SAT DB

常儀一。復生二不淨惡心一。作二是念一。是比丘。破戒
毀戒。何有二菩提一。便語二衆人一。是比丘雜行。去二
佛道一甚遠。有威儀比丘。起二是業一已。後時命
終。是業果報故。墮二阿鼻大地獄一。九十百千億
劫。受二諸苦惱一。從二地獄一出。六十三萬世。常被二
誹謗一。其罪漸薄。後作二比丘一。三十二萬世。出
家之後。是業因縁。反レ道入レ俗。又餘善業因
縁故。於二淨明佛所一。出家入レ道。慇懃精進。如
レ救二頭燃一。千萬億歳中。乃至不レ得二柔順法忍一。
無量千萬世。諸根闇鈍。師子遊歩。於二汝意一
云何。爾時有威儀比丘。豈異人乎。勿レ造二斯
觀一。則我身是。我時起二是後微細不淨心一。
受二此罪業一。墮二於地獄一。師子遊歩。若人不
レ欲レ發レ起二是微細罪業一者。於二彼菩薩一。不レ應
レ起二於惡心一。菩薩諸所行道。皆當二信解一。不レ應
レ起二於瞋恨之心一。應レ作二是念一。我不レ能三善知二
他人心一。衆生所行。是亦難レ知。善男子。如來
見二是利一故。常説二是法一。是故。行者不レ應レ平二
量於人一。唯有二如來及似如來者一。乃能知レ是。
是故。行者若欲三自護二其身一。愼莫下平二量於人一。
而相違逆上。菩薩若欲レ修二集佛法一。常當二晝夜
懃心專念一。深發二菩提心一者。不レ當三好求二人
長短一。菩薩若能。教二三千大千世界中衆生一。令
レ行二十善一。不レ如下菩薩如二一食頃一。一二心靜處一。
入二一相法門一。乃至聞受持。讀誦解脱上。是人
福徳。勝レ彼甚多。何以故。諸菩薩。用二是法門一。
能滅二一切業障罪一。亦於二一切衆生之中一。離二

憎愛心一。便能疾得二一切種智一

已上
經文

明知。智等二

如來一。可レ平二量人一。嫉レ人隱レ法。未レ聞二聖説一也
顯戒論卷中

顯戒論卷下

前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰
開二示頓悟漸悟兩種菩薩迴直之行明據一四
十三
僧統奏曰。而但不レ交二小律儀一。法華經云。汝
等所レ行。是菩薩道。最勝王經云。欲レ求二阿耨
菩提一。當行二聲聞獨覺之道一。即知。小律儀外。

更無二大律儀一。但所二護持一。有レ麁有レ細

已上
奏文

論曰。汝等所行是菩薩道者。當レ知。不二是直
往菩薩之行一。是則迴小入大菩薩之行也。夫
學二神通乘一者。何用二象乘一。明知。今所レ引經
文。開二漸悟行一。又最勝王經。當レ學二二乘道一者。
是亦漸悟菩薩之行。不レ宜二頓悟菩薩之行一。即
知。小律儀外。更有二大律儀一。強開二大道一。示二
其小徑一。十魔之中。豈不二其一一哉。博覽哲。幸
照二迴直一歟
開下示山中大乘出家。爲レ國常轉二大乘一明據上
四十四
僧統奏曰。又太政官。去延暦二十五年正月
二十六日符儞。被二右大臣宣一儞。奏レ勅。準二
十二律一。定二度者數一。受戒之後。皆令下先讀二誦
二部戒本一。譜中案一卷羯磨四分律鈔上。更誡二
十二條一。本業十條。戒律二條。通二七以上一者。
依レ次差二任立義複講。諸國講師一。雖レ通二本業一。
不レ習二戒律一。不レ聽二任用一。者謹依二勅旨一。施行久
矣。加以。年分度者。本爲レ鎭レ國。故於二宮中一。歳
初令レ度。三司共會。簡二取才長一。乃受戒日。省
寮同集。勘二會大籍一。而今言下在レ山獨令二出
家一。亦與中大戒上者。既毀二先帝之綸旨一。亦侮二如

來之制戒一

已上
奏文

論曰。古來度者。毎年十人。先帝新加。年年兩
口也。其新加旨者。其專爲レ傳二持圓頓戒定
慧一也。不三但悕二求出家功徳一。而須年之間。此
宗學生。小儀拘。馳二散城邑一。山室空蕪。將
レ絶二圓道一。誠願。兩箇度者。勘二山修於多年一。試二
文義於中使一。然則。圓宗三學。不レ絶二本朝一
先帝御願。永傳二後際一。夫臺山五寺。山中度
レ人。簡擇。更無二倫濫一。況我千年之君。移二出
家於叡山一。授二佛戒於叡嶺一。竊以。退レ山住レ邑
者。深破二先帝之綸旨一。山學山度者。何亦侮二
如來之制戒一也
開下示大唐臺山安二百僧等一度レ人抽レ僧明據上
四十五
謹案。代宗朝。贈司空大辨正。廣智三藏和上
表制集第二云。請二臺山五寺度レ人抽

僧制一
首。代州五臺山金閣寺。玉華。清涼。華嚴。呉
摩子等寺。右特進試鴻臚卿。大興善寺三藏
沙門大廣智不空奏。文殊聖跡。自レ古攸レ仰。
今遇下陛下特更増修。精二建伽藍一。恩命稠疊上。
是可二百神潜祐。萬聖來歸一。靈蹤建興。於レ斯
爲レ盛。處既嚴潔。人亦宜レ然。艱難已來。僧徒
漸少。或經行化レ物。便住二人間一。或蘭若隨レ縁。
因栖二他處一。遂使二寺中禮懺。梵遞虧。樹下禪
龕。蛛網交闇一。福田未レ廣。有レ愧二聖心一。伏乞天
恩。先在二山中一。行人童子。久精苦者。寺別度二
二七人一。兼諸州抽二道行僧一七人一。毎寺相共
滿二三七人一。爲レ國行レ道。有レ闕續填。令下金閣等
五寺。常轉中仁王護國。及密嚴經上。又呉摩子
寺。名且非レ便。望改爲二大暦法華之寺一。常爲
レ國轉二法華經一。同五寺例免二差遣一。其所レ度人。
望委下雲景將軍宗鳳朝。與二中使魏明秀一。及
修功徳沙門含光上簡擇。冀無二偸濫一。又清涼
山。爲二大聖文殊一。造レ閣也畢。伏望天恩。賜
レ書二一額一。永光二來葉一
中書門下牒二大廣智不空一
牒。奉レ勅宜レ依。牒至準レ勅。故牒
　大暦二年三月二十六日牒
中書侍郎平章事元載
黄門侍郎平章事杜鴻漸
黄門侍郎平章事王縉

使

使

使

使

已上唐制。度二山中人一。爲レ國轉二常仁王等
經一。我日本國。何無二此事一也
開下示住山修學期二十二年一明據上四十六
謹案。蘇悉地羯羅經中卷云。若作二時念誦一
者。經二十二年一。縱有二重罪一。亦皆成就。假使

法不二具足一。皆得成

已上
經文

明知。最下鈍者。經二

十二年一。必得二一驗一。常轉常講。期二二六歳一。念
誦護摩。限二十二年一。然則。佛法有二靈驗一。國家
得二安寧一也
開二示知レ時住レ山明據一四十七
謹案。法滅盡經云。佛告二賢者阿難一。吾般泥洹
後。五逆濁世。魔道興盛。魔作二沙門一。壞二亂吾
道一。著二俗衣裳一。樂二好袈裟。五色之服一。飮レ酒噉
レ肉。殺レ生貪レ味。無レ有二慈心一。更相嫉妒。時有二
菩薩。辟支佛。羅漢一。精進修レ徳。一切敬侍。
人所二宗向一。教化平等。憐レ貧念レ老。救二育窮厄一。
恒以二經像一。令二人奉事一。作二諸功徳一。志性思レ善。
不レ傷二害人一。損レ身濟レ物。不二自惜

己。設有二是
人一。衆魔比丘。咸共憎嫉。誹謗揚レ惡。擯出驗
遣。不レ令レ得レ住。自共於レ後。不レ修二道徳一。寺廟
堂荒。無二人修理一。轉就二毀壞一。但貪二財物一。積
聚不レ散。不レ作二功徳一。販二賣奴婢一。耕レ田種殖。
焚二燒山林一。傷二害衆生一。無レ有二慈愍一。奴作二比
丘一。婢作二比丘尼一。無レ有二道徳一。婬泆濁亂。男女
不レ別。令二道薄賤一。皆由二斯輩一。或避二縣官一。依二
倚吾道一。求作二沙門一。修二習戒律一。月半月盡。雖
レ名レ講レ戒。厭倦懈怠。不レ欲二聽聞一。抄二略前後一。
不レ肯二盡説一。經不二讀誦一。設有二讀者一。不レ識二字
句一。爲二強言

是。爲不レ諮二明者一。貢高求レ名。
嘘天雅歩。以爲二榮貴一。冀二望人供養一。衆魔比
丘。命終之後。精神當レ墮二無擇地獄。五逆罪
中一。餓鬼畜生。無レ不二更歴一。恒沙邊劫。罪畢乃
出生。在下邊國無二三寶一處上。法欲レ滅時。女人精
勤恒作二福徳一。男子懈慢不レ用二法悟一。眼見二沙
門一。如レ視二糞土一。無レ有二信心一。法欲二殄沒一。當二爾
時一。諸天泣涙。水旱不レ調。五穀不レ熟。疫氣流
行。死亡者多。人民勤苦。縣官契剋。不レ順二道
理一。皆思二紊亂一。惡人轉多。如二海中沙一。劫欲レ盡
時。日月轉短。善者甚少。若一若二。人命短
促。四十頭白。男子婬泆。精盡夭レ命。年壽六
十。女人受レ命。七八九十。或至二百歳一。大水急
起。卒至無レ期。世人不レ信。故謂レ有レ常。不レ問二
豪賤一。沒溺浮漂。魚鼈食噉。菩薩。辟支。羅漢。
精進比丘。衆魔驅逐此發遣。不レ預二衆會一。三

乘入レ山。福徳之地。淡泊自守。以爲二欣快一

已上
經文

今已知レ時。誰不レ登レ山也
開下示蘭若修二學第一義諦六波羅蜜一明據上四
十八
謹案。大集月藏經第一云。善男子。若有二衆
生一。唯依二讀誦一。欲レ求二阿耨多羅三藐三菩提一
者。是人多喜著二於世俗一。以二世俗一故。尚不レ能
レ調二己心煩惱一。何能調二伏他人煩惱一。善男子。
善女人。樂二著讀誦一。求二菩提一者。便有二嫉妒一。
求二名利富貴一。高心自是。輕慢毀レ他。以二自高一
故。尚不レ能レ得二欲界善根一。何以能得二色無色
界一切善根一。又不レ能レ得二聲聞菩提一。何況能
得二辟支佛道。乃至無上菩提一。何以故。第一義
諦。阿耨多羅三藐三菩提。不下與二聲聞。辟支
佛一共上。是故。非下以二世俗一。能得中阿耨多羅三藐
三菩提。最勝善根。大福徳聚上。善男子。譬如二
星火不

能レ枯二竭甚深大海一。如レ是如レ是。善男
子。不下以二世俗一能竭中自身煩惱大海上。何能竭二
他衆生煩惱一。善男子。譬如二一人口所レ吹風。
不

能レ損二壞世界大地一。如レ是善男子。不下以二世
俗一能

得レ成二就大慈大悲一。善男子。譬如二藕絲
不

能レ稱二動須彌山王一。如レ是善男子。不下以二
世俗一能自滿中於阿耨多羅三藐三菩提智上。何

能令三他得二第一義一

已上
經文

明知。必應レ修二習第一

羅蜜一。非二世俗一也

已上
經文

明知。第一義六度。坐二臥

山林中一。一切起レ念時。悉令二圓滿一也
    若人百億諸佛所於二多歳數一常供養
    若能七日在二蘭若一攝レ根得レ定福多レ彼
    若人讀二誦千億法一及解二妙義一如二佛説一
    若於二七日一住二蘭若一三味福聚轉多レ彼
    若人多歳營二僧事一更不レ造二作餘種業一
    若能七日住二蘭若一其人福聚多二於彼一
    爲レ衆説レ法解二深義一於二多年歳一無二餘業一
    若能七日心住レ寂其福徳聚不レ可レ數
    若人營二造多佛塔一伽藍田業給二施僧一
    若能七日在二蘭若一其福轉多勝二於彼一
釋迦眞經。重二讃蘭若一。玄奘入レ山。良有二所以一
也。求眞釋子。誰不レ慕レ山哉。是故經云。若人
破レ塔多百千。及以焚二燒百千寺一。若有レ毀二謗

住禪者一。其罪甚多過二於彼一

已上
經文

其信二罪福一者。

寧笑二四三昧一也
開二示六蟲九猴不淨出家明據一四十九
僧統奏曰。又云下與二清淨出家一。亦授中大戒上者。

此間誰與二不淨出家一

已上奏文

論曰。六蟲學者。食二滅佛法一。九猴出家。未二必
清淨一。誠須下貢名之事法二於大唐一。除籍之政
順中於天竺上。豈不二清淨出家一哉
謹案。梵網經下卷云。若佛子。以二好心一出家。
而爲二名聞利養一。於二國王百官前一説二佛戒一。横
爲二比丘比丘尼。菩薩弟子繋縛一。如三師子身
中蟲。自食二師子肉一。非二外道天魔能破壞一。若
受二佛戒一者。應下護二佛戒一。如レ念二一子一。如

事二父
母一。而聞下外道惡人。以二一惡言一。謗中佛戒上時。
如三三百鉾刺レ心。三千刀打萬杖拍二其身一。
等無レ有レ異。寧自入二地獄一百劫。而不レ聞下聞
一惡言。破二佛戒一聲上。況自破二佛戒一。教二人破法
同縁一。亦無二孝順之心一。若故作者。犯二輕垢罪一

已上
經文

謹案。梵網經持犯要記云。如有二一類閑居靜

慮。離二諸散亂一。攝二心禪門一。由二心澄靜一。髣髴
有レ見。或由二邪神加レ力令

識。于レ時由二自少聞
不

別二邪正一。又欲レ引二致名利恭敬一。隨レ所二見
識一。令二他聞如一。耀二諸世人一。咸疑二是聖一。此由三獨
揚二似聖之迹一。普抑二諸僧一。爲レ無レ可レ歸。以破二

佛法一。故得二重罪一。是謂二諸僧之大賊一也

已上
記文

第

一蟲竟。如有三一類長住二深山一。有所得心。修二
寂靜業一。魔知三彼心可二以動壞一。發二空中聲一。讃二
其所行一。其人由レ是起二自高心一。普抑下諸僧住二
人間一者。誰當

稱二美儞等所行一。此人罪過。重二

於前者一。是諸菩薩旃陀羅也

已上
記文

第二蟲竟。

如有三一類性非二質直一。或承二邪戒一。或自邪念。
不レ衣二絲麻一。不レ食二五穀一。反欲レ貪二求利養恭
敬一。自揚二無比一。誑二諸癡類一。希三望群愚咸仰二己
徳一。普抑下一切無二異迹一者上。由レ是内以傷レ眞。外

以亂レ人。傷亂之罪。莫二是先一也

已上
記文

第三蟲

竟。如有二一類性是淺近一。於下世大運多二慢緩一
時上。獨正二其身一。威儀無レ缺。便起二自高陵他
之心一。漫二毀乘急戒緩之衆一。此人全其不善。
以毀二大禁一。轉レ福爲レ禍。莫二斯爲

甚也。問邪戒
之罪。應レ如レ所レ説。持二正戒一者。何必是罪。所二
以然一者。如有下一類内無二諸纒一。不レ觀三餘人作
與二不作一。唯察二自心一。獨持中正戒上。如レ是菩薩。
何由成レ犯。答若無二染心一。不レ在二前説一。而於二此
人一。亦當二分別一。若由二獨淨一。令下諸世人普於二諸
僧一。謂レ非二福田一。利養尊重。偏歸中於己上者。雖
レ順二聲聞自度心戒一。而逆二菩薩廣大心戒一。如乙
似聲聞無常等觀。雖下於二淺事一是無中顛倒上。而
於二法身一即是顛倒甲。當レ知。此中順逆亦爾。若
由二獨淨一。令下諸世間者未信者信。信者増長。普
於二諸僧一。平等供養上。者。非二直無

犯。乃生二多
福一。然由三獨淨居二雜染間一。以レ此望レ得レ不レ抑二
染衆一。又欲レ令三他生二等敬心一者。猶下頭戴二日
月一而行。而欲レ不レ却二其暗一者上矣。自レ非二知機
大聖一。何能得二其然一也。以レ是此之故。古之大
賢。誡二其子一云。愼莫レ爲レ善。其子對曰。當レ爲

レ惡乎。責言。善當莫レ爲。況爲レ惡乎

已上
記文

第四

蟲竟。如有二一類性是邪聰一。爲二勝他一故。廣習二
諸論一。不レ解三諸法皆離二言説一。執レ有如レ言。自性
差別。爲レ得二名利一。作二如レ是言一。我得二三世諸佛
意一説。若異レ此者。皆是漫説。此人於二一讃毀一。
具二四顛倒一。以亂二佛法一。故成二重罪一。謂其妄執二
有所得見一。去二佛意一遠。如二天與

地。而謂三我
近二佛意一。是一顛倒也。佛意甚深。絶二諸戲論一。
於二一切法一。都無二所得一。而引同二己妄見一。是二
倒也。揚二此二倒之見一。加二於四部之上一。是三
倒也。抑二諸離邊説者一。置二其偏執之下一。是門

倒也

已上
記文

第五蟲竟。如有二一類一。禀性狹劣。不

レ近二善友一。不二廣學問一。偏習二執一分甚深經
論一。不レ解二密意一。如レ言取レ義。誹二撥諸法依他道
理一。起二如レ是見一。作二如レ是言一。三性二諦。但是教
門。無所有中。施二設假名一。如レ是解者。乃爲二眞
實一。異二此説一者。皆是戲論。由レ是獨恃二自見一。不
レ受二他言一。設遇下鈍根少聞之人。墮二其所破一。從二
其所

言者上。即云。此人神明正直。若値下聰明
解二文義一者。巧能立レ義不レ墮二其破一者上。便言二
脱失一。謂二是心惑一。未レ識二自解味鈍。不

能レ遂
意謂彼心不レ正。未レ及二我意一。此猶謂二彼心不
正未及我意一。此猶下家狗逐レ兎。望不レ能レ及。便
謂二已超一。止而顧是上。此損減人。略由二二愚一

失二壞佛法一。故成二重罪一也

已上
記文

第六蟲竟

又案。新譯仁王般若經下卷云。大王我滅度
後。四部弟子。一切國王。王子百官。乃是住二
持護三三寶一者。而自破滅三寶。如三師子身中
蟲。自食二師子肉一。非二外道一也。壞二我法一者。得二
大過咎一。正法衰薄。民無二正行一。諸惡漸増。其
壽日減。無二復孝子一。六親不レ和。天龍不レ祐。惡
鬼惡龍。日來侵害。炎怪相繼。爲レ禍縱横。良
賁師疏云。如師子身中蟲者。如二蓮華面經一。佛
告二阿難一。譬如下師子若命終者。若水若陸。所
レ有衆生。不二敢噉食一。唯師子身自生二諸蟲一。還
自噉中食師子之肉上。阿難。我之佛法。非二餘能
壞一。是我法中諸惡比丘比丘尼。自毀壞故。如二
彼經中一。但喩二出家一。今此經中。具明二四衆一。不

レ能二行護一。喩同レ彼故曰

已上
疏文

今告二此制一。以爲二

龜鏡一。一乘學者。好可二思擇一也。謹案。守護國
界主經第十云。大王當レ説二古昔因縁一。王當三
諦思。解二了其義一。大王。乃往古世有レ佛出現。
名二迦葉波如來應供正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊一。彼佛
説レ法。初善中善後善。開二示梵行一。彼時有レ王。
名二訖哩枳一。於二彼如來一。深生二淨信一。王於二中夜一。
得二二種夢一。一者夢見下有二十獼猴一。其九獼猴。
擾二亂城中一切人民。妻妾男女一。侵二奪飮食一。
破二壞什物一。仍以二不淨一。而穢二汚之一。唯一獼猴。
心懷二知足一。安二坐樹上一。不レ擾二居人一。時九獼猴。
同レ心惱二亂此知足者一。作二諸留難一。驅逐出中於
獼猴衆會上。第二夢者。見下有二一白象一。猶二如大
山一。當二帝王門一。首尾有レ口。皆食二水草一。雖二恒飮
噉一。身常羸痩上。得王寤已。生二大恐怖一。召二占相
者一。以原二其夢一。占者白レ王。九獼猴者。即是九
王。其知足者。即是大王。是則九王。同レ心簒二
奪大王寶位家一。二口者。即是九王食二自國
邑一。兼食二王國一。王聞二此語一。驚怖毛竪。而心未
レ決。思三欲見レ佛以斷二所疑一。即勅二左右一。嚴二備
種種供養之具一。一心往二詣迦葉佛所一。到以
作レ禮。持二諸供具一。上二獻如來一。曲躬合掌。而白
レ佛言。世尊。我於二昨夜一。得二不善夢一。唯願世尊。
爲レ我解説。使レ斷二疑網一。時王具陳レ所レ夢白
レ佛。佛言。大王。王之夢。不レ在二於王一。勿レ生二
憂懼一。王善諦聽。當二爲レ汝説一。此是未來。五濁
惡世。有レ佛出現。號二釋迦牟尼一。滅度之後遺
法之相。大王。十獼猴者。即彼佛十種弟子。
王白レ佛言。世尊。何名二彼佛十種弟子一。迦葉
佛言。一貧畏レ不レ活而作二沙門一。二奴有二怖畏一
而作二沙門一。三怖二債負一而作二沙門一。四求二佛法
過失一而作二沙門一。五爲二勝他一而作二沙門一。六爲二
名稱一而作二沙門一。七爲二生天一而作二沙門一。八爲二
利養一而作二沙門一。九爲レ欲レ求二未來王位一而作二
沙門一。十眞實心而作二沙門一。時彼大王。白二彼
佛一言。世尊。此十沙門。其相云何。彼佛答言。
大王。貧畏レ不レ活作二沙門一者。多有二衆生一。不
レ信二因果一。貪二求財寶一。互相侵奪。遂感二天地雨
澤不レ時。五穀不

登。不レ充二官税一。飢貧所レ逼。
鬻二賣男女一。無レ所二投寄一。被下掛遺二棄樹上一袈
裟上。自剃二鬢髮一作二沙門像一。無二阿闍梨一。亦無二和
上一。無レ戒無レ法。相似沙門。長時受二行一切惡
法一。入二僧伽藍一。自稱二我是律師。禪師。法師。大
徳一。坐二居衆首一。謂二餘僧一言。汝等皆是我之弟
子。於二清信士。族姓長者。婆羅門家一。出入遊
從。多造二過失一。是名二第一貧畏不活而作沙
門一。大王。云何爲下奴有二怖畏一而作中沙門上。爲二
下賤奴婢一。作二是思惟一。云何一生。受二他驅策一。
逃竄出家。是爲二第二一。大王。云何名爲下怖二畏
債負一而作中沙門上。謂有二衆生一。云私債負。息利
既多。酬還不レ遂。既被二逼迫一。逃逝出家。是爲二
第三一。大王。云何名爲下求二佛法過失一而作中沙
門上。謂諸外道。心生二嫉妬一。遂共集議。誰有二聰
明利根辯慧一。入二佛法中一。學二彼所有世出世
法一。窺二其是非一。還二歸我衆一。對二於國王大臣長
者一。樹二論議幢一。出二其過失一。摧二壞破三滅彼佛正
法一。是名二第四一。大王。云何名爲三求レ勝レ他故而
作二沙門一。爲或有二衆生一。聞下有二某甲一。披レ衣落
レ髮。多有二伎能一。通中達三藏上。心生二熱惱一。便即出
家。學二經律論一。所修善法。皆欲レ勝レ彼。是名二第
五一。大王。云何名爲三名稱故而作二沙門一。謂或
有レ人。竊自思惟。我若在家。無レ有二名稱一。我應下
剃落披レ衣出家。勤學多聞。受二持禁戒一。於二大
衆中一。坐禪入定。使中物知

名。是爲二第六一。大王。
云何名爲下求二生天一故而作中沙門上。謂或有レ人。
聞二諸天中長壽快樂一。我無三方便而得二上生一。
遂生即剃髮。染衣出家。修二持善法一。皆願レ生
レ天。是爲二第七一。大王。云何名爲三利養故而
作二沙門一。謂或有レ人。先有二財寶一。更求二勝處一。
得三好精舍。房院華飾。可二以棲遲一。受二用自他
所有財産一。是名二第八一。大王。云何名爲下欲レ求二
未來帝王位一故而作中沙門上。謂有二衆生一。見二於
國王自在尊崇。富貴安樂一。便生二愛樂一。遂求二
出家一。所レ修善根。唯願二當生得

居二王位一。是
名二第九一。大王。云何名爲三眞實心故而作二沙
門一。謂有二衆生一。雖下生二刹利大臣族姓婆羅門
家一。或生二長者居士。商主富貴之家一。盛年美
白上。觀三諸財色富貴榮顯猶二若浮雲泡幻電
光生滅不

住。遂起二厭離一。發二菩提心一。親友珍
財。一切皆捨。出家慕レ道。秉二持律儀一。學法修
禪。精勤匪レ懈。凡有レ所レ作。皆爲二衆生一。惟求二
無上菩提之果一。是名三第十眞實心故而作二沙
門一。大王當レ知。王如レ所レ夢。見下一獼猴。少欲
知足。獨處二樹上一。不レ擾レ人者上。即是釋迦如來
遺法之中眞實沙門。其九獼猴擾二亂衆人一。同
レ心驅二擯一獼猴一者。即是釋迦如來遺法之中
前九沙門。無二沙門法一故。總名爲三相似沙門一。
同行二惡行一。共驅二於一眞實沙門一出二於衆外一。
大王。此惡沙門。破戒惡行。汚二穢一切族姓
之家一。向二於國王大臣官長一。論二説毀三謗眞實
沙門一。横言二是非一。云乙是惡人。破戒惡行。不
レ合下與二我持戒比丘一同共止住。布薩説戒上。亦
不

合下同居二一寺舍一。同中一國邑上。一切惡事。皆
推二彼眞實沙門一。蒙二蔽國王大臣官長一。遂令下
驅二逐眞實沙門一盡出中國界上。其破戒者。自在
遊行。而與二國王大臣官長一共爲二親厚一。大王。
彼釋迦如來所有教法。一切天魔。外道惡人。
五通神仙。皆不レ破二壞乃至少分一。而此名相
諸惡沙門。皆悉毀滅。令レ有レ無レ餘。如下須彌
山。假使盡二於三千界中草木一爲レ薪。長時焚
燒。一毫無レ損。若劫火起。火從レ内生。須臾燒

滅。無中餘灰燼上

已上
經文

當レ知。九猴出家。毀二滅佛

法一。令レ＊無レ有レ餘。夫出二此文一意。不二自是非

他。但自宗二人。不レ墮二九猴一。令三法久住利二益
有情一也
開下示自稱二菩薩一而行二狗法一明據上五十
謹案。大寶積經摩訶迦葉會上卷云。爾時彌
勒菩薩。白レ佛言。世尊。唯願世尊。説下當來世。
愚癡人輩。自稱二菩薩一。自稱二沙門一。爲二名利一故。
惱中亂施主知識親屬上。唯願世尊。説二其過惡一。
何以故。若世尊説二其過惡一。我得レ聞已。自攝二
心行一。彼愚癡人。聞二如來説一。或得二信解一。如來
知レ我。如來學レ我。爾時世尊告二彌勒一當未
來世。後五百歳。有二諸衆生一。自稱説言。我是
菩薩。彼諸惡欲。我今説レ之。彌勒。具二四法一者。
自稱二菩薩一。何等爲レ四。一者求二利養一。二者求二
名聞一。三者諂曲。四者邪命。彌勒。具二此四法一。
是故。自稱二我是菩薩一。佛告二彌勒一。當未末世。
後五百歳。自稱二菩薩一而行二狗法一。彌勒。譬如下
有レ狗。前至二他家一。見二後狗來一。心生二瞋嫉一。啀喍
吠レ之。内心起レ想。謂中是我家上。佛告二彌勒一。當未
＊來世。後五百歳。亦復如レ是。自稱二菩薩一行二
於狗法一。至二施主家中一。生二己家想一。既起二此想一。
使生二貪著一。前至二他家一。見二後比丘一。瞋レ目視
レ之。心生二嫉恚一。而起二鬪諍一。互誹謗言。某甲比
丘。有二如レ是過一。汝莫レ親二近某甲比丘一。汝若親二
近某甲比丘一。則爲二衆人一之所二輕賤一。増二長罪
垢一。如レ是之人。心生二嫉妬一。行二餓鬼因。貧賤之
因一。爲二自活一故。妄稱二己身一。以爲二菩薩一。爲二衣
食一故。讃二歎如來智慧功徳一。令三餘衆生生二於
信仰一。内自犯レ戒。惡欲惡行。佛告二彌勒一。汝觀二
來世一。有二如レ是等大怖畏事一。師子之獸。應三師
子吼作二師子業一。非三野干鳴作二野干業一。讃三歎
能捨二一切財物一。而自慳悋。不レ能レ離レ貪。讃二歎
慈愍一。自行二瞋恚一。讃二歎忍辱一。自行二不忍一。讃二歎
四攝一。自不レ能レ行二布施。愛語。利益。同事一。但

有二言語一。而不レ能四學二樂精三進菩薩之行一

已上
經文

今引二此文一。爲レ調二己情一。披覽道俗。莫レ指二他
非一也
開下示大唐貢名出家不レ欺二府官一明據上五十
一
謹案。代宗朝。贈司空大辯正。廣智三藏和上
表制集第一卷云。降誕日。請レ度二七僧一。祠部
　勅牒一首

無名僧惠通年五十五

絳州曲沃縣。俗姓王。
無籍。請レ住二千福寺一

惠雲年二十二

京兆府長安縣。俗姓。
無籍。請レ住二大興善寺一

僧惠琳年三十

虢州閿郷縣。方祥郷閿郷里。俗姓何。
名光王。兄昢爲レ戸。請レ住二大興善

寺一

僧惠珍年三十三

京兆府萬年縣。洪洞郷福潤里。俗
姓。名庭現。但高爲レ戸。請レ住二

大興
善寺一

僧法雄年二十八

京兆府富年縣。告陽郷毘
山里。無籍。請レ住二靜法寺一

僧法滿年十八

京兆府萬年縣。崇徳郷文
圓里。俗姓胡。祖賓爲レ戸

僧惠隨年四十
右大興善寺三藏沙門不空奏。上件僧等。自
レ出レ家來。常尋二法教一。不レ闕二師資一。戒行精修。
實堪レ爲レ器。比雖レ離レ俗。跡冐二私名一。今因下陛
下開二降誕之辰一。朝賀歡欣之日上。伏請二官名一。
以爲二正度一。用資二皇祚一。以福二無疆一。如天恩允
許。請レ宣二付所司一
中書門下牒二祠部一
牒奉レ勅宜レ依。牒至準レ勅。故牒
　　廣徳二年十月十九日
中書侍郎平章事杜鴻漸
中書侍郎平章元載

使

使

使

使

又集第二卷云。請三降誕日。度二僧五人一製一
首

行者畢數延年五十五

無二州貫一。誦二梵本賢護三昧
經一部一。并誦二諸陀羅尼一。

請三法名惠達。住二莊嚴寺一

行者康守忠年四十二

無二州貫一。誦二經一百二十
紙一。并誦二諸陀羅尼一。請三

名惠觀。住二東京廣福寺。
大弘教三藏毘盧遮那院一

行者畢越延年四十三

無二州貫一。誦二梵本楞伽經一
部一。誦二金剛般若經并諸陀

羅尼一。請三法名惠
日。住二莊嚴寺一

童子石惠璨年二十

無二州貫一。誦二梵本大孔雀王經
一部一。誦二隨求陀羅尼并經一。請三

法名惠廣住二
西明寺一

童子羅詮年十五

無二州貫一。誦二梵本出生無邊門經一。
誦二隨求陀羅尼呪并經一。請三法名

惠俊。住二
西明寺一

右特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智
不空奏。前件行者。童子等。竝素禀調柔。器性
淳確。服二勤經戒一。諷二誦眞言一。志期二出家精修
報

國。今因二降誕之日一。請三度爲レ僧。各配二住前
件寺一。冀福資二聖壽一。地久天長
中書門下牒二大廣智不空一
牒奉レ勅宜レ依。至準レ勅。故牒
　　大暦二年十月十三日牒
中書侍郎平章事元載
黄門侍郎平章事杜鴻漸
黄門侍郎平章事王縉

使

使

使

使

請レ度下掃二灑先師龍門塔所一僧上　＊製一首
東京龍門故開府儀同三司大弘教三藏塔所

掃灑無僧惠恒。年四十六

俗姓張。名景芝。貫
鄭州榮陽縣檀山郷安

信里。父壞道爲レ戸。身無レ籍。誦二菩薩戒經一卷一。誦二
聲聞戒一卷一。誦二法華經一部一。念誦爲レ業。住二河南府

廣福寺毘盧遮那塔院一。并向二
龍門塔所一來往掃灑門

當院行者趙元。年三十五

貫京兆府雲陽縣龍云
郷修徳里。父貞歡

レ戸。身無レ籍。誦二法華經一部一。誦二維摩經一部一。誦二
菩薩戒一卷一。誦二金剛經一卷一。誦二藥師經一卷一。誦二阿

彌陀經一卷一。誦二金光明經兩卷一。誦二無常經一卷一。
誦二盂蘭盆經一卷一。住二保壽寺一。法名。惠翻

行者田榮國。年三十三

貫京兆府萬年縣積福郷積
徳里。父壞里常爲レ戸。

身無レ籍。誦二大隨求眞言一。誦二尊勝陀羅尼一。誦二阿彌
陀經一。誦二法花一部一。住二總持寺一。法名惠濬

童子李寶達。年十三

貫京兆府照應縣故疊郷修文
里。守信爲レ戸。誦二法華經

兩卷一。誦二大隨求眞言一。誦二理趣
般若經一。住二大興善寺一。法名惠正

右特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智
不空奏。前件無名僧等。先嘗奉二事故大和上一。
服二勤香火一。積二歳年一。志性柔和。堅固無レ懈。
請與二正名一。便送二塔額一。住レ彼掃灑。冀終二罔極一。
獲レ展二師資一。彼者。童子等。竝久習二眞言一。兼
誦二經典一。不レ離二本院一。業已成就。伏乞。與レ度俾
レ勵二修持一
中書門下。大廣智不空
牒奉レ勅宜レ依。牒至準レ勅。故牒
　　大暦三年六月十三日牒

中書令元假門下杜王

同上

中書令元載

睺

門下杜王

同上

請三降誕日度二三僧一。制一首。中書門下牒二大
廣智不空一

羅文成。年三十八

貫土文羅國。誦二金剛般若經一。
誦二起信論一。誦二菩薩戒經一。法名

惠弘。請レ住二
西明寺一

羅伏磨。年四十五

寶應功臣武使尉守右羽林軍大
將軍員同正員試太常卿上柱國

賜紫金魚袋。貫涼州天縣高亭
郷。法名惠成。請レ住二化度寺一

童子曹摩訶

貫京兆府萬年縣安寧郷永安里。父爲
レ戸。誦二法花經一部一。法名惠順。請

レ住二千
福寺一

牒奉レ勅宜三竝與レ度配二住前件寺一。牒至準レ勅。
故牒
　　大暦三年十月十二日
中書侍郎平章事元載
門下侍郎平章事杜鴻漸
門下侍郎平章事王縉

兵部尚書平章事李

使

司徒兼中書令

使

謹案二唐制一。但勘二其實一不レ許レ欺レ政。唯仰二其
修一。不レ勘二其籍一。未度之前。許レ受二大戒一。僧家之
交。平等令レ修。外順二王化一。内修二佛法一。開二修
學道一。制二犯戒類一。清淨出家。是尤可レ行。誠
願。天台一家。年分二人。一順二唐法一。依レ實却
レ妄。然則。清淨度者。山林無レ乏。濟苦用僧。華
夏有レ餘
開下示天竺不レ立二記籍一亦無二僧統一明據上五十
二
謹案。新舊兩本仁王護國般若經下卷云。大
王。未世中。一切國王。太子王子。四部弟子。
横與二佛弟子書記制戒一。如二白衣法一。如二兵奴
法一。若我弟子。比丘比丘尼。立レ籍爲レ官所レ使。
都非二我弟子一。是兵奴法。立二統官一折二僧籍一。
大小僧統。共相攝縛。如二獄囚法。兵奴之法一。

當二爾之時一。佛法不レ久

已上羅什三藏
所レ譯舊本也

大王。未來

世中。一切國王。王子大臣。與二我弟子一。横立二
記籍一。設二官典主一。大小僧統。非理役使。當レ知。

爾時佛法不レ久

已上不空三藏所
レ譯新本也

謹案。即翻二仁王經一沙門良賁師。奉レ詔所レ造
仁王經疏下卷云。西國出家者。不レ立二記籍一。

亦無二主司一。僧中通攝。悉皆無矣

已上
疏文

誠願。法

華一宗。天台兩人。依二佛國法一。不レ立二僧籍一。不
レ預二統攝一。安二置叡山一。令レ得二修學一。夫大唐新任
有二左功徳使一。有二右功徳使一。今須下差二右功徳
使一。四時令中檢校上。其出身之法。一同下大學不
レ除二本籍一。加レ階勸

學。制二袈裟於妻子一。斷二濃
業於俗家一。一十二年。令レ修二山林一。隨二其得

業。
將レ定二進退一。若有レ違レ制。脱二袈裟衣一。爲二在家
士一也
開下示宮中出家非二清淨一明據上五十三

僧統奏曰。何以宮中出家非二清淨一

已上
奏文

論曰。宮中功徳。雖二是清淨一。而出家度者。未二
盡清淨一。乃有下山家度者不レ愛二山林一。競發中追
求上。已背二本宗一。跉二 &T050409;

貧里一。又不レ顧二眞如一。不
レ畏二後報一。爲レ身覓レ財。爲レ名求レ交。如來遺教。
因レ玆沈隱。正法神力。亦復難レ顯。若不レ改二其
風一。正道將レ絶。若不レ求二清淨一。排レ交無レ由。是
故。五臺山五寺。永置二山出家一。興善寺兩院。
常立二爲レ國轉

經。未度之前。住レ山請練。已
度之後。住十二年。是豈非二清淨一也
開二示入音聲惠法門明據一五十四
僧統奏曰。凡犯戒比丘。世尊不レ聽レ爲二授戒

師一。令誰在レ山可レ授二大戒一

已上
奏文

論曰擧足下足。聖人難レ知。此犯此持。小聖
何判。萬里求レ師受二佛戒一。住レ山傳授。何不可
僧統密懷。已達二天上一。誰眞佛子。不レ著二忍鎧。
入二音聲惠一。今正是時。誠願。知音君子。同入二
此門一也
謹案。諸法無行經下卷云。爾時華戲惠菩薩。
白レ佛言。世尊。願説二入音聲惠法門一。令下當來
菩薩。聞二如レ是法一。不レ驚不レ怖。亦知二一切音聲
究竟之性一。不レ疑不レ悔。於二諸音聲一。無

所二障
閡一。佛言。止止用レ問二是事一爲。是入音聲惠法
門。不レ應下於二新發意菩薩前一説上。所以者何。新
發意者。不レ能レ解。不レ能レ知。不レ能レ思。若菩薩
摩訶薩。入二是音聲惠法門一者。假使有レ人於二
恒河沙劫一。惡口罵詈。誹謗毀呰。是人不レ生二
恚恨一。若人於二恒河沙劫一。以二一切樂具一供養。
不レ生二愛心一。譬如下漏盡阿羅漢一切愛處不
レ生二愛心一。一切瞋處不

之。
菩薩若欲レ不レ捨二阿耨＊菩提一。不レ應三生レ心輕二
恚餘菩薩一。善男子。無レ有下滅二失功徳一如中輕二恚
餘菩薩一者上。是故。菩薩若欲下守二護功徳善根一。
亦於二一切法中一。得中無障礙惠上。當下晝夜各三時
禮中一切求二佛道一菩薩上。爾時文殊師利法王子。
白レ佛言。世尊。如三我知二佛所説義一。貪欲音聲
佛音聲。等無レ有レ異。瞋恚音聲佛音聲等。愚
癡音聲佛音聲等。外道音聲佛音聲等。小欲
音聲多欲音聲等。知足音聲不知足音聲等。
細音聲麁音聲等。樂獨音聲樂衆音聲等。此
岸音聲彼岸音聲等。遠音聲近音聲等。生死
音聲涅槃音聲等。聚落音聲空閑音聲等。布
施音聲慳貪音聲等。持戒音聲毀戒音聲等。
忍辱音聲瞋恚音聲等。精進音聲懈怠音聲
等。禪定音聲亂意音聲等。智慧音聲愚癡音
聲等。爾時華戲慧菩薩。問二文殊師利法王子一。
以二何因縁一故皆等。文殊師利言。天子。於レ意
云何。貪欲音聲何者爲レ是。天子言。是貪欲音
聲空如レ響文殊師利言。知二佛音聲一。亦復云
何。天子言。不レ出二於空一。亦如二響法一。文殊師利
言。以二是因縁一故。我説二二音聲皆是平等一

已上
經文

明知。平等大惠音聲法門。八風之中大須

彌山。五濁之世大明法炬也
開下示未音聲法門犯二障礙罪一明據上五十五｣
謹案。諸法無行經下卷云。爾時佛。告二文殊師
利一。汝先世住二初發意地一未レ入二如レ是諸法相一
時。爲レ起二何障礙罪一。汝今説レ之。當來世。假
名菩薩。聞二汝所レ説障礙之罪一。當二自守護一。文
殊師利。白レ佛言唯然。世尊。我當三自説二障礙
之罪一。雖二聞レ是者當

有二憂怖一。然其能滅二障礙
之罪一。亦於二一切法中一。得二無閡慧一。世尊。有二往
過去。無量無邊不可思議阿僧祇劫一。爾時有
レ佛。號二師子吼鼓音王如來應供正遍知明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
尊一。其佛壽命。十萬億那由他歳。以二三乘法一。
而度二衆生一。國名二千光明一。其國樹木。皆七寶
成。其樹皆出二如レ是法音一。所レ謂空音。無相
音。無作音。無生音。無所有音。無取相音。
以二是諸法之音一。令二衆生得

道。其師子吼
鼓音王佛。初會説法。九十九億聲聞弟子。皆
得二阿羅漢一。諸漏已盡。捨二諸重擔一。逮二得己利一。
盡二諸有結一。以二正智一得二解脱一。菩薩衆亦九十
九億。皆得二無生法忍一。能善入二種種法門一。親二
近供三養若干百千萬億諸佛一。亦爲二若干百千
萬億諸佛一之所二稱歎一。能度二若干百千萬億無
量衆生一。能生二無量陀羅尼門一。能起二無量百千
萬億三昧門一。及餘新發二菩薩意一者。不レ可二稱
數一。其佛國土無量莊嚴。説不レ可レ盡。彼佛住
レ世教化已訖。入二無餘涅槃一。滅度之後。法住
六萬歳。諸樹法音。皆不二復出一。爾時有二菩薩
比丘一。名曰二喜根一。時爲二法師一。質直端正。不レ壞二
威儀一。不レ捨二世法一。爾時衆生。普皆利根。樂レ聞二
深論一。其喜根法師。於二衆人前一。不レ稱二讃少欲
知足。細行獨處一。但教二衆人諸法實相一。所レ謂
一切法性即是貪欲之性。貪欲性即是諸法
性。瞋恚性即是諸法性。愚癡性即是諸法性。
其喜根法師。以二是方便一。教二化衆生一。衆生所
レ行。皆是一相。各不二互相是非一。所レ行之道心
無二瞋礙一。以下無二瞋礙一因縁上故。疾得二法忍一。於二
佛法中一。決定不レ壞。世尊。爾時復有二比丘法
師一。行二菩薩道一。名曰二勝意一。其勝意比丘。護二持
禁戒一。得二四禪一。四無色定一。行二十二頭陀一。世尊。
是勝意比丘。有二諸弟子一。其心輕動。樂レ見二他
過一。世尊。後於二一時一。勝意菩薩。入二聚落一乞食。
誤至二喜根弟子家一。見二舍主居士子一。即到二其
所一。敷レ座而坐。爲二居士子一。稱二讃少欲知足細
行一。説二無利語過一。讃下歎遠レ衆樂二獨行一者上。又
於二居士子前一。説二喜根法師過失一。是比丘不
レ實。以二邪見道一。教二化衆生一。是雜行者。説下婬欲
無二障礙一。瞋恚無二障礙一。愚癡無二障礙一。一切諸
法。皆無中障礙上。是居士子利根得二無生法忍一。
即語二勝意比丘一。大徳。汝知三貪欲爲二是何法一。
勝意言。居士。我知二貪欲是煩惱一。居士子言。
大徳是煩惱。爲レ在レ内爲レ在レ外也。勝意言。
不レ在レ内不レ在レ外。大徳。若貪欲不レ在レ内不レ在
レ外。不レ在二東西南北四維上下十方一者即是無
生。若無生者。云何若垢若淨。爾時勝意比丘。
瞋恚不レ喜。從レ座起去作二如レ是言一。是喜根比
丘。以二妄語法一多惑二衆人一。是人以レ不レ學二入音
聲法門一故。聞二佛音聲。則喜一。聞二外道音聲一則
瞋。於二梵行音聲一則喜。於二非梵行音聲一則瞋。
以レ不レ學二入音聲法門一故。於二淨音聲一則喜。
於二垢音聲一則瞋。以レ不レ學二入音聲法門一故。
於二道果音聲一則喜。於二凡夫音聲一則礙。以レ不
レ學二入音聲法門一故。於二樂音聲一則喜。於二苦音
聲一則閡。以レ不レ學二入音聲法門一故。於二出家音
聲一則喜。於二在家音聲一則礙。以レ不レ學二入音聲
法門一故。於二出世間音聲一則喜。於二世間音
聲一則礙。以レ不レ學二入音聲法門一故。於二布施一
則生二利想一。於レ慳則生二礙想一。以レ不レ學二佛法一
故。於二持戒一則生二利想一。於二毀戒一則生二礙想一。
以レ不レ學二佛法一是勝意比丘。於下出二其舍一己。
還到中所止上。衆僧中見二喜根菩薩一。語二衆人一言。
是比丘。多以二虚妄邪見一教二化衆生一。所レ謂婬
欲非二障礙一。瞋恚非二障礙一。愚癡非二障礙一。一切
法非二障礙一。爾時喜根菩薩作二是念一。是比丘。
今者必當レ起二於障礙罪業一。我今當下爲説二如
レ是深法一。乃至令

作下修二助菩提道法一因縁上。爾
時喜根菩薩。於二衆僧所一説二是諸偈一
    貪欲是涅槃恚癡亦如レ是
    如レ是三事中有二無量佛道一
    若有レ人分二別貪欲瞋恚癡一
    是人去二佛道一譬如二天與

地
    菩提與二貪欲一是一而非レ二
    皆入二一法門一平等無レ有レ異
    凡夫聞怖畏去二佛道一甚遠
    貪欲不二生滅一不レ能レ令二心惱一
    若人有二我心及有得見一者
    是人爲二貪欲一將レ入二於地獄一
    貪欲之實性即是佛法性
    佛法之實性亦是貪欲性
    是二法一相是二法一相
    所レ謂是無相若能如レ是知
    則爲二世間導一若有レ人分二別
    是持戒毀戒一以二持戒狂一故
    輕二蔑於他人一是人無二菩提一
    亦無レ有二佛法一但自安住二立
    有所得見中一若住二空閑處一
    自貴而賤レ人尚不レ得レ生レ天
    何況於二菩提一皆由下著二空閑一
    住中於邪見上故邪見與二菩提一
    皆等無レ有レ異但以二名字數
    語言一故別異若人通二達此一
    則爲レ近二菩提一分二別煩惱一故
    即是著二淨見一無二菩提佛法一
    住二有得見中一若貪二著佛法一
    是則遠二佛法一貪二無礙法一故
    則還受二苦惱一若人無レ分二別
    貪欲瞋恚癡一入二三毒性一故
    是人近二佛道一疾得二無生忍一
    若見下有爲法與二無爲法一異上
    是人終不レ得三脱二於有爲法一
    若知二二性同一必爲二人中尊一
    佛不レ見二菩提一亦不レ見二佛法一
    不レ著二諸法一故降レ魔成二佛道一
    若欲レ度二衆生一勿レ分二別其性一
    一切諸衆生皆同二於涅槃一
    若能如レ是見是則得二成佛一
    其心不二閑寂一而現二閑靜相一
    是於二天人中一是爲二是大賊一
    是人無二菩提一亦無レ有二佛法一
    若作二如レ是願一我當レ得二作佛一
    如レ是之凡夫無明力所レ牽
    佛法甚清淨其喩如二虚空一
    此中無レ可レ取亦無レ有レ可レ捨
    佛不レ得二佛道一亦不レ度二衆生一
    凡夫強分二別作佛度衆生一
    是人於二佛法一則爲二甚大遠一
    若見二衆生苦一則是受レ苦者
    衆生無二衆生一説而有二衆生一
    住二衆生相中一則無レ有二菩提一
    則無レ有二菩提一若人見二衆生
    是畢竟解脱一無レ有二婬恚癡一
    如レ是爲二世將一若不レ見二衆生一
    不レ見二非衆生一不レ得二佛法實一
    佛同二衆生性一若能如レ是知
    則爲二世間將一若人欲二成佛一
    莫レ懷二貪欲性一貪欲性即是
    諸佛之功徳若人欲二發心一
    隨二順菩提道一莫五自有四分三別
    心異二於菩提一發心即菩提
    知レ是爲二世將一若説二外道惡一
    稱二佛世中尊一是二説レ非レ異
    知レ是爲二世將一若人求二菩提一
    是人無二菩提一若見二菩提相一
    見則遠二菩提一菩提非菩提
    佛以及非佛若知二是一相一
    是爲二世間導一若人作二是念一
    我當レ度二衆生一即著二衆生相一
    是人無二菩提一亦無レ有二佛法一
    住二於身見中一貪欲無二内外一
    亦不レ在二諸方一分二別是空法一
    凡夫爲所レ燒如レ幻如二炎響一
    如二夢石女兒一諸煩惱如レ是
    決定不レ可レ得不レ知二是空一故
    凡夫爲狂惑若求二煩惱性一
    煩惱良是道若有レ人分二別
    是道是非道一是人終不レ得二
    無分別菩提一凡夫畏二佛法一
    去二佛法一甚遠若不レ疑二空法一
    是人得二菩提一一切有爲法
    即是無爲法是數不レ可レ得
    無レ數故無爲若以二菩提心一
    自高無レ所レ畏自念レ當二作佛一
    是人無二菩提一亦無レ有二佛法一
    離二菩提寶印一若有二但誦

經
    憶相作二分別一不三深思二義趣一
    但爲レ貪二名利一自念當二作佛一
    必成無レ有レ疑唯貪二於名利一
    讀レ經住二閑靜一分二別少欲行一
    還爲二貪心一牽若欲レ捨二遠貪一
    不レ得レ遠二於貪一若達二貪實法一
    是人能雖レ貪不レ得二法實際一
    雖三長夜持レ戒得二諸無礙禪一
    不レ入二佛法味一知二法無

有レ性
    不レ沒二一切法一不レ言二戒非戒一
    得レ脱二有見中一以レ無二持戒性一
    知二於持戒法一如レ是知二戒相一
    終不レ毀二於戒一諸佛之法王
    法藏叵二思議一無量方便力
    引二導諸衆生一以二一相法門一
    令レ入二寂滅道一凡夫聞三佛説二
    無レ我無レ有レ法一相自性空一
    不レ信墮二深坑一雖二白衣受

欲
    聞二是法一不レ畏勝三於頭陀者
    住二在有見中一現在十方佛
    利二益諸世間一知三法如二虚空一
    皆以得二菩提一若有三無智者
    樂二於分別法一聞二是實<#0623_1/>法一者
    則生レ疑怖畏是人無量劫
    備受二諸苦分一
説二是諸偈法一時。三萬諸天子得二無生法忍一。
萬八千人漏盡解脱。即時地裂。勝意比丘。墮二
大地獄一。以二是業障罪因縁一故。百千億那由他
劫。於二大地獄一。受二諸苦毒一。從二地獄一出。七十四
萬世。常被二誹訪一。若干百千劫。乃至不レ聞二佛
之名字一。自レ是已後。還得レ値レ佛。出家學道。而
無二志樂一。於二六十二萬世一。常反レ道入レ俗。亦
<#0623_2/>業障餘罪故。於二若干百千<#0623_3/>萬世一諸根闇鈍

已上
經文

明知。叡山被二誹謗一。過去業所レ招。何不

レ顧二己業一。更恨二他縁來一。願得二今身償一。不下入二
惡道一受上也
開下示一乘正<#0623_4/>數多二怨<#0623_5/>嫌一明據上五十六
僧統奏曰。西夏有二鬼辯婆羅門一。東土出二巧言

禿頭沙門一。此乃物類冥召誑二惑世間一

已上
奏文

論曰。摩竭鬼辯。學不二師禀一。馬鳴所以先<#0623_6/>誡
後屈。叡山禿頭。訪二師西隣一。六綱所以未レ練二
深旨一。<#0623_7/>皆聞二齊朝之光統一。今見二本朝之六統一。
實哉法華<#0623_8/>何況也
開下示不レ違二僧尼令一明據上五十七
僧統奏曰。僧尼令云。僧尼有レ事須レ論。不レ經二
所司一輒上二表啓一。并擾二亂官司一。妄相囑請者。
五十日苦使。再犯百日苦使。而輒上レ表。既

違二法令一

已上
奏文

論曰。所司省寮。雖レ無二屈滯一。而所司有綱。年
年寮屈。今依二令條一。直上レ表奏。豈違二法令一哉。
釋尊遠<#0623_9/>誡。今正是時。仁王明文。寶深可レ信
也
開下示自他平等同入二法性一<#0623_10/>明據上五十八
    六統群釋護レ法故内住二慈悲一同二麁語一
    余亦護レ法造二<#0623_11/>此論一應レ槌其聲有二巨細一
    客主莫レ怪夢裡語凡聖本來不レ離レ斯
    隨機法<#0623_12/>同一三異隨法實教無二差別一
    大唐貞觀興二三乘一大周以還盛二一乘一
    開元之載眞言起文殊上座定二大暦一
    天台圓教貞元興敷二揚臨海一傳二圓戒一
    大日本國未二圓教一一乘根性盍二濟度一
    桓武皇帝哀二愍彼一一圓法雨降二延暦一
    圓教法泉開二心地一圓機衆生得レ見レ水
    一乘出家年年雙圓教三學未二具足一
    二學雖レ芽未二戒學一是以觸レ鱗請二圓戒一
    發願六統及群釋自他六和息二諍論一
    隨レ機説レ法利二群生一同入二一味眞如海一
顯戒論卷<#0623_13/>下
  <#0623_14/>大日本國弘仁十一年歳次庚子正月二
　十七日　前入唐求法天台沙門最澄記　
　<#0623_15/>夫以道業昇沈擬准二木叉之持毀一。覺果遲
　速相

從尸羅之輕重一者乎。三世諸尊無レ不二
　依レ戒成佛一。十方大士無レ不二以レ戒爲

師。菩
　提曠路已爲二資糧一。生死大海亦爲二船筏一。是
　以再

興一論之印板一。將致二三卷之弘道一。仰
　羨同志合力人興善結縁輩。恣量二解三聚
　十重之巨益一。飽濟二度六趣四生之群品一焉
　　於時應永歳次己亥中夏日

Footnote:

618 619 620 621 622 623 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]