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大唐貞元續開元釋教録 (No. 2156_ 圓照集 ) in Vol. 55

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  No. 2156
<#0748_5/>大唐貞元續開元釋教録卷上

 甲戌歳西明寺翻經
臨壇沙門圓照集上 
四朝應制。所翻經論。及念誦法。并修疏記碑
表録集等。總三百四十三卷。并目録三百四
十五卷。一百九十三卷經論及念誦法。六十
四卷經論疏義。八十六卷貞元新集古今制
令碑表記并目八
十九卷
 一百六十二卷經論及念誦

玄宗朝金剛智三藏。贈開府儀同三司。諡大
弘教三藏和上。所翻譯經已入目者總一部
四卷
所謂金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷亦云
 八
十一紙
  右已編入開元釋教録。不入今計中。玄宗
朝所翻經遺漏未入古今録者。總五部六卷
大威力烏樞瑟摩明王經三卷 三十五紙 
穢跡金剛説神通大滿陀羅尼法術靈要門一
卷 五紙
穢跡金剛法禁百變法一卷 三紙
  右件三部共五卷。並北天竺國三藏沙門
阿質達霰唐言無能勝將譯
普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷 二紙
  右開元二十六年。東天竺國三藏沙門法
月譯。沙門利言譯梵語筆受。今見在光宅
寺。翰林待詔。其經本或有寄入般若經部
龍字號帙中
金剛頂經瑜伽脩習毘盧遮那三摩地法一卷
  一十五紙
千手千眼觀世音菩薩大身呪本一卷二紙
千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心
陀羅尼呪本一卷 三紙
不動使者陀羅尼祕密法一卷 一十一紙
  右四部共四卷。南天竺國三藏沙門跋日
囉菩提唐言金
剛智
譯。沙門智藏筆受。智藏後
從號改名阿目佉跋折羅唐言不
空金剛
或單名不
空。其有智藏筆受者。並編入大暦目中。金
剛智三藏開元二十九年八月十五日。卒
於東都廣福寺。廣如行記及塔銘中明矣
右已上八部共同爲一帙十卷
代宗朝大暦中特進試鴻臚卿大廣智不空三
藏奏。玄宗肅宗今上以來三朝所翻經。總七
十七部。共一百一卷。并都目一卷
金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷 四十三紙
金剛頂瑜伽般若理趣經一卷 八紙
觀自在菩薩授記經一卷 十三紙
瑜伽念珠經一卷 二紙
奇特佛頂經三卷 六十八紙
觀自在菩薩最勝明王心經一卷 二十二紙
  右六部共十一卷。同第一帙
金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷 二紙
阿唎多羅阿魯力經一卷 二十一紙
普賢行願讃一卷 五紙
地藏菩薩問法身讃一卷 五紙
出生無邊門一卷 十紙
大吉祥天女經一卷 七紙
底哩三昧耶經一卷 十四紙
十一面觀自在菩薩經三卷 二十四紙
  右八部共十卷同第二帙
吉祥天女十二名號經一卷 二紙
金剛頂瑜伽十八會指歸一卷 九紙
金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷
  并序 十三紙
菩提場所説一字頂輪王經五卷 七十八紙
寶篋經一卷 六紙
金剛壽命陀羅尼經一卷 二紙
  右六部共十卷同第三帙
大孔雀明王經三卷 五十紙
大雲請雨經二卷 十四紙
雨寶陀羅尼經一卷 五紙
蘘麌利童女經一卷 四紙
稻𦼮喩經一卷 八紙
大寶廣博樓閣經三卷 四十五紙
  右六部共十一卷同第四帙
菩提場莊嚴經一卷 二十二紙
除一切疾病陀羅尼經一卷 一紙
能淨一切眼陀羅尼經一卷 二紙
施焔口餓鬼陀羅尼經一卷 四紙
三十五佛名經一卷 二紙
八大菩薩曼茶羅經一卷 三紙
葉衣觀自在菩薩陀羅尼經一卷 八紙
訶利帝母經一卷 三紙
毘沙門天王經一卷 四紙
觀自在菩薩説普賢陀羅尼經一卷 七紙
  右十部共十卷同第五帙
文殊問字母品經一卷題云文殊問字
母品第十四
 三紙
金剛頂蓮花部心念誦法一卷 三十三紙
金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷
  二十八紙
無量壽如來念誦儀軌一卷 十二紙
阿閦如來念誦法一卷 十紙
佛頂尊勝念誦法一卷 八紙
金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷 十
  三紙
金剛王菩薩念誦法一卷 十二紙
普賢金剛薩埵念誦法一卷 十二紙
金剛頂瑜伽五祕密修行儀軌一卷 十二紙
  右十部共十卷同第六帙
金剛壽命念誦法一卷 三紙
一字頂輪王瑜伽經一卷 六紙
一字佛頂輪王念誦儀軌一卷 十二紙
仁王般若念誦法一卷 十五紙
如意輪念誦法一卷 八紙
大虚空藏菩薩念誦法一卷 五紙
瑜伽蓮花部念誦法一卷 七紙
聖觀自在菩薩心眞言觀行儀軌一卷 六紙
觀自在多羅瑜伽念誦法一卷 十三紙
甘露軍吒利瑜伽念誦法一卷 十八紙
  右十部共十卷同第七帙
花嚴入法界品四十二字觀門一卷 六紙
文殊讃法身禮一卷 三紙
受菩提心戒儀一卷 三紙
金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷 四紙
般若理趣經釋二卷 三十二紙
大曼茶羅十七尊釋一卷 三紙
金剛頂瑜伽護摩儀一卷 八紙
都部陀羅尼目一卷 四紙
大乘縁生論一卷 十紙
七倶胝佛母陀羅尼經一卷 十九紙
  右十部共十一卷同第八帙
大虚空藏菩薩所問經八卷 一百七紙
  右一部共八卷同第九帙
仁王經二卷并序御製 三十五紙
密嚴經三卷并序御製 五十一紙
仁王念誦儀軌一卷 十九紙
仁王經疏三卷此疏迴入在下
疏記帙中計
  右特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空奏。
爰自幼年承事先師大弘教三藏和上。二
十有四載。禀受瑜伽法門。後遊五天。尋求
所未受者并諸經論。更重學習。凡得梵本
瑜伽眞言經論五百餘部奉爲國家。詳譯
聖言。廣崇福祐。天寶五載却至上都奉玄
宗皇帝。恩命於内建立灌頂道場。所齎梵
經盡許翻譯。及肅宗皇帝配天繼聖。特奉
綸旨。於内道場建立護摩及灌頂法。又爲
國譯經助宣皇化。累奉二聖恩勅。先代三
藏所有梵文並使搜訪。其中有&MT00104;索脱落。
便令修補。其有未經翻者。續譯奏聞。伏惟
陛下。纉承皇運。大庇含靈。廣闢福田。重明
日月。恩波遠被。法雨分流。四海宅心。萬方
興載。是知佛之付囑。允在聖君。不空叨承
渥澤。榮幸實深。切自思之知何報國。先奉
先皇聖制命闡微言。又承陛下恩命。恭遵
遺旨。再遣翻譯。利濟群生。雖復四時精懇。
未酬萬一。是以區區於日夕。詳譯眞言及
大乘經典。冀効涓微。上資皇道。其所譯金
剛頂瑜伽法門。是成佛速疾之路。其修行
者。必能頓超凡境達于彼岸。餘部眞言諸
佛方便。其徒不一。所譯諸大乘經典。皆是
上資邦國。息滅災危。星辰不愆。風雨順叙。
仰恃佛力輔成國家。纂集前後所翻譯訖
者。自開元至今大暦六年。凡一百一卷。七
十七部。并目一卷及題。筆受僧俗名字。繕
寫已訖。謹因降誕之辰。謹具進奉。庶得眞
言福祐長護聖躬。大乘威力永康國界。未
翻梵本經中。但有護持於國福潤生靈者。
續譯奏聞。不勝虔誠之至。勅旨依奏。仍宣
付中外。並編入一切經目録。大暦七年正
月十六日。司徒兼中書令臣子儀宣。中書
侍郎平章事臣元載奉。中書舍人奉勅旨。
如右牒到奉行。大暦七年正月十日
侍中門下侍部平章事王縉。給事中祠部牒
大廣智不空三藏牒奉勅如右牒至准勅故
牒。大暦七年二月九日。今史皇甫全牒。主事
劉意。判官員外郎王遂
昔去大暦六年十月十二日。特進試鴻臚卿
三藏沙門大廣智不空上表。至其月二十二
日。中使李憲誠奉宣勅旨。賜不空三藏錦綵
絹等共八百疋。同翻經十大徳。各賜綵三十
匹。時大徳明日謝聞。沙門潜眞等。言伏奉今
月二十二日中使李憲誠至奉宣聖旨。翻經
十大徳。各賜綵三十匹者。潜眞聞。垂教者法
王。王三界而示跡。行教者人主。主四海而流
傳。非法王無以開四句之文。非人主無以闡
一乘之理。伏惟
寶應元聖文武皇帝陛下。道合天地。恩加草
木。轉輪馭極。灌頂稱尊。運慈悲方便之門。當
付囑弘宣之位。然所譯仁王虚空藏密嚴等
八十部經者。並圓音至教。寶界眞詮。無去無
來。即身爲常住之身。不滅不生。諸佛是自心
之佛。指虚空爲庫藏。現色相而莊嚴。演瑜伽
之無窮。知眞言而不竭。自非才行兼美定慧
倶融。安能發揚幽微。弘宣祕奧。大廣智不空
三藏和上。言善兩方。行通三密。得淨滿如來
加持之力。奉寶應明主弘護之縁。由是理義
昭彰。文句炳煥。潜眞等靈山細塵。祇樹小葉。
識知荒鄙。學藝庸淺。幸蒙天睠。濫在翻經。承
聖力而俯被。得讃潤而修畢。雖曰愚瞽。猶知
慶慰。況上契天慈。許宣中外。仍錫縑綵。以光
愚拙。凡在法門不勝慶幸。無任戴荷。殊常之
至。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以聞。謹言
大暦六年十月二十三日。翻譯經大徳大興
善寺上座沙門潜眞等上表
寶應元聖文武皇帝批曰
師等。道行精深。智識弘遠。三乘奧旨。千葉遺
編。翻譯流行。利濟家國。薄申錫命。煩至謝
恩。時大暦六年十月十二日。上表陳請入目。
時寶應元聖文武皇帝。省表具悉。宣付如前。
爲重師資而答表曰。和尚。夙事先朝。弘闡妙
教。演茲貝葉。廣示迷津。朕嗣纉丕圖。恭承睿
旨。和尚再加詳譯。今卷軸續畢。永濟生靈。深
可喜歎。其所譯經。宜宣付中外入一切經目
録。時大廣智不空三藏。既荷墨制又宣付流
行。踊躍屏營陳表奉謝。文曰。沙門不空言。中
使李憲誠。奉宣聖旨。送新翻經目録。勅一道。
答進經表勅一道。特令中外施行。仍入一切
經目録。捧戴忻躍。喜荷無任。誠懼誠悚再歎
再愧。伏惟。陛下承法王之付囑。滿人心之志
願。持普賢之密印。行天子之正教。浹辰之際。
朗慧日於八方。在於頃刻。注洪澤于萬物。斯
乃普天幸甚。而況在不空者焉。然不空所翻
聖典。四十餘年。三朝已來賛修功徳志在宣
傳。上資王室。下潤生靈。豈意夙心一朝願滿。
聖恩廣大。累劫難酬。況更特許翻譯所是未
翻梵本。倍増悲喜。敢罄竭心力。承奉聖旨。續
譯進奉。不勝歡悚懷恩之至。謹因中使李憲
誠。奉表以聞。沙門不空誠喜誠愧謹言
大暦七年正月二十七日特進試鴻臚卿三藏
沙門大廣智不空。上表
寶應元聖文武皇帝批曰
和尚久證菩提。入佛知見。所翻經論皆洞精
微。爰命施行。式傳慧照。頒示寰宇。廣濟含
靈。未光慈航煩至陳謝也。既表謝訖。又奉綸
言。翻譯大聖文殊佛刹。精勤不息。卷軸又成。
陳表進上
大聖文殊師利菩薩佛刹功徳莊嚴經一部三
卷 五十一紙
  右不空先奉綸旨。令譯此經
天恩曲臨。並已成辦。參挍唐梵。詳定言音。年
月處所。筆受證義。僧俗之名
咸題卷中。文殊事跡。縁起根由。始于發心。至
成正覺。莊嚴淨土。此經具載。諸佛理體。菩薩
行門。法界有情。無生實相。分明表示。功徳廣
大。餘經罕儔。願此勝因。上資聖祚。伏乞宣示
寰宇以福生靈。特望天恩所是新置文殊院。
大寺七僧小寺三僧。於文殊院中長時爲國
講宣誦習。有闕續填。是使法燈繼明不絶。靈
神庶類孰不歡心。幸因輪王降誕之辰。天人
喜賀同歡之日。冀茲景福上益壽山。願以法
流添於聖。海謹隨状陳進以聞。如天恩允許。
請降墨勅。依大暦八年十月十三日特進試
鴻臚卿三藏沙門大廣智不空上表。其月日
也。三藏和尚在内道場。勅賜三藏和尚錦綵
絹等共七百匹。同翻譯經大徳潜眞等十人。
各賜錦綵三十匹充&T049514;。成就妙法蓮花經王
瑜伽觀智儀軌一卷二十
五紙
  右通前仁王密嚴等經。總五部共十卷。同
第十帙
新翻譯仁王護國經者。昔永泰元年状請也。
仁王經望依梵夾再譯舊文。右興善寺三藏
沙門不空奏。伏以。如來妙旨慧洽生靈。仁王
寶經義崇護國。前代所譯理未融通。潤色微
言事歸明聖。伏惟。寶應元聖文武皇帝陛下。
睿文啓運。濬哲乘時。弘闡眞言宣揚像教。皇
風遠振。佛日再明。毎爲黎元俾開講誦。其仁
王經望依梵夾。再譯舊文。貝葉之言永無漏
略。金口所説更益詳明。仍請僧懷感飛錫子
隣建宗歸性義崇道液良賁潜眞應眞慧靈法
崇超悟慧靜圓寂道休等。於内道場共翻譯。
福資聖代澤及含靈。寇盜永清。寰區允穆。傳
之曠劫。救護實深
中書門下牒祠部牒奉勅宜依牒至准勅故牒
永泰元年四月二日牒。中書侍郎同平章事
杜鴻漸。中書侍郎同平章事元載。黄門侍郎
同平章事王縉。檢校侍中李使。檢校右僕射
平章事使檢挍左僕射平章事使。中書令郭
子儀使。尚書祠部。仁王經望依梵夾再譯舊
文。興善寺沙門不空
牒奉中書門下勅牒如右牒至准勅故牒。永
泰元年四月四日令史張濟牒。主事楊獻郎
中崔漪恩旨頒下。爰命京城義學大徳良賁
等。翰林學士常袞等。於大明宮南桃園詳譯
仁王。并校定密嚴等經。至四月十五日譯畢
進上
聖慈製序題在經初。披閲内宮未宣中外。時
京城大徳翹想甘露。如渇思漿。録表上陳。乃
爲詞曰
沙門乘如等言。乘如聞。日月行於六合。求照
者昆蟲。雨露垂於九霄。希潤者草木。所謂覆
載不間亭育無私。則蚊蚋可逸於長風。蛙蠅
可游於滄海者也。伏惟
寶應元聖文武皇帝陛下。慶承塵劫。信植河
沙。威攝魔界。聲流佛刹。以寶位之重。崇寶偈
之微。以金輪之尊。騰金口之教。百王千帝曷
可同年而語哉。乘如等幸逢昌運。叨寓玄門。
常思諷誦以答皇澤。伏承。頃有恩旨請不空
三藏及義學沙門等。再譯仁王般若波羅蜜
多經。教理兼著性相周圓。緘在龍宮未頒鹿
苑。僧等昧死敢以請聞。伏願。天慈示之法寶。
兼欲依經請百法師置百高座。同宣句味共
殄妭氛。愚誠則然。裁惟聖旨。無任慊款翹渇
之至。謹詣右銀臺門。奉表陳請以聞。輕冒天
威。伏深戰越。謹言
永泰元年八月八日大安國寺上座臨壇大徳
沙門乘如等上表
寶應元聖文武皇帝批答曰
仁王眞經理端義邃。化流賢劫福利蒼生。師
等咸願敷陳助寧國土。所請開講者。依時有
恩旨。取二十三日。於資聖西明兩寺。共置百
座。請百法師講仁王經。及百大徳轉密嚴等。
香花飮食鼓樂絃歌。並出有司。不得闕乏
時屬秋雨霖霪不休。所司奏聞請更延日。奉
進止兩寺百座。先令二十三日迎經。爲霖
雨宜改至二十六日迎經開講。其諸司供料
著人計會。准改日造。永泰元年八月二十二
日。左監門衞將軍知省事劉清潭宣改期甫
至天雨未晴。恩旨又延九月一日。是日也兩
街大徳。嚴潔幡花幢蓋寶車。太常音樂梨園
仗内及兩教坊。詣銀臺門百戲繋奏。時觀軍
容使兼處置神策軍兵馬事開府儀同三司兼
左監門衞大將軍知内侍省事内飛龍廐弓箭
等使上柱國憑翊郡開國公魚朝恩與六軍使
陳。天龍衆八部鬼神。護送新經出於大内。其
經適出。彩雲浮空郁郁紛紛昭彰異瑞。洎乎
己午。兩寺開經萬姓歡心。祥雲方隱。緇素瞻
仰。獲慶非常。三藏不空上表謝曰。沙門不空
言。不空道乏前修學虧曩哲。猥承綸詔翻譯
眞經。若履春冰。猶臨泉谷。伏惟。陛下撥開慧
日布蔭慈雲。睿思風飛龍章玉潤。躬爲序述
昭煥大千。流法雨於九天。樹勝幢於百座。威
儀容止。宛釋迦之下鷲峯。士庶駢闐。猶波斯
之詣王舍。慶雲呈瑞喜氣浮空。足表大階之
平。自協無疆之祐。不勝戴荷之至。謹奉表陳
賀以聞。沙門不空誠歡誠喜謹言
永泰元年九月二日大興善寺三藏沙門不空
上表
寶應元聖文武皇帝答曰
和尚遠自蓮宮親緘貝葉。敷演玄教利濟蒼
生。翻譯既成天人合會。朗三秋之霽景。開五
色之祥雲。闡揚眞乘符契妙理。頃因指喩早
結師資。覩此感通彌深頂敬
時左右六軍使。覩此慶雲。亦陳表奉賀。詞曰。
臣仙智等言。昨日迎新譯仁王護國般若波
羅蜜多經。伏有慶雲應現。瑞呈五色彩散一
天。抱慧日而逾鮮。順祥風而表聖。伏惟。陛
下。以大道頼物。以至徳臨邦。精誠感神靈應
斯降。臣等職忝侍衞。久沐淳風。親覩禎祥無
任慶幸。謹詣右銀臺門。奉表陳賀以聞。臣仙
智等誠惶誠恐頓首頓首謹言
永泰元年九月二日特進右龍武軍大將軍知
軍事上柱國徐國公臣劉仙智等上表
寶應元聖文武皇帝答曰
不二之門早傳祕藏。重宣其義。庶廣其言。將
敷貝棄之文。用啓蓮宮之會。天浮瑞色。日麗
慶雲。現以神通。彰其瑞應和平之兆。慶慰同
懷。所賀知爾從是初日至白月終。兩上講經
二時行道。飮食茶藥並出有司。六律五聲晝
夜不絶。至十六日西明散齋。鼓樂絃歌百戲
彌日。西明講終。陳表奉賀。詞曰。西明寺上座
沙門懷感等言。特奉恩命。令開百座講仁王
護國般若經。以今日經周設齋慶畢。凡是生
靈不勝抃躍。伏惟陛下。再造天地。明齊日月。
垂衣之暇。重譯眞經。聖心佛心同歸一理。唐
言梵語不隔殊方。貫花之偈備聞。傳燈之僧
可覩。金繩之界彌勒下生。玉京之中輪王出
現。秋天麗景。稼穡將成。彩雲浮空。祅氣必
盡。吾君至聖。佛力至慈。法潤恒沙。天下幸
甚。懷感等忝棲祇樹。喜躍無涯。稽首焚香何
階上答。其功徳數別状封進。謹奉表陳謝以
聞。誠歡誠喜謹言
永泰元年九月十五日西明寺上座沙門懷感
等表進
寶應元聖文武皇帝答曰
師等演暢眞經弘宣妙旨。用滋仁壽拯護生
靈。法會既終當同慶也
時僕固懷恩。背逆天恩。遠自靈武合聚蕃醜。
憑淩涇陽。西明百座大徳法師。同赴資聖。奉
勅。應先西明寺百座法師大徳。並赴資聖寺
佛殿。爲國傳經行道。其資聖寺百座法師良
賁等五十座。依前講説仁王般若護國密嚴
等經。普及蒼生。其京城諸寺觀僧道等。並二
時於當處轉經行道。仍令三綱差了事僧專
知檢校。務在精修。不在疏怠。李元琮賈明觀
等專知句當。永泰元年九月十七日。高品李
希逸宣。爾時兩街大徳百座法師。准勅咸皆
萃資聖寺。二時講唱兩上轉經行道。午時及
與日暮。供設音樂無易於初。夜後悉集大講
堂内。擧衆齊聲稱念摩訶般若波羅蜜多。爲
國爲家。願無憂懼。京城寺觀轉念亦然。時制
使關内河中副元帥司徒兼中書令上柱國汾
陽郡王郭子儀杖節出師。親總戎律發于帝
里。洎彼涇陽。憑恃天威。頼茲經力。兩軍交對
列陣相望。鉦鼓發聲劍戟如雪。時汾陽王單
騎直出。挺立軍前感激一言。懷恩屏退。西戎
北狄各自相攻。浹旬之間王國大定。是知仁
王護國般若眞經。聖心佛心子育萬姓。其義
一也。然後收軍整律振旅還京。親對天顏特
蒙賜賚。勅資聖寺百座道場。取閏十月二十
二日。設無遮齋以成慶散。是日也寺南門外
陳布道場。盡正一坊東西街内。弈幕雲布幡
花麗天。尊容煥然光照人里。飯僧既畢。六樂
爭陳。百戲充盈。歌吹盡日。京城大徳各&T049514;
十。不空三藏賜九百匹絹帛錦綵。以充數焉。
侍者小僧各五十匹。又特降恩旨。賜資聖講
堂名。爲永泰善法之堂。此即萬古千秋法門
故事也。自蕃戎入境。夜集僧徒。共念摩訶般
若波羅蜜多於此堂内。未盈累月果得清平。
此乃聖力經威感斯福應。翻經百座賜賚珍
財。自佛法東流。莫上於茲日也。至十一月一
日。恩旨荐臻。勅不空三藏和上。故金剛三藏。
天資秀異氣禀冲和。識洞四生心依六度。爰
自西域杖錫東來。以梵行周身。慈心濟物。覺
花外照。智炬内明。汲引群迷。證通圓寂。密傳
法印。示隱涅槃。衣鉢空存。音徽長往。教能垂
後。禮有飾終。宜旌美名。俾叶榮贈。可贈開
府儀同三司。仍賜號大弘教三藏。同日又降
鴻恩再及勅不空三藏蓮宮釋種香界導師。
性表眞如。學精祕藏。承紺園之妙旨。開示四
依。譯金口之微言。津梁六趣。身持梵夾遠渉
流沙。傳燈益明。甘露溥潤。散慈雲於火宅。揚
慧日於幽塗。頃者躬問勝因弘旨方便。永決
疑網。滋予智芽。雖出塵之心齊謝於名位。而
褒崇之典。式旌於賢哲。俾應嘉命用協朝章。
可特進試鴻臚卿。仍賜號大廣智不空三藏。
伏以。母以子貴。俗禮恒規。師因第榮。釋門罕
有。恭受榮命。喜懼感懷。捧戴屏營。陳表謝
曰。三藏沙門不空言。奉今月一日制錫。故大
和上金剛三藏。可賜開府儀同三司。仍贈號
大弘教三藏。不空特進試鴻臚卿。仍贈號大
廣智不空三藏。一雨自天潤流根葉。圓毫發
豔照及幽明。捧戴傍偟悲喜交集。不空誠歡
誠喜以悽以懼。不空聞。十號者表徳之殊稱。
九卿者象河之重位。故大和上道洽傳燈。誠
以彰其遺烈。不空門慚紹搆。虚並荷於鴻私。
猶燕石之混光。同齊竿之濫吹。榮兼存歿。寵
及師資。祇奉兢驚瞻言靦恧。況出家落彩本
忘榮辱。潔誠報國僧者通規。陛下。廣運金輪。
曲收瓦礫。引安禪於中禁。旌褎崇之殊禮。雖
負山無力。而踐跡近賓。虧高謝之法流。點少
欲之清躅。是以面奏三讓言煩九重。冀殷鑒
於懇誠。豈礭然之不拔。羊車稚子。慚廣智而
茫然。鹿苑卑材。愧鴻臚而甚矣。無任感戴之
至。謹奉表陳謝以聞。沙門不空誠歡誠恐謹

永泰元年十一月五日特進試鴻臚卿大廣智
不空三藏大興善寺沙門不空表進
寶應元聖文武皇帝答曰
和上道祕雙林。功超正覺。遠從天竺來布眞
言。頃得歸依親承付囑。褎崇之典禮秩攸先。
俾増印綬之榮。式重師資之敬。兼申寵贈庶
表追榮也
自譯仁王眞經。洎請編入目録。爰進文殊佛
刹功徳莊嚴經。逮于薨年。翻經如後
金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念
誦儀軌一卷 十一紙
大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷 十五紙
大藥叉女歡喜母并愛子成就法一卷 十二
  紙
普遍光明大隨求陀羅尼經二卷 三十二紙
金剛頂超勝三界經説文殊五字眞言勝相一
卷 三紙
五字陀羅尼頌一卷 八紙
聖閻曼徳迦威怒王立成大神驗念誦法一卷
  八紙
文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷
  一紙
不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光眞言一卷
  二紙
  右九部共十卷經法同第十一帙
聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經三卷
  四十八紙
大威怒烏芻澁摩成就儀軌一卷 十紙
佛説摩利支天經一卷 四紙
金剛頂經一字頂輪王成佛儀軌一卷 八紙
佛爲優填王説王法政論經一卷 九紙
大方廣如來藏經一卷 十八紙
佛説一髻尊陀羅尼經一卷 十四紙
速疾立驗摩醯首羅天説迦婁羅阿尾奢法一
卷 六紙
  右八部經法共十卷同第十二帙
大日經略攝念誦隨行法一卷亦名五支略
念誦要行法
 二
  紙
大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦
隨行法一卷 三紙
木槵經一卷 一紙
文殊五字念誦法一卷題云金剛頂經瑜伽文殊師
利菩薩儀軌供養法一品
  七紙
并有梵字 十四紙
曼殊室利童子菩薩五字瑜伽法一卷并梵字
  二紙
金剛頂降三世大儀軌一卷亦名觀自在心眞言一
切如來蓮花大曼茶羅
   四紙
文殊師利菩薩及諸仙所説吉凶時日善惡宿
曜經二卷上卷前譯下卷後
譯有序共四十紙
金剛頂經觀自在王如來修行法一卷 六紙
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論
一卷 亦名瑜伽總持教門説菩提心觀行修
持義 七紙
  右九部經論法共十卷同第十三帙
瑜伽金剛頂經釋字母品一卷 二紙
修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀一卷 七
  紙
仁王般若陀羅尼釋一卷 七紙
成就大悲觀自在蓮花部瑜伽念誦法門一卷
  亦名觀自在大悲成就瑜伽 十二紙
大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷 四紙餘
金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威
怒王念誦儀軌法品一卷 十一紙
末利支提婆花鬘經一卷 十一紙
大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷 三紙
觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷 九紙
金輪王佛頂略念誦法一卷 三紙
金剛頂瑜伽降三世成就極深密門一卷 三紙
  右十一部經法共十一卷同第十四帙
大廣智不空三藏和上。本諱智藏。號不空金
剛。梵云阿目佉跋折羅。本西域人也。昔事大
弘教金剛智三藏和上。禀受眞言。二十四年
樞衣請益。大師歿後還詣五天。梵本瑜伽備
皆披閲。周遊遍覽旋赴帝京。或化河西。或居
嶺表。或居關内。或處王宮。翻譯眞經不遑寢
食。屬天寶末載胡馬入關。至徳二年剋復京
洛。和上親承聖旨爲灌頂師。妃主降階。六宮
羅拜。三朝寵遇。恒建道場。詳考幽微。卷不釋
手。内宮譯者隨竟上聞。或已宣行。或留中禁
其已得者具録如前。其未獲者一心求訪耳。
和上精勤不怠多歴歳時。洎大暦九年。示有
微疾。制使勞問。天降名醫。針藥相仍。曉夕
繼至。疾將未損。震極不安。天慈曲臨錫以官
封。勅大道之行。同合於異相。王者至理。總
歸於正法。方化城之齊致。何儒釋之殊途。故
前代帝王罔不崇奉。法教弘闡與時偕行。特
進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不
空。我之宗師。人之舟楫。超悟三學。坐離於見
取修持萬行。常示於化滅。執律捨縛。護戒爲
儀。繼明善教之志。來受人王之請。朕往在先
朝。早聞道要。及當付囑常所歸依。毎執經内
殿開法前席。憑几同膠序之禮。順風比崆峒
之問。而妙音圓演密行内持。待扣如説自涯
皆晤。滌除昏妄。調伏魔冤。天人洗心於度門。
龍鬼受職於神印。固以氣消災厲。福致吉祥。
實惟弘我之多。寧止利吾之美。嘗有命秩用
申優禮。而得師爲盛。味道滋深。思復強名。載
明前志。夫妙界有莊嚴之土。内品有果地之
殊。本乎尚徳。敬順時典。可開府儀同三司。仍
封肅國公。食邑三千戸。餘如故。大暦九年六
月十一日
三藏和上再蒙恩寵官封増新。然氣力轉微
無由謁見。至十五日修表上辭。其文曰。沙門
不空言。不空幼事先師已過二紀。早承天澤
三十餘年。演瑜伽之法門。奉累聖之恩眄。自
從陛下臨御殊私轉深。賜黄閤以宴居。降紫
微而問道。積恩重疊日月相繼。雖復精懇豈
酬萬一。而露電難駐。蒲柳易衰。一從伏枕自
春徂夏。陛下深睠存問再三。中使名醫相望
道路。但以膏肓之病。雖針藥而難生。生滅之
資寧戀惜而能固。忽從昨夜已來頓覺氣力
彌惙。身非己有。瞬息奄奄心神浸微。違謝聖
朝不任戀慕。不空今者。年過中壽未爲夭逝。
但以往時越度南海周遊五天。尋其未聞。習
其未解。所得金剛頂瑜伽十萬頌。諸部眞言
及經論等。五十餘萬頌。冀總翻譯少答國恩。
何夙願之未終。忽生涯之已盡。此不空所以
爲恨也。伏惟。陛下。降諸佛之慈慧。下從人之
所願。不空先進大聖文殊佛刹經。聖情尋許
頒示中外。伏願哀愍念臨終之言冀福皇家
滋吉祥之萬劫。實爲僧人生死榮幸。五鈷金
剛鈴杵。先師所傳。并銀盤子菩提子水精念
珠并合子。並謹隨表進奉。臨紙涕泣悲涙交
流永辭聖代。不勝戀慕之至。謹附監使李憲
誠奉表陳辭以聞。沙門不空誠悲誠戀謹言」
大暦九年六月十五日開府儀同三司肅國公
三藏沙門大廣智不空上表
寶應元聖文武皇帝答曰
和上行登十地來自五天。敷演瑜伽宣流梵
夾。周遊萬里踐歴三朝。光譯聖言。親承師受。
當下武之興運。繼前薪之火傳。而弘菩薩心
爲衆生病。彌留有問。震悼増深。宜依所請也」
爾時開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大廣智
不空三藏和上表陳情 聖恩垂涕。墨制旋
降所請皆依和上情禮獲申。一心觀行。右脇
累足怗然。而薨。弟子號踊。中使奏聞。聖上震
悼殊深。輟朝三日。爰降中使詣于僧藍。宣慰
衆徒乃錫賻贈。絹三百匹布三百端。白米粳
米各五車。白麺亦爾。柴十車油七石炭三車。
並如京宣索如無准無奏來當別支送。至其
月二十八日。勅内侍韋守宗。送絹七百五十
二匹。充先師造靈塔直。洎十月五日。追贈司
空。聖睠殊深。又錫諡號勅寂滅爲樂。所以歸
於眞。付囑有縁。所以尊其稱。循其故事其或
強名。故開府儀同三司試鴻臚卿肅國公大
興善寺三藏大廣智不空。徳盛道高。朕所師
仰。心密法印。行超度門。精微有説。廣大無
相。一雨之潤。溥洽於群生。百燈所傳。遍明於
正覺。傍達義趣。博通儒玄。聖人之情合若符
契朕順風前席積有歳年。慈航不留梁木其
壞。徽音永隔震悼殊深。論道之官追嚴師禮。
仍加諡號用副名實。可贈司空。仍諡大辯正
廣智不空三藏和上。洎六日癸卯陳設葬儀。
遷神城南茶毘供養。皇帝遣内給事劉仙鶴。
以香茶之奠。敬祭故大辯正廣智三藏和上
之靈。惟靈智識明晤天資聰達。夙殖梵行生
知勝因。挺秀五天周遊萬里。心蘊海藏音通
華戎。貝葉傳經。瑜伽演教。弘利兆庶。出入三
朝。道在不言。理均無迹。涅槃常寂至聖同歸。
焚香澡身與化而盡。朕頃承了義禮具師資。
永訣之辰攸深震慟。香茶之奠。有靈照之。是
日也宰臣中貴神策六軍御史大夫京兆大尹
尚書僕射侍郎列卿諸衞將軍。各申奠祭。其
餘緇素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草土
沙門惠朗等言。昨六日先師茶毘之夕。聖慈
哀悼追贈司空。仍諡號大辯正廣智不空三
藏和上。照宣國禮寵光神道。三公之贈有越
舊章。和上之稱先經未載。是知高天之澤。浸
江海而無涯。幽途之靈。蒙日月而下照。凡日
弟子數千衆人。悲感聖恩無任戴荷。謹附中
使李憲誠。奉表陳謝以聞。沙門慧朗等誠惶
誠愧謹言
大暦九年七月七日大興善寺草土沙門慧朗
等表上
寶應元聖文武皇帝批曰
和上發迹五天周遊萬里。宣演正法拯悟生
靈。涅槃歸常。考行崇諡禮經斯在。煩以謝恩。
同日又奉勅語僧慧朗等。專知檢校院事。兼
及教授後學。一尊一契有次第者聞奏。其日
又奉勅語僧慧勝。和上在日阿師子偏得意
旨。今聞於塔所焚香火守護。先於和上邊受
得普賢念誦法。與朕同尊。努力進修三年滿
後即來對朕與商量本尊法。所請任依。是時
也火滅已後收得遺身。髏頂等中皆有舍利。
光明瑩淨皎若琉璃。具以上聞。聖情哀悼。内
宮稽首置在道場。至十五日。又勅句當京城
諸寺觀修功徳。使開府儀同三司右龍武軍
大將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大
辯正廣智不空三藏和上。塔所修造宜令且
停。別擇好地起修。洎八月二十八日。又勅語
元琮。故大辯正三藏。茶毘得舍利。令於當寺
院造舍利塔三。造塔畢建立豐碑。銀青光祿
大夫御史大夫上柱國馮翊縣開國公嚴郢撰
文。銀青光祿大夫彭王傳上柱國會稽郡開
國公徐浩書字。論曰。自古高僧碩徳寵遇殊
恩。生時則榮。歿則已矣。今大辯正三藏和上。
則不如是。生承恩渥歴事三朝。授以列卿品
加特進。及臥疾也勞問相仍。中使名醫晨夕
相繼。特加開府封肅國公。洎乎薨焉。上彌震
悼輟朝三日。賜贈増優。授以司空。諡大辯正。
仍號和上。先古未聞。城外茶毘寺中起塔。不
日不月悉成就焉。兼樹豐碑紀其徳行。冠絶
今古首出僧倫。亞相作文。王傅書字。斯乃萬
代不朽也。此之所述略擧大綱。若欲具知。備
如贈司空大辯正廣智三藏表制集中廣説
今上聖神文武皇帝朝所翻經
大乘理趣六波羅蜜多經十卷 一百六十紙
大花嚴長者問佛那羅延力經一卷 二紙
般若波羅蜜多心經一卷 二紙
  右三部經共十二卷同一帙
般若三藏續翻。譯經圖紀曰。昔秦主姚氏有
連理樹生於廟庭。龜茲羅什踐西涼而入貢。
今我皇睿哲。合蔓苽生於御苑。罽賓龍象汎
南海以來朝。手持梵經六波羅蜜。大臣聞奏。
帝兪其言。制委有司精選碩徳。就西明寺譯
訖奏聞者。即般若三藏法師其人矣。法師梵
名般剌若唐言
智慧
北天竺境迦畢試國人也言罽賓
者訛略
姓喬答摩氏言瞿曇者
訛略不正
頴悟天假。七歳發心。違
侍二親歸依三寶。時依大徳名調伏軍。誦四
阿含滿十萬頌。阿毘達摩二萬頌。餘又乃隨
師詣迦濕蜜。至年二十具足律儀誦。薩婆多
近四萬頌。及倶舍論誦二萬八千。并大婆沙
兼受其義七年。此國學習小乘。至二十三詣
中天竺那爛陀寺。受學大乘。唯識瑜伽中邊
等論。及聲明論與金剛經因明醫明工律論
等並。依智護進友智友三大論師時乃。遊從
雙林八塔往來。瞻禮一十八年時聞南天尚
持明藏。遂便往詣諮禀未聞。有灌頂師厥名
法稱授瑜伽教入曼茶羅三密護身五部契印。
如是承奉住經一年。誦滿三千五百餘頌。嘗
聞支那大國文殊在中。東赴大唐誓傳佛教。
汎海東邁駕險乘航。垂至廣州風飄却至執
師子國之東隅。又集資糧堅修航舶備歴南
海。路次國中二十二年。垂至廣府。風吹舶破
平沒數船。始從五更洎平日出。或漂或溺。頼
遇順風。所持資財梵夾經論。遭此厄難不知
所之。及至海壖已在岸上。於白沙内大竹筒
中。宛若有神。歎未曾有。是知大乘理趣六波
羅蜜經。與大唐國中根縁熟矣。東行半月方
達廣州。洎建中三年屆于上國矣。至貞元二
祀訪見郷親。袖策十將羅好心即般若三藏
舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用展親親。
遂留供養。既信重三寶。請譯佛經。乃與大秦
寺波斯僧景淨。依胡本六波羅蜜譯成七卷。
時爲般若不閑胡語。復未解唐言。景淨不識
梵文。復未明釋教。雖稱傳譯未獲半珠。圖竊
虚名匪爲福利録表聞奏。意望流行。聖上睿
哲文明允恭釋典。察其所譯理昧詞踈。且夫
釋氏伽藍大秦僧寺居止既別。行法全乖。景
淨應傳彌尸訶教。沙門釋子弘闡佛經。欲使
教法區分人無濫渉。正邪異類。涇渭殊流。若
網在綱有條不紊。天人攸仰四衆知歸。分命
有司乃下制曰。中書門下牒王希遷牒奉勅。
釋教深微道俗虔敬。皆因梵本法被中華。宜
令王希遷與所司精選有諸行僧。就西明寺
重更翻譯訖聞奏。牒至准勅故牒。貞元四年
四月十九日牒。次牒祠部准勅亦然。轉牒京
誠諸寺大徳。罽賓三藏沙門般若。宣譯梵本。
翰林待詔光宅寺沙門利言譯梵語。西明寺
沙門圓照筆受。資聖寺沙門道液。西明寺沙
門良秀。莊嚴寺沙門圓照。並潤文。慈恩寺沙
門應眞醴泉寺沙門超悟。光宅寺沙門道岸。
西明寺沙門𧦬空並同證義。自六月八日欲
剏經題。勅街西功徳使兼句當右神策軍使
營幕使元從興元元從鎭軍大將軍行右監門
衞將軍知内侍省事上柱國大原縣開國伯王
希遷。親奉綸旨。與奉天定難功臣驃騎大將
軍行右神策軍大將軍知軍事檢校工部尚書
兼御史大夫上柱國武都郡王孟渉。寶應功
臣元從驃騎大將軍行右神策軍大將軍知軍
事兼御史中丞上柱國靜戎郡王食實封五十
戸馬有麟等。送梵本經。六律五聲八音合韻。
四部雲集歌唄交諠。簫韶沸天鼓鍾震地。發
彼禁闥出芳林門。車騎滿於天衢。士女溢於
閭里。入西明寺翻譯眞經。同日恩賜錢一百
千文。&MT01242;三十釧。香一大合。以充譯經院供養。
開題名曰大乘理趣六波羅蜜多經也。自後
日來月往兩上翻經。十月中旬譯文周畢。至
十一月十五日繕寫復終。二十八日大設威
儀綵車音樂。入於光範甫光順門。修表上聞
奏進新經入其文十卷品十亦然。勅旨再三
往來勞問。仍於禁以設齋飡。賜般若法師絹
一百疋一副冬衣。餘之十人各五十疋衣一
副。檢校二人各三十疋衣一副。以充&T049514;焉。三
藏法師般若捧戴慚惶。乃於此時陳表謝曰」
沙門般若言。伏以生自罽賓。十四離郷南遊
天竺。聞所未悟二十餘年。巡禮聖蹤雙林八
塔。大小乘學誓報四恩。遠慕支那聿來瞻禮。
自持梵夾經典中國未傳。毎思上達無由進
獻。昨因表兄右神策十將新平郡王羅好心
身參戎衞。遂與奏聞。得徹聖聽。實爲多幸。
陛下崇教信受大乘。命以緇徒許令翻譯。微
僧至願斯以爲。終誓奉精修上資皇祚。謹詣
光順門。奉表陳謝以聞。沙門僧般若誠惶誠
恐謹言
貞元四年十一月二十八日罽賓國沙門般若
上表
聖神文武皇帝批曰
師夙詣證源早觀祕藏。周遊西土歴訪大乘。
得心地之潰言。是如來之妙行。期於宣布以
廣玄門。遠負眞文來傳中夏。經途萬里克達
京師。載揚羅什之風。重繼摩騰之跡。眷言精
&MT01735;朕甚嘉焉。爰命道流俾加翻譯。庶茲上法
永以流行。省視表章煩有陳謝。同日請譯經
施主三藏表兄。右神策馬軍十將奉天定難
功臣開府儀同三司檢校太子詹事上柱國新
平郡王臣羅好心上。表謝曰臣。好心言表。弟
罽賓國沙門僧般若先。進大乘理趣梵夾六
波羅蜜經伏奉今年四月十九日勅。宜令王
希遷精選有道行僧。於西明寺翻譯今經。帙
已終者。臣好心誠歡誠喜。頓首頓首臣聞周
星隱曜。漢夢馳光。始知靈瑞感人。必委明王
而導化。是以再敷龍樹重闡眞宗。伏惟。皇帝
陛下。澤覃中外恩被生靈。聲教遠通無爲而
理。微臣表弟十四離郷。志慕緇流跡現僧侶。
昨所進經本。稽梵夾大乘理趣曰六波羅。陛
下信崇特令翻譯。功勤靡輟今帙告終。特賜
幡花又令重進。微僧爲幸驚寵伏深。臣家西
蕃得居中國。名參戎禁榮及私門。父子相歡
實慚天地。僧人何徳更蒙委曲。洪私願奉修
持福資皇祚。臣之多幸誓死答恩。載喜載歡。
無任抃躍之至。謹詣光順門。奉表陳謝以聞。
臣好心誠惶誠恐頓首頓首謹言
聖神文武皇帝批曰
卿之表弟。早悟大乘。遠自西方來遊上國。宣
六根之奧義。演雙樹之微言。今以精誠所宜
欽重。是令翻譯俾可流行。卿夙茂忠懃職司
禁衞。省覽表疏具見乃懷所謝知。洎十二月
二日。將軍王希遷宣奉勅醴泉寺僧思惟。院
宜與罽賓國進梵本六波羅蜜經僧般若安置
又至二十三日。勅右神策軍判官内謁者監馮
國清宣。送賜罽賓國僧般若院八尺床三張。
各夾帖及席褐官絶褥白&T046604;氈白副手巾二
枚。銅水瓶一。鐵鍋二枚。三斗釜一口。白瓷
碗十枚&MT01242;瓶一枚。蒲團一枚。新&MT01242;二十釧。并
&MT01242;碾子一副。又於進經日奉恩旨。令再譯六
波羅蜜經中眞言契印法門唐梵相對進來者。
至五年二月四日繕寫畢功。與沙門良秀等
進上。恩勅賜&MT01242;三十釧。又譯六波羅蜜經。了
日又譯大花嚴長者問佛那羅延力經一卷。
強一紙許。其年十二月十五日校寫終畢未
獲進上。今隨目録進奉。至五月四日御製六
波羅蜜經序。成題之經首。勅下千福及章敬
寺。各賜經一本轉讀流行。是時章敬千福惟
雅智柔。修表謝聞。皇帝批曰。此經出代以來
未傳中夏。須因梵本至自西方。詳考宗源克
符覺義。遂令翻譯俾可流行。師等虔奉法門
住持斯久。令加繕寫。錫在伽藍。庶此眞文攄
之不朽。省覽章表煩有謝恩。洎六年六月二
十三日。沙門般若進當院菴羅果二百五十
顆。奉勅賜絹十疋。至七月十五日。又賜絹五
十疋冬衣五副。仍勅般若。充往北天竺迦濕
蜜國使。至十七日又賜春衣一副。并弟子二
人各絹三十疋冬衣四副。二十二日於右銀
臺門引般若入於三殿對見。受中書門下勅
牒。二十四日進發宿長樂譯。二十五日又勅
罽賓國進梵夾六波羅蜜沙門般若。宜賜名
般若三藏。仍賜紫衣。二十七日續使送此告
牒并雜藥物十斤。至宜領取。師等好去明辰
又發。路取迴鶻北庭鎭西大食天竺。時般若
三藏法師行年五十七矣。又三藏法師奉制。
前千福寺大徳智柔。請更重譯般若心經。及
奉使西蕃不遑進奉。至八月十一日。隨表上
聞。序分流通此經具足。文曰
沙門智柔言。伏以聖智宏深。籍弘演而彌廣。
眞源妙極。假言象而方傳。斯經乃衆聖師宗。
群經本母。曩者沙門玄奘已譯流行。雖義滿
無遺。然文虧首。從昨遇罽賓國僧般若。親覩
梵文因請傳通。重賀賛翼。始知鷲巖精舍實
啓金言。誦者除疑。眞風更遠。伏惟。陛下親
承佛囑。善無不從。道洽生靈。人無不化。智柔
不揆庸淺。輒獻愚誠。冀補皇風願資聖壽。伏
乞俯垂天鑒覽此金文。如或可從。請頒宣中
外。則一切迷生。沙門幸甚。不任罄竭丹誠之
至。謹附表陳進以聞。沙門智柔誠惶誠恐死
罪謹言
聖神文武皇帝答曰
般若心經大乘祕旨。頃者玄奘所翻字義已
周其於首從或未詳備。近因罽賓僧般若來
至中華。傳此遺文。足相翼賛。師所陳請深爲
允愜。今依來奏用廣眞經。時般若三藏奉承
王命出使北天。路取大原途經振武。入遊迴
鶻也。沙場異域踐歴山川。暑往寒來奉忠奉
法。向二周載旋于太原。即貞元八年三月也。
自月八日公牒而行。四月上旬還上都也。勅
使勞問。賜紫袈裟。宜歸醴泉舊院安置此之
所述。略擧其由委細而知。廣如般若三藏續
譯圖紀。論曰。自佛法東流。高僧繼踵。共推翻
譯初業最高。其次義解參玄傳揚疏記。今般
若三藏即其人焉。所謂尋師印度學究五明。
遠渉滄波流通三藏。東西南北非類於瓠瓜。
豈唯釋氏之眞僧。抑亦應聘之上士也
大唐貞元續開元釋教録卷上






大唐貞元續開元釋教録卷中
 甲戌歳西明寺翻經
臨壇沙門圓照集上 
四朝應制所翻經論及念誦法并修疏記碑表
録集等總三百四十二卷并目録三百
四十五卷
一百九十三卷經論及念誦法
六十四卷經律疏義
八十六卷貞元新集古今
制令碑表記録并目八十九卷
六十四卷經律疏義
代宗朝新再譯
仁王護國般若波羅蜜多經疏三卷
  右青龍寺翻經講論大徳沙門良賁。奉詔
修述。疏云。此經凡有四譯。第一晋大始三
年。月氏三藏法護譯爲一卷。名仁王般若。
第二後秦弘始三年。三藏法師鳩摩羅什。
秦云童壽於長安西明閣趙遙園譯爲兩
卷。名仁王護國般若波羅蜜。第三梁承聖
三年。西天竺優禪尼國三藏波羅未陀。梁
云眞諦。於洪府寶因寺譯爲一卷。名仁王
般若。并疏六卷。然則晋本初翻方言尚隔。
梁朝所譯隱而不行。秦時所翻流傳宇内。
自古高徳疏義寔繁。百座相仍崇護國矣。
粤惟。巨唐肅宗皇帝。重昌堯化。革弊救焚。
至憂黎元。澡心齋戒。請南天竺執師子國
灌頂三藏。名阿目佉。唐言不空。翻傳衆經
以安社稷。茲願未滿仙駕歸天。我今寶應
皇帝。再造乾坤禮樂惟新。明白四達恭嗣
先訓。恩累請焉。永泰元年歳在乙巳。詔譯
斯經。仍勅觀軍容使開府魚朝恩。兼統其
事。於南桃園翻譯。起自月朔終乎月望。於
承明殿灌頂道場。御執舊經對讀新本。詔
曰。新經舊經理甚符順。所譯新本。文義稍
圓。斯則金言冥契於聖心。佛日再生於鳳
沼。翻傳先後其在茲歟。三藏言善兩方教
傳三密。龍宮演奧邃旨聞天。佛日再中。眞
風永扇。良賁學孤先哲。有點清流。叨接
翻傳。謬膺筆受。幸揚天闕親奉徳音。令於
大明宮南桃園修疏賛演。宸光曲照不容
避席。竊玄珠於貝葉。但益慚惶。捧白璧於
丹墀。寧昇報効。仰酬皇澤。俯課忠勤。既竭
愚誠庶昭玄造矣
法師諱良賁。俗姓郭氏。陝府虞邑人也。功
踐緇門。尋師訪道。外博經史儒墨九流。内
習佛經五乘八藏。若性若相教義周圓。奉
詔翻經兼修疏義。裁成三卷京邑傳通。時
永泰二年繕寫云畢。修表進上請以流行。
詞曰。沙門良賁言。伏奉今年二月十一日
恩命。令在内於南桃園修撰新譯仁王般
若經疏。微僧寡學懼不稱旨。洗心滌慮扣
寂求音。發明起自於天言。加被仰憑於佛
力。咸約經論演暢眞乘。亦猶集群玉於崑
山。納大川於溟海。火生於木。與七曜而倶
明。識轉於體。與一相而等照。成道者法也。
載法者經也。釋經者疏也。廣度郡有同於
大通。是菩提心如陛下意。謹以今月八日
繕寫畢功。文過萬言。部有三卷。流施竊慚
於愚見。裁成冀答於聖恩。并陀羅尼念誦
儀軌一卷。承明殿講密嚴經對御記一卷。
今並同進。輕塵玄鑒祇畏無任。謹奉表陳
進以聞。沙門良賁誠歡誠懼謹言
永泰二年十一月八日奉詔内修撰疏沙門良
賁上表
寶應元聖文武皇帝答曰
法師。智炬高明詞峯逈秀。親憑梵夾弘闡微
言。幽&MT00097;眞宗演成章疏。開如來之祕藏。示群
有之迷津。貫玉聯珠鉤深致遠。再三披閲頗
謂精詳。傳之招提永爲法寶也
是日迺墨詔褒美新疏流通。光庇釋門勸勵
後學。洎章敬寺梵宇初成。執疏伏膺。常數百
衆。雖紙貴如玉無以如焉。或在安國伽藍敷
揚亦爾。皆官給飮食以供聽徒。數年之間歸
者如市。至大暦七祀正月十六日。不空三藏
奏請入目。勅旨依奏。仍宣付中外。並編入一
切經目録。如上卷中説。法師昔大暦六年徙
居集州。教授傳經不遑寧止。至十二年三月
十日。春秋六十一。僧夏二十九。微疾不興而
卒於彼。遺身還京上都城東置墳塔矣。即十
三年也。其表中云。陀羅尼念誦儀軌一卷。承
明殿講密嚴經對御記一卷。昔修撰訖隨表
上聞。留在紫宸未宣中外訪本不獲。故闕列
名。如或得之請書於左。大集大虚空藏菩薩
所問經疏四卷
上都大興善寺。翻經講論大徳沙門潜眞述
疏云。一述古者。按晋世雜録及開元釋教録
云。一西秦沙門聖堅。或云法堅。或云堅公。譯
一本名方等主虚空藏經。或加云所問經。或
云勸發菩薩莊嚴菩提經。二北涼曇無讖三
藏譯方等大集經六十卷。興漢支讖及姚秦
羅什出者並同。此即大集經之一分也。以理
義幽妙故。別譯流行耳。二明今者。即我巨唐
大暦年中所譯者也。元乎本起者。有前鄜坊
節度兼御史中丞鄭國公杜冕。奏施封一萬
千爲國請譯諸大乘經。詔可其奏。因請大興
善寺大廣智三藏諱阿目佉唐云不空。譯此
經等數十部。並奉詔入藏流傳中外。然三藏
和尚。學藝崇深神儀秀邈。瑜伽三密獨歩南
天。專請一乘。共推東夏。曉二方之世論。尤
善聲明。達五部之眞言。妙窮法印。故此所譯
善得其眞。然此經是法性大乘。文理昭顯。傳
譯雖久世未受持。若明珠繋於衣中。金寶隱
於室内。能發揮者其惟大師歟。潜眞幸忝翻
傳兼陪潤色。因蒙驅策修疏讃揚。竊思愚陋
有慚先哲。既因人之無恥後賢。敢竭鄙誠以
陳疏拙耳
復有尚書比部員外郎李端。述疏序曰。昔如
來以其深妙道。度難化衆生。開無量法門。説
無邊法教。俾夫順其機之所悟。於是乎住持。
隨其性之所安。於是手迴向。其趣也或異。其
歸也則同。故雖三藏之派別。有以見其還源
矣。雖五乘之條分。有以見其返本矣。夫諸法
相者。無非空也。去來今世本空也。至於通宗
理契皆空也。或以種種經法種種譬喩。而必
以虚空立義。乃會於如如。則知是經者諸佛
之蘊耶。若然貧者之得寶藏。渇者之遇流泉。
斯所謂盈其願矣。斯所謂得其求矣。矧夫明
月之珍乎。矧乎甘露之味乎
寶應元聖文武皇帝。撫運賢劫大興佛事。大
廣智三藏不空金剛者。得念總持。惟深實相。
遍遊印度。堅哉求法之誠。不遠中華。廣哉傳
法之志。獲是梵本重茲翻譯。聖言猶其詳備
矣。勝義猶其圓通矣。興善寺上座大徳潜眞。
學則該通。才稱辯博。善説法要尤精空門。傳
譯之初也。親奉詔言。闡揚之次也。特承付囑。
以言詮理。得理然後忘言。因法證空。空明然
後捨法。法苟漸也。言其已乎。於是暢其宗宣
其義搜其機要會其旨歸。編而爲疏。凡有四
卷。蓋所以開後來之學。成無上之因。豈徒名
數篇章而已
法師諱潜眞。俗姓王氏。字義璋。太原花族代
爲夏州朔方縣崇道郷里人也。列孝珍師即
公之中子也。年在學數業尚典墳。兼好佛經
誦持無替。甫及弱冠有
制度人。法師志業素高。以經應選。即玄宗皇
帝開元二十年正月八日。制至九月二十四
日度訖。挾名聞奏住本州靈覺寺。洎乎明年
受具足戒。自後聽習經論詳考宗源。暑往寒
來卷不釋手。翻經著述逮乎終年。又撰大聖
文殊師利菩薩佛刹功徳莊嚴經疏三卷。上
都大興善寺翻經講論大徳沙門潜眞。述疏
云。此經凡有三譯。一西晋大熙元年。竺法護
譯。名文殊師利佛土嚴淨經。兩卷。亦名嚴淨
佛土經。文勢多古語簡理幽。二者皇唐天后
久視元年庚子歳。于闐三藏實叉難陀。唐云
喜學。於京清禪寺譯。名文殊師利授記經。三
卷。玄範法師筆受。復禮法師潤色。文勢類
於花嚴。梵旨近於巧略。疏中對會兼約此經。
三者今聖唐大暦六年所譯者也。伏惟寶應
元聖文武皇帝陛下。天授帝籙人歸寶圖。徳
厚乾坤明齊日月。仁恕引物。夷狄仰徳而輸
誠。慈惠法門。正教承風而演化。須者有前鄜
坊節度兼御史中丞杜冕。奏施封一萬千爲
國請譯諸大乘經。明詔下於祇園。梵音開於
貝葉。因請大興善寺大廣智三藏諱阿目佉。
唐云不空。譯此經等數十部。仍有明詔。天下
梵宇各置大聖文殊菩薩像。以旌聖功也。又
詔。以文殊師利菩薩爲上座。皆大廣智三藏
之故也。然三藏和上。學究瑜伽解窮法印。身
口意業祕密修持。戒定慧學明顯通達。唐梵
文字聲韻具知。傳譯此經善符聖旨。文質兼
備璨然可觀。潜眞識智愚陋學藝庸淺。幸陪
清衆謬在翻傳。虚空藏經課虚潤色。兼蒙驅
策述疏讃揚。雖文義荒蕪已傳京邑。今之所
撰蓋有由焉。有金閣寺大徳道超禪師。學盡
法源行契心本。親覩靈境密承聖慈。故久在
清涼屡興淨業。仍於金閣現處建窣堵波。尋
覲法縁來詣京國。以此經爲本事。以大聖爲
本師。顯揚聖徳無過此者。乃稽首三藏和尚。
誓傳大聖法門。不以潜眞庸虚。轉祈和尚邀
令述作。和尚不念前之鄙陋。又令讃釋此經。
竊恐難契眞詮。敢不盡其愚訥。時大暦八年
癸丑之歳冬十有一月也。法師學通内外性
相圓明。考覈幽玄精研教理探頤今古比較
親疏。分別異同歸於一義。辯猶泉涌。思入虚
凝。直筆而書記于絶唱。結成三卷以作準繩。
現在未來永無疑網也。又述
發菩提心義一卷
發菩提心戒一卷并三聚淨戒
及十善法戒
共十三紙
  右並翻經大徳潜眞。親奉三藏和上示以
祕教。入曼茶羅。登灌頂壇。受成佛印。仰諮
密要。爰集斯文。庶永流行傳通不絶
右通仁王經疏五部一十二卷疏義共同第
一帙
論曰。法師開元二十六年十九出家。洎乎明
年登壇具戒。博考經論關内河東代暦四朝。
弘宣妙旨。綱紀興善保壽伽藍。奬勸京都僧
尼二衆。春秋七十一。僧夏四十九。以貞元四
年龍集戊辰五月十四日。遺誡門人。二十一
日時右脇累足。枕手怗然稱念彌陀。卒於大
興善寺本院傳法之堂矣。僉定四分律疏十

謹案四分律者。梵云曇無徳。秦言法藏。姚秦
弘始五年壬寅之歳。有罽賓三藏佛陀耶舍。
秦言覺明諷出梵文。竺佛念筆受。成四十五
卷。至十一年歳次戊申。支法領又從西國將
梵本來。於長安中寺重校勘。至十四年辛亥
譯畢。沙門慧辯等筆受。成六十一卷。今合爲
六十卷。後有道覆律師。製疏六卷。北齊慧光
律師。造疏一百二十紙。次有道雲律師。修疏
九卷。次有道暉律師。撰疏七卷。泊隋朔法願
律師裁疏十卷
我大唐龍興平一區宇。四方無事三寶増明。
有智首律師。述疏二十一卷。次有慧滿律師。
造疏二十卷。事各一時流通絶矣。初高祖神
堯皇帝。武徳元年歳在戊寅。有相州日光寺
法礪律師製疏。至九年景戌成就。總分十卷。
宗依成實論。今稱舊疏是也。泊高宗天皇太
帝咸亨元年歳在庚午。有西大原寺。今稱西
崇福寺也。懷素律師。俗姓范氏。撰開四分律
宗記十卷。宗依根本説一切有部大毘婆沙
論倶舍論等。今稱新疏是也。至代宗睿文孝
武皇帝。受佛付囑欽尚釋門。信重大乘尊崇
密教。見兩疏傳授學者如林執見相朋數興
違諍。聖慈愍念務息諍源。使水乳無乖一味
和合。洎大暦十三年歳在戊午。十一月二十
七日。乃遣中使内給事李憲誠。宣勅語句當
京城諸寺觀修功徳使鎭軍大將軍右龍武軍
將軍知軍事兼試光祿。上柱國彭城縣開國
伯劉崇訓。四分律舊疏新疏。宜令臨壇大徳
如淨等。即於安國寺律院。僉定一本流行。是
日也。使司録勅傳牒兩街臨壇大徳一十四
人二十九日平明盡集安國。至三十日。門司
趙鳳詮宣送食料牒奉勅語。尚食局索壹阡
貳伯陸拾人齋食并果子。解齋粥一事已上
自副。即於安國寺供僧慧徹如淨等壹拾肆
人。壹併供送充九十日齋食用。謹牒。又至十
二月一日。内給事李憲誠。宣奉勅。茶貳拾
伍釧&MT01207;紙壹阡張。筆伍拾管。墨伍挺。充大
徳如淨等僉定律疏用。敬問諸大徳等。各得
好在否。同日又命内給事李憲誠。宣奉勅語。
安國寺三綱僉定律疏院。一切僧俗輒不得
入。如違録名奏來。時天長寺臨壇大徳曇邃。
淨住寺崇叡。西明寺道邃。安國寺寶意。西明
寺興玭。安國寺神朗。崇福寺超證。安國寺智
釗。薦福寺如淨。青龍寺惟幹。章敬寺希照。安
國寺超濟。保壽寺慧徹。西明寺圓照等。既奉
恩旨。悚懼誠深進退屏營。陳表謝曰。大安
國寺僉定四分律疏道場沙門曇邃等言。伏
奉中使李憲誠宣進止賜食料香茶及紙筆墨
等。充僉定律疏食用者。曇邃等早承聖澤。叨
寓釋門。不能修六和之宗。乖於一味之旨。自
天有命令使會同。又錫珍饌榮加紙墨。微僧
何幸天澤累霑。捧日無階荷戴何極。伏願。天
威遠被俾契戒宗。用此微誠上資聖祚。無任
悚懼之至。謹附中使李憲誠。奉表陳謝以聞。
沙門曇邃等誠惶誠恐謹言
寶應元聖文武皇帝答曰
師等。道著依經功超自覺。承雪宮之旨奧。爲
火宅之舟航。四分律儀一乘扃鍵。須歸總會
永息多門。爰命有司俾供資費。馬鳴之制佇
見裁成。所謝知。同日京城釋門三學百大徳
等。陳表謝曰。京城釋門衆大安國寺上座沙
門法鑾等言。法鑾聞。四河入海無復餘名。兩
疏各陳須歸一實。伏惟寶應元聖文武皇帝
陛下。光啓法炬廣闢玄關。降九重非常之詔。
彌以所用。使四分戒寶之宗。和而無諍。仍令
就大安國寺修撰。伏奉聖恩。賜香茶食料紙
筆用光法侶。寵錫自天戴荷無地。令會同一
疏刊削繁蕪。失鷸蜯之相厄。俾漁人之罔措。
聖情若此雨施雲行。恒沙釋子。離我相於法
空千葉花王。更新生於覺蕊。無任慶賀之至。
謹附中使李憲誠。奉表陳謝以聞。沙門法鑾
誠歡誠躍謹言
寶應元聖文武皇帝批曰
師等。宗師梵行領袖王城。道祕眞玄功深戒
律。四分疏義匪異源流。一貫成章。佇資編羂。
有司供備誠謂典常也。所謝知是時也。將欲
僉定。共議司存一十四人。各知分位衆差。大
薦福寺大徳如淨筆削潤色僉定。保壽寺慧
徹同筆削潤色僉定。西明寺圓照筆受正字
僉定。安國寺寶意筆受纂文僉定。沙門超濟
筆受證義僉定。淨住寺崇叡。西明寺道邃興
玭。天長寺曇邃。崇福寺超證。安國寺神朗智
釗。青龍寺惟幹。章敬寺希照。並同證義僉定。
共議篇題名目。勅僉定四分律疏卷。第一卷
内但名四分律疏卷第一。京城臨壇大徳奉
詔定以此爲題也。其日品官楊崇一宣奉勅
語。興唐温國兩寺三網即與淨土禪院撿校
僧等嚴飾道場令道行僧伍拾肆人。起今月
一日。轉經禮懺六時行道。至來年二月一日
散。設其齋糧香油茶藥一事已上。令所司祇
供。宜各精誠問師等好在。同日右銀臺門司
趙夏日宣牒奉勅語。尚食局索陸拾肆人齋
食果盤并粥米生料一事已上自副。即與大
濟師計會供送興唐温國兩寺淨土院。毎日
各依。恒起今月二日供。至來年二月二日停。
謹牒。是日也。僉定四分律疏大徳十四人。恩
命分赴兩寺道場。奉爲國家轉經行道。其月
五日品官楊崇一。宣奉勅語。温國寺檢校大
徳飛錫專知念誦大徳曇邃等。好在否。檢挍
有勞也。宜加精誠轉念行道普爲蒼生。至十
四年正月二十五日。品官楊崇一。又宣奉勅
語。温國寺檢校臨壇大徳曇邃飛錫等好在
否。檢挍有勞。其轉經及貞操律師誦經道場。
宜延至二月十日散設齋。至二十八日。中使
内給事李憲誠。宣奉勅語。温國寺轉念道場
四分律臨壇大徳等。釋門三學以心印相傳
無上菩提。戒學以爲根本道場。畢日即宜赴
大安國寺製造疏。成之後十道流行。至二月
八日。品官楊崇一。宣奉勅語大温國寺檢挍
道場大徳曇邃飛錫等。其道場宜取十日散。
設千僧齋。至十日散。設天使行香。大徳五十
四人各絹三匹充&T049514;
道場既畢慶設復終。大徳相歡陳表謝曰。沙
門飛錫等言。飛錫聞金輪騰翥。以十善化人。
大聖用心。以蒼生爲念。伏惟陛下。洞入微妙
明徳惟馨。宣詔命於祇園。徴龍象於温國。隨
年五十四轉經千萬偈。作禮金殿。清齋玉堂。
或昇座諷甘露之文。或旋繞動蓮花之歩。大
濟禪師毎親法會執鑪虔懇。僧等沐浴聖化。
奉答皇恩。更蒙天慈寵光法侶。御香玉帛戔
戔列於梵宮。寶饌金錢雰雰下於淨土。無任
戴荷殊常之至。謹附中使揚崇一。奉表陳謝
以聞。沙門飛錫等誠歡誠慶謹言
寶應元聖文武皇帝答曰
師等。託跡緇流修行妙教。所錫齋&T049514;用廣勝
因。所謝知。是日僉定四分律疏大徳等。既奉
恩命。各於齋後赴集安國。道場大徳曇邃一
人違限不至。見到大徳状上使司。至二十二
日。勅句當京城諸寺觀修功徳使。牒律大徳
崇叡等。大安國寺奉勅僉定律疏院牒得臨
壇。大徳崇叡等状稱奉。正月二十八日中
使李憲誠。宣勅令道場畢日即宜赴大安國
寺。製造者十四人中。崇叡等一十三人當日
並到。唯天長寺大徳曇邃至今不來。都未製
造日月延遲。雖先已状申仍未赴集。恐上下
怪責遲由者得曇邃状。忽然患心痛者。曇邃
律師既患。其見到大徳崇叡律師一十三人
等。即准勅修撰僉定訖上者。故牒。大暦十四
年二月二十二日牒
判官前壽州長史劉渉使鎭軍大將軍行右龍
武軍將軍劉崇訓。爾時諸大徳先奉天恩。又
承使牒一心精博探討律文。二時焚香兩上修
撰。新章有理義准新章。舊疏理長義依舊疏。
兩疏有據二義雙全。兩疏無憑別依經律。研
精覃思博考毘尼。日來月往不遑寧止。至五
月十六日。聖躬不愈。勅下京城百寺開講。至
二十一日。其疏修撰功將欲半。寶應元聖文
武皇帝。奄棄萬國緇素攀號。遏密八音如喪
考妣。至二十三日。儲后欽承遺制。即大寶位。
至二十四日。有勅語崇訓。爲先聖所開百座
乃修諸功徳。宜一切依前檢校句當。至閏五
月二十五日。句當京城寺觀修功徳使劉崇
訓。奉表上聞。請停京城修功徳使。上覽所奏
將爲至公。尋於是時乃宣墨制曰。卿侍衞禁
軍。爪牙重寄。勤于夙夜。職在徼巡。釋教修行
與軍務全異。天下寺觀隷在省司。次有府縣。
監臨不宜別爲使目。覽卿陳奏深謂至公。所
請停京城修功徳使者。宜依應縁使下職掌
等並停。是日宣付所司曰。勅旨内外功徳使
宜並停。自此僧尼悉屬祠部。僉定律疏事亦
同歸。省司催驅待憑聞奏。至大暦十五年歳
次庚申正月一日。奉册今上聖神文武皇帝
尊號。改爲建中元年。至五月十六日己卯。修
草本畢。洎六月甲午朔。又與諸大徳起初檢
勘。至十五日戊申。令沙門圓照起首。依國子
學大歴。新定字樣剏寫進本。毎紙二十四行。
毎行二十五字。至七月癸亥朔二十八日庚
寅。初校草本訖。至十月辛卯朔三日癸巳繕
寫進本畢。分成十卷。用紙五百六十六張。計
文三十三萬一百四言。又至十一月辛酉朔
七日丁卯。復與諸大徳起首再三刊定。對草
本進本副本檢勘。至二十七日僉定訖。至十
二月辛卯朔十二日。隨状送上祠部。大安國
寺奉勅僉定四分律疏院請進新僉定四分律
疏本十卷
右如淨等伏奉大歴十三年十一月二十七日
勅。四分律舊疏新疏令僉定一本流行者。但
如淨等徳業無取輪桶常才。濫蒙
先朝揀參刪定。執筆覃思。一文三覆。俾晝作
夜。以月繼時。自去年二月二十二日起首。至
今建中元年五月十六日畢功。共諸大徳再
三校勘繕寫云畢。據先兩本疏分新舊今合
成一家。根其關節。勒成五百六十六紙。分爲
十卷。上副代宗同文之詔中扶律藏滅諍之
理。下成後學兼功之益。實冀永爲摸揩。謹連
元勅白如前。請乞奏聞。伏聽
進止。是日員外郎房由判。具舊疏新疏意状
過者。至建中二年正月十三日状上祠部。大
安國寺奉勅僉定四分律疏院。請進新僉定
四分律疏本十卷五百六十六
紙成一部
釋四分律一部六十卷
右奉制具舊疏新疏意状過者。伏以。釋教持
護事在律儀。本文難明以疏解義。今如淨惠
徹等商量。若舊疏理長義依舊疏。新章有理
義准新章兩疏有文雙全。兩義謹録状上。伏
請處分。時祠部表奏。制下流行
新定四分律疏拾卷
右祠部奏。得安國寺僧如淨等状稱。去大暦
十三年十二月二十七日内給事李憲誠。宣
口勅。令於當寺律院僉定前件律疏。今修定
已畢請聞奏者。伏以。釋教精微言説罕究。舊
疏兩本文字已多。今之所修又相沿習。既准
勅所撰。須有指麾。伏請許以並行任其學者
所好。勅旨宜付所司。建中二年二月二十二
日太尉兼中書令尚父汾陽郡王假中書侍郎
同平章事臣楊炎宣銀青光祿大夫行中書舍
人兼禮部侍郎史館修撰上柱國臣于邵奉行
奉勅旨如右牒到奉行。建中二年二月二十
五日侍中闕門下侍郎同平章事臣盧杞給事
中臣班宏。二月二十五日時都事直官權判
兵部員外郎盧端。祠部牒安國寺僉定律疏
院僉定筆削潤色。安國寺臨壇大徳如淨。僉
定筆削潤色。保壽寺臨壇大徳惠徹。同僉定
筆受正字。西明寺臨壇大徳圓照同僉定筆
受纂文。安國寺臨壇大徳寶意。同僉定筆受
證義。安國寺臨壇大徳超濟同僉定證義。淨
住寺臨壇大徳崇叡。同僉定證義。西明寺臨
壇大徳道邃。同僉定證義。西明寺臨壇大徳
興玭。同僉定證義。章敬寺臨壇大徳普震
替曇邃
死闕
同僉定證義。崇福寺臨壇大徳超證。同
僉定證義。安國寺臨壇大徳智釗。同僉定證
義。青龍寺臨壇大徳惟幹。同僉定證義。安國
寺臨壇大徳藏用替希照
死闕
同僉定證義。安國寺
臨壇大徳勝行替神朗
死闕
牒奉勅如右者。得前件
臨壇大徳如淨等状所僉定律疏。奉勅律疏
三本許以並行任其學者所好。謹具僉定律
疏大徳名如前。伏望准勅牒律院庶光後葉
者。謹檢校文用者。准状牒僉定律疏院者。牒
至准勅故牒建中二年二月二十六日令史申
屠琮牒。主事李麟。員外郎房由
大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷
唐貞元五年歳在己巳七月一日。西明寺主
沙門良秀等言。去年十一月二十八日。右街
功徳使王希遷。奉宣進止。令良秀等修撰新
翻譯大乘理趣六波羅蜜經疏者。良秀等聞。
至道同源。聖人一貫。大雄示相。演妙音於獨
園。寶位分身。霈湛恩於雙闕。開佛日於聖日。
降絲綸於法輪。所以弘化慈航致仁壽域。不
然豈握眞符而契合。應休運以感通。良秀等
伏以。此經如來之密印。群生之度門。得白馬
之寶函。啓青龍之祕藏。是第一義諦。理去筌
蹄。於最後乘説於無分別。加以天文燠發睿
思昭迴。眞如契心。已闡微於釋氏。般若製序。
諒纉文於大宗。慈雲溥潤於大根。甘露垂陰
於貝葉。良秀等材惟末學。性異生知。謬寄討
論伏増殞越。上承嚴旨。徒側管以窺天。虔奉
本師。懼昇堂而鼓瑟。所修撰六波羅蜜經疏
一部十卷。謹附右街功徳使王希遷。隨表奉
進。伏乞聖慈。許令同修疏義沙門談筵。於當
寺讃演。及流布中外。所冀落落眞言。示丹青
於新學。明明像教。流粉澤於將來。良秀等誠
兢誠懇載惶載惕謹言。當是時也。上覽表章
兼修疏義。乃勅内給事毛瑛琦。宣慰曰奉勅
造疏僧良秀談筵道弘等。宜共賜絹&T026698;拾匹。
至宜領取。比修疏義甚大勤勞也。秋熱敬問。
師等各得平安好在。廣如續譯經圖紀下卷
中説
大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷
右今年四月十五日少監馬欽漵奉宣進止令
超悟於千福寺講新譯大乘理趣六波羅蜜多
經。兼令修疏者。伏以聖言玄遠。至道弘深。欝
而未明。多暦年代。陛下。至徳廣被。感而遂
應。豈如來祕印俟元聖而方傳。將天人而合
符。偶盛時而同化。微僧何幸獲奉嘉言。謹詳
眞宗。因參考句義各爲科例。分別條流共爲
十卷。超悟年將朽邁。學義荒蕪。雖刺血粉身
喜於講受。而負山酌海懼不堪任。謹詣右銀
臺門。奉進以聞。輕黷聖聰伏深戰越。謹進
貞元五年七月十五日醴泉寺沙門超悟等状

聖神文武皇帝批曰
大乘眞經旨趣微妙。師夙推上智深達教源。
翻譯就功宗因乃立。是資章疏用廣筌蹄。欲
使後學知歸衆生易度。餘炎未退修著當勤。
載省科條兼詳體要。發揮既備嘉歎。良深是
日内府局令馮幼昇。奉宣勅旨。語超悟師等。
自夏徂秋所修義疏。甚大勤勞也。秋熱師等
好在。否同日少監馬欽漵。奉宣勅旨修疏僧
超悟。宜賜絹五十匹衣一副。同修疏僧少良
齊運。各賜絹二十匹。仍令大盈庫分付是日
也。僧等修表陳謝上聞。沙門超悟言。超悟伏
以。今日奉進六波羅蜜多經疏。中使馮幼昇。
奉宣進止。賜超悟絹五十匹僧衣一副。少良
等各賜絹二十匹。捧戴兢惕誠躍誠歡。超悟
聞。遇深道淺有識知慚。賞重効微。無顏以措。
伏惟陛下。道遵釋典理達色空。以微僧忝跡
釋流早專經論。勤修義疏演此妙音。徒肆探
賾之勤。豈測精玄之旨。聖恩曲被賜賚荐臻。
煥乎縑緗出於御府。霈然渥澤榮此緇門。恩
當一時名茂千古。循涯揣分上答無階。冀崇
講習之功。願助山河之福。無任感戴之至。謹
附中使馮幼昇。奉表陳謝以聞。沙門超悟誠
惶誠恐謹言。又於是日修表上聞。請置新經
院額。并請抽僧。講習住持有闕續填。望爲恒
式。聖恩允許所請皆依。至十九日。中書門下
頒宣制曰。醴泉寺西北角本住院一所請爲國
置六波羅蜜經院。兼請抽僧七人常令講習」
右沙門超悟奏。伏奉去年四月十九日詔。令
與僧般若等詳譯此經。又續奉進止。於千福
寺講讃兼修義疏。今已繕寫奉進訖。伏以。經
義精深必資開示。學徒聽習須有指歸。今請
置六波羅蜜經院。仍抽有義行僧七人。常令
講誦。有闕續填。乞賜名額。庶得弘宣睿旨演
暢眞宗。如聖恩允許。請宣付所司。勅旨依奏
貞元五年七月十九日太尉兼中書令臣晟宣
中書侍郎同平章事臣竇參奉中書舍人奉勅
旨如右牒到奉行。貞元五年七月二十日司
徒兼侍中馬燧。門下侍郎同平章事董晋給
事中鄭雲逵祠部牒醴泉寺大徳超悟法師牒
奉中書門下勅如右牒。至准勅故牒貞元五年
七月二十八日令史趙業牒。主事張曇。主客
員外郎判裴佶 箋云。又進状曰。翰林使内
給事張孝順奉宣勅旨語。大徳超悟法師。所
請院額。至今月二十三日。於右銀臺門迎候
至。是日也。鼓聲纔發陳列威儀。嚴飾寶車幡
花法事綵車音樂。詣銀臺門。鼓響連天笙簫
合韻。御牒内出。遙望子亭中使内給事張孝
順。奉宣勅旨。語大徳超悟法師。所請額者。以
六波羅蜜經院爲名。至宜領取。僧等瞻仰作
禮歡喜遍身。頂戴遷於寶車安置。於是教坊
使内常侍李嘉興命。簫韶内教。陳六樂以導
前。法事威儀。繼八音而列次。伏覩御扎題額。
乾象垂形。虎踞龍&T050155;。蛇驚鳳舞。祥烏瑞鵲。無
以等其神。戲海群鴻。不足方其聖。萬姓瞻暏。
五衆爭馳。車馬駢闐。觀斯勝美兩兩相謂。慶
此嘉祥。咸言善哉。我皇至聖。欽崇佛教雅尚
釋門。去歳翻經。今年製疏特賜名額垂範千
齡。劫石有窮斯跡無盡。出於廣孝巡繞皇城。
己午之間至醴泉寺。爾乃僧尼畢萃。供設無
遮食訖簫韶歡娯竟日。僧等得未曾有。渥澤
荐臻捧戴屏營。又陳表謝曰 沙門超悟言。
伏見今月二十三日中使張孝順奉宣進止。賜
超悟所居院御書院額。爲六波羅蜜經院。特
迴宸眷載錫嘉名。捧荷殊私誠歡誠喜。伏以。
此經久祕曠代未傳。大道將興膺期而啓。陛
下。聖心懸解已序眞宗。睿藻彰施更揮仙翰。
瑞鵲俳佪於金牓。祥烏照曜於蓮宮。誠天人
之所護持。亦帝王之宗極。微僧何幸屡荷天
休。惟以佛乘上延聖暦不勝感戴之至。謹詣
右銀臺門奉表陳謝以聞。沙門超悟誠惶誠
恐謹言
貞元五年七月二十四日。醴泉寺沙門超悟
上表
大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷各分上下以
爲二十卷
大乘理趣六波羅蜜多經疏義例訣一卷
大乘理趣六波羅蜜多經疏義目一
沙門智通等言。伏奉四月十五日少監馬欽
漵特宣聖旨。令僧道岸智通修新譯大乘理
趣六波羅蜜經疏義進來者。智通聞。聖人隱
跡有跡。所以明功。至道忘言立言。所以垂教。
言之不惑三極。寧聞於兩致跡之不殊。萬縁
同歸於一貫。伏惟皇帝陛下。執大象以膺暦
數。乘飛龍以統乾元。闢天衢以啓時。法日御
而垂化。是用因時演教。順化行政。使儒釋交
備内外兼崇。合爲化源大拯甿庶。苟有協於
皇極。事無滯於嚮方大矣哉。天下慶幸智通
等。誠歡誠喜載欣載曜。智通等。識謝時賢學
慚緇侶。竊陪師訓謬齒討論。愧無入室之能。
多謝專門之奧。不謂皇恩降鑒言課虚無。承
命之時恍然自失。含毫之際腆爾何施。砥鉛
錫而難工。扣寂寞而無得。伏頼譯經首序睿
藻裁成。搜編簡以闡微。摭梵言而窮奧。暢大
乘之妙旨。廣解脱之眞宗。&T027145;若珪璋。明同日
月。智通等。所以童蒙暫發迷娯潜祛。得奉恩
私勒成疏義。然以力微易屈智劣難周。徒用
管窺。豈窮於廣大。亦同蠡挹。莫究於津涯。無
酬寵待之恩。更成殘陋之罪。智通等。誠惶誠
恐死罪死罪。謹隨表奉進。智通等伏以。義文
浩博塵黷天聰。經疏交參昧諸始學。輒循往
轍式備成文。謹述疏義例訣目録各一卷隨
疏二十卷以聞。伏増戰越。沙門智通等。誠惶
誠恐載兢載懼謹言
貞元五年九月八日。章敬寺奉詔修疏沙門
智通等上表。同修疏沙道岸
爾時進疏入内。上覽表章。僧等瞻望闕庭屏
營悚懼。至十六日天澤下露錫賚縑緗。乃頒
詔曰。勅絹&T026698;拾匹。宜賜章敬寺修疏僧智通
等。至宜領取。比修撰疏多勞也。秋冷敬問。師
等各得平安好在否。貞元五年九月十六日
特進左監門衞大將軍竇文場宣 是日也。
既蒙錫賚慰及慇勤。悚戴慚惶修表陳謝。因
請准例置院抽僧。永冀傳燈福資聖壽。文曰。
沙門智通等言。伏奉今日左街功徳使竇文
場宣聖恩賜智通等絹&T026698;拾匹者。智通等。捧
跪慚惶仰戴惴慄。顧茲淺陋。降殊賚於高天。
豈彼微功。荷縑緗於王府智通等。誠惶誠恐
誠兢誠懼。伏惟皇帝陛下。作人父母同佛知
見。務弘至化允協大猷。爰崇不二之門。以弼
無爲之理。既用翻經演布。又令修疏發明。懸
智炬以撃蒙。假慈航而利渉。是謂光揚覺路
道達迷津。溥天率土咸宜感戴。智通等。敢不
祇禀睿謀昭宜法要。幸叨宸睠疏彼新經。庶
得上奉皇綱永傳佛印。無任歡慶抃躍之至。
伏以。聖教發揮要當弘益。既成疏義亦在敷
揚。准醴泉寺翻經造疏沙門超悟置院傳經
例。伏望天慈。許以一寺一院充大乘理趣經
院。乞賜題額。仍擇有道行僧七人。同崇講誦。
有闕續填。庶保無彊之福上聖壽。立言之教
下極群迷。謹附左街功徳使竇文場。奉表陳
謝申請以聞。沙門智通等。誠惶誠恐載兢載
懼謹言
貞元五年九月十六日。章敬寺奉詔修疏沙
門智通等表上
論曰。自佛日西遷法輪東轉。捐躯奉法翻譯
殊高。其次義解。鉤深致遠探頤索隱。今賁眞
淨等。即其人焉。賁眞淨迺往代翻經聲高帝
里秀悟。今朝傳譯異域欽風。皆述疏弘揚文
詞婉麗。性相偕美千古彌芳。豈謂蕂鼠交侵
已從物化。通上人。外博九流内窮八藏。別承
恩旨翼賛新經。義等連環文同貫玉。探幽析
理覃思斫精。可謂五百年中之間生矣。八十
六卷貞元新集古今制令碑表記録 高宗置
京師西明寺制令集二卷碑記
附見
  右沙門圓照謹依元勅本次集出之
京師西明寺録三卷
釋氏道宣感通記一卷
開中創立戒壇圖經一卷
  右終南山故大徳西明寺上座沙門釋氏道
宣律師。修述共三部五卷。未入一切經藏。
今請編入目録
中宗。睿宗。玄宗
釋氏系録一卷
  右諡大慧禪師沙門一行。開元中奉勅修
撰已編入史。總有四條。一綱維塔寺。二説
法旨歸。三坐禪修證。四三法服衣。於中齋
法附見。然未入一切經藏。今請編入目録」
故金剛智三藏行記一卷
  右灌頂弟子正議大夫行中書舍人侍皇太
子諸王文章集賢院學士呂向。敬師三藏
因而紀之。今請編入目録
東京大廣福寺金剛三藏塔銘并序
  右混倫翁撰并書。洎先朝贈開府儀同三
司。諡大弘教三藏。如前卷及後大廣智三
藏本集中廣説
右已上七部共十卷。同爲第一帙
大唐安國大法師釋利渉紀傳十卷
  右左監門衞率府録事參軍趙克勛字僎
修。請編入目録。右一部十卷。同第二帙
景雲先天開元天寶誥制集三卷碑表状
附見
  右沙門圓照謹依年代次而述之
肅宗制旨碑表集一卷
代宗制旨碑表集一卷
贈司空大辯正廣智不空三藏碑表集七卷
  右四部共十二卷。同爲第三帙
大唐再修隋故傳法高僧信行禪師塔碑表集
五卷
翻經臨壇大徳西明安國兩寺上座乘如集三

  右五部一十七卷。並於佛法弘護義深。事
出一時利益永代。或録表上達。或制下施
行主聖臣忠。匡持像教。圓照不揆庸陋輕
敍徽猷。謹依年辰及以月日。洎乎朝代次
而述之。今上修撰僉定四分律疏制表集
一卷
般若三藏續古今翻譯經圖記二卷
  右四部共十一卷。同爲第四帙
大乘理趣六波羅蜜多經音義二卷
三教法王存歿年代本記三卷上卷佛中卷道
下卷儒或分五
翻經大徳翰林待詔光宅寺沙門利言集一卷
翻經大徳西明寺上座賜紫沙門良秀集二卷
  右四部共九卷。同爲第五帙
僧寶道唄讃六十首一卷
  右朝散大夫守太子詹事賜紫金魚袋致仕
魯國都昂字高卿撰。文出中集第二十一
卷。時爲退朝多暇。來詣僧房。與大安國寺
超濟律師同是郷人。示斯述作。兼題院讃。
以示將來
再修釋迦牟尼佛法王本記一卷
大聖釋迦牟尼佛現八相身利益天人成正覺
記一卷
判方等道場欲受近圓沙彌懺悔滅罪辯瑞相
記一卷
釋氏五部律翻譯年代傳授人記一卷
  右去四月十九日。皇帝降誕之辰。在内道
場東面。及前一日退食之餘。在麟徳殿西
廊下。有章敬寺禪行大徳道澄。莊嚴寺大
慧。總持寺藏山。及三教談論大徳談筵等
一十一人。奉對殿下心地法門義已。微僧
圓照面奉令旨。問律家判方等沙彌戒相
及五部律文句多少。并福田袈裟法服之
衣羯磨所以令修集進來者。伏以。識性駑
鈍學業荒蕪。濫跡緇流四十二夏。或臨壇
講律。或制疏翻經。殊未能精通有所剋獲。
伏惟殿下自天降生受佛付囑。朝覲之暇
遊心釋門。問五部律儀判方等戒相羯磨
授法持護之由。將欲延正法壽命。趣無上
菩提。崇天人善因。證無爲解脱。謹依經律
論修成三卷。隨啓上聞。輕冒威嚴。伏希詳
覽。謹啓。貞元九年八月二十三日。臨壇翻
經西明寺沙門圓照上啓
新修大莊嚴寺本師釋迦牟尼佛牙寶塔記三

聖朝無憂王寺大聖釋迦牟尼佛眞身舍利塔
記三卷
  右佛法性身湛然常住。爲化六趣示説三
身。於化身中八相成道。現有圓寂全身碎
身。導引四生廣興利益。伏見大莊嚴寺佛
牙。及無憂王寺眞身舍利者。即大聖釋迦
牟尼佛全躯碎質也。年逾千祀堅潤殊常。
緇素虔恭往來瞻禮。光化異相難以備陳。
伏惟。陛下。受佛付囑弘奬釋門。欽奉眞乘
特崇寶塔。高標輪奐光映古今。微僧不才。
謹述其記。庶傳盛跡垂訓千秋。具録根由
各撰三卷。并譯經圖紀二卷。並已成就。伏
願。上資聖壽永福無彊。四海長清萬方一
徳。謹隨状陳進以聞。輕冒天威。伏聽聖
旨。沙門圓照誠惶誠恐謹進。貞元十年四
月十九日。西明寺翻經臨壇沙門圓照状

右七部十一卷同第六帙
唐朝傳法三學大徳碑記集一十五卷
建中興元貞元制旨釋門表奏集二卷
御題章敬寺詩太子百寮奉和詩集三卷
大唐貞元續開元釋教録三卷上卷翻經中卷疏
記集下卷入藏録
  右四部共二十三卷。分爲第七第八帙
右貞元新集總二十九部。除目録共八十六
卷。或先朝制旨。或今上湛恩。皆奬勸釋門使
修梵行。福利家國普及有情。伏以。開元十八
年歳在庚午。沙門智昇修釋教録。洎今甲戌
又經六十五年。中間三藏翻經藏内並無收
管。恐年代浸遠人疑僞經。又先聖大暦七年
許編入録。制文如上宣示流行。圓照素無藝
能。不揆愚拙。謹隨聞見勵己書之。録成三卷。
伏冀。聖祚遐長福延萬葉。文武百寮盡孝盡
忠。三寶永興遠安邇肅。如聖恩允許。伏乞宣
布流行。輕冒天威。伏深戰越謹進
貞元十年十二月二十五日。翻經臨壇西明
寺沙門圓照状進
大唐貞元續開元釋教録卷中





大唐貞元續開元釋教録卷下入藏
 甲戌歳西明寺翻經
臨壇沙門圓照集上 
四朝應制所翻經論。及念誦法。并修疏記碑
表録集等。總三百四十五卷分成三
十帙
一百九十三卷經論及念誦法
六十四卷經律疏義
八十八卷貞元新集古今制詔碑表記録
一百九十三卷經論及念誦法
玄宗朝金剛智三藏洎
代宗朝。贈開府儀同三司。諡大弘教三藏和
尚。上所翻譯經已入目者。總一部四卷不入今
計中
金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷亦云
 八十一

  右已編入開元釋教録。不入今計數中
玄宗朝所翻經遺漏。未及入古今録者。總
五部六卷
金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最
勝心明王經一卷在不空三藏所
譯經第一帙收
 二十二紙
大威力烏摳瑟摩明王經二卷或三卷 三十五
  紙
穢跡金剛説神通大滿陀羅尼法術靈要門一
卷 五紙
穢跡金剛法禁百變法一卷 三紙
  右件三部共四卷。並北天竺國三藏沙門
阿質達霰唐言無
能勝將
翻譯
普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷 二紙
  右東天竺國三藏沙門法月翻譯梵云達摩
戰涅羅
金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三麽地法一卷
  十五紙
千手千眼觀世音菩薩大身呪本一卷 二紙
千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心
陀羅尼呪本一卷 三紙
不動使者陀羅尼祕密法一卷 十一紙
  右件四部共四卷。南天竺國三藏沙門金
剛智跋析羅
菩提
翻譯
右已上八部共九卷。同爲一帙或十卷
右上八部十卷。並開元録中遺漏。未編入
古今録中故此收爾。代宗朝大暦七年。特
進試鴻臚卿大興善寺大廣智不空三藏
奏。玄宗肅宗今上三朝已來。所翻譯經論。
總七十七部。共一百四十一卷。并都目一
卷。具列如左
金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷經内題云金剛
頂一切如來眞
  實攝大乘現
證大乘王經
四十三紙
金剛頂瑜伽般若理趣經一卷經内題云大樂金剛
不空眞實三摩耶經
  般若波羅蜜
多理趣品
八紙
觀自在菩薩授記經一卷經内題云佛説大方廣曼
殊室利經觀自在菩薩授
  記品第
三十一
十二紙
瑜伽念殊經一卷經内題云金剛頂瑜伽念
珠經於十萬廣頌中略出
二紙
奇特佛頂經三卷經内題云一字奇特
佛頂經現威徳品
六十八紙
觀自在菩薩最勝明王心經一卷經内題云金剛
恐怖集會方廣
儀軌觀自在菩薩三世最
勝心明王經序品第一
二十二紙
  右六部共十一卷經。同第一帙
金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷經内題云法
一品亦名五
  字呪
十二紙
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