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大日經開題 (No. 2211_ 空海撰 ) in Vol. 58
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和尚爲升忌日講文
夫三密法輪不斷常轉。一心妙覺何者不レ有。
然春雷未レ震蟄蚑豈出。不レ施二筌蹄一
得。是故擧二一隅一略示二三等一。初指二加持感
應一。後決二素呾題額一。所レ謂加持感應者。夫夢
郷幻客飄二妄波一而辭二常樂之神都一。泡身盲子
策二業馬一以戲二苦空之曠野一。逐二陽焔一以忘レ歸。
攀二空華一而逸蕩。豈知水月非二眞像一蜃樓是
假家。不レ驚二四蛇之害
我。不レ怖二六賊之寇一己。無明酕醄三毒昏昏。不因害風邪鬼狂
言不レ知三佛心即我心我身不レ離二佛身一。空懷二
寶珠一跉二跰貧里一。徒韞二醍醐一常服二毒藥一。於焉
我大師薄伽梵大悲毘盧遮那三昧耶雲海
普遍二法界一。毘鉢舍圓鏡常寂鑒照。觀三察佛慧
本具二衆生心一。悲四歎衆生不三曾見二心佛一。大悲
熏レ心大願則應。普門神化乘レ機利見。喜聞妙
藥應レ病逗レ機。不レ動二實際一巧施二方便一。不レ毀二
法性一能説二假名一。二乘凡夫則四諦生空。十住
薩埵則六度法忍。其間也抑揚千般出沒萬
殊。撥二無障礙一則不著般若居レ最。研二覈相
性一則顯了深密爲レ殿。三身四徳則金光涅槃
不レ讓師。一心一性則佛華法華凌二前後一。雖
レ然隨他之盡美未レ窮二自證之極妙一。於レ顯無
上比レ密有レ容。是故遍照法王安二住法界宮一。
開二莊嚴之祕藏一。轉二三密之法輪一。即身成佛是
日雷震。我則法身是時師吼。無等三等未レ聞
今聞。五智本具昔失忽得。因果假名竪説
也則有。證得權號横見也則無。此是極唱
佛之境界。他人豈測乎。若有二上根上智一能信
能修。則頓超二十地一頓入二佛地一。所以此法此
經億劫不レ聞レ名。是趣是説淺劣聞則驚謗。自
レ非二宿植深因一何敢能解能入。普賢文殊敬
レ之如レ佛。密主觀音供レ之均レ塔。諸佛護持諸
天接足。職此之由歟。教之由縁大體如レ是
次釋二題額一者。梵云二
一。此則人法雙題法喩齊擧。具レ體具レ用兼レ因兼果理盡義圓。故標二
經首一。就レ此對二辨開合一者。題中十七字有二六
種對一。一教義一對。經一字是能詮教大等所
詮義。二就二義中一法喩一對。大毘盧等是法。
因陀羅等是喩。三法中人法一對。大毘盧遮
那是能證之人。三菩提是所證之法。四境智
一對。舍那是智菩提是境。五體用一對。毘盧
遮那是體。神變加持是用。六因果一對。成菩
提者即名二能行之心一即是因也。毘盧遮那即
是能證之人即是果。謂大毘盧遮那者。古云
| 云云 | 云云 |
六智大七教大八義大九境大十業大十一最
大十二勝大十三遍大等。謂體大者若相若
用與二眞如性一。而常遍廣博猶如二虚空一故。二
相大者。恒沙身密不可思議。互相即入微
細重重無盡故。用大者。業用周普如レ體遍
故。無間無斷行二方便一故。所レ謂神變加持
是。果大者謂智斷依正普二周法界一故。即謂大
毘盧等。因大。謂發二淨菩提心一行二三密供養
行一。五字嚴レ身三句爲レ業故。吽字即是。教大。
謂三密所現一色一聲等遍二滿法界一詮二本不
生一。越二三時一如來之日時常恒演説故。義大。
謂所詮觀照門。一一聲字無レ不二含苞一故。從二
阿字一至二賀字一是。境大。能所詮法普攝二無盡
衆生一爲二化境一故。十最大。一超過最遠二離二
乘地一故。二出離最離二三界城一故。三對治最
頓斷二四住地一故。四厭患最過二五蘊聚落一故。
五離愛最永別二六道岐一故。六威徳最退二七惡
軍一故。七兵衆最皆盡二八邪林一故。八智慧劍
最決二斷九結科一故。九解脱最斷二除十纒繩一
故。十勇猛最摧二伏九十六種外道一故。經云二
十種第一一。十勝大一力勝具二足十力一故。二無
畏勝具二足四無畏一故。三不共勝具二足十八不
共法一故。四道品勝具二足三十七道品一故。五
變化勝具二足百千種變化一故。六言音勝具二
足八十八梵音一故。七端嚴勝具二足三十二種
丈夫相一故。八吉祥勝隨レ作二境界一出二生増三長
功徳一故。九難得勝三界中獨尊一故。十住
處勝所居宮殿無邊廣博故。經云二十種殊勝一。
十業大。一自然業所作自在故。二平等業教
化利益無二差別一故。三相應業隨レ機出現故。
四具足業圓二滿福智二種資糧一故。五無盡業
無二邊際一故。六同生業隨レ趣受レ生故。七無著
業遠二離塵累一如二蓮華一故。八依止業作二歸依
處一如二大地一故。九無厭業攝レ生無レ窮如二大
海一故。十通達業無レ有二障礙一如二虚空一故。經
云二十種作用一。十遍大。一根遍一一根遍二法
界一故。二識遍心識無レ所レ不レ達故。三境界遍
圓智所縁無二分界一故。四壽命遍不レ可二思
議一故。五眷屬遍不レ可二測量一故。六功徳遍
一一等二虚空一故。七慈悲遍無二簡擇一故。八言
説遍言音無レ所レ不レ至故。九證遍無レ所レ不レ窮
故。十無等遍無二與等一故。經十種周遍
關以受二自樂一。三等之理彼此無レ異。五智之
覺人我同得。不レ起二于座一金剛即是我心。不
レ經二三劫一法身即是我身。三部諸尊宛然而
具。三妄衆障忽爾不レ現。無量福智不レ求自
備。無邊通力不レ營本得。跛驢不レ得レ比二滅沒
之迹一。疲車誰能角二神通之行一。經之大意教之
大綱蓋如レ此乎
大毘盧遮那成佛神變加持經。入眞言門住
心品第一。其大毘盧遮那者應三梵音云二
一。此翻云二除暗遍明一是日之別名也。或云二光明遍照一。或説二高顯廣博一。摩訶者是梵
語也。此翻有レ三。一竪横無邊際故云レ大。二
數量過塵刹故云レ多。三是最勝最上故云レ勝。
摩訶之言具二此三義一故云二摩訶毘盧遮那一
也。成者不壞不斷不生不滅無始無終之義。
此則法爾所成之成非二因縁所生之成一。文云二
我覺本不生。出過語言道。諸過得解脱。遠離
於因縁。知空等虚空一。即是大成之成非二少成
之成一。次佛者具足應レ云二沒馱一。又云二三菩提一。
是正覺正知之義。以二如實智一知二過去未來現
在諸衆生數常無常等一切諸法一明了覺知
故稱レ佛爲二覺者一也。一切賢聖各有二分覺一然
未二究竟一。如來正覺圓滿洞達故曰二大覺一。非二
因縁所生之覺一。是法然所得之覺。故文云二法
佛自然智已離一切暗一。今就二省文一但云二成佛一。
神變加持者。舊譯或云二神力所持一或云二佛所
護念一。謂離二如來威神之力一。十地菩薩非二其境
界一。況生死人。此故如來住二於自在神力加持
三昧一。普爲二一切諸衆生等一。示二現種種所喜見
身一。説二種種性欲所宜聞法。譬如下幻師以二呪
術力一加二持藥草一能現二種種未曾有事一。若捨二
加持一即皆隱沒上。諸佛如來金剛之幻亦復如
レ是。縁謝則滅機興則生。即レ事而眞無レ有二終
盡一。故曰二神力加持一。又不レ測曰レ神異レ常名レ變。
即是心之業用。始終難レ知。三種凡夫不レ能二
識知一。十地聖者未レ知二其邊一。唯佛能知能作。
故曰二大神變一。此神變無量無邊。分爲四。一
下轉神變。二上轉神變。三亦上亦下。四非上
非下。下轉者。從二本覺眞心一隨縁流轉作二六
道之神變一。又聲聞縁覺等分作二神通變化一並
是迷小之神變。法佛如來從二大悲大定一能作二
難思之事業一驚二覺聾蟄之耳目一。如レ是等事下
轉神變。上轉神變者。若有二衆生一發二菩提心一
修二行自乘教理一昇進證二本覺一心一。則能轉二變
迷識神心一證二得自乘覺智一。一切難思妙業隨
レ心能作。即是上轉神變。亦上亦下者。法界身
雲恒沙性徳無二形不
形無二像不像。以二一切形像一爲二一切法性塔一。是則臨レ上則下臨レ下
則上。並皆具二四種身一起二大神通一故云二亦上
亦下神變一。非上非下神變者。非有爲非無爲
一心本法及不二中之不二本法。越二諸戲論一
絶二諸相待一。難思之本變化之源。故云二非上非
下神變一。加持者又云二加被一。往來渉入爲レ加攝
而不散爲レ持。即入我我入之義是也。阿等字
者法界之體性。四種法身十界依正皆是所
造之相。六字則能造之體。能造阿字遍二法界一
而相應。所造依正比二帝網一而不礙。雖二此不
レ往彼不
來。然猶法爾瑜伽故無二能所一而能所。故頌曰
六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不レ離
三密加持速疾顯 重重帝網名二即身一
法然具二足薩般若一 心數心王過二刹塵一
各具二五智無際智一 圓鏡力故實覺智
經者貫串不散之義。以二語密一爲レ經以二心密一
爲レ緯。織二三業之絲一爲二海會之錦一。錦文千殊
同名爲レ錦。佛相萬差等得レ稱レ佛。入眞言門
住心品者。梵本有二二題一。初云二修眞言行品一。
次入眞言門住心品。入住之義已兼二修行一但
著二其一一。眞言者。梵曰二漫怛羅一。即是眞語如
語不妄不異之義也。龍猛釋論謂二之密號一舊
譯云レ呪即非二正翻一也。品者品類也。統二論經
之大意一所レ謂衆生自心品也。即是一切智智。
如レ實了知名爲二一切智者一。此教諸菩薩以二眞
語一爲レ門自心發二菩提一即心具二萬行一。見二心正
等覺一證二心大涅槃一。發二起心方便一嚴二淨心佛
國一。從レ因至レ果皆以レ無所住而住二其心一故曰二
入眞言門住心品一。第者次第也。一者首也。此
| 經有二三十一品一。是品居レ首故云二第一一 | 云云 | ｣ |
羅是也。二分流廣本。龍猛所二誦傳一十萬頌
經是也。三略本。有二三千餘頌一。雖二頌文三千
經卷七軸一。然猶以レ略攝レ廣以レ少持レ多。一字
中含二無邊義一。一點内呑二塵數理一。何況百字字
輪具説二此經一。三千餘偈何理不レ顯。廣略雖
レ殊理致是一。諸家釋經者皆三分判レ經。今此
眞言宗且約二三部一而釋。初如是等序分也當二
於身密一。即爲二佛部一示二身無盡藏一故。次爾時
世尊至二囑累終一是當二語密一。即爲二蓮花部一現二
語無盡藏一故。信受等文是當二意密一。即爲二金
剛部一表二意無盡藏一故。序正雖レ殊祕妙是一。
| 身語不レ同平等不レ異 | 云云 |
書寫了。爲二興隆佛法一也
| 禪印 | 生年十八歳 |
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