SAT DB

〃〃五大明　大小　三部
發願
    至心發願唯願大日本尊界會
    准胝佛母七倶胝佛三部五部
    諸尊聖衆
次三部三昧耶　次被甲護身
金剛智軌。三部三摩耶後。以根本印爲護身

三反

誦根本
陀羅尼

次辟除

用烏瑟沙
麼印明

不空軌。用第二根本印。眞言曰

唵迦麽黎尾麽黎准胝娑嚩

二合

賀

金軌。無
此眞言

次地結　次金剛墻　次道場觀
觀想。地結之上金剛墻内。有大壇。於壇中
心。想八葉大蓮花。上有師子座。座上有寶樓
閣。垂諸瓔珞繒幡幢蓋。寶柱行列。垂妙天
衣周布香雲。普雨雜花。奏諸音樂。寶瓶閼伽

天妙飮食。摩尼爲燈

云云

次三力偈　次普通供養　次觀曼荼羅
樓閣中有八葉大蓮花。花臺上有月輪。輪中

有

母字。字變成賢瓶

白青色。瓶
口有花

瓶變成七倶

胝部母。白黄色。有十八臂。持種種三昧耶
形。著白輕羅綿。坐赤蓮花。額有眼。眷屬圍
繞
次治路　次成不動　次振鈴　次寶車輅
不空軌云。想七寶車輅。佛部使者。駕御七
寶車輅。乘空而去。至於色界頂阿迦尼吒天

云云

云云

用佛部
心印明

不空軌云。結請本尊印。從車輅下降於道場。
准前第一根本印。以二大指向身招。誦眞言
七遍。眞言曰

唵者禮主禮准胝翳醯曳

二合

婆誐嚩底

丁以
反

娑

嚩

二合
引

賀

問。前第一根本印何耶　答。此軌依金剛
智本。云樂也所謂金剛智本。三部三昧耶

後。出根本印至布字。次又出根本印

云云

第二根本契

云云

不空本三部。次云。結第

二根本印

云云

是皆依金剛智本。而云第

二第一等也。臨文可知之
問何故依金剛智本耶　答。金剛智者。師。
在前譯經軌。不空者資。在後重譯。尤可依
師本事
私云。迎請印。或用通法而不用本法。或
直用本法而不用通法。或並用之。可隨時
宜矣

次辟除從魔

不空軌。用
無能勝印明

　次示三昧耶

私云。金軌。有迎請而無辟除并三昧耶。不
軌。有迎請辟除而無三昧耶
先徳説云。問。就召請等三印。召請只請聖。
何魔來故云用辟除。辟除只除魔。何去聖
者故示三昧耶。答。此事難思。但後二印明。
諸文出沒。凡有四説。或唯有辟除無三昧

耶。此説甚多

私云。如今
不空軌是也

或唯有三昧耶無

辟除。如經第七及隨行軌等。或二倶有。如

胎軌。或二倶無。如不動法花軌等

私云。如金
剛智軌。又

是
也

以之案之只隨宜也。且述今軌

私云。
胎軌也

云

鉤印一往召請聖衆。亦有深意。如經第七
及義意云。召佛菩薩及召請不善衆生。害
其惡心。以要言之。普召一切衆生今得道

也

云云

既普召集。須除魔留聖。故有辟除示

三昧耶。此表諸佛誡惡勸善二教門也
問。若言普召爲今得道。云何辟除。答。辟除
誡惡也。由此斷惡。豈不得道。然辟除魔
時聖衆退散。多出師説未得本文。若無誠
證不可必會。若有誠證可會。釋云。佛製
誡勸二教門已還。同善惡類。示恐怖歡喜
故。行者行誡門佛則表恐怖。行者行勸門
佛亦表歡喜。大聖大術唯爲利生也
問。佛無惡何誡耶。答。或現病行。或表性
惡。又云。鉤印普召善惡二人。此表分別善
惡法門也。辟除普除聖魔二衆。此表空善
惡諸法也。如言如筏喩者。法尚應捨。何況
非法示三昧耶。唯留聖衆。表雖空罪福而

滅罪生善也

云云

次金剛網　次火院　次閼伽　次花座　次
善來偈
不軌。花座次出澡浴印明。以前閼伽宛洗足
次成身業身　次五供　次普供

次讃

金軌不出讃。不軌有讃。但字句繁多。似
難行用。或可用四智心略。或可用佛讃

次布字
金軌云。結布字契。以二中指二無名指向内
相叉。二大指二頭指二少指並直竪頭相著。
即成。想自身猶若釋迦牟尼如來。三十二相。

八十種好。紫磨金色圓滿身光

云云

頂。

布心字歟
不空軌云。由想布眞言結印加持。故行者
身即成准胝佛母身。滅除一切業障。積集無
量福徳吉祥。身成金剛不壞體。若能常專注
觀行。一切悉地。皆得見前。速證無上正等菩

白色
如月

兩目。

色如
日月

頸上。

隷

紺瑠
璃色

心。

祖

色如
晈素

兩肩。

隷

金色

齊中。

准

黄白
色

兩髀。

胝

淺黄
色

兩脛。

莎縛

赤色

兩足。

滿月
色

一一依字次第皆以契觸布之

云云

不空軌云。

兩目童
人上

左右
眼上

頸上

心

左右
肩

齊上

左右
髀

此軌不云字別色。若作息災。増益。降伏。敬

愛。隨四種法。白黄黒赤

云云

私云。布字法者。先起自心

云云

然者先可

提

云云

次根本印
金軌云。第二根本契。以二手向外相叉。二
頭指二大母指。並直竪即成。妙言曰
那莫颯多南三藐三勃陀倶胝南怛姪他唵左

隷祖隷准胝莎嚩訶

誦七返。以契
於頂上解散

私云。三部三麽耶後。出准提佛母根本身
契。其契相先以二手小指二無名指。相叉
入掌。二中指直竪頭相著。二頭指附二中

指上節側。二大指各附二頭指側即成

云云

不軌。唯云結根本印誦根本眞言。第二トモ
不云。第一トモ不云耳

次加持珠　次正念誦

先部母　次大日　次本尊
次一字　次又部母

不軌云。以左手無名指大指承珠。右手以大

指無名指移珠。手如説法相

私云。如説法
相文可案之

其聲不緩不急。心專注不異縁。觀自身同本
尊身相形具足
金軌云。想七倶胝佛母口中七倶胝陀羅尼
文字。一一字放五色光。入行者口裏。安自心
月中。右旋布置。即誦本尊陀羅尼一遍不急
不緩。不得高聲。須分明稱字而令自聞。常取
一數爲定。如有縁事。亦不得減數至一百八
已下。此名聲念誦
不軌云。若不定一百八。即不宛求悉地遍數。
念誦畢已。蟠珠於掌。頂載發願。安珠於篋中

云云

護摩

軌説息災。増益。
敬愛。調伏四稱法

六壇作法

如恒。諸尊段
有無隨形勢

經云

不空

若患重病者。誦眞言一百八遍。稱彼

人名。以牛乳護摩即差
又法國中有疾病。七夜以油麻粳米。和蘇蜜
作護摩。即得災滅國土安寧
又法若女人無男女。以牛黄於樺皮上。書此
眞言令帶。不久當有男女
又法或女人夫不敬重。取一新瓶滿盛水。於
瓶中著七寶及諸靈藥五穀白芥子。以繒帛
繋瓶項。以眞言加持一百八遍。令女人結本
印安頂上。以水灌頂。即得寵愛敬重。非但敬

重亦得有子息。在胎牢固

云云

護摩眞言

軌云。息災眞言曰　唵者禮主禮准泥

令某甲爲
他人念誦

稱彼
名

扇

引

底矩嚕

二合

娑嚩

二合
引

賀

私云。餘三法各改息災句。置當法句

伴僧後加持同用上呪

但加歸命句。
除當身句

次入三摩地

定印

不軌云。即結定印端身閉目澄心淨意。當於
胸臆身内炳現圓明如滿月皎潔光明。起大
精進決定取證。若能不懈怠專功。必當得見
本源清淨之心。於圓明中想唵字。餘八字右
旋。於因明上布列。於定中須見眞言字分明。
既不散動得定。即與般若波羅蜜相應。思惟
字母種子義。唵字者。是三身義。亦是一切法
本不生義。左字者。一切法不生不滅義。禮
字者。一切法相無所得義。祖字者。一切法無
生滅義。禮字者。一切法無垢義。准字者。一切
法無等覺義。泥字者。一切法取捨義。娑嚩

二合

字者。一切法平等無言説義。訶字者一切

法無因義。由一切法本不生故。即得不生不

滅

乃至

由平等無言説故。即得無因無果。般若

云云

不軌。根本印。次有澡
浴印讃　次獻閼伽云云

次振鈴　次迴向方便　次隨方迴向　次解

界　

火院
左轉

　次奉送　次三部護身　次下座禮

佛　次堂外作善
金軌云。讀誦大般若或花嚴或無邊門或法
花楞伽涅槃大乘經論等。思惟講説。或以七
倶胝佛像塔印。香泥。砂上紙上隨意印之多

少。如念誦

云云

右依悉地通法而略記之了。唯是爲自行
也。人更不可用之

依胎藏大法行之者。可有多意
若依大悲大壇者。行法如常
尊位　遍知院左方佛眼北
私云。現圖雖安此尊。經軌之中不説其印
明形像

或嘉會壇　或隨行

如前之

或釋迦別壇

如先。
但可想

釋迦入准胝三
摩地。如經意

或佛母別壇

如佛
眼抄

若依金界行之者。金界之中。未見此尊印契。
密言形像。不如不行之。若猶欲行者可作大

云云　如先
　　　　先

金剛智
本同

金本
同

云云

一念珠
不軌云。即取菩提子念珠。具一百八。依法貫

穿。即以塗香。塗其珠上

云云

一隨所求法門觀尊像
金軌云。若求不二法門者。應觀兩臂。四無量
四臂。六通･八聖･十波羅蜜如次六八十臂。若
求如來普遍廣地者。十二臂。十八不共･三十

二相･八萬四千法門。如上觀念

取意。不空
軌無此文

一形像并曼荼羅
不空軌云。次説准胝佛母畫像法
取不截白氈去毛髮者。於淨壁。先應塗壇。以
閼伽飮食隨力供養。畫師應更八戒齋。清淨
畫像。其彩色中勿用皮膠。於新器中調色。應
畫准提佛母像。身黄白色。結跏趺坐。蓮花
上。身佩圓光著輕穀。如十波羅密菩薩衣。
上下皆作白色。復有天衣角絡瓔珞頭冠。臂
皆著螺釧。壇慧著寶環。其像面有三目。十八
臂。上二手作説法相。右第二手作施無畏。

第三手執釼。第四手持寶鬘

金軌云
把數珠

第五手掌

倶縁菓

金軌云。微若布羅迦。漢
言子滿果。此間無西國有

第六手持鉞斧。

第七手執釼。第八手執金剛杵。第九手持念

珠

金軌云。
把寶鬘

左第二手把如意寶幢。第三手開

數紅蓮花。第四手軍持。第五手羂索第六
手持輪。第七手商佉。第八手賢瓶。第九手掌
般若梵夾。蓮花下畫水池。池中難陀龍王。塢
波難陀龍王。拓蓮花座。右邊畫持誦者。執香
呂瞻仰聖者。准提佛母矜愍持誦人。眼下顧
視。上畫二淨居天子。一名倶素陀天子。手持
花鬘。向下承空而來供養聖者。於像下應書

云云

云云

云云

云云

私云。九箇聖位何等尊哉。八大菩薩又誰
哉。可尋之
圖云。白黄色。十八臂。持種種三昧耶。著白輕

羅綿。坐赤蓮花。額有眼

云云

裏書云。或云。七倶胝及瑜伽中八大菩薩
觀音。勢至。普賢。文殊。虚空藏。金剛藏。除

蓋障彌勒

已上

一以鏡爲壇事
獨部經云。不用諸部廣修供養。堀地作壇。
香泥塗之所建立。但以一新鏡未曾用者。於
佛像前。月十五日夜隨力莊嚴屈請供養。燒
安悉香及具清水。結印誦呪。呪鏡一百八遍。
以嚢盛鏡。常持相隨。欲誦呪。但持此鏡。

置於面前。結印誦呪。依鏡爲壇即得成就

云云

兩本經軌無此文。但説一成就法之中云。又
法取一明鏡置於壇中。先誦眞言加持花一
百八遍。又誦眞言。一返一擲打鏡面。於鏡面
上即有文字現。説善惡事
一以帛可覆像事
不空軌云。持像於精室祕密供養。以帛覆像。
念誦時去覆帛。瞻禮供養念誦畢。聊以帛
覆。愼勿令人見。何以故從師受儀軌畫像法。

若轉與人呈像被魔得。便當須祕密

云云

私云。餘尊准知。皆如此歟
一切能

經

不空
本

云。若有修眞言之行。出家在家菩薩。

誦持此陀羅尼。滿九十萬遍。無量劫造十惡
四重五逆五無間罪。悉皆消滅。所生之處常
遇諸佛菩薩。豐饒財寶常得出家。若是在家
菩薩。修持戒行堅固不退。誦此陀羅尼常生
天趣。或於人間常作國王。不墮惡趣。親近賢
聖。諸天愛敬擁護加持。若營世務。無諸災
横。儀容端正言音威肅。心無憂惱。若出家
菩薩具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所
求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿

疾證無上正等菩提

云云

又云。若人無宿善根。無菩提種不修菩薩行。
纔誦一返則生菩提法芽。何況常能念誦受

持

云云

獨部法云。建立曼荼羅。結印誦呪。能滅十惡
重罪。成就一切百法功徳。作此法不簡在家
出家。飮酒食肉。有妻子。不簡淨穢依我法無

不成就

云云

短命者増壽無量。求官者現世

得輪王位。凡所求願無不稱遂

云云

行林第十一
元祿十一年七月八日以大山寺藏本令松
安書
  台山中天鷄頭闍梨嚴覺洪道

行林第十二

  佛眼法上
一支度
註進
  佛眼御修法一七箇日支度
曼陀羅一鋪

護摩壇一面

爐桶可具之
口徑一尺五寸

　禮盤一面

可有
半疊

　脇

机二前　燈臺四本　幕一帖　新疊三枚

壇敷布

如常

　上紙七帖

銀錢
料

名香

白檀　沈水　丁
子　薫陸　龍腦

蘇　蜜

少少

壇供如常

但此外米四斗二升可被加下
之。毎日小佛供十二杯料

御明油如常

此外四升二合可被加下
之。毎日小御明十二杯料

伴僧四人　承仕二人　驅使四人　見丁二
人

淨衣

白色

　人供如常　承仕等淨衣布

如常

芥子袋

如常

長櫃桶杓等如常

不可被
違失之

康和元年閏九月二十八日

阿闍梨權律師

教王
房

註進
佛眼御修法一七箇日支度
一大壇所
曼荼羅一鋪

壇一面　禮盤一面

可有
半疊

脇机二脚　燈臺四

本　蘇　蜜　名香

沈水　白檀　欝
金　薫陸　龍腦

壇供米七

石　燈油七升　白布一端

壇敷
料

一護摩壇所

壇一面

可有
爐桶

禮盤一面

可有
半疊

脇机二脚　燈臺

四本　蘇　蜜　名香

如上

白布一端

壇敷
料

芥

子袋　佛供覆　壇供米

如常

燈油

如常

　大幕

二帖　小桶杓各三口

閼伽神供
手水料

　折敷五枚

白色

已上人
供如常

如常

右註進如件
康治元年十一月八日
師匠一院御祈之時所被獻支度也
一起首時分
瑜祇經云。次説作成就法。於心宿直日。柳
宿直日。昴宿直日。牛宿直日。不簡日月吉

凶。但於此宿直日○對像壇前作法

云云

私云。牛宿者毎日午時半直之

云云

一行法
金剛吉祥大成就品第九
此品之中説此尊法甚委悉也。疏中具明其
行法。案疏意云。此中有三法。一佛眼部母菩

薩法。是佛部佛母。通能成五部法也

云云

此

佛母法。加用三明。一金剛吉祥七曜吉祥明。
二妙吉祥菩薩破諸宿曜明。三佛母成就一

切破二十八宿明

云云

此中次第先須自成大日。具三十七尊印明。

變成薩埵。薩埵變成佛眼

云云

或結根本印。

加持自身

云云

二成就大悲胎藏八字法

云云

其行法者。胎藏大悲壇祕壇各三部各別

云云

或須具准此經序品七分行法修之

云云

亦須

加此六破七曜等三眞言印

云云

三成就富貴

大虚空藏五字眞言法

云云

此法中等用金剛

吉祥破七曜等三眞言印

云云

須具准序品七

分修之

云云

大毘盧遮那佛眼修行儀軌

一行
述記

此軌中。説八大明王

五大尊馬頭
無能勝一字

印明并行儀

大略胎藏行法軌也。以何爾知。觀曼荼羅文

云。可觀三部海會

云云

又五供養即是胎藏

珍和上與高
大夫共集

依本
經

終云七曜八菩薩八明王眞言

無印

十一倶胝成就六

先達傳受之式一師
文章字義等有疑云云

此中説佛眼眞言

有註

并功能等

金剛吉祥大成就六經

青龍寺山林院一切經亦云五
眼祕録出瑜祇經一品仁行

文言全同本經
池上私記有數本。或依兩部大法。或附十八
道。先就金界。依池上新記并師傳等粗記行
法次第

先前方便等

如常

次淨地　次淨三業　次觀

佛　次驚覺　次四禮　次金剛持大　次啓
白等　次供養文　次唱禮
師傳云。凡金界意唱禮本文不見。此無別
唱禮。自行ニハ不用唱禮佳矣。若爲他行者猶
可用之
南無常住三世淨妙法身金剛界毘盧遮那佛
南無金剛堅固自性身阿閦佛
南無福徳莊嚴聚身寶生佛
南無受用智慧身阿彌陀佛
南無作變化身釋迦牟尼佛
南無曼荼羅主金剛吉祥佛眼部母冐地〃〃
〃〃
南無縛曰羅斫迦羅沒馱烏瑟尼沙但多〃〃
〃〃
南無颯多蘖羅賀勢多泥縛
南無八大菩薩摩訶薩
南無八大明王冐地〃〃〃〃
南無八供養四攝智等菩薩摩訶薩
南無五部海會一切佛菩薩等

次五悔　次五大願　次勝悉地

已上行
願分

次麽吒　次金剛合掌　次金剛縛　次開心
次召智　次閉心　次普賢三昧耶　次極喜

三昧耶　次降三世　次蓮花三昧耶

義決云。
釋曰。如

上結護已隨自樂爲部主三昧耶印。於心上頂念誦本部
眞言。經中唯有蓮花部三昧耶明。印餘四所。無者略故

不列。若欲解者。唯有改鉢頭句。安金剛句寶句羯磨句
法界句。即是餘句皆同思之可解。印相亦隨句改之。私

云。普賢儀軌用蓮花三昧耶。順決
意。可用金剛三昧耶不明可尋之

次法輪　次大欲　次大樂　次召罪　次摧

罪　次淨業障　次成菩提

巳上三
昧耶分

次定印　次徹心明

以下

五相成身　次無染

心　次觀金剛蓮花

成大日時。於月輪上想率都婆。
若成金剛薩埵。想五𦙶金剛杵。

偈頌文中觀金剛蓮花一句并
眞言句。隨尊隨部可改之

次金剛蓮花界

准前偈頌中蓮花句并
眞言句隨部可改之

次有舒斂二印

略出經名
羯磨印

次觀身爲本尊

成大日如來時。印相。謂先外縛忍願
直竪指末相二指上節屈指端柱如劍

首。以進力着忍願背。名劍印。若成
金剛薩埵不用大日印用金剛薩埵印

阿闍梨行位印明
以定慧手屈肘向上合掌。與肩齊。各屈戒忍
方願入掌。眞言曰　師傳云。二無名指二中
指背テ下ニ向テ。二頭二大端相支テ掌ヲ下二向テ左右
臂ヒトシク嗔ラン也。名中二指自上節上ヲハ不合各向

掌方。大指如地結勢

一説

又名中二指各齊背

合

一説

唵縛

入

日羅素乞史磨

三合

摩賀

引

娑

入

但縛吽

吽
對受記云。攝一切如來大阿闍梨行位即
眞言。是金剛胎藏都法大阿闍梨位究竟

滿足受職位印

云云

私云。師説云。此即大日印明也。觀身爲本
尊之處替用之。但淺行之人ナラハ如記文可用

劍印

云云

次成金剛薩埵

印明在別。若前觀身爲本尊
時。用薩埵印。重不可用

想大日變成金剛薩埵
師傳ニハ。大日所現大持金剛白色其印明如常。
左鈴右杵是也。是則攝五部四攝等故。初杵
終鈴持之也。印明在別者冐地心印。二手内
相叉。各以禪智捻進力。眞言曰　師傳云。二
風各少屈テ甲端少許合之ヲ。全クハ不合而以空

押風甲側也

一説

内縛テ進力甲背合ヲ。以大指

捻頭指初分也

一説

二風空如シ捻カ香ヲ。非押スニ頭

指

一説

唵嚩日羅

二合

句捨冒地止多吽

對受記云。金剛薩埵菩提心印眞言。是金
剛胎藏都法大日阿闍梨爲成佛母。爲他
傳法。先成金剛薩埵

次成佛眼尊

用法界
定印

觀想時金剛薩埵對一切如來前。忽然現作
一切佛母身。住大白蓮。身作白月暉。兩目微
笑。二手住臍。如入大奢摩他。從一切支分

出生十恒河沙倶胝佛

師傳云一切支分者五體全
身等也。其支分一一毛孔

中出生佛。下菩薩是支分入一一毛孔中。云云。十恒河
沙等者謂文云。還來各出十恒河沙也。是人意探見也。

其白一一毛孔佛也。金色住應身説法印。其印相如台藏
釋迦院釋迦手。佛者即釋迦□□□□□□□□初門釋迦

也

一一佛皆作禮敬本所出生

師傳云。本所出生
今行者成身即成者

佛眼尊了。即從佛眼母身出
生佛故皆向本所生母爲作禮

於刹那間一時化作

一字頂輪王。皆執輪印

師傳云。釋迦一字頂輪王
即化作。二手安齊作定印。

印上金輪。其尊形大體同釋
迦而威光稍赫奕見一字經

頂放光明。倨傲目視

現大神通。還來禮敬本所出生

師傳云。倨倨タ
カヒタル形也。

現大神通者爲利生一時遊化上方赴他方
而□即皆還來禮本生一時所出生　云云

一切佛母

言。我所説一切頂輪眞言。唯願尊者與一切

衆生。作大吉祥令其成就

師傳云。我所説者即

眞言也。以此明與一切

衆生作大吉祥
令成就一切也

爾時本所出生一切佛母金剛吉

祥顧視一切方所説根本明王曰
次結根本印誦明
二手虚心合掌。二頭指屈附二中指上節。如
眼笑形。二空各捻忍願中節文。亦如眼笑形。
二小指復微開。亦如眼笑形。是名根本大印。
若以印拭目及眉。兼竪拭眉間。想成五眼。又
以印兼誦明。右旋拭面三遍。一切見者皆悉

歡喜

云云

〃師傳云。二小頭相拄。少開中。又當右目
左サマニ磨ト遣ル。左亦爾也。額ノ上テマニ五處皆爾也。
又右拭者面塗リ香右サマニ順ニ迴サムカ如シ。以燒香

右迴。於面上准之

云云

曩謨

歸命

婆誐縛覩

義云世尊正云能破亦名聲
亦有六義具如常云有明

瑟抳

二合

洒

此云
頂髻

師傳云。是只佛果佛眼之上各別也。娑普
嚕普遍者謂佛果佛眼之普遍自在用也。
入縛羅光炎者亦佛果佛眼之光炎光明
也。底悉多安住者只佛果佛眼之安住寂
靜也。悉馱成就者亦佛果佛眼之速疾成
就也。路左尼眼者佛果佛眼之照見中道
義也。薩縛𩕳曳一切義利者亦佛果佛眼
之一切義利也。如是皆簡非全一切因果
世出世之普通ヲモ乃至成就シモ及眼ヲモ故。佛眼ノ
眞言猶尊特能成就スル一切ヲ也。不可濫餘一
切眞言句義之中普遍ニマシ光炎ナリ乃至成就ナリ
等之義ニハ。佛眼眞言ノ中ノ句義ニ。其名字同トモ

字有三字
是三身義

嚕嚕

是種
子

娑普

二合

嚕

此云
普遍

入嚩

二合

攞

此云
光炎

底瑟吒

二合此
云安位

悉馱

此云
成就

路左寧

此云
眼

薩嚩

羅他

二合

娑馱𩕳曳

此云一
切義利

娑嚩

二合

賀

此云圓
寂亦有

十二義具
如常明

其意懸隔也

云云

對記云。佛眼印眞言。是金剛界都法大阿闍
梨。變薩埵身成佛母身。五部深密一時齊證。

及爲弟子傳授五部大教之法

云云

師傳云。已上行位冐地佛眼三印行之了。
瑜疏此三合テ行行セヨト見タリ。此最極祕密也。努
力努力。具三尊者大日是我身中理具如
來性也。故令結誦行位印明。顯成如來。次
薩埵者是將等正覺後心普賢也。次結定
印位即是位金剛喩定正成佛母之等正覺

之身也

云云

私勘。瑜疏第一云。三攝一切如來大阿闍
梨位行品○此法是大日尊攝一切阿闍梨
位行法。成就此大日阿闍梨位。次當變
成金剛薩埵阿闍梨位。作諸事業。即次金
剛薩埵冐地心品是也。故或經本攝一切
阿闍梨位品題下註云金剛薩埵冐地心品
也。成就金剛薩埵阿闍梨位。次當成一切
佛母佛眼菩薩阿闍梨位。作諸成就。即下

金剛吉祥大成就品是也

云云

師傳云。行位冐地佛眼三合ニ可行見タリ。三即

此文次先住輪印

師傳云。結輪檀印安
臍前也。不誦其明

想爾時一切佛頂輪王。各以金剛輪置於本

所出生一切佛母

師傳云
行者

足下

師傳云。足下者唯座
前也。如云足下禮之

也

合成二輪

師傳云。其多
唯成二輪也

一承其足。一覆頂上

師傳云。一輪輪布上白蓮成其座。即如佛眼曼荼羅。八
輪輪上三層蓮花畫之上坐也。如是也。一輪如蓋覆頂上

也

時一切佛頂輪王皆悉供養圍繞。誦妙伽

陀一百八名大金剛吉祥無上勝讃曰

師傳云。
一切頂輪

王。皆合掌圍繞。爲讃本所心生母。誦一百八名讃。其佛
跏趺云云。而行者喉中微音誦之想佛頂讃佛母行者是也

摩訶薩怛縛

序品
普賢

羅若

愛染王品之眞言囉誐訶
愛染王品云金剛王也

素乞史摩

三合

〃〃〃〃

第三大阿
闍梨位品

眞
言

演曩

四行品
云云

句捨

冐地心品
云云

止多

大勝金剛心
云云

惡芻陛

已上五句眞言三昧耶品
眞言云云 va@m

怛洛hrIH

即五佛
眞言是云云

娑婆縛曩〃〃〃〃

濕縛

悉地

駄怛吠

沙怛吠

達弭〃〃〃〃〃〃

羯弭〃〃〃〃〃〃

已上四
波羅蜜

娑怛縛〃〃〃〃

邏惹

邏誐

娑度

囉怛曩

帝惹

逹磨

波灑

藥叉

散地

度波〃〃〃〃

補澁波〃〃〃〃

禰波〃〃〃〃

次大悲胎藏八字印明
其印如釋迦牟尼鉢印。以印從定起。旋轉便
結本三昧耶印。以二手虚心合掌。復當心即

健吒〃〃〃〃

〃〃〃〃
四蜜十六菩薩八供四攝羯磨會號上下

十二六中皆有三十七尊

云云

娑嚩訶
最後更有金剛吉祥之句。是佛眼佛母

名

云云

誦畢以印〃足及頂

師傳云。以前輪印加持足
印。謂覆印印之也。次印

頂亦覆印印
之即散印畢

成。師傳云。先鉢印

如法界定印
二柱中立也

次旋轉。次本三

昧耶

虚心
合也

於心前一度旋舞也。謂左右手各一

度立之也。釋迦鉢印者。台藏瑜伽持鉢印。不
取袈裟也

惡

入引

尾羅吽欠纈利

二合

惡

短呼

對記云。八字印眞言是台藏界都法大日阿
闍梨如先成薩埵。次成佛母三部。深密一時

頓證及爲弟子傳授三部大教之法

云云

疏云。此則大日經阿闍梨眞實智品以八字

布八處。昇大阿闍梨位之法

云云

又云。今佛母尊亦説成就大悲胎藏八字眞
言印契。故知此金剛頂正説成就大悲胎藏

一切阿闍梨行位法

云云

又云。彼大日經眞實品雖有三部五輪布字。
而若不知此經成就大悲胎藏八字印明。何
由得了胎藏都法阿闍梨位印明。若雖不作
胎藏成身行法。而直持此經八字印明一千
萬遍。則應獲得胎藏中一切法一時頓證。故
此印明名爲大悲胎藏一切阿闍梨行位印

明

云云

又云。故知此八字明。胎藏金剛三悉三位三
身三部五大五智五佛具足圓滿。通能成就

胎藏金剛三部五部祕法

云云

次五大虚空藏印明
毘首羯磨三昧耶
師傳云。此五印經文甚祕之不分明。今具

示之。毘首羯磨者。此非業菩薩三昧耶

毘首
羯磨

者業菩
薩故也

印是不空成就三昧耶印也。謂外縛

如迦利
印也

云云

然シテ抽其二中指如針合竪。

二大二小平カニ申ヘ如前無異而准下金剛吉
祥ノ印ナリ。先金剛合掌シテ起シテ結之。而モ其金
合ノ全無用也。准知此法界虚空藏印モ先結
羯磨印。印起シテ此ヨリ次二中如針也。經云。三

昧蜜印應當知者前毘首羯磨三昧耶

云云

此起不空成就ノ三昧耶ヨリ抽忍願如スル針也。
故經祕此印如レ之説之也。三昧耶印ノ相ヲ
能ク可ト知也。毘首羯磨トイフハ非業菩薩ニハ。不空
成就三昧耶故。此羯磨印ハ即法界虚空藏
印ナリ。其印忍願竪合故。故三昧耶トイフ能應知

云也　明曰

不必加歸命　已上
法界虚空藏印明

次改進力如三古。是名金剛虚空藏
師傳云。二大二小如前平申。二火二水亦如
前。而以二風於二火背ク。初節如三古屈

之不相著　明曰

不必加
歸命

已上金剛虚空

藏

云云

復改進力如寶形。是名寶光虚空藏

云云

師傳曰。二風端拄反如寶形。如寶生佛印
二火勢也。而餘二大二小二名二中全如

前無異

云云

明曰

不必加歸命　已
上寶光虚空藏了

又屈進力如蓮葉。是名蓮花虚空藏
師傳曰。餘指令如前。但二風相拄如葉形

也。如無量壽三昧印二火勢　明曰 hr@i@h

不必
加歸

命　已上蓮
華虚空藏了

戒方進力互相叉。是名業用虚空藏
師傳云。二大二小全如前。二中亦全如前。
但二水二風各第二節交叉。二火兩邊立
之是十字形也。其二水二風叉形。各似十
字也。二大二小如前。平伏申之　明曰 a@h

不必加歸命　已
上業用虚空藏了

五大虚空藏了
疏云。今五大虚空藏。亦是明星天子反身。故
處明星圓明之中。亦以七曜九執二十八宿
而爲眷屬故。此法中亦用金剛吉祥破七曜
等三眞言印。此五大虚空藏大日三昧耶印。
亦是大阿闍梨位者之行法也。又云 va@m

即五佛種子故。須先成五佛。次轉五佛
成五菩薩轉法界之圓明成明星之圓明。從
明星之圓明會法會之圓明。自全親法具虚
空藏經。文云。今此五大虚空藏尊即一切義
成就輪。蘇悉地法。通能成就一切義。成就
輪五佛求富貴法
次金剛吉祥成就一切明曰
二羽金剛掌以檀慧内相鉤。戒方雙屈入掌。
忍願相合如峯。屈進力各捻忍願上節。以禪
智各捻忍願。初文
師傳云。先金合セヨ此ヨリ起也。而二小掌内ニ鉤
結ヨ。如驚覺印。二小指也。而テ二水合ニ背屈
入掌内。而テ二火合テ二風屈曲ケテ拄付ヨ二火
初節背。而モ風火間ノ有ラシメヨ二大各捻二火初
節内文。明曰

唵縛曰羅

二合

室哩

二合

摩訶室哩

二合
引

阿

引

濕

底也

二合

室哩

二合
引

素摩室哩

二合

盎誐

引

囉迦

室哩

二合

沒陀室哩

二合

沒囉

二合

賀娑跛底

室哩

二合

戍羯羅

二合

室哩

二合

捨儞始者

二合

囉始制

二合

帝室哩

二合

摩訶三麽曳室哩

二合

娑縛

二合

賀

疏云。一金剛吉祥七曜吉祥明始一切佛眼
大金剛吉祥一切佛母心法中。云七曜二十
八宿不能破壞
又云。八葉前畫一切頂輪王。次右旋布七曜
使者。即由於此故。此像前誦七明曜是佛母

尊破七曜明

云云

金剛吉祥大吉祥。日月火

水木金土吉祥。大平等吉祥

云云

師傳云。初二句佛眼也。次七句七曜也。次

一句平等句也。即平等三昧耶也

云云

次妙吉祥破諸宿曜明印
内縛統指節。並逼竪二空。是名破七曜。一切
不祥印
ー師傳云　内縛二大並立。如佛部心印
也統指節者竪縛也

唵薩縛怛囉

二合

三麽曳室哩

二合

曳娑縛賀

疏云。次佛眼佛母金剛吉祥。復説般若佛母

妙吉祥尊破諸宿曜明

此文云。破諸宿曜故或曼荼
羅外院亦加二十八宿云云

又云。八大菩薩中文殊師利即妙吉祥。五佛
頂經説。文殊是般若佛母。故於佛眼佛母法
中。亦作吉祥破七曜法。故對前像。前誦破諸

宿曜明。是妙吉祥破七曜明

云云

一切三平

等吉祥。曳字是歸命詞

云云

私云。義釋云。自持眞言手印想於本尊。以
專念故能見本尊。本尊者即是眞實之理
也。非但能見本尊而已。又如實視我之身
即同本尊名眞也。此有三平等之方便身
即印也。語即眞言也。心即本尊也。此三事
視其眞實究竟皆等。我此三平等與一切
如來三平等無異。是故眞實也。又云。以無
疑故而得等引。等引者梵云三摩呬多。即
以三平等法引攝一切功徳攝在自身。故
云等引也。擧此三平等。是普攝一切功
徳。照此三事究竟皆等攝入自身名爲等

引

云云

次成就一切明印
以定慧手。作不動尊刀印。以刀刄互挿掌中。
即成
師傳云。左右手各作不動刀印。以右火風
挿左掌。以左火風挿右掌中。謂左ハ仰テレ掌
伏互指入ルレ之也。各地水空三指ヲモテ各火風
第二節ヲ握也。結此印安胸前。先觀念
時本所出生一切佛母。復於頂上。放百千道

雜色光明。於一一光中。出生無量金剛杵

師傳
云。

五古
也

勇健熾盛。於足下亦然

師傳云。足下ヨリ
放光出杵

明

曰

唵吒

短

吒

引

吒烏

短

吒烏

引

置智

引

置智吒烏

二合
引

吒烏

短

吒烏

引

＊吒烏

引

弱吽

郝

師傳云。此明是二十八宿成就眞言也。故
經亦有宿事而計眞言字有二十七字。闕一
字。而或處開二合□字足物釋意有之。若
依此意 jra

字開テ

二字足。可出二十八
宿眞言也。即成就二十八宿眞言。故云成
就明也。上七曜ノ明ノ如ト云ハ成就一切也。知メ
上ニハ佛母説台藏八字印明。説五大虚空藏
富貴成就法。而即説金剛吉祥成就七曜
明。次即佛母。又説妙吉祥破宿曜説成就
二十八宿明也
時諸佛頂輪王。各各還來。入薩埵佛母。一一
毛孔中。忽然不現。時大會衆一時寂然
師傳云。作此觀間即散印頂上。謂先印

散セムニ作此諸佛頂輪王。各還來之觀

云云

已上。此等密中最密事。記文不出之。亦無
形翰墨唯存念耳。存念耳。今記文略唯出
之。凡此行法眞言行之中最極祕密之行
也。努力努力。聊爾勿授人耳。鑑器堪法器

之者一人授之

云云

經云。若欲誦一切眞言。先誦此明三七遍。一

切速得成就。若欲往諸方所。想前宿形

云云

疏云。三佛眼佛母成就一切破二十八宿明。
如上佛母文云。能成諸部頂輪。攝一切諸佛
菩薩金剛諸大天王。能成辨一切難解之事。
此明文云此眞言能成就一切明。能攝伏一
切天。能成辨一切事。若欲知未萠之事。即於
夢中見一切吉凶之事。乃至亦云此吉祥明
能成就百千種事。意之所起皆得遂情。亦云

若欲往諸方所等

云云

次諸如來加持　次四如來加持　次五如來

灌頂　次四如來繋鬘

師傳云先
大日繋鬘

　次如來甲冑

用金剛薩埵三昧
耶印已上成身分

云云

但今記念誦之前誦百字

云云

是諸説不同也。如觀自在王軌遏伽

之時誦之

云云

左右有意

云云

次大海　次須彌山　次道場觀
次觀曼荼羅
觀想須彌山頂有 va@m

五字。五字變
成五峯樓閣。閣内有金剛界大曼荼羅曼荼
羅上有大輪壇。壇上有三層八葉大蓮花。花
台上有月輪。輪上有寶蓮花。花上有 va@m

字。字

變成率都婆。率兜婆變成大日

住智
拳印

大日變成

金剛薩埵

白色五古
金剛鈴

薩埵變成佛眼尊

師子冠住
奢摩他印

佛眼放白色光。照曜三層諸尊八供四攝等

諸尊。隨光顯現。行人在閣前。向曼荼羅

云云

師傳云。或金界曼荼羅ニ唯改大金剛金剛
輪。其處替二置キ三層八葉一觀布ス諸尊而モ外
二重ハ全ク同金界。謂賢劫十六尊二十天四

攝八供等也。是佳矣

云云

或若存略シテ觀者

唯金曼荼羅中薩菩薩是佛母也ト觀セヨト

云云

私云。師説云。若都法者只大日變成佛眼。
更不可令交坐別眷屬大曼荼機亂故也。
若依本經心者。只別壇不可交五部眷屬

是受明壇機亂故也

云云

次金剛輪

已上曼
荼羅分

次用鈴杵　次啓請　次開門　次啓白　次
觀佛海會　次諸如來集會
次四明印　次金剛拍掌　次閼伽　次花座
次鈴杵印　次佛眼印　次一字頂輪王印
明

智拳印當心誦明　勃嚕唵

三合

勝身三摩耶印　金剛合掌。即並竪中指中ハ
如青蓮花。屈二頭指。各安中指背上節。印心
額喉頂及身明曰　唵僕欠
從頂下印當額作二拳頭指。誦但覽三度相
繞。次至腦後。又三度相繞。次從左右垂下至
心前。從小指歴散之　次二手當心前平掌
三相拍。讃蜜言　穀
次七曜　先日天印
合掌。風以下四指頭拄相前方大開。以二空
頭各跓水下ノ節。眞言曰

曩莫囉怛曩怛羅夜

引

野曩莫素哩野

一

薩嚩

曩乞灑

二合

怛羅

二合

囉惹野唵阿謨伽寫

名位

設底
次月天印
左手五指相著竪之少屈。其高少許過肩。即
成蓮花。中有潔白月。右拳腰。明曰

唵戰怛羅

二合

曩乞灑

二合
入

怛羅

二合

囉惹野

名意

沒底

次南方火星印　右手五指直竪相著。屈空納
著掌中。風屈中節。與娑縛賀相招。明曰

名位

二合

怛羅

二合

娑嚩

二合

弭曩

名位

契努

二合

摩

次東方木星印
鉢印。明曰

唵婆羅

二合

訶薩鉢

二合

底曩摩比跢嚩曩

二合

野

名位

月攞縛囉駄

二合

寧

次西方金星印　内縛。舒竪二中指叉之。但
慧中指稍屈之。明曰

唵戍

上

羯囉誐駄嚩

二合

囉嚩邏惹野

名位

室哩

迦哩

次中方土星印
鉢印。明曰

唵拾泥殺作

二合

囉曩乞殺

二合

怛囉

二合

跛囉

二合

訶摩曩嚕婆野

名位

普瑟底

二合

迦哩

次八大菩薩
先金剛手印。金縛。忍願直竪。二大指二小各

開立不相著。是五古印也。明曰　吽

短

次文殊印
金縛。忍願竪並屈上節如釼首。明曰　菴
次虚空藏印金縛。二頭指竪屈如寶形。二母
指並竪。明曰　但藍
次纔發心轉法輪菩薩印
金縛。二水直竪合。二地竪相叉。明曰　吽
次觀自在印
金縛。二頭指竪屈如蓮未開形。二母指直舒

竪並。明曰　訖唎

二合

次虚空庫印
金縛。開掌交覆横向下。左右手各以大指押
小指甲上。明曰　唵
次金剛拳
金縛。二大指屈入掌内。即二頭指屈如鉤。以
爪柱大指中節上。明曰　惡
次摧一切魔印
金縛。進力開竪少屈如牙不相著。二小指小
開竪。明曰　郝
次八大明王
先降三世印。二羽交臂。金剛拳。檀慧相鉤竪
進力。明曰

次大威徳印
金剛内縛。二中指直竪頭相相合。舒二頭指

引一

遜婆儞　遜婆吽嚩曰囉

二合

吽發吒

小曲。初合如三古戟。明曰　唵

引一

吽

引

噁吽

引

次大咲明王印
以二中指各苾在二無名指背上。二無名指
頭相拄。二小指開頭直竪相去一寸許。二大
母指押二無名指第二節側文合腕。二頭指
屈頭相拄頭指來去。明曰

次大輪明王印
二手金剛拳。檀慧與進力四度互鉤結。明曰

引一

嚩曰囉

二合

阿吒賀娑也吽

引

發吒

次馬頭明王印
二手合掌。二頭指二無名指屈入掌。各自相

引一

嚩曰囉

二合

斫訖羅

二合

吽

背並二大指微屈勿著頭指。明曰　唵

引一

賀

耶紇哩

二合

務吽務吽發吒

次無能勝明王印

虚心合掌。十輪之端相拄令蜜合。明曰　唵

引

一

戸嚧〃〃

二

戰拏

上

哩

三

摩蹬擬

四

娑嚩賀｣

次不動明王印

二羽三補吒。風空如彈指。明曰　唵

引一

阿

左囉羯拏戰拏娑

二合

駄耶

三

吽發吒

次歩擲明王印
左手頭指已下成拳。以大指押頭指側。想執
三股杵。極力展臂向左擬勢。右手大指入掌
以中名指握之。頭指及小指皆舒之。極力垂

臂手背向外。利牙出現。嗔目左顧

本軌出之
有立法