SAT DB

十。於一切法衆生等心觀察令歡喜辨
十八不共法者
  一。身無共　　　　二。口無共
三。念無共　　　　四。無異相
五。無不定心　　　六。無不知已捨
七。欲無滅　　　　八。精進無滅
九。念無滅　　　　十。惠無滅
十一。解脱無滅　　十二。解脱知見無滅
十三。一切身業隨智惠行
十四。一切口業隨智惠行
十五。一切意業智惠行
十六。智惠知過去世無礙
十七。智惠知未來世無礙
十八。智惠知現在世無礙
或以十力四無畏大悲三念處爲十八不
共也
十不共法者
  一。自己行　　　　二。化他行
三。迴向行　　　　四。巧便行
五。智惠行　　　　六。三業隨智行
七。悲代他共行　　八。慈受他苦行
九。自淨淨他行　　十。位滿常修行
  承元四年五月八日於嗚瀧房一部三帖
手自書寫畢　　　　　　　　兼延
　實祐之　

華嚴五教章名目卷中

義理分齊有四門者
  一。三性同異義
二。六義爲因縁起
三。十玄縁起無礙法
四。六相圓融義
  ○三性義第一
三性者

一。遍計所執性

凡夫
妄境

二。依他起性

因縁
生法

三。圓成實性

眞如

遍計性二義者
  一。情有義　　　二。理無義
依他性二義者
  一。似有義　　　二。無性義
圓成二義者
  一。不變義　　　二。隨縁義
顯三性之義有三門者

一。護分別執

三性共各有四句
名遮情四句

二。示執之失

有二
過

三。顯示其義
四句者
一。有　　　　　　二。無
三。亦有亦無　　　四。非有非無
二過者
一。斷過　　　　　二。常過
後代二論師者

法相
有宗

三論
空宗

遍計
性

圓成
性

依他
性

刹那
滅義

倶有
義

待衆
縁義

決定
義

引自
果義

恒隨
轉義

攝論頌云
    刹那滅倶有恒隨轉應知
    決定待衆縁唯能引自果
四縁者
  一。因縁　　　　　二。等無間縁
三。所縁縁　　　　四。増上縁
種子六義就體用各有四句
體四句者

謂決定義

謂刹那滅義

謂引自果倶
有無二故

恒隨轉待衆
縁無二故

恒隨轉待衆
縁無二故

刹那滅決
定無二故

合六義因
義方成故

地論云。因不生縁生故。縁不生自因生故。
不共生無知有作時不住故。不無因隨縁

有故

云云

八不者
謂生･滅･斷･常･去･來･一･異也
六義開合有八門者

因無二
體故

無性故
縁起故

一有力不待縁。二有
力待縁。三無力待縁

三句入二門
故。如前列

二義皆各具
三義故

六義各有二門
不相離故

六義一一皆具體有無力
有無待縁不待縁三義故

六義互具
六義故

即果分十佛
自境界也

即因分普
賢境界也

謂自具徳故。如因中不
待縁等。是即同體門義

如待縁等。是
即異體門義

謂空有義。
自體約此

謂力無力義。
此約力用

謂一是本數。向一去
九故。餘九門如是

謂十是本數。向十來
一故。餘九門如是

謂一縁成故。向一數之。
餘九門如是。准上知之

二。向下來

有十門

謂十縁成故。向十數之。
餘九門如是。准上知之

同體相入二門者
一。一中多　　　　二。多中一
同體相即二門者

一。一即多　　　　二。多即一

已上唯異
體知之

所依體事十義門者

一。教義

謂一三
等教義

　　　二。理事

可知

三。解行　　　　　四。因果
五。人法　　　　　六。分齊境位
七。師弟法智　　　八。主伴依正
九。隨生根欲示現　十。逆順體用自在
十玄門者

一。同時具足相應門

謂教義等十義同時相應成
一縁起。無前後等別故

謂一門中具攝前理
事等一切法門故

謂一即一切。一切即
一。圓融自在無礙故

謂體相自在。隱昧
互現。重重無盡故

謂始終同時前後逆順等諸
門。於一念中煩然同時齊

頭顯
現故

六。祕密隱顯倶成門

謂隱覆顯了
倶時成就故

七。諸藏純雜具徳門

謂或純或雜
倶時成就故

八。十世隔法異成門

謂遍十世中同時別異具
足顯現。以時與法不相

離
故

九。唯心迴轉善成門

謂如來藏清淨心轉也。但
性起具徳故異三乘耳

謂託別事
顯別法故

一含多
徳故

以徳非一故。別依
上總滿彼總故

文義不相違
同成一總故

文義相望
各各異故

由此諸義
縁起成故

諸義各住自
法不移動故

六相頌云
    一即具多名總相多即非一是別相
    多類自同成於總各體別異顯於同
    一多縁起理妙成壞住自法常不作
    唯智境界非事識以此方便會一乘

  正應五年四月六日於菩提院南房寫之
　宣遍　

華嚴五教章名目卷下
○心識章第一
諸教所詮差別十門者
  一。所依心識　　　二。種性差別
三。行位分齊　　　四。修行時分
五。所依之身　　　六。斷惑分齊
七。二乘迴心　　　八。佛果義相
九。攝化境界　　　十。佛身開合
六識者
  一。眼識　　　二。耳識　　　三。鼻識
四。舌識　　　五。身識　　　六。意識
増一經四種阿頼耶者
  一。愛阿頼耶　　　二。樂阿頼耶
三。欣阿頼耶　　　四。喜阿頼耶
八識者
  六識如前列　　　七。末那識
八。阿頼耶識
眞如有二義者

一。法相差別門

始教但説一
分凝然義

二。體相鎔融門

終教説生
滅不二義

維摩經所説三十二菩薩不二法門者
一。法自在菩薩説生滅不二
二。徳守菩薩説我我所不二
三。不眴菩薩説受不受不二
四。徳頂菩薩説垢淨不二
五。善宿菩薩説是動是念不二
六。善眼菩薩説一相無相不二
七。妙臂菩薩説菩薩心聲聞不二
八。弗沙菩薩説善不善不二
九。師子菩薩説罪福不二
十。師子意菩薩説有漏無漏不二
十一。淨解菩薩説有爲無爲不二
十二。那羅延菩薩説世間出世間不二
十三。善意菩薩説生死涅槃不二
十四。現見菩薩説盡不盡不二
十五。普守菩薩説我無我不二
十六。電天菩薩説明無明不二
十七。喜見菩薩説色空不二

十八。明相菩薩説四種異空種異不二

四
種

性
也

十九。妙意菩薩説眼色不二
二十。無盡意菩薩説布施迴向一切智不
二
二十一。深惠菩薩説是空是無相是無作
不二
二十二。寂根菩薩説佛法衆不二
二十三。心無礙菩薩説身身滅不二
二十四。上善菩薩説身口意不二
二十五。福田菩薩説福行罪行不動行不二

二十六。華嚴菩薩説從我起二不二

識所
識也

二十七。徳藏菩薩説有所得相不二

取捨
也

二十八。月上菩薩説闇明不二
二十九。寶印手菩薩説樂涅槃不樂世間
不二
三十。珠頂王菩薩説正道邪道不二
三十一。樂實菩薩説實不實不二
三十二。文珠師利説於一切法無言無説
無示無識離諸問答不二
已上終教染淨鎔融無二義也

是頓
教也

四十
一經

持一切衆生
諸善根故

受持無量無邊諸
佛智慧大法海故

令一切衆生安
住無上善根故

遠離煩惱
淨直心故

決定了知
一切法故

一切諸魔外道
不能壞故

一切佛法不
能染故

於一切劫
難値遇故

除滅一切衆生
愚癡曀障闇故

一切衆生無
能量故

第九地十心者
華嚴經第二十八云。知衆生諸心差別相。
莊飾世心相。速轉心相。壞不壞心相。無形
心相。無邊自在心相。清淨差別心相。垢無
垢心相。縛解心相。諂曲質直心相。隨道心
相。皆如實知

性起品所説性起心十徳者

第四性起意業
就智嘆意業也

一。平等無依智　　二。性無増減智
三。益生無念智　　四。用興體密智
五。滅惑成徳智　　六。依持無礙智
七。種性深廣智　　八。知無不盡智
九。巧便留惑智　　十。性通平等智
縁起一心具五義門者

小乘

始教

終教

頓教

圓教

小乘

始教

終教

頓教

圓教

過縁退
可得故

恐退失恒思
惟所得故

恐退失常防
護所得故

無勝退縁不退無勝
加行不増進故

其性堪能必
達不動故

不煩惱之所
退動故

不動性有三品者
一。上者佛種性
二。中者獨覺性

如舍利
弗等

已上
定性

三乘性
不定故

無出世功
徳因故

或約本有性。瑜伽説或久
習積成爲性種。本業等説

二。習所成種性

或久習爲習種。瑜伽説或
初習爲習種。本業等説

内六處者
一。眼處　　　二。耳處　　　三。鼻處
四。舌處　　　五。身處　　　六。意處
仁王･本業六種性者
一。習種性　　二。性種性　　三。道種性
四。聖種性　　五。等覺性　　六。妙覺性

六度者

六波羅
密也

一。檀　　　　二。戒　　　　三。忍辱
四。精進　　　五。禪定　　　六。般若

涅槃經三種人者

三種病
行之喩

一。謗大乘五逆罪闡提人

謂不簡醫王遇不
遇必死不疑遇

善友聞法不聞法。倶
不發無上菩提心故

二。聲聞縁覺人

謂遇佛菩薩醫王聞法發
無上菩提心。不聞不發心故

三。有一種人

謂大涅槃經修行人也。遇佛菩薩醫
王或不遇。或聞法或不聞法。自

然得成無
上菩提故

一代教有二類者

一。了教

謂實
教

　　　二。不了教

謂小乘幷
大乘權教

二利者
一。自利　　　　　二。利他
梨耶識二義者
一。大覺　　　　　二。本不覺
一乘種性有二説者

謂攝前諸教種性具足
主伴成宗攝方便故

謂種性甚深盡三世間
收理事等諸義門故

謂彼正智照理名觀
契同一味名相

即實智離倒惑之
過證理不虚故

謂過劣故具
勝徳故

謂能感
果故

普被群生
無限局故

謂因八果徳情
無法懼故

小乘

始教

終教

頓教

圓教

小乘

終教

始教。説有
一分無性故

頓教。以
離相故

一乘攝
方便故

圓教

七方便也。謂五停心。別相念･總相念･
煗･頂･忍･世第一。云七方便也

二。見道

苦忍等十
五心也

三。修道

從第十六道類智
至金剛喩定

四。究竟道

可知

小乘十二住者
  一。聲聞自種姓住
二。入正未越次取證住
三。越次取證住
四。得不壞淨□聖戒轉上漏盡住
五。依増上意戒増上意學出生住
六。増上惠住
七。諦相應惠學住
八。縁起相應惠學住
九。觀密生無相三昧住
十。究竟無相住
十一。解脱學處住
十二。一切種阿羅漢住
三界者
  一。欲界　　二。色界　　三。無色界
九地者
  一。欲界五趣地　　二。離生喜樂地
三。定生喜樂地　　四。離喜妙樂地
五。捨念清淨地　　六。空無邊處地
七。識無邊處地　　八。無所有處地
九。非想非非想處地
十一地者

謂九地如前。加未至･中間也

如常

或九

復古
記

可知

三賢

　　二。加行位

四善
根

三。見道　　四。修道　　五。究竟道
乾惠等十地者
  一。乾惠地　　　　二。性地
三。八人地　　　　四。見地
五。薄地　　　　　六。離欲地
七。已辨地　　　　八。辟支佛地
九。菩薩地　　　　十。佛地
菩薩十地者
  一。歡喜地　　　　二。離垢地
三。發光地　　　　四。焔惠地
五。難勝地　　　　六。現前地
七。遠行地　　　八。不動地
九。善惠地　　　　十。法雲地
大乘十二住者
  一。種性住　　　　二。解行住
三。淨心住　　　　四。増上戒住
五。増上意住　　　六。増上惠住
七。諦相應惠住
八。縁起相應惠地
九。有行有開發無相地
十。無行無開發無相地
十一。無礙惠地
十二。最上菩薩地
於最後立最極如來住爲十三住也
略頌云
    種性勝解行極花増上戒
    増上心三惠無相有功用
    無相無功用及以無礙惠
    最上菩薩住最極如來住
須陀洹道前四位者
  一。煗　　二。頂　　三。忍　　四。世第一
菩薩道前四位者
  一。十信　二。十位　三。十行　四。十迴向
十信者
  一。信心　　　　　二。精進心
三。念心　　　　　四。定心
五。惠心　　　　　六。戒心
七。迴向心　　　　八。護法心
九。捨心　　　　　十。願心
十住者
  一。發心住　　　　二。治地住
三。修行住　　四。生貴住
五。方便具足住　　六。正心住
七。不退住　　　　八。童眞住
九。法王子住　　　十。灌頂住
十行者
  一。歡喜行　　　　二。饒益行
三。無恚恨行　　　四。無盡行
五。離癡亂行　　　六。善現行
七。無著行　　　　八。尊重行
九。善法行　　　　十。眞實行
十迴向者
  一。救護一切衆生離衆生相迴向
二。不壞迴向
三。等一切佛迴向
四。至一切處迴向
五。無盡功徳藏迴向
六。隨順平等善根迴向
七。隨順等觀一切衆生迴向
八。如相迴向
九。無縛無著解脱迴向
十。法界無量迴向
十地者　如前列
  章云。爲似迴心教故。以信等四位爲資
糧位。十地向後別立四善根爲加行位。
見等同前
瑜伽三種成就者

名下品成就。於往惡
趣盡第一無數劫

名中品成就。初地已
上盡第二無數劫

名上品成就。八地已
上盡第三無數劫

依佛
性論

  一。聲聞苦忍　　　二。縁覺世第一
三。菩薩十迴向
若依瑜伽。菩薩地前總説爲退。以其猶
墮諸惡趣故
十善者
  一。不殺生　　　　二。不偸盜
三。不邪婬　　　　四。不妄語
五。不惡口　　　　六。不兩舌
七。不綺語　　　　八。無貪
九。無嗔　　　　　十。無癡
八相成道者
  一。下生　　　　　二。入胎
三。住胎　　　　　四。出胎
五。出家　　　　　六。成道
七。轉法輪　　　　八。入涅槃
約報三生者
  一。見聞位　　　　二。解行位
三。證果海位
約行之位有二分者
  一。自分　　　　　二。勝進
  ○時分義第四
小乘三生得果者
  一。初生順解脱分
二。第二生順決擇分
三。第三生入聖得果
小乘三僧祇者
  章云。此中劫數。取水火等一劫爲一數。
十箇合一爲第二數。如是展轉至第六
十。爲一阿僧祇。依此以數三僧祇也
小乘佛有二身者

一。法身

戒等
五分

　　　二。生身

王宮
誕生

五分法身者
  一。戒　　　　二。定　　　　三。惠
四。解脱　　　五。解脱知見
修法身有四時者
  一。三祇劫修有漏四波羅密時
二。於百劫修相好業時
三。出家苦行修禪定時
四。菩提樹下成正覺時
始教三僧祇者
  謂此取水火等大劫。數至百千劫。數此
後至百千。爲一倶梨。名第一數。數此倶
梨。復至倶梨。爲第二數。如是次第至第
一百。名一僧祇。此即十大數中第一數也。
依此數滿三僧祇也
三祇滿等所逢佛者
  謂依優婆塞戒經。第一僧祇滿逢寶頂佛。
第二僧祇滿逢燃燈佛等。三僧祇滿逢迦
葉佛。最初逢釋迦佛發阿耨菩提心
終教立二種僧祇者

一。定三僧祇

約一方
化儀

二。不定三僧祇

通餘種
類等

○所依身章第五
二種生死者
一。分段生死　　　二。變易生死

佛度五人者

鹿苑五
比丘也

一。

隣比丘　　　二。頞鞞比丘
三。摩訶男比丘　　四。十力迦葉比丘
五。 &T025632;

利比丘

涅槃經四依者

經第六説
人四依

一。須陀洹人　　　二。斯陀含人
三。阿那含人　　　四。阿羅漢人
十二因縁者
一。無明　二。行　　三。識　　四。名色
五。六處　六。觸　　七。受　　八。愛
九。取　　十。有　　十一。生　十二。老死
初地八過者

初成出世
間心故

得佛所證法
界之分故

以大行成立堪
紹佛種故

以非有
漏道故

正以大悲爲體。於作他
事即是己事爲自身體故

六。住處過

巧離二邊住
無住處故

七。生業過

以順空聖智等入
三世眞如法中故

八。異定過

因果共
異定故

仁王經習種性有十心者
  一。信心　　二。精進心　三。念心
四。惠心　　五。定心　　六。施心
七。戒心　　八。護心　　九。願心
十。迴向心
八地已上菩薩有二類者
  一。悲増上　　　　二。智増上
  ○斷惑義第六
二障者
  一。煩惱障　　　　二。所知障
又有二類者
  一。分別起　　　　二。倶生
十煩惱者
  一。貪　　二。嗔　　三。無明　四。慢
五。疑　　六。身見　七。邊見　八。邪見
九。見見　十。戒禁取
邪師等三固者
  一。邪師　　二。邪教　　三。邪思惟
一百二十八煩惱者
  其分別起者。欲界四諦各有十種。即爲四
十。上二界除嗔諦別有九。即有七十二。
幷欲界合有一百一十二。其倶生者。欲界
具六。上二界除嗔各唯五。故合有十六。
通前分別。總有一百二十八也
斷分別惑有三人者
  一。倶縛　　二。倍離欲　三。已離欲
斷倶生有二人者
  一。漸出離　　　　二。頓出離
九品者
  於三品各分三品故。謂上上。上中。上下。
中上。中中。中下。下上。下中。下下也
聲聞四果者
  一。預流果　　　　二。一來果
三。不還果　　　　四。阿羅漢果
末那倶生四惑者
  一。我癡　　　　二。我見
三。我慢　　　　四。我愛
四無量者
  一。慈　　二。悲　　三。喜　　四。捨
合三賢十地爲二位者

一。比位

三賢

　　二。證位

十地

二執者
一。人執　　　　　二。法執
皮等三惑者
一。皮　　　二。肉　　　三。心
金光明經三道者

一。伏道

地前

　　二。法斷道

地上

三。勝拔道

金剛位

三心者

一。起事心

第六
識

　　二。依根本心

末那

三。根本心

頼那

三身

一。化身　　二。應身　　三。法身

金光
明經

三相者
一。思惟分別相　　二。依他起相
三。成就相

四障者

翻四障成信
三賢四位也

  一。闡提不信障　　二。外道我執障
三。聲聞畏苦障　　四。獨覺捨大悲障
四行者
  一。信樂大乘行　　二。般若行
三。破虚空三昧行　四。大悲行
四徳因者
  一。淨徳因　　　　二。我徳因
三。樂徳因　　　　四。常徳因
地前菩薩四報者

信位
菩薩

十解

十行

十迴
向

如父

如母

如胎
藏

如乳
母

大乘四定者
  一。大乘光明三昧
二。集福徳王三昧
三。賢護三昧　　　四。首楞嚴三昧
四種生死者
  一。因縁生死　　　二。方便生死
三。有有生死　　　四。無有生死
我有二種者
  一。即蘊我　　　　二。離蘊我
十六心者
  一。苦法智忍　　　二。苦法智
三。苦類智忍　　　四。苦類智
五。集法智忍　　　六。集法智
七。集類智忍　　　八。集類智
九。滅法智忍　　　十。滅法智
十一。滅類智忍　　十二。滅類智
十三。道法智忍　　十四。道法智
十五。道類智忍　　十六。道類智

十一無明者

亦名麁
重障

一。異生障性　　　二。邪行障
三。闇鈍障　　　　四。現行煩惱障
五。下乘般涅槃障　六。麁相現行障
七。細相現行障　　八。無相加行障
九。利他不欲行障　十。未得自在障
十一。如來地第一障
二十二愚者
一。執著我法愚
二。惡趣雜業染愚
三。微細誤犯愚
四。種種業趣愚
五。貪欲愚
六。圓滿聞持陀羅尼愚
七。等至愛愚
八。法愛愚
九。純作意背生死愚
十。純作意向涅槃愚
十一。現觀察行流轉愚
十二。相多現行愚
十三。細相現行愚
十四。純作意求無相愚
十五。於無相作加行愚
十六。於相自在愚

十七。於無量所説法

無量名句味後後
惠辨陀羅尼自在

惠愚

十八。辨才自在愚
十九。火神通愚
二十。悟入微細祕密愚
二十一。於一切所知境微細著愚
二十二。極微細礙愚
圓教斷惑分齊有四種者

十地
中斷

十住已
去斷

十信修
心斷

謂無可斷
本來清淨故

小乘

終教

始教

頓教

一乘攝
方便故

一乘別
教説

入無餘後心想還生四因者
一。根本無明未斷
二。如來藏未證
三。所得涅槃非究竟
四。化城同喩應有共故
涅槃經迴心逕劫五位者

一。八萬劫

預流

　　二。六萬劫

一來

三。四萬劫

不還

　　四。二萬劫

羅漢

獨覺

如上
卷列

始教

起信
論

終教

三無數劫
功不虚故

離眞如無
自體故

圓教

通三
世間

　　二。約徳

三。約體

遍體用融
攝無礙故

佛徳有四義者
一。修生　　　　　二。本有
三。本有修生　　　四。修生本有
三十二相者
一。端正殊持
二。圓光一尋
三。足下平滿
四。輪相備足
五。足趺隆起
六。手足指間皆有細縵
七。足跟齊正
八。手足柔軟
九。伊尼耶鹿王腨
十。七處圓滿
十一。陰藏隱密
十二。其身上分如師子王
十三。兩肩平滿
十四。雙臂 &T038599;

長
十五。身相端直
十六。頸文三道
十七。頬如師子
十八。具四十齒
十九。悉皆齊密
二十。四牙鮮白
二十一。其舌長廣
二十二。出梵音聲
二十三。眼目紺青
二十四。睫如牛王
二十五。眉間毫相
二十六。頂上肉髻
二十七。皮膚細軟
二十八。眞金色
二十九。身毛上靡
三十。髮帝青色
三十一。其身洪滿
三十二。如尼 &T025632;

陀樹
八十種好者
如別列之
相好出因有二義者

一。方便

爲引二
乘故

二。實報

乘在他
身中故

○攝化分齊章第九
三乘中有四土者
一。法性土　　　　二。自受用土
三。隨他受用實報土　四。化身土

終教

積三千界
至恒沙

積世界性
至恒沙

積世界海
至恒沙

五。積世界種至無量十方恒沙。爲一佛
所化分齊也
報身二十一種功徳者
如別列之
十佛境界所依有二者

當不
可説

有三類
世界

十佛
境界

萬千已上
輪王境界

三。無量雜類世界
十重世界者
  一。世界性　　　　二。世界海
三。世界輪　　　　四。世界圓滿
五。世界分別　　　六。世界旋
七。世界輪　　　　八。世界蓮花
九。世界須彌　　　十。世界相
  ○佛身開合第十
佛地論五種法攝三身者
  謂清淨法界攝法身。四智攝餘身也
三身者
  一。法身　　二。報身　　三。化身
小乘二身者
  一。生身　　　　　二。化身

又有二身者

佛地
論

一。生身

合他受用
菩薩化身

　二。法身

合自受
用身

又有二身者

本業
經

一。自性法身　　　二。應化法身
有四佛者
一。法身　　　　　三。自受用身
三。他受用身　　　四。化身

又有四佛者

梁論

一。自性身　　　　二。法身
三。報身　　　　　四。化身

又有四佛者

楞伽

一。應化佛　　　　二。功徳佛
三。智慧佛　　　　四。如如佛
十佛者

一。無著佛等

如上卷
列

五教章名目

終

正應五年六月十二日於菩提院南房寫
之
　宣遍　

Footnote:

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