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傳述一心戒文 (No. 2379_ 光定撰 ) in Vol. 74

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T2379_.74.0634b01:
T2379_.74.0634b02:   No. 2379
T2379_.74.0634b03: 傳述一心戒文卷上
T2379_.74.0634b04:
T2379_.74.0634b05:         天台門人延暦寺戒壇院
T2379_.74.0634b06:       知事傳燈法師位光定撰
T2379_.74.0634b07: 夫聞。蒼海之裏。有驪龍珠。三教色天。不
T2379_.74.0634b08: 見彼質。諸宗秀賢。非識其色。我大師得
T2379_.74.0634b09: 之。大師諱最澄大禪師。日本之人。近江之所
T2379_.74.0634b10: 生。大師。以精靈爲骨。以陰陽爲器。性則
T2379_.74.0634b11: 天與。智乃自然。含一乘之義。抱一乘之戒。
T2379_.74.0634b12: 類喜根比丘之聰辨。若阿難比丘之博聞。
T2379_.74.0634b13: 總三學於心河。蘊一乘於口海。乘於杯而
T2379_.74.0634b14: 遊於西海。杖於錫而登台嶺。禮智者大師
T2379_.74.0634b15: 影。承於一心之戒。説無説教。如闇室之揚
T2379_.74.0634b16: 炬。行無行理。若朗月之開雲。聲振夷夏。
T2379_.74.0634b17: 道邁古今。源尋天笠。建一乘戒。心無也刹
T2379_.74.0634b18: 那而登妙覺。心有也曠劫而滯凡夫。有而
T2379_.74.0634b19: 不有。無而不無。智通無礙。神行莫測。大之
T2379_.74.0634b20: 則無外。小之則無内。積之於無。成之於
T2379_.74.0634b21: 有。其迹爾。于時奔如雲學如雨。菓而小。
T2379_.74.0634b22: 花而多。得其意人。内供奉義眞大法師。内
T2379_.74.0634b23: 供奉圓澄大法師。弟子隨於三代之後。聞
T2379_.74.0634b24: 於傳宗之旨。聞於二十條之事。列於二十條
T2379_.74.0634b25: 之文。佛法成辨。利益一宗人。一乘之戒。期
T2379_.74.0634b26: 於龍花。十二箇年。禪客實新。太有情雄。定
T2379_.74.0634b27: 室常在於是。存生之日。大師。舒容憂曰。心
T2379_.74.0634b28: 法將畢。大教能行。一眞之法。盡可有矣。命
T2379_.74.0634b29: 之以執手述心。以傳燈事。行物外理。在斯
T2379_.74.0634c01: 意。心之來也。身之住乎。意之行也。身之去
T2379_.74.0634c02: 乎。嗚呼大師。可謂宗逾天地。迹齊日月。無
T2379_.74.0634c03: 爲將來。有爲將去。道寄玆行。示現生滅。
T2379_.74.0634c04: 以弘仁十三年六月四日。終於中道院。營
T2379_.74.0634c05: 寅岳北雄。於是門人悲感。號慟天地。
T2379_.74.0634c06: 泣流遍體。傷割五情。如考喪烏。如妣喪。
T2379_.74.0634c07: 嗚。弟子傷如之何。嗟乎法身非一。示現無
T2379_.74.0634c08: 方。體營玆墳。形遊寂光。亦爲。來而不來。去
T2379_.74.0634c09: 而不去也。非聖智者。焉得知之。弟子忝
T2379_.74.0634c10: 統所命佛事。達弘仁天長兩天陛下。令聞
T2379_.74.0634c11: 故藤原左大臣。故良峯大納言。現有藤原
T2379_.74.0634c12: 大納言。故伴參議。亦達承和皇帝。令聞藤
T2379_.74.0634c13: 原大納言權藤原中納言。傳之耳目。乃大師
T2379_.74.0634c14: 山迹。見之不見。逢之不逢。悔之恨之。弟
T2379_.74.0634c15: 子。雖一介凡夫。敢以師之。後未獲現生之
T2379_.74.0634c16: 得。冀有當來之因。不以銘心。何表所命法
T2379_.74.0634c17: 之有也。此私記三卷。有上中下。録其篇目。
T2379_.74.0634c18: 先發傳述一心戒文。云爾
T2379_.74.0634c19:
T2379_.74.0634c20: 傳述一心戒卷上 在五文
T2379_.74.0634c21: 一。被最初年分試及弟得度聞傳宗旨文
T2379_.74.0634c22: 二。承先師命建大乘寺文
T2379_.74.0634c23: 三。荷表與之四條式達 殿上文
T2379_.74.0634c24: 四。冷然大上天皇書鐘銘文
T2379_.74.0634c25: 五。荷顯戒論達 殿上文
T2379_.74.0634c26: 傳述一心戒卷中 在一十四文
T2379_.74.0634c27: 一。承先師命顯菩薩僧文
T2379_.74.0634c28: 二。年分度者勘籍之事申下民部文
T2379_.74.0634c29: 三。一乘戒牒度縁捺太政官印文
T2379_.74.0635a01: 四。一乘三學達弘仁皇帝勅二中納言文
T2379_.74.0635a02: 五。弘仁大皇書先師位記文
T2379_.74.0635a03: 六。大皇御筆書一乘戒牒文
T2379_.74.0635a04: 七。鴻鐘東塔成辨文
T2379_.74.0635a05: 八。造戒壇講堂料九萬束達天長皇帝下近
T2379_.74.0635a06:  江國文
T2379_.74.0635a07: 九。宮中聽衆安居講師申宛寺家文
T2379_.74.0635a08: 十。菩薩僧位次官符達天長皇帝申下文
T2379_.74.0635a09: 十一。年分二度者不寄義眞圓澄兩大徳寄
T2379_.74.0635a10:  中堂藥師佛并比叡名神文
T2379_.74.0635a11: 十二。燈分達天長皇帝分爲於二分一分供
T2379_.74.0635a12:   中堂藥師佛一分供三昧堂講法花經文
T2379_.74.0635a13: 十三。弘仁大皇御在所仕拳大皇太后國
T2379_.74.0635a14:  忌文
T2379_.74.0635a15: 十四。先師作六條式戴國師國用文
T2379_.74.0635a16: 傳述一心戒卷下 在一文
T2379_.74.0635a17:  造一心戒文 達承和皇帝上別當藤原大
T2379_.74.0635a18:  納言成辨寺家傳戒文
T2379_.74.0635a19:
T2379_.74.0635a20: 被最初年分試及弟得度聞傳宗旨文
T2379_.74.0635a21: 大同四年三月。荷摩訶止觀。赴大安寺。詣
T2379_.74.0635a22: 贈僧正勤操大徳房。爲讀法華經。不參大
T2379_.74.0635a23: 徳。經歴數日。數日後。頂禮大徳。大徳親云。
T2379_.74.0635a24: 某甲比叡大禪師所傳之旨。承之聞之。示云
T2379_.74.0635a25: 遊行多方者。猶止留耳。將成試業者。速
T2379_.74.0635a26: 還登叡岳。努力努力。勿迴於迹。者承大
T2379_.74.0635a27: 徳命。亦還登東岳。委曲之状。令聞大師。大
T2379_.74.0635a28: 師即云。吾所學業。承之習之。者彼年夏間
T2379_.74.0635a29: 掻首無間。三部大乘。修練而學大義。彼年
T2379_.74.0635b01: 七月。參於大學。讀習漢音修練。宿禰音博
T2379_.74.0635b02: 從五位下高貞門繼。其年十一月。參於
T2379_.74.0635b03: 綱所。七大寺名徳。試於義旨。試於文意。文
T2379_.74.0635b04: 九第略第一。義八第略第二。被試漢音。
T2379_.74.0635b05: 學音博士大夫見定於二寺。大同五年正月
T2379_.74.0635b06: 金光明會。剃除鬢髮。被於袈裟。禮於大師。
T2379_.74.0635b07: 大師則云。吾心適關思留於傳法之。關者
T2379_.74.0635b08: 一乘止觀被教授。三平等旨被指撝。弟子
T2379_.74.0635b09: 之心明月如照。弟子之思一乘被停。弘仁
T2379_.74.0635b10: 三年四月十一日。於東大寺戒壇院受具足
T2379_.74.0635b11: 戒。一夏之中。戒壇之院與七大寺。新受戒
T2379_.74.0635b12: 師等。修練戒珠持犯之旨。承於景深律大
T2379_.74.0635b13: 徳。七月旬。亦重登壇。受菩薩三聚淨戒。東
T2379_.74.0635b14: 大寺景深律大徳爲所依師。同十六日。登於
T2379_.74.0635b15: 金嶽。爲奉明神奉説法花。二七日間。彼願
T2379_.74.0635b16: 已畢。大安寺勤操。安澄二大徳。請景深律
T2379_.74.0635b17: 師講六卷抄。彼講律間。聞於六卷抄。同年
T2379_.74.0635b18: 九月。爲果渡海願。爲奉住吉大神。供一萬
T2379_.74.0635b19: 燈讀於大乘。隨於先師。修種種願。亦重大
T2379_.74.0635b20: 師入山階。維摩會。長慧律大徳。導於大師。
T2379_.74.0635b21: 參於食堂。藤綱中納言。禮於大師。令入
T2379_.74.0635b22: 於食堂。彼時泰演大徳。明福大徳。面交於
T2379_.74.0635b23: 大師。彼此弟子。交此彼師。泰演大徳。導於
T2379_.74.0635b24: 先師。入於西大寺。一夜之間。宿於彼室。還
T2379_.74.0635b25: 入平安城。長岡乙國之寺。有海阿闍梨。先
T2379_.74.0635b26: 師相語。彼寺一宿。先大師海大師。交面稍
T2379_.74.0635b27: 久。發灌頂事。入高雄山寺。先大師。從海
T2379_.74.0635b28: 大師爲果要期。受兩部灌頂。期彼此志。彼
T2379_.74.0635b29: 時之間。隨先師後。弟子光定。爲受一尊之
T2379_.74.0635c01: 法。留高雄山寺。弘仁四年正月。亦重登叡
T2379_.74.0635c02: 岳。不幾之間。亦更還於高雄。始從二月。法
T2379_.74.0635c03: 花儀軌一尊之法。受眞言大僧都傳燈大法
T2379_.74.0635c04: 師位空海阿闍梨畢。始從弘仁四年六月。
T2379_.74.0635c05: 修行三密。普賢觀念不息。天台深義。習於
T2379_.74.0635c06: 先師。隨先師後。參山階寺。與藤原故左大
T2379_.74.0635c07: 臣。彼寺義解大徳。義延大徳。共法師光定
T2379_.74.0635c08: 論高義旨。天台奧義。秀於法相宗。得論議
T2379_.74.0635c09: 高名於山階寺。弘仁六年三月十七日。參於
T2379_.74.0635c10: 殿上。玄番寮頭眞苑宿禰雜物。法師
T2379_.74.0635c11: 光定。共論天台高義。我宗深義。秀於眞苑
T2379_.74.0635c12: 宿禰雜物立義。到于今日。論議不息。委曲之
T2379_.74.0635c13: 語。多於彼間。萬之壹載於此文。内供奉受
T2379_.74.0635c14: 一心戒比丘傳燈法師位光定。右大同五年
T2379_.74.0635c15: 正月十四日宮中金光明會年分二十一人例
T2379_.74.0635c16: 得度。今省寮僧網。共授度縁如件。弘仁三
T2379_.74.0635c17: 年四月十一日。於東大寺戒壇院。受具足
T2379_.74.0635c18: 戒。東大寺傳燈大法師位奉實律師。爲戒和
T2379_.74.0635c19: 尚。東大寺傳燈大法師位景深律師。爲戒羯
T2379_.74.0635c20: 磨師。招提寺大僧都傳燈大法師位豐安律
T2379_.74.0635c21: 師。爲戒教授師。招提寺傳燈大法師位慧元
T2379_.74.0635c22: 律師。爲戒尊證師。興福寺大僧都傳燈大法
T2379_.74.0635c23: 師位長慧律師。爲戒尊證師。東大寺傳燈大
T2379_.74.0635c24: 法師位肆開律師。爲戒尊證師。興福寺少僧
T2379_.74.0635c25: 都傳燈大法師位修圓律師。爲戒尊證師。興
T2379_.74.0635c26: 福寺傳燈大法師位安叡律師。爲戒尊證師。
T2379_.74.0635c27: 招提寺傳燈大法師位安琳律師。爲戒尊證
T2379_.74.0635c28: 師。菅原寺傳燈大法師位勝照律師。爲戒
T2379_.74.0635c29: 尊證師。弘仁十四年四月十四日。乞一乘戒。
T2379_.74.0636a01: 比叡峯延暦寺一乘止觀院。受自性清
T2379_.74.0636a02: 淨一心戒。前入唐天台法華宗内供奉付法
T2379_.74.0636a03: 傳燈大法師位義眞和上。爲一乘戒和尚。承
T2379_.74.0636a04: 和元年四月十四日。乞一乘戒。於比叡峯延
T2379_.74.0636a05: 暦寺戒壇院。受自性清淨一心戒。内供奉延
T2379_.74.0636a06: 暦寺傳燈大法師位圓澄和尚。爲一乘戒和
T2379_.74.0636a07:
T2379_.74.0636a08: 承先師命建大乘寺文
T2379_.74.0636a09: 去弘仁九年二月七日。承先師命。爲傳於
T2379_.74.0636a10: 宗。建大乘寺。弟子白。大乘寺無此間。今頓
T2379_.74.0636a11: 爾何建一乘寺。先師命。汝授一乘號。弟子
T2379_.74.0636a12: 白。未建大乘寺。彼間不承一乘號。建大乘
T2379_.74.0636a13: 寺。彼時將承一乘號
T2379_.74.0636a14: 先師命。天竺有一向大乘寺。一向小乘寺。
T2379_.74.0636a15: 大小兼行寺。者弟子白。有此三寺。者將承
T2379_.74.0636a16: 所授一乘號。寺是是則僧住所耳。先師授
T2379_.74.0636a17: 之以一乘定號。弟子承所授號畢。先師密
T2379_.74.0636a18: 命。應達大皇。并令聞左近衞藤大將。者不
T2379_.74.0636a19: 幾之間。四月二十一日。左藤大將封札來。其
T2379_.74.0636a20: 書云。必苦者人也。必救者佛也。況近亢陽失
T2379_.74.0636a21: 時。稼苗悉彫。倉庫已盡。何以利他。惟澄上
T2379_.74.0636a22: 人。圓教爲宗。常修平等試。住一念驚彼
T2379_.74.0636a23: 眞聖則甘雨可降。百草皆滋。不冥。左近
T2379_.74.0636a24: 衞大將藤原冬嗣謹状。同月二十三日。先師
T2379_.74.0636a25: 自書云。慈以與樂也。悲以拔苦也。此心此
T2379_.74.0636a26: 念。無不時憶。去年亢陽。慈悲之念。常痛常
T2379_.74.0636a27: 惱。但我主上。金色之育。兆民一子。帝堯之
T2379_.74.0636a28: 治。垂徳萬代。救旱要方。諸佛所説。貧道雖
T2379_.74.0636a29: 不才。深馮佛力。祈雨之状尋將奉陳。謹奉
T2379_.74.0636b01: 還使將状。不宣謹状 弘仁九年四月二十
T2379_.74.0636b02: 三日卯時。山釋最澄。彼時先師建立大乘寺
T2379_.74.0636b03: 旨。令聞藤左大將。藤左大將則宣。且待須
T2379_.74.0636b04: 臾。藤左大將宣旨登山之日。令聞先師。先
T2379_.74.0636b05: 師即令。努力努力。勿忽勿忽。建立大道將
T2379_.74.0636b06: 守國家
T2379_.74.0636b07: 弘仁九年四月二十六日五更。奉資國主。發
T2379_.74.0636b08: 願奉資一切天神地祇。起恨怨神祇等。令
T2379_.74.0636b09: 離苦得樂。故定九院。令長講金光明。拔濟
T2379_.74.0636b10: 一切國裏百部鬼神等。令離苦得樂。故定九
T2379_.74.0636b11: 院。令長講仁王護國般若經。奉資大日本
T2379_.74.0636b12: 國開闢以來一切國主。御靈。延暦以前一切
T2379_.74.0636b13: 皇靈。並平崩怨薨王靈。臣靈。比丘靈。比丘
T2379_.74.0636b14: 尼靈。優婆塞靈。優婆夷靈。賢靈。聖靈及六道
T2379_.74.0636b15: 四生受苦一切龍鬼等靈永出三界。皆悉成
T2379_.74.0636b16: 佛。故定九院。令長講妙法蓮花經。歸命十
T2379_.74.0636b17: 方一切常住佛。歸命十方一切常住法。歸
T2379_.74.0636b18: 命十方一切常住僧。我等眞如實相中。無明
T2379_.74.0636b19: 顛倒境塵。晝夜恒受虚妄苦。覺心未發。如
T2379_.74.0636b20: 幻畏繁。是故。我今發弘誓。生死無邊我必
T2379_.74.0636b21: 斷。群生無數我必濟。願行無量我必修。佛
T2379_.74.0636b22: 果無盡我必證。敬白十方一切佛。一切法。一
T2379_.74.0636b23: 切賢聖。一切三界二十八天子。天民。龍王。龍
T2379_.74.0636b24: 民。夜叉王。夜叉民。乾闥婆王。乾闥婆民。阿
T2379_.74.0636b25: 修羅王。阿修羅民。迦樓羅王。迦樓羅民。緊
T2379_.74.0636b26: 那羅王。緊那羅民。摩睺羅伽王。摩睺羅伽民。
T2379_.74.0636b27: 大日本國一切天神王等。天神民。地祇王等。
T2379_.74.0636b28: 地祇民。鬼神王等。鬼神民。諸山王等。諸山
T2379_.74.0636b29: 民。諸河王等。諸河民。諸海王等。諸海民。諸
T2379_.74.0636c01: 林王等。諸林民。諸野王等。諸野民。結縁同法
T2379_.74.0636c02: 善知識。倶發無上菩提心。消滅前後七難
T2379_.74.0636c03: 等。風雨晝順時成五穀。夜恒護。大日本國
T2379_.74.0636c04: 主安穩。及皇后儲君。王子。公卿等。文武百官
T2379_.74.0636c05: 并元元。得見百秋常受樂。六度萬行無間
T2379_.74.0636c06: 修。紹隆佛種令不斷。上求下化盡後際 
T2379_.74.0636c07: 敬白同法宏勝靈。及以同法命延靈。乃至一
T2379_.74.0636c08: 切怨恨靈。諦聽般若甚深法。五蘊皆空。何
T2379_.74.0636c09: 用恨。三科十二四諦空。以無所得無礙。以
T2379_.74.0636c10: 怨報怨怨不止。以徳報怨怨即盡。莫恨
T2379_.74.0636c11: 長夜夢裏事。可信法性眞如境。我今拔濟
T2379_.74.0636c12: 二靈苦。速證無上安穩樂。願得消除七難
T2379_.74.0636c13: 苦。二靈倶令修一圓行。同登一乘寶車而
T2379_.74.0636c14: 令遊佛位。奉爲二靈。新書寫一乘妙蓮華
T2379_.74.0636c15: 經開講供養。種種福相資。二靈倶成佛。啓白
T2379_.74.0636c16: 十方一切常住佛。十方一切常住法。十方一
T2379_.74.0636c17: 切常住僧。菩薩。獨覺。聲聞衆。二十八天。梵
T2379_.74.0636c18: 王。帝釋。四大天王。大辯才天。大吉祥天。堅
T2379_.74.0636c19: 牢地神。將了知大將。二十八部。諸夜叉神。
T2379_.74.0636c20: 大自在天。金剛密迹。普賢大將。訶利底母。五
T2379_.74.0636c21: 百眷屬。無勢池龍王。難陀龍王。跋難陀龍
T2379_.74.0636c22: 王。和修吉龍王。徳叉迦龍王。摩那斯龍王。優
T2379_.74.0636c23: 鉢羅龍王等。百千各眷屬。各發慈悲心。消
T2379_.74.0636c24: 除七難等降雨。細雲雨洽。下膏雨等。衣食
T2379_.74.0636c25: 悉具足。無病長壽樂。倶修一乘行。同登四
T2379_.74.0636c26: 徳臺。一切恭敬常住三寶。我今坐禪。持念。轉
T2379_.74.0636c27: 經。禮佛。種種修福。永離龍苦。早得甘露。
T2379_.74.0636c28: 並除七難。一切諷誦。三箇日中。修降甘雨
T2379_.74.0636c29: 法。降細之雨。不降大雨。四日之夕。到良峯
T2379_.74.0637a01: 右大辨曹司。先師之表。上於辨尊。則將光
T2379_.74.0637a02: 定。參於内裏。良*峯大辨。達先師表。彼時
T2379_.74.0637a03: 通夜。念於三尊。護命僧都。率四十大徳。
T2379_.74.0637a04: 講仁王經。彼四日中。不降甘雨。五日早朝。
T2379_.74.0637a05: 降大甘雨。光定相大賀。時賜修行滿位。亦
T2379_.74.0637a06: 重同年九月。賜傳燈滿位。左藤大將良*峯
T2379_.74.0637a07: 大辨。令聞建立大乘寺状。即辨宣云。且待
T2379_.74.0637a08: 須臾。有他人云。僧光定師事不信之者。故
T2379_.74.0637a09: 是私記中載上表文。其表云
T2379_.74.0637a10: 沙門最澄言。伏奉今月二十二日墨勅。起
T2379_.74.0637a11: 自今月二十六日迄于二十八日總三箇
T2379_.74.0637a12: 日。朕及公卿百官。一皆素食。歸心覺門。宜
T2379_.74.0637a13: 精進轉經。以副素懷。最澄。行闕精修荷天
T2379_.74.0637a14: 旨。竊以。五濁之世。聖人難苦居。三災之時。
T2379_.74.0637a15: 人天倶痛。是故。月光利見。請護國法。法王
T2379_.74.0637a16: 慈悲。開除難法。内張五忍之蜜納。外防七
T2379_.74.0637a17: 難之大賊。是以。天台末學最澄等。寫般若於
T2379_.74.0637a18: 金字。獻智劍於階下。誠願。安置深宮。朝夕
T2379_.74.0637a19: 孝禮。前導幸行。遊方爲衞。即二十六日。率
T2379_.74.0637a20: 山寺一衆。分頭修於轉經。細雲走峯。炎霞
T2379_.74.0637a21: 消散。細雨陰澍。白色復本。伏惟陛下。智慮
T2379_.74.0637a22: 眞正。不&T025632;邪道。慈忍起世。賞罰順道。聖
T2379_.74.0637a23: 徳動天。天澤即降。豈最澄微物情誠感通。無
T2379_.74.0637a24: 任且慶抃躍之至。謹遣弟子一乘定。獻上
T2379_.74.0637a25: 寶經以聞。沙門最澄誠恐謹言。所獻仁王經
T2379_.74.0637a26: 來。即奉覽。隨和尚意。不敢暫離。惟悉之。
T2379_.74.0637a27: 幸甚幸甚。比來所祈之雨。已得感應。是即
T2379_.74.0637a28: 和尚戮力之所致也。但恐傳施之潤。不盈
T2379_.74.0637a29: 旬日。冀致護念。不怠念力。不宣 謹状 
T2379_.74.0637b01: 登山之日。先師含咲。授一乘定號。弟子承
T2379_.74.0637b02: 畢。先師密命。吾宗任良*峯右大辨。存不存
T2379_.74.0637b03: 状。在宰官意。弟子承先師命。彼年五月八
T2379_.74.0637b04: 日。承先師事。令聞於良*峯之右大辨。彼辨
T2379_.74.0637b05: 則宣。隨力可行。天下法師等。不許彼宗建
T2379_.74.0637b06: 立大乘寺。在叡山寺。且待須臾。爲調法師
T2379_.74.0637b07: 等意。彼年五月十七日。先師傳宗之札遣。良
T2379_.74.0637b08: *峯右大辨上書則云。護命法師等云。大乘寺
T2379_.74.0637b09: 無天竺。亦無大唐。亦無此間。某甲之状達
T2379_.74.0637b10: 殿上。大皇有勅。任大法師等。弟子登山。子
T2379_.74.0637b11: 細之状。令聞先師。有他人云。僧光定命不
T2379_.74.0637b12: 信其事者。故先師上表文入此書中。彼表
T2379_.74.0637b13: 文云。沙門最澄言。罽賓以西。大小別修。玄
T2379_.74.0637b14: 團以東。半滿兼學。東西雖別。同期佛慧。究
T2379_.74.0637b15: 竟了義。純圓教一乘。妙法蓮華經。制問訊
T2379_.74.0637b16: 於小乘類。斷共住於講堂。當今依順經制。
T2379_.74.0637b17: 將勸後學。伏惟弘仁元聖文武皇帝陛下。徳
T2379_.74.0637b18: 合乾坤。明並日月。忠孝空古。禮樂新今。萬
T2379_.74.0637b19: 國歡心。兩蕃歸化天地相感。定治制禮。乃
T2379_.74.0637b20: 有先帝御願。天台一宗。韻高和寡。法重人
T2379_.74.0637b21: 弱。將訓未弘。鑚仰不至。誠須造一家式
T2379_.74.0637b22: 勸誨後學。大小別居。爭澄心道。山邑同心。
T2379_.74.0637b23: 竭護國忠。故唐表云。制情候之逸躁。繋意
T2379_.74.0637b24: 象之奔馳。若不斂迹山中。不可成就也。伏
T2379_.74.0637b25: 望。自今以後。天台年分。毎年仲春三月十七
T2379_.74.0637b26: 日。差勅使一人。奉爲登大尊靈。於比叡山
T2379_.74.0637b27: 院。依大乘得度。宗式如別。然則所傳佛乘。
T2379_.74.0637b28: 年年新興。能傳學生。歳歳*法清淨。無任誠
T2379_.74.0637b29: 懇之至。謹奉表陳請以聞。伏願天慈賜垂矜
T2379_.74.0637c01: 死。輕塵聽覽。追増載汗謹言。承先師
T2379_.74.0637c02: 命。達於陛下。荷於宗表。參左藤大將。建
T2379_.74.0637c03: 於大道。將守國家。利於後際。一乘之戒。傳
T2379_.74.0637c04: 流於代。不絶無窮。到于今日。不忘先師
T2379_.74.0637c05: 命。後學禪衆。心留私記耳
T2379_.74.0637c06: 三。荷表與之四條式達殿上文
T2379_.74.0637c07: 弘仁十年三月十五日。承先師命。守國護
T2379_.74.0637c08: 家。大乘厚力。菩薩深助。像法之末。七難易
T2379_.74.0637c09: 發。五濁之時。三災無不起。今須迴小向
T2379_.74.0637c10: 大。式四條文。國忌大乘三部。荷之達之者。
T2379_.74.0637c11: 弟子承先師命。荷於式文。捧國忌大乘。參
T2379_.74.0637c12: 於深宮。委曲之状。令聞良*峯右大辨。即大
T2379_.74.0637c13: 辨宣。待刹那間將參内裏者。先師奉獻眞
T2379_.74.0637c14: 文。稱讃大乘功徳經一卷。説妙法決定業障
T2379_.74.0637c15: 經一卷。大方廣師子吼經一卷。右我大師南
T2379_.74.0637c16: 贍部州中天笠國一切義成釋迦文佛者。十
T2379_.74.0637c17: 九出家。三十成道。五十住世。説法利生。機縁
T2379_.74.0637c18: 已畢。薪盡火滅。其歳即當周國周氏穆王滿
T2379_.74.0637c19: 五十二年壬申春二月十五日。自爾以來。至
T2379_.74.0637c20: 于大唐大暦四年己酉。即當大日本國神護
T2379_.74.0637c21: 景雲三年己酉也。正經一千七百九年。始
T2379_.74.0637c22: 乃大乘上座文殊師利菩薩。安置大唐天下
T2379_.74.0637c23: 諸寺食堂。自爾來。至于大唐貞元二十二年
T2379_.74.0637c24: 丙戌歳。即當大日本國延暦二十五年丙戌
T2379_.74.0637c25: 也。正經三十八年。自佛入滅。至于大日本
T2379_.74.0637c26: 國延暦二十五年丙戌。正經一千七百四十
T2379_.74.0637c27: 七歳。始乃桓武皇帝發圓頓心。殖利生本。
T2379_.74.0637c28: 法花一乘宗。建立日本國。自聖帝登駕以
T2379_.74.0637c29: 後。弘仁十年龍集已亥季春三月十七日。
T2379_.74.0638a01: 敬寫三部大乘三卷。伏乞奉酬聖靈。不迴
T2379_.74.0638a02: 三乘暦劫衢。頓遊大乘大直道。謹奉進大
T2379_.74.0638a03: 皇。御覽了達御在家。擧彼式小大戒上座
T2379_.74.0638a04: 文。迴小向大戒四條文。刻之如右
T2379_.74.0638a05: 凡佛寺有三
T2379_.74.0638a06: 一者一向大乘寺。初修業菩薩僧所住寺。二
T2379_.74.0638a07: 者一向小乘寺。一向小乗律師所住寺。三者
T2379_.74.0638a08: 大小兼行寺。久修業菩薩僧所住寺。今天台
T2379_.74.0638a09: 法華宗年分學生。并迴心向大初修業者。一
T2379_.74.0638a10: 十二年。令住深山四三昧院。得業以後。
T2379_.74.0638a11: 利他之故。假受小律儀。許住兼行寺。凡佛
T2379_.74.0638a12: 寺上座置大小二座。一者一向大乘寺。置
T2379_.74.0638a13: 文殊師利菩薩。以爲上座。二者一向小乘
T2379_.74.0638a14: 寺。置賓頭盧和上。以爲上座。三者大小兼
T2379_.74.0638a15: 行寺。置文殊與賓頭盧兩上座。小乘布薩
T2379_.74.0638a16: 日。賓頭盧爲上座。坐小乘次第。大乘布薩
T2379_.74.0638a17: 日。文殊爲上座。坐大乘次第。此次第坐。此
T2379_.74.0638a18: 間未行也
T2379_.74.0638a19: 凡佛戒有二
T2379_.74.0638a20: 一者大乘大僧戒。制十重四十八輕。以爲大
T2379_.74.0638a21: 僧戒。二者小乘大僧戒。制二百五十等戒。以
T2379_.74.0638a22: 爲大僧戒
T2379_.74.0638a23: 凡佛受戒有二
T2379_.74.0638a24: 一者大乘戒。依普賢經。請三師證等。請釋
T2379_.74.0638a25: 迦牟尼佛。爲菩薩戒和上。請文殊師利菩
T2379_.74.0638a26: 薩。爲菩薩戒羯磨阿闍梨。請彌勒菩薩。爲
T2379_.74.0638a27: 菩薩戒教授阿闍梨。請十方一切諸佛。爲菩
T2379_.74.0638a28: 薩戒證師。請十方一切諸菩薩。爲同學等
T2379_.74.0638a29: 侶。請現前一傳戒師。以爲現前師。若無傳
T2379_.74.0638b01: 戒師。請千里内。若無千里内。至心懺悔。必
T2379_.74.0638b02: 得好相。於佛像前。自誓受戒。今天台年分
T2379_.74.0638b03: 學生。并迴心向大初修業者。授所説大乘
T2379_.74.0638b04: 戒。將爲大僧。二者小乘戒。依小乘律。請現
T2379_.74.0638b05: 前十師。白四羯磨。請清淨持律大徳十人。
T2379_.74.0638b06: 爲三師七證。若闕一人不得戒。今天台
T2379_.74.0638b07: 年分學生。并迴心向大初修業者。不許受
T2379_.74.0638b08: 此戒。除其久修業。竊以。菩薩國寶。載法花
T2379_.74.0638b09: 經。大乘利他。摩訶衍説。彌天七難。非大乘
T2379_.74.0638b10: 經。何以爲除。未然大災。非菩薩僧。豈得冥
T2379_.74.0638b11: 滅。利他之徳大悲之力。諸佛所稱。人天歡
T2379_.74.0638b12: 喜。仁王經百僧。必假般若力。請雨經八徳。
T2379_.74.0638b13: 亦屈大乘戒。國寶國利。非菩薩誰。佛道稱
T2379_.74.0638b14: 菩薩。俗道號君子。其戒廣大。眞俗一貫。法
T2379_.74.0638b15: 花經列二種菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩
T2379_.74.0638b16: 薩等。皆出家菩薩。跋陀婆羅等五百菩薩。皆
T2379_.74.0638b17: 是在家菩薩。法花經中。具列二種人。以爲
T2379_.74.0638b18: 一類數。不入比丘類。以爲其大數。今此菩
T2379_.74.0638b19: 薩類。此間未顯傳。伏乞。陛下自維弘仁年。
T2379_.74.0638b20: 新建此大道。傳流一乘戒。利益而今而後。
T2379_.74.0638b21: 固鏤大鍾腹。遠傳塵劫後。仍奉宗式。謹請
T2379_.74.0638b22: 天裁。謹言。達此二通疏了。有言。無報。弟
T2379_.74.0638b23: 子欝結。十七日夕。大皇未有勅答。弟子
T2379_.74.0638b24: 其子細状。不知報於師。藤左大將。令聞
T2379_.74.0638b25: 返言。藤左大將達大皇。大皇勅於僧綱等。
T2379_.74.0638b26: 僧綱等有道者將宛行矣。僧綱等無道者不
T2379_.74.0638b27: 得宛行。口勅已了。四條式文。賜玄番寮
T2379_.74.0638b28: 眞薗宿禰雜物。雜物承於宣旨。告於僧
T2379_.74.0638b29: 都。僧綱等告七大寺。七大寺有心有心大
T2379_.74.0638c01: 法師大法師等。無一乘戒。亦云。無菩薩僧。
T2379_.74.0638c02: 亦僧最澄奏状無道理矣。唱各各状達殿
T2379_.74.0638c03: 上。彼唱各状。取玄番寮頭眞宿禰雜
T2379_.74.0638c04: 物。上弘仁皇。不幾之間。良*峯右大辨。勘
T2379_.74.0638c05: 返七大寺法師等各状。右大辨尊云。四條式
T2379_.74.0638c06: 文。賜僧都等。不賜七大寺法師等。者*玄
T2379_.74.0638c07: 番寮頭眞*薗*宿禰雜物。告於僧都。不幾
T2379_.74.0638c08: 之間。僧都等造於表啓詞。七大寺法師等
T2379_.74.0638c09: 状上殿上。大皇勅内匠頭藤原是雄。爲令
T2379_.74.0638c10: 最法師。状置文殿。内匠頭。子細之状。
T2379_.74.0638c11: 告於光定。光定登山。令聞先師。先師命於
T2379_.74.0638c12: 光定。今計將得僧綱等表啓。無戒疏等。光
T2379_.74.0638c13: 定返下。令聞内匠頭。内匠頭垂於慈悲。表
T2379_.74.0638c14: 啓等文。授與光定。光定荷之。登山上於先
T2379_.74.0638c15: 師。先師作顯戒論。是論有以。伏欲天台一
T2379_.74.0638c16: 宗同法。片見留私記耳
T2379_.74.0638c17: 四。冷然太上天皇御書鐘銘文
T2379_.74.0638c18: 案四條式文云。一宗傳法。固鏤大鐘腹。遠
T2379_.74.0638c19: 傳塵劫後。者前丹後守從五位下淨野朝臣
T2379_.74.0638c20: 夏嗣鐘銘撰。冷然太上天皇御書。冷然等二
T2379_.74.0638c21: 十三字。賜從二位大納言良*峯朝臣。某甲自
T2379_.74.0638c22: 手書矣。如唐臣書
琳卒文
叡山延暦寺鐘銘等七十
T2379_.74.0638c23: 五字。冷然太上天皇御書。以玆知之。先師
T2379_.74.0638c24: 四條式文。繼南岳天台迹。而流永代後。案
T2379_.74.0638c25: 鐘銘文云。此山有頽。此銘無闕。者期千佛
T2379_.74.0638c26: 現。將傳三*學龍花之朝。開深戒香。彌勒
T2379_.74.0638c27: 大導師。被開一乘佛位。南岳大師。大善大
T2379_.74.0638c28: 師。智者大師。僧照大師灌頂等六祖大師。叡
T2379_.74.0638c29: 山大師。眞言大師。義眞大師。圓澄大師。三
T2379_.74.0639a01: 綱一衆。無一師闕。交接龍花。今日深法旨。
T2379_.74.0639a02: 將悟龍花佛前。以一乘功徳。奉莊冷然太
T2379_.74.0639a03: 上天皇。奉莊淳和太上天皇。奉莊承和天
T2379_.74.0639a04: 皇。奉莊贈正一位左大臣兼左近衞大將藤
T2379_.74.0639a05: 原朝臣冬嗣尊靈。奉莊贈從二位行大納言
T2379_.74.0639a06: 兼右近衞大將良*峯朝臣安世尊靈。奉莊
T2379_.74.0639a07: 別當從二位行大納言守春宮坊傳藤原朝臣
T2379_.74.0639a08: 三守。奉莊從三位權中納言兼行左兵衞督
T2379_.74.0639a09: 藤原朝臣良房。奉莊別當内藏寮頭從四位
T2379_.74.0639a10: 上和氣朝臣眞綱。奉莊參議行右大辨兼道。
T2379_.74.0639a11: 奧出羽按察伴宿禰國道尊靈。奉莊春宮坊
T2379_.74.0639a12: 亮從四位下藤原朝臣三成尊靈。春宮坊亮從
T2379_.74.0639a13: 五位上藤原朝臣是雄尊靈。式部小輔從五
T2379_.74.0639a14: 位上和氣朝臣弘世尊靈。丹後守從五位下
T2379_.74.0639a15: 淨野朝臣夏嗣尊靈。寄鴻鐘音。遊音聲佛
T2379_.74.0639a16: 國。將利無邊衆生。塵佛子以昔善。交接
T2379_.74.0639a17: 天台宗。利益之事。送於後際。後學諸賢人
T2379_.74.0639a18: 等。勿忌微功。生在何界。將悟深善。爲得
T2379_.74.0639a19: 實相。菩提山里之間。彼此遊行。念普賢智。
T2379_.74.0639a20: 修普賢行。一生之功。送七世父母。一宗功
T2379_.74.0639a21: 徳。送十界父母。天長四年冷然太上天皇書
T2379_.74.0639a22: 此銘矣。謹擧叡山延暦寺鐘銘。冷然
T2379_.74.0639a23: 上天皇御書。前丹後守從五位下淨野朝臣
T2379_.74.0639a24: 宿禰夏嗣撰
T2379_.74.0639a25: 法王出現。開示衆生。天台教迹。興佛同情
T2379_.74.0639a26: 明明智者。鷲嶺昔聽。雙傳定慧。載弘妙經。
T2379_.74.0639a27: 赫赫桓武。命玆澄公。乘杯求法。發彼童
T2379_.74.0639a28: 蒙。兩人年分。三昧興隆。弘仁御暦。闡揚遺
T2379_.74.0639a29: 風。文殊上座。因脩唐例。住山一紀。圓戒
T2379_.74.0639b01: 異制。欲鏤鯨鐘。流號後裔。義眞法子。餘
T2379_.74.0639b02: 軌是繼。丁未在歳。仲侶之月。事隼功滿。清
T2379_.74.0639b03: 音發越。四生福利。六道苦歇。此山有頽。此
T2379_.74.0639b04: 銘無闕。如代宗帝書大聖文殊閣額。惟
T2379_.74.0639b05: 天長九年。發向法隆寺。講一乘經。述天
T2379_.74.0639b06: 台義。披延暦寺有慧思大師傳文。仰大師
T2379_.74.0639b07: 徳。相大義味。彼寺鏡慧禪師授南岳大師
T2379_.74.0639b08: 影。看師影尋傳文。爲留師迹。圖大師等
T2379_.74.0639b09: 影在延暦寺。後學諸賢。禮影而可知芳
T2379_.74.0639b10: 徳。看師以應知靈驗。律宗豐安大僧都。圖
T2379_.74.0639b11: 南岳大師等影。以奉在招提寺持堂。朝夕
T2379_.74.0639b12: 之勤。頂禮師影。知師恩信彼徳。自性清
T2379_.74.0639b13: 淨心。隨縁心深義。發自思大師流。大日本
T2379_.74.0639b14: 國聖徳太子。生在皇家。思大師垂迹。在皇
T2379_.74.0639b15: 太子宮。作法花疏。亦法花經講岡本寺。從
T2379_.74.0639b16: 爾之後來佛法久。四月八日。七月十五日。知
T2379_.74.0639b17: 思之孝。報恩之行。流八島國。謹擧大師影
T2379_.74.0639b18: 銘文
T2379_.74.0639b19: 題南岳慧思大師影。弟子傳燈法師位光定。
T2379_.74.0639b20: 蓋聞。乾元資始。三辰著蒙于天。神道資
T2379_.74.0639b21: 生。萬物動形于地。於是七代之賢。出於南
T2379_.74.0639b22: 岳。初依之位。顯於大唐。利生之徳。來於日
T2379_.74.0639b23: 本。妙法之經。講於大唐。一乘之疏。製於和
T2379_.74.0639b24: 國。三寶之名。傳於此間。謹案。景雲元年三
T2379_.74.0639b25: 月。天皇巡行諸寺。從駕聖徳太子寺。一首
T2379_.74.0639b26: 序云。隋代。南岳衡山。有思禪師。常願言。我
T2379_.74.0639b27: 沒後必生東國。流博佛道。其後日本國。有
T2379_.74.0639b28: 聖徳太子。生而聰慧。時遣小野妹子。躬隋
T2379_.74.0639b29: 天子。即太子教妹子曰。向於某處。取我法
T2379_.74.0639c01: 花經并錫杖鉢來。妹子奉教。尋訪將來。時
T2379_.74.0639c02: 人皆云。太子者是思禪師之後身。者於是歸
T2379_.74.0639c03: 依之者。盡發菩提。迴向之人。登常樂果。開
T2379_.74.0639c04: 示悟入佛之知見。尋求人。解三平等妙法。
T2379_.74.0639c05: 一乘三*學。繼吾山家。四生。因玆度脱苦
T2379_.74.0639c06: 海。火宅之高車。昏河之大筏。昔聞不見。今
T2379_.74.0639c07: 見不聞。心後未恩。意馬難調。遠期龍花。
T2379_.74.0639c08: 近爲佛因。長圖之也。永銘之也。不任歸
T2379_.74.0639c09: 心。上八韻作。其時日本第五十三葉。天長
T2379_.74.0639c10: 之十癸丑之歳五月十四日庚子日 詩曰 
T2379_.74.0639c11: 日本來禪影。西唐在實形。眞容行寶刹。化體
T2379_.74.0639c12: 人吾聽。智顗從身左。僧照親右亭。陳朝聞
T2379_.74.0639c13: 大喜。帝釋列香庭。信者三千有。賢人四者
T2379_.74.0639c14: 成。中踏紅花裏。神遊妙典經。道傳空閑寺。
T2379_.74.0639c15: 宗流法界生。龍華看面色。叡岳禮尊靈
T2379_.74.0639c16: 題聖徳皇太子古迹
T2379_.74.0639c17:          延暦寺傳燈法師位光定
T2379_.74.0639c18: 禮額登霞影。身歸古迹空。宗將流萬歳。伏膺
T2379_.74.0639c19: 我靈公。夕仰天台教。朝聽南岳風。松邊悲
T2379_.74.0639c20: 昔迹。故室戀明工。自性三平理。心原四乘中。
T2379_.74.0639c21: 圓融名實道。智照號眞雄。顯法皇家裏。生蓮
T2379_.74.0639c22: 聖徳宮。思禪遊片岡。智者繼無窮。石累蘿青
T2379_.74.0639c23: 下。雲生牖隙通。禪塵飛王殿。法水滌煩籠
T2379_.74.0639c24: 題陳宣帝師大善禪師徳
T2379_.74.0639c25:          延暦寺傳燈法師位光定
T2379_.74.0639c26: 母禮悲泉者。金人授子寛。名香來詆夜。武
T2379_.74.0639c27: 帝冀明閑。訪學文殊裏。羅僧赴蘇山。思師
T2379_.74.0639c28: 宜闡法。大善住眞關。忉利迴花色。賢居兩箇
T2379_.74.0639c29: 間。慈悲融臆内。奧意徹禪觀。定慧驚陳主深
T2379_.74.0640a01: 心入悦歡。玄風尋衡岳。萬乘欲清韻
T2379_.74.0640a02: 賦陳隋帝王智者大師徳
T2379_.74.0640a03:          延暦寺傳燈法師位光定
T2379_.74.0640a04: 智擧圓輪迹。禪騰滿月宮。玄龍飛九色。班鳥
T2379_.74.0640a05: 呑神通。野雁銜花蕚。山獼入塔空。神師在
T2379_.74.0640a06: 腫。遇昔定光雄。智者聽靈鷲。思禪告樂
T2379_.74.0640a07: 風。猿吟白雲上。鸎啼碧樹中。懸河親玉石。體
T2379_.74.0640a08: 憩台嶺窮。影顯蓮池水。心遊理性融
T2379_.74.0640a09: 賦陳國師僧照禪師定水 傳燈法師光定 
T2379_.74.0640a10: 口在明光徳。心持定水泉。從師居大蘇。歴世
T2379_.74.0640a11: 受天照。得藥宴家内。看梨衡山前。陳朝爲
T2379_.74.0640a12: 國寶。主上傳香煙。佛供甘香果。僧旋藥味
T2379_.74.0640a13: 仙。入定慈悲室。安禪蒼海船。念處陳清戒。
T2379_.74.0640a14: 常光在體先。形被蘿薛納。定命起深賢
T2379_.74.0640a15: 荷顯戒論達殿上文
T2379_.74.0640a16: 弘仁十年三月三日。承先師命。爲建立大
T2379_.74.0640a17: 乘戒。可往在野寺護命僧都房。弟子曰。承
T2379_.74.0640a18: 都命。其意如何。先師命。爲請僧*都署
T2379_.74.0640a19: 名。弟子白。大乘傳戒成不成。事在於天子。
T2379_.74.0640a20: 不在僧都。不請僧都署名。先師命。我爲戒
T2379_.74.0640a21: 法體身不惜。弟子白。委曲之状。申令聞良
T2379_.74.0640a22: *峯右大辨。先師命。左右之事。任汝之意。同
T2379_.74.0640a23: 月二十一日。參右大辨。即上此書。良*峯參
T2379_.74.0640a24: 議云。此書留之。爲保於師。披此書。而右
T2379_.74.0640a25: 大辨云。勿上書者。傳戒之事。在於天子。待
T2379_.74.0640a26: 有勅時耳。寄右大辨宣旨。不請僧都署
T2379_.74.0640a27: 名。請署名文云。比叡山小釋最澄稽首和
T2379_.74.0640a28: 南。元興大僧都足下。爲濟國家。迴小向大
T2379_.74.0640a29: 式。請署状。謹案大唐表制。以大唐大暦二
T2379_.74.0640b01: 年三月二十六日。臺山五寺。寺別置三七人。
T2379_.74.0640b02: 爲國行道。有闕續填其人。令金閣等五
T2379_.74.0640b03: 寺常轉仁王護國及密嚴經。又改呉摩子
T2379_.74.0640b04: 寺。名爲大暦法花之寺。常爲國轉法花經。
T2379_.74.0640b05: 中書門下牒不空。其大暦二年丁未。即當
T2379_.74.0640b06: 日本神護景雲元年丁未歳也。又以大暦四
T2379_.74.0640b07: 年十二月。天下寺食堂中。置文殊上座。其
T2379_.74.0640b08: 制云。自分以後。命天下食堂中。於賓頭
T2379_.74.0640b09: 盧上座。特置文殊師利形像。以爲上座。
T2379_.74.0640b10: 中門下牒祠部。其大暦四年己酉。即當日
T2379_.74.0640b11: 本神護景雲三年己酉歳也。自爾以來。至
T2379_.74.0640b12: 于日本弘仁十年己亥。正經五十一歳也。彼
T2379_.74.0640b13: 大唐國。弘大乘戒。保護天下。伏惟。日本天
T2379_.74.0640b14: 下。未置文殊之上座。未置五寺之常轉。頃
T2379_.74.0640b15: 年天災屡現。地妖方興。五穀不熟。四海飢
T2379_.74.0640b16: 苦。巿肆燒損。伽藍燒荒。誰佛子等。不慚
T2379_.74.0640b17: 愧哉。可不愼哉。可不愼哉。今我元興大
T2379_.74.0640b18: 僧都。帝心被簡。居四衆望。傳唯識燈。爲
T2379_.74.0640b19: 一人師。佛法興已。唯屬僧都。誠願准彼
T2379_.74.0640b20: 大唐制。立此大乘戒。新置文殊之上座。別
T2379_.74.0640b21: 開大乘之大戒。然則主上攀弘法福。兆
T2379_.74.0640b22: 除未然災。僧都雄名。遠流後際。向大薩埵。
T2379_.74.0640b23: 此門不絶。謹遣弟子光定。奉式請署名。一
T2379_.74.0640b24: 言國興。幸爲法主。小釋最澄稽首和南。弘
T2379_.74.0640b25: 仁十一年二月ニ十九日。承先師命催於一
T2379_.74.0640b26: 人。令受一乘戒。不計其功。努力努力。爲
T2379_.74.0640b27: 傳我戒。發功徳意。菩薩瓔珞本業經云。教
T2379_.74.0640b28: 化一人。出家受菩薩戒者。是法師其福。勝
T2379_.74.0640b29: 造八萬四千塔。者聞此之語。爲滿萬行。
T2379_.74.0640c01: 爲功徳故。發最勝意。同先師心。令聞此
T2379_.74.0640c02: 事畢。某年十一月二十一日。令荷於表
T2379_.74.0640c03: 達殿上。彼表文云。沙門最澄言。去十月二十
T2379_.74.0640c04: 七日。内匠頭從五位下藤原朝臣是雄。幸宣
T2379_.74.0640c05: 口勅。僧綱等表對。令覽最澄法師。即附山
T2379_.74.0640c06: 僧光定。給叡山最澄。天雨流洽。枯木更榮。
T2379_.74.0640c07: 捧載慚愧。悚踴無地。最澄誠惶誠恐。以懼
T2379_.74.0640c08: 以忻。最澄聞。南天龍樹。織八不而破邪。東
T2379_.74.0640c09: 印馬鳴。立一心而開道。存有護法。斷惡
T2379_.74.0640c10: 取空於群心。貴空青辨。遮有所得於諸見。
T2379_.74.0640c11: 天親菩薩。造佛性論洗五過失。堅意菩薩。
T2379_.74.0640c12: 作寶性論顯一究竟。印度之論。破邪顯正。
T2379_.74.0640c13: 大小之論。不勝載車。是以。唐朝法琳。製
T2379_.74.0640c14: 破邪論伏博奕可之見。秦代僧肇。作無
T2379_.74.0640c15: 知論示實相之義。寶臺上座。著佛性論。緇
T2379_.74.0640c16: 州慧沼。造慧日論。如是等類。歴代繁興。伏
T2379_.74.0640c17: 惟陞下承天踐祚。聖政惟新。正法理國。與
T2379_.74.0640c18: 靈合契。謹案菩薩瓔珞本業經下卷云。又
T2379_.74.0640c19: 復法師。能於一切國土中。教化一人。出家
T2379_.74.0640c20: 受菩薩戒者。是法師其福。勝造八萬四千
T2379_.74.0640c21: 塔。況復二人三人。乃至百千。福果不可稱
T2379_.74.0640c22: 量。其師者。夫婦六親。得護爲師。授其受
T2379_.74.0640c23: 戒者。入諸佛界菩薩數中。超過三劫生死
T2379_.74.0640c24: 之苦。是故應受。有而犯者。勝無不犯。有犯
T2379_.74.0640c25: 名菩薩。無犯名外道。以是故。有受一分
T2379_.74.0640c26: 戒名一分菩薩。乃至二分三分四分十分名
T2379_.74.0640c27: 具足受戒。已上經文金口所説。迦陵鳥&T021400;
T2379_.74.0640c28: 聲勝於諸鳥。發大心沙彌。荷鉢於羅漢。誰
T2379_.74.0640c29: 聞是法。不發大心。今斯法華宗桓武皇帝。
T2379_.74.0641a01: 爲國所建也。其兩箇度者。一乘出家。不求
T2379_.74.0641a02: 三車於門外。何用羊車之威儀。無樂化城
T2379_.74.0641a03: 於中路。豈過迂迴之徑哉。法花之日。知
T2379_.74.0641a04: 知家。何客作爲。何除糞爲。大功之賜。有珠
T2379_.74.0641a05: 有藥。以何不翫。何因不服。明知。利生之
T2379_.74.0641a06: 徳。古今無比。護國之功。塵劫豈朽哉。梵網
T2379_.74.0641a07: 律藏。未翻大唐。雖然。心地戒本。傳授久
T2379_.74.0641a08: 矣。今依山家傳。但案一家式。謹請天裁。聖
T2379_.74.0641a09: 上問和。給式僧統。于時六綱剋念。振智
T2379_.74.0641a10: 劍於不知。群釋用心。傾辨波於論庭。表奏
T2379_.74.0641a11: 進内。密待宗&T063743;。於是帝心廣博。更給綱
T2379_.74.0641a12: 表。謹案表對。但陳小家詞。義理都無愛
T2379_.74.0641a13: 博覽。泯三寺於日本。無諮新制。遮上座於
T2379_.74.0641a14: 文殊。闡門鳴鐘。雖唱無遮。然行算限升。
T2379_.74.0641a15: 無遮還恥。法界爲家。是觀心宅。建立僧房。
T2379_.74.0641a16: 是修身處。墮銑師破。乖梵網制。倒言之語。
T2379_.74.0641a17: 返罵和上。建教之妨。故犯内祕。昔大天。隱
T2379_.74.0641a18: 恥犯過人忌。今叡山。顯玼求直道行。彼
T2379_.74.0641a19: 誑弟子於五事。此請佛戒於四條。理事天
T2379_.74.0641a20: 懸。何得儡同。又降律儀則稱我大乘。定上
T2379_.74.0641a21: 座則還向賓頭。恐蝙蝠兩舌矣。輒噵邊洲
T2379_.74.0641a22: 無顧比蘇。若嫌假名之菩薩。誰爲眞實之
T2379_.74.0641a23: 聲聞。引持戒向於六綱。推犯戒與於叡
T2379_.74.0641a24: 山。此則内犯第七篇。外背君子道。文義相
T2379_.74.0641a25: 違。具載別論。竊以。年分五宗也。國家之良
T2379_.74.0641a26: 將。人倫之資糧。兩海之舟船。彼岸之梯蹬。倶
T2379_.74.0641a27: 行倶用。則味同鹽梅。同説同傳。則聲等金
T2379_.74.0641a28: 石。何儻自宗。忽遏諸宗。但貴耳入口出。不
T2379_.74.0641a29: 能治内心。若無清虚之功。何排非常之
T2379_.74.0641b01: 難。今我弘仁。論於釋教。定於偏圓。道之必
T2379_.74.0641b02: 可興之時。行之必可釋之日。小乘律儀。通
T2379_.74.0641b03: 於藏通。梵網三聚局於別圓。而今圓宗度者。
T2379_.74.0641b04: 受小乘律儀。忌梵網三聚。爭求名利。競散
T2379_.74.0641b05: 城邑。自去大同二年至于弘仁九年。兩業
T2379_.74.0641b06: 度者二十四口。住山之衆一十不滿。見前
T2379_.74.0641b07: 事傾。時將改後轍。謹以弘仁十載藏次己
T2379_.74.0641b08: 亥。爲傳圓戒。造顯戒論三卷。佛法血脈一
T2379_.74.0641b09: 卷。謹進陛下。重願。天台圓宗兩業學生。順
T2379_.74.0641b10: 宗授戒。依本住山。一十二年。令不退山。四
T2379_.74.0641b11: 種三昧。各令修練。然則一乘戒定。永傳本
T2379_.74.0641b12: 朝。山林精進。遠勸塵劫。奉此功力。以滅群
T2379_.74.0641b13: 兇。上滋聖喜無彊。承此兆人清泰。最澄。識
T2379_.74.0641b14: 謝一行。學恥毘壇。謹獻遇誠。倍増戰汗。如
T2379_.74.0641b15: 允許。進表請降墨勅。依無任傳戒之深。
T2379_.74.0641b16: 謹奉表陳請以聞。最澄誠惶誠恐謹言。荷三
T2379_.74.0641b17: 卷論。脈一卷。參内匠頭大夫藤原是雄曹司
T2379_.74.0641b18: 上之。不幾之間達論。頭大夫達主上申
T2379_.74.0641b19: 令聞。若成於事者。論留殿上。若不成事
T2379_.74.0641b20: 者。論令持光定。還送叡山。主上勅。有道
T2379_.74.0641b21: 者宛行。無道者不得宛行。内匠頭承勅旨。
T2379_.74.0641b22: 先於光定。子細之状。令聞先師。顯戒之
T2379_.74.0641b23: 論。雖達殿上。歴於三年。而不成矣。先師
T2379_.74.0641b24: 之病。歴於數日。而不痊平。戒事不成。先師
T2379_.74.0641b25: 之病。倍倍増之。弘仁十三年三月十七日。國
T2379_.74.0641b26: 忌之日。弟子命捨法海。達委曲之状。彼事
T2379_.74.0641b27: 旨者。受法之師。重病不息。命緒不幾。先帝
T2379_.74.0641b28: 御願。亦不成矣。亦天竺達磨。一乘之戒。傳
T2379_.74.0641b29: 於漢地。南岳思大師。降我日本皇家。傳於
T2379_.74.0641c01: 佛法。大皇勅約六宗而無僧都者。不許天
T2379_.74.0641c02: 台光定達矣。所上論者。不約六宗。約天台
T2379_.74.0641c03: 一宗。而達此論矣。大皇勅約天台一宗而
T2379_.74.0641c04: 無妨礙停止。玄番寮頭眞苑宿禰雜物。宣旨
T2379_.74.0641c05: 而勅主殿頭布勢朝臣海。二海承勅旨而
T2379_.74.0641c06: 詔二中納言。弘仁十一年二月。承先師命。
T2379_.74.0641c07: 天竺不立記籍。亦無僧統。誠願。法華一宗
T2379_.74.0641c08: 天台兩人。依佛國法。不立僧藉。不預統
T2379_.74.0641c09: 攝。安置叡嶺。令得修學。大唐雜任有左功
T2379_.74.0641c10: 徳使。有右功徳使。今須差左功徳使。四時
T2379_.74.0641c11: 令檢校。其出身之法者。依此之旨。令聞藤
T2379_.74.0641c12: 原大臣。藤原大臣云。吾國無功徳使。有宮
T2379_.74.0641c13: 別當云云先師滅後。宛寺之號。宛行別當
T2379_.74.0641c14: 之號。先師存日。弟子白。諸宗秀師任僧綱。
T2379_.74.0641c15: 而傳彼之宗。天台之宗秀師。任何色而令
T2379_.74.0641c16: 傳於宗。承先師命。任於綱維。令傳之也。
T2379_.74.0641c17: 弟子白。彼綱維師何。先師命。大唐永泰元
T2379_.74.0641c18: 年年中。新翻仁王經大徳青龍寺主沙門良
T2379_.74.0641c19: 賁筆受兼潤文翻經大徳大安寺兼西明寺
T2379_.74.0641c20: 上座沙門懷盛證義。翻經大徳大興善寺主
T2379_.74.0641c21: 沙門慧雲證義。大周長安三年年中翻經沙
T2379_.74.0641c22: 門荊州玉泉寺主弘景證義。翻經沙門大周
T2379_.74.0641c23: 西寺寺主法藏證義。翻經沙門七寶臺上座
T2379_.74.0641c24: 法寶證義。翻經沙門大福光寺都維慈訓證
T2379_.74.0641c25: 義。以是綱維住於寺。而令傳於宗。者弟
T2379_.74.0641c26: 子承命之日。不成寺家事。先師滅後。成寺
T2379_.74.0641c27: 之號。存是之命。以弘仁十四年。令聞伴
T2379_.74.0641c28: 別當。伴別當命之。可行先師風。者以彼
T2379_.74.0641c29: 之年弟子白。以圓澄大徳。任延暦寺寺主。
T2379_.74.0642a01: 任忠師不承之也。亦重弟子白。以義眞大
T2379_.74.0642a02: 徳。任延暦寺上座。仁忠師不承之也。有此
T2379_.74.0642a03: 之由。而不成玆政。仁忠師滅後。天長年中
T2379_.74.0642a04: 弟子白。義眞大徳。將行是事。義眞和上。忽
T2379_.74.0642a05: 遷化矣。遲遲之状。在于今日。宗後賢人。悉
T2379_.74.0642a06: 子細状。案顯戒論文云。圓教法泉開心地。
T2379_.74.0642a07: 圓機衆生得見水。一乘年年雙。圓教三學
T2379_.74.0642a08: 未具足。二學雖芽未戒學。是以觸鱗請
T2379_.74.0642a09: 圓戒。者弟子依先師命。令備戒學。而里山
T2379_.74.0642a10: 往來。令聞聖朝賢臣。作于戒學。以弘仁十
T2379_.74.0642a11: 四年。爲調人意。且聞定一人座主。未宛綱
T2379_.74.0642a12: 維。到于今日。猶尚不息。人意不調悲不行。
T2379_.74.0642a13: 先師命。遇時亦難。遇人亦爾。聽教亦難。時
T2379_.74.0642a14: 教人三種。熟極難之也。弟子久在山家。求
T2379_.74.0642a15: 深法理。爲成於佛。爲得菩提
T2379_.74.0642a16: 傳述一心戒文卷上
T2379_.74.0642a17:
T2379_.74.0642a18:
T2379_.74.0642a19: 傳述一心戒文卷中
T2379_.74.0642a20:
T2379_.74.0642a21:          天台門人延暦寺戒壇院
T2379_.74.0642a22:        知事傳燈法師位光定撰
T2379_.74.0642a23: 夫以聞法身如來。有實相戒。等覺之人。不
T2379_.74.0642a24: 知戒質。十地之人。非看珠色。大師求之。
T2379_.74.0642a25: 大日本人。未入唐前。披一切經。璿和尚
T2379_.74.0642a26: 經覽於叡岳。進和上經檢於東嶺。入唐之
T2379_.74.0642a27: 日。登於天台智者山門。得佛戒文。三種之
T2379_.74.0642a28: 文。來於山家。戒體留山迹。戒珠研戒場。存
T2379_.74.0642a29: 生師宣。我宗之人。乘大白牛。乘家之内。不
T2379_.74.0642b01: 乘家外。一乘三學。在於圓宗者。弟子承旨。
T2379_.74.0642b02: 欲留永代。仰三尊力。念師之靈。命緒不
T2379_.74.0642b03: 幾。作是之文。大師入滅。十有四箇年。荷於
T2379_.74.0642b04: 戒珠。迴於皇庭。一介之身。期於龍華。知恩
T2379_.74.0642b05: 之心。豈朽之也。恩報之徳。亦滅之也。於是
T2379_.74.0642b06: 先師。萬法不相。一心安住。大悲已圓。大智
T2379_.74.0642b07: 亦滿。是知。萬法是一心之資。一心是萬法之
T2379_.74.0642b08: 本。本謝而縁息。本立而道成。大悲既陰於
T2379_.74.0642b09: 群生。大智亦施於衆品。雖身不遊於天竺。
T2379_.74.0642b10: 其心已至於天竺。後學雲集。如雲起於高
T2379_.74.0642b11: 岳。緇徒霧卷。若霧滿於深&T023311;。歴名山頓申
T2379_.74.0642b12: 佛事。功徳周備。福報莊嚴。逢于一乘寺。歎
T2379_.74.0642b13: 未曾有。須達買園之所。加以布金。祇陀捨
T2379_.74.0642b14: 樹之晨。廣開精舍。昔聞不見。今見不聞。然
T2379_.74.0642b15: 玆山庭。大開大方便之門。廣建戒場堂。心
T2379_.74.0642b16: 源之戒未傳。一乘之戒難得。不勝仰心之
T2379_.74.0642b17: 深。乃作承戒之文
T2379_.74.0642b18: 承先師命顯菩薩僧文
T2379_.74.0642b19: 先師云。今我山家宗。寄安樂行品文。不依
T2379_.74.0642b20: 小乘戒。而依大乘戒。約法華意。而於火宅
T2379_.74.0642b21: 之内。乘大白牛車。於家之外。不乘大白牛
T2379_.74.0642b22: 車。自初到後。受菩薩戒。而爲菩薩僧。修
T2379_.74.0642b23: 持自性清淨三學。而不留迂迴之道。直往
T2379_.74.0642b24: 寶所。得於佛果。何以知之。諸法無行經。喜
T2379_.74.0642b25: 根名比丘菩薩。法華。常不輕名比丘菩薩。
T2379_.74.0642b26: 左溪大師碑云。梁魏中。有菩薩僧。菩提達
T2379_.74.0642b27: 磨是。爲守護國家。宗年分度者。成菩薩僧。
T2379_.74.0642b28: 而令修自性清淨三學。故達表矣。弘仁十
T2379_.74.0642b29: 年三月十五日。承先師命。荷於表而上良
T2379_.74.0642c01: 峯左大辨。彼表文云。沙門最澄言。請迴小
T2379_.74.0642c02: 乘儀戒。永爲菩薩僧事。天台法華宗年分
T2379_.74.0642c03: 度者二人。最澄聞。如來制戒。隨機不同。衆
T2379_.74.0642c04: 生發心。小大亦別。文殊頭盧。上座位別。一
T2379_.74.0642c05: 師十師。羯磨全異。乃有法華宗年分兩箇得
T2379_.74.0642c06: 度者。登天桓武聖皇帝。歸法華宗。新所開
T2379_.74.0642c07: 建也。伏惟。弘仁元聖文武皇帝陛下。徳合
T2379_.74.0642c08: 乾坤。明並日月。文藻絶古。鉤鉤新今。萬
T2379_.74.0642c09: 國歡心。兩蕃歸化。定治制禮。今正華是
T2379_.74.0642c10: 時。誠須兩業出家。永迴小乘儀。固爲大乘
T2379_.74.0642c11: 儀。依法經制。不交小律儀。毎年春三月。先
T2379_.74.0642c12: 帝國忌日。於比叡山寺。與清淨出家。爲菩
T2379_.74.0642c13: 薩沙彌。授菩薩大乘戒。亦爲菩薩僧。即便
T2379_.74.0642c14: 令住山修學。十二年。爲國家衞護。福利群
T2379_.74.0642c15: 生。國寶國利。具如宗式等。天恩開許。先帝
T2379_.74.0642c16: 高願。載載彌興。大乘戒珠。禮禮清淨。弘仁
T2379_.74.0642c17: 爲源。傳此大戒。請以聞。伏乞。慈賜垂矜
T2379_.74.0642c18: 允。輕塵聽覽。追増戰汗謹言。弘仁十年三
T2379_.74.0642c19: 月十五日。前入唐天台法華宗沙門最澄上
T2379_.74.0642c20: 表。將造顯戒論。而亦重上此表矣。雖然。諸
T2379_.74.0642c21: 僧都不許。而事猶不成。弟子爲利有情。發
T2379_.74.0642c22: 廣濟心。亦重發願。天月入清水。我心亦如
T2379_.74.0642c23: 之。實相之月。入於清水。發願不息。發願必
T2379_.74.0642c24: 成。感願力而一生成辨。一宗成辨。佛事送
T2379_.74.0642c25: 於後際。爲利有情
T2379_.74.0642c26: 年分二度者勘籍之事申下民部文
T2379_.74.0642c27: 弘仁十三年六月四日。大師遷化。遷化之一
T2379_.74.0642c28: 七日後。菩薩僧官符下畢。弘仁十四年三月
T2379_.74.0642c29: 十七日國忌日。兩箇之人。得度已畢。此勘籍
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