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大日經疏演奧鈔 (No. 2216_ 杲寶撰 ) in Vol. 59
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
教成佛法中一。最尊上故。十地菩薩所レ不レ能
レ知。是以爲レ冠。以レ冠爲レ首。專二如來事一。利
樂
形。如二火風二大一。不動降三世二尊所住也。是
降伏攝召表示也。義釋第五云。經云。復次説二
降三世眞言一者。亦是成辨諸事忿怒明王。此
中與不動尊一少有二差別一者。不動尊是大慧
火力。正降伏爲レ用。降三世是大慧風力。正
増益一。火風二輪。主二降伏攝召一。風輪有下攝持
衆物一之功能上故。世界建立時。風輪居二最下一
持二一世界一。又成二人身一之時。肺藏風大枝條
爲レ皮。總持二一身一 已安立第一等者。釋二經
已説初界域諸尊方位等二句一也。已上第一
重漫荼羅畢
光云。此卷本疏多有二亂脱一曰
以下如レ文
レ文
大日經疏演奧鈔第十四
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺苾芻淨嚴挍閲
一重了。以下明二第三重一也。此中經文大分
爲レ二。初明レ主後明レ伴。明レ主者。持眞言行人
等十句是也。今釋レ之也。明レ伴中亦有二二類一。
初別列二釋迦當部自眷屬一。後總列二一曼荼羅
護法天等一。外部諸天。竝皆釋迦眷屬所攝故。
祕密品疏。以二釋迦一爲二金剛部主一也 阿闍
梨言等者。經説二第二院一。實是第三院也。廣大
軌下云。次往二第三院一。東方初門中釋迦師子
人一。且存二隱語一也。此有二二意一。一約二法門次第一。
二約二圖畫次第一。初約二法門次第一者。大智大
悲。悲智不二次第也。謂第一重大智。上求故
爲二第一一。第三重大悲。下化故爲二第二一。悲智
相對連次最有二其理一。第二重通二悲智一。兼二上
下一故爲二第三一。當段釋。以毘盧遮那法門眷屬
等者。即此意也。後約二圖畫次第一者。第十二
院文殊師利上此文互也。由下先定二中胎一竟。直
向二第三院一定レ之故云二第二一。非二是第二一。則是
第三重也。今此中自有二誠文一。文殊在二第二
也。以上二義實歸二一致一。圖畫次第。依二法門
次第一之故也。依レ之密鈔第五釋二當段文一云。
此中第二是隱密等者。謂釋迦眷屬爲二第三
院一者。即在二第三外院一也。今言二第二一者。謂第
一先安置中胎第一院一已。第二次於二外第三
院一。安置釋迦眷屬一名爲二第二一。非二第二院一也。
諸菩薩。在二悲智之間一。上求下化者。表レ在二三
院之間一。即第二院也。今言二釋迦第二菩薩第
三一。即是從レ果至レ因説レ之也。若約二上求下化
安置次第一。即名二第二一。故云二隱密語一耳。下有二
次説二釋迦院一。疏主釋二其義一。約二法門一作二次第一。
是故密鈔亦作二此釋一也。問。若爾應下任二阿闍
梨口決一以二釋迦一畫中第三重上。何現圖曼荼羅。
釋迦爲二第二院一文殊爲二第三院一乎。答。此條
古賢不レ辨二所由一。末學暗推難レ爲二指南一歟。亮
慧僻見鈔云。釋迦爲二第二一。文殊爲二第三一。是
故經文以二釋迦一爲二第二院一。又圖壇同在二第
二院一。是支分生之時。釋迦爲二面門一。文殊爲二
髮髻一之義也疏主爲レ祕二此義一。迴レ文云。隱密
與二文殊院一之中間圖二釋迦院一。先哲料揀猶未二
分明一。今謂。阿闍梨所傳等曼荼羅。外部中有二
釋迦幷十方佛諸菩薩二乘及六道之身一。此
中釋迦等佛。是變化身。自餘九界之身。皆是
等流法身也。故第三云。三乘六道無量應身
域故。揀取釋迦及三乘一別爲二一院一。然若置二
文殊院外一。則菩薩之レ佛次第不レ宜。故置下佛
母院與二文殊院一之中間上。然則上是四重。下是
三重。見不二恰好一。故復於二虚空藏院中一。揀取
迦文殊二院一也。先哲未レ測二上此意一故。判斷未
院主釋迦戊抳一。智證雜私記云。一切諸教。總
從レ東起。故釋迦尊住二於東方一。傳二八萬教一引
導衆生一。東北爲レ初現二諸天等無量諸身。一轉
周匝曼荼羅壇一也。引二諸衆生一入二於中胎一。所
經云。爾時釋迦從初現二蓮華藏世界一。東方來
中。若皮若葉若華。等不レ成二五味一。難以爲レ食
者則名二迦沙一。此物染レ衣。其色濁赤故。梵本
五濁之濁。亦名二迦沙一。天竺比丘。多用二此色一。
或言二緇衣一者。當是初譯之時見二色濁一。因以
名也。又案二如幻三昧經一云。晋言二無垢穢一。又
義云二離塵服一。或言云二消廋衣一。或稱二蓮華服一。
或云二間色衣一。皆隨レ義立レ名耳。眞諦三藏云。
袈裟此云二赤血色衣一。言外國雖レ有二五部不
同一。竝皆赤色。言二青黒木蘭一者。但點之異耳
色者。青黒木蘭三色也。南海傳第一云。加沙
諸國。多名二法衣一爲二袈裟一。乃是赤色之義。非二
色一。實非二衣名一故。律文云レ應レ作二袈裟色一即壞
色也。何于二名體一。故六味有二袈裟味一。可二是衣一
也。如二十誦中一。翻爲二敷具一。謂三衣相方。若二
氈席一也。四分翻者。以爲二臥具一。如二今被衾一
相漸親也。如二多論云一。臥具者是三衣名。如二
上云。二律竝取二方相一以翻。多論所釋止定二
其名一。未レ知二袈裟從レ何爲
目。仍指二戒疏一。見二
捨墮中一。彼云。但以二三衣總號此土先無一。不
レ知二何物一。而廣長之相。同二此被敷一。故即相翻
或律徳云。六味者在二涅槃疏一。六中無二袈裟
味一。若會レ之者。淡味名二袈裟味一歟。淡非二正
味一。袈裟又非二正色一。彼此相似故。從二袈裟一
淡味名二袈裟味一也
即木蘭所レ染微渉二黒色一。即世南海乾陀樹皮
見二木蘭樹一。皮赤黒色鮮明。可二以爲染。微
乾陀色者。赤色微渉二黒色一之色也。即是三色
中木蘭色也。嚴云。
乾
陀是香義故。木
蘭有二香氣一故名レ之耶
一 乾陀色
仁濟阿闍梨祕密決疑鈔云。問。乾陀色者。五
色中何色異名乎。答。先徳皆此云二赤色一也。
然而未レ見二文證一。略出經云。取二赤色衣一與被。
如下著二袈裟一法上。若出家人合下著二乾陀色衣一。以二
赤色帛一掩
抹其眼上。已上文應下以二乾陀一爲中赤
色上。然者不動軌。或赤或乾陀褐色繒綵等。已
赤乾陀相竝。豈乾陀可レ云二赤色一乎。或人難
也。私會云。赤色亦有二多種異一。蘇枋是赤色
也。紅粉色亦赤色也。是雖二同赤色一。其色少
異。故八色旛中。出二赤色紅色兩色一。赤色用二
蘇枋一。紅色如レ常也。以レ之推レ之。不動軌或赤
云。略出經文。初明二俗人入壇一。是服二赤色衣一。
後明二出家人衣一。著二乾陀衣一。仍二色別別證
也。仍不レ違二不動立印軌文一。不レ足二會通一也。乾
陀色赤多黒少。無二異説一歟
作説法之状等者。明二手印相一。依二胎藏部一。釋
迦印總有レ四。一説法印。左右手水空相捻。餘
指舒散。左手仰二心前一。右手覆二其上一勿二相著一。
此印諸師行用。其源出二釋迦儀軌一。二佛鉢印。
如二密印品經疏明一。左手執二袈裟兩角一仰二臍
前一。右手重二其上一是也。三左手鉢印。右手説
法印。兼用兩印一之表示也。玄法二卷軌下
兩注爲レ顯二兩印兼用義一也。安公對受記所
自合二今傳一。四疏第十三云。持二此袈裟一諸佛
手作二吉祥印一。是此不共印也。智吉祥稱職而
由レ斯。然則就レ作二説法印一。或兩手作レ之如二釋
迦軌一。或左手諸佛通印故。執二袈裟一右手作二説
法相一。是當段釋意也。案説法印相説文非二一
二一也。大威力烏樞瑟摩明王經上云。圖二如來
像一。坐二師子座一。手作二説法相一。經自註云。以二左
手大指頭指一頭相捻。竝舒中名小三指一。右
手亦然。及以左手仰レ掌。横約著心一。以二右手
腕一著二左手名小指等頭一。以レ掌向レ外。散二其三
空相持。水風散舒稍曲二地直竪。如二把レ華
此傳大同二烏瑟沙麼經一。但經大頭相捻。記大
身説法印相也。可レ思レ之
被已將レ紐内レ軥。迴向肩後一勿
令二其脱一。以
レ角搭レ肩。衣便繞レ頭。雙手下出二一角前垂。阿
女。造二釋迦金像一。其像本在二金陵長干寺一。後
在二大興善寺一。當段疏幷南海傳所レ指阿育王
像者。恐當レ此歟。事如二左考一。裏書云。釋迦
譜三云。阿育王傳云。阿育王聞二弟得道。深
心歡喜。稽首禮敬請長供養。既厭二世苦一不
レ樂二人間一。誓依二林野一以養二餘命一阿育王即使下
鬼神於二自城内一。爲造二山水一斷絶人物不得二
往來一。乃應二王命一。率捨二衣資一造二石像一躯一
下之三云。中國傳像在二嶺東一者。竝皆風骨勁
朝一見二浦中光起一。令二人漉一得二一金像一。可二長三
尺一。光趺竝缺。乃以二所乘車一。欲二載歸宅。路經二
任レ牛牽入レ寺。復經二歳餘一有二臨海縣捕漁人一。
又澇得一蓮華趺一。進二於成帝一。勅於二像所一與
レ本符合。後有二五梵僧一詣二高尹宅一云。我從二天
竺一得二一育王像一將來。路經二險阻一埋在二黄河
側一。後求レ之不レ得。我等同夢。像云。吾流浪江
南一。爲二高尹一所レ得。故來相訪。高尹引レ僧入レ寺
禮謁。五僧因而住レ寺。後經二四十三年一。有二交
州合浦郡採レ珠師一。又漉得圓光一進二簡文帝一。
勅送二長干一。復合二本製一。脚趺銘者。謂阿等七
字鐫在二座足一。由二是梵書一。先無二人識一。後求那
至方乃辨定。在二京師一者。即隋朝迎入二京兆
白蓮華等者。密鈔五云。疏此白蓮華等者。此
白蓮華座。即是第一院中胎法界蓮華之藏
也。謂彼偈云二内心妙白蓮胎藏正均等一。爲
レ顯二眞應無礙權實不二一故。云二此白蓮華即
者。同二人法一。淨飯爲レ父摩耶爲レ母。託胎出生
故云二生身一。就レ之顯密意別也。顯教偏爲二生
滅無常佛一。密教生身標幟。一一與二法理一相
應。都非二徒設一。故立二變化法身稱一。先達詞云。
釋二次於世尊右等六句一也 安置佛眼等者。
智證雜鈔云。虚空眼與二佛眼佛母能寂母一同
智故。釋二所見體一云一如如實相之體一。今所云
佛眼者。釋迦應現化他權智故。法華説二所見
體一云。我以二佛眼一觀見二六道衆生一。貧窮無二福
眼一名二虚空眼一。佛與二虚空一義通。如二上考一。又能
寂母稱。約二釋迦眷屬佛眼一也。能寂稱可レ思
云。釋迦翻二能仁一。即大慈垂レ應 牟尼翻二寂默一。
寂默一。以二寂默一故不レ住二生死一。即法身也。以二能
云。釋迦者能義。牟尼者寂默義。能調二衆惡一
第二云。應レ畫二佛眼明妃一。形如二天女一坐二寶蓮
華一。種種莊嚴。身如二金色一○右手持二如意寶一。
當段經不レ説二印相一。準二此文一可レ知 如來出
生隨類等者。能寂母是非下生二釋迦一之母上。主下
釋迦如來出生隨類形一之功徳上之尊故。名二
第三明二白毫相一。釋二復於彼尊右等七句一也
如觀佛三昧等經廣説者。密鈔五云。疏如觀
佛三昧等經廣説者。彼經説レ觀二佛毫相一。謂初
生童子出家苦行降魔毫相不同。今辨二成佛
毫相一。彼經云。佛告二父王一。云何名二菩薩降魔
時白毫相光一。時魔波旬。遙以二天眼一觀二閻浮
提一。見二釋師子一。棄レ國如レ唾。坐二道樹下一。身骨枯
槁。形體羸瘠。唯有二金色一。其眼陷黒如二井底
星一。骨節相拄失二蟠龍文一。波旬喜曰。瞿曇體
羸。餘命無レ幾。宜二往敗之。瞋レ目大怒。興二種
種兵一欲レ壞二菩薩一。菩薩以二白毫光一擬。令二魔眷
屬身心安樂一。譬如三比丘入二第三禪一。魔乃還
レ宮。白毫隨從直至二六天一。於二其中間一。無數天
子天女。見二白毛孔通レ中皆空。團圓可レ愛。如二
梵王幢一。其空間有二百千萬恆河沙微塵諸寶
蓮華一。一一蓮華。無量無邊諸妙白色以爲二其
臺一。臺上有二化菩薩一。放二白毫光一亦復如レ是。乃
至佛滅度後。諸四部衆。若能暫時捨離散亂一。
繋レ心正觀二菩薩降魔白毫相一者。滅無量劫
釋師子等十一句一。釋師子之南者。釋迦左方
先説二五佛頂一也
一 八大佛頂
頂一。大妙經名二白傘蓋佛頂輪王一。菩提場經名二
白傘蓋頂一。奇特經同レ之
軌名二殊勝佛頂一。菩提場奇特二經。名二勝佛
頂一
頂輪王一。大佛頂名二最勝金輪佛頂一。菩提場經
名二轉輪王佛頂一。奇特同レ之
四光聚佛頂。菩提奇特二經同レ之。大妙經名二
光聚佛頂輪王一。大日經名二火聚佛頂一。疏同。尊
勝軌名二放光佛頂一。亦云二光聚一。攝大軌名二火
光佛頂一
五除障佛頂。大日經云除障佛頂一。亦名二除
業一。尊勝軌亦爾。亦名二尊勝佛頂一。亦名二除蓋
障佛頂一。廣大軌名二除業佛頂一。攝大軌名二捨
除佛頂一。玄法軌同レ之。菩提場經名二摧毀佛
頂一。亦云二摧壞一。大妙經名二除一切蓋障佛頂輪
王一
頂一。大妙經名二黄色佛頂輪王一。奇特經名二高佛
頂一。菩提場同レ之
名二廣大發生佛頂一。玄法軌同レ之。大日經疏
名二阿毘發生佛頂一。大妙經名二發生一切佛
頂一
八無量聲佛頂。大日經疏名二無邊音聲佛頂一。
多聲者微字。是多義也。何者毘沙門翻二多聞一
故 捨除頂者除障佛頂。即尊勝佛頂也
所持印一。至二文處一可レ知 圖者指二圖樣一卷一
所傳曼荼羅圖。及其印座形色等一。具如二彼文一。
又唐所傳曼荼羅本。今現行世一。別有二圖樣一
卷一。與二此品文一多有二不同一。具如二彼文一。又有二普
集會壇印相名位一卷一。與二經所説一亦有二不
我之釋種等三句意如何。答。持誦不同嘉會
云二大我之釋種一歟。應當等二句。勸二阿闍梨一
之詞也。是處者曼荼羅方處也 次於東方
次於其北方等六句一也。淨居座位或云二最極
北邊一或云二三佛頂次北一。似二相違一。委如二次下
料簡一。又長慶公三家次第下云。抑我師以二五
淨居天一。安二出現智之後一。以二火天一續二五淨居
天一。右順轉レ之。禪林與二慈恩一。五淨居之次安二
伊舍那天等一。以二火天一安二諸緊那羅之次一。今
案レ之。五淨居天可レ在二東北一。故軌一云。次於二東
北方一布列淨居衆一。即説二印眞言一。次云。行者
於二東隅而作二火仙像一。是即順行也。似レ有二穩
便一。而今後二師。以二伊舍那一安二淨居之次一。似二
東北方伊舍那。次諸歩多。次五淨居列之。阿
闍梨所傳圖位。亦大同此等説一。然尊師般若
邊料簡一歟。非無疑。又石山七集云。五淨居
然阿闍梨所傳圖位。與二此説一相違如何。問。
當段經文於二八佛頂中間。雜説五淨居天一。其
意如何。答。此條誠以難レ解。見二攝大儀軌一。五
佛頂三佛頂連次説レ之了。次列二外部一。其最初
第五祕密品列次亦如レ是。準二此等説一。於二當
段經文一可レ讀二亂脱一歟。但依二疏釋一。經依二圖畫
次第一説レ之故。非二文句亂脱一也。持誦不同第
七云。此五淨居是阿那含二乘所攝故。與二一
切聲聞縁覺一。可レ爲二釋迦眷屬一。故具縁品。畫二
五頂一了次畫二五淨一。後畫二三頂一。此品釋衆次
列二五淨一。若依二此義一。五淨居天。可下與二釋迦一
爲中別壇上。都壇可レ安二三佛頂右梵王四禪之
五淨居一。尊位次第。八佛頂相連。於二最北圖二
五淨一。旨趣難レ辨。又持誦文。以二五淨一安二梵王
四禪之南一。恐違二疏文一歟。釋二五淨居天列在
其右一故也。如二次下注一矣 五淨居衆等者。
第十六釋云。淨境行者。謂以二禪定一爲レ味。以
名レ淨。淨身所止名レ居。五淨居一無繁○二無
熱○三善現○四善見○五色究竟。亦名二大
自在一。五淨極故。今此祕密門。説二五天一名二自
居者。浮者諸聖。以二聖道水一。灌二煩惱垢一故名
爲レ淨。淨身所レ止故名二淨居一。又此中。純聖所
自レ上向レ下。如レ次可レ配二色究竟等五天一歟
自在天子等者。五天子名號祕密品。表二五天
三家次第下云。又經出二五淨居名一。説二五種密
印一。唯於二眞言一。只出一一種一。若以二此一眞言可
名二滿意一。第五名稱遠聞密印品。名二遍音聲一
次於二東方一列二五淨居一。一自在二普華三光鬘
四意生五名稱遠聞。當二次第列之。其印相具
圖説如何。伏乞特垂レ分付其圖一也。在二本國一
時。遙見二有人手中把之。到レ此尋求。未レ蒙二分
付一。仰望又初到二春明門外店中一請求者。只是
者。教時義第四云。唯識論云。第四禪中廣果
天以下。是凡夫天衆。無煩無熱善見善現色
究竟此五天。是小乘阿那含果雜修無漏有二
五種別一樂慧者也。彼中菩薩不レ生。無二迴心一
佛成菩提處。所謂摩醯首羅天宮。釋論云。
第四禪五種那含住處。名二淨居天一。過レ是以
往。有二十住菩薩住處一。亦名二淨居一。號曰二大自
諸天。第三院釋迦眷屬中攝レ之。補處菩薩。出
過三界淨土聖衆故。爲二第二院攝一也。又五那
含之上。十地菩薩之下。有二毘舍遮摩醯首羅一。
是亦可二同第三院所攝一。教時義第四云。又梵
網云。釋迦從二華藏界一。先入二第四禪中一説二魔
受化經一。是大乘別教説也○是指二第四禪中
降魔一○大集經云。復有二魔王一。領二大千界一。入
大乘云二毘舍遮摩醯首羅天一是也。其所住處
雖無二文説一。義推可レ在二五那含天之上十住
次。列二大自在天摩醯首羅子及妃一。當毘舍
佛頂一。是釋二於毫相之右等六句一也。五淨居衆
之南。毫相之北畫レ之。三佛頂所持印。如二祕
密品經疏明之 其五種○一切願也者。以
下明二八佛頂色相幷功能一。就レ中初説二五佛頂
色相一。次説二三佛頂色相一。後説二八佛頂功能一。
初説二五頂色相一。中經説二白黄眞金三色一。疏白
中分二淺白極白一。眞金中更開二眞金欝金一。或又
經眞金者。眞與レ金歟。眞金色金欝金色歟。
而密鈔五云。疏其五種如來等者。五種色中。
但列レ四者略也。兼二下三佛頂中赤色一。如三第
本一。列二四色一而除二欝金色一歟 眞金光淨者。
爾者欝金勝。眞金劣也。何以知者。第四釋二五
佛色一之中。大日閻浮檀金。四佛眞金也。當卷
下釋二文殊曼荼羅一之中。文殊欝金色。光網眞
金色也。而當段釋。似下眞金爲レ勝欝金爲劣。
眞金雖二光淨一其色淺。欝金光淨其色稍深。故
云二稍重一歟。宗祕論云。佛頂縁二何事一。赤白色
中黄息災須レ有レ白。増益理宜レ黄。赤兼二召攝
事一。和合故爲光。事表二無爲理一。至妙裏中藏
則有等者。次明二三佛頂色相一。釋二復次三佛頂
等二句一也 此八佛頂等者。後明二八佛頂功
能一。釋二其光普深廣等四句一也 東南隅○之
幖幟也者。此釋二行者於東隅等八句一。凡上來
明二釋迦牟尼法門眷屬一。自下列二外金剛部護
方天等一。現圖分爲二二院一。於二釋迦院中一多列二
聲聞衆一。經及攝大軌等。於二第三重一合明釋
迦世天一也。又諸軌以二五淨居一爲二外部最初一。
故次於二其北方一布列淨居衆一等文下之。於二
八佛頂後一説レ之。當經不レ然。五淨居於二三佛
頂之前一説レ之。故以二東南一爲外部之初一也
火天衆者。祕密品説二迦葉驕答摩五仙一。各
具二衆多眷屬一故云レ衆也 住火焔中等者。
示二其形相一。額兩臂各有二三灰畫一。是亦三角
標幟也。成二三三九一。是陽滿故爲二火標幟一歟。
第十九釋二淨行者法一云。取二一分食一供養
竺事火婆羅門一。令レ例知火天像一也。翻譯名
義集第二云。婆羅門普門疏云。此云二淨行一。劫
初種族山野自閑。故人以二淨行一稱レ之。肇曰。
秦言二外意一。其種別有二經書一。世世相承。以二道
學一爲レ業。或在家或出家。多恃二己道術一我慢
人也。應法師云。此訛略也。具云二婆羅賀摩
拏一。義云。承習梵天法者。其人種類。自云從二
梵天口一生。四姓中勝。獨取二梵名一。唯五天竺
有。餘國即無。諸經中。梵志即同二此名一。正翻二
天下二世間一。作二牛形一而行二婬欲一。因生二種類一。由
實範上人答二禪仁法印問一云。問。火天何界
種中世天。五類中地居天故。爲二欲界天一也
句。此是世間火天名也。從レ此已下次第相
記云。蘇悉地經有二二種天一。諸天世天也。義
委示二事火婆羅門法一
用三指等者。烏樞瑟麼明王經上云。行者裸
形被レ髮。以二頭中名三指一。塗二己血於額兩肩
珠等者。明二尊印相一。有二四臂二臂異説一。四臂
者瑜伽護摩儀軌云。東南方火天。乘二青羊一
赤肉色。遍身火焔。右二手一持二青竹一。一持二
列二南方閻羅衆一。就レ中初左方閻摩等四句説
レ主。後七母等二句説レ伴也 初中言二焔摩
者。密鈔第九云。此焔魔梵語。名二平等一亦名二
殺者一。今倶取レ之。即平等殺也。今此中焔魔。
名義集第二云。琰魔或云二琰羅一。此翻二靜息一。
以三能靜息造惡者不善業一故。或翻レ遮。謂遮
令レ不レ造レ惡故。或閻磨羅經音義。云夜磨盧
迦一。此云二雙世一。鬼官之總司也。亦云二閻羅焔
魔一。聲之轉也。亦云二閻魔羅社一。此云二雙王一。兄
及妹皆作二地獄主一。兄治二男事一。妹治二女事一。故
曰二雙王一。或翻二苦樂竝受一。故云レ雙也。婆沙顯
揚幷正法念。皆言二鬼趣所收一。瑜伽地獄趣收
王一也。此云二雙王一。治二男鬼一時身即成レ男。治二
第六音義云。琰摩或云二閻摩羅一。此云二雙世一。
云。閻魔王正言二琰魔邏闍一。此曰二遮止一。謂誡
唐云靜息王一。以下靜息罪人一。令中後過不二現起一
第七云。判決是非一無レ有二錯謬一。是故名爲二法
罪人一。令下生二慚愧一得易レ滅故曰二法王一。即鬼界
曉悟罪人一止二衆惡一故。即由二此義一雖二鬼界
焔摩王爲能損害。爲能饒益名二法王一。答。由
レ饒益衆生一故。若諸衆生。執到二王所一令二憶
念一故。遂爲現二彼相似之身一告言。汝等自作
當レ受二其果一。由下感二那落迦一新業更不二積集一。故
業盡已脱中那落迦上。是故焔摩。由三能饒益諸
摩軌云。南方焔摩天乘二水牛一。左手執二人頭
向レ内執二檀荼杖一。頭有二金剛半月形一。上有二一
於二水陸一得中自在上。表下遊二生死涅槃一得二無畏一
頭有二一少忿怒之面一。王常見二其面一。知二人間
罪業輕重善惡一。人間有下作二重罪一之者上。從二其
口一出二火光一。光中黒繩涌出。驚覺見二木札一。知二
其姓名一斷記之一。又有二作レ善之者一。白蓮華從
レ之。三家次第下云。其閻魔契印。是單駄棒。
凡問二善事一。從二檀荼口一出二清冷香一。推レ作二惡
拏口一發生火焔一。而出二黒繩一而縛二罪人一。求二善
事一時。檀拏口出二青蓮之香一。但自身者無一言
説一。彼取レ棒者。名二人棒棒頭一。無畏三藏病時
等二句一。經先説二東邊一。次説二西邊一。二句如レ次
配レ之。説二西邊一之中。以二等言一顯二閻摩后一。疏
先釋二西邊一。後釋二東邊一也。阿闍梨所傳曼荼
羅第三重。亦出二此四類一。彼閻摩后者。當二當
段閻摩后一。閻摩沒㗚底后者。當二死后一。
沒㗚
底是死義故也。第十幷玄法爛脱軌等所
レ出死王是也。夜黒天者。當二黒夜神一。遮文拏
等七女。當二七母一也。閻摩后及死后幷黒夜
神。同是閻摩王后也長阿含經説二閻摩王一
云。與二諸婇女一共相娯樂。彼諸大臣。同受レ福
問。三后別如何。答。經第五云。閻摩但荼印。
當レ處二風輪中一。沒栗底鈴印。黒夜計都印。當
若畫形即持レ之。左邊畫二黒暗后一。以レ幢爲レ印。
印句一。依二此文一。死后用二鈴印一。而石山胎藏集
用用二普印一。似レ不レ勘二此經文一如何。黒暗后以
幢爲印者。釋二黒夜計都印句一。是又閻魔后也。
三家次第下云。私云。經名二暗夜天一。疏及義釋
攝大軌。名二黒夜神一。於二無明黒夜一。除二衰惱一之
母同用沒蘖羅印者。似レ釋二當知焔魔后等二
句一。但未レ見下七母爲二焔魔后一之丈上。只因二焔魔
后一用二沒掲羅印一。云三七母又同用二此印一也。沒
掲羅者印名。持誦第七云。沒蘖羅者。密印品
天神一同體歟如何。答。承澄僧正記云。或鈔云。
大黒天神者。若是暗夜天歟。亦名二黒暗一。即閻
荼吉尼者。焔摩眷屬也。黒暗同彼后也。仍現二
方焔魔衆列レ之。大黒北方在レ之。眞言又各別
云。次閻羅王七母有二七姉妹一。此七母名準二餘
左問拏一。二名二嬌吠哩一。三名二吠瑟拏微一。四
名二末羅呬弭一。此七名皆是眞言。今云二莽怛哩
羅刹王者。此列二西南方羅刹天一。釋二涅哩底鬼
大軌云。涅哩底鬼王。號名二大羅刹一。執レ刀恐
身也○彼常噉食衆生一。如來亦爾。能食二一切
泥哩底王。大赤肉色。右手執レ劍。左手結二劍
印一。向レ外身著二甲冑天冠一。前本半跏坐。後本
明二西方水天一。釋二嚩嚕拏龍王等二句一也。第
十云。次嚩嚕拏龍王眞言。此是大海中龍也
方嚩嚕拏西門執二羂索一。天形女人状。龍光龜
不同記第九云。水天○現圖在二門南一。赤髮有二
東方釋天衆一。釋二初方釋天王等六句一。就レ中初
四句明レ主。後二句明レ伴也。當段經文闕二北
方一。亦説二東方衆一。旨趣難レ解。蓋梵本脱落歟。
攝大軌中卷。東南西北次第説レ之已。更説二釋
天衆等一。廣大軌説相錯亂多レ之。披而悉レ之
當畫因陀羅者。第一云。因陀羅王者帝釋也
安住妙高山一。寶冠被二瓔珞一。手持二獨鈷印一。天
中一。身作二金色一。右手持二三股一當レ心。左手托二左
一 現圖曼荼羅東北二方帝釋
大原四十帖第九云。胎現圖曼荼羅何故有二
二帝釋一耶。答。有二三説一。一云北是三十三天。
受二妙樂之身也。東是鬪戰之時身形也。故東
門之帝釋以レ之爲二護方神一也。一云北是他界
私云。維摩經文。萬二千天帝。從二餘四天
釋天之主者。釋天指二三十二天一。主者指二天
レ之 天衆圍繞者。翻譯名義第二云。淨名疏
云。若此間帝釋。是昔迦葉佛滅。有二一女人一。
發心修レ塔。復有二三十二人一。發心助修。修レ塔
功徳爲二忉利天主一。其助修者而作二輔臣一。君臣
證雜鈔云。及餘眷屬○圖中所示也。今撿二大
疏一。上不三曾見二舍脂夫人一。必合レ在二別圖中一。伏
釋三十三天舍支夫人東方提頭頼吒天王。
拜揵闥婆衆焔摩天兜率陀天化樂天魔天化
自在那羅延幷眷屬。竝在二東南方日天子眷
屬右一○私云。於二六欲天一。四天王衆在二四方一。
兜率他化自在及魔在二北方一。其夜摩樂變化
天王一。第三重四方分配之一。現圖亦然也。自餘
欲界諸天。列二帝釋眷屬一。所傳圖合二當段釋一。
然現圖。兜率他化北門西列レ之。夜摩樂變化
天東門北列レ之。旨趣難レ解。又蘇悉地經中
當段釋相。蓋依二此經説一歟。此文地居一天神
者。指二持國等一歟 舍脂夫人者。法苑珠林第
五云。中阿含經云○復何因縁故名二舍脂鉢
王家爲レ奴。衆人敬信。王放從レ良。結二於三十
二人一。治レ街掃レ路。勸レ人行レ善。名聞二於上一。王
欲レ封レ官。佞臣讒レ之。付レ象令レ殺。象既不レ殺。
封二本郡官一。後娶一四妻一。一名二善法一。二名二園生一。
三名二歡喜一。四名二清潔一。時此郡主。共二於衆人一
而造二法堂一。善法夫人作二承露盤一。歡喜夫人繞
レ堂置レ園。園生夫人。種二植樹木一。清潔夫人不
レ修二福業一。後命終已。皆生二欲界第二天中一。隨
レ因受レ果。故有二善法堂等一。唯清潔夫人。先不
眼觀見。化レ身同レ彼。教持二不殺戒一。由二本妬忌一。
捨二水
一已。生二阿修羅宮中一。名爲二設支一。帝釋
娶之歸二忉利天一。言二設支一者。或名二舍支一。此翻
天等者。心地觀經第一云。復有二億萬六欲天
子一。其名曰二善住天子○自在天子大自在天
子日光天子月光天子一。如レ是等天子。釋提桓
鞞摩質多羅阿修羅王。作二如レ是念一○是時四
王。便共上昇。詣二善法堂諸天集會議論之處一。
啓白帝釋一説二如レ是言一。天王當レ知。諸阿修羅。
今者聚集欲二與レ天鬪一。應下往レ彼與レ其合戰上。時
天帝釋。從二四天王一。聞二是語一已開意許レ之。即
召二一天摩那婆一告言。汝天子來。汝今可レ往二
須夜摩天珊兜率陀天化自樂天他化自在
天一。至已爲レ我白二諸天一。王作二如レ是言一。仁等諸
天。自當知レ之。今阿修羅欲二與天鬪一。仁等天
王。宜應下相助倶詣二其所一與レ其戰鬪上。時摩那
婆聞二釋語一已。即便往詣須夜摩天一具白二是
事一。爾時須夜摩天王。從二釋天使摩那婆所一。
聞二是語一已即起二心念一。須夜摩中一切天衆。
時彼天衆知二其天王心所念一已。各嚴二種種鎧
甲器杖一。乘二彼天中種種騎乘一。竝共來詣彼天
王處一。到已在レ前。儼然而立。時須夜摩天王。
亦自身著二天中種種寶莊嚴鎧一。持二衆寶仗一。
與二其無量百千萬數諸天子一倶圍繞。來下至二
須彌山王頂上一。在二山東面一。竪二純青色難降伏
同レ之。都率天衆在二山南邊一。竪二黄色旛一。化樂
天在二西邊一竪二赤色旛一。他化天在二北邊一。竪二白
色旛一也。長阿含經法苑珠林第六句可レ考レ之。
嚴撿二長阿含二十一一。但云二四方一不レ説二四色
列二日天衆一。釋二左置日天等四句一。就レ中初二
句説レ主。後二句説レ伴。等言攝二諸執曜等一也
幷二妃等者。釋二勝無勝妃等二句一。經第五
祕密品云。日天金剛輪表以二輿輅像。社耶毘
社耶。當知大力者。倶以二大弓印一。在二因陀羅
居二日天右一。微社耶童子形。持二弓箭一立二日天
左一。而經爲二一尊名一。梵號之中。后與二微闍耶一
梵名各別。以知。社耶與二毘社耶一。是二妃非二
第二二天者。即此勝無勝二妃也。然微社耶
童子形。持二弓箭一頗似レ不二相應如何 誓耶
毘誓耶者。廣大軌中云。二妃在二左右一。逝耶毘
作二譯字一。合二疏文一也。阿闍梨所傳圖。日天子
右逝耶后。日天子左毘耶后列レ之。此以レ右爲
レ勝歟 日天眷屬等者。第十二云。言二釳羅一
是執。日之眷屬。凡有二八曜一。皆名爲レ執也。凡
伽在西等者。此一段。攝大廣大兩軌中卷所
レ説文句大同。但攝軌盎伽在二左右一。廣軌盎伽
在二左邊一。當段云レ在レ西。彼此相違。更可レ決
レ之。自餘座位諸文全同。持誦第七云。具縁釋
廣大兩軌十四卷義釋。瑜伽瑜輸寫誤歟。又
呼二輸響一云レ瑜歟。如下阿輸伽王云二阿育王一。毘
舍離國云中維耶離國上。十卷義釋。速吃羅在レ東
沒儞沒遮者。攝大軌亦爾也。義釋設儞設
遮。宿曜經土曜。天竺名二
乃以室折羅一。瑜祇
經舍儞始者羅。沒字誤矣。宜レ作レ設也 劍婆
在西北者。不同記第十云。戰鬼梵號
○
神護云。撿二梵號一。是具縁品釋所レ説劍婆也。
歟。卷第四以二計都一爲二彗星一。可レ知。彗星非二劍
唯是動歟
一 七曜梵名
南緯之南者。水曜之南也 北緯之北者。木
曜之北也。緯者五星名二五緯一。宿類レ經星擬
緯者五星也。故知。北緯者辰星。南緯者熒惑
位。不レ同二五行方位一。故南北相對不レ可レ同二常
不二相對一。而其在處。頗可レ無レ便。更詳悉之一
涅伽多者。不同記第十云。今撿二霹靂梵名一。
有二流星彗星二箇名一。彼云二
一。言二
者是流星也。者爲二彗星一也。何
以知者。釋云。南緯之南。置二涅伽多一。謂天狗
レ地爲レ狗。皆妖星也。故云。涅伽多是流星也
依二此文一者。天狗者。當二次下所レ出嗢伽跛多一
歟 嗢迦跛多者。攝大廣大軌。嗢伽波多吠。
圖像集云。仁海僧正胎藏圖云。北緯之北置二
云。霹靂具縁品釋所レ説流火歟。彼云。北置二
天狗流星。但與二流火一同異。更尋決之一。胎藏
略記下云。次霹靂肉色白雲出二
半身一。左手
也。次流星
肉色頂上
右等四句一。大梵天在二門北一。帝釋在二門南一。而
釋天眷屬之北文。似三梵天又在二門南一。雖レ然
門北大望レ之帝釋右故云レ北。見二經文一。先説二
帝釋及眷屬一。已以レ之爲レ本。定二左右一云二左置
日天衆大梵在其右一。非レ云二釋天眷屬直北一也
一 梵王帝釋對揚所由
第六釋二第三重一云。乃至梵釋諸尊。各於二一
復有二萬梵天王尸棄等一。從二餘四天下一來詣
還一者。約二第四禪天一歟 大梵王者。翻譯名
義二云。大梵經音義。梵迦夷此言二淨身一。初禪
梵天。淨名疏云。梵是西音。此云二離欲一。亦或
云二淨行一。法華疏云。除二下地繋一。上升色界一故
名二離欲一。亦稱二高淨一。淨名疏云。梵王是娑婆
世界主。住二初禪中間一。即中間禪也。在二初禪
二禪兩楹之中一。毘曇云。二禪已上無二言語法一
故。不レ立二王法一。瓔珞禪禪皆有二梵王一。今謂。但
加修四無量心一。報勝爲レ王無二統御一。初禪有二
云。大梵帝釋右。坐二於七鵝車一。四面髮髻冠四
手。慧持レ華。次慧持二數珠一。定上執二軍持一。定下
手側レ掌屈レ風。餘申直。淨行吉祥印。名爲二唵
梵身四臂四面蓮華生。演説四圍陀一増長於
唵字印一者。即是梵志儀法也。淨行者凡有
レ所二言語一。皆側二右手一作二印形一。而擧案レ之。以二
明師一。今私推レ之。唵字聲者。淨行者結二此印一
欲レ語之時。先唱二唵字聲一歟。是説法驚覺標
幟也。祕藏記唵字出二五種義一。驚覺義其一也。
此印亦名二吉祥印一。釋迦説法印。亦名二智吉祥
印一。準而思レ之。文句第十云。三
咳者。將レ語
之状也。亦是通暢之相也。四十餘年隱
祕眞
實一。今獲二申舒一無レ有二遺惜一。是我出世大事通
暢。是故咳。欲下以二此法一付二諸菩薩一。令四於二
後世一導
利衆生甲。將レ語二斯事一。是故咳。咳
當段釋意東方最極北方安二五淨居一。次南安二
梵天一。次南四禪諸天一。次南三佛頂。次南毫相
安レ之。與二攝大軌一同也。然上文。此天次南毫
位相續而不レ可レ隔別位一。覺超僧都東曼荼羅
鈔中云。又具縁品疏初文云。此天南毫相之
所レ疑最有二其謂一。今試會二上下相違一。此天次
南毫相之右者。畫尊次第先畫二釋迦一。其北安二
佛母一。次北安二毫相一。次釋迦南安二五頂一。次又
立歸釋迦北一。於二最後北邊一安二五淨居一。此時
毫相與二淨居一之中間無隔位一故。云二此天次
南畫三佛頂一也。然後東南隅安二火天一。南方
安二閻魔一。西南方安二羅刹一。西方安二嚩嚕拏一。次
還二東方一。五頂南安二帝釋日天等一。然後三佛頂
與二五淨居一之中間。安二梵王四禪一。初釋未レ畫二
梵王四禪一之前。故云二此天次南。後釋已畫之
後。故云二五淨居天列在其右一也。若爾上下釋
文非二相違一也 毘尼所謂等者。密鈔五云。疏
毘尼所謂觀淨居等者。此明二五淨居所被之
内衣戒一。四分戒縁略不二委悉一。如二十誦中一。佛
觀二三世佛淨居天報一。皆齊整著レ衣。然後制
レ戒。多論問曰。何以内衣三衣戒獨觀二三世
佛一。餘無者。答。制二五篇一皆觀二諸佛一。但年歳久
遠文字漏落。餘篇盡無。此戒猶有。又云。本
結二五篇一。此戒最初。後結集者。詮次在レ後。以
レ初貫レ後。餘篇便略。又云。此戒於二諸篇一最輕。
恐將來弟子不レ生二重心一。是以如來。故觀二三
世淨居天一方後結也。又解。三世諸佛結戒同
異。於二五篇聚一不二必盡同一。至二於著内外衣一一
上東方
光云。此卷所レ解經疏古存二亂脱一。先出二經
亂曰
大日經疏演奧鈔第十五
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
西方近門置地神衆者。釋二西方諸地神等八
句一也。蘇悉地經中云。門北置二地神一。與二諸阿
者。地天三昧耶形也。此兩經意。西門次北安二
地神一。以二阿修羅一爲二眷屬一。阿闍梨所傳圖。西
門次北安二地神一。西北列二阿修羅一也。不同記
第九云。神護云。西門中所レ在寶瓶。疑地神歟
當段釋一。似レ難レ思矣
美音天。是諸天顯二詠美一者。與二乾闥婆一稍異。
第七云。美音天亦名二大辯天一。亦名二辯才天一。
是諸天中歌詠美妙者。猶如毘首羯磨工於二
先仰二左手一當齊。如下承把琵琶一状上。右手風空
捻。餘散申之向レ身運動如二彈レ絃之状一。是妙
音天印也。此即攝二乾闥婆等一。此是天后。亦
レ非二乾闥婆一。或云レ攝二乾闥婆一。頗似二相違一。法華
所レ列美音乾闥婆王樂音乾闥婆王。以レ之可
レ分別之一
一 費拏印
廣大儀軌中云。辯才即妙音。慧風持二於空一。定
時帝釋天王。聞三佛在二摩訶陀國毘提呬山一○
即告二五髻乾闥婆王子一言○汝五髻乾闥婆
王子。可下以二所持之樂一當作中供養上○作二此念一
已。即動二所持琉璃寶裝箜篌一。於二其聲中一而
文一。費拏印者。乃箜篌之別稱歟。或是彈絃之
總稱歟。更詳
十云。毘紐天亦云二違紐天一。亦云二猱天一。此翻二
多。今所レ云那羅延天者。帝釋力士也。探玄記
第十五云。那羅延者。此云二堅牢一。即帝釋力士
一云。大乘基因明疏云。商羯羅者。此云二骨
鎖一。劫初梵王下化二人間一。以二苦行形一骨鎖相
一世界者。蓋指二一須彌世界一也。何者一梵
王之所二統領一。四州四惡趣六欲及初禪也。初
禪量等二一須彌界一。是故梵王現二骨鎖形一。周二
遊一世界一。施二大勢力一也。法衡鈔第三云。經
三千大千世界者。四州日月乃至初禪各有二
一千一。以二鐵圍山一而總圍レ之。量等二二禪一名二小
千界一。復以二十箇小千是一萬。百箇小千是十
萬。千箇小千是百萬一。以二鐵圍山一面總圍レ之。
量等二三禪一名二中千界一○此千中千。即是大
千世界。以二鐵圍山一而總圍レ之。量等二四禪一
王非レ可二統領一。應レ知。一世界者。指二一梵世界一
也。其極可レ至二初禪一也。或又一世界者。指二小
千界一歟。十住心論第三引二正理論一。初靜慮地
等二小千界一。第二靜慮等二中千界一。第三靜慮
故。魔醯首羅。於二小千世界一有二大勢力一。非二大
千界一也
普通眞言藏品一。彼品説二嚕捺羅眞言一也。第二
云。次嚕捺囉。亦佛所化身。是摩醯首羅之化
燒。可畏恒逼害。樂食二血肉髓一。故名二魯達羅一。
解云。塗灰外道説。自在天有二三身一。法身遍
充二法界一。報身居二自在天一。三目八臂魔醯首羅
也。化身隨レ形六道。此頌説二化身一也。有二三阿
修羅一。將二三國上一飛行虚空一。向二自在天一上過。
自在天見以二火箭一射レ之。一時倶盡。此即火箭
險利燒二三國土一也。以レ龍貫二人髑髏一。繋二於頭
頸一。殺レ象取レ皮。塗レ血反被。此是可畏恒逼害
有情一也。樂食二血肉一者。顯二所食一也。魯達羅者。
第二言二黒天一者。大黒天神歟。良賁仁王經疏
頌疏所レ明。亦是大黒神歟。形像頗相似也
翻二童子天一。同異如何。智論第二云。如二鳩摩羅
天一。秦言二童子一。是天レ雞持レ鈴。捉二赤幡騎孔
禪梵王。顏如二童子一故。以爲レ名。亦那羅延天
塞健那天一別耳
持誦第七云。又云。辨才天微瑟紐天商羯羅
天嚕捺羅天塞健那天其妃阿闍梨云。釋梵
天力士。密印釋云。妙音天印。此即攝二乾闥婆
等一。此天亦言二乾闥婆類一。故圖帝釋南。列二舍
脂提頭頼吒。幷乾闥婆衆六欲天魔天他化
自在天那羅延幷眷屬一。後三天是梵王眷屬。
因明論劫初梵王。以二苦行形一下化二人間一。名二
骨鎖天一。即商羯羅是初禪主。非二三千主一。嚕捺
羅即商羯羅忿怒身。塞揵那是鳩摩羅天。此
云二童子一。是初禪梵王變化也。金剛頂十天法
中。東北伊舍那明亦云二嚕捺羅一。此是大般若
云二阿首羅女天一。是鬼首天。非二第六天一。又緊那
羅是帝釋法樂神。乾闥婆是俗樂神。故可下以二
辯才微紐商羯塞健四天一。同安二西方一。依レ之胎
藏四部大儀軌。亦同安二西方一也。而阿闍梨以二
口決一。辯才微紐二天屬二東方帝釋一。商羯嚕捺
塞健三天屬二同方梵天一也。問。阿闍梨所傳
曼荼羅。以二辯才天一而列二南方一其意如何。答。
居二南方一。爲二乾闥婆攝一則列二東方一。以爲二帝釋
眷屬一也 光云。持誦不同文中。言二鬼首天一者。
最西北隅置護方風天眷屬者。釋二風神二
云。於二西北方一置二旗旛印一。與二諸風神一圍繞
與日天相對者。乃與二東方日天一相對。西方應
レ置二月天一也。般若寺疏鈔第一云。日天眷屬
者。七曜衆。月天眷屬者。二十七宿十二宮神
車等者。尊勝軌下云。門東面月天子。幷后乘二
五鵝車一。手執二風幢一上伏免。坐二白月輪中一二
十八宿。各執二本契一。隨二本方色一状若二天形一。繞二
不同記第八云。今案二具縁品釋三藏軌等一。月
天眷屬有二二十八宿十二宮神一。皆在二西方一。所
傳圖主十二宮神亦在二西方一。玄法儀軌依二現
宿。是月天眷屬也。可レ在二西方一。九執是日天
現圖十二宮神散。在二曼荼羅四方一。是分管二
十八宿一故也。宿曜經説。一宮配管列宿九
足一。如二第四卷鈔記一。已上西方
云。於二曼荼羅第三院北面一。安置摩尼跋多羅
其勝方一北門多聞天。左右八兄弟母及祖母
當段經文。不レ説二北方眷屬一。恐是梵本脱落
歟。疏主補釋之一。四部儀軌阿闍梨所傳圖等。
皆同出レ之。青龍軌下云。北方門内。置二難陀･
烏波龍･倶肥羅幷女一○門東毘沙門吉祥功
二龍等一。經疏之中未レ得二其文一。又現圖不レ列二
功徳天及八兄弟一也 毘沙門者。法華義疏
第十二云。毘沙門是北方天王。此云二多聞一。恒
音義上云。毘沙門具正云二鞞室羅懣嚢一。此云二
多聞一。謂此王福徳。多處知聞也。或曰。毘遍也
沙門聞也。謂諸處遍聞。義同二前釋一。或曰。毘
云レ伊也。此王本名二倶吠羅一。後於二一時一。佛正
爲レ衆説法。其王乃被二袈裟一來入二會中一。時衆
咸怪。互相謂言。伊是沙門伊是沙門。從レ此
三世佛法一。八大夜叉。現在兄弟。隨順天王一。
天人費氏云。一王之下有二八將軍一。四王三十
二將。周二四天下一。往還護助諸出家人一。四天
下中。北天一洲少レ有二佛法一。餘三天下佛法大
摩尼跋陀羅等者。三家次第下云。其八兄
弟儀軌廣説レ之。今依二梵本出レ之。
私云。半支迦幷散脂。共應二梵語一也。婆與
レ娑通。如三羅刹婆云二羅刹娑一。金光明古云二
經上云。又摩尼賢將兒名曰二滿賢一。於二摩尼部
依二此文一。寶賢滿賢如レ次父子。而非二兄弟一。相
違如何 半只迦舊等者。大藥叉女歡喜母
八部藥叉中列二半尸迦一。然散脂是彼上首也。
若爾爲二別天一歟。尚可レ決レ之
一 散支正了知同異
最勝王經第八云。我僧愼爾耶藥叉大將。幷
與二二十八部藥叉諸神一。倶詣二其所一。各自隱
レ形隨レ處擁護○世尊何故我名二正了知一○我
有二護思智光一。我有二難思智炬一。我有二難思智
行一。我有二難思智聚一。我有二難思智境一。而能通
故我名二散脂鬼神大將一。唯然世尊。自當二證
知一○我現見二不可思議智光。不可思議智炬。
不可思議智行。不可思議智聚。不可思議智
境一。世尊我於二諸法一正解正觀。得二正分別正
解一。於レ縁正能覺了。世尊以二是義一故。名二散脂
云二散脂一。與二正了知一同體也。翻譯名義集第
二云。散脂修摩此云レ密。謂名行理智四皆密
故。天台釋二天大將軍一。乃云。金光明以二散脂一
爲二大將一。大經云。八臂健提天中力士○光明
疏云。二十八部巡游世間一。賞レ善罰レ惡。皆爲二
有人言。是鬼神如二金光明散脂大將一。散脂大
將屬二毘沙門一出二大集經一。有人言。是韋陀天
正了知天大將軍。竝皆同體異名也。又大元
儀軌中云。曠野金毘羅僧愼爾耶藥叉大將
了知一。乃別天也。更可レ決レ之。又或記云。孔雀
經云。蘇師奴藥叉。住二那羯羅國一。師曰。蘇師
喃。梁言二鬼子母一○故律中明二鬼子母一。後總
結云。時王舍城人衆。皆稱爲二訶栗帝母神一
色一。是羅叉鬼母。有二五百子一。擁護三寶幷小
女一。因レ行二惡事一。城中諸人。與レ他立レ名名二之惡
誓一故。諸曼荼羅通畫レ之。蘇悉地瞿醯等意
也。問。以二訶利底一爲二毘沙門眷屬一。其義如何。
答。八大將中半只迦大將之妻故也。大藥叉
利帝兒名曰二愛子一。般脂迦將所説眞言持誦
功徳天者。義釋第四云。吉祥天女。舊譯云二功
女品。新譯最勝王經。作二大吉祥天女品一。是二
云。是功徳天母。又是十方過現未來一切諸
佛功徳母故。復是十方過現未來一切菩薩
者吉祥天女也。梵曰二摩訶室利一。言二摩訶一者
大也。室利有二二義一。一者功徳二者吉祥。由二
此二義一。曇無讖及伽梵達摩阿地瞿多等三
藏諸師。同云二功徳天一。餘諸三藏翻爲二吉祥一。
俟二明師決一耳。又不空所譯毘沙門天王經中。
説二吉祥天女印明一。此天爲二多聞天所屬一。合二
當段説一也
一 智證疑目
雜鈔第一云。功徳天女經文闕レ之。阿闍梨言
○亦可レ置在西方一也。功徳天爲二毘沙門天
后一否。又何故本位在二西方一耶。又非二唯功徳
天經文闕之。八大將亦闕レ之。何以獨言二功
レ之。不空所譯毘沙門天王經中。説二吉祥天
印明一。是多聞天之所屬明矣。可レ推知之一。三
家次第下云。此天有二八兄弟母及祖母等吉
祥功徳天萬勝獨勇健男女子孫等眷屬一。自
隆僧正記云。此天女爲二多聞所屬一事。見二經
旨有レ之。或人云。四天王本縁功徳經。爲二夫
云。過去有レ王名二大香一。有二一女一名二極好一。邊小
四國各有二一王一。東王名二藥王一。持二如意妙藥一。
南王名二藥光一。持二如意飛車一。西王名二明達一。持二
明珠一。北王名二福田一。左手出二自然食一。此等四
王欲レ娶二好女一。四王集會。爾時好女忽然隱
失。父母戀求不レ得二其母一。于レ時明達明珠通
見。戌亥之方。過二四十七萬九百里一。大海龍王
被レ納二在大海底一。爾時父王幷四王。乘二藥光
飛車一。次福田王手出二甘露一。令レ食二諸人一。藥王
以二妙藥一。死女還蘇生。皆還二本國一。各各擧二能
淨女一。爾時日月燈明佛現前。説二往昔因縁一。過
去有二夫婦一。夫名二壽根一。妻名二現姓一。即有二四男
一女之子一。最弟之女名二洗衣一。洗淨垢衣一。報
得二容顏端嚴之報一○命終以後。得二其果報一。
昔藥王者持國天是。藥光者増長天是。明達
者廣目天是。福田者多聞天是也。極好女者
者。四天王本縁功徳經歟。如二引經文一。此天
與二多聞天一。往世或爲二弟女一。或爲二夫婦一。然乃
諸説無レ咎。但此經眞僞可レ辨レ之。入藏目録
僞造不レ足レ論耳。又所傳圖。毘沙門左邊護方
神后安レ之。右邊吉祥功徳天列レ之。應レ知。吉
祥天非二多聞后一也。次本位在二西方一如二左勘
載一。次功徳天經文闕レ之者。此疑恐背二疏釋一。
經文闕之句。可三廣通二次於北門以下文一。非三
唯指二功徳天一。經文總不レ説二北方天一故。三藏
以二口傳一補釋之一也。況又半遮羅及訶利底
母文句相連。豈是局二功徳天一而應レ云二經文
闕之一乎
吉祥天女○北方薜室羅末拏天王城名二有
財一。去レ城不レ遠有レ園。名曰二妙華福光一。中有二勝
傳圖。北方毘沙門傍竝圖二吉祥天女一也 置
在西方者。吉祥天女十二名號經云。如レ是我
聞。一時薄伽梵住二極樂世界一。與二無量大菩薩
衆一前後圍繞。而爲説レ法。爾時觀自在菩薩摩
訶薩大吉祥天女菩薩摩訶薩等。皆從レ座起。
十一云。又法以二錫鑞一造二功徳天像一○當レ置二
此像悉地王像側一。誦持最勝明王眞言一。加持
羂索觀音也。不同記第六云。現圖在二千手前
已上北方
大意一。然密鈔五云。疏凡此等諸大天神等者。
通釋妨難一也。謂此第二院曼荼羅。是釋迦眷
屬。且釋迦如來成道最初。降去諸魔及諸外
道諸惡鬼神一。何故今時曼荼中列爲二眷屬一耶。
苑公太鑿。只是示二普門應現之意一耳
應作等四句一也。問。當段經文總説二西方一。爾
乃無能勝及明妃。可レ安二西方一。依レ之攝大儀
軌意。西門裏安二相對阿毘目佉無能勝。及妃
四尊一。然今疏釋二無能勝等一。而安二東方一。恐違二
經文一如何。答。此可レ有二多義一。或爲レ誡二慢法
者一。經文爛脱也。或從二西方諸地神一。至二以不
迷惑心一。正説二西方一。佛子次應作下説二餘義一。
故通二東西一也。何者凡此等諸大天神等文勢。
不レ局二西方一也。或約二圖畫次第一。先説二南方天一
已。更説二東方天一。是約二圖畫次第一。今亦準レ之。
或此二尊若依二攝大軌一。則安二西門一。若依二廣
大青龍玄法等軌一。則安二東方一。當段經疏。互
顯二此二意一也。凡當經意。佛蓮金三部忿怒明
王。各當部最後説レ之。而於二尊位一者。各部主
座下安レ之。今亦第三重釋迦眷屬四方諸天
等。一周説竟而還二東門一。以二忿怒明王一安二院
主座下一。圖畫次第。是部主忿怒之例也 忿
怒持明者。第十云。次無能勝眞言是釋迦之
眷屬○此是釋迦化身。隱二其無量自在神力一。
而現二此忿怒明王之形一。謂降伏衆生一而盡二
諸障一也○能於二生死中一而得二自在一。坐二佛樹
下一摧破四魔兵衆一也。無能勝即無レ不レ可二破
第三。説二釋迦成道時降魔相一云。時難勝奮怒
王。忽於二我前一從レ地涌出。作二天女相一。瞋結二斯
曰二難勝奮怒王一歟 右邊號無能勝等者。祕
藏記尊位云。次釋迦院○左在二無能勝金剛一。
黒色忿怒有二四面四臂一。面上幷有二三目一。有二
火焔鬘一。左右持二鉞鉤鉾鎊一。右在二無能勝妃一。
右座位亦同二現圖一。不レ合二當段經疏一可レ知。問。
攝大儀軌中云。門裏前左右。忿怒無能勝阿
毘目佉對。廂曲中大護持明大忿怒。次右無
尊一。其中忿怒無能勝。與二次右無能勝一其別如
何。答。名字雖レ同尊體是別。初無能勝者。經
護者眞言。此即是不可越。正爲二難持一。謂力持
義觀瞻不可得也。亦有二難降伏義一。法佛奉教
者常在二内門右邊一也。名爲二不可越使者一○
常在二佛内門一。有レ所二教命一如レ説而行。故名二奉
佛奉教者。常守護曼荼羅内門一。住二於右邊譯
目佉一云。次相向金剛。猶下與二難勝一相對狹門
譯云二相對一。亦是法佛奉教者。與二訥達囉遮一相
教者。常在二内門左右一。無能勝及妃者。乃釋迦
化身。故可レ居二第三重外門之中一。然攝大廣
大軌第三重西門。安二彼相向等一。頗違二疏釋一。
所傳圖第一重西門安レ之。尤可レ然也。又釋迦
儀軌云。無能勝明王。亦名二難勝忿怒明王一
乃無能勝與二難勝一。其名互通也。又無畏尊勝
軌下云。東面畫二佛幷二菩薩一。左右畫二無能勝
是竝列二法身生身之所現一歟。或又同尊且分二
王妃一立二二名一歟。猶可レ詳レ之 觀佛而坐者。
上釋二持明院降三世一云。瞻仰毘盧遮那一。如下
瓶等二句一。謂西方地神。雖二前已説一。而其形相
未二分明一故。重説レ之也 其瓶中等者。第十
六云。次地神印作二寶瓶一圓白之中。其瓶挿二
云。文中言二之中其瓶一者亂也。宜下作二其瓶之
中一而得中其文旨上也
龍王等四句一也。持誦第七曰。具縁品釋二引入
弟子一文云。第一重遜那優婆遜那二龍王守
衞之處。又云。第二重廂曲中置二二龍王一。右難
陀左跋難陀。釋迦座下。右無能勝左無能勝
龍護方一故。圖中遜那二龍難陀二龍。安二第三
重西門一。是爲二正文一。自餘護門。並如二義釋一。第
一重是佛地。第二重是法身菩薩。今此二龍。
是釋迦生身眷屬故。在二釋師子壇一。不レ可下以二
太非。當段第二重廂曲者。實是第三重也。次
往第二院之文。阿闍梨自釋二第三院一。何今拘二
第二重之詞一。勞二會通一耶。經第五云。難陀跋
段經疏。釋二釋迦壇一之中。明二二龍安置之相一。
レ無二起盡一矣。次第一重遜那優婆遜那之文。
是又第三重也。阿闍梨所傳曼荼羅。第三重
西門。安二此二龍一。但第一重者。約二引入弟子一。
則第三重是初重也。例如レ云二東方初門一。約二
從内出外一。則云二第三重一。約二從外入内一。則云二
第一重一也。凡此文明二受者投華之處一。第三重
西門尤當二其處一。若實爲二第一重一。則於二第二
重第三重諸尊一者。不レ可レ有二投華義一。其奈レ之
何
尊等四句一也 釋種者。釋迦之種族部類也
所説一切法者。餘經所説也 師者謂二阿
闍梨一也。攝大儀軌中云。所餘諸釋種袈裟及
三重畢
二重一。就レ中初持眞言行者。次至第三院二句。
對二上文持眞言行人次往第二院二句一。是第
二重四菩薩院之總句也。先圖妙吉祥下。正
説二文殊院一。此中初十句明レ主。後右邊應次畫
等十六句明レ件也 初總句第三院者。是隱
語也。準二上文次往第二院之句一可レ知レ之。第
十六云。以下明二菩薩曼荼羅一。此是大壇第二
十二云。今此中有二誠文一。文殊在二第二重一。釋
心摩訶薩應レ往二第三院一。因陀羅方中先安二
或云二第二一或云二第三一。各據二一義一。竝非二相違一
也 次明レ主中泥盧鉢羅者。第十五云。泥盧
鉢羅。此華從二牛糞種一生極香。是文殊所レ執
者。目如二青蓮一。亦是此也。更有二蘇健地迦華一。
優鉢羅華。具正云二尼羅烏鉢羅一。尼羅者此云
レ青。烏鉢羅者華號也。其葉狹長近レ下小圓向
レ上漸尖。佛眼似レ之。經多爲レ喩。其華莖似レ藕。
云。左手執二青蓮華一。上在二三股跋折羅一圍二炎
上三股。或青蓮華上五股。先徳同被レ用レ之。
仍所持杵又可レ然歟。尋云。若然者可レ有二勝
劣之義一哉。答。不レ可二勝劣一。同智之表幟故○
文殊印一云○猶如鉤形一者。此作二三股形一也。
豈非二青蓮華上三股一耶。以二此印一可レ爲二證據一
此尊右手印相如何。答。經第七持誦法則品
云。左伐折羅在二青蓮一。以二智慧手一施無畏。或
右手屈レ臂開レ肘仰レ掌。指端少垂屈二頭指一。左
手竪レ掌屈二頭中名指一。執二青蓮華一。華上竪二三
歟。八葉院文殊像。左手如二文殊院主像一。右
持二梵夾一如二常説一也 阿闍梨言等者。以下
申二祕釋一也 本願因縁等者。普通眞言藏品
義釋云。此菩薩通達如來甚深般若一。唯是佛
佛自證。不レ可レ授二與人一。若離二加持方便一。則一
切有二心量一者。所レ不二能及一。是故以二嬰兒行及
小童子之身一。演説人法無我蠲除戲論之法一
此深慧離二於人法戲論一。所以現二嬰童相一也
佛種一稱二法王子一。智論云。佛爲二法王一。菩薩入二
蓮不染著等者。寂照不二而施二其功一故。青蓮
表寂金剛表レ慧。照而常寂故。云二即見實相一
菩薩左持二青蓮華一。青蓮表二離染一。左持表レ定
故。名二不染諸法三昧一。又於二此三昧一。心無
所住故。於二蓮華之上一。復出二金剛智印一。是故
三昧常寂也。智印常照也。寂而常照故。曰二能
説二光網童子一。即右邊應次畫等六句是也。不
同記第五云。光網所傳圖在二南方一。現圖在二於
云。譬如二田舍人一。初不レ識レ鹽。見下人以レ鹽著二
種種肉菜中一食上。問言。何以故爾。語言。此鹽
能令二諸物味美一故。此人便念。此鹽能令二諸
物美一。自味必多。便空抄レ鹽滿レ口食レ之。醎苦
傷レ口。而問言。汝何以言二鹽能作美。人言。癡
人此當下籌量多少一和レ之令美。云何能食レ鹽。
無智人聞二空解脱門一不レ行二諸功徳一。但欲レ得
光網類二諸食一也 所以觀佛等者。密鈔五。疏
所以觀佛長子等者。釋二經句而觀佛長子一也。
文殊師利若約レ果明。即是佛母。今依レ因説
名二佛長子一。此光網童子。持二萬徳莊嚴一表二於
福徳一。在二文殊之左一。面向文殊表二福智相嚴一。
者一。即左邊畫五種等十句是也。攝大軌中三
五使者者如二今所説一。又經第五祕密曼荼羅
品所レ説五使者。亦如二今釋一。第十六釋云。以
光網次。無垢光繼室尼鄔波繼室尼地慧召
請五尊印言説レ之。第十三釋云。上來五菩薩。
光一爲二五使者一也 左右次第列之者。不同記
第五云。私云。五使者經圖。竝在二文殊左邊一。
種一故。似三五使者同畫二左邊一。而疏釋云二左右一。
經疏不レ可二相違一。今案文殊右邊畫二光網一。左
邊畫二髻設尼一。右優婆髻設尼。左質多羅右地
左邊畫五種一歟。問。攝大廣大二軌。右計設尼
左烏婆計設尼等。而今左右反レ之。相違如何。
答。彼兩軌光網次説二無垢光一。如レ次安二右左一。
次説二五使者一。如レ次安二右左一故。髻設尼右。優
婆髻設尼左也。當段經不レ説二無垢光一故。光
網右髻設尼左也。依二尊數存略一左右不定也。
不二相違一也 烏波是亞者者。名二小計設尼一。
是故名二亞者一也。最勝王經。難陀龍王小難
陀龍王。小難陀者烏婆難陀也。小計設尼可二
第七云。是妙吉祥大空三昧。以下具二萬徳莊
七集。文殊師利使者女。謂二此尊一也 各作一
奉教等者。攝大儀軌中云。五使者五種。奉教
者。使者奉教者也。廣大軌中云。左青蓮華中。
云。或師云。不思議慧印明通用意者。五種奉
教中。上首故通用耳。所謂經云二是諸奉教者
奉教者○此謂專在二本尊之側承レ命。往來隨
等。皆作二卑下之容一。其使者操二持刀棒一。状如二
夾門守禦一。奉教者或執持於棒印一。或瞻仰所
五奉教所持物。諸圖皆不同也。今祕密品説二
使者。竝皆作二小刀印一。如二經中及圖一。此刀作二
指二文殊一也。法皇胎藏次第上。云二無勝智一者
文殊可レ知レ之。已上文殊院畢
障院一。就レ中初行者於右方等四句明レ主。後
捨於二分以下十句明レ伴。初中經説二右方一。疏
釋二左方一。今爲レ會二其相違一。言二西方俗法等一。經
準二俗法一南方爲二右方一。即約二行者向東也。疏
就二壇門一南方云二左方一。是約二本尊向西也
東向而治者。治始義也 左手持蓮華等者。
第十三云。南方畫二除一切蓋障菩薩一。金色髮
一 除蓋障現圖座位
法三疑問云。除蓋障不レ在二此院一。在二地藏院一
九云。問。何故除蓋障菩薩在二地藏院一耶。答。
互爲主伴義也。師云。凡現圖曼荼羅。只是爲二
世流布一。隨レ宜所二圖繪一也。唯爲レ祕二經中大曼
何以二此尊一可レ稱二院主一乎。現圖以二除蓋障菩
薩一安二地藏院一。然乃此義無二其謂一歟
レ伴也 捨於二分位者。雜鈔第一云。經云。捨
云。二字引合ヲイテト讀歟。法華弟子品。自
捨如來之捨字。ヲイテト讀也。二分位者。八
使者也。胎藏對受記第三云。文云。捨二分者。
次第師傳同レ之。謂先畫二二使者一。捨二於此位一。
更復畫二八菩薩一。例如三次下云二次復捨斯位至
於北勝方一。此義尤合二當段釋一也 以除疑怪
等者。不同記第五云。所傳圖。除疑怪在二除蓋
家次第上云。除疑怪○疏名二憍都羯羅菩薩一。
譯謂二除疑惑除垢一也。或名二大愛樂一。凡列二諸
眷屬一。皆令二最初者在レ右第二者在レ左。如レ此
一右一左次第置レ之。先以二除疑怪一在二除蓋
障之右一也。已上除蓋障院畢
院一。就レ中初説レ主。次復捨此斯位等十二句是
也。後説伴。及與大名稱等八句是也。初明
レ主中。次於北方等者。經第三轉字輪品云。夜
叉方。地藏菩薩色如二鉢孕遇華一。手持二蓮華一。
蓮華一。以二諸瓔珞一莊嚴其身一。若但作レ印者。但
重北方中央一。右手仰レ掌持二月輪一。山圖蓮上黒
珠。左手拳當二腰側一。執二蓮上立幢。上寶著レ旛
一 地藏印言兩會重説
三部祕釋云。問。地藏菩薩。儀軌爲二其院上
尊一。説二印眞言一。而又儀軌。其菩薩入二觀音院一。
説二印眞言一意何。答。是其攝入之意也。以二
彼菩薩一入二其院一可レ知。地藏院諸尊爲二蓮華
界理體。所以諸尊無レ有二次第一。亦無二定位一。
混將來置二一處一也。得三地藏在二觀音部一。其義
薩與レ在二上觀音院一有二何異一耶。答。是由二本
印品經疏。於二地藏院觀音院兩會中一所レ説地
藏印言也 其餘眷屬等者。以下明レ伴也。第
十六云。此菩薩有二無量眷屬一。今略説二彼上
首者如レ左。寶作菩薩○寶掌菩薩○持地菩
無二寶處一。疏有二寶處一無二寶手一。經第四密印品。
幷四部儀軌説二眞言一。次第寶處寶手持地寶
印手堅固意也。經寶掌者當二寶處一也。第十
云。參寶掌菩薩種子○以二寶處一爲レ定也。以
レ寶爲レ手故。寶從レ彼生也。亦有二常義一也。亦
手一。疏云二寶掌一歟。第六云。寶掌菩薩掌中持
私案二梵號一。是藏品所説寶作也。亦名二寶處一。
亦名二寶生一○具縁品釋云。當二於地藏之右一。
置二寶處菩薩一。藏品釋云。又寶處眞言○梵云
處一爲レ正也○現圖在二地藏左一○撿二上下諸
薩○儀軌及梵號圖云二寶印手一。私云。寶掌歟。
具縁品開二寶掌寶手一爲二二尊一。釋及儀軌合
爲二一尊一○具縁品釋。地藏之左置二寶掌菩
釋儀軌及圖。名位不同。具如レ左。具縁品説二
六尊一。地藏寶掌寶手持地寶印手堅意。私案。
此品開二寶掌寶手一爲レ二。其寶光闕レ文。釋亦
合爲二一尊一。而別説二寶處一。祕密品亦説二六尊一。
意○釋説與二縁品釋一同。眞言藏品説○私云。
相乖違。又以二寶處一名二寶生一。儀軌亦名二寶光一。
三名雖別。其實是一致也。已上地藏院畢
以下明二虚空藏院一。就レ中初説レ主。次復於龍
方等四句是也。後説レ伴。及餘諸眷屬等十六
句是也 初中左手持蓮華等者。第十六云。
次西方虚空藏菩薩。即是文殊會中西方部
主也○坐二白蓮上一手持レ刀。若不レ畫二菩薩形一
及與諸眷屬等四句一也。然乃此文恐爛脱乎。
宜下移二此十字於故名虚空藏也之下此中法
門之上一。而得中其意上耳 此菩薩等者。虚空
藏菩薩祕釋也 譬如虚空等者。釋二虚空藏
得名一 大集虚空藏經者。大方等大集經第
十四虚空藏品云。何因縁故名二虚空藏一。佛告二
速辯菩薩一。善男子。譬如下大富長者多二諸民
衆一無量庫藏財寶充滿。能行二布施一心無二慳
悋一。若行レ施時。貧窮往者隨二意所須一開二大寶
藏一悉能給與。彼諸衆生皆得レ適レ意。長者施
已心喜無レ悔。善男子。虚空藏菩薩亦復如
レ是。常行二功徳一成就方便力一○得二如來神足
力一故。於二虚空中一。隨二衆生所須一。若法施若財
施。盡能施與皆令二歡喜一。以レ是故善男子。是
大菩薩可レ名二虚空藏一。所以者何。以下從二虚空
中一能雨二無量珍寶一充足一切上故。爾時世尊。
即印可其言一名二虚空藏一○爾時約下於二空中一
中列二五尊一。經第四密印品所説亦同レ之。攝大
儀軌中云。正覺所生子。及與諸眷屬無垢･虚
空慧･清淨慧･行慧･安慧･出現智･蓮華印･執
彼軌依二現圖一出レ之。現圖虚空藏蘇悉地二院
開合。古來有二異説一。出現智執杵等。彼蘇悉地
院所レ圖也。具如二別鈔一。已上虚空藏院畢
一 經所説曼荼羅圖尊員數
具支灌頂第四云。上來中胎九尊。第一重十
七尊。第二重三十二尊。第三重百十一尊。總
成二一百六十二尊一。隨二經正文一。出二都會壇曼
羅圖。及其印座形色等一。具如二彼文一○竝是此
其形相皆如圖説者。智證雜鈔云。未レ見二彼
荼羅之大意一也。此經以二三句一爲二大宗一故。胎
藏曼荼羅。又約二三句一作二建立一也。謂中胎爲二
菩提心爲因一。八葉爲二大悲爲根一。三重壇爲二方
便究竟一也 心實相華臺者。即中胎也 大
悲胎藏開敷者。即八葉也 以大悲方便等
者。即三重曼荼羅也。義釋第十四云。一者菩
提心爲二種子一。二者大悲爲レ根。三者方便爲
レ後。今就二大悲胎藏曼荼羅一説レ之。爲以中胎
爲二菩提心一。次八葉爲二大悲一。外三院爲二方便一
至極一。釋二第三重曼荼羅一也。就三毘盧法王示
同彼彼趣一。有二二所由一。一隨二各各類一。説二種種
法一攝受彼類一故。文言二普現六趣等一是也。二
見三上首尊在二海會中一。生二希有心一。易レ入二佛法一
故。文言二今此上首等一是也。又教時義第二
云。大日如來示現外道天仙之身一。在二第三
重一。引二彼所部外道天仙一。入二曼荼羅一之時。彼
天仙等。見三我所尊在二下位中一。即生二卑下之
心一。易レ受二佛化一。受二佛化一後。即覺二自身本覺不
依二此釋一者。爲下見レ在二下位中一。而令中除二高慢
心一易レ受二佛化一也。問。若爾但能同權者居曼
荼中一。而所同實人不レ可レ列二海會衆一如何。答。
此有二本有修生二義一。若約二本有一者。一切衆
生本來常住。入二於祕密曼荼羅海會一。豈只權類
耶。若約二修生一者。教時義第二云。一切三乘
六道引入曼荼羅一時。雖レ未二果證一。而始與二灌
頂授二金剛號一。從レ此方詫二大悲胎藏之中一。名
爲レ令三衆生生二渇仰心一。現二六趣隨類身一之義上。
以下釋二應病與藥不謬施行之義一也 十萬
偈大本等者。義釋第七云。然此經大本一一
善知識。三密門中各有二種種異方便一。眞言數
如二恒沙一。不レ可二備載一。今傳法聖者。爲レ欲二攝
レ廣爲略故。取二其宗通要旨義兼用者一。擧爲二
便者。五重結護云。五股杵顯二五智一也。中直
者此正義無方便一。邊曲者此權義。而帶二方
荼羅用心一也。第八云。阿闍梨言。若行者未
レ住二瑜伽一。云何能造二如レ是壇法一。乃至初建立
法等者。以下明二圖畫以後作法之大歸一也
如下品中説。經第三悉地出現品云。大金剛
地際時加持下身一○行者一縁想二八峰彌盧
起二金剛地妙高山王一。當レ知。此曼荼羅即在二
四岸一。底布二妙金沙一○次於二其海中一。一縁而
觀想。八峰彌盧山○次上觀二嚩字一。成二大羯磨
輪一。用持二大寶華一。堅固無二傾動一○次應二復觀
想一。羯磨輪之上。其中觀二呵字一。轉成二白蓮華一。
臺蘂皆嚴好。八葉皆廣大。衆寶自莊嚴○次
應レ布二五色○次布二金剛印一○以二無疑慮心一。
普遍而流出三界金剛道一。中有二法界宮一。廣大
云。畫了作二法事一時○如二下品中一。此經及瑜
伽中。未レ見二須彌山觀一。何故此文云二在須彌
頂一。若從二此文一合レ用二彼觀一否。若許レ用レ之。其
須彌觀一何。答。胎藏金剛。實其源一故。以金
答云。道場觀時。乳海之中置二須彌山一。今何不
レ然耶。答。其樣不レ無。但今傳示二阿闍梨所授
明白也。是何疑問乎。嘉會壇第四引二經第七
道場觀水中觀白蓮妙色金剛文已云。若依二
此文一者。八葉蓮華以爲二妙高山一。於レ理通歟
奉請大日遍照尊。塵刹海會諸如來。菩薩金
剛。聲聞衆。廣大樓閣普雲集。無邊聖衆皆證
知。我今如レ佛。淨二二界一成レ身。建立曼荼羅一。
種種莊嚴今已竟。不レ捨二悲願一而降臨。唯願
場觀已。即作二召請法一。廣大軌説。尤契二當段
釋一也
光云。此卷本疏有レ亂曰
レ知。是以爲レ冠。以レ冠爲レ首。專二如來事一。利
樂| 一切有情一 | 已上 | 而在風輪等者。經第五 | 祕密 |
| 品 | 云。大日如來下○降三世殊異。謂在二風輪 |
| 中一 | 十四左 | 祕密品所説二明王別壇。三角半月 |
降伏攝召表示也。義釋第五云。經云。復次説二
降三世眞言一者。亦是成辨諸事忿怒明王。此
中與不動尊一少有二差別一者。不動尊是大慧
火力。正降伏爲レ用。降三世是大慧風力。正
| 以二攝召一爲レ用 | 已上 | 五大中地水二輪。主二息災 |
持衆物一之功能上故。世界建立時。風輪居二最下一
持二一世界一。又成二人身一之時。肺藏風大枝條
爲レ皮。總持二一身一 已安立第一等者。釋二經
已説初界域諸尊方位等二句一也。已上第一
重漫荼羅畢
| 大日經疏演奧鈔第十三 | 畢 |
| (一) | 方便也 | ( ) | 正以○門耳 | (二) | 正方○四 |
| 行 | (四) | 約此○問也 | (六) | 如是○限也 | (三) |
| 鬚蘂○眷屬也 | (八) | 此是○之耳 | (七) | 從此 |
| ○説之 | (九) | 次於以下如レ文 | 今鈔所出幷不 二傳未及此義 |
| 又曰 | (一) | 菩薩 | (三) | 頂現○之容 | (二) | 觀自在 |
| ○上也 | (四) | 次於○倣此 | (六) | 此是○少也 |
| (五) | 青是○不白也 | (七) | 其像○觀音 | (九) | 如 |
| 微笑形 | (八) | 通身○金色 | (十) | 被服白衣 |
| 又曰 | (一) | 第一 | (六) | 所持○光焔也 | (二) | 首戴 |
| ○之形 | (四) | 以種種○其體 | (三) | 此意言○ |
| 寶冠 | (五) | 以此○無量也 | (七) | 次於以下如 |
| 又曰 | (一) | 而充滿 | (三) | 作忿怒形 | (二) | 乃至 |
| ○森然 | (四) | 若不可以下如レ文 |
| 又曰 | (一) | 使者 | (六) | 作童子形 | (二) | 右持○ |
| 外出 | (五) | 額有○水波状 | (四) | 坐於石上 |
| (七) | 其身○肥盛 | (三) | 作奮怒○之形 | (八) | 是 |
| 其以下如レ文 | 此故和上今按又此有不二 傳。其義未快。宜照之經 |
| 又曰 | (一) | 持明王尊 | (三) | 首戴○金剛印 | (六) |
| 瞻仰○之状 | (五) | 偈云○之容 | (七) | 謂欲○ |
| 威命 | (二) | 此亦○眞言也 | (四) | 爲此○意也 |
| (八) | 已安立○諸尊竟 | (九) | 大凡○意在レ此 |
| 也 | 此一科在 十九右 | (十) | 次往 | 二十 三左 | 以下如レ文 |
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺苾芻淨嚴挍閲
| 疏第五卷之餘 | 釋經一 具縁品 |
| 次往第二院 | 乃至 | 口傳相付也者。以上明二第 |
爲レ二。初明レ主後明レ伴。明レ主者。持眞言行人
等十句是也。今釋レ之也。明レ伴中亦有二二類一。
初別列二釋迦當部自眷屬一。後總列二一曼荼羅
護法天等一。外部諸天。竝皆釋迦眷屬所攝故。
祕密品疏。以二釋迦一爲二金剛部主一也 阿闍
梨言等者。經説二第二院一。實是第三院也。廣大
| 軌中云。次東第三院釋迦師子壇 | 十四左 | 青龍 |
| 壇 | 已上 | 是約レ實也。然經説二第二一。是爲レ誡二慢法 |
二約二圖畫次第一。初約二法門次第一者。大智大
悲。悲智不二次第也。謂第一重大智。上求故
爲二第一一。第三重大悲。下化故爲二第二一。悲智
相對連次最有二其理一。第二重通二悲智一。兼二上
下一故爲二第三一。當段釋。以毘盧遮那法門眷屬
等者。即此意也。後約二圖畫次第一者。第十二
| 轉字 輪品 | 云。前漫荼羅中。云下第二院置二釋迦一。第三 |
向二第三院一定レ之故云二第二一。非二是第二一。則是
第三重也。今此中自有二誠文一。文殊在二第二
| 重一。釋迦在二第三重一也 | 自有誠文者。應 至文處料簡之 | 是其證 |
次第一之故也。依レ之密鈔第五釋二當段文一云。
此中第二是隱密等者。謂釋迦眷屬爲二第三
院一者。即在二第三外院一也。今言二第二一者。謂第
一先安
置中胎第一院一已。第二次於二外第三院一。安
置釋迦眷屬一名爲二第二一。非二第二院一也。諸菩薩。在二悲智之間一。上求下化者。表レ在二三
院之間一。即第二院也。今言二釋迦第二菩薩第
三一。即是從レ果至レ因説レ之也。若約二上求下化
安置次第一。即名二第二一。故云二隱密語一耳。下有二
| 説處一 | 三十 八左 | 當段經明二圖畫次第一。先説二第一重一。 |
是故密鈔亦作二此釋一也。問。若爾應下任二阿闍
梨口決一以二釋迦一畫中第三重上。何現圖曼荼羅。
釋迦爲二第二院一文殊爲二第三院一乎。答。此條
古賢不レ辨二所由一。末學暗推難レ爲二指南一歟。亮
慧僻見鈔云。釋迦爲二第二一。文殊爲二第三一。是
故經文以二釋迦一爲二第二院一。又圖壇同在二第
二院一。是支分生之時。釋迦爲二面門一。文殊爲二
髮髻一之義也疏主爲レ祕二此義一。迴レ文云。隱密
| 語一 | 已上 | 此料簡難二甘心一也。嚴云。現圖遍知院 |
分明一。今謂。阿闍梨所傳等曼荼羅。外部中有二
釋迦幷十方佛諸菩薩二乘及六道之身一。此
中釋迦等佛。是變化身。自餘九界之身。皆是
等流法身也。故第三云。三乘六道無量應身
| 十五左 | 第一云。即從二大悲胎藏一現二韋陀梵志 |
| 形一 | 已上 | 然畫出現圖曼荼羅一之人。以二聖凡殊 |
取釋迦及三乘一別爲二一院一。然若置二文殊院外一。則菩薩之レ佛次第不レ宜。故置下佛
母院與二文殊院一之中間上。然則上是四重。下是
三重。見不二恰好一。故復於二虚空藏院中一。揀
取| 蘇悉地 | 此云玅 成就 | 八尊一。別爲二一院一。以對二上方釋 |
| レ明耳。 於東方 | 乃至 | 而説法也者。此第一説二 |
從レ東起。故釋迦尊住二於東方一。傳二八萬教一引
導衆生一。東北爲レ初現二諸天等無量諸身。一轉
周匝曼荼羅壇一也。引二諸衆生一入二於中胎一。所
| 以外院諸天鬼神等。皆是牟尼尊身 | 已上 | 梵網 |
| 入二天宮中一。説二魔受化經一 | 下卷 | 顯密兩經所説 |
| 符合也 所被袈裟者。新華嚴音義 | 慧苑 | 上 |
| 卷云袈裟 | 具正云迦邏沙曳。此云染色 衣。西域俗人。皆著白色衣也 | 經音義 | 玄應 |
| 撰 | 云。外國通稱二袈裟一。此云二不正色一。諸草木 |
者則名二迦沙一。此物染レ衣。其色濁赤故。梵本
五濁之濁。亦名二迦沙一。天竺比丘。多用二此色一。
或言二緇衣一者。當是初譯之時見二色濁一。因以
名也。又案二如幻三昧經一云。晋言二無垢穢一。又
義云二離塵服一。或言云二消廋衣一。或稱二蓮華服一。
或云二間色衣一。皆隨レ義立レ名耳。眞諦三藏云。
袈裟此云二赤血色衣一。言外國雖レ有二五部不
同一。竝皆赤色。言二青黒木蘭一者。但點之異耳
| 十五之 二左 | 資持記下一 | 一 | 云。眞諦雜記云。袈裟是 |
| 外國三衣都名。名含二多義一。或名二離塵服一 | 斷六 塵故 |
| 或名二消痩服一 | 割煩 惱故 | 或名二蓮華服一 | 離染 著故 | 或名二間色 |
| 服一 | 三如法 色成故 | ○此翻二不正色染一是也 | 五葉 | 三如法 |
| 乃是梵言。即是乾陀之色 | 二十 三右 | 同第二云。北方 |
| 律文典語一 | 二右 | 業疏 | 四上 | 云。然袈裟者。本翻二染 |
色也。何于二名體一。故六味有二袈裟味一。可二是衣一
也。如二十誦中一。翻爲二敷具一。謂三衣相方。若二
氈席一也。四分翻者。以爲二臥具一。如二今被衾一
相漸親也。如二多論云一。臥具者是三衣名。如二
| 戒疏解一。終非二本服一。不レ知二何名一 | 二左 | 濟縁記四 |
其名一。未レ知二袈裟從レ何爲
目。仍指二戒疏一。見二捨墮中一。彼云。但以二三衣總號此土先無一。不
レ知二何物一。而廣長之相。同二此被敷一。故即相翻
| 云二臥具等一 | 三右 |
味一。若會レ之者。淡味名二袈裟味一歟。淡非二正
味一。袈裟又非二正色一。彼此相似故。從二袈裟一
淡味名二袈裟味一也
| 乾陀色者。章服儀 | 道宣 | 云。木蘭一染此方有 |
| レ之。赤多黒少。若二乾陀色一 | 二十 一右 | 業疏四上云。赤 |
| 頗相類也 | 五右 | 行事鈔下一 | 一 | 云。予於二蜀部一親 |
染。微| 有二香氣一 | 十三 | 應法記 | 元照 | 云。乾陀樹業疏云。南 |
| 海有レ之。疑是木蘭梵語耳 | 三十左 | 依二此等釋一。 |
中木蘭色也。嚴云。
乾陀是香義故。木蘭有二香氣一故名レ之耶
一 乾陀色
仁濟阿闍梨祕密決疑鈔云。問。乾陀色者。五
色中何色異名乎。答。先徳皆此云二赤色一也。
然而未レ見二文證一。略出經云。取二赤色衣一與被。
如下著二袈裟一法上。若出家人合下著二乾陀色衣一。以二
赤色帛一掩
抹其眼上。已上文應下以二乾陀一爲中赤色上。然者不動軌。或赤或乾陀褐色繒綵等。已
赤乾陀相竝。豈乾陀可レ云二赤色一乎。或人難
也。私會云。赤色亦有二多種異一。蘇枋是赤色
也。紅粉色亦赤色也。是雖二同赤色一。其色少
異。故八色旛中。出二赤色紅色兩色一。赤色用二
蘇枋一。紅色如レ常也。以レ之推レ之。不動軌或赤
| 或乾陀者。於二赤色中一可レ有二其色亦異一 | 取意 | 私 |
後明二出家人衣一。著二乾陀衣一。仍二色別別證
也。仍不レ違二不動立印軌文一。不レ足二會通一也。乾
陀色赤多黒少。無二異説一歟
作説法之状等者。明二手印相一。依二胎藏部一。釋
迦印總有レ四。一説法印。左右手水空相捻。餘
指舒散。左手仰二心前一。右手覆二其上一勿二相著一。
此印諸師行用。其源出二釋迦儀軌一。二佛鉢印。
如二密印品經疏明一。左手執二袈裟兩角一仰二臍
前一。右手重二其上一是也。三左手鉢印。右手説
法印。兼
用兩印一之表示也。玄法二卷軌下| 云。爲レ令二教流布一。住レ彼而説レ法 | 鉢印 | 智手吉祥 |
| 印 | 空持水 已上 | 依二心覺印鈔幷覺超三密鈔意一。玄軌 |
| レ出長意大徳傳。左手鉢印。右手説法印 | 已上 |
| 標幟之儀 | 十六右 | 左手持二袈裟一諸佛通儀也。右 |
由レ斯。然則就レ作二説法印一。或兩手作レ之如二釋
迦軌一。或左手諸佛通印故。執二袈裟一右手作二説
法相一。是當段釋意也。案説法印相説文非二一
二一也。大威力烏樞瑟摩明王經上云。圖二如來
像一。坐二師子座一。手作二説法相一。經自註云。以二左
手大指頭指一頭相捻。竝
舒中名小三指一。右手亦然。及以左手仰レ掌。横約
著心一。以二右手腕一著二左手名小指等頭一。以レ掌向レ外。散二其三
| 指一也 | 已上 | 智證在唐記云。智手吉祥印者。火 |
| 勢一。左手横安二胸上一。右手竪安レ乳也 | 已上 | 私云。 |
| 中相捻也。當段疏空水相捻 | 云云 | 此三種是三 |
| 阿育王像者。西域記第八云。阿輸迦 | 唐言無憂。 舊云阿育 |
| 王訛也 三右 | 南海傳第二云。若欲レ帶レ紐。即須下通肩 |
向肩後一勿令二其脱一。以レ角搭レ肩。衣便繞レ頭。雙手下出二一角前垂。阿
| 育王像正當二其式一 | 十一左 | 私云。阿育王第四 |
在二大興善寺一。當段疏幷南海傳所レ指阿育王
像者。恐當レ此歟。事如二左考一。裏書云。釋迦
譜三云。阿育王傳云。阿育王聞二弟得
道。深心歡喜。稽首禮敬請長供養。既厭二世苦一不
レ樂二人間一。誓依二林野一以養二餘命一阿育王即使下
鬼神於二自城内一。爲造二山水一斷
絶人物不得二往來一。乃應二王命一。率捨二衣資一造二石像一躯一
| 已上 | 阿育王弟違陀首祇。此云二善容一 | 譜引求離 牢獄經 |
| 又曰二毘多輸柯一 | 阿育 王經 | 又曰二宿大哆一 | 阿育 王傳 | 行事鈔 |
| 壯儀蕭隆重。毎發二神瑞一光世生善 | 如長干瑞 像是。阿 |
| 育王第四女作 脚趺銘云。 今在京師大發靈相十三左 | 資持記下三云。冥祥 |
| 記云。東晋咸和四年秣陵尹高悝 | 苦回切 又音里 | 因二下 |
尺一。光趺竝缺。乃以二所乘車一。欲二載歸
宅。路經二| 長干寺一 | 長干是地名。干即地之隴。寺 在隴側。在金陵上元縣也 | 車乃不レ進。遂 |
又澇
得一蓮華趺一。進二於成帝一。勅於二像所一與レ本符合。後有二五梵僧一詣二高尹宅一云。我從二天
竺一得二一育王像一將來。路經二險阻一埋在二黄河
側一。後求レ之不レ得。我等同夢。像云。吾流
浪江南一。爲二高尹一所レ得。故來相訪。高尹引レ僧入レ寺
禮謁。五僧因而住レ寺。後經二四十三年一。有二交
州合浦郡採レ珠師一。又漉
得圓光一進二簡文帝一。勅送二長干一。復合二本製一。脚趺銘者。謂阿等七
字鐫在二座足一。由二是梵書一。先無二人識一。後求那
至方乃辨定。在二京師一者。即隋朝迎入二京兆
| 府大興善寺一。毎レ至二六齋一常放二光明一 | 二十 二右 | 此 |
白蓮華座。即是第一院中胎法界蓮華之藏
也。謂彼偈云二内心妙白蓮胎藏正均等一。爲
レ顯二眞應無礙權實不二一故。云二此白蓮華即
| 是中胎淨法界藏一也 | 三十 九右 | 此教者。即身義 |
| 云。此教者指二法佛自内證三摩地大教王一 | 云 |
| 云 |  上人駄都式云。爲レ弘二密藏一暫現一第三 |
| 重一。欲レ濟二顯機一權説二百億部一 | 云云 | 生身標幟 |
故云二生身一。就レ之顯密意別也。顯教偏爲二生
滅無常佛一。密教生身標幟。一一與二法理一相
應。都非二徒設一。故立二變化法身稱一。先達詞云。
| 即レ生即法。是名二具覺一 | 已上 | 可レ思レ之 次於 |
| 世尊 | 乃至 | 淨光也者。此第二明二部母佛眼尊一。 |
| 廣大軌中云。是名二能寂母一。亦名二遍知眼一 | 已上 |
| 異如何 | 云云 | 遍知院所レ安佛眼。上釋毘盧遮那 |
| 佛母也 | 已上 | 是毘盧遮那廣博眼功徳。自證實 |
佛眼者。釋迦應現化他權智故。法華説二所見
體一云。我以二佛眼一觀見二六道衆生一。貧窮無二福
| 慧 | 已上 | 佛眼差異可レ知。又當經説二遍知院佛 |
寂母稱。約二釋迦眷屬佛眼一也。能寂稱可レ思
| レ之 釋迦牟尼佛母等者。阿彌陀經義疏 | 元照 |
| 妙智冥レ眞。合レ此爲レ佛則三身備 | 三十 九右 | 盂蘭盆 |
| 經疏新記 | 同上 | 云。具云二釋迦牟尼一。此翻二能仁 |
| 仁一故不レ住二涅槃一。即報應也 | 上卷 | 理趣分疏 | 基 |
| 離二諸誼動一 | 已上 | 皆有圓光等者。菩提場經 |
華一。種種莊嚴。身如二金色一○右手持二如意寶一。
| 左手施願。圓光周遍。熾盛光明身儀寂靜 | 三右 |
生隨類等者。能寂母是非下生二釋迦一之母上。主下
釋迦如來出
生隨類形一之功徳上之尊故。名二| 能寂母一也 次於彼母 | 乃至 | 衆生願也者。此 |
如觀佛三昧等經廣説者。密鈔五云。疏如觀
佛三昧等經廣説者。彼經説レ觀二佛毫相一。謂初
生童子出家苦行降魔毫相不同。今辨二成佛
毫相一。彼經云。佛告二父王一。云何名二菩薩降魔
時白毫相光一。時魔波旬。遙以二天眼一觀二閻浮
提一。見二釋師子一。棄レ國如レ唾。坐二道樹下一。身骨枯
槁。形體羸瘠。唯有二金色一。其眼陷黒如二井底
星一。骨節相拄失二蟠龍文一。波旬喜曰。瞿曇體
羸。餘命無レ幾。宜二往敗
之。瞋レ目大怒。興二種種兵一欲レ壞二菩薩一。菩薩以二白毫光一擬。令二魔眷
屬身心安樂一。譬如三比丘入二第三禪一。魔乃還
レ宮。白毫隨從直至二六天一。於二其中間一。無數天
子天女。見二白毛孔通レ中皆空。團圓可レ愛。如二
梵王幢一。其空間有二百千萬恆河沙微塵諸寶
蓮華一。一一蓮華。無量無邊諸妙白色以爲二其
臺一。臺上有二化菩薩一。放二白毫光一亦復如レ是。乃
至佛滅度後。諸四部衆。若能暫時捨
離散亂一。繋レ心正觀二菩薩降魔白毫相一者。滅無量劫
| 黒業惡障一。能於二現世一見二佛影像一 | 三十 九右 | 觀佛三 |
| 昧經。亦名二觀佛三昧海經一。十卷或八卷 | 東晋沙 門佛陀 |
| 跋陀羅。唐 云覺賢譯 | 第一二三中。其相具説 次於釋 |
| 迦 | 乃至 | 如圖也者。此第四列二五佛頂一。釋二救世 |
| 也。八大佛頂内五佛頂。釋迦左 | 南方 | 圖レ之表二 |
| 五智一。三佛頂釋迦右 | 北方 | 圖レ之表二三部一。當段 |
一 八大佛頂
| 心目云。八佛頂異名 | 名見本書 可決之歟 |
| 一白傘蓋佛頂 | 經白傘蓋。 尊勝軌同之 | 大日經疏名二白繖佛 |
白傘蓋頂一。奇特經同レ之
| 二勝佛頂 | 大日經 同之 | 大妙經名二勝佛頂輪王一。尊勝 |
頂一
| 三最勝佛頂 | 大日經尊 勝軌同之 | 大妙經名二一字最勝佛 |
名二轉輪王佛頂一。奇特同レ之
四光聚佛頂。菩提奇特二經同レ之。大妙經名二
光聚佛頂輪王一。大日經名二火聚佛頂一。疏同。尊
勝軌名二放光佛頂一。亦云二光聚一。攝大軌名二火
光佛頂一
五除障佛頂。大日經云除障佛頂一。亦名二除
業一。尊勝軌亦爾。亦名二尊勝佛頂一。亦名二除蓋
障佛頂一。廣大軌名二除業佛頂一。攝大軌名二捨
除佛頂一。玄法軌同レ之。菩提場經名二摧毀佛
頂一。亦云二摧壞一。大妙經名二除一切蓋障佛頂輪
王一
| 六廣生佛頂 | 大日經尊 勝軌同之 | 攝大軌名二極廣生佛頂一 |
| 玄軌 同之 | 亦云除障佛頂一。大日經疏名二會通大佛 |
頂一。菩提場同レ之
| 七發生佛頂 | 大日經尊 勝軌同之 | 攝大軌名二極廣佛頂一。亦 |
名二阿毘發生佛頂一。大妙經名二發生一切佛
頂一
八無量聲佛頂。大日經疏名二無邊音聲佛頂一。
| 大妙經同レ之。尊勝軌名二無邊聲佛頂一 | 已上 心目 |
故 捨除頂者除障佛頂。即尊勝佛頂也
| 所持密印者。經第五 | 祕密曼 荼羅品 | 第十六 | 九左 十右 | 具説二 |
| 歟。具支灌頂第四云。義釋五 | 高野 本六 | 有二阿闍梨 |
又唐所傳曼荼羅本。今現
行世一。別有二圖樣一卷一。與二此品文一多有二不同一。具如二彼文一。又有二普
集會壇印相名位一卷一。與二經所説一亦有二不
| 同一。竝是此都會壇曼荼羅也 | 已上 | 問。經文大 |
| 壇等所引。大我之釋種等 | 云云 | 指二上五佛頂一 |
之詞也。是處者曼荼羅方處也 次於東方
| 乃至 | 此中所明也者。此第五明二五淨居衆一。釋二 |
北邊一或云二三佛頂次北一。似二相違一。委如二次下
料簡一。又長慶公三家次第下云。抑我師以二五
淨居天一。安二出現智之後一。以二火天一續二五淨居
天一。右順轉レ之。禪林與二慈恩一。五淨居之次安二
伊舍那天等一。以二火天一安二諸緊那羅之次一。今
案レ之。五淨居天可レ在二東北一。故軌一云。次於二東
北方一布
列淨居衆一。即説二印眞言一。次云。行者於二東隅而作二火仙像一。是即順行也。似レ有二穩
便一。而今後二師。以二伊舍那一安二淨居之次一。似二
| 首尾違濫 | 已上 | 檜尾貞觀寺石山等胎藏次第。 |
闍梨所傳圖位。亦大
同此等説一。然尊師般若| 寺延命院次第。擧二五天子一。從二東北角一西行 | 云 |
| 云 | 此説若於一經次於其北方文一。令レ致二大壇北 |
| 自艮南往 計之云云 | 自在爲レ始名稱爲レ終。自レ北往レ南歟。 |
當段經文於二八佛頂中間。雜
説五淨居天一。其意如何。答。此條誠以難レ解。見二攝大儀軌一。五
佛頂三佛頂連次説レ之了。次列二外部一。其最初
| 次於二其勝方一布列淨居衆一 | 云云 | 最合レ理也。經 |
段經文一可レ讀二亂脱一歟。但依二疏釋一。經依二圖畫
次第一説レ之故。非二文句亂脱一也。持誦不同第
七云。此五淨居是阿那含二乘所攝故。與二一
切聲聞縁覺一。可レ爲二釋迦眷屬一。故具縁品。畫二
五頂一了次畫二五淨一。後畫二三頂一。此品釋衆次
列二五淨一。若依二此義一。五淨居天。可下與二釋迦一
爲中別壇上。都壇可レ安二三佛頂右梵王四禪之
| 南一。別壇可レ安二佛後一 | 已上 | 圖畫次第。五頂次畫二 |
五淨一。旨趣難レ辨。又持誦文。以二五淨一安二梵王
四禪之南一。恐違二疏文一歟。釋二五淨居天列在
其右一故也。如二次下注一矣 五淨居衆等者。
| 經第五 | 祕密品 | 云。淨境界之行。所レ謂淨居天。 |
| レ淨爲レ行耳 | 十左 | 七集下云。淨居者離二欲煩惱一 |
熱○三善現○四善見○五色究竟。亦名二大
自在一。五淨極故。今此祕密門。説二五天一名二自
| 在天子等一 | 已上 | 守護經釋云。若依二沼師等一。淨 |
爲レ淨。淨身所レ止故名二淨居一。又此中。純聖所
| レ止故名二淨居一 | 上之二 十四 | 七集意。當段五天子等。 |
自在天子等者。五天子名號祕密品。表二五天
| 密印一。經第五 | 祕密品 | 云。所レ謂思惟手善手。及 |
| 笑手華手虚空手。畫レ之如二法則一 | 已上 | 長慶公 |
印一。唯於二眞言一。只出一一種一。若以二此一眞言可
| レ通用五印一歟 | 已上 | 持誦不同第七云。思惟 | 密印 品。 |
| 自在天子。右手承頬印。此品地 水向掌三指散向。内頭指之頭 | 善手 | 普花天子前印。 風火差。此品云 |
| 施無 畏 | 笑手 | 光鬘天子前印。空在掌中。 此品思惟手當心。三指向上 | 華手 | 滿意天子 持花印 |
| 虚空 | 遍音天子。空加水掩耳 此 品側右手散指。而在空中 | 第四意生密印品。 |
| 也 | 已上 | 具如圖説者。諸説不同記第十云。其 |
| 五淨居。現圖無二其名一 | 已上 | 智證雜鈔第一云。 |
四意生五名稱遠聞。當二次第列
之。其印相具| 如二圖説一 | 文 | 此五尊未三曾見二此大壇之中一。未審 |
付其圖一也。在二本國一時。遙見二有人手中把
之。到レ此尋求。未レ蒙二分付一。仰望又初到二春明門外店中一請求者。只是
| 一卷大圖。不レ足レ據也 | 已上 | 五那含天子耳 |
天以下。是凡夫天衆。無煩無熱善見善現色
究竟此五天。是小乘阿那含果雜修無漏有二
五種別一樂慧者也。彼中菩薩不レ生。無二迴心一
| 故 | 十四右 | 過此已上等者。第一云。此宮是古 |
第四禪五種那含住處。名二淨居天一。過レ是以
往。有二十住菩薩住處一。亦名二淨居一。號曰二大自
| 在天王一是也 | 已上 | 佛地論第一云。有二妙淨土一。 |
| 出二過三界一。第十地菩薩當レ生二其中一 | 取意 | 三界 |
過三界淨土聖衆故。爲二第二院攝一也。又五那
含之上。十地菩薩之下。有二毘舍遮摩醯首羅一。
是亦可二同第三院所攝一。教時義第四云。又梵
網云。釋迦從二華藏界一。先入二第四禪中一説二魔
受化經一。是大乘別教説也○是指二第四禪中
降魔一○大集經云。復有二魔王一。領二大千界一。入
大乘云二毘舍遮摩醯首羅天一是也。其所住處
雖無二文説一。義推可レ在二五那含天之上十住
| 菩薩之下一 | 十四右 | 阿闍梨所傳圖。東方五淨居 |
| 遮一歟 此天次南 | 乃至 | 之頂也者。第六明二三 |
之南。毫相之北畫レ之。三佛頂所持印。如二祕
密品經疏明
之 其五種○一切願也者。以下明二八佛頂色相幷功能一。就レ中初説二五佛頂
色相一。次説二三佛頂色相一。後説二八佛頂功能一。
初説二五頂色相一。中經説二白黄眞金三色一。疏白
中分二淺白極白一。眞金中更開二眞金欝金一。或又
經眞金者。眞與レ金歟。眞金色金欝金色歟。
而密鈔五云。疏其五種如來等者。五種色中。
但列レ四者略也。兼二下三佛頂中赤色一。如三第
| 十二疏五佛頂中具二赤色一也 | 四十左 | 此師所覽 |
| 釋二二金別一。下釋云。欝金即是閻浮金色 | 二十 八右 |
佛色一之中。大日閻浮檀金。四佛眞金也。當卷
下釋二文殊曼荼羅一之中。文殊欝金色。光網眞
金色也。而當段釋。似下眞金爲レ勝欝金爲
劣。眞金雖二光淨一其色淺。欝金光淨其色稍深。故
云二稍重一歟。宗祕論云。佛頂縁二何事一。赤白色
中黄息災須レ有レ白。増益理宜レ黄。赤兼二召攝
事一。和合故爲光。事表二無爲理一。至妙裏中藏
| 一色含二三徳一故。號二總持王一 | 十八右 | 三佛頂 |
等二句一也 此八佛頂等者。後明二八佛頂功
能一。釋二其光普深廣等四句一也 東南隅○之
幖幟也者。此釋二行者於東隅等八句一。凡上來
明二釋迦牟尼法門眷屬一。自下列二外金剛部護
方天等一。現圖分爲二二院一。於二釋迦院中一多列二
聲聞衆一。經及攝大軌等。於二第三重一合
明釋迦世天一也。又諸軌以二五淨居一爲二外部最初一。
故次於二其北方一布
列淨居衆一等文下之。於二八佛頂後一説レ之。當經不レ然。五淨居於二三佛
頂之前一説レ之。故以二東南一爲外部之初一也
火天衆者。祕密品説二迦葉驕答摩五仙一。各
具二衆多眷屬一故云レ衆也 住火焔中等者。
示二其形相一。額兩臂各有二三灰畫一。是亦三角
標幟也。成二三三九一。是陽滿故爲二火標幟一歟。
第十九釋二淨行者法一云。取二一分食一供
養| 火一。取レ灰印二三處一 | 三十 三左 | 即婆羅門等者。擧二天 |
知火天像一也。翻譯名義集第二云。婆羅門普門疏云。此云二淨行一。劫
初種族山野自閑。故人以二淨行一稱レ之。肇曰。
秦言二外意一。其種別有二經書一。世世相承。以二道
學一爲レ業。或在家或出家。多恃二己道術一我慢
人也。應法師云。此訛略也。具云二婆羅賀摩
拏一。義云。承
習梵天法者。其人種類。自云從二梵天口一生。四姓中勝。獨取二梵名一。唯五天竺
有。餘國即無。諸經中。梵志即同二此名一。正翻二
| 淨裔一。稱二是梵天苗裔一也 | 二十 八右 | 第十九云。大梵 |
| レ此有二婆羅門種一 | 三十 四右 |
| 天耶。答。是欲界天 | 已上 | 又云。火天乃是二 |
| 已上 | 又云。護摩品義釋云。梵天子所生簸嚩 |
| 生皆是彼法中火神也 | 已上 | 私云。二種者同 |
| 釋意世天爲二地居一 | 已上 | 第十九護摩品釋。 |
用三指等者。烏樞瑟麼明王經上云。行者裸
形被レ髮。以二頭中名三指一。塗二己血於額兩肩
| 心喉一。大怒心左繞レ壇行一匝 | 已上 | 左手持數 |
者瑜伽護摩儀軌云。東南方火天。乘二青羊一
赤肉色。遍身火焔。右二手一持二青竹一。一持二
| 軍持一。左二手一揚レ掌。一持二念珠一 | 已上 | 二臂者。 |
| 如二當段釋一矣。 次於左方 | 乃至 | 方愈也者。此 |
レ主。後七母等二句説レ伴也 初中言二焔摩
者。密鈔第九云。此焔魔梵語。名二平等一亦名二
殺者一。今倶取レ之。即平等殺也。今此中焔魔。
| 普殺害衆生煩惱一故。名二平等殺者一 | 四十 三右 | 翻譯 |
以三能靜
息造惡者不善業一故。或翻レ遮。謂遮令レ不レ造レ惡故。或閻磨羅經音義。云夜磨盧
迦一。此云二雙世一。鬼官之總司也。亦云二閻羅焔
魔一。聲之轉也。亦云二閻魔羅社一。此云二雙王一。兄
及妹皆作二地獄主一。兄治二男事一。妹治二女事一。故
曰二雙王一。或翻二苦樂竝受一。故云レ雙也。婆沙顯
揚幷正法念。皆言二鬼趣所收一。瑜伽地獄趣收
| 三十 三左 | 六度經疏第三云。焔魔羅者。舊云二閻羅 |
| 女鬼一時身即成レ女。名二雙王一也 | 已上 | 金光明經 |
| 謂苦樂竝受故名二雙世一也 | 已上 | 新華嚴音義一 |
| 勗罪人一王也 | 十二左 | 藥師經疏 | 極泰 | 云。琰魔者 |
息罪人一。令中後過不二現起一| 前咎易滅故。因レ之名也 | 已上 | 法王者。義釋 |
決是非一無レ有二錯謬一。是故名爲二法| 王一也 | 三十 六右 | 藥師經疏 | 極泰 | 云。又以二正法一勸諸 |
易レ滅故曰二法王一。即鬼界| 也 | 已上 | 兼意鈔云。大賢師云。焔魔唐云二靜息一。 |
悟罪人一止二衆惡一故。即由二此義一雖二鬼界| 攝亦名二法王一 | 已上 | 翻譯名義云。又瑜伽論。問。 |
レ饒
益衆生一故。若諸衆生。執到二王所一令二憶念一故。遂爲現二彼相似之身一告言。汝等自作
當レ受二其果一。由下感二那落迦一新業更不二積集一。故
業盡已脱中那落迦上。是故焔摩。由三能饒
益諸| 衆生一故名二法王一 | 二之三 十四 | 手執檀拏印者。護 |
| 幢一。右手仰レ掌 | 已上 | 諸説不同記第八云。左手 |
| 人頭髮一 | 二十 二左 | 檀拏者陀羅尼集經第四云。檀 |
| 荼印 | 唐云 策杖 | 帖決第十七云。檀拏者。此云二髑髏 |
| 杖一 | 已上 | 水牛爲座者。或口決云。如下水牛 |
| 普施中衆生上也 | 云云 | 然此檀拏印等者。焔羅 |
| 王供行法次第 | 不空 | 云。宮中庭有二檀拏幢一。其 |
罪業輕重善惡一。人間有下作二重罪一之者上。從二其
口一出二火光一。光中黒繩涌出。驚覺見二木札一。知二
其姓名一斷
記之一。又有二作レ善之者一。白蓮華從| レ口開敷。其香普薫 | 已上 | 此文成就院七卷鈔引 |
凡問二善事一。從二檀荼口一出二清冷香一。推レ作二惡
| 事一流出火輪一 | 已上 | 七集下云。問二罪業一從二檀 |
生火焔一。而出二黒繩一而縛二罪人一。求二善事一時。檀拏口出二青蓮之香一。但自身者無一言
説一。彼取レ棒者。名二人棒棒頭一。無畏三藏病時
| 至レ宮。而見二此事一也 | 云云 | 求受歸戒等 | 可勘 本傳 |
| 閻摩之西 | 乃至 | 黒色者。此後釋二七母幷黒夜 |
配レ之。説二西邊一之中。以二等言一顯二閻摩后一。疏
先釋二西邊一。後釋二東邊一也。阿闍梨所傳曼荼
羅第三重。亦出二此四類一。彼閻摩后者。當二當
段閻摩后一。閻摩沒㗚底后者。當二死后一。
沒㗚底是死義故也。第十幷玄法爛脱軌等所レ出死王是也。夜黒天者。當二黒夜神一。遮文拏
等七女。當二七母一也。閻摩后及死后幷黒夜
神。同是閻摩王后也長阿含經説二閻摩王一
云。與二諸婇女一共相娯樂。彼諸大臣。同受レ福
| 者亦復如レ是 | 云云 | 諸婇女者。即此后妃等歟。 |
當レ處二風輪中一。沒栗底鈴印。黒夜計都印。當
| レ知焔摩后以二沒掲羅印一 | 已上 | 第十六云。南方 |
| 閻摩王。當レ作二風壇一。壇中畫二但荼印一 | 若印等。此 壇一角。向 |
| 身。一角向外也。 或隨彼便安置 | 王右邊畫二死后一。以レ鈴爲レ印。 |
| 此幢也 | 梵云計都。 亦旗也 | ○七母同用二沒蘖羅印一此 |
| 是也 | 十一右 | 死后以鈴爲印者。釋二沒栗底鈴 |
| 記第六云。或傳云。此印未二分明一。 | 云云 | 當時行 |
幢爲印者。釋二黒夜計都印句一。是又閻魔后也。
| 第十四云。此黒夜天印也。閻羅王后也 | 一右 | 第 |
| 十云。次黒夜神眞言。此即閻羅侍后也 | 十六右 |
攝大軌。名二黒夜神一。於二無明黒夜一。除二衰惱一之
| 義。是閻魔王后也。義釋云。侍后也 | 云云 | 次七 |
句一。但未レ見下七母爲二焔魔后一之丈上。只因二焔魔
后一用二沒掲羅印一。云三七母又同用二此印一也。沒
掲羅者印名。持誦第七云。沒蘖羅者。密印品
| 云。七母鎚印 | 云云 | 可レ知レ之。問。黒夜神與二大黒 |
大黒天神者。若是暗夜天歟。亦名二黒暗一。即閻
| 王后歟。大日經疏。大黒神伏二荼吉尼一 | 云云 | 彼 |
| 此身一呵責彼一歟 | 云云 | 私云。勘二胎諸軌一。黒夜南 |
| 也。不レ可レ云二同體一 | 云云 已上 | 七摩怛里等者第十 |
| 經一 | 十六右 | 義釋第七云。凡有二七姉妹一也。一名二 |
| 名二嬌麼 | 引 | 哩一。五名二印捺哩一。六名二嘮捺哩一。七 |
| 毘藥一。則七母通名也 | 三十 七右 | 次於西南隅 | 乃至 |
| 王等二句一也。經第五 | 祕密品 | 云。涅哩底大刀 | 已 |
| 上 | 第十六云。泥哩底方當レ作二大刀印一 | 十一左 | 攝 |
| 怖形 | 已上 | 第十云。次泥哩底是羅刹主。亦佛化 |
食衆生一。如來亦爾。能食二一切| 塵障之有情一。無レ有二厭足一也 | 十五左 | 調定圖云。 |
印一。向レ外身著二甲冑天冠一。前本半跏坐。後本
| 立二左足一也 | 云云 | 嚩嚕拏 | 乃至 | 爲印也者。此 |
十云。次嚩嚕拏龍王眞言。此是大海中龍也
| 十六左 | 持羂索爲印者。經第五祕密品云。嚩 |
| 嚕拏羂索。而在二圓壇中一 | 已上 | 攝大軌中云。龍 |
| 爲レ座 | 已上 | 護摩軌云。西方水天○右手執レ刀。 |
| 左手持二龍索一 | 已上 | 蘇悉地經中云。於二西面 |
| 門一。置二嚩嚕拏神一。與二諸龍衆一而爲二眷屬一 | 已上 |
| 冠繪一 | 已上 | 西門是通門故。門南圖レ之。所傳圖 |
| 亦然也 於東方 | 乃至 | 圖中所示也者。此列二 |
四句明レ主。後二句明レ伴也。當段經文闕二北
方一。亦説二東方衆一。旨趣難レ解。蓋梵本脱落歟。
攝大軌中卷。東南西北次第説レ之已。更説二釋
天衆等一。廣大軌説相錯亂多レ之。披而悉レ之
當畫因陀羅者。第一云。因陀羅王者帝釋也
| 已上 | 攝大軌中云。次住二於初方一。東門帝釋天 |
住妙高山一。寶冠被二瓔珞一。手持二獨鈷印一。天| 衆自圍繞 | 已上 | 廣大軌幷青龍玄法軌全同之一。 |
| 瑜伽軌 | 不空 | 云。東方帝釋。乘二白象一住二五色雲 |
| 胯一 | 已上 |
大原四十帖第九云。胎現圖曼荼羅何故有二
二帝釋一耶。答。有二三説一。一云北是三十三天。
受二妙樂之身也。東是鬪戰之時身形也。故東
門之帝釋以レ之爲二護方神一也。一云北是他界
| 之帝釋也。東是此界帝釋也。一云有二所表一 | 云 |
| 云 | 未レ詳。凡此曼荼羅。是隨レ宜所レ圖也。不レ可 |
| レ爲二定量一耳 | 云云 |
| 下一來會 | 云云 | 具如二下引一 |
| 帝一。第一云。猶如千目爲二釋天之主一 | 已上 | 可レ知 |
云。若此間帝釋。是昔迦葉佛滅。有二一女人一。
發心修レ塔。復有二三十二人一。發心助修。修レ塔
功徳爲二忉利天主一。其助修者而作二輔臣一。君臣
| 合之名二三十三天一 | 七右 | 及餘眷屬等者。智 |
疏一。上不三曾見二舍脂夫人一。必合レ在二別圖中一。伏
| 請二分付一 | 云云 | 諸説不同記第十云。所傳圖帝 |
拜揵闥婆衆焔摩天兜率陀天化樂天魔天化
自在那羅延幷眷屬。竝在二東南方日天子眷
屬右一○私云。於二六欲天一。四天王衆在二四方一。
兜率他化自在及魔在二北方一。其夜摩樂變化
| 天。現圖在二東門北一 | 已上 | 阿闍梨所傳圖。以二四 |
配之一。現圖亦然也。自餘欲界諸天。列二帝釋眷屬一。所傳圖合二當段釋一。
然現圖。兜率他化北門西列レ之。夜摩樂變化
天東門北列レ之。旨趣難レ解。又蘇悉地經中
| 補闕少 法品 | 云。東面右置二梵天及與色界諸天一。置下 |
| 因陀羅上至二他化自在一。乃至地居天神上 | 已上 |
者。指二持國等一歟 舍脂夫人者。法苑珠林第
五云。中阿含經云○復何因縁故名二舍脂鉢
| 低一。告曰。彼舍脂爲二天釋第一天后一 | 三右 四右 | 仁王 |
| 疏法衡鈔 | 遇榮 | 第三云。舊鈔云。帝釋前身二均舍 |
二人一。治レ街掃レ路。勸レ人行レ善。名聞二於上一。王
欲レ封レ官。佞臣讒レ之。付レ象令レ殺。象既不レ殺。
封二本郡官一。後娶一四妻一。一名二善法一。二名二園生一。
三名二歡喜一。四名二清潔一。時此郡主。共二於衆人一
而造二法堂一。善法夫人作二承露盤一。歡喜夫人繞
レ堂置レ園。園生夫人。種二植樹木一。清潔夫人不
レ修二福業一。後命終已。皆生二欲界第二天中一。隨
レ因受レ果。故有二善法堂等一。唯清潔夫人。先不
| レ修福。生二水 | 鳥雜毛色 | 中一時。天帝釋。天 |
捨二水
娶之歸二忉利天一。言二設支一者。或名二舍支一。此翻
| 爲レ縛。美色異レ常縛二男子一故 | 十五右 | 及六欲 |
子一。其名曰二善住天子○自在天子大自在天
子日光天子月光天子一。如レ是等天子。釋提桓
| 因而爲二上首一 | 四左 | 起世經第八 | 鬪諍品 | 云。爾時 |
王。便共上昇。詣二善法堂諸天集會議論之處一。
啓
白帝釋一説二如レ是言一。天王當レ知。諸阿修羅。今者聚集欲二與レ天鬪一。應下往レ彼與レ其合戰上。時
天帝釋。從二四天王一。聞二是語一已開意許レ之。即
召二一天摩那婆一告言。汝天子來。汝今可レ往二
須夜摩天珊兜率陀天化自樂天他化自在
天一。至已爲レ我白二諸天一。王作二如レ是言一。仁等諸
天。自當知レ之。今阿修羅欲二與天鬪一。仁等天
王。宜應下相助倶詣二其所一與レ其戰鬪上。時摩那
婆聞二釋語一已。即便往
詣須夜摩天一具白二是事一。爾時須夜摩天王。從二釋天使摩那婆所一。
聞二是語一已即起二心念一。須夜摩中一切天衆。
時彼天衆知二其天王心所念一已。各嚴二種種鎧
甲器杖一。乘二彼天中種種騎乘一。竝共來
詣彼天王處一。到已在レ前。儼然而立。時須夜摩天王。
亦自身著二天中種種寶莊嚴鎧一。持二衆寶仗一。
與二其無量百千萬數諸天子一倶圍繞。來下至二
須彌山王頂上一。在二山東面一。竪二純青色難降伏
| 旛一。依レ峯而立○ | 十七右 以下 | 私云。都率以上三天又 |
天在二西邊一竪二赤色旛一。他化天在二北邊一。竪二白
色旛一也。長阿含經法苑珠林第六句可レ考レ之。
嚴撿二長阿含二十一一。但云二四方一不レ説二四色
| 旛一也 釋天眷屬之南 | 乃至 | 謂流火也者。此 |
句説レ主。後二句説レ伴。等言攝二諸執曜等一也
幷二妃等者。釋二勝無勝妃等二句一。經第五
祕密品云。日天金剛輪表以二輿輅像。社耶毘
社耶。當知大力者。倶以二大弓印一。在二因陀羅
| 輪一 | 已上 | 十六云。社耶毘社耶作二弓印 | 亦在金剛 輪中也。 |
| 弓傍須 有箭 | 三家次第下云。見圖尊形日天后。女形 |
左一。而經爲二一尊名一。梵號之中。后與二微闍耶一
梵名各別。以知。社耶與二毘社耶一。是二妃非二
| 一尊一矣 | 已上 | 理趣經所説四姊妹。女天中第一 |
童子形。持二弓箭一頗似レ不二相應如何 誓耶
毘誓耶者。廣大軌中云。二妃在二左右一。逝耶毘
| 逝耶亦云二勝無勝一 | 已上 | 攝大軌同レ之。但亦字 |
右逝耶后。日天子左毘耶后列レ之。此以レ右爲
レ勝歟 日天眷屬等者。第十二云。言二釳羅一
是執。日之眷屬。凡有二八曜一。皆名爲レ執也。凡
| 日等諸執及火天等。同在二東南隅一 | 三左 | 盎 |
レ説文句大同。但攝軌盎伽在二左右一。廣軌盎伽
在二左邊一。當段云レ在レ西。彼此相違。更可レ決
レ之。自餘座位諸文全同。持誦第七云。具縁釋
| 云○日天眷屬布二諸執曜一。盎伽在レ西 | 火 宿曜 經作 |
| 盎誐 邏迦 | 輸伽在レ東 | 金 攝大作瑜伽。 宿曜作戍羯羅 | 勃陀在レ南 | 水 | 勿 |
| 落薩鉢底在レ北 | 木 | 設儞設遮在二東南一 | 土 | 羅睢 |
| 在二西南一 | 蝕 | 劍婆在二西北一 | 彗 | 計都在二東北一 | 旗 |
| 已上 | 又云。準二俗法一云。東歳星 | 木 | 南螢惑 | 火 | 西太 |
| 白 | 金 | 北辰星 | 水 | 中鎭星 | 土 | 此中次第與レ彼相違。 |
| 一行七曜圖。亦因二俗法一也 | 已上 | 輸伽者。攝大 |
呼二輸響一云レ瑜歟。如下阿輸伽王云二阿育王一。毘
舍離國云中維耶離國上。十卷義釋。速吃羅在レ東
沒儞沒遮者。攝大軌亦爾也。義釋設儞設
遮。宿曜經土曜。天竺名二
經舍儞始者羅。沒字誤矣。宜レ作レ設也 劍婆
在西北者。不同記第十云。戰鬼梵號
○神護云。撿二梵號一。是具縁品釋所レ説劍婆也。
| 彼云。日天眷屬布二諸執曜一 | 云云 | 劍婆在西北者 |
| 是也現圖在二師子左一 | 外 | 寶冠似二毘沙門冠一有 |
| レ繒。或似二帝釋冠一○ | 已上不 同記 | 持誦劍婆注レ彗誤 |
| 婆一。注大佛頂云。劍波婆耶 | 地動難 | 若依二此説一。 |
| 即是地動神歟。嚴撿二大佛頂一。駄囉抳 | 地也 | 部 |
| 彌 | 亦地也。 合上云地 | 劍波 | 動也 | 婆耶 | 難也。連上 云地動難 | 若然劍波 |
一 七曜梵名
| 宿曜經下云。日曜○天竺名二阿儞 | 泥以切 | 底耶一 |
| 二合 | 月曜○天竺名二蘇 | 上聲 | 摩一。火曜○天竺名二 |
| 盎哦囉迦一。水曜○天竺名二部 | 引 | 陀一。木曜○天 |
| 竺名二勿哩訶娑跛底一 | 丁以切 | 金曜○天竺名二戍 |
| 羯羅一。土曜○天竺名二 | 已上 |
曜之北也。緯者五星名二五緯一。宿類レ經星擬
| レ緯。故立二此號一也。辨正論 | 法琳 | 一云。在レ天爲二 |
| 五緯一。在レ地爲二五岳一 | 已上 | 同音義云。五緯 | 下音 謂。 |
| 二十八宿爲經。五星 爲緯。故曰五緯已上 | 又仁海僧正胎藏圖云。五 |
| 云云。理明 房抄引之 | 此意依二常途五行方位一。北緯爲二辰 |
| 星 | 水曜 | 南緯爲二熒惑一 | 火曜 | 雖レ然當段安布座 |
| 例一。若依二彼 | 小野 僧正 | 圖説一。則天狗流火座位。南北 |
悉之一涅伽多者。不同記第十云。今撿二霹靂梵名一。
有二流星彗星二箇名一。彼云二
一。言二者是流星也。者爲二彗星一也。何以知者。釋云。南緯之南。置二涅伽多一。謂天狗
| 也 | 云云 | 案二李奇漢書注一云。天狗流星也。下墮 |
| 云云 已上 | 起世經第三云。相者皆言憂流迦下 | 魏言天 狗下 |
歟 嗢迦跛多者。攝大廣大軌。嗢伽波多吠。
| 注大頂云。鳴勒迦 | 二合 | 波哆婆耶 | 險路難 | 理明房 |
   一。謂流星也 | 云云 | 不同記第十云。私 |
| 嗢迦跛多一。謂流火也 | 云云 | 不同記意。涅迦多謂 |
決之一。胎藏略記下云。次霹靂
肉色白雲出二半身一。左手
肉色頂上| 合掌如レ飛北兩足如レ摩レ風 | 云云 | 釋天眷 |
| 屬之北 | 乃至 | 淨行者吉祥印者。此釋二大梵在其 |
釋天眷屬之北文。似三梵天又在二門南一。雖レ然
門北大望レ之帝釋右故云レ北。見二經文一。先説二
帝釋及眷屬一。已以レ之爲レ本。定二左右一云二左置
日天衆大梵在其右一。非レ云二釋天眷屬直北一也
一 梵王帝釋對揚所由
第六釋二第三重一云。乃至梵釋諸尊。各於二一
| 法界門一而得二自在一 | 十九右 | 注維摩經第一云。 |
詣| 佛所一而聽レ法。復有二萬二千天帝一 | 什曰○復次天 有二種。一者 |
| 地天。二虚空天。帝釋處須彌頂。即是地天。又爲地主。 擧釋則地天斯攝。擧梵王則虚空天盡攝。復次帝釋得道 |
| 迹。梵王得不還常來聽法。衆所共知。故經序衆所知識 以爲會證也。復次一切衆生宗事梵天。所宗。尚來則知 |
| 餘人必 至矣 | 亦從二餘四天下一來在二會座一 | 肇曰。一佛土 有百億四天下 |
| 一四天下各有釋梵。故曰餘 亦或從他方佛土來。十四右 | 私云。此文梵王得二不 |
義二云。大梵經音義。梵迦夷此言二淨身一。初禪
梵天。淨名疏云。梵是西音。此云二離欲一。亦或
云二淨行一。法華疏云。除二下地繋一。上
升色界一故名二離欲一。亦稱二高淨一。淨名疏云。梵王是娑婆
世界主。住二初禪中間一。即中間禪也。在二初禪
二禪兩楹之中一。毘曇云。二禪已上無二言語法一
故。不レ立二王法一。瓔珞禪禪皆有二梵王一。今謂。但
加
修四無量心一。報勝爲レ王無二統御一。初禪有二| 覺觀言語一。則有二主領一故作二世主一 | 八右 | 戴髮 |
| 髻冠等者。第十三 | 六左 | 云。髮冠 | 云無瓔 珞也 | 攝大軌中 |
手。慧持レ華。次慧持二數珠一。定上執二軍持一。定下
手側レ掌屈レ風。餘申直。淨行吉祥印。名爲二唵
| 字印一 | 已上 | 廣軌同レ之。六波羅蜜經第十云。大 |
説四圍陀一増長於| 邪見一 | 七左 | 唵字印者。第二十云。其尊作持 |
レ所二言語一。皆側二右手一作二印形一。而擧案レ之。以二
| 唵字聲一而作レ相故也 | 七右 | 此釋不二分明一。更決二 |
欲レ語之時。先唱二唵字聲一歟。是説法驚覺標
幟也。祕藏記唵字出二五種義一。驚覺義其一也。
此印亦名二吉祥印一。釋迦説法印。亦名二智吉祥
印一。準而思レ之。文句第十云。三
之状也。亦是通暢之相也。四十餘年隱
祕眞實一。今獲二申舒一無レ有二遺惜一。是我出世大事通
暢。是故
後世一導
利衆生甲。將レ語二斯事一。是故| 具二二義一。一 | 已上 |
| 所餘四禪諸天 | 乃至 | 是也者。攝大軌出二梵天 |
| 摩利支一已云。四禪天在レ左。無熱五淨右 | 已上 |
梵天一。次南四禪諸天一。次南三佛頂。次南毫相
安レ之。與二攝大軌一同也。然上文。此天次南毫
| 相之右。復畫二三佛頂一 | 已上 | 既云二此天次南一。三 |
別位一。覺超僧都東曼荼羅鈔中云。又具縁品疏初文云。此天南毫相之
| 右畫三佛頂 | 云云 | 若依二此文一淨居南不レ可レ安二 |
| 梵王四禪一。具縁品疏上下似レ異。更思 | 文 | 先達 |
南毫相之右者。畫尊次第先畫二釋迦一。其北安二
佛母一。次北安二毫相一。次釋迦南安二五頂一。次又
立
歸釋迦北一。於二最後北邊一安二五淨居一。此時毫相與二淨居一之中間無隔位一故。云二此天次
南畫三佛頂一也。然後東南隅安二火天一。南方
安二閻魔一。西南方安二羅刹一。西方安二嚩嚕拏一。次
還二東方一。五頂南安二帝釋日天等一。然後三佛頂
與二五淨居一之中間。安二梵王四禪一。初釋未レ畫二
梵王四禪一之前。故云二此天次南。後釋已畫之
後。故云二五淨居天列在其右一也。若爾上下釋
文非二相違一也 毘尼所謂等者。密鈔五云。疏
毘尼所謂觀淨居等者。此明二五淨居所被之
| 服一也 | 四十左 | 戒疏 | 道宣 | 第四云。今先釋二初齊整 |
觀二三世佛淨居天報一。皆齊整著レ衣。然後制
レ戒。多論問曰。何以内衣三衣戒獨觀二三世
佛一。餘無者。答。制二五篇一皆觀二諸佛一。但年歳久
遠文字漏落。餘篇盡無。此戒猶有。又云。本
結二五篇一。此戒最初。後結集者。詮次在レ後。以
レ初貫レ後。餘篇便略。又云。此戒於二諸篇一最輕。
恐將來弟子不レ生二重心一。是以如來。故觀二三
世淨居天一方後結也。又解。三世諸佛結戒同
異。於二五篇聚一不二必盡同一。至二於著内外衣一一
| 切盡同。是故觀二於佛天一然後制也 | 下之三。 十四右 | 已 |
| 大日經疏演奧鈔第十四 | 畢 |
亂曰
| (一) | 顯示遍知眼 | (四) | 熙怡等 | (三) | 喜見等 |
| (二) | 是名等 | (五) | 復於彼尊右以下如レ文 | 此依 疏現 |
| 文 也 | 次出二疏亂一曰 |
| (一) | 能寂母也 | (五) | 當作○之身 | (三) | 通身皆 |
| 有圓光 | (二) | 喜悦微笑 | (四) | 此是○光也 |
| (六) | 次於佛母以下如レ文 | 此依經 現文也 |
| 又云 | (一) | 方愈也 | (三) | 閻摩○后也 | (二) | 東 |
| 邊○黒色 | (四) | 次於西南以下如レ文 |
東寺觀智院法印杲寶撰述
東都靈雲寺比丘慧光挍閲
| 疏第五卷之餘 | 釋經一 具縁品 |
句一也。蘇悉地經中云。門北置二地神一。與二諸阿
| 修羅一而爲二眷屬一 | 明本四 之十左 | 瞿醯經中云。於二西門 |
| 北邊一置二下方瓶印一。與二阿修羅一圍繞 | 八右 | 瓶印 |
地神一。以二阿修羅一爲二眷屬一。阿闍梨所傳圖。西
門次北安二地神一。西北列二阿修羅一也。不同記
第九云。神護云。西門中所レ在寶瓶。疑地神歟
| 云云 | 是就二現圖曼荼羅一作釋。現圖無二地神一故 |
| 也。當卷下説二西門中地神一 | 二十 八右 | 門中之詞。違二 |
| 次北置薩羅 | 乃至 | 辯才天者。第十 | 普通眞 言藏品 | 云。次 |
| 彼是奏樂者也。薩囉薩伐底曳 | 即美音之名 也十五右 | 義釋 |
是諸天中歌詠美妙者。猶
如毘首羯磨工於二| 伎巧之類一。非二乾闥婆一也 | 三十 五右 | 第十四 | 密印品 | 云。 |
把琵琶一状上。右手風空捻。餘散
申之向レ身運動如二彈レ絃之状一。是妙音天印也。此即攝二乾闥婆等一。此是天后。亦
| 言。乾闥婆類也 | 二左 | 依二此等文一。妙音天或云 |
所レ列美音乾闥婆王樂音乾闥婆王。以レ之可
レ分
別之一一 費拏印
廣大儀軌中云。辯才即妙音。慧風持二於空一。定
| 仰在臍舒。運動如レ奏レ樂。名爲二費拏印一 | 二十 四左 |
| 青龍軌同レ之。小野敦造紙云。費拏彈レ弦形 | 已 |
| 上 | 全土梵語云。  箜篌也 | 已上 | 兼意鈔云。 |
| 費拏印者琵琶也 | 已上 | 心目云。辯才天。或持二 |
| 琵琶一。或持二箜篌一 | 已上 | 帝釋所問經 | 法賢譯 | 云。爾 |
即告二五髻乾闥婆王子一言○汝五髻乾闥婆
王子。可下以二所持之樂一當作中供養上○作二此念一
已。即動二所持琉璃寶裝箜篌一。於二其聲中一而
| 出二伽陀一。於二伽陀中一説二所樂事一 | 初葉 | 準二此等 |
總稱歟。更詳
| 又次置微瑟紐 | 乃至 | 那羅延天也者。弘決第 |
| 遍勝亦遍聞亦遍淨一 | 六葉 | 但就二此天一異説繁 |
第十五云。那羅延者。此云二堅牢一。即帝釋力士
| 之名 | 五十 八右 | 可レ知レ之。智論第二云。如二韋紐天一。秦 |
| 言二遍聞一。四臂捉レ貝。持レ輪騎二金翅鳥一 | 二十 五左 |
| 幷置商羯羅天 | 乃至 | 世界主也者。悉曇藏第 |
鎖一。劫初梵王下化二人間一。以二苦行形一骨鎖相
| 連 | 二十 六右 | 若依二此文一。商羯羅者。即梵王化身也 |
王之所二統領一。四州四惡趣六欲及初禪也。初
禪量等二一須彌界一。是故梵王現二骨鎖形一。周二
遊一世界一。施二大勢力一也。法衡鈔第三云。經
三千大千世界者。四州日月乃至初禪各有二
一千一。以二鐵圍山一而總圍レ之。量等二二禪一名二小
千界一。復以二十箇小千是一萬。百箇小千是十
萬。千箇小千是百萬一。以二鐵圍山一面總圍レ之。
量等二三禪一名二中千界一○此千中千。即是大
千世界。以二鐵圍山一而總圍レ之。量等二四禪一
| 二十 三左 | 按二此釋意一。第二禪等二小千界一故。初禪天 |
也。其極可レ至二初禪一也。或又一世界者。指二小
千界一歟。十住心論第三引二正理論一。初靜慮地
等二小千界一。第二靜慮等二中千界一。第三靜慮
| 等二大千界一 | 九葉 取意 | 今準二此説一。初禪是等二小千界一 |
千界一也
| 經中下文 | 乃至 | 從事立名者。經中下文。乃指二 |
| 云。黒天梵音嚕捺羅。是自在天眷屬 | 八右 | 第十 |
| 身也 | 亦名伊舍 那。十四左 | 倶舍頌疏第七云。由二險利一能 |
解云。塗灰外道説。自在天有二三身一。法身遍
充二法界一。報身居二自在天一。三目八臂魔醯首羅
也。化身隨レ形六道。此頌説二化身一也。有二三阿
修羅一。將二三國上一飛
行虚空一。向二自在天一上過。自在天見以二火箭一射レ之。一時倶盡。此即火箭
險利燒二三國土一也。以レ龍貫二人髑髏一。繋二於頭
頸一。殺レ象取レ皮。塗レ血反被。此是可畏恒逼
害有情一也。樂食二血肉一者。顯二所食一也。魯達羅者。
| 此云二暴惡一。自在天有二一千名一。此是一號 | 五左 |
| 釋。大黒天神者。是魔醯首羅變化身 | 下一之 十一 |
| 又置塞健那天 | 乃至 | 其側置妃者。塞健那天 |
| 者。廣大軌中云。塞建翻童子六首乘二孔雀一 | 二 |
| 十左 | 攝青玄三軌。三首乘二孔雀一。鳩摩羅天。亦 |
天一。秦言二童子一。是天
| 雀一。皆是諸天大將 | 二十 五左 | 又鳩摩羅塞健那。共 |
| 乘二孔雀一。是同天歟。注大佛頂云。塞健 | 二合 | 娜 |
| 誐羅 | 二合 | 訶 | 鳩摩羅 童子 | 可レ知レ之。又嘉祥中論疏第 |
| 一 | 末 | 云。鳩摩羅伽者。此言二童子天一。以三其是初 |
| 七右 | 依二此釋一者。梵天直名二鳩摩羅天一。爾乃與二 |
| 阿闍梨言 | 乃至 | 序列之耳者。阿闍梨言等者。 |
天嚕捺羅天塞健那天其妃阿闍梨云。釋梵
| 左右序二列之一耳一 | 云云 | 私云。初二天是帝釋樂 |
等一。此天亦言二乾闥婆類一。故圖帝釋南。列二舍
脂提頭頼吒。幷乾闥婆衆六欲天魔天他化
自在天那羅延幷眷屬一。後三天是梵王眷屬。
因明論劫初梵王。以二苦行形一下化二人間一。名二
骨鎖天一。即商羯羅是初禪主。非二三千主一。嚕捺
羅即商羯羅忿怒身。塞揵那是鳩摩羅天。此
云二童子一。是初禪梵王變化也。金剛頂十天法
中。東北伊舍那明亦云二嚕捺羅一。此是大般若
云二阿首羅女天一。是鬼首天。非二第六天一。又緊那
羅是帝釋法樂神。乾闥婆是俗樂神。故可下以二
| 二類攝中天帝族上 | 已上持誦文。 六十一左 | 總意云。經文以二 |
藏四部大儀軌。亦同安二西方一也。而阿闍梨以二
口決一。辯才微紐二天屬二東方帝釋一。商羯嚕捺
塞健三天屬二同方梵天一也。問。阿闍梨所傳
曼荼羅。以二辯才天一而列二南方一其意如何。答。
| 最勝王經第七 | 大辯才 天女品 | 云。現爲二閻羅之長姊一。常 |
| 著二青色野蠶衣一 | 十右 | 若爾此天。爲二閻魔姊一則 |
眷屬一也 光云。持誦不同文中。言二鬼首天一者。
| 攝大軌云二鬼首伊舍那一 | 中之三 十五左 |
| 字一。瞿醯經中云。其風神王契印是幢旛 | 六右 | 又 |
| 八右 |
| 西門之南 | 乃至 | 以爲眷屬者。釋二月天二字一 |
レ置二月天一也。般若寺疏鈔第一云。日天眷屬
者。七曜衆。月天眷屬者。二十七宿十二宮神
| 等。皆於二西東門南一相對令レ住 | 七十 三右 | 乘白鵝 |
五鵝車一。手執二風幢一上伏免。坐二白月輪中一二
十八宿。各執二本契一。隨二本方色一状若二天形一。繞二
| 月天一而坐 | 八左 | 二十七宿等者。蘇悉地經中 |
| 云。置二月天子一。與レ宿圍繞 | 明本四 之十左 | 第十二云。義 |
| 準二十八宿及十二房等。與二月水一同位 | 三左 |
天眷屬有二二十八宿十二宮神一。皆在二西方一。所
傳圖主十二宮神亦在二西方一。玄法儀軌依二現
| 圖列レ之 | 十一左 | 法三疑問云。十二宮神二十八 |
| 眷屬也。可レ在二東方一。而在二諸方一疑 | 云云 已上 | 私云。 |
管二十八宿一故也。宿曜經説。一宮配
管列宿九足一。如二第四卷鈔記一。已上西方
| 次於北門 | 乃至 | 置在西方也者。瞿醯經中云。 |
| 於二其北方一置二伽馱印一。與二諸藥叉一圍繞 | 八右 | 又 |
置摩尼跋多羅| 將等及諸敬信藥叉一 | 七右 | 攝大軌中云。次於二 |
| 等。吉祥功徳天萬勝獨勇健男女眷屬等 | 三十 四右 |
歟。疏主補
釋之一。四部儀軌阿闍梨所傳圖等。皆同出レ之。青龍軌下云。北方門内。置二難陀･
烏波龍･倶肥羅幷女一○門東毘沙門吉祥功
| 徳天。八大藥叉衆 | 十三右 | 是依二現圖一。門内安 |
功徳天及八兄弟一也 毘沙門者。法華義疏
第十二云。毘沙門是北方天王。此云二多聞一。恒
| 護二佛道場一。常聞二説法一故云二多聞一 | 二十 七右 | 新華嚴 |
多聞一。謂此王福徳。多處知聞也。或曰。毘遍也
沙門聞也。謂諸處遍聞。義同二前釋一。或曰。毘
云レ伊也。此王本名二倶吠羅一。後於二一時一。佛正
爲レ衆説法。其王乃被二袈裟一來入二會中一。時衆
咸怪。互相謂言。伊是沙門伊是沙門。從レ此
| 與二號毘沙門一也 | 明本一 之六右 | 於其左右等者。攝大 |
| 儀軌中云。天王八兄弟門。西東各四 | 三十 五右 | 北天 |
| 曼荼羅私記 | 金剛 秀記 | 云。四大天王。過去兄弟。護二 |
順天王一。| 護持行者一 | 已上 | 翻譯名義集第二云。感通傳 |
二將。周二四天下一。往還護
助諸出家人一。四天下中。北天一洲少レ有二佛法一。餘三天下佛法大
| 弘○韋將軍三十二將之中。最存二弘護一 | 六右 |
弟儀軌廣説レ之。今依二梵本出レ之。
      | 已上 | 心目 |
| 云。毘沙門八兄弟事 | 大日經疏 五胎軌下 | 一摩尼跋陀羅 |
| 此云寶賢大將。或云。 寶滿。或云威伏行 | 二布嚕那跋陀羅 | 此云滿賢。 或云滿願 |
| 三半只迦 | 此云散脂大將。或梵云散脂。此云密主。 或云半只迦。此云密身。有四密。謂現密 |
| 教密名密 行密也 |
レ娑通。如三羅刹婆云二羅刹娑一。金光明古云二
| 散指一。新云二僧愼爾耶一 | 此云正 了知 |
| 四薩埵紇哩 | 此云威神大將。 或云衆徳 | 五醯摩跋陀羅 | 此云 應念 |
| 大 將 | 六毘捨迦 | 此云大滿大將。 或云持法 | 七阿馱婆 | 此云無比力。 或云無比身。 |
| 是太元 明王 | 八半捨羅 | 此云密嚴大將。 或云教令使 | 已上以二隆勝律 |
| 師記一書レ之。未レ見二正文本説一 | 已上 | 蘇摩呼童子 |
| 中所説眞言一。有二持誦者一彼作二障難 | 十九右 | 若 |
違如何 半只迦舊等者。大藥叉女歡喜母
| 法云。半支迦大藥叉將 | 古云散脂者 訛。五右 | 葉衣法二十 |
若爾爲二別天一歟。尚可レ決レ之
一 散支正了知同異
最勝王經第八云。我僧愼爾耶藥叉大將。幷
與二二十八部藥叉諸神一。倶詣二其所一。各自隱
レ形隨レ處擁護○世尊何故我名二正了知一○我
有二護思智光一。我有二難思智炬一。我有二難思智
行一。我有二難思智聚一。我有二難思智境一。而能通
| 達○以二是因縁一我藥叉大將名二正了知一 | 十二 |
| 左 | 舊譯金光明經散脂鬼神品云。世尊何因縁 |
知一○我現見二不可思議智光。不可思議智炬。
不可思議智行。不可思議智聚。不可思議智
境一。世尊我於二諸法一正解正觀。得二正分別正
解一。於レ縁正能覺了。世尊以二是義一故。名二散脂
| 大將一 | 三之 一左 | 私云。新舊兩譯比挍。僧愼爾耶亦 |
二云。散脂修摩此云レ密。謂名行理智四皆密
故。天台釋二天大將軍一。乃云。金光明以二散脂一
爲二大將一。大經云。八臂健提天中力士○光明
疏云。二十八部巡
游世間一。賞レ善罰レ惡。皆爲二| 散脂所管一 | 九右 | 義疏第十二釋二天大將軍一云。 |
將屬二毘沙門一出二大集經一。有人言。是韋陀天
| 毘紐天也 | 二十 七右 | 依二此等文一。散脂半支迦僧愼爾 |
儀軌中云。曠野金毘羅僧愼爾耶藥叉大將
| 正了知鎭軍大將 | 十一右 | 若依二此文一。散脂與二正 |
經云。蘇師奴藥叉。住二那羯羅國一。師曰。蘇師
| 奴此云二正了知一。亦云二妙了知一 | 已上 |
| 訶栗底母者。洞微集 | 智瑞書 | 云。梵語訶利帝 |
結云。時王舍城人衆。皆稱爲二訶栗帝母神一
| 已上 | 金光明經疏 | 惠沼 | 第一云。訶利底此云二青 |
護三寶幷小| 男女一 | 五十 七左 | 智證大師記云。訶利底母此翻二惡 |
| 女一。訶利者惡底者女也 | 已上 | 此天有二擁護三寶 |
也。問。以二訶利底一爲二毘沙門眷屬一。其義如何。
答。八大將中半只迦大將之妻故也。大藥叉
| 女歡喜母幷愛子成就法 | 不空 | 云。是沙多大藥 |
| 叉將之女。聘二半支迦大藥叉將一 | 名散脂 者訛 | 生二五 |
| 百子一 | 五右 | 阿闍梨所傳圖。滿賢散脂中間列 |
| レ之。其趣可レ知。又蘇婆呼經上 | 請問除 障分品 | 云。又訶 |
| 者。彼作二障難一 | 十八左 | 障難所以難レ思如何 |
| 徳天女一。經文闕レ之 | 四十 一左 | 四卷金光明經功徳天 |
| 天同體也。三十卷不空羂索經第十一 | 悉地王 眞言品 |
佛功徳母故。復是十方過現未來一切菩薩
| 摩訶薩種種神通相好福聚功徳母故 | 十六右 |
| 千手觀音二十八部衆 | 定深記 | 釋云。次言二功徳一 |
大也。室利有二二義一。一者功徳二者吉祥。由二
此二義一。曇無讖及伽梵達摩阿地瞿多等三
藏諸師。同云二功徳天一。餘諸三藏翻爲二吉祥一。
| 如下文殊師利或云二妙吉祥一或云中妙徳上也 | 云云 已上 |
| 心目云。大日經疏 | 第六圖 | 云。吉祥功徳天 | 或人 云。 |
| 依此文一天也。或人 云各別天也。如下文 | 吉藏疏云。吉祥天女及功徳 |
| 天 | 云云已 上心目 | 大佛頂儀軌云。爾時功徳天女。大辯 |
| 天女。吉祥天女 | 已上 | 吉祥功徳同異難レ詳。尚 |
説二吉祥天女印明一。此天爲二多聞天所屬一。合二
當段説一也
一 智證疑目
雜鈔第一云。功徳天女經文闕レ之。阿闍梨言
○亦可レ置
在西方一也。功徳天爲二毘沙門天后一否。又何故本位在二西方一耶。又非二唯功徳
天經文闕
之。八大將亦闕レ之。何以獨言二功| 徳缺闕一耶 | 已上 | 此中載二三個疑問一。次第可レ決 |
印明一。是多聞天之所屬明矣。可レ推
知之一。三家次第下云。此天有二八兄弟母及祖母等吉
祥功徳天萬勝獨勇健男女子孫等眷屬一。自
| 圍繞。以知。功徳天多聞天之后也 | 已上 | 山門承 |
| 軌等一 | 云云 | 慥爲レ后事未二分明一。可レ撿レ之。雙身 |
| 許也。又新渡大乘毘沙門經 | 三卷 | 兩天初發心 |
| 婦一事見 | 已上承 隆鈔 | 北天曼荼羅私記云。四無量經 |
四國各有二一王一。東王名二藥王一。持二如意妙藥一。
南王名二藥光一。持二如意飛車一。西王名二明達一。持二
明珠一。北王名二福田一。左手出二自然食一。此等四
王欲レ娶二好女一。四王集會。爾時好女忽然隱
失。父母戀求不レ得二其母一。于レ時明達明珠通
見。戌亥之方。過二四十七萬九百里一。大海龍王
被レ納二在大海底一。爾時父王幷四王。乘二藥光
飛車一。次福田王手出二甘露一。令レ食二諸人一。藥王
以二妙藥一。死女還蘇生。皆還二本國一。各各擧二能
淨女一。爾時日月燈明佛現前。説二往昔因縁一。過
去有二夫婦一。夫名二壽根一。妻名二現姓一。即有二四男
一女之子一。最弟之女名二洗衣一。洗
淨垢衣一。報得二容顏端嚴之報一○命終以後。得二其果報一。
昔藥王者持國天是。藥光者増長天是。明達
者廣目天是。福田者多聞天是也。極好女者
| 大吉祥天是也 | 云云 取意 | 同記云。大吉祥天女往世 |
| 弟女。契有二三世一故 | 云云 已上 | 此鈔所レ引四無量經 |
與二多聞天一。往世或爲二弟女一。或爲二夫婦一。然乃
諸説無レ咎。但此經眞僞可レ辨レ之。入藏目録
| 不レ載レ之 | 已上 | 光云。四無量經文義猥拙決。是 |
神后安レ之。右邊吉祥功徳天列レ之。應レ知。吉
祥天非二多聞后一也。次本位在二西方一如二左勘
載一。次功徳天經文闕レ之者。此疑恐背二疏釋一。
經文闕之句。可三廣通二次於北門以下文一。非三
唯指二功徳天一。經文總不レ説二北方天一故。三藏
以二口傳一補
釋之一也。況又半遮羅及訶利底母文句相連。豈是局二功徳天一而應レ云二經文
闕之一乎
| 合在北方者。最勝王經第八 | 大吉祥 天女品 | 云。爾時大 |
財一。去レ城不レ遠有レ園。名曰二妙華福光一。中有二勝
| 殿一。七寶所レ成。世尊我常住レ彼 | 四左至 六右 | 阿闍梨所 |
在西方者。吉祥天女十二名號經云。如レ是我
聞。一時薄伽梵住二極樂世界一。與二無量大菩薩
衆一前後圍繞。而爲説レ法。爾時觀自在菩薩摩
訶薩大吉祥天女菩薩摩訶薩等。皆從レ座起。
| 詣二世尊所一頭面禮レ足。各坐二一面一 | 初右。吉祥天 女一百八名經 |
| 同 之 | 蘇悉地經中云。次觀自在右邊置二摩訶室 |
| 利一 | 明本四 之三左 | 指二此尊一歟。三十卷不空羂索經第 |
此像悉地王像側一。誦
持最勝明王眞言一。加持| 華鬘一。置二功徳天頭上一 | 十一右 | 悉地王者。不空 |
| 之左一。天女形也。被二 | 十左 | 可レ知レ之。 |
| 凡此等諸大天神 | 乃至 | 自當開解耳者。還釋二 |
通
釋妨難一也。謂此第二院曼荼羅。是釋迦眷屬。且釋迦如來成道最初。降
去諸魔及諸外道諸惡鬼神一。何故今時曼荼中列爲二眷屬一耶。
| 疏自通釋可レ知 | 四十 一右 | 此釋叵二甘心一矣 | 已上 | 光云。 |
| 又釋迦牟尼 | 乃至 | 而坐其間者。此釋二佛子次 |
乃無能勝及明妃。可レ安二西方一。依レ之攝大儀
軌意。西門裏安二相對阿毘目佉無能勝。及妃
四尊一。然今疏釋二無能勝等一。而安二東方一。恐違二
經文一如何。答。此可レ有二多義一。或爲レ誡二慢法
者一。經文爛脱也。或從二西方諸地神一。至二以不
迷惑心一。正説二西方一。佛子次應作下説二餘義一。
故通二東西一也。何者凡此等諸大天神等文勢。
不レ局二西方一也。或約二圖畫次第一。先説二南方天一
已。更説二東方天一。是約二圖畫次第一。今亦準レ之。
或此二尊若依二攝大軌一。則安二西門一。若依二廣
大青龍玄法等軌一。則安二東方一。當段經疏。互
顯二此二意一也。凡當經意。佛蓮金三部忿怒明
王。各當部最後説レ之。而於二尊位一者。各部主
座下安レ之。今亦第三重釋迦眷屬四方諸天
等。一周説竟而還二東門一。以二忿怒明王一安二院
主座下一。圖畫次第。是部主忿怒之例也 忿
怒持明者。第十云。次無能勝眞言是釋迦之
眷屬○此是釋迦化身。隱二其無量自在神力一。
而現二此忿怒明王之形一。謂降
伏衆生一而盡二諸障一也○能於二生死中一而得二自在一。坐二佛樹
下一摧
破四魔兵衆一也。無能勝即無レ不レ可二破| 壞一之義也。次無能勝明妃作二女形一也○ | 佛坐 道場。 |
| 以斯定力與四魔。共戰而得大勢。 無能損者。由此三昧力也十三左 | 五佛頂經 | 菩提流 志譯 |
王。忽於二我前一從レ地涌出。作二天女相一。瞋結二斯
| 印一摧二諸魔衆一 | 十一左 | 是釋迦所現無能勝。名 |
藏記尊位云。次釋迦院○左在二無能勝金剛一。
黒色忿怒有二四面四臂一。面上幷有二三目一。有二
火焔鬘一。左右持二鉞鉤鉾鎊一。右在二無能勝妃一。
| 黒色面上有二三目一 | 末之十 七右 | 阿闍梨所傳圖。左 |
攝大儀軌中云。門裏前左右。忿怒無能勝阿
毘目佉對。廂曲中大護持明大忿怒。次右無
| 能勝。次左無勝妃 | 三十左 | 此軌意。西門安二四 |
何。答。名字雖レ同尊體是別。初無能勝者。經
| 第四密印品説二印契一曰。是無能勝印 | 已上 | 第 |
| 十三釋云。次難勝金剛印 | 二十 九左 | 又經第二眞言 |
| 藏品曰。不可越守護門者 | 已上 | 第十釋云。次守 |
義觀瞻不可得也。亦有二難降伏義一。法佛奉教
者常在二内門右邊一也。名爲二不可越使者一○
常在二佛内門一。有レ所二教命一如レ説而行。故名二奉
| 教者一 | 二十 一左 | 義釋第七云。又納達羅灑眞言。是法 |
護曼荼羅内門一。住二於右邊譯| 云二難執持一。亦云二難降伏一 | 五十 三左 | 第十三釋阿毘 |
| 故得レ名也 | 三十右 | 義釋第七云。阿毘目佉眞言。 |
| 對。常在二門之左邊一故以爲レ名 | 五十 四左 | 依二此等釋一 |
| 不可越 | 忿怒無 能勝 | 相向守護二金剛者。是法佛奉 |
化身。故可レ居二第三重外門之中一。然攝大廣
大軌第三重西門。安二彼相向等一。頗違二疏釋一。
所傳圖第一重西門安レ之。尤可レ然也。又釋迦
儀軌云。無能勝明王。亦名二難勝忿怒明王一
| 五左 取意 | 是釋迦眷屬無能勝。亦名二難勝忿怒一。然 |
軌下云。東面畫二佛幷二菩薩一。左右畫二無能勝
| 王難勝忿怒王一 | 二十 二左 | 若依二此文一。則二尊別體。 |
王妃一立二二名一歟。猶可レ詳レ之 觀佛而坐者。
上釋二持明院降三世一云。瞻
仰毘盧遮那一。如下| 請受教勅一之形上 | 二十 三左 | 準例可レ知 |
| 所云地神者 | 乃至 | 餘如圖説者。釋二持地神捧 |
未二分明一故。重説レ之也 其瓶中等者。第十
六云。次地神印作二寶瓶一圓白之中。其瓶挿二
| 諸寶穀華果等一嚴レ之。以二金剛一圍レ之 | 十一右 | 光 |
中一而得中其文旨上也
| 幷於通門 | 乃至 | 依次作之也者。此釋二及二大 |
弟子一文云。第一重遜那優婆遜那二龍王守
衞之處。又云。第二重廂曲中置二二龍王一。右難
陀左跋難陀。釋迦座下。右無能勝左無能勝
| 妃 | 云云 | 誠文雖レ爾。第三重八方神中。西方爲二 |
重西門一。是爲二正文一。自餘護門。並如二義釋一。第
一重是佛地。第二重是法身菩薩。今此二龍。
是釋迦生身眷屬故。在二釋師子壇一。不レ可下以二
| 生身龍一安中佛地法身菩薩護門上也 | 五十 九右 | 此釋 |
往第二院之文。阿闍梨自釋二第三院一。何今拘二
第二重之詞一。勞二會通一耶。經第五云。難陀跋
| 難陀○夾輔門廂衞一。在二釋師子壇一 | 已上 | 又當 |
| 第二重者。次下明レ之 | 四菩薩 壇是也 | 安公解釋。恐似 |
是又第三重也。阿闍梨所傳曼荼羅。第三重
西門。安二此二龍一。但第一重者。約二引入弟子一。
則第三重是初重也。例如レ云二東方初門一。約二
從内出外一。則云二第三重一。約二從外入内一。則云二
第一重一也。凡此文明二受者投華之處一。第三重
西門尤當二其處一。若實爲二第一重一。則於二第二
重第三重諸尊一者。不レ可レ有二投華義一。其奈レ之
何
| 經云所餘 | 乃至 | 此可知也者。此釋二所餘釋種 |
所説一切法者。餘經所説也 師者謂二阿
闍梨一也。攝大儀軌中云。所餘諸釋種袈裟及
| 錫杖師。應三具開示三昧形色異一 | 三十 一右 | 已上第 |
| 經中次説 | 乃至 | 中胎藏也者。從レ此以下明二第 |
對二上文持眞言行人次往第二院二句一。是第
二重四菩薩院之總句也。先圖妙吉祥下。正
説二文殊院一。此中初十句明レ主。後右邊應次畫
等十六句明レ件也 初總句第三院者。是隱
語也。準二上文次往第二院之句一可レ知レ之。第
十六云。以下明二菩薩曼荼羅一。此是大壇第二
| 重諸菩薩位也。文殊曼荼羅正方○ | 十二右 | 第 |
| 迦在二第三重一也 | 二十八右具 文如上引之 | 攝大儀軌中云。大 |
| 妙吉祥一 | 十四右 | 廣大儀軌中云。次於二第二院一。 |
| 四方相均齊。衞以二金剛印一○ | 八右 | 攝廣兩軌。 |
也 次明レ主中泥盧鉢羅者。第十五云。泥盧
鉢羅。此華從二牛糞種一生極香。是文殊所レ執
者。目如二青蓮一。亦是此也。更有二蘇健地迦華一。
| 亦相似而小華也 | 十二右 | 新華嚴音義 | 慧苑 | 上云。 |
レ青。烏鉢羅者華號也。其葉狹長近レ下小圓向
レ上漸尖。佛眼似レ之。經多爲レ喩。其華莖似レ藕。
| 稍有レ刺也 | 明本一 之九左 | 華上有金剛印者。持誦第 |
| 七云。私云。金剛印即可レ決 | 嘉會壇 同之 | 祕藏記尊位 |
| 鬘 | 十八左 | 理明房圖像集云。此法三形。青蓮華 |
仍所持杵又可レ然歟。尋云。若然者可レ有二勝
劣之義一哉。答。不レ可二勝劣一。同智之表幟故○
| 於二三股一者。可レ有二證文一。大日經第四 | 密印品 | 説二 |
如鉤形一者。此作二三股形一也。豈非二青蓮華上三股一耶。以二此印一可レ爲二證據一
| 歟。於二五股一者未レ見レ文。猶可レ相尋之一 | 已上 | 問。 |
云。左伐折羅在二青蓮一。以二智慧手一施無畏。或
| 作二金剛與願印一 | 已上 | 不同記第五云。現圖○ |
手竪レ掌屈二頭中名指一。執二青蓮華一。華上竪二三
| 股杵一。杵有二光焔一 | 四左 取意 | 祕藏記尊位云。次文殊 |
| 院中座文殊師利菩薩 | 黄金色首在五髻鬘。左手執 青蓮華。上在三股跋折羅。 |
| 圍炎鬘。右手 與願契十八左 | 經第三轉字輪品説二此尊一曰。施 |
| 願金剛 | 已上 | 釋云。東方作二施願金剛童子形一 |
| 即文殊師利別名 也十三之六左 | 施願金剛稱號。約二右手功能一 |
持二梵夾一如二常説一也 阿闍梨言等者。以下
申二祕釋一也 本願因縁等者。普通眞言藏品
義釋云。此菩薩通
達如來甚深般若一。唯是佛佛自證。不レ可レ授二與人一。若離二加持方便一。則一
切有二心量一者。所レ不二能及一。是故以二嬰兒行及
小童子之身一。演
説人法無我蠲除戲論之法一| 七之二 十三右 | 密鈔七云。如二世嬰童無有有二分別一。以表三 |
| 二十 七右 | 童眞者。大乘入道章云。眞簡二僞虚一。童 |
| 表レ無レ咎 | 上之 八左 | 法王子者。理趣釋云。文殊師利 |
| 菩薩。得二法自在一故曰二法王子一 | 下之 十左 | 阿彌陀經 |
| 云。文殊師利法王子 | 已上 | 同義疏 | 元照 | 云。紹隆 |
| 正法位一乃至二十地一。悉名二法王子一 | 十四左 | 青 |
表寂金剛表レ慧。照而常寂故。云二即見實相一
| 見照 徳也 | 寂而常照故。云二常寂之光一。密鈔五云。此 |
故。名二不染諸法三昧一。又於二此三昧一。心無
所住故。於二蓮華之上一。復出二金剛智印一。是故
三昧常寂也。智印常照也。寂而常照故。曰二能
| 以常寂之光遍照法界一也 | 四十 一左 | 即此意也 |
| 文殊北邊 | 乃至 | 意在此也者。以下明レ伴中。初 |
同記第五云。光網所傳圖在二南方一。現圖在二於
| 門北一 | 十一左 | 智度所説等者。智論第十八 |
種種肉菜中一食上。問言。何以故爾。語言。此鹽
能令二諸物味美一故。此人便念。此鹽能令二諸
物美一。自味必多。便空抄レ鹽滿レ口食レ之。醎苦
傷レ口。而問言。汝何以言二鹽能作
美。人言。癡人此當下籌
量多少一和レ之令美。云何能食レ鹽。無智人聞二空解脱門一不レ行二諸功徳一。但欲レ得
| レ空。是爲二邪見一。斷二諸善根一 | 十七右 | 文殊喩レ鹽。 |
所以觀佛長子等者。釋二經句而觀佛長子一也。
文殊師利若約レ果明。即是佛母。今依レ因説
名二佛長子一。此光網童子。持二萬徳莊嚴一表二於
福徳一。在二文殊之左一。面向文殊表二福智相嚴一。
| 故云二所以觀佛長子一者。意在レ此也 | 四十 一左 | 次 |
| 作文殊 | 乃至 | 無勝智也者。後明二五使者及奉二教 |
| 尊五使者 | 十五右 | 三尊者文殊光網無垢光也。 |
品所レ説五使者。亦如二今釋一。第十六釋云。以
| 上竝如二童女一 | 十二左 | 又經第四密印品中。文殊 |
請五尊印言説レ之。第十三釋云。上來五菩薩。
| 皆文殊使者也 | 二十 五右 | 此文除二質多羅一。加二無垢 |
第五云。私云。五使者經圖。竝在二文殊左邊一。
| 釋及所傳圖在二左右一 | 十六左 | 經説二左邊畫五 |
經疏不レ可二相違一。今案文殊右邊畫二光網一。左
邊畫二髻設尼一。右優婆髻設尼。左質多羅右地
| 慧 | 藏品作 財慧 | 左請召次第畫レ之。故經且約レ初云二 |
左烏婆計設尼等。而今左右反レ之。相違如何。
答。彼兩軌光網次説二無垢光一。如レ次安二右左一。
次説二五使者一。如レ次安二右左一故。髻設尼右。優
婆髻設尼左也。當段經不レ説二無垢光一故。光
網右髻設尼左也。依二尊數存略一左右不定也。
不二相違一也 烏波是亞者者。名二小計設尼一。
是故名二亞者一也。最勝王經。難陀龍王小難
陀龍王。小難陀者烏婆難陀也。小計設尼可二
| 例知一也 質多羅等者。經第五 | 祕密曼 荼羅品 | 云。質怛 |
| 羅杖印 | 已上 | 第十六云。雜色使者 | 以杖爲印 十二左 | 義釋 |
| 嚴一能成中一切義利上故。名爲二喞怛㦬一 | 六十 二左 | 石山 |
奉教等者。攝大儀軌中云。五使者五種。奉教
| 者侍衞無勝智一 | 十四左 | 當段經言二二衆共圍繞一 |
| 五種奉教使。不思議童子○ | 十右 | 三家次第上 |
教中。上首故通用耳。所謂經云二是諸奉教者
| 印一是也 | 已上 | 八字文殊軌云。復不思議慧○名 |
| 爲二奉教者一 | 二十 四左 | 跪向使者等者。第十三云。 |
| 次諸奉教者 | 亦是文殊奉教者。與 使者少異也二十五左 | 第十云。次諸 |
| レ有二所作一者也 | 十二右 | 第六云。其使者奉教者 |
夾門守禦一。奉教者或執
持於棒印一。或瞻仰所| 尊一。若レ受二指麾教勅一 | 八左 | 不同記第五云。私云。 |
| 羌掲梨印一 | 十八右 | 經五祕密曼荼羅品云所レ有 |
| 諸奉教皆羌掲梨印 | 已上 | 第十六釋云。諸奉教 |
| 鋸齒形一。云二小刀一非二正翻一 | 十二左 | 無勝智者。 |
文殊可レ知レ之。已上文殊院畢
| 次於第二重 | 乃至 | 其所願也者。以下明二除蓋 |
捨於二分以下十句明レ伴。初中經説二右方一。疏
釋二左方一。今爲レ會二其相違一。言二西方俗法等一。經
準二俗法一南方爲二右方一。即約二行者向
東也。疏就二壇門一南方云二左方一。是約二本尊向
西也東向而治者。治始義也 左手持蓮華等者。
第十三云。南方畫二除一切蓋障菩薩一。金色髮
| 冠 | 云無瓔 珞也 | 左手執三眞陀摩尼珠在二蓮華上一也。 |
| 但作レ印者。置三蓮華上有二摩尼珠一 | 六左 |
法三疑問云。除蓋障不レ在二此院一。在二地藏院一
| 疑 | 云云 已上 | 不同記第六云。除蓋障菩薩 | 軌云 日光 | 現圖 |
| 在二堅固深心右一○私案。此尊應レ在二南方一 | 二十 五二 |
| 十 七 | 堅固深心者。地藏院尊也。大原四十帖第 |
互爲主伴義也。師云。凡現圖曼荼羅。只是爲二
世流布一。隨レ宜所二圖繪一也。唯爲レ祕二經中大曼
| 荼羅一也 | 云云 已上 | 小野敦造紙上云。除蓋障者日光 |
| 歟 | 已上 | 不同記注曰二軌云日光一。依レ之而爲レ言 |
| 乎。但日光菩薩者。除蓋障院最末 | 極西 | 列レ之。 |
薩一安二地藏院一。然乃此義無二其謂一歟
| 經云捨於二分位 | 乃至 | 皆放此也者。以下明 |
| 於二分位當畫八菩薩。捨字如何 | 云云 已上 | 最珍鈔 |
捨如來之捨字。ヲイテト讀也。二分位者。八
| 菩薩各二分二左右一也 | 已上 | 一義云。二分者二 |
| 謂蓋障菩薩有二二使者一位也 | 已上 | 長慶公三家 |
更復畫二八菩薩一。例如三次下云二次復捨斯位至
於北勝方一。此義尤合二當段釋一也 以除疑怪
等者。不同記第五云。所傳圖。除疑怪在二除蓋
| 障右一。現圖在二第二重南方不思議右一 | 二十 一左 | 三 |
譯謂二除疑惑除垢一也。或名二大愛樂一。凡列二諸
眷屬一。皆令二最初者在レ右第二者在レ
左。如レ此一右一左次第置レ之。先以二除疑怪一在二除蓋
障之右一也。已上除蓋障院畢
| 次於北方 | 乃至 | 以自圍繞也者。以下明二地藏 |
也。後説伴。及與大名稱等八句是也。初明
レ主中。次於北方等者。經第三轉字輪品云。夜
叉方。地藏菩薩色如二鉢孕遇華一。手持二蓮華一。
| 以二諸瓔珞一莊嚴 | 已上 | 第十三曰。此菩薩手執二 |
嚴其身一。若但作レ印者。但| 置二蓮華一也 | 七右 | 不同記第六云。現圖在二第二 |
珠。左手拳當二腰側一。執二蓮上立
幢。上寶著レ旛| 面向二左方一 | 二十 三右 |
三部祕釋云。問。地藏菩薩。儀軌爲二其院上
尊一。説二印眞言一。而又儀軌。其菩薩入二觀音院一。
説二印眞言一意何。答。是其攝入之意也。以二
彼菩薩一入二其院一可レ知。地藏院諸尊爲二蓮華
| 部一也 | 三左 | 胎藏瑜伽記 | 智證 | 云。凡胎藏者。此法 |
混將來置二一處一也。得三地藏在二觀音部一。其義
| 如レ是 | 已上 | 胎藏儀軌解釋 | 眞興 | 下云。問。今此菩 |
| 誓一故。成二他部伴一。成二自部主一也 | 已上 | 私云。密 |
藏印言也 其餘眷屬等者。以下明レ伴也。第
十六云。此菩薩有二無量眷屬一。今略説二彼上
首者如レ左。寶作菩薩○寶掌菩薩○持地菩
| 薩○寶印手菩薩○堅固意菩薩 | 十三左。此中寶 作者寶處也。義 |
| 釋云寶處。 又名寶作。 | 當段經疏亦説二五尊一。然經有二寶掌一 |
幷四部儀軌説二眞言一。次第寶處寶手持地寶
印手堅固意也。經寶掌者當二寶處一也。第十
云。參寶掌菩薩種子○以二寶處一爲レ定也。以
レ寶爲レ手故。寶從レ彼生也。亦有二常義一也。亦
| 有二作義一也 | 二十 三左 | 寶手亦名二寶掌一。故經軌云二寶 |
| レ寶 | 八左 | 可レ思レ之。不同記第六云。寶光菩薩○ |
亦名二寶生一○具縁品釋云。當二於地藏之右一。
置二寶處菩薩一。藏品釋云。又寶處眞言○梵云
| 羅怛曩迦羅 | 急呼 | 翻爲二寶作一。或云二寶生一。以二寶 |
| 品一。地藏眷屬唯有二五菩薩一 | 二十 八右 | 又云。寶手菩 |
具縁品開二寶掌寶手一爲二二尊一。釋及儀軌合
爲二一尊一○具縁品釋。地藏之左置二寶掌菩
| 薩一。現圖在二寶光左一 | 二十 六右 | 又云。右地藏眷屬。經 |
六尊一。地藏寶掌寶手持地寶印手堅意。私案。
此品開二寶掌寶手一爲レ二。其寶光闕レ文。釋亦
| 有二六尊一。地藏寶處 | 地藏右 | 寶掌 | 地藏左 | 持地 | 寶處 |
| 右 | 寶印手 | 寶掌左 | 堅固意 | 持地右 | 私云。寶掌寶手 |
| 地藏寶作 | 私案即 寶處也 | 寶掌○持地○寶印手○堅 |
| 此品亦寶掌寶手爲レ二。別説二闕名尊一○ | 三十 |
| 左 | 私謂。此釋寶處與二具縁品釋幷軌文一。尤 |
三名雖別。其實是一致也。已上地藏院畢
| 次於西方畫虚空藏 | 乃至 | 故名虚空藏也者。 |
方等四句是也。後説レ伴。及餘諸眷屬等十六
句是也 初中左手持蓮華等者。第十六云。
次西方虚空藏菩薩。即是文殊會中西方部
主也○坐二白蓮上一手持レ刀。若不レ畫二菩薩形一
| 者但置レ刀 | 十四右 | 及諸眷屬等者。此十字釋二 |
宜下移二此十字於故名虚空藏也之下此中法
門之上一。而得中其意上耳 此菩薩等者。虚空
藏菩薩祕釋也 譬如虚空等者。釋二虚空藏
得名一 大集虚空藏經者。大方等大集經第
十四虚空藏品云。何因縁故名二虚空藏一。佛告二
速辯菩薩一。善男子。譬如下大富長者多二諸民
衆一無量庫藏財寶充滿。能行二布施一心無二慳
悋一。若行レ施時。貧窮往者隨二意所須一開二大寶
藏一悉能給與。彼諸衆生皆得レ適レ意。長者施
已心喜無レ悔。善男子。虚空藏菩薩亦復如
レ是。常行二功徳一成
就方便力一○得二如來神足力一故。於二虚空中一。隨二衆生所須一。若法施若財
施。盡能施與皆令二歡喜一。以レ是故善男子。是
| 大士證二此方便智一。故名二虚空藏一 | 初右 | 又曰。此 |
中一能雨二無量珍寶一充
足一切上故。爾時世尊。即印
可其言一名二虚空藏一○爾時約下於二空中一| 雨中無量珍寶上。以二是因縁一常名二虚空藏一 | 六右 |
| 此中法門 | 乃至 | 皆如圖説者。以下釋レ伴也。此 |
儀軌中云。正覺所生子。及與諸眷屬無垢･虚
空慧･清淨慧･行慧･安慧･出現智･蓮華印･執
| 杵。後三普通印。如レ是諸菩薩。左右而安布 | 十 |
| 九 | 當經不レ説二後三尊一也。對受記第三云。儀軌 |
| 此段列二三十菩薩一 | 已上 | 是指二法全儀軌一也。然 |
開合。古來有二異説一。出現智執杵等。彼蘇悉地
院所レ圖也。具如二別鈔一。已上虚空藏院畢
一 經所説曼荼羅圖尊員數
具支灌頂第四云。上來中胎九尊。第一重十
七尊。第二重三十二尊。第三重百十一尊。總
成二一百六十二尊一。隨二經正文一。出二都會壇曼
| 荼羅一竟。本義釋五 | 高野 本六 | 有二阿闍梨所傳曼荼 |
| 都會壇曼荼羅也 | 已上 |
| 圖一。欝結極。其伏乞垂付 | 云云 已上 |
| 此偈末云 | 乃至 | 經中本文也者。釋二最後二句一 |
| 如上所説 | 乃至 | 曼荼羅也者。釋二上來所レ明曼 |
藏曼荼羅。又約二三句一作二建立一也。謂中胎爲二
菩提心爲因一。八葉爲二大悲爲根一。三重壇爲二方
便究竟一也 心實相華臺者。即中胎也 大
悲胎藏開敷者。即八葉也 以大悲方便等
者。即三重曼荼羅也。義釋第十四云。一者菩
提心爲二種子一。二者大悲爲レ根。三者方便爲
レ後。今就二大悲胎藏曼荼羅一説レ之。爲以中胎
爲二菩提心一。次八葉爲二大悲一。外三院爲二方便一
| 也 | 四十 七左 | 如於一世界等者。此約レ爲二方便之 |
同彼彼趣一。有二二所由一。一隨二各各類一。説二種種
法一攝
受彼類一故。文言二普現六趣等一是也。二見三上首尊在二海會中一。生二希有心一。易レ入二佛法一
故。文言二今此上首等一是也。又教時義第二
云。大日如來示
現外道天仙之身一。在二第三重一。引二彼所部外道天仙一。入二曼荼羅一之時。彼
天仙等。見三我所尊在二下位中一。即生二卑下之
心一。易レ受二佛化一。受二佛化一後。即覺二自身本覺不
| 生理一。終至二中胎一。如レ説二外道一三惡可レ知 | 二十左 |
心一易レ受二佛化一也。問。若爾但能同權者居曼
荼中一。而所同實人不レ可レ列二海會衆一如何。答。
此有二本有修生二義一。若約二本有一者。一切衆
生本來常住。入二於祕密曼荼羅海會一。豈只權類
耶。若約二修生一者。教時義第二云。一切三乘
六道引
入曼荼羅一時。雖レ未二果證一。而始與二灌頂授二金剛號一。從レ此方詫二大悲胎藏之中一。名
| 爲レ生二諸佛家一 | 二十左 | 可レ思レ之 |
| 復次此曼荼羅 | 乃至 | 無所不通也者。以上釋下 |
以下釋二應病與藥不謬施行之義一也 十萬
偈大本等者。義釋第七云。然此經大本一一
善知識。三密門中各有二種種異方便一。眞言數
如二恒沙一。不レ可二備載一。今傳法聖者。爲レ欲二攝
レ廣爲
略故。取二其宗通要旨義兼用者一。擧爲二| 一品一。名曰二普通眞言藏品一也 | 十左 | 曲示方 |
者此正義無方便一。邊曲者此權義。而帶二方
| 便故也權必歸レ實故曲也 | 十三右 |
| 阿闍梨言 | 乃至 | 方可請召也者。以下明二造曼 |
レ住二瑜伽一。云何能造二如レ是壇法一。乃至初建立
| 時。已觀在二身中一。然後圖畫 | 五右 | 畫了作 |
如下品中説。經第三悉地出現品云。大金剛
地際時加
持下身一○行者一縁想二八峰彌盧| 山一。上觀二妙蓮華一○ | 已上 | 第八云。即用二阿字門一。 |
| 其上一 | 四左 | 廣大軌上云。次想爲二大海一。五寶爲二 |
觀想。八峰彌盧山○次上觀二嚩字一。成二大羯磨
輪一。用持二大寶華一。堅固無二傾動一○次應二復觀
想一。羯磨輪之上。其中觀二呵字一。轉成二白蓮華一。
臺蘂皆嚴好。八葉皆廣大。衆寶自莊嚴○次
應レ布二五色○次布二金剛印一○以二無疑慮心一。
普遍而流
出三界金剛道一。中有二法界宮一。廣大| 寶樓閣中。觀二曼荼羅一 | 九左十 一右 | 智證雜鈔第一 |
伽中。未レ見二須彌山觀一。何故此文云二在須彌
頂一。若從二此文一合レ用二彼觀一否。若許レ用レ之。其
| 種子幷觀想如何 | 云云 已上 | 最珍鈔云。問。胎藏無二 |
| 剛界觀一。交二此中一歟 | 云云 已上 | 慈覺大師曼荼羅問 |
レ然耶。答。其樣不レ無。但今傳示二阿闍梨所授
| 實事一耳 | 云云 已上 | 私云。胎藏須彌觀經。幷儀軌文 |
道場觀水中觀白蓮妙色金剛文已云。若依二
此文一者。八葉蓮華以爲二妙高山一。於レ理通歟
| 云云 已上 | 可レ思レ之 方可請召也者。廣大軌上云。 |
請大日遍照尊。塵刹海會諸如來。菩薩金剛。聲聞衆。廣大樓閣普雲集。無邊聖衆皆證
知。我今如レ佛。淨二二界一成レ身。建
立曼荼羅一。種種莊嚴今已竟。不レ捨二悲願一而降臨。唯願
| 聖衆滿二本願一。攝受自他一成二悉地一 | 十五右 | 此道 |
釋一也
| 大日經疏演奧鈔第十五 | 畢 |
| (一) | 那羅延天也 | (三) | 幷置等 | (二) | 又置等 |
| (四) | 最西北隅以下如レ文 | 此依經文。若直讀之。則 却亂讀經文。又次下經文。 |
| 隨疏 亂讀 |
| 又云 | (一) | 焔光 | (五) | 及諸等 | (三) | 此菩薩等 |
| (二) | 所以等 | (四) | 被服等 | (五) | 此中以下如レ文 |
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