SAT DB

T2391_.75.0149a01:
T2391_.75.0149a02: 金剛界大法對受記第四
T2391_.75.0149a03:
T2391_.75.0149a04: 沙門安然記

T2391_.75.0149a05:

記者私云。兩卷
軌云羯磨會品

T2391_.75.0149a06:

第二。又軌印合
三經而相傳云

T2391_.75.0149a07: 日院記。先想心上有月輪。觀心月輪上有
T2391_.75.0149a08: 十字羯磨杵。然後二拳合而分竪於心月。以
T2391_.75.0149a09: 左拳握右進端當心三誦。軌云於心而修
T2391_.75.0149a10: 習者。心上安月輪也。又云等引而兩分者

T2391_.75.0149a11:

二拳各相去也　香房説同日

唯云。二拳等引兩
分。右拳握力端。

T2391_.75.0149a12:

香今決云。拳面左右　献憲十仙云。拳面向身。常
濟十仙云。拳向左右。安高十四仙云。右握左頭指。

T2391_.75.0149a13:

守護經云。右手作金剛
拳。握於左手頭指

記者私云。安祥寺三修

T2391_.75.0149a14: 大徳云。或文云。左握右頭指。中院説。慧和
T2391_.75.0149a15: 上説。先二拳仰各安膝上。次觀行之了。二
T2391_.75.0149a16: 拳分至胸合之。左握右進
T2391_.75.0149a17: 珍和上説。同前。唯至胸前二拳不相柱
T2391_.75.0149a18: 中今決云。智拳竝掌方向身　睿和上説。
T2391_.75.0149a19: 次結羯磨印於心向修習。諦觀心月輪而
T2391_.75.0149a20: 有羯磨杵。先想月輪中有 ka@m

字變成羯磨
T2391_.75.0149a21: 杵。遍照印應經金剛拳等引而兩分。右羽

T2391_.75.0149a22:

金剛拳以握力之端

師説云。握力非也。當
握左頭指頭云

運和

T2391_.75.0149a23:

上説。次羯磨印

已明

次五如來契。大日契。左

T2391_.75.0149a24: 金剛拳竪力度。右手同拳以檀度握力度
T2391_.75.0149a25: 初分。心額喉頂當印各誦一遍頂散　行和
T2391_.75.0149a26: 上説。次羯磨會三十七尊。諦觀心月輪而有
T2391_.75.0149a27: 羯磨杵者。印相左右中三指仰相叉。二小
T2391_.75.0149a28: 大指竪端柱當心。月輪上有羯磨杵。眞言
T2391_.75.0149b01: 曰

T2391_.75.0149b02:

唵

嚩

日囉

二合

羯

磨

二合

劍

T2391_.75.0149b03:

次遮那印明

如文

記者私云。凡羯磨會意者。

T2391_.75.0149b04: 於壇場中自想大日身已。亦想壇中有大
T2391_.75.0149b05: 日尊。次想自心有十字已。召請諸尊各結
T2391_.75.0149b06: 其印顯示供養。故略出經想毘盧遮那結
T2391_.75.0149b07: 觸地契。請一切聖衆品云。行者應想毘盧
T2391_.75.0149b08: 入三摩地想金剛薩埵。即結菩提最上契。
T2391_.75.0149b09: 作二金剛拳已竪進度以觀羽執之。由
T2391_.75.0149b10: 此故能得諸佛授無上菩提記。結此契已
T2391_.75.0149b11: 應想。毘盧在壇場中結跏趺坐。相好圓滿
T2391_.75.0149b12: 具大威徳。色相鮮白如滿滿月。一切明呪以
T2391_.75.0149b13: 爲其身。寶冠莊嚴。髮辨拂肩。被服天衣輕
T2391_.75.0149b14: 如繒綵。以身語意三金剛輪遍生死界現
T2391_.75.0149b15: 作神變。作是思惟一切羯磨皆能成就。陀羅

T2391_.75.0149b16:

尼曰

如軌

次以素黄蓮華黒色等想部如

T2391_.75.0149b17: 來已。即想己心中有十字。次第安立本契。
T2391_.75.0149b18: 行者想念三十七賢聖座位。然結三十七
T2391_.75.0149b19: 印皆須顯示供養。本尊及香華等亦如是。
T2391_.75.0149b20: 凡念誦時不闕皆作此法。是名法印三摩地

T2391_.75.0149b21:

念誦　又想身即毘盧遮那身

云云

T2391_.75.0149b22: 教王經云。次説羯磨印應結金剛拳等引
T2391_.75.0149b23: 而兩分成二金剛印。次則説結縛持作金剛
T2391_.75.0149b24: 指右手安於左。此印名勝覺。能與佛菩提。
T2391_.75.0149b25: 攝眞實云。行者入毘盧三昧端身正坐。舌
T2391_.75.0149b26: 柱上腭繋心鼻端。自想頂有五寶天冠中
T2391_.75.0149b27: 有五佛結跏趺坐。即結堅牢金剛拳印。左
T2391_.75.0149b28: 右大指各入掌内。左右四指堅握拇指。次
T2391_.75.0149b29: 竪左頭指。其左拳背當安心上。其掌面轉
T2391_.75.0149c01: 向左邊。即以右拳小指握著左拳頭指一
T2391_.75.0149c02: 節。又以右拳頭指之頭柱著左拳母指一
T2391_.75.0149c03: 節亦當心前。是名菩提引導第一智印。亦
T2391_.75.0149c04: 名能滅無明黒闇印。此印加持。諸佛與行
T2391_.75.0149c05: 者授無上菩提最勝決定之記。即是毘盧大
T2391_.75.0149c06: 妙智印。行者結印運想。一切衆生同結此
T2391_.75.0149c07: 印。十方世界三惡八難悉皆受用第一義樂。
T2391_.75.0149c08: 持眞言曰

T2391_.75.0149c09:

唵

一

吽

二

惹

大聲三

翳

上四

佐

五

T2391_.75.0149c10: 行者一一觀察五字色相。第一結菩提印
T2391_.75.0149c11: 入毘盧三昧。當觀唵字色及我身十方世界
T2391_.75.0149c12: 悉皆白色。修此觀己身及衆生無明惡業自

T2391_.75.0149c13:

然消滅速得成佛

云云

T2391_.75.0149c14: 守護經云。當以身作金剛結跏。謂以右
T2391_.75.0149c15: 脚壓左 &T038223;

上端身正坐。舌根微動脣齒相
T2391_.75.0149c16: 合。作金剛語。金剛語者謂無言聲。但心默
T2391_.75.0149c17: 念。應以右手作金剛拳當心握於左手
T2391_.75.0149c18: 頭指。此名能與無上菩提最尊勝印。即是
T2391_.75.0149c19: 大師毘盧遮那之印

T2391_.75.0149c20:

心地觀名金剛語言祕密引導第一智印

云云

T2391_.75.0149c21: 私云。諸説先觀心羯磨及作印明。是略出
T2391_.75.0149c22: 經召集諸尊羯磨大契。諸尊安坐故入其觀
T2391_.75.0149c23: 名羯磨會。大日印中軌云。以檀握力初分
T2391_.75.0149c24: 者。右小指名檀左⻝指名力作之。而睿
T2391_.75.0149c25: 云。非者是以左握右之説　又略出云。竪進
T2391_.75.0149c26: 以觀羽執者。右小指名慧。左⻝指名進
T2391_.75.0149c27: 　慈覺大師千手軌時有兩文説。但左右掌。
T2391_.75.0149c28: 攝眞實云。左掌面轉向左右掌准然。而圖像
T2391_.75.0149c29: 中皆左向右右向左也。濟説見此中　憲
T2391_.75.0150a01: 云。向身者可問。又力端者。攝眞實云。左拳
T2391_.75.0150a02: 頭指一節即握指末。唯一節也。運云初分者
T2391_.75.0150a03: 此義也　然三修云左握右頭。慧云左握
T2391_.75.0150a04: 右進。見教王經云。右手安於之左。又眞實
T2391_.75.0150a05: 守護心地經等及諸別軌皆云右握左頭。故
T2391_.75.0150a06: 於彼文可讀點耳。又略出經三摩耶印在
T2391_.75.0150a07: 前。羯磨印在後。是成身次第也。今軌羯磨
T2391_.75.0150a08: 印在前。三摩耶印在後。是先以壇中諸尊
T2391_.75.0150a09: 所持印奉請。後示其三昧耶印安住　大日
T2391_.75.0150a10: 經釋中云。金剛有二。一智金剛。二業金剛

T2391_.75.0150a11:

云云

今羯磨印是業金剛。從淨地等行願印

T2391_.75.0150a12: 生。三摩耶印是智金剛從金剛合掌三昧耶

T2391_.75.0150a13:

印生

云云

T2391_.75.0150a14:

阿閦佛羯磨印第六十五

私云。軌印合三
經而相傳云云

T2391_.75.0150a15: 日院説。印相如軌。唯舒右掌伏著膝上。指

T2391_.75.0150a16:

端垂下三誦。香房同日

唯云。指端
垂下觸地

中院兩説

T2391_.75.0150a17:

同日

唯慧和上説中云。左拳仰安臍。右手指端向地。
珍和上説中云。四佛皆令持袈裟端　記者私

T2391_.75.0150a18:

云。執袈裟端。作法具
記胎藏釋迦印下

T2391_.75.0150a19: 睿和上説。阿閦左拳安於臍。仰右羽垂觸
T2391_.75.0150a20: 地。舒掌從右膝上覆垂。指端觸地　後
T2391_.75.0150a21: 記云。羯磨四佛印。阿閦三昧拳。取袈裟角
T2391_.75.0150a22: 超臂從智力中兩向出如耳形。是降魔相
T2391_.75.0150a23: 　記者私云。略出經云。次以素黄蓮華黒色
T2391_.75.0150a24: 等想諸部如來已。即想己心中有十字跋
T2391_.75.0150a25: 折羅已。次第安立本契。阿閦毘契名觸地。
T2391_.75.0150a26: 又云。四佛面向毘盧遮那佛座
T2391_.75.0150a27: 教王經云阿閦佛觸地　攝眞實云。第二結
T2391_.75.0150a28: 破魔印。右手舒五指以按於地。左手五指
T2391_.75.0150a29: 執持衣角入東方不動如來三昧。當觀 h@u@m

T2391_.75.0150b01: 吽字色及我身十方世界諸佛菩薩衆生山川
T2391_.75.0150b02: 草木青色。以右手掌用按於地。此印能令
T2391_.75.0150b03: 諸魔鬼神一切煩惱悉皆不動。是名能滅毘
T2391_.75.0150b04: 那夜迦及諸惡魔鬼神之印　守護經云。面
T2391_.75.0150b05: 向西方金剛結跏。左手所被衣服兩角交
T2391_.75.0150b06: 迴繞其腕以拳執之。上出兩角。右手按地
T2391_.75.0150b07: 名爲能摧伏印。即是阿閦如來印

T2391_.75.0150b08:

寶生佛羯磨印第六十六

私云。軌印合三
經而相傳云云

T2391_.75.0150b09:

日院説。印相如文

云云

施願者。仰右掌向

T2391_.75.0150b10: 前立右肩側少過於肩　香房説同日。中

T2391_.75.0150b11:

院説。兩説同日

唯慧和上説。指末向前。至右肩
前。忠和上説。仰右掌安右膝

T2391_.75.0150b12:

上如受物勢。慧和
上説。亦有此説

睿和上説。寶生左拳如前

T2391_.75.0150b13:

相。右羽爲施願

舒掌從右膝上
仰垂唯不著地

記者私云。略

T2391_.75.0150b14: 出經云。寶生契名授所願幢。教王經云。寶生
T2391_.75.0150b15: 施願印。攝眞實云。第三結施願印。左手同
T2391_.75.0150b16: 前。舒右五指仰掌。入南方寶生如來三昧。
T2391_.75.0150b17: 當觀

惹字色及我身十方世界諸佛菩薩
T2391_.75.0150b18: 衆生草木山川皆黄金色。即想從五指間雨
T2391_.75.0150b19: 如意珠。珠雨天衣甘露音樂宮殿。衆生所樂
T2391_.75.0150b20: 皆令圓滿。是印名爲能令圓滿一切衆生所
T2391_.75.0150b21: 愛樂印。能滿衆生一切願。故守護經云。南方
T2391_.75.0150b22: 面向北坐。金剛結跏左手如前執衣兩角
T2391_.75.0150b23: 右手仰掌名滿願印。即是寶生如來之印

T2391_.75.0150b24:

阿彌陀佛羯磨印第六十七

軌印異
三經

T2391_.75.0150b25: 日院説。印相如文。唯進力曲背相合。禪智
T2391_.75.0150b26: 横押其端安臍。香房同日。中院兩説同日

T2391_.75.0150b27:

唯慧和上説。二手
外叉。進力曲背

禪智横端相拄。或説同日。但

T2391_.75.0150b28:

二手外縛

私云。軌云仰叉
不云内外

睿和上説。彌陀

如文

T2391_.75.0150b29:

運和上説。與先所説明定印一相

外叉

記者

T2391_.75.0150c01: 私云。略出經云。阿彌陀契名勝上三摩地。教
T2391_.75.0150c02: 王經云。無量壽勝定。攝眞實云。第四結除散
T2391_.75.0150c03: 亂心印。先舒左五指安臍輪前。次舒右五
T2391_.75.0150c04: 指安左掌入西方無量壽如來三昧。當觀
T2391_.75.0150c05: 翳字色及我身十方世界諸佛菩薩衆生山
T2391_.75.0150c06: 川草木悉紅蓮華色。能令行者及諸衆生
T2391_.75.0150c07: 除散亂心入三昧樂故。守護經云。西方面
T2391_.75.0150c08: 向東坐。金剛結跏。左手仰掌當於臍上。右
T2391_.75.0150c09: 手仰掌重左手上。以大拇指令頭相柱。名
T2391_.75.0150c10: 爲第一最勝三昧之印。阿彌陀如來之印

T2391_.75.0150c11:

不空成就羯磨印第六十八

軌印合三經
而相傳。云云

T2391_.75.0150c12: 日院説。印相如文。施無畏者同前與願。唯
T2391_.75.0150c13: 立向外勿仰爲別。香香房同日。中院兩説

T2391_.75.0150c14:

同日

唯珍和上説。左手執衣兩角安臍也。右作施
無畏。便右作拳。下安右膝外角。作執物之

T2391_.75.0150c15:

勢。即擧右頂邊作擲置物之勢。如是三遍想攝
三途衆生移置淨土。是釋迦本誓故名不空成就。若

T2391_.75.0150c16:

闕此印釋迦無本誓也。此四佛中。又二手空
各押水並立胸前。二手勿相著。是不空成就印

睿

T2391_.75.0150c17:

和上説

如文

後説云。不空左手如前。右手作

T2391_.75.0150c18: 施無畏。下手搜前如取物投去之勢。想取
T2391_.75.0150c19: 三途衆生投置於諸佛淨土。四波羅蜜及供
T2391_.75.0150c20: 養會中四佛印准知之　運和上説。左手同
T2391_.75.0150c21: 阿閦。右手竪肘直舒五指仰掌向外是也
T2391_.75.0150c22: 　記者私云。略出經云。不空悉地契名施無
T2391_.75.0150c23: 畏。教王經云。不空施無畏。攝眞實云。第五
T2391_.75.0150c24: 結無怖畏印。左手如前。次舒右五指以掌
T2391_.75.0150c25: 面外。入北方不空成就如來三昧當觀

T2391_.75.0150c26: &MT01157;

字色及我身十方世界諸佛菩薩衆生山河
T2391_.75.0150c27: 大地草木叢林悉皆五色。以何縁名無怖
T2391_.75.0150c28: 畏。謂備四義稱無怖畏。一者中方毘盧如
T2391_.75.0150c29: 來。能滅無明黒闇出生般若等盡虚空界洞
T2391_.75.0151a01: 達光明。二者東方不動如來。能摧一切頻那
T2391_.75.0151a02: 夜迦惡魔鬼等悉令不動。三者南方寶生如
T2391_.75.0151a03: 來。如來能除貧乏施天宮殿天飮⻝天衣
T2391_.75.0151a04: 服天音樂悉皆圓滿。四者西方無量壽如來。
T2391_.75.0151a05: 能與行者三昧大樂如是四義具足圓滿。
T2391_.75.0151a06: 是故北方不空成就如來告行者言。善男子
T2391_.75.0151a07: 善女人汝勿怖畏。故名無怖畏印。守護經
T2391_.75.0151a08: 云。北方面向南坐。金剛結跏。左手如前。執
T2391_.75.0151a09: 衣兩角右手展掌竪其五指。當肩向外名
T2391_.75.0151a10: 施無畏。即不空成就如來之印。五佛眞言如
T2391_.75.0151a11: 次。唵吽惹護娑
T2391_.75.0151a12: 四波羅蜜羯磨印第六十九七十七十一

T2391_.75.0151a13:

七十二

軌印合
三經

T2391_.75.0151a14: 日院説。各用本佛印。謂金寶法業如次用
T2391_.75.0151a15: 四佛印。慈覺大師決云。四方四佛各從自體
T2391_.75.0151a16: 流出四波羅蜜加持大日如來故。四菩薩
T2391_.75.0151a17: 各用本佛印也。香房中院竝同日説。睿和

T2391_.75.0151a18:

上説。四波羅蜜

如文

運和上説。次四智契。

T2391_.75.0151a19:

即以四智
配四佛印

記者私云。略出經。圖位及三摩耶

T2391_.75.0151a20: 形。并召梵名中。以此四蜜列五佛十六尊
T2391_.75.0151a21: 之次。羯磨印中列五佛十六尊八供養四攝
T2391_.75.0151a22: 之後云。次作阿鞞四部契。又作波羅蜜等
T2391_.75.0151a23: 四契。三摩地印中不列其印。唯功徳中列
T2391_.75.0151a24: 五佛後十六尊前。教王經中卷從四佛心出
T2391_.75.0151a25: 生四蜜在十六尊後八供四攝前。下卷大印
T2391_.75.0151a26: 中五佛後十六八供四攝前。三法羯中多分
T2391_.75.0151a27: 不列。又曼荼羅中安大日四方。而攝眞實經
T2391_.75.0151a28: 云。已説五佛印契眞言。次説四波羅蜜天印
T2391_.75.0151a29: 契眞言。東北角金剛波羅蜜天屬阿閦如來。
T2391_.75.0151b01: 印契想觀皆同阿閦。眞言曰

T2391_.75.0151b02:

唵

一

薩婆

二

縛

去

日哩

三

T2391_.75.0151b03: 東南角寶波羅蜜。天屬寶生如來。印觀亦同

T2391_.75.0151b04:

寶生。眞言曰

如軌

T2391_.75.0151b05: 西南角法波羅蜜天屬無量壽如來。印觀亦
T2391_.75.0151b06: 同彼佛。眞言曰

T2391_.75.0151b07:

唵

一

嚩嚕摩

二合

嚩日哩

T2391_.75.0151b08: 西北角羯磨波羅蜜天屬不空成就。印觀亦

T2391_.75.0151b09:

同彼佛。眞言曰

如軌

唯皆無種子字

T2391_.75.0151b10: 又教王經流出三十七尊羯磨會眞言。下卷
T2391_.75.0151b11: 具説三昧耶會眞言不説羯磨會眞言曰
T2391_.75.0151b12: 　略出具説。唯羯磨會不説四波羅蜜眞言
T2391_.75.0151b13: 　眞實經唯説羯磨會三十七眞言。今軌四
T2391_.75.0151b14: 蜜眞言即彼經説也　又略出經劍眞言云。
T2391_.75.0151b15: 殃具施若闍。今軌云矩捨。是眞言經説也
T2391_.75.0151b16: 　又略出經拳眞言＊云莫瑟致。今軌云散
T2391_.75.0151b17: 地。亦眞實經説也　又略出經及軌塗眞言
T2391_.75.0151b18: 云路計。而眞實經云膩閉　又瑜祇經百八
T2391_.75.0151b19: 名中出羯磨會三十七名

T2391_.75.0151b20:

金印第七十三

私云。軌印合二經異
略出經而相傳。云云

T2391_.75.0151b21: 日院。左拳持鈴安拳左腰側。右持五股
T2391_.75.0151b22: 杵安心上。三誦抽擲。若無鈴杵用印。香房
T2391_.75.0151b23: 説。右拳安腰。右擲杵後安乳上。無杵用拳
T2391_.75.0151b24: 作抽擲物之勢。先在右膝上三迴旋之。次

T2391_.75.0151b25:

擲空三度。次心前返掌

私云。軌云。左拳安腰
側。右抽擲杵。故此

T2391_.75.0151b26:

説中左拳右
用實杵

中院兩説只有用印説

又云。或説
若用鈴時

T2391_.75.0151b27:

鈴口向
腰後

睿和上説。左拳安腰側。右羽抽擲杵

T2391_.75.0151b28:

若無仰羽三拳
仰抽擲勢

運和上説。左拳置腰邊。右

T2391_.75.0151c01: 拳仰當心。即展五投弄轉輪杵勢。記者私
T2391_.75.0151c02: 云。略出云。現威武相結二金剛拳。止羽
T2391_.75.0151c03: 當心觀羽如弄跛析羅勢。教王云。左慢右
T2391_.75.0151c04: 抽擲。眞實云。從西角羯磨三昧起。當觀東
T2391_.75.0151c05: 方不動如來四大菩薩。毘盧遮那當中而坐。
T2391_.75.0151c06: 面向東方不動如來面向西方。大菩薩亦
T2391_.75.0151c07: 爾。正觀金剛薩埵菩薩行者自觀我身語心
T2391_.75.0151c08: 金剛薩埵。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世
T2391_.75.0151c09: 界山川草木悉皆青色。右金剛拳母指入掌。
T2391_.75.0151c10: 四指握母指當心。左金剛拳安左腰上。此
T2391_.75.0151c11: 名金剛不退轉印。作想未成佛來常不退
T2391_.75.0151c12: 轉恭敬供養毘盧遮那

T2391_.75.0151c13:

王印第七十四

軌印合三經
而相傳。云云

T2391_.75.0151c14: 日院説。亦名摩訶摩羅菩薩。如前觀佛海
T2391_.75.0151c15: 印。唯舒進力如鉤三度召之。記者私云。前
T2391_.75.0151c16: 觀佛海印。印即是金剛王菩薩。亦名不空
T2391_.75.0151c17: 王不名摩羅也
T2391_.75.0151c18: 略出教王并以金剛愛名摩羅大菩薩。義決
T2391_.75.0151c19: 云摩羅者。具足梵音云摩爛拏。此正翻爲
T2391_.75.0151c20: 殺者。其智印所謂弓箭。香房説。二拳先右近
T2391_.75.0151c21: 身以左叉右上抱身。進力如鉤召。記者私
T2391_.75.0151c22: 云。觀佛印文云。交臂。此王印又云交抱
T2391_.75.0151c23: 胸。若依日説前印抱腹。此文難消。故依
T2391_.75.0151c24: 忠説前印抱胸此文即成。唯前經云左内右
T2391_.75.0151c25: 外

T2391_.75.0151c26:

中院兩説同日。睿和上説

如上唯云。左拳先
把。右拳抱其上

T2391_.75.0151c27: 運和上説。二金剛拳舒進力稱嚩日囉嚩
T2391_.75.0151c28: 日囉囉闍。倶右拳投左拳左拳投交抱
T2391_.75.0151c29: 胸稱惹。倶進力鉤招。記者私云略出云。
T2391_.75.0152a01: 二金剛鉤交肘也。教王經云。安住持鉤勢。
T2391_.75.0152a02: 眞實云。次觀金剛王金菩薩。行者自想我
T2391_.75.0152a03: 是金剛王。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世
T2391_.75.0152a04: 界川山土地草木河池青色。二金剛拳。二
T2391_.75.0152a05: 頭鉤状仰上。竝立中名小指相著。竝安心
T2391_.75.0152a06: 上作念諸佛菩薩以鉤引來名爲金剛鉤
T2391_.75.0152a07: 王

T2391_.75.0152a08:

愛印第七十五

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0152a09: 日院説。左拳仰安左膝。右拳安左拳上。三
T2391_.75.0152a10: 誦即引右拳致右頬迴三度。如彎滿弓之
T2391_.75.0152a11: 勢。想以大菩提心染欲箭射本尊心地。香

T2391_.75.0152a12:

房同日。中院兩説同日

中今決云。弓法左拳伏
安膝。右拳仰引之。忠

T2391_.75.0152a13:

和上或説。左
拳如射法

睿和上説。如文。唯云。右拳於心

T2391_.75.0152a14: 前向身。左拳如執弓勢。後説云。二拳如射
T2391_.75.0152a15: 法者。定手作拳空不入掌。慧拳風空抱
T2391_.75.0152a16: 著。定空如彎弓弦放失之勢。運和上説。右
T2391_.75.0152a17: 拳覆。左拳仰安心前。即與斛倶右拳向身。
T2391_.75.0152a18: 而及牽左拳腕覆掌向外而起即押之掣押
T2391_.75.0152a19: 倶時。猶如牽弓之勢。記者私云。略出
T2391_.75.0152a20: 云。作金剛拳如放箭勢。教王云。相應如射
T2391_.75.0152a21: 法。眞實云。次觀金剛愛菩薩。行者自想我金
T2391_.75.0152a22: 剛愛。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界山
T2391_.75.0152a23: 川河池土地草木青色。二金剛拳把弓右
T2391_.75.0152a24: 拳箭。以慈悲眼射一切魔貪瞋癡等一切
T2391_.75.0152a25: 煩惱名爲滅瞋恙印。以何因縁名金剛愛。
T2391_.75.0152a26: 謂此菩薩能施行者所愛樂故

T2391_.75.0152a27:

喜印第七十六

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0152a28: 日院説。二拳相合當心三誦。空風三彈指也。
T2391_.75.0152a29: 香房中院竝同日説。睿和上説。二金剛拳當
T2391_.75.0152b01: 心前。仰拳竝以大指取頭指頭三度彈指。
T2391_.75.0152b02: 運和上説。二金剛拳當心相向。各頭指與大
T2391_.75.0152b03: 指彈指。記者私云。略出云。以二置於心上。
T2391_.75.0152b04: 交手胸前彈指爲哉。教王云。善哉於心住。
T2391_.75.0152b05: 眞實云。次觀金剛善哉菩薩。行者自想我是
T2391_.75.0152b06: 金剛善哉。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世
T2391_.75.0152b07: 界山川河池草木叢林青色。二金剛拳先以
T2391_.75.0152b08: 左拳安右臆上。後以右拳安左臆上。定慧
T2391_.75.0152b09: 二法是金剛拳交臂束心是精進力即舒左
T2391_.75.0152b10: 右母指頭指三遍彈指。是歡喜相。若結此
T2391_.75.0152b11: 印即得出離無明城故

T2391_.75.0152b12:

寶印第七十七

私云。軌印合三經而相傳。云
云屈中節令指背入當

T2391_.75.0152b13:

心三
誦

T2391_.75.0152b14: 日院説。二拳相合。進力如寶形合如實形
T2391_.75.0152b15: 香房中院竝同日説。睿和上説。金剛縛進力
T2391_.75.0152b16: 禪智如實形。運和上説。外縛禪智竝立。進
T2391_.75.0152b17: 力各屈第二節頭相拄。其第一節少窪相拄。
T2391_.75.0152b18: 二端極尖如如意寶鋒。記者私云。略出云。
T2391_.75.0152b19: 用二置於額上而爲灌頂。教王云。灌頂二
T2391_.75.0152b20: 拳金剛。眞實云。從東方善哉觀起當入南
T2391_.75.0152b21: 方金剛寶觀。南方寶生如來。四大菩薩。南方
T2391_.75.0152b22: 寶生如來。面向北方。四大菩薩亦爾。行者自
T2391_.75.0152b23: 想我是金剛寶。我身之色。諸佛菩薩衆生十
T2391_.75.0152b24: 方世界山川草木皆黄金色。二金剛拳以二
T2391_.75.0152b25: 拳面安兩肩上。作想今者我與諸佛菩薩
T2391_.75.0152b26: 衆生灌頂

T2391_.75.0152b27:

光印第七十八

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0152b28: 日院説。不改前印。唯印末當心三誦。右
T2391_.75.0152b29: 手轉三度也。言平持者倒印端平迴轉
T2391_.75.0152c01: 也。記者私云。此中前印者。二拳合進力如

T2391_.75.0152c02:

寶。香房中院同日

唯中院云。倒
印上仰三轉

睿和上説。前

T2391_.75.0152c03: 印不改。進力禪智力開掌。壇慧戒方忍願

T2391_.75.0152c04:

各別竪於心前旋轉

記者私云。此中前印者。
外縛進力禪智如寶形

運

T2391_.75.0152c05: 和上説。不解寶印。唯改左右中指以下。各
T2391_.75.0152c06: 三 &MT00421;

竪而掌向外。其二大指二頭指莫改右

T2391_.75.0152c07:

旋轉

記者私云。此中寶印者。
外縛禪智進力如寶形

記者私云。略出經

T2391_.75.0152c08: 云。用二置於心上。如轉日輪。教王經云。
T2391_.75.0152c09: 於心示日輪。眞實云。次觀金剛威徳菩薩。
T2391_.75.0152c10: 行者自想我身日光天子。於刹那頃滅盡
T2391_.75.0152c11: 衆生内外黒闇。我身之色。諸佛菩薩衆生十
T2391_.75.0152c12: 方世界山川河池草木叢林皆黄金色。二金
T2391_.75.0152c13: 剛拳竝安心前。左右兩拳更互輪轉。如日。
T2391_.75.0152c14: 右轉如是。三轉當成日天子明輪故

T2391_.75.0152c15:

幢印第七十九

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0152c16: 日院説。右拳直立右肘令作左拳上三
T2391_.75.0152c17: 誦。想如幢也。香房説。右拳以肘立左腕上
T2391_.75.0152c18: 各叉手側立。中院説慧和上説。左拳向胸立。
T2391_.75.0152c19: 右拳立左腕上如幢。珍和上同慧説。忠和
T2391_.75.0152c20: 上説。右肘住左拳者立右肘以左拳腕側
T2391_.75.0152c21: 令受右肘。又説以左拳受右肘。中今決云。
T2391_.75.0152c22: 隨手便拳面如本亦當心作。睿和上説。仰
T2391_.75.0152c23: 左拳其上立右肘。或云。立於左拳力智上。
T2391_.75.0152c24: 運和上説。二金剛拳以右肘後立左拳上
T2391_.75.0152c25: 是幢。記者私云。略出云。用二竪右肘於左
T2391_.75.0152c26: 拳上爲幢。教王云。右肘住左拳。眞實云。次
T2391_.75.0152c27: 觀金剛幢菩薩。行者自想我是金剛幢。一切
T2391_.75.0152c28: 衆生所愛染物雨我身邊。我身之色。諸佛
T2391_.75.0152c29: 菩薩衆生十方世界山川草木皆黄金色。兩
T2391_.75.0153a01: 金剛拳以其拳面向行者面。左右二拳直
T2391_.75.0153a02: 立空中。名金剛幢印。一切衆生所愛樂之
T2391_.75.0153a03: 物能令圓滿

T2391_.75.0153a04:

笑印第八十

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0153a05: 日院説。仰二拳側相著。到口上三誦。三度

T2391_.75.0153a06:

開散十指

直進
開上

香房同日

唯開散十指之
時從小指開

中院

T2391_.75.0153a07: 説。慧和上説。仰二拳地二地著口前從二
T2391_.75.0153a08: 地而散開。珍和上同之。睿和上説。竝仰二
T2391_.75.0153a09: 拳至口散。運和上説。二金剛拳當口仰向
T2391_.75.0153a10: 身散。記者私云。略出云。散上二契於兩頬
T2391_.75.0153a11: 笑。教王云。二掌及於口。眞實云。次觀金剛
T2391_.75.0153a12: 笑菩薩。行者自想我是金剛笑。我身之色。諸
T2391_.75.0153a13: 佛菩薩衆生十方世界山川草木皆黄金色。
T2391_.75.0153a14: 以其兩手作金剛拳安口左右。三遍微
T2391_.75.0153a15: 笑。先以拳面安口左右微笑。次以拳背
T2391_.75.0153a16: 安口左右微笑。後以拳面安口左右微笑。
T2391_.75.0153a17: 如是能令十方衆生皆獲怡悦受大安樂

T2391_.75.0153a18:

法印第八十一

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0153a19: 日院説。左拳仰安心上。引右拳而致左拳

T2391_.75.0153a20:

上。舒右進度從左小指次第開之

私云。以
右進度

T2391_.75.0153a21:

如次開舒。左慧方
願力智如開蓮華

香房中院同日

唯中院云。伏印
右拳自餘同前

T2391_.75.0153a22: 睿和上説。左拳想執持蓮華莖。以右拳頭
T2391_.75.0153a23: 指大指如開敷華蘂之勢。運和上説。左金
T2391_.75.0153a24: 剛拳臍左覆之。想持蓮華。右手竪五指掌
T2391_.75.0153a25: 向外名開勢也。記者私云。略出云。止羽如
T2391_.75.0153a26: 物勿頭華。以觀羽辟華勢。教王云。左蓮
T2391_.75.0153a27: 右開勢。眞實云。從南方金剛笑觀起當入
T2391_.75.0153a28: 西方金剛法觀。觀西方無量壽佛。面向東

T2391_.75.0153a29:

方四大菩薩亦爾。行者自想我是金剛法

觀音
菩薩

T2391_.75.0153b01: 我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界山川草
T2391_.75.0153b02: 木皆紅蓮色。以其兩手作金剛拳先以右
T2391_.75.0153b03: 拳安左拳上。右轉遍。次以右拳安拳上
T2391_.75.0153b04: 亦＊轉遍。覆以右拳安左拳。亦轉一遍。是
T2391_.75.0153b05: 金剛蓮華印。能令衆生厭離世間樂出世
T2391_.75.0153b06: 法入甘露城

T2391_.75.0153b07:

利印第八十二

軌印合三經
而相傳。云云

T2391_.75.0153b08: 日院説。左拳立心上想持青蓮華。右拳立

T2391_.75.0153b09:

右膝上想如抱釼。香房中院同日

唯慧和上
説中云。

T2391_.75.0153b10:

左拳横心上。
自餘同前

睿和上説。左拳如前。以右拳如

T2391_.75.0153b11:

以劍打切之勢

私云。如前者
執蓮華莖

運和上説。左手

T2391_.75.0153b12: 與法契同。右金剛拳覆振想抱劍。記者私
T2391_.75.0153b13: 云。略出云。用左置於心上如煩惱。以右爲
T2391_.75.0153b14: 劍。想以殺之。教王云。左心劍殺害。眞實云。
T2391_.75.0153b15: 次觀金剛利文殊菩薩。行者自想我是眞金
T2391_.75.0153b16: 剛利。能斷除一切衆生貪嗔癡等。我身之色。
T2391_.75.0153b17: 諸佛菩薩衆生十方世界山川河池草木叢林
T2391_.75.0153b18: 皆紅蓮花色。舒出右拳即作是想。我今右
T2391_.75.0153b19: 手執大利劍能斷衆生一切煩惱

T2391_.75.0153b20:

因印第八十三

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0153b21: 日院説。二拳伏而二風曲背相合。三誦。三度

T2391_.75.0153b22:

右轉。香房同日

唯云二拳伏而下
前。自餘同前

中院説。慧和上

T2391_.75.0153b23: 説。二拳伏而進力申節曲柱三轉。珍和上同
T2391_.75.0153b24: 之。眷和上説。覆拳進力柱於臍而平轉。運
T2391_.75.0153b25: 和上説。二金剛拳。進力節相拄覆當臍右旋
T2391_.75.0153b26: 轉。運和上説。記者私云。略出云。用二申
T2391_.75.0153b27: 臂當前轉之如輪相。教王云。旋轉如火
T2391_.75.0153b28: 輪。眞實云。次觀金剛因菩薩。行者作想。我
T2391_.75.0153b29: 是金剛因。我是世間醍醐甘露。我是金剛大
T2391_.75.0153c01: 教法輪。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界
T2391_.75.0153c02: 山川河地草木叢林皆紅蓮花。以二拳面
T2391_.75.0153c03: 竝安心上兩拳中指中節相著。左右更互輪
T2391_.75.0153c04: 轉作想。我今三轉金剛法輪於十方界

T2391_.75.0153c05:

語印第八十四

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0153c06: 日院説。二拳仰竝相著致口三誦。從大指

T2391_.75.0153c07:

散。香房中院同日

唯慧和上説中云。並二地作
之。自餘同前。經云。三散。

T2391_.75.0153c08:

忠和上云。軌云先從禪智舒者屬下句故。語印並
印拳口前倶時散之。私云。軌云。並至口仰散。先從

T2391_.75.0153c09:

禪智舒故
有此釋

眷和上説。軌云。竝至口仰散。先從

T2391_.75.0153c10: 禪智舒金剛拳。運和上説。竝至口仰散是
T2391_.75.0153c11: 語契也。二金剛拳當向口仰散。次軌云先
T2391_.75.0153c12: 從禪至於頂者業契也。行和上云。次金剛
T2391_.75.0153c13: 語。竝至口仰散。記者私云。略出云。用二從
T2391_.75.0153c14: 口引出語言。教王云。金剛二口散。眞實云。
T2391_.75.0153c15: 次觀金剛語言菩薩。行者作想我是金剛語
T2391_.75.0153c16: 言。我今能與一切衆生蘇悉地法。我身之
T2391_.75.0153c17: 色。諸佛菩薩衆生十方世界山川河池草木
T2391_.75.0153c18: 叢林皆紅蓮色。仰金剛拳安口左右作往
T2391_.75.0153c19: 來相。猶如語言能達一切衆生言語

T2391_.75.0153c20:

業印第八十五

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0153c21: 日院説。二掌舒之各以空押火甲。各安膝
T2391_.75.0153c22: 上三誦。次心前舞。次左頬。次右頬舞。次金
T2391_.75.0153c23: 剛合掌頂散。香房同日。中院説。慧和上説。
T2391_.75.0153c24: 二手空火押甲。先舞左肩。次右肩。次肩。次
T2391_.75.0153c25: 左頬。次右頬。次左。次金剛合掌。珍和上
T2391_.75.0153c26: 同之。忠和上説。先心前。次右頬。次左頬。次
T2391_.75.0153c27: 右肩。次左肩。次左頬。次右頬。次額。次金剛
T2391_.75.0153c28: 合掌。或云。十度皆舒而舞。睿和上説。軌云。
T2391_.75.0153c29: 旋舞心兩頬金剛合掌於頂金剛拳。運和上

T2391_.75.0154a01:

説。次自軌云先從禪至於頂者

二掌向外舞
心左右頬。總

T2391_.75.0154a02:

三遍訖。金剛
掌在頂上

行和上説。次金剛業。先從禪智

T2391_.75.0154a03: 舒。旋舞心兩頬。金剛掌於頂。記者私云。略
T2391_.75.0154a04: 出云。用二解已。兩手相繞兩乳頬置於頂
T2391_.75.0154a05: 上。教王云。金剛舞旋轉兩頬住於頂。眞實
T2391_.75.0154a06: 云。從西方金剛語言菩薩觀起當入北方
T2391_.75.0154a07: 金剛羯磨觀。觀北方不空成就如來四大菩
T2391_.75.0154a08: 薩。行者作想我是金剛羯磨。我是金剛不空

T2391_.75.0154a09:

必定得果
是不空義

我是種種事業能成就。我是能到一

T2391_.75.0154a10: 切處。我是能作種種事。我能成就妙事業。
T2391_.75.0154a11: 我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界山河池
T2391_.75.0154a12: 草木叢杵皆悉五色。結金剛拳作拳作舞
T2391_.75.0154a13: 三遍。是名種種事業印。謂能成就種種事
T2391_.75.0154a14: 業

T2391_.75.0154a15:

護印第八十六

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0154a16: 日院説。二拳當心三誦。心前三繞。次額上
T2391_.75.0154a17: 繞。次腦後三繞。次從兩邊下之合掌。香房

T2391_.75.0154a18:

中院竝同日説

唯香房説中云。心
前額上腦後各一統

眷和上説。

T2391_.75.0154a19: 二拳被甲胄。於臍而三度相繞縈。即至腰
T2391_.75.0154a20: 後又相繞。如是三度。運和上説。二金剛拳
T2391_.75.0154a21: 當臍縈繞引分。如是三度。記者私云。略出
T2391_.75.0154a22: 云。用以胸前繞腰後。如被甲相。教王云。
T2391_.75.0154a23: 甲胄。眞實云。次觀金剛護菩薩。行者作想
T2391_.75.0154a24: 我是金剛甲。堅實牢固不可破壞。我是金
T2391_.75.0154a25: 剛精進。我是守護十方無量一切衆生施無
T2391_.75.0154a26: 怖畏。我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界山
T2391_.75.0154a27: 川泉源草木叢林五色。結金剛拳舒頭
T2391_.75.0154a28: 指安於臍上。分拳兩邊到於背上。復從背
T2391_.75.0154a29: 上還到臍輪兩頭指端相輪一遍。作想是繋
T2391_.75.0154b01: 縛義。次二頭指如前當心引到背却還至
T2391_.75.0154b02: 胸。以二指端相輪一遍。作想亦繋縛義。次
T2391_.75.0154b03: 又至頸亦爾。作想亦如繋縛

T2391_.75.0154b04:

牙印第八十七

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0154b05: 日院説。二手忿怒拳面相合致口。二風安
T2391_.75.0154b06: 口左右。想立一牙三誦。香房中院竝同日
T2391_.75.0154b07: 説。睿和上説。二金剛拳進力檀慧各如鉤形。
T2391_.75.0154b08: 以進力中節向外附口兩邊。運和上説。二
T2391_.75.0154b09: 手各以大指横掌中。以中名指握其上。頭
T2391_.75.0154b10: 指小指初分小曲如牙。以當口左右邊誦
T2391_.75.0154b11: 眞言。記者私云。略出云。又用二展檀慧度
T2391_.75.0154b12: 進力等置口兩邊。如藥叉牙。教王云。小指
T2391_.75.0154b13: 牙。眞實云。次觀金剛藥叉菩薩。行者作想
T2391_.75.0154b14: 我是金剛藥叉。又所以諸佛大方便力神通
T2391_.75.0154b15: 變化。我口中有金剛利牙一切見者懷大恐
T2391_.75.0154b16: 怖善能摧滅一切魔怨。我身五色。諸佛菩薩
T2391_.75.0154b17: 衆生十方世界亦皆五色。結金剛拳左右小
T2391_.75.0154b18: 指相鉤著口。舒二頭指安左右頬。是二牙
T2391_.75.0154b19: 相

T2391_.75.0154b20:

拳印第八十八

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0154b21: 日院説。左拳仰安心上。右拳伏安右腕上

T2391_.75.0154b22:

三誦。香房中院竝同日院

唯香房説中云。安左
拳上。忠和上説中云。

T2391_.75.0154b23:

安左拳
上押合

睿和上説。左拳仰安臍前。以右拳

T2391_.75.0154b24: 覆左拳上。運和上説。左拳置臍下。以右拳
T2391_.75.0154b25: 覈置左拳置上頂散。記者私云。略出云。用
T2391_.75.0154b26: 二相合捻之。教王云。二拳面相合。眞實云。
T2391_.75.0154b27: 次觀金剛拳菩薩。行者作想我是金剛拳。我
T2391_.75.0154b28: 能示現諸衆生前。我是能解脱金剛縛者。
T2391_.75.0154b29: 我身之色。諸佛菩薩衆生十方世界亦皆五
T2391_.75.0154c01: 色。結金剛拳印。左右小指更互相鉤合二
T2391_.75.0154c02: 拳面竪握莫緩。是眞金剛拳印

T2391_.75.0154c03:

嬉印第八十九

私云。軌印合二經異
一經而相傳。云云

T2391_.75.0154c04: 日院説。二拳各仰按腰三誦。少左低頭視右

T2391_.75.0154c05:

空中。香房中院竝同日説

唯忠和上説。以面向
左小低頭。中今決

T2391_.75.0154c06:

云。似見左空。私云。軌
向左小低頭故有此釋

睿和上説。二拳各押

T2391_.75.0154c07: 腰。自小左傾。運和上。二拳置腰側稱斛
T2391_.75.0154c08: 倶首位於左。記者私云。略出云。用二小低
T2391_.75.0154c09: 頭申敬。教王云。應以金剛慢頂禮意戰
T2391_.75.0154c10: 悚。眞實云。已説五佛四蜜四方十六大菩薩
T2391_.75.0154c11: 觀二十五契。次説金剛喜等十二菩薩外院
T2391_.75.0154c12: 供養。行者從此北方金剛拳菩薩觀起入東
T2391_.75.0154c13: 北角金剛嬉戲菩薩觀門。作想我是金剛嬉
T2391_.75.0154c14: 戲我今能與十方世界諸佛菩薩衆生喜樂。
T2391_.75.0154c15: 仰金剛拳安兩膝上。閉目迴轉遍禮十方
T2391_.75.0154c16: 諸佛菩薩。是印名爲金剛喜戲

T2391_.75.0154c17:

鬘印第九十

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0154c18: 日院説。二拳三誦。額上一匝迴轉。次腦後一

T2391_.75.0154c19:

匝。後垂手下合掌。香房中院竝同日説

唯香
房説

T2391_.75.0154c20:

中云。額上腦
後各三匝廻轉

睿和上説。如前繋鬘儀。運和上

T2391_.75.0154c21: 説。以二拳當額縈繞。引分至頂後亦縈
T2391_.75.0154c22: 如鬘。如是三遍。記者私云。略出云。用二於
T2391_.75.0154c23: 頭上如繋鬘。教王云。繋鬘。眞實云。次觀東
T2391_.75.0154c24: 南角金剛鬘菩薩。行者作想我是金剛鬘。我
T2391_.75.0154c25: 今持此一切華鬘供養十方諸佛菩薩。結
T2391_.75.0154c26: 金剛拳竝著額上。復分兩拳引至腦後。
T2391_.75.0154c27: 兩拳更互相轉兩遍。毎＊轉一遍。作相結
T2391_.75.0154c28: 想。作想繋縛華鬘。是名金剛鬘印

T2391_.75.0154c29:

歌第九十一

私云。軌印。合
三經而相傳。云云

T2391_.75.0155a01: 日院説。二拳側合一舞。從臍致口。從小
T2391_.75.0155a02: 指次第散之三度。慧今決云。二拳二風背
T2391_.75.0155a03: 節相合。仰拳向身從臍至口。從小指次第

T2391_.75.0155a04:

開散。香房中院竝同日説

唯香房説中云。慈覺大
師云。二拳側合。自餘

T2391_.75.0155a05:

同前。或云。二拳仰合。慧和上説。二拳側合向身。
風中説相拄。從胸＊致口。從小指次第散開。如是

T2391_.75.0155a06:

三度。珍和
上同之

睿和上説。二拳側相合。從臍至

T2391_.75.0155a07:

口散

私云。即
軌文也

運和上説。二拳仰側相著當臍。

T2391_.75.0155a08: 卽至口散。記者私云。略出云。用二置於心
T2391_.75.0155a09: 上。至口引下申辟。教王云。口下寫。眞實云。
T2391_.75.0155a10: 次觀西南角金剛歌菩薩。行者作想我是金
T2391_.75.0155a11: 剛歌。我今歌讃十方三世諸佛菩薩。發微妙
T2391_.75.0155a12: 聲。從口中出充滿十方無量世界。結金剛
T2391_.75.0155a13: 拳安於口上漸漸引出。是歌讃

T2391_.75.0155a14:

舞印第九十二

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0155a15: 日院説。二拳兩分三誦。心上舞。次右次左。
T2391_.75.0155a16: 然後頂散。慧今決云。若依手圖中十度
T2391_.75.0155a17: 可舞。又約舞印有三部印。若作佛部舞印
T2391_.75.0155a18: 以禪智押忍願甲上。若作蓮華部舞印以
T2391_.75.0155a19: 禪智押戒方申上。若作金剛部舞印以禪

T2391_.75.0155a20:

智押壇慧甲上

私云。此三部印應是胎藏。今金
剛界可有五部舞印。智拳印。三

T2391_.75.0155a21:

股印。持寶印。蓮華印。
羯磨印。各分作舞

香房同日

三舞亦同。唯云。
心前一舞。次左

T2391_.75.0155a22:

一舞。次右一舞。然後印各分作舞合
掌頂散。或云。二拳空押火如前舞

中院説。慧

T2391_.75.0155a23: 和上説。二拳先左肩。次右肩。次左肩。次頂上
T2391_.75.0155a24: 合掌散。或云。二火指押二無名指甲。先心
T2391_.75.0155a25: 前。次左肩。次右肩。次頂上合掌散。睿和上

T2391_.75.0155a26:

説。二拳如舞儀旋轉掌於頂

私云。軌文唯
改生作如字

運

T2391_.75.0155a27: 和上説。舞儀先已明之三遍舞。金剛拳在頂
T2391_.75.0155a28: 上。記者私云。略出云。用二如作舞。已置於
T2391_.75.0155b01: 頂上。教王云。旋轉金剛舞。眞實云。次觀西
T2391_.75.0155b02: 北角金剛舞菩薩。行者作想我是金剛舞。我
T2391_.75.0155b03: 作金剛舞供養十方無量世界諸佛一切
T2391_.75.0155b04: 菩薩。結金剛拳兩辟作舞。是金剛舞印。諸
T2391_.75.0155b05: 佛菩薩即大歡喜。與一切願護行者身

T2391_.75.0155b06:

焚印第九十三

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0155b07: 日院説。二拳合伏三誦。十度倶時散之三誦。

T2391_.75.0155b08:

香房中院竝同日院

唯中今決云。倶時散肘如開
烈。私云。合伏者並伏也

T2391_.75.0155b09:

睿和上説。竝拳向下散

私云。
即軌文

運和上説。二

T2391_.75.0155b10: 拳覆竝相著向下散。記者私云。略出云。用
T2391_.75.0155b11: 二覆手開掌向下按之。教王云。以金剛拳
T2391_.75.0155b12: 儀。供應燒香等一切供養分別供養印。
T2391_.75.0155b13: 眞實云。從金剛舞觀起入東北角金剛燒香
T2391_.75.0155b14: 菩薩觀。作想我是金剛燒香。我燒香雲充滿
T2391_.75.0155b15: 十方無量世界。於虚空中供養十方諸佛菩
T2391_.75.0155b16: 薩。結金剛拳相竝二拳拳面向下舒出
T2391_.75.0155b17: 兩拳。作想無量香雲從印上出。即名金剛
T2391_.75.0155b18: 燒香印。燒滅内外所有一切煩惱得清淨
T2391_.75.0155b19: 心

T2391_.75.0155b20:

華印第九十四

私云。軌印合三
經而相傳。云云

T2391_.75.0155b21: 日院説。二拳側合仰之三誦。十度倶時散
T2391_.75.0155b22: 開。如捧華獻勢三度。香房中院竝同日院

T2391_.75.0155b23:

唯中今次云。散開
之時如拳印也

睿和上説。仰散如捧獻

金剛
拳。

T2391_.75.0155b24:

私云。
即軌文

運和上説。二拳仰竝相著向上散。記者

T2391_.75.0155b25: 私云。略出云。用二仰而開向上拳散之。眞
T2391_.75.0155b26: 實云。次入東南角金剛妙華菩薩觀。行者作
T2391_.75.0155b27: 想我是金剛華。我今採取十方無量無邊世
T2391_.75.0155b28: 界所有無主一切妙華供養十方諸佛菩薩。
T2391_.75.0155b29: 相竝二拳仰上舒出。是金剛華印爲欲摧
T2391_.75.0155c01: 滅一切重障

T2391_.75.0155c02:

燈印第九十五

私云。軌印合三
經而相傳二合

T2391_.75.0155c03: 日院説。二拳合禪智如針。去風向外當心
T2391_.75.0155c04: 三誦。右三遍迴轉。想禪智如燈。香房中院竝

T2391_.75.0155c05:

同日院。睿和上説。禪智竪如針

二金剛拳。節相
附禪智並起如

T2391_.75.0155c06:

針當
心

運和上説。二手蓮華拳。合拳竝大指

T2391_.75.0155c07: 引附於胸。記者私云。略出云。用二相合持
T2391_.75.0155c08: 之爲燈。眞實云。次觀西南角金剛燃燈菩
T2391_.75.0155c09: 薩。行者作想我是金剛燈。我今燃無盡燈
T2391_.75.0155c10: 充滿十方無量世界虚空之中供養十方不
T2391_.75.0155c11: 可説不可説無量無邊諸佛菩薩。相合兩拳
T2391_.75.0155c12: 近於心前即名金剛燈。現身成就如來五
T2391_.75.0155c13: 眼

T2391_.75.0155c14:

塗印第九十六

私云。軌印
異三經

T2391_.75.0155c15: 日院説。二拳當胸三誦。各開拳申掌胸。左
T2391_.75.0155c16: 右引去三度。想如以香塗胸之勢。香房中
T2391_.75.0155c17: 院竝同日説。睿和上説。先金剛拳。開掌二
T2391_.75.0155c18: 分。如以香塗之。運和上説。二手各展五指
T2391_.75.0155c19: 開掌以指末撫胸如塗三遍。記者私云。略
T2391_.75.0155c20: 出云。用二摩其胸前爲塗香想眞實云。
T2391_.75.0155c21: 次觀西北角金剛塗香菩薩。行者作想我是
T2391_.75.0155c22: 金剛塗香。我今最上白檀塗香充滿十方無
T2391_.75.0155c23: 量世界。大虚空中猶如大雲遍滿世界供
T2391_.75.0155c24: 養十方諸佛菩薩。兩金剛拳。＊摩左右頸乃
T2391_.75.0155c25: 至胸腹。作念我今持此牛頭栴檀最上塗香
T2391_.75.0155c26: 塗於十方諸佛菩薩及衆生身
T2391_.75.0155c27: 鉤印索印鎖印鈴印第九十七。八。九。百

T2391_.75.0155c28:

私云。軌四
印異二經

T2391_.75.0155c29: 日院説竝如前四明印。唯今各誦眞言。香房

T2391_.75.0156a01:

中院竝同日説

唯香房云。
四印如文

睿和上説如文

唯云。
鉤印。

T2391_.75.0156a02:

軌云。進屈如鉤形
者。謂左進也

運和上説。四大護印如文

T2391_.75.0156a03:

唯云。四契印與四明印或同故更不記。私云。
彼中檀慧鉤結爲鉤。如次作之不用進鉤

記者

T2391_.75.0156a04: 私云。前四明云。二羽金剛拳。進力檀慧鉤。日
T2391_.75.0156a05: 院説云。印相如文。陳三昧耶中四明。記云。
T2391_.75.0156a06: 屈進如鉤形。日院説云。右進。四印結法。具
T2391_.75.0156a07: 如彼中。中略出云。用二相背。檀慧度相鉤
T2391_.75.0156a08: 竪進度如針。曲力度爲鉤。小指互相鉤。
T2391_.75.0156a09: 頭指如大鉤。私云。教王三摩耶會鉤印文
T2391_.75.0156a10: 云。由一頭指屈。軌云。由縛進如鉤。准彼
T2391_.75.0156a11: 三昧耶會文會此羯磨會文若進若力竝名
T2391_.75.0156a12: 一相。眞實云。從此塗香三昧起入正南方
T2391_.75.0156a13: 金剛鉤菩薩觀。作想是金剛鉤。我是諸佛菩
T2391_.75.0156a14: 薩方便智慧大金剛鉤。二金剛拳。舒左右
T2391_.75.0156a15: 頭指小屈相鉤。又舒左右小指小屈其二
T2391_.75.0156a16: 小指兩頭相向。三遍鉤召一切諸天及鬼
T2391_.75.0156a17: 神等令入道場。此印能令行者得大勢
T2391_.75.0156a18: 力。驅使一切諸天神等營辨衆事。略出云。
T2391_.75.0156a19: 用二如上相背鉤。交進力度相柱爲索。教

T2391_.75.0156a20:

王云。如索

私云。次前印説故。唯云如索故。
先用前印小指互鉤。次可二頭指如

T2391_.75.0156a21:

索

眞實云。從此金剛鉤三昧起當觀正西

T2391_.75.0156a22: 方金剛索菩薩觀。作想我是金剛索在先鉤
T2391_.75.0156a23: 召一切諸天及鬼神等。其未來者令入道
T2391_.75.0156a24: 場。我今以此大金剛索竪縛不放。即以前
T2391_.75.0156a25: 印改前金剛鉤印頭指。即以頭指中指無名
T2391_.75.0156a26: 三指而用作拳。以左右大拇指更互相鉤。
T2391_.75.0156a27: 左右小屈相向。是名堅縛諸衆生印。略出云。

T2391_.75.0156a28:

用二進力度相鉤爲錬鎖

私云。
准前作

眞實云。

T2391_.75.0156a29: 從此金剛鎖三昧起當觀正北方金剛鎖菩
T2391_.75.0156b01: 薩觀。作想我是金剛鎖。先以左右母指頭
T2391_.75.0156b02: 指更互相鉤。猶如鐵鎖。左右餘指皆以作
T2391_.75.0156b03: 拳。是金剛鎖印。此印能令行者善與教習
T2391_.75.0156b04: 之法。略出云。用二相背壇慧度相鉤。進力度

T2391_.75.0156b05:

初分相交爲聲

教王云。平
背而相通

眞實云。從此金剛

T2391_.75.0156b06: 鎖三昧起當觀正東方金剛鉤菩薩觀。作
T2391_.75.0156b07: 想我是金剛鈴。當結金剛鈴印。以左右指
T2391_.75.0156b08: 頭以右押左皆各相叉。猶如＊鉤状。即得
T2391_.75.0156b09: 諸佛菩薩愛念。又云然其印法有差別名。五
T2391_.75.0156b10: 方如來四波羅蜜十六菩薩皆得印名。餘諸
T2391_.75.0156b11: 契法雖得印名義有差別。云何差別。謂五
T2391_.75.0156b12: 方佛四波羅蜜名爲眞印。金剛喜等名影
T2391_.75.0156b13: 相印。金剛燒香等名親近印。金剛鉤等名爲
T2391_.75.0156b14: 智印。行者以身語意印契眞言供養毘盧遮
T2391_.75.0156b15: 那如來。諸供養中最爲第一。羯磨會三十七
T2391_.75.0156b16: 印功徳具如略出教王二經
T2391_.75.0156b17: 賢劫十六菩薩印第百一
T2391_.75.0156b18: 日院説。左拳仰安心。伏右拳按地安十六
T2391_.75.0156b19: 菩薩位。行者起立從東北方毎方四處處

T2391_.75.0156b20:

別。一按一誦

吽

引

字。慈覺大師決云。此十

T2391_.75.0156b21: 六尊即賢劫千佛也。點定上十六菩薩位。即

T2391_.75.0156b22:

成定千佛位也。香房説同日

唯云。右拳仰安
心。左拳伏按地

T2391_.75.0156b23:

起立。從東北方於壇四面各
誦吽字四字。大略同日

中院説。慧和上

T2391_.75.0156b24: 説。和上説。右拳仰安心。左拳伏按地誦
T2391_.75.0156b25: 吽字四方安之。中今決云。按壇地。珍和上
T2391_.75.0156b26: 説同慧説。唯云。安十六菩薩位用長吽。
T2391_.75.0156b27: 安世天位用短吽。慧和上亦説。欲作十六
T2391_.75.0156b28: 別印。如胎藏十六菩薩印。亦不從座起作
T2391_.75.0156b29: 之。睿和上説。賢劫十六大菩薩印。二金剛拳。
T2391_.75.0156c01: 右安腰。以左拳從傍至于前 h@u@m

字竝印
T2391_.75.0156c02: 四處。毎方想有四位。運和上説。次以長吽
T2391_.75.0156c03: 賢劫十六菩薩位。右拳當心左拳舒肘。右
T2391_.75.0156c04: 繞壇吽十六遍。行和上説。次安賢劫千佛
T2391_.75.0156c05: 位。右拳當心。左拳從左向右指四所。想壇

T2391_.75.0156c06:

四方安立賢劫千佛位。眞言 h@u@m

長聲

記者私

T2391_.75.0156c07: 云。軌云右心左按地遶輪壇四方。各一稱

T2391_.75.0156c08:

眞言安立賢劫位。眞言曰。 h@u@m

吽

引

世天

T2391_.75.0156c09: 吽吽。兩卷軌云。賢劫千佛位。十六大菩薩。

T2391_.75.0156c10:

吽

引

吽

引

吽

引

吽

引

以下二十天位。吽

短

吽

短

T2391_.75.0156c11:

吽

短

吽

短

然數王經三十七尊各住本位已。

T2391_.75.0156c12: 大日説召集心一切世界諸佛。皆來往諸
T2391_.75.0156c13: 大日樓閣。周圍作壇而住。偈云。外壇摩訶
T2391_.75.0156c14: 薩
T2391_.75.0156c15: 又略出經云。方壇四周線道中置十六大菩
T2391_.75.0156c16: 薩。所謂彌勒。次不空見。次能捨一切惡趣。次
T2391_.75.0156c17: 樂濯一切黒闇憂惱。次香象。次勇猛。次虚
T2391_.75.0156c18: 空藏。次智幢。次無量光。次月光。次賢護。次
T2391_.75.0156c19: 光網。次金剛藏。次無盡意。次辨積。次大光
T2391_.75.0156c20: 明。次以妙塗香塗方壇外。或一肘二肘畫
T2391_.75.0156c21: 不退轉等諸大菩薩。又安三昧耶形。文末云。
T2391_.75.0156c22: 又畫彌勒等各以語言印説之。即稱名字
T2391_.75.0156c23: 是也。又於方壇外畫諸神部眷屬等。或想
T2391_.75.0156c24: 其印。或但畫其名字。各依方位置之。又應
T2391_.75.0156c25: 思想千大菩薩舍利弗等諸大比丘　私云。
T2391_.75.0156c26: 此等文中不言賢劫千佛。而兩卷本軌云。賢
T2391_.75.0156c27: 劫等者心要云。今此建立金剛界三十七尊
T2391_.75.0156c28: 大曼荼羅。及賢劫千佛。外金剛部。世天及
T2391_.75.0156c29: 三十天等云。准悲華經云。一千王子誓成
T2391_.75.0157a01: 賢劫千佛。一觀音。二普賢。三文殊等。具如
T2391_.75.0157a02: 彼文。故知此十六菩薩且是賢劫千佛中十
T2391_.75.0157a03: 六也。且是此界現在菩薩故粗點之。准理可
T2391_.75.0157a04: 觀十方世界諸佛菩薩。唯經第二安十六
T2391_.75.0157a05: 尊。第三重安諸神。千大比丘等。而天竺曼
T2391_.75.0157a06: 荼羅第二重安十六一千菩薩四佛佛形。然
T2391_.75.0157a07: 十六名諸説不同。隨皆賢劫千中十六故竝
T2391_.75.0157a08: 無相違
T2391_.75.0157a09: 中院別記云。慧和上説。賢劫十六尊者。慈覺
T2391_.75.0157a10: 大師説云。即是賢劫千佛也。故安立十六
T2391_.75.0157a11: 位也。若欲用別印。胎藏十六菩薩別印亦
T2391_.75.0157a12: 得。又不起座作之亦得。所言十六菩薩者

T2391_.75.0157a13:

私云。新度種子曼荼羅中十六名。準檢
胎藏教無此十六名及別印也。云云

慈氏。不空見。

T2391_.75.0157a14: 金剛藏。辨積。賢護。金剛藏。寶幢。智幢。無憂
T2391_.75.0157a15: 闇。觀自在。文殊。香象。金剛勇猛。月光。除蓋

T2391_.75.0157a16:

障。普賢

已上全雅阿闍梨所傳。今
且依雅説安十六位

或説

私云。前度種
子曼荼羅中

T2391_.75.0157a17:

十六
名

彌勒。不空見。除一切闇。無量慧。香象。勇

T2391_.75.0157a18: 猛。精進。虚空藏。智幢。賢護。無量光。網明。月
T2391_.75.0157a19: 光。辨積。無量慧。金剛藏。普賢

T2391_.75.0157a20:

又有中院所授十六菩薩眞言及印

眞言以
文授

T2391_.75.0157a21:

之。印相以
口授之

此中十六與前三種十六不同。

T2391_.75.0157a22: 賢劫十六尊眞言

T2391_.75.0157a23:

慈氏菩薩眞言　唵毎怛㘑

二合

夜野惡

T2391_.75.0157a24:

不空眼菩薩　唵阿目佉

去引

那㗚捨

二合

曩野

T2391_.75.0157a25: 　誐

T2391_.75.0157a26:

除憂闇菩薩　唵薩縛播

引

野惹賀野婆

T2391_.75.0157a27:

滅惡趣菩薩　唵薩縛戎迦怛母儞㗚伽

二合

T2391_.75.0157a28: 　多摩野曳暗

T2391_.75.0157a29:

香象菩薩　唵誐馱賀

引

悉跢

二合

儞虐

T2391_.75.0157b01:

勇進菩薩　唵秫囉野

引

尾

T2391_.75.0157b02:

虚空藏菩薩　唵誐誐曩彦惹

引

野惡

T2391_.75.0157b03:

智幢菩薩　唵枳孃

二合

曩計覩

引

味怛藍

T2391_.75.0157b04:

無量光菩薩　唵阿彌多鉢囉

二合

婆野持鑁

T2391_.75.0157b05:

二合

T2391_.75.0157b06:

賢護菩薩　唵跛捺囉

二合

播羅野鉢哩

二合

T2391_.75.0157b07:

網明菩薩　唵惹

引

哩儞鉢囉

二合

婆野惹

入

T2391_.75.0157b08:

月光菩薩　唵賛捺羅

二合

鉢羅

二合

婆野

T2391_.75.0157b09:

無盡意菩薩　唵阿吃叉

二合

野摩跢曳吉儞

T2391_.75.0157b10:

　也

二合

T2391_.75.0157b11:

辨積菩薩　唵鉢囉

二合

底婆那但吒野

引

藍

T2391_.75.0157b12:

金剛藏菩薩　唵縛日羅

二合

蘖婆野

引

嚩

T2391_.75.0157b13:

普賢菩薩　唵三曼跢跋捺羅

二合

野惡

T2391_.75.0157b14:

私云。此中除憂暗滅惡趣二眞言。
應互相代。可以睿説決之

T2391_.75.0157b15: 賢劫十六尊印。口授云

T2391_.75.0157b16:

慈氏印

虚心合掌。二風屈入掌
甲相合。二空竝立即成

不空見印

虚心合
掌。二

T2391_.75.0157b17:

風安火背。
是佛眼印

除憂暗印

梵夾
印

滅惡趣

内縛申二火
端相拄。申二

T2391_.75.0157b18:

風從火背如三
股印。茶摩鷄印也

已上東方四菩薩

T2391_.75.0157b19:

香象印

二手申五輪仰上相竝。
二空安大本八輪少屈

勇進印

右手作
拳申

T2391_.75.0157b20:

立火輪。左手作拳
安腰。同燈印也

虚空藏

外縛二風
如寶形

智幢印

二手作
拳。以

T2391_.75.0157b21:

右立左拳上。二
拳側向身

已上南方四菩薩

T2391_.75.0157b22:

無量光印

亦名無量火。如前香象。
唯想而中有火珠

賢護印

准地
神印

T2391_.75.0157b23:

二風加火側。中院
決。風少屈加火歟

網明印

左手垂輪。右手作拳申
風柱左手心。傘蓋印

T2391_.75.0157b24:

月光印

左手以空捻風側。是持華印。中院＊決。
以空屈風上。想華中有伏莵側。空風端

T2391_.75.0157b25:

相
捻

已上西方四菩薩

T2391_.75.0157b26:

無盡慧

亦名無
盡意

印

梵夾
印也

辨積印

同香印。想掌
中有五色雲

T2391_.75.0157b27:

金剛藏印

外縛二火如針。
是獨股印

普賢印

五股印是也。
不云内縛

T2391_.75.0157c01:

已上北方四菩薩

私云。是十六梵號及
種子也。唯加唵字

T2391_.75.0157c02: 又有睿和上所傳賢劫十六尊印眞言二本

T2391_.75.0157c03:

一口授。
一文授

此中二本十六名異。是亦與前四種

T2391_.75.0157c04: 十六不同。故有六種十六不同

T2391_.75.0157c05:

賢劫十六尊印言

口授

T2391_.75.0157c06:

慈

虚心合掌。風屈於火輪下甲
背相合。以空押風側。寶瓶印

T2391_.75.0157c07:

T2391_.75.0157c08:

眼

用佛眼印。合掌。二空風相捻。二地微開。印五
處。上右眼上左眼。上右眉間左眉目間兩眉

T2391_.75.0157c09:

間各拭。想開五
眼當面上旋轉

T2391_.75.0157c10:

T2391_.75.0157c11:

趣

右手舒辟向外。空地入掌。餘三
各立竪。想打破地獄釜。左拳

T2391_.75.0157c12:

T2391_.75.0157c13:

暗

梵篋印。左手當心。仰右
手覆上般若菩薩印也

T2391_.75.0157c14:

T2391_.75.0157c15: sv@a

　私云

誤歟。

歟

T2391_.75.0157c16:

香象

鉢印。仰竝定慧
如受物之勢

T2391_.75.0157c17:

一作

T2391_.75.0157c18:

進

定慧作拳。左安腰。右火
輪竪。擧羽向外與首齊

T2391_.75.0157c19:

T2391_.75.0157c20:

金幢

大虚空藏。二羽外縛。
二風竪合。屈如寶

T2391_.75.0157c21:

T2391_.75.0157c22:

智幢

定拳上建立智
幢。羯磨幢印

T2391_.75.0157c23:

一作

T2391_.75.0157c24:

kaM ho su ve
svA hA

私云。

誤歟。

歟

T2391_.75.0157c25:

無量光

印同香象。唯想
掌中有火珠

T2391_.75.0157c26:

T2391_.75.0157c27:

月光

右空風捻如持華之勢。想持
華之上有伏莬月。右拳

T2391_.75.0157c28:

T2391_.75.0158a01:

賢

地神賢瓶印。二羽虚心合掌。
以進力端置禪智上。甲相著

T2391_.75.0158a02:

T2391_.75.0158a03:

網

智拳風柄。柄者舒起風度。定掌
覆其上。如蓋勢。傘蓋印

T2391_.75.0158a04:

T2391_.75.0158a05:

藏

外縛火輪合竪。師
説云。外縛五股印

T2391_.75.0158a06:

T2391_.75.0158a07:

文

梵篋印。私云。檢眞言印是無盡
惠眞言印。而云文殊恐誤歟

T2391_.75.0158a08:

私云
脱

T2391_.75.0158a09:

字
歟

T2391_.75.0158a10:

辨

無盡意菩薩印。如香象。但想掌中存五色雲。私
云。檢眞言印是唯辨積印眞言也。若無盡意菩薩

T2391_.75.0158a11:

即前無盡
意菩薩也

T2391_.75.0158a12:

T2391_.75.0158a13:

普

五股
内縛

T2391_.75.0158a14:

　已
T2391_.75.0158a15: 上口授

T2391_.75.0158a16:

賢劫十六尊眞言

文授

T2391_.75.0158a17:

慈氏菩薩眞言

虚心合掌。二頭指相
曲内。大指眞言

T2391_.75.0158a18:

T2391_.75.0158a19:

不空眼眞言

二中二無名指合。小指小開。頭指亦同。
大指直立。或云。虚心合掌。二空二風

T2391_.75.0158a20:

相捻。二地微開。印
五處已。想開五眼

T2391_.75.0158a21:

或本
a+uH

T2391_.75.0158a22:

T2391_.75.0158a23:

除蓋障眞言

私云。此印本缺。唯注。或云。滅惡趣。
右手舒臂向外。空地入掌。餘三各直

T2391_.75.0158a24:

立。想打破地獄釜。左拳押腰。私云。
檢眞言是滅惡趣眞言故知是異名也

T2391_.75.0158a25:

異本
作

T2391_.75.0158a26:

T2391_.75.0158a27:

除憂闇眞言

寶凾
印

T2391_.75.0158b01:

T2391_.75.0158b02:

異本作

或本云

T2391_.75.0158b03:

香象眞言

地天
印

或云。鉢印受物之勢

T2391_.75.0158b04:

或
T2391_.75.0158b05: 云。 tr@i

。私云。

歟

T2391_.75.0158b06:

大精進眞言

左手拳。右手中指直立。四指伏。或
云。如前右手擧羽向外。與首齊立

T2391_.75.0158b07:

或本

T2391_.75.0158b08:

金剛幢眞言

外縛頭指
如寶形

T2391_.75.0158b09:

T2391_.75.0158b10:

智幢眞言

右手如幢。如南方多呪
印。或云。如金剛幢印

T2391_.75.0158b11:

異本
作

T2391_.75.0158b12:

無量光眞言

地天印。中想月
輪。或云。想火珠

T2391_.75.0158b13:

T2391_.75.0158b14:

或次
月光

T2391_.75.0158b15:

賢護眞言

一本云。月輪。右手當胸仰。大指頭指圓
合如寶。或云。閼伽賢瓶印。私云。輪誤

T2391_.75.0158b16:

光
歟

T2391_.75.0158b17:

異本作

T2391_.75.0158b18:

T2391_.75.0158b19:

網明眞言

一本綱明。如慈氏印大指内方歟指背
付。或云。傘蓋印。私云。此本注一本綱

T2391_.75.0158b20:

明。誤言此
處。次眞言注

T2391_.75.0158b21:

異本
作

T2391_.75.0158b22:

T2391_.75.0158b23:

月光眞言

一本綱明。如除蓋印。唯上左了。私云。
了誤手歟。或云。慧手風空執華之勢

T2391_.75.0158b24:

異本作

T2391_.75.0158b25:

金剛藏眞言

五股
印

T2391_.75.0158b26:

或本sa
ddhA nAM

T2391_.75.0158b27:

或本

異
本作

T2391_.75.0158c01:

智積眞言

地天印。或云。
想五色雲

T2391_.75.0158c02:

異本

T2391_.75.0158c03:

T2391_.75.0158c04:

文殊眞言

寶篋。私云。檢眞言
是無盡慧眞言也

T2391_.75.0158c05:

或本

T2391_.75.0158c06:

T2391_.75.0158c07:

普賢眞言

二小二無名外叉。中指直立。末如
鉤。頭指中後相著。或云内五股印

T2391_.75.0158c08:

或本bu ddhA nAM
sa ma kaM ga

bha dra ya a+uH

異本
作a+uH

T2391_.75.0158c09: 記者私云。上來口授文授十六眞言印者。是
T2391_.75.0158c10: 梵號加歸命及種子。然其種子是金剛界種
T2391_.75.0158c11: 子曼荼羅舊圖中種中種子也。新圖種子少
T2391_.75.0158c12: 異此也
T2391_.75.0158c13: 安立二十天位印第百二
T2391_.75.0158c14: 日院説。左拳仰安心。以右拳點之。行者至
T2391_.75.0158c15: 東北角立。毎誦吽字一點成二十天位。毎
T2391_.75.0158c16: 面五位成二十天。已上羯磨會竟　香房中

T2391_.75.0158c17:

院普同日院

唯同云。右拳仰安心。以
左拳點之。又香房説

　睿和

T2391_.75.0158c18:

上説。次二十天印。右拳如前

私云。前者
右拳安腰

以左

T2391_.75.0158c19: 拳誦 h@u@m

字。從前至于傍竝印五處。毎方

T2391_.75.0158c20:

想有五位。運和上説。次吽二十天

謂印儀式如
前。但改

T2391_.75.0158c21:

左繞吽二十遍是也。記者私云。前
者右當心。左拳舒臂右繞壇

T2391_.75.0158c22: 次十二天印眞言
T2391_.75.0158c23: 羅地水風
T2391_.75.0158c24: ○○○○
T2391_.75.0158c25: 五十六七
T2391_.75.0158c26: 閻宿耀毘
T2391_.75.0158c27: 南○○○○北
T2391_.75.0158c28: 四十二十一八
T2391_.75.0159a01: 三二九一
T2391_.75.0159a02: ○○○○
T2391_.75.0159a03: 火帝梵自
T2391_.75.0159a04: 此次具引十二天法中印眞言。繁故不出　
T2391_.75.0159a05: 次結云。口決曰。已上十二天印。尋常不必
T2391_.75.0159a06: 作亦作之無失也。但望鑪時作之　又十
T2391_.75.0159a07: 天中之八大護作之時。七曜二十八宿不
T2391_.75.0159a08: 必作耳。是十二天印眞言自胎藏中出之。
T2391_.75.0159a09: 非是法中法也　又云。請諸天時於眞言
T2391_.75.0159a10: 下加南之言。南者是等義也。假令云嚕陀
T2391_.75.0159a11: 羅時是唯請王。若言嚕陀羅南時是等眷
T2391_.75.0159a12: 屬故也。准而知餘。若勵請時加伊醯伊醯。
T2391_.75.0159a13: 是勸請之詞故。若拳送時眞言下加掲捨掲
T2391_.75.0159a14: 捨。是拳送之詞故。凡＊拳請時皆加四字明。
T2391_.75.0159a15: 何者初云 ja@h

惹時已成諸佛降臨道場。同一
T2391_.75.0159a16: 體性諸佛降臨行者之頂。次云 h@u@m

吽時遍
T2391_.75.0159a17: 於行者之身。次云 va@m

鑁時堅密住也。次云
T2391_.75.0159a18: ho@h

斛時諸佛歡喜。一切勸請皆加四明。然
T2391_.75.0159a19: 後始稱娑賀　行和上説。次安立二十天
T2391_.75.0159a20: 位。以左拳從右方前向於左方指地四所
T2391_.75.0159a21: 是也。想壇外院四方安立二十天位。眞言曰。

T2391_.75.0159a22:

短聲

心要云。今此建立金剛界三十七尊

T2391_.75.0159a23: 大曼陀羅。及賢劫千佛。外金剛部二十及三
T2391_.75.0159a24: 十天等。此爲初原。而展轉相生無量曼荼羅

T2391_.75.0159a25:

也

云云

T2391_.75.0159a26: 記者私云。略出經云。又於方壇外畫諸神
T2391_.75.0159a27: 部眷屬等。或想其印成。但畫其名字各依
T2391_.75.0159a28: 方位置之。又應思想千大菩薩舍利弗等
T2391_.75.0159a29: 諸大比丘。又想毘盧遮那世尊等及止住欲
T2391_.75.0159b01: 界諸天。住虚空天。歡喜。自在天。及商主天。
T2391_.75.0159b02: 有四姉妹者。又想大自在天。并其妻及侍從
T2391_.75.0159b03: 等種種陀羅尼神王。世間迦樓羅等。那羅陀
T2391_.75.0159b04: 天。梵天爲首及魔軍衆。乃至諸曜光明差別
T2391_.75.0159b05: 名號等隨位安置已。隨本念誦想本部
T2391_.75.0159b06: 尊
T2391_.75.0159b07: 又上文云。隨其當方八大護等心眼所觀如

T2391_.75.0159b08:

覺無異

云云

若依心要可觀二十天及四

T2391_.75.0159b09: 十天　私云。三界二十八天加十二天爲

T2391_.75.0159b10:

四十天也。二十天如曼荼羅列

云云

若准

T2391_.75.0159b11: 此經於第三重外壇之中可觀二十類。一
T2391_.75.0159b12: 毘盧遮那世尊。二千大菩薩。三舍利弗等諸
T2391_.75.0159b13: 大比丘。四至十一是八大護即八方天。此
T2391_.75.0159b14: 中大自在及妻并付從等攝伊舍那天也。
T2391_.75.0159b15: 梵天爲首攝上方天也。十二那羅陀天。十
T2391_.75.0159b16: 三住欲界天。十四住虚空天。十五歡喜自在
T2391_.75.0159b17: 天。十六薫母盧天。有四姉妹者。十七十二十
T2391_.75.0159b18: 六神王等陀羅尼神王。十八迦樓羅等八部
T2391_.75.0159b19: 鬼神。十九魔軍衆。二十諸七曜二十八宿等

T2391_.75.0159b20:

云云

若安方位此經亦上方遮那故爲上

T2391_.75.0159b21:

方。是此界主華嚴寂場成覺大日如尊

云云

T2391_.75.0159b22:

菩薩二乘與佛同處

云云

八方天如本位

云云

T2391_.75.0159b23:

那羅陀天與梵天同處

云云

欲天。空天。歡喜

T2391_.75.0159b24:

天。商主天與帝釋同處

云云

出生義云。塔下

T2391_.75.0159b25: 方諸神王。故十六神八部神等爲下方也

T2391_.75.0159b26:

云云

魔軍與伊舍那同處

云云

七曜等與日

T2391_.75.0159b27:

天同處

云云

二十八宿與月天同處

云云

然

T2391_.75.0159b28: 曼荼羅此院唯安天。天二十天。二十天之位
T2391_.75.0159b29: 位諸説不同。中院説云。慧和上云。慈覺大
T2391_.75.0159c01: 師云。二十天者。那羅延天。倶摩羅天。金剛摧
T2391_.75.0159c02: 天。帝釋天。梵天。日天。月天。飮⻝天。鎭星。熒
T2391_.75.0159c03: 惑星。歳星。風天。衣襆天。火天。多聞天。金剛
T2391_.75.0159c04: 面天。焔摩天。金剛調伏天。毘那野迦天。水天

T2391_.75.0159c05:

已上全雅
所傳也

T2391_.75.0159c06:

又有中院所授二十天眞言及印

眞言文傳。
印相口授

T2391_.75.0159c07:

那羅延天　唵摩羅縛日羅

二合

T2391_.75.0159c08:

倶摩羅天　唵嚩日羅

二合

健吒

T2391_.75.0159c09:

金剛摧斫天　唵縛日羅

二合

遇拏

T2391_.75.0159c10:

梵天　唵嚩日羅

二合

慕曩

T2391_.75.0159c11:

帝釋天　唵嚩日羅

二合

庾馱

T2391_.75.0159c12:

火天　唵縛日羅

二合

曩攞

T2391_.75.0159c13:

日天　唵嚩日羅

二合

矩吒利

T2391_.75.0159c14:

金剛⻝天　唵嚩日羅

二合

摩尼

T2391_.75.0159c15:

焔摩天　唵嚩日羅

二合

迦囉

T2391_.75.0159c16:

熒惑天　唵嚩日羅

二合

氷誐囉

T2391_.75.0159c17:

羅刹天　唵嚩日羅

二合

難拏

T2391_.75.0159c18:

歳星天　唵嚩日羅

二合

母娑羅

T2391_.75.0159c19:

金剛衣天　唵嚩日羅

二合

嚩始

引

T2391_.75.0159c20:

水天　唵曩誐嚩日囉

二合

T2391_.75.0159c21:

月天　唵嚩日囉

二合

鉢羅

二合

娑

T2391_.75.0159c22:

風天　唵嚩日囉

二合

儞囉

T2391_.75.0159c23:

金剛面天　唵嚩日囉

重

矩捨

T2391_.75.0159c24:

調伏金剛天　唵嚩日囉

＊重

惹野

T2391_.75.0159c25:

多聞天　唵嚩日囉

＊重

陪

引

囉嚩

T2391_.75.0159c26:

伊舍那天　唵嚕捺囉

＊重

野嚩日囉

二合

T2391_.75.0159c27:

四大神種子　

火

水

風

地

T2391_.75.0159c28: 二十天印

T2391_.75.0159c29:

東北那羅延印

左手五輪開散如輪捧之。
決云。右拳安腰是通例也

中院

T2391_.75.0160a01:

倶摩羅印

右手作
鈴印

金剛摧碎印

毘那夜迦同
傘盖印

梵天

T2391_.75.0160a02:

印

左手風空相捻。
執右印

帝釋印

外縛風
指合立

已上東方五天｣

T2391_.75.0160a03:

日天印

如胎藏。謂定慧仰竝。二水屈望掌。
二空各付水側。二地合竝。二火少起

月天

T2391_.75.0160a04:

印

執華印
如前

金剛⻝天印

二手作拳例風節抽側也。安
心。當口散之如歌印。奉

T2391_.75.0160a05:

向身二
不相著

歳星印

内縛。二火端
合。是捧印

熒惑印

同香象印
掌中想火

T2391_.75.0160a06:

珠

已上南方五天

T2391_.75.0160a07:

羅刹主印

金剛合掌。風
空端相捻

風天印

合掌屈火風立地
水。以空捺火風

T2391_.75.0160a08:

端

金剛衣天印

内縛申二火端
相叉。是弓箭印

火天印

如胎藏。
空入月

T2391_.75.0160a09:

風招之。
右手

多聞天印

如前捧印。
火輪少屈

已上西方五

T2391_.75.0160a10: 天

T2391_.75.0160a11:

金剛面天印

右拳申
風如鉤

焔摩天印

如胎藏。合掌。二
地二風屈入月。

T2391_.75.0160a12:

二空捻風上
而至火中節

金剛調伏天印

右手作刀印。以
空押地水甲

水天

T2391_.75.0160a13:

印

同胎藏。内縛二
風申如鉤端相柱

伊舍那印

左手以空押地甲。
三輪開散。是戟印

T2391_.75.0160a14: 已上北方五天

T2391_.75.0160a15:

又有香房所授二十天眞言

私云。方住次第與
前不同。前有伊

T2391_.75.0160a16:

舍那天。此本無也。
此有頻那。前本無也

T2391_.75.0160a17:

民　那羅延眞言　唵摩囉嚩日囉

二合

或

T2391_.75.0160a18: 本云。 sv@a

T2391_.75.0160a19:

倶摩羅眞言　唵塞建陀嚩日囉

二合

健吒

T2391_.75.0160a20:

金剛摧碎眞言　唵嚩日囉

二合

儼拏

T2391_.75.0160a21:

梵天眞言　唵嚩日囉

二合

冒曩

T2391_.75.0160a22:

帝釋眞言　唵爍羯囉野嚩日羅

二合

庾馱｣

T2391_.75.0160a23:

日天眞言　唵嚩日囉

二合

軍吒利阿儞

入

底

T2391_.75.0160a24: 也野娑嚩賀

T2391_.75.0160a25:

月天眞言　唵賛捺羅

二合

嚩日囉

二合

鉢囉

T2391_.75.0160a26:

二合

娑婆賀

T2391_.75.0160a27:

金剛⻝眞言　唵嚩日羅

二合

摩囉

T2391_.75.0160b01:

歳星眞言　唵嚩日囉

二合

母娑囉

T2391_.75.0160b02:

熒惑眞言　唵嚩日囉

二合

氷誐羅娑婆賀

T2391_.75.0160b03:

西　羅刹眞言　唵羅

二合

乞叉

二合

娑地跛

T2391_.75.0160b04:

跢曳嚩日囉

二合

難拏娑婆賀

T2391_.75.0160b05:

風天眞言　唵嚩野味嚩日囉

二合

儞羅

T2391_.75.0160b06:

金剛衣眞言　唵嚩日囉

二合

嚩始

引

T2391_.75.0160b07:

火天眞言　唵嚩日囉

二合

曩攞

T2391_.75.0160b08:

多聞天眞言　唵吠室囉

二合

摩拏野嚩日囉

T2391_.75.0160b09:

陪

引

羅娑婆賀

T2391_.75.0160b10:

金剛面眞言　唵嚩日囉

二合

矩捨娑嚩

二合

賀｣

T2391_.75.0160b11:

焔摩眞言　唵嚩日囉

二合

迦

去

羅焔摩耶娑

T2391_.75.0160b12:

嚩

二合

賀

T2391_.75.0160b13:

金剛調伏眞言　唵嚩日囉

二合

惹野娑嚩

二合

T2391_.75.0160b14: 賀

T2391_.75.0160b15:

頻那眞言　唵嚩日囉

二合

尾曩野迦

T2391_.75.0160b16:

水天眞言　唵阿跋跢曳曩誐嚩日囉

一合

娑

T2391_.75.0160b17: 嚩賀
T2391_.75.0160b18:
T2391_.75.0160b19:

T2391_.75.0160b20: [IMAGE]
T2391_.75.0160b21: [IMAGE]
T2391_.75.0160b22: [IMAGE]
T2391_.75.0160b23: [IMAGE]
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T2391_.75.0160b25: [IMAGE]
T2391_.75.0160b26: [IMAGE]
T2391_.75.0160b27: [IMAGE]
T2391_.75.0160b28: [IMAGE]
T2391_.75.0160b29: [IMAGE]

T2391_.75.0160c01:

又有睿和上所傳二十天印眞言二本

一本口
授。一

T2391_.75.0160c02:

本文
授

二十天印眞言

口授。私云。六位次第與香房
同。唯印眞言少異。故此二十天

T2391_.75.0160c03:

與前二種二
十天不同

T2391_.75.0160c04:

那

伏三昧五輪操
如輪勢右拳

T2391_.75.0160c05:

瞿

右手垂前
如鋒勢

。私云。

歟

T2391_.75.0160c06:

摧

同前綱
明印

T2391_.75.0160c07:

梵

左掌想有
蓮華

T2391_.75.0160c08:

帝

解縛二風竪
合。獨股印

。私云。

歟

T2391_.75.0160c09:

日

虚心合掌。前方微開。
二空柱戒方第一節

T2391_.75.0160c10:

月

如常。左掌
想有月

T2391_.75.0160c11:

⻝

羯磨歌印。二
拳仰散口

T2391_.75.0160c12:

歳

如六足尊
内縛火針

T2391_.75.0160c13:

熒

如無量光
鉢印火珠

T2391_.75.0160c14:

刹

如常。左刀
印右掌

。或作

T2391_.75.0160c15:

風

如常。智慧
拳。地水竪

T2391_.75.0160c16:

衣

内拳謂縛定火如
弓。慧火如矢

T2391_.75.0160c17:

火

如常。右手五指直竪空入掌。
左二十天空捻。三角當心

T2391_.75.0160c18:

聞

内縛火輪竪合。
六足尊印

T2391_.75.0160c19:

面

慧拳屈風作
鉤。左拳

T2391_.75.0160c20:

炎

如常。虚心合掌。二地二風相
背入掌。以二空押風側

T2391_.75.0160c21:

調

不動尊劍印。
右鉤右拳

T2391_.75.0160c22:

毘

内縛火
竪交

T2391_.75.0160c23:

水

内縛二
風圓屈

T2391_.75.0160c24:

二十天眞言

文授

私云。方位次第與前本同

T2391_.75.0160c25: 唯前本摧爲第三。衣爲第十三。此本衣爲。
T2391_.75.0161a01: 第三摧爲第十三。故此二十天與前三種二
T2391_.75.0161a02: 十天不同。故有四種二十天不同

T2391_.75.0161a03:

那羅延天眞言　

東。或云。右手輪勢。
或本一一眞言首皆

T2391_.75.0161a04:

加

字

T2391_.75.0161a05:

焔魔羅天　

東。五股印。左手振。
或云。左手振鈴勢

T2391_.75.0161a06:

金剛衣天

私云摧
眞言

東。私云。

歟。除蓋印

T2391_.75.0161a07:

梵天　

東方
如常

T2391_.75.0161a08:

帝釋

東。一股印。内縛。
或云。傘蓋印

東方已上

T2391_.75.0161a09:

日天

或云車
輅印

。或云。

T2391_.75.0161a10:

如常

T2391_.75.0161a11: 月天　

。或云。

T2391_.75.0161a12:

金剛⻝天

或云。
羯磨

T2391_.75.0161a13:

彗星天　

一

印。或云。
内縛二火竪合

T2391_.75.0161a14:

熒惑天　

＊

南方已上

地天印。或
云想光

T2391_.75.0161a15:

羅刹天　

＊西方
如常

T2391_.75.0161a16:

風天　

＊西方
如常

T2391_.75.0161a17:

金剛摧天

或云。衣天。私
云。衣眞言也

＊一

印。又
中指如弓

T2391_.75.0161a18:

私云

歟

T2391_.75.0161a19:

火天　

＊如常

T2391_.75.0161a20:

毘沙門天　

＊私云

歟。一

印如
塔。或云。内縛二火捧

T2391_.75.0161a21:

金剛面天　

＊劍印。私云。劍印歟。
或云。慧拳屈風劍

T2391_.75.0161a22:

炎摩天　

＊地天印。或
云。如常

T2391_.75.0161a23:

毘那夜迦天

或云。調伏天。
眞言安此

＊金
剛

T2391_.75.0161a24:

摧天印。如常。中＊指直叉。或
云。内縛二火風竪交。夫婦相

T2391_.75.0161a25:

調伏天

＊或云。毘那夜迦
天。眞言安此

劍印

T2391_.75.0161a26: 此本脱此一天名及眞言。或云。水天内縛二
T2391_.75.0161b01: 風圓屈。 o@m

。又有此院種子曼荼

T2391_.75.0161b02:

羅中二十天梵號。又其方位頗有不同

東方
北頭

T2391_.75.0161b03:

南
行

T2391_.75.0161b04:

帝釋

新舊圖那羅
延位持輪

T2391_.75.0161b05:

梵天

新舊圖倶摩
羅位持鈴

或作

T2391_.75.0161b06:

金剛摧天

新舊圖摧破天。毘
那夜迦位持傘蓋

蓋

T2391_.75.0161b07:

倶摩羅天童

舊帝釋位。新梵
天位。持華

T2391_.75.0161b08:

那羅延天

舊梵天位。新帝釋位。持杵。私云。此方位
誤。宜以那羅延安東北首次第南行

T2391_.75.0161b09: m@a

南方東頭西行

T2391_.75.0161b10:

日天

掌日

T2391_.75.0161b11:

月天

掌月

T2391_.75.0161b12:

金剛飮⻝天

舊圖。毘那夜迦飮
⻝天。持華鬘

T2391_.75.0161b13:

鎭星

或本歳星
持捧

T2391_.75.0161b14: 熒惑　

西方南頭北行

T2391_.75.0161b15:

水自在王藏神

新圖同此。古圖歳星。
或云。羅刹主持刀

T2391_.75.0161b16: 風神主　

T2391_.75.0161b17:

金剛衣服天

古圖衣襆天持弓箭。新
圖。毘那夜迦金剛衣天

T2391_.75.0161b18:

火天

古圖同此。新圖多門天。
或云。火天持三角爐

T2391_.75.0161b19:

毘沙門天

古圖同此。
新圖火天

北方西頭

T2391_.75.0161b20: 東行

T2391_.75.0161b21:

猪頭地天

或云金剛面
天持鉤

T2391_.75.0161b22:

焔魔羅天

或云。持
人幢

T2391_.75.0161b23:

調伏天

持鉤。或云。金
剛調伏天。執鉤

T2391_.75.0161b24:

象頭毘那夜迦

或云。持
歡喜團

T2391_.75.0161b25:

龍王

舊新云。水天。或云。持羂索。私云。
此圖梵字恐誤。可依睿本決之

T2391_.75.0161b26:

T2391_.75.0161b27:

記者私云。曼荼羅中第一重四角有火天

巽

T2391_.75.0161c01:

水天

坤

風天

乾

地天

艮

第三重四角有降三世

T2391_.75.0161c02:

巽

軍荼利

坤

焔鬘徳迦

乾

不動尊

艮

此等八尊

T2391_.75.0161c03: 眞言印契諸説不傳。又金剛智三藏手繪曼
T2391_.75.0161c04: 荼羅中下方別安五大明王立像。又出生義
T2391_.75.0161c05: 於塔上方安諸佛頂。於塔下方安諸明王。
T2391_.75.0161c06: 又慈覺大師所傳二十天眞言次有八大明
T2391_.75.0161c07: 王眞言。唯略出云。隨其當方八大護等。一
T2391_.75.0161c08: 説云八方天也。一説云八大明王
T2391_.75.0161c09: ＊金剛界對受記第四
T2391_.75.0161c10:
T2391_.75.0161c11: 金剛界大法對受記第五
T2391_.75.0161c12:
T2391_.75.0161c13: 沙門安然記

T2391_.75.0161c14:

大日如來三昧耶印第百三

記云私云。
兩卷軌云三

T2391_.75.0161c15:

昧耶會品第三。軌
合二經而相傳

T2391_.75.0161c16: 日院説。以下三昧耶會。行者先想舌上有五

T2391_.75.0161c17:

。次金剛合掌。次作外縛忍願如釼

切屈
上節

T2391_.75.0161c18: 進力付背當心三誦。頂散香房同日。中院
T2391_.75.0161c19: 説。慧和上説。金剛合掌。想舌上 h@u@m

字變成
T2391_.75.0161c20: 五股。即誦金剛杵眞言
T2391_.75.0161c21:

T2391_.75.0161c22:

或云。五佛種子故先誦此字

云云

次結大日

T2391_.75.0161c23: 劍印　睿和上説。次結三昧耶。於舌觀金
T2391_.75.0161c24: 剛。舌上有 h@u@m

字。轉成五股金剛。先合金
T2391_.75.0161c25: 剛掌便成金剛縛。忍願如劍形。進力附於
T2391_.75.0161c26: 背進力如劍拄於忍願第一節。是頂　運和
T2391_.75.0161c27: 上説。觀舌前有滿月。中觀長吽成五股杵。
T2391_.75.0161c28: 是三昧耶會初也。先金剛合掌誦眞言曰。唵
T2391_.75.0162a01: 縛日朗闍梨次不解之轉成縛。眞言曰。唵
T2391_.75.0162a02: 縛日囉滿陀　次不解縛但竪忍願頓屈
T2391_.75.0162a03: 第一節端相拄如鉤形。以二頭指附忍願
T2391_.75.0162a04: 背。誦眞言加持心額喉頂。是大日三昧印。

T2391_.75.0162a05:

頂散　行和上説同中院説

唯云加
持四處

T2391_.75.0162a06: 記者私云。凡三昧會耶會意者。前羯磨會行
T2391_.75.0162a07: 者想大日尊入三摩地。想薩埵身結智拳
T2391_.75.0162a08: 印想大日尊在壇場中結跏趺坐以三金
T2391_.75.0162a09: 剛遍生死界現作神通。次以諸部座想
T2391_.75.0162a10: 諸如來已。想己心中有十字己次第安立
T2391_.75.0162a11: 諸尊本契。想三十七座結三十七印顯示
T2391_.75.0162a12: 供養。例如成身中現智身也。今此會中自
T2391_.75.0162a13: 想己心有五股杵。次作合掌。從合出縛。從
T2391_.75.0162a14: 縛出諸三摩地印。想心各有本契合心月
T2391_.75.0162a15: 契。從毛孔中現陀羅尼布心月間。字光心
T2391_.75.0162a16: 月從毛孔出照十方界。例如成身中見智
T2391_.75.0162a17: 身也。故略出經自想己心有一切如來五
T2391_.75.0162a18: 股金剛。結三摩地印品云。先想己心中有一
T2391_.75.0162a19: 切如來三摩地所生五股。觀已二羽初分相
T2391_.75.0162a20: 交。觀押左名金剛合掌。諸度互相握合名
T2391_.75.0162a21: 金剛縛。凡諸三摩地契皆從此金剛縛生。凡
T2391_.75.0162a22: 念誦者結三摩地契已。想自心中各有本
T2391_.75.0162a23: 契。於心月中合使心契轉轉變現。從毛孔
T2391_.75.0162a24: 中現種種相及陀羅尼。周布自心月間。合
T2391_.75.0162a25: 一一字各放無數色光。與心月色間雖亦
T2391_.75.0162a26: 出孔中。照十方界。是名行人三摩地念誦。
T2391_.75.0162a27: 作金剛縛也申忍願度屈其初分相拄
T2391_.75.0162a28: 爲刀。度。進力度曲於力旁此是毘盧遮那

T2391_.75.0162a29:

金剛界自在契

云云

教王經頭指附中名爲第

T2391_.75.0162b01: 五佛。教王經云。次當説一切如來金剛三昧
T2391_.75.0162b02: 耶印。智堅固結合掌諸指互交結。名爲金剛
T2391_.75.0162b03: 掌。極結金剛縛。諸三昧耶印皆生金剛縛

T2391_.75.0162b04:

云云

又云。我今説能成。金剛成最勝。自印住

T2391_.75.0162b05: 於心。薩埵金剛定。我今説法印。成就令清

T2391_.75.0162b06:

淨。於舌觀金剛。能作諸事業

云云

此教王

T2391_.75.0162b07: 經下卷大三法羯四印如次各説三十七印。
T2391_.75.0162b08: 其大印是略出經成身法也。其三昧耶印相
T2391_.75.0162b09: 法印眞言即略出經三摩地中印眞言也。其
T2391_.75.0162b10: 羯磨印眞言即略出經羯磨印眞言也。然略
T2391_.75.0162b11: 出經羯磨中云。上三十七印皆毘盧遮那如
T2391_.75.0162b12: 來身心之内。故觀行者先想大日結其印
T2391_.75.0162b13: 已。次想己心中有十字。次第安立諸尊本
T2391_.75.0162b14: 契。今此會中略出經三摩耶文唯云自想心
T2391_.75.0162b15: 有五古。不云舌有五古。是唯説三摩耶
T2391_.75.0162b16: 印故而軌文云於舌觀金剛不云心有五
T2391_.75.0162b17: 古。是略出經法印中文。以此會中眞言是彼
T2391_.75.0162b18: 經中法印眞言故也。前觀壇上羯磨身云。
T2391_.75.0162b19: 以三金剛遍生死界。故觀心中三摩耶身。
T2391_.75.0162b20: 或亦可云於掌舌心觀三金剛。若瑜伽供
T2391_.75.0162b21: 養法三摩耶印眞言中云凡念誦密言先想
T2391_.75.0162b22: 吽字舌及二掌。放金剛光猶如如來放光説
T2391_.75.0162b23: 法故。或可云此中法印與三摩耶印相和

T2391_.75.0162b24:

合故。須舌掌共觀𤙖字各作五 &T037992;

云云

又

T2391_.75.0162b25: 略出經中。大日三摩耶眞言曰唵跋折羅陀
T2391_.75.0162b26: 室尾入嚩哩嚩日哩跋折儞吽
T2391_.75.0162b27: 阿閦眞言曰　唵跋折羅跛折哩禰吽
T2391_.75.0162b28: 寶生眞言曰　唵阿囉怛那跋折哩禰吽
T2391_.75.0162b29: 彌陀眞言曰　唵跋折囉達謎禰吽
T2391_.75.0162c01: 不空眞言曰　唵跋折羅羯磨跋折哩禰吽

T2391_.75.0162c02:

今軌五佛眞言以一縛日囉

二合

枳惹

二合
引

南

T2391_.75.0162c03:

各加阿

去引

吽怛路

二合

頡喇

二合
入

噁五字如

T2391_.75.0162c04: 次爲五眞言。此用教王經云我今説法
T2391_.75.0162c05: 印。縛日囉惹南通佛能作堅固金剛界

T2391_.75.0162c06:

云云

又三摩地軌用大日三摩耶印羯磨眞

T2391_.75.0162c07: 言　慈覺大師如軌傳之。睿行兩説用二
T2391_.75.0162c08: 眞言二印
T2391_.75.0162c09: 問金剛智前譯略出經唯説羯磨三十七印
T2391_.75.0162c10: 眞言及三十七功徳三摩耶三十七印眞言及
T2391_.75.0162c11: 三十七功徳。而不空後譯教王經大印説三
T2391_.75.0162c12: 十七功徳。不説印眞言。三摩耶印説三十
T2391_.75.0162c13: 七印及功能。不説眞言。法印云。法印勝契
T2391_.75.0162c14: 如本儀。次説眞言功能。羯磨印説三十七

T2391_.75.0162c15:

印及功能。不説眞言

云云

今疑。大印中三

T2391_.75.0162c16: 十七印及眞言。三摩耶印中三十七眞言。法
T2391_.75.0162c17: 印中三十七印。羯磨仰中三十七眞言何等。
T2391_.75.0162c18: 答。教王經意大印中説金剛薩埵大印成就
T2391_.75.0162c19: 儀已云。誦 ja@h

弱

吽

鑁

斛。身中入諸
T2391_.75.0162c20: 佛。故知三十七尊各以羯磨印三摩耶印一
T2391_.75.0162c21: 一成就本尊身名大印也。此中三十七功
T2391_.75.0162c22: 能。是同略出經三摩地三十七功能文也。故
T2391_.75.0162c23: 知此中各用羯三二印之中三摩耶印之功
T2391_.75.0162c24: 能也。略出經先出羯磨三十七。次出三摩
T2391_.75.0162c25: 耶三十七。次第蓋是此中大印成就之次第
T2391_.75.0162c26: 也。又三摩耶三十七眞言即法印三十七。三
T2391_.75.0162c27: 十七。契即三摩耶三十七印。而彼經中以爲
T2391_.75.0162c28: 二者。不空爲對四種曼荼羅前作之分爲
T2391_.75.0162c29: 四種三十七。故軌下文亦有大三法羯四印。
T2391_.75.0163a01: 故法印文云。法印如本儀者是上三摩耶印
T2391_.75.0163a02: 也。又羯磨三十七眞言即教王經上中兩卷。
T2391_.75.0163a03: 神變文中三十七尊眞言。又疑。大日經義釋
T2391_.75.0163a04: 云。三昧此云本誓。亦云驚覺。亦云平等。
T2391_.75.0163a05: 亦云契。亦云時。三摩地亦云三昧。此云心
T2391_.75.0163a06: 一趣性。亦云定三摩鉢底是入定時也。而今
T2391_.75.0163a07: 以經三摩地釋軌三昧耶云何。答。教王經
T2391_.75.0163a08: 成身會三十七功徳。同略出三摩地三十七
T2391_.75.0163a09: 文。其成身法本是入定五相成身及現智身
T2391_.75.0163a10: 等也。是以三摩耶印亦入三摩地。故經云三
T2391_.75.0163a11: 摩地。軌云三昧耶非三摩地即三昧耶

T2391_.75.0163a12:

阿閦印第百四

私云。軌四佛印。
竝合二經

T2391_.75.0163a13: 日院説。外縛忍願如針
T2391_.75.0163a14:   寶生印第百五
T2391_.75.0163a15: 日院説。外縛忍願如寶形
T2391_.75.0163a16:   彌陀印第百六
T2391_.75.0163a17: 日院説。外縛忍願如蓮葉
T2391_.75.0163a18:   不空印第百七
T2391_.75.0163a19: 日院説。外縛忍願入掌面四佛印竝同日

T2391_.75.0163a20:

院

唯云和
上説

四印如次置額頂右頂左頂後。運行

T2391_.75.0163a21: 合二空二地各端相柱。香房中院睿運行説。
T2391_.75.0163a22: 兩説。四印如次當心額喉頂加持。運説亦
T2391_.75.0163a23: 云。四印一一不解前印作之。私云。略出經
T2391_.75.0163a24: 云。如本縛合申忍願二度名阿閦鞞佛三
T2391_.75.0163a25: 摩地契。如本契屈忍願度初分相拄智定
T2391_.75.0163a26: 度面相拄爲寶生佛三摩地契。如本縛曲
T2391_.75.0163a27: 忍願度相拄爲華名阿彌陀佛三摩地契。
T2391_.75.0163a28: 如本縛屈忍願度入掌中檀慧智定度如
T2391_.75.0163a29: 針名不空成就佛三摩地契。教王經云。竪薩

T2391_.75.0163b01:

埵金剛。中指竪如牙

閦

大中如寶形

寶

中指

T2391_.75.0163b02:

而反屈移指如蓮葉

彌

中指於交合

空

頭指

T2391_.75.0163b03:

附中指名爲第五佛

日

T2391_.75.0163b04: 四波羅蜜三昧耶印第百七。八。九。十

T2391_.75.0163b05:

私云。軌四蜜
印二經無文

T2391_.75.0163b06:

日院説。各如本佛印

前四
佛印

唯別別誦明也。香

T2391_.75.0163b07:

房中院睿運行説竝同日院

唯睿運行云。心額
喉頂如次加持

T2391_.75.0163b08:

私云。此四蜜印二經無文

唯大印中有之。其
三法羯中竝無之

T2391_.75.0163b09: 又軌四蜜眞言可決本文

T2391_.75.0163b10:

金印第百十一

私云。軌合二經
而相傳。云云

T2391_.75.0163b11: 日院説。外縛忍願如針。二空二地各開立
T2391_.75.0163b12: 之。作印已想掌中有月輪。當心三誦頂散。

T2391_.75.0163b13:

香房中院竝同日院。睿和上説。如軌

五股
印也

運

T2391_.75.0163b14: 和上説。外縛二中指相拄。二大二小指去竪
T2391_.75.0163b15: 如五股鋒。行和上説。如軌。私云。略出經云。
T2391_.75.0163b16: 金剛縛已想二掌爲月輪合申忍願二度
T2391_.75.0163b17: 竪檀慧智定如五股像名薩埵金剛契。教
T2391_.75.0163b18: 王經云。二手如月形。中指金剛。餘指面不
T2391_.75.0163b19: 著。金剛薩埵印

T2391_.75.0163b20:

王印第百十二

私云。軌
合二經

T2391_.75.0163b21:

日院説。外縛進力如鉤不拄。香房説同

唯云。
不拄

T2391_.75.0163b22:

二分
許

中院説同

唯慧和上云。二
風相云二分許

睿行和上説如

T2391_.75.0163b23: 軌。運和上説。不解前印更成縛。但改立二

T2391_.75.0163b24:

頭指曲第二節相向

私云。略出經云。如本縛
曲進力度爲鉤。頭相去

T2391_.75.0163b25:

二三分許。名不空
王三摩地契

教王經云。頭鉤

T2391_.75.0163b26:

愛印第百十三

私云。軌
合二經

T2391_.75.0163b27: 日院説。外縛進力端交叉當心三誦。香房中

T2391_.75.0163b28:

院竝同日説

唯中院説。慧和上云。
又立如天首

睿和上説。

T2391_.75.0163c01:

如軌

先印進
力相交

行和上説。如軌。運和上説。先印

T2391_.75.0163c02: 曲二頭指末小許過交是。私云。如本縛
T2391_.75.0163c03: 竪進力度中分相交名摩羅菩薩三摩地契。
T2391_.75.0163c04: 教王經云。勝指交

T2391_.75.0163c05:

喜印第百十四

私云。軌
合二經

T2391_.75.0163c06: 日院説。外縛進力各屈背。以二空坤之三
T2391_.75.0163c07: 彈指。香房中印竝同日説。睿和上説。如軌

T2391_.75.0163c08:

以大指投
頭端彈指

行和上説。如軌。運和上説。不

T2391_.75.0163c09: 解前印。唯改二頭指與各大指彈作聲頂
T2391_.75.0163c10: 散。私云。略出經云。如本縛以智定度捻
T2391_.75.0163c11: 進彈之爲善哉名金剛喜躍菩薩三摩

T2391_.75.0163c12:

地契

願字
有疑

教王經云。曲如彈指勢

T2391_.75.0163c13:

寶印第百十五

私云。軌
合二經

T2391_.75.0163c14: 日院説。外縛二空竝立進力如寶形。香房中

T2391_.75.0163c15:

院竝同日説。睿行和上説如軌

唯睿云。金剛縛
進力禪智如寶

T2391_.75.0163c16:

形

運和上説。如軌

寶光二印不異前羯磨會
寶光二契故不更記

私

T2391_.75.0163c17: 云。略出經云。如本縛竪智定度偃屈進力
T2391_.75.0163c18: 度而相拄名虚空藏菩薩三摩地契。教王經
T2391_.75.0163c19: 云。寶金剛頭指面合而反屈

T2391_.75.0163c20:

光印第百十六

私云。軌合二
經而相傳云

T2391_.75.0163c21: 日院説。空風如前。中以下六各申開而以印

T2391_.75.0163c22:

平右轉回三度。香房中院竝同日説

唯中院
説。慧

T2391_.75.0163c23:

和上云。印
向外

睿行和上説如軌

唯睿云。進力禪智
如寶形。餘六指各

T2391_.75.0163c24:

竪於心
前旋轉

私云。略出經云。如本縛展檀戒忍慧

T2391_.75.0163c25: 方便願等開掌名金剛光菩薩三摩地契。教
T2391_.75.0163c26: 王云。中無名小指舒展旋當心。軌云。不改
T2391_.75.0163c27: 大與次。恐謂本縛非謂寶印。例如教王經
T2391_.75.0163c28: 利因語等文云則彼等。皆指本縛不指上
T2391_.75.0164a01: 印

T2391_.75.0164a02:

幢印第百十七

私云。軌合二經
而相傳。云云

T2391_.75.0164a03: 日院説。空風如前。中指外縛。下四指合如

T2391_.75.0164a04:

幢。香房中院竝同日説

唯中院慧和上説。下四
指相竝。中今決云。合之

T2391_.75.0164a05:

睿行和上竝同日院説

唯睿云。進力禪智如寶
形。忍願嚩。餘四指竝竪

T2391_.75.0164a06:

如
幢

運和上説。金剛縛禪智竝竪。進力相拄如

T2391_.75.0164a07: 寶形。二中尚縛。二無名小指展竪也。私云。略
T2391_.75.0164a08: 出經云。＊如本縛以檀戒慧方便等度竪名
T2391_.75.0164a09: 金剛表刹菩薩三摩地契。教王經云。無名指
T2391_.75.0164a10: 如幢。及與小指合。軌云前二亦不改恐謂
T2391_.75.0164a11: 本縛非謂寶印

T2391_.75.0164a12:

笑印第百十八

私云。軌合
三經

T2391_.75.0164a13: 日院説。以前印當心三誦。印端向下引至

T2391_.75.0164a14:

口上開散。香房中院竝同日院

唯中院説。慧和
上説。印端向

T2391_.75.0164a15:

下開之。引至口上開散。
中今決云。可三開散

睿運行説。如軌。私

T2391_.75.0164a16: 云。略出經云。即以上契置兩頬笑翻手
T2391_.75.0164a17: 擧散之名金剛可愛菩薩三摩地契。教王
T2391_.75.0164a18: 經云。復住於笑處

T2391_.75.0164a19:

法印第百十九

私云。軌
合二經

T2391_.75.0164a20: 日院説。如軌。香房中院睿行四説竝如軌。
T2391_.75.0164a21: 運和上説。金剛縛竪二頭指如蓮葉端相
T2391_.75.0164a22: 拄。亦竪二大指竝舒於二頭指中間。私
T2391_.75.0164a23: 云。略出經云。如本縛竪智定度。屈力進
T2391_.75.0164a24: 度相拄名金剛眼菩薩三摩地契。教王經
T2391_.75.0164a25: 云。竪齊二大指。頭指屈如蓮

T2391_.75.0164a26:

利印第百二十

私云。軌
合二經

T2391_.75.0164a27: 日院説。如軌。香中睿行竝如軌。運和上説。
T2391_.75.0164a28: 金剛縛竪二中指急曲初分如劍鋒。私云。
T2391_.75.0164b01: 略出經云。如本縛申忍願度屈其初分相
T2391_.75.0164b02: 拄如刀相名金剛劍菩薩三摩地契。教王經
T2391_.75.0164b03: 云。則彼金剛劍中合屈上節

T2391_.75.0164b04:

因印第百二十一

私云。軌
合二經

T2391_.75.0164b05: 日院説。外縛二水相合。二地少立之。軌云。
T2391_.75.0164b06: 忍願復入縛。四竪五竪交。言忍願入縛者
T2391_.75.0164b07: 中指外成縛也。香房中院竝同日院。睿和上

T2391_.75.0164b08:

説如軌

四謂戒方
五謂檀慧

運和上説。如軌

略出經云。
如本縛戒方

T2391_.75.0164b09:

度合竪。檀
慧度相交

行和上説。如軌

四竪謂四二指也。五
竪交謂第五二指也。

T2391_.75.0164b10:

金剛縛。二無名指
竝竪。二小指相叉

私云。略出經云。如本縛戒

T2391_.75.0164b11: 方便度合竪。檀慧度相交名金剛輪菩薩三
T2391_.75.0164b12: 摩地契。教王經云。則彼齊無名小指相交。
T2391_.75.0164b13: 如軌

T2391_.75.0164b14:

語印第百二十二

私云。軌
異二經

T2391_.75.0164b15: 日院説。外縛進力如蓮。二空少仰各付風

T2391_.75.0164b16:

本。香房中院竝同日説

唯香房云。當口。中院
説慧和上説。或云。當

T2391_.75.0164b17:

口散。中今決
云。小開空間

睿和上説。如軌。進力如蓮葉

T2391_.75.0164b18:

形。禪智開付進力第二文側。運和上説

不解
前印

T2391_.75.0164b19:

即轉成縛。立二頭指端相拄。如蓮
葉。以二大指偃附各頭指當口仰散

行和上説如

T2391_.75.0164b20: 軌。私云。略出經云。如本縛開展智定從
T2391_.75.0164b21: 口向外甲招名金剛語言菩薩三摩地契。
T2391_.75.0164b22: 教王經云。則解大指縛舒展從口赴

T2391_.75.0164b23:

業印第百二十三

私云。軌
合二經

T2391_.75.0164b24: 日院説。外縛開掌伏之。二空各捻二地甲

T2391_.75.0164b25:

上。香房中院竝同日説

唯香房説。護摩軌印
是也。彼中交時非也

私

T2391_.75.0164b26: 云。彼軌文云。二手各以禪智捻戒方甲。餘

T2391_.75.0164b27:

三度開竪如金剛杵形。印相交右押左

云云

T2391_.75.0164b28: 師傳以二三 &T037992;

印右伏左仰相合。故與今軌
T2391_.75.0164c01: 云六度叉而覆大各捻小甲異也。睿行和
T2391_.75.0164c02: 上説如軌。運和上説。二手相交以右五指
T2391_.75.0164c03: 磔附左手背。以左五指磔附右手背。以
T2391_.75.0164c04: 二大指押各小指甲上。開掌覆當臍右旋
T2391_.75.0164c05: 轉。私云。略出經云。如本縛以智定度押檀
T2391_.75.0164c06: 慧度爲羯磨拔折羅名毘首羯磨菩薩三摩
T2391_.75.0164c07: 地契。教王經云。小大指面合進會業金剛

T2391_.75.0164c08:

進字
有疑

T2391_.75.0164c09:

護印第百二十四

私云。軌
合二經

T2391_.75.0164c10: 日院説。外縛進力如針當心想如針。香房
T2391_.75.0164c11: 中院竝同日説。睿行和上説如軌。運和上
T2391_.75.0164c12: 説。金剛縛立二頭指如針當心。私云。略出
T2391_.75.0164c13: 經云。如本縛竪進力度置於心上名勇猛
T2391_.75.0164c14: 菩薩三摩地契。教王經云。則彼齊頭指住
T2391_.75.0164c15: 心而舒展

T2391_.75.0164c16:

牙印第百二十五

私云。軌
合二經

T2391_.75.0164c17: 日院説。外縛二地各立。二風如鉤不住。想

T2391_.75.0164c18:

如牙也。香房中院竝同日説

唯中院説。慧和上
云。二風屈端向

T2391_.75.0164c19:

下。或
云如劍

睿行和上説。如軌。運和上説。金剛

T2391_.75.0164c20: 縛開二頭指初分小曲。立二小指如牙當
T2391_.75.0164c21: 口。私云。略出經云。如本縛曲進力度開
T2391_.75.0164c22: 檀慧度爲牙名金剛藥叉三摩地契。教王經
T2391_.75.0164c23: 云。曲頭指如牙。小指亦復然

T2391_.75.0164c24:

拳印第百二十六

私云。軌
合二經

T2391_.75.0164c25: 日院説。外縛二空入掌著二地根。二風屈

T2391_.75.0164c26:

立二空背上。香房中院竝同日説

唯香房説。
如閉心中

T2391_.75.0164c27: 睿行和上説。如軌。運和上説。金剛縛以二
T2391_.75.0164c28: 大指入掌中捻各小根本。屈進力拄各大
T2391_.75.0164c29: 指曲節上頂散。私云。略出經云。如本縛以
T2391_.75.0165a01: 智定度捻檀慧度本間。屈進力度於智定
T2391_.75.0165a02: 背上名金剛拳菩薩三摩地契。教王經云。大
T2391_.75.0165a03: 指小指間頭指屈其上

T2391_.75.0165a04:

嬉印第百二十七

私云。軌
合二經

T2391_.75.0165a05: 日院説。外縛二空仰竝立。香房中院竝同日
T2391_.75.0165a06: 説。睿行和上説。如軌。運和上説。金剛縛竝
T2391_.75.0165a07: 竪二大指當心。私云。略出經云。如本縛
T2391_.75.0165a08: 置當心已。竪智定度名金剛愛密供養天

T2391_.75.0165a09:

三摩地契。教王經云。於心齊大指

嬉

T2391_.75.0165a10:

鬘印第百二十八

私云。軌合二經
而相傳。云云

T2391_.75.0165a11: 日院説。外縛當額。軌云展者移心處當額

T2391_.75.0165a12:

也。香房中院竝同日説

唯香房説。前
嬉印當額

睿運行

T2391_.75.0165a13:

説。如軌

睿云。此印謂嬉印。運云。
不改前印上當額也

私云。略出經

T2391_.75.0165a14: 云。如本縛長中二臂爲鬘名金剛鬘天
T2391_.75.0165a15: 三摩地契。教王經云。展辟名爲鬘。私云。此
T2391_.75.0165a16: 印恐謂本縛非謂嬉印。又云展者恐謂展
T2391_.75.0165a17: ＊臂非謂展處

T2391_.75.0165a18:

歌印第百二十九

私云。軌合二經
而相傳。云云

T2391_.75.0165a19: 日院説。外縛當心三誦。以下向下從臍上
T2391_.75.0165a20: 引拳口上仰掌開散。香房説。前印當心三
T2391_.75.0165a21: 誦以後同日。中院同日。睿和上説。金剛縛
T2391_.75.0165a22: 偃從臍至口散。運和上説。不改前印下臍
T2391_.75.0165a23: 自臍至口仰散。行和上説。如軌。私云。略出
T2391_.75.0165a24: 經云。作金剛合掌契。從引向下申＊臂名
T2391_.75.0165a25: 金剛歌詠天三摩地契。教王經云。勝掌
T2391_.75.0165a26: 從口散。私云。從臍口仰散。不云本縛故
T2391_.75.0165a27: 不違二經

T2391_.75.0165a28:

舞印第百三十

私云。軌合二經
而相傳。云云

T2391_.75.0165a29: 日院説。十度開舒二空捨二水甲上當心
T2391_.75.0165b01: 三誦。心左右各一舞。合掌安頂散之。香房
T2391_.75.0165b02: 中院竝同日説。睿和上説。心及左右肩各旋
T2391_.75.0165b03: 舞。金剛合掌於頂。運和上説。二手當心旋

T2391_.75.0165b04:

舞。金剛合掌安頂

舞儀式
先明已

行和上説如軌。私。

T2391_.75.0165b05: 略出經云。即開前契相繞如舞勢已。合掌
T2391_.75.0165b06: 置於頂上名金剛舞供養天三摩地契。教王

T2391_.75.0165b07:

經云。作舞頂上合

私云。軌云旋舞掌
於頂無復餘事

T2391_.75.0165b08:

焚印第百三十一

私云。軌
合二經

T2391_.75.0165b09:

日院説。外縛三誦開腕向下開散

又樣不開
散而按之

T2391_.75.0165b10: 香房中院竝同日院。睿和上説。金剛縛向下
T2391_.75.0165b11: 散。運和上説。金剛縛掌向下散。行和上説。
T2391_.75.0165b12: 如軌。私云。略出經云。如本縛覆二羽掌下
T2391_.75.0165b13: 按之名燒香供養天三摩地契。教王經云。金
T2391_.75.0165b14: 剛縛下施。私云。經云覆二羽掌。解恐謂縛
T2391_.75.0165b15: 分爲二羽

T2391_.75.0165b16:

華仰第百三十二

私云。軌
合二經

T2391_.75.0165b17: 日院説。外縛仰開掌至額上開散。軌云從
T2391_.75.0165b18: 縛仰開獻者未盡解縛而於端少叉。拳上
T2391_.75.0165b19: 空散之如獻華勢。香房中院竝同日説。唯
T2391_.75.0165b20: 中院説慧和上説。或云。不開散而仰印當
T2391_.75.0165b21: 額作獻華勢。睿和上説。前印偃掌向上。如
T2391_.75.0165b22: 獻華勢。運和上説。金剛縛掌向上散。行
T2391_.75.0165b23: 和上説。如軌。私云。略出經云。如本縛仰二
T2391_.75.0165b24: 羽掌上擧之名華供養天三摩地契。教王經
T2391_.75.0165b25: 云。自掌向上獻

T2391_.75.0165b26:

燈印第百三十三

私云。軌合一
經異一經也

T2391_.75.0165b27: 日院説。外縛二空如針。右三度回轉。香房中
T2391_.75.0165b28: 院竝同日説。睿行和上説。如軌。運和上説。
T2391_.75.0165b29: 金剛縛二大指竝竪如針當胸衝。私云。本
T2391_.75.0165c01: 縛竪智定度名燈供養天三摩地契。教王經
T2391_.75.0165c02: 云。齊頭指相通

T2391_.75.0165c03:

塗印第百三十四

私云。軌
合二經

T2391_.75.0165c04: 日院説。外縛當心三誦。解縛開掌當胸二
T2391_.75.0165c05: 掌左右引摩三度。又樣解縛開腕摩胸三

T2391_.75.0165c06:

度。香房中院竝同日説

唯香房云。
毎摩三誦

睿行和上

T2391_.75.0165c07: 説。如軌。運和上説。不解前印改大指爲
T2391_.75.0165c08: 縛。即解各展五指掌向胸。以末摩胸如
T2391_.75.0165c09: 塗香。私云。略出經云。如本縛開掌摩其
T2391_.75.0165c10: 胸前各分向外名塗香供養天三摩地契。教
T2391_.75.0165c11: 王經云。舒展如塗勢

T2391_.75.0165c12:

鉤印第百三十五

私云。軌合二經。軌云。
四印而一縛。故以一縛不

T2391_.75.0165c13:

解而
作

T2391_.75.0165c14: 日院説。外縛進如鉤。香房中院竝同日説。
T2391_.75.0165c15: 唯中院説。和上云。或云進力如鉤。忠和
T2391_.75.0165c16: 上。進如鉤而召之。睿和上説。曲縛進力
T2391_.75.0165c17: 鉤。或云。進如鉤。進謂師説左頭指。運和上
T2391_.75.0165c18: 説。次四大護印。鉤契金剛縛舒右頭指稱
T2391_.75.0165c19: ja@h

惹時。倶鉤曲一度招著左手背。行和上
T2391_.75.0165c20: 説。如軌。私云。睿軌云。由縛進力鉤。行運軌
T2391_.75.0165c21: 云。由縛進如鉤。今軌同此。私云。略出經
T2391_.75.0165c22: 云。如本縛曲力度作鉤名金剛鉤菩薩三
T2391_.75.0165c23: 摩地。教王經云。由一頭指屈

T2391_.75.0165c24:

索印第百三十六

私云。軌
合二經

T2391_.75.0165c25: 日院説。外縛禪入智虎口唯不出入。香房
T2391_.75.0165c26: 中院竝同日説。睿和上説。右大指頭如環
T2391_.75.0165c27: 勢。左大指從環口出。運和上説。不解前印。
T2391_.75.0165c28: 唯改稱＊ h@u@m

唯吽倶放開開左大指。即以
T2391_.75.0165c29: 右大指放開。左大指間入説。即如本相捻。
T2391_.75.0166a01: 行和上説。如軌。私云。略出經云。如本縛
T2391_.75.0166a02: 横定度已。以智度坤之。頭入掌内名金
T2391_.75.0166a03: 剛羂索菩薩三摩地契。教王經云。二頭指結
T2391_.75.0166a04: 縛。私云。此索印中。禪智二指左右交之不
T2391_.75.0166a05: 同。慈覺大師千手軌中説云。或文。右爲檀
T2391_.75.0166a06: 等。或文左爲檀。然而右爲通例。若左爲通

T2391_.75.0166a07:

例時。或有不成之印

云云

又此印中説云。

T2391_.75.0166a08: 智力之間如口勢處名虎口也。以右禪度
T2391_.75.0166a09: 押左智背。禪頭屈入虎口中。大日經疏以
T2391_.75.0166a10: 左爲檀等。慈覺大師爛脱讀之右爲檀等。
T2391_.75.0166a11: 瑜伽供養次第法云。十指密號名先從左
T2391_.75.0166a12: 手起最小指名檀。次名戒。次忍。次進禪。
T2391_.75.0166a13: 右手最小名慧。次方。次願。次力。次智。羯磨
T2391_.75.0166a14: 會鉤印。略出云。進度如針。力度爲鉤。軌云。
T2391_.75.0166a15: 進如鉤。睿云。左手進。此中鉤印。經云。力度
T2391_.75.0166a16: 作鉤。軌云。進如鉤也。又略出經第一取土
T2391_.75.0166a17: 印云。止羽作金剛拳。竪甲力度。入便利處
T2391_.75.0166a18: 印云。止羽結瞋金剛拳進入掌。如此多文
T2391_.75.0166a19: 左右難定。今三摩地軌索印云。前印禪度入
T2391_.75.0166a20: 定掌。力智相捻如環勢。是合今軌云禪入
T2391_.75.0166a21: 智虎口。故略出云。横定度者是左大指。次言

T2391_.75.0166a22:

以智度者是右大指。而運以左押右

云云

T2391_.75.0166a23:

鎖印第百三十七

私云。軌
合二經

T2391_.75.0166a24: 日院説。外縛二空二風各屈相拄鎖之如
T2391_.75.0166a25: 環。軌云上四者左右大指頭也。香房中院

T2391_.75.0166a26:

竝同日説

唯香房云。
各相拄

睿和上説。進禪力智端

T2391_.75.0166a27: 捻如環勢。運和上説。不説光印。唯改稱
T2391_.75.0166a28: 鑁倶頭指各相捻如環。故云上四交如環。
T2391_.75.0166a29: 行和上説。如軌。私云。略出經云。如本縛以
T2391_.75.0166b01: 進力智定相捻。名金剛鎖菩薩三摩地契。教
T2391_.75.0166b02: 王經云。大頭端如鎖

T2391_.75.0166b03:

鈴印第百三十八

私云。軌
合二經

T2391_.75.0166b04: 日院説。外縛二空入掌當心三誦。於掌中

T2391_.75.0166b05:

二空三度搖動想鈴

振者唯
振空

結三昧耶印

竟。

想

T2391_.75.0166b06: 心月中三十七尊等諸印契流出諸眞言流

T2391_.75.0166b07:

出無量色光周遍法界

已上三昧耶會竟。
以下大供養會

香房

T2391_.75.0166b08:

中院竝同日説

唯中決云。鈴印
以印背振

睿和上説。禪智

T2391_.75.0166b09: 入掌合腕拄動。運和上説。不解前印唯改
T2391_.75.0166b10: 以禪智入掌中稱噁噁倶搖動。行和上説。
T2391_.75.0166b11: 如軌。私云。略出經云。如本縛以智定度竝
T2391_.75.0166b12: 入掌内名金剛召入掌菩薩三摩地契。教
T2391_.75.0166b13: 王經云。如金剛拳合。略出經云。凡念誦者
T2391_.75.0166b14: 結上諸三摩地契已。想自心中各有本契。
T2391_.75.0166b15: 於心月中令使心契轉轉變現。從自身毛
T2391_.75.0166b16: 孔中現出種種相及陀羅尼周布於自心月
T2391_.75.0166b17: 間令一一字各放無數色光。與心月色相
T2391_.75.0166b18: 間雜。亦出孔中照十方界是名行人三摩
T2391_.75.0166b19: 地念誦。略出經説三摩地三十七印功徳。其
T2391_.75.0166b20: 文言同教王經大印中三十七功徳。教王經
T2391_.75.0166b21: 云。金剛界等印由集會如來壇師於弟子刹

T2391_.75.0166b22:

那成加持。次説十六十二供印功徳

云云

T2391_.75.0166b23:

遍照尊羯磨印第百三十九

私云。二經無
文。唯出心

T2391_.75.0166b24:

要

T2391_.75.0166b25: 日院説。以右拳握左拳風當心三誦。軌云。
T2391_.75.0166b26: 應結金剛縛。印相從心起。此二句起顯後
T2391_.75.0166b27: 十六尊印。非明遍尊印。此文中唯説大日
T2391_.75.0166b28: 印眞言。不説四佛印眞言。六卷經亦不説
T2391_.75.0166b29: 四佛印四波羅蜜印。唯十六尊印。傳法阿闍
T2391_.75.0166c01: 梨云。此中具用五佛印眞言。是故大日尊印
T2391_.75.0166c02: 用前羯磨門中大日印。唯眞言別在軌。説
T2391_.75.0166c03: 四佛印眞言用羯磨門四佛印眞言
T2391_.75.0166c04: 四波羅蜜羯磨印第百四十。四十一。二。

T2391_.75.0166c05:

三

私云。二經無文。
唯出心要

T2391_.75.0166c06: 日院説。軌云。金剛薩埵羯磨印。乃至金剛業
T2391_.75.0166c07: 羯磨印。是四波羅蜜印也。而無明説印相。各
T2391_.75.0166c08: 用前羯磨門中四波羅蜜印。唯其眞言。此文
T2391_.75.0166c09: 説也。香房説。大日印。結前智拳印右握左
T2391_.75.0166c10: 風。亦同四佛印眞言四波羅蜜印之日説也。
T2391_.75.0166c11: 唯云。文曰印相從心起者。遍照尊印安置
T2391_.75.0166c12: 心上。從此印安處處也。故下十六尊初眞
T2391_.75.0166c13: 言題云。心上金剛縛。次十六印通結金剛縛。
T2391_.75.0166c14: 但印所用各文中院説。慧和上説。勘本軌不
T2391_.75.0166c15: 載四佛羯磨印。因之唐國阿闍梨。或加四
T2391_.75.0166c16: 佛契。或依順本軌不加四佛契。今且用有
T2391_.75.0166c17: 四佛説也。是前羯磨四佛印。忠和上説。大
T2391_.75.0166c18: 阿闍梨云。大日之次可用四佛印眞言。大日
T2391_.75.0166c19: 用羯磨也。今此文載四波羅蜜闕略四佛
T2391_.75.0166c20: 也。其四佛印用羯磨會也。其眞言初就金

T2391_.75.0166c21:

剛波羅密眞言中除縛日囉

二合

薩怛嚩

二合

T2391_.75.0166c22: 句可加阿蒭毘也句。自餘三眞言准而可

T2391_.75.0166c23:

知

私云。羯磨金蜜眞言云。薩怛
縛(二合)縛日羅(二合)吽等

T2391_.75.0166c24: 珍和上説。大日用羯磨會也。四佛同前記
T2391_.75.0166c25: 也。或云。此處不用四佛。睿和上説。遍照智
T2391_.75.0166c26: 拳印。當心。阿閦觸地手。寶生施願手。無量
T2391_.75.0166c27: 壽法定手。不空最上手。運和上説。文云。次大

T2391_.75.0166c28:

供養契。供養諸如來

云云

是故應作供養

T2391_.75.0166c29: 會印契眞言而供養曼荼羅諸尊。文云。應
T2391_.75.0167a01: 結金剛縛。印相從心起。口決云。先於心觀
T2391_.75.0167a02: 短吽字爲羯磨杵。即二手作金剛合掌誦

T2391_.75.0167a03:

彼眞言。嚩日㘓

二合
引

若里。不解前金剛掌爲

T2391_.75.0167a04: 縛。存略故唯云金剛印。縛眞言曰。縛日囉
T2391_.75.0167a05: 滿馱。是掌及縛當心作故。文云印相從心
T2391_.75.0167a06: 起。已上二印五相成身會初已説訖。更不記。
T2391_.75.0167a07: 但恐成謬。重説其眞言也。初結遍照尊羯
T2391_.75.0167a08: 磨之印儀。口決云。不解前縛轉作大日拳
T2391_.75.0167a09: 印。次四佛印。口決所縛。巳上五如來契者。一
T2391_.75.0167a10: 同羯磨會五如來契。解相亦同。故更不説。
T2391_.75.0167a11: 但其眞言在供養初説。是五如來契中後
T2391_.75.0167a12: 四契。於是會印四佛契。亦四波羅蜜契。故
T2391_.75.0167a13: 更無別四波羅蜜印契焉
T2391_.75.0167a14: 行和上説。此文五佛如次結前羯摩會五佛
T2391_.75.0167a15: 印。不云四蜜。私云。心要云。結三摩耶印
T2391_.75.0167a16: 已。能令修行人入諸三摩地佛性海中。遍
T2391_.75.0167a17: 悦安樂。由斯供養次入五如來供養法。即
T2391_.75.0167a18: 入毘盧遮那佛觀結遍照尊如來印。觀門即
T2391_.75.0167a19: 身心清淨圓滿菩提廓周法界。次入金剛薩
T2391_.75.0167a20: 埵三摩地印堅固菩提心。次入虚空藏菩薩
T2391_.75.0167a21: 大寶印。獲得一切衆生所願滿足無所遺
T2391_.75.0167a22: 乏。次蓮華三摩耶觀自在菩薩印。由此清
T2391_.75.0167a23: 淨無染著故獲得一切殊微妙之法。次入羯
T2391_.75.0167a24: 磨大菩薩三摩地能成一切如來事業衆生
T2391_.75.0167a25: 事業。所有修持無不成就。此乃毘盧遮那

T2391_.75.0167a26:

及四大菩薩。即同五如來也

云云

T2391_.75.0167a27: 今准此文且如虚空藏大寶印。是應羯磨
T2391_.75.0167a28: 會中金剛寶印。二拳相合進力合如寶形。而
T2391_.75.0167a29: 此四印用四蜜印。此金剛寶可用寶生佛施
T2391_.75.0167b01: 願手。則違心要云大寶印。故今依心要文

T2391_.75.0167b02:

以四菩薩印契爲定印相如羯磨會

云云

T2391_.75.0167b03: 以此四印眞言供養四佛四波羅蜜。故須
T2391_.75.0167b04: 行時兩回作之　又略出經云。凡修行念誦
T2391_.75.0167b05: 陀羅尼結印契修三摩地訖。從定出已。欲
T2391_.75.0167b06: 以己身供養。及陀羅尼印契者。皆從十六
T2391_.75.0167b07: 大供養契應供養一切如來。金剛結金剛
T2391_.75.0167b08: 縛已隨次第依本作之。以金剛縛從心
T2391_.75.0167b09: 上契之。次左脇。右脇。背後。次額。口。兩耳。
T2391_.75.0167b10: 頂後。兩肩及腰。既周匝已還置心上。今次

T2391_.75.0167b11:

第＊説十六供養印

云云

次安印中心上。左

T2391_.75.0167b12: 脇。右脇。腰後。額上。心上。旋轉頂上。長舒二
T2391_.75.0167b13: 臂口上笑處。口上。左耳。右耳。頂後。頂上。
T2391_.75.0167b14: 右肩。左肩。右胯。心上。今軌同之
T2391_.75.0167b15: 又心要云。次當修行十六大菩薩供養。是諸
T2391_.75.0167b16: 大菩薩爲供養故各持器械之印。布在身
T2391_.75.0167b17: 上。諸支分間。能爲如來作大佛事。即依心
T2391_.75.0167b18: 要如次薩。王。愛。喜。寶。光。幢。笑。法。利。因。
T2391_.75.0167b19: 語。嬉。鬘。歌。舞。從嬉以下次有業部十七六
T2391_.75.0167b20: 供養。謂嬉。鬘。歌。舞華。香。塗。燈。寶。樂。劫身
T2391_.75.0167b21: 等。檀。戒。忍。進。禪。慧。三口。又内四供竟
T2391_.75.0167b22: 云。次結外供養菩薩即。金剛焚香。及金剛
T2391_.75.0167b23: 華。金剛燈。乃至塗香。菩薩等。以爲十七雜

T2391_.75.0167b24:

供養

云云

今撿下文及略出并軌。若除六

T2391_.75.0167b25: 度唯有十一。故加六度以爲十七。故知前
T2391_.75.0167b26: 文六字剩歟。又華以下爲十七供　香房説。
T2391_.75.0167b27: 慈覺大師云。六卷經。薩埵三昧耶眞言。論云。
T2391_.75.0167b28: 以一切如來無上金剛喩三摩地修習上妙

T2391_.75.0167b29:

飮⻝衣服雲海普皆供養

云云

故須以此眞

T2391_.75.0167c01: 言奉供飮⻝。以十六大供養中塗。華。燒。燈
T2391_.75.0167c02: 印眞言奉供四供　私云。十六供中業部四
T2391_.75.0167c03: 供眞言。如次香。華。燈。塗。心要名爲嬉鬘歌
T2391_.75.0167c04: 舞。故須十七供中華。香。塗。燈以奉四供。大
T2391_.75.0167c05: 供養會本從十六起。世人多呼十六大供
T2391_.75.0167c06: 養。故大師亦云十六大供養。非定指初十
T2391_.75.0167c07: 六大供
T2391_.75.0167c08: 又須寶莊嚴印奉獻道場莊嚴。以伎樂印
T2391_.75.0167c09: 奉獻音聲。又胎藏中以五供眞言直奉事
T2391_.75.0167c10: 五供。而此界中結四十四印眞言已。更奉
T2391_.75.0167c11: 事五供。是似參差故。准理言十六供後外
T2391_.75.0167c12: 供。印中當奉事供。今且依師説三十四
T2391_.75.0167c13: 後事修供耳。又略出經云。結金剛縛已
T2391_.75.0167c14: 隨次第依本供作之。以金剛縛從心上

T2391_.75.0167c15:

契之

云云

又心要中十六菩薩皆云。次結其

T2391_.75.0167c16:

印。印已云。已上修行三摩地法已

云云

又

T2391_.75.0167c17:

軌十七供中云。三昧耶寶契

寶戲
嬉樂

薩埵三昧

T2391_.75.0167c18:

耶

劫

羯磨三昧耶

親

達磨三昧耶

等

寶幢三

T2391_.75.0167c19:

昧耶

檀

香身三昧

戒

戰勝三昧耶

進

又云。結

T2391_.75.0167c20:

羯磨觸地

忍

華方佛羯磨

禪

結遍照世尊羯磨

T2391_.75.0167c21:

勝契已

慧

又外供中香。華。燈。油。塗。皆云羯

T2391_.75.0167c22:

磨故

云云

T2391_.75.0167c23: 師説外供皆用三昧耶會印。今勘定之。凡羯
T2391_.75.0167c24: 磨會用金拳。三昧耶會用金剛縛。經中既
T2391_.75.0167c25: 云。結金剛縛已隨次第依本作之。此則先
T2391_.75.0167c26: 結縛已次第轉作十六菩薩三摩耶會本
T2391_.75.0167c27: 印合要之。文若唯用縛依本之無所會
T2391_.75.0167c28: 釋。今且依師説用縛行之　若依十八會
T2391_.75.0167c29: 指歸初教王會六大品中第四説一切如來
T2391_.75.0168a01: 廣大供養羯磨曼荼羅亦具三十七。彼中聖
T2391_.75.0168a02: 衆各持本標幟。養而住度説入曼荼羅法。

T2391_.75.0168a03:

弟子受十六大供養法

云云

故依聖衆所持

T2391_.75.0168a04: 可用三昧耶印。若依羯磨曼荼羅可用羯
T2391_.75.0168a05: 磨印　又軌初五佛及禪慧印云。羯磨印。金
T2391_.75.0168a06: 部業部八眞言。輪曰。作事業散華等。七觀
T2391_.75.0168a07: 行文云。作事業故從初至終。亦用羯磨會
T2391_.75.0168a08: 印

T2391_.75.0168a09:

金印第百四十四

私云。十六菩薩印相。
軌經如合而相傳。云云

T2391_.75.0168a10:

日院説。外縛安心

十六印
皆外縛

香房中院竝同日

T2391_.75.0168a11: 説。睿和上説。文云心上金剛縛入縛手。師
T2391_.75.0168a12: 説薩可結外縛。以下同之。運行略同。私
T2391_.75.0168a13: 云。略出云。心上安契。心要云。初金剛薩埵。
T2391_.75.0168a14: 持五智金剛杵印。以表堅固勇猛菩提心。
T2391_.75.0168a15: 若依此文是三昧耶會五股印安心表菩提
T2391_.75.0168a16: 心。若依指歸亦用羯磨會二拳五股印安
T2391_.75.0168a17: 心。略出經云。論曰。於一切如來我盡以身
T2391_.75.0168a18: 奉獻。普皆供養諸事業。今翻軌眞言云

T2391_.75.0168a19:

唵

如守
護經

薩縛

一切

怛他哦多

如來

薩縛

引。
一切

怛摩

T2391_.75.0168a20:

二合
身

涅里

二合

耶怛那

奉獻

布惹

供養

娑發

二合

T2391_.75.0168a21:

羅拏

普皆

羯磨

事業

嚩日里

金剛

阿

引入

T2391_.75.0168a22:

種子論會意言之。此中羯磨嚩日哩

二合

阿

T2391_.75.0168a23:

引入

是所供養金剛事業

以下
准知

T2391_.75.0168a24: 王印第百四十五
T2391_.75.0168a25: 日院説安左側腹。香房中院同日。唯中院
T2391_.75.0168a26: 説。慧和上説。或云依順文者可安右側。珍
T2391_.75.0168a27: 和上説。王印右。愛印左。睿和上説。右脇王運

T2391_.75.0168a28:

行同睿

唯運以下三印云。
不解前印當之

私云。略出云。置左脇

T2391_.75.0168a29: 契。心要云。次金剛王菩薩。持金剛雙鉤印
T2391_.75.0168b01: 行四攝法。召一切如來及一切有情無不
T2391_.75.0168b02: 雲集置之左脇以爲標幟。若依此文是三
T2391_.75.0168b03: 昧耶會。雙鉤印。安左脇表四攝行。或軌云。
T2391_.75.0168b04: 右脇今軌云爲合本文。若依指歸亦用
T2391_.75.0168b05: 羯磨會二拳鉤印。論曰。於一切如來我盡以
T2391_.75.0168b06: 身奉獻。普皆供養勝上羯磨。軌眞言中吒哩

T2391_.75.0168b07:

勝上

餘句同前

T2391_.75.0168b08: 愛印第百四十六

T2391_.75.0168b09:

日院説。安右側腹。香房中院同日

唯中院説。
慧和上云。

T2391_.75.0168b10:

或云。可安
左側

睿和上説。左脇。運行同睿。私云。

T2391_.75.0168b11: 略出云。右脇。心要云。次結金剛愛菩薩弓
T2391_.75.0168b12: 箭之印。能令愛念一切有情。又能射二乘
T2391_.75.0168b13: 見執執心置之右脇。用爲隨一切色相無
T2391_.75.0168b14: 所染著。若依此文是三昧耶會弓箭印安
T2391_.75.0168b15: 右脇射見執心。然羯磨會左勝安弓箭印
T2391_.75.0168b16: 作弓勢。今安右脇彎勢難成。或軌云。左
T2391_.75.0168b17: 脇。今軌云。右脇。經難云右或軌改左。蓋
T2391_.75.0168b18: 爲彎勢。若依指歸亦用羯磨會二拳弓箭
T2391_.75.0168b19: 印。論曰。於一切如來盡以身奉獻。普皆

T2391_.75.0168b20:

供養羯磨弓箭。軌眞言中弩羅我弩

弓箭

嚩

T2391_.75.0168b21:

儜

愛念

餘句同前

T2391_.75.0168b22: 喜印第百四十七

T2391_.75.0168b23:

日院説。安腰後。香房中院同日

唯中院説。慧和
上云。二手至

T2391_.75.0168b24:

腰後安腰後者先
分而作金剛縛

睿和上説。腰後

喜

行和上云。

T2391_.75.0168b25: 開縛至背後金剛縛。運和上説。先縛掣解。
T2391_.75.0168b26: 當於腰後外縛之誦眞言已解即二手 &T016254;

T2391_.75.0168b27: 頂。如解印儀下散。私云。略出云。腰後。心
T2391_.75.0168b28: 要云。次結娑度大菩薩歡喜印。一切如來及
T2391_.75.0168b29: 諸聖衆皆善哉彈指。讃嘆隨喜置之腰後以
T2391_.75.0168c01: 表善哉。已上金剛部四大供養也　若依
T2391_.75.0168c02: 此文是三昧耶彈指印。安腰後以表善哉。
T2391_.75.0168c03: 若依指歸亦用羯磨會彈指印。論曰。於一
T2391_.75.0168c04: 切如來盡以身獻。以善哉聲普皆供養歡

T2391_.75.0168c05:

喜事業。軌眞言中娑度

善哉

迦囉

聲

都瑟

二合

T2391_.75.0168c06: 歡喜。此句經云使嬭。餘句同前
T2391_.75.0168c07: 寶印第百四十八
T2391_.75.0168c08: 日院説。安額。香房中院同日。睿和上説。額

T2391_.75.0168c09:

上

寶

金剛縛。進力禪智如寶形

私云。是三
昧耶寶印

運

T2391_.75.0168c10:

和上説。作羯磨會寶釰當於額上

私云。二
拳合進

T2391_.75.0168c11:

力。
寶

行和上説。金剛縛進力禪智如寶形。當

T2391_.75.0168c12: 額上。私云。略出云。額上心。心要云。次當
T2391_.75.0168c13: 結虚空藏大菩薩大寶印。能滿一切有情所
T2391_.75.0168c14: 求皆得。置之於額。而種種寶之能持摩尼
T2391_.75.0168c15: 寶瓶。與一切如來灌頂　若依此文是三
T2391_.75.0168c16: 昧耶大寳印安額上以表寶珠。若依指歸
T2391_.75.0168c17: 亦用羯磨會二拳寶印。論曰。一切如來身所
T2391_.75.0168c18: 灌頂諸寳。我今敬禮金剛摩尼。軌眞言中

T2391_.75.0168c19:

娜莫

敬禮

毘曬迦

灌頂

囉怛寧

二合
寶

驃

諸

餘句同

T2391_.75.0168c20: 前
T2391_.75.0168c21: 光印第百四十九
T2391_.75.0168c22: 日院説。安心想如日轉相三度右轉。香房
T2391_.75.0168c23: 中院同日。睿和上説。光同羯磨光印。運和
T2391_.75.0168c24: 上説。不解前印轉作羯磨會光印當心誦
T2391_.75.0168c25: 眞言已旋轉。亦同羯磨光印。行和上説。如
T2391_.75.0168c26: 前羯磨三昧耶光菩薩印。私云。略出云。於心
T2391_.75.0168c27: 上旋轉。如日輪相。心要云。次當結金剛威
T2391_.75.0168c28: 光大菩薩印。威光赫奕能蔽千日。持金剛之
T2391_.75.0168c29: 日面前旋轉如轉日輪。若依此文是三昧
T2391_.75.0169a01: 耶會日光印。心上旋轉以表日輪。若依指
T2391_.75.0169a02: 歸亦用羯磨會二拳轉日印。論曰。一切如來
T2391_.75.0169a03: 金剛日等我敬禮熾焔威光。軌眞言中蘇

T2391_.75.0169a04:

哩曳

二合
月

毘喩

二合
等

諦爾儞

熾焔

入縛

二合

羅以

T2391_.75.0169a05:

翊威光

以翊字經
云醯

T2391_.75.0169a06: 幢印第百五十
T2391_.75.0169a07: 日院説。安頂申肘想如幢。香房中院同日。
T2391_.75.0169a08: 唯中院。慧和上説。或云。二臂竪合擧頂。
T2391_.75.0169a09: 睿和上説。幢金剛縛舒於上。運和上説。不
T2391_.75.0169a10: 解前印轉作金剛合掌安於頂上。擧＊臂
T2391_.75.0169a11: 長竪。行和上説。先金剛縛合二＊臂如幢。
T2391_.75.0169a12: 以安頂上。私云。略出云。置頂上長舒二
T2391_.75.0169a13: ＊臂。心要云。次結金剛幢菩薩印。由如意
T2391_.75.0169a14: 寶幢能滿一切有情求願滿足置之頂上。
T2391_.75.0169a15: 由若寶幢。若依此文是三昧耶會幢幡印安
T2391_.75.0169a16: 頂長申二＊臂表如意幢。若依指歸亦用
T2391_.75.0169a17: 羯磨會二拳幢印。論曰。我今敬禮一切如來
T2391_.75.0169a18: 意寶所求滿足金剛勝上幡。軌眞言中捨

T2391_.75.0169a19:

跛哩。布羅拏

所求
滿足

眞多摩尼

如意
寶

特縛

二合

惹

T2391_.75.0169a20:

幢幡

吃梨

勝上

驃

等

特囉

二合

惹

幢幡

吃哩

二合
勝上

論

T2391_.75.0169a21: 會意言之
T2391_.75.0169a22: 笑印第百五十一
T2391_.75.0169a23: 日院説。安口左側三誦開散。香房中院同日

T2391_.75.0169a24:

唯中院説。或不云散。中今決云。此等印更不解
故。珍和上云。開散。香房云。南方笑菩薩眞言題云口

T2391_.75.0169a25:

上笑所者是吻也。
安左吻也

睿和上説。咲金剛縛偃散。

T2391_.75.0169a26: 如羯磨會。運和上説。不解前金剛合掌下
T2391_.75.0169a27: 當心前作縛。誦眞言已與眞言終郝聲倶
T2391_.75.0169a28: 當於口散印。行和上説。金剛縛仰散於口。
T2391_.75.0169a29: 私云。略出經云。於口上笑處解散金剛縛。
T2391_.75.0169b01: 心要云。次結金剛笑菩薩印能令一切賢
T2391_.75.0169b02: 聖諸佛海會及天仙等靡不歡喜。置之口
T2391_.75.0169b03: 上以大喜笑也。已上寶部四供養菩薩也。若
T2391_.75.0169b04: 依此文以縛口上開散。以表喜笑正是三
T2391_.75.0169b05: 昧耶會大笑印。若羯磨會笑印二拳口上開
T2391_.75.0169b06: 散故。不合此。若依指歸亦用羯磨會二
T2391_.75.0169b07: 拳口笑印。論曰敬禮一切如來作歡喜金剛

T2391_.75.0169b08:

笑。軌眞言中摩訶必哩

二合

底鉢囉

二合

母儞

T2391_.75.0169b09:

也

二合

迦

驃

作大歡
喜等

賀西

笑

餘句同前

T2391_.75.0169b10: 法印第百五十二
T2391_.75.0169b11: 日院説。安口香房中院同日。睿和上説。口上

T2391_.75.0169b12:

法金剛
縛下同

運行同睿。私云。略出云。口上。心要云。

T2391_.75.0169b13: 次當入蓮華部三摩地。由此住觀自在菩
T2391_.75.0169b14: 薩觀能令有情於法無礙無所染汚。即
T2391_.75.0169b15: 持蓮華印安在口上。清淨法者之所演化。若
T2391_.75.0169b16: 依此文是三昧耶會蓮葉印。安口上以
T2391_.75.0169b17: 表説法。若依指歸亦用羯磨會二拳開蓮
T2391_.75.0169b18: 印。論曰。以一切如來金剛法性三摩地讃

T2391_.75.0169b19:

嘆摩訶法音。軌眞言中達磨

法

避薩都

二合

拏

T2391_.75.0169b20:

彌

讃嘆。經此云
毘薩羅針頭摩

吒哩

二合音

T2391_.75.0169b21: 利印第百五十三

T2391_.75.0169b22:

日院説安左耳上。香房中院同日

唯中院説。慧
和上。或云。

T2391_.75.0169b23:

如文者。利印可安右耳上。因印可安
左耳上。珍和上説。利印右。因印左

睿和上

T2391_.75.0169b24:

説。右耳利左耳因。運行同睿

亦不解前縛
當於右耳

T2391_.75.0169b25: 私云。略出云。左耳上。心要云。次當入文殊
T2391_.75.0169b26: 室利菩薩智慧之觀。當令有情辨明正法
T2391_.75.0169b27: 持智慧之劍能破邪山絶二乘見執之心
T2391_.75.0169b28: 住法空無相空解脱門。安於右耳輪邊以
T2391_.75.0169c01: 爲心住。若依此文是三摩耶會智劍印安
T2391_.75.0169c02: 右耳邊以表智劍。或軌云。右耳。今軌云左
T2391_.75.0169c03: 耳。然羯磨會劍印。右拳立右勝上是執劍勢
T2391_.75.0169c04: 故。今此劍安右爲便。若安左則不似執
T2391_.75.0169c05: 劍。經雖云左或軌改右。蓋爲斯歟。若依
T2391_.75.0169c06: 指歸亦用羯磨會二拳蓮劍印。論曰。以一
T2391_.75.0169c07: 切如來般若波羅蜜多所出語言隨大音聲

T2391_.75.0169c08:

讃嘆。軌眞言中鉢羅

二合

枳若

般若

避涅哩

二合

T2391_.75.0169c09:

賀㘑

所出
語言

薩覩

二合

拏弭

讃嘆

摩訶遇沙努霓

大音
聲

T2391_.75.0169c10: 因印第百五十四

T2391_.75.0169c11:

日院説。安右耳上。香房中院同日

異説如
上所説

睿

T2391_.75.0169c12: 行運説。如上所説以縛安左耳上。私云略
T2391_.75.0169c13: 出云。□耳上□。要云次當法輪清淨能轉無
T2391_.75.0169c14: 上之法輪。三轉法輪於大千廣度有情。即
T2391_.75.0169c15: 金剛因菩薩持金剛輪器仗安在左耳以
T2391_.75.0169c16: 爲標幟。若依此文三摩耶會輪寶印。安左
T2391_.75.0169c17: 耳表轉法輪。或軌云。左耳。今軌云。右耳

T2391_.75.0169c18:

若依指歸亦用
羯磨會二卷輪印

論曰。以一切如來文字輪爲

T2391_.75.0169c19: 首。諸契經理趣讃嘆一切道場。軌眞言中斫

T2391_.75.0169c20:

迦羅

二合
輪

乞叉

二合

囉

文字

鉢唎靺怛那

轉

薩

T2391_.75.0169c21:

縛蘇怛嬾

一切
契經

多寧耶曳

理趣

蘇覩

二合

努弭

T2391_.75.0169c22:

讃嘆

薩嚩曼荼黎

一切
道場

T2391_.75.0169c23: 語印第百五十五
T2391_.75.0169c24: 日院説。安頂後。香房中院同日。睿和上説。

T2391_.75.0169c25:

頂後

語

運行同睿

運亦不解前縛當於
頂後而誦眞言頂散

私云。略

T2391_.75.0169c26: 出云。頂後。心要云。次當入無言三昧耶。一
T2391_.75.0169c27: 切萬法皆利言説性空。本來常寂亦無所
T2391_.75.0169c28: 説。即金剛語菩薩持金剛舌印安在頂後。

T2391_.75.0169c29:

以表無言

巳上四親近菩薩法部也。若依此文是三
眛耶會舌相印。安頂後以表不言。若

T2391_.75.0170a01:

依指歸亦用羯
磨會二拳口散印

論曰。以一切如來密語我今

T2391_.75.0170a02: 歌詠讃嘆金剛語言。軌眞言中散馱娑沙

T2391_.75.0170a03:

密語

沒馱僧儗底避我南

歌詠

娑覩

二合

努弭

T2391_.75.0170a04:

讃嘆

嚩制

語言密語

T2391_.75.0170a05:

業印第百五十六

即嬉
印

T2391_.75.0170a06:

日院説。安頂上

不申
肘

香房中院同日。睿和

T2391_.75.0170a07: 上説。頂上業。此印與前幢印相似。以著置
T2391_.75.0170a08: 頂上爲殊。運行同睿。以縛安頂上。私云。
T2391_.75.0170a09: 略出云。頂上。心要云。次業部十七六供養印。
T2391_.75.0170a10: 金剛喜戲菩薩能令有情適悦歡喜。持三
T2391_.75.0170a11: 鈷之杵安於頂上成就一切如來事業。衆
T2391_.75.0170a12: 生事業悉皆成就。若依此文是三昧耶會金
T2391_.75.0170a13: 剛業。三鈷印安頂上以表喜戲。若羯磨會
T2391_.75.0170a14: 業印以二手三古印心前左右三處旋舞。是
T2391_.75.0170a15: 嬉戲相。今以外縛三古印安頂上亦表嬉
T2391_.75.0170a16: 戲。是金剛業菩薩成就二種事業。若依指
T2391_.75.0170a17: 歸亦用羯磨會二拳舞印。然上二會十六尊
T2391_.75.0170a18: 外有内供。今以北方四大菩薩爲内四供。
T2391_.75.0170a19: 其意云何。心要意云。爲足八供而轉用之。
T2391_.75.0170a20: 若爾睿和上説。次文散華以下八印以爲外
T2391_.75.0170a21: 四。内四八供即以寶契。嬉戲。薩埵羯磨四
T2391_.75.0170a22: 印爲内四供。是足八供。不見十六。可否云
T2391_.75.0170a23: 何。此違心要云。次業部十七供養印嬉。鬘。
T2391_.75.0170a24: 歌。舞。此四菩薩北方四親近大菩薩也。部

T2391_.75.0170a25:

所管

二

若爾經軌何故不別説内四供。而

T2391_.75.0170a26: 以業部四菩薩印爲内四供。上以四菩薩
T2391_.75.0170a27: 印亦爲四佛印。亦爲四密印。兩重轉用。且

T2391_.75.0170a28:

據簡略此中亦然。若廣明者竝當別明

三

若

T2391_.75.0170a29: 爾上是四佛爲印。大日各出四密。大日爲
T2391_.75.0170b01: 供四佛出内四供。此中何故唯以業部四
T2391_.75.0170b02: 菩薩印爲内四供。成所作智本是成就二
T2391_.75.0170b03: 種事業。一供養諸佛事業。二利益衆生事

T2391_.75.0170b04:

業。故以内外八供皆屬業部

四

若爾違三

T2391_.75.0170b05: 摩地軌住妙觀察智修五相成身。次以
T2391_.75.0170b06: 成所作智修道場觀四攝。次入平等性智
T2391_.75.0170b07: 獻閼伽八供。次住大圓鏡智持百字念誦。
T2391_.75.0170b08: 凡金剛界行體總有七支。一行願。二三
T2391_.75.0170b09: 昧耶。三成身。四道場觀。五奉請。六供養。
T2391_.75.0170b10: 七念誦。一一支中皆住五智。或總或別各
T2391_.75.0170b11: 有印明日。行願中淨三業明。准眞實經
T2391_.75.0170b12: 是報身明即法界智遍覺。遍禮是總五智。四
T2391_.75.0170b13: 禮是別四智。五悔是別五智。准眞實經五
T2391_.75.0170b14: 佛如次寂靜。調伏求財。敬愛。増益護摩。即
T2391_.75.0170b15: 如次是五悔功徳。四無量心是別四智。餘

T2391_.75.0170b16:

支准智

云云

彼軌住灌頂智獻閼伽水。住事

T2391_.75.0170b17: 業智奉八供養。住圓鏡智誦百字明。住觀
T2391_.75.0170b18: 察智金剛語定而念誦之。故與今義無有

T2391_.75.0170b19:

相違

五

若此四明是業部四明者。何故論曰。

T2391_.75.0170b20: 香。華。燈。塗。大日爲供四佛如次出生嬉。
T2391_.75.0170b21: 鬘。歌。舞。四佛爲益大日如次出生香。華。
T2391_.75.0170b22: 燈。塗。此中業部四大菩薩住内供養所。答。

T2391_.75.0170b23:

供顯能献供能所八供總奉曼荼羅海

六

若

T2391_.75.0170b24: 爾此中八供具足。何故次有外四供養。前
T2391_.75.0170b25: 是一切如來香花燈塗後是世間所有香。華。

T2391_.75.0170b26:

燈。塗故於其中可奉事供

七

又嬉眞言。論

T2391_.75.0170b27: 曰。以一切如來香雲海普皆供養事業。軌眞

T2391_.75.0170b28:

言中度波

香

咩茄

雲

三母捺囉

海

薩發

二合

囉拏

T2391_.75.0170b29:

普皆

羯迷

事業

迦囉洛

種子。下三
種子准知

T2391_.75.0170c01:

護印第百五十七

即鬘
印

T2391_.75.0170c02: 日院説。安右肩上。香房中院同日。睿和上

T2391_.75.0170c03:

説。右肩

護

運行同睿

運亦不解前縛
安右肩上

私云。略

T2391_.75.0170c04: 出云。右肩上。心要云。次當金剛鬘印莊嚴之
T2391_.75.0170c05: 事業。衆寶所成羂索寶鬘以爲嚴飾。此印
T2391_.75.0170c06: 安於額上也。若依此文是三昧耶會甲首
T2391_.75.0170c07: 印安額上以表繋鬘。若羯磨會護印以二
T2391_.75.0170c08: 拳甲印額上腦後三繞從兩邊下。是被甲時
T2391_.75.0170c09: 結鬘之相。今以外縛甲首印安額上亦結鬘
T2391_.75.0170c10: 相。若依指歸亦用羯摩會二拳繋甲印。論
T2391_.75.0170c11: 曰。以一切如來種種妙華雲海普皆供養作

T2391_.75.0170c12:

事業。軌眞言中補澁波

二合
華

鉢囉

二合

沙囉

T2391_.75.0170c13:

種子

T2391_.75.0170c14:

牙印第百五十八

即歌
印

T2391_.75.0170c15: 日院説。安右膝上。香房中院同日。睿和上

T2391_.75.0170c16:

説。左跨

牙

運和上説。不解前縛安右胯上。

T2391_.75.0170c17: 行和上説。金剛縛當左股上。私云。略出
T2391_.75.0170c18: 云。左胯上。心要云。次金剛歌菩薩。能成如
T2391_.75.0170c19: 來六十四種梵音歌讃吟詠皆成殊勝。持箜
T2391_.75.0170c20: 篌之印置左右肩。所出言音成妙法。若依
T2391_.75.0170c21: 此文是三摩耶會口牙印。安右肩以表抱

T2391_.75.0170c22:

持箜篌。以首當肩

三昧耶形中。歌菩薩作箜篌形。
腹頸皆曲抱持彈之。首上尾下

T2391_.75.0170c23: 若羯磨會牙印。二拳合致二風安口左右如
T2391_.75.0170c24: 牙。是歌詠相。今以外縛口牙印安右肩亦
T2391_.75.0170c25: 歌詠相。若依指歸亦用羯磨會二拳口牙
T2391_.75.0170c26: 印。論曰。以一切如來光明熾焔普皆供養作

T2391_.75.0170c27:

羯磨故。軌眞言中路迦入嚩

二合

攞

光明
熾焔

T2391_.75.0170c28:

拳印第百五十九

即舞
印

T2391_.75.0170c29:

日院説。安心上

十六
尊竟

香房中院同日。睿和上

T2391_.75.0171a01:

説。彼置心上

拳

運行同睿

運亦不解前縛
而安心上

私

T2391_.75.0171a02: 云。略出經云。如上作已。復置心要云。次金
T2391_.75.0171a03: 剛舞菩薩。神通自在變化十方。擧動施爲無
T2391_.75.0171a04: 非佛事。此四菩薩北方四親近大菩薩也。業
T2391_.75.0171a05: 部所管。若依此文是三昧耶會大拳印。分
T2391_.75.0171a06: 爲二印。心前。左右。旋舞以表擧動自在。
T2391_.75.0171a07: 若羯磨會拳印伏右拳安左拳上。是將旋
T2391_.75.0171a08: 舞之相。今分外縛大拳自爲兩拳。心前。左
T2391_.75.0171a09: 下。右上從此旋舞。亦是舞印。若依指歸亦
T2391_.75.0171a10: 用羯磨會二拳合印。論曰。以一切如來塗
T2391_.75.0171a11: 香雲海普皆供養作事業。故軌眞言中囐陀

T2391_.75.0171a12:

塗香

私云。上來依心要嬉文云。持三鈷杵。

T2391_.75.0171a13: 且以業部四菩薩宛内四供養之印。若依
T2391_.75.0171a14: 心要鬘文云。寶鬘印。歌文云。箜篌印。當以
T2391_.75.0171a15: 業部四菩薩身持内四供之印。若依論曰。
T2391_.75.0171a16: 香。華。燈。塗。及經云。如是十六大供養契所
T2391_.75.0171a17: 應作已今更重結。如下華契等文。亦以業
T2391_.75.0171a18: 部四菩薩身持外四供之印。若准四佛四
T2391_.75.0171a19: 蜜同印二度重用之。例此中亦須業部四印
T2391_.75.0171a20: 三度重用。以宛北四内四外四之供
T2391_.75.0171a21: 散華契第百六十
T2391_.75.0171a22: 日院説。金剛合掌。小曲開掌母指不叉。付

T2391_.75.0171a23:

風安額三誦。香房中院同日

唯香房云。
開掌向上

睿和

T2391_.75.0171a24:

上説。次八供養散華契觀文

以下同之
印相同三

運和上

T2391_.75.0171a25: 説。外縛當心向上散。如三昧耶會散華契
T2391_.75.0171a26: 儀式。行和上説。次金剛華菩薩。是羯磨會華
T2391_.75.0171a27: 菩薩印。二拳仰散於上。私云。略出云。修行
T2391_.75.0171a28: 人如是十六大供養契。所應作已今更重
T2391_.75.0171a29: 結如下華契已。即觀察十方而作是言。
T2391_.75.0171b01: 我今勸請一切諸佛未轉法輪者願轉法
T2391_.75.0171b02: 輪。欲入涅槃者願常在世不般涅槃。復作
T2391_.75.0171b03: 是念我今奉獻此贍部洲及十方世界中人
T2391_.75.0171b04: 天意生乃至水陸所有諸華。皆持奉獻十方
T2391_.75.0171b05: 一切摩訶菩提薩埵及一切部中所住眷屬一
T2391_.75.0171b06: 切契明陀羅尼天等。我爲供養一切如來

T2391_.75.0171b07:

作事業故

私云。上十六供之内證畢。今供應
化故觀十方勸請法輪制止涅槃

心

T2391_.75.0171b08: 要云。次結外供養菩薩印。金剛焚香。及金
T2391_.75.0171b09: 剛華。金剛燈。乃至塗香菩薩等。以爲十七雜
T2391_.75.0171b10: 供養。私云。心要十六菩薩文云。是諸菩薩爲
T2391_.75.0171b11: 供養故。各持器械之印。布身上諸支。能爲
T2391_.75.0171b12: 如來作大佛事。准而言之凡用器械印三
T2391_.75.0171b13: 昧耶會故法故内四供既用三昧耶印。故外
T2391_.75.0171b14: 四供亦用三昧耶爲允。若依略出。及軌金
T2391_.75.0171b15: 剛業部八眞言。文散華等七眞言文皆云作
T2391_.75.0171b16: 羯磨故。又初五佛云。羯磨印。又指歸云。廣
T2391_.75.0171b17: 大供養羯磨曼荼羅具三十七。故此大供養
T2391_.75.0171b18: 會從初至終皆可用羯磨印。論曰。以一切

T2391_.75.0171b19:

如來華雲海普皆供養。軌眞言中補澁波

二合
華

T2391_.75.0171b20:

三摩曳

平等

吽

種子。下三
種子准知

T2391_.75.0171b21: 燒香契第百六十一
T2391_.75.0171b22: 日院説。金剛合掌。向地開散掌一度。軌云。
T2391_.75.0171b23: 人天本體香者諸香自性差別。和合變易
T2391_.75.0171b24: 香者諸香和合變作也。香房中院同日。睿

T2391_.75.0171b25:

和上説。燒香契

同前三昧耶
會香印。

運和上説。金剛縛

T2391_.75.0171b26: 當心向下散。如三昧會香契儀式。行和上
T2391_.75.0171b27: 説。次金剛燒香菩薩。是羯磨會燒香菩薩印。
T2391_.75.0171b28: 二拳合散下。私云。若依指歸亦用羯磨會

T2391_.75.0171b29:

二拳焚印。略出云。和合變易

所謂諸香華。或熏
或彼變成此香

T2391_.75.0171c01: 論曰。以一切如來燒香雲海普皆供養。軌

T2391_.75.0171c02:

眞言中杜婆

燒香

T2391_.75.0171c03: 燈契第百六十二
T2391_.75.0171c04: 日院説。外縛二空竝立三誦。右三度回轉。香

T2391_.75.0171c05:

房中院同日。睿和上説。燈契

同前三昧耶會燈
印。此説以燈安

T2391_.75.0171c06:

塗契後。結云。已
上外四供養畢

運和上説。外縛當心。但改竪

T2391_.75.0171c07: 二大指如三昧耶會燈契。行和上説。金剛燈
T2391_.75.0171c08: 菩薩。先金剛縛禪智竝竪當心。私云。略出先
T2391_.75.0171c09: 塗。次燈。軌中先燈。次塗。若依指歸亦用
T2391_.75.0171c10: 羯磨會二拳燈印。經云。本體自性差別光明

T2391_.75.0171c11:

謂寶
珠等

軌云。本體生及差別光明

准知

論曰。以

T2391_.75.0171c12:

一切如來燈雲海普皆供養。軌眞言地波

燈

T2391_.75.0171c13: 塗香契第百六十三
T2391_.75.0171c14: 日院説。金剛合掌當胸三誦。左右引分三度。
T2391_.75.0171c15: 香房説。結三昧耶會塗印。中院同日。睿和

T2391_.75.0171c16:

上説。塗香契

同前三昧
耶會塗印

運和上説。前縛當心

T2391_.75.0171c17: 即解縛作塗勢。如三昧耶會塗香契。行和
T2391_.75.0171c18: 上説。次金剛塗香菩薩印。解縛塗摩於胸

T2391_.75.0171c19:

縛字
誤歟

私云。若依指歸亦用羯磨會二拳塗印。

T2391_.75.0171c20: 論曰。以一切如來塗香雲海普皆供養。軌眞

T2391_.75.0171c21:

言中獻馱

塗香

已上外四供印。經云。華。燒。

T2391_.75.0171c22: 塗。燈。軌云。華。燒。燈。塗。若胎藏云。塗。華。燒。
T2391_.75.0171c23: 飮。燈。今此界云。香。華燈塗。此文次有珍寶。
T2391_.75.0171c24: 伎樂。衣⻝。獻身。獻心五雜供印。故成九種
T2391_.75.0171c25: 外供。此是十方人天本體變易八種普皆觀
T2391_.75.0171c26: 念供養。即與胎藏三力明妃其意同矣。故
T2391_.75.0171c27: 以壇中五供及以道場珍寶莊嚴音聲伎樂
T2391_.75.0171c28: 飮⻝衣服親近侍拳皆於此處印明加持普
T2391_.75.0171c29: 供。莫更借用胎藏普供印明。次文亦有六
T2391_.75.0172a01: 度。三空。佛口八印。是法供養。一一文中皆
T2391_.75.0172a02: 有願爲衆生之言。此則前九事供是供養諸
T2391_.75.0172a03: 佛事業。後八法供是利益衆生事業。作此二
T2391_.75.0172a04: 事業故名爲成所作智。是爲業部十七外
T2391_.75.0172a05: 供。故此九印文云。供養諸佛作事業故。八
T2391_.75.0172a06: 印文云。願一切衆生等也
T2391_.75.0172a07: 三昧耶寶契第百六十四
T2391_.75.0172a08: 日院説。外縛二風如寶二空竝立中院同

T2391_.75.0172a09:

日。香房説用三昧耶會寶印

私云。同日院
印。是寶金剛印

T2391_.75.0172a10:

睿和上説。同三昧耶會寶印生

私云。外縛忍
願如寶

T2391_.75.0172a11: 運和上説。是寶生印。作三昧耶會佛契。當
T2391_.75.0172a12: 額。行和上説。次三昧耶寶。前三昧耶會寶菩
T2391_.75.0172a13: 薩印。外縛進力禪智如寶形當心。私云。略
T2391_.75.0172a14: 出云。金剛寶契。心要云。金剛寶印。供養能
T2391_.75.0172a15: 令有情所求滿願。今依此文三昧耶會金剛
T2391_.75.0172a16: 寶菩薩印。故云三昧耶寶契。須以彼金剛
T2391_.75.0172a17: 寶菩薩身結此印。若依指歸亦用羯磨會
T2391_.75.0172a18: 二拳寶菩薩印。今疑若爾何故名三昧耶寳
T2391_.75.0172a19: 印等耶。答。亦依指歸此大供養羯磨曼荼
T2391_.75.0172a20: 羅三十七尊。皆持大標幟。故寄尊印名三
T2391_.75.0172a21: 昧耶印等。論曰。以一切如來覺分寶莊嚴具

T2391_.75.0172a22:

雲海普皆供養。軌眞言中冐持勝

二合

誐

覺分。
經此

T2391_.75.0172a23:

向云
補陀

羅怛那

二合
寶

稜迦羅

二合。莊嚴具。經此
句云伽那施私

T2391_.75.0172a24: 嬉戲契第百六十五
T2391_.75.0172a25: 日院説。申十度心上一舞。左右各一舞。然

T2391_.75.0172a26:

後合掌頂散

舞菩
薩印

香房中院同日。睿和上説。

T2391_.75.0172a27: 同羯磨嬉戲印。運和上説。二拳安腰側。而
T2391_.75.0172a28: 誦眞言已低首於左三遍。是印一同羯磨
T2391_.75.0172a29: 會嬉印頂散。行和上説。次金剛戲樂菩薩。前
T2391_.75.0172b01: 羯磨會嬉菩薩印。二拳安腰側頭頭少低
T2391_.75.0172b02: 旋。私云。心要云。以金剛伎樂歌讃諷誦簫瑟
T2391_.75.0172b03: 箜篌微妙法音以爲供養。略出經及軌云。種
T2391_.75.0172b04: 種戲弄玩笑妓樂之具。今依此文可用三昧
T2391_.75.0172b05: 耶會金剛歌菩薩印。以表伎樂故。心要三十
T2391_.75.0172b06: 七尊歌菩薩文云。歌讃。諷詠簫瑟。箜篌而
T2391_.75.0172b07: 能供養。須以彼金剛歌菩薩身結此印。若
T2391_.75.0172b08: 依指歸亦用羯磨會二拳歌印。論曰。以一
T2391_.75.0172b09: 切如來所戲笑遊玩最上喜樂雲海週遍皆供

T2391_.75.0172b10:

養。軌眞言中賀寫

笑。經云
訶寫耶

邏寫

戲。經云
邏寫耶

訖

T2391_.75.0172b11:

二合

拏

遊。經云吃
哩陀耶

囉底燥契

玩

努怛羅

上

論會

T2391_.75.0172b12: 意言之
T2391_.75.0172b13: 薩埵三昧耶印第百六十六

T2391_.75.0172b14:

日院説。外縛忍願如針

私云。阿閦
三昧耶印

中院同日。

T2391_.75.0172b15:

香房説。用金剛薩埵三昧耶印

私云。若三昧耶
會。外縛。地空

T2391_.75.0172b16:

四分五古印。若下
念誦中同阿閦印

睿和上説。同前三昧耶會阿

T2391_.75.0172b17: 閦印。運和上説。是三昧耶會阿閦印當心。行

T2391_.75.0172b18:

和上云。次劫樹

亦名薩埵
三昧耶

先金剛縛。忍願如

T2391_.75.0172b19:

針。私云。略出云。如諸劫樹

西方國土長者。
以種種香華瓔珞

T2391_.75.0172b20:

莊嚴樹上布施一
切。此名劫樹也

次結樹印能令諸有情

T2391_.75.0172b21: 能滿殊勝之願。百千珍寶玩弄諸物名衣上
T2391_.75.0172b22: 服。凡有所須於此樹間皆得滿足無有乏
T2391_.75.0172b23: 少。今依師説可用下念誦中金剛薩埵三
T2391_.75.0172b24: 昧耶印。外縛忍願如針以表劫樹。若依經
T2391_.75.0172b25: 云。薩埵金剛契。羯磨金剛契。達磨金剛契等
T2391_.75.0172b26: 文可用三昧耶會金剛薩埵印。即五股印亦
T2391_.75.0172b27: 表劫樹。須以金剛薩埵身結此印。若依指
T2391_.75.0172b28: 歸亦用羯磨會薩埵二拳五古印。論曰。以
T2391_.75.0172c01: 一切如來無上金剛喩三摩地修習上妙飮

T2391_.75.0172c02:

⻝衣服雲海普皆供養。軌眞言中

經先有阿努
怛囉句此云

T2391_.75.0172c03:

無上

跋日路

二合
金剛

跛磨

喩

婆

引

嚩那

修習

播

引

那

T2391_.75.0172c04:

上妙

冐那

飮⻝

嚩娑那

衣服

T2391_.75.0172c05: 羯磨三昧耶印第百六十七

T2391_.75.0172c06:

日院説。外縛二空二地各合立也

私云。是印四
佛加持中不空

T2391_.75.0172c07:

尊印。若羯磨會不空印。施無畏手。若三昧耶不
空印。外縛忍願入掌合面。二空二地各合立

香房

T2391_.75.0172c08:

説。前蓮華三昧耶印

私云。記誤。
可羯磨

中院説。慧和

T2391_.75.0172c09: 上説。同四佛羯磨印。即常十字印。睿和上

T2391_.75.0172c10:

説。同前三昧耶會不空成就印

已上内四
供養畢

運和

T2391_.75.0172c11: 上説。三昧耶會不空尊印當心。行和上説。羯
T2391_.75.0172c12: 磨三昧耶。先三昧耶會印當心。私云。略出
T2391_.75.0172c13: 云。羯磨金剛契。心要云。次結羯磨三昧耶。
T2391_.75.0172c14: 常作思惟。於虚空藏中所有一切諸如來
T2391_.75.0172c15: 垂皆承事供養。一一佛前想有此身瞻禮
T2391_.75.0172c16: 供養。今依師説可用四佛加持中不空尊
T2391_.75.0172c17: 即。以表承事事似無便。若依經及心要
T2391_.75.0172c18: 可用三昧耶會金剛業菩薩印。即三古印
T2391_.75.0172c19: 宜表承事。須以彼金剛業菩薩身結此印。
T2391_.75.0172c20: 若依指歸亦用羯磨會二拳業印。論曰。以
T2391_.75.0172c21: 自在身奉獻一切如來雲海普皆供養。軌

T2391_.75.0172c22:

眞言中迦耶

自在
身

涅哩夜

二合

怛那

奉獻

若准上

T2391_.75.0172c23: 下文例可云以一切如來自在身雲海奉
T2391_.75.0172c24: 獻。普皆供養。若准四禮眞言論文云。爲供
T2391_.75.0172c25: 養承事一切如來故我今奉獻己身等也。
T2391_.75.0172c26: 故知此中一切如來亦應所供。而此中論皆

T2391_.75.0172c27:

作能獻之釋。唯至此文作所供釋

云云

T2391_.75.0172c28: 達磨三昧耶印第百六十八
T2391_.75.0172c29: 日院説。外縛忍願如蓮葉。中院同日。香房
T2391_.75.0173a01: 説。前三昧耶會彌陀印。睿和上説。同前羯磨
T2391_.75.0173a02: 會無量壽定印。運和上説。三昧耶會觀自在
T2391_.75.0173a03: 王印於心。行和上説。外縛忍願如蓮葉。私
T2391_.75.0173a04: 云。略出云。達磨金剛契。心要云。次應入達
T2391_.75.0173a05: 磨三昧耶印常依思惟。我今此身與諸佛
T2391_.75.0173a06: 菩薩身等。觀法實性無有差別。更無異
T2391_.75.0173a07: 相。即同一切如來之身也。已上修行三摩地
T2391_.75.0173a08: 法已。今依師説可用四佛加持中彌陀佛

T2391_.75.0173a09:

印

即三昧
耶印

以表觀法。若依經要可用三昧

T2391_.75.0173a10:

耶會金剛法菩薩。亦表觀法

由縛禪智竪。
進力屈如蓮

若

T2391_.75.0173a11: 依觀法義用羯磨定印違軌三摩耶文。若
T2391_.75.0173a12: 依指歸。亦用羯磨會法菩薩二拳開蓮軌。
T2391_.75.0173a13: 論曰。以一切如來心拳獻雲海普皆供養。軌

T2391_.75.0173a14:

眞言中質多

心

已上供養諸佛事業供養已畢

T2391_.75.0173a15: 寶幢三昧耶印第百六十九
T2391_.75.0173a16: 日院説。是檀度印。外縛忍願如寶。中院同
T2391_.75.0173a17: 日。香房説。前三昧耶會南方佛印。睿和上
T2391_.75.0173a18: 説。次六波羅蜜印。初金剛縛。進力禪智如寶
T2391_.75.0173a19: 形。檀慧戒方竝竪如幢形。同前三昧耶會幢
T2391_.75.0173a20: 印是檀。運和上説。檀波羅蜜印。同三昧耶
T2391_.75.0173a21: 會寶星尊印當心。行和上説。次檀波羅蜜
T2391_.75.0173a22: 亦名寶幢三昧耶。金剛縛忍願如寶形當
T2391_.75.0173a23: 心。私云。略出云。寶幢契。心要云。次入六波
T2391_.75.0173a24: 羅蜜觀行。檀波羅蜜者爲是寶部所收。亦由
T2391_.75.0173a25: 無住檀施。等虚空界一切有情所求之者隨
T2391_.75.0173a26: 意滿願皆施與之。復於生死之中愍念衆
T2391_.75.0173a27: 生爲救護故悉令滿足。亦能護菩提心。未
T2391_.75.0173a28: 度者令度未安者令安。亦能雨種種珍寶
T2391_.75.0173a29: 廣施有情令使圓滿。富樂豐饒令得解脱。
T2391_.75.0173b01: 又十六大菩薩中金剛寶菩薩文云。既光明
T2391_.75.0173b02: 廣大功業彌高。錫賚酬賓須有檀施。即金剛
T2391_.75.0173b03: 幢菩薩建立大摩尼幢。上安如意寶珠。光明
T2391_.75.0173b04: 照曜雨摩尼。百寶幢。蓋。繒幡。微妙香華而
T2391_.75.0173b05: 皆施與一切有情。所須隨意滿足。檀波羅
T2391_.75.0173b06: 蜜行願具大悲心無量珍寶財施無所得
T2391_.75.0173b07: 之心。此乃金剛幢菩薩大悲願力也。今依
T2391_.75.0173b08: 師説可用三昧耶金寶生佛印。以表寶幢。
T2391_.75.0173b09: 若依經要可用三昧耶金剛寶菩薩印。亦

T2391_.75.0173b10:

表寶幢

外縛二空並
立。進力如寶

須以檀波羅蜜菩薩身

T2391_.75.0173b11: 結金剛寶印。表獻檀度。若依指歸亦用羯
T2391_.75.0173b12: 磨會寶菩薩二拳寶印。論曰。以一切如來大
T2391_.75.0173b13: 金剛所生檀波羅蜜雲海普皆供養。軌眞言

T2391_.75.0173b14:

中。捻

匿色
反

波嚩

所生。經此句
云魯波摩

娜那

檀

經軌有

T2391_.75.0173b15: 三弘誓。心要有二弘誓。千手軌有三種檀

T2391_.75.0173b16:

云云

T2391_.75.0173b17: 香身三昧耶印第百七十
T2391_.75.0173b18: 日院説。外縛引摩胸前。香房中院同日

T2391_.75.0173b19:

唯云。三
作塗勢

睿和上説。香身契同前三昧耶會塗

T2391_.75.0173b20: 香印是戒也運和上説。尸羅波羅蜜印。作
T2391_.75.0173b21: 三昧耶會塗香印當心觸之。作塗勢如
T2391_.75.0173b22: 常法。行和上説。解縛垂塗於心上是塗香
T2391_.75.0173b23: 菩薩印。私云。略出云。香身契。軌云。次結香
T2391_.75.0173b24: 身印。三昧耶塗香故相傳呼香身三昧耶印。
T2391_.75.0173b25: 即三昧耶會塗香菩薩印。心要云。戒波羅蜜
T2391_.75.0173b26: 者。三聚淨戒。一攝律儀戒。二攝善法戒。三

T2391_.75.0173b27:

攝衆生戒

亦云饒益
有情戒

一切戒行皆攝律儀所管。

T2391_.75.0173b28: 由持戒故獲得身口意清淨果報。此即同
T2391_.75.0173b29: 毘盧遮那如來滿法界身如如之體。亦云斷
T2391_.75.0173c01: 徳也。攝善法戒者。一切善法皆屬此戒。亦
T2391_.75.0173c02: 云智徳。即是毘盧遮那如來圓滿報身也。色
T2391_.75.0173c03: 相莊嚴。光明赫 &T024369;

據須彌頂爲諸菩薩説
T2391_.75.0173c04: 大乘經。是饒益有情者。即是釋迦牟尼如來
T2391_.75.0173c05: 化身也。由如來於此世界愍念有情作變
T2391_.75.0173c06: 化身。種種方便救度衆生令登彼岸。即名
T2391_.75.0173c07: 恩徳。由此三徳之義總而言之戒波羅蜜之
T2391_.75.0173c08: 所攝化也。須以彼戒波羅蜜菩薩身結此
T2391_.75.0173c09: 塗香印。表獻戒度。若依指歸亦用羯磨會
T2391_.75.0173c10: 二拳塗印。論曰。以一切如來無上菩提所生
T2391_.75.0173c11: 善哉戒波羅蜜多海雲普皆供養。軌眞言中

T2391_.75.0173c12:

弩怛囉

無上

摩訶冒

大菩
提

賀囉迦

善哉

T2391_.75.0173c13: 羯磨觸地印第百七十一
T2391_.75.0173c14: 日院説。仰左拳安心中。右拳覆右膝上。香

T2391_.75.0173c15:

房中院同日

二説有云。
前阿閦印也

睿和上説。同前羯磨

T2391_.75.0173c16: 會阿閦印是忍也。運和上説。忍波羅蜜印。
T2391_.75.0173c17: 依羯磨會阿閦尊印安處亦同羯磨會。故
T2391_.75.0173c18: 云觸地行和上説。羼提波羅蜜。結前羯磨阿

T2391_.75.0173c19:

閦印

左拳安香。
右拳觸地

私云。略出云觸地契。心要云。

T2391_.75.0173c20: 忍波羅蜜者有五義。一伏忍。二信忍。三順
T2391_.75.0173c21: 忍。四無生忍。五寂滅忍。伏忍配東方。信忍
T2391_.75.0173c22: 配南方。順忍配西方。無生忍屬北方。寂滅
T2391_.75.0173c23: 忍配中。方於此五方即五如來也。地前三
T2391_.75.0173c24: 賢伏忍。且初地二地三地配於順忍。四
T2391_.75.0173c25: 地五地六地配於信忍。七地八地九地配無
T2391_.75.0173c26: 生忍也。十地滿足等妙覺者配寂滅忍。由
T2391_.75.0173c27: 持忍波羅蜜故。所生之處令得端正果報
T2391_.75.0173c28: 眷屬圍繞。功徳廣大不可窮盡。見聞者悉
T2391_.75.0173c29: 皆歡喜恭敬順隨喜悦從心。此即忍波羅蜜

T2391_.75.0174a01:

之行相也

私云。十地中順忍信忍文誤。可云信
忍順忍。又觸地印是降魔印。忍能降魔故

T2391_.75.0174a02:

用此
印

須以忍波羅蜜菩薩身結阿閦觸地

T2391_.75.0174a03: 印。表獻忍度。若依歸正合此印。論曰。
T2391_.75.0174a04: 以一切如來無上大法覺悟忍辱波羅蜜多

T2391_.75.0174a05:

雲海普皆供養。軌眞言耨怛囉

無上

摩訶達磨

T2391_.75.0174a06:

大法

嚩冒駄

覺悟

T2391_.75.0174a07: 戰勝三昧耶印第百七十二
T2391_.75.0174a08: 日院説。外縛二風二空合立如針。香房説。前
T2391_.75.0174a09: 三昧會護菩薩印。中院説。慧和上説。外縛二
T2391_.75.0174a10: 風如針。或云。二風二空如針。睿和上説。鬪
T2391_.75.0174a11: 勝精進契。金剛縛。進力如針當心是進也。
T2391_.75.0174a12: 運和上説。勤策波羅蜜印。作三昧耶金設
T2391_.75.0174a13: 印當心。行和上説。毘梨耶波羅蜜。鬪勝精
T2391_.75.0174a14: 進契。前三昧耶會設菩薩印。金剛縛。進力如
T2391_.75.0174a15: 針。禪智竝竪當心。私云。略出云金剛鬪戰
T2391_.75.0174a16: 勝精進契。或軌云鬪勝精進契三昧耶甲冑。
T2391_.75.0174a17: 今軌云鬪戰勝精進三昧耶甲冑。心要云。精
T2391_.75.0174a18: 進波羅蜜者。若人修行不能精進勤行苦
T2391_.75.0174a19: 行。至求解脱者魔即得便墮在泥梨生死
T2391_.75.0174a20: 海中巡還六道。無由得出。所以須被精
T2391_.75.0174a21: 進鎧鉀摧懈怠之魔萬行精進悉皆成就。
T2391_.75.0174a22: 威徳自在由若日輪。三千威儀八萬細行皆
T2391_.75.0174a23: 由持此戒也。此精進波羅蜜行相也。護菩
T2391_.75.0174a24: 薩文云。若不精修魔即得便所以被精進鎧
T2391_.75.0174a25: 甲。能除懈怠此乃難敵精進菩薩大慈護也
T2391_.75.0174a26: 須以精進波羅蜜菩薩身結難敵精進菩薩
T2391_.75.0174a27: 印。表獻進度。若依指歸亦用羯磨會護
T2391_.75.0174a28: 摩菩薩二拳甲印。論曰。以一切如來不捨
T2391_.75.0174a29: 生死大精進波羅蜜多雲海普皆供養。軌眞

T2391_.75.0174b01:

言中僧娑囉鉢唎丁夜

二合

誐

生死
不捨

弩怛囉

無生

T2391_.75.0174b02: 經此句云阿耨多羅
T2391_.75.0174b03: 三摩地印第百七十三

T2391_.75.0174b04:

日院説。仰外縛風空各捻頭

定印

中院同日。

T2391_.75.0174b05: 香房説。前羯磨會作此印文云華方是西
T2391_.75.0174b06: 方也。睿和上説。彌陀定印。同前羯磨會彌陀
T2391_.75.0174b07: 印是禪也。運和上説。禪那波羅蜜印。作羯
T2391_.75.0174b08: 磨會無量壽印。誦尾賀羅 &T007356;

那眞言。其印安
T2391_.75.0174b09: 處一同事業會。文云華方佛羯磨者是阿彌
T2391_.75.0174b10: 陀羯磨也。行和上説。禪定波羅蜜。前羯磨會
T2391_.75.0174b11: 妙觀察智印。私云。略出云。三摩地勝上契。
T2391_.75.0174b12: 心要云。禪波羅蜜者。凡人修行心多散亂。爲
T2391_.75.0174b13: 無計屬即備六種散動。纒繞身心令心
T2391_.75.0174b14: 不安不得解脱。所以須住心一境更不異
T2391_.75.0174b15: 縁。於四種禪法中住如來清淨禪中。永除
T2391_.75.0174b16: 妄想。須住無住常依離念之心。實相圓明
T2391_.75.0174b17: 廓周法界大菩提路由此致焉。此禪波羅
T2391_.75.0174b18: 蜜也。須以禪波羅蜜菩薩身結彌陀禪定
T2391_.75.0174b19: 印。表獻禪度。若依指歸正合此印。論曰。
T2391_.75.0174b20: 以一切如來無上大安樂住禪定波羅蜜多

T2391_.75.0174b21:

雲海普皆供養。軌眞言中燥企耶

安樂

尾賀羅

T2391_.75.0174b22:

那

禪定
住

T2391_.75.0174b23: 遍照尊羯磨勝印第百七十四
T2391_.75.0174b24: 日院説。前智拳印是也。香房説。羯磨會智拳
T2391_.75.0174b25: 印。中院同日。睿和上説。智拳印是般若也。
T2391_.75.0174b26: 已上六波羅蜜畢。運和上説。般若波羅蜜印。
T2391_.75.0174b27: 羯磨會大日尊印。安處亦同。文曰除煩惱障
T2391_.75.0174b28: 智者是除煩惱障及智障也。已上六度眞言
T2391_.75.0174b29: 印契。口誦眞言身作印契心縁其理。狹修
T2391_.75.0174c01: 六度之下佛三昧疾成六度佛。若廣修十度
T2391_.75.0174c02: 之下佛三昧成十度佛。是三蜜三昧是正因
T2391_.75.0174c03: 也。獻香華等修行外四攝六度等是増上縁
T2391_.75.0174c04: 也。行和上説。同香房説。私曰。略出云。一切
T2391_.75.0174c05: 如來能授與一切衆生願者寶生契。心要
T2391_.75.0174c06: 云。智慧波羅蜜者。智能了別。慧乃辨明。由
T2391_.75.0174c07: 如明鏡能鑒衆生。大小乘法無差謬。除
T2391_.75.0174c08: 其我執二相住大乘心。圓滿菩提證眞如
T2391_.75.0174c09: 際。即是如來平等法身。修行者結六波羅蜜
T2391_.75.0174c10: 印誦六波羅蜜眞言住六波羅蜜觀門。即
T2391_.75.0174c11: 同一切如來解脱如如智法身也。由斯六種
T2391_.75.0174c12: 方便即入三空解脱門。所爲空無相無願
T2391_.75.0174c13: 解脱門。一切萬法擧體皆空。無一事而不
T2391_.75.0174c14: 眞。無一物而不實。眞空妙有。實相圓明。即
T2391_.75.0174c15: 誦愚四耶眞言。即是毘盧遮那如來正體圓
T2391_.75.0174c16: 智也。由斯勝上之義轉便結如來口印。住
T2391_.75.0174c17: 三蜜觀門誦三眞言。一切有情無不解脱。
T2391_.75.0174c18: 所出法要迴施衆生。見聞覺智悉超三界。
T2391_.75.0174c19: 今依軌及師説須以般若波羅蜜菩薩身
T2391_.75.0174c20: 結遍照尊羯磨會智拳印表獻慧度。若依
T2391_.75.0174c21: 經文可結寶生佛契。若依此界般若波羅
T2391_.75.0174c22: 蜜義可結文殊劍印。若依指歸正合此
T2391_.75.0174c23: 印。論曰。以一切如來無上調伏淨煩惱習
T2391_.75.0174c24: 氣大慧波羅蜜多雲海普皆供養。軌眞言中

T2391_.75.0174c25:

耨怛囉

無上

訖禮

二合

現耶

調伏

嚩羅拏

煩惱

T2391_.75.0174c26:

嚩那

習氣

尾那也那

淨

T2391_.75.0174c27: 勝上三摩地印第百七十五
T2391_.75.0174c28: 日院説。仰外縛。二空拄安臍。香房中院同

T2391_.75.0174c29:

日

香房説。
名定印

睿和上説。勝上三摩地印契。如

T2391_.75.0175a01: 文。所謂三空觀也。運和上説。印相如文。妙
T2391_.75.0175a02: 觀察智印。是前禪度印。安臍下。頂散。行和
T2391_.75.0175a03: 上説。次三空解脱門。前羯磨會妙觀察智印
T2391_.75.0175a04: 當臍。私云。略出云。勝上三摩地契。心
T2391_.75.0175a05: 要云。次入空無相無願解脱門者。所謂空
T2391_.75.0175a06: 者一切法皆空。空之體乘空。空亦不可得
T2391_.75.0175a07: 也。無相者。地水火風男女等相青黄赤白。
T2391_.75.0175a08: 於此十相一切法擧體皆空。以爲一切相空
T2391_.75.0175a09: 不可得也。無願者。凡所修道絶三界希望之
T2391_.75.0175a10: 心有所願求皆是有相。永絶妄相斷所
T2391_.75.0175a11: 願求之心。無願無求是眞解脱。由此三相
T2391_.75.0175a12: 空故即入解脱法門悟斯理。即身有光
T2391_.75.0175a13: 明廓周法界。即同毘盧遮那正體智也。皆
T2391_.75.0175a14: 由誦愚呬耶眞言結此密印即入三空觀
T2391_.75.0175a15: 解脱門。一境當證悟。須以大日身結妙
T2391_.75.0175a16: 觀察智印。表獻三空觀門。論曰。以一切如
T2391_.75.0175a17: 來祕密修行雲海普皆供養軌眞言噳呬耶

T2391_.75.0175a18:

二合
祕密

摩訶鉢呬囉

二合

底鉢底

修行

若依指歸

T2391_.75.0175a19: 正合此印
T2391_.75.0175a20: 説法印第百七十六
T2391_.75.0175a21: 日院説。亦名應合指瓜印。金剛合掌。各開
T2391_.75.0175a22: 立一寸許。此二中間。想如口説法勢。又樣。
T2391_.75.0175a23: 契宗和上本説密語下住云。外縛。二風如
T2391_.75.0175a24: 蓮葉。二空少開如口形。是説法印也。香房
T2391_.75.0175a25: 説。十度外叉初分。二地少開立。又樣。契宗

T2391_.75.0175a26:

和上本密語下＊住云

如日
説

又云。慈覺大師得

T2391_.75.0175a27: 青龍寺經藏契宗和上金剛界儀軌將來。非
T2391_.75.0175a28: 從彼和上受。從彼和上先滅。故大師不逢。

T2391_.75.0175a29:

中院同日。睿和上説。次合指瓜

如文

運和

T2391_.75.0175b01: 上説。合指瓜名虚心合掌。十指各曲三節
T2391_.75.0175b02: 十甲前於處。㓨合掌令中空。左大指
T2391_.75.0175b03: 頭中間。右大指頭指中間。并二少指中間。
T2391_.75.0175b04: 并二小指中間如物目是也。行和上説。次
T2391_.75.0175b05: 如來口印。十瓜一處聚集當心是也。私云。心
T2391_.75.0175b06: 要云。次三密印由此三密三業清淨。觀於
T2391_.75.0175b07: 此身滿法界微塵盡是一切諸佛。於一一
T2391_.75.0175b08: 佛前皆有自身。於諸佛足下禮拜。承事。供
T2391_.75.0175b09: 養。懺悔。發願。略出無。題亦無。論曰。唯云。
T2391_.75.0175b10: 次復思惟。我今所出語言音聲令一切衆

T2391_.75.0175b11:

生皆悉得聞

軌亦
載之

故相傳云説法印。而准

T2391_.75.0175b12: 心要是以三業禮拜。承事。懺悔。發願印也。
T2391_.75.0175b13: 須以大日身結説法印也。表獻説法。若
T2391_.75.0175b14: 以金剛薩埵身結三密印表獻承事。若依

T2391_.75.0175b15:

指歸是羯磨會印也。軌眞言中縛

私云。金剛薩
埵種子。經此

T2391_.75.0175b16:

句云
婆計

涅哩夜

二合

怛那

奉獻

T2391_.75.0175b17: ＊金剛界對受記第五
T2391_.75.0175b18:
T2391_.75.0175b19: 金剛界大法對受記第六
T2391_.75.0175b20:
T2391_.75.0175b21: 沙門安然記
T2391_.75.0175b22: 四玄印第百七十七。八。九。十
T2391_.75.0175b23: 日院説。口決云。以下四印名爲玄印。以口
T2391_.75.0175b24: 決而所傳。不可顯露傳之。興善寺和上云

T2391_.75.0175b25:

中院云。元
征阿闍梨也

前四佛印故。此更不作也。今且就

T2391_.75.0175b26: 青龍寺和上傳傳之　大拳者外縛安心。三
T2391_.75.0175b27: 昧耶者普賢三昧耶。法印者外縛忍願如蓮。
T2391_.75.0175b28: 羯磨者外縛地空各合立之安心以上四印

T2391_.75.0175c01:

依青龍寺契宗和上本文記之

二

又以尋

T2391_.75.0175c02: 常人所傳契宗和上傳云。大拳者外縛安心。
T2391_.75.0175c03: 三昧耶者安額。法印者外縛二空竝立安喉。

T2391_.75.0175c04:

羯磨者以法印安頂

三

又樣。若依天竺寶

T2391_.75.0175c05: 月三藏傳云。大拳者外縛安心。三昧耶者左

T2391_.75.0175c06:

拳按腰。右拳安心

向内

法印者外縛二空竝

T2391_.75.0175c07:

立安心。羯磨者以前法印安心。三度右轉

四

T2391_.75.0175c08: 若依玄法寺元征阿闍梨傳云。大拳者左拳

T2391_.75.0175c09:

安左拳腰。右拳安心

内

三昧耶者左拳同

T2391_.75.0175c10: 前。右拳安口。法印者左拳同前。右拳安額。
T2391_.75.0175c11: 羯磨者左拳同前。右拳安頂。已上四印請文

T2391_.75.0175c12:

中所不説。最祕密故名玄印

五

私云。日説

T2391_.75.0175c13: 五樣
T2391_.75.0175c14: 香房説。青龍寺契宗和上説。傳拳者外縛安

T2391_.75.0175c15:

安心

同日

三者普賢三昧耶安心

同日

法者

T2391_.75.0175c16: 三昧耶會彌陀印。羯者三摩耶會北方印。經
T2391_.75.0175c17: 云。三摩耶會羯磨印。忍願入掌地空合立

T2391_.75.0175c18:

異日

又以尋常人所傳契宗和上傳云。拳

T2391_.75.0175c19:

者外縛安心

同日

三者前普賢三昧耶印安

T2391_.75.0175c20:

額

異日

法者前三摩耶會彌陀印上准。

T2391_.75.0175c21:

羯者以前彌陀印安頂

異日
二

又樣若依天竺

T2391_.75.0175c22:

三藏傳云。拳者外縛安心

同日

三者右拳安

T2391_.75.0175c23:

乳。如普賢執釼形

同日

法者三昧耶會

T2391_.75.0175c24:

法菩薩印

同日

法者以前印安心

同日
三

若

T2391_.75.0175c25: 依玄法寺元征阿闍梨傳云。前同日説

T2391_.75.0175c26:

四。祕云。香説四
樣。缺日初説

T2391_.75.0175c27: 中院説。慧和上説。大拳印亦名金剛薩埵印。
T2391_.75.0175c28: 或云。普賢三昧耶印。中指如針是也。三昧耶
T2391_.75.0175c29: 印亦名金剛寶印。前三昧耶會寶生印。或云

Footnote:

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