INBUDS
千手經二十八部衆釋 (No. 2243_ 定深撰 ) in Vol. 61
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
749 750 751 752 753 754 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
No. 2243
十百手陀羅尼守護者名號略釋
千手陀羅尼經。新古兩本共有本尊勅偈。偈
中有守護者諸天善神等名。兩本大同少異。
然於古經有疏三卷。新本無疏。言古本
者。似未再治。文段増多有種種藥法并祕
術等。於彼疏中。先帖經文。後釋經文。於觀
音部持法行者。須要披閲也。其新本者。除
麁取要。爲令易誦持也。世流布本是也。
此外大宋有摸印之本。頗謂修直之本。除
本經陀羅尼。改入不空譯呪。加之所所文言
有増減有修直矣。余集此三經守護者名。
謹致取捨。或依梵文。或引他經。聊作解釋。
非爲勝他名聞。但是爲興法利生耳。古本
八部衆。爰世人擧呼此守護者爲千手觀音
二十八部衆。而於經中及古疏等未分二
十八。亦不名二十八部衆。就中古千手經
迹力士。四句成文。次三四頌。頌各三句遣
四十三句。就中神名有二十九句。私分爲
二十八部。所謂初二句爲一部故成二十八
部。部者部黨也。集等輩者也。孔雀經有二
十八部鬼神。皆是藥叉。非今經衆。所謂四方
各有四藥叉成十六人。四角有四藥叉。上
方有四夜叉。下方有四藥叉。總合二十八藥
叉也。不云二十八部衆。葉衣觀音經有二
十八藥叉。大將不名二十八部。如孔雀經
也。今千手經守護者神各呼爲二十八部。似
可爾也。何者。一句或有二人。或有三人。
是故一句爲一部。今私強隨世人之謂試
立部名。一往解之。近代外師以天二十八
宿毘沙門二十八使者。配新千手經勅偈神
名。以一人配一句爲同伴。其偈初二句配
一宿。二十七句各配一宿一使者。私彈曰。二
十八宿者二十八宮也。二十八使者亦二十
八人也。何以一人配部衆。且密迹金剛士･
鳥蒭･君荼･鴦倶尸。是一部中四人也。或一
句含二人。如摩醯那羅達。或一句含三人。
如迦樓･緊那･摩睺羅。或一句含多衆。如釋
王三十三二十八部大仙衆。豈句句各配一
人耶。余捨彼彼之釋。私作解釋。彼古千手
經疏釋此守護者名。似不當理。所以不
與梵文合。亦不明出所。然其釋名頗可加。
今釋之左。誰知其正。唯待聖旨
經曰。密迹金剛士烏蒭君荼鴦倶尸 釋曰。
祕密主也。大菩薩也。或現忿怒形名金剛
密迹。或現端正身。名金剛手。或名金剛首。
即讃曰。歸命密迹主。摧伏諸魔者。童眞法王
杵。故名金剛士。其力堅固故。名金剛士也
受觸。又云穢迹。是明王也。大佛頂經名火
荼者。軍荼利也。是故古千手經云。軍荼唐云
瓶。謂甘露瓶也。亦是明王也。軌讃曰。流沷
尸者。唐云召。謂鉤召神也。密宗五部各有
鉤召使者。蓮花部以馬頭明王爲鉤召使
者。是故千手儀軌四攝中鉤用馬頭印明。明
也。上句娜莽之引聲有阿音。是故阿矩舍也。
是謂鴦倶尸。亦云鴦倶施。皆是同梵語也。
不空兩卷隨求經列蓮花部云。毘倶知多羅
尼經云。神呪諸神大威徳者。所謂鴦倶施神
明呪神部主梵號
經曰。八部力士賞迦羅 釋曰。是呪神使者
部也。使者則眷屬也。是故古千手經云。時諸
部力士者。八金剛使也。下有賞迦羅之言
故也。賞迦羅者。金剛使通號也。又云商迦
者也。八金剛使則八大明王使也。仁王經指
五大明王云我使五大力菩薩。又云是五大
士。今亦如是明王使者名力名士。諸金
剛衆通名力士。如云密迹力士。今部黨八
分故云八部也。通梵號曰
天部也。摩醯者。大自在天略梵名也。餘經云
摩醯首羅。或云摩醯濕縛羅。正可云摩訶
延･大自在三天不相離者也。謂摩度迦羅天
部也。大自在梵號曰
摩醯 濕縛 羅
經曰。金毘羅陀迦毘羅 釋曰。廣野鬼神部
也。金光明云曠野金毘羅。廣野者。擧住處
也。又名劫跛羅陀羅。唐云持髑髏神也。摩
訶摩耶經云。提頭頼吒天王第三輔臣。金毘
初神梵名
金毘羅陀羅
經曰。婆馺婆樓那 釋曰。是水神部也。婆馺
亦云摩娑。此魚梵名也。婆樓那者。水天梵名
五種龍。善住龍王爲一切象龍王。
陀婆
陀二龍王爲一切蛇龍主。阿耨達龍王爲一
切馬龍主。摩那蘇婆帝龍王爲一切蝦蟇龍
主。婆樓那龍王爲一切魚龍主。此五大龍王
之上加莫名也。可云魚龍王水天也。大寶
積經優婆離所問會佛名中云婆樓那。同本
不空譯云。十五佛名云水王。其水天梵名
云
嚩魯拏野
經曰。滿善車鉢眞陀羅 釋曰。滿善神部也。
孔雀明王經擧護東方四藥叉之中云。布羅
神將之第十將。陀羅尼集經爲般若十六善
神之第十三善神
眞 陀羅
經曰。薩遮摩和羅 釋曰。神將部也。灌頂經
并摩尼羅檀經云。大神將軍女薩遮摩。大神
將軍摩和羅。梵名曰
經曰。鳩蘭單吒半祇羅 釋曰。鬪戰神部也
者。灌頂經八大神將軍中初神。梵名
鳩蘭單吒
經云。畢婆伽羅王 釋曰。山神部也。言畢
婆伽羅者梵名也。畢者廣也大也。婆伽羅者。
又名磨迦羅。此云獼猴。是則金光明所稱
獼猴王是也。大宋新摸本云畢娑伽羅王私
曰。娑字訛也
畢婆伽羅 羅惹
經曰。應徳毘多薩和羅 釋曰。此流行神部
也。大佛頂陀羅尼斷諸神呪術段曰。阿羅窂
云尾地。又云尾捻。亦云毘帝。皆梵不同。不
離五音。唐云明也。是故名白鬼。請觀音經
加輸字名極白鬼。謂輸鞞帝也。薩和羅者。
灌頂經云。四天王遣神彌栗頭娑和羅漢。言
也。初神梵名
經曰。梵摩三鉢羅 釋曰。梵天部也。具足梵
語云梵羅賀摩三鉢羅。略云梵摩。唐云淨
也。三鉢羅唐云應也。是故梵天亦名淨天。
亦名應天
梵羅 賀摩 三鉢羅
經曰。五部淨居炎摩羅 釋曰。那含天部也。
五淨居則五那含也。淨居在上天。炎摩在下
地。今合爲一部者。共取軌則也。善極果時
淨居天示禮法。惡極果時炎摩羅示治法。解
曰。諸佛世尊初成道時。人不知禮法。於是
淨居天來至佛所。旋繞行道。合掌禮拜。退
坐一面。爾時諸人皆知禮則也。極重惡人
就冥之時。人不知法。於是炎摩爲人説法
法。是故取上下軌則之主合爲一部。大賢
師曰。琰摩唐云靜息。曉悟罪人止衆惡故。
由此因縁。雖鬼界攝。亦名法王。玄應曰。閻
羅或云閻摩。應言夜磨盧迦。此譯云雙
煩天･無熱天･善現天･善見天･色究竟天也。
皆一向聖人所生處也。所謂那含聖者所生
之處也。各伴衆巨多故名五部也。炎摩天梵
名
焔摩耶提婆
天部也。釋王者。天帝釋也。忉利天主也。忉利
者。梵語略名也。正云多羅夜登陵舍。此云
三十三。金光明纂決云釋王。具足梵音云釋
以爲同伴。同修勝業故生此天。釋王者主
也。三十三伴也。今云釋王三十三者。合主
伴也。不空兩卷隨求經云。三十三諸天輔
因 達羅 野提婆
曰。欲界天女部也。大辨者。曇無讖三藏呼爲
大辨天神。義淨三藏等稱曰大辨才天女。金
光明云。現爲閻羅之長姊。或現婆蘇大天
是故今欲界天女中首擧之。次言功徳者。
吉祥天女也。梵曰摩訶室利。言摩訶者大
也。室利有二義。一者功徳。二者吉祥。由此
二義。曇無讖･及伽梵達摩･阿地瞿多等三藏
諸師。同云功徳天。餘諸三藏翻爲吉祥。如
文殊師利或云妙吉祥或云妙徳也。娑怛
那者。亦云安怛祖那。此云隱形。則天女摩
利支別名也。經曰。摩利支天常在日前。日不
經曰。提頭頼吒王 釋曰。健闥婆部也。此天
則健闥婆主也。提頭頼吒者梵語也。中印度
呼曰地利多羅瑟吒羅。唐云持國。四天中東
方天也
地利 多羅 瑟吒羅 囉惹
經曰。神母女等大力衆 釋曰。神母部也。金
光明經訶利底名母神。摩訶摩耶經･法花經
等名鬼子母。鬼子母經云。天上有五百子。
叉神母也。大力衆者擧彼子。以等字知其
部類。諸大觀音以訶利底爲神母爲眷屬。
則列七星如意輪曼荼羅衆中也。大佛頂如
分爲阿利母低。一分爲其本星。阿難白言。
諸大神王中。何故但爲＊阿利母＊低神。佛言。
利底母神能護觀音部中呪法。是故今經爲
受持者遣訶利底母也。諸經亦以此藥叉
女爲神母也。歡喜母法云。佛勅諸弟子。爲
訶利底施食一分。佛復勅底母云。以我弟
經曰。毘樓博叉毘沙門 釋曰。護世天部也。
護世之用勝餘諸天。是故法花云。毘沙門天
沙門。毘沙門與飛行夜叉。夜叉依彼勅即
與聖王也。言毘沙門。或云。梵語也。羅什翻
云種種聞。唐代諸師皆云多聞天。或云。非
梵語。則是救貧人之名也。謂毘者救也助也。
拏耶也。持塔婆表護佛法。持鉾等世間器
博叉者。唐云廣目。則西方天也。領諸龍衆
護持國土。國中安危由龍喜怒。而隨此天
停怒生喜。是故國土安平。毘沙門梵號曰
吠 室羅 摩拏耶
經曰。金色孔雀王 釋曰。鳥王部也。羅什譯
一卷孔雀經云大金色孔雀王。不空譯孔雀
明王經云金耀孔雀也。因縁勝利等在彼等
經中。梵號曰
經曰。二十八部大仙衆 釋曰。大仙部也。開
此一部更爲二十八。四方各取七也。金剛
髻珠菩薩修行分經作壇法云。復畫諸山持
呪仙。如是呪神二十八。一一方面各圖七
二十八宿星名大仙。居七金山中持雙山頂。
四方各有七宿。合二十八也。皆爲守護曼荼
羅神也。供祭之時用茶汁。爲仙法故也。梵
曰
經曰。摩尼跋陀羅 釋曰。天藥叉部。此則多
聞天弟也。八大藥叉上首也。梵曰
經曰。散脂大將弗羅婆 釋曰。方伯神部也。
散脂亦名僧愼爾藥叉。唐云正了知大將
也。方伯二十八藥叉主也。金光明云。正了
弗羅婆者。又名布嚕拏跋陀羅。唐云滿賢藥
叉。此部兩人共是多聞天弟也。弗羅婆梵名
曰
布嚕 拏跋 陀羅
經曰。難陀跋難陀 釋曰。蛇龍部也。大集須
彌藏經云。難陀婆難陀龍王爲一切蛇龍主。
龍王部也。婆伽羅者。海梵名也。伊鉢羅者。伊
羅鉢羅龍也。依樹得名。謂頭有伊羅鉢羅
樹。昔繞佛時。伊羅樹枝當頭作痛。是故向
樹生瞋。遂折捨樹枝。由此瞋恚生於龍
中。伊羅樹枝出生頭上。而由近佛於龍中
爲王。自在有力。請觀音經名伊羅鉢。金光
明名翳羅葉。皆同梵語。伊翳相移之例也。玄
應言。伊羅鉢多羅龍。此譯云香藥龍。伊羅者
樹名也。海龍梵名曰
部也。阿修羅古云阿須輪。新譯云阿素羅。
香。或云尋香。亦云樂神。或云食香。或云香
羅與天捔力而非天。乾闥婆雖居須彌。常
爲天帝作音樂。常爲天帝之眷屬而非天
阿 素羅羅惹
經曰。迦樓緊那摩睺羅 釋曰。非人部也。迦
樓羅或云誐嚕荼。唐云金翅。或云妙翅。是
則鳥王也。其主似人而有觜及羽尾。是故非
人。緊那羅。或云甄陀羅。或云眞陀羅。正云
緊捺羅。此釋云非人。所謂似人而額有角
也。摩睺羅伽此云蟒蛇。或梵語云牟呼洛
迦。舊云摩睺勒。又云摩休勒。新譯曰莫呼
洛伽。此云大有行龍。一云大腹行。即蟒蛇
人也。金翅鳥梵名
誐嚕拏羅惹
經曰。水火雷電神 釋曰。雷電神部也。水雷
火雷雨種神也。雷則雲雨精也。慈恩言。雷有
鼓聲。西域呼爲雲聲雷。此方解云。陰陽激
經曰。鳩槃荼王毘沙闍 釋曰。下地鬼神部
也。玄應曰。鳩槃荼應言弓槃荼。甕形頗似
者。婆沙論云醜鬼也。慈恩云狂鬼也。大佛
八部鬼神中西方天所領也
鳩槃荼羅惹
以上立部名。略顯能護者名。今復於此二
十九句神名作雙釋者。初三句明王主伴一
雙也。所謂密迹金剛烏蒭等明呪神之主。八
部賞迦羅等是明呪神伴也。第二兩句住空
住地一雙也。所謂摩醯等天空居天。金毘羅
等住地曠野神也。第三兩句内外潤利一雙
也。謂婆樓那致水潤。是外利也。滿善等作
善充滿。是内利也。第四兩句將軍鬪戰一雙
也。謂薩遮等大神將軍也。鳩蘭等戰無敵者
也。依將軍作戰。是故爲一雙也。第五兩句
住山流行一雙也。謂畢婆住山。應徳等流行
神也。是住行一雙也。第六兩句靜慮淺深一
雙也。依禪淺行得梵摩身。由深禪定生五
淨居也。第七兩句地居天中勝男女天一雙
也。謂釋王者地居天中勝男天也。大辨等地
居天中勝女天也。第八兩句持國持壇一雙
也。國是有情所依之土。壇是聖人降臨之場
也。謂東方天能持世間國土。得持國名也。
神母訶利底能護觀音部壇場。得神母名。第
九兩句護國護世一雙也。謂南方天能護此
州。是故別稱護國主。西北兩天能護王世。
故名護世。第十兩句所持能持一雙也。所謂
孔雀王有所持呪法。大仙依此有能持功。
第十一兩句動行住方藥叉一雙也。謂摩尼
跋陀羅飛行天藥叉也。散脂等住方守護藥
叉也。第十二兩句外海内海二部龍一雙也。
所謂難陀等龍住外鹽海中最大龍王也。娑
伽羅等住内甘海中最大龍王。第十三兩句
非天非人一雙。謂修羅等雖與天鬪而非天
也。迦樓緊那等似人而非人。第十四兩句上
下神鬼一雙也。雷神遊於上空。鳩槃荼等住
子定深。住觀世音精舍。飮大悲水恩流。欲
報之恩夙夜不絶寤無忘。爰滿月大聖勸
曰。手足供給頭頂禮敬。不足報恩。須以
法施爲大報恩。汝方於千手經勅偈諸天善
神雜衆等名。小加解釋。可貽後代。莫如之
其釋矣。何以淺智更備釋哉。大聖復言。彼
疏中釋不叶本意。加之不盡其數。復末得
梵文意。妄作解釋。我意未爲指南。是故更
勸之。勿敢固辭。定深承嘉旨。謹以寛治壬
申歳南初月初日。草集一卷。送之相隆寺。
其後歴七歳。戊丑酉壬子月初九日。重取
捨文言。添削解釋。更副雙釋。復寫彼疏中
釋。續私釋之左。疏曰。初遣金剛密迹力士四
句成文。密迹據心。是千佛弟護千佛法。密
其實徳化迹故。金剛據相。手中常執金剛
杵故。烏芻軍荼央倶史。是名此云善頂。賞迦
羅者。護天王也。常在忉利護帝釋故。次三
四頌。頌各三句。遣諸善神祈。遣戰勝神婆
馺者。戰勝神也。能破陳故。婆婁那者。息諍
神也。能知敵故。滿善者。助善神也。助修善
圓滿善願故。眞陀羅者。制諸惡鬼也。制諸
惡鬼令不害故。次遣護國神薩遮都護。護
一切故。摩和羅者護於邊方。鳩蘭護都。軍
護別人。吒半羅者護諸城邑。復遣護僧神畢
婆伽者。護破結人。應徳能應修十善人。
毘多廣身。護一切衆。薩和具智。善和諍治。
觀音勅此三類善神。常當擁護受持呪者。
次四頌勅諸天。初勅色界梵摩。謂世淨離欲
故。三鉢謂不動等至故。五部淨居在色界上
重。第四禪轉勝生故。下中上品勝上極五修
不同。以爲五部。如次上生。無煩･無熱･善現･
善見･色究竟故。炎摩羅者。唐言離垢。令有
犯者止惡業故。次遣忉利三十三天。帝釋
居中。四面各八。三十二王。同受樂故。後兩
頌遣四主提頭頼吒。唐言護國。王弗婆提。
神母女等皆彼眷屬。毘樓勒叉唐言長養。王
閻浮提。毘樓博叉唐言雜語。王瞿耶尼。毘
沙門者唐言多聞。王欝單越。次一頌遣孔
雀神。金色王者住七金山。身如金色。雖受
鳥身而爲仙主。二十八部大仙衆者。須彌四
面七金山。一一金山自爲一部。四面各七。
爲二十八。次頌遣龍難陀等二。是外大海最
大龍王。此名歡喜･小歡喜龍。善護佛法常
歡喜故。娑伽羅者。是内甘海最大龍王。此名
善賢。善事諸天有賢行故。伊鉢羅者。閻浮
提界最大龍王。頭有伊羅鉢羅樹故。次頌八
部名義如前。後頌雜神。水火雷電主守爲
名。鳩槃荼者食屍鬼王。毘舍闍者多身生鬼。
定深私撿此疏文。就勅偈神名以爲十二
人。其中攝多衆。而則十二部也。不云
二十八部也。而此中不釋摩醯等名。但
攝善神歟。古千手經并疏中。無魔尼跋
陀等二句。是故疏云設偈遣有十三頌。初
名釋皆不與梵合。聖意難測。何生疑惑
千手經二十八部衆釋一卷
建久九年四月十四日。於東寺假堂書寫
僧永眞
十百手陀羅尼守護者名號略釋
千手陀羅尼經。新古兩本共有本尊勅偈。偈
中有守護者諸天善神等名。兩本大同少異。
然於古經有疏三卷。新本無疏。言古本
者。似未再治。文段増多有種種藥法并祕
術等。於彼疏中。先帖經文。後釋經文。於觀
音部持法行者。須要披閲也。其新本者。除
麁取要。爲令易誦持也。世流布本是也。
此外大宋有摸印之本。頗謂修直之本。除
本經陀羅尼。改入不空譯呪。加之所所文言
有増減有修直矣。余集此三經守護者名。
謹致取捨。或依梵文。或引他經。聊作解釋。
非爲勝他名聞。但是爲興法利生耳。古本
| 經疏釋勅偈神名云能護者 | 云云 | 不名二十 |
二十八部衆。而於經中及古疏等未分二
十八。亦不名二十八部衆。就中古千手經
| 偈有四十句。其二十七句神名也 | 缺魔尼跋陀 羅一句。散 |
| 指大將弗 羅婆一句 | 疏曰。次説勅偈有十三頌。初遣密 |
| 諸善神 | 云云 | 私云。言三四者十二也。初四句爲一 頌。次十二頌各三句爲頌也。其二十 |
| 七句神名也。十三句勅言也。謂常 當擁護受持者也。合四十句也 | 新千手經勅偈有 |
二十八部。所謂初二句爲一部故成二十八
部。部者部黨也。集等輩者也。孔雀經有二
十八部鬼神。皆是藥叉。非今經衆。所謂四方
各有四藥叉成十六人。四角有四藥叉。上
方有四夜叉。下方有四藥叉。總合二十八藥
叉也。不云二十八部衆。葉衣觀音經有二
十八藥叉。大將不名二十八部。如孔雀經
也。今千手經守護者神各呼爲二十八部。似
可爾也。何者。一句或有二人。或有三人。
是故一句爲一部。今私強隨世人之謂試
立部名。一往解之。近代外師以天二十八
宿毘沙門二十八使者。配新千手經勅偈神
名。以一人配一句爲同伴。其偈初二句配
一宿。二十七句各配一宿一使者。私彈曰。二
十八宿者二十八宮也。二十八使者亦二十
八人也。何以一人配部衆。且密迹金剛士･
鳥蒭･君荼･鴦倶尸。是一部中四人也。或一
句含二人。如摩醯那羅達。或一句含三人。
如迦樓･緊那･摩睺羅。或一句含多衆。如釋
王三十三二十八部大仙衆。豈句句各配一
人耶。余捨彼彼之釋。私作解釋。彼古千手
經疏釋此守護者名。似不當理。所以不
與梵文合。亦不明出所。然其釋名頗可加。
今釋之左。誰知其正。唯待聖旨
經曰。密迹金剛士烏蒭君荼鴦倶尸 釋曰。
| 此明呪神部也。經長行云。金剛密迹 | 云云 | 是 |
密迹。或現端正身。名金剛手。或名金剛首。
即讃曰。歸命密迹主。摧伏諸魔者。童眞法王
| 子。具普賢衆行 | 云云 | 今略抄之。此讃文殊八字法。 名文殊漢語讃訛也。蘇悉地 |
| 軌爲金剛薩埵讃。而云歸命金剛首。餘句 句彼此共同。雖有數行偈。今略不出 | 手執金剛 |
| 有二 釋也 | 烏蒭者。烏蒭灑摩也。唐云解穢。又云 |
| 頭金剛 | 解穢義在蘇悉等軌。受觸義在大佛頂經。 穢迹義在穢積金剛靈要門。今略不出 | 君 |
瓶。謂甘露瓶也。亦是明王也。軌讃曰。流沷
| 甘露水。洗滌藏識中 | 云云 | 今取蓮花軍荼 利。蓮花部故 | 鴦倶 |
鉤召使者。蓮花部以馬頭明王爲鉤召使
者。是故千手儀軌四攝中鉤用馬頭印明。明
| 曰。賀野疙哩 | 二合 | 嚩 | 唐云 馬頭 | 摩賀 | 引 | 跛娜莽 | 二合。 引 |
| 唐云大 蓮花 | 矩舍 | 唐云 鉤召 | 解曰。言矩舍者。倶尸同語 |
是謂鴦倶尸。亦云鴦倶施。皆是同梵語也。
不空兩卷隨求經列蓮花部云。毘倶知多羅
| 央倶尸 | 云云 | 寶思惟譯隨求即得大自在陀羅 |
| 拔折羅商羯羅神 | 云云 依兩卷經取蓮花部鉤召 神。依一卷經立明呪神部 |
| 也 | 言神呪神者。或名眞言神 | 見不空羂索 三十卷本 | 或 |
| 名明王 | 見諸 別軌 | 或名呪神 | 見毘奈耶經。或云明。 或云呪。是同名也 |
| 縛 曰羅 | 二合 | 播 | 引 | 抳玉 呬野 | 二合 | 迦地鉢底 | 此云 執金 |
| 剛密 迹 |
部也。使者則眷屬也。是故古千手經云。時諸
| 眷屬賞迦羅 | 云云 | 不云八部力士。而今言八 |
故也。賞迦羅者。金剛使通號也。又云商迦
| 羅。唐云連鎖 | 見大佛 頂經 | 不空兩卷隨求經列守 |
| 護者云。及餘金剛鎖 | 云云 | 是則總擧金剛使 |
五大明王云我使五大力菩薩。又云是五大
士。今亦如是明王使者名力名士。諸金
剛衆通名力士。如云密迹力士。今部黨八
分故云八部也。通梵號曰
| 嚩 曰囉 | 二合 | 商迦羅 |
| 經曰。摩醯那羅達 | 古千手經云 那羅延 | 釋曰。是大力 |
摩醯首羅。或云摩醯濕縛羅。正可云摩訶
| 大也 | 伊濕嚩囉 | 自在也 | 而訶合伊稱醯如不空 |
| 羂索大呪曰伊濕嚩羅 | 自在 | 摩醯濕嚩羅 | 大自 |
| 在 | 那羅達者。那羅延天也。達字者延字之誤 |
| 也。正可云曩羅 | 唐云 人 | 延拏 | 唐云 生本 | 梵天那羅 |
| 三兄弟也 | 摩度迦羅者 大黒天神也 | 是故摩醯那羅延爲一 |
摩醯 濕縛 羅
經曰。金毘羅陀迦毘羅 釋曰。廣野鬼神部
也。金光明云曠野金毘羅。廣野者。擧住處
也。又名劫跛羅陀羅。唐云持髑髏神也。摩
訶摩耶經云。提頭頼吒天王第三輔臣。金毘
| 羅毘沙門天王第一輔臣。迦毘羅藥叉 | 云云 | 迦 |
| 毘羅青色夜叉也 | 翻經沙門玄應一切經音義云。迦毘 羅此云蒼色。則春天色。云云 |
金毘羅陀羅
經曰。婆馺婆樓那 釋曰。是水神部也。婆馺
亦云摩娑。此魚梵名也。婆樓那者。水天梵名
| 也 | 大宋新模本云。婆馺婆 樓羅。云云。私云。訛也 | 大集經第五十六云。有 |
陀二龍王爲一切蛇龍主。阿耨達龍王爲一
切馬龍主。摩那蘇婆帝龍王爲一切蝦蟇龍
主。婆樓那龍王爲一切魚龍主。此五大龍王
| 安住大乘有大威徳 | 云云 | 是故今經婆樓那 |
積經優婆離所問會佛名中云婆樓那。同本
不空譯云。十五佛名云水王。其水天梵名
云
嚩魯拏野
經曰。滿善車鉢眞陀羅 釋曰。滿善神部也。
孔雀明王經擧護東方四藥叉之中云。布羅
| 拏迦翻曰滿善 | 云云 | 灌頂百結神王護身呪經 |
| 云。神名車鉢羅娑字忍徳脱 | 云云 | 今經説七言 偈故。略取半 |
| 言。如云摩醯乃 至迦樓緊那等 | 眞陀羅者。舊藥師經爲十二 |
神之第十三善神
眞 陀羅
經曰。薩遮摩和羅 釋曰。神將部也。灌頂經
并摩尼羅檀經云。大神將軍女薩遮摩。大神
將軍摩和羅。梵名曰
| 摩和羅細曩波底 | 唐云大力將軍 |
| 古千手經云鳩蘭單吒半羅。 私云。訛也。又疏中釋不佳 | 灌頂百結神王護身 |
| 呪經云。神名鳩羅壇提字戰無敵 | 云云 | 半祇羅 |
鳩蘭單吒
經云。畢婆伽羅王 釋曰。山神部也。言畢
婆伽羅者梵名也。畢者廣也大也。婆伽羅者。
又名磨迦羅。此云獼猴。是則金光明所稱
獼猴王是也。大宋新摸本云畢娑伽羅王私
曰。娑字訛也
畢婆伽羅 羅惹
經曰。應徳毘多薩和羅 釋曰。此流行神部
也。大佛頂陀羅尼斷諸神呪術段曰。阿羅窂
| 二合 | 多。注云應徳。古云離愛著天 | 云云 | 毘多亦 |
離五音。唐云明也。是故名白鬼。請觀音經
加輸字名極白鬼。謂輸鞞帝也。薩和羅者。
灌頂經云。四天王遣神彌栗頭娑和羅漢。言
| 善至主百怪 | 云云 | 言主百怪者。明其功力 |
| 阿 羅賀 虞曩 | 應徳也 |
語云梵羅賀摩三鉢羅。略云梵摩。唐云淨
也。三鉢羅唐云應也。是故梵天亦名淨天。
亦名應天
梵羅 賀摩 三鉢羅
經曰。五部淨居炎摩羅 釋曰。那含天部也。
五淨居則五那含也。淨居在上天。炎摩在下
地。今合爲一部者。共取軌則也。善極果時
淨居天示禮法。惡極果時炎摩羅示治法。解
曰。諸佛世尊初成道時。人不知禮法。於是
淨居天來至佛所。旋繞行道。合掌禮拜。退
坐一面。爾時諸人皆知禮則也。極重惡人
就冥之時。人不知法。於是炎摩爲人説法
| 云云 | 昇道時淨居示禮法。沈下時炎摩示治 |
師曰。琰摩唐云靜息。曉悟罪人止衆惡故。
由此因縁。雖鬼界攝。亦名法王。玄應曰。閻
羅或云閻摩。應言夜磨盧迦。此譯云雙
| 世也。若樂並受。號之爲雙 | 云云 | 五淨居者。無 |
皆一向聖人所生處也。所謂那含聖者所生
之處也。各伴衆巨多故名五部也。炎摩天梵
名
焔摩耶提婆
| 經曰。釋王三十三 | 古千手經云 帝釋三十三 | 釋曰。此忉利 |
者。梵語略名也。正云多羅夜登陵舍。此云
三十三。金光明纂決云釋王。具足梵音云釋
| 迦 | 姓也。此 云能 | 提婆 | 天也 | 因達羅 | 主也 帝也 | 略云釋提桓 |
| 因。此天在妙高頂。有三十三宮 | 四方各八。 中有勝殿。 |
| 合三十三也。四面三十二宮 宮置伴也。中宮釋王居之 | 天帝昔有三十二人 |
也。三十三伴也。今云釋王三十三者。合主
伴也。不空兩卷隨求經云。三十三諸天輔
| 翼於帝釋 | 云云 | 梵名云 |
因 達羅 野提婆
| 經曰。大辨功徳娑怛那 | 宋新模本云婆怛那。 私曰。婆字訛也 | 釋 |
大辨天神。義淨三藏等稱曰大辨才天女。金
光明云。現爲閻羅之長姊。或現婆蘇大天
| 妹。乃至欲界諸天宮唯有天女獨稱尊 | 云云 |
吉祥天女也。梵曰摩訶室利。言摩訶者大
也。室利有二義。一者功徳。二者吉祥。由此
二義。曇無讖･及伽梵達摩･阿地瞿多等三藏
諸師。同云功徳天。餘諸三藏翻爲吉祥。如
文殊師利或云妙吉祥或云妙徳也。娑怛
那者。亦云安怛祖那。此云隱形。則天女摩
利支別名也。經曰。摩利支天常在日前。日不
| 見彼。彼能見日 | 云云 | 吉祥大梵名 |
| 摩訶 室利 耶提尾 | 此云大吉祥天女 |
則健闥婆主也。提頭頼吒者梵語也。中印度
呼曰地利多羅瑟吒羅。唐云持國。四天中東
方天也
地利 多羅 瑟吒羅 囉惹
經曰。神母女等大力衆 釋曰。神母部也。金
光明經訶利底名母神。摩訶摩耶經･法花經
等名鬼子母。鬼子母經云。天上有五百子。
| 下地有五百子。皆有大力 | 云云 | 訶利底是藥 |
部類。諸大觀音以訶利底爲神母爲眷屬。
則列七星如意輪曼荼羅衆中也。大佛頂如
| 意寶王經云 | 如意輪觀 音經也 | 若飮食時。食爲二分。一 |
諸大神王中。何故但爲＊阿利母＊低神。佛言。
| 此大神王偏爲擁護此大道場 | 云云 | 毘奈耶 |
| 經云。觀世音菩薩下。應畫訶利多菩薩 | 云云 |
| 金剛智准提經云訶利底菩薩。同經不空譯云 訶利底母。云云。以前諸名同低母名 | 當知訶 |
受持者遣訶利底母也。諸經亦以此藥叉
女爲神母也。歡喜母法云。佛勅諸弟子。爲
訶利底施食一分。佛復勅底母云。以我弟
| 子付汝。汝能應護 | 凡一切食堂安置此母施一 分食。依此勅也。凡其母神 |
| 因縁在根本説一 切有部律等。云云 |
| 訶利底摩 底哩 | 翻云歡喜母。或云青色 |
| 經曰。毘樓勒叉王 釋曰。畢隷他部也 | 畢隷 他餓 |
| 鬼也。此天王能 領此鬼。云云 | 毘樓勒叉者。梵語異也。本音云 |
| 尾嚕荼迦 | 此云増長。即南方天也 |
護世之用勝餘諸天。是故法花云。毘沙門天
| 王護世者 | 云云 | 轉輪聖王之輪寶。天帝先與毘 |
與聖王也。言毘沙門。或云。梵語也。羅什翻
云種種聞。唐代諸師皆云多聞天。或云。非
梵語。則是救貧人之名也。謂毘者救也助也。
| 沙者貧也。門者人也 | 云云 | 多聞梵語。吠室羅摩 |
| 仗表護世間。有此二護福不可量 | 云云 | 毘樓 |
護持國土。國中安危由龍喜怒。而隨此天
停怒生喜。是故國土安平。毘沙門梵號曰
吠 室羅 摩拏耶
經曰。金色孔雀王 釋曰。鳥王部也。羅什譯
一卷孔雀經云大金色孔雀王。不空譯孔雀
明王經云金耀孔雀也。因縁勝利等在彼等
經中。梵號曰
| 摩訶摩 瑜利羅惹 | 唐云大孔雀王 |
此一部更爲二十八。四方各取七也。金剛
髻珠菩薩修行分經作壇法云。復畫諸山持
呪仙。如是呪神二十八。一一方面各圖七
| 云云 | 若依孔雀經七佛所説神呪經等者。天 |
四方各有七宿。合二十八也。皆爲守護曼荼
羅神也。供祭之時用茶汁。爲仙法故也。梵
曰
| 摩訶哩史 | 此云大仙 |
聞天弟也。八大藥叉上首也。梵曰
| 摩尼跋 陀羅 | 唐云寶緊藥叉 |
散脂亦名僧愼爾藥叉。唐云正了知大將
也。方伯二十八藥叉主也。金光明云。正了
| 知爲主。二十八藥叉 | 云云 | 方伯藥叉名在孔 |
| 雀經并葉衣觀自在經等 | 四方各四。上下各四。四 維各一。合二十八也 |
叉。此部兩人共是多聞天弟也。弗羅婆梵名
曰
布嚕 拏跋 陀羅
經曰。難陀跋難陀 釋曰。蛇龍部也。大集須
彌藏經云。難陀婆難陀龍王爲一切蛇龍主。
| 此兩龍王兄弟也 | 難陀此云無嗔。亦名歡 喜。烏婆難陀此云小歡喜 |
| 難陀 | 歡喜 | 曩誐羅惹 | 龍王 |
| 經曰。婆伽羅龍伊鉢羅 | 大宋新摸千手 經云伊羅鉢 | 釋曰。海 |
羅鉢羅龍也。依樹得名。謂頭有伊羅鉢羅
樹。昔繞佛時。伊羅樹枝當頭作痛。是故向
樹生瞋。遂折捨樹枝。由此瞋恚生於龍
中。伊羅樹枝出生頭上。而由近佛於龍中
爲王。自在有力。請觀音經名伊羅鉢。金光
明名翳羅葉。皆同梵語。伊翳相移之例也。玄
應言。伊羅鉢多羅龍。此譯云香藥龍。伊羅者
樹名也。海龍梵名曰
| 娑伽羅 | 海也 | 曩誐 | 龍也 | 羅惹 | 王也 |
| 經曰。修羅乾闥婆 | 古千手經云 阿修乾闥婆 | 釋曰。非天衆 |
| 唐云非天 | 見大佛 頂呪註 | 或云無善神 | 見海龍 王經 | 或云 |
| 無酒神 | 見大智 論等 | 乾闥婆或云犍沓和。唐云齅 |
| 神。或云香音神。則天帝釋作樂神也 | 云云 | 修 |
爲天帝作音樂。常爲天帝之眷屬而非天
| 前以東方爲乾闥婆者。依主 立部。今入非天部。依伴列之 | 梵云 |
阿 素羅羅惹
經曰。迦樓緊那摩睺羅 釋曰。非人部也。迦
樓羅或云誐嚕荼。唐云金翅。或云妙翅。是
則鳥王也。其主似人而有觜及羽尾。是故非
人。緊那羅。或云甄陀羅。或云眞陀羅。正云
緊捺羅。此釋云非人。所謂似人而額有角
也。摩睺羅伽此云蟒蛇。或梵語云牟呼洛
迦。舊云摩睺勒。又云摩休勒。新譯曰莫呼
洛伽。此云大有行龍。一云大腹行。即蟒蛇
| 神 | 摩睺。牟呼。摩休。莫呼。皆是 摩訶同語。是故云大蟒也 | 雖作人事而非 |
誐嚕拏羅惹
經曰。水火雷電神 釋曰。雷電神部也。水雷
火雷雨種神也。雷則雲雨精也。慈恩言。雷有
鼓聲。西域呼爲雲聲雷。此方解云。陰陽激
| 耀。又電殄也。謂乍見即殄滅 | 云云 | 梵云 |
| 誐 羅惹 多 | 雷也 | 尾 儞庾 | 雷也 | 係嚩多 | 神也 |
也。玄應曰。鳩槃荼應言弓槃荼。甕形頗似
| 冬瓜 | 云云 | 四天王中南方天所領也。毘舍闍 |
| 頂呪云。比舍 | 引 | 遮。同註云厠神也 | 云云 | 四天王 |
鳩槃荼羅惹
以上立部名。略顯能護者名。今復於此二
十九句神名作雙釋者。初三句明王主伴一
雙也。所謂密迹金剛烏蒭等明呪神之主。八
部賞迦羅等是明呪神伴也。第二兩句住空
住地一雙也。所謂摩醯等天空居天。金毘羅
等住地曠野神也。第三兩句内外潤利一雙
也。謂婆樓那致水潤。是外利也。滿善等作
善充滿。是内利也。第四兩句將軍鬪戰一雙
也。謂薩遮等大神將軍也。鳩蘭等戰無敵者
也。依將軍作戰。是故爲一雙也。第五兩句
住山流行一雙也。謂畢婆住山。應徳等流行
神也。是住行一雙也。第六兩句靜慮淺深一
雙也。依禪淺行得梵摩身。由深禪定生五
淨居也。第七兩句地居天中勝男女天一雙
也。謂釋王者地居天中勝男天也。大辨等地
居天中勝女天也。第八兩句持國持壇一雙
也。國是有情所依之土。壇是聖人降臨之場
也。謂東方天能持世間國土。得持國名也。
神母訶利底能護觀音部壇場。得神母名。第
九兩句護國護世一雙也。謂南方天能護此
州。是故別稱護國主。西北兩天能護王世。
故名護世。第十兩句所持能持一雙也。所謂
孔雀王有所持呪法。大仙依此有能持功。
第十一兩句動行住方藥叉一雙也。謂摩尼
跋陀羅飛行天藥叉也。散脂等住方守護藥
叉也。第十二兩句外海内海二部龍一雙也。
所謂難陀等龍住外鹽海中最大龍王也。娑
伽羅等住内甘海中最大龍王。第十三兩句
非天非人一雙。謂修羅等雖與天鬪而非天
也。迦樓緊那等似人而非人。第十四兩句上
下神鬼一雙也。雷神遊於上空。鳩槃荼等住
| 下地居。法花云。鳩槃荼鬼蹲踞土埵 | 云云 | 佛 |
報之恩夙夜不絶寤無忘。爰滿月大聖勸
曰。手足供給頭頂禮敬。不足報恩。須以
法施爲大報恩。汝方於千手經勅偈諸天善
神雜衆等名。小加解釋。可貽後代。莫如之
| 也 | 云云 | 定深答曰。古千手經三卷疏中。已有 |
疏中釋不叶本意。加之不盡其數。復末得
梵文意。妄作解釋。我意未爲指南。是故更
勸之。勿敢固辭。定深承嘉旨。謹以寛治壬
申歳南初月初日。草集一卷。送之相隆寺。
其後歴七歳。戊丑酉壬子月初九日。重取
捨文言。添削解釋。更副雙釋。復寫彼疏中
釋。續私釋之左。疏曰。初遣金剛密迹力士四
句成文。密迹據心。是千佛弟護千佛法。密
其實徳化迹故。金剛據相。手中常執金剛
杵故。烏芻軍荼央倶史。是名此云善頂。賞迦
羅者。護天王也。常在忉利護帝釋故。次三
四頌。頌各三句。遣諸善神祈。遣戰勝神婆
馺者。戰勝神也。能破陳故。婆婁那者。息諍
神也。能知敵故。滿善者。助善神也。助修善
圓滿善願故。眞陀羅者。制諸惡鬼也。制諸
惡鬼令不害故。次遣護國神薩遮都護。護
一切故。摩和羅者護於邊方。鳩蘭護都。軍
護別人。吒半羅者護諸城邑。復遣護僧神畢
婆伽者。護破結人。應徳能應修十善人。
毘多廣身。護一切衆。薩和具智。善和諍治。
觀音勅此三類善神。常當擁護受持呪者。
次四頌勅諸天。初勅色界梵摩。謂世淨離欲
故。三鉢謂不動等至故。五部淨居在色界上
重。第四禪轉勝生故。下中上品勝上極五修
不同。以爲五部。如次上生。無煩･無熱･善現･
善見･色究竟故。炎摩羅者。唐言離垢。令有
犯者止惡業故。次遣忉利三十三天。帝釋
居中。四面各八。三十二王。同受樂故。後兩
頌遣四主提頭頼吒。唐言護國。王弗婆提。
神母女等皆彼眷屬。毘樓勒叉唐言長養。王
閻浮提。毘樓博叉唐言雜語。王瞿耶尼。毘
沙門者唐言多聞。王欝單越。次一頌遣孔
雀神。金色王者住七金山。身如金色。雖受
鳥身而爲仙主。二十八部大仙衆者。須彌四
面七金山。一一金山自爲一部。四面各七。
爲二十八。次頌遣龍難陀等二。是外大海最
大龍王。此名歡喜･小歡喜龍。善護佛法常
歡喜故。娑伽羅者。是内甘海最大龍王。此名
善賢。善事諸天有賢行故。伊鉢羅者。閻浮
提界最大龍王。頭有伊羅鉢羅樹故。次頌八
部名義如前。後頌雜神。水火雷電主守爲
名。鳩槃荼者食屍鬼王。毘舍闍者多身生鬼。
| 是東方天王眷屬。以有大刀於此別言 | 云云 |
| 類。金剛士 | 一 | 善神 | 二 | 戰勝神 | 三 | 護國神 | 四 | 護 |
| 僧神 | 五 | 色界諸天 | 六 | 忉利天 | 七 | 四天 | 八 | 孔雀 |
| 神 | 九 | 龍 | 十 | 八部 | 十一 | 雜神 | 十二 | 如是先奉一 |
二十八部也。而此中不釋摩醯等名。但
攝善神歟。古千手經并疏中。無魔尼跋
陀等二句。是故疏云設偈遣有十三頌。初
| 遣金剛四句成文。次三四頌頌各有三句 | 云云 |
| 三四十 二也 | 私云。毘舍闍者。西方天二部鬼攝 |
| 也。而今疏云東方天眷屬 | 云云 | 凡厥諸神 |
| 疏中言八部名義如前 者。指經序分中釋也 |
建久九年四月十四日。於東寺假堂書寫
僧永眞
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote: