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顯戒論 (No. 2376_ 最澄撰 ) in Vol. 74
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No. 2376
前入唐受法沙門傳燈法師最澄撰
稽首十方常寂光 常住内證三身佛
實報方便同居土 大悲示現大日尊
稽首十方眞如性 妙法一乘眞實教
四教五味權實等 八萬法藏一切經
稽首十方内眷屬 大智大悲大三昧
第一義諦和合僧 地前地上諸菩薩
歸命臺藏盧舍那 千華百億釋迦尊
歸命佛性一實戒 十重四十八輕戒
歸命上座如來母 文殊師利大菩薩
歸命妙海王子等 二十有餘菩薩衆
歸命南岳天台等 傳戒師師諸聖衆
我今顯發一乘戒 利樂一切諸有情
爲開圓戒造此論 仰願常住深三寶
冥護顯護無妨難 傳戒護國盡後際
二種生死諸有情 防非止惡護佛種
開悟一心法性本 自受法樂遊寂光
恭聞。在俗君子。靡レ恃二己長一。況此沙門。何談二
彼短一。噫乎守レ玄欲レ默。圓戒將レ泯。順レ世發
レ言。是非難レ絶。是以。造二顯戒論一。進二弘仁君一。
伏惟皇帝陛下。明等二日月一。徳同二天地一。政行二
五常一。教信二一味一。弘仁無レ外。賢臣無レ隱。佛日
重光。内證道興窟教大戒。必可二興顯一之時。
蘭若禪窟。必可二建立一之日。所以擧二三寺文一。
請二大乘院一。定二文殊位一。望二菩薩僧一。原夫。賜二白
牛一朝。不レ用二三車一。得二家業一夕。何須二除糞一。故
經云。正直捨二方便一。但説二無上道一。又云。今所
應作。唯佛智慧。當今六統。振レ勢抑二沒佛
戒一。群釋憑レ口。強二慕對論一。三百刺レ心。何得レ緘
レ口。且直筆代レ口。以陳二萬一一。伏願明君。幸照二
殿最一。此論三卷。有二上中下一。録二其篇目一。先發二
大綱一。云爾
顯戒論卷上 兩篇 十三明據
開雲顯月篇第一
開顯三寺所有國篇第二
開示大日本國先大乘寺後兼行寺明據一
開示建寺本願有差別明據二
開示鳴鐘無遮違現事明據三
開示初修業菩薩不同小乘寺明據四
開示同小律儀菩薩不同小律儀菩薩明據
五
開示四種三昧院明據六
開示大乘得定者明據七
開示利他之故受小律儀明據八
開示上品殊勝不大乘意明據九
開示菩薩利他故外現聲聞相明據十
開示叡山不類大天明據十一
開示分部無是無非明據十二
開示滅後分部住持明據十三
顯戒論卷中 三篇 二十九明據
開顯文殊上座篇第三
開示小乘上座明據十四
開示大乘上座像明據十五
開示大唐文殊爲上座新制明據十六
開示前入唐留學僧不言上座明據十七
開示見唐一隅知天下上座明據十八
開顯大乘大僧戒篇第四
開示千佛大戒明據十九
開示佛戒別解脱戒明據二十
開示聲聞比丘外別有大乘出家菩薩明
據二十一
開示梵網經破小乘明據二十二
開示大僧名大小通稱明據二十三
開示通受別持戒明據二十四
開示菩薩僧所持威儀戒明據二十五
開示大乘別解脱戒明據二十六
開示大小二僧名明據二十七
開示菩薩剃除鬢髮出家修道明據二十八
開示菩薩僧著袈裟明據二十九
開示菩薩受三衣等明據三十
開示能授三師七證大小不同明據三十
一
開示大機凡聖隨分修學千佛大戒明據三
十二
開示假名菩薩除災護國明據三十三
開示大唐臺山金閣等五寺常轉大乘明據
三十四
開示大唐護國念誦護國轉經明據三十五
開示列出家在家二類菩薩意明據三十六
開示菩薩戒請師問遮不同小乘明據三十
七
開示指求小果人都不正義明據三十八
開示終利小機謬明據三十九
開示其安樂行是上地行謬明據四十
開示但發大乘心超勝阿羅漢明據四十一
開示未得佛智慧平人得罪過明據四十二
顯戒論卷下 十六明據
開示頓悟漸悟兩種菩薩行明據四十三
開示山中大乘出家爲國常轉大乘明據四
十四
開示大唐臺山安置百僧度人抽僧明據四
十五
開示住山修學期十二年明據四十六
開示知時住山明據四十七
開示蘭若修學第一義諦六波羅蜜明據四
十八
開示六蟲九猴不淨出家明據四十九
開示自稱菩薩而行狗法明據五十
開示大唐貢名出家不欺有官明據五十
一
開示天竺不立記籍亦無僧統明據五十二
開示出家貢名住邑犯禁非清淨明據五十
三
開示入音聲慧法門明據五十四
開示未入音聲慧法門必犯障礙之罪過明
據五十五
開示一乘正教多怨嫉明據五十六
開示不違僧尼令明據五十七
開示自他平等同入法性明據五十八
顯戒論卷上
開雲顯月篇第一
大日本國六統表 前入唐沙門最澄重箴重
彈沙門護命等謹言。僧最澄奉獻天台式并
表奏レ不レ合二教理一事
沙門護命等聞。立レ式制レ民。必資二國主一。設レ教
| 利レ生。良在二法王一 | 箴曰。君獨不レ治。必須二良臣一。 臣得二一善一。必獻二其君一。況得二萬 |
| 善一。豈不レ獻レ君也。梵網之教。利 レ生嚴制。華臺舍那。寧不二法王一也 | 非二國主制一。無二 |
| 以遵行一。非二法王教一。無二以信受一 | 箴曰。一乘圓宗。 先帝之制。海内緇 |
| 素。誰不二遵行一。心地圓戒。千佛大 戒。除二闡提一外。誰不二信受一也 | 故佛自制レ戒。 |
| 非二菩薩等一 | 箴曰。五十八戒。舍那自制也。 尚非二小佛制一。況屬二菩薩等一也 | 佛在世 |
弱植之徒。隨二僞辯一。以長迷。倒置之倫。遂二
| 邪説一。而永溺上 | 彈曰。調達異見。豈非二佛世一。善星不信 也在二佛時一。佛性之諍。雖二正像興一。 |
| 而能洗レ過。何稱二僞辯一。空有之見。雖二像末起一。而能 斷レ迷。何爲二邪説一。其長迷永溺者。是獨學者之失也 |
| 述レ旨 | 箴曰。四依菩薩。則馬鳴。龍樹。彌勒。無著。 堅惠。世親。所造論等。忌起信。中。門。瑜 |
| 伽。顯揚。寶性。佛性也。四依造レ論。有レ權有レ實。 三乘述レ旨。有レ三有レ一。所以天台智者。順二三乘旨一。 |
| 定二四教階一。依二一實教一。建二一佛乘一。六度有レ別。戒度 何同。受法不レ同。威儀豈同哉。是故天台傳法。深依二 |
| 四依一。亦順二佛 經一。豈胸臆也 | 自レ有三漢明帝永平三年。夢見二金 |
| 人一以來。像教東流。靈瑞非レ一 | 彈曰。從二自有漢 明一。至二靈瑞非一一 |
| 者。是則破邪論文也。其論此文意者。爲レ救二佛法一故。 對レ奕造二此文一。今斯上式意者。爲レ顯二佛戒一故。對レ權 |
| 造二此式一。已所レ望不レ同。明知。案レ文謬。又漢帝夢見。 永平三年。其論謬文。謹案二開元貞元二録一。漢帝夢見。 |
| 永平七年。不レ簡二謬文一。輙 載二上表一。不レ足レ爲レ忠也 | 摩騰法蘭。導二聖旨於 |
| 前一。羅什眞諦。闡二微言於後一 | 彈曰。摩騰法蘭。但 傳二小乘一。羅什眞諦。 |
| 大小然傳。大乘布薩。雖レ敬二文 殊一。而未二別座一。亦無二國制一也 | 玄奘義淨。久經二 |
| 西域一。所レ聞所レ見。具傳二漢地一 | 彈曰。玄奘義淨。 各造二記傳一。大小別 |
| 學。具載二兩傳一。但披二傳文一。不レ案二 傳義一。噫埋玉之歎。豈可レ得レ免也 | 我日本國。志 |
| 佛法一。聖君敬崇。至レ今不レ絶 | 彈曰。天皇即位元年 庚申。御宇。正經二三 |
| 十二歳一。謹案二歳次暦一。都無二戊午歳一。元興縁起。取二 戊午歳一。已乖二實録一。敬崇之言。未レ盡二其理一。沈燒之事 |
| 理。須二注 載一也 | 入唐學生。道照道慈等。往逢二明師一。學 |
傳二通遺教一。如レ是人等。徳高二於時一。都無二異議一
| 彈曰。道照入唐。麟徳以前。道慈向唐。開元年中。此 兩學僧。何知二後制一。又印度菩提。支那鑒眞。天寶之 |
| 載。辭二於大唐一。勝寶之年。到二於日本一。上座 之制。未レ興二唐國一。二方兩徳。何有二異議一也 | 而僧最 |
| レ式。輒以奉獻 | 彈曰。最澄義眞等。延暦末年。奉二使 大唐一。尋二道天台一。謹蒙二國徳一。台州 |
| 得レ到。即當州刺史陸綧。感二求法誠一。遂付二天台道邃 和上一。和上慈悲。一心三觀。傳二於一言一。菩薩圓戒。 |
| 授二於至信一。天台一家之法門已具。又明州刺史鄭審則。 更遂二越州一。令レ受二灌頂一。幸遇二泰嶽靈嚴寺順曉和 |
| 上一。和上。鏡湖東嶽。峰山道場。授二兩部灌頂一。與二種 種道具一。受法已畢。還二歸船所一。大使處分。乘二第一船一。 |
| 遂解二藤纜於望海一。上二布帆於西風一。鷁旗東流。龍船著 レ岸。頂二戴法寶一。復二命金闕一。主上隨喜。頂二禮新法一。 |
| 差二六學生一。奬二圓教學一。屈二八大徳一。飮二灌頂水一。更建二 佛頂壇一。灌二頂十律師一。爲レ傳二新兩業一。毎レ年度二二人一。 |
| 又命二有司一。給二公驗於最澄等一。謹因二順公驗一。請二圓三 學一。當今所レ造之式。迫二先帝制一。何有二私造一。不レ知二元 |
| 由一。輙言二私造一。 豈有二忠言一也 | 其文淺漏。事理不レ詳 | 彈曰。上式之 文。不レ同二 |
| 夾文一。何有二淺漏一。佛戒事理。亦異二奕理一。豈有二不 詳一。未レ練二兩文一。直寫二論文一。誰博鑒人。信二此文章一 |
| 也 | 非レ紊二亂法門一。兼復違二令條一 | 彈曰。備二三學一。 非二是紊亂一。屈滯 |
| 直表。何違二 令條一也 | 誠須下召二對僧身一。依レ教論定上 | 彈曰。 已有二 |
| 式文一。邪正易レ定。更召二 僧身一。問二何難  定也 | 然則。玉石異レ貫。清濁 |
| 分レ流 | 彈曰。大小別レ寺。玉石異レ貫。受戒異レ師。清濁 分レ流。夫浮詞隱レ理。強口開レ道。誠須下各開二 |
明據一。依レ眞吐 眞。寧任二辯口一。任レ欺任レ誰 | 敢以二愚見一。輕觸二威嚴一。 |
| 伏増二惶恐一。謹言 | 禪曰。事レ君之道。有レ忠有レ信。對 奏乖レ理。罪有レ所レ歸。抑レ人隱レ道。 |
| 豈有二恐 惶一也 |
大僧都傳燈大法師位 護命
少僧都傳燈大法師位 長慧
| 少僧都傳燈大法師位 | 在二狹山 池所一 |
律師傳燈大法師位 豐安
律師傳燈大法師位 脩圓
律師傳燈大法師位 泰演
宗意難レ忍。且説二不輕伽陀一曰
西國流傳戒 文殊上座多
六綱求二寂滅一 寧奚愛二娑婆一
敬奉二不輕記一 當來作二佛陀一
莫レ障二圓妙道一 爲レ濟二彼珠鵝一
開二示三寺所レ有國一篇第二
山家式曰
一凡佛寺有レ三
一者一向大乘寺 初修業菩薩所レ住寺
二者一向小乘寺 一向小乘律師所レ住
寺
三者大小兼行寺 久修業菩薩所レ住寺
天台法華宗。年分學生。并回心向大初修
業者。一十二年。令レ住二深山四三昧院一。得
業以後。利他之故。假二受小律儀一。許レ住二兼
行寺一
| 僧統奏曰。件三種寺。今有二何處一 | 已上 奏文 |
國一。近可レ在二此間一。小乘學者。大乘學者。兼學
大小。所レ住伽藍。是名爲レ寺。其文不レ墮。由レ何
致レ疑也。謹案二玄奘三藏西域傳一。有二三學國一。
具列如レ左
第一習二學大乘一國。略一十五國
一。迦畢試國 周四千餘里。國大都城。周
十餘里。伽藍百餘所。僧徳寡少。竝多習二學
大乘法教一
二。濫波國 周千餘里。國大都城周十餘里。
伽藍十餘所。僧徒寡少竝多習二學大乘法教一｣
三。僧訶補羅國 周三千五六百里。國大都
| 城。周十四五里。伽藍三所 | 二所虚無レ僧。一 所僧徒百餘人 | 竝學二 |
學二大乘法教一
四。迦濕彌羅國 周七千餘里。國大都城。南
北十二三里。東西四五里。伽藍百餘所。僧
徒五千餘人 大山有二故伽藍一。僧徒三十餘
人。竝學二大乘法教一
五。毘羅那拏國 周二千餘里。國大都城。
周十餘里。伽藍二所。僧徒三百人。竝皆習二學
大乘法教一
六。摩掲陀國 周五千餘里。城少二居人一。邑
多二編戸一。伽藍二十所。僧徒萬有餘人。竝
多宗二習大乘法教一 有二跋始婆僧伽藍一。僧徒
七百餘人。竝學二大乘法教一
七。烏荼國 周七千餘里。國大都城。周二十
餘里。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。竝皆習二學大
乘法教一
八。羯餕伽國 周五千餘里。國大都城。周
二十餘里。伽藍十餘所。僧徒五百餘人。習二學
大乘上座部法一
九。憍薩羅國 周六千餘里。國大都城。周
四十餘里。伽藍百餘所。僧徒減二萬人一。竝皆
習二學大乘法教一
十。僧伽羅國 周七千餘里。國大都城。周四
千餘里。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。遵二行
大乘上座部法一
十一。蘇刺他國 周四千餘里。國大都城。周
三＊千餘里。伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。
多學二大乘上座部法一
十二。伐刺拏國 周四千餘里。國大都城。周
二＊千餘里。伽藍數十。荒地已多。僧徒三百
餘人。竝學二大乘法教一
十三。遭矩吒國 周七千餘里。國大都城。周
三十餘里。敬二崇三寶一。伽藍數百所。僧徒萬
餘人。竝皆習二學大乘法教一
十四。斫句迦國 周千餘里。國大都城。周
＊千餘里。伽藍數十。毀壞已多。僧徒百餘人。
習二學大乘一
十五。瞿薩旦那國 周四千餘里。伽藍百有
餘所。僧徒五十餘人。竝多習二學大乘法教一
第二兼二學大小一國。一十五國
一。闍爛達羅國 東西千餘里。南北八百餘
里。國大都城。周十二三里。伽藍五十餘所。僧
徒二千餘人。大小二乘。專門習學
二。屈露多國 周三千餘里。國大都城。周十
四五里。伽藍二十餘所。僧徒千餘人。多學二大
乘一。少習二諸部一
三。秣莵羅國 周五＊十餘里。國大都城。周
二十餘里。伽藍二十餘所。僧徒二千餘人。大
小二乘。兼功習學
四。羯若鞠闍國 周四千餘里。國大都城。長
二＊千餘里。廣四五里。伽藍百餘所。僧徒萬
餘人。大小二乘。兼功習學
五。阿踰陀國 周五千餘里。國大都城。周二
十餘里。伽藍百有餘所。僧徒三千餘人。大乘
小乘。兼功習學
六。弗栗恃國 周四千餘里。伽藍十餘所。僧
徒減二千人一大小二。兼功通學
七。尼波羅國 周四千餘里。國大都城。周二
十餘里。邪正兼信。伽藍天祠。接レ堵連レ隅。僧
徒一千餘人。大小二乘。兼功綜習
八。奔那伐彈那國 周四千餘里。國大都城。
周三十餘里。伽藍二十餘所。僧徒三千餘人。
大小二乘。兼功綜習
九。恭建那補羅國 周五＊十餘里。國大都
城。周三十餘里。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。大
小二乘。兼功綜習
十。摩訶刺他國 周六＊十餘里。國大都城。
周三十餘里。伽藍百餘所。僧徒五千餘人。大
小二乘。兼功綜習
十一。契吒國 周三千餘里。國大都城。周二
十餘里。伽藍十餘所。僧徒千餘人。大小二乘。
兼功習學
十二。鄔闍衍那國 周六千餘里。國大都城。
周三十餘里。伽藍數十所。僧徒三百餘人。大
小二乘。兼功習學
十三。鉢伐多國 周五千餘里。國大都城。周
二十餘里。伽藍十餘所。僧徒千餘人。大小
二乘。兼功習學
十四。狼掲羅國 東西南北各數千里。國大
都城。周三十餘里。伽藍百餘所。僧徒六千餘
人。大小二乘。兼功習學
十五。活國 周三千餘里。國大都城。周二十
餘里。伽藍十餘所。僧徒數百人。大小二乘。兼
功綜習
第三。但學二小乘一國。四十一國
一。阿耆尾國 東西六百餘里。南北四百餘
里。國大都城。周六七里。伽藍十餘所。僧徒二
千餘人。習二學小乘教一
二。屈支國 東西千餘里。南北六百地餘里。國
大都城。周十七八里。伽藍百餘所。僧徒五千
餘人。習二學小乘教一
三。跋祿迦國 東西六百餘里。南北三百餘
里。國大都城。周五百里。伽藍數十所。僧徒
千餘。習二學小乘教一
四。嚩喝國 東西八百餘里。南北四百餘
里。國大都城。周二十餘里。伽藍百有餘所。僧
徒三千餘人。竝皆習二學小乘法教一
五。梵衍那國 東西二千餘里。南北三百餘
里。國大都城。長六七里。伽藍數十所。僧徒數
千人。宗二學小乘一
六。磔迦國 周萬餘里。國大都城。周二十餘
里。伽藍十所。僧徒百餘人。竝學二小乘法一
七。至那僕底國 周二千餘里。國大都城。周
十四五里。伽藍十所。僧徒三百餘人。學二説一
切有部一
八。波理夜呾羅國 周三千餘里。國大都城。
周十四五里。伽藍八所。僧徒寡少。習二學小
乘一
九。薩他泥濕伐羅國 周七千餘里。國大都
城。周二十餘里。伽藍三所。僧徒七百餘人。竝
皆習二學小乘法教一
十。窣祿勤那國 周六千餘里。國大都城。周
二十餘里。伽藍五所。僧徒千餘人。多學二小
乘一。少習二餘部一
十一。秣底補羅國 周六千餘里。國大都城。
周二十餘里。伽藍十餘所。僧徒八百餘人。多
學二小乘教一
十二。瞿毘霜那國。周二千餘里。國大都城。
周十四五里。伽藍二所。僧徒百餘人。竝皆習二
學小乘法教一
十三。堊醯掣咀羅國 周三千餘里。國大都
城。周十七八里伽藍十餘所僧徒千餘人。竝
皆習二學小乘正量部法一
十四。劫比他國 周二千餘里。國大都城。周
二十餘里。伽藍四所。僧徒千餘人。學二小乘正
量部法一
十五。阿耶穆佉國 周二千四五百里。國大
都城。周二十餘里。伽藍五所。僧徒千餘人。
習二學小乘正量部法一
十六。鉢邏那伽國 周五千餘里。國大都城。
周二十餘里。伽藍兩所。僧徒寡少。竝皆學二小
乘法教一
十七。憍賞彌國 周六千餘里。國大都城。周
三十餘里。伽藍十餘所。僧徒三百餘人。學二小
乘教一
十八。鞞索迦國 周四千餘里。國大都城。周
十六里。伽藍二十餘所。僧徒三千餘人。竝學二
小乘正量部法一
十九。室羅伐悉底國 周六千餘里。都城荒
傾。周二十餘里。伽藍數百所。僧徒寡少。學二
正量部一
二十。娑羅痆斯國 周四千餘里。國大都
城。長十八九里。廣五六里。伽藍三十餘所。僧
徒三千餘人。竝學二小乘正量部法一
二十一。戰主國 周二千餘里。都城周十餘
里。伽藍十餘所。僧徒減二千人一。竝皆遵習小
乘教法一
二十二。吠啥釐國 周五千餘里。伽藍數百
所。僧徒寡少習二學小乘正量部法一
二十三。伊爛拏鉢伐多國 周三千餘里。國
大都城。周二＊千餘里。伽藍十餘所。僧徒四
千餘人。多學二小乘正量部法一
二十四。瞻波國 周四千餘里。國大都城。周
四十餘里。伽藍數十所。僧徒二百餘人。習二
小乘一
二十五。三摩呾吒國 周三千餘里。國大都
城。周二十餘里。伽藍三＊千餘所。僧徒二千
餘人。竝皆遵二習上座部學一
二十六。羯羅拏蘇伐刺那國 周四千四五
百里。國大都城。周二十餘里。伽藍＊千餘所。
僧徒二千餘人。小乘習二學正量部法一
二十七。馱那羯磔伽國 周六千餘里。國大
都城。周四十餘里。伽藍二＊千餘所。僧徒千
餘人。竝多習二學大衆部法一
二十八。達羅毘荼國 周六千餘里。國大都
城。周三十餘里。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。竝
皆遵二學上座部法一
二十九。摩臘婆國 周六＊十餘里。國大都
城。周三十餘里。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。
習二學小乘正量部法一
三十。伐臘毘國 周六千餘里。國大都城。周
三十餘里。伽藍百餘所。僧徒六千餘人。多學二
小乘正量部法一
三十一。阿難陀補羅國 周二千餘里。國大
都城。周二十餘里。伽藍十餘所。僧徒減二千
人一。習二學小乘正量部法一
三十二。瞿折羅國 周五千餘里。國大都城。
周三十餘里。伽藍一所。百餘人。習二學小乘
教説一切有部一
三十三。信度國 周七千餘里。國大都城。周
三十餘里。伽藍數百所。僧徒萬餘人。竝學二小
乘正量部法一
三十四。阿點婆翅羅國 周五千餘里。國大
都城。周二十餘里。伽藍八十餘所。僧徒五
千餘人。竝學二小乘正量部法一
三十五。波刺斯國 周數萬里。國大都城。周
四十餘里。伽藍二三所。僧徒數百人。竝學二小
乘教一
三十六。臂多勢羅國 周三千餘里。國大都
城。周二十餘里。伽藍五十餘所。僧徒三千餘
人。竝學二小乘正量部法一
三十七。阿軬荼國 周二千四五百里。國大
都城。周二十餘里。伽藍二十餘所。僧徒二千
餘人。多學二小乘正量部法一
三十八。安呾羅縛國 周三千餘里。國大都
城。周十四五里。伽藍三所。僧徒數十。然皆
遵二習大衆部法一
三十九。朅盤陀國 周二千餘里。國大都城。
周二十餘里。伽藍十餘所。僧徒五百餘人。習二
學小乘教一
四十。烏鎩國 周千餘里。國大都城。周十餘
里。伽藍十餘所。僧徒減二千人一。習二學小乘教一｣
四十一。佉沙國 周五千餘里。伽藍數百所。
僧徒萬餘人。習二學小乘教一
又謹案。義淨三藏南海寄歸内法傳第一云。
大乘小乘。區分不レ定。北天南海之郡。純是小
乘。神州赤縣之郷。意存二大乘一。自餘諸處。大
| 小雜行 | 已上 傳文 | 明知。小大及兼學。具載二西域一。大 |
三種寺今有二何處一者未レ案二兩傳一也
開下示大日本國先二大乘寺一後二兼行寺一明據上
一
| 僧統奏曰。我日本國。曾無二此寺一 | 已上 奏文 |
三之中一寺一哉。又東大寺深律師論云。一向
大乘寺。此間亦有。謂レ如二行基僧正四十九
院一。又傳戒師僧來儀。已依二大師遺訓一。皆受二
聲聞別解脱戒一。爲二比丘菩薩一。從レ爾已後。非二
| 是一向大乘之寺一 | 已上 論文 | 當レ知。初時稱者一向 |
レ寺。不レ得レ不レ別。藏通兩機之菩薩。應レ受二小
乘律儀戒一。別圓二機之菩薩。應レ受二大乘律儀
戒一。今僧統奏云三曾無二此寺一者。亦違二深律師
論一也
開下示建レ寺本願有二差別一明據上二
| 僧統奏曰。建レ寺本願。無二三差別一 | 已上 奏文 |
壽命一。若不レ爾者。不二是小乘寺一。不二是大乘寺一。
不二是兼行寺一也。三色寺之外。更名二何等寺一
也。當レ知。深律師論。有二二種寺一。何無二三別一
也
開下示鳴鐘無遮違二現事一明據上三
僧統奏曰。毘尼藏中。不レ許二別衆一。闡レ門鳴レ鐘。
| 意在二無遮一 | 已上 奏文 |
外飯有レ限。但言唱二無遮一。飯存二有遮一。招提常
住。其意亦別。若存二無遮一。可レ順二曇謨一也
開下示初修業菩薩不レ同二小乘寺一明據上四
僧統奏曰。況菩薩四弘願。豈有二三執一哉。法
界爲レ家。何處非レ寺。由レ是之故。可レ無二三寺一
| 已上 奏文 |
化。可レ成亦可レ度也。夫法界爲レ家者。此即觀
心之境界也。建二立伽藍一者。爲二有待之身命一
也。若引二有待身一。強同二觀心境一。何制二難處一。亦
制二安居一也。故銑律師云。言二安居一者。要期此
住。故曰二安居一。比見三濫用二法界安居一。出乖二
聖教一。愚人遵禀。曾未二思擇一。必是天魔。壞二亂
佛法一。甚可レ悲哉。既遍二法界一。何用二安居一。何故
| 此文。令レ立二安居坐禪處一 | 已上 疏文 | 明知。僧統所 |
也。謹案。説妙法決定業障經云。爾時夫人。白
レ佛言。若有二初修行菩薩一。何等之人非二善知
識一。不レ應二共住一。佛告二夫人一。若三界中。梵釋四
王。沙門婆羅門。皆與二修行菩薩一。爲二善知識一。
唯除二聲聞一。非二善知識一。恐聲聞。退二修行菩薩。
大乘道行一。何以故。聲聞縁覺。爲二己利一故。勸
引二初修行菩薩一。回二入小乘一。是以。聲聞乘人。
非二善知識一。夫人當レ知。初修行菩薩。不レ應下與二
聲聞比丘一。同居中房舍上。不二同坐
床。不二同行路。又云。復次修行菩薩。不レ應三數覽二小乘經
論一。何以故。爲レ障二佛道一故。夫人當レ知。修行
菩薩。寧捨二身命一。不下棄二菩提一。而入二聲聞一。求中
| 羅漢道上 | 已上 經文 | 明知。初修行菩薩。不レ與二其小儀 |
床。不二同行路也。又案。稱讃大乘功徳經云。爾時衆中。有二
一菩薩一。示二爲女相一。名二徳嚴華一。承二佛威神一。從
レ座而起。稽首作レ禮。而白レ佛言。何等名爲二菩
薩惡友一。新學菩薩。知已遠離。爾時佛告二徳嚴
華一言。我觀二世間一。無レ有下天魔。梵釋沙門。婆
羅門等。與二新學菩薩一。於二無上菩提一。爲二惡知
識一。如中樂二聲聞獨覺乘一者上。所以者何。夫爲二菩
薩一。必爲レ利二樂諸有情一故。勤二求無上正等菩
提一。樂二二乘一人。志意下劣。唯求三自證二涅槃樂一。
以二是因縁一。新學菩薩。不レ應下與二彼聲聞一同
住二一寺一。同止二一房一。同レ處經行。同レ路遊適上。若
諸菩薩。已於二大乘一。具二足多聞一。得二不壞信一。我
別開二許與レ彼同居一。爲三引發心。趣二菩提一故。若
彼種類。善根未レ熟。不レ應下爲説二大乘法教一。令
生二誹謗一。獲レ罪無邊。新學菩薩。但應レ親下近久
學二大乘一。多聞菩薩上。爲下於二無上正等菩提一。所
レ種善根。速成就上故。不レ應レ親下近樂二二乘一人上。
所以者何。彼障二菩薩菩提心一故。彼令レ棄二捨
菩提心一故。彼令レ虧二損菩提心一故。彼令レ毀二犯
菩薩行一故。菩薩寧當レ棄
捨身命一。不レ應下棄捨大菩提心一。發中起趣二求二乘一作意上。若諸菩薩。
勸二諸有情一。捨二菩提心一。趣二二乘地一。若諸菩薩。
勸二諸有情一。捨二菩提心一。造二諸惡業一。倶墮二地獄一。
受二諸劇苦一。菩薩寧守二大菩提心一。造二五無間一。
受二地獄苦一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲
趣二求預流果證一。菩薩寧守二大菩提心一。百千大劫。
受二地獄苦一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲
趣二求一來果證一。菩薩寧守二大菩提心一。受二傍生身一。
或作二餓鬼一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲
趣二求不還果證一。菩薩寧守二大菩提心一。造二十惡業一。
墮二諸惡趣一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲
趣二求無生果證一。菩薩寧守二大菩提心一。入二大火坑一。
救二諸含識一。終不下棄二捨大菩提心一。而同二法
賊一。趣中涅槃界上。菩薩哀下愍一切有情。於二生死
中一。輪轉無救上。初發二無上菩提心一時。一切天
人阿素洛等。皆應二供養一。已能映二奪一切聲
聞。獨覺乘果一。已能摧二伏一切魔軍一。諸惡魔
王。皆大驚怖。時徳嚴華。聞二佛語一已。重請レ佛
言。何謂二魔軍一。唯願世尊。哀愍爲説。佛告二徳
嚴華一。若有下聞レ説二大乘法教一。不レ生二隨喜一。不
レ樂二聽聞一。不レ求二悟入一。不レ能二信受一。反加中輕笑
毀呰。淩懱離間。語讟捶打驅擯上。應レ知。此等
皆是魔軍。是則名爲二樂非法者。性鄙劣者。求
外道者。行邪行者。壞正見者一。應レ知。此等謗二
毀大乘一。當下墮二地獄一。受中諸劇苦上。從レ彼出已。
生二餓鬼中一。經二百千劫一。常食二糞穢一。後生二人中一。
盲聾瘖瘂。支體不レ具。其鼻
形貌矬陋。如レ是漸次。罪障消除。流二轉十方一。
或遇二諸佛一。親近供養。復聞二大乘一。聞已或能
隨喜信受。因レ此便發二大菩提心一。勇猛精勤。
| 修二菩薩行一。漸次増進。乃至二菩提一 | 已上 經文 | 明知。初 |
開下示同二小律儀一菩薩不レ同二小律儀一菩薩明
據五
謹案。不必定入定入印經云。爾時文殊師利
童子。白レ佛言。世尊。唯願世尊。爲二諸菩薩一。説二
必定不必定入智印法門一。以二彼印一故。令二我
得
知下此菩薩必定。此菩薩不必定。此不レ必二定阿耨多羅三藐三菩提一。退中無上智道上。佛言
文殊師利。此中則有二五種菩薩一。何等爲レ五。
一者羊乘行。二者象乘行。三者月日神通乘
行。四者聲聞神通乘行。五者如來神通乘行。
文殊師利。如レ是名爲二五種菩薩一。文殊師利。
初二菩薩。不レ必二定阿耨多羅三藐三菩提一。
退二無上智道一。後三菩薩。必二定阿耨多羅三藐
三菩提一。不レ退二無上智道一。文殊師利言。世尊。
何者等二菩薩。不レ必二定阿耨多羅三藐三
菩提一。退二無上智道一。世尊。何者三菩薩。必二定
阿耨多羅三藐三菩提一。不レ退二無上智道一。佛
言。文殊師利。羊乘行菩薩。象乘行菩薩。此
二菩薩。不レ必
定阿耨多羅三藐三菩提一。退二無上智道一。文殊師利。月日神通乘行菩薩。聲
聞神通乘行菩薩。如來神通乘行菩薩。此三
菩薩。必二定阿耨多羅三藐三菩提一。不レ退二無
上智道一。文殊師利。應三云何知二羊乘行菩薩一。
文殊師利。譬如乙有レ人。他方五百佛之世界。
微塵等數世界之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。
彼有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所重一。
爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於彼
處上。如レ是思惟。我乘二何乘一。而能得レ過二如レ是
世界一。得レ到二彼處一。如レ是之人。即便思惟。若我
今者。乘二於羊乘一。則應レ得下過二如レ是世界一。到中
於彼處上。文殊師利。如レ是之人。既思惟已。即
乘二羊乘一。發二行彼道一。逕二長久時一。到百由旬。
大風輪起吹。令二迴還一。八千由旬甲。文殊師利。
於レ意云何。如レ是之人。乘二彼羊乘一。於二彼世
界一。能過到不。若＊逕二一劫一。若一百劫。若一千
劫。億百千劫。若不可説不可説劫。彼人能過二
一世界一不。文殊師利答言。世尊。彼若能過二
一世界一者。無レ有二是處一。如レ是之人。乘二彼羊
乘一。若＊逕二一劫一。若一百劫。若一千却。億百千
劫。若不可説不可説劫。若能得レ過二一切世
界一者。無レ有二是處一。佛言如レ是。文殊師利。若善
男子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三菩提心一
已。聲聞乘人。相隨止住。近二聲聞人一。習二聲聞
人一。恭敬供養。聲聞乘人。共爲二知識一。財物交
通。與共同住。若在二林中一。若在二寺舍一。若經行
處。同一處行。讀二聲聞乘一。誦二聲聞乘一。思二聲聞
乘一。信二聲聞乘一。復教二他人讀誦思信一。如レ是之
人。住二聲聞乘一。攝二聲聞乘一。種二善根行一。聲聞所
レ牽故。得二鈍智一退二無上智道一。如レ是菩薩。修二
菩提心。慧根慧眼一。而復後時。住二聲聞智一種二
善根行一。則還愚鈍。破壞不レ成。文殊師利。譬
如下有レ人。若患二眼病一。若有二目瞑一。如レ是之人。
爲
開レ眼故。一月療治。勤不二休息一。過二一月一已。眼得二少開一。彼有二怨惡一。常伺二其便一。把二碎畢
鉢一。著二其眼中一。令中彼人眼轉闇更閉。不
得レ開レ眼。如レ是如レ是。文殊師利。若彼菩薩。修二菩提
心。慧根慧眼一。而復後時。住二聲聞智一種二善根
行一。則還愚鈍。破壞不レ成。文殊師利。此羊乘
行菩薩。應レ知文殊師利。應三云何知二象乘行
菩薩一。文殊師利。譬如乙有レ人。如レ是微塵世界
之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。彼有二所作一。有二大
所作一。彼有二所重一。有二大所重一。爲二彼事一故。欲下
過二如レ是微塵世界一。到中於彼處上。如レ是思惟。我
乘二何乘一。而能得下過二如レ是世界一。到中於彼處上。如
レ是之人。即便思惟。若我今。有二八分相應象
乘一者。則應レ得下過二如レ是世界一。到中於彼處上。文
殊師利。如レ是之人。既思惟已。既乘二八分相
應象乘一。發二行彼道一。百年常行。三千由旬。大
風輪起吹。令二迴還一。一千由旬甲。文殊師利。於
レ意云何。如レ是之人。乘二彼象乘一。於二一世界一。
爲二能過一不。若＊逕二一劫一。若一百劫。若一千
劫。億百千劫。若不可説不可説劫。彼人能過二
一世界一不。文殊師利答言。世尊。彼若能過二
一世界一者。無レ有二是處一。如レ是之人。乘二彼象
乘一。若＊逕二一劫一。若一百劫。若一千劫。億百千
劫。若不可説不可説劫。若能得レ過二一世界一
者。無レ有二是處一。佛言如レ是。文殊師利。若善男
子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三菩提心一
已。聲聞乘人。相隨止住。近二聲聞人一。習二聲聞
人一。共爲二知識一。與共同住。若在二林中一。若在二寺
舍一。若經行處。同一處行。讀二聲聞乘一。誦二聲聞
乘一。思二聲聞乘一。信二聲聞乘一。復教二他人讀誦思
信一。如レ是之人。住二聲聞智一。攝二聲聞乘一。種二善根
行一。聲聞所レ牽故。得二鈍智一退二無上智道一。如レ是
菩薩。修二菩提心一。種二善根行一。安二住大乘一。而
復後時住二聲聞智一。種二善根行一。則還愚鈍。破
壞不レ成。文殊師利。譬如下大木廣千由旬。大
海所レ漂。於二大海中一。濟二渡衆生一。空行夜叉。出
置二陸地一。繋縛在中於五百由旬大鐵坑上上。文
殊師利。於レ意云何。如レ是大木。彼大海水。復
能漂不。復能海中濟二衆生一不。文殊師利。答
言不レ能。佛言如レ是。文殊師利。若彼菩薩。修二
菩提心一。種二善根行一。修二行一切智智海道一。牽
迴令レ退。則不レ能レ向二一切智智大海之道一。不
レ能レ救二拔生死大海一切衆生一。文殊師利。此
象乘行菩薩。應レ知。文殊師利。應三云何知二月
日神通乘行菩薩一。文殊師利。譬如丙有レ人。如
レ是微塵世界之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。彼
有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所重一。
爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於彼
處上。如レ是思惟。我乘二何乘一。而能得下過二如レ是世
界一。到中於彼處上。如レ是之人。即便思惟。若我今
者。乘二於月日神通乘一者。則應レ得下過二如レ是世
界一。到中於彼處上。文殊師利。如レ是之人。既思惟
已。即乘二月日神通之乘一。發乙行彼道甲文殊師
利。於レ意云何。如レ是之人。乘二於月日神通之
乘一。於二彼世界一。能過到不。文殊師利。答言。世
尊久時則能。佛言如レ是。文殊師利。若善男
子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三菩提心一
已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨止住上。不レ近二一
切聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞乘人一。不レ作二知
識一。財物不レ交。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺
舍一。若有二經行處一。不二同處行一。亦不レ讀二誦聲
聞乘法一。不レ思二不レ信三聲聞乘法一。不レ教二他人讀
誦信學一。乃至一偈。亦不二學習一。不レ讀不レ誦。彼
人若讀。則讀二大乘一。彼人若誦。則誦二大乘一。若
有レ所レ説。則説二大乘乃至一偈一。文殊師利。此
是月日神通乘行菩薩。應レ知。文殊師利。譬
如下有二大伽樓羅王一。大力少壯。隨二意所
念。須彌山頂。能到中異處上。如レ是如レ是。文殊師利。月
日神通乘行菩薩。戒聞深心。大力少壯勇健。
能得下隨二心所
念。佛佛世界。皆能過到上。於二諸如來衆會輪中一。皆能示レ身。文殊師利。應三云
何知二聲聞神通乘行菩薩一。文殊師利。譬如丙有
レ人。如レ是微塵世界之外。彼有二因縁一。有二大因
縁一。彼有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所
重一。爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於
彼處上。如レ是思惟。乘二何神通一。而能得下過二如レ是
世界一。到中於彼處上。如レ是之人。即便思惟。我今
若乘二聲聞神通一。則應レ得下過二如レ是世界一。到中於
彼處上。文殊師利。如レ是之人。即既思惟已。即
爾便乘二聲聞神通一。發乙行彼道甲。文殊師利。於
レ意云何。如レ是之人。乘二聲聞神通一。於二彼世界一。
能過到不。文殊師利。答言能過。佛言如レ是。文
殊師利。若善男子。善女人。發二阿耨多羅三
藐三菩提心一已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨
止住上。不レ近二一切聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞
乘人一。不レ作二知識一。財物不レ交。不二同修行一。不二
共語説一。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺舍一。若
經行處。不二同處行一。不レ讀二不レ誦三聲聞乘法一。不
レ思二不レ信三聲聞乘法一。不レ教二他讀一。不レ教二他誦一。
乃至一偈。於二聲聞乘一。不二相應誦一。亦不レ教レ他。
彼人若讀。則讀二大乘一。彼人若誦。則誦二大乘一。
亦教三他人讀二誦大乘一。若有レ所レ説。則説二大乘一。
彼於下解二信大乘一菩薩摩訶薩等。讀二大乘一人。
誦二大乘一人。攝二大乘一人上。敬重正信。隨順修學。
與共相應。隨逐不レ捨。依附親近。如レ法供養。
共爲二知識一。與共同住。若在二林中一。若在二寺舍一。
若經行處。與共同行。於下大乘人。攝二大乘一人。
受二大乘一人。持二大乘一人上。第一敬重。最勝供養。
所レ謂燈明。種種華香。抹香塗香。妙鬘塗身。
如レ是供養。如レ是人。讀二誦大乘一。第一喜心。
爲二他人一説。心不レ輕二蔑未學菩薩一。正レ面言説。
先レ問訊。不レ作二惡語一。不二麁鑛語一。常説二愛
語一。説二美妙語一。如レ是之人。乃至失命身死因
縁。不レ捨二大乘一。常攝下一切行二大乘一人。學二大
乘一人。讀二大乘一人。誦二大乘一人。攝二大乘一人上。如
レ力攝取。如レ法攝取。如二心所
堪。彼人如レ是。無二人憎惡一。無二與諍對一。常求下一切未二曾聞一經上。
心常敬下重所二從聞一者上。心不レ輕二蔑未學菩薩一。
於二他人過一。若實不實。不レ説不レ狂。不レ求二他
便一。常勤修二學慈悲喜捨一。文殊師利。此是聲聞
神通乘行菩薩。應レ知。文殊師利。應三云何知二
如來神通乘行菩薩一。文殊師利。譬如丙有レ人。
如レ是微塵世界之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。
彼有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所重一。
爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於彼
處上。如レ是思惟。乘二何神通一。而能得下過二如レ是世
界一。到中於彼處上。如レ是之人。即便思惟。我今若
乘二如來神通一。則應レ得下過二如レ是世界一。到中於彼
處上。文殊師利。如レ是之人。既思惟已。即爾便
乘二如來神通一。發乙行彼道甲。文殊師利。於レ意云
何。如レ是之人。如來神通。於二彼世界一。能速過
不。文殊師利答言。能過。佛言如レ是。文殊師
利。若善男子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三
菩提心一已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨止住上。
不レ近二一切聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞乘人一。
不レ作二知識一。財物不レ交。不二同修行一。不二共語
説一。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺舍一。若經行
處。不二同處行一。不レ讀二不レ誦三聲聞乘法一。不レ思二
不レ信三聲聞乘法一。不レ教二他讀一。不レ教二他誦一。乃
至一偈。於二聲聞乘一。不二相應讀一。不二相應誦一。亦
不レ教レ他。彼人若讀。則讀二大乘一若彼人若
誦。則誦二大乘一。教三他人讀二誦大乘一。若有レ所
レ説。則説二大乘一。如レ是之人。身口意淨。善持二戒
法一。亦令二他人身口意淨一。令レ住二善法一。彼於下修二
行大乘一。菩薩摩訶薩等。讀二大乘一人。誦二大乘一
人。攝二大乘一人上。敬重正意。隨順修學。與共相
應隨逐不レ捨。依附親近。如レ法供養。共爲二知
識一。與共同住。若在二林中一。若在二寺舍一。若經行
處。與共同行。於下行二大乘一人。攝二大乘一人。受二
大乘一人。持二大乘一人上。第一敬重。最勝供養。所
レ謂燈明。種種華香。抹香塗香。妙鬘塗身。如
レ是供養。如レ是之人。讀二誦大乘一。第一喜心。教二
他人讀一。教二他人誦一。心不レ轉二蔑未學菩薩一。於二
餘菩薩一。安住令レ學。常説二愛語一。説二美妙語一。如
レ是之人。乃至失命身死因縁。不レ捨二大乘一。常
攝下一切行二大乘一人。學二大乘一人。讀二大乘一人。
誦二大乘一人。攝二大乘一人上。第一敬重。心生二大
喜一。説二大供養一。亦令三他人如レ是修學。有二大深
心一。彼人如レ是。無二人憎惡一。不二與諍對一。常求下一
切未二曾聞一經上。第一深心。慇重心求。心常敬下
重所二從聞一者上。於二彼人所一。生二於師子想一。亦
令二他人如レ是修學一。心不レ輕二蔑未學菩薩一。於二
他人過一。若實不實。不レ説不レ＊狂。不レ求二他便一。
| 亦教二他人如レ是修學一 | 已上 經文 | 明知。五種菩薩。或 |
儀一故。羊乘象乘者。佛果不二必定一。是即藏通
戒。無翼劣菩薩。三種神通乘。佛果已必定。是
當二別圓戒一。直道菩薩等。此間大乘學。云何
執二小儀一。永遮二大別儀一。不レ共二寺房一制。分明
載二佛經一。何以不レ順二法華制一。更學二聲聞小律
儀一也
開二示四種三昧院明據一六
僧統奏曰。又言二四三昧院一者。誰人所レ修。何
| 三昧哉。唯聞二其名一。未レ見二其實一 | 已上 奏文 |
依二文殊般若一。建二立常坐一行三昧院一。依二般
舟三昧經一。建二立常行佛立三昧院一。依二法華經
等一。建二立半行半坐三昧院一。依二大品經等一。建二
立非行非坐三昧院一。具如二止觀説一。何不レ案二
他宗一。諳嘆レ未レ見レ實也。謹案。摩訶止觀第二
云。行法衆多。略言二其四一。一常坐。二常行。三
半行半坐。四非行非坐。通稱二三昧一者。調直
定也。大論云。善心一處住不レ動。是名二三昧一。
法界是一處。止觀能住不レ動。四行爲レ縁觀
レ心。藉レ縁調直。故通稱二三昧一也。一常坐。出二
文殊説。文殊問兩般若一。名爲二一行三昧一。方
法者。身論二開遮一。口論二説默一。意論二止觀一。具如二
經説一。二常行三昧。出二般舟三昧經一。翻爲二佛
立一。身開遮。口説默。意止觀。具如二經説一。三半
行半坐。出二方等陀羅尼經。妙法蓮華經一。身開
遮。口説默。意止觀。具如二經説一。四非行非坐
三昧者。南岳師呼爲二隨自意一。意起即修二三
昧一。大品稱二覺意三昧一。意之趣向。皆覺識明
了。雖二復三名一。實是一法。今依レ經釋レ名。覺者
照了也。意者心數也。三昧如二前釋一。且約二請
| 觀音經一示二其相一。具如二經説一 | 已上 本文 | 明知。四三昧 |
行者樂欲一。應下修二半行半坐一。亦修中非行非坐上。
天台智者。己心中行。發二陀羅尼一。南岳一行。
依二常坐一行得二一行名一。末葉後生。誰不二勤修一
也
開二示大乘得定者明據一七
僧統奏曰。此土本來無二得定人一。何以將レ知二
| 得業虚實一 | 已上 奏文 |
兩聖人一。若許二聖人一。寧無二定徳一哉。兩言相違。
不レ足レ取レ信。普門示現。無レ所レ不レ遍。凡造レ寺
供レ僧。納レ封納レ田。住二持三寶一。如レ是等類。國
王王子。大臣宰相。不レ聖何人哉。非二首楞嚴
定力一。誰敢如レ是者哉。夫智等二如來一。可レ平二他
徳一。遍以二有漏智一。不レ可レ平二他定一。損レ國隱レ聖。
莫レ過レ斯矣也。謹案。維摩經上卷云。不レ起二滅
定一。而現二威儀一。是爲二宴坐一。不レ捨二道法一。而現二
| 凡夫事一。是爲二宴坐一 | 已上 經文 | 羅什曰。謂雖レ入二滅 |
小乘入二滅盡定一。則形猶二枯木一。無二運用之能一。
大士入二實相定一。心智永滅。而形充二八極一。順
レ機而作。應會無方。擧動進止。不レ捨二威儀一。又
云。小乘障二隔生死一。故不レ能レ和レ光。大士善惡
齊レ旨。道俗一觀。故終日凡夫。終日道法也。
天台智者維摩經疏云。不レ起二滅定一。而現二諸
威儀一。是爲二宴坐一。此次示二不思議勝用一。不起
滅定。而現諸威儀者。是譏下其入二滅定一無
用也。聲聞入定。皆因二心念要期一入出。正在レ定
時。不レ得レ現二四威儀一。如下迦葉入レ定不レ能二自
所
施レ用。彌勒起出。方乃現中十八變上。故知。二乘入定。於レ自無レ用。於レ他無レ益也。如下世人
言二是物無一用。棄而不
録。二乘之定。若無レ用者。即亦無レ體。是惡議滅定。故呵言二不必一
也。今大乘不思議定有レ用。故有レ體也。是以
菩薩。以レ趣二佛慧一。入二不思議定一。能不レ起二滅
定一。現二十法界威儀一。如下阿修羅琴。隨二前人一吐上
レ韻。菩薩滅定。逐二物機來一。即能現二諸威儀一。此
方入レ定。十方現レ形。餘處宴坐。此間行住。汝
聲聞入定。既作二要期一。何不二誓願動レ定。使一丁
衆生機感丙不レ起二此定一。現乙諸威儀甲。良由レ不
レ見二不思議眞性一。由レ無二願波羅蜜一。故不レ能下
於二滅定一。現中十法界四威儀上也。無レ用之定。物
所レ不レ重。故前呵言二不必一也。復次。法身入
レ定。則不レ如レ此。雖レ無二三界生死之身一。而法性
身。以レ趣二佛慧一。入二諸禪定不思議滅定一。能於二
三界一。現二十法界四種威儀一。一切諸法。無レ不二
示現一。是爲二不思議究竟眞宴坐一也。不レ捨二道
法一。而現二凡夫事一。是爲二宴坐一。此是第一約二法
心一雙一。呵三其法心之拙。非二眞宴坐一。故前呵
言二不必一也。文即有レ二。初約レ法呵。若三身子出
レ眞入レ俗。方能同二凡夫進止一。若不レ捨二諸禪及
滅定一。何得二要期出
定。當レ知。即是捨二道法一。同二凡夫法一。是則凡法聖法有レ二。不レ得レ不レ捨
也。菩薩不レ爾。以レ趣二佛慧一。知二凡即佛法。無
レ二無
別。豈捨二道法一。更入二道法一也。即是行二於非道一。通二達佛道一。若於二非道一。不レ能二通達一
者。何謂爲レ道。是故菩薩。以二趣レ慧力一。能不
レ捨二道法一。現二凡夫事一。道法者。四教所レ明。慧行
道法。行行道法也。凡夫事者。三業不善事。三
業善事。三不善根事。三善根事也。又如乙前
嘆二淨名一。云下雖レ爲二白衣一。而奉二持沙門清淨律
行一等上。二十九事。無量方便事甲也。法身常在二
三昧一。不レ捨二一切道法一。現下行二三界一。遍同中凡
事上。而於二凡身一通二達佛道一。入二王三昧一。一切三
昧。悉入二其中一。不レ捨二如レ是等道法一。現二凡夫
事一。引レ物入二不思議解脱。佛之淨土一也。此即
是究竟眞宴坐也。以レ此譏二其道法之拙一。故前
| 呵云二不必一也 | 已上 疏文 | 明知。未レ練二深定一。泯二實相 |
家一。建二立佛法一。利二益有情一。若不レ許二南岳一。深
背二僧傳一。夫風色雖レ難レ見。見レ葉得レ方。心色
雖レ不レ見。而見レ情易レ知。闇射不レ若二大地的一。
昧禮不レ如二常不
輕也開下示利他之故受二小律儀一明據上八
僧統奏曰。又言三利他故假受二小律儀一者。此
| 倒言也 | 已上 奏文 |
薩戒一。後利二小根一。假受二小律儀一。今山家亦。先
受二菩薩戒一。後利他之故。請三假受二小儀一。已契二
和上志一。何及二倒言失一也。謹案。大唐傳戒師
名記。大和上鑒眞傳云。釋鑒眞。揚州江陽縣
人也。俗姓淳于氏。即齊朝淳于髠大夫之後
也。十六出家。十有八歳。受二菩薩戒一。又云。若
單依二菩薩一住持。小根誰度。故菩薩發心。超二
於十地一。若論二成佛究竟一。還作二聲聞一。故我大
師。三祇行滿。百劫修成。方便剃レ頭。斷レ惑求
レ佛。於二十六心滿一。木叉定生。將知。諸出家
者。要學二聲聞律儀一。乃能住持。嚴二淨戒律一。弘二
揚三藏一。隨レ機利レ物。又云。遂以二景龍二年三
月二十八日晡時一。於二西京實際寺壇一。方受二具
| 足戒一 | 已上 傳文 | 明知。我大日本國傳戒大和上。先 |
戒一。豈不二利他一哉。若隨レ教自利。可レ不レ會レ大。
若隨レ心成レ大。可レ不二自利一。何自稱二大儀假受一。
爲二倒言一也
開下示上品殊勝不二大乘意一明據上九
僧統奏曰。凡受戒法。發二起上品殊勝悕求一。方
| 即得戒。既知二假受一。誰與二其戒一 | 已上 奏文 |
乘律師。不レ授二假受一耶。若有三能受者。未レ解二
假受一。應二教導云一。爲二無上道遠方便一故。假受二
小儀一。而假受者不レ許者。豈不二一向小乘律
師一哉。謹案。宣律師鈔第二云。問此教宗。是
何乘。而發二大乘志一耶。答此四分宗。義當二大
乘一。戒本文云。若有下爲二自身一。欲中求佛道上。當
レ尊二重正戒一。及迴二施衆生一。共成二佛道一。律中多
| 有二誠例一。光師亦判入二大乘律限一 | 已上 鈔文 | 慈和記 |
以判二是大乘律限一者。不二約レ教明一。但據二師承所學一。今鈔亦
云二義當大乘一故。又云。當下發二上品心一。得中上品
戒上。若下品心者。乃至二羅漢一。戒是下品。毘跋
律云。發心我今求レ道。當レ救二一切衆生一。衆生
皆惜二壽命一。以二此事一受。是下品軟心。雖レ得二佛
戒一。猶非二上勝一。餘二就レ義明レ之。云何中品。若
レ言下我今正心向レ道。解二衆生疑一。我爲二一切一
作二津梁一。亦能自利。復利二他人一。受中持正戒上。云
何上品。若レ言下我今發心受レ戒。爲レ成二三聚戒一
故。趣二三脱門一。正求二泥洹果一。又以二此法一。引二
導衆生一。令レ至二涅槃一。令中法久住上。如レ此發レ心。
尚是邪想。況不レ發者。定無二尊尚一。毘跋律者。
發正云。此云二品類一。律師飾宗云。是大乘
律。折中云。有二一卷一。疑僞目中出。南齊永明
年。沙門法度。於二揚州一得。彼律具二三品一。故
文云。三種慈者。有二上中下一。下者如二鈔所
| 引也 | 已上 記文 | 明知。其律未二分明一。未レ足レ爲二正義一。 |
開下示菩薩利レ他故外現二聲聞相一明據上十
僧統奏曰。如二聲聞戒一。多分自利。菩薩律儀。
亦兼二利他一。而云三利他故假受二小律儀一者。既
| 違二教旨一。不レ足二言論一 | 已上 奏文 |
夫菩薩律儀。都無二自利一。以二利他一即爲二自利一
故。當レ知。不レ求二小果一故。名爲二假受一也。約二小
乘教一。雖レ似レ違レ教。約二菩薩受一。都不二相違一。若
強令二相違一。破二和上義一耳。謹案。妙法蓮華經
第四卷云。知下衆樂二小法一而畏中於大智上。是故
諸菩薩。作二聲聞縁覺一。以二無數方便一。化二諸衆
生類一。自説下是聲聞去二佛道一甚遠上。度二脱無量
衆一。皆悉得二成就一。雖二小欲懈怠一。漸當レ令二作佛一。
内祕二菩薩行一。外現二是聲聞一。小欲厭二生死一。實
自淨二佛土一。示三衆有二三毒一。又現二邪見相一。我弟
| 子如レ是方便度二衆生一 | 已上 經文 | 明知。諸菩薩等。還 |
用レ心思擇也
開下示叡山不レ類二大天一明據上十一
僧統奏曰。昔依二大天一。部分二二十一。佛法因レ斯。
遂令二衰滅一。今此叡山。部二判人法一。則知。是滅
| 法之先兆也 | 已上 奏文 |
者。無レ犯二過人罪一。昔五事者欺二誑弟子一。故令二
佛法衰滅一。今四條者。依レ經引導。故令二佛法
中興一。僧統卜兆。不レ足レ可レ信也。謹案。慈和四
分鈔記第一卷云。比丘名爲二大天一。犯二三逆罪一。
未二出家一前。與レ母私通。遂殺二其父一。恥二人所
知。將レ母逃走。隱二之波吒梨城一。遇二逢本國供
養羅漢一。恐二復彰露一。因遂殺レ之。後見下其母與二
餘人一私通上。復殺二其母一。造二三逆罪一。深生二憂悔一。
欲二求滅
罪。因即出家。未レ久便能讀二誦三藏一。王聞遂請。入レ宮供養。又與二王妃一私通。然彼
復稱二我是羅漢一。後於二寺中一。夢失二不淨一。而令三
弟子洗二所レ汚衣一。弟子白言。師煩惱已盡。何
容二斯事一。師曰。漏失二種。一者煩惱。羅漢已
無。二者不淨。羅漢未レ免。煩惱雖レ盡。豈無二便
利涕唾等一耶。然我漏失。爲レ魔所レ嬈。不レ應レ怪
也。此是魔女。欲レ毀レ我故。而以二不淨一。汚二我
衣一也。自作レ經云。佛語二比丘一。魔以二天女一。毀二
無學人一。故以二不淨一。染二汚其衣一。准二部執疏一。五
事皆自作レ經證成。此第一事也。又欲レ令二諸
弟子親附一。次第記レ得二四沙門果一。弟子問言。
阿羅漢等。應レ有二證知一。如何我等。都不二自知一。
彼言。羅漢亦有二無知一。無知有レ兩。一者染汚。
羅漢已無。二者不染汚。羅漢猶有。又自作レ經
云。佛語二比丘一。羅漢猶有二無明覆
心。不二自知得一。此第二事也。弟子復言。曾聞。聖者已度二
疑惑一。四諦三寶。我猶懷レ疑。彼言。羅漢亦有二
疑惑一。疑惑有レ兩。一者隨眠疑。羅漢已無。二
者處非處疑。羅漢猶有。解云。稱レ理名レ處。不
レ稱レ理者。名爲二非處一。於レ法稱レ理。不レ稱レ理事。
猶豫不レ決。名二處非處疑一。又自作レ經云。佛語二
比丘一。須陀洹人。於二四諦法一。猶有二疑心一。此
第三事也。弟子又言。若是羅漢。應二自證知一。
如何但由二師之濟度一。都無二現智能自證知一。彼
言。羅漢有レ由二他度一。如二舍利弗目連一。慧通第
一。佛若未レ記。彼不二自知一。況汝鈍根。要由二他
度一。不レ能二自了一。又自作レ經云。佛語二比丘一。聖人
亦有二依レ他斷
疑。此第四事也。然彼大天。雖レ造二重惡一。未レ斷二善根一。後於二中夜一。自惟二罪重一。
當下於二何處一受中諸劇苦上。憂惶所レ逼。高聲唱言。
苦哉苦哉。弟子尋白レ師言。大師所作已辨。何
故唱レ苦。彼遂告言。我呼二聖道一。謂諸聖道。若
不二志誠苦召命一者。終不二現前一。又自作レ經云。
佛語二比丘一。聖道亦有二爲レ言所レ顯者一。此第五
事也。後布薩時。大天昇レ座。集二前五事一。而作
レ頌言
無學漏失因二魔引一 無知疑惑由二他度一
聖道欲レ起假レ聲呼 是謂二如來眞淨教一
爾時衆中。有下學無學。多聞持戒。修二靜慮一者上。
聞二彼所
説。翻二彼頌一言。前三句同。改二第四句一云。是汝狂言非二佛教一。竟夜鬪諍。乃至二終
朝一。城中士庶。乃至國王。自來和レ諍。僻用二律
文一。行レ籌滅諍。用二多人語一。賢聖衆中。耆年雖
レ多。而僧數少。大天朋内。耆年雖レ少。而衆數
| 多。遂分二二部一。一上座部。二大衆部 | 已上 記文 | 明知。 |
五事之僞。出二於胸臆一。四條之式。據二於聖典一。
迴小向大。一乘正義。執三謗一。諸佛不レ印。
耆年上座。順レ理小衆。少年大天。違レ理多衆。
遂使二少年乘
船。百妄頓絶。耆年移レ國。一眞來レ今也
開二示分部無レ是無レ非明據一十二
謹案。文殊問經下卷云。爾時文殊師利白レ佛
言。世尊。佛入二涅槃一後。未來弟子。云何諸部
分別。云何根本部。佛告二文殊師利一。未來我
弟子。有二二十部一。能令二諸法住一。二十部者。并
得二四果一。三藏平等。無二下中上一。譬如二海水味
無一有レ異。如三人有二二十子一。眞實如來所レ説。文
殊師利。根本二部。從二大乘一出。從二般若波羅
蜜一出。聲聞縁覺諸佛。悉從二般若波羅蜜一出。
文殊師利。如二地水火風虚空。是一切衆生所
レ住處一。如レ是般若波羅蜜及大乘。是一切聲聞
縁覺諸佛出處。文殊師利。白レ佛言。世尊。云
何名レ部。佛告二文殊師利一。初二部者。一摩訶
| 僧祇 | 此言二大衆一。花少 同會。共集二律部一也 | 二體毘履 | 此言二老宿一。涼 老宿人同會。共 |
| 出二律 部一也 | 我入二涅槃一後一百歳。此二部當レ起。從二 |
| 執一語言一 | 所説與二僧祇一 同。故云レ一也 | 於二百歳内一。從二執一 |
| 語言部一復出二一部一。名二出世間語言一 | 稱讃 辭也 | 於二百 |
| 是出レ律 主姓也 | 於二百歳内一。從二高拘梨柯一出二一部一。名二 |
| 多聞一 | 出レ律主有二 多聞智一也 | 於二百歳内一。從二多聞一出二一部一。 |
| 名二只底舸一 | 此山名。出レ律 主居レ之也 | 於二百歳内一。從二只底舸一 |
| 出二一部一。名二東山一 | 亦律主 居也 | 於二百歳内一。從二東山一 |
| 出二一部一。名二北山一 | 亦律主 居也 | 此謂下從二摩訶僧祇部一 |
從二體毘履部一出二十一部一。於二百歳内一出二一部一。
| 名二一切語言一 | 律主執二三世有一。故一 切可レ居二語言一也 | 於二百歳内一。 |
| 從二一切語言一出二一部一。名二雪山一 | 亦律主 居也 | 於二百 |
| 歳内一。從二雪山一出二一部一。名二犢子一 | 律主 姓也 | 於二百歳 |
| 内一。從二犢子一出二一部一。名二法勝一 | 律主 名也 | 於二百歳内一。 |
| 從二法勝一出二一部一。名レ賢 | 律主 名也 | 於二百歳内一。從二賢 |
| 部一出二一部一。名二一切所貴一 | 律主爲二通人一 所レ重也 | 於二百 |
| 歳内一。從二一切所貴一出二一部一。名二 | 律主 居也 | 於二 |
| 百歳内一。從二 | 律主 初。 |
| 母棄二之於井一。父追二尋之一。雖レ墜不 レ死。故云二大不可棄一也。又名二能射一 | 於二百歳内一。從二 |
| 大不可棄一出二一部一。名二法護一 | 律主 名也 | 於二百歳内一。 |
| 從二法護一出二一部一。名二迦葉比一 | 律主 姓也 | 於二百歳内一。 |
| 從二迦葉比一出二一部一。名二修妬路句一 | 律主執二修 妬路義一也 |
十部一。佛説二此祇夜一
摩訶僧祇部。分別出有レ七。體毘履十一。是
謂二二十部一。十八及本二。悉從二大乘一出。無レ是
| 亦無レ非。我説未來起 | 已上 經文 | 明知。小乘二十部。 |
大體無二差別一。當今三乘及一乘。所見有二別
異一。法體雖二一味一。隨レ機有二淺深一。一乘雖レ無
レ對。未開教有餘。今依二法華制一。暫隔レ求二小因一
也
云分爲二兩部一。一支提山部。二北山部。一制
多山部。二西山住部。三北山住部。如レ是大衆
部。四破或五破。本末別説。合爲二九部一。一大
衆部。二一説部。三出世部。四鷄胤部。五多
聞部。六説假部。七制多山部。八西山住部。九
北山住部。其上座部。經二爾所時一。一味和合。
三百年初。有二少乖諍一。分爲二兩部一。一説一切
| 有部 | 亦名二説因部一。 異論同レ名 | 二即本上座部 | 轉名二雪山部一。 異論云二雪山住 |
| 部一亦名二上 座弟子部一 | 後即於二此第三百年一。從二説一切有 |
| 部一。流二出一部一。名二犢子部一 | 異論云名二可 住子弟子部一 | 次後於二 |
| 部。二賢冑部 | 異論云二 賢乘部一 | 三正量部 | 異論云二正 量弟子部一 | 四 |
| 密林山部 | 異論云二密 林住部一 | 次後於二此第三百年一。從二 |
| 説一切有部一。復出二一部一。名二化地部一 | 異論云二 正地部一 |
| 部一。名二法藏部一。自稱我襲二採菽氏師一 | 異論云二 法護部一 |
| 飮光部一 | 亦名二善 歳部一 | 至二第四百年初一。從二説一切有 |
| 我以二慶喜一爲レ師 | 異論云二説度部一 亦名二説經部一 | 如レ是上座部。 |
有部。二雪山部。三犢子部。四法上部。五賢
冑部。六正量部。七密林山部。八化地部。九
| 法藏部。十飮光部。十一經量部 | 已上 論文 | 明知。二 |
法一。彼大天比丘。大衆部得レ度。犯二過人之罪一。
作二五事之妄一。當レ知。所別大天類。是即滅法
先兆。能別上座部。都無二滅法相一也
開二示滅後分部住持明據一十三
謹案。部執異論。并宗輪論等云。佛滅度後。百
| 有餘年。分爲二兩部一。一大衆部 | 亦名二摩訶 僧祇部一 | 二上 |
| 座部 | 亦名二上座 弟子部一 | 第二百年。大衆部中流二出三 |
| 部一。一一説部。二説出世部 | 亦名二出 世説部一 | 三鷄 | 亦名二 灰山 |
| 住 部一 | 又大衆部中更出二一部一。名二説假部一 | 亦 名二 |
| 得多聞部一。異論云又出二 一部一。名二分別説部一 | 第二百年滿。有二一部出 |
出家受具。多聞精進。居二制多山一。與二彼部僧一。
重詳二五事一。因レ玆乖諍。分爲二三部一。異論
顯戒論卷上
| 御本云 |
| 觀應元年 | 庚寅 | 六月二十七日 | 酉剋 | 於法勝寺 |
耳。是爲弘通圓戒也可信可信
| 沙門惠鎭 | 年七十滿 |
於元應寺法華院西六間。以和尚御自筆
御本移之畢。弘通圓戒之一言銘肝催感
涙而已
| 小比丘繼示 | 年滿四十 |
前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰
開二顯文殊上座一篇第三
山家式曰
一凡佛寺上座置二二座一
一者一向大乘寺 置二文殊師利一。以爲二上
座一 二者一向小乘寺 置二賓頭盧和上一。
以爲二上座一 三者大小兼行寺 置下文殊
與二賓頭盧一兩上座上
僧統奉曰。賓頭盧。以爲二上座一。明有二佛記一。文
| 殊師利。以爲二上座一。未レ有二經文一 | 已上文 |
像。但敷二設淨座一。見レ華取レ驗。今此間諸寺。所レ置
上僧形。恐皆是文殊像矣。先代傳人。謬指二文
| 殊像一。名爲二賓頭盧一 | 已上 人語 | 例如下此間傳二吉祥天 |
異。尚不レ得下共住二一處一。同飮中一河上。何況同
レ利。別レ小差レ大。應レ成二僧次一。又云。五部異見。
| 不レ共二法利一 | 已上 疏文 | 青丘太賢梵網古迹云。又聞。 |
寺。以二文殊一爲二上座一。合衆共持二菩薩戒一。羯
磨説戒。皆作二菩薩法事一。菩薩律藏。常誦不
| レ絶 | 已上 迹文 | 明知。有二文殊上座一也 |
| 請賓頭盧法 | 或名レ經 | 開元目録。入二賢聖集録一 |
賓頭盧頗羅墮誓阿羅漢一。賓頭盧者字也。頗
羅墮誓姓也。其人爲二樹提長者一現二神足一。故
佛遏レ之。不レ聽二涅槃一。勅令下爲二末法四部衆一
作中福田上。請時於二靜處一。燒香禮拜。向二天竺摩
梨山一。至心稱レ名言。大徳賓頭盧頗羅墮誓。
受二佛教勅一。爲二末法人一作二福田一。願受二我請一。
於二此處一食。若新作二屋舍一。亦應レ請レ之。願
受二我請一。於二此食床敷上一宿。若普請二衆僧一
澡浴時。亦應二請レ之言一。願受二我請一。於此洗浴。
及二未レ明前一。具二香湯灰水。澡豆楊枝香油一。調二
和冷煖一。如二人浴法一。開レ戸請入。然後閉レ戸。如二
人浴訖頃一。衆僧乃入。凡會食澡浴。要須三一切
請レ僧。至心求二解脱一。不レ疑不レ昧。信心清淨。然
後可レ出。近世有二一長者一。聞レ説下賓頭盧阿羅
漢。受二佛教勅一。爲二末法人一作中福田上。即如レ法
施二設大會一。至心請二賓頭盧一。氍氀下遍敷レ華。
欲二以驗
之。大衆食訖。發二氍氀一華皆萎。懊惱自嘖。不レ知三過所二從來一。更復精竭。審二問經師一。
重設二大會一如レ前。華亦皆萎。復更傾二竭盡家
財産一。復作二大會一。猶亦如レ前。懊惱自嘖。更請二
百餘法師一。求二請所失一。懺二謝罪過一。如向二上座
一人一。羊皮四布。悔二其愆咎一。上座告レ之。汝三
會請レ我。我皆受レ請。汝自使二奴門中見
遮。以二我年老。衣服弊壞一。謂二是被レ擯頼堤沙門一。不二
肯見
前。我以二汝請一。欲二強入一。汝奴以レ杖打二我頭一破。額右角創是。第二會亦來。復不レ見レ前。
我又欲二強入一。復打二我頭一。額中創是。第三會
亦來。如レ前被レ打レ頭。額左角創是。汝自爲
レ之。何所二懊惱一。言巳不レ現。長者乃知。是賓
頭盧。自レ爾已來。諸人設レ福。皆不二敢復遮
門。若得二賓頭盧一。其坐處華即不レ萎。若新立二房
舍床榻一。欲レ請二賓頭盧一時。皆當下香湯灑レ地。
燃二香油燈一。新床新蓐。蓐上
練一覆中綿上上。初夜如レ法請レ之。還閉二房戸一。愼
勿二輕慢一。窺者。皆各至心信二其必來一。精誠感
徹。無レ不レ至也。來則蓐上現レ有二臥處一。浴室亦
現下用二湯水一處上。受二大會請一時。或在二上座一。或
在二中座一。或在二下座一。現二作隨レ處僧形一。人求二其
異一。終不レ可レ得。去復見二坐處華不
萎。見知| レ之矣 | 已上 法文 | 明知。賓頭盧上座。定可レ不レ造レ像也｣ |
| 文殊師利般涅槃經 | 開元目録。入二大 乘單譯經録一 |
園一。與二大比丘僧八千人一倶。長老舍利弗。大
目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。如レ是等衆。
上首者也。復有二菩薩摩訶薩。十六人等。賢劫
千菩薩一。彌勒爲二上首一。復有二他方菩薩。千二
百人一。觀世音而爲二上首一。爾時世尊。於二後夜
分一。入二于三昧一。其三昧名二一切光一。入二三昧一已。
擧身皆放二金色光明一。其光大盛。照二祇陀林一。
猶二若金色一。回旋宛轉。照二文殊房一。化爲二七重
金臺一。一一臺上。有二五百化佛一。臺中經行。時
文殊師利房前。自然化二生五百七寶蓮華一。圓
若二車輪一。白銀爲レ莖。阿茂吒馬碯。以爲二其
臺一。雜色眞珠。以爲二華鬘一。其華有レ光。照二佛
精舍一。從二精舍一出。還入二文殊師利房一。爾時會
中。有二菩薩摩訶薩一。名二跋陀婆羅一。此瑞現時。
跋陀婆羅。即從レ房出。禮二佛精舍一。到二阿難房一。
告二阿難一言。汝應レ知レ時。今夜世尊。現二神通
相一。爲レ饒二益衆生一故説二妙法一。汝鳴二揵槌一。爾時
阿難白二大士一。世尊。今者入二深禪定一。未レ被二勅
旨一。云何集レ衆。作二是語一時。舍利弗。至二阿難
所一告言。法弟。宜二時集
衆。爾時阿難。入二佛精舍一。爲レ佛作レ禮。未レ擧レ頭頃。有二空中聲一。告二阿
難一言。速集二衆僧一。阿難聞已。即大歡喜。鳴二揵
槌一集レ衆。如レ此音聲。遍二舍衞國一。上聞二有頂一。
釋梵護世四天王。與二無數天子一。將二天華香一。
詣二祇陀林一。爾時世尊。從二三昧一起。即便微笑。
有二五色光一。從二佛口一出。此光出時。祇洹精舍。
變成二瑠璃一。爾時文殊師利法王子。入二佛精
舍一。爲レ佛作レ禮。二膝上生二五蓮華一。文殊。佛前
合二十指掌一時。手十指端。及手掌文。皆出二十
千金色蓮華一。以散二佛上一。化成二七寶大蓋一。懸二
諸幢幡一。十方無量諸佛菩薩。映二現蓋中一。遶
レ佛七匝。却坐二一面一。爾時跋陀婆羅。即從レ座
起。正二理衣服一。爲レ佛作レ禮。長跪合掌。白レ佛
言。世尊。是文殊師利法王子。已曾親二近百千
諸佛一。在二此娑婆世界一。施二作佛事一。於二十方面一。
變現自在。却後久遠。當二般涅槃一。佛告二跋陀
＊婆羅一。此文殊師利。有二大慈悲一。生二於此國多
羅聚洛梵徳婆羅門家一。其生之時。家内屋
宅。化如二蓮華一。從二母右脇一出。身紫金色。墮レ地
能語。如二天童子一有二七寶蓋一。隨覆二其上一。詣二諸
仙人一。求二出家法一。諸婆羅門。九十五種諸論
議師。無二能酬對一。唯於二我所一。出家學道。住二首
楞嚴三昧一。以二此三昧力一故。於二十方面一。或現二
初生出家。滅度入般涅槃一。現二分舍利一。饒二益
衆生一。如レ是大士。久住二首楞嚴一。佛涅槃後。四
百五十歳。當下至二雪山一。爲二五百仙人一。宣二暢敷三
演十二部經一。教二化成三就五百仙人一。令
得二不退轉一。與二諸神仙一。作二比丘像一。飛二騰空中一。至二
本生地一。於二空野澤尼拘樓陀樹下一。結跏趺坐。
入二首楞嚴三昧一。三昧力故。身諸毛孔。出二金
色光一。遍照二十方世界一。度二有縁者一。五百仙人。
各皆見下大光從二身毛孔一出上。是時文殊師利。
身如二紫金山一。正長丈六。圓光嚴顯。面各一
尋。放二圓光内一。有二五百化佛一。一一化佛。有二五
化菩薩一。以爲二侍者一。其文殊冠。毘楞伽寶之
所二嚴飾一。有二五百種色一。一一色中。日月星辰。
諸天龍宮。世間衆生。所二希見一事。皆於レ中現。
眉間白毫。右旋宛轉。流二出化佛一。入二光網中一。
擧身光明。焔焔相次。一一焔中。有二五摩尼
珠一。一一摩尼珠。各有二異光一。異色分明。其衆
色中化佛菩薩。不レ可二具説一。左手執レ鉢。右手
瑠璃像一。於二左臂上一。有二十佛印一。一一印中。有二
十佛形像一。諸佛名字。了了分明。於二右臂上一。
有二七佛印一。一一印中。有二七佛像一。七佛名字。
了了分明。身内心處。有二眞金像一。結跏趺坐。
正長六尺。在二蓮華上一。四方皆現。佛告二跋陀
＊婆羅一。是文殊師利。有二無量神通。無量變現一。
不レ可二具説一。我今略記。爲二未來世盲冥衆生一。
若有二衆生一。但聞二文殊師利名一。除二却十二億
劫生死之罪一。若禮拜供養者。生生之處。恒
生二諸佛家一。爲二文殊師利威神一所レ護。是故衆
生。當三勤繋二念文殊像一。念二文殊像一法。先念二瑠
璃像一。念二瑠璃像一者。如二上所
説。一一觀レ之。皆令二了了一。若未レ得レ見。應下當誦二持首楞嚴一。
稱二文殊師利名字一。一日至中七日上。文殊慈心
來二至其人所一。若復有レ人。宿業障者。夢中得
レ見。夢中見者。於二現在身一。若求二聲聞一。以レ見二
文殊師利一故。得二須陀洹。乃至阿那含一。若出
家人。見二文殊師利一者。已得レ見故。一日一夜
成二阿羅漢一。若有三深信二方等經典一。是法王子。
於二禪定中一。爲説二實義一。令レ得二深法一。若使亂心
多者。於二其夢中一。爲説二實義一。令下其堅二固於無
上道一。得中不退轉上。佛告二跋陀＊婆羅一。此文殊師
利法王子。若有レ人念。若欲二供養修福業一者。
即自化レ身。作二貧窮孤獨。苦惱衆生一。至二行者
前一。若有レ人念二文殊師利一者。當レ行二慈心一。行二
慈心一者。即是得レ見二文殊師利一。是故智者。應三
當諦觀二文殊師利。三十二相。八十種好一。作二
是觀一者。首楞嚴力故。當レ得三疾見二文殊師利一。
作二是觀一者。名爲二正觀一。若他觀者。名爲二邪
觀一。佛滅度後。一切衆生。其有下得レ聞二文殊師
利名一者。見二形像一者上。百千劫中。不レ墮二惡道一。
若有下受二持讀三誦文殊師利名一者上。設有二重障一。
不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常生二他方清淨國土一。
値レ佛聞レ法。得二無生忍一。説二是語一時。五百比
丘。遠塵離垢。成二阿羅漢一。無量諸天。發二菩提
心一。願三常隨二從文殊師利一。爾時跋陀＊婆羅。白
レ佛言世尊。是文殊師利舍利。誰當三於レ上起二
七寶塔一。佛告二跋陀＊婆羅一。香山中有二八大鬼
神一。自當三
諸天。龍神夜叉。常來供養。大衆集時。像恒放
レ光。其光演二説苦空無常無我等法一。跋陀＊婆
羅。此法王子。得二不壞身一。我今語レ汝。汝好受
持。廣爲二一切諸衆生一説。説二是語一時。跋陀
＊婆羅等。諸大菩薩。舍利弗等。諸大聲聞。天
| 龍八部。聞二佛所説一。皆大歡喜。禮レ佛而退 | 已上 經文 |
師利法王子。已曾親二近百千諸佛一。在二此裟婆
世界一。施二作佛事一。於二十方面一。變現自在。因レ何
| 不レ爲二出家菩薩之上座一也 | 一徳 | 又經云。若 |
| 生死之罪一 | 已上 經文 | 順二天竺法一。文殊上座安二置食 |
死之罪一。豈不二懺悔一哉。淨住之義。深契二説戒一。
天竺大乘寺。文殊爲二上座一。良由二此衆縁一也。
又經云。禮拜供養者。生生之處。恒生二諸佛
家一。爲二文殊師利威神一所レ護。是故衆生。當三勤
| 繋二念文殊像一 | 已上 經文 | 文殊上座安二置食堂一。日日 |
佛家一。文殊師利威神所レ護。誰出家人。不二仰
信一者也。夫夢中得レ見二文殊聖一。一日一夜成二
阿羅漢一。又於二其夢中一。爲説二實義一。令三其堅二固
於無上道一。又經云。佛滅度後。一切衆生。其
有下得レ聞二文殊師利名一者。見二形像一者上。百千劫
中。不レ墮二惡道一。若有下受二持讀三誦文殊師利名一
者上。設有二重障一。不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常生二他
| 方清淨國土一。値レ佛聞レ法。得二無生忍一 | 已上 經文 | 夫像 |
無二此力一。若文殊上座。不レ置二食堂一。遠背二天竺
法一。近違二大唐制一。犯戒重障。歸レ誰滅除。阿鼻
猛火。由レ何得レ脱。何況値レ佛聞レ法。得二無生
忍一。有智賢哲。檢二勘一一證文一。諳二悉優劣意一
也
開下示大唐文殊爲二上座一新制明據上十六
謹案。代宗朝。贈司空大辯正廣智三藏和上
表制集第二云。天下寺食堂中。置二文殊上座一
制一首
大聖文殊師利菩薩
右京城大徳。物進試鴻臚卿。大興善寺三藏
沙門大廣智不空等奏。忝二跡緇門一。久修二梵
行一。習二譯聖典一。頗悟二玄門一。大聖文殊師利菩
薩。大乘密教。皆因流演。今鎭二在臺山一。福二滋
兆庶一。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下。徳合二乾
坤一。明竝二日月一。無疆福。康二我生人一。伏望自
レ今已後。令下天下食堂中。於二賓頭盧上一。特置二
文殊師利形像一。以爲中上座上。詢二諸聖典一。具有二
明文一。僧祇如來。尚承二訓旨一。凡出家者。固令
レ摳レ衣。普賢觀音。猶執レ拂而爲レ侍。聲聞縁覺。
擁レ篲而居レ後。斯乃天竺國皆然。非二僧等鄙
見一。仍請三永爲二恒式一
中書門下 牒二祠部一
牒奉レ勅。大聖文殊師利菩薩。法王之子。威徳
特尊。爲二諸佛之導師一。洗二群生之心目一。康二我
兆庶一。足レ拯二無邊一。不レ有二尊崇一。人何瞻仰。今
京城大徳。懇玆申奏。雅合二聖典一。所レ請宜レ依。
牒至准レ勅。故牒
大暦四年十二月十九日
中書侍郎平章事元載
門下侍郎平章事杜鴻漸
門下侍郎平章事王縉
兵部尚書平章事李使
已上制文。其意分明。大乘出家。誰不二歸向一。
涇渭分レ流。玉石別レ連。有心眞人不レ可二更論一。
凡大唐國裏。天下諸寺。文殊上座安二置食堂一。
| 大暦四年歳次二己酉一 | 即當二大日本國神護 景雲三年己酉一也 | 至三于 |
大唐大興善寺三藏者。諱智藏。號二不空金剛一。
梵曰二阿目佉跋折羅一。本西域人也。昔事二大弘
教金剛三藏一。禀二受眞言一。二十四年。摳レ衣請
レ益。大師歿後。還詣二五天一。梵本瑜伽。備皆披
閲。固遊遍覽。旋二赴帝京一。或化二河西一。或歸二
關内一。屬三天寶末歳。胡馬入レ關。至徳二年。剋二
復京洛一。和上親承二聖旨一。精二建壇場一。爲二灌頂
師一。所レ翻經。總七十七部。凡一百一卷。請入二
貞元釋教録一。其所レ翻經名。具列如二表制第三
卷一。是故。新仁王經御製序云。三藏。學究二二
諦一。教傳二三密一。義了宗極。伊成字圓。褰レ裳西
指。汎二盃南海一。影與レ形對。勤將歳深。妙二印度
之聲明一。洞二中華之韻曲一。甘露沃レ朕。香風襲
レ予。今其上表云。凡出家者。固令レ摳レ衣。又
云。斯乃天竺國皆然。又云。永爲二恒式一。其勅
制文云。雅合二聖典一。所レ請宜レ依。牒至準レ勅。天
竺三藏。文殊爲二上座一。大唐聖皇。勅答以爲二
永式一。此間高徳。末學膚受。豈勝二於天竺不空
三藏一哉
開下示前入唐留學僧不レ言二上座一明據上十七
僧統奏曰。承前入唐留學僧等。久經二彼國一。都
無二此言一。而今奏言下大唐大暦四年。始乃大乘
上座。文殊師利菩薩。安二置天下諸寺食堂一。自
レ爾以來。至二于貞元二十二年一。正經二三十八
年一。當中于大日本國延暦二十五年上者。所レ謂
| 見レ外不レ識二其内一也 | 已上 奏文 |
行賀法師。法相爲レ宗。後度大統。永忠法師。
三論爲レ宗。以レ務二自業一故。文殊上座。已闕二諮
決一
謹案。大唐大暦四年表制云。自レ今已後。令下
天下食堂中。於二賓頭盧上一。特置二文殊師利形
| 像一。以爲中上座上。又云。永爲二恒式一 | 已上 制文 | 明知。久 |
不レ識二其内一。寧不二統等一哉
開下示見二唐一隅一知二天下上座一明據上十八
僧統奏曰。最澄只在二邊州一。即便還來。寧知二
天下諸寺食堂一。佛之所レ説。猶難二盡行一。詿誤
| 之事。何爲信用 | 已上 奏文 |
見二一隅一。亦得二新制一。其文云。令三天下食堂。置二
文殊上座一。當今所レ奏詿誤之事。未レ見二邊州一。
不忠之詞。若嫌二邊州闕學失一。何況北蘇自
然智也
開二顯大乘大僧戒一篇第四
山家式曰
一凡佛戒有レ二
| 一者大乘大僧戒 | 制二十重四十八輕 戒一。以爲二大僧戒一 |
| 二者小乘大僧戒 | 制二二百五十戒一。 以爲二大僧戒一 |
| 大僧戒一者。何經所レ説 | 已上 奏文 |
者。梵網經所レ説。故天宮師云。據二梵網大本一。
合レ有下凡發二大心一。禀二菩薩戒一。竝名中出家菩薩上
| 已上 疏文 | 當レ知。十重四十八輕戒。以爲二出家大僧 |
開二示千佛大戒明據一十九
謹案。梵網經云。若佛子。不レ得丙爲二利養一故。
於下未レ受二菩薩戒一者前。若外道惡人前上説乙此
| 千佛大戒甲 | 已上 經文 | 明知。此千佛大戒。爲二大乘大 |
説者。未レ誦二戒經一耳也
開二示佛戒別解脱戒明據一二十
謹案。梵網經下卷云爲二此地上一切衆生。凡
夫癡闇之人一。説二我本盧舍那佛心地中。初
發心中。常所レ誦一戒。光明金剛寶戒一。是一切
佛本源。一切菩薩本源。佛性種子。一切衆
生。皆有二佛性一。一切意識色心。是情是心。皆
入二佛性戒中一。當當常有レ因。故有二當當常住
法身一。如レ是十波羅提木叉。出二於世界一。是法
戒。是三世一切衆生。頂戴受持。吾今當下爲二
此大衆一。重説中十無盡藏戒品上。一切衆生戒。
| 本源自性清淨 | 已上 經文 | 明知。大乘別解脱戒。此戒 |
一切有レ心者 皆應レ攝二佛戒一
衆生受二佛戒一 既入二諸佛位一
| 位同二大覺一已 眞是諸佛子 | 已上 經文 |
告二諸菩薩一言。我今半月半月。自誦二諸佛法
| 戒一 | 已上 經文 | 明知。此戒一切發心菩薩亦誦。乃至 |
云。是故戒光從レ口出。有レ縁非レ無レ因故光。光
非二青黄赤白黒一。非レ色非レ心。非レ有非レ無。非二
因果法一。諸佛之本源。行二菩薩道一之根本。
| 是大衆諸佛子之根本 | 已上 經文 | 當レ知。梵網所説 |
言。有二十重波羅提木叉一。若受二菩薩戒一。不レ誦二
此戒一者。非二是菩薩一。非二佛種子一。我亦如レ是
誦。一切菩薩已學。一切菩薩當レ學。一切菩薩
| 今學 | 已上 經文 | 夫此十重戒。雖二先傳授一。然但有二其 |
未レ解二圓義一故。猶共二小儀一故
開下示聲聞比丘外別有二大乘出家菩薩僧一明
據上二十一
謹案。梵網經云。若佛子。口自説二出家在家菩
| 薩。比丘比丘尼罪過一 | 已上 經文 | 明知。比丘比丘尼 |
開下示梵網經破二小乘一明據上二十二
謹案。梵網經云。而菩薩聞三外道惡人。二乘惡
人。説二佛法中非法非律一。常生二悲心一。教二化是
| 惡人輩一。令レ生二大乘善信一 | 已上 經文 | 明知。不レ共二二 |
律一。言レ非二佛説一。而受二持二乘外道惡見。一切
| 禁戒。邪見經律一者。犯二輕垢罪一 | 已上 經文 | 明知。二乘 |
望二此佛戒一時。名二邪見經律一也。又云。而菩薩。
以二惡心瞋心一。横教二二乘聲聞戒。經律論一
| 已上 經文 | 明知。梵網經佛戒。不レ同二聲聞一也。又云。 |
而不レ能二勤學修習一。而捨二七寶一。反學二邪見二
乘。外道俗典。阿毘曇雜論。一切書記一。是斷二
佛性一。障道因縁。非レ行二菩薩道一。若故作者。犯二
| 輕垢罪一 | 已上 經文 | 當レ知。梵網佛戒。不レ許レ學二習小 |
| 外道心一者。犯二輕垢罪一 | 已上 經文 | 當レ知。不レ許二一念 |
知。梵網所レ説菩薩僧。不レ共二聲聞小律儀一也｣
開二示大僧名大小通稱明據一二十三
謹案。慈和鈔記云。以四俗人證レ果。亦得三名爲二
第一義僧一。入二僧寶數一。又云。今緇服書。題言二
僧某甲一。義淨三藏。不レ許二此義一。如何一己。廼
| 目二四人一。故説。僧言二四人已上一也 | 已上 記文 | 又云。 |
義用。涅槃經云。僧名二和合一。和合有レ二。一者
世和合。名二聲聞僧一。二者第一義和合。名二菩
| 薩僧一 | 已上 疏文 | 明知。菩薩亦名爲レ僧。何奪二僧名一。不 |
卷云。如二佛所レ説僧一。若聲聞僧。若辟支佛僧。
| 若菩薩僧 | 已上 論文 | 明知。聲聞僧。及辟支佛僧。此 |
多聞及持戒 智慧禪定者
皆入二僧數中一 如二萬川歸
海譬如下衆藥草 依二止於雪山一
百下穀諸草木 皆依中止於地上
| 一切諸善人 皆在二僧數中一 | 已上 論文 |
名一。何無二菩薩大僧號一也
開二示通受別持明據一二十四
僧統奏曰。梵網經説。十重四十八輕戒。此通二
出家在家。乃至奴婢畜生一所レ受。若受二此戒一。
| 以爲二大僧一者。其奴婢等。亦可レ爲レ僧 | 已上 奏文 |
レ論二著衣一。若受二此戒一。定爲二通受一者。其畜生
等。亦可レ著レ衣。彼已不レ然。此何有レ然。是故當
レ知。出家在家。雖二通受
戒。而僧不僧有レ別。亦具分不レ同。奴婢出家。先受先坐。郎君在レ家。
後受先坐。奴郎類別。不レ得二一例一。具如二下
説一
謹案。梵網經下卷云。若佛子。應二如レ法次第
坐一。先受レ戒者在レ前坐。後受レ戒者在レ後坐。不
レ問二老少一。比丘比丘尼。貴人國王王子。乃至
黄門奴婢。皆應二先受レ戒者在レ前坐。後受レ戒
| 者次第而坐一 | 已上 經文 | 明知。奴婢已上。能受レ戒者。 |
次一時。可レ差二僧次一。若未二出家一時。依二在家次
第一。各各不レ可レ雜。其當類之中。定二先受後受一。
是故。天台義記云。道俗九衆。一比丘。二比丘
尼。三六法尼。四沙彌。五沙彌尼。六出家。七
出家尼。八優婆塞。九優婆夷。如レ是九衆有二
次第一。不レ得レ亂。如二律部説一。天台明曠師疏云。
初言二次第等一者。若先レ小後レ大。一切倶開。若
先レ大後レ小。在レ大則大。在レ小則小。又此方。大
小出家則無レ分。亦宜レ順二於時處一。比丘等者。
此等不レ同。若其出家。則内二衆。自分二先後一。
故云下王子出家。與二庶人一同
類。若其在家。於二外二乘一。而爲二次第一。王家男女。在レ家亦然。不
レ分而分。即レ眞而俗。非レ謂二男女依レ戒雜坐一
| 已上 疏文 | 明知。出家五衆等。皆名爲レ僧。但除二畜生 |
開二示菩薩僧所持威儀戒明據一二十五
僧統奏曰。文聲聞僧。尚有二二百五十戒。三
千威儀一。今菩薩僧。何以但持二十重四十八輕
| 戒一 | 已上 奏文 |
儀。何況一分菩薩。具分菩薩。謹案。梵網經
云。我今半月半月。自誦二諸佛法戒一。汝等一切
發心菩薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十金剛。
| 十地諸菩薩亦誦 | 已上 經文 | 明知。八萬威儀。通二凡 |
已學。如レ是十戒。應二當學敬心奉持一。八萬威
| 儀品。當二廣明一 | 已上 經文 | 明知。今菩薩僧。有二八萬 |
開二示大乘別解脱戒明據一二十六
僧統奏曰。凡大僧名者。依二別解脱一。方得二其
| 名一 | 已上 奏文 |
同一。而其義天地懸別也。僧統奏曰。凡大僧
| 名者。依二別解脱一。方得二其名一 | 已上 奏文 | 當レ知。亦有二 |
謹案。梵網經下卷云。諦聽我正誦二佛法中戒
藏。波羅提木叉一。又云。佛告二諸佛子一言。有二十
重波羅提木叉一。又云。已略説二波羅提木叉一。又
云。善學諸人者。是菩薩十波羅提木叉。又
云。佛告二諸菩薩一言。已説二十波羅提木叉一竟。
又云。汝等當下一心學二波羅提木叉一。歡喜奉
| 行上 | 已上 經文 | 明知。菩薩十重戒。名爲二別解脱戒一。既 |
者。定有二自語相違失一。其波羅提木叉者。梵語
也。唐語翻譯。言二別解脱一也。出家菩薩。可二名
爲
僧也開二示大小二僧名明據一二十七
僧統奏曰。釋迦文佛。無二菩薩僧一。故文殊等諸
大菩薩。入二聲聞一次第而坐。是故。可レ無二大小
| 二僧一 | 已上 奏文 |
化佛一説。又云下文殊等諸大菩薩。入二聲聞一次
第而坐上者。和光之故。入二聲聞一坐。不レ謂三文殊
學二小乘戒一。是故。大智度論云。菩薩願言。我
一説レ法時。便於二座上一。盡得二阿羅漢一。我當下以二
無量阿僧祇菩薩摩訶薩一爲
僧。我一説レ法時。無量阿僧祇菩薩。皆得二阿鞞跋致一。菩薩
所
以此願一者。諸佛多以二聲聞一爲レ僧。無二別菩薩僧一。如二彌勒菩薩。文殊師利菩薩等一。以三釋
迦文佛。無二別菩薩僧一故。入二聲聞僧中一。次第
| 而坐 | 已上 論文 | 當レ知。約三小釋伽無二別菩薩一。即藏通 |
釋迦法中。無二別菩薩僧一。是故。文殊彌勒
等。入二聲聞衆一。次第而坐。此明二現身出家爲
初。爾時相現。餘衆許故。若依二文殊實戒次
第一。已經二三大劫一。不レ應二雜坐一故。亦非三遍學樂
入二聲聞衆一。若受二聲聞一。如二富樓那一。是聲聞衆。
| 非二菩薩一故 | 已上古 迹文也 | 明知。久修業菩薩。示現自 |
等一。由レ何無二別菩薩僧一。是故。可レ有二大小之二
僧一也。智度論又云。有レ佛。爲二一乘一説レ法。純
| 以二菩薩一爲レ僧 | 已上 論文 | 明知。彼聲聞之外。別有二菩 |
僧房中一住。後見三客菩薩比丘。來二入僧＊房
舍宅。城邑。國王舍宅中。乃至夏坐安居處。及
大會中一。先住僧。又云。若有二檀越一。來請二衆
僧一。客僧有二利養分一。僧＊房主。應下次第差二客
僧一受
請。而先住僧。獨受レ請。而不レ差二客僧一。＊房主。得二無量罪一。又云。若佛子。一切不レ得下
受二別請一。利養入
己。而此利養。屬二十方僧一。而別受レ請。即取二十方僧物一入レ己。又云。若佛
子。有二出家菩薩。在家菩薩。及一切檀越一。請二
僧福田一。求レ願之時。應下入二僧＊房中一。問中知事
人上。今欲。次第請者。即得二十方賢聖僧一。而世
人。別請二五百羅漢。菩薩僧一。不レ如二僧次一凡
夫僧一。若別請レ僧者。是外道法。七佛無二別請
法一。不レ順二孝道一。若故別請レ僧者。犯二輕垢罪一。又
云。若佛子。常應下教二化一切衆生一。建二立僧＊房
山林園田一。立中作佛塔上。冬夏安居。坐禪處所。
| 一切行道處。皆應レ立レ之 | 已上 經文 | 當レ知。已上僧名。 |
開下示菩薩剃二除鬚髮一出家修道明據上二十八｣
曇摩密多譯。諸法勇王經云。世尊。若有レ人
發二大乘之心一。求二一切智一。剃二除鬚髮一。出家修
| 道 | 已上 經文 | 當レ知。大乘出家。剃二除鬚髮一也。又法華 |
問二無上道一。便捨二樂土宮殿臣妾一。剃二除鬚髮一。
| 而被二法服一 | 已上 經文 | 當レ知。爲二無上道一。剃二除鬚髮一。 |
諸王子。聞三父出家。得二阿耨多羅三藐三菩
提一。悉捨二王位一。亦隨出家。發二大乘意一。又云。爾
時十六王子。皆以二童子一。出家而爲二沙彌一。又
云。説二是經一時。十六菩薩沙彌。皆悉信受。又
| 云。是時十六菩薩沙彌 | 云云 | 又云。普告二大衆一。 |
| 是十六菩薩沙彌 | 已上 經文 | 當レ知。已有二菩薩沙彌一。 |
出家義者。如下淨名告二諸長者子一。汝但發二阿
耨菩提心一。是則出家。是則具足上如下華嚴經。
善財童子。發二菩提心一。遍歴二一百一十善知識
所一。求二行菩薩行法門一。文殊師利菩薩。彌勒
菩薩。同讃嘆曰中汝能紹二隆三寶一。成二就一切
佛不共法一。是眞出家。是眞具足上。此大乘出家。
具二足性相義一。剃髮染衣。義亦同レ此也。即以二
菩提心一爲レ相。一切行法爲レ性。故能破二五
| 住地煩惱家法一。名爲二出家一 | 已上 疏文 | 明知。有二大乘 |
開下示菩薩僧著二袈裟一明據上二十九
謹案。梵網經云。若布薩日。新學菩薩。半月
半月。常布薩誦二十重四十八輕戒一。若誦レ戒
時。當下於二諸佛菩薩形像前一誦上。一人布薩。即
一人誦。若二人三人。乃至百千人。亦一人
誦。誦者高座。聽者下座。各各被二九條七條五
| 條袈裟一 | 已上 經文 | 當レ知。其菩薩僧。必著二袈裟衣一 |
レ戒時。不レ得二簡擇一。一切國王。王子大臣百官。
比丘比丘尼。信男信女。婬男婬女。十八梵。六
欲天。無根二根。黄門奴婢。一切鬼神等。盡得
レ受レ戒。應三教身所レ著袈裟。皆使二壞色與レ道相
應一。皆染使二青黄赤黒紫色一。一切染衣。乃至臥
具。盡以壞色。身所レ著衣。一切染色。若一切
國土中。國人所レ著衣服。比丘皆應下與二其國
| 土衣服色一異。與二俗服一有異 | 已上 經文 | 明知。受二十 |
聞僧剃レ鬚著二袈裟一哉
開下示菩薩受二三衣等一明據上三十
銑律師梵網疏云。受二大衣一云。菩薩大士一心
念。我假名菩薩某甲。此僧伽梨九條衣。受兩
長一短。受二七條一云二兩長一短一。受二五條一云二
一長一短一。割截衣持。三説。前人皆報云二可
爾一。此約二出家一。不レ通二在家一。大衣名二僧伽梨一。此
云二雜碎衣一。以二條數多一故。亦云二重衣一。重數多
故。亦名二伏衆衣一。以三著レ此伏二外道一故。從レ用
名二入王宮聚落衣一。七條名二欝多羅僧一。此云二
上著衣一。以三著在二五條上一故。從レ用名二入衆衣一。
五條名二安陀會一。此云二下著衣一。以二著最近
身故。從レ用即是道行作務衣。通名二袈裟一者。此
云二不正色一。眞諦云。袈裟赤血色。若須二捨更
受一時。應二對レ人口云一。此割截僧伽梨九條衣。
| 兩長一短。先受持捨 | 三説 | 餘二衣準レ之。鉢 |
| 羅應量受常用故 | 三説 | 坐具者。梵云二尼師壇一。 |
| 加法云。此尼師壇應量作今受持 | 三説 | 皆須三報 |
| 言二可爾一。捨準可レ知 | 已上 疏文 | 天台明曠師梵網疏 |
辨三衣一。加法受持。非レ制二重著一。三衣條品。受
法同二聲聞一。但云二菩薩一心念。我假名菩薩。
| 比丘某甲一爲レ異 | 已上 疏文 | 明知。不三曾受二聲聞律儀一。 |
開下顯授二大乘戒一爲中大僧上篇第五
山家式曰
一凡佛受戒有レ二
| 一者大乘戒 | 依二普賢經一。請二釋迦牟尼一。 爲二菩薩戒和尚一。云云 |
| 二者小乘戒 | 依二小乘律一。請二現 前十師一。白四羯磨 |
授二所説大乘戒一。將レ爲二大僧一
僧統奏曰。授戒法者。前佛後佛。所説是一。西
| 國東國。儀式無レ二 | 已上 奏文 |
亦別。言二儀式無
二者。若約二大小二戒一無レ二者。有二違教失一。若約二小乘教一無レ二者。四部之
別。何以可レ別。若約二大乘一無レ二者。地持。梵
網。作法不レ同。何有二無二一。具如二疏料簡一也｣
謹案。梵網經下卷云。若佛子。佛滅度後。欲下
以二好心一。受中菩薩戒上時。於二佛菩薩形像前一。自
誓受レ戒。當二七日佛前懺悔一。得レ見二好相一。便得
レ受レ戒。若不レ得二好相一。二七三七。乃至一年。要
レ得二好相一。得二好相一已。便得二佛菩薩形像前。自
誓受
戒。若不レ得二好相一。雖二佛菩薩像前受戒。不レ名レ得レ戒。若先受二菩薩戒一法師前受レ戒時。
不レ須三要見二好相一。何以故。是法師。師師相授
故。不レ須二好相一。是以。法師前受レ戒即得戒。以
レ生二重心一故便得戒。若千里内。無二能授レ戒師一。
得三佛菩薩形像前受二得戒一。而要レ見二好相一。若
法師自倚下解二經律大乘學戒一。與二國王太子百
官一。以爲中善友上而新學菩薩。來問二若經義律
儀一。輕心惡心慢心。一一不二好答
問者。犯二| 輕垢罪一 | 已上 經文 | 當レ知。授戒法者。前佛後佛。大小 |
各異一。四部小乘。持犯亦別。夫隨レ機授レ戒。儀
式何一哉。其授戒文。恐レ繁且止也
開二示能授三師七證大小不レ同明據一三十一｣
僧統奏曰。但能授人。不二如法一時。所受二戒。
竝不レ得也
論曰。小乘能授。凡聖十師也。大乘能授。但十
方諸佛也。斯能授三師等。何有二不如法一。但傳
戒凡師。是能傳而不二能授一。不レ預二三師及以
七證一故。謹案。觀普賢經等云。今釋迦牟尼佛
爲二我和上一。文殊師利爲二我阿闍梨一。當來彌
勒。願授二戒法一。十方諸佛。願證二知我一。大徳諸
| 菩薩。願爲二我伴一 | 已上 經文 | 明知。諸佛能授。非二不如 |
開下示大機凡聖隨レ分修二學千佛大戒一明據上
三十二
僧統奏曰。然菩薩戒。微細難レ持。聖者猶存二
誤犯一。凡夫所修。皆是似行。誰同二上位一。可レ持二
| 其戒一 | 已上 奏文 |
黄門一。所以十地以還。猶有二誤犯一。畜生已上。
分有レ持レ戒。今引二聖人一。強抑二凡夫一。今此圓戒。
但除二七逆一。自餘衆生。皆悉得レ戒也
謹案。梵網經云。佛子諦聽。若受二佛戒一者。國
王王子。百官宰相。比丘比丘尼。十八梵。六
欲天。遮民黄門。婬男婬女。奴婢八部。鬼神金
剛神。畜生乃至變化人。但解二法師語一。盡受二
| 得戒一。皆名二第一清淨者一 | 已上 經文 | 當レ知。梵網佛戒。 |
夫一。深達二經旨一。誰有智者。不二悲痛一哉。又經
云。若佛子。欲レ受二國王位一時。受二轉輪王位一
時。百官受レ位時。應三先受二菩薩戒一。一切鬼神。
| 救二護王身。百官之身一。諸佛歡喜 | 已上 經文 | 我僧統 |
レ他。寧不レ畏二後報一也。信二因果一賢。如レ救二頭火一。
改二易先奏一。過則勿レ憚レ改。豈不二大懺悔一哉｣
開二示假名菩薩除レ災護レ國明據一三十三
僧統奏曰。而式末云。未然大災。非二菩薩僧一。
豈得二冥滅一國寶國利。非二菩薩一誰。佛道稱二菩
薩一者。若眞菩薩。可レ如レ所レ言。其假名類。不
レ合二此言一。所二以然一者。當二於今時一。不レ滅二未然
之水旱一。不レ救二已興之飢苦一。所住國邑。災禍
繁多。所住聚＊洛。死亡不レ少。是以得レ知。非二
| 眞菩薩一。既言與レ事相違。豈信二僞誑之詞一 | 已上 奏文 |
名。五濁之正災。諸佛不レ能レ滅。五濁之邪災。
假名亦能除。天下之水旱。送二我獨無
驗。四海之死亡。寄二言我行住一。不レ意レ預二一猴一。明
知。我道大也
謹案。仁王經下卷云。佛告二波斯匿王一。我滅度
後。法欲レ滅時。一切有情。造二惡業一故。令二諸國
土種種災起一。諸國王等。爲レ護二自身。太子王
子。后妃眷屬。百官百姓。一切國土一。即當レ受
持此般若波羅蜜多一。皆得二安樂一。乃至云。是故
汝等。常當二受持讀誦解説一。又云。此贍部州十
六大國。五百中國。十千小國。是諸國中。若
七難起。一切國王。爲レ除難故。受二持解三説此
般若波羅蜜多一。七難即滅。國土安樂。七難
| 第一日月難五。一失度難 | 經云二日月 失 度故 | 二顏色改 |
| 變難 | 經云二日色改變。白赤黄黒色。 月色改變。白赤黄色一故 | 三日體増多難 |
| 經云二或二三四 五日竝照一故 | 四日月薄蝕難 | 經云二日月 薄蝕一故 | 五重輪 |
| 難 | 經云下或有二重輪一。一 二三四五重輪現上故 |
| 第二星宿難四。一失度 | 經云二星辰 失 度故 | 二彗星 | 經 云二 |
| 彗星爲 變故 | 三五＊星 | 經云二木星。火星。金星。水 星。土等諸星。各各爲 變故 | 四晝 |
| 出 | 經云二或星 晝出一故 |
| 第三衆火難五。一龍火難 | 經云二龍火一故。賁云。 言二龍火一者。礔礰起レ火 |
| 故 | 二鬼火難 | 經云二鬼火一故。賁云。言二鬼火一者。能爲二 疾疫一。私謂。火精。宋無忌。名爲レ鬼 |
| 三人火難 | 經云二人火一故。賁云。言二人火一者。世五通 遇二現違縁一。意願起レ火也。私謂。人過 |
| 失火 也 | 四樹火難 | 經云二樹火一故。賁云。言二樹火一 者。亢陽過レ時。樹木起レ火也 | 五 |
| 大火四起難 | 經云三大火四起。焚二燒萬物一故。賁 云。大火四起者不善業熟。隨處火起。 |
| 皆爲 レ難也 |
| 第四時節難六。一時候改變難 | 經云二時節 改變一故 | 二冬夏 |
| 雨雪難 | 經云二冬雨電雷 夏霜氷雪一故 | 三雨土石山難 | 經云レ雨二 土石山及 |
| 以沙礫一故。又正法念經云。阿脩羅王與二諸天一戰時。 或 |
| 旬上。擲二打諸天一。以二天威力一。即於二空中一。箭射石碎。 或火燒滅。接二彼大山一。却打二脩羅中華鬘一。阿脩羅匈軍 |
| 衆破。散走入二海下一。還住二本宮一。海中 大魚。皆大怖散。雨二土石山一此之類也 | 四非時降雹 |
| 難 | 經云二非時 降 雹故 | 五雨水色變難 | 經云レ雨二赤 黒水一故 | 六江河 |
| 汎漲難 | 經云二江河汎漲。流レ石浮山故。賁云。 大雨過レ度。江河汎漲。浮レ山也 |
| 第五大風數起難三。一昏蔽日月難 | 經云三暴風 數起。昏二 |
| 蔽日月一 故 | 二發屋拔樹難 | 經云下暴風發二 拔屋一拔 樹故 | 三飛沙走 |
| 石難 | 經云二暴風數起。飛レ沙走石故。暴風數起句。 經有二初後二所無一。賁云。初句總標。今取レ意 |
| 加レ別云爾。惟莫 レ悦レ加レ句也 |
| 第六天地亢陽難三。一陂池竭涸難 | 經云二天地 亢陽陂池 |
| 竭涸一 故 | 二草木枯死難 | 經云二草木 枯死一故 | 三百穀不成難 |
| 經云二百穀 不 成故 | 賁云。玆永泰二年景午歳夏六月。自 |
應一。修述至レ此。慚不レ能レ前。對レ卷長想。輒申二
誠告一。時乃偶然際會。驗不レ足レ徴。天聽俯臨。
猥見二搜問一。其月二十日。詔曰仁王眞經。義
崇二護國一。師演二述妙旨一。弘誓逾深。遂得二慈雲
結陰。法雨流潤一。時稼増茂。年豐有レ期。至誠
之功。載深喜歡也。此實明主至道。大臣深信。
五方菩薩慈力所レ祐也
| 第七四方賊來難三。一侵國内外難 | 經云三四方 賊來侵二國 |
| 内外一 故 | 二兵戈競起難 | 經云二兵戈 競起一故 | 三百姓喪亡難 |
| 經云二百姓 喪亡一故 |
亦多矣。例明二諸難一
經又云。大王。我今略説二如レ是諸難一
| 一日月不現難 | 經云三其有二日晝不 レ現。月夜不 現故 | 二天災難 | 經云二 天種 |
| 種災。無レ雲 雨雪一故 | 三地災難 | 經云二地種種災。 崩裂震動一故 | 四鬼神出 |
| 現難 | 經云二或復血流。 鬼神出現一故 | 五鳥獸怪異難 | 經云二鳥獸 怪異一故 |
| 經又云。如レ是災難。無量無邊 | 已上 經文 | 例指二於餘 |
難。草木蟲傷難。若國若家。爲レ難衆矣
夫住劫初際。依正倶安。濁世已來。災難競起。
所以牟尼法主。遺二般若於百王一。往昔普明。
屈二法將於百講一。誠知。除難護國。般若特尊。
積福滅災。不レ如二精進一。誠須下百部般若。安二置
山院一。百僧菩薩。令レ住二叡嶺一。以レ之爲二國之城
墎一。以レ之爲中國之良將上。竊以。我宗白土之講
師。不レ足二護レ國亦守
家。山家我相之轉經。何以除二滅現起難一。但除二遠因之功徳一耳。是以。
興善寺兩院。安二置各一業一。持念眞言者。常爲
レ國念誦。經有智者。常爲レ國轉讀。夫自レ非二
妄レ飢樂レ山。忍レ寒住レ谷。一十二年。精進之力。
數年九旬。觀行之功一。何排二七難於惡世一。亦
除二三災於國家一。已定之禍。雖レ難二免脱一。未定
之災。有レ縁必脱。何可レ不二奬勸一也
開下示大唐臺山金閣等五寺常轉二大乘一明據上
三十四
謹案。大唐大暦二年三月二十六日牒制云。
令下金閣等五寺。常轉中仁王護國。及密嚴經上。
又呉摩子寺。名且非レ便。望改爲二大暦法華之
| 寺一。常爲レ國轉二法華經一 | 已上 牒文 | 明知。清靈法師之 |
レ功。何笑二山林功一。偏執二不形論一也
開二示大唐護國念誦護國轉經明據一三十五
謹案。大唐大暦九年六月六日牒制云。請下於二
興善當院兩道場一。各置中持誦僧上 弟子
僧 慧朗 慧超 慧璨 慧見 慧海
慧覺 慧暉
右件僧等。請下於二當院灌頂道場一。常爲レ國念
誦上
僧 慧幹 慧果 慧嚴 慧雲 慧信 慧
珍 慧勝 慧深 慧應 慧行 慧積
慧俊 慧賢 慧英
右件僧等。請下於二大聖文殊閣下一。常爲レ國轉中
| 讀勅賜一切經上 | 已上 牒文 | 明知。念誦及轉讀。衞國 |
戒一。以爲二國寶一。大悲胎藏業。置二灌頂道場一。修二
練眞言契一。常爲レ國念誦。亦爲二護國一。摩訶止
觀業。置二四三昧院一。修二練止觀行一。常爲レ國轉
レ經。亦爲レ國講二般若一。然則。一乘佛戒。歳歳不
レ絶。圓宗學生。年年相續。菩薩百僧。不レ闕二山
林一。持戒八徳。祈レ雨易レ得也
開下示列二出家在家二類菩薩一意明據上三十六
山家式曰。法華經列二二種菩薩一。以爲二一類一。
不下入二比丘一。以爲中大數上。今此菩薩類。此間未二
顯傳一。自二弘仁年一。新建二大道一。傳二流大乘戒一。利二
益而今而後一。固鏤二大鐘腹一。遠傳二塵劫後一
僧統奏曰。依二此經文一。今云下此菩薩類。此間
未二顯傳一。新建二大道一。傳中流大乘戒上者。事理乖
及。難レ可二建傳一
凡諸經中同聞衆者。唯大菩薩。以爲二一類一。
不下入二小位一。以爲中其數上。是以。文殊等。形雖二出
家一。不レ稱二比丘一。舍利弗等。既雖二回心一。不レ名二
菩薩一。如二具縛人一。未レ伏二一惑一。何以頓預二殊勝
| 十地一也 | 已上 奏文 |
頓預二十地一也。今僧統云。形雖二出家一。不レ稱二比
| 丘一。既雖二回心一。不レ名二菩薩一 | 已上 奏文 | 善哉善哉。此 |
雖二出家一。不レ預二小類一。不レ假二小儀一。圓教菩薩。
別有二威儀一。不レ共二聲聞障道威儀一。具縛之圓
人。雖レ未レ伏二一惑一。迷權菩薩心。不レ求二別十
| 地一。經曰。爲レ斯所レ輕言。汝等皆是佛 | 已上 經文 | 是可 |
僧統奏曰。只以二巧言一。難レ建二大道一。犯戒比丘。
| 名爲二汚道一。誰堪レ可レ傳二菩薩大戒一 | 已上 奏文 |
於仁一也。犯戒之名。十地難レ洗。傳戒道。夫
婦可レ傳。制開有レ宜。何必一例。避レ火墮レ水。豈
不二統等一哉
僧統奏曰。又大乘戒。傳來久矣。大唐高徳。
| 比丘名僧。相尋傳授。至レ今不レ絶 | 已上 奏文 |
圓意一。所以用二聲聞律儀一。同二梵網威儀一。若同二
聲聞儀一。何故制二一念一。此國名徳。雖レ受二大乘
戒一。不レ用二大安居一。亦雖二大乘布薩一。不レ擇二未受
戒一。未レ置二文殊之上座一。未レ傳二別圓之威儀一。大
唐銑律師云。近代華嚴法師。好二菩薩行一。與二
菩薩戒一相應文。集爲二菩薩毘尼藏一。二十卷。
| 兼造二此戒本疏一。盛行二于時一 | 云云 | 今振二六綱 |
子一
僧統奏曰。而今云二新傳流一者。是何等戒。而
可二傳流一。高徳所レ傳。何以非レ戒。下流所レ授。何
| 以是戒 | 已上 奏文 |
引一圓根一。當レ知。圓戒。臘。圓藏。圓禪。圓
慧。非二天台釋一。難レ可二傳説一也。今高徳所レ傳。
非二圓律儀一。下流所レ授。非二獼猴儀一。豈同レ日可
レ論哉
僧統奏曰。佛言。不レ許下爲二名利一故詐與中佛戒上。
| 聖教之中。如レ是等事。皆曰二魔軍一 | 已上 奏文 |
何別。然爲二名利一故。以レ詐而授。其事易レ知。
以二必求
利故。爲二興法一故。以レ眞而傳。其理叵レ知。不二肉眼境一故。聖教所レ説。魔事甚多。自他
共有。誰得二悉脱一也。南唐註經云。問大乘戒
菩薩所レ學。聲聞戒律儀。亦得二是菩薩所學一
不。答今以二四義一料簡。初大小相隔者。如下此
經起二一念二乘心一。學二二乘經律一。即犯二輕垢
罪一。法華貪二著小乘一。三藏學者。不中與共住上。二
以レ大斥レ小者。維摩經云。心淨故衆生淨。心
垢故衆生垢。不レ出二於如一。又迦葉被レ呵云。我
從レ是來。不三復勸レ人以二聲聞辟支佛行一。三調二
伏攝三受小乘一者。一切登地以上菩薩。現作二
二乘一。同二二乘法一。而調二伏之一。縱是三十賢菩
薩。若出家者。一一皆受二行二乘戒法一。及欲二
攝受一。不下與二二乘一。而相違背上。四開レ小入レ大者。
如二法華云一。汝等所レ行。是菩薩道。漸漸修學。
悉當二成佛一。又大經云。菩薩摩訶薩。持二四重
| 禁。及突吉羅一。敬重堅同。等無二差別一 | 已上 經文 |
意一。暫一十二年。相隔令レ修。何乖二聖教一也
開下示菩薩戒請師問遮不レ同二小乘一明據上三
十七
又梵網經云。若佛子。教二化人一起二信心一時。
菩薩與二他人一。作二教戒法師一者。見二欲レ受レ戒
人一。應三教請二二師一。和上阿闍梨二師。應二問言一。
汝有二七遮罪一不。若現身有二七遮一。師不レ應二
與授一。無二七遮一者得レ受。若有レ犯二十戒一者。應二
教懺悔一。在二佛菩薩形像前一。日夜六時。誦二十
重四十八輕戒一。苦到禮二三世千佛一。得レ見二好
相一。若一七日。二七日。三七日。乃至一年。要
レ見二好相一。好相者。佛來摩頂。見二光華種種異
相一。便得レ滅レ罪。若無二好相一。雖レ懺無レ益。是人
現身亦不レ得レ戒。而得二増受戒一。若犯二四十八
輕戒一者。對首懺罪滅。不レ同二七遮一。而教戒
師。於二是法中一。一一好解。若不レ解二大乘經律。
若輕若重。是非之相一。不レ解二第一義諦。習種
性。長養性。不可壞性。道種性。正法性。其中
多少。觀行出入。十禪支。一切行法一。一一不
レ得二此法中意一。而菩薩爲二利養一故。爲二名聞一
故。惡二求貪三利弟子一。而詐三現解二一切經律一。是
自欺詐。亦欺二詐他人一。故與二人受戒一者。犯二輕
| 垢罪一 | 已上 經文 | 明知。若未レ解二大乘經律之圓義一。 |
詐三現解二一切經律一。如レ是欺詐類。不レ許二與レ人
受
戒。而未レ解二圓義一。自稱二智者一。未レ解二圓戒一。自譽二持戒一。卑下慢心。晝夜相續。未來罪報。
幾劫得レ脱。若存二小分之如法一。山邑倶得レ傳二
大戒一。若論二圓滿之如法一。十地以還。何傳レ戒。
階級難レ測。不レ若レ不レ輕也
開乙示指下求二小果一人上都不二正義一明據甲三十八
山家表曰。兩業出家。永迴二小乘儀一。固爲二大
乘儀一。依二法華經一。不レ交二小律儀一。毎年三月
先帝國忌日。於二比叡山一。與二清淨出家一。授二菩
薩大戒一。亦爲二菩薩大僧一。弘仁爲レ源。傳二此大
| 戒一 | 已上 表文 |
| 親近一。此國比丘。無レ求二小果一 | 已上 奏文 |
地一。病行八萬劫。此國之比丘。之雖レ無レ求二小
果一。求二聲聞威儀一。是則求二小因一。寧不レ迴二小果一。
經文不レ簡二別小因及小果一。已制レ求二餘經一。明
知求二囷制不親近一。義通制二因果一也
開下示終利二小機一謬明據上三十九
僧統奏曰。然法華一乘。初爲二聲聞一。故三周
| 説。終利二小機一 | 已上 奏文 |
大教一。未レ聞下爲二小機一三周説中一乘上。恐章疏謬
也。法華三周。説二圓一乘一。終利二大機一。皆與二佛
記一。所二以四十餘年。不
得二顯説一者。皆由三大機未二純熟一故。經云。所
以未二曾説一。説時未レ至故。豈不レ待二大機一哉。今僧統云下初爲二聲聞一。故
三周説。終利中小機上。深足レ可レ怪也
開二示其安樂行是上地行謬明據一四十
僧統奏曰。其安樂行。是上地行。非レ謂二地前
| 凡夫菩薩一。故經云二菩薩摩詞薩一也 | 已上 奏文 |
四行一。摩訶薩之言。定通二上下一。故賛師云。菩
薩者。三乘通稱。若求二於此一。加名二摩詞薩一。法
華經云。菩薩求二此乘一故。名爲二摩訶薩一。今何
一向。置二上階一也
謹案。妙法蓮華經第五云。又不レ親下近求二聲
聞一。比丘比丘尼。優婆塞。優婆夷上。亦不二問訊一。
若於二房中一。若經行處。若在二講堂中一。不二共住
止一。或時來者。隨レ宜説レ法。無レ所二悕求一
三論宗吉藏師疏云。又不親近。求聲聞者。第
五離二小乘縁一。始行菩薩。大照未レ圓。恐レ容レ染二
小法一。故令下音形宜レ隔。行止勿
共。或時來者。隨宜説法。無所希求者。若有二機感一。即爲
説レ法。不レ爲二名利一。無レ所二希求一也。法相宗大
乘基師法華玄賛云。又不親近。至二無所悕求一。
賛曰。此第二段。初離後不レ離。第五劣友縁。
涅槃經言。菩薩怖二畏二乘一。如二惜レ命人一。寂調
音天子所問經云。佛告二文殊師利一。譬如下有
レ人。飢渇羸痩。寧忍二飢渇一。終不
食二於雜毒之食一。菩薩爾。寧惱嫉破戒。惡口懶墮。忘念無
智。終不レ悕二求二乘果地一。佛告二天子一。如二貧人
食。是輪王毒一。故二乘者持戒精進。即菩薩破
戒懶墮。故不レ應二親近一。來爲説レ法。不レ悕二親使
利養恭敬一。道策師疏云。又不親近。求聲聞。
比丘比丘尼者。此離二狹劣縁一。亦不問訊者。口
不二親近一。不共住止者。身不二親近一。此由二淺行
菩薩。大解未レ圓。恐
沈二小法一。故令二＊音形兩離一也。引二寂調天子經文。不
應二親近一也。全同二賛師一。故更不二抄出一。天台法華宗湛然師文
句記云。近二二乘人一。令三人遠二菩提一故。西方不
レ雜。故云二或來一。既未レ受レ大。無レ妨二小志一。故云二
隨宜一
天台法華宗章安大師云。大經云。定苦行者。
謂二諸凡夫一。苦樂行者。聲聞縁覺。定樂行者。
謂二諸菩薩一也。經二七方便麁因麁果一。皆非二安
樂行一。獨此妙因妙果。稱二安樂行一也。又云。若
二萬八十億那由他。受レ命弘レ經。深識二權實一。
廣知二漸頓一。又達二機縁一。神力自在。濁世惱亂。
不レ障二通經一。不レ俟三更示二方法一。若初依始心。
欲下修二圓行一。入レ濁弘
經。爲レ濁所レ惱。自行不レ立。亦無二化功一。爲二是人一故。須下示二方法一。明中安
樂行上也
天台法華宗湛然師文句記云。次此品下。釋二
來意一又二。先明二深行不
須。次若初依下。正明二始行須者故來一。初文明二不レ須之人一。云二若
二萬八十億等一者。持品初。二萬菩薩眷屬倶。
皆於二佛前一。發レ誓弘經。有經本云二八千億一。應
レ云二八十億一。即持品中。諸尼索レ記。佛與レ記已。
諸尼説レ偈。讃レ佛已。爾時世尊。視二八十億諸
菩薩等一。佛稱讃已。是諸菩薩。念二佛告勅一。當
如二佛教一等。深識下。正明二不須之行一。具對二四
行一。以論二不須一。初深識二權實一。故不レ須二初行一。
以丁初行中。令レ不下與二二乘一共住上等。恐丙濫受乙
權法甲故。廣知者。明レ不レ須二第二行一。以下第二行
中。令レ不レ説二漸法之過一。令
不二倚レ圓蔑偏。偏只是漸。又達下。明レ不レ須二第三行一。以下第三行
中。令レ將二護二乘一。及令
不二以レ圓可別。神力下。明レ不レ須二第四行一。以下第四行中。令三後得二
神通一。方令
入レ實。若初依下。始行之人。無二此四一故。以二四行一防護。兼堪二自進一。故云二欲修圓
行一。欲レ利レ他故。云二入濁弘經一。爲濁下。明下無二
此四一故。自他倶失上。爲是下。正結二來意一。言二若
初依始心一者。五品六根。竝屬二初依一。始心即
在二五品初心一。故初品中。雖レ非二説法之位一。隨
レ力弘レ經。須二此四行一。至二第三品一。正當三説レ法
以資二自行一。説即是弘レ理。須三此品以爲二方法一
| 已上 記文 | 明知。一向大乘寺。應レ修二一乘行一也 |
一
謹案。大智度論云。問曰。諸阿羅漢。辟支佛。
及五通。是離欲人發レ心者。或有二未レ離レ欲但
發心一。云何勝。答曰。是事先品中。已種種答。
阿羅漢寺。雖二漏盡一。不レ如二初發心菩薩一。譬如下
轉輪聖王太子。雖レ在二胎中一。已勝中餘子上。又如三
國王太子。雖レ未レ即レ位。勝二諸大臣有位富貴
者一。發心菩薩有二二種一。一者行二諸波羅蜜等菩
薩道一。二者但空發心。此中説下行二菩薩道一者上。
是人雖三事未二成就一。能勝二一切衆生一。何況成
就。如二歌羅頻伽鳥一。殼中未レ發レ聲。已能勝二諸
鳥一。何況成就。菩薩亦如レ是。雖レ未二成佛一。行二菩
薩道一。説二諸法實相一。音聲破二諸外道一。及魔民
戲論一。何況成佛。有レ人若有二能一發心言一。我
當三作佛滅二一切衆生苦一。雖下未レ斷二煩惱一。未
行二難事一。以二心口業重一故。勝下於一切衆生。皆
自求レ樂。自爲レ身故。愛三其所二所親一。阿羅漢。
辟支佛。雖レ不レ貪二世樂一。自爲二滅苦一故。求二涅
槃樂一。不
能レ爲二衆生一。菩薩心生。口言。爲レ度二一切一。是故勝。譬如二一六通阿羅漢一。將二一沙
彌一。令レ負二衣鉢一。循レ路而行。沙彌思惟。我當下
以二何乘一入中涅槃上。即發心。佛爲二世尊。最上最
妙一。我當下以二佛乘一入中涅槃上。師知二其念一。即取二
衣鉢一自擔。推二沙彌一。在レ前行。沙彌覆復思惟。
佛道甚難。久住二生死一。受二無量苦一。且以二小乘一。
早入二涅槃一。師復以二衣鉢囊一。還與二沙彌一令レ擔。
語二在レ後行一。如レ是至レ三。沙彌白レ師。師年耄。
状如二小兒戲一。方始令二我在
前。已復令二我在後。何其太速。師答。汝初念二發心作佛一。是心
貴重。則住二我師道中一。如レ是人。諸辟支佛尚
供養。何況阿羅漢。以レ是故。推レ汝在レ前。汝
心還悔。欲レ取二小乘一。而未二便得一。汝去レ我懸遠。
是故。令二汝在
後。沙彌聞已驚悟。我師能知二我心一。我一發レ意。已勝二阿羅漢一。何況成就。即
| 自堅固。住二大乘法一 | 已上 論文 |
レ知二是比丘心之所念一。無下以二瑠璃一同中彼水精上。
汝不レ能レ知二衆生根源一。無レ得三發起以二小乘法一。
彼自無レ創。勿レ傷レ之也。欲レ行二大道一。莫レ示二小
徑一。無下以二大海一同中於牛跡上。無下以二日光一等中
| 彼螢火上 | 已上 經文 | 明知。小大優劣。如二天與地。誰有 |
開下示未レ得二佛智慧一平レ人得レ過明據上四十
二
僧統奏曰。若我亦堪二能修行一者。於二其行中一。
| 正修二幾行一 | 已上 奏文 |
害尤深。故維摩詰云。莫レ輕二未學一也
謹案。諸法無行經上卷云。善男子。是高須彌
山王佛。以レ法囑二累淨威儀菩薩一。令レ守二護法一。
囑累已後。便入二無餘涅槃一。時有二比丘一。名二有
威儀一。持レ戒不レ淨。得二四禪四無色定。及五神
通一。善誦二毘尼藏一。樂二於苦行一。而不レ能三善知二
他心一。其弟子衆。亦皆苦行。貴二頭陀法一。是淨
威儀法師。持レ戒清淨。於二無所有法中一。得二巧
方便一。復於二一時一。淨威儀法師。將二諸弟子一。
到二有儀比丘住處一。與共同止。淨威儀法師。
憐二愍衆生一故。從二所住處一。常入二聚落一。乞食訖
而還。教二化百萬家一。皆作二弟子一。令レ發二阿耨多
羅三藐三菩提心一。共弟子衆。亦善教化。到二諸
人民一。而爲説レ法。令三若干百千衆生。皆發二阿
耨多羅三藐三菩提心一。有威儀比丘。常樂レ住二
塔寺一。其弟子衆。不レ持二淨戒一。而樂レ行二頭陀一。有
威儀比丘。勤行精進。其心決定。自以レ所レ行。
化二諸弟子一。貪二著善法一。有レ所二見得一。所レ謂説二
一切有爲者皆無常。皆苦。一切法無我一。不
レ能三善行二諸禪定法一。亦不レ能三善行二於菩薩所
レ行之道一。本心不レ純故。淨威儀法師。善知二衆
生諸根利鈍一。知二有威儀比丘心一故。不三復常
入二聚＊洛一。其諸弟子。如レ本不レ異。有威儀比
丘。見三淨威儀法師諸弟子衆。當入二聚＊洛一。
生二不淨心一。即鳴二揵槌一。集レ衆立レ制。汝自レ今
已去。不レ應レ入二聚＊洛一。不レ能二一心修行靜默一。
數入二聚＊洛一。得二何等利一。佛所二稱讃一。阿練若住
處。汝等當レ行二禪樂一。莫三好入二他家一。淨威儀
法師諸弟子衆。不レ受二其語一。猶入二聚＊洛一。後
於二一時一。有威儀比丘。見下從二聚＊洛中一出上。更
鳴二揵槌一。集レ衆説二如レ是言一。若復更入二聚＊洛一。
者。不二復得
住二於此一。爾時淨威儀法師。將二護有威儀比丘一故。告二諸弟子一。汝等從レ今已去。
勿レ入二聚＊洛一。即如二師教一。不レ入二聚＊洛一。爾時諸
人民衆。不レ見二其師。及諸弟子一。故皆懷二憂
惱一。善根退失。淨威儀法師。過二三月一。自恣竟。
從二是中一去。至二餘僧坊一。於二其所
止。師徒還入二城邑聚落一。爲レ人説レ法。後時有威儀比丘。
見三淨＊儀法師還入二他家一。見三其弟子毀二失
常儀一。復生二不淨惡心一。作二是念一。是比丘。破戒
毀戒。何有二菩提一。便語二衆人一。是比丘雜行。去二
佛道一甚遠。有威儀比丘。起二是業一已。後時命
終。是業果報故。墮二阿鼻大地獄一。九十百千億
劫。受二諸苦惱一。從二地獄一出。六十三萬世。常被二
誹謗一。其罪漸薄。後作二比丘一。三十二萬世。出
家之後。是業因縁。反レ道入レ俗。又餘善業因
縁故。於二淨明佛所一。出家入レ道。慇懃精進。如
レ救二頭燃一。千萬億歳中。乃至不レ得二柔順法忍一。
無量千萬世。諸根闇鈍。師子遊歩。於二汝意一
云何。爾時有威儀比丘。豈異人乎。勿レ造二斯
觀一。則我身是。我時起二是後微細不淨心一。
受二此罪業一。墮二於地獄一。師子遊歩。若人不
レ欲レ發レ起二是微細罪業一者。於二彼菩薩一。不レ應
レ起二於惡心一。菩薩諸所行道。皆當二信解一。不レ應
レ起二於瞋恨之心一。應レ作二是念一。我不レ能三善知二
他人心一。衆生所行。是亦難レ知。善男子。如來
見二是利一故。常説二是法一。是故。行者不レ應レ平二
量於人一。唯有二如來及似如來者一。乃能知レ是。
是故。行者若欲三自護二其身一。愼莫下平二量於人一。
而相違逆上。菩薩若欲レ修二集佛法一。常當二晝夜
懃心專念一。深發二菩提心一者。不レ當三好求二人
長短一。菩薩若能。教二三千大千世界中衆生一。令
レ行二十善一。不レ如下菩薩如二一食頃一。一二心靜處一。
入二一相法門一。乃至聞受持。讀誦解脱上。是人
福徳。勝レ彼甚多。何以故。諸菩薩。用二是法門一。
能滅二一切業障罪一。亦於二一切衆生之中一。離二
| 憎愛心一。便能疾得二一切種智一 | 已上 經文 | 明知。智等二 |
顯戒論卷中
前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰
開二示頓悟漸悟兩種菩薩迴直之行明據一四
十三
僧統奏曰。而但不レ交二小律儀一。法華經云。汝
等所レ行。是菩薩道。最勝王經云。欲レ求二阿耨
菩提一。當行二聲聞獨覺之道一。即知。小律儀外。
| 更無二大律儀一。但所二護持一。有レ麁有レ細 | 已上 奏文 |
往菩薩之行一。是則迴小入大菩薩之行也。夫
學二神通乘一者。何用二象乘一。明知。今所レ引經
文。開二漸悟行一。又最勝王經。當レ學二二乘道一者。
是亦漸悟菩薩之行。不レ宜二頓悟菩薩之行一。即
知。小律儀外。更有二大律儀一。強開二大道一。示二
其小徑一。十魔之中。豈不二其一一哉。博覽哲。幸
照二迴直一歟
開下示山中大乘出家。爲レ國常轉二大乘一明據上
四十四
僧統奏曰。又太政官。去延暦二十五年正月
二十六日符儞。被二右大臣宣一儞。奏レ勅。準二
十二律一。定二度者數一。受戒之後。皆令下先讀二誦
二部戒本一。譜中案一卷羯磨四分律鈔上。更誡二
十二條一。本業十條。戒律二條。通二七以上一者。
依レ次差二任立義複講。諸國講師一。雖レ通二本業一。
不レ習二戒律一。不レ聽二任用一。者謹依二勅旨一。施行久
矣。加以。年分度者。本爲レ鎭レ國。故於二宮中一。歳
初令レ度。三司共會。簡二取才長一。乃受戒日。省
寮同集。勘二會大籍一。而今言下在レ山獨令二出
家一。亦與中大戒上者。既毀二先帝之綸旨一。亦侮二如
| 來之制戒一 | 已上 奏文 |
口也。其新加旨者。其專爲レ傳二持圓頓戒定
慧一也。不三但悕二求出家功徳一。而須年之間。此
宗學生。小儀拘。馳二散城邑一。山室空蕪。將
レ絶二圓道一。誠願。兩箇度者。勘二山修於多年一。試二
文義於中使一。然則。圓宗三學。不レ絶二本朝一
先帝御願。永傳二後際一。夫臺山五寺。山中度
レ人。簡擇。更無二倫濫一。況我千年之君。移二出
家於叡山一。授二佛戒於叡嶺一。竊以。退レ山住レ邑
者。深破二先帝之綸旨一。山學山度者。何亦侮二
如來之制戒一也
開下示大唐臺山安二百僧等一度レ人抽レ僧明據上
四十五
謹案。代宗朝。贈司空大辨正。廣智三藏和上
表制集第二云。請二臺山五寺度レ人抽
僧制一首。代州五臺山金閣寺。玉華。清涼。華嚴。呉
摩子等寺。右特進試鴻臚卿。大興善寺三藏
沙門大廣智不空奏。文殊聖跡。自レ古攸レ仰。
今遇下陛下特更増修。精二建伽藍一。恩命稠疊上。
是可二百神潜祐。萬聖來歸一。靈蹤建興。於レ斯
爲レ盛。處既嚴潔。人亦宜レ然。艱難已來。僧徒
漸少。或經行化レ物。便住二人間一。或蘭若隨レ縁。
因栖二他處一。遂使二寺中禮懺。梵遞虧。樹下禪
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