: | 畜疫病悉得除愈。經云 | 玄奘 本 | 復次若國土中。 |
T2409_.76.0208b05: 木寸截。以爲一千八段。毎取一段。塗芥子
T2409_.76.0208b06: 油呪之。一遍擲置火中乃至皆盡。復取緋
T2409_.76.0208b07: 縷。結作七呪結。一呪一結。繋置最上佛面
T2409_.76.0208b08: 頂上。能令疫病一切消除。疫病除已。解去呪
T2409_.76.0208b09: 索
T2409_.76.0208b10: 疏云。任婆木。此云木綿木。此土所無也
T2409_.76.0208b11: 私云。木綿木。本朝多多。所謂杜仲。一名
T2409_.76.0208b12: 木綿。和名波比萬由美。世間所謂神祭ユ
T2409_.76.0208b13: フ者此木皮也。似苧付榊。付神馬尾是
T2409_.76.0208b14: 也。而云此土所無如何
T2409_.76.0208b15: 二除拏枳儞等難法
T2409_.76.0208b16: 本軌云。復次法被拏枳儞等諸魅所持者。取
T2409_.76.0208b17: 白線。如前。繋於寂靜面經宿然。後取線呪二
T2409_.76.0208b18: 十一反。結繋病者頸下即得除愈
T2409_.76.0208b19: 集經云。若人卒得狂病。呪其白線。一呪一結
T2409_.76.0208b20: 成三七結。像前䠒跪。更呪其線一百八遍繋
T2409_.76.0208b21: 此像正前頂上。經一宿。已取。繋病者頂。若。
T2409_.76.0208b22: 二日不差還取呪索。更呪一百八遍。絞著像
T2409_.76.0208b23: 頭。又經一宿解取繋病人項。其病即差
| T2409_.76.0208b24: | 經云 | 玄奘 | 復次法若有卒爲茶耆 | 上聲 呼 | 尼等魅 |
T2409_.76.0208b26: 結繋著當前慈悲面頂上。經一宿已解取以
T2409_.76.0208b27: 繋病人頸上。病即除愈。若業障重不除愈者。
T2409_.76.0208b28: 應取此索。更呪一百八遍。繋前所繋像頂上
T2409_.76.0208b29: 經一宿已解取。以繋病人頸上。必得除愈
T2409_.76.0208c01: 三降伏怨讐法
T2409_.76.0208c02: 本軌云。復次法。密語者欲其寃敵。勿論欲
T2409_.76.0208c03: 得勝者。應供養觀自在菩薩。以縛捨加木。燒
T2409_.76.0208c04: 芸臺子。加持白線一百八遍。繋於忿怒面。一
T2409_.76.0208c05: 切闘諍。言語皆悉得勝除息。若繋於寂靜
T2409_.76.0208c06: 面。能除一切障難
T2409_.76.0208c07: 集經云。若有怨讐。欲求人便取其白線在
T2409_.76.0208c08: 於像前。一呪一結。一百八結。繋像左相於
T2409_.76.0208c09: 瞋面頂上。經一宿已解取此索。稱彼怨字。一
T2409_.76.0208c10: 稱一截乃至截盡一百八結。怨人所作惡計
T2409_.76.0208c11: 不成
| T2409_.76.0208c12: | 經云 | 玄奘 | 復次若爲怨酬。伺求其便鬪諍厭 |
T2409_.76.0208c14: 像。以婆鑠迦木。像前燃火。取芸臺子一百
T2409_.76.0208c15: 八顆。各呪一遍擲置火中。復取白縷結作一
T2409_.76.0208c16: 百八結。一呪一結。繋着此像左邊瞋面頂
T2409_.76.0208c17: 上。經一宿已解取此索。稱怨酬名。截一一
T2409_.76.0208c18: 結。各令異處。一稱一截乃至都盡。令彼怨
T2409_.76.0208c19: 酬。所作不遂。自然歸伏
| T2409_.76.0208c20: | 四除𤷡病等鬼病法 | 本軌并十一 而經無之 |
T2409_.76.0208c22: 呪病者一百八遍。即得除愈。若罪障重者。
T2409_.76.0208c23: 用五色縷。一呪一結如是結成一百八結。繋
T2409_.76.0208c24: 病者項。或繋臂上。罪障消滅即病差
T2409_.76.0208c25: 私云。印呪可見經文。觀世音甘露印呪第
| T2409_.76.0208c26: | 十 | 云云 |
T2409_.76.0208c28: 集經云。若人相恨。取五色線。搓爲呪索。像
T2409_.76.0208c29: 前䠒跪。一呪一結一百八結。繋像左於瞋面
T2409_.76.0209a01: 頂上。經一宿已解取。自繋右臂之上。令彼瞋
T2409_.76.0209a02: 者和解歡喜
T2409_.76.0209a03: 私云。右一法本軌并十一面經等無之
| T2409_.76.0209a04: | 六求善事法 | 此一法本 軌無之 |
T2409_.76.0209a06: 作爲索。像前䠒跪。一呪一結成七結已。繋著
T2409_.76.0209a07: 正前像面頂上。經一宿已取繋自身所求如
T2409_.76.0209a08: 意
| T2409_.76.0209a09: | 經云 | 玄奘 | 復次若人欲求諸善好事。取五色 |
T2409_.76.0209a11: 呪之七遍。繋置當前慈悲面頂上。經一宿已
T2409_.76.0209a12: 解。繋自身上所求如意
T2409_.76.0209a13: 七除障難法
T2409_.76.0209a14: 本軌云。復次衆香和水。沐觀自在菩薩。又
T2409_.76.0209a15: 加持浴觀自在水。一百八遍浴毘那夜迦像。
T2409_.76.0209a16: 一切障難皆得殄除
T2409_.76.0209a17: 集經云。若有人。自知身有障難。種種妙香
T2409_.76.0209a18: 於和塗像。復以香水洒浴其像。浴像畢已還
T2409_.76.0209a19: 收取水。對像呪水一百八遍。浴自身體。自浴
T2409_.76.0209a20: 身已。一切障難悉皆消滅
| T2409_.76.0209a21: | 經云 | 玄奘 | 復次若知身中有諸障難。所求善 |
T2409_.76.0209a23: 浴此像身。復取此水。呪之一百八遍。以俗
T2409_.76.0209a24: 毘那藥迦像身。復取呪之。一百八遍。自灑
T2409_.76.0209a25: 其身。一切障難自然消滅。諸有所求無不如
T2409_.76.0209a26: 意
T2409_.76.0209a27: 私云。本軌浴觀自在･毘那夜迦。不浴自
T2409_.76.0209a28: 身。集經洗浴本尊･自身。不云洗浴毘那
T2409_.76.0209a29: 夜迦 然玄奘譯。本尊･障者･并行者身。次
T2409_.76.0209b01: 第洗浴。頗委悉歟
T2409_.76.0209b02: 抑疏云。毘那夜迦像者。此云律。亦云法
| T2409_.76.0209b03: | 也。謂如法像也 | 云云 | 可思擇之 |
| T2409_.76.0209b05: | 經云 | 玄奘 | 復次若有長病困苦不差。或惡神 |
T2409_.76.0209b07: 前。顆呪一遍。擲置火中。乃至皆盡復取白
T2409_.76.0209b08: 縷。作二十一呪結。一呪一結。繋置當前慈悲
T2409_.76.0209b09: 面上頂上。經一宿已解取。以繋病者頸上。所
T2409_.76.0209b10: 患除愈惡鬼退散
T2409_.76.0209b11: 九降怨鎭國法
T2409_.76.0209b12: 本軌云。若有他敵及疫。災禍不令入國界。欲
T2409_.76.0209b13: 結方隅界者。燒薫陸香。作護摩。作五色線。加
T2409_.76.0209b14: 持繋於寂靜面。即成堅固大威徳方隅界
T2409_.76.0209b15: 集經云。復次若有他方怨賊。欲來侵境。以
T2409_.76.0209b16: 此觀世音像面正向彼怨賊來所。種種香花
T2409_.76.0209b17: 飮食供養。應取烟支大如大豆。誦呪一千八
T2409_.76.0209b18: 遍。滿已塗像左相於瞋面之上。令彼怨賊不
T2409_.76.0209b19: 能前進
| T2409_.76.0209b20: | 第十求子法 | 本軌并經等無之。私云。一 切求願法。亦可依此儀 |
| T2409_.76.0209b22: | 本尊 | 圖樣可 仰佛師 | 四肘壇 水灌一口 五穀各少 |
| T2409_.76.0209b23: | 少 柳枝 | 各少少 | 生絹五尺許 雜色幡 五 |
| T2409_.76.0209b24: | 色糸 | 各五 尺許 | 蓮花座 單座 十六燈 十二 |
T2409_.76.0209b26: 集經云。若婦人無兒。欲得兒者。以五色粉。作
T2409_.76.0209b27: 四肘壇。壇中心安十一面觀世音菩薩。東方
T2409_.76.0209b28: 安阿彌陀佛頂。北方安大勢至菩薩。南方安
T2409_.76.0209b29: 馬頭觀世音菩薩。西方安摩醯首羅天。取一
T2409_.76.0209c01: 淨罐滿盛淨水。中著五穀。以柳枝等塞其罐
T2409_.76.0209c02: 口。復以生絹。束其柳枝。種種好花莊嚴其
T2409_.76.0209c03: 罐。即將此罐著於壇中。懸雜色幡。壇開四
T2409_.76.0209c04: 門。燃十六燈。復以種種上妙香花十二盤食
T2409_.76.0209c05: 而爲供養。於四門外。各安一部。好細音聲。
T2409_.76.0209c06: 如不能辨。一部亦得。嚴辨供已。呪師洒浴
T2409_.76.0209c07: 著新淨衣。壇西門外。面向東坐。作印奉請
T2409_.76.0209c08: 觀世音菩薩阿彌陀佛等。次第請已。各安本
T2409_.76.0209c09: 位。令其婦人香湯洒浴著新淨衣。於西門外。
T2409_.76.0209c10: 作大蓮花座。於花坐上。敷生淨草。次阿闍
T2409_.76.0209c11: 梨右手把跋折羅。以左手。把婦人右手。引來
T2409_.76.0209c12: 向壇北門外立。阿闍梨至心誦呪二十一遍。
T2409_.76.0209c13: 教命婦人至心。念彼觀世音菩薩名字二十
T2409_.76.0209c14: 一遍。如是次念阿彌陀佛。馬頭觀世音菩
T2409_.76.0209c15: 薩。大勢至菩薩。摩醯首羅天王名已。令其
T2409_.76.0209c16: 婦人至心三禮發願。乞兒阿闍梨。以五色
T2409_.76.0209c17: 線。一呪一結成三七結。繋婦人項。次令婦人
T2409_.76.0209c18: 坐花草上。念觀世音菩薩一百八遍。次阿闍
T2409_.76.0209c19: 梨以右手。按水罐上。以左手。把數珠掐。呪
T2409_.76.0209c20: 其水罐。一千八遍竟。次與婦人護身結界。次
T2409_.76.0209c21: 阿闍梨手承擎水罐。婦人邊立。發願。口云。仰
T2409_.76.0209c22: 啓十方一切諸佛。菩薩。聖衆。天龍。八部。諸
T2409_.76.0209c23: 鬼神等。以他心智證知今日此優婆夷。欲得
T2409_.76.0209c24: 有身生好男女。願大慈悲速滿其願。婦人合
T2409_.76.0209c25: 掌念觀世音菩薩。阿闍梨灌其頂上。即得聰
T2409_.76.0209c26: 明端正男女。具諸相好。一切求願法亦如是。
T2409_.76.0209c27: 隨願皆果作法。以後令其婦人。燒香。禮念
T2409_.76.0209c28: 觀世音菩薩。勿令斷絶。必果所願除不至
T2409_.76.0209c29: 心
T2409_.76.0210a01: 一形像
T2409_.76.0210a02: 本軌云。若欲成就者。以堅好無隙白檀香。彫
| T2409_.76.0210a03: | 觀自在菩薩 | 別本云。身長一尺 三寸作十一頭云云 | 四臂。右邊第一 |
T2409_.76.0210a05: 持蓮花。第二手執軍持。其十一面。當前二
T2409_.76.0210a06: 面作寂靜相。於左邊三面威怒相。右邊三面
T2409_.76.0210a07: 利牙出現相。後一面作咲怒容。最上面作如
T2409_.76.0210a08: 來相。頭冠中各有化佛。觀自在菩薩身種種
T2409_.76.0210a09: 瓔珞莊嚴像成已。於有佛舍利處安置
T2409_.76.0210a10: 集經云。爾時觀世音菩薩。白佛言。若有善
T2409_.76.0210a11: 男子善女人。有能依行觀世音教作呪法者。
T2409_.76.0210a12: 用白旃檀。作十一面觀世音像。其木要須精
| T2409_.76.0210a13: | 好堅實。不得枯篋。其像身長佛一肘 | 若人肘量 二肘一搩 |
T2409_.76.0210a15: 三面菩薩面。左相三面當作瞋面。右相三面
T2409_.76.0210a16: 似菩薩面狗牙上出。後有一面當作笑面。其
T2409_.76.0210a17: 頂上面當作佛面。其十一面各戴花冠。其花
T2409_.76.0210a18: 冠中各各安一阿彌陀佛。其像左手把一澡
T2409_.76.0210a19: 罐。其澡罐口插一蓮花。右臂垂下展其右手。
T2409_.76.0210a20: 以串纓絡施無畏手。其像身上刻出瓔珞種
T2409_.76.0210a21: 種莊嚴作其像身。若以金銀鍮石等悉皆得
T2409_.76.0210a22: 之
T2409_.76.0210a23: 私云。十一面神呪經同之。神呪心經又同。
| T2409_.76.0210a24: | 但云。展右臂以掛數珠及作施無畏 | 云云 |
T2409_.76.0210a26: 牙上出相。右三面威怒相。大面三左右二面
T2409_.76.0210a27: 青黒色。左一手持蓮花。次手把軍持。右一手
| T2409_.76.0210a28: | 持念珠。次一手施無畏坐赤蓮 | 云云 |
T2409_.76.0210b01: 面也。故頂上佛面即十一面一也。非冠中彌
| T2409_.76.0210b02: | 陀像 | 云云 | 冠中彌陀一説。一一面花冠中有 |
| T2409_.76.0210b03: | 之 | 云云 | 又云。十一面者即十一地也 | 眞言宗意 十一地故 |
| T2409_.76.0210b04: | 耳云 云 | 即表斷十一品無明 | 云云 | 頂上佛面即第 |
T2409_.76.0210b06: 上佛面作身體甚非也。唯佛頭面也。如餘十
| T2409_.76.0210b07: | 面 | 云云 | 若全體現云頂佛 不云頂上佛面 | 云云 |
| T2409_.76.0210b08: | 或説。加大面表斷十二品無明 | 云云 |
T2409_.76.0210b10: 善衆生而生慈心大悲與樂。左三面瞋面見
T2409_.76.0210b11: 惡衆生而生悲心大悲拔苦。右三面白牙上
T2409_.76.0210b12: 出而見淨業者發希有讃觀進佛道。最後一
T2409_.76.0210b13: 面暴大咲面見善惡雜穢衆生而生怪咲愍惡
T2409_.76.0210b14: 向道。頂上佛面或時對習行大乘機者而説
T2409_.76.0210b15: 諸法究竟佛道故現佛面。各示三方三面爲
T2409_.76.0210b16: 化三有。故現三面。若合本面。應十二面。而
T2409_.76.0210b17: 十一面是方便面。本體常面。是眞實面。離
T2409_.76.0210b18: 於身不知面主面表内壞以顯權實。故常面
T2409_.76.0210b19: 上現十一面。故曰十一面也。又云。十一面
T2409_.76.0210b20: 者實是十二面也。上佛是果。下菩薩面是因
T2409_.76.0210b21: 也。謂是因果一雙也。亦上十一面是方便面。
T2409_.76.0210b22: 下是眞實面也。謂是眞實方便一雙也。是十
T2409_.76.0210b23: 一面中前三面慈相。左三面瞋相。慈是文。瞋
T2409_.76.0210b24: 是武。一雙也。右三面白牙上出相。是讃。後
T2409_.76.0210b25: 一面暴大咲相。是嗤。謂讃嗤一雙也。謂是
T2409_.76.0210b26: 觀自在菩薩反現十一面。或現佛面。或現慈
T2409_.76.0210b27: 面。或現瞋面。或現白牙上出而。或現暴大
T2409_.76.0210b28: 咲面。雜現十一面。本體不二。故擧反現面。
T2409_.76.0210b29: 故曰十一面也。問。是菩薩有慈面相不可怪。
T2409_.76.0210c01: 而何是菩薩有瞋面耶。亦有牙出相等三相
T2409_.76.0210c02: 耶。答。聖絶染汚之氣。豈有瞋咲相耶。然隨
T2409_.76.0210c03: 世間者依違境而發瞋也。依順心而發咲也。
T2409_.76.0210c04: 現牙出相而讃淨也。白牙上出相者方便。經
T2409_.76.0210c05: 曰。身口意淨故二牙白相也。故知讃淨三業
T2409_.76.0210c06: 有情惡大咲相者化善惡難有情故現暴大咲
T2409_.76.0210c07: 相也。何知然者夫咲之者見善而心喜咲也。
T2409_.76.0210c08: 見惡嗤謗故咲而今日暴大咲相者必雖咲謗
T2409_.76.0210c09: 悲惡罪。故有暴人言。故嗤彼善惡雜穢有情
T2409_.76.0210c10: 故有咲面也。謂世間人面表於心。心出於
T2409_.76.0210c11: 面。見善色善。見惡色惡。趣善惡面色善醜。
T2409_.76.0210c12: 故隨世間故聖現此面相也。問若化善衆生。
T2409_.76.0210c13: 但以慈面化惡衆生。但以瞋面而化善惡雜
T2409_.76.0210c14: 穢有情。但以暴咲面化淨業有情。但以白牙
T2409_.76.0210c15: 上出面者是娑婆有情善者甚少惡者甚多
T2409_.76.0210c16: 故。多以瞋面而化度耶。少以餘面化耶。答。先
T2409_.76.0210c17: 以瞋面而化有情惡。後若調其心而成善心
T2409_.76.0210c18: 者。乃以慈面而化度也。亦以瞋面。能除怨
T2409_.76.0210c19: 敵也。故下云取燕支一顆。誦一百八遍。粧
T2409_.76.0210c20: 點此像左邊瞋面面向怨敵不進也。問。若爾
T2409_.76.0210c21: 各各一一而現化耶。亦得具現十一面耶。答。
T2409_.76.0210c22: 方便化物不可定相。或具。或不具。令依具
T2409_.76.0210c23: 現之。但若有惡縁怨害。行者至誠發願欲離
T2409_.76.0210c24: 此怨者。是觀世音乃現瞋面而降伏之。若有
T2409_.76.0210c25: 衆生。欲求佛道。即現佛身而爲説法也。若有
T2409_.76.0210c26: 衆生。懃修淨業而現白牙出面乃觀讃進也。
T2409_.76.0210c27: 若有衆生。欲見觀音現後化度即現慈相而
T2409_.76.0210c28: 説也。若有衆生。或善或惡或行不行心性不
T2409_.76.0210c29: 定。欲見觀音化度即現暴咲面爲説法也。令
T2409_.76.0211a01: 更釋十一面以五義而釋一聖有二化方便。
T2409_.76.0211a02: 一聖默然密化如維摩詰默然即是本面也。
T2409_.76.0211a03: 二聖説法。謂種種方便種種説法也。即是十
T2409_.76.0211a04: 一面也。二聖有二化説實惠而化有情。所現
T2409_.76.0211a05: 之身亦眞實體即是前三慈面也。二説權方
T2409_.76.0211a06: 便惠而化有情。所現之身。亦方便身。如瞋
T2409_.76.0211a07: 面咲面身出面也。三聖有二化。一者聖往化
T2409_.76.0211a08: 如咲面嗤惡業也。二遂化如瞋面菩薩意也。
T2409_.76.0211a09: 牙出面讃淨業也。四聖有二化。一相順化如
T2409_.76.0211a10: 花嚴經田獵魚捕共助而化也。即如暴咲面
T2409_.76.0211a11: 化也。二相奮化如持逼迫化即瞋面菩薩意
T2409_.76.0211a12: 也。五聖有二化。一慰喩化。如維摩慰喩章。
T2409_.76.0211a13: 即成此慈面咲善也。二調伏化。如維摩調伏
T2409_.76.0211a14: 章。即如瞋面菩薩意也。觀不對一生菩薩而
T2409_.76.0211a15: 作十一面像。如法修行者願令得也。問。何故
T2409_.76.0211a16: 佛面是一。慈面瞋面牙出面各有三面。亦咲
T2409_.76.0211a17: 面是一耶。答。果道無二故佛面無二也。慈面
T2409_.76.0211a18: 三者慈不生三故示三面也。一慈有苦無樂
T2409_.76.0211a19: 有情而令離苦得樂也。二慈有福無惠有情而
| T2409_.76.0211a20: | 令 | 字落 | 三慈有惠無通有情而令備神智慧故 |
T2409_.76.0211a22: 迷苦業也。二怒欲求樂果不知樂因也。三怒
T2409_.76.0211a23: 欣寂靜理還著散亂境故瞋面也。白牙上出
T2409_.76.0211a24: 面三相者爲讃三業淨故三面也。亦爲化三有
T2409_.76.0211a25: 故有三三九面也。暴大咲一面。捻嗤善惡雜
T2409_.76.0211a26: 穢有情故有一面也。問。至人無相隨縁現故
T2409_.76.0211a27: 不見世間人面十一身。一者。何故違世而現
T2409_.76.0211a28: 身耶。答。毎應有以面知彼人。故淺識之者。見
T2409_.76.0211a29: 彼瞋面人。但知瞋人不知觀音方便。今爲洩
T2409_.76.0211b01: 者今知觀音一身現十一面之身故現十一面
T2409_.76.0211b02: 身也
T2409_.76.0211b03: 私云。師云前唐院有一檀像。是唐佛也。當
| T2409_.76.0211b04: | 前三面 | 中面大 左右小 | 左右各三面 | 細小 | 後一面 | 大如 當前 |
| T2409_.76.0211b05: | 中 面 | 頂上一面合掌居佛自頭至腰皆造顯 |
T2409_.76.0211b07: 操瓶并三莖蓮花。瓶口向下。右手作開蓮
T2409_.76.0211b08: 勢。此像只十一面也。無常面。可謂相叶
T2409_.76.0211b09: 經軌等説。而疏意云。若合本面應十二面
| T2409_.76.0211b10: | 云云 | 計知。大宋有二樣歟。又頂上化佛毎 |
T2409_.76.0211b12: 不安化佛。頗違文歟。叡山講堂十一面頂
T2409_.76.0211b13: 上佛面有立化佛是大師造也。但本面上
T2409_.76.0211b14: 無化佛耳
T2409_.76.0211b15: 一御衣木
| T2409_.76.0211b16: | 十一面神呪經云。用白旃檀作 | 云云本軌集 經同 | 同 |
T2409_.76.0211b18: 答。若依方法者必求白檀而作像也。若以義
T2409_.76.0211b19: 門而推者。若求不得者。亦以柏木作像也。何
T2409_.76.0211b20: 故者若觀世音必依白檀木像而現瑞應。何
T2409_.76.0211b21: 故不空羂索經以布而作像耶。若彼經所説
T2409_.76.0211b22: 方與此經所説異者。此一經中用木。何故或
T2409_.76.0211b23: 用底花木或用任婆木或用菩提樹木或用蘇
T2409_.76.0211b24: 未木香。故知彼國多有種種香木故。用種種
T2409_.76.0211b25: 香木也。若定用一香木爲法者。可擧四種香
T2409_.76.0211b26: 木。若求白檀而不得者應用全木也。若燒香
| T2409_.76.0211b27: | 木而無四種木之國隨得用也 | 云云 |
T2409_.76.0211b29: 亦作栢。栢字玉云。補白切木名。詩云。軌彼柏
| T2409_.76.0211c01: | 舟然擧世云柏 | 加之 波 | 柏 | 加惠 | 如世説者各別木 |
| T2409_.76.0211c03: | 又本草和名云。柏 | 比 | 桃 | 嘉會 | 如此異説是非 |
T2409_.76.0211c05: 途白檀之代用柏木是常事歟
T2409_.76.0211c06: 一身量
T2409_.76.0211c07: 十一面經疏云。問。彼菩薩身量爲幾許耶。答。
T2409_.76.0211c08: 是身量亦是處處不同説也。故無量壽經云。
T2409_.76.0211c09: 阿彌陀佛身高六十萬億恒河沙由旬。觀世
T2409_.76.0211c10: 音菩薩身長八十萬億那由他由旬也。又三
T2409_.76.0211c11: 昧經云。身長一丈項背日光也。故准彼而造
T2409_.76.0211c12: 像者不可堪營也。故隨根機而造少形。不空
T2409_.76.0211c13: 羂索經云七尺。此經云一磔手半也。夫聖人
T2409_.76.0211c14: 現身長短不定故就一釋迦身量不定也。若
T2409_.76.0211c15: 現遍法界之身時。名盧舍那也。若現王宮時
T2409_.76.0211c16: 名釋迦身長一丈六尺也。若倶尸羅長者以
| T2409_.76.0211c17: | 尺量佛足自跟至膝不知 | 云云 |
T2409_.76.0211c19: 十一面神呪經云。爾時觀自在菩薩。白佛
T2409_.76.0211c20: 言。世尊。我有神呪。心名十一面。具大威力。
T2409_.76.0211c21: 十一倶胝諸佛所説。我今説之。欲利益安樂
T2409_.76.0211c22: 一切有情。除一切病故。滅一切惡故。爲止
T2409_.76.0211c23: 一切不吉祥故。爲却一切惡夢想故。爲遮一
T2409_.76.0211c24: 切非時死故。欲令諸惡心者得調淨故。有憂
T2409_.76.0211c25: 苦者得安樂故。怨對者得和解故。魔鬼障礙
T2409_.76.0211c26: 皆消滅故。心所願求皆稱遂故。世尊。我不見
T2409_.76.0211c27: 世間若天若魔若梵若沙門若波羅門等。以
T2409_.76.0211c28: 此神呪防護其身。受持讀誦書寫流布而爲
T2409_.76.0211c29: 一切災横魔障力杖毒藥厭祷呪術所能害者
T2409_.76.0212a01: 我亦不見。以此神呪隨所住處。若遠若近結
T2409_.76.0212a02: 作界已有能越之來相嬈害。唯除決定惡業
T2409_.76.0212a03: 應熟。世尊。彼當證知是事必爾唯應信受。不
T2409_.76.0212a04: 應分別。如此則令一切災横。皆悉遠離不得
T2409_.76.0212a05: 侵近。此神呪心。一切諸佛。同所稱讃。同所
T2409_.76.0212a06: 隨喜。一切如來憶持守護。世尊。我憶過去
T2409_.76.0212a07: 過殑伽沙等劫前有出世名百蓮花眼無障礙
T2409_.76.0212a08: 項熾盛功徳光王如來應正等覺。我於爾時
T2409_.76.0212a09: 作大仙人。從彼世尊。受得此呪。得此呪時。
T2409_.76.0212a10: 見十方佛應時證得無生法忍。當知此呪具
T2409_.76.0212a11: 大威力。是故若有淨信善男子善女人等。欲
T2409_.76.0212a12: 受持讀誦此神呪者應當恭敬至心繋念。毎
T2409_.76.0212a13: 晨朝時如法清淨。念誦此呪一百八遍。若能
T2409_.76.0212a14: 如是現身獲得十種勝利。何等爲十。一者身
T2409_.76.0212a15: 常無病。二者恒爲十方諸佛攝受。三者財寶
T2409_.76.0212a16: 衣食受用無盡。四者能伏怨敵而無所畏。五
T2409_.76.0212a17: 者令諸尊貴恭敬先言。六者蠱毒魅不能中
T2409_.76.0212a18: 傷。七者一切刀杖所不能害。八者水不能
T2409_.76.0212a19: 溺。九者火不能燒。十者終不横死。復得四
T2409_.76.0212a20: 種功徳勝利。一者臨命終時得見諸佛。二者
T2409_.76.0212a21: 終不墮諸惡趣。三者不困嶮厄而死。四者得
T2409_.76.0212a22: 生極樂世界。世尊我憶過去十殑伽沙等劫
T2409_.76.0212a23: 復過於此有佛。名出世美音香如來應正等
T2409_.76.0212a24: 覺。爾時我身作大居士。於彼佛所受得此呪
T2409_.76.0212a25: 時。便於生死超四萬劫。誦持此呪。復得諸佛
T2409_.76.0212a26: 大悲智藏一切並解脱法門。由此威力能救
T2409_.76.0212a27: 一切牢獄繋閉杻械枷鎖深當刑戮水火風賊
T2409_.76.0212a28: 蠱毒厭祷人非人等種種苦難。由此我於一
T2409_.76.0212a29: 切有情能作歸依救護安慰洲渚室宅。以此
T2409_.76.0212b01: 呪力。攝取一切勃惡藥叉邏刹婆等。先令發
T2409_.76.0212b02: 起慈心愍心。然後安立於阿耨多羅一遍即
T2409_.76.0212b03: 能除滅四根本罪及五無間。令無有餘何況
T2409_.76.0212b04: 如説而修行者。若有曾於百千倶胝那庾多
T2409_.76.0212b05: 佛所種諸善根。乃於今時得聞此呪。能受持
T2409_.76.0212b06: 如説行者。若能晝夜讀誦受持此神呪者。我
T2409_.76.0212b07: 當令彼所有願求悉得如意。若有能於半月
T2409_.76.0212b08: 半月或第十四日第十五日受持齊戒。如法
T2409_.76.0212b09: 清淨繋心於我。誦此神呪。便於生死超四萬
T2409_.76.0212b10: 劫。世尊。我由此呪名號尊貴難可得聞。若有
T2409_.76.0212b11: 稱念百千倶胝那庾多諸佛名號。復有暫時
T2409_.76.0212b12: 於我名號至心稱念。彼二功徳平等平等。諸
T2409_.76.0212b13: 有稱念我名號者一切皆得不退轉地。離一
T2409_.76.0212b14: 切病。脱一切障。一切怖畏。及能滅除身語
T2409_.76.0212b15: 意惡。呪能於我所説神呪。受持讀誦如説修
T2409_.76.0212b16: 行。當知是人於無上菩提。則爲領受如在掌
T2409_.76.0212b17: 中
T2409_.76.0212b18: 行林第二十八 十一面
T2409_.76.0212b19:
T2409_.76.0212b20: 承應二年五月二十九日以二尊院本出之
T2409_.76.0212b21: 舜興
T2409_.76.0212b22: 元祿十六年癸未夏月敬寫
T2409_.76.0212b23: 台嶺横川兜率谷鷄頭院闍梨嚴覺
T2409_.76.0212b24: 享保十三戊申年於出雲寺書寫校合訖
T2409_.76.0212b25:
T2409_.76.0212b26:
T2409_.76.0212b27:
T2409_.76.0212b28:
T2409_.76.0212b29:
T2409_.76.0212c01:
T2409_.76.0212c02:
T2409_.76.0212c03:
T2409_.76.0212c04: 不空羂索法
T2409_.76.0212c05: 一支度
T2409_.76.0212c06: 不空羂索御修法七箇日支度
| T2409_.76.0212c07: | 御本尊 | 有無隨 形勢 |
| T2409_.76.0212c08: | 壇一面 | 可有 爐桶 | 燈臺四本 脇机二脚 禮盤 |
| T2409_.76.0212c09: | 一面 | 可有 半疊 | 酥 蜜 名香 白布一端二丈 |
| T2409_.76.0212c10: | 壇敷并佛 供覆料 | 芥子袋 大幕一帖 壇供 | 如常 | 燈 |
| T2409_.76.0212c11: | 油 | 如常 | 淨衣 |
| T2409_.76.0212c13: | 丁二人 | 已上人 供如常 |
| T2409_.76.0212c14: | 小桶杓各三口 | 閼伽神 供等料 | 折敷三枚 供所雜具 |
| T2409_.76.0212c15: | 僧房裝束 | 如常 |
T2409_.76.0212c17: 年 月 日
T2409_.76.0212c18: 注進
T2409_.76.0212c19: 不空羂索七箇日支度
| T2409_.76.0212c20: | 壇一面 | 方三尺 五寸 | 燈臺二本 脇机一脚 半疊 |
| T2409_.76.0212c21: | 一枚 酥 蜜 名香 壇供 | 如常 | 燈油 | 如常 |
| T2409_.76.0212c22: | 白布一段 | 壇敷 料 | 小桶二口 | 各加 杓 | 折敷二枚 |
| T2409_.76.0212c24: | 阿闍梨 承仕一人 驅使一人 | 已上淨衣 日供如常 |
T2409_.76.0212c26: 年 月 日
T2409_.76.0212c27: 名香
| T2409_.76.0212c28: | 不空羂索呪經云。燒沈水香 | 云云 |
| T2409_.76.0213a01: | 香和雜燒之。而爲供養 | 云云 |
T2409_.76.0213a03: 經上畫像楨法分云。於春秋時。白月八日
| T2409_.76.0213a04: | 或十五日。吉祥星下。選擇好時 | 云云 |
| T2409_.76.0213a06: | 日下也 | 云云 |
| T2409_.76.0213a07: | 又云。毎日三時 | 云云 |
| T2409_.76.0213a09: | 四日 | 云云 | 經下入壇法分云。若欲作壇。先擇 |
| T2409_.76.0213a10: | 星日 | 云云 |
| T2409_.76.0213a11: | 三十卷經第二云 | 祕密心 眞言品 | 修此法者。當於十 |
| T2409_.76.0213a13: | 月。白月一日至十五日 | 云云 |
| T2409_.76.0213a15: | 時。日沒至三更時○午時子時消息○ | 云云 |
T2409_.76.0213a17: 一行法
T2409_.76.0213a18: 祕録被載多本經等。其中三十卷經可委披
T2409_.76.0213a19: 見之。所傳受者一兩本也
| T2409_.76.0213a20: | 不空羂索陀羅尼自在王呪經三卷 | 寶思 惟譯 |
T2409_.76.0213a22: 不空羂索神呪心經一卷
T2409_.76.0213a23: 池上大原私記未見。今依悉地而記簡要
| T2409_.76.0213a24: | 前方便 | 如常 |
T2409_.76.0213a26: 南無三身 白衣
| T2409_.76.0213a27: | 〃〃曼荼羅主阿謨伽 | 不空 | 播捨 | 索 | 冒地〃〃 |
T2409_.76.0213a29: 馬頭 五大明王 大小 三部
T2409_.76.0213b01: 次發願
T2409_.76.0213b02: 至心發願 唯願教主 遍照如來
| T2409_.76.0213b03: | 本尊界會 不空羂索 觀自在尊 | 云云 |
| T2409_.76.0213b04: | 道場觀 | 大海乃 至樓閣 |
T2409_.76.0213b06: 樓閣中有大曼荼羅。曼荼羅中心有八葉蓮
T2409_.76.0213b07: 花臺。臺上有月輪。輪中有
謨字。字變成| T2409_.76.0213b08: | 蓮花 | 或説 羂索 | 花變不空羂索觀世音菩薩。首 |
T2409_.76.0213b10: 瓔鐶種種莊嚴。執持器仗。聖衆眷屬圍繞
| T2409_.76.0213b11: | 谷合行記。字羂索 | 云云 |
| T2409_.76.0213b12: | 勸請 | 用蓮花部 心印明 |
| T2409_.76.0213b13: | 讃 | 可用聖 觀音讃 |
T2409_.76.0213b15: 觀想。我心月輪上有
字。字變成蓮花。花變T2409_.76.0213b16: 成本尊
T2409_.76.0213b17: 根本印
T2409_.76.0213b18: 二手蓮花合掌。進力禪智金剛縛。右手禪度
| T2409_.76.0213b19: | 入左手虎口中。即誦眞言 | 云云 |
T2409_.76.0213b21: 阿慕伽鉢囉底曷多𤙖𤙖𠰢吒娑婆訶
T2409_.76.0213b22: 師傳云。此呪除歸命用之。其印千手軌中
| T2409_.76.0213b23: | 用之 | 云云 |
T2409_.76.0213b25: 眞言出光明眞言耳
T2409_.76.0213b26: 經上云。誦不空空心神呪。王作蓮花印禁出
| T2409_.76.0213b27: | 入息。默然而住 | 云云 |
| T2409_.76.0213b29: | 呪 | 云云 |
T2409_.76.0213c02: 印二手風空相捻。各如半蓮也。而相叉結
T2409_.76.0213c03: 定印。一如常蓮花合掌是也
T2409_.76.0213c04: 又三十卷經第三集經第五。各有印明可見
T2409_.76.0213c05: 之
T2409_.76.0213c06: 私云。金剛頂降三世教中。觀自在法云。
| T2409_.76.0213c07: | 芙蓉合掌是爲大蓮花印 | 云云 | 後説叶此文 |
T2409_.76.0213c09: 義釋第十出十二種合掌之中。第三屈滿
T2409_.76.0213c10: 羅合掌。以十指頭相合。指亦齊等。然掌内
| T2409_.76.0213c11: | 空合稍穹隆。第四僕拏 | 奴開 反 | 合掌。以二地 |
| T2409_.76.0213c12: | 二空相著。餘指稍令開張 | 云云 | 對受記云。珍 |
| T2409_.76.0213c13: | 和上説。蓮合二空小開是爲蓮掌 | 私云。見師 作法乍立 |
| T2409_.76.0213c14: | 小 去 | 運和上云。合掌内空二中未少開 | 云云 |
T2409_.76.0213c16: 有記云。根本印此印明出千手軌。印相如
T2409_.76.0213c17: 面眞言。唵阿謨伽跛娜摩幡捨矩嚕馱羯
T2409_.76.0213c18: 羅灑野鉢羅吠捨野摩訶賀跛輸跛底焔摩
T2409_.76.0213c19: 嚩嚕拏矩吠羅沒羅憾摩吠灑馱羅跛娜摩
T2409_.76.0213c20: 矩攞三摩琰吽〃
| T2409_.76.0213c21: | 小呪。唵鉢頭摩陀羅弭 | 烏可 反 | 暮伽惹野泥主 |
| T2409_.76.0213c22: | 嚕〃〃〃ソハカ | 此呪在二十卷本第 二名祕密小心眞言 |
| T2409_.76.0213c23: | 師傳云。千手軌印用經眞言 | 云云 |
| T2409_.76.0213c25: | 𤙖〃泮吒ソハカ | 有歸 命 | 已上 |
| T2409_.76.0213c26: | 念誦 | 先部母 次大日 次本尊 次蓮 華部心 諸天總呪 次又部母 |
| T2409_.76.0213c28: | 護摩 | 多分息災。 或隨事餘法 |
| T2409_.76.0213c29: | 火天 曜 宿 | 如常 |
T2409_.76.0214a02: 我今稽首請 不空羂索尊 部主明王等
T2409_.76.0214a03: 及以諸眷屬 唯願降臨此 納受護摩供
| T2409_.76.0214a04: | 諸尊壇 | 有略隨時 更可思之 |
| T2409_.76.0214a05: | 世天壇 | 如常 |
| T2409_.76.0214a07: | 護摩呪 | 本尊 呪 |
| T2409_.76.0214a08: | 伴僧并後加持 | 同用 上呪 |
T2409_.76.0214a10:
字梵云怛麼。此翻爲我。我有二。人我法T2409_.76.0214a11: 我也。若見麼字門。即知諸法有我人衆生等
T2409_.76.0214a12: 字義所謂諸法吾我不可得故。是名實義人
T2409_.76.0214a13: 我。謂四種法身法謂諸法。從一法界一眞如
T2409_.76.0214a14: 一菩提乃至八萬四千不可説法。是如是四
T2409_.76.0214a15: 種法身。雖其數無量。而體則一相一味。無
T2409_.76.0214a16: 彼此。寧有吾我此處。金剛已還四種行人不
T2409_.76.0214a17: 知不覺言斷慮絶。經云。麼字大日種子。一
T2409_.76.0214a18: 切世間雖計我我未證實義。唯大日如來於
T2409_.76.0214a19: 無我中得大我也。心王如來既至如是地塵
T2409_.76.0214a20: 數難思。心所眷屬誰不得此大我之身。經云。
T2409_.76.0214a21: 麼字化身義者。化者化用化作義。遮娜如來
T2409_.76.0214a22: 自受用故。化作種種神變。又麼字者三昧耶
T2409_.76.0214a23: 自在義。無所不遍義。三昧耶者。唐云等持
T2409_.76.0214a24: 等者。平等持者攝持法身。三密入纖芥而不
T2409_.76.0214a25: 近亙大虚而不寛不簡瓦石草木不擇人天鬼
T2409_.76.0214a26: 畜。何處不遍何物不攝。故名等持。若入麼
T2409_.76.0214a27: 字〃吾我門攝之。諸法無一法而不説故。經
T2409_.76.0214a28: 云。我則法界。我則法身。我則大日如來金剛
T2409_.76.0214a29: 薩埵。一切佛一切菩薩。縁覺聲聞大自在梵
T2409_.76.0214b01: 天。帝釋天龍鬼神八部衆等。乃至我則一切
T2409_.76.0214b02: 有情非情。無不麼字。是則一而能多。小而令
| T2409_.76.0214b03: | 大名圓融實義 | 云云 |  一切諸法執瀑流不可 |
| T2409_.76.0214b04: | 得 | 云云 |
| T2409_.76.0214b05: | 部母 | 白衣印明如 十一面之處 |
T2409_.76.0214b07: 依胎藏界修此法者
T2409_.76.0214b08: 大日經中不説此尊。現圖之中雖置此尊。玄
T2409_.76.0214b09: 法青龍攝廣軌等。不明形像。印契密言雖然
T2409_.76.0214b10: 現圖有其形像。仍就台藏修行此法。有何妨
T2409_.76.0214b11: 哉
T2409_.76.0214b12: 依都壇者
T2409_.76.0214b13: 尊位 觀音院第三行中
| T2409_.76.0214b14: | 種子 | 台圖 | | 普 |  | 初。已上 然和上 |
| T2409_.76.0214b15: | 三形 開敷蓮花 | 台圖 | 或羂索 |
| T2409_.76.0214b16: | 尊形 | 如下 |
| T2409_.76.0214b17: | 印明 | 云云 |
| T2409_.76.0214b19: | 梵號 阿利也母伽跛舍 | 台圖 |
| T2409_.76.0214b20: | 阿牟伽皤賖 | 唐云不空羂索。 集經第四 |
| T2409_.76.0214b22: | 別壇 | 蓮花部 別壇 |
T2409_.76.0214b24: 依金剛界者
T2409_.76.0214b25: 四印。一印等如聖觀音法。或可依理趣釋觀
T2409_.76.0214b26: 音。壇法不能具而已。但金界中不見此尊。更
T2409_.76.0214b27: 可思之
T2409_.76.0214b28: 一作成就法
T2409_.76.0214b29: 經中云復次有法。應呪白線二十一遍。一遍
T2409_.76.0214c01: 一結以繋病人即能除差一切諸病。亦復不
T2409_.76.0214c02: 爲諸鬼擾亂。又云復次有法。若爲諸鬼之所
T2409_.76.0214c03: 魅著。或痩或癲。應誦神呪呪白芥子。或呪三
T2409_.76.0214c04: 遍或復七遍。火中燒之。又云復次有法。若
T2409_.76.0214c05: 患瘧鬼之病。經四日者先應泥作四角之壇。
T2409_.76.0214c06: 散諸香花。令其病者壇中而坐。復以麺作病
T2409_.76.0214c07: 人形像。應誦不空羂索心王神呪。稱病人名
T2409_.76.0214c08: 用賓鐵刀段段截之。病人見聞心即驚怖。瘧
T2409_.76.0214c09: 鬼捨離。永不復來。又云。若爲藥叉鬼所著
T2409_.76.0214c10: 者。呪白芥子。或一切種子。或安悉香。和白
| T2409_.76.0214c11: | 芥子。呪之一遍一燒 | 云云 |
| T2409_.76.0214c13: | 相和。呪已一遍一燒 | 云云 | 又云。若爲一切鬼 |
| T2409_.76.0214c15: | 之一遍一燒 | 云云 | 又云若有狂横及諸災厄。或 |
T2409_.76.0214c17: 和鹽。呪之一遍一燒。一切惡事即自銷滅
| T2409_.76.0214c18: | 云云 |
T2409_.76.0214c20: 經上云。畫聖觀自在菩薩形像。其身黄白首
T2409_.76.0214c21: 戴花冠紺髮。分被兩肩前後。慈顏和悦放百
T2409_.76.0214c22: 千光。清淨殊勝面有三目。以純白綖交絡肩
T2409_.76.0214c23: 臆以繋泥耶鹿王皮而覆肩上。莊飾寶帶以
T2409_.76.0214c24: 繋其腰。尊者四臂。左邊上手執持蓮花。下
T2409_.76.0214c25: 手執持澡瓶。右邊上手施無畏。下手執數
T2409_.76.0214c26: 珠。皆以珍寶而嚴飾之身。著天衣。蓮花上
T2409_.76.0214c27: 有大威徳瓔珞。短長交膊垂下耳。璫臂印及
T2409_.76.0214c28: 以環釧皆寶飾之。頂上畫作無量壽佛。於其
| T2409_.76.0214c29: | 楨内畫種種花 | 云云 | 經中云。畫聖觀自在菩薩 |
T2409_.76.0215a02: 下首上。寶冠畫無量壽佛。其尊者身一切莊
T2409_.76.0215a03: 具而嚴飾之。形状白色如頗胝迦。應作四
T2409_.76.0215a04: 臂。右邊二手一持蓮花。一持澡灌。左邊二
T2409_.76.0215a05: 手。一持數珠。一施無畏。面貌端嚴熈怡寂
T2409_.76.0215a06: 靜。圓光之上畫作天花而嚴飾之。於其胸前
T2409_.76.0215a07: 作萬字印。俯身低視
T2409_.76.0215a08: 圓圖云。肉色四臂。右一手持念珠。次手持
T2409_.76.0215a09: 瓶。左手持蓮花。次手持羂索。以鹿皮爲袈
| T2409_.76.0215a10: | 裟。坐赤蓮花 | 云云 | 後本不著鹿皮 |
| T2409_.76.0215a11: | 又本云。白肉色四臂 | 云云 | 有三面。面上三目 |
| T2409_.76.0215a12: | 左右二面大青也 | 云云 | 不空羂索經一云。不 |
T2409_.76.0215a14: 冠有化阿彌陀佛。被鹿皮衣。七寶衣服。珠
| T2409_.76.0215a15: | 瓔珞。鐶釧。種種莊嚴執持器仗 | 云云 | 第二卷 |
T2409_.76.0215a17: 花。右手指珠結跏趺坐。一切莊嚴身故。種種
| T2409_.76.0215a18: | 奇持光明 | 此文可 問之 |
| T2409_.76.0215a20: | 身長八指量 | 取手兩 把量是 | 三面兩臂。正面慈悲。左 |
T2409_.76.0215a22: 寶冠。冠有化佛。左手執羂索。右手揚掌七
| T2409_.76.0215a23: | 寶瓔珞鐶釧天衣而莊嚴之。坐蓮花座 | 云云 | ｣ |
T2409_.76.0215a25: 左而頻眉怒目張口。豹牙上出。右面頻眉怒
T2409_.76.0215a26: 目。合口首戴寶冠。冠有化佛。一手執蓮花。
T2409_.76.0215a27: 一手執羂索。一手把三叉戟。一手執瓶。一手
T2409_.76.0215a28: 施無畏。一手揚掌結跏趺坐。坐蓮花座。其座
T2409_.76.0215a29: 山上天諸衣服。寶瓔珞。鐶釧種種莊嚴。像腹
T2409_.76.0215b01: 内空以自栴檀香。主龍腦香末。和佛舍利内
T2409_.76.0215b02: 像腹中
T2409_.76.0215b03: 又云。口一面四臂。面目凞怡首戴寶冠。冠
T2409_.76.0215b04: 有化佛。一手執蓮花。一手持羂索。一手執
T2409_.76.0215b05: 三叉戟。一手揚掌。結跏趺坐天諸衣服珠瓔
| T2409_.76.0215b06: | 珞鐶釧而莊嚴之披鹿皮 | 云云 |
T2409_.76.0215b08: 面貌凞怡首戴寶冠。冠有化佛。二手當胸合
T2409_.76.0215b09: 掌。二手當臍。倒垂合掌以二大拇指雙屈
T2409_.76.0215b10: 掌中。二手心下合腕。左手五指各散微屈。象
T2409_.76.0215b11: 開蓮花。右手大拇指與中指頭相捻。其頭指
T2409_.76.0215b12: 無名指小指各散微屈。二手臍下結羂索印。
T2409_.76.0215b13: 一手把三叉戟。一手執寶幢。一手持開蓮
T2409_.76.0215b14: 花。一手執不空梵甲。一手把羂索。一手持金
T2409_.76.0215b15: 剛鉤。一手施無畏。一手執君持。一手持寶
T2409_.76.0215b16: 瓶。一手寶花。盤披鹿皮衣七寶瓔珞。天諸衣
| T2409_.76.0215b17: | 服寶珠鐶釧。而莊嚴之佩身光焔 | 云云 | 第三 |
| T2409_.76.0215b18: | 十云身色相好如大梵天。面有三目 | 四問同 第八卷 | 半 |
| T2409_.76.0215b19: | 跏趺坐 | 云云 |
T2409_.76.0215b21: 戟。一手持羂索。一手執蓮花。一手掌如意
T2409_.76.0215b22: 寶珠。結跏趺坐首戴寶冠。冠有化佛。像腹内
T2409_.76.0215b23: 空舍利百粒。龍腦香白檀香安内腹中。花冠
T2409_.76.0215b24: 瓔珞耳璫鐶釧天諸衣服種種莊嚴
T2409_.76.0215b25: 第二十二云。三面六臂。正中大面慈悲凞怡
T2409_.76.0215b26: 如大梵天面。眉間一眼首戴白冠。冠有化
T2409_.76.0215b27: 佛。右面頻眉怒目。豹牙上出極大可畏。眉
| T2409_.76.0215b28: | 間一眼鬢髮聳竪。首戴白冠有佛。○ | 六臂同前 第八文但 |
| T2409_.76.0215b29: | 二手各不同也。前文云。一手執瓶云云。文云。執鉞 斧。前文云。一手揚掌云云。今文把如意寶仗云云 |
T2409_.76.0215c02: 手鉞斧。一手如意仗。一手澡灌。口吐蓮花。一
| T2409_.76.0215c03: | 手施無畏 | 云云 | 第三云。不空羂索觀世音。變 |
| T2409_.76.0215c04: | 作大梵天身相 | 云云 |
T2409_.76.0215c06: 普通圖八臂像。雖不見文造來久矣。可更
T2409_.76.0215c07: 尋問
| T2409_.76.0215c08: | 一使者形像 | 僮僕使者 羅刹 使者 辨事使者 |
T2409_.76.0215c10: 僕。容貌端正○於其頭上作五髮髻身相如
T2409_.76.0215c11: 童子○所有衣服皆作赤色○面目喜悦凞怡
T2409_.76.0215c12: 微笑。其身形相淺黄白色。應作兩臂。一手
T2409_.76.0215c13: 執菴摩羅菓。一手持種種花。其像常於密處
| T2409_.76.0215c14: | 安置 | 云云 |
T2409_.76.0215c16: 莊具嚴飾其身。於頭之上爲五髮髻。面状喜
T2409_.76.0215c17: 悦身相端嚴。衣服黄色如乘雲行。手執蓮
T2409_.76.0215c18: 花其體金色。經云。爾時聖觀自在菩薩復説
T2409_.76.0215c19: 使者。能辨事法。此之使者即是聖觀自在菩
T2409_.76.0215c20: 薩。不空羂索經神呪之使○㲲布楨上畫使
T2409_.76.0215c21: 者。形又作藥叉童子像頭髮直竪。如感火
T2409_.76.0215c22: 焔。面目瞋怒緑眼平鼻。形貌赤色身服赤衣。
T2409_.76.0215c23: 口出四牙二上二下。其舌於口或入或出。一
T2409_.76.0215c24: 手持劍一手執索。嚴身之具。皆悉周備
T2409_.76.0215c25: 一功能
T2409_.76.0215c26: 經上云。如是所説不空陀羅尼自在經呪即
T2409_.76.0215c27: 是一切祕密神呪之主。若有人能誦此呪成
T2409_.76.0215c28: 就之者即能通達一切神呪。但是呪法所有事
T2409_.76.0215c29: 業皆期圓滿。又云。爾時聖觀自在菩薩○復
T2409_.76.0216a01: 説不空羂索神呪經。法若成就者福不唐捐。
T2409_.76.0216a02: 能令無量無邊諸衆生界。一切業障悉皆清
T2409_.76.0216a03: 淨。能集無量福徳。資糧増長善根方便。普
T2409_.76.0216a04: 巧通達無邊智慧境界。六波羅蜜多皆得圓
T2409_.76.0216a05: 滿。復能證得無上菩提
T2409_.76.0216a06: 又云。若有常誦此神呪者。三業惡障皆悉銷
T2409_.76.0216a07: 滅。若誦一遍。所須飮食臥具湯藥衣服什物
| T2409_.76.0216a08: | 無所乏少。安樂無病長壽自在 | 云云 | 經中云。 |
T2409_.76.0216a10: 魅。若持呪人欲成就此法。應發信心。修清
T2409_.76.0216a11: 淨業精進堅固心無疑惑。至誠決定常懷報
T2409_.76.0216a12: 恩起慈悲心。此諸菩提方能成就。非諸下劣
T2409_.76.0216a13: 怯弱有情。何以故。由佛教中先爲阿難説於
T2409_.76.0216a14: 四種不思議法。所謂未尼寶珠威力不思議。
T2409_.76.0216a15: 神呪威力不思議。妙藥威力不思議。佛境界
T2409_.76.0216a16: 威力不思議。若能誦呪一百八遍。一切諸鬼
T2409_.76.0216a17: 所著之病皆得除差。或經一日乃至七日專
T2409_.76.0216a18: 誦聖者不空羂索神呪。下至一遍乃至撥聲
T2409_.76.0216a19: 一向。若患天行時氣一切熱病悉能除差
T2409_.76.0216a20: 經中云。若有人受持此呪。以諸花香幢幡寶
T2409_.76.0216a21: 蓋供養恭敬尊重讃歎。終不墮於地獄餓鬼
T2409_.76.0216a22: 畜生諸惡趣中。常生極樂世界。阿彌陀佛前
T2409_.76.0216a23: 壽命無量。一切皆如聖觀自在菩薩威徳神
T2409_.76.0216a24: 力
T2409_.76.0216a25: 不空羂索神呪心經云。爾時會中有一菩薩
T2409_.76.0216a26: ○名觀自在。而白佛言。我有神呪心名不空
T2409_.76.0216a27: 羂索。我於往昔第九十劫時。有世界名珠勝
T2409_.76.0216a28: 觀。其中有佛名世聖王如來○爲我説此大
| T2409_.76.0216a29: | 神呪心 | 云云 | 又云。世尊若有衆生造諸重罪。 |
T2409_.76.0216b02: 地獄中。住無數劫受諸劇苦。諸佛菩薩獨覺
T2409_.76.0216b03: 聲聞雖具神通。而不能救。後若聞此神呪心
T2409_.76.0216b04: 經。能生悔愧終不更造。若後能復能經一日
T2409_.76.0216b05: 夜。受持齊戒誦此呪心。所作罪業現世輕受。
| T2409_.76.0216b06: | 不復當墮無間地獄 | 現世輕更種々病 苦文廣可見之 | 由斯呪力 |
T2409_.76.0216b08: 持此呪而不獲福。先世罪業未得消除。現在
T2409_.76.0216b09: 未來常受快樂。又云。若有衆生爲勝他故。或
T2409_.76.0216b10: 怖主故。怖怨酬故。怖惡獸故。怖危難故。或
T2409_.76.0216b11: 隨他故。或求尊貴多財寶故。聽聞如是神呪
T2409_.76.0216b12: 心經。雖復聽聞而不恭敬。或復誹謗輕財
T2409_.76.0216b13: 毀訾智者。應故非其自力。是觀自在威神
T2409_.76.0216b14: 力故。今彼耳聞。爲令彼得現在未來利益事
T2409_.76.0216b15: 故。世尊譬如有人採沈取麝。或復栴檀龍腦
T2409_.76.0216b16: 香等。種種誹謗輕賤毀訾。而復擣磨用塗身
T2409_.76.0216b17: 體。然沈麝等。不作是念。彼凌蔑我而與其
T2409_.76.0216b18: 香。而性自然恒作香事。此神呪心亦復如是。
T2409_.76.0216b19: 雖有誹謗輕賤毀訾。○或如上説以諂誑心
T2409_.76.0216b20: 出寫。受持恭敬供養。而亦作彼善根。因縁令
T2409_.76.0216b21: 彼當來隨所生處。具戒定惠功徳妙香。亦能
T2409_.76.0216b22: 爲他作斯香事故。此神呪威徳難思信。傍倶
T2409_.76.0216b23: 能作饒益事
T2409_.76.0216b24: 又云。世尊若善男子善女人。白月八日受
T2409_.76.0216b25: 持齋戒。專心誦此大神呪心。乃至七遍不誰
T2409_.76.0216b26: 異語。當知是人現世定得二十勝利。云何二
T2409_.76.0216b27: 十。一者無病安樂。二雖有業病而速除癒○
T2409_.76.0216b28: 四者衆人愛敬○大多財受用○十九諸天善
| T2409_.76.0216b29: | 神常隨衞護 | 云云 |
T2409_.76.0216c02: 菩薩。作苾芻像來現其前歡喜慰喩○四者
| T2409_.76.0216c03: | 得捨命時住正念 | 云云 | 三十卷經一云。於不空 |
T2409_.76.0216c05: 遍者。當知其人先世今世所造十惡五逆。四
T2409_.76.0216c06: 重諸罪悉滅無餘不墮地獄。唯除五逆。現
T2409_.76.0216c07: 世輕受云何證知○瘧病熱病○世尊此人以
T2409_.76.0216c08: 是輕受能攘地獄一切劇苦重報之罪。何況
T2409_.76.0216c09: 淨信輕受有情。受持此陀羅尼眞言不成就
T2409_.76.0216c10: 耶
T2409_.76.0216c11: 師傳云。難成之事必祈請不空羂索者。必
T2409_.76.0216c12: 得成就是心願不空義也。如云聞名及見
T2409_.76.0216c13: 身心念不空過是也。羂索愛護引接之義
| T2409_.76.0216c14: | 也 | 云云 |
T2409_.76.0216c16: 御修法所
T2409_.76.0216c17: 奉念
T2409_.76.0216c18: 大日如來眞言 馬頭 白衣 護衞 本
T2409_.76.0216c19: 尊 護摩 三部 火天 曜宿諸天
T2409_.76.0216c20: 奉供
T2409_.76.0216c21: 大壇供 護摩供 神供
| T2409_.76.0216c22: | 右謹依 仰旨 | 云云 |
T2409_.76.0216c24:
T2409_.76.0216c25:
T2409_.76.0216c26:
T2409_.76.0216c27: 康正元年十一月十四日於西圓寺聖門院
T2409_.76.0216c28: 以石山寺本令書寫訖
T2409_.76.0216c29:
T2409_.76.0216c30: 承應二年三月二十三日以二尊院本令書
T2409_.76.0217a01: 寫畢
T2409_.76.0217a02: 舜興
T2409_.76.0217a03: 元祿十六年癸未卯月書之竟
T2409_.76.0217a04: 鷄頭院闍梨嚴覺
T2409_.76.0217a05:
T2409_.76.0217a06:
T2409_.76.0217a07:
T2409_.76.0217a08: 如意輪法
T2409_.76.0217a09: 一支度
T2409_.76.0217a10: 註進
T2409_.76.0217a11: 如意輪觀音御修法一七箇日支度
| T2409_.76.0217a12: | 御本尊一鋪 | 有無隨 形勢 |
| T2409_.76.0217a13: | 壇一面 | 可有 爐桶 | 燈臺四本 脇机二脚 禮盤一 |
| T2409_.76.0217a14: | 面 | 可半疊 | 蘇 蜜 名香 | 沈水 白檀 安息 薫陸 出經 |
| T2409_.76.0217a15: | 白布一端二丈 | 壇敷并佛 供覆料 | 芥子袋 大幕一帖 |
| T2409_.76.0217a16: | 檀供 | 如常 | 燈油 | 如常 | 淨衣 | 白色或紅 色可隨事 |
| T2409_.76.0217a18: | 丁 | 已上人供 如常 |
| T2409_.76.0217a19: | 小桶杓各三口 | 閼伽桶 神供等料 | 折敷二枚 僧房裝 |
| T2409_.76.0217a20: | 束 供所雜具等 | 如常 |
T2409_.76.0217a22: 年 月 日
T2409_.76.0217a23: 註進
T2409_.76.0217a24: 如意輪觀音供一七箇日仕度
| T2409_.76.0217a25: | 壇一面 | 方三尺 五寸 | 燈臺二本 脇机一脚 半疊 |
| T2409_.76.0217a26: | 一枚 蘇 蜜 名香 | 沈 白壇 丁子 | 壇供 | 如常 | 燈油 |
| T2409_.76.0217a27: | 如常 | 白布一端 | 壇敷 料 | 小桶杓各二口 折敷二 |
| T2409_.76.0217b01: | 阿闍梨 承仕一人 驅使一人 | 已上人供 如常 |
T2409_.76.0217b03: 年 月 日
T2409_.76.0217b04: 一起首時分
T2409_.76.0217b05: 經云。不假占擇日月吉宿。亦不一日二日斷
T2409_.76.0217b06: 食。亦不沐浴。亦不作壇。著常衣服。明水灑
T2409_.76.0217b07: 淨如常。呑食。作成就法
T2409_.76.0217b08: 瑜伽法要云。此大悲軌儀。不擇日及宿時。食
T2409_.76.0217b09: 與澡浴。若淨與不淨。當應不間斷。遠離於散
T2409_.76.0217b10: 亂。不營諸世務
T2409_.76.0217b11: 一向方
T2409_.76.0217b12: 經云。當於晝夜居淨室中。面東跏趺座
T2409_.76.0217b13: 都表如意轉輪王念誦法云。尊面西方在目
T2409_.76.0217b14: 前。行者像前面東座
T2409_.76.0217b15: 一行法
| T2409_.76.0217b16: | 如意輪陀羅尼經一卷 | 出大蓮花部金剛三昧耶加 持祕密無障碍經貞元菩提 |
| T2409_.76.0217b17: | 流志 譯 |
T2409_.76.0217b19: 儀軌。可謂悉地蓮花部法
T2409_.76.0217b20: 案開元録第九云。沙門菩提流志。本名達
T2409_.76.0217b21: 磨流支。唐言法希天后。改爲菩提流志唐
T2409_.76.0217b22: 言覺愛。南印度人婆羅門種。姓迦葉氏。
T2409_.76.0217b23: 於崇福寺譯此經也。弟子般若丘多宣梵
T2409_.76.0217b24: 本
| T2409_.76.0217b25: | 如意輪菩提念誦儀軌 | 不空 |
T2409_.76.0217b27: 道
| T2409_.76.0217b28: | 觀自在如意輪菩薩瑜伽法要 | 金剛智 |
T2409_.76.0217c01: 丹州池上私記二本共依念誦儀軌次第有
T2409_.76.0217c02: 大原記。亦以同前。今依丹記加師説等聊
T2409_.76.0217c03: 以記之
| T2409_.76.0217c04: | 先方便如例 | 次啓白。神分等。次 供養文。次唱禮 |
T2409_.76.0217c06: 南無曼荼羅主阿利耶震多摩尼折羯羅冒地
| T2409_.76.0217c07: | 三反 〃〃〃 |
| T2409_.76.0217c09: | 次驚覺 次五悔 | 私云五悔 私云儀軌出金界五悔 | 次發願 |
T2409_.76.0217c11: 聖如意輪 觀自在尊 圓滿意願
T2409_.76.0217c12: 半荼羅波濕儞 大勢至等 蓮花部中
T2409_.76.0217c13: 菩薩聖衆 賀野紇哩婆等 諸大明王
| T2409_.76.0217c14: | 三部五部 | 云云 |
| T2409_.76.0217c16: | 次地界 次金剛墻 次道場觀 | 用定印 |
T2409_.76.0217c18: 子座。於其上復有微妙寶蓮花。上復觀諸寶
T2409_.76.0217c19: 樓閣。懸以繒幡。上有寶繖覆矜羯尼網而以
T2409_.76.0217c20: 莊嚴。閣内有大壇。於壇中心有大蓮花臺。臺
T2409_.76.0217c21: 上有
字。字左右有字此三字變成如意| T2409_.76.0217c22: | 寶 | 大原記云。有紅色妙蓮花。三字共變成金 剛寶蓮謂紅色蓮花。上置震多摩尼寶 | 寶變成大 |
T2409_.76.0217c24: 諸供養菩薩聖衆眷屬周匝圍繞
T2409_.76.0217c25: 私案經意云。分爲二院。内院當心畫三十
T2409_.76.0217c26: 二葉開敷蓮花出。蓮華臺上畫如意輪聖
T2409_.76.0217c27: 觀自在菩薩面西結跏趺座。顏貌一凞怡。
T2409_.76.0217c28: 身金色相。首戴寶冠。冠有化佛菩薩。左手
T2409_.76.0217c29: 執開敷蓮華。當其臺上畫如意寶珠。右手
T2409_.76.0217c30: 執開敷蓮華。當其臺上畫如意寶珠。右手
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