SAT DB

T2409_.76.0066a01: 已上行法之中要祖記之人不可用之｣
T2409_.76.0066a02: 一曼荼羅
T2409_.76.0066a03:

T2409_.76.0066a04: [IMAGE]
T2409_.76.0066a05: [IMAGE]
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T2409_.76.0066a13: 依池上記私圖之。一字佛頂經外院四角

T2409_.76.0066a14:

安四天東北

提頭
頼吒

東南

毘嚕
佗迦

西南

毘嚕博
乞灑

西北

T2409_.76.0066a15:

多門

菩提場經安四方廣曼荼羅可見。一

T2409_.76.0066a16: 字佛頂經菩提場經等依繁不抄之
T2409_.76.0066a17: 一功能
T2409_.76.0066a18: 一字佛頂經云。若有善男子。住於無量佛世
T2409_.76.0066a19: 尊所。以上衣服臥具湯藥飮食財寶一切等
T2409_.76.0066a20: 物。日日三時持獻供養經百千劫。所得功徳
T2409_.76.0066a21: 百千萬分不如有人於三七日依法持是五頂
T2409_.76.0066a22: 輪王明勝章句功徳之一。何以故讀誦受持
T2409_.76.0066a23: 是五頂輪王明勝章句。得成就者此人決定

T2409_.76.0066a24:

當得不退菩提地

文廣可
見也

T2409_.76.0066a25: 出生義云。今塔之上方。所以獨有五頂輪王
T2409_.76.0066a26: 會者。蓋以諸頂生身。皆攝入此無上五頂智
T2409_.76.0066a27: 焉至如不可得而究者佛之頂相也。是至勝
T2409_.76.0066b01: 之法。然不可得其際也。故稱頂焉。其五頂
T2409_.76.0066b02: 王又一切眞言尊宰割之主也。故稱王也。就

T2409_.76.0066b03:

五頂輪。而金輪爲之最

云云

T2409_.76.0066b04: 山王院大師奉爲大小比叡請度者表云

T2409_.76.0066b05:

出拾
文

　又頂輪王經者眞言之樞機法城之門

T2409_.76.0066b06: 戸也。所以祖師積年耽取習甚得呪驗。仍
T2409_.76.0066b07: 於延暦天子聖躬不豫之時。依經修法。奉
T2409_.76.0066b08: 資寶祚。山家之聞泰。莫不頼此功。是以

T2409_.76.0066b09:

東西弟子至今勤修

云云

T2409_.76.0066b10: 承應二天四月十四日以二尊院本書寫之
T2409_.76.0066b11: 畢
T2409_.76.0066b12: 享保十三戊申年於出雲寺書寫校合訖
T2409_.76.0066b13:
T2409_.76.0066b14: 行林第七
T2409_.76.0066b15:
T2409_.76.0066b16: 尊勝法
T2409_.76.0066b17: 一支度
T2409_.76.0066b18: 註進
T2409_.76.0066b19: 尊勝御修法一七箇日支度

T2409_.76.0066b20:

壇一面

可有
爐桶

　燈臺四本　脇机二前　禮盤

T2409_.76.0066b21:

一面

可有
半疊

　名香

沈。白檀。欝金。
薫陸。龍腦

酥　蜜　壇供

T2409_.76.0066b22:

如常

　燈油

如常

　白布一端二丈

壇敷并佛
　供覆料

　芥

T2409_.76.0066b23:

子袋　大幕一帖　小桶三口

閼伽神
供等料

　小杓三

T2409_.76.0066b24: 柄　折敷三枚　淨衣
T2409_.76.0066b25: 阿闍梨　伴僧　承仕二人　駈使四人　見

T2409_.76.0066b26:

丁二人

已上人
供如常

T2409_.76.0066b27:

僧房裝束供所雜具

如常

T2409_.76.0066b28: 右註進如件
T2409_.76.0066b29: 年　月　日
T2409_.76.0066c01: 一起首時分

T2409_.76.0066c02:

經

波利
本

　云。白月圓滿十五日

云云

T2409_.76.0066c03:

軌

不空

　云。毎日入道場念誦。定其時限。或二

T2409_.76.0066c04: 時誦。早朝黄昏。或三時加午時。或四時依
T2409_.76.0066c05: 瑜伽加中夜。若於本教尊勝陀羅尼經毎於

T2409_.76.0066c06:

白月十五日

云云

T2409_.76.0066c07: 一向方

T2409_.76.0066c08:

軌

不空

云。像安於東壁。持誦者以面對之

云云

｣

T2409_.76.0066c09:

又云。若作息災法。面向北坐○

増長降伏敬
愛向方如常

T2409_.76.0066c10: 一行法

T2409_.76.0066c11:

佛頂尊勝陀羅尼經一卷

杜行
顗譯

T2409_.76.0066c12:

佛頂最勝陀羅尼經一卷

日照譯。梵言
地婆訶羅

T2409_.76.0066c13:

佛頂尊勝陀羅尼經一卷

佛陀波利。
唐言覺護

T2409_.76.0066c14:

佛頂尊勝陀羅尼淨除業障經一卷

日照
譯

T2409_.76.0066c15: 右經皆同本也。廣演陀羅尼功能説。若住天
T2409_.76.0066c16: 子七畜受生旨。但淨除業障經具説往昔因
T2409_.76.0066c17: 縁餘本不説之。此經等不明行法印契。唯説
T2409_.76.0066c18: 根本一印

T2409_.76.0066c19:

佛頂尊勝念誦法一卷

内云佛頂尊勝陀羅
尼念誦儀軌不空譯

T2409_.76.0066c20: 此儀軌用胎藏三三昧耶并五供養明等。可
T2409_.76.0066c21: 謂胎藏之中尊勝佛頂持明行法。但師傳云

T2409_.76.0066c22:

未詳

云云　如下
　　　　記

T2409_.76.0066c23:

尊勝佛頂眞言修瑜伽一部二卷

無畏。或本云。
三藏善無畏譯。

T2409_.76.0066c24:

弟子喜
無畏集

T2409_.76.0066c25:

此瑜伽明金界行法。但師傳云兩界合説

云云

T2409_.76.0066c26:

如下
記

T2409_.76.0066c27:

尊勝佛頂眞言修瑜伽法一卷

善無
畏

T2409_.76.0066c28: 此瑜伽與上二卷本之上卷同。但奧以加三
T2409_.76.0067a01: 十四功能爲異。件功能唐院ニハ別卷ニテ有之
T2409_.76.0067a02: 丹州池上私記兩三本。或依不空本。或就
T2409_.76.0067a03: 無畏本。其中依不空軌記如左書之

T2409_.76.0067a04:

尊勝次第

依佛部。或金
剛部可尋之

T2409_.76.0067a05: 擇地　塗壇　安置尊像　辨備供物　室内

T2409_.76.0067a06:

作法　入堂作法　禮佛著座

如例

　加持香

T2409_.76.0067a07:

水

用無能
勝印明

加持供物

用無
能勝

次彈指辟除　次拍掌

T2409_.76.0067a08: 辟除　次去垢　次清淨　次光澤　次啓白
T2409_.76.0067a09: 等　次供養文　唱禮　九方便　五大願
T2409_.76.0067a10: 次入佛三昧耶　次法界生　次轉法輪　次
T2409_.76.0067a11: 金剛甲冑　次無堪忍　次覽字觀印明　次
T2409_.76.0067a12: 地輪　次水輪　次火輪　次風輪　次空輪
T2409_.76.0067a13: 次滿足　次覽字　次空輪　次風輪　次火
T2409_.76.0067a14: 輪　次水輪　次地輪　次大海　次金剛手
T2409_.76.0067a15: 持花　次羯磨　次蓮花

T2409_.76.0067a16:

次道場觀

用定
印

　花藏上有大樓閣。樓閣内有

T2409_.76.0067a17: 大壇。〃上有輪壇。〃中有九位。九尊宛然坐。
T2409_.76.0067a18: 輪壇左有三角曼荼羅。中有不動尊。輪壇右

T2409_.76.0067a19:

有半月曼荼羅。中有降三世

各可觀種子三昧耶
形。尊形有口傳

T2409_.76.0067a20: 輪壇左右虚空各有三箇首陀會天。童子形
T2409_.76.0067a21: 也。半身踊出。各執香花寶鬘等。二明王中間
T2409_.76.0067a22: 瑜祇者坐。具如文
T2409_.76.0067a23: 次三力偈　次普通供養　次輪壇印明　次
T2409_.76.0067a24: 治路　次振鈴　次不動印明　次鉤印　次
T2409_.76.0067a25: 索印　次鎖印　次鈴印　次辟除從魔　次
T2409_.76.0067a26: 示三昧耶　次閼伽　次花座　次善來偈
T2409_.76.0067a27: 次除障加持　次成事業　次被甲　次大護
T2409_.76.0067a28: 次閼伽　次塗香　次花鬘　次燒香　次
T2409_.76.0067a29: 飮食　次燈明　次普供養　次讃　次加持

T2409_.76.0067b01:

念珠　次金剛波羅蜜觀

如軌有
三印明

　次根本印

T2409_.76.0067b02: 次正念珠　次置珠本所　次入定三摩地念

T2409_.76.0067b03:

誦

在口
傳

　次根本印　次部母印　次五供養

T2409_.76.0067b04:

次普供養　次讃　次閼伽

祈願

　次振鈴

T2409_.76.0067b05: 次加持句　次解界　次示三昧耶　次禮佛
T2409_.76.0067b06: 次奉送　次入佛三摩耶　次法界　次法
T2409_.76.0067b07: 輪　次金剛甲　次九方便　次隨方迴向
T2409_.76.0067b08: 次禮佛出堂
T2409_.76.0067b09: 已上丹記依不空軌本是也。私勘彼軌云。

T2409_.76.0067b10:

先三〃昧耶　次甲冑　不動

辟除
結界

道場觀

T2409_.76.0067b11: 奉請大鉤召　奉座　閼伽　五供養　普

T2409_.76.0067b12:

供養　金剛波羅蜜觀　根本印

大陀
羅尼

　加持

T2409_.76.0067b13: 珠念誦　次根本印　次金剛波羅蜜　次

T2409_.76.0067b14:

五供　次不動

解界

　閼伽　奉送　次略

T2409_.76.0067b15: 明息災等四法向方香等
T2409_.76.0067b16: 丹州記依胎藏隨行通法。而補其閼歟

T2409_.76.0067b17:

加持香水等

用無能勝
印明云云

T2409_.76.0067b18:

私云。軌文只出明無印。明ハ曩○南

引一

唵

T2409_.76.0067b19:

戸魯戸魯○

云云

T2409_.76.0067b20: 唱禮
T2409_.76.0067b21: 三身　佛眼
T2409_.76.0067b22: 南無大曼荼羅主多禮嚕迦烏瑟尼沙毘惹耶

T2409_.76.0067b23:

怛他蘖多耶

三反

T2409_.76.0067b24:

〃〃八大佛頂怛他〃〃〃〃

或略時
不唱之

T2409_.76.0067b25: 〃〃阿利耶左羅那多菩地〃〃〃〃
T2409_.76.0067b26: 〃〃四大明王〃〃〃〃
T2409_.76.0067b27: 〃〃大小自在〃〃〃〃
T2409_.76.0067b28: 〃〃三部海會一切佛菩薩等
T2409_.76.0067b29: 又樣

T2409_.76.0067c01:

三身

如常

T2409_.76.0067c02: 南無怛他蘖多尾訖羅拏鄔瑟尼沙斫羯羅韈

T2409_.76.0067c03:

底

尊勝
也

T2409_.76.0067c04: 〃〃怛〃〃〃悉怛多鉢怛羅鄔〃〃〃〃〃

T2409_.76.0067c05:

〃

白傘
蓋

T2409_.76.0067c06: 〃〃怛〃〃〃帝儒羅陀鄔〃〃〃〃〃〃〃
T2409_.76.0067c07: 〃光聚
T2409_.76.0067c08: 〃〃怛〃〃〃尾惹野鄔〃〃〃〃〃〃〃〃
T2409_.76.0067c09: 最勝
T2409_.76.0067c10: 〃〃怛〃〃〃惹耶鄔〃〃〃〃〃〃〃〃

T2409_.76.0067c11:

勝佛
頭

T2409_.76.0067c12: 〃〃怛〃〃〃阿毘庾唱誐都鄔〃〃〃〃〃

T2409_.76.0067c13:

〃〃〃

極廣
生

T2409_.76.0067c14: 〃〃怛〃〃〃阿難多娑縛羅倶灑鄔〃〃〃

T2409_.76.0067c15:

〃〃〃〃〃

無邊害
聲多

T2409_.76.0067c16: 〃〃怛〃〃〃摩訶鄔〃〃〃〃〃〃〃〃

T2409_.76.0067c17:

廣大發生
大轉輪王

T2409_.76.0067c18: 〃〃佛眼部母〃〃〃〃〃
T2409_.76.0067c19: 〃〃阿利耶阿薩羅拏馱〃〃〃〃〃
T2409_.76.0067c20: 〃〃縛日羅蘇婆儞〃〃〃〃
T2409_.76.0067c21: 〃〃大小〃〃〃〃〃〃三部〃〃〃〃
T2409_.76.0067c22: 右康保元年大僧正於仁壽殿被修公家

T2409_.76.0067c23:

御修法之時樣

云云

T2409_.76.0067c24: 裏書云
T2409_.76.0067c25: 三身　南無金剛波羅蜜菩薩摩訶薩
T2409_.76.0067c26: 〃〃曼〃〃主始隷瑟吒毘惹耶沒馱烏瑟尼

T2409_.76.0067c27:

灑也

三反

T2409_.76.0067c28: 〃〃觀白在等八大菩薩摩〃〃
T2409_.76.0067c29: 〃〃五大明王〃〃〃〃〃
T2409_.76.0068a01: 〃〃印馱羅提婆羅惹摩訶羅惹
T2409_.76.0068a02: 〃〃大小〃〃〃〃〃〃三部〃〃〃〃
T2409_.76.0068a03: 保延七年六月二十三日被始東宮御祈
T2409_.76.0068a04: 時法印上綱御説如此　同七月十八日

T2409_.76.0068a05:

院御祈時同被用之

已上

T2409_.76.0068a06:

私云。尊勝梵號有多説

二樣
如上

T2409_.76.0068a07:

訶林尾訖羅那怛他誐多烏瑟尼沙

谷説

T2409_.76.0068a08:

怛他誐多尾枳羅拏瑟尼沙

大原
法橋

T2409_.76.0068a09:

始隷瑟吒

尊

毘惹耶

勝

沒馱

佛

烏瑟尼沙

頂

T2409_.76.0068a10:

私師
説

T2409_.76.0068a11: 發願
T2409_.76.0068a12:     至心發願唯願大日本尊界會
T2409_.76.0068a13:     尊勝佛頂白傘最勝發生光聚
T2409_.76.0068a14:     無邊音聲廣生勝等諸大佛頂
T2409_.76.0068a15:     大聖不動降三世尊三部五部
T2409_.76.0068a16:     諸尊聖衆外金剛部護法天等
T2409_.76.0068a17:     盡窮法界一切三寶
T2409_.76.0068a18: 道場觀
T2409_.76.0068a19: 私云。不動降三世首陀會天軌文不云之曼荼
T2409_.76.0068a20: 羅如下圖之。記云。九尊種子三昧耶形尊形
T2409_.76.0068a21: 有口傳云可聞師説歟。見今軌曼荼羅大旨
T2409_.76.0068a22: 同於理趣經所説大曼荼羅。彼經云中位毘

T2409_.76.0068a23:

盧遮那與八十倶胝菩薩倶

云云

今軌云。毘盧

T2409_.76.0068a24:

遮那佛與八十倶胝十地滿足菩薩

云云

理趣

T2409_.76.0068a25: 經所説八菩薩與今軌八菩薩大略同之。又
T2409_.76.0068a26: 撿八大菩薩曼荼羅經其中八菩薩名全同。
T2409_.76.0068a27: 於此軌。然者相會被兩經意。而可察此軌旨
T2409_.76.0068a28: 趣歟。抑無畏軌列八佛頂。不空本置八菩薩
T2409_.76.0068a29: 八菩薩即八佛頂歟。更問之
T2409_.76.0068b01: 今私依軌文并師説明道場觀
T2409_.76.0068b02: 想道場中須彌山。於山頂上想七寶樓閣。於
T2409_.76.0068b03: 樓閣。中毘盧遮那佛與八十倶胝十地滿足
T2409_.76.0068b04: 菩薩摩訶薩以爲眷屬而自圍繞。四門四隅各

T2409_.76.0068b05:

四菩薩及八供養以内外供養

云云

大日變成

T2409_.76.0068b06: 釋迦牟尼如來。在室羅筏城住誓多林給孤

T2409_.76.0068b07:

獨園

私云。可想此道場
即彼誓多林會歟

結跏趺坐作説法相座下

T2409_.76.0068b08: 左右帝釋并善住天子合掌恭敬。兩膝著地。
T2409_.76.0068b09: 瞻仰如來請問。世尊云何除災云何。延壽
T2409_.76.0068b10: 云何。去七遍畜生之身。爾時世尊慈悲愍念
T2409_.76.0068b11: 便入除障三摩地。從頂上發生惹耶三摩地
T2409_.76.0068b12: 状。若輪王之像。白色。頂戴五佛寶冠。手執
T2409_.76.0068b13: 金剛鉤。項背圓光通及遍身如車輪状暉曜
T2409_.76.0068b14: 赤赫。便微咲。説佛頂尊勝陀羅尼。現此三
T2409_.76.0068b15: 摩地十方世界六種振動。十方世界一切地
T2409_.76.0068b16: 獄七趣衆生應墮惡道者皆悉滅除。一切惡
T2409_.76.0068b17: 業不復受生。便得生天。及以十方清淨國
T2409_.76.0068b18: 土。爲此善住天子七遍惡道之身一時消滅。

T2409_.76.0068b19:

是故號爲除障佛頂輪王

云云

T2409_.76.0068b20: 裏書云
T2409_.76.0068b21: 私師説云。依台時。可有二意。一初門釋迦
T2409_.76.0068b22: 依帝釋請。入除障三摩地從頂生惹耶三摩
T2409_.76.0068b23: 地状。説尊勝陀羅尼。除善住天子惡道報

T2409_.76.0068b24:

私云。未來世
衆生亦然

　依此意以鈎印可爲根本印也。

T2409_.76.0068b25: 一中台毘盧即釋迦又是尊勝佛頂也。依此
T2409_.76.0068b26: 意以波利經中印可爲根本印也。是深行人

T2409_.76.0068b27:

所行也

云云
已上

T2409_.76.0068b28:

金剛波羅蜜觀

如軌有三
印明云云

T2409_.76.0068b29: 軌云。想自身於心中。有圓明月輪。了〃分明。
T2409_.76.0068c01: 於月輪上想缺字。白色放大光明遍照十方
T2409_.76.0068c02: 一切世界。思缺字實相義。所謂一切法等同
T2409_.76.0068c03: 虚空。離諸色相。離諸障礙。則於眞實理中。
T2409_.76.0068c04: 觀自身作金剛波羅蜜佛母菩薩。左手持蓮
T2409_.76.0068c05: 華。其蓮華上有五股金剛杵。右手仰掌垂手
T2409_.76.0068c06: 爲施願勢。具頭冠瓔珞。面貌慈愍拔濟一切
T2409_.76.0068c07: 衆生勢。作是觀已。二手外相叉作拳。竪兩
T2409_.76.0068c08: 中指。以此金剛波羅蜜印。加持於四處。謂
T2409_.76.0068c09: 印心。次印額。次印喉頂。印已便散手。誦金
T2409_.76.0068c10: 剛波羅蜜眞言

T2409_.76.0068c11:

唵

一

薩怛嚩

二合

縛日哩

二合
三

吽

引四

T2409_.76.0068c12: 當印四處時。各誦一遍。即用前印安於額上
T2409_.76.0068c13: 誦三遍。以爲灌頂已。其印手分兩邊。金剛
T2409_.76.0068c14: 拳繋頂後誦眞言曰

T2409_.76.0068c15:

唵

一

縛日羅

二合

鼻詵左

三

T2409_.76.0068c16: 誦三遍。即結被甲印　二手各金剛拳。各竪
T2409_.76.0068c17: 頭指。當心相纒。如繋甲冑。即於背後亦復
T2409_.76.0068c18: 如是。次臍次兩膝即繞腰。後漸當心。次兩
T2409_.76.0068c19: 肩亦如是繋。次撃頂下頂後額前。即於腦
T2409_.76.0068c20: 後以金剛拳繋。漸垂手兩邊。徐下如垂帶
T2409_.76.0068c21: 勢。即以兩手掌相拍三聲。誦被申眞言同

T2409_.76.0068c22:

唵

一

砧

T2409_.76.0068c23:

又拍掌眞言曰　唵

一

縛日羅

二合

覩史野

二合

T2409_.76.0068c24:

斛

引

T2409_.76.0068c25:

自想己身成本尊已

云云

T2409_.76.0068c26:

根本印

若修護摩可加當壇護
摩印明。念誦亦爾

T2409_.76.0068c27: 軌云。二手合掌屈二頭指。甲相背。以二大
T2409_.76.0068c28: 指押二頭指。如彈指勢。即誦尊勝陀羅尼曰

T2409_.76.0068c29:

云云　私云。軌陀羅尼人多不誦。仍擧世所持誦加字具足
　　　　本書之　又印相。師傳云。如無所不至印。二風初

T2409_.76.0069a01:

節甲頗屈殆合甲也。云云
根本印不同如下祕之

T2409_.76.0069a02:

T2409_.76.0069a03:

曩謨

引上

婆

去引

誐嚩帝

引

怛𡃤

二合

路

引

枳

T2409_.76.0069a04:

T2409_.76.0069a05:

也

二合
引

鉢羅

二合

底尾始瑟吒

二合
引

野沒馱

引

T2409_.76.0069a06:

T2409_.76.0069a07:

野婆

去

誐嚩帝

引

怛儞也

二合

他唵

引

尾戍

引

T2409_.76.0069a08:

T2409_.76.0069a09:

駄野尾戍

引

駄野娑麽

鼻

娑

上

麽

去

三滿跢

去

T2409_.76.0069a10:

T2409_.76.0069a11:

引

嚩婆

去引

娑婆頗

二合

羅拏

鼻

誐底誐賀曩

T2409_.76.0069a12:

T2409_.76.0069a13:

娑嚩

二合

婆

去引

縛尾秫弟

上

阿鼻詵左覩鋡

T2409_.76.0069a14:

T2409_.76.0069a15:

素誐多嚩羅嚩

二合

左曩阿密栗

二合

哆鼻曬

T2409_.76.0069a16: kaiH ma hA ma ntra pa daiH a+u ha ra a+u ha ra a+u yuH

T2409_.76.0069a17:

罽摩賀曼怛羅跛乃

引

阿賀羅阿賀羅阿

去

庾

T2409_.76.0069a18:

T2409_.76.0069a19: 散馱羅抳戍馱野戌馱野誐誐曩尾秫弟鄔瑟
T2409_.76.0069a20:

T2409_.76.0069a21:

抳

二合

灑尾惹野尼秫弟娑賀娑囉

二合

囉濕

T2409_.76.0069a22:

T2409_.76.0069a23:

茗

二合

散祖儞帝薩嚩怛他

去引

誐多嚩路

引

T2409_.76.0069a24:

T2409_.76.0069a25:

迦𩕳娑

上

吒播

二合

羅弭哆

去

跛里布

引

囉抳

T2409_.76.0069a26:

T2409_.76.0069a27:

薩嚩怛他

去引

誐多紇哩

二合

娜野

引

地瑟姹

T2409_.76.0069a28:

T2409_.76.0069a29:

二合

曩

引

地瑟恥

二合

多摩賀

引

母捺哩

二合

T2409_.76.0069b01:

T2409_.76.0069b02:

嚩日羅

二合

迦

引

野僧賀多

上

曩尼瑟弟薩嚩

T2409_.76.0069b03:

T2409_.76.0069b04:

〃羅拏

鼻

播野納哩薩

二合

底跛哩尾秫弟鉢

T2409_.76.0069b05:

T2409_.76.0069b06:

羅

二合

底𩕳鉢羅哆

二合

野阿

去引

欲秫第三

T2409_.76.0069b07:

T2409_.76.0069b08:

去

摩野

引

地瑟恥帝麽抳〃〃麽賀麽抳怛

T2409_.76.0069b09:

T2409_.76.0069b10:

闥哆

去引

部跢句

引

致跛哩秫弟尾娑普

二合

T2409_.76.0069b11:

T2409_.76.0069b12:

吒沒地秫弟惹野〃〃尾惹野〃〃〃娑麽

二

T2409_.76.0069b13:

T2409_.76.0069b14:

合

囉〃〃

二合

〃薩嚩沒馱

引

地瑟恥

二合

多

T2409_.76.0069b15:

T2409_.76.0069b16:

秫弟嚩日哩

二合

嚩日羅蘖陛嚩日囕

二合

婆

T2409_.76.0069b17:

T2409_.76.0069b18:

去引

縛覩麽〃

某甲

設哩囕薩嚩薩怛嚩

二合

T2409_.76.0069b19:

T2409_.76.0069b20:

難

上引

左迦

引

野跛哩尾秫弟薩嚩誐底跛哩

T2409_.76.0069b21:

T2409_.76.0069b22:

秫弟薩縛怛他

去引

蘖哆室者

二合

銘三

去

摩

T2409_.76.0069b23:

T2409_.76.0069b24:

濕嚩

二合

娑琰覩薩嚩怛他

去引

蘖多三

去

麽

T2409_.76.0069b25:

T2409_.76.0069b26:

引

濕嚩

二合

娑地瑟恥

二合

帝沒地野

二合

〃

T2409_.76.0069b27:

T2409_.76.0069b28:

〃〃

二合

尾沒地野

二合

尾沒地野

二合

冐

引

T2409_.76.0069b29:

T2409_.76.0069c01:

馱野〃

引

〃〃尾冐馱野〃〃〃〃三

去

滿多

T2409_.76.0069c02:

T2409_.76.0069c03:

跛哩秫弟薩嚩怛他

引

蘖多紇哩

二合

娜野

引

T2409_.76.0069c04:

T2409_.76.0069c05:

地瑟姹

二合

曩地瑟恥

二合

多摩賀

引

母捺哩

T2409_.76.0069c06:

T2409_.76.0069c07:

二合

娑嚩

二合

賀

T2409_.76.0069c08: 念誦　先部母　次大日　次釋迦　尊勝

T2409_.76.0069c09:

陀羅尼
小呪

　八菩薩　三都總　諸天總　帝釋

T2409_.76.0069c10: 善住天子　成就明　次又部母
T2409_.76.0069c11: 讃　蓮實房説云。師説用五讃。私云。不空
T2409_.76.0069c12: 軌并二卷軌等不出讃
T2409_.76.0069c13: 曩謨薩嚩泥縛多補爾帝曩謨薩嚩怛他蘖
T2409_.76.0069c14: 多婆使愚儞帝曩謨播跛羯謨嚩羅拏尾戌拕
T2409_.76.0069c15: 曩演曩慕捨抧也母曩曳祐瑟膩灑尾惹也跛
T2409_.76.0069c16: 羅吉哩底帝･曩慕薩嚩沒拕慕地薩怛嚩尾
T2409_.76.0069c17: 惹演曩慕𡨧都帝
T2409_.76.0069c18: 右私記中要少少抄記了

T2409_.76.0069c19:

或依胎藏都壇行者

行法
如常

T2409_.76.0069c20:

尊位

釋迦院左方下第五高
佛頂南。如來舌北

T2409_.76.0069c21: 種子 hra@m

　三形　尊形　梵號　密號
T2409_.76.0069c22: 或時可想。東門釋迦依帝釋諸問。爲延善住
T2409_.76.0069c23: 天子壽命。入除障三摩地。説尊勝陀羅尼

T2409_.76.0069c24:

具如
上記

T2409_.76.0069c25:

或依別壇

有三
種別

T2409_.76.0069c26:

或依金界

大日即尊勝云云可依
成身會通行法云云

T2409_.76.0069c27:

尊勝瑜伽記

前方便
如例

T2409_.76.0069c28:

先前方便法第一

軌外事也依例
加之此有七事

T2409_.76.0070a01:

先九方便

一

　次五大願

二

　次入佛三昧耶

T2409_.76.0070a02:

三

　次法界生

四

　次轉法輪

五

　次被甲

六

T2409_.76.0070a03:

或此次
羅字觀

次無堪忍

七

T2409_.76.0070a04:

次持誦法則

品

第二

分爲
三

T2409_.76.0070a05:

一者五輪成身

此有
七

T2409_.76.0070a06:

先囕字觀

一

　次地輪

二

　次水輪

三

　次火輪

T2409_.76.0070a07:

四

　次風輪

五

　次空輪

六　已上如
　　胎藏

　次普通印

T2409_.76.0070a08:

明

七

T2409_.76.0070a09: 軌云。以定惠二手相叉十輪頂戴。及以加持
T2409_.76.0070a10: 五支。即成金剛不壞身。眞言曰

T2409_.76.0070a11:

唵薩嚩他欠嗢怛蘖

二合

諦薩叵囉醯瞞伽〃

T2409_.76.0070a12:

那釼莎嚩訶

引

T2409_.76.0070a13:

二者安立器界

此有
六

T2409_.76.0070a14:

先燒淨器界

一

　次空輪

二

　次風輪

三

　次

T2409_.76.0070a15:

火輪

四

　次水輪

五

　次地輪

六　已上如
　　胎藏

T2409_.76.0070a16: 裏書云。菩提心義第四云。問義訣云。入空
T2409_.76.0070a17: 三摩地。以決定妙智於下空隆。想風地輪圍

T2409_.76.0070a18:

山甘露海金龜蓮花藏妙顯山大殿等

云云

千

T2409_.76.0070a19: 手瑜伽。先安風水地三輪。大悲台藏。安五
T2409_.76.0070a20: 輪同異云何　答。義訣云。此中與毘盧遮那
T2409_.76.0070a21: 經文安立世界別也。應知如彼説具足修行

T2409_.76.0070a22:

云云

台藏攝大瑜伽云。小乘説三輪。大乘説

T2409_.76.0070a23:

五輪

云云

彼中大悲胎藏深祕法中觀三輪

T2409_.76.0070a24: 也。祕密法品祕中深祕觀五輪也。故須此中
T2409_.76.0070a25: 深祕觀三輪。祕中深祕。觀五輪。或阿闍梨
T2409_.76.0070a26: 此大瑜伽用彼台藏五輪即其義也

T2409_.76.0070a27:

私云。對受記

金

第三云。南忠與衆共受此

T2409_.76.0070a28: 法之。後別諮。慈覺大師有所決成説云。金
T2409_.76.0070a29: 剛界道場觀亦如台藏。先以 ra@m

字火燒。淨

T2409_.76.0070b01:

器界五輪成器

云云

今云。或阿〃者若是説

T2409_.76.0070b02: 歟　私撿。金剛王軌用台藏道場觀。彼軌
T2409_.76.0070b03: 金界行法也。可爲證歟
T2409_.76.0070b04: 又云。問若成器界用五輪者亦成自身用五
T2409_.76.0070b05: 輪耶　答。尊勝瑜伽云。身口意業三密門。應
T2409_.76.0070b06: 化法身即三密。五輪即是五智輪。五智便成
T2409_.76.0070b07: 五分身。五輪盡攝法界輪。三密即是三身
T2409_.76.0070b08: 故。乃至廣説。先以五字成身五輪具如台藏

T2409_.76.0070b09:

所説無異

云云

T2409_.76.0070b10: 私云。如金界之中用五輪成身。台藏教中
T2409_.76.0070b11: 用五相成身乎

T2409_.76.0070b12:

師曰。可然。義釋之中有其意

云云

T2409_.76.0070b13: 私云。五相成身者祕教旨趣也。若多若少
T2409_.76.0070b14: 文義皆有不可以其文少而言不明其義。

T2409_.76.0070b15:

貴在得心耳

已上

T2409_.76.0070b16:

三者三昧耶

此有
三

T2409_.76.0070b17:

先三昧耶

一　如軌文普通印次出之。
　　今私於此處出之

T2409_.76.0070b18: 軌云。以智定二手相叉。臍輪合掌。以智押
T2409_.76.0070b19: 禪。加持五處。頂左右肩心咽喉。即名五支。
T2409_.76.0070b20: 眞言曰

T2409_.76.0070b21:

唵嚩曰蘭

二合

惹哩三麽野

T2409_.76.0070b22: 此名一切佛心三昧耶印。因依此印故能生
T2409_.76.0070b23: 一切印。是故先作此印。即同一切諸佛菩薩
T2409_.76.0070b24: 三昧耶身

T2409_.76.0070b25:

次金剛三昧耶

二　如軌

T2409_.76.0070b26: 軌云。如前金剛合掌。便令作拳。置撃心上。
T2409_.76.0070b27: 當繋心時。散其合拳雙下三繋。此名供金剛
T2409_.76.0070b28: 界印。三繋心已

T2409_.76.0070b29:

唵嚩日羅

二合

滿馱怛羅

二合

吒

T2409_.76.0070c01: 由是眞言及印力故。能淨三業堅菩提心於
T2409_.76.0070c02: 持誦處遣除穢觸及障者

T2409_.76.0070c03:

次降三世

三　如軌若觀曼陀羅者此次觀之。如下發
　　　　　請之後觀先可觀大海寶山等

T2409_.76.0070c04: 軌云。以智定二手各爲拳。竪二風憧。屈二
T2409_.76.0070c05: 大空輪。入掌内。以地水火三輪押之。即成
T2409_.76.0070c06: 其印。即以定手印置在心上。以智印用觸諸
T2409_.76.0070c07: 物及結地界方乃至上下等界。右縛三遍指
T2409_.76.0070c08: 上下。即成結十方界

T2409_.76.0070c09:

唵寧三婆嚩日羅

二合

𤙖

T2409_.76.0070c10: 私云大海印
T2409_.76.0070c11: 觀有大海。有八功徳水。最底有 kha@m

欠字。色
T2409_.76.0070c12: 種種。成空輪圓形。空輪上有 ha@m

唅字。色黒。
T2409_.76.0070c13: 成風輪半月形。風輪上有 va@m

鑁字。色白。成
T2409_.76.0070c14: 水輪圓形。水輪上有 pra

鉢羅字。色黄。成
T2409_.76.0070c15: 金龜形。金龜上有

素字。成妙高山。方
T2409_.76.0070c16: 形。有 ga@m

釼字。成七金山。迴形。如是觀
T2409_.76.0070c17: 已。二手内相叉。掌凹仰横當前。右三匝

T2409_.76.0070c18:

迴轉。念壇即大海

師曰。先結印當齊作空風水
等觀觀了誦眞言三匝迴轉

T2409_.76.0070c19: 誦眞言曰　欠唅鑁鉢羅素釼･唵尾摩嚧
T2409_.76.0070c20: 娜地吽
T2409_.76.0070c21: 次須彌山印
T2409_.76.0070c22: 二羽内縛。二腕相合。直竪念山。即如以印
T2409_.76.0070c23: 置壇上。念山立海中也。眞言曰　唵阿者
T2409_.76.0070c24: 攞吽

T2409_.76.0070c25:

次道場觀

定印

T2409_.76.0070c26:

二合

奚

T2409_.76.0070c27:

哩

二合

惡

五字。以爲大殿。其殿四角

T2409_.76.0070c28: 正等具足四門。其門左右有吉祥幢。軒楯
T2409_.76.0070c29: 周環。四重階道。於其殿上有五樓閣。懸
T2409_.76.0071a01: 雜繒綵珠網花鬘。而爲莊嚴。彼殿外四角
T2409_.76.0071a02: 之上及諸門角以金剛寶之所嚴飾。想其
T2409_.76.0071a03: 外院復用種種雜寶鈴鐸映蔽日月。懸珠
T2409_.76.0071a04: 瓔珞以爲嚴飾。復於其外無量劫波樹行
T2409_.76.0071a05: 列。復想諸天美妙音聲歌詠樂音諸阿修
T2409_.76.0071a06: 羅莫呼落伽等以金剛舞之所娯樂
T2409_.76.0071a07: 次觀曼荼羅
T2409_.76.0071a08: 觀想。大殿内有大曼荼羅。曼荼羅中心有
T2409_.76.0071a09: 寶蓮花。上有大圓明。内有九輪。金剛階
T2409_.76.0071a10: 道。内圓明中有

字。字變成窣覩婆。窣堵
T2409_.76.0071a11: 婆變成毘盧遮那如來。首戴五佛冠。種
T2409_.76.0071a12: 種寶花光焔。於七師子座上結跏趺坐。手
T2409_.76.0071a13: 結法界印。左圓明中有 la@m

字。字變成白傘
T2409_.76.0071a14: 蓋。蓋變成白傘蓋佛頂。右手揚掌向前半
T2409_.76.0071a15: 跏坐。右圓明中有

字。字變成輪。輪變
T2409_.76.0071a16: 成最勝佛頂。右手持蓮花。花上安八輻
T2409_.76.0071a17: 輪。光焔圍遶。左手揚掌。前圓明中有 h@r@m

T2409_.76.0071a18: 字。字變成金剛鉤。鉤變成尊勝佛頂。亦
T2409_.76.0071a19: 名除蓋障佛頂。於蓮花臺上結跏趺坐。作
T2409_.76.0071a20: 白肉色。兩手當臍下如入禪定。掌中承蓮
T2409_.76.0071a21: 花。於花上安金剛鉤。種種光明五智冠等。
T2409_.76.0071a22: 大日後圓明中有 tra@m

字。字變成佛心印。印
T2409_.76.0071a23: 變成放光佛頂。亦名光聚佛頂。左手執蓮
T2409_.76.0071a24: 花。蓮花上畫佛頂印。右手揚掌。尊勝佛
T2409_.76.0071a25: 頂左圓明中有 za@m

字。字變成釼。釼變成勝
T2409_.76.0071a26: 佛頂。左手執釼。右手揚掌。尊勝佛頂右
T2409_.76.0071a27: 圓明中有 ka@m

字。字變成五𦙶。五𦙶變成廣
T2409_.76.0071a28: 生佛頂。右手持嚩折羅。左手揚掌。光聚
T2409_.76.0071a29: 佛頂右圓明中有 @tra@m

字。字變成商佉。商佉
T2409_.76.0071b01: 變成無邊音聲佛頂。右手持蓮花。花上安
T2409_.76.0071b02: 商佉。左手當嬭房上揚掌。光聚佛頂左邊
T2409_.76.0071b03: 圓明中有 h@u@m

字。字變成開敷蓮花。蓮花變
T2409_.76.0071b04: 成發生佛頂。左手執開敷蓮花。右手安右
T2409_.76.0071b05: 膝上。八佛頂各首戴五佛智冠。背圓光
T2409_.76.0071b06: 及以通身光状如車輪。具種種色。大圓明
T2409_.76.0071b07: 下左邊有半月輪。輪中有 ha@m

字。字變成五
T2409_.76.0071b08: 𦙶。五𦙶變成降三世尊。於半月輪中邪立
T2409_.76.0071b09: 作走勢。大圓明右邊有三角火光。光中有
T2409_.76.0071b10: ra@m

字。字變成釼。釼變成無動尊。於盤石
T2409_.76.0071b11: 上半跏趺坐。二明王中間修瑜伽者坐前
T2409_.76.0071b12: 安香爐。上方左右各有三箇首陀會天。各

T2409_.76.0071b13:

執香花寶鬘等

云云

T2409_.76.0071b14: 右諸尊種子形色作儀軌文。於三形者
T2409_.76.0071b15: 勘胎圖等而注入之

T2409_.76.0071b16:

次召請本尊等品第三

此有
六

T2409_.76.0071b17:

先振鈴

一　私加
　　　之

　次驚覺

二　如軌

T2409_.76.0071b18: 軌云。以智定二手二地輪鉤鎖相連。屈其二
T2409_.76.0071b19: 大空輪令入掌中。以二水輪二火輪雙押二
T2409_.76.0071b20: 空輪。竪二風幢向前相著。以掌向上。便誦
T2409_.76.0071b21: 眞言。以即從下發起諸尊。是名發生印。眞

T2409_.76.0071b22:

言曰　唵嚩折羅

二合

底瑟

二合

吒

T2409_.76.0071b23:

次發請

三　如軌

T2409_.76.0071b24: 軌云。以智定二手相叉作金剛拳。不解此拳
T2409_.76.0071b25: 以智風幢撥智大空。定手亦然。如是三彈。即
T2409_.76.0071b26: 成發請諸尊之法。心想本尊所在之方。眞言

T2409_.76.0071b27:

曰　唵嚩日㘕

二合

三忙若

T2409_.76.0071b28:

次四攝

四　如軌私謂但用金
　　　剛界中明

T2409_.76.0071b29: 軌文可見。今書金界中印明。印如降三世。鉤

T2409_.76.0071c01:

屈進度招。索進力如環

紀云二頭
指相鉤也

鎖開腕。相鉤。

T2409_.76.0071c02: 鈴合腕以振。各誦本眞言　嚩日𠻴矩捨弱

T2409_.76.0071c03:

鉤召
義

嚩日羅播捨吽

索入
義

嚩日羅薩普吒鑁

鎖住
義

T2409_.76.0071c04:

嚩日羅吠捨惡

鈴喜
義

T2409_.76.0071c05:

次閼伽

五　如軌榛器先
　　　　　祈願

T2409_.76.0071c06: 軌云。以其智手水輪與空輪相捻。餘輪直竪
T2409_.76.0071c07: 按水器上。想沐浴本尊。灑印己身及頂上。奉
T2409_.76.0071c08: 獻閼伽。想灌尊頂

T2409_.76.0071c09:

唵嚩日羅

二合

牟

或云
諾

迦咤

T2409_.76.0071c10:

次花座

六　如十八道
　　　私加之

T2409_.76.0071c11:

次奉獻香花品第四

此有
五

T2409_.76.0071c12:

先内四供養

一　如金剛界
　　　私加之

T2409_.76.0071c13: 嬉菩薩　金縛。禪智並竪。指面仰　摩訶囉

T2409_.76.0071c14:

底

丁以
反

T2409_.76.0071c15: 鬘菩薩　以前嬉印。擧上當額散之　路波
T2409_.76.0071c16: 戌陛
T2409_.76.0071c17: 歌菩薩　如前印契。指末向垂下。以印從

T2409_.76.0071c18:

臍至口開散之　戍路

二合

怛羅

二合

燥

引

契

T2409_.76.0071c19:

企耶
反

T2409_.76.0071c20:

舞菩薩　大指水指相捻

師説以母指
押水指中

左右手如

T2409_.76.0071c21: 是。即於前一匝旋舞。次左邊次右邊。各一匝

T2409_.76.0071c22:

旋舞。即金合頂上散之　薩縛布而

而移
反

T2409_.76.0071c23:

次外四供養

二　如軌但用金
　　　　　剛界中

T2409_.76.0071c24: 軌文可見。今書金界中印明

T2409_.76.0071c25:

燒香菩薩　金縛向下散之一度　鉢羅

二合

T2409_.76.0071c26: 訶邏儞儜

T2409_.76.0071c27:

花菩薩　以前印向上散之　破邏

引

誐弭｣

T2409_.76.0071c28: 燈菩薩　金縛。禪智直竪。擧三度。右迴轉

T2409_.76.0072a01:

素帝惹乞哩

二合

T2409_.76.0072a02: 塗香菩薩　金縛。開掌横向身置乳上。隨誦
T2409_.76.0072a03: 眞言。掣開縛。如塗香身三度　素獻蕩 &MT02383;

T2409_.76.0072a04:

魚枳
反

T2409_.76.0072a05:

次事供養

三　私加
　　　之

　次普供養

四　私加
　　　之

　次

T2409_.76.0072a06:

讃

五　私加之。軌文供養之後。有歸依等七事。暫止
　　　之九方便等中有之故也。若用者別出作法

T2409_.76.0072a07:

次五智品第五

此有
五

T2409_.76.0072a08:

先徹心明

一　如軌以普印
　　　　　印五處

T2409_.76.0072a09: 軌云。普通印加持五支

T2409_.76.0072a10:

唵質多鉢囉

二合

底吠能迦路弭

T2409_.76.0072a11:

次五種明

二　以外縛五𦙶印當心誦
　　　親菩提心等五種眞言

T2409_.76.0072a12: 軌云。復次修瑜祇者自住妙菩提心。故速入
T2409_.76.0072a13: 觀菩提心智。菩提心智眞言曰　唵菩地質
T2409_.76.0072a14: 多牟怛簸娜夜弭　此名發菩提心眞言。亦
T2409_.76.0072a15: 名成所作智。速令發菩提心。初發心時便成
T2409_.76.0072a16: 正覺之義。是大圓鏡智義也

T2409_.76.0072a17:

次説平等性智。眞言曰　唵底

丁以
反

瑟吒嚩

T2409_.76.0072a18:

折羅

二合

誦此眞言速令心住勿令散亂。即

T2409_.76.0072a19: 是應身

T2409_.76.0072a20:

次説妙觀察智。眞言曰　唵拽他薩嚩

二合

怛

T2409_.76.0072a21:

他蘖多娑多

二合

他

去

痕　此是化身之義。加

T2409_.76.0072a22: 持身業。即名爲妙觀察智。即是應身。亦是
T2409_.76.0072a23: 後得智法身之義也

T2409_.76.0072a24:

次誦大圓鏡智眞言唵娑嚩

二合

婆嚩戍度

T2409_.76.0072a25: 痕　此名大圓鏡智。是應身之義。亦是後得
T2409_.76.0072a26: 智法身之義也。加持口業。即成應身之體｣

T2409_.76.0072a27:

次誦方便究竟智眞言曰　唵薩羅嚩

二合

三

T2409_.76.0072a28: 謨痕　此名方便爲究竟智。法身之義。加持
T2409_.76.0072b01: 意業。故曰法身。或進修門中以方便爲究
T2409_.76.0072b02: 竟。即是後得智法身之義
T2409_.76.0072b03: 裏書云。菩提心義云。若尊勝大瑜伽五智品
T2409_.76.0072b04: 中亦以五指爲五智。眞言如云。一切如來具

T2409_.76.0072b05:

足三昧耶眞言

通達心
眞言

觀菩提心眞言亦名大

T2409_.76.0072b06: 圓鏡智。初發心時便成正覺。即法身義　次

T2409_.76.0072b07:

平等性智眞言

金剛心
眞言

是應身義　次成所作

T2409_.76.0072b08:

智眞言

佛身圓滿眞言。眞
實經名法身眞言

次妙觀察智眞言

淨
三

T2409_.76.0072b09:

業。眞實經名
報身眞言

是應身義亦是後得智法身義也

T2409_.76.0072b10:

次方便究竟智眞言

眞實經名
化身眞言

此名方便究竟

T2409_.76.0072b11: 智義。或進修門中以方便爲究竟即後得智
T2409_.76.0072b12: 法身義。此五智後乃用大日法界印。己身爲

T2409_.76.0072b13:

毘盧遮那如來之身頭上五智寶冠

云云
已上

T2409_.76.0072b14:

次大日法界印

三

T2409_.76.0072b15: 軌云。用大日法界印加持五處。即成具五分
T2409_.76.0072b16: 法身。具萬徳之身。其法界印相者以權智。各
T2409_.76.0072b17: 作金剛拳。以智手執權風幢。加持五處。便住
T2409_.76.0072b18: 當心上。己身想爲毘盧遮那如來之身。頭上

T2409_.76.0072b19:

五智佛寶冠。即是五頂輪王。具五智義

云云

T2409_.76.0072b20:

次一切佛頂輪王心印眞言

四如
軌

T2409_.76.0072b21: 軌云。以一切佛頂輪王心印眞言加持五處。
T2409_.76.0072b22: 其手印相者以智定二手内相叉爲拳。直竪
T2409_.76.0072b23: 二火輪。即是。此印眞言通一切用辨事召請
T2409_.76.0072b24: 發遣結界護身。眞言

T2409_.76.0072b25:

唵度嚕𤙖

二合

泮吒𤙖泮吒

T2409_.76.0072b26:

次根本印眞言

五　如軌私謂已上成身
　　　　　也。有口決

T2409_.76.0072b27: 軌云。次説本尊眞言印。其手印相者以二羽
T2409_.76.0072b28: 向外相叉合掌爲拳以右風幢曲鉤形。即加
T2409_.76.0072c01: 持五處。増益時用。或一手作攝召時用。又
T2409_.76.0072c02: 經中所説以二羽合掌。以右手大指押左手
T2409_.76.0072c03: 大指甲上。除災時用。若降伏念誦時以左押

T2409_.76.0072c04:

右即是

云云

T2409_.76.0072c05: 下文云。此陀羅尼本弟子僧喜無畏於中天
T2409_.76.0072c06: 竺國三藏善無畏邊口授得。佛陀波利本諸
T2409_.76.0072c07: 本並闕少不足。故具本譯出流行。其眞言印
T2409_.76.0072c08: 相者以左右二手無名指及二小指相叉入掌
T2409_.76.0072c09: 中右押左。次二中指直竪頭相著。其二大指
T2409_.76.0072c10: 並屈押二無名指中節側文。又以二頭指當
T2409_.76.0072c11: 中指側中節。文上屈相拄即成眞言曰

T2409_.76.0072c12:

娜麽三漫多勃駄南唵入嚩囉入嚩羅指

下是
翻音

T2409_.76.0072c13:

注上字
寧汁反

珥

并也
反

指妙

彌□
反

誐

二合

妬塢瑟膩沙度

T2409_.76.0072c14: 〃底〃娜〃𤙖
T2409_.76.0072c15: 先結此印誦此眞言七遍。然後誦尊勝根本
T2409_.76.0072c16: 眞言。此印名根本印
T2409_.76.0072c17: 師傅云。問。尊勝軌上卷根本大呪後有印明

T2409_.76.0072c18:

是何乎　答。此又根本印明也。如文

云云

其

T2409_.76.0072c19: 印從觀教僧都御弟子利慶君受之。其印似
T2409_.76.0072c20: 佛頂印耳。謂二地二水叉内二中指直竪合

T2409_.76.0072c21:

二風押二中背初節文

文云
側

二大押二中之中

T2409_.76.0072c22:

節文

云云

T2409_.76.0072c23: 次加持珠　次正念誦
T2409_.76.0072c24: 軌云。觀本尊心上圓明中。或觀己身爲本尊。
T2409_.76.0072c25: 於心上圓明中旋轉安布尊勝眞言如字輪
T2409_.76.0072c26: 形。一一字隨本法臨時本色相應。故皆變成
T2409_.76.0072c27: 爲漫荼羅聖衆。即是己身爲尊勝佛頂法界
T2409_.76.0072c28: 曼荼羅體
T2409_.76.0072c29: 又云。以心置心輪上布眞言旋布輪上。先從
T2409_.76.0073a01: 心中阿字及八頂輪王種子起。即從東北角。
T2409_.76.0073a02: 外起首逐日轉。一一字皆放火光。皆從自心
T2409_.76.0073a03: 輪出入毘盧遮那如來心上。復從毘盧遮那
T2409_.76.0073a04: 心出入眞言行者心上。如是漸漸澄慮即同
T2409_.76.0073a05: 一心。一一字皆成諸尊本體。從毘盧遮那如
T2409_.76.0073a06: 來心輪上。觀阿字成大日如來。觀眞言行者
T2409_.76.0073a07: 心輪上阿字復變成大日尊。觀大日如來頂
T2409_.76.0073a08: 上如是訖。展轉周遍法界成無盡普現色身

T2409_.76.0073a09:

云云

T2409_.76.0073a10:

次置珠本處　次入三摩地

用定　或五字或
印　　　種子觀之

T2409_.76.0073a11: 軌云。念誦疲乏隨意而或觀己身心圓明中
T2409_.76.0073a12: 安本尊坐。即以己身坐於大圓明中。遍法界
T2409_.76.0073a13: 爲一身

T2409_.76.0073a14:

次根本印眞言

有口
決

　次八供養　次事供養

T2409_.76.0073a15:

次普供養　次讃　次閼伽

先捧器
祈願

　次振鈴

T2409_.76.0073a16:

次迴向眞言

如軌
普印

T2409_.76.0073a17: 軌云。次即誦普通印眞言。發勝願迴眞言曰｣

T2409_.76.0073a18:

唵薩囉嚩

二合

倶捨邏慕怛攞

二

鉢哩儜度弭

T2409_.76.0073a19:

三

薩囉嚩

二合

倶捨囉慕怛囉

四

三摩多

引

鉢

T2409_.76.0073a20:

囉

二合

半遮達慕

二合
五

多娑嚩

二合

婆嚩

六

悉

T2409_.76.0073a21:

地夜

二合

囉誐

上

曩

去

多

去

曳

七

T2409_.76.0073a22:

次解界

如軌或用無
　　　堪忍

T2409_.76.0073a23: 軌云。以智定二手相叉。作金剛拳。向頂上
T2409_.76.0073a24: 解。即是。此印能解所結之界。亦能成就發
T2409_.76.0073a25: 遣本尊等事。解界眞言

T2409_.76.0073a26:

唵嚩折羅

二合

謨乞灑

二合

謀

T2409_.76.0073a27: 次禮佛　次奉送　次入佛三昧耶　次法界
T2409_.76.0073a28: 生　次轉法輪　次被甲　次九方便　次隨
T2409_.76.0073a29: 方迴向　次下座禮佛　次出堂
T2409_.76.0073b01: 右依丹州池上記抄。入軌文等。人不可
T2409_.76.0073b02: 用矣
T2409_.76.0073b03: 或依池上金界祕記可行此尊法。其儀則如
T2409_.76.0073b04: 一字法

T2409_.76.0073b05:

結本尊印

或不空軌印。或無
畏軌印隨所樂用之

　可想大日成本尊

T2409_.76.0073b06: 入除障三摩地説尊勝陀羅尼。威驗無極。南
T2409_.76.0073b07: 贍部州有衆生類盡命之後。受畜生身。墮諸
T2409_.76.0073b08: 地獄。希得人身生貧賤家。而無兩目。生〃
T2409_.76.0073b09: 劫〃惡業所爲。若有修此法。能淨一切惡
T2409_.76.0073b10: 道。能淨一切生死苦惱。又生一切善道。増長

T2409_.76.0073b11:

壽命。起教菩薩善住天子也

云云

T2409_.76.0073b12:

記云。大日法界印

云云

可用眞言耶

T2409_.76.0073b13:

師傳用呆口唵。中心尊即一字佛頂也

云云

T2409_.76.0073b14:

私云。更
可思之

T2409_.76.0073b15:

記云。已上成身也。有口決

云云

其口決如何｣

T2409_.76.0073b16:

又云。根本印眞言有口決

云云

如何

T2409_.76.0073b17:

師傳云。一鉤印小呪

台藏
有之

二無所不至印。大

T2409_.76.0073b18:

陀羅尼

不空
軌

其文云○二頭指甲相背○

云云

如

T2409_.76.0073b19: 文者甲可相合歟。但口傳云。是文ノ祕セル也。二

T2409_.76.0073b20:

頭指甲ノ端シ指ヲ合スル也即無所不至印也

云云

三

T2409_.76.0073b21:

三身印

密印
也

是有三樣。一手重結之。二胸ニ當テテ

T2409_.76.0073b22: 向外結之。三當脇下結之。印相頭中水次第

T2409_.76.0073b23:

捻大指也。用三身明

云云

T2409_.76.0073b24: 私云。大日經密印品云。如前鉤印。慧手爲
T2409_.76.0073b25: 拳。擧其風輪而少屈之。是除業佛頂印
T2409_.76.0073b26: 義釋云。次除業佛頂印。如前鉤印。二手作
T2409_.76.0073b27: 者即是也。謂作向内相叉。合掌。而屈右手風

T2409_.76.0073b28:

指令如鉤形。二空亦右絞壓左

今單手即右手爲
拳竪風指屈上節

T2409_.76.0073b29:

是
也

如前文殊會請召印是也

云云　私云。如前請召
　　　　印者右手作拳

T2409_.76.0073c01:

而屈風指令圓屈如鉤與
空指以少許相到即是也

T2409_.76.0073c02:

胎軌云。捨除智成拳

内縛

風輪屈如鉤

云云

T2409_.76.0073c03:

青龍　兜率云。儀軌注
同之　内縛文頗異説歟

對受記云。海説文云。捨

T2409_.76.0073c04:

除智成拳

内縛

風輪屈如鉤者。有二印樣。一

T2409_.76.0073c05: 云慧羽作拳。屈風作鉤是名半印。定拳按腰。
T2409_.76.0073c06: 二云内縛申慧風作鉤。故文云内縛也
T2409_.76.0073c07: 傳授胎記云。右手鉤左腰

T2409_.76.0073c08:

經

波利
本

云。作慕陀羅尼印。屈其頭指。以大母

T2409_.76.0073c09:

指押合掌。當其心上誦此陀羅尼

云云

T2409_.76.0073c10:

軌

不空

云。二手合掌。屈二頭指甲相背。以

T2409_.76.0073c11: 二大指押二頭指如彈指勢。即誦尊勝陀羅

T2409_.76.0073c12:

尼曰

大陀
羅尼

T2409_.76.0073c13: 二卷軌上説成身了云。次説本尊眞言印。其
T2409_.76.0073c14: 手印相者。以二羽向外相叉合掌爲拳。以右
T2409_.76.0073c15: 風幢曲鉤形。即加持五處。増益時用或一手
T2409_.76.0073c16: 作攝召時用。又經中所説以二羽合掌。以右
T2409_.76.0073c17: 手大指押左手大指甲上。除災時用。若降伏

T2409_.76.0073c18:

念誦時。以左押右即是。便執數珠○念誦

云云

T2409_.76.0073c19: 又説大陀羅尼了云。其眞言印相者。以左右
T2409_.76.0073c20: 二手無名指及二小指相叉入掌中右押左。
T2409_.76.0073c21: 次二中指直竪頭相著。其二大指並屈押二
T2409_.76.0073c22: 無名指中節側文。又以二頭指當中指側中

T2409_.76.0073c23:

節文上屈相柱即成。眞言曰

云云

T2409_.76.0073c24: 先結此印誦此眞言七遍。然後誦尊勝根本

T2409_.76.0073c25:

眞言。此印名根本印

云云

T2409_.76.0073c26: 佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密陀羅

T2409_.76.0073c27:

尼

善無
畏

T2409_.76.0073c28:

T2409_.76.0073c29: 阿羅波遮那
T2409_.76.0074a01: 是名出悉地。能生根莖。遍滿四方。若誦一
T2409_.76.0074a02: 遍。如傳藏經一百遍
T2409_.76.0074a03:

T2409_.76.0074a04: 阿微羅𤙖佉
T2409_.76.0074a05: 是名入悉地。能生枝葉。遍滿四方。光明晃曜
T2409_.76.0074a06: 入佛法界。名入悉地。若誦一遍如傳藏經一
T2409_.76.0074a07: 千遍
T2409_.76.0074a08:

T2409_.76.0074a09: 阿鑁㘕𤙖欠
T2409_.76.0074a10: 是名祕密悉地。亦名成就悉地。亦名蘇悉地。
T2409_.76.0074a11: 蘇悉地者遍法界也。成就佛果證大菩提。法
T2409_.76.0074a12: 界祕密宮光明遍滿。唯佛與佛能入此門。縁
T2409_.76.0074a13: 覺聲聞不能照此。亦名祕密悉地。若誦一遍
T2409_.76.0074a14: 當如傳藏經一百萬遍。出悉地從是至腰。入
T2409_.76.0074a15: 悉地從臍至心。祕密悉地從心至頂。如是三
T2409_.76.0074a16: 悉地。出悉地化身成就。入悉地報身成就。祕
T2409_.76.0074a17: 密悉地蘇悉地法身成就。即是三種常身正

T2409_.76.0074a18:

法藏

云云

T2409_.76.0074a19: 私云。又有一本。其大綱同與前本。其文
T2409_.76.0074a20: 稍廣。以阿鑁等。爲上品悉地。以阿尾等
T2409_.76.0074a21: 爲中品悉地。是名降伏四魔能脱六趣滿
T2409_.76.0074a22: 足一切智〃金剛字句。以阿羅等爲下品
T2409_.76.0074a23: 悉地。此兩本儀軌雖説三品眞言。不出其

T2409_.76.0074a24:

印。師傳用三身印

云云

T2409_.76.0074a25: 智證大師撰決示三種悉地法文示明據可
T2409_.76.0074a26: 見之。但其明據旨趣異今更可思之
T2409_.76.0074a27: 右此尊根本契印經軌所説大略如此。若依
T2409_.76.0074a28: 不空儀軌意者可用無所不至印也。若依二
T2409_.76.0074a29: 卷儀軌意者増益･攝召･除災･降伏四箇契印
T2409_.76.0074b01: 隨樂用之。又大陀羅尼奧所説印可用之。
T2409_.76.0074b02: 或云此一印攝一切佛頂印。是爲諸佛頂通

T2409_.76.0074b03:

印

云云

若依胎藏可用鉤印。兩手單手隨一

T2409_.76.0074b04: 用之。若依金界。金剛界之中未見此尊形
T2409_.76.0074b05: 像手印。或不空軌印或二卷軌印隨所樂用
T2409_.76.0074b06: 之。只無妨歟。深行人者設雖依何。先三悉
T2409_.76.0074b07: 地。次根本印可用之。初心人者除障印大陀
T2409_.76.0074b08: 羅尼可用之。師説云根本印。前先用三身

T2409_.76.0074b09:

印。是通諸尊耳

云云

T2409_.76.0074b10: 裏書云
T2409_.76.0074b11: 萬壽四年九月十六日參向知足院爲奉問尊
T2409_.76.0074b12: 勝小呪。先宣本師往年説云。故本師於法
T2409_.76.0074b13: 興院往年奉爲故一條左大臣殿五十箇日之
T2409_.76.0074b14: 間被修尊勝護摩。其間本師被示三呪遍多
T2409_.76.0074b15: 以闕少也。敢予一人不堪滿呪遍。早汝相代
T2409_.76.0074b16: 可滿此遍數也者。皇慶申云大陀羅尼如何
T2409_.76.0074b17: 可滿遍數矣。師僧被示云。三種悉地眞言誦
T2409_.76.0074b18: 之將滿呪遍也者。重奉問云。三種眞言可合
T2409_.76.0074b19: 誦歟。爲當誦一種眞言可滿之歟者。答隨
T2409_.76.0074b20: 意。若合誦三種。若誦一種可配呪遍也者。又
T2409_.76.0074b21: 重奉問云。以件三種眞言可爲尊勝小呪歟
T2409_.76.0074b22: 者。師僧含咲無言。爰皇慶本師入滅之後經
T2409_.76.0074b23: 數年。尋求尊勝小呪。人人云。以除障佛頂
T2409_.76.0074b24: 眞言爲小呪者。爰皇慶竊迴思慮。彼時皇慶
T2409_.76.0074b25: 未蒙許可灌頂以前也。仍本師詳不被指示
T2409_.76.0074b26: 歟。師僧入滅之後。雖其證文分明。在無之
T2409_.76.0074b27: 日面不受慥。傳所恐在於斯。仍慥爲承其
T2409_.76.0074b28: 傳。謹以言上之處。被命云。我所學其流同
T2409_.76.0074b29: 故。示以三種悉地眞言爲尊勝小呪。即以十
T2409_.76.0074c01: 六日奉問委曲案内被答云。合誦三種明爲
T2409_.76.0074c02: 其小呪。其次第。先誦阿羅波左曩。次誦阿
T2409_.76.0074c03: 昧羅吽欠。終誦阿鑁覺含欠者。皇慶奉問云。
T2409_.76.0074c04: 如本師説。若以一種爲小呪如何　答云。有
T2409_.76.0074c05: 何咎耶。又奉問其根本印即結其即被示也。
T2409_.76.0074c06: 二手大指中指端相捻舒餘三指。仰左覆右
T2409_.76.0074c07: 如十字。二手大指中指端乍捻端相當不相
T2409_.76.0074c08: 至七八分許。誦阿羅波左曩。次二手大指中
T2409_.76.0074c09: 指端相至。誦阿昧羅吽欠。次二手虚心合掌
T2409_.76.0074c10: 頭指無名指小指各離散。以二大指各捻中
T2409_.76.0074c11: 指中節側。二大指間離開。誦阿鑁覽唅欠。即
T2409_.76.0074c12: 申云。以此三印念誦前後可爲根本印歟。答
T2409_.76.0074c13: 云。不也。次第三種印明。又奉問大陀羅尼
T2409_.76.0074c14: 印。即被示抄物。文云。善無畏軌云。兩手内
T2409_.76.0074c15: 叉合掌爲拳。曲鉤右風幢即加持五處。増益
T2409_.76.0074c16: 時用。又云。經先二手合掌。以右大指押左
T2409_.76.0074c17: 大指除災時用。若調伏時以左押右。不空儀
T2409_.76.0074c18: 軌云。二手合掌。屈二頭指甲相背。以二大
T2409_.76.0074c19: 指押二頭指如彈指勢。然此一印攝一切佛
T2409_.76.0074c20: 頂印。是爲諸佛頂通印。即被示云。先結大
T2409_.76.0074c21: 呪印。誦大陀羅尼。次用三種印明。重奉問已
T2409_.76.0074c22: 用三種悉地明。仍以大日可爲本尊。若然者
T2409_.76.0074c23: 護摩加持物等入大日御口可致心蓮歟。即
T2409_.76.0074c24: 答云。大日此本也。尊勝佛頂此迹也。故以
T2409_.76.0074c25: 尊勝佛頂爲本。尊勝護摩加持物等。入尊勝

T2409_.76.0074c26:

佛頂御口至心蓮花餘自修此法時如此

云云

T2409_.76.0074c27: 孫弟範胤。私爲後輩相示云。文初云。知足
T2409_.76.0074c28: 院者件院主辰已房睿感修奉也。云本師者。

T2409_.76.0074c29:

是阿彌陀房靜眞修奉也

已上

T2409_.76.0075a01:

一小呪

私師説
有十樣

T2409_.76.0075a02: 唵婆薩嚩枳底雞戍囉ソワカ

T2409_.76.0075a03:

除棄
也

五
色

佛頂
也

T2409_.76.0075a04:

訶啉

二合

尾枳囉　拏半祖　烏瑟尼灑

T2409_.76.0075a05:

ソワカ

有歸
二

T2409_.76.0075a06: 唵阿蜜哩多鉢羅陛微布攞薩陛鉢囉菩提娑

T2409_.76.0075a07:

咩悉提摩訶蘖陛覩嚕覩嚕娑縛賀

三

T2409_.76.0075a08:

唵阿蜜哩多諦惹縛娑縛賀

四

T2409_.76.0075a09:

唵薩婆悉底鷄毘輸陀羅尼娑縛賀

五　已上三眞
　　　言出法崇

T2409_.76.0075a10:

疏

T2409_.76.0075a11:

唵阿鉢囉

二合

底賀都瑟尼

二合

沙耶薩嚩尾

T2409_.76.0075a12:

伽曩

二合

尾特望

二合

沙那迦羅耶怛嚧

二合

T2409_.76.0075a13:

吒耶ソワカ

有歸
六

T2409_.76.0075a14: 此眞言八。佛頂之中摧碎佛頂眞言也。出
T2409_.76.0075a15: 一字切利軌彼軌摧毀佛頂此尊勝佛頂

T2409_.76.0075a16:

也。摧碎佛頂非尊勝歟。祕録

二

大摧碎佛

T2409_.76.0075a17: 頂尊勝佛頂異名也云付出之歟

T2409_.76.0075a18:

曩謨薄誐縛都瑟尼

二合

沙也薩嚩尾近曩

二合

T2409_.76.0075a19:

尾特網

二合

娑曩迦羅也吒嚕

二合

吒也娑嚩

T2409_.76.0075a20:

二合
引

訶

引七

T2409_.76.0075a21:

シ。ソハカ八

此傳聞也
未檢本文

T2409_.76.0075a22: 第九成身眞言也
T2409_.76.0075a23: 第十從師可受之
T2409_.76.0075a24: 私云。師傳云。是三種悉地眞言也。此有
T2409_.76.0075a25: 二説。一三種眞言讀次爲一眞言用之。謂
T2409_.76.0075a26:

。

。

也。二
T2409_.76.0075a27: 三種之中隨一用之。就此又有二説。一

T2409_.76.0075a28:

用之。二

用之。此二説

T2409_.76.0075a29:

之中。上冥下契之義阿尾羅吽欠用之

云云

T2409_.76.0075b01: 一増加句
T2409_.76.0075b02: 軌上云。若増益念誦時。毎眞言上下。加娜
T2409_.76.0075b03: 麽二字。若除災念誦時。毎眞言初後。加以

T2409_.76.0075b04:

莎嚩

二合

訶二字。若降伏時。加以纈唎

二合
一字

T2409_.76.0075b05:

又云。訶利訶

二字

即是除災等増加句義。並

T2409_.76.0075b06:

稱所爲者名字

云云

T2409_.76.0075b07: 供養法云。眞言初。以唵字後加莎訶。寂災
T2409_.76.0075b08: 用。若眞言初以唵後加𤙖發。攝召用初後納

T2409_.76.0075b09:

摩。増益用。初後𤙖發。降伏用○

云云

T2409_.76.0075b10: 一成就遍數
T2409_.76.0075b11: 軌下云。如法供養作法念誦十萬遍。必得上
T2409_.76.0075b12: 悉地。若一百二百三百四百萬遍不作法。亦
T2409_.76.0075b13: 得成就。一切世間所求勝事無不隨意。除遣
T2409_.76.0075b14: 五逆事背恩徳等。餘皆成就。若千萬遍必獲

T2409_.76.0075b15:

無生悉地即同本尊之身○

云云

T2409_.76.0075b16: 一陀羅尼句義

T2409_.76.0075b17:

曩謨

引

婆誐嚩帝

引　歸命
　　　世尊

怛𡃤

二合
引

路枳也

二合

T2409_.76.0075b18:

三世亦
云三界

鉢羅

二合

底尾始瑟吒

二合
引

野

最殊
勝也

沒駄

T2409_.76.0075b19:

引

野

大覺

婆

去

誐縛帝

世尊

怛儞也

二合

他

所
謂

T2409_.76.0075b20:

三義即
説之義

唵

引　三身義九
　　見頂相義

尾戍

引

駄野尾戌

引

駄野

T2409_.76.0075b21:

清淨

娑

上

麽

鼻

娑麽三

去

滿跢

去引

嚩婆娑

普
遍

T2409_.76.0075b22:

照
曜

娑頗囉

轉舌
呼

拏

鼻舒
　遍

誐底誐賀曩

六趣
稠林

娑嚩

二合

T2409_.76.0075b23:

婆

去引

嚩尾秫弟

自他
清淨

阿鼻詵左覩𤚥

引　灌頂
　　我

T2409_.76.0075b24:

素誐哆

善逝

嚩囉嚩左曩

殊勝
言教

阿蜜㗚

二合

哆

去

T2409_.76.0075b25:

鼻灑罽摩賀曼怛囉跛乃

甘露又云灌
頂不死句

阿

去引

賀

T2409_.76.0075b26:

囉阿

引

賀囉

唯願攝受又云
遍攘脱諸苦惱

阿庾散駄

引

囉抳

堅
住

T2409_.76.0075b27:

持壽
命

戌

引

駄野戌駄野誐誐曩尾秫弟

如虚空
清淨

鄔

T2409_.76.0075c01:

瑟抳

二合

灑

佛頂

尾惹野尾秫弟

最勝
清淨

娑賀娑

T2409_.76.0075c02:

囉

二合

囉濕茗

二合　千光
　　　　　明

散祖儞帝

驚覺

薩嚩

T2409_.76.0075c03:

怛他

去

誐哆

去引

嚩路

引

伽𩕳娑

上

吒幡

二合

T2409_.76.0075c04:

囉弭哆跛哩布囉抳薩嚩怛他

去引

誐哆紇哩

T2409_.76.0075c05:

引

娜野地瑟姹

二合

曩地瑟恥

二合

哆

一切如來
神力所加

T2409_.76.0075c06:

持

摩賀母捺哩

二合

嚩日羅

二合

迦

引

野僧賀

T2409_.76.0075c07:

哆

上

曩尾秫弟

金剛鉤鏁
身清淨

薩嚩

去

嚩囉拏

鼻

播野

T2409_.76.0075c08:

訥蘗

二合

底跛哩尾秫弟

一切障清淨也所謂業
障報障煩惱障清淨

鉢

T2409_.76.0075c09:

羅

二合

底𩕳韈囉哆

二合

野阿

去引

欲秫弟

T2409_.76.0075c10:

壽今増長
皆得清淨

三摩野

引

地瑟恥

二合

帝

誓願
加持

麽抳麽抳

T2409_.76.0075c11:

摩賀麽抳

世尊亦云法寶所
謂福惠二種資糧

怛闥哆

去引

部多句致

T2409_.76.0075c12:

跛哩秫弟

眞如實際
遍滿清淨

尾薩普

二合

吒沒地秫弟

顯
現

T2409_.76.0075c13:

智惠
清淨

惹野惹野尾惹野尾惹野

最勝即是眞
俗二諦法門

娑麽

T2409_.76.0075c14:

二合

囉娑麽囉

念持定
惠相應

薩囉嚩沒駄

引　一切
　　　諸佛

曩謨

T2409_.76.0075c15:

毘婆尸寧怛他蘗多野

敬禮毘婆
尸如來

曩謨尸棄曩〃

T2409_.76.0075c16:

〃〃〃〃

〃〃尸
棄佛

曩謨毘舍浮吠〃〃〃〃〃

T2409_.76.0075c17:

〃〃毘
沙浮佛

曩謨迦囉𤘽孫駄野〃〃〃〃〃

〃〃𤘽
樓〃〃

T2409_.76.0075c18:

曩謨迦曩迦牟曩曳〃〃〃〃〃

〃〃𤘽那
含〃〃

曩謨

T2409_.76.0075c19:

迦葉波野〃〃〃〃〃

〃〃迦
葉〃〃

曩謨釋迦牟曩

T2409_.76.0075c20:

曳〃〃〃〃〃

〃〃釋迦
牟尼佛

曩謨阿梨耶

二合

嚩路

T2409_.76.0075c21:

枳帝濕嚩

二合

羅野冒地薩多嚩

二合　敬禮觀自
　　　　在菩薩

T2409_.76.0075c22:

地瑟恥

二合

多秫弟

加持
清淨

嚩日羅

二合　金剛
　　　　菩薩

嚩日

T2409_.76.0075c23:

羅

二合

薩陛

金剛
藏

嚩日覽

二合

婆

去引

嚩覩

願金

T2409_.76.0075c24:

麽〃

是我之義自稱姓名
若爲他人即稱姓名

設哩覽薩嚩薩怛嚩

二合

T2409_.76.0075c25:

難左迦

引

野跛哩尾秫弟

一切有情
身得清淨

薩嚩誐底跛

T2409_.76.0075c26:

哩秫弟

一切趣
皆清淨

薩嚩怛地薩哆

去引

室者

二合

銘

T2409_.76.0076a01:

去

三麼濕嚩

二合
引

娑琰覩薩嚩怛他

去引

誐哆

T2409_.76.0076a02:

三

去

麽

鼻去

濕嚩

二合

娑

去引

地瑟恥帝

一切如
來安慰

T2409_.76.0076a03:

令得
加持

沒地野

二合

沒地野尾沒地野

二合

尾沒

T2409_.76.0076a04:

地野

二合　所
　　　　覺

冒

引

駄野〃〃〃尾冒駄野〃〃

T2409_.76.0076a05:

〃〃

能令覺悟能令
者情速得覺悟

三

去

滿跢跛哩秫弟

正遍
清淨

薩嚩

T2409_.76.0076a06:

怛他

去引

蘗多紇哩

二合

娜野

引

地瑟姹

二合
引

T2409_.76.0076a07:

曩地瑟恥多

一切如來神
力。所加持

摩賀

引

母捺哩

二合　大
　　　　印

T2409_.76.0076a08:

所謂如
來大印

娑嚩

二合

賀

吉祥之句又
云成就之義

T2409_.76.0076a09: 此尊勝陀羅尼凡有九本。所謂杜行顗･日
T2409_.76.0076a10: 照三藏･義淨三藏･佛陀婆利･善無畏三藏･
T2409_.76.0076a11: 金剛智三藏･不空三藏･所譯本。及法崇注
T2409_.76.0076a12: 釋。弘法大師所傳梵本等之中。今以弘法
T2409_.76.0076a13: 大師梵字本。與金剛三藏所譯加字漢字
T2409_.76.0076a14: 本所雙書也。件梵本是弘法大師在唐之
T2409_.76.0076a15: 日。惠果阿闍梨所授多羅葉本也。七佛及

T2409_.76.0076a16:

觀音梵號載于此中異他本也

云云

T2409_.76.0076a17: 一不空軌兩部之中依何部耶
T2409_.76.0076a18: 師傳云。未詳。彼軌以金剛波羅蜜爲成身。是
T2409_.76.0076a19: 爲依准兩界意故也。例如無畏軌依兩界意
T2409_.76.0076a20: 也。但金剛波羅蜜是金剛部母也。今佛頂尊
T2409_.76.0076a21: 是佛部尊也。此意未和會之耳。以金剛部母
T2409_.76.0076a22: 尊有爲佛部尊耶。可尋之
T2409_.76.0076a23: 一無畏二卷軌又依何界行法耶
T2409_.76.0076a24: 師傳云。無畏軌是依兩界意也。其文炳著

T2409_.76.0076a25:

也。故其曼荼羅不動

胎

降三

金

二尊爲教令

T2409_.76.0076a26: 耳。其五智等文意多付金界。故菩提心義引

T2409_.76.0076a27:

之證金界之五輪成身耳

云云

T2409_.76.0076a28:

尊勝佛頂略記

且依
胎藏

T2409_.76.0076b01:

亦名除障佛頂

無畏軌并大日疏
台軌説眞言文

T2409_.76.0076b02:

亦名捨除

大日經台
軌説印文

　亦名摧毀

忉利
軌

　亦名除

T2409_.76.0076b03:

業

大日經密
印品并疏

　亦名最勝

日照
經

　亦名勝佛頂

杜行
經

T2409_.76.0076b04:

亦名摧碎

台軌列名
文并疏

亦名大碎摧

祕録云。是尊勝
佛頂異名也。大

T2409_.76.0076b05:

唐内供奉百員大
徳所持誦者也

T2409_.76.0076b06:

前方便如　例次啓白

乃至

唱禮

八葉九　次曼
尊佛眼　荼羅

T2409_.76.0076b07:

王云云次
〃以上

　次驚覺

乃至

外五輪　次入佛三摩

T2409_.76.0076b08:

耶

乃至

無能害力明妃

已上三十二
印或略之

次大海

乃至

T2409_.76.0076b09:

道場觀

定印如
私記

　次三力偈

乃至

　觀曼荼羅

如
私

T2409_.76.0076b10:

記

T2409_.76.0076b11: 私云。可想初門釋迦與除障佛頂等周匝
T2409_.76.0076b12: 圍繞。依帝釋善住天子諸入除障三摩地
T2409_.76.0076b13: 説尊勝陀羅尼。大日即釋迦。釋迦即尊勝。

T2409_.76.0076b14:

本迹雖是異。不思議而一

云云

T2409_.76.0076b15:

次治路

乃至

讃

大日　釋迦
尊勝　四智

次根本印

先三悉地
次無所不

T2409_.76.0076b16:

至　大陀羅尼次
鉤印　除障明

次加持珠　次正念誦

先佛眼
次三悉地

T2409_.76.0076b17:

次大陀羅尼　次除障明　次
三部總　次諸天總　次又佛眼　

護摩

爲滅罪者息災。
若爲延命者延命

T2409_.76.0076b18:

或増益。若
爲已者鉤召

　火天曜宿

如常

　本尊段

大日　八佛
頂請供之

T2409_.76.0076b19: 勸請詞云
T2409_.76.0076b20: 我今稽首請部主大日尊除障佛頂等
T2409_.76.0076b21: 八大佛頂尊唯願降臨此納受護摩供

T2409_.76.0076b22:

大小杓油

如常

次小杓油八反供八佛頂自

T2409_.76.0076b23:

餘供物皆然

或總一
杓供之

T2409_.76.0076b24: 八佛頂明

T2409_.76.0076b25:

除障佛頂　訶啉

二合

尾枳囉拏半祖鄔瑟尼

T2409_.76.0076b26:

二合

灑娑嚩賀

有歸

T2409_.76.0076b27: 白傘蓋　藍悉怛多･鉢怛羅･鄔瑟尼灑･ソ

T2409_.76.0076c01:

ハカ

有歸

T2409_.76.0076c02:

勝佛頂　苫･惹欲･鄔〃〃〃〃

有歸

T2409_.76.0076c03:

最勝佛頂　施･尾惹慾･鄔〃〃〃〃

有歸

T2409_.76.0076c04:

光聚佛頂　怛陵･帝儒囉弛･鄔〃〃〃〃

有歸

T2409_.76.0076c05:

廣生佛頂　吒嚕･吽鄔〃〃〃〃

有歸

T2409_.76.0076c06:

發生佛頂　輸嚕･吽鄔〃〃〃〃

有歸

T2409_.76.0076c07:

音聲佛頂　吽惹･欲･鄔〃〃〃〃

有歸

T2409_.76.0076c08:

諸尊段世天段

如常。於帝釋所可
加善住天子分

T2409_.76.0076c09:

護摩呪

訶林呪。又有
師説更問

T2409_.76.0076c10:

番僧呪

大陀
羅尼

T2409_.76.0076c11:

後加持

大陀羅尼。或不動。
或訶啉。東寺一説

T2409_.76.0076c12: 次置珠本處　次入三摩地

T2409_.76.0076c13:

疏云。訶是行。囉是垢。鄔是三昧。照是大空。云云義
釋云。賀名難諸因縁。亦名自在。此是如來力無所畏

T2409_.76.0076c14:

神通之頂。能柔伏一切衆生業垢。皆令
清淨。是故加羅字門。點大空義。云云

T2409_.76.0076c15:

次根本印

乃至

奉送　次入佛三昧耶等

T2409_.76.0076c16:

次重作三密

金剛合掌頂上安之時。法界生
印 ra@m

佛頂印

三明皆加歸命

T2409_.76.0076c17: 右爲自行聊以記之人不可用早破早破

T2409_.76.0076c18:

云云

T2409_.76.0076c19:

蘇悉地行法

如十
八道

T2409_.76.0076c20: 道場觀
T2409_.76.0076c21: 樓閣中有八葉蓮花。花臺上有月輪。輪中有
T2409_.76.0076c22: h@r@m

訶啉字。字變成金剛鉤。鉤變成尊勝佛頂。
T2409_.76.0076c23: 結跏趺坐白肉色。兩手臍下如入禪定掌中
T2409_.76.0076c24: 承蓮花。於蓮花上置金剛鉤。戴五佛冠。眷屬
T2409_.76.0076c25: 團繞

T2409_.76.0076c26:

讃　印

内縛右風輪屈如
鈎　尊勝陀羅尼

T2409_.76.0076c27:

小呪

曩〃〃〃南訶啉
〃〃〃更問之

T2409_.76.0076c28: 已上在原深密抄
T2409_.76.0077a01: 義訣云。以五智相屈曲如鉤。能鉤衆生出空
T2409_.76.0077a02: 有海上。能鉤諸佛聖智入衆生心。若有菩薩
T2409_.76.0077a03: 作佛事時執持此鉤往於十方界。諸佛菩薩如
T2409_.76.0077a04: 風疾至無能違者。若人持者持如來智。若人
T2409_.76.0077a05: 見者見如來智。有能觀想此契相者是人速
T2409_.76.0077a06: 得一切如來大自在智。甚深三昧此智印力
T2409_.76.0077a07: 隨心攝召。皆悉成就。一切如來及諸菩薩等
T2409_.76.0077a08: 所有三昧以此智印普用攝持無前無後一時

T2409_.76.0077a09:

滿足

云云

T2409_.76.0077a10: 金剛頂經疏云。從本極理而生此鉤。故云金

T2409_.76.0077a11:

剛所生鉤。鉤召諸佛汲引有情故鉤也

云云

T2409_.76.0077a12:

又云。成就諸佛利有情事此鉤最勝

云云

T2409_.76.0077a13:

大日經義釋説鉤印功能文云

云云

T2409_.76.0077a14: 私云。右文等爲思三昧耶義。聊以抄之

T2409_.76.0077a15:

種子

除奇
也

五也云除
五陰歟

佛頂
也

T2409_.76.0077a16:
T2409_.76.0077a17: 裏書云
T2409_.76.0077a18:

T2409_.76.0077b05:

被加供之

云云

別行成就法所説曼〃〃是

T2409_.76.0077b06: 成就壇歟。須儲此曼〃〃。對彼可修此法
T2409_.76.0077b07: 也。而世間所流布只無畏軌所説曼〃〃
T2409_.76.0077b08: 許也。未見不空軌本并彼別行成就曼〃

T2409_.76.0077b09:

〃。又近代作法觀置大曼〃〃

若胎
若金

修護

T2409_.76.0077b10: 摩。仍別儲此成就曼〃〃持誦陀羅尼請
T2409_.76.0077b11: 供諸尊。然者此小壇非如普通十二天壇
T2409_.76.0077b12: 等。是密儲別行成就壇爲法成就勝縁也。
T2409_.76.0077b13: 門葉存此旨勿披露耳
T2409_.76.0077b14: 已上師説爲後記之

T2409_.76.0077b15:

釋　迦

左舒仰掌。當乳可舒。向外大與中指相捻。當乳
婆薩嚩訖哩二合捨涅入索娜曩薩嚩達摩嚩無

T2409_.76.0077b16:

□
反

T2409_.76.0077b17:

帝　釋

内縛。二風竪合如針。二空
並竪鑠吃羅二合也ソハカ

T2409_.76.0077b18:

梵　天

定掌立向外。以空捻水餘指叙散。
惠拳如常。鉢羅惹鉢多曳ソハカ有歸

T2409_.76.0077b19:

善住天子

普通　唵迦里也二合底瑟吒二合
印　　　提婆弗怛羅二合ソハカ

T2409_.76.0077b20:

魔　王

定奉。火立風少屈火背惠拳
按腰。嚕捺攞野ソハカ有歸

T2409_.76.0077b21:

持國天

定拳。叙風屈如鉤。空指叙之。空風之間
不相著。右手如是。以右腕側置左腕上

T2409_.76.0077b22:

唵地㘑二合多羅瑟吒羅〃
鉢囉末駄那二合ソハカ

T2409_.76.0077b23:

増長天

左腕側叙。以右腕側叙。置左腕上。二掌相背。
各中指相鈎如索。二小指水指頭指大損各屈之。

T2409_.76.0077b24:

唵尾嚕荼迦藥乞叉二合
地跛多曳二合ソハカ

T2409_.76.0077b25:

廣目天

定惠各拳。以右背置左拳背以惠風鉤
之。定風如索。但以二空各押火甲

T2409_.76.0077b26:

唵尾嚕博乞叉那伽
地跛跢曳ソハカ

T2409_.76.0077b27:

多聞天

虚合。二地屈入内相交。二風屈端一寸
許不著。唵吠室囉二合摩拏野ソハカ

T2409_.76.0077c01: 私云。已上眞言有師説。可聞口傳
T2409_.76.0077c02: 一卷數
T2409_.76.0077c03: 御祈所
T2409_.76.0077c04: 奉念　大日如來眞言　一字金輪眞言　佛
T2409_.76.0077c05: 眼部　母眞言　護衞本尊眞言　尊勝陀
T2409_.76.0077c06: 羅尼　當壇護摩　三部諸尊　火天曜宿
T2409_.76.0077c07: 奉供　大壇供　護摩供　諸神供

T2409_.76.0077c08:

右謹依　仰旨

云云

T2409_.76.0077c09: 年　月　日
T2409_.76.0077c10:
T2409_.76.0077c11: 寛元三年九月九日於相州鎌倉將軍家久

T2409_.76.0077c12:

遠壽量院僧房以岡崎僧正

成源

御本書寫

T2409_.76.0077c13: 畢
T2409_.76.0077c14: 同十月五日移點了則一交了
T2409_.76.0077c15: 同十月二十一日裏書又一交了

T2409_.76.0077c16:

遍照金剛兼胤

二十六
十四

記之

T2409_.76.0077c17:

行林第七

尊勝
上

T2409_.76.0077c18:
T2409_.76.0077c19: 行林第八
T2409_.76.0077c20: 一曼荼羅并道場莊嚴

T2409_.76.0077c21:

軌

不空　云云

其念誦處地堀深一肘半。地中

T2409_.76.0077c22: 若有瓦礫骨灰毛髮及諸穢物等。並須除之。
T2409_.76.0077c23: 若無還取本土。塡滿築令平正。土若有餘其
T2409_.76.0077c24: 土吉祥。以瞿摩夷和好土泥地面令平正。又
T2409_.76.0077c25: 取瞿摩夷和水。誦無能勝陀羅尼二十一遍。
T2409_.76.0077c26: 加持瞿摩夷○加持已。從東北隅起首右旋
T2409_.76.0077c27: 塗之。塗已取觸葵葉或蓮子草葉。揩拭令其
T2409_.76.0078a01: 光淨。於上取白粉和水。以繩分九位拼之。石
T2409_.76.0078a02: 磨白檀香用塗九位。其九位者。中央安毘盧
T2409_.76.0078a03: 遮那佛位。右邊安觀自在菩薩位。觀自在後。
T2409_.76.0078a04: 安慈氏菩薩位。毘盧遮那佛位後。安虚空藏
T2409_.76.0078a05: 菩薩位。此菩薩左邊。安普賢菩薩位。毘盧遮
T2409_.76.0078a06: 那佛位左邊。安金剛手菩薩位。金剛手位前。
T2409_.76.0078a07: 安文殊師利菩薩位。文殊師利右邊安除蓋
T2409_.76.0078a08: 障菩薩位除蓋障菩薩右邊安地藏菩薩位。
T2409_.76.0078a09: 是名九位。並用白檀香塗之。以爲延請賢聖
T2409_.76.0078a10: 之位耳。上安帳蓋。四面懸幡。道場四邊。晨
T2409_.76.0078a11: 朝奉献乳糜。齋時獻酪飯并甜脆食及以諸
T2409_.76.0078a12: 漿而諸菓子。四門安四香爐。四隅安四淨瓶。
T2409_.76.0078a13: 盛香水挿花或青葉樹技。以爲供養。四角燃
T2409_.76.0078a14: 四蓋蘇燈道場前念誦者座。安置閼伽香水
T2409_.76.0078a15: 兩境。所盛供養。取金銀熟銅瓷器。或新瓦螺
T2409_.76.0078a16: 盃。或新淨葉。餘並不堪。欲盛食時。先淨洗器
T2409_.76.0078a17: 覆之。以香爐熏内。既盛食已。又須香煙熏
T2409_.76.0078a18: 之。以無能勝陀羅尼加持水灑之則於壇中。
T2409_.76.0078a19: 右旋布列。然後於壇前安卑脚床子。去地半

T2409_.76.0078a20:

寸或籍以淨茅蓆。念誦者坐之

云云◎

T2409_.76.0078a21:
T2409_.76.0078a22: 二卷軌上云畫像品第七
T2409_.76.0078a23: 先須畫像擇取吉善好月好時日。於晨朝起
T2409_.76.0078a24: 首畫像。好月者。正二三四五八十二月等。好
T2409_.76.0078a25: 日時者。日月蝕時。或地動時。或鬼宿合日。或
T2409_.76.0078a26: 白月十五日二十三日等。即喚畫師。先沐浴
T2409_.76.0078a27: 了。與三昧耶戒。便與三昧耶灌頂。毎出入常
T2409_.76.0078a28: 須洗浴換衣。亦不得還賈。其畫物自疊。或好
T2409_.76.0078b01:

T2409_.76.0078b02: [IMAGE]
T2409_.76.0078b03: [IMAGE]
T2409_.76.0078b04: [IMAGE]
T2409_.76.0078b05: [IMAGE]
T2409_.76.0078b06: [IMAGE]
T2409_.76.0078b07: [IMAGE]
T2409_.76.0078b08: [IMAGE]
T2409_.76.0078b09: [IMAGE]
T2409_.76.0078b10: [IMAGE]
T2409_.76.0078b11: 私依文圖之
T2409_.76.0078b12: 下道場觀文云。四門四隅各四菩薩及

T2409_.76.0078b13:

八供養以内外供養

云云

依此文者。可

T2409_.76.0078b14: 安四攝内外八供養菩薩歟
T2409_.76.0078b15:
T2409_.76.0078b16: 細布絹等物中。如法畫之。一依圖上如左
T2409_.76.0078b17:

T2409_.76.0078b18: [IMAGE]
T2409_.76.0078b19: [IMAGE]
T2409_.76.0078b20: [IMAGE]
T2409_.76.0078b21: [IMAGE]
T2409_.76.0078b22: [IMAGE]
T2409_.76.0078b23: [IMAGE]

T2409_.76.0078b24:

阿中

藍左

賜右

怛憐
後

T2409_.76.0078b25:

訶啉(二合)
前

即是上
頭右

左

下右

T2409_.76.0078c01:

苦
下左

降三
世

不動
尊

T2409_.76.0078c02: 其所畫絹㲲等。大小隨意。中心畫大圓明。作
T2409_.76.0078c03: 白色。又於大圓内。分爲九院。八方置寶瓶。
T2409_.76.0078c04: 於瓶口中挿以名花。上三股縛折羅。中心圓
T2409_.76.0078c05: 外四隅安四寶及輪。皆以嚩折羅相拄。寶瓶
T2409_.76.0078c06: 及嚩折羅腰繼綵帶垂之。内圓明中畫毘盧
T2409_.76.0078c07: 遮那如來。首戴五佛冠。種〃寶花光焔。於七
T2409_.76.0078c08: 師子座上結跏趺坐。手結法界印。左圓明中
T2409_.76.0078c09: 畫白傘蓋佛頂王。首戴五智冠。左手執蓮花。
T2409_.76.0078c10: 於蓮花上安置傘蓋。右手揚掌向前。半跏趺
T2409_.76.0078c11: 坐。其身及頭光如五色車輪形。右圓明中畫
T2409_.76.0078c12: 最勝佛頂輪王。首戴五佛智冠。種種莊嚴。背
T2409_.76.0078c13: 圓光及以通身光。状如車輪。具種種色。右手
T2409_.76.0078c14: 持蓮花。於蓮花上安八輪寶輪。光焔圍遶。
T2409_.76.0078c15: 於蓮花上結跏趺坐。左手揚掌。中圓明前圓
T2409_.76.0078c16: 中畫尊勝佛頂。亦名除蓋障佛頂輪王。於蓮
T2409_.76.0078c17: 花臺上結跏趺坐。作白肉色。兩手當臍下如
T2409_.76.0078c18: 入禪定。掌中承蓮花。於上安置金剛鉤。如上
T2409_.76.0078c19: 頂輪王等。種種光明五智冠等。一依瑜伽圖。
T2409_.76.0078c20: 皆於白蓮花座上結跏趺坐。而坐大日如來
T2409_.76.0078c21: 後圓明中畫放光佛頂。亦名光聚佛頂輪王。
T2409_.76.0078c22: 左手執蓮花。於花臺上畫佛頂印。於佛頂印
T2409_.76.0078c23: 上放大光焔。首帶五智寶冠。光明等。一如上
T2409_.76.0078c24: 説。右手揚掌。其尊勝頂輪王。左圓明邊中畫
T2409_.76.0078c25: 殊勝佛頂輪王。左手執鉤。右手揚掌。首戴五
T2409_.76.0078c26: 佛寶冠。種種莊嚴。輪光明等亦如上説。其尊
T2409_.76.0078c27: 勝佛頂輪王。右邊圓明中畫廣生佛頂王。右
T2409_.76.0078c28: 手持嚩折羅。左手揚掌。首戴五智寶冠光焔
T2409_.76.0078c29: 瓔珞等。一依如上諸尊等例。光聚佛頂王。右
T2409_.76.0079a01: 邊圓明中畫無邊聲佛頂輪王。右手持蓮花。
T2409_.76.0079a02: 於花上畫商佉。左手當嬭房上揚掌。首戴五
T2409_.76.0079a03: 佛寶冠。輪光莊嚴等隨意種種嚴飾。光聚佛
T2409_.76.0079a04: 頂輪王左邊圓明中畫發生佛頂輪王。左手
T2409_.76.0079a05: 執開敷蓮花。右手安右膝上半跏趺坐。輪光
T2409_.76.0079a06: 瓔珞同如上説。皆具大仁相慈悲喜捨。大圓
T2409_.76.0079a07: 明下左邊畫降三世尊。於半月輪中邪立作走
T2409_.76.0079a08: 勢。身體青色。狗牙上出。四手。兩手結三昧耶

T2409_.76.0079a09:

心印。一手結心印。一手執嚩折羅

二合

下右邊

T2409_.76.0079a10: 三角火光中畫無動尊。於盤石上半跏趺坐。
T2409_.76.0079a11: 一目怒出半。一目似合。咬下脣。一邊返出。赤
T2409_.76.0079a12: 髮交鎖垂下左耳後。畫肥滿童形。右手把釼
T2409_.76.0079a13: 左手執羅索。二明王中間修瑜伽者坐前安
T2409_.76.0079a14: 置香爐。其像向上畫寶蓋。兩邊六箇垂雲
T2409_.76.0079a15: 首陀會天。童子形。半身踊出。各執香花寶鬘
T2409_.76.0079a16: 等。一依如上圖。或如外觀像法。修瑜祇者。觀
T2409_.76.0079a17: 己身爲毘盧遮那法身。周遍法界同一體相。
T2409_.76.0079a18: 更無異相。我今略説觀像法則已竟。當一心

T2409_.76.0079a19:

奉持

云云

T2409_.76.0079a20: 私云。右曼荼羅之外。有大灌頂壇并祈雨
T2409_.76.0079a21: 壇。依繁不抄。可見軌文
T2409_.76.0079a22: 一卷軌云。凡欲作法受持佛頂尊勝陀羅尼
T2409_.76.0079a23: 神呪者。先須畫像。畫像法者。取好絹。或用白
T2409_.76.0079a24: 㲲。絹用三幅高一丈。綵色中勿用皮膠。須用
T2409_.76.0079a25: 香膠。畫師須清淨不喫熏辛。從黒月一日起
T2409_.76.0079a26: 首。畫像滿七日。即須遣了。當畫作甘露山。
T2409_.76.0079a27: 山中作種種樹林花菓流泉鳥獸。山中作禪
T2409_.76.0079a28: 窟。窟内作釋迦牟尼佛。結跏趺坐。佛右邊作
T2409_.76.0079a29: 天帝釋。一切眷屬圍繞。左作乾闥婆兒。名曰
T2409_.76.0079b01: 善住。容貌端嚴如似菩薩。頭髮衣冠亦復如
T2409_.76.0079b02: 是。以種種瓔珞花冠莊嚴。又以白氈巾斜勒
T2409_.76.0079b03: 左肩上。右手把毬杖。又作乾闥婆眷屬圍繞
T2409_.76.0079b04: 善住歌舞作樂。佛右各作兩箇四天王及其
T2409_.76.0079b05: 眷屬。又於佛左邊作大梵天王并魔王。畫像
T2409_.76.0079b06: 了已。即須作壇受法。作壇法者。先覓淨地勿
T2409_.76.0079b07: 令有瓦石。以五種香湯和淨土作泥。泥地方
T2409_.76.0079b08: 圓一丈。又作壇中心方圓。一肘内畫作一佛
T2409_.76.0079b09: 頂。青色。於壇四面外各安飮食。面別七分。四
T2409_.76.0079b10: 方各置一具香爐。燒衆名香。南門安一銅瓶。
T2409_.76.0079b11: 瓶中盛香水。東門安帝釋坐處。東門安乾闥
T2409_.76.0079b12: 婆兒善住坐處。於西門呪師自坐。面向東方。
T2409_.76.0079b13: 佛像面向西方。又以五色綵帛作幡。懸壇場
T2409_.76.0079b14: 外四邊。又安五盞燈。一盞處中高著。四盞四
T2409_.76.0079b15: 角下著。如似塔形。壇場内散諸雜花。供養物
T2409_.76.0079b16: 等。並作壇外四面安置。勿於壇内。七日作道
T2409_.76.0079b17: 場。七日之中於道場内誦呪。數須滿一萬遍
T2409_.76.0079b18: 訖。佛頂放大光明。呪師七日之中。須數數發
T2409_.76.0079b19: 露懺悔起大慈悲發弘誓願永不退轉。當爾
T2409_.76.0079b20: 之時即知法成。更莫疑慮
T2409_.76.0079b21: 第一法者。若人欲得壽命長遠。不墮地獄餓
T2409_.76.0079b22: 鬼畜生阿修羅道及滅諸罪者。毎時至心誦
T2409_.76.0079b23: 此陀羅尼二十一遍。起大慈悲憐愍一切衆

T2409_.76.0079b24:

生。即得四惡趣罪業消滅

云云

T2409_.76.0079b25: 第八法者。若欲得救地獄中一切衆生罪苦
T2409_.76.0079b26: 者。毎時結佛頂印誦呪二十一遍。即白四方

T2409_.76.0079b27:

散印。即得罪苦滅

云云

T2409_.76.0079b28: 第九法者。若人欲得施餓鬼𫌏水者。取淨水
T2409_.76.0079b29: 呪二十一遍。以水散灑四方。作施彼之心。鬼

T2409_.76.0079c01:

等即得水喫

云云

T2409_.76.0079c02: 第十法者。若有欲得救一切畜生罪苦者。取
T2409_.76.0079c03: 黄淨土呪二十一遍。散於畜生身上及散四

T2409_.76.0079c04:

方。即得罪苦消滅

云云

T2409_.76.0079c05: 第十一法者。若欲得救人天罪苦及墮落諸
T2409_.76.0079c06: 恐怖者。剪五色雜綵花呪二十一遍。將散三

T2409_.76.0079c07:

寶及佛頂上。即得一切罪苦自然消滅

云云

T2409_.76.0079c08: 第十四法者。若人欲得滅除一切衆生業障
T2409_.76.0079c09: 者。當以五色綵帛作拂。常用誦呪拂掃故像
T2409_.76.0079c10: 及故經。常作此法。即得一切衆生罪障消滅

T2409_.76.0079c11:

云云

T2409_.76.0079c12: 第十七法者。若有國内被鬼病所著。及時氣
T2409_.76.0079c13: 疫病流行。當於四城門上以青紙寫呪。用白
T2409_.76.0079c14: 檀香木作函盛之。鎖函以蝋印函。當於四城
T2409_.76.0079c15: 門上懸之。以五色傘蓋函。門別安一本。即得
T2409_.76.0079c16: 諸鬼及疫病等即皆消滅
T2409_.76.0079c17: 第二十一法者。若有國王衰福欲至禍。當以
T2409_.76.0079c18: 難物作一百八箇浮圖相輪。又打金薄葉各
T2409_.76.0079c19: 書呪一本。於一一相輪最上頭函内盛之安

T2409_.76.0079c20:

置。即得衰禍消滅福作延長

云云

T2409_.76.0079c21: 裏書云。師曰。東寺人造一基寶塔。安百八
T2409_.76.0079c22: 流盤。以爲百八箇相輪未得其意也。流盤
T2409_.76.0079c23: 與相輪者各列物也。聖徳太子四天王寺
T2409_.76.0079c24: 手印縁起云。塔第一流盤誓手自銘之。以

T2409_.76.0079c25:

爲佛法衰滅之微

云云　取意

其塔有五層。有

T2409_.76.0079c26:

九箇流盤

世云
九輪

自下第一流盤于今有光映

T2409_.76.0079c27:

半消
黒

天下諸塔以此爲本。作九箇流盤也

T2409_.76.0079c28: 傳教大師於西塔被立相輪樘。其形全異
T2409_.76.0079c29: 流盤。此相輪摚只在叡山更無餘方。因茲
T2409_.76.0080a01: 天下緇素普不知其形。暗摧成形。豈契合
T2409_.76.0080a02: 佛意哉。是不尋前蹤至愚之甚也。仍可造
T2409_.76.0080a03: 百八箇相輪摚專造一基塔。不可安百八
T2409_.76.0080a04: 流盤也
T2409_.76.0080a05: 私云。非流盤之證在軌文而顯然也。文云。
T2409_.76.0080a06: 又打金薄葉。各書呪一本。於一一相輪最

T2409_.76.0080a07:

上頭函内盛之

云云

流盤何可云頭函哉

T2409_.76.0080a08:

西域記第一云𡨧堵波

即舊所謂浮圖也。又曰鍮
彼。又曰私鍮發。又曰塔

T2409_.76.0080a09:

波。又曰藪斗波
皆訛也　已上

T2409_.76.0080a10: 第二十三法者。若有女人欲求男女者。於一
T2409_.76.0080a11: 百日棄香美飮食。乞與貧病人喫。施食之時。
T2409_.76.0080a12: 口常誦呪。念念莫斷。如此作法。必獲福徳男

T2409_.76.0080a13:

女兒子

云云

T2409_.76.0080a14: 第二十八法者。呪師毎欲出行之時。常作一
T2409_.76.0080a15: 拂呪之一百八遍。手常持行。若逢諸類一切
T2409_.76.0080a16: 畜生等皆拂之一遍。即得畜生惡業離苦解

T2409_.76.0080a17:

脱

云云

T2409_.76.0080a18: 私云。師傳云。古人持白拂。拂畜生。其詞

T2409_.76.0080a19:

云。汝是畜生發菩提心

云云

依上文意也

T2409_.76.0080a20:

云云

T2409_.76.0080a21: 第二十九法者。若欲令先亡離苦解脱者。呪
T2409_.76.0080a22: 師當於屍陀林中安坐七日。日別三時誦呪
T2409_.76.0080a23: 任意多少滿七日已。即取呪師坐處土散於
T2409_.76.0080a24: 四方。當散之時。亡者即得離苦解脱。悉得生

T2409_.76.0080a25:

天永離惡道

云云

T2409_.76.0080a26: 第三十三法者。若有諸龍。被外道等禁繋致
T2409_.76.0080a27: 令國中無雨。呪師當於有龍水泉邊。作一小
T2409_.76.0080a28: 壇。以桑木作杵八箇安於壇中。又以乳酪三
T2409_.76.0080a29: 垸亦安壇上。總呪乳杵等一百八遍。即以木
T2409_.76.0080b01: 栓釘泉水四邊八處。又以乳酪寫於池中。又
T2409_.76.0080b02: 以金薄葉上呪。著荷葉上著泉中。呪師口云。
T2409_.76.0080b03: 善知識今有厄難。被諸外道繋。今此作法已
T2409_.76.0080b04: 訖。以陀羅尼護汝發遣。收領其荷葉與呪。設
T2409_.76.0080b05: 不去。呪師訶氣三遍。外道禁法即便破壞。其
T2409_.76.0080b06: 龍即得解脱無難。其龍當即出來供養呪師。
T2409_.76.0080b07: 龍口云。曹主有何處分。呪師口云。汝可毎依
T2409_.76.0080b08: 時興雲致雨。將此陀羅尼頂上安置。令汝等

T2409_.76.0080b09:

永得無難

云云

T2409_.76.0080b10: 私云。師傳云。金薄シ廣ク打シ其ノ金薄ニ書テ尊
T2409_.76.0080b11: 勝陀羅尼ヲ裹テ荷葉ニ入龍ノ池ハ也。此必有

T2409_.76.0080b12:

効驗

云云

T2409_.76.0080b13: 右一卷軌所明三十四法略抄了
T2409_.76.0080b14: 一合爐
T2409_.76.0080b15: 私云。出二卷軌下祈雨壇。其文云。西面外
T2409_.76.0080b16: 去壇三五肘作護摩壇。一爐具四種爐形。
T2409_.76.0080b17: 及爐内四方各書種子字。其種子者。阿字
T2409_.76.0080b18: 方形黄色東色。訶字青色西方半月形。鑁
T2409_.76.0080b19: 字圓形北方白色㘕字赤色南方三角形。
T2409_.76.0080b20: 底各畫印契等。東方畫輪。北方畫蓮花。南

T2409_.76.0080b21:

方畫嚩折羅

二合

西方鉤。依本方畫之。或當

T2409_.76.0080b22: 方別造。召請火天本尊及諸明王等。一依
T2409_.76.0080b23: 如上護摩法則更無異。唯初日除災。第二
T2409_.76.0080b24: 日増益。第三日攝召。第四五日降伏。第六

T2409_.76.0080b25:

七日極忿怒降伏等事

云云

T2409_.76.0080b26: 師傳。合壇樣如左。爐ノ迴板一枚許アル小壇ヲ指テ
T2409_.76.0080b27: 爐ヲ塗テ細キ机三脚儲之。三方立之。前方ハ隨法
T2409_.76.0080b28: 向之　爐底ノ獨古三古等。各隨方如例造其
T2409_.76.0080b29: 形可置方方。爐内四方計ラヒテ分劑ヲ當方ニ書

T2409_.76.0080c01:

種子其底安契

云云

種子契印文有亂脱可見

T2409_.76.0080c02:

之

云云

又説。唯以輪契置爐底。是總攝諸壇

T2409_.76.0080c03:

也。息災是諸壇之本故

云云

T2409_.76.0080c04:

T2409_.76.0080c05: [IMAGE]
T2409_.76.0080c06: [IMAGE]
T2409_.76.0080c07: [IMAGE]
T2409_.76.0080c08: [IMAGE]
T2409_.76.0080c09: [IMAGE]
T2409_.76.0080c10: [IMAGE]
T2409_.76.0080c11: [IMAGE]
T2409_.76.0080c12: [IMAGE]
T2409_.76.0080c13: [IMAGE]
T2409_.76.0080c14: 正中方形ハ是爐也。其外方形ハ是板也。
T2409_.76.0080c15: 三面ハ是机也。又方葉ハ是増ナリ。八葉ハ是

T2409_.76.0080c16:

敬ナリ。圓縁ハ是息ナリ。角口ハ是降也

云云

又此

T2409_.76.0080c17: 四樣之外。加延命爐塗之。即五種之爐

T2409_.76.0080c18:

一也

云云

T2409_.76.0080c19: 已上師傳
T2409_.76.0080c20: 私云。智證大師御持本建立護摩儀軌云

T2409_.76.0080c21:

此軌異於
普通本

　若成總成法　蓮圓爐四方　胎

T2409_.76.0080c22: 中轉葉輪　次上安羯磨　復置五峯杵

T2409_.76.0080c23:

四方悉畫鉤　是名總成法

云云

T2409_.76.0080c24: 私云。此總成爐若是合爐歟可尋之
T2409_.76.0080c25: 一切能
T2409_.76.0080c26: 漢土傳來縁

T2409_.76.0080c27:

經

佛陀
婆利

序云。昔婆羅門僧佛陀波利。儀鳳元年

T2409_.76.0080c28: 從西國來至此土到五台山。向山頂禮曰。如
T2409_.76.0081a01: 來滅後衆聖潜靈。唯有大士文殊師利。於此
T2409_.76.0081a02: 山中汲引蒼生教諸菩薩。波利所恨生逢八
T2409_.76.0081a03: 難不覩聖容遠渉流沙故來敬謁。伏乞大慈
T2409_.76.0081a04: 大悲普覆令見尊儀。言已悲泣雨涙。向山頂
T2409_.76.0081a05: 禮。禮已擧頭忽見一老人作婆羅門語謂僧
T2409_.76.0081a06: 曰。情存慕道追訪聖蹤。不憚劬勞遠尋遺跡。
T2409_.76.0081a07: 然漢地衆生多造罪業。出家之輩亦多犯戒
T2409_.76.0081a08: 律。唯有佛頂尊勝陀羅尼經。能滅除惡業。未
T2409_.76.0081a09: 知法師頗將此經來不。僧曰。貧道直來禮謁。
T2409_.76.0081a10: 不將來經。老人曰。既不將經。空來何益。縱見
T2409_.76.0081a11: 文殊亦何必識。師可到向西國取此經來流
T2409_.76.0081a12: 傳漢土。即是遍奉衆聖廣利群生。拯濟幽明
T2409_.76.0081a13: 報諸佛恩也。師取經來至此。弟子當示師文
T2409_.76.0081a14: 殊師利菩薩所在。僧聞此語不勝喜躍。遂裁
T2409_.76.0081a15: 抑悲涙至心敬禮。擧頭之頃忽不見老人。其
T2409_.76.0081a16: 僧驚愕倍更虔心。繋念傾誠迴還西國。取佛
T2409_.76.0081a17: 頂尊勝陀羅尼經。至永淳二年迴至西京○
T2409_.76.0081a18: 向西明寺。訪得善解梵語漢僧順貞。奏共翻
T2409_.76.0081a19: 譯。帝隨其請。僧遂對諸大徳共貞翻譯訖。僧

T2409_.76.0081a20:

將梵本向五台山。入山於今不出

云云

T2409_.76.0081a21: 善住天子七畜受生先世業因縁文

T2409_.76.0081a22:

經云

波利
本

爾時三十三天善法堂會。有一天子。

T2409_.76.0081a23: 名曰善住。與諸大天遊於園觀○即於夜分
T2409_.76.0081a24: 聞有聲言。善住天子却後七日命將欲畫。命
T2409_.76.0081a25: 終之後。生瞻部洲。受七返畜生身。即受地獄
T2409_.76.0081a26: 苦。從地獄出。希得人身。生於貧賤。處於母胎
T2409_.76.0081a27: 即無兩目。爾時善住聞此聲已。詣帝釋所。白
T2409_.76.0081a28: 言聽我所説。具陳上事。爾時帝釋聞善住語
T2409_.76.0081a29: 已。須臾入定諦觀。即見善住當受七遍惡道
T2409_.76.0081b01: 之身。所謂猪狗野干獼猴蟒蛇烏鷲等身。食
T2409_.76.0081b02: 諸穢惡不淨之物。爾時帝釋諦思無計。唯有
T2409_.76.0081b03: 如來。令善住得免斯苦。即初夜分往詣誓多
T2409_.76.0081b04: 林園。而白佛言。世尊善住云何當受七返畜
T2409_.76.0081b05: 生惡道之身。具如上説。爾時如來告帝釋言。
T2409_.76.0081b06: 有陀羅尼名如來佛頂尊勝。能淨一切惡道

T2409_.76.0081b07:

略抄

T2409_.76.0081b08:

經

日照
本

云。帝釋白佛言。此善住往昔之世。修

T2409_.76.0081b09: 何福業生天。復何因縁命終墮落。作七種畜
T2409_.76.0081b10: 生。復入地獄受苦多劫。雖得人身卑賤無目。
T2409_.76.0081b11: 又修何福感空中告令知其報。惟願世尊愍
T2409_.76.0081b12: 其善住及我等説是因縁報應之本。爾時世
T2409_.76.0081b13: 尊。告帝釋言。乃往過去無量阿僧祇劫。有佛
T2409_.76.0081b14: 號毘婆尸。十號具足。涅槃後。像法中。有國名
T2409_.76.0081b15: 波羅奈。時有婆羅門子。父捨壽母孤養。年漸
T2409_.76.0081b16: 長大。向田營種。貧母爲之處處求食。未得之
T2409_.76.0081b17: 間食時稍晩。其子飢渇嗔心恚母。便出惡言。
T2409_.76.0081b18: 今日何縁不來送食。恨再三返復。出恚言。我
T2409_.76.0081b19: 母今者不如畜生。我見猪狗野干獼猴烏鷲
T2409_.76.0081b20: 之類。養育兒子。不令飢渇。如何我母不送食。
T2409_.76.0081b21: 怨恨未久之間。母得食遽持來至。慰喩其子
T2409_.76.0081b22: 適坐欲食。忽於空中見一獨覺。飛從南來
T2409_.76.0081b23: 其子頭面作禮。邀屈臨降。支佛就祈請。其子
T2409_.76.0081b24: 敷白茅座。獻淨妙花減其食分。棒以奉上
T2409_.76.0081b25: 比丘食已。爲説法要其子後出家。而被差作
T2409_.76.0081b26: 維那知事。時有婆羅門造立僧房安置徒衆。
T2409_.76.0081b27: 復有施主送多蘇油。時諸客僧在於寺食。維
T2409_.76.0081b28: 那見己心慳嗔恚嫌客煩亂。蘇油等味都不
T2409_.76.0081b29: 與食。客僧問曰。此是檀越施現前僧。何故
T2409_.76.0081c01: 留之不行徒衆。而是維那卒躁惡性。即便唱
T2409_.76.0081c02: 罵爾客僧等。何不噉屎索蘇耶。爾眼盲耶。
T2409_.76.0081c03: 見有蘇油。我匿之乎。佛吉帝釋。爾時婆羅
T2409_.76.0081c04: 門子者。今善住是也。由其恚言將畜比母。今
T2409_.76.0081c05: 招七返作畜生身。又由作維那時出食穢言。
T2409_.76.0081c06: 業感令其常食不淨。慳僧食故地獄受苦。罵
T2409_.76.0081c07: 盲瞎故得無目報。帝釋當知。如是罪業。有因
T2409_.76.0081c08: 會報終不敗滅。帝釋善住得生天者。由彼過
T2409_.76.0081c09: 去供養支佛。聞法力故。由支佛騰空過時。其
T2409_.76.0081c10: 人發心仰於空中。傾心致敬由是功徳。今頼
T2409_.76.0081c11: 空中神聲預報其報之者。即是善住守殿神

T2409_.76.0081c12:

也

取心略抄此前縁
諸本所不説也

T2409_.76.0081c13: 善住天子持誦眞言轉業増壽文
T2409_.76.0081c14: 波利本云。爾時帝釋白佛言。世尊唯願如來
T2409_.76.0081c15: 爲衆生。説増益壽命之法。＊爾時世尊知帝釋

T2409_.76.0081c16:

意之所念。説是陀羅尼法。即説呪曰

云云

T2409_.76.0081c17: 佛言。天帝我以此方便。一切衆生應墮地獄
T2409_.76.0081c18: 道令得解脱。一切惡道亦得清淨。復令持者
T2409_.76.0081c19: 増益壽命。天帝汝去將我此陀羅尼。授與
T2409_.76.0081c20: 善住天子。滿其七日。汝與善住倶來見我。爾
T2409_.76.0081c21: 時天帝於世尊所。授此陀羅尼法奉持還於
T2409_.76.0081c22: 本天。授與善住天子。爾時善住天子。受此陀
T2409_.76.0081c23: 羅尼已。滿六日六夜。依法受持一切願滿。
T2409_.76.0081c24: 應受一切惡道等苦。即得解脱住菩提道。増
T2409_.76.0081c25: 歩無量甚大歡喜。高聲歎言希有如來。希有
T2409_.76.0081c26: 妙法。希有明驗。甚爲難得令我解脱。爾時帝
T2409_.76.0081c27: 釋至第七日。與善住天子將諸天衆。往詣佛
T2409_.76.0081c28: 所。供養世尊繞百千匝。於佛前立踊躍歡
T2409_.76.0081c29: 喜坐而聽法。爾時世尊舒金色臂。摩善住天

T2409_.76.0082a01:

子頂。而爲説法授菩提記

取意　抄之

T2409_.76.0082a02:   高山幢上四衢道中安置陀羅尼利益一切
T2409_.76.0082a03: 能文
T2409_.76.0082a04: 波利本云。佛言天帝。若人能書寫此陀羅尼。
T2409_.76.0082a05: 安高幢上。或安高山或安樓上。乃至安置𡨧
T2409_.76.0082a06: 堵波中。若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷族
T2409_.76.0082a07: 姓男族姓女。於幢等上或見幢或與幢相近。
T2409_.76.0082a08: 其影照身。或有風吹陀羅尼上幢等上塵落
T2409_.76.0082a09: 在身上。天帝彼諸衆生所有罪業。應墮惡道
T2409_.76.0082a10: 地獄畜生閻羅王界餓鬼阿修羅身惡道之
T2409_.76.0082a11: 苦皆悉不受亦不爲罪垢之所染汚。爲一切
T2409_.76.0082a12: 諸佛之所授記
T2409_.76.0082a13: 又云。於四衢道造𡨧堵波。安置陀羅尼。合掌
T2409_.76.0082a14: 恭敬旋繞行道歸命禮拜○眞是佛子持法棟
T2409_.76.0082a15: 梁。又是如來全身舍利𡨧堵波塔
T2409_.76.0082a16:   極重罪人無救護者受持離苦文
T2409_.76.0082a17: 日照本云。若有一切苦難衆生。罪極重者無
T2409_.76.0082a18: 救護者。當於白月十五日洗浴清潔。著淨衣
T2409_.76.0082a19: 裳受八戒齋。於菩提像前正心右跪。師此陀
T2409_.76.0082a20: 羅尼呪滿一千八遍。是人所有諸罪業障悉
T2409_.76.0082a21: 皆消滅。當得總持陀羅尼門。辨才無礙清淨
T2409_.76.0082a22: 解脱
T2409_.76.0082a23:   誦呪功能閻王放赦伺命歡喜文
T2409_.76.0082a24: 日照本云。若人生來具造十惡五逆四重根
T2409_.76.0082a25: 本等罪。自推乘此惡業命終之後必定當墮
T2409_.76.0082a26: 阿鼻地獄受諸大苦。經于多劫劫盡更生。若
T2409_.76.0082a27: 墮畜生雜類禽獸。修環惡道無復救護。是人
T2409_.76.0082a28: 應當白月十五日在菩提像前。以金銀器可
T2409_.76.0082b01: 受一升。盛好淨水安置壇内。受菩薩戒持齋
T2409_.76.0082b02: 潔淨。於壇西畔面東向像。燒香禮拜右跪繋
T2409_.76.0082b03: 念。至誠啓自誦此陀羅尼呪滿一千八遍。於
T2409_.76.0082b04: 其中間不得間斷。而以是水散灑四方及以
T2409_.76.0082b05: 上下。願令一切同得清淨。作是法已如上
T2409_.76.0082b06: 惡業。應入地獄畜生餓鬼便得解脱。一切罪
T2409_.76.0082b07: 報悉皆消滅。閻羅放赦伺命歡喜。不生瞋責
T2409_.76.0082b08: 反更心恭。合掌隨喜讃其功徳。若捨其報生
T2409_.76.0082b09: 諸佛國
T2409_.76.0082b10:   聽聞眞言惡病消滅永離苦惱文
T2409_.76.0082b11: 波利本云。佛言若遇大惡病。聞此陀羅尼。即
T2409_.76.0082b12: 得永離一切諸病。亦得消滅。應墮惡道。亦得
T2409_.76.0082b13: 除斷即得往生寂靜世界。從此身已後更不
T2409_.76.0082b14: 受胞胎之身。所生之處蓮花化生。一切生處
T2409_.76.0082b15: 憶持不忘。常識宿命
T2409_.76.0082b16: 日照本云。若有四生衆生一聞是陀羅尼者。

T2409_.76.0082b17:

現生一期更無他疾諸苦惱事

以下文同上

T2409_.76.0082b18: 雖未誦持但聞誦音薫習利益文
T2409_.76.0082b19: 日照本云。若人雖未誦持。但得聞此陀羅尼
T2409_.76.0082b20: 音一經耳者。即能熏其頼耶爲佛種子。譬如
T2409_.76.0082b21: 小許金剛墮於地上即能穿入。其地雖厚不
T2409_.76.0082b22: 能留礙。決至本際方乃當住。此呪亦爾一經
T2409_.76.0082b23: 耳者。即能熏其習性要成正覺。煩惱雖重亦
T2409_.76.0082b24: 不障蔽。設墮於地獄畜生餓鬼。終不爲諸業
T2409_.76.0082b25: 報令其沈沒。要當乘是呪力。運増終至于佛
T2409_.76.0082b26: 地
T2409_.76.0082b27: 増益壽命文
T2409_.76.0082b28: 波利本云。若人命欲將終。須臾憶念此陀羅
T2409_.76.0082b29: 尼。還得増壽。得身口意淨。身無苦痛。隨其福
T2409_.76.0082c01: 利隨處安穩。一切如來之所觀視。一切天神
T2409_.76.0082c02: 恒常侍術。爲人所敬惡障消滅。一切菩薩同
T2409_.76.0082c03: 心覆護○爾時佛告四天王。我當爲汝。宣説
T2409_.76.0082c04: 受持此陀羅尼。亦爲短命諸衆生説。當先洗
T2409_.76.0082c05: 浴著新淨衣。白月圓滿十五日時。持齋誦此
T2409_.76.0082c06: 陀羅尼。滿其千遍。令短命衆生還得増壽。永

T2409_.76.0082c07:

離病苦一切業障悉皆消滅

日照本
同此

T2409_.76.0082c08: 義淨本云。亦爲短命諸有情説。若欲受持當
T2409_.76.0082c09: 淨洗浴著新淨衣。始從白月一日乃至圓滿
T2409_.76.0082c10: 十五日時。齋戒一心誦陀羅尼滿其千遍。令
T2409_.76.0082c11: 短命者命還増續。永離病苦。若常誦念復増
T2409_.76.0082c12: 壽命
T2409_.76.0082c13:   信施消滅文
T2409_.76.0082c14: 波利本云。佛言若人能日日誦此陀羅尼二
T2409_.76.0082c15: 十一遍。應消一切世間廣大供養。捨身往生
T2409_.76.0082c16: 極樂世界。若常誦念得大涅槃
T2409_.76.0082c17: 杜行本云。日日誦此陀羅尼二十一遍。罪滅
T2409_.76.0082c18: 福増衆人愛敬。命終之後生極樂國
T2409_.76.0082c19: 義淨本云。若人日日誦此陀羅尼二十一遍。
T2409_.76.0082c20: 應消一切世間殊勝供養。捨身往生極樂世
T2409_.76.0082c21: 界
T2409_.76.0082c22:   加持淨土散於亡者骨上離苦生天文
T2409_.76.0082c23: 波利本云。若人先造一切極重罪業。遂即命
T2409_.76.0082c24: 終。乘斯惡業應墮地獄。或墮畜生閻羅王界。
T2409_.76.0082c25: 或墮餓鬼界乃至墮大阿鼻地獄。或生水中
T2409_.76.0082c26: 或生禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨。以
T2409_.76.0082c27: 土一把誦此陀羅尼二十一遍。散於亡者骨
T2409_.76.0082c28: 上即得生天
T2409_.76.0082c29: 日照本云。佛告天常。若人初亡及亡已久。
T2409_.76.0083a01: 有人以此陀羅尼呪。呪黄土一把滿二十一
T2409_.76.0083a02: 遍散其骸上。而是亡者即得往生十方淨土。
T2409_.76.0083a03: 若亡者魂識已入地獄畜生餓鬼閻羅趣者。
T2409_.76.0083a04: 呪土霑骨便得解脱。即捨惡趣而得生天
T2409_.76.0083a05:   禽獸雜類一聞眞言不復重受畜生身文
T2409_.76.0083a06: 波利本云。若人須臾得聞此陀羅尼。千劫已
T2409_.76.0083a07: 來積造惡業重障。應受種種流轉生死。地獄
T2409_.76.0083a08: 餓鬼畜生閻羅王界阿修羅身。夜叉羅刹鬼
T2409_.76.0083a09: 神布單那羯吒布單那阿波娑摩囉。蚊虻龜
T2409_.76.0083a10: 狗蟒蛇一切諸鳥。畜生含靈之類。聞此陀羅
T2409_.76.0083a11: 尼一經於耳。盡此一身更不復重受
T2409_.76.0083a12: 日照本云。若復有人。就於一切畜生耳中誦
T2409_.76.0083a13: 是陀羅尼。唯一遍者。而是畜生耳根一聞如
T2409_.76.0083a14: 是陀羅尼故。盡此一形。不復重受禽獸之身。
T2409_.76.0083a15: 應入地獄即得免離
T2409_.76.0083a16:
T2409_.76.0083a17: 尊勝破地獄云。口開舌擧震法界宮。蓮花藏
T2409_.76.0083a18: 諸如來出定。即以摧破地獄七返之殃。起教
T2409_.76.0083a19: 菩薩善住天子也。人主頂戴乎冠中萬國清
T2409_.76.0083a20: 泰。節度觀察旌旗上書寫眞言。四方日安靜。
T2409_.76.0083a21: 專城太守鎭遏忠誠角上題字嚴警鼓遠聞。
T2409_.76.0083a22: 妖氣潜熾盛布千里苗稼洪潤。人無災疫。地
T2409_.76.0083a23: 土神祇風恬雨順。戰鼓上書。賊軍自降一人
T2409_.76.0083a24: 不損

T2409_.76.0083a25:

南謨娑皤怛他掲多

一

摩儞舌多儞部底

二

T2409_.76.0083a26:

濕伐羅濕伐羅

三

禪摩馱都羯昆

四

摩儞摩

T2409_.76.0083a27:

儞摩呵摩儞

五

怛他掲多頡哩陀耶

六

摩儞

T2409_.76.0083a28:

娑婆呵

或本善住天子也
之次安此呪矣

T2409_.76.0083b01: 寛元三年九月二十日於相州鎌倉名越

T2409_.76.0083b02:

禪室以岡崎僧正

成源

御本書寫了

T2409_.76.0083b03: 同十月八日移點校合了　同十一月四日
T2409_.76.0083b04: 校合了

T2409_.76.0083b05:

遍照金剛兼胤

二十六
十四

記之

T2409_.76.0083b06:
T2409_.76.0083b07: 行林第九
T2409_.76.0083b08:
T2409_.76.0083b09: 熾盛光法上
T2409_.76.0083b10: 一支度
T2409_.76.0083b11: 註進
T2409_.76.0083b12: 熾盛光御修法七箇日支度

T2409_.76.0083b13:

御本尊一鋪

可仰
佛師

　大壇一面　護摩壇一面

T2409_.76.0083b14:

脇机四前　禮盤一面

各可有
半疊

　燈臺八本　壇

T2409_.76.0083b15:

敷布二端　大幕一帖　名香

沈　白檀　薫陸
安息　茅香

T2409_.76.0083b16: