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華嚴五教章名目 (No. 2338_ ) in Vol. 72

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T2338_.72.0280a01:
T2338_.72.0280a02:   No. 2338
T2338_.72.0280a03: 華嚴五教章名目卷上
T2338_.72.0280a04: 一部章總有十門
T2338_.72.0280a05:   一。建立乘    二。教義攝益
T2338_.72.0280a06: 三。叙古今立教  四。分教開宗
T2338_.72.0280a07: 五。乘教開合   六。教起前後
T2338_.72.0280a08: 七。決擇其意   八。施設異相已上
上卷
T2338_.72.0280a09: 九。義理分齊中卷 十。所詮差別下卷
T2338_.72.0280a10:   ○一乘義第一
T2338_.72.0280a11: 一乘教義開爲二門者
T2338_.72.0280a12:   一。別教別於彼
三乘也
  二。同教同彼三
乘等也
T2338_.72.0280a13: 別教中有二門者
T2338_.72.0280a14:   一。性海果分當是不可説義。
即十佛自境界也
T2338_.72.0280a15: 二。縁起因分是可説分。即
普賢境界也
T2338_.72.0280a16: 普賢門中復作二門者
T2338_.72.0280a17:   一。分相門    二。該攝門
T2338_.72.0280a18: 分相門中一乘三乘差別有十説者
T2338_.72.0280a19:   一。權實差別   二。教義差別
T2338_.72.0280a20: 三。所期差別   四。德量差別
T2338_.72.0280a21: 五。寄位差別   六。付屬差別
T2338_.72.0280a22: 七。根縁受者差別 八。難信易信差別
T2338_.72.0280a23: 九。約機顯理差別 十。本末開合差別
T2338_.72.0280a24: 四車者
T2338_.72.0280a25:   一。羊車聲聞
乘也
    二。鹿車縁覺
乘也
T2338_.72.0280a26: 三。牛車權教菩
薩乘也
   四。大白牛車一乘
T2338_.72.0280a27: 索有二者
T2338_.72.0280b01:   一。機索一乘機漸發機
宜叩聖義也
T2338_.72.0280b02: 二。口索已集靈山三乘三根皆悉
啓言求法求​&T047368;故也
T2338_.72.0280b03: 該攝門中有二門者
T2338_.72.0280b04:   一。不異門    二。不一門
T2338_.72.0280b05: 不異門亦有二者
T2338_.72.0280b06:   一。三乘即一故  二。一乘即三故
T2338_.72.0280b07: 三乘即一故有存壞四句者
T2338_.72.0280b08:   一。由即一故不待壞
T2338_.72.0280b09: 二。由即一故不礙存由此二義三乘機
得有所依也
T2338_.72.0280b10: 三。由即一故無不壞
T2338_.72.0280b11: 四。由即一故無可存由此二義三乘機
得入一乘也
T2338_.72.0280b12: 一乘即三故有隱顯四句者
T2338_.72.0280b13:   翻存壞四句可知之
T2338_.72.0280b14: 同教中分二門者
T2338_.72.0280b15:   一。分諸乘    二。融本末
T2338_.72.0280b16: 一乘有七者
T2338_.72.0280b17:   一。法相交參一乘謂一乘垂於三
乘。三參於一
T2338_.72.0280b18: 二。攝方便一乘謂三乘等法總爲
一乘方便故
T2338_.72.0280b19: 三。所流一乘謂三乘等法從
一乘流故
T2338_.72.0280b20: 四。殊勝門一乘謂三乘中大乘同
是菩薩所乘故
T2338_.72.0280b21: 五。教事深細一乘常在靈山等。
即染見淨故
T2338_.72.0280b22: 六。八義意趣一乘
T2338_.72.0280b23:   無性頌云
T2338_.72.0280b24:     爲引攝一類 及任持所餘
T2338_.72.0280b25:     由不定種姓 諸佛説一乘
T2338_.72.0280b26:     法無我解脱 等故性不同
T2338_.72.0280b27:     得二意樂化 究竟説一乘
T2338_.72.0280b28:     此依密意佛説一乘也
T2338_.72.0280c01:   一。爲不定性聲聞通因及果
説一乘也
T2338_.72.0280c02: 二。爲不定性菩薩不令入
小乘故
T2338_.72.0280c03: 三。據其法諸乘皆依眞如。
以體攝相故
T2338_.72.0280c04: 四。據無我等無人我理通法。
大小共據此理故
T2338_.72.0280c05: 五。據一解脱等大小諸乘共脱
煩惱障故
T2338_.72.0280c06: 六。據性同聲聞身中先修菩薩種性後
入聲聞。約性二處是通故
T2338_.72.0280c07: 七。據得二意此有二意。初二者。一者佛意欲
攝一切有情得同自體意樂
T2338_.72.0280c08: 故。二者欲發聲聞平等意樂。我等與佛平等無
二。佛爲此意與諸聲聞等皆授​&T047368;。據佛等意
T2338_.72.0280c09: 故。次二者。於一言下有二義。一者聲聞攝從
自體意樂。二者有實菩薩名同聲聞。及菩薩化
T2338_.72.0280c10: 爲聲聞。於一授​&T047368;言下有
二義。依一授​&T047368;意樂故
T2338_.72.0280c11: 八。據爲化意佛爲聲聞作聲聞佛。所以同
彼聲聞者。欲令彼修聲聞行
T2338_.72.0280c12: 故現同小佛。欲攝末歸本道。我此身即
是一乘。據能縁化心故説一乘也
T2338_.72.0280c13: 七。十義方便一乘
T2338_.72.0280c14:   一。對三寶分別佛寶是一乘。
法僧是三乘
T2338_.72.0280c15: 二。對四諦分別滅諦是一乘。
三諦是三乘
T2338_.72.0280c16: 三。對二諦分別第一義是一乘。
世諦是三乘
T2338_.72.0280c17: 四。對過分別無恐怖者是一乘。
有恐怖者是三乘
T2338_.72.0280c18: 五。對人及智分別善男善女成就甚深法智
爲一乘。善男善女成就
T2338_.72.0280c19: 隨順法智。幷於諸深法。不自了知。仰
推世尊。非我境界唯佛所知。是三乘
T2338_.72.0280c20: 六。對所解了法虚妄契實無分別知虚妄契
無分別是
T2338_.72.0280c21: 一乘法。隨文
解義是三乘法
T2338_.72.0280c22: 七。對一乘小乘分別可知
T2338_.72.0280c23: 八。對大乘中乘小乘分別大乘是一乘。
餘可知
T2338_.72.0280c24: 九。對世間出世間出出世間分別出出世間
即一乘。
T2338_.72.0280c25: 餘是
三乘
T2338_.72.0281a01: 十。對譬喩分別王髻中明珠及大王等即一乘。
寶珠繋汝衣哀及窮子等是三乘
T2338_.72.0281a02: 二乘有三種者
T2338_.72.0281a03:   一者。一乘三乘爲二乘開一乘爲一。合
愚法同迴心故
T2338_.72.0281a04: 二者。大乘小乘合一同開愚
法。異迴心
T2338_.72.0281a05: 三者。聲聞縁覺通迴心
愚法
T2338_.72.0281a06: 三乘亦有三種者
T2338_.72.0281a07:   一者。一乘三乘小乘爲三乘可知
T2338_.72.0281a08: 二者。大乘中乘小乘或融一同大。合愚法同
小乘。或大乘中自有三乘
T2338_.72.0281a09:
T2338_.72.0281a10: 三者。小論中聲聞法縁覺法佛法也
T2338_.72.0281a11: 四乘亦有三種者
T2338_.72.0281a12:   一者。一乘三乘爲四乘開一異三。合
二聲聞故也
T2338_.72.0281a13: 二者。一乘三乘小乘及人天爲四可知
T2338_.72.0281a14: 三者。三乘幷人天乘可知
T2338_.72.0281a15: 五乘亦有三種者
T2338_.72.0281a16:   一者。一乘三乘小乘爲五
T2338_.72.0281a17: 二者。三乘人天
T2338_.72.0281a18: 三者。佛二乘天及梵也
T2338_.72.0281a19: 無量乘者謂一切
法門也
T2338_.72.0281a20:   經云。於一世界中聞説一乘音。或二三
T2338_.72.0281a21: 四五乃至無量乘
T2338_.72.0281a22: 融本末二門者
T2338_.72.0281a23:   一。泯權歸實門即一
乘也
T2338_.72.0281a24: 二。攬實成權門三乘
等也
T2338_.72.0281a25: 一乘三乘鎔融四句者
T2338_.72.0281a26:   一。唯一乘謂別
教也
T2338_.72.0281a27: 二。唯三乘謂三乘不
知一故
T2338_.72.0281a28: 三。亦一亦三謂同
教故
T2338_.72.0281b01: 四。非一非三謂如
果海
T2338_.72.0281b02:   ○教義攝益第二
T2338_.72.0281b03: 教義分齊中有三義者
T2338_.72.0281b04:   一者。露地牛車自有教義謂十十無盡主伴
具足。此別教
T2338_.72.0281b05: 二者。臨門三車自有教義謂界内示教得出
爲義。此三乘教也
T2338_.72.0281b06: 三者。臨門三車爲教界外大車爲義此同
教一
T2338_.72.0281b07: 乘如法
花等
T2338_.72.0281b08: 三乘中教義三句者
T2338_.72.0281b09:   一者。具教義約三乘
自宗教
T2338_.72.0281b10: 二者。唯教非義約同教
一乘説
T2338_.72.0281b11: 三者。倶非教義約別教
一乘故
T2338_.72.0281b12: 一乘三句者
T2338_.72.0281b13:   一者。唯一乘約自別
教故
T2338_.72.0281b14: 二者。唯義非教約同
教故
T2338_.72.0281b15: 三者。但非教義約三乘義隱彼
無盡教義故
T2338_.72.0281b16: 攝益有三類者
T2338_.72.0281b17:   一者。唯攝界内機令得出世益以爲究
T2338_.72.0281b18: 約三乘
當宗説
T2338_.72.0281b19: 二者。攝界外機令得出世益方爲究竟
T2338_.72.0281b20: 此有二類一者。先以三乘令得出。後方便得
一乘。此一三和合説。屬同教攝。二者。
T2338_.72.0281b21: 先於一乘已成解行。後於出世
身上證彼法者。屬別教攝也
T2338_.72.0281b22: 三者。通攝二機令得二益
T2338_.72.0281b23: 此亦有二類一者。先以三乘引出。後令得
一。亦是一三和合。攝二機成二
T2338_.72.0281b24: 益。屬同教一。二者。界内見聞。出世得法。出出世
證成。界内通見聞解行。出世唯解行。出出世唯證
T2338_.72.0281b25: 入。此屬
別教也
T2338_.72.0281b26: ○立教義第三
T2338_.72.0281b27: 一。菩提留支一音教者
T2338_.72.0281c01:   一切聖教皆是一音一味一雨等。但以衆
T2338_.72.0281c02: 生根行不同。隨根異解故
T2338_.72.0281c03: 二。誕法師立二教者
T2338_.72.0281c04:   一。漸教謂先習小乘後趣大乘故。
或大小倶陳等故。如涅槃等
T2338_.72.0281c05: 二。頓教謂直往菩薩等或無
小故。如花嚴等
T2338_.72.0281c06: 三。光統律師三教者
T2338_.72.0281c07:   一。漸教謂爲根未熟者。先説無常後説常。
先説空後説不空等。漸次故
T2338_.72.0281c08: 二。頓教謂爲根熟者。常無常空不
空等倶説。無漸次故
T2338_.72.0281c09: 三。圓教謂爲上達分階佛境者。説
無礙解脱究竟果海法門故
T2338_.72.0281c10: 四。大衍法師四教者
T2338_.72.0281c11:   一。因縁宗謂小乘薩
婆多等部
T2338_.72.0281c12: 二。假名宗謂成實
經部等
T2338_.72.0281c13: 三。不眞宗謂諸部般若。説
即空理故
T2338_.72.0281c14: 四。眞宗謂涅槃花嚴等。明
佛性法界眞理故
T2338_.72.0281c15: 五。護身法師五教者
T2338_.72.0281c16:   一。因縁宗
T2338_.72.0281c17: 二。假名宗
T2338_.72.0281c18: 三。不眞宗已上三種
同衍師
T2338_.72.0281c19: 四。眞宗謂涅槃等。明
佛性眞理等
T2338_.72.0281c20: 五。法界宗謂華嚴。明法界自
在無礙法門等
T2338_.72.0281c21: 六耆闍法師立六宗教者
T2338_.72.0281c22:   一。因縁宗
T2338_.72.0281c23: 二。假名宗同衍
T2338_.72.0281c24: 三。不眞宗大乘之中説諸
法如幻化等故
T2338_.72.0281c25: 四。眞宗説眞空
理故
T2338_.72.0281c26: 五。常宗説眞理恒沙功
徳常恒等義故
T2338_.72.0281c27: 六。圓宗説法界自在無礙
縁起等法門故
T2338_.72.0282a01: 七。思禪師智者禪師等四教者
T2338_.72.0282a02:   一。三藏教謂小
乘也
T2338_.72.0282a03: 二。通教亦名漸教。諸大乘中説法通益。三
乘人及乾惠等十地通大小故
T2338_.72.0282a04: 三。別教亦名頓教。謂大乘中
所明道理不通小故
T2338_.72.0282a05: 四。圓教謂法界自在具足一切無盡法
門。一即一切。一切即一等故
T2338_.72.0282a06: 八。敏法師二教者
T2338_.72.0282a07:   一。屈曲教謂釋迦經以遂約機隨
計破著故。如涅槃等
T2338_.72.0282a08: 二。平道教謂盧舍那經以遂法性
自在説故如華嚴等
T2338_.72.0282a09: 九。光宅雲法師四教者
T2338_.72.0282a10:   一。聲聞乘教
T2338_.72.0282a11: 二。縁覺乘教
T2338_.72.0282a12: 三。菩薩乘教已上臨門三
車三乘教
T2338_.72.0282a13: 四。一乘教大白牛
車也
T2338_.72.0282a14: 十。玄奘法師三法輪者
T2338_.72.0282a15:   一。轉法輪即初時轉小
乘法輪故
T2338_.72.0282a16: 二。照法輪謂中時大乘内密意
説諸法空等故
T2338_.72.0282a17: 三。持法輪謂後時顯了説三性
及眞如不空理等故
T2338_.72.0282a18:   ○分教開宗第四
T2338_.72.0282a19: 宗家所立五教
T2338_.72.0282a20:   一。小乘教謂愚法二
乘教也
T2338_.72.0282a21: 二。大乘始教謂空理有
餘等故
T2338_.72.0282a22: 三。終教謂如來藏常
住無上等故
T2338_.72.0282a23: 四。頓教謂言説頓絶理性
頓解行頓成等故
T2338_.72.0282a24: 五。圓教謂別教一
乘如華嚴
T2338_.72.0282a25: 十宗者
T2338_.72.0282a26:   一。我法倶有宗謂犢子部。立五法
藏我法倶有故
T2338_.72.0282b01: 二。法有我無宗謂薩婆多部。説五
位法立實有故
T2338_.72.0282b02: 三。法無去來宗謂大衆部。現在無
爲也。過未無故
T2338_.72.0282b03: 四。現通假實宗謂説假部。過未無法也。
現中五蘊實。界處假也
T2338_.72.0282b04: 五。俗妄眞實宗謂説出世部。世俗
皆假。出世是實故
T2338_.72.0282b05: 六。諸法但名宗謂一説部。一切我法唯有假名。
都無實體故。已上小乘教也
T2338_.72.0282b06: 七。一切皆空宗謂大乘始教。説一切法皆
悉眞空故。如般若等
T2338_.72.0282b07: 八。眞徳不空宗謂終教。説一切法皆
是眞如如來藏等故
T2338_.72.0282b08: 九。相想倶絶宗謂頓教。絶言之教。顯絶言
之理等。如淨名默然等
T2338_.72.0282b09: 十。圓明具徳宗謂別教一乘。主伴具足
無盡自在所顯法門故
T2338_.72.0282b10:   ○乘教開合第五
T2338_.72.0282b11: 五教相攝融通有五義者
T2338_.72.0282b12:   一。總爲一教謂本末鎔融唯
一大善巧法
T2338_.72.0282b13: 二。開爲二教
T2338_.72.0282b14:   一。本教謂別教爲
本故
T2338_.72.0282b15: 二。末教謂三乘小乘等
彼一乘所流故
T2338_.72.0282b16:   三。離爲三教
T2338_.72.0282b17:   一乘三乘小乘謂末中開
出愚法故
T2338_.72.0282b18:   四。分爲四
T2338_.72.0282b19:   謂小乘漸頓圓始終二教共在言
故合云漸故也
T2338_.72.0282b20:   五。爲五教如上
可知
T2338_.72.0282b21: 一乘隨教有五者
T2338_.72.0282b22:   一。別教一乘如花
T2338_.72.0282b23: 二。同教一乘如法
花等
T2338_.72.0282b24: 三。絶想一乘如楞
伽等
T2338_.72.0282b25: 四。佛性平等一乘如終
T2338_.72.0282b26: 五。密意一乘如八意等約
始教也
T2338_.72.0282c01: 三乘亦有五者
T2338_.72.0282c02:   一。小乘中三乘謂始別終同。
以倶羅漢故
T2338_.72.0282c03: 二。始教中三乘謂始終倶別。以
有入寂故
T2338_.72.0282c04: 三。終教中三乘謂始終倶同。
並成佛故
T2338_.72.0282c05: 四。頓教中三乘謂始終倶離。
以絶想故
T2338_.72.0282c06: 五。同教中三乘謂始終倶同。汝等
所行是菩薩道等故
T2338_.72.0282c07: 諸教相收有二門者
T2338_.72.0282c08:   一。以本收末門謂圓教中或唯圓教。餘相盡故。或
具五教以攝方便故。餘四教
T2338_.72.0282c09: 後後攝前前義。
准圓知之
T2338_.72.0282c10: 二。以末歸本門謂小乘中或一據自宗故。或五
於後四教爲方便故。餘四前
T2338_.72.0282c11: 前爲後後方便之
義。准小知之
T2338_.72.0282c12:   ○教起前後第六
T2338_.72.0282c13: 諸教都爲二教者
T2338_.72.0282c14:   一。稱法本教謂華嚴別教一乘
爲諸教本故
T2338_.72.0282c15: 二。逐機末教
T2338_.72.0282c16:   此有二義
T2338_.72.0282c17:   一。同時異處説是同教故。末不離
本。依本而成故
T2338_.72.0282c18: 二。異時異處説謂三乘小乘等本末相
分故。與本非一故
T2338_.72.0282c19:   ○決擇其意第七
T2338_.72.0282c20: 諸教前後差別有十意者
T2338_.72.0282c21:   一。此世小乘根性始終定者如來從初得道
至涅槃。唯見
T2338_.72.0282c22: 説小
乘故
T2338_.72.0282c23: 二。此世小乘根不定故堪進大乘初教便
T2338_.72.0282c24: 定者初時轉小乘。後時見轉大乘
初教空法轉故。如中論初説
T2338_.72.0282c25: 三。此世小乘及初教根不定故堪入終教
T2338_.72.0282c26: 便定者初時見轉小。中時轉空。後
時轉不空故。如深密等説
T2338_.72.0282c27: 四。漸教中根不定故。堪入頓教便定者
T2338_.72.0283a01: 初示言説教非究竟。
後絶言教爲究竟故
T2338_.72.0283a02: 五。頓悟機熟便定者謂佛從初乃至涅槃。
不説一字等故
T2338_.72.0283a03: 六。此世三乘根性定者謂佛從初乃至涅槃。
唯見説三乘法故
T2338_.72.0283a04: 七。此世三乘根不定故。堪進同教一乘者
T2338_.72.0283a05: 則見自所得三乘之法皆
依一乘無盡教起等故
T2338_.72.0283a06: 八。三乘根不定故堪入別教一乘者即知
彼三
T2338_.72.0283a07: 乘等法本末不異
別教一乘等故
T2338_.72.0283a08: 九。此世具有普賢機者則見如來從初成道
於海印定中説花
T2338_.72.0283a09: 嚴。不見三乘等故。此
約見聞解行處故也
T2338_.72.0283a10: 十。一乘別教解行滿已證入果海者則見
上諸
T2338_.72.0283a11: 教並是無盡性海從縁所成。更無異
事故。此約一乘八證分齊處説也
T2338_.72.0283a12:   ○施設異相第八
T2338_.72.0283a13: 施設異相有十異者
T2338_.72.0283a14:   一。時異謂此一乘要在初
時第二七日故
T2338_.72.0283a15: 二。處異謂此一乘要在花嚴界
内衆寶菩提樹下等
T2338_.72.0283a16: 三。主異謂此一乘要是盧舍那十
身佛。及盡三世間説故
T2338_.72.0283a17: 四。衆異謂此一乘經首唯列普賢等菩
薩及佛境界諸神王衆等故
T2338_.72.0283a18: 五。所依異要如來海印三
昧爲所依故
T2338_.72.0283a19: 六。説異此一方説必以結通十方一切世界皆
同此説。具足主伴共成一部等故
T2338_.72.0283a20: 七。位異謂信等位中。乃至攝佛果等
一位一切住等。上下皆齊故
T2338_.72.0283a21: 八。行異隨一菩薩即具信等六位。一一位中所有諸
行。並一時修信位滿心已去所修諸行。無
T2338_.72.0283a22: 優劣。即一行一切行
等。通因陀羅等故
T2338_.72.0283a23: 九。法門異略別
十種
T2338_.72.0283a24: 十。事異舍林等事三一皆
別也。可知之
T2338_.72.0283a25: 三佛者
T2338_.72.0283a26:   一。法身佛    二。報身佛
T2338_.72.0283b01: 三。化身佛
T2338_.72.0283b02: 十佛者
T2338_.72.0283b03:   一。成正覺佛無著
見故
T2338_.72.0283b04: 二。願佛出生
見故
T2338_.72.0283b05: 三。涅槃佛深入
見故
T2338_.72.0283b06: 四。住持佛隨樂
見故
T2338_.72.0283b07: 五。業報佛深信
見故
T2338_.72.0283b08: 六。心佛安住
見故
T2338_.72.0283b09: 七。隨樂佛普受
見故
T2338_.72.0283b10: 八。三昧佛無量無
依見故
T2338_.72.0283b11: 九。法界佛普至
見故
T2338_.72.0283b12: 十。本性佛明了
見故
T2338_.72.0283b13: 六通者
T2338_.72.0283b14:   一。神境智通   二。天眼智通
T2338_.72.0283b15: 三。天耳智通   四。他心智通
T2338_.72.0283b16: 五。宿住隨念智通 六。漏盡智通
T2338_.72.0283b17: 十通者
T2338_.72.0283b18:   一。念宿命方便智通
T2338_.72.0283b19: 二。無礙天耳方便智通
T2338_.72.0283b20: 三。知一切衆生不可思議心心數法方便
T2338_.72.0283b21: 智通
T2338_.72.0283b22: 四。無礙天眼察衆生方便智通
T2338_.72.0283b23: 五。不可思議自在神力示現衆生方便智
T2338_.72.0283b24:
T2338_.72.0283b25: 六。一身示現不可思議世界方便智通
T2338_.72.0283b26: 七。於一念中往詣不可説不可説世界
T2338_.72.0283b27: 方便智通
T2338_.72.0283b28: 八。不可思議莊嚴具莊嚴一切世界方便
T2338_.72.0283c01: 智通
T2338_.72.0283c02: 九。不可説不可説化身示現衆生方便智
T2338_.72.0283c03:
T2338_.72.0283c04: 十。不可説世界成阿耨多羅三藐三菩提
T2338_.72.0283c05: 不可思議示現衆生方便智通
T2338_.72.0283c06: 三明者
T2338_.72.0283c07:   一。宿住智證明  二。死生智證明
T2338_.72.0283c08: 三。漏盡智證明
T2338_.72.0283c09: 十明者
T2338_.72.0283c10:   一。善知他心智明
T2338_.72.0283c11: 二。無礙天眼智明
T2338_.72.0283c12: 三。深入過去際劫無礙宿命智明
T2338_.72.0283c13: 四。深入未來際劫無礙智明
T2338_.72.0283c14: 五。無礙清淨天耳智明
T2338_.72.0283c15: 六。安住無畏神力智明
T2338_.72.0283c16: 七。分別一切言音智明
T2338_.72.0283c17: 八。出生無量阿僧祇色身莊嚴智明
T2338_.72.0283c18: 九。一切諸法眞實智明
T2338_.72.0283c19: 十。一切諸法滅定智明
T2338_.72.0283c20: 八解脱者
T2338_.72.0283c21:   一。内有色外觀色  二。内無色外觀色
T2338_.72.0283c22: 三。淨身證解脱處上三種背煩
惱名解脱
T2338_.72.0283c23: 四。空處      五。識處
T2338_.72.0283c24: 六。無所有處    七。非想非非想處
T2338_.72.0283c25: 八。想受滅身證住此一背有縁
心名解脱
T2338_.72.0283c26: 十解脱者
T2338_.72.0283c27:   一。煩惱解脱    二。邪見解脱
T2338_.72.0283c28: 三。熾解脱     四。陰界解脱
T2338_.72.0283c29: 五。超出聲聞縁覺地解脱
T2338_.72.0284a01: 六。無生法忍解脱
T2338_.72.0284a02: 七。不著一切佛刹一切衆生一切諸法解
T2338_.72.0284a03:
T2338_.72.0284a04: 八。住無量無邊諸菩薩住解脱
T2338_.72.0284a05: 九。離一切菩薩行住如來地解脱
T2338_.72.0284a06: 十。於一念中悉能了知一切世諸法解
T2338_.72.0284a07:
T2338_.72.0284a08: 四無畏者
T2338_.72.0284a09:   一。一切智無畏
T2338_.72.0284a10: 二。漏盡無畏
T2338_.72.0284a11: 三。部道無畏
T2338_.72.0284a12: 四。盡苦道無畏
T2338_.72.0284a13: 十無畏者離世
間品
T2338_.72.0284a14:   一。聞持無畏
T2338_.72.0284a15: 二。辨才無畏上二不畏不
能答難
T2338_.72.0284a16: 三。空無畏了達二空不
畏妄念
T2338_.72.0284a17: 四。威儀無缺無畏
T2338_.72.0284a18: 五。三業無過無畏上二不畏
外譏
T2338_.72.0284a19: 六。外護無畏衆魔
外道
T2338_.72.0284a20: 七。正念無畏不畏
妄念
T2338_.72.0284a21: 八。方便無畏不畏
生死
T2338_.72.0284a22: 九。一切智心無畏不畏
二乘
T2338_.72.0284a23: 十。具行無畏不畏不能
化生
T2338_.72.0284a24: 五眼者
T2338_.72.0284a25:   一。肉眼     二。天眼
T2338_.72.0284a26: 三。惠眼     四。法眼
T2338_.72.0284a27: 五。佛眼
T2338_.72.0284a28: 十眼者
T2338_.72.0284b01:   一。肉眼見一切
色故
T2338_.72.0284b02: 二。天眼見一切衆生
此死生彼故
T2338_.72.0284b03: 三。惠眼見一切衆
生諸根故
T2338_.72.0284b04: 四。法眼見一切法
眞實相故
T2338_.72.0284b05: 五。佛眼見如來
十力故
T2338_.72.0284b06: 六。智眼分別一
切法故
T2338_.72.0284b07: 七。明眼見一切佛
光明故
T2338_.72.0284b08: 八。出生死眼見涅
槃故
T2338_.72.0284b09: 九。無礙眼見一切法
無障礙故
T2338_.72.0284b10: 十。普眼平等法門見
法界故
T2338_.72.0284b11: 三世者
T2338_.72.0284b12:   一。過去已生
T2338_.72.0284b13: 二。現在正生
T2338_.72.0284b14: 三。未來未生
T2338_.72.0284b15: 十世者
T2338_.72.0284b16:   一。過去過去   二。過去現在
T2338_.72.0284b17: 三。過去未來此一具三世倶
在過去故
T2338_.72.0284b18: 四。現在過去   五。現在現在
T2338_.72.0284b19: 六。現在未來此一具三世倶
在現在故
T2338_.72.0284b20: 七。未來過去   八。未來現在
T2338_.72.0284b21: 九。未來未來此一具三世倶
在未來故
T2338_.72.0284b22: 十。此九世總爲一念。總別合論爲十世
T2338_.72.0284b23:
T2338_.72.0284b24: 四諦者
T2338_.72.0284b25:   一。苦諦有漏
果也
   二。集諦有漏
T2338_.72.0284b26: 三。滅諦無漏
   四。道諦無漏
T2338_.72.0284c01: 十諦者
T2338_.72.0284c02:   一。善知世諦菩薩隨衆生意
令歡喜故
T2338_.72.0284c03: 二。善知第一義諦通達一切
法一相也
T2338_.72.0284c04: 三。善知相諦覺法自相
圓明故
T2338_.72.0284c05: 四。善知差別諦覺法差
別故
T2338_.72.0284c06: 五。善知説誠諦覺分別陰
界入故
T2338_.72.0284c07: 六。善知事諦覺身心
苦惱故
T2338_.72.0284c08: 七。善知生諦覺諸道生
相續故
T2338_.72.0284c09: 八。善知盡無生智諦畢竟滅一
切熱惱故
T2338_.72.0284c10: 九。善知令入道智諦起不二
行故
T2338_.72.0284c11: 十。善知一切菩薩地次第成就諦。及善知
T2338_.72.0284c12: 集如來智諦正覺一切
法相故
T2338_.72.0284c13: 四辨者
T2338_.72.0284c14:   一。法無礙辨知名字
智故
T2338_.72.0284c15: 二。義無礙辨知義
之智
T2338_.72.0284c16: 三。辭無礙辨言普辨
略故
T2338_.72.0284c17: 四。樂説無礙辨令他樂
説故
T2338_.72.0284c18: 十辨者
T2338_.72.0284c19:   一。不虚妄取一切法辨
T2338_.72.0284c20: 二。於一切法無所行辨
T2338_.72.0284c21: 三。於一切法無所著辨
T2338_.72.0284c22: 四。於一切法悉空無辨
T2338_.72.0284c23: 五。於一切法無闇障辨
T2338_.72.0284c24: 六。於一切法佛所持辨
T2338_.72.0284c25: 七。於一切法不由他語辨
T2338_.72.0284c26: 八。於一切法巧方便説句味身辨
T2338_.72.0284c27: 九。於一切法説衆生辨
T2338_.72.0285a01: 十。於一切法衆生等心觀察令歡喜辨
T2338_.72.0285a02: 十八不共法者
T2338_.72.0285a03:   一。身無共    二。口無共
T2338_.72.0285a04: 三。念無共    四。無異相
T2338_.72.0285a05: 五。無不定心   六。無不知已捨
T2338_.72.0285a06: 七。欲無滅    八。精進無滅
T2338_.72.0285a07: 九。念無滅    十。惠無滅
T2338_.72.0285a08: 十一。解脱無滅  十二。解脱知見無滅
T2338_.72.0285a09: 十三。一切身業隨智惠行
T2338_.72.0285a10: 十四。一切口業隨智惠行
T2338_.72.0285a11: 十五。一切意業智惠行
T2338_.72.0285a12: 十六。智惠知過去世無礙
T2338_.72.0285a13: 十七。智惠知未來世無礙
T2338_.72.0285a14: 十八。智惠知現在世無礙
T2338_.72.0285a15: 或以十力四無畏大悲三念處爲十八不
T2338_.72.0285a16: 共也
T2338_.72.0285a17: 十不共法者
T2338_.72.0285a18:   一。自己行    二。化他行
T2338_.72.0285a19: 三。迴向行    四。巧便行
T2338_.72.0285a20: 五。智惠行    六。三業隨智行
T2338_.72.0285a21: 七。悲代他共行  八。慈受他苦行
T2338_.72.0285a22: 九。自淨淨他行  十。位滿常修行
T2338_.72.0285a23:   承元四年五月八日於嗚瀧房一部三帖
T2338_.72.0285a24: 手自書寫畢        兼延
T2338_.72.0285a25:  實祐之 
T2338_.72.0285a26:
T2338_.72.0285a27:
T2338_.72.0285a28:
T2338_.72.0285a29:
T2338_.72.0285b01:
T2338_.72.0285b02: 華嚴五教章名目卷中
T2338_.72.0285b03:
T2338_.72.0285b04: 義理分齊有四門者
T2338_.72.0285b05:   一。三性同異義
T2338_.72.0285b06: 二。六義爲因縁起
T2338_.72.0285b07: 三。十玄縁起無礙法
T2338_.72.0285b08: 四。六相圓融義
T2338_.72.0285b09:   ○三性義第一
T2338_.72.0285b10: 三性者
T2338_.72.0285b11:   一。遍計所執性凡夫
妄境
T2338_.72.0285b12: 二。依他起性因縁
生法
T2338_.72.0285b13: 三。圓成實性眞如
T2338_.72.0285b14: 遍計性二義者
T2338_.72.0285b15:   一。情有義   二。理無義
T2338_.72.0285b16: 依他性二義者
T2338_.72.0285b17:   一。似有義   二。無性義
T2338_.72.0285b18: 圓成二義者
T2338_.72.0285b19:   一。不變義   二。隨縁義
T2338_.72.0285b20: 顯三性之義有三門者
T2338_.72.0285b21:   一。護分別執三性共各有四句
名遮情四句
T2338_.72.0285b22: 二。示執之失有二
T2338_.72.0285b23: 三。顯示其義
T2338_.72.0285b24: 四句者
T2338_.72.0285b25:   一。有      二。無
T2338_.72.0285b26: 三。亦有亦無   四。非有非無
T2338_.72.0285b27: 二過者
T2338_.72.0285b28:   一。斷過     二。常過
T2338_.72.0285b29: 後代二論師者
T2338_.72.0285c01:   一。護法論師法相
有宗
T2338_.72.0285c02: 二。清辨論師三論
空宗
T2338_.72.0285c03: 阿毘達磨經三種説法者
T2338_.72.0285c04:   一。染汚分遍計
T2338_.72.0285c05: 二。清淨分圓成
T2338_.72.0285c06: 三。染汚清淨分依他
T2338_.72.0285c07:   ○種子義第二
T2338_.72.0285c08: 種子六義者
T2338_.72.0285c09:   一。空有力不待縁刹那
滅義
T2338_.72.0285c10: 二。空有力待縁倶有
T2338_.72.0285c11: 三。空無力待縁待衆
縁義
T2338_.72.0285c12: 四。有有力不待縁決定
T2338_.72.0285c13: 五。有有力待縁引自
果義
T2338_.72.0285c14: 六。有無力待縁恒隨
轉義
T2338_.72.0285c15: 攝論頌云
T2338_.72.0285c16:     刹那滅倶有 恒隨轉應知
T2338_.72.0285c17:     決定待衆縁 唯能引自果
T2338_.72.0285c18: 四縁者
T2338_.72.0285c19:   一。因縁     二。等無間縁
T2338_.72.0285c20: 三。所縁縁    四。増上縁
T2338_.72.0285c21: 種子六義就體用各有四句
T2338_.72.0285c22: 體四句者
T2338_.72.0285c23:   一。有謂決定義
T2338_.72.0285c24: 二。無謂刹那滅義
T2338_.72.0285c25: 三。亦有亦無謂引自果倶
有無二故
T2338_.72.0285c26: 四。非有非無恒隨轉待衆
縁無二故
T2338_.72.0285c27: 用四句者
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