SAT DB

一

琰野

引

輸馱野娑嚩賀　義云。又耶輸陀

T2398_.75.0594b04: 羅眞言。是蓮花部明妃。於莊嚴實垂法門而
T2398_.75.0594b05: 得自在故。用野字爲種子。以加大空點故。遍
T2398_.75.0594b06: 一切處周給群生。是名普觀乘。亦名普門乘
T2398_.75.0594b07: 也
T2398_.75.0594b08: 白處尊印
T2398_.75.0594b09: 軌云。定慧虚心合。空水入月中　記云。虚心
T2398_.75.0594b10: 合掌。屈二大指。二無指入於月中　經疏諸
T2398_.75.0594b11: 軌意皆同之　但廣軌具云。二羽虚心合。水
T2398_.75.0594b12: 輪入掌中。空輪捻其上　軌云眞言曰　曩

T2398_.75.0594b13:

莫三曼多沒馱喃

一

半怛他蘖多尾灑野

二

三

T2398_.75.0594b14:

婆吠

三

鉢娜麼

二合

忙履儞

四

娑嚩賀　義云。

T2398_.75.0594b15: 又白處尊眞言 pa@m

跛者。名爲第一義。所謂涅
T2398_.75.0594b16: 槃以第一義不可得故。發起大悲萬行。不證
T2398_.75.0594b17: 實際一切蓮花眷屬。皆從此生。能以涅槃作
T2398_.75.0594b18: 種種自在用故。加大空點也　又云。右白處
T2398_.75.0594b19: 尊眞言。此是蓮花部母。白是本淨菩提心蓮
T2398_.75.0594b20: 花種子所合藏處。萬徳莊嚴。從此出生故。以
T2398_.75.0594b21: 爲名。初云怛蘖多尾灑野。是如來境界。以最
T2398_.75.0594b22: 初多字爲眞言體。如於心實相。即是本淨菩
T2398_.75.0594b23: 提心。次句云三婆吠。是能生義。謂從彼如來

T2398_.75.0594b24:

境界生也。末句云鉢納摩

二合

是蓮花。麼里

T2398_.75.0594b25: 𩕳是鬘。鬘謂結集衆花以爲嚴飾。是蓮花部
T2398_.75.0594b26: 衆多眷屬之義。此又轉釋前句。誰從如來境
T2398_.75.0594b27: 界生耶。謂蓮花鬘從彼而生故。爲蓮花部母

T2398_.75.0594b28:

私云。二十本云。此是觀
音母。即蓮花部主也

又此白處是本淨菩提心

T2398_.75.0594b29: 三昧故。作女天形。若本淨之慧。即是大日如
T2398_.75.0594c01: 來也
T2398_.75.0594c02: 馬頭印
T2398_.75.0594c03: 軌云。如白處尊。移風空輪下相去如穬麥　
T2398_.75.0594c04: 記云。先合掌屈二頭指二無名指入掌中。母
T2398_.75.0594c05: 指與頭指之間小許相去　經云。如前屈二
T2398_.75.0594c06: 風輪。置虚空輪下。相去猶如穬麥　義云。三
T2398_.75.0594c07: 補吒屈二風指。令甲去空指根下校一麥許

T2398_.75.0594c08:

不相著。其二空指並竪。稍仰其甲頭

私云。疏
云。二風

T2398_.75.0594c09:

甲去。有云。二水二風。屈入目二指各勿著
背。又經同前。言難定如前。又諸軌不異經文

　無量壽

T2398_.75.0594c10: 軌云。二手合掌。二頭指二名指屈入掌。各自
T2398_.75.0594c11: 相背。二大指微屈。勿著頭指軌云眞言曰

T2398_.75.0594c12:

　曩莫三曼多沒馱喃

引一

喰吽佉娜野畔惹

T2398_.75.0594c13:

娑叵

二合

吒野

二

娑嚩賀　義云。

賀

T2398_.75.0594c14: 野紇哩嚩眞言。此對蓮花三昧中普門自在
T2398_.75.0594c15: 之用。與不動眞言其義少殊故。但以短聲呼

T2398_.75.0594c16:

之也

私云。二十本云。訶是行
加大空。即大空之行也

　又云。右馬頭尊眞

T2398_.75.0594c17: 言。是蓮花部忿怒明王。如觀自在菩薩。於一
T2398_.75.0594c18: 切法界門。以普眼遍觀而得自在。今馬頭尊。
T2398_.75.0594c19: 還以此觀自在力。從一切法界門。大摧三障
T2398_.75.0594c20: 拔苦衆生。馬頭即是大精進義也。最初吽字
T2398_.75.0594c21: 義同前釋。佉那是噉食義。畔惹是破壞義。颯
T2398_.75.0594c22: 頗吒野是破碎令盡義。皆轉釋吽字。謂以此
T2398_.75.0594c23: 蓮花忿怒噉食三垢破壞三障。令摧碎無餘
T2398_.75.0594c24: 也。若從一法界門。則摧障不盡今從一切法

T2398_.75.0594c25:

界門。是故彌滅無遺。然此眞言。正以佉

引

字

T2398_.75.0594c26:

爲體。佉

引

是不可得空。長聲呼之。即是三昧

T2398_.75.0594c27: 萬行。皆用不可得空爲方便故。猶如虚空不
T2398_.75.0594c28: 可破壞。除諸法實相之外一切皆噉食之。次
T2398_.75.0594c29: 云娜者是施義。言所以驅除垢障之意。正欲

T2398_.75.0595a01:

以如是除障。遍施衆生也

私云。二十本云。佉字空
也。施是授與義。所謂空

T2398_.75.0595a02:

即是諸法實相。猶行而得實相
之果。復常以此而授與人也

餘字門當廣分別

T2398_.75.0595a03: 説　青龍軌此次云諸菩薩所説眞言曰　歸

T2398_.75.0595a04:

命訖叉

二合

拏

入

多囉閻釼娑嚩賀

疏意云。塵數
菩薩。隨取一

T2398_.75.0595a05:

字以爲
眞言

T2398_.75.0595a06: 地藏菩薩印
T2398_.75.0595a07: 軌云。地藏内爲縛。地水空並合　記云。先内
T2398_.75.0595a08: 縛二大指。無名指小指並舒竪　經云。同前
T2398_.75.0595a09: 印申二水輪風輪餘如拳　義云。作内向相

T2398_.75.0595a10:

叉合掌作拳。申地。水指令相合

如峯
叉也

二空指直

T2398_.75.0595a11: 並而竪之　攝軌云。地藏同馬頭。申水風餘

T2398_.75.0595a12:

拳

私云。軌記疏此三相同。又經攝軌此二相同。但經及
攝軌。同前等言有何所詮。更問。又廣軌説。前馬頭印

T2398_.75.0595a13:

明了可説。此地藏印明也。處云次右花臺中觀訶字。放光
轉成馬頭身。馬頭同地藏。申水風餘拳。是名馬頭印。彼

T2398_.75.0595a14:

眞言曰。訶〃〃素怛弩
嚩賀。此文難詳可決

　青龍云。地藏圓滿合。二

T2398_.75.0595a15: 空風輪側。如是應器成　軌云眞言曰　曩

T2398_.75.0595a16:

莫三滿多沒馱喃

引一

訶〃〃

二

素怛弩

三

娑嚩

T2398_.75.0595a17:

玄法青龍注云。訶〃〃三因也。謂耳〃縁覺之
因。凡諸眞言自説本尊之徳。此地藏之徳也

義云。

T2398_.75.0595a18: 經云。時地藏菩薩。住金剛不可壞行境界三
T2398_.75.0595a19: 昧者。猶如金剛地輪。以極堅固不壞故。能住
T2398_.75.0595a20: 持萬物使不傾動。又如大地出生種種 &T072388;

寶
T2398_.75.0595a21: 伏藏無有窮盡。含藏一切種子令不朽敗。漸
T2398_.75.0595a22: 次滋榮。今此三昧。亦如是能持法界善根種
T2398_.75.0595a23: 子。經無量億劫終不敗亡。出生實性功徳無
T2398_.75.0595a24: 有窮盡。又如金剛。以是地之實性。是故不可
T2398_.75.0595a25: 破壞傷。今此堅固菩提心。亦是第一實際。乃
T2398_.75.0595a26: 至常在無間地獄。爲一切衆生。備受衆苦。不
T2398_.75.0595a27: 亦爲煩惱所傷故。以爲喩也。初云賀字是因
T2398_.75.0595a28: 義。如世間種子。雖有上中下性。無不因地而
T2398_.75.0595b01: 生。一切衆生萬善種子。雖有三乘種種差別。
T2398_.75.0595b02: 無不因此金剛地生故。三轉言之。即是三乘
T2398_.75.0595b03: 因義也。復次如世間種子。雖復從縁増長。有
T2398_.75.0595b04: 種種類形。至論地界無生無滅。今此三乘種
T2398_.75.0595b05: 子。亦復如是。以所生法不可得故。當知。因
T2398_.75.0595b06: 即非因。至論實體。但一金剛界耳。次云蘇多
T2398_.75.0595b07: 弩者。是善子義。以此堅因菩提心。荷負世間
T2398_.75.0595b08: 不可傾動。是則能紹如來大悲家業故以爲
T2398_.75.0595b09: 名。復次種性眞正故名爲善子。觀一切衆生。
T2398_.75.0595b10: 一毫之善。皆從寶王如來種性生。此是地藏
T2398_.75.0595b11: 菩薩最眞實語。正以賀字爲此眞言體也　

T2398_.75.0595b12:

青龍軌此次云諸奉教者眞言曰　歸命地

引

T2398_.75.0595b13:

室利

二合

唅沒藍

二合

娑嚩賀

疏云。一切使者。奉教
隨其一以爲種子

T2398_.75.0595b14: 已上蓮花部即第三會
T2398_.75.0595b15: 文殊印
T2398_.75.0595b16: 軌云。三補吒掌二火。反押二水背。二風捻空

T2398_.75.0595b17:

輪

玄法青龍軌。倶
在眞言曰下注

　記云。先虚心合掌。二無名

T2398_.75.0595b18: 指二中指。相叉入月中。二頭指捻二大指頭
T2398_.75.0595b19: 　經云。復以定慧手作空中合掌。火輪水輪
T2398_.75.0595b20: 交結相持。以二風輪置二虚空輪上。猶如鉤
T2398_.75.0595b21: 形。餘如前　義云。先作三補吒。以二火指反
T2398_.75.0595b22: 壓二水指之背。二風指屈之。與二空指頭相
T2398_.75.0595b23: 捻　攝軌云。文殊智定手。火合加水上。風空
T2398_.75.0595b24: 如縛字。戚合似青蓮　廣軌云。空心合掌。火
T2398_.75.0595b25: 輪絞水輪。交結相持。以二風輪置二空輪上。
T2398_.75.0595b26: 猶如鉤形　青龍云。青蓮虚心合。火輪持水

T2398_.75.0595b27:

背。二風捻空甲

私云。諸文相似記
異。若得經意異歟

　軌云眞言曰

T2398_.75.0595b28:

　曩莫三曼多沒馱喃

引一

瞞係〃矩摩囉迦

T2398_.75.0595b29:

二

尾目盵底

二合

鉢他悉體

二合

多

三

娑麼

二合

囉

T2398_.75.0595c01:

四

鉢囉

二合

底然

五

娑嚩

二合

賀　義云。又妙吉

T2398_.75.0595c02: 祥眞言。麼是心義。名爲大空。只以大空之心。
T2398_.75.0595c03: 自證心之大空。是故更加圓點。此中無徳不
T2398_.75.0595c04: 備故。名妙吉祥也　又云。經云。文殊師利。
T2398_.75.0595c05: 住佛加持神力三昧者。加持義已於第一品中

T2398_.75.0595c06:

釋

私云。彼品釋云。加持者。舊譯或云
神力所持。或云佛所護念云云。更檢

此菩薩通達

T2398_.75.0595c07: 如來甚深般若。唯是佛佛自證不可授與。若
T2398_.75.0595c08: 雖加持方便側一切有心量者。所不能及。是
T2398_.75.0595c09: 故以嬰兒行。反示童子之身。演説人法無我。
T2398_.75.0595c10: 蠲除戲論之法。此是有迹之處。非是究竟不
T2398_.75.0595c11: 行處。然以祕密加持故。令修道者。藉此言詮
T2398_.75.0595c12: 得悟文表之肯。若不開如是方便。則衆生處
T2398_.75.0595c13: 處生著。不知佛慧之深也。復次如上所説諸
T2398_.75.0595c14: 三昧。一一皆遍一切法界門。今此加持三昧。
T2398_.75.0595c15: 亦復如是。雖則無盡莊嚴遍滿界。猶是如來
T2398_.75.0595c16: 返示童眞之迹。俯逮群生。欲令寄此舟航存
T2398_.75.0595c17: 乎。捨筏不可執行處爲證處持瓦礫爲明珠
T2398_.75.0595c18: 也。初云細係〃是呼召義。倶麼羅迦是童子。

T2398_.75.0595c19:

尾目訖底鉢他悉體

二合

體多是住解脱道者。

T2398_.75.0595c20: 娑麼羅是憶念。鉢囉底枳孃是先所立願。此
T2398_.75.0595c21: 意言。唯願童眞法王子。住於解脱道者。憶念
T2398_.75.0595c22: 本誓願故。以普門自在加持。令我速悟如來
T2398_.75.0595c23: 自然智慧也。解脱爲諸佛解大般涅槃。此解
T2398_.75.0595c24: 脱道即是三種無我覺佛子所行之道故。此

T2398_.75.0595c25:

眞言正以第四摩

引

字爲體。即是我義。以一

T2398_.75.0595c26: 切法本不生故。我亦名本來不生。更欲對誰
T2398_.75.0595c27: 説爲無我故。不觀我與無我。具見空與不空。
T2398_.75.0595c28: 是名大我。亦名大空。皆以加持方便故。作如
T2398_.75.0595c29: 是説。究竟解脱時。實亦不如所説也
T2398_.75.0596a01: 光網菩薩印
T2398_.75.0596a02: 軌云定拳執鉤印　記云。左手作拳舒頭指
T2398_.75.0596a03: 微屈如鉤。與訶招之。右手作拳置腰　經云。
T2398_.75.0596a04: 三昧手爲拳。而擧風輪。猶如鉤形　義云。左
T2398_.75.0596a05: 拳申風稍屈。第三節令如鉤形。空指竪壓大

T2398_.75.0596a06:

指

私云。諸文意
同。但説獨立招

　軌云眞言曰　曩莫三滿多

T2398_.75.0596a07:

沒馱喃

一

髯係〃矩麼囉

二

忙野蘖多娑嚩

二合

T2398_.75.0596a08:

婆嚩悉體

他以反

多

三

娑嚩

二合

賀　義云。又光

T2398_.75.0596a09: 網菩薩眞言 ja@m

是文殊眷屬梵音。惹履抳此
T2398_.75.0596a10: 翻爲網。故用初字爲種子。以此光網生不可
T2398_.75.0596a11: 得故。名常寂光。此光非色非非心。而具種種
T2398_.75.0596a12: 不思議色。一一皆遍法界。同於大空。於此光
T2398_.75.0596a13: 網度人門。而得自在故圓點也。又云。係〃倶

T2398_.75.0596a14:

末羅

釋如
前

摩耶掲多

摩耶幻也。掲多知也。
知一切法如幻也

薩嚩婆嚩

T2398_.75.0596a15:

悉地多

住也了知諸法皆如幻故。
即住諸法實性本性中也

T2398_.75.0596a16: 無垢光印

T2398_.75.0596a17:

軌云。前印舒微屈

青龍注云
如佛身光

記云。左手舒五輪

T2398_.75.0596a18: 指端微屈。上於頭傍與訶招之。右手同前　

T2398_.75.0596a19:

經云。即如前印。一切輪相背

私云。背字
或本云皆

少屈

T2398_.75.0596a20:

之

私云。此
文難詳

　義云。舒左手。一切指皆令稍屈第

T2398_.75.0596a21:

三節

空指亦竪並
少似屈而已

　攝軌云。無垢同前印。五輪並

T2398_.75.0596a22:

少屈

私云。諸文似同。
但今記云招

軌云眞言曰　曩莫三滿多

T2398_.75.0596a23:

沒馱喃

引一

係矩忙囉

二

尾質怛囉

二合

蘖底矩

T2398_.75.0596a24:

忙囉

三

麼弩娑麼

二合

囉

四

娑嚩賀　義云。係

T2398_.75.0596a25:

呼也

倶摩囉

如前

肥質多羅

種種也

掲底

行謂種
種行也

倶

T2398_.75.0596a26:

摩羅

謂本誓願。當普門示現。垂種種形。以種種行而
利一切。或現童子身。或現壯年。或現年老身也

摩

T2398_.75.0596a27:

弩薩末羅

憶昔所願也。聖者昔
於佛前立此願。當憶

念

T2398_.75.0596a28: 計設尼菩薩印

T2398_.75.0596a29:

軌云。慧拳竪風大

青龍注云。空押
地水甲如擬勢

記云。右手作

T2398_.75.0596b01: 拳。頭指中指直竪。以大指押地水上。以印上

T2398_.75.0596b02:

頂邊毎誦眞言。振其劍印。左手作拳置腰

私云。
有云。

T2398_.75.0596b03:

佛菩薩半手印時。其半手
拳仰安股上。若天等按腰

　經云。慧手爲拳。風火

T2398_.75.0596b04: 相合爲一舒之　義釋同之。但加釋云。空指

T2398_.75.0596b05:

亦竪而相並也

私云。諸文似同。但大指今記與青龍注
同。此二文與疏異。經餘軌不云之。又

T2398_.75.0596b06:

今記獨云
振。更思

　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

T2398_.75.0596b07:

引一

枳履

二合

係〃矩忙

引

哩計

二

娜耶壤難娑

T2398_.75.0596b08:

麼

二合

囉

三

鉢囉

二合

底然

四

娑嚩

二合

賀

引

　義

T2398_.75.0596b09: 云。又

計捨扼眞言。以一切法雖諸作
T2398_.75.0596b10: 故。名爲吉祥妙業三昧。

羅字是無相惠身。

T2398_.75.0596b11:

從此惠身現加持之用故。加

伊字聲也

經云
枳履。

T2398_.75.0596b12:

二十云

又云。係〃

如前

倶摩梨雞

童子作女聲呼
也。亦是文殊

T2398_.75.0596b13:

三昧
也

枳孃難

奴汗反
與願也

薩末羅

憶昔
也

補羅底枳壤

本願
也。此

T2398_.75.0596b14:

意言。尊者於文殊處。所得勝願本所願六百妙願。今亦
授與我也。私云。此眞言經同今軌。此疏少異。更檢

T2398_.75.0596b15: 烏波計設尼印

T2398_.75.0596b16:

軌云。前拳大輪戟

青龍注云。空
押地水風甲

記云。右手作拳

T2398_.75.0596b17: 舒中指竪。即上頂邊與訶動之。左手同前。即
T2398_.75.0596b18: 是戟印也　經同之。但不云上頂動之　義
T2398_.75.0596b19: 釋云。右手作拳。而申直火指。其大指亦竪之

T2398_.75.0596b20:

如常大指向外之拳。但中申指耳。私案注意云。申火是拳
外之別事也。竪空案疏。例此非拳外也。出大指拳空指本

T2398_.75.0596b21:

竪。爲今不改重示之也。前後印相准也。
可知。此注最要。餘本無之。後人加歟

　軌眞言　曩

T2398_.75.0596b22:

莫三滿多沒馱喃

引一

儞哩

二合

頻娜壤難

二

係

T2398_.75.0596b23:

矩忙哩計

三

娑嚩

二合

賀　義云。又鄔波髻捨

T2398_.75.0596b24: 抳

眞言。以一切法施不可得故。

T2398_.75.0596b25:

名妙吉祥願三昧。無相加持三昧如前釋

經云
儞履。

T2398_.75.0596b26:

二十云

又云頻

去呼
也

馱耶

穿
也

枳孃難

知也。前句未有
阿聲相連。即是

T2398_.75.0596b27:

無知言。以妙慧穿
此無知達於實相也

係

呼
也

倶摩哩雞

童女也。亦是三昧。
以女聲而呼召也

T2398_.75.0596b28:

地慧菩薩印

青龍注云。憶念如意。憶亦名財慈名嚩
蘇摩底。私云。如意。若准疏意恐妙慧歟

T2398_.75.0596c01:

軌云地慧持憧印。定拳地水竪

青龍注云
空押風大

　記云。

T2398_.75.0596c02: 左手作拳舒地水直竪之。以空押大風上。以
T2398_.75.0596c03: 印直竪頂邊。與訶三返上下。右手作拳置腰。
T2398_.75.0596c04: 即是憧印也　經疏意同。軌但疏注云。亦是

T2398_.75.0596c05:

大指在外之拳

私云。記委
曲也。更問

軌云眞言曰　曩莫

T2398_.75.0596c06:

三滿多沒馱

引

喃

引一

呬哩

二合

係娑麼

二合

嚩

T2398_.75.0596c07:

壤曩計覩

二

娑嚩

二合

賀

私云。此眞言可
決故。下引諸文

經藏品

T2398_.75.0596c08: 説種子眞言。中。云財惠童子眞言曰　歸命
T2398_.75.0596c09: 係履　義云。財惠童子眞言。以一切法雖因
T2398_.75.0596c10: 縁故。名妙吉祥自在神力三昧。餘如前釋

T2398_.75.0596c11:

二十本云。喜相即是能
滿一切願結令喜也

經印品説地慧憧印了云。

T2398_.75.0596c12:

眞言曰

歸命

係娑麼囉壤那計覩娑嚩賀　義

T2398_.75.0596c13:

云。係

呼也

薩末羅

憶念也

枳孃難

知也。言當
憶此智也

計都

T2398_.75.0596c14:

憧也。由此妙惠憧故。能摧諸
魔令憶念。而令我亦爾也

　攝軌云。財惠

歸命

係

T2398_.75.0596c15:

哩娑嚩賀。地慧幢

歸命

係娑麼

二合

囉枳惹

二合

T2398_.75.0596c16: 曩計覩娑嚩賀　廣軌云。右青蓮花中。觀係
T2398_.75.0596c17: 履字光輪轉成地慧憧。定拳地水憧。彼眞言

T2398_.75.0596c18:

曰　係娑麼羅枳曩計覩娑嚩賀

私云。已上諸文。
財惠地惠一異

T2398_.75.0596c19:

難定故。具引
文。見者決之

T2398_.75.0596c20: 質怛囉童子印
T2398_.75.0596c21: 軌云。右拳風輪杖　記云。右手爲拳舒頭指
T2398_.75.0596c22: 直竪之。以印立頂邊。左手爲拳置腰。即是杖
T2398_.75.0596c23: 印也　經疏不説　攝軌廣軌同今軌記　軌

T2398_.75.0596c24:

云眞言曰　曩莫三滿多投馱喃

引一

弭

娑

T2398_.75.0596c25:

嚩

二合

賀　義云。右哏怛囉童子眞言。是妙吉

T2398_.75.0596c26: 祥大空三昧。以具萬徳莊嚴。能成一切義利

T2398_.75.0596c27:

故。名爲眼怛囉。餘如前釋

經云弭履。二
十云

T2398_.75.0596c28:

召請童子印

青龍注云。因
鉤引至菩提

T2398_.75.0597a01:

軌云。召請風爲鉤

青龍注
外拳

記云。右手爲□舒頭

T2398_.75.0597a02:

指微屈如□。與訶招之。左手同前

已上五
人侍者

經

T2398_.75.0597a03:

疏同之。但疏具釋云。右手作拳

亦是大指
在外者

而屈

T2398_.75.0597a04:

風指令圓屈如鉤。與空指頭少許不相著

私云
已上

T2398_.75.0597a05:

光網已下諸印單手作之。軌經
疏皆不云其片手全亦然也

　軌云眞言曰　曩莫

T2398_.75.0597a06:

三滿多沒馱喃

引一

阿迦囉灑

二合

野

二

薩鑁矩

T2398_.75.0597a07:

嚕阿

去

然

三

矩忙囉寫

四

娑嚩

二合

賀　義云。

T2398_.75.0597a08: 阿闍梨言。文殊眷屬五尊各有一奉教者。皆
T2398_.75.0597a09: 用第二里字爲種子。以使者義同故。第五請

T2398_.75.0597a10:

召童子眞言梵本缺文。梵音阿

去

迦囉灑抳。

T2398_.75.0597a11: 此請召名。即是眞言以義推之。當用最初阿
T2398_.75.0597a12: 字。與里字相配爲種子也。又云。阿迦哩矖

T2398_.75.0597a13:

二合

耶

招召也召請也攝召也
皆是鉤來至此之義

薩鑁

上

倶嚧

一切作也。
一切取與

T2398_.75.0597a14:

等皆是也。謂等者文殊所
指授之事。皆當作之也

阿然倶麼羅寫

指此聖者
之身也

T2398_.75.0597a15: 不思議童子印
T2398_.75.0597a16: 軌云。定慧内縛拳。空風竪相合。風屈第三節
T2398_.75.0597a17: 　記云。先内縛舒二頭指。二母指直雙竪之。
T2398_.75.0597a18: 更屈二頭指。指端向下。以二大指押頭指傍

T2398_.75.0597a19:

不思議童子。是五種奉教者中主故。奉此一人攝餘
四人。有云。五使者各有一奉教者。總名不思議童子

　經

T2398_.75.0597a20: 云。如前以定慧手爲拳。舒二風輪屈節相合

T2398_.75.0597a21:

私云。言如前
者指何處耶

是是諸奉教者印　義云。先作内

T2398_.75.0597a22: 向相叉。合掌拳而申二風指。頭相合而屈第
T2398_.75.0597a23: 三節。二空指亦竪並也　攝軌云。諸奉教福智

T2398_.75.0597a24:

手成拳。二風屈上節

私云。軌彼此會無此
印明。在第三院中

　廣軌

T2398_.75.0597a25: 云。五種奉教使。不思議童子。定慧外拳叉。二

T2398_.75.0597a26:

風屈如鉤

私云。諸文大同。但記二風似異。有云。屈第
三節者。更屈風入掌也云云。不似文也。更

T2398_.75.0597a27:

思。又我不云空
又廣軌云外拳

　軌云眞言　曩莫三滿多沒馱

T2398_.75.0597a28:

引一

阿

去

尾娑麼

二合

野儜曳

二

娑嚩

二合

賀　

T2398_.75.0597a29:

義云。次諸教者

亦是文殊奉教者
與使者少異也

阿

行也。傍有點。謂
示忿怒形也

T2398_.75.0597b01:

三昧耶儞曳

滿願也。希有之事。無所不成也。能令一
切希有奇特之事。皆得滿也。曳聲即指此

T2398_.75.0597b02:

尊者
也

T2398_.75.0597b03: 已上第八文殊會
T2398_.75.0597b04: 除一切蓋障菩薩印
T2398_.75.0597b05: 軌云。福智虚心合。地水屈入月　記云。先
T2398_.75.0597b06: 合掌屈地水入月中　經先説二印云。虚心
T2398_.75.0597b07: 合掌。二風屈在二火輪下。餘如前。是慈氏

T2398_.75.0597b08:

印。又如前印。以二空入中名虚空藏

疏釋
如下

又

T2398_.75.0597b09: 如前印。二水二地輪屈入掌中。二風二大
T2398_.75.0597b10: 相合。是除蓋障印　義云。除蓋障印。三補

T2398_.75.0597b11:

吒合掌。以地水指皆屈入掌中。餘如常

其地
水指

T2398_.75.0597b12:

合。私云。十二十本云。其地水指合甲相柱也。
今十四本恐脱落歟。甲相拄等字。在下注也

三補

T2398_.75.0597b13: 吒合掌。以地水空等輪。皆屈入掌中。風大

T2398_.75.0597b14:

合竪是也。疏本不同

甲相拄是也。私云。此注五
字。應在上注合字之下歟。又

T2398_.75.0597b15:

此後印。十二十本倶無之。今此二印之相。與經同異難。
若全指次前虚空藏印。云如前者。後印順經。若但指前印

T2398_.75.0597b16:

母虚心合掌。云如前者。前印順經。此經如前。言前後例
不定故。致令有如此異説去聖既還誰判是非。但今軌記

T2398_.75.0597b17:

用初
印也

　攝軌云。除蓋定慧合。地水空入月。風

T2398_.75.0597b18: 火自相並　廣軌意同之。但加云加持摩尼
T2398_.75.0597b19: 珠　青龍意同之。但地水空入月下注云空

T2398_.75.0597b20:

持水中　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱

引

T2398_.75.0597b21:

一

阿

去

薩怛嚩

二合

係多弊

毘庾反

嗢蘖

二合

多

T2398_.75.0597b22:

二

怛嚩

二合三

㘕娑嚩

二合

賀

私云。攝軌廣軌同之。
藏品亦同之。但嗢蘖多

T2398_.75.0597b23:

彼無嗢字。印品有之。疏有釋。又無藍藍字。如
義釋者。猶可有之。如下引故。今軌順諸文

義云。除

T2398_.75.0597b24: 蓋障眞言。阿字是一切衆生佛知見性。加三
T2398_.75.0597b25: 昧盡。即此心地中萬善之萌。今以悲力三昧。
T2398_.75.0597b26: 決其翳膜破其穀故。名除蓋障也　又云。經
T2398_.75.0597b27: 云爾時除蓋障菩薩。入悲力三昧者。如普遍
T2398_.75.0597b28: 大慈。從一切法門出生種利樂。當知悲力亦
T2398_.75.0597b29: 爾。以一切法界門淨諸蓋障拔苦衆生。又如
T2398_.75.0597c01: 陽春之月。震雷奮動時。蟄者皆坼故名悲力
T2398_.75.0597c02: 也。此眞言以初阿字引聲忽呼者爲體。梵音
T2398_.75.0597c03: 是攝伏之聲。即是大悲雷震也。阿字是一切
T2398_.75.0597c04: 衆生本心。具足一切智性。但以不如實自知
T2398_.75.0597c05: 故。名爲種種蓋障。傍有二點。是淨除義。所謂
T2398_.75.0597c06: 除蓋障者。只是開此阿字門。使佛眼清淨耳。
T2398_.75.0597c07: 此阿字引聲中。即帶三昧義行與涅槃點合
T2398_.75.0597c08: 故。即是具足方便義。言此心障蓋除時。萬行
T2398_.75.0597c09: 方便皆悉具足。即是蓮花臺藏開敷義也。是
T2398_.75.0597c10: 故亦用此字爲如來莊眞言。次云薩怛嚩呬
T2398_.75.0597c11: 多。是有情利益。毘庾蘖多。是發起義。只是
T2398_.75.0597c12: 生義。所以拔除蓋障之意。爲發生萬行功徳
T2398_.75.0597c13: 利益衆生。如蓮實得離竪 &T021400;

漸出游泥。鮮榮
T2398_.75.0597c14: 滋茂塵水不染。能令受用之者。身心快樂故。
T2398_.75.0597c15: 次句即明利益之果。梵云怛㘕者體是多聲。
T2398_.75.0597c16: 是衆生識心。又有如如義。即是心如實相。所
T2398_.75.0597c17: 以與囉字相連者。言心之實相自性常淨。無
T2398_.75.0597c18: 有塵垢也上有圓點。即是同於火空。住在生
T2398_.75.0597c19: 死時。亦如是入涅槃時。亦如是故重言之。住
T2398_.75.0597c20: 二邊時。亦如是行中道時。亦如是故重言之。
T2398_.75.0597c21: 未究竟出纒時。亦如是已究竟出纒時。亦如
T2398_.75.0597c22: 是故重言之。當自在分別説。次更有怛㘕。怛
T2398_.75.0597c23: 㘕字者是遺教道之迹。直明證處。言此中心
T2398_.75.0597c24: 如如相亦不可得。獨一不思議法界耳。重言同

T2398_.75.0597c25:

前

私云。二十本云。凡觀照時。唯以本體一字
爲主。持論則具言也。此即是種子之字

又印品

T2398_.75.0597c26:

義云。阿薩埵係多

阿是能除義。係多是
利益義。謂利益衆生

驃也

二
合

嗢

T2398_.75.0597c27:

是嗢字已入
前句長聲

掲

二合

多

是除義。亦是開發
其善性令顯現也

怛覽

二

T2398_.75.0597c28:

合

怛覽

二合

如上所謂除者。除某何事。
謂除四垢也。愛見垢一也。

T2398_.75.0597c29:

聲聞垢二也。縁覺垢三也。菩薩垢四也。除衆生垢故。入
聲聞位。除聲聞垢入縁覺位。乃至除菩薩垢故。入清淨位

T2398_.75.0598a01:

也

T2398_.75.0598a02: 除疑悔菩薩印

T2398_.75.0598a03:

軌云。内縛竪大空

三卷註云。火指頭相合屈第三節。
青龍偈云。内縛竪大輪。或本云竪

T2398_.75.0598a04:

大
圓

記云。先内縛二火二空竪之。而屈大第三

T2398_.75.0598a05: 節　經云。如前定慧爲拳。而舒火輪屈第三

T2398_.75.0598a06:

節

私云。言如前者。經次前
有奉教印。非除蓋障

義云。向内相叉拳合掌

T2398_.75.0598a07:

申二大指。頭相合屈第三節

二空指如常在外竪
也。私云。記全同疏

T2398_.75.0598a08:

也。軌經同異可思。
攝軌廣軌同經

軌云眞言曰。曩莫三滿多沒

T2398_.75.0598a09:

引一

訶娑難尾麼底掣諾迦

二

娑嚩

二合

賀

T2398_.75.0598a10:

引

義云。又除疑怪眞言。自此以下是除蓋障。

T2398_.75.0598a11: 悲力三昧中眷屬。釋句義中

賀娑難
T2398_.75.0598a12: 是喜義。謂以悲力拔除一切衆生惡邪疑悔
T2398_.75.0598a13: 之網。皆使住實智中。以最初見法故。踊躍歡
T2398_.75.0598a14: 喜也。當以字門廣釋之。此是十心眞言。用最
T2398_.75.0598a15: 初

字爲種子。或隨義便用一字　又云。憍

T2398_.75.0598a16:

覩褐羅菩薩

此譯爲除疑也。或除垢也。如大衆人。皆
有所疑怪之事不能了決。此菩薩即往其

T2398_.75.0598a17:

所。而斷其疑網。以能爲不請之友常
斷一切衆生疑惑故。以爲名也

肥末底

無惠也。謂
所不了知

T2398_.75.0598a18:

也

掣

去

馱迦

截斷也。截斷無知。令智惠生也。亦是結
懷之義也。亦是決斷義也。猶如能斷金剛

T2398_.75.0598a19:

般若之
若也

T2398_.75.0598a20: 施無畏菩薩印
T2398_.75.0598a21: 軌云。作施無畏手　記云。右手作施無畏。左
T2398_.75.0598a22: 手作拳置腰　經疏同之。但疏云。此印示行
T2398_.75.0598a23: 五法地爲信。水爲進。火爲念。風爲定。空爲
T2398_.75.0598a24: 慧。諸佛菩薩。以身口説法。今無印是表此五
T2398_.75.0598a25: 根力也　軌云。眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

T2398_.75.0598a26:

引一

囉娑難阿佩延娜娜

二

娑嚩

二合

賀

引

義云。

T2398_.75.0598a27:

又一切施衆生無畏眞言。釋句義中。

囉

引

T2398_.75.0598a28: 娑難是味義。謂以悲力三昧開甘露門。拔除
T2398_.75.0598a29: 生死暗夜種子。怖畏衆生令見正道。得至由
T2398_.75.0598b01: 歸依處。最後難字即眞甘露味也。文云。阿婆
T2398_.75.0598b02: 演馱馱即是無畏施也。以何法施無所畏耶
T2398_.75.0598b03: 謂住阿字門。離一切生尊者所願。已遂我等
T2398_.75.0598b04: 未得願施我及一切衆生
T2398_.75.0598b05: 除一切惡趣菩薩印
T2398_.75.0598b06: 軌云。定慧舒合掌　記云。不改前印。仰掌以

T2398_.75.0598b07:

五輪端當肩指身後

私云。准疏案。此印相
似拳重物之状。思可

　經云。

T2398_.75.0598b08: 如前舒智手而上擧之　義云。如前舒手令
T2398_.75.0598b09: 掌向上。而上擧之。注云。私云。令掌向上者。
T2398_.75.0598b10: 令字或本作合。若疏經意恐文誤歟。若依軌
T2398_.75.0598b11: 意恐異説歟。又此印不明。今試案云。疏述此
T2398_.75.0598b12: 眞言。意云。一切衆生。無始已來。以無明故常
T2398_.75.0598b13: 在惡趣。今聖者自已得出。亦奉衆生令得清

T2398_.75.0598b14:

昇也

云云

故此印應作舒掌承物。高擧之勢

T2398_.75.0598b15: 也。疏云。舒手令掌向上者。正明印相也。細
T2398_.75.0598b16: 述經如前舒智手之文也。而上擧之者。此明
T2398_.75.0598b17: 用印之状也。即如經也。經疏意云。舒智惠手
T2398_.75.0598b18: 而上擧無明衆生也。今軌云。定惠合掌者。偏
T2398_.75.0598b19: 定偏慧無利生力。如一手不能擧物。爲顯均
T2398_.75.0598b20: 等義。定惠合掌歟。但其合掌者。有人云。顯

T2398_.75.0598b21:

露合掌也

云云

此釋甚妙。應作並舒兩手承

T2398_.75.0598b22:

物。上擧之勢也。經説此印半也

已上
注也

　攝軌云。

T2398_.75.0598b23: 擧惠申五輪　廣軌云。惠羽發起手　青龍

T2398_.75.0598b24:

云。前印相不殊

私云。此軌
似今記

軌云眞言曰　曩莫

T2398_.75.0598b25:

三滿多沒馱

引

喃

一

特𢢺

二合

娑難阿毘庾

二合

T2398_.75.0598b26:

達攞抳薩怛嚩

二合

馱敦

二

娑嚩

二合

賀

引

　義

T2398_.75.0598b27: 云。右除一切惡趣眞言。釋句義中。持𢢺娑難。
T2398_.75.0598b28: 是碎義。謂以悲力三昧。壞滅一切衆生惡趣
T2398_.75.0598b29: 之障也。馱是法界義。即衆生本心。此心爲業。
T2398_.75.0598c01: 界所縛密緻堅固。不能自出。今觀法界本來
T2398_.75.0598c02: 無縛故。自然出於界外見故。加以大空也　

T2398_.75.0598c03:

又云。阿驃

波庾反

馱囉拏

擧也

薩埵馱都

衆生界
也。此義

T2398_.75.0598c04:

者。以一切衆生無始以來。以無明故常在三惡趣中。今聖
者已得如是五力願擧之。令得清昇也。所以者何。尊者已

T2398_.75.0598c05:

自能拔出。亦當擧
一切衆生界也

T2398_.75.0598c06: 救護慧菩薩印

T2398_.75.0598c07:

軌云。悲手掌在心。竪空指向上

青龍注云。右拳
安腰側。亦名哀

T2398_.75.0598c08:

愍
惠

　記云。右手舒掌横覆心上。空輪直竪向上。

T2398_.75.0598c09: 右手同前　經疏諸軌大同之。但經攝軌廣
T2398_.75.0598c10: 軌玄法青龍三卷。不云大指。今軌記并疏。此
T2398_.75.0598c11: 三全同　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

T2398_.75.0598c12:

引一

尾訶娑難係摩賀

引

摩賀

引二

娑麼

二合

囉

T2398_.75.0598c13:

鉢囉

二合

底然

三

娑嚩

二合

賀

引

義云。又救意

T2398_.75.0598c14: 惠眞言。尾賀娑難總　義云。以種種善巧方
T2398_.75.0598c15: 便。令得安樂。即釋悲力三昧中哀愍救護之
T2398_.75.0598c16: 意。若無慧方便者。尚不能自解。況解一切衆
T2398_.75.0598c17: 生。是故以哀愍心。遍學種種權巧。名爲救意

T2398_.75.0598c18:

慧也　又云。係

雖因也。又呼召
驚發之義也

摩訶摩訶

大中之
大也尊

T2398_.75.0598c19:

中之
尊也

薩末羅

念
也

鉢囉底枳孃

本願也。本願除一切苦
故名救護。今呼彼名。令

T2398_.75.0598c20:

憶本所願。而
救護一切也

T2398_.75.0598c21: 大慈生菩薩印

T2398_.75.0598c22:

軌云。惠風空持花

青龍注
云散三

記云。右手屈中指捻

T2398_.75.0598c23: 空頭。自餘三輪並散立。而作持花勢。左手同
T2398_.75.0598c24: 前　經只云。作持花状　疏云。空風相捻。如

T2398_.75.0598c25:

持花之状。餘三指竪而向上

私云。諸文大同。
但記中指異

軌

T2398_.75.0598c26:

云眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

引一

諂娑嚩

T2398_.75.0598c27:

二合

制姤嗢蘖

二合

多

二

娑嚩

二合

賀

引

　義云。又

T2398_.75.0598c28: 大慈生眞言。姹字是長養義。以入阿字門故。
T2398_.75.0599a01: 即是一切智地。種種善萌。在三障堅穀中。爲
T2398_.75.0599a02: 得愛日光之所焚灼不得滋長。今從悲力三昧
T2398_.75.0599a03: 中。興大慈雲。普降法雨。令隨性分咸滋長故。

T2398_.75.0599a04:

名大悲生　又云。薩嚩

自在也

特制都

心也

特掲

T2398_.75.0599a05:

二合

多

生也。言此慈徒自心生。不從他得故。名大慈。
謂從自性清淨心生。不從大種心生故。名自心

T2398_.75.0599a06:

生
也

T2398_.75.0599a07:

悲漩潤菩薩印

私云。經攝軌等名悲念。廣軌名悲漩
潤。疏名大悲纒。玄青等軌。悲漩悲念

T2398_.75.0599a08:

二名倶有。但軌文不明。見者
應誤。又青龍注云。亦名大悲

T2398_.75.0599a09:

軌云。悲念在心上。垂屈大輪指

私云。曼荼羅品
文也。疏云。悲

T2398_.75.0599a10:

念菩薩。屈大指向心
前。餘指皆申散之

　記云。右手舒掌横覆心上。

T2398_.75.0599a11: 屈中指指心上。左手同前　經云。如前以惠
T2398_.75.0599a12: 手覆心。稍屈大輪。是悲念者　疏意同之

T2398_.75.0599a13:

私云。諸
文不違

軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

一

T2398_.75.0599a14:

閻迦嚕儜沒矖

二合

眤多

二

娑嚩

二合

賀　義云。

T2398_.75.0599a15: 又大悲纒眞言。譬如大樹爲蔓草所纒。交固
T2398_.75.0599a16: 槃結不相捨離。淨菩提心亦爾。爲悲力所纒
T2398_.75.0599a17: 故。甘處三界當引法花火宅事明之。但以假
T2398_.75.0599a18: 名字引導諸衆生故。種種乘不可得也　又

T2398_.75.0599a19:

云。迦盧拏

悲也

末盧

二合更問

界也

尼

上

多

念也。此意言
尊者。本願除

T2398_.75.0599a20:

一切苦。今
當憶念也

然此菩薩名悲念者。意猶未盡。其

T2398_.75.0599a21: 意者。言此菩薩繋屬於悲也。如人被他執持
T2398_.75.0599a22: 故。不得自在。此菩薩身心繋屬於悲。爲悲所
T2398_.75.0599a23: 持故。不得自在也。又如人役屬於王不能自
T2398_.75.0599a24: 在。此菩薩亦爾。常爲悲所牽不得自在也。猶
T2398_.75.0599a25: 此義故。當念本願救一切衆生耳
T2398_.75.0599a26: 除一切勢惱菩薩印
T2398_.75.0599a27: 軌云。作垂施願手。甘露水流注。遍在諸指端
T2398_.75.0599a28: 　記云。右手仰掌舒五輪。輪端向下作施願
T2398_.75.0599b01: 勢。當觀自掌流甘露水。除一切衆生熱惱。左
T2398_.75.0599b02: 手同前　經疏同之　疏具云。舒右手仰掌

T2398_.75.0599b03:

垂下之。如瑜伽中寶生佛印也

私云。先徳云。舒
五輪未垂。向外小

T2398_.75.0599b04:

屈。當膝而不著
膝云云。更問

　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒

T2398_.75.0599b05:

引

縊係嚩囉娜

二

嚩囉鉢囉

二合

鉢多

三

娑

T2398_.75.0599b06:

嚩

二合

賀　義云。又除一切熱惱眞言。伊字名

T2398_.75.0599b07: 爲極無生三昧。所謂一切智水清涼法性池
T2398_.75.0599b08: 一切聖人。娑囉娑鳥樂遊集處。今以悲力三
T2398_.75.0599b09: 昧。引導生死曠野熱惱衆生。同入其中故以

T2398_.75.0599b10:

爲名也　又云係

如上

縛羅馱

與願也。以雖因之法
而滿一切衆生願也

T2398_.75.0599b11:

縛囉補羅多

二合

先得也。若先不得所願。云何能授。
與人耶。猶先得所願皆自滿足故。

T2398_.75.0599b12:

今憶本所願。而與一切衆生。令除一切熱惱也。所以者何。
尊者本立誓願。悉求佛道。今已得之故。當憶本所願。度

T2398_.75.0599b13:

一切衆生。皆
令入佛道也

T2398_.75.0599b14: 不思議慧菩薩印

T2398_.75.0599b15:

軌云。以無畏之手。空風持珠状

青龍同之。但加
句云。太等散微

T2398_.75.0599b16:

屈

　記云。右手仰掌置於心前。頭指大指之端

T2398_.75.0599b17: 相捻。而作持珠之勢。左手同前　經云。以智
T2398_.75.0599b18: 慧手。如執持眞多摩尼寶形　義云。以施無

T2398_.75.0599b19:

畏手空風相捻。如執珠之状也

其身當側之如擬
人勢。令指捻珠向

T2398_.75.0599b20:

上也。掌向外也。又中指稍
相離。而内餘二指並竪之

　攝軌廣軌。只云惠空

T2398_.75.0599b21: 風持珠　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

T2398_.75.0599b22:

引一

汚薩嚩捨鉢哩布囉迦娑嚩

二合

賀

引

私云。
諸文

T2398_.75.0599b23:

多同之。但初句印品云。
薩磨阿舍。又經無迦字

義云。薩嚩阿奢

一切
願也

跛黎

T2398_.75.0599b24:

補羅

滿也。謂令滿一切衆生
種種勝願。如如意珠也

又不可議眞言。鄔字

T2398_.75.0599b25: 亦是極無生三昧。但法門少有差別耳。以知
T2398_.75.0599b26: 諸法畢竟等故。能以種種煩惱惡業爲如來
T2398_.75.0599b27: 事。於無間獄中受三禪樂故。名不思議解脱
T2398_.75.0599b28: 門。若入如是解脱門。則能久處生死。常無厭
T2398_.75.0599c01: 倦也
T2398_.75.0599c02: 已上第九會
T2398_.75.0599c03: 地藏菩薩印

T2398_.75.0599c04:

軌云。祕密内爲縛。舒散於火輪

青龍加云二
空持風側

T2398_.75.0599c05: 記云。先内縛舒二中指。直竪勿全端相著之。

T2398_.75.0599c06:

是名計都印

攝也
張也

誦散如前　經疏同之　然

T2398_.75.0599c07: 疏具釋云。指向内相叉拳。申二火指竪之。令

T2398_.75.0599c08:

相頭一寸許不相到

二空並竪。餘如常。私云。諸文
似同。然多不云空。但此疏上下

T2398_.75.0599c09:

明内縛拳。多云出
大指如常。更問

軌云眞言曰　曩莫三滿多沒

T2398_.75.0599c10:

一

訶訶訶尾娑麼

二合

曳

二

娑嚩

二合

賀

引

T2398_.75.0599c11:

　義云。訶訶訶

雖三因
如上也

吠薩末曳

希有也。一切有
情常有我想種種

T2398_.75.0599c12:

苦惱纔念之。我想即除此
有希有也。是亦希奇義也

T2398_.75.0599c13: 寶處尊印

T2398_.75.0599c14:

軌云。慧拳舒三輪寶上三股印

私云。先徳以此二
句爲説手密曼荼

T2398_.75.0599c15:

羅品説三昧耶形中云。寶作於寶上三股金剛印云云。此
寶作當寶處。若爾此句非説手印。或以三昧耶形。兼顯

T2398_.75.0599c16:

手印
歟

　記云。左手作拳置腰。右手開掌向外。

T2398_.75.0599c17:

五輪直竪大空相拄。作持花勢

私云。此印先徳或
云持花。或云持珠。

T2398_.75.0599c18:

或云三
股。可決

經云。慧手爲拳。而舒三輪　義云。右

T2398_.75.0599c19:

手作拳

大指在
外也

即舒地水火指並竪之。此印

T2398_.75.0599c20: 又與經圖各異。經即但言舒三輪亦無剖拆。
T2398_.75.0599c21: 圖即地空屈入而水火風輪並舒。當須審之

T2398_.75.0599c22:

私云。此印已下。十二十本
無之。又與經圖本者不明

攝軌廣軌並同今軌也

T2398_.75.0599c23: 　青龍云。慧散空風寶。寶上三胡印　軌云

T2398_.75.0599c24:

眞言曰曩莫三滿多沒馱喃

引一

難髯係摩

T2398_.75.0599c25:

賀摩賀

引二

娑嚩

二合

賀

引私云。經説種子眞言。只
有灘字。廣軌有難髯二字

T2398_.75.0599c26: 義云。又寶處眞言。自此已下。是地藏菩薩金
T2398_.75.0599c27: 剛不可壞行境界三昧中法門眷屬。梵云

T2398_.75.0599c28:

囉怛曩

二合

迦羅

急

翻爲寶作。或云寶生。

T2398_.75.0600a01: 以寶處爲正也。

釋迦牟尼三昧。是
T2398_.75.0600a02: 衆寶生現世間處。今此菩薩名是衆寶所滋
T2398_.75.0600a03: 生處。如世間地。若有寶性之處。常生衆寶。
T2398_.75.0600a04: 今以寶性心地。常出一切衆生萬善之寶。欲
T2398_.75.0600a05: 以娜字爲眞言。以施義同於大空故。遍一切

T2398_.75.0600a06:

處無所不出也。又云。係

如上

摩訶摩訶

大中
大也

所

T2398_.75.0600a07: 以名寶處者。如寶生於海彼處生故。名寶處
T2398_.75.0600a08: 也。如寶在海。從彼而有故得名也
T2398_.75.0600a09: 寶手菩薩印

T2398_.75.0600a10:

軌云。慧拳舒水輪

青龍注云
以空押三

　記云。左手同前。

T2398_.75.0600a11: 右手無名指直竪之。小指中指頭指並屈。以

T2398_.75.0600a12:

大指捻三輪

私云。有云。是獨胡印云云。軌具云。寶掌
於寶上一股金剛印。惠拳舒水輪。祕密曼

T2398_.75.0600a13:

荼羅品説三昧耶形云。寶掌於
寶上一胡金剛印。故云爾歟

經云。惠手舒水輪　

T2398_.75.0600a14:

義云。右拳以空壓諸指。直申水竪

私云。諸文
同。又有云。

T2398_.75.0600a15:

地水火握
空直立火

　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

T2398_.75.0600a16:

引一

衫囉怛怒

二合

嗢婆

二合

嚩

二

娑嚩

二合

賀　

T2398_.75.0600a17: 義云。又寶手眞言。如如意珠在手。隨能一切
T2398_.75.0600a18: 求者而給與之。此是地藏三昧中滿願法門
T2398_.75.0600a19: 也。灑是諸法性鈍義。猶如圓珠無心無意所
T2398_.75.0600a20: 分別。而能曲願衆生各得其宜。若有機思於
T2398_.75.0600a21: 其間則終日疲勞。而所應不周矣。大空義如

T2398_.75.0600a22:

上説　又云。囉怛奴

二合
寶也

殟婆嚩

出也。寶從手出
也。言此聖者從

T2398_.75.0600a23:

寶而生。從何寶生耶。
謂從菩提心寶而生也

T2398_.75.0600a24: 持地菩薩印

T2398_.75.0600a25:

軌云。持地右寶上。二手金剛印

私云。此似祕密
荼羅品説三昧

T2398_.75.0600a26:

耶形文。今略不説印歟。若以三昧耶形兼顯手印
歟。但彼云二首。今軌廣軌并青龍倶云二手。可決

記云。

T2398_.75.0600a27: 二手令背相著。大指小指牙以相鉤　經疏
T2398_.75.0600a28: 意同之。但經説左右地空二輪相交了云。餘
T2398_.75.0600a29: 如拔折羅状云云。故水火風三輪。應如拔折
T2398_.75.0600b01: 羅也　攝軌云。智定背相合。空地互加持。持
T2398_.75.0600b02: 地印如是　廣軌云。掌背地空叉。二手金剛

T2398_.75.0600b03:

印　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

引一

T2398_.75.0600b04:

達囉尼

尼仁反

達囉

二

娑嚩

二合

賀　義云。又持

T2398_.75.0600b05: 地眞言。猶如大地任持萬物。金剛不壞境界。
T2398_.75.0600b06: 亦復如是。萬善生根處。種種事業所安立處。
T2398_.75.0600b07: 能令一毫之善。經無量劫終不敗亡。仰是大
T2398_.75.0600b08: 空義。上加圓點。又是大空。以心自證心故。名
T2398_.75.0600b09: 大空三昧。此大空中無所不有。即是地持萬

T2398_.75.0600b10:

物義也　又云。陀羅尼

地也。以地能持名一
切物。故以爲名也

陀羅

T2398_.75.0600b11:

持也。持諸佛地荷負衆生故。以
爲名。亦令衆生皆得此地也

T2398_.75.0600b12: 寶印手菩薩印

T2398_.75.0600b13:

軌云。寶印手寶上。五胡金剛印

私云。此文在祕
密曼荼羅品。説

T2398_.75.0600b14:

三昧耶形之中。今以此
三昧耶形。兼顯手印歟

　記云。結外縛五胡金剛印

T2398_.75.0600b15:

　經云。如前作五胡金剛戟形

私云。經次前有持
地印。非五胡印。

T2398_.75.0600b16:

今言如前者。逮指前金剛大
惠印歟。但彼非戟印可思

義云。向外相叉拳。申

T2398_.75.0600b17: 二火指。令頭相拄。大小指皆並竪。其二風指
T2398_.75.0600b18: 掌中指背而勿屈之。勿令著中指背。如五胡

T2398_.75.0600b19:

金剛即是也

私云。諸
本意同

有少異。二水向内未定審

T2398_.75.0600b20:

之

私云。十二十本無有少以下文。此亦後人用内智印。
不許疏用外智印歟。然今案之。如前之言。若遠指前

T2398_.75.0600b21:

金剛惠印。經説彼印用外
縛拳故。今疏亦用外拳歟

攝軌云。用前五胡戟。即

T2398_.75.0600b22: 名寶印手　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱

T2398_.75.0600b23:

引

喃

引一

唅囉怛曩

二合

儞

入

梨多

二

娑嚩

二合

T2398_.75.0600b24:

私云。唅字此軌青龍軌廣軌等皆有此字。但此字但經
説此種子云泛注普唅反。義云。頗是諸法如聚沬義

T2398_.75.0600b25:

云云。經疏意同。然諸軌可決。恐是梵本誤歟。唅泛其形
相似故易誤耳。恐恐更問。又儞梨多字。經印品云。儞

T2398_.75.0600b26:

(入)喇爾(二合)多。攝軌云。儞(入)羅爾(二合)多。廣軌
云。儞(入)唎爾多。青龍軌或作利爾。義釋云。涅誓多生

T2398_.75.0600b27:

也。又結大界眞言。青籠玄法注云。涅羅惹帝從生也。全
同今意。又尋今軌梵字

。今案之。必可有爾字。

T2398_.75.0600b28:

若誓字也。又經及攝軌。既有二合注。故知。亦可必有羅
字。今軌多作梨。讀者多依之。恐是唎爾誤作 &T005317;

歟。但今

T2398_.75.0600c01:

軌一兩本梵字。或云

。
猶是梵本不同歟。可決

　義云。右寶印手眞

T2398_.75.0600c02: 言。頗是諸法如聚沫義。如世間泡沫。唯
T2398_.75.0600c03: 是水性。自爲因縁。都無自體。諸功徳寶亦
T2398_.75.0600c04: 復如是。唯是心水波動。自爲因縁。畢竟不
T2398_.75.0600c05: 出阿字門。以能照知寶性自在用之故。名

T2398_.75.0600c06:

寶印手也　又云。囉怛那

二合
寶也

涅誓多

生也。從
諸如來寶

T2398_.75.0600c07:

而
生

T2398_.75.0600c08: 堅固意菩薩印
T2398_.75.0600c09: 軌云。堅固意右寶。羯磨金剛印。前印諸輪合

T2398_.75.0600c10:

私云。此文似雙説三昧耶形及手印也。三昧耶形。
出祕密曼荼羅品。言羯磨金剛者。疏云十字金剛

記云。

T2398_.75.0600c11:

結前五胡印。以頭指端附中指背

私云。有
云。三股印

或

T2398_.75.0600c12: 説。堅實合掌二手堅合。謂之堅實。而五輪之

T2398_.75.0600c13:

間。均等散竪。作輪相也

私云。有云。軌云。諸輪合
者。謂不改雖諸輪端。又

T2398_.75.0600c14:

堅合不離。各合
之輪一一開立

　經云。即以此印。令一切輪相

T2398_.75.0600c15: 合。是發堅固意印　義云。如前五股之状。令
T2398_.75.0600c16: 諸指頭併相著　攝軌云。即前金剛戟。是名
T2398_.75.0600c17: 第六印　廣軌云。二羽合五輪。如羯磨金剛

T2398_.75.0600c18:

私云。已上諸
文難詳可決

　青龍云。定慧蓮花合。並空微擧

T2398_.75.0600c19:

開

私云。有云。蓮花合空勿著。
風是竭磨印。有云應器印

軌云眞言曰　曩莫

T2398_.75.0600c20:

三滿多沒馱喃

引一

赦嚩日囉

二合

三婆

去

嚩

二

T2398_.75.0600c21:

合

娑嚩

二合

賀　義云。右堅固意眞言。以淨菩

T2398_.75.0600c22: 提心印其性常堅固故。正是金剛不可壞行
T2398_.75.0600c23: 境界之體。拏字加大空點。即是心自證心。此
T2398_.75.0600c24: 中所爲義利。皆悉成就。即是建立衆生於實

T2398_.75.0600c25:

際也　又云。縛折羅三婆縛

從金剛生也。從金剛
不可壞智印而生故。

T2398_.75.0600c26:

以爲
名也

T2398_.75.0600c27: 已上第十會地藏部
T2398_.75.0600c28: 虚空藏印
T2398_.75.0601a01: 軌不説之　記云。先虚心合掌。屈二頭指。指
T2398_.75.0601a02: 端向下。勿令背相著。以二大指入月中經
T2398_.75.0601a03: 云。又如前印。以二虚空輪入中　義云。虚心

T2398_.75.0601a04:

合掌。以二空指。並屈入於掌中

私云。經云。如
前經。次前有慈

T2398_.75.0601a05:

氏印故。今記准彼明此印歟。但疏意
只取印母也。凡此經如前言處處可決

　虚心合掌。以

T2398_.75.0601a06: 二風加二火背。二空入掌是也。與疏不同。疑

T2398_.75.0601a07:

更勘

私云。後虚心下
文。十二十本無

　攝軌云。初印福智合。風加

T2398_.75.0601a08:

大上節。雙空入月中

私云。此似
疏後義

廣軌云。密印

T2398_.75.0601a09: 同慈氏。二空入掌中　玄法三卷意同之　

T2398_.75.0601a10:

青龍云。尊密同慈氏。空持水中節

此上三軌并
今記意並同

T2398_.75.0601a11:

也

軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

引一

伊

T2398_.75.0601a12:

阿迦奢三麼多弩蘖多

二

尾質怛㘕

二合

嚩囉

T2398_.75.0601a13:

達囉

三

娑嚩

二合

賀

引私云。經不説種子。廣
軌有此伊字注長呼

　義云。

T2398_.75.0601a14: 經云。爾時虚空藏菩薩。入清淨境界三昧。説
T2398_.75.0601a15: 自心眞言者。謂入此三昧時。即知諸佛境界
T2398_.75.0601a16: 畢竟清淨猶如虚空。是故普門曼荼羅。皆悉
T2398_.75.0601a17: 離一切相。唯是心佛自證。不可示人而已。自
T2398_.75.0601a18: 在神力出納取與周給衆生不可窮盡。又如

T2398_.75.0601a19:

虚空。正以無所有故。無所不有也。阿

去引

迦

T2398_.75.0601a20:

引

捨是虚空。三

去

摩多是等。奴蘖多是了知。

T2398_.75.0601a21: 亦是進逝。謂知心同虚空故。一切諸法。皆悉
T2398_.75.0601a22: 等同虚空。爾時以不住法。具修萬行用無所
T2398_.75.0601a23: 得爲方便故。亦復等同虚空故。此眞言正以
T2398_.75.0601a24: 最初長阿字爲體。長阿是發行之義。言以虚
T2398_.75.0601a25: 空無垢菩提心虚空遊歩而修萬行。於大空
T2398_.75.0601a26: 中具生種種莖葉花菓也。故次句轉釋之。微

T2398_.75.0601a27:

哏怛

二合引

是種種奇妙顯色之義。嚩羅是

T2398_.75.0601a28: 衣。達囉是被著之義。著雜色衣。即是萬徳
T2398_.75.0601a29: 莊嚴法身。亦畫作大悲漫荼羅莊嚴淨地。亦
T2398_.75.0601b01: 是大空鏡中。普現萬像之義也
T2398_.75.0601b02: 虚空無垢印
T2398_.75.0601b03: 軌云。二手作刀印。三補空捻風　記云。先合
T2398_.75.0601b04: 掌屈二頭指端向下。以二大指各頭指□□
T2398_.75.0601b05: 經云。二手作刀　義云。三補吒。以空風指頭

T2398_.75.0601b06:

相捻令合聚

與如來
刀印同

　攝軌云。次印風加空。定

T2398_.75.0601b07: 惠互合是　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱

T2398_.75.0601b08:

引一

憾誐誐曩

引

阿難多愚者囉娑嚩賀　

T2398_.75.0601b09: 義云。又虚空無垢眞言 ha@m

自此已下是虚空
T2398_.75.0601b10: 藏清淨境界三昧中法門眷屬。賀是因義。亦
T2398_.75.0601b11: 是淨菩提心。以一切因不可得故。如淨虚空
T2398_.75.0601b12: 遠離諸相。又加大空點故。遍一切處自在旋
T2398_.75.0601b13: 轉。如風行空中無所罣礙也。眞言伽伽那

T2398_.75.0601b14:

引處空

此曩長聲。是阿字聲也。阿難多

無量也

娯

T2398_.75.0601b15:

折羅

行也。無量行同
虚空故名也

T2398_.75.0601b16: 虚空慧印
T2398_.75.0601b17: 軌云。虚空慧法輪　記云。前轉法輪印是也
T2398_.75.0601b18: 　經云輪印　義云。轉法輪印　軌云眞言

T2398_.75.0601b19:

曰曩莫三滿多沒馱喃

引

一陵斫吃羅

二合

嚩

T2398_.75.0601b20:

入

唎底

二合一

娑嚩

二合

賀

引

　義云。又虚空惠

T2398_.75.0601b21: 眞言 ri@m

羅字門。一切諸垢本不生故。名爲自
T2398_.75.0601b22: 然淨慧光。又加三昧大空點故。如秋天萬像
T2398_.75.0601b23: 澄霽纖塵不動時。滿月照空無所不遍故。以

T2398_.75.0601b24:

爲名也　又云。以斫羯羅

輪也

代底

轉也

言聖

T2398_.75.0601b25: 者先已得是法輪。願爲一切衆生故轉此法
T2398_.75.0601b26: 輪也

T2398_.75.0601b27:

蓮花印

經疏
不説

T2398_.75.0601b28: 軌注云普印　攝廣二軌同之　記云。可用
T2398_.75.0601b29: 金剛合掌　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱

T2398_.75.0601c01:

一

倶嚩㘑野安嚩

二合

賀

引

T2398_.75.0601c02: 清淨慧印
T2398_.75.0601c03: 軌云。清淨慧商佉　記云。前寶螺印是也　
T2398_.75.0601c04: 經同之也　義云。三補吒雙屈二空入掌。以

T2398_.75.0601c05:

二風屈壓其背上

其風指環屈令甲相向。私
云。法螺印。不同如上出

　軌云

T2398_.75.0601c06:

眞言曰　曩莫三滿多沒馱喃

引一

蘖丹達磨

T2398_.75.0601c07:

三婆嚩

二

娑嚩

二合

賀　義云。又清淨惠眞言。

T2398_.75.0601c08: 入

蘖多字門。於一切法無所行。而觀諸
T2398_.75.0601c09: 法如實相。以加大空點故。亦復不行不分別。
T2398_.75.0601c10: 以此妙慧心無所著遍淨普門曼荼羅故。以

T2398_.75.0601c11:

爲名也　又云。達麼

法

三婆縛

生也

言此菩薩

T2398_.75.0601c12: 得法自在。同佛境界。從法而生故法生也。謂
T2398_.75.0601c13: 從自性清淨之法而生也
T2398_.75.0601c14: 行慧印
T2398_.75.0601c15: 軌云。行惠敷蓮花　記云。前開敷蓮花印是
T2398_.75.0601c16: 也　經只云如前蓮印　疏云。同觀音蓮花

T2398_.75.0601c17:

印

空地相捻。大
指開張如上

　軌云眞言曰　曩莫三滿多沒

T2398_.75.0601c18:

引一

地藍鉢納麼

二合

阿攞

上

野

二

娑嚩

二合

T2398_.75.0601c19: 賀　義云。又行慧眞言 dh@i@m

馱字門。是法界
T2398_.75.0601c20: 義。以此入法界。心猶如善財童子親近一切
T2398_.75.0601c21: 善知識。具修一切菩薩行。是故加三昧聲。即
T2398_.75.0601c22: 萬行義也。 ra@m

羅字即是淨法界智。以大空點
T2398_.75.0601c23: 故。於一念中。具普賢道故。以爲名也　又云

T2398_.75.0601c24:

鉢曇摩

二合蓮
花也

阿頼耶

藏也。藏即菩提心也。
從彼胎藏而主也

T2398_.75.0601c25: 安住慧印
T2398_.75.0601c26: 軌云。多羅印稍開　記云。先内縛舒二頭指
T2398_.75.0601c27: 微屈。勿相著之　經云。同前青蓮花印。而稍
T2398_.75.0601c28: 開敷　義云。作向内相叉拳。合掌申二風指

T2398_.75.0601c29:

竪之。頭邊少許勿相著

二空
並竪

此印與多羅菩薩

T2398_.75.0602a01:

相似。但少異耳

與圖異。更勘文殊印。私云。十二十本
無此注。二十本注云。與前異。更問

T2398_.75.0602a02:

云云。疏軌相似。記云。二頭微屈。是少異也。經大異也。
但疏注云。更勘文殊印。此以後人用經文也可決。有云。

T2398_.75.0602a03:

合掌二地屈入月背相著。餘八輪開散少凹。相去一寸
許。是名青蓮印。今此印開蓋。於青蓮花印云云可詳

T2398_.75.0602a04:

攝軌云。安惠問文殊　廣軌云。青蓮敷

私云。
經并

T2398_.75.0602a05:

此二軌意同也。
今軌記疏相似

軌云眞言曰　曩莫三滿多沒馱

T2398_.75.0602a06:

引一

吽壞弩納婆

二合

嚩

二

娑嚩

二合

賀

引

　義

T2398_.75.0602a07: 云。又安慧眞言。安是不動不退無所畏義。以
T2398_.75.0602a08: 此虚空無垢惠心。具足一切力故。獨歩無畏。
T2398_.75.0602a09: 作師子吼聲。欲以普門滅一切衆生戲論故。

T2398_.75.0602a10:

以吽字爲體也　又云。枳孃努

智
也

納婆嚩

生也。
從智

T2398_.75.0602a11:

而生
也

T2398_.75.0602a12: 已上第十一虚空藏部

T2398_.75.0602a13:

出現智印

玄法寺爛脱。兩卷軌此眞言注云。又名蘇悉
地菩薩。私云。檢圖種子字。與今軌同。經疏

T2398_.75.0602a14:

不
説

T2398_.75.0602a15: 軌注云普印　攝廣二軌同之　記云。即蘇
T2398_.75.0602a16: 悉地菩薩是也。普印是也　軌云眞言曰　

T2398_.75.0602a17:

曩莫三滿多沒馱喃

引一

爾嚩日囉

二合

悉體

T2398_.75.0602a18:

二合

囉沒第布囉嚩

二合

嚩怛麼

二合

滿怛囉

二

T2398_.75.0602a19:

合

娑囉娑嚩賀

青龍以初爾字爲種
子。攝軌等無此字

T2398_.75.0602a20:

執蓮花杵印

經疏
不説

T2398_.75.0602a21: 軌注云普印　攝廣二軌同之　記云。即不

T2398_.75.0602a22:

空鉤菩薩異名也。亦用普印

私云。有人用内縛五
股印。抑此菩薩。今

T2398_.75.0602a23:

軌云不空鉤。有云。傳云。
圖中金剛針云云。可決

　軌云眞言曰　曩莫三

T2398_.75.0602a24:

滿多沒駄喃

引

嚩日囉

二合

迦羅娑嚩

二合

賀

T2398_.75.0602a25: 檀波羅蜜印
T2398_.75.0602a26: 軌注云。右仰忍與禪相捻　記云　二手各以
T2398_.75.0602a27: 中指捻空頭。自餘之輪散立。仰左印横心前。

T2398_.75.0602a28:

仰右手置右膝上

私云。有人同之。但云。右表自持。
左表絶他。又有云。左仰膝上表施

T2398_.75.0602b01:

他。右仰心
上表自持

軌云眞言曰　唵婆誐嚩底娜

引

曩

T2398_.75.0602b02:

地跛帝尾娑嘌

二合

惹

引

布馱野娜難娑嚩

二合

T2398_.75.0602b03:

引

T2398_.75.0602b04: 戒波羅蜜印
T2398_.75.0602b05: 軌注云。内縛竪禪智　記云。先二手内縛。

T2398_.75.0602b06:

以二大指雙立　軌云眞言曰　唵試

引

攞馱

T2398_.75.0602b07:

引

哩抳婆誐嚩底吽

引

郝

T2398_.75.0602b08: 忍波羅蜜印
T2398_.75.0602b09: 軌注云。内縛進力禪智竪　記云。不改前戒
T2398_.75.0602b10: 印。舒二頭指指端相拄　軌云眞言曰　唵

T2398_.75.0602b11:

婆誐嚩底乞髯

二合

底馱

引

哩抳吽㗶吒

T2398_.75.0602b12: 進波羅蜜印
T2398_.75.0602b13: 軌注云。准前忍進力折開　記云。先結前忍

T2398_.75.0602b14:

印開竪二頭指　軌云眞言曰　唵尾

引

哩野

T2398_.75.0602b15:

二合

迦哩吽尾

引

哩裔

二合

尾哩裔

二合

娑嚩

二合

T2398_.75.0602b16:

引

T2398_.75.0602b17: 禪波羅蜜印
T2398_.75.0602b18: 軌注云。仰右於左禪智相拄　記云用定印

T2398_.75.0602b19:

　軌云眞言曰　唵婆誐嚩底薩嚩播

引

跛賀

T2398_.75.0602b20:

引

哩抳摩賀

引

奈底曳

二合

吽吽吽吽

引

發吒

T2398_.75.0602b21: 慧波羅蜜印
T2398_.75.0602b22: 軌注云。左手舒右覆左上當心　記云。前梵

T2398_.75.0602b23:

篋是也。以印置心　軌云眞言曰　唵地

引

室

T2398_.75.0602b24:

哩

二合引

輸嚕

二合

多尾惹曳娑嚩

二合

賀

引

T2398_.75.0602b25: 方便波羅蜜印
T2398_.75.0602b26: 軌注云。左慧方掘智度。右准之。忍願相背。
T2398_.75.0602b27: 進力手舒側相拄　記云。二手開掌仰上。各
T2398_.75.0602b28: 以地水捻空。二中指端仰上念背相著。二頭
T2398_.75.0602b29: 指端相拄。而於心前三度右轉。是即船形　

T2398_.75.0602c01:

軌云眞言曰　唵摩賀

引

毎

引

怛囉

二合

哏帝娑

T2398_.75.0602c02:

嚩

二合

賀

T2398_.75.0602c03: 願波羅蜜印
T2398_.75.0602c04: 軌注云。右手直竪施無畏　記云。左手爲拳
T2398_.75.0602c05: 安腰。右手開掌。向外舒五輪。與肩均上。是

T2398_.75.0602c06:

則施無畏印　軌云眞言曰　唵迦嚕抳

尼印
反

T2398_.75.0602c07:

迦嚕抳賀賀賀糝

引

T2398_.75.0602c08: 力波羅蜜印
T2398_.75.0602c09: 軌注云。准戒印禪智進力忍願竪頭相合　
T2398_.75.0602c10: 記云。先金剛外縛。舒頭中指相合。二大指直

T2398_.75.0602c11:

雙立也

私云。准軌内外
縛異。有人同軌

　軌云眞言曰　唵娜麼

T2398_.75.0602c12:

𩕳母儞帝吽

引

賀賀賀吽

引

弱

入

T2398_.75.0602c13: 智波羅蜜印
T2398_.75.0602c14: 軌注云。外叉作拳。檀慧直竪互交小分屈。進
T2398_.75.0602c15: 力頭圓忍願竪相合　記云。先金剛外縛舒
T2398_.75.0602c16: 二頭指。指端相拄。微屈如蓮花葉。二中指直

T2398_.75.0602c17:

竪相合

私云。准軌應云。壇惠竪交。有人同軌。又此十
波羅蜜印。玄青三卷意同今軌。但青龍或本不

T2398_.75.0602c18:

説
之

軌云眞言曰　唵麼麼枳孃

二合

曩賀哩吽

T2398_.75.0602c19:

引

娑縛

二合

賀

引

T2398_.75.0602c20:

已上第十二會蘇悉地部

私云。有云。已上
下九□□第十一

T2398_.75.0602c21:

會虚空藏部云云。安諸軌意。此説可然。故知。開第
十一會。以爲二部也。又攝軌廣説虚空藏會。無十

T2398_.75.0602c22:

波羅蜜。但
出前九尊

T2398_.75.0602c23: 金剛手印
T2398_.75.0602c24: 軌不説之　記云。内縛五胡印　諸軌同之
T2398_.75.0602c25: 　經云。如前以二手相合。而屈水輪相交。入
T2398_.75.0602c26: 於掌中。二火輪地輪向上相持。而舒風輪屈
T2398_.75.0602c27: 第三節。令不相著。猶如穬麥　義云。二風去
T2398_.75.0602c28: 火指上節一麥　許軌云眞言曰　曩莫三滿

T2398_.75.0603a01:

多嚩日羅

二合

赦唵嚩日羅

二合

播抳嚩日囉

T2398_.75.0603a02:

二合

薩怛嚩

二合

吽

私云。此眞言諸文
不同故。次下引之

經藏品印品

T2398_.75.0603a03:

倶説。此眞言藏品云

歸命

戰拏摩訶路瑟赦

T2398_.75.0603a04:

印品云
灑拏

吽

廣軌
同之

又藏品種子眞言曰

歸
命

嚩

急
呼

攝軌

T2398_.75.0603a05:

云

歸命

嚩

入

嚩日羅

二合

播抳戰拏摩賀

引

路灑

T2398_.75.0603a06:

拏吽娑嚩

二合

賀

引

T2398_.75.0603a07: 忙莽鷄印

T2398_.75.0603a08:

軌云。亦持堅慧杵

三股。私云。有人以此爲説印之文。
然是彼尊所持之物也。今以所持

T2398_.75.0603a09:

顯其印歟。
前後有例

　記云。先内縛舒二中指端相拄。舒

T2398_.75.0603a10: 二頭指。從中指背如三胡　經疏并攝廣二軌

T2398_.75.0603a11:

意同之

私云。有云。以空持水叉上。有云。地空入
掌。餘並分立如三股。又云。以空捻地甲

　軌

T2398_.75.0603a12:

云眞言曰　曩莫三滿多嚩日囉

二合

赦怛哩

T2398_.75.0603a13:

二合字

吒

二

惹衍底娑嚩

二合

賀

引

　義云。右莽

T2398_.75.0603a14: 莫鷄眞言。莽是母義。鷄莫是多義。即十世界
T2398_.75.0603a15: 力微塵諸執金剛之母。一切如來智印。皆從
T2398_.75.0603a16: 彼生故。名多母也。以最初底里字。爲眞言體。
T2398_.75.0603a17: 多字是心如實相自性清淨。一切塵垢本來
T2398_.75.0603a18: 不生。上有伊聲。是三昧義。此中惠性。即是毘
T2398_.75.0603a19: 盧遮那金剛種子。還從此三昧生。若就句義。
T2398_.75.0603a20: 怛羅吒是破壞義。吒字半體不成義。有死義。
T2398_.75.0603a21: 前殺四住地人。後殺無明住地人。非但殺一
T2398_.75.0603a22: 切凡夫。亦殺害一切賢聖故重言之也。惹衍
T2398_.75.0603a23: 底。譯云勝生。亦名甘露生。此是一切無能勝
T2398_.75.0603a24: 者之母故名勝生。此生即是不死句故。有甘
T2398_.75.0603a25: 露之義也
T2398_.75.0603a26: 金剛針印

T2398_.75.0603a27:

軌云。内拳申風輪

空入

記云。内縛舒二頭指

T2398_.75.0603a28: 端相拄之　經疏諸軌意同之。但玄法青龍
T2398_.75.0603a29: 注同云空入　軌云眞言曰　曩莫三曼多嚩

T2398_.75.0603b01:

日囉

二合

赦

一

薩嚩達麼儞

丁逸反

㗚吠達儞

二

T2398_.75.0603b02:

嚩日囉

二合

素爾

入

嚩囉禰

三

安嚩

二合

賀　義

T2398_.75.0603b03: 云。又金剛針眞言。亦是金剛眷屬。此智印標
T2398_.75.0603b04: 幟状如一股嚩日嚩而極銛鋭。是一向專精
T2398_.75.0603b05: 頴利之惠。從一切法界門貫穿諸法。無不直
T2398_.75.0603b06: 達至於實際故以爲名也。以最初娑字爲眞
T2398_.75.0603b07: 言體。以所誠諦故。則能深入法性。若處處生
T2398_.75.0603b08: 著之人。何由致之。是故智者。聞説素旨之名。
T2398_.75.0603b09: 即時隨義能解安字門成立　於中薩縛達磨
T2398_.75.0603b10: 是一切諸法。涅吠馱𩕳是穿義。次云嚩日囉
T2398_.75.0603b11: 素旨。是金剛針。嚩囉禰。是勝願。謂以勝願金
T2398_.75.0603b12: 剛針穿一切諸法也。如渇乏之人。一向求水
T2398_.75.0603b13: 無復異念故。能不計功力穿徹高原。當知此
T2398_.75.0603b14: 金剛針。正是菩薩心義用。是故所往必通無
T2398_.75.0603b15: 所罣礙也

T2398_.75.0603b16:

金剛鎖印

義云。金剛商羯羅。是金
剛連瑣也。大智之鎖也

T2398_.75.0603b17: 軌云。四輪背相叉。旋轉慧加定　記云。前鎖
T2398_.75.0603b18: 印是也　經同之。但其印相自非對受。難可
T2398_.75.0603b19: 知之　軌云眞言曰　曩莫三曼多嚩日囉

T2398_.75.0603b20:

二合

赦

一

吽

引

滿馱滿馱野

二

唱吒唱吒野

三

嚩

T2398_.75.0603b21:

日嚕

二合

娜婆

二合

吠

四

薩嚩怛囉

二合

鉢囉

二合

T2398_.75.0603b22:

底賀帝

五

娑嚩

二合

賀

私云。昌字經作慕。藏品攝軌
同之。印品上二句倶無耶字。

T2398_.75.0603b23:

下二句倶
有此字

　義云。右金剛鎖眞言。以最初麼字

T2398_.75.0603b24: 爲體。是縛義。此縛本體不生故。猶如金剛。與
T2398_.75.0603b25: 傍曩字相連。是大空義。言此金剛之縛由大
T2398_.75.0603b26: 空故。所爲必成。以此普縛衆生無能解者。故
T2398_.75.0603b27: 名金剛鎖也。句義云。滿馱是結護義。與大空
T2398_.75.0603b28: 合故。遍一切處。皆悉以金剛鎖而固結之。乃
T2398_.75.0603b29: 至有一毫可縛之。機終不縱捨。次云暮吒。是
T2398_.75.0603c01: 堅穿義。又轉釋前句。非同世間之縛。以無常
T2398_.75.0603c02: 遷變易可分散也。皆再言之。其義同前。次句
T2398_.75.0603c03: 云嚩日嚧納婆吠。此云金剛生。薩嚩怛鉢羅
T2398_.75.0603c04: 底賀帝。所謂一切無能害者。轉釋固結堅穿
T2398_.75.0603c05: 之義。言此鎖從金剛實性生。同體密緻無有
T2398_.75.0603c06: 間鎖。亦無形像可執。無微迹可尋見故。畢竟

T2398_.75.0603c07:

不可壞也

私云。二十本云。金剛
縛即是無間鎖眞如也

T2398_.75.0603c08:

降三世金剛

亦云月黶。義云。金剛忿怒月黶。此金剛
在佛額毫相而生故。以爲名。毫相明猶如

T2398_.75.0603c09:

滿月故。號月黶。對記云。師口決云。降三世如月。
以月黶月故名月黶。玄法三卷注云。亦名毫相

T2398_.75.0603c10:

軌云。二空開持風

准五胡印少不到。對記有云。少不
到者。從空第二節少開不令著

T2398_.75.0603c11: 記云。先結内縛五胡印微屈二大指而著頭

T2398_.75.0603c12:

指基

私云此
異諸文

經云。以此金剛慧印少屈。虚空

T2398_.75.0603c13:

輪以持風輪而不相至

私云。次前有鎖印。今
何云。以此金剛慧印

　義

T2398_.75.0603c14: 云。如前五股金剛印屈二風如鉤而捻。二空

T2398_.75.0603c15:

令少屈不相捻著

與圖異他。與經同。圖上即前印擧
二風輪如鉤。與二空少許不相捻。

T2398_.75.0603c16:

私云。與圖已下十二十本無
之。又今所出圖與疏何異

　攝軌云。月黶空附風

T2398_.75.0603c17: 並申不相著　廣軌云。印如金剛慧。二空開

T2398_.75.0603c18:

持風

私云。諸軌并經相
似。今記及疏有異

軌云眞言曰　曩莫三滿

T2398_.75.0603c19:

多嚩日囉

二合

赦

一

紇林

二合

吽泮吒

二

娑嚩

二

T2398_.75.0603c20:

合

賀

私云。紇林經藏品作頡唎。印品作曷唎
注二合急呼。攝軌作賀魯。廣軌紇唎

　義云。又

T2398_.75.0603c21: 金剛忿怒明王月黶尊眞言。以最初紇哩淫字
T2398_.75.0603c22: 爲眞言體。賀是淨菩提心。與風轉合欲成自
T2398_.75.0603c23: 在力。與囉字共體。又加傍點故。本性無塵。而
T2398_.75.0603c24: 能滌除一切垢障。上有三昧聲故。定慧均等
T2398_.75.0603c25: 威勢具足。於一字中具有菩提涅槃萬行方便
T2398_.75.0603c26: 故。此明王部類最多。乃至具百千手操持器
T2398_.75.0603c27: 也。紇哩是攝召義。又召請義。謂攝召四魔境
T2398_.75.0603c28: 界所有人民。次以吽字大勤勇聲而恐怖之。
T2398_.75.0604a01: 爲遍成就一切金剛事業。以無量門具足一
T2398_.75.0604a02: 切佛法故。次云撥吒。最叱呵義。既發七勤勇
T2398_.75.0604a03: 聲。尚有剛強衆生極難調者。未旨順命故。復

T2398_.75.0604a04:

以大忿怒聲而折伏之也

私云。已上五尊攝軌此會
唯有此五。次三印明在第

T2398_.75.0604a05:

五會。廣軌
同今軌也

T2398_.75.0604a06: 一切持金剛印
T2398_.75.0604a07: 軌云。諸金剛持地　記云。通指一切金剛。非
T2398_.75.0604a08: 別尊也。前持地印。金剛部通印耳　軌云眞

T2398_.75.0604a09:

言曰　曩莫三滿多嚩日囉

二合

赦

一

吽

引

吽

引

T2398_.75.0604a10:

吽

引二

發吒發吒髯髯

三

娑嚩

二合

賀

引

　義云。

T2398_.75.0604a11: 又一切執金剛眞言。即是上文所列虚空無
T2398_.75.0604a12: 垢等十世界微塵數持如來差別智印者。同
T2398_.75.0604a13: 入大金剛無勝三昧。於自心中出不思議光。
T2398_.75.0604a14: 光中現此眞言滿月之字。字中發大音聲。一
T2398_.75.0604a15: 切大衆咸普聞之。如執金剛者。餘一切尊説
T2398_.75.0604a16: 眞言時。當知亦爾也。最初吽字爲眞言體。其
T2398_.75.0604a17: 中賀字是金剛慧身。下有鄔聲。謂萬行以此
T2398_.75.0604a18: 惠身具足萬行故。有種種差別印名。又鄔字
T2398_.75.0604a19: 聲亦是三昧義。由有種種行故。有種種金剛
T2398_.75.0604a20: 無勝三昧門上加大空者。明此一一三昧門。
T2398_.75.0604a21: 皆悉遍一切處也。三字是衆多義。明一切執
T2398_.75.0604a22: 金剛三祕密門。雖復轉差別至於此字之義
T2398_.75.0604a23: 無不道同。是故三轉言之。撥吒是叱呵義。又
T2398_.75.0604a24: 轉釋前前句言。此種種智門。皆爲普應衆生
T2398_.75.0604a25: 大摧二種生死故。更復轉釋所以斷其二種
T2398_.75.0604a26: 業煩惱命。爲得二種大空生故。所以重言髯
T2398_.75.0604a27: 字也
T2398_.75.0604a28: 金剛拳印

T2398_.75.0604a29:

軌云。金剛拳内縛

二空並竪。二肘相
近。稍高竪以像槌形

　記云。内

T2398_.75.0604b01: 縛舒竪二大指。以印上右頂邊。作將打物之
T2398_.75.0604b02: 勢　經云。定慧手爲拳而置於心。是金剛拳
T2398_.75.0604b03: 　義云。金剛槌菩薩印法作向内相叉拳。二
T2398_.75.0604b04: 空並竪之爲拳。並二肘相近稍高竪之。以
T2398_.75.0604b05: 像槌形。擧向右邊如欲瞋打状　攝軌云。金
T2398_.75.0604b06: 剛拳如名　廣軌云。金剛拳外縛　軌云眞言

T2398_.75.0604b07:

曰　曩莫三曼多嚩日囉

二合

赦

一

娑怖

二合

吒

T2398_.75.0604b08:

野嚩日囉三婆吠

二

娑嚩

二合

賀　義云。眞言

T2398_.75.0604b09:

薩普吒也

散也。以金剛惠槌撃三
毒縛令分散破壞也

三婆

上

吠

生也。
誰能

T2398_.75.0604b10:

作此事。謂從金
剛生者乃能作也

T2398_.75.0604b11:

一切奉教金剛印

玄青三卷注同云。一切金剛
菩薩如來三部通用此使者

T2398_.75.0604b12: 記云。即前金剛拳印也。但以印置心　攝軌
T2398_.75.0604b13: 云。福智拳　廣軌云。獨股金剛印　軌云眞

T2398_.75.0604b14:

言曰　曩莫三曼多嚩日囉

二合

赦

一

係緊旨

T2398_.75.0604b15:

囉拽徒

二

疑哩

二合

佷拏

二合

疑哩

二合

佷拏

T2398_.75.0604b16:

二合三

鉢哩布囉野

四

薩嚩緊迦囉赦

五

娑嚩

T2398_.75.0604b17:

二合

鉢囉底尾然

二合

娑嚩賀

廣軌青龍同之。經疑
哩佷拏。已上亦同之。

T2398_.75.0604b18:

其次云佉娜佉娜鉢

布羅也薩縛鉢羅底。然攝軌布羅
也。已上同經其下同今軌。但鉢字上有他字□字注云儞

T2398_.75.0604b19:

演
反

　義云。又一切奉教者眞言。如世間尊者侍

T2398_.75.0604b20: 從僕役之人。隨教勅指麾執作衆務故。或名
T2398_.75.0604b21: 奉教者。或名使者。或名守衞者等。皆從事迹

T2398_.75.0604b22:

別受名

私云。二十本云。專在本尊之
側。承命徃來隨有所作也

亦是金剛手。

T2398_.75.0604b23: 住大金剛無勝三昧而演説之。三部使者皆通
T2398_.75.0604b24: 用也。以最初係字爲眞言體。本音是賀字門。
T2398_.75.0604b25: 即菩提心金剛種。亦性是風輪。所爲事業以
T2398_.75.0604b26: 加翳字聲故。即金剛萬行三昧。重言係係者。
T2398_.75.0604b27: 謂行人極行定中之定也。若釋句義。係係是
T2398_.75.0604b28: 呼名聲。次云緊哏囉野徒。譯云何不速。此是
T2398_.75.0604c01: 約勅之義。如人處分僕使故。先呼名而誡語
T2398_.75.0604c02: 之。汝何不速爲此事而久稽留。欲使趣時之
T2398_.75.0604c03: 急命令不失會也。次云仡哩佷拏。是執持義。
T2398_.75.0604c04: 令金剛自在力。速往執持一切衆生。重言之
T2398_.75.0604c05: 者守護義。既持獲之。又當謹固持之勿令縱
T2398_.75.0604c06: 逸。還爲諸障者之所遍奪也。佉耶佉那是食
T2398_.75.0604c07: 噉義。又轉釋前句。既執持之當噉食。又極噉
T2398_.75.0604c08: 令盡勿使尚有遺噍類也。次對有爲無爲二
T2398_.75.0604c09: 重三障四魔故。呼召執持噉食。皆再言之。鉢
T2398_.75.0604c10: 利補囉也是充滿義。娑嚩鉢囉底枳孃是本
T2398_.75.0604c11: 所立願。汝本立忿怒之願。欲悉食一切衆生。
T2398_.75.0604c12: 可以肥功徳身。滿此大貪之志故。當速作也。
T2398_.75.0604c13: 復次如大長者告語理領家事者。令開府藏出
T2398_.75.0604c14: 種種珍寶。給與求乞之人。咸使虚往實歸無
T2398_.75.0604c15: 所遺乏故。云充滿本所立願也　對記有云。
T2398_.75.0604c16: 金剛部有七種通印。一定惠内縛。二風並立。
T2398_.75.0604c17: 二肘並合名槌印。二定惠内縛。二風直立相
T2398_.75.0604c18: 合名棒印。三如前印火輪相跓。屈第三節名

T2398_.75.0604c19:

刀印。四如前印二火交。少屈如弓

私云。二大
頭交少曲左

T2398_.75.0604c20:

火

名弓印。五如前印二火直交

私云。有云。直竪
右大置左弓中

T2398_.75.0604c21:

名箭印

問。此弓箭印可合作歟。
若爾云何爲二印耶

六如前印二火立

T2398_.75.0604c22: 合。二風開屈當大背不著名戟印。七内縛二

T2398_.75.0604c23:

風直屈相跓名索印

亦名
輪印

一切無別印金剛等

T2398_.75.0604c24:

隨用此印。佛部蓮花部普印用金剛合掌

私云。
有人

T2398_.75.0604c25:

除第一印。以第六索印亦名輪印。即爲第七歟。亦無刀印。
更如鉤〃〃〃印即彼刀印大拄如鉤。有人爲六不云七

T2398_.75.0604c26:

印。無
刀無鉤

又云。一切持金剛金剛拳一切拳教。此

T2398_.75.0604c27: 三印是通印。無印明尊可用通法故傳受時。
T2398_.75.0604c28: 或不傳之云云
T2398_.75.0604c29: 已上第四會金剛手部
T2398_.75.0605a01: 般若波羅蜜菩薩印

T2398_.75.0605a02:

記云。前梵篋印是也

私云。有云。或
用大惠刀印

T2398_.75.0605a03: 廣軌十二眞言王前云。次當大日前。般若波
T2398_.75.0605a04: 羅蜜。明妃契六臂。三目皆圓滿。定羽掌梵篋。
T2398_.75.0605a05: 慧羽竪護印。次定仰臍輪。惠羽垂與願。二羽
T2398_.75.0605a06: 定慧手。各結根本契。身被堅甲冑。是名諸佛

T2398_.75.0605a07:

母。六波羅蜜印。彼眞言曰

眞言
玄如

由卯明力故。

T2398_.75.0605a08: 相應身無二。當知此明妃。三世諸佛母。圓滿

T2398_.75.0605a09:

薩婆若　軌云眞言曰　唵地

入

室哩

二合

輸

T2398_.75.0605a10:

嚕

二合

多尾惹曳娑嚩

二合

賀

T2398_.75.0605a11: 不動尊印
T2398_.75.0605a12: 軌云。光焔火界印　記云。右手以空捻水大
T2398_.75.0605a13: 申頭指小指舒散。左手仰掌以右頭指指左
T2398_.75.0605a14: 掌中。即覆左掌五輪均分舒散。以此印用加

T2398_.75.0605a15:

持結界辟除等

私云。諸師多不
云左手仰掌

經説刀鞘印慈

T2398_.75.0605a16: 救呪　攝廣二軌亦然　軌云眞言曰　曩莫

T2398_.75.0605a17:

薩嚩怛他

引

蘖帝毘藥

二合

薩嚩目契毘藥

二合

T2398_.75.0605a18:

薩嚩他怛囉

二合

吒賛拏摩賀路灑拏欠佉

引

T2398_.75.0605a19:

呬佉

引

呬薩嚩尾覲南

二合

吽怛羅

二合

吒憾𤚥

T2398_.75.0605a20:

青龍亦
用此呪

T2398_.75.0605a21: 勝三世印

T2398_.75.0605a22:

軌不別説印。但説彼尊云。寶冠持金剛

五胡。
私云。

T2398_.75.0605a23:

五胡以所持物
兼顯手印歟

　記云。内縛五胡印。亦用金剛界

T2398_.75.0605a24: 界中降三世印　經云。如前金剛慧印　疏
T2398_.75.0605a25: 同之　廣軌同經　攝軌云。三世勝同上金
T2398_.75.0605a26: 剛慧月黶　軌云眞言曰　曩莫三滿多嚩曰

T2398_.75.0605a27:

囉

二合

一

訶〃〃

二

娑麼

二合

曳

三手

薩嚩怛

T2398_.75.0605a28:

他蘖多尾灑野三婆吠

四

怛囇

二合

路枳也

二合

T2398_.75.0605a29:

尾惹也

五

吽

六

惹

入

娑嚩

二合

賀

私云。吽惹廣
軌惹爾落反

義

T2398_.75.0605b01: 云。經云。復次説降三世眞言者。亦是成辨諸
T2398_.75.0605b02: 事忿怒明王。此中與不動尊少有差別者。不
T2398_.75.0605b03: 動尊是大慧火力。正以降伏爲用。降三世是
T2398_.75.0605b04: 大惠風力。正以攝召爲用。前眞言從囉字生。
T2398_.75.0605b05: 爲燒一切無智薪故。此眞言從賀字生。爲降
T2398_.75.0605b06: 一切煩惱塵故。復次如世間内外種子。以火
T2398_.75.0605b07: 界所持故。不腐不敗。乃至成就。以風界所持
T2398_.75.0605b08: 故。増長滋榮與開發。是故降三世眞言。能折
T2398_.75.0605b09: 伏一切剛強難化衆生。咸便心意柔軟發生

T2398_.75.0605b10:

萬行。此其差別也

私云。二十本意云。如來説此二明。
皆是法佛三昧守護行人。從初發

T2398_.75.0605b11:

心増長令生佛果。終不退失。隨在非道者。即是
不動明王也。降伏世間難調衆生。即降三世也

所謂三

T2398_.75.0605b12: 世者。世名貪欲瞋恚愚癡。由此得有諸世間
T2398_.75.0605b13: 故。亦是世間氷執性故。復次於過去世。已植
T2398_.75.0605b14: 如是三毒根。今隨行業因縁生。復於後世田
T2398_.75.0605b15: 中下如是種子。是故名爲三世。又三世者。爲
T2398_.75.0605b16: 三界如來。以加持神力故。於首陀會天初成
T2398_.75.0605b17: 正覺。以眞言威力來下四禪中。爾時色像光
T2398_.75.0605b18: 明所知見法。及諸眷屬。悉皆類彼諸天。而復
T2398_.75.0605b19: 出過於彼百千萬倍不可爲喩。諸四禪天喜
T2398_.75.0605b20: 懼交至。怪未曾有。而作是念。今此處爲世界
T2398_.75.0605b21: 中尊。而又有過我境界。不識其所從來。是何
T2398_.75.0605b22: 謂也。即共集會而問佛言。大天隨何行法威
T2398_.75.0605b23: 徳如是。爾時世尊隨彼所宜聞法。以三輪教
T2398_.75.0605b24: 化而開導之。既降伏已。然復次第來下。遍於
T2398_.75.0605b25: 三界爲欲調伏閻浮提衆生故。以補處身。從
T2398_.75.0605b26: 兜率天下而轉法輪。乃至於舍衞城現大神
T2398_.75.0605b27: 變。制諸外道及曠野鬼神訶梨帝母等種種
T2398_.75.0605b28: 難化衆生。如金剛頂中廣説故。曰降三世也。
T2398_.75.0605b29: 初云賀者。正是風輪自在之用。以一切衆生
T2398_.75.0605c01: 無待因成故。隨業流轉。於三世中不得自在。
T2398_.75.0605c02: 唯有毘盧遮那。至第一無生際離一切因。是
T2398_.75.0605c03: 故自在神力旋轉無礙。普通一切時遍開發
T2398_.75.0605c04: 無量衆生也。三重言之。以對三世義故。又對
T2398_.75.0605c05: 愚童有識覺心三種衆生故。永拔三道。大樹
T2398_.75.0605c06: 開三徳花故。又賀是喜義。如入楞伽所説。亦
T2398_.75.0605c07: 是如來大喜笑聲。欲授一切衆生奇特記故。

T2398_.75.0605c08:

變革威儀常也

私云。二十本云。訶是行義。此三即三
乘行也。此三行本不生故。即越此三

T2398_.75.0605c09:

行。是爲
佛行也

次云。微薩麼曳者。即是奇哉怪哉之

T2398_.75.0605c10: 義。如佛常教五停心等。各有對治門。今此眞
T2398_.75.0605c11: 言。則以大三毒力。攘奪世間三毒。所謂以貪

T2398_.75.0605c12:

調貪。以瞋調嗔。以癡調癡故云奇怪

二十本云。
以大嗔除

T2398_.75.0605c13:

嗔。以大
貪除貪

復次如二乘已死之疾。種種良藥不能

T2398_.75.0605c14: 療治。今還以三種毒藥救之。令起故云奇怪。
T2398_.75.0605c15: 復次金剛種子本性不生。而今方便種植。具
T2398_.75.0605c16: 生根莖花葉故云奇怪。以末句加曳字故。名

T2398_.75.0605c17:

爲大權乘也。次句云薩嚩怛他

引

蘖多

引

尾灑

T2398_.75.0605c18: 野。是如來境界。三婆嚩是生轉釋前句。如是
T2398_.75.0605c19: 自在之用從何處生。謂從如來境界生也。此
T2398_.75.0605c20: 中尾字是一切法語言道斷處。即是如來自心
T2398_.75.0605c21: 自證之法。灑是鈍義。謂布施際不異慳貪際。
T2398_.75.0605c22: 乃至智慧際不異愚癡際。是故無有定相可
T2398_.75.0605c23: 説。亦無所乘。是如來境界義。以從如是境界
T2398_.75.0605c24: 生故。雖在諸有之中。而煩惱不汚業不能縛。
T2398_.75.0605c25: 猶如大風觸物無礙故。名三婆嚩。次云怛 &T005753;

T2398_.75.0605c26:

二合引

路

引

枳也

二合

譯云三世。尾惹野降伏義。

T2398_.75.0605c27: 又釋前句。以是義故。能普勝三世而降伏之
T2398_.75.0605c28: 也。此眞言以怛 &T005753;

字爲體。此翻爲三世。三毒
T2398_.75.0605c29: 如實相即是淨法界如三昧輝。是萬行方便義

T2398_.75.0606a01:

二十云。上有多聲。即是如〃之義。羅是垢障。伊輝即
三昧如〃本不生故。垢亦本不生。稱此理而定惠倶足

譬

T2398_.75.0606a02: 如善調御師。只調惡馬難調之性作良馬。調
T2398_.75.0606a03: 柔之用。是故未調伏時。材力雄駿奔縱逸者
T2398_.75.0606a04: 既調之。後則堪一日千里。但觀種性耳。豈易
T2398_.75.0606a05: 體而治之哉。佛御亦爾。能調剛強生死作普
T2398_.75.0606a06: 門法界用。亦調剛強涅槃作普門世界用。是
T2398_.75.0606a07: 故如來三業三毒普勝世間。次云吽者。即此
T2398_.75.0606a08: 大調御士威猛之聲也。末云弱字。是呼召警
T2398_.75.0606a09: 覺之聲。亦是生義。言一切衆生與我無異。皆
T2398_.75.0606a10: 從如來境界生也。降三世風。種種所爲事業。
T2398_.75.0606a11: 正爲開敷増長佛菩提樹。是故加淨除點草
T2398_.75.0606a12: 彼剛強凝之性。咸使滋榮。若行者以誠諦言
T2398_.75.0606a13: 發此聲時。能遍入一切衆生心。令得醒悟也。
T2398_.75.0606a14: 又云。右降三世不動主眞言。皆以自在風爲
T2398_.75.0606a15: 體長聲呼之。具足萬行。加涅槃點爲明如來
T2398_.75.0606a16: 解脱力故。加成佛點。爲明如來大慧力故。智
T2398_.75.0606a17: 斷相資。猶如二翼皆能成辨諸事　廣軌此
T2398_.75.0606a18: 次云。次結降三世。二羽忿怒拳。壇慧背鉤結

T2398_.75.0606a19:

云云眞言同金剛界。今軌列五尊。不動勝三世般若 &T024555;

曼降三世。然但出四尊眞言。不出降三世眞言。廣軌除般

T2398_.75.0606a20:

若出四尊。即是其眞言。又以訶字爲勝三世種子。以吽字
爲體降三世種子。攝軌有七大金剛使。一諸奉教。二金剛

T2398_.75.0606a21:

拳。三持地。四一切持金剛。五一七奉教。六不動。
七勝三世。皆出印明。今問勝三降三同異云何

T2398_.75.0606a22:

大威徳金剛

亦名

曼徳迦

印

T2398_.75.0606a23: 軌不説之　記云。先内縛舒二中指指端相拄。
T2398_.75.0606a24: 即是獨胡印也　廣軌注云。印玄眞言出大呪

T2398_.75.0606a25:

　軌云眞言曰　曩莫三滿多嚩曰囉

二合

赦

T2398_.75.0606a26:

引

唵紇唎

二合

瑟置唎

二合

尾訖哩

二合

多娜曩

T2398_.75.0606a27:

二

吽薩嚩設咄

二合

娜

引

捨野薩擔

二合

婆野

T2398_.75.0606a28:

娑擔

二合

婆野叵

二合

吒娑發吒娑嚩

二合

賀

引

T2398_.75.0606b01: 已上第五會般若部
T2398_.75.0606b02: 記云。此次有四方四大護及門門守者。是爲
T2398_.75.0606b03: 第六會
T2398_.75.0606b04: 胎藏三密鈔第三卷
T2398_.75.0606b05:
T2398_.75.0606b06: 胎藏三密鈔卷第四
T2398_.75.0606b07:
T2398_.75.0606b08: 釋迦文佛印

T2398_.75.0606b09:

軌云。爲令教流布住彼而説法

鉢印

智手吉祥

T2398_.75.0606b10:

印

空持火。私云。或本云持水。然世尊印有處云鉢印。有
處云説法印。今軌爲顯其二印歟。但有云。左申仰安

T2398_.75.0606b11:

心名鉢印。右空火捻向外名説法印。云云。具縁品疏云。
作説法之状。謂以左手執袈裟。用如今之阿育王像。右手

T2398_.75.0606b12:

竪指。以空水輪相持。是
其標幟也。云云。可思

記云。前大鉢印是也。握

T2398_.75.0606b13: 袈裟二端如前　異記云。二手各以大指捻中
T2398_.75.0606b14: 指端。以左手横心前。以右印向外立乳上　
T2398_.75.0606b15: 經云。如前持鉢相。是釋迦鉢印　疏同之　
T2398_.75.0606b16: 攝軌云。牟尼説法相智手吉祥印　廣軌云。
T2398_.75.0606b17: 二羽仰齊間　軌云。眞言曰。曩莫三滿多沒

T2398_.75.0606b18: