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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53

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T2121_.53.0024a01: 如來。詣此女樓。時女見佛。心懷慚愧。藏骨無
T2121_.53.0024a02: 處。取諸白疊無量衆香。裹其臭骨。臭勢如
T2121_.53.0024a03: 故。不可覆藏。女見世尊。即爲作禮。以慚愧
T2121_.53.0024a04: 故。身映骨上。臭骨忽然在女背上。女流涙而
T2121_.53.0024a05: 言。如來功徳慈悲無量。若能令我離此苦者。
T2121_.53.0024a06: 願爲弟子心終不退。佛神力故。臭骨不現。女
T2121_.53.0024a07: 大歡喜。爲佛作禮。白佛言。世尊。我今所珍一
T2121_.53.0024a08: 切施佛。佛爲呪願梵音流暢。女聞歡喜。應時
T2121_.53.0024a09: 即得須陀洹道出觀佛三昧
經第七卷
T2121_.53.0024a10: 現五指爲五師子十七
T2121_.53.0024a11: 善男子。我入王舍大城。次第乞食。提婆達
T2121_.53.0024a12: 多。教阿闍世王。即放護財狂醉之象。欲令
T2121_.53.0024a13: 害我及諸弟子。我於爾時即入慈定。舒手示
T2121_.53.0024a14: 之。即於五指出五師子。是象見已其心怖畏。
T2121_.53.0024a15: 失大小便。擧身投地。敬禮我足。善男子。我時
T2121_.53.0024a16: 手指實無師子。乃是修慈悲善根力故。令彼
T2121_.53.0024a17: 調伏出大涅槃經
第十四卷
T2121_.53.0024a18: 以足指散巨石十八
T2121_.53.0024a19: 復次善男子。我欲涅槃。始初發足。向拘尸城。
T2121_.53.0024a20: 有五百力士。於其中路。平治掃灑。中有一石。
T2121_.53.0024a21: 衆欲擧移。盡力不能。我時憐愍。即起慈心。彼
T2121_.53.0024a22: 諸力士尋即見。我以足拇指。擧此大石。擲
T2121_.53.0024a23: 置虚空。還以手接。安置右掌。吹令碎沫。
T2121_.53.0024a24: 復還合之。令彼力士貢高心息。即爲略説
T2121_.53.0024a25: 種種法要。令其倶發阿耨多羅三藐三菩提
T2121_.53.0024a26: 出涅槃經
第十四卷
T2121_.53.0024a27: 經律異相卷第五
T2121_.53.0024a28:
T2121_.53.0024a29:
T2121_.53.0024b01:
T2121_.53.0024b02:
T2121_.53.0024b03: 經律異相卷第六現涅槃後事佛部第
T2121_.53.0024b04:  梁沙門僧旻寶唱等集 
T2121_.53.0024b05:   天人龍分舍利起塔一 阿育王造八
T2121_.53.0024b06: 萬四千塔二 阿難問八萬四千塔因三
T2121_.53.0024b07:  弗沙蜜多羅王壞塔四 天愛帝須王
T2121_.53.0024b08: 起塔請舍利及菩提樹五 迦羅越比
T2121_.53.0024b09: 丘共人起塔獨加供養後手雨七寶六 
T2121_.53.0024b10: 須達起髮爪塔七 身去影存仙人從化
T2121_.53.0024b11: 起髮爪塔八 天起牙及缺瓫塔九 
T2121_.53.0024b12: 幼童聚沙爲塔十 獼猴土石塔十一
T2121_.53.0024b13:  天上四塔十二 人中四塔十三 摩
T2121_.53.0024b14: 訶薩埵餘骨塔十四 佛現菩薩舍利塔
T2121_.53.0024b15: 十五 禁寐王爲迦葉佛起塔十六 治
T2121_.53.0024b16: 迦葉佛故塔十七 徳主王起五百塔十
T2121_.53.0024b17: 八 踊出寶塔十九 諸佛舍利在金剛
T2121_.53.0024b18: 塔二十 起塔中悔二十一 造形像
T2121_.53.0024b19: 二十二 法滅盡二十三
T2121_.53.0024b20: 天人龍分舍利起塔一
T2121_.53.0024b21: 佛涅槃後。時波波國諸末羅衆梁言
力士
遮羅頗
T2121_.53.0024b22: 國諸跋離衆。羅摩伽國拘梨衆。毘留提國婆
T2121_.53.0024b23: 羅門衆。迦羅衞國釋住衆。毘舍離國諸離車
T2121_.53.0024b24: 衆。摩竭提國阿闍貰王胎經云優田王頂生王惡
生阿闍貰王最兵馬主
T2121_.53.0024b25: 顏兵馬主熾盛兵
馬主金剛兵馬主
各嚴四兵王遣香姓婆羅門十誦
律云
T2121_.53.0024b26: 因姓胎經
云優婆吉
白拘尸力士言。佛是我師我之所尊。
T2121_.53.0024b27: 於君國内而取滅度。故從遠來請舍利分還
T2121_.53.0024b28: 國起塔。若分與我者擧國寶重與君共之。力
T2121_.53.0024b29: 士答曰。世尊屈降此土於茲滅度。國内士民
T2121_.53.0024b30: 自當供養。遠勞諸君不可得也。諸王共議。遜
T2121_.53.0024c01: 言和求既不見與。不惜身命當以力取。力士
T2121_.53.0024c02: 王曰。若欲擧兵力足相抵。終不可得。香姓婆
T2121_.53.0024c03: 羅門於八衆中高聲唱言。佛積修善忍於無
T2121_.53.0024c04: 量劫。諸君亦應聞又讃忍辱。何可興師共相
T2121_.53.0024c05: 陵奪。此非敬事。今舍利現在但當分作八
T2121_.53.0024c06: 分。使處處人民皆得供養。諸君亦皆受佛戒
T2121_.53.0024c07: 口誦語言。可爭舍利遂相殘害。力士報言。
T2121_.53.0024c08: 敬如君議。時烟婆羅門。即分爲八分。時釋提
T2121_.53.0024c09: 桓因即現爲人語諸王言。我等諸天亦當有
T2121_.53.0024c10: 分。若共爭力則有勝負。幸可見與勿足
T2121_.53.0024c11: 難。時阿耨達龍王文隣龍王伊那鉢龍王語
T2121_.53.0024c12: 八王言。我等亦應有舍利分。若不見與力足
T2121_.53.0024c13: 相伏。時優波吉言。諸君且止宜共分之。即
T2121_.53.0024c14: 分爲三分。一分與諸天。一分與龍王。一分
T2121_.53.0024c15: 屬八王。以蜜塗瓮裏以瓮量之。諸天得分還
T2121_.53.0024c16: 於天上起七寶塔。諸龍得分還於龍宮亦起
T2121_.53.0024c17: 寶塔。阿闍貰王共數其分各得八萬四千舍
T2121_.53.0024c18: 利。餘有佛口一𣯃無敢取者。以阿闍貰王初
T2121_.53.0024c19: 求舍利投地氣乏最爲篤至共持與之。阿闍
T2121_.53.0024c20: 貰歡喜鼓樂動天。難頭示龍王中道相逢曰。
T2121_.53.0024c21: 佛留舍利持一分與我。王曰。不可得也。龍曰。
T2121_.53.0024c22: 我是難頭*示。能擧卿國土擲八萬里外磨碎
T2121_.53.0024c23: 如塵。王即怖懅以佛*𣯃與之。龍於須彌山
T2121_.53.0024c24: 下起塔。高八萬四千里。聳水精琉璃塔。阿
T2121_.53.0024c25:
T2121_.53.0024c26:
T2121_.53.0024c27:
T2121_.53.0024c28:
T2121_.53.0024c29:
T2121_.53.0025a01: 闍世王崩。阿育得其國土。時大臣白阿育王
T2121_.53.0025a02: 曰。難頭*示龍先易阿闍貰奪將佛*𣯃去。阿
T2121_.53.0025a03: 育聞之。即勅鬼神王作鐵網鐵籍。置須彌山
T2121_.53.0025a04: 下水中欲縛取龍王。龍王大怖共設計言。阿
T2121_.53.0025a05: 育事佛伺其熟臥取其宮殿移著須彌山水中。
T2121_.53.0025a06: 水精塔下自出相見具説本末其瞋必息。便
T2121_.53.0025a07: 遣龍捧取阿育宮殿。眠覺不知何處。見水精
T2121_.53.0025a08: 塔高八萬四千里。喜怖交懷。難頭*示龍自出
T2121_.53.0025a09: 辭謝云。阿闍貰王自持與我我不奪也。釋迦
T2121_.53.0025a10: 如來昔與我約云。吾涅槃後劫將盡時所有
T2121_.53.0025a11: 經律及袈裟應器皆取藏此塔中。彌勒來下
T2121_.53.0025a12: 當復出之。龍送王宮置於本處。烟婆羅門曰。
T2121_.53.0025a13: 請舍利瓶菩薩胎
經云瓫
我還頭那羅聚落起於瓶塔。
T2121_.53.0025a14: 力士與之。以瓶及著瓶舍利共起寶塔。波羅
T2121_.53.0025a15: 延那婆羅門居士復言。燒佛處炭與我。我還
T2121_.53.0025a16: 本國起爲炭塔。衡國異道士求取地灰還國
T2121_.53.0025a17: 起塔。力士並然。亦有於闍維處起立寶塔。灰
T2121_.53.0025a18: 炭及土四十九斛。所起寶塔四十九。皆置長
T2121_.53.0025a19: 表法輪繒幡出雙卷泥洹十誦律序菩
薩處胎經及阿育王經
T2121_.53.0025a20: 阿育王造八萬四千塔二
T2121_.53.0025a21: 阿育王莊嚴四兵。往開七塔故取舍利唯
T2121_.53.0025a22: 餘龍塔。龍將王入宮言。此塔我所供養願爲
T2121_.53.0025a23: 留之。王即聽許。還國造作八萬四千寶函分
T2121_.53.0025a24: 布舍利遍此函中。復作八萬四千寶瓶及諸
T2121_.53.0025a25: 蓋。付諸夜叉於閻浮提一切地乃至大海
T2121_.53.0025a26: 處起塔。先諮耶舍羅漢云。欲於一日一
T2121_.53.0025a27: 念中起八萬四千塔令一時倶成。耶舍羅漢
T2121_.53.0025a28: 甚相讃美。王後與龍校其功徳。並秤二像。
T2121_.53.0025a29: 而龍重王輕。王廣請衆僧植功不息。後復共
T2121_.53.0025a30: *秤。輕重衡平。王轉復修習。知功徳日多。興
T2121_.53.0025b01: 兵往討。始造中路。龍王大小莫不奉迎。一塔
T2121_.53.0025b02: 舍利并以恭献王。後觀佛得道化人之處隨
T2121_.53.0025b03: 復造塔出阿育王經第一卷
又出雜譬喩經上卷
在王境内有一千二
T2121_.53.0025b04: 寺。造織金縷幡亦一千二百。又千葉金華
T2121_.53.0025b05: 欲手自懸散。始辦而遇重疾。恐乖本心泫然
T2121_.53.0025b06: 泣下。沙門謂王曰。所修功徳不可計數。正當
T2121_.53.0025b07: 開意何用悲爲。但自一心。我當令王得果所
T2121_.53.0025b08: 願。沙門即以神力使一千二百寺皆現王前。
T2121_.53.0025b09: 病苦即滅。欲繋諸幡。凡諸刹抄低就王手。
T2121_.53.0025b10: 成就本願。延壽二十五年出迦葉經又
出雜譬喩經
又興功徳
T2121_.53.0025b11: 二十年中。臨命終時。繼念三寶心心不絶。
T2121_.53.0025b12: 無所悋惜盡成菩提出雜阿含經
第二十五卷
T2121_.53.0025b13: 阿難問八萬四千塔因三
T2121_.53.0025b14: 阿難白佛。先造何因。分身舍利起八萬四千
T2121_.53.0025b15: 寶塔。佛言。過去有國王名波塞奇領閻浮提
T2121_.53.0025b16: 八萬四千國。時世有佛名曰弗沙。王與臣民
T2121_.53.0025b17: 供養於佛及比丘僧。時王念言。邊陲小國處
T2121_.53.0025b18: 所偏僻人民之類無由修福。即召畫師圖畫
T2121_.53.0025b19: 佛像。分布遠國咸得供養。時諸畫師看佛相
T2121_.53.0025b20: 好。適得一處忘失餘處不能得成。時波塞奇
T2121_.53.0025b21: 王。調和衆手自畫像以爲模揩。諸師寫
T2121_.53.0025b22: 學畫八萬四千像。分布八萬四千小國。諸
T2121_.53.0025b23: 小國王皆得供養。波塞奇王今我是也。縁
T2121_.53.0025b24: 此功徳身有三十二相。涅槃之後復得八萬
T2121_.53.0025b25: 四千諸塔出賢愚經
第四卷
T2121_.53.0025b26: 弗沙蜜多羅王壞八萬四千塔四
T2121_.53.0025b27: 阿育王崩。諸臣欲立太子以紹王位。有一大
T2121_.53.0025b28: 臣。名阿菟羅地。曰。阿育大王。誓捨滿十萬
T2121_.53.0025b29: 億金。作諸功徳。尚少四億。太子封藏不與。
T2121_.53.0025b30: 王捨閻浮提地。以施佛法僧。欲以滿之。今
T2121_.53.0025c01: 日大地皆屬三寶。云何便使太子爲王。諸臣
T2121_.53.0025c02: 即辦四億金送寺然後共立。知是四世王。名
T2121_.53.0025c03: 弗沙蜜多羅。問諸臣曰。我當作何等事。令我
T2121_.53.0025c04: 名業久在。有臣啓曰王。先王阿育。造八萬
T2121_.53.0025c05: 四千如來之塔。復興種種供養。名徳相傳無
T2121_.53.0025c06: 有斷絶。王曰。先王有大威徳。能辦此事。我不
T2121_.53.0025c07: 能作。更思餘事。有一臣曰。有二種法。名傳不
T2121_.53.0025c08: 滅。一者作善。二者作惡。先王造塔。今王壞
T2121_.53.0025c09: 塔。二倶不朽。王乃從之。即興四兵往詣
T2121_.53.0025c10: 寺舍。先至鷄雀寺中門前。有石師子。即作師
T2121_.53.0025c11: 子吼。王聞驚怖。還入城中。如是再三。呼諸比
T2121_.53.0025c12: 丘問言。我壞塔壞房何等爲善。比丘答曰。並
T2121_.53.0025c13: 不應行。必不得已寧壞僧房勿壞塔也。王
T2121_.53.0025c14: 即殺害比丘。壞諸塔寺。至婆伽羅國。又復
T2121_.53.0025c15: 唱言。若有得沙門頭者賞之千金。此國有
T2121_.53.0025c16: 一羅漢。化作多比丘頭。傳與百姓送往請金。
T2121_.53.0025c17: 王之庫藏金寶竭盡。後知羅漢倍復瞋忿。羅
T2121_.53.0025c18: 漢入滅盡定。王往殺之終不能得。以滅盡定
T2121_.53.0025c19: 力不傷其體。如是漸進至塔門邊牙齒塔。神
T2121_.53.0025c20: 曰。有蟲行神先求我女。我不與之。今爲護法
T2121_.53.0025c21: 即呼女與。共立誓言。卿伏此王勿壞正法。時
T2121_.53.0025c22: 蟲行神往南方海中排蹚大山推迮王上及
T2121_.53.0025c23: 四兵衆。無不死盡。衆人唱言。快哉快哉。孔
T2121_.53.0025c24: 雀苗裔於此永盡出雜阿含經
第二十五卷
T2121_.53.0025c25: 天愛帝須王起塔請舍利及菩提樹五
T2121_.53.0025c26: 摩哂陀等諸比丘。受師子國王名天愛帝須。
T2121_.53.0025c27: 夏三月四事供養訖。辭王曰。昔依師目下。朝
T2121_.53.0025c28: 夕承事。供養禮拜。違曠既久。今欲歸去。王
T2121_.53.0025c29: 曰。依於法師。得受歸戒。四事供養何事不
T2121_.53.0025c30: 樂。先言。佛已涅槃。今言。欲還問訊。諸比丘
T2121_.53.0026a01: 曰。佛般涅槃。舍利猶在。王曰。諸大徳。當欲
T2121_.53.0026a02: 令我起塔爲量度好處。即到沙彌修摩那所。
T2121_.53.0026a03: 問曰。當云何得如來舍利。沙彌答曰。但淨治
T2121_.53.0026a04: 道路燒香散華。王與眷屬倶受八戒。出那
T2121_.53.0026a05: 伽園林。自常致也。王即辦具。修摩那還啓
T2121_.53.0026a06: 其祖具宣上事。欲起塔。願賜舍利。阿育曰
T2121_.53.0026a07: 汝可往忉利天宮白帝釋。帝釋有二舍利。一
T2121_.53.0026a08: 者右牙留帝釋供養。二者右缺瓫骨必付汝
T2121_.53.0026a09: 來。開函取舍利置於鉢中。滿鉢白光猶如
T2121_.53.0026a10: 眞珠以授與沙彌。沙彌復至帝釋宮求右缺
T2121_.53.0026a11: *瓫骨。帝釋曰。善哉。開函與之。沙彌以祖所
T2121_.53.0026a12: 與舍利與王。王念。如來舍利我當頂戴。
T2121_.53.0026a13: 念未竟。象即伏地。白傘自下。函即上頂。王擧
T2121_.53.0026a14: 體怡悦如得甘露。降細微雨大地震動。王問
T2121_.53.0026a15: 大徳。今當何置。答曰。下象頭上。象發音聲供
T2121_.53.0026a16: 養舍利。天龍鬼神皆大歡喜。即入城内人民
T2121_.53.0026a17: 供養。從南門出圍繞取塔。昔三佛舍利亦在
T2121_.53.0026a18: 此塔園中。即斫伐棘刺先起塔基。與象
T2121_.53.0026a19: 等。白大徳言。塔形云何。摩哂陀答曰。猶如
T2121_.53.0026a20: 𧂐稻。王曰。善哉。即起小塔欲下舍利。擧國
T2121_.53.0026a21: 人民一切皆集。舍利從象頂上昇虚空。高七
T2121_.53.0026a22: 多羅樹現諸神變。五色玄黄。或時出水。或時
T2121_.53.0026a23: 出火。仍取舍利安置塔中。天地震動。大王夫
T2121_.53.0026a24: 人。名阿*菟羅求。從摩哂陀出家。摩哂陀言。
T2121_.53.0026a25: 我不得度女人。我妹名僧伽蜜多。在波吒利
T2121_.53.0026a26: 弗國。王可往迎并菩提樹。王遣外甥名阿摽
T2121_.53.0026a27: 叉。摩哂陀以神通力即令下船一日便至。白
T2121_.53.0026a28: 阿育王言。摩哂陀使我來具陳上意。王曰。我
T2121_.53.0026a29: 兒摩哂陀。孫子修摩那。別後憂念不歡於心。
T2121_.53.0026b01: 日夜煩惱如斷手足。時見此尼得釋我心。今
T2121_.53.0026b02: 復去者我必死矣。語尼莫去。尼白王言。見意
T2121_.53.0026b03: 難違。刹利夫人見待出家。王許菩提樹不
T2121_.53.0026b04: 可刀斧分。目揵連子帝須曰。如來在世已有
T2121_.53.0026b05: 五勅。一阿育王取菩提樹與師子國不用刀
T2121_.53.0026b06: 斧。南枝自斷入於金*瓫。二上升虚空陵雲
T2121_.53.0026b07: 而住。三七日後自下還金*瓫中。布葉榮茂
T2121_.53.0026b08: 離離結實其葉玄黄。四師子國。初欲得我舍
T2121_.53.0026b09: 利。當作種種神變。五若所有相好。到師子
T2121_.53.0026b10: 國如我在世。王聞歡喜因立誓曰。若許取枝
T2121_.53.0026b11: 者令樹悉現一切面枝。若許往師子國者願
T2121_.53.0026b12: 自落金*瓫樹復如本。即以香泥滿金*瓫中。
T2121_.53.0026b13: 以八月十五日晡時。筆畫樹枝曲處凡作十
T2121_.53.0026b14: 畫。前一*畫生根。後一*畫便斷。根長四寸
T2121_.53.0026b15: 又生細根。交横抽枝猶如羅網。大枝長十
T2121_.53.0026b16: 肘。復有五枝各長四肘。五枝各生一子。復
T2121_.53.0026b17: 有千小枝。王見神變心大歡喜。向樹大叫。
T2121_.53.0026b18: 衆僧唱薩。小王及倍從一切大衆皆悉大叫。
T2121_.53.0026b19: 地神驚怪亦復大叫聲徹虚空。如是展轉至
T2121_.53.0026b20: 于梵天。樹枝從本改處即有百根。直下*瓫
T2121_.53.0026b21: 底十根穿*瓫下。九十細根圍繞而生。如是次
T2121_.53.0026b22: 第日夜増長。時地六種震動。空中諸天作衆
T2121_.53.0026b23: 伎樂。諸山樹木如人舞状。天人打掌。夜叉
T2121_.53.0026b24: 煕笑。阿修羅王歌唄讃詠。梵王欣悦。於虚空
T2121_.53.0026b25: 中雷電礔礰。四足衆生馳走鳴喚。諸鳥飛翔
T2121_.53.0026b26: 出種種音。菩提樹子出六色光。光明遍照滿
T2121_.53.0026b27: 於娑婆上至梵天。時菩提樹上昇虚空。停
T2121_.53.0026b28: 住七日竟。大衆唯見光明不見盆樹。王即
T2121_.53.0026b29: 從座而下供養菩提樹。經歴七日樹復放光。
T2121_.53.0026c01: 照娑婆世界上至梵天。攝光還復虚空皆清。
T2121_.53.0026c02: 布葉結實從虚空下還入金*瓫。王見歡喜復
T2121_.53.0026c03: 更以閻浮利地供養小菩提樹滿於七日。王
T2121_.53.0026c04: 拜菩提樹七日爲閻浮利地王。九月十五日
T2121_.53.0026c05: 衆僧布薩。菩提樹從本生處。來到波吒利
T2121_.53.0026c06: 弗國城東。住娑羅樹下枝條欝茂。王見歡
T2121_.53.0026c07: 喜。又拜爲閻浮利地王。白僧伽蜜多言。時
T2121_.53.0026c08: 可去矣。答言。善哉。大王。即與八部鬼神護菩
T2121_.53.0026c09: 提樹。八種大臣。八種婆羅門。八種居士。八具
T2121_.53.0026c10: 波伽人。八鹿羅車人。八迦陵伽人。王與八
T2121_.53.0026c11: 甕八銀輦水潅菩提樹。受王教已依
T2121_.53.0026c12: 事而作。王與大衆繞菩提樹送於路上。天
T2121_.53.0026c13: 人夜叉乾闥婆阿修羅日夜供養。到多摩摽。
T2121_.53.0026c14: 諸王自擔菩提樹。入水齊頚。即上船上與僧
T2121_.53.0026c15: 伽蜜多。王喚摽叉阿摽叉。菩提樹在我國。
T2121_.53.0026c16: 我以閻浮利三拜爲王。我自戴菩提樹入水
T2121_.53.0026c17: 至頚。送置船上。勅阿摽叉。菩提樹往到彼國。
T2121_.53.0026c18: 汝可語汝王。身自下水。水沒至頚。迎菩提樹
T2121_.53.0026c19: 頂戴擔上。如我於此種種供養。作是勅已
T2121_.53.0026c20: 船即發去。是時海中當船住處縱廣一由旬
T2121_.53.0026c21: 無有波浪。王自念言。佛菩提樹今從我國去。
T2121_.53.0026c22: 作是念時流涙悲噎。船去之後王遥望見。種
T2121_.53.0026c23: 種華從海水出隨從船後以供養之。又虚空
T2121_.53.0026c24: 中散種種華妓樂供養。水神又以種種華香
T2121_.53.0026c25: 供養。如是展轉乃徹龍王宮。龍王即出欲
T2121_.53.0026c26: 奪取菩提樹。於是僧伽蜜多比丘尼。化作
T2121_.53.0026c27: 金翅鳥王。龍王頂禮白言。今我欲請菩提
T2121_.53.0026c28: 樹及大徳。還我宮中七日供養。於是菩提
T2121_.53.0026c29: 樹及大衆悉入龍宮。龍王以王位拜樹爲王
T2121_.53.0027a01: 七日供養。過七日已。龍王自送菩提樹到閻
T2121_.53.0027a02: 浮倶那衞渚。阿育王遥望不復見菩提樹。啼
T2121_.53.0027a03: 哭而還。是時天愛王帝須。平治道路從城
T2121_.53.0027a04: 到倶那渚。地平如掌。僧伽蜜多以神通力。
T2121_.53.0027a05: 令王於宮城内遥見菩提樹來。王出渚迎閻
T2121_.53.0027a06: 浮。倶那衞入水齊頚。樹放六色光。王見歡喜。
T2121_.53.0027a07: 即以頂戴上岸。國有耆舊十六大姓。與王
T2121_.53.0027a08: 共迎菩提樹。樹到岸上。三日以師子洲供養
T2121_.53.0027a09: 菩提樹。十六大姓知王國事。三日竟至四
T2121_.53.0027a10: 日。擔菩提樹次第到阿&T072933;羅陀國。擧國人
T2121_.53.0027a11: 民歡喜禮拜供養。十月十四日過中。菩提
T2121_.53.0027a12: 樹從北城門入城中央。而復更從城南門出。
T2121_.53.0027a13: 從城南門去五百弓。此處過去諸佛亦皆入
T2121_.53.0027a14: 於三昧。倶那衞佛菩提樹。名摩訶沙利婆。拘
T2121_.53.0027a15: 那含佛菩提樹名憂曇鉢。迦葉佛菩提樹名
T2121_.53.0027a16: 尼倶陀。於伽彌國中。沙彌修摩那令作基
T2121_.53.0027a17: 址。都圍度量布置門屋。及菩提樹所止之
T2121_.53.0027a18: 處皆令方整置王門屋處。是時十六大姓悉
T2121_.53.0027a19: 服。圍繞種王門屋地。始放於樹。樹昇虚空
T2121_.53.0027a20: 高八十肘。即出六色光照師子國。皆悉周
T2121_.53.0027a21: 遍。上至梵天。衆見樹變心大歡喜。衆中萬人
T2121_.53.0027a22: 同時念佛。次第出家得羅漢道。日光未沒
T2121_.53.0027a23: 樹猶在虚空。日沒之後婁彗皆下地大震動。
T2121_.53.0027a24: 時摩哂陀。與僧伽蜜多王及國人。集菩提樹
T2121_.53.0027a25: 下。北枝一子而熟從枝墮落以奉摩哂陀。摩
T2121_.53.0027a26: 哂陀以核與王令栽。王即受於金*瓫中。以肥
T2121_.53.0027a27: 土壅。又以塗香覆上。須臾之間即生八株。各
T2121_.53.0027a28: 長四肘。王見如此驚歎。以白傘覆上。拜小
T2121_.53.0027a29: 樹爲王。王取一株。種於閻浮拘羅衞渚。又
T2121_.53.0027b01: 取一株薄拘羅婆門村中種。又取一株種
T2121_.53.0027b02: 門中。又取一株種塔園中。又取一株種摩醯
T2121_.53.0027b03: 首羅寺。又取一株種支帝耶山中央。又取一
T2121_.53.0027b04: 株種樓醯那村。又取一株種往羅村。餘四
T2121_.53.0027b05: 子在樹上。次第熟落合生三十二株。悉取
T2121_.53.0027b06: 於由旬園種。如是轉塔滿師子國。以菩提樹
T2121_.53.0027b07: 國土安隱無有災苦。時阿&T072933;羅夫人與
T2121_.53.0027b08: 千女倶。往僧伽蜜多所爲比丘尼。從度之
T2121_.53.0027b09: 後次第得阿羅漢。王外甥阿摽叉與五百人
T2121_.53.0027b10: 出家次第得阿羅漢。又一日王與摩哂陀往
T2121_.53.0027b11: 禮菩提樹。到鐵殿處。人民獻華於王。王以華
T2121_.53.0027b12: 奉摩哂陀師以供養鐵殿華墮地動。王
T2121_.53.0027b13: 地動即問大徳。此地何忽動也。答言。大王
T2121_.53.0027b14: 當來此殿衆僧説戒。是故地現此瑞也。次第
T2121_.53.0027b15: 而去到菴羅處。有人以菴羅子香味具足獻
T2121_.53.0027b16: 王。王以奉摩哂陀摩哂陀。噉核語王言。可
T2121_.53.0027b17: 種此核。王即種之。以水灑地。地皆震動。王
T2121_.53.0027b18: 問。何故地動。答言。當來世衆僧方集處故現
T2121_.53.0027b19: 瑞相也。王即散華作禮而去。到支帝耶處。有
T2121_.53.0027b20: 人以瞻蔔華獻王。王以奉摩哂陀。地動。王
T2121_.53.0027b21: 問。何以地動。答言。當來此處起佛大塔故
T2121_.53.0027b22: 現此瑞。王言。我今當立塔。摩哂陀答言。不須
T2121_.53.0027b23: 王立。王多諸造作。當來世有王孫子。名木
T2121_.53.0027b24: 叉伽摩尼阿婆耶。當起大塔。王問是我孫
T2121_.53.0027b25: 耶獲其福不。答言。不得。王取一石柱高二
T2121_.53.0027b26: 丈。而剋石柱記。我孫名木杈伽摩尼阿婆耶。
T2121_.53.0027b27: 當來此中起大塔出善見律毘婆
論第三卷
T2121_.53.0027b28: 迦羅越比丘共人起塔獨加供養故手雨七寶
T2121_.53.0027b29:
T2121_.53.0027c01: 昔阿育王國有迦羅越。供養二萬比丘。長
T2121_.53.0027c02: 請一年名聞國王。王召見之。聞卿家大富盡
T2121_.53.0027c03: 有何物耶。對曰。實無所有。王不信之。留迦羅
T2121_.53.0027c04: 越遣看其家。見門有七重舍宅。堂宇皆以
T2121_.53.0027c05: 七寶。有勝王宮。婦女亦勝。但無穀帛錢物。
T2121_.53.0027c06: 還以白王。王意漸解。迦羅越笑。王問。何
T2121_.53.0027c07: 耶。答言。王不見信耳。迦羅越以手指東空
T2121_.53.0027c08: 中便雨七寶。指南亦雨寶不可限量。王便
T2121_.53.0027c09: 遣還。而衆僧精舍去宮不遠。王便嚴駕詣
T2121_.53.0027c10: 精舍。見比丘僧作禮恭肅問上坐道人。迦
T2121_.53.0027c11: 羅越宿有何福自然珍寶念之便至。上座比
T2121_.53.0027c12: 丘入三昧見四百由旬人物心念。見長者子。
T2121_.53.0027c13: 昔惟衞佛時有四人共立塔寺。中有一人用
T2121_.53.0027c14: 意慇懃。塔寺成後以金銀七寶及衆好華共
T2121_.53.0027c15: 合和之。上三重塔上。以雨散四面。願後食福
T2121_.53.0027c16: 恒不斷絶。今得自然寶者是此一人。王聞大
T2121_.53.0027c17: 修功徳出譬喩經
第一卷
T2121_.53.0027c18: 須達起髮爪塔
T2121_.53.0027c19: 佛久遊諸國。長者須達思戀渇仰。白佛言。願
T2121_.53.0027c20: 留少物常得供養。佛與髮爪。願聽起塔。佛
T2121_.53.0027c21: 乃許之。於舍衞國造作欒栱。彩畫莊嚴出十誦
律善誦
T2121_.53.0027c22: 第一
T2121_.53.0027c23: 身去影存仙人從化起髮爪塔八
T2121_.53.0027c24: 佛至月氏國。西降女羅刹。時宿石窟中。于
T2121_.53.0027c25: 今佛影猶在。有人就内看之。則不能見。出孔
T2121_.53.0027c26: 光相如佛。有時飛到罽賓國隷跋陀仙人
T2121_.53.0027c27: 山上。住虚空中。降此仙人。仙人言。我樂住
T2121_.53.0027c28: 此。願佛與我髮爪起塔供養。塔今現在
T2121_.53.0027c29: 山下。有離越寺。離越應云隸跋陀出大智
第十二卷
T2121_.53.0028a01: 天起牙及缺*瓫塔九
T2121_.53.0028a02: 佛右牙右缺*瓫骨。在忉利天師子洲起塔。
T2121_.53.0028a03: 請得二缺*瓫及牙。今在釋宮出善見毘
婆第二卷
T2121_.53.0028a04: 幼童聚沙爲塔十
T2121_.53.0028a05: 佛遊波羅奈時。五百幼童相結爲伴。倶共行
T2121_.53.0028a06: 戲於江水邊聚沙爲塔。各自説言。吾塔甚好
T2121_.53.0028a07: 卿學吾作。其五百童雖有善心宿命福薄。天
T2121_.53.0028a08: 大暴雨江水卒漲。五百幼童倶時溺死。父母
T2121_.53.0028a09: 號哭求索屍喪。莫知所在。佛言。宿命不
T2121_.53.0028a10: 勿生怨恨。此諸兒等宿命應爾。今生兜率天。
T2121_.53.0028a11: 佛放光明。令此父母遠見其子。尋時皆來
T2121_.53.0028a12: 散華供養。佛言。善哉。因造沙塔即得生天見
T2121_.53.0028a13: 彌勒佛。五百天子各啓父母勿復愁憂。但
T2121_.53.0028a14: 努力精進。繞佛三匝作禮飛去出五百幼童經叉
出生經第四卷
T2121_.53.0028a15: 獼猴起土石塔十一
T2121_.53.0028a16: 佛在羅閲祇國。遣一羅漢名曰須漫。持佛
T2121_.53.0028a17: 髮爪往罽賓南山中作一浮圖。寺有五百羅
T2121_.53.0028a18: 漢常止其中。旦夕燒香繞塔禮拜。五百獼
T2121_.53.0028a19: 猴見道人供養。入深澗邊負*輦泥石起立佛
T2121_.53.0028a20: 塔。竪木爲刹繋以弊幡。旦夕禮拜。暴水
T2121_.53.0028a21: 漾一時漂死。生忉利天。即以天眼自見本末。
T2121_.53.0028a22: 各持華香伎樂臨故屍上繞之七匝。諸天
T2121_.53.0028a23: 遥覩散華奏樂遶獼猴屍。有五百婆羅門外
T2121_.53.0028a24: 學邪見。問天曰。何爲屈意供養於此。答曰。是
T2121_.53.0028a25: 吾故身。昔在世間學諸沙門戲立塔寺。藉此
T2121_.53.0028a26: 生天今報之恩。卿等邪見百劫勤苦無所一
T2121_.53.0028a27: 得。不如共往耆闍崛山禮拜供事其福無限。
T2121_.53.0028a28: 時婆羅門即皆欣然。共至佛所五體投地散
T2121_.53.0028a29: 華供養出法句譬喩
經第一卷
T2121_.53.0028b01: 天上四塔十二
T2121_.53.0028b02: 忉利天城東照明園中有佛髮塔。城南麁澁
T2121_.53.0028b03: 園中有佛爪塔。城西歡喜園中有佛鉢塔。城
T2121_.53.0028b04: 北駕御園中有佛牙塔出集經抄大智論云帝釋取
菩薩髮城東門外立塔又持
T2121_.53.0028b05: 寶衣亦於
城東立塔
T2121_.53.0028b06: 人中四塔十三
T2121_.53.0028b07: 迦維羅衞國謂天地之中立生處塔。摩竭提
T2121_.53.0028b08: 國善勝道場。元吉樹下起成道塔。波羅㮈
T2121_.53.0028b09: 國仙人住處鹿野苑中立轉法輪塔。拘尸那
T2121_.53.0028b10: 國力士生地秀林雙樹間起般涅槃塔
集抄
T2121_.53.0028b11: 摩訶薩埵餘骨起塔十四
T2121_.53.0028b12: 過去王子。名摩訶薩埵。出遊林野。見虎新産
T2121_.53.0028b13: 七子多日飢餓命將欲絶。即脱衣裳以竹刺
T2121_.53.0028b14: 頚從高投下臥於虎前。虎舐其血漸就食盡。
T2121_.53.0028b15: 大王及宮内聽子不還。即遣人追求。使還具
T2121_.53.0028b16: 説。王勅收其舍利。起七寶塔出金光明
經第四卷
T2121_.53.0028b17: 佛現菩薩時舍利塔十五
T2121_.53.0028b18: 有七寶塔。從地踊出。佛從座起。爲塔作禮。
T2121_.53.0028b19: 時道場菩提樹神問曰。如來最勝最尊何縁
T2121_.53.0028b20: 而禮此塔。佛答曰。昔行菩薩道時有全身舍
T2121_.53.0028b21: 利在此塔中。因是身早成佛道。使阿難開塔
T2121_.53.0028b22: 取舍利示此大衆。阿難啓塔開七寶函。舍利
T2121_.53.0028b23: 紅白。佛言。是戒定慧之所勳修。甚難可得
T2121_.53.0028b24: 最上福田。大衆歡喜恭敬頂禮出金光明
經第四卷
T2121_.53.0028b25: 禁寐王爲迦葉佛起塔十六
T2121_.53.0028b26: 過去世時有*禁寐王。迦葉如來般涅槃後。是
T2121_.53.0028b27: 王即以金銀爲塔。縱廣千由旬高一由旬。累
T2121_.53.0028b28: 銀金爲塹今猶地中。爾時如來即出此塔
T2121_.53.0028b29: 示諸四衆。迦葉全身舍利儼然如本出彌沙塞律
第三十卷
T2121_.53.0028c01: 治迦葉佛故塔十七
T2121_.53.0028c02: 迦葉佛泥洹闍維之後。以佛舍利起七寶塔。
T2121_.53.0028c03: 興敬供養。經歴數世。塔自彫壞。無補治者。
T2121_.53.0028c04: 有義合邑九萬三千人。時瓶沙王爲上首。告
T2121_.53.0028c05: 衆人曰。汝等各自勸厲。共造福徳。佛世難
T2121_.53.0028c06: 遇。人身難得。雖得爲人。或墮邊地。生邪見
T2121_.53.0028c07: 舍。我等何爲。貪此俗樂。不如開意治朽塔寺。
T2121_.53.0028c08: 即共修理。復共發願。設有福者。不墮三塗及
T2121_.53.0028c09: 八難處。共生人天。見釋迦文。初會説法。皆得
T2121_.53.0028c10: 度脱。以王爲首。時人命終。生忉利天。經歴數
T2121_.53.0028c11: 世。釋迦出興時。九萬三千人。生摩竭國瓶沙
T2121_.53.0028c12: 作王普曜經
第九卷
T2121_.53.0028c13: 徳主王起五百塔十八
T2121_.53.0028c14: 過去世時。有轉輪王。名曰徳主。嘗於一日。起
T2121_.53.0028c15: 五百塔。高五百由旬出大智論第
五十七卷
T2121_.53.0028c16: 踊出寶塔十九
T2121_.53.0028c17: 爾時佛前。有七寶塔。高五百由旬。縱廣二百
T2121_.53.0028c18: 五十由旬。從地*踊出。住在空中。種種寶物。
T2121_.53.0028c19: 而莊校之。五千欄楯龕室千萬。無數幢幡。以
T2121_.53.0028c20: 爲嚴飾。垂寶瓔珞。寶鈴萬億。而懸其上。四
T2121_.53.0028c21: 面皆出多摩羅跋栴檀之香。充遍世界。其諸
T2121_.53.0028c22: 幡蓋。以金銀琉璃硨磲碼碯眞珠琥珀七寶
T2121_.53.0028c23: 合成。高至四天王宮。三十三天。雨天曼陀羅
T2121_.53.0028c24: 華。供養寶塔。下至八部。以一切華香瓔珞
T2121_.53.0028c25: 幡蓋伎樂。供養寶塔。爾時塔中。出大音聲歎
T2121_.53.0028c26: 言。善哉釋迦牟尼佛。以平等慧。教菩薩法。四
T2121_.53.0028c27: 衆聞塔所出音聲。皆得法喜。怪未曾有。此寶
T2121_.53.0028c28: 塔中。有如來全身。過去東方無量千萬阿僧
T2121_.53.0028c29: 祇世界。國名寶淨。佛號多寶。其佛行菩薩道
T2121_.53.0029a01: 時。作大誓願。若我成佛滅度之後。於十方國
T2121_.53.0029a02: 土。有説法華經處。我之塔廟爲聽經故。*踊
T2121_.53.0029a03: 現其前以作證明。若有説法華。全身舍利
T2121_.53.0029a04: 在於塔中。讃言善哉。大樂説菩薩。白佛言。
T2121_.53.0029a05: 世尊。我等願欲見此佛身。佛言。多寶佛有深
T2121_.53.0029a06: 重願。若我寶塔。爲聽法華經故出於諸佛前
T2121_.53.0029a07: 時。欲以我身示四衆者。彼佛分身諸佛。在
T2121_.53.0029a08: 於十方。盡還一處。然後我身乃出現耳。大
T2121_.53.0029a09: 樂説言。我等亦願欲見世尊分身諸佛。佛放
T2121_.53.0029a10: 白毫一光。東西南北四維上下諸佛。諸佛
T2121_.53.0029a11: 各告衆菩薩言。善男子。我今應往娑婆世界
T2121_.53.0029a12: 釋迦牟尼佛所。并供養多寶如來寶塔。時娑
T2121_.53.0029a13: 婆世界即變清淨。琉璃爲地。寶樹莊嚴。黄金
T2121_.53.0029a14: 爲繩。以界八道。無諸聚落村營城邑大海江
T2121_.53.0029a15: 河山川林薮燒大寶香。移諸天人置於他土。
T2121_.53.0029a16: 是時諸佛各將一大菩薩以爲侍者。至娑婆
T2121_.53.0029a17: 世界。各到寶樹下。樹下皆有師子之座。高
T2121_.53.0029a18: 五百由旬。十方諸佛皆悉來集。坐於八方。
T2121_.53.0029a19: 諸佛欲同開寶塔。即從坐起住虚空中。一切
T2121_.53.0029a20: 四衆起立合掌一心觀佛。於是釋迦牟尼佛。
T2121_.53.0029a21: 以右指開七寶塔戸。出大音聲。如却關鑰。
T2121_.53.0029a22: 一切衆會。皆見多寶如來於寶塔中坐師子
T2121_.53.0029a23: 座。全身不散如入禪定。又聞其言。善哉善
T2121_.53.0029a24: 哉。釋迦牟尼佛。快説是法華經。我爲聽是
T2121_.53.0029a25: 經故而來至此。爾時四衆等見過去無量千
T2121_.53.0029a26: 萬億劫滅度之佛。説如是言。歎未曾有。以
T2121_.53.0029a27: 天寶華聚散多寶佛及釋迦牟尼佛上。爾時
T2121_.53.0029a28: 多寶佛。於寶塔中。分半坐與釋迦牟尼佛坐。
T2121_.53.0029a29: 時釋迦牟尼佛坐其半坐。以神通力接諸大
T2121_.53.0029b01: 衆。皆在虚空妙法蓮華
經第四卷
T2121_.53.0029b02: 諸佛舍利在金剛塔二十
T2121_.53.0029b03: 佛告大衆。自念古昔所行功徳。捨身受身非
T2121_.53.0029b04: 一非二。我今説之。一身形法此大地種厚八
T2121_.53.0029b05: 十四萬億里。乃有風厚八十四萬億里。風
T2121_.53.0029b06: 下有水厚八十四萬億里。水下有火厚八十
T2121_.53.0029b07: 四萬億里。火下有沙厚八十四萬億里。沙
T2121_.53.0029b08: 下有金剛厚八十四萬億里。諸佛全身舍利
T2121_.53.0029b09: 及碎身舍利皆在金剛際刹中。金剛刹復厚
T2121_.53.0029b10: 八十四萬億里。名曰妙香。佛名不住。十號
T2121_.53.0029b11: 具足。現在説法出菩薩處胎
經第二卷
T2121_.53.0029b12: 起塔中悔後生爲大魚二十一
T2121_.53.0029b13: 昔有沙門其家大富。造作塔廟。以栴檀爲
T2121_.53.0029b14: 柱七寶爲刹。未成之頃有五百沙門從遠方
T2121_.53.0029b15: 來。而其國内有五百賢者。各各給與袈裟
T2121_.53.0029b16: 衣被。國人謂寺主。遠人當去。我先發遣。阿
T2121_.53.0029b17: 梨常住自當作分寺主。沙門念言。我之功
T2121_.53.0029b18: 徳積若須彌不可稱計。而國人不能佐助我。
T2121_.53.0029b19: 我但爲一切賎貴近遠。便以火燒寺塔。後入
T2121_.53.0029b20: 地獄畜生各九十劫。後作大魚。身在海中。
T2121_.53.0029b21: 長四十萬里。眼如日月。牙長二萬里。正白
T2121_.53.0029b22: 似雪山。舌廣四萬里。正赤似火山。口廣五
T2121_.53.0029b23: 萬里。時有五百人。入海採寶。正是先身給
T2121_.53.0029b24: 五百沙門衣者。因縁宿對魚張口飮水。時舫
T2121_.53.0029b25: 從流甚疾。皆大恐怖。同稱南無佛。魚聞其音
T2121_.53.0029b26: 合口而聽。水住不流。聞船上有諷經之聲。魚
T2121_.53.0029b27: 便涙出。自念不聞此音其來甚久。因不復
T2121_.53.0029b28: 食經歴七日命終海中。浮屍著岸神生法家。
T2121_.53.0029b29: 墮地能語。便識宿命。年滿八歳。得羅漢道。
T2121_.53.0029c01: 還詣海邊見其故身。積骨如山觀髑髏内七
T2121_.53.0029c02: 日不遍。坐燒塔寺百八十劫在惡道中出譬喩
經第四
T2121_.53.0029c03:
T2121_.53.0029c04: 造佛形像第二十二
T2121_.53.0029c05:   優填王造牛頭栴檀像一 優填王造金
T2121_.53.0029c06: 像二 波斯匿王造金像三 波斯匿王造
T2121_.53.0029c07: 牛頭栴檀像四 善容王造石像五 龍王
T2121_.53.0029c08: 石窟佛影六
T2121_.53.0029c09: 優填王造牛頭栴檀像一
T2121_.53.0029c10: 四部於諮聽法。釋提桓因請佛。昇三十
T2121_.53.0029c11: 三天。爲母説法三月夏安居。如來欲生人
T2121_.53.0029c12: 渇仰。不將侍者不言而去。時舍衞國波斯
T2121_.53.0029c13: 匿王及拘翼國優填王至阿難所。問佛在所。
T2121_.53.0029c14: 阿難答曰。我亦不知。二王思覩如來遂生身
T2121_.53.0029c15: 疾。優填王即勅國内諸巧師匠。以牛頭栴檀
T2121_.53.0029c16: 作如來像。擧高五尺出増一阿含
經第十九卷
優填王問佛
T2121_.53.0029c17: 曰。如來滅後欲作佛像。恭敬承事當得何福。
T2121_.53.0029c18: 佛言。若作佛形像者。世世生處身體貌好
T2121_.53.0029c19: 死後得生第七梵天。復上勝諸天端政無
T2121_.53.0029c20: 比。常生豪貴家。氣力超絶。衆人愛敬。財富
T2121_.53.0029c21: 無量。或生閻浮帝王公侯賢善家。或生轉
T2121_.53.0029c22: 輪王飛行天地。或生孝從道徳之門。死不入
T2121_.53.0029c23: 三塗出作像
因縁
T2121_.53.0029c24: 優填王造金像二
T2121_.53.0029c25: 佛昇忉利天。優填王不勝戀慕。鑄金爲像。聞
T2121_.53.0029c26: 佛當下以象載之仰候世尊猶如生佛。乃遥
T2121_.53.0029c27: 見佛足歩虚空蹈雙蓮華放大光明。佛語像
T2121_.53.0029c28: 言。汝於來世大作佛事。我滅度後我諸弟子
T2121_.53.0029c29: 付囑於汝。若有衆生造立形像種種供養。是
T2121_.53.0030a01: 人來世必得念佛清淨三昧。佛告阿難。持我
T2121_.53.0030a02: 語遍告弟子。我滅度後造佛形像。相好具
T2121_.53.0030a03: 足。亦作無量化佛。及畫佛跡以微妙。彩及
T2121_.53.0030a04: 梨珠安白毫處。令人見之心生歡喜。能滅
T2121_.53.0030a05: 百億那由他恒河沙劫生死之罪出觀佛三昧
經第六卷
T2121_.53.0030a06: 波斯匿王造金像三
T2121_.53.0030a07: 時波斯匿王聞優填王作如來像而供養之。
T2121_.53.0030a08: 復召工巧以紫磨金鑄如來像。高於五尺。時
T2121_.53.0030a09: 閻浮提内始有二像出増一阿
第十九卷
T2121_.53.0030a10: 波斯匿王造牛頭栴檀像四
T2121_.53.0030a11: 佛上忉利天。爲母説法。經九十日。波斯匿
T2121_.53.0030a12: 王思欲見佛。刻牛頭栴檀作如來像置佛坐
T2121_.53.0030a13: 處。佛後還入精舍像出迎佛。佛言。還坐。曰。
T2121_.53.0030a14: 吾般泥洹後可爲四部衆作法式。像即還坐。
T2121_.53.0030a15: 此像最是衆像之始。後人所法者也。佛乃移
T2121_.53.0030a16: 住兩邊小精舍。與像異處。相去二十歩。祇
T2121_.53.0030a17: 洹精舍本有七層。諸國競興供養不絶。鼠
T2121_.53.0030a18: 銜燈炷燒幡蓋。遂及精舍七重都盡。諸國王
T2121_.53.0030a19: 人民皆大悲惱。謂栴檀像已燒。却後四五日
T2121_.53.0030a20: 開東邊小精舍戸。忽見本像。衆大歡喜。共
T2121_.53.0030a21: 治精舍。得作兩重移像本處出外國
圖記
T2121_.53.0030a22: 善容王造石像五
T2121_.53.0030a23: 善容王又名韋駄首祇
阿育王弟也
入山遊獵。見諸梵志。裸形
T2121_.53.0030a24: 曝露。或食木葉。或吸風服氣。或臥棘刺中。種
T2121_.53.0030a25: 種自苦以求神仙。善容問曰。那無成辦。梵
T2121_.53.0030a26: 志答曰。座有群鹿數共合會。我見心動不能
T2121_.53.0030a27: 自制。王曰。服食羸惙猶有婬欲。釋子沙門。
T2121_.53.0030a28: 飮食甘美。在好床座。衣服隨時。香華自薫。
T2121_.53.0030a29: 豈得無耶。阿育聞之即懷憂慼。吾維一弟。
T2121_.53.0030b01: 忽生邪見。恐永迷沒政當除惡。勅給伎女
T2121_.53.0030b02: 共相歡娯。王躬語弟。何爲取兄*伎妾。恣意
T2121_.53.0030b03: 自樂。即欲殺之。大臣諫曰。王唯有一弟又
T2121_.53.0030b04: 少息胤。願聽七日。奉依王命。王始默然。語
T2121_.53.0030b05: 諸臣曰。聽弟著吾衣冠入吾宮裏伎樂自娯。
T2121_.53.0030b06: 至七日。王遣使問云。意志自由快樂不乎。善
T2121_.53.0030b07: 容曰。不見不聞有何快樂。王曰。觸事如我復
T2121_.53.0030b08: 何不聞不見耶。弟曰。應死之人命雖未
T2121_.53.0030b09: 終與死無異。當有何情著於五欲。王曰。
T2121_.53.0030b10: 一身憂慮萬端。一身應滅。在欲不樂。道説
T2121_.53.0030b11: 沙門憂念三世。一身死壞復受一身。億百千
T2121_.53.0030b12: 世身身受苦。無量患惱。雖出爲人。與他走使。
T2121_.53.0030b13: 衣食窮乏。念此辛酸故出家爲道。求於無爲
T2121_.53.0030b14: 度世之要。設不精勤當更歴劫數之苦。善容
T2121_.53.0030b15: 乃心開意解。白王曰。今聞王教乃得醒悟。生
T2121_.53.0030b16: 老病死實可厭患。愁憂苦惱流轉無窮。惟
T2121_.53.0030b17: 願大王見聽爲道。王曰。宜知是時。弟即出
T2121_.53.0030b18: 家奉持禁戒晝夜精勤得羅漢道出求離
牢獄經
阿育
T2121_.53.0030b19: 王傳云。阿育王聞弟得道。深心歡喜稽首禮
T2121_.53.0030b20: 敬請長供養。弟誓依林野以養餘命。阿育即
T2121_.53.0030b21: 使鬼神於城内造山高數十丈。斷外人物絶
T2121_.53.0030b22: 於來往。乃應王命。率捨衣資造石像一躯。高
T2121_.53.0030b23: 丈六即山爲龕室
T2121_.53.0030b24: 佛影六
T2121_.53.0030b25: 有龍王請佛常住其所。若不住者我發惡心
T2121_.53.0030b26: 無由得道。諸梵天王復慇懃勸請。願爲一切
T2121_.53.0030b27: 衆生莫獨住此。龍以七寶殿奉上如來。佛言。
T2121_.53.0030b28: 不須但以羅刹石窟施我。佛攝神足獨入石
T2121_.53.0030b29: 室。自敷坐具跏趺而坐。時羅刹女及龍。爲
T2121_.53.0030c01: 四大弟子及阿難。又造五石室。佛受那先訶
T2121_.53.0030c02: 城王及諸國請。處處見佛虚空華座滿中化
T2121_.53.0030c03: 佛。龍王歡喜發大誓願。願我來世得佛如此。
T2121_.53.0030c04: 佛受王請七日。攝於神足。從石窟出。與諸比
T2121_.53.0030c05: 丘遊履諸處。龍所隨從。後佛還國啼哭雨涙。
T2121_.53.0030c06: 白言。願勿捨我。世尊安慰云。當坐汝窟中
T2121_.53.0030c07: 經千五百歳。時諸龍王合掌請佛入窟。佛
T2121_.53.0030c08: 坐窟中作十八變。*踊身入石。猶如明鏡。在
T2121_.53.0030c09: 於石内影現於外。遠望則見。近視則無。諸
T2121_.53.0030c10: 天百千供養佛影。影亦説法。石窟高一丈八
T2121_.53.0030c11: 尺。深二十四歩。石色清白出觀佛三昧
經第六卷
T2121_.53.0030c12: 法滅盡二十三
T2121_.53.0030c13: 佛言。我以正法付囑人天者。我法千歳不動。
T2121_.53.0030c14: 告帝釋四王。我涅槃後各於國土護持正法。
T2121_.53.0030c15: 過千載後。惡風暴雨多諸災患。人民飢饉觸
T2121_.53.0030c16: 物磨滅。飮食失味珍寶沈沒。西方有王名
T2121_.53.0030c17: 鉢羅婆。北方有王名耶婆那。南方有王名
T2121_.53.0030c18: 釋迦。東方有王名兜沙羅。此四王皆多眷屬。
T2121_.53.0030c19: 殺害比丘破壞塔寺。四方盡亂。時諸比丘來
T2121_.53.0030c20: 集中國。拘睒彌國王名摩因陀羅西那。生子。
T2121_.53.0030c21: 手似血塗。身似甲冑。有大勇力。有五百大臣
T2121_.53.0030c22: 同日生子。皆血手冑身。時拘睒彌國一日雨
T2121_.53.0030c23: 血。王見惡相即大恐怖請問相師。相師答曰。
T2121_.53.0030c24: 王今生子。當王閻浮提多殺害人。爲名難當。
T2121_.53.0030c25: 年漸長大。時四惡王。從四方來。王大憂怖。
T2121_.53.0030c26: 有天神告曰。大王但立難當爲王。足能降
T2121_.53.0030c27: 伏四大惡王。便依神言捨位與子。以髻中明
T2121_.53.0030c28: 珠。冠其子首。集五百大臣。香水潅頂。令往
T2121_.53.0030c29: 征伐。諸臣之子身被甲冑。從王征討。與四惡
T2121_.53.0031a01: 王戰。殺之都盡。王閻浮提。治拘睒彌鞞國。
T2121_.53.0031a02: 佛告四大天王。巴連弗國。當有婆羅門。名
T2121_.53.0031a03: 曰阿耆尼達多。通達比陀經論。此婆羅門當
T2121_.53.0031a04: 納妻。其妻有身。便欲與人論議。以問相師。
T2121_.53.0031a05: 相師答曰。是胎中兒。當了達一切經論。生子
T2121_.53.0031a06: 明了解一切經論及諸醫方。教授五百弟子。
T2121_.53.0031a07: 於我法中出家學道。通達三藏。善能説法。
T2121_.53.0031a08: 辯才巧妙攝多眷屬。此巴連弗邑。當有大商
T2121_.53.0031a09: 主。名曰須陀那。其妻有*身。便質直柔和諸
T2121_.53.0031a10: 根寂靜。時彼商主即問相師。相師答曰。胎
T2121_.53.0031a11: 中兒極爲良善。月滿生子名曰修羅陀。年
T2121_.53.0031a12: 紀漸長於我法中出家學道。勤行精進證羅
T2121_.53.0031a13: 漢果。然其寡聞少欲知足。及少知舊居。在
T2121_.53.0031a14: *揵陀摩羅山。恒爲難當王説法。難當見父
T2121_.53.0031a15: 王過世。兩手抱父屍悲號啼哭憂惱傷心。時
T2121_.53.0031a16: 彼三藏爲王説法。王憂惱即止。於佛法中生
T2121_.53.0031a17: 大敬信。而發聲唱言。自今以後我施諸比丘
T2121_.53.0031a18: 無恐畏適意爲樂。而問比丘。前四惡王毀滅
T2121_.53.0031a19: 佛法更幾年歳。諸比丘答云。經十二年。王
T2121_.53.0031a20: 心念言。作師子吼。我當十二年中。供養五
T2121_.53.0031a21: 衆種種豐足。供施之日。天當降香澤之雨。
T2121_.53.0031a22: 遍閻浮提一切苗稼皆得増長。諸方人衆皆
T2121_.53.0031a23: 持供具來詣拘睒彌國。供養衆僧。時諸比丘
T2121_.53.0031a24: 不勤三業。戲論過日。貪著利養好自嚴飾身
T2121_.53.0031a25: 著妙服離出家法形類比丘。而是法中大賊。
T2121_.53.0031a26: 壞正法幢。建惡魔幡。滅正法炬。然煩惱火。
T2121_.53.0031a27: 消正法海。壞正法橋。沒正法船。沒正法樹。
T2121_.53.0031a28: 時天龍鬼神等於諸比丘皆生惡意。厭惡遠
T2121_.53.0031a29: 離。不復衞護。而同聲唱言。却後七日佛法
T2121_.53.0031b01: 滅盡。號咷悲泣。共相謂言。至説戒日比丘鬪
T2121_.53.0031b02: 諍。如來正法於此而滅。諸優婆塞聞諸天言。
T2121_.53.0031b03: 共詣衆中諫諸比丘鬪諍。至十五日説戒。時
T2121_.53.0031b04: *揵陀摩羅山阿羅漢修羅陀。觀閻浮提。今日
T2121_.53.0031b05: 何處。有衆僧欲往説戒。即詣拘睒彌。時彼
T2121_.53.0031b06: 僧衆乃有百千人。唯有此阿羅漢修羅陀來。
T2121_.53.0031b07: 又復有一三藏名曰弟子。此是如來最後大
T2121_.53.0031b08: 衆聚集。爾時維那行舍羅籌。白三藏言。衆僧
T2121_.53.0031b09: 已集。今爲説波羅提木叉。時彼上座答言。閻
T2121_.53.0031b10: 浮提如來弟子皆來集此數有百千。如是衆
T2121_.53.0031b11: 中我爲上首。了達三藏不學戒律。況復餘者
T2121_.53.0031b12: 而有所學。今當爲誰而説戒律。時阿羅漢修
T2121_.53.0031b13: 羅陀立上座前。合掌白上座。但説波羅提木
T2121_.53.0031b14: 叉。如佛在時。舍利弗目*揵連等大比丘衆所
T2121_.53.0031b15: 學法我今已悉學。如來雖滅已出千歳。彼所
T2121_.53.0031b16: 制律儀我悉已備。上座弟子聞修羅陀比丘
T2121_.53.0031b17: 自言如來所制戒律我悉備持。起不忍心。有
T2121_.53.0031b18: 一弟子名曰安伽陀。極生忿恨。從坐起罵辱
T2121_.53.0031b19: 彼聖。汝是下座比丘愚癡無智而毀辱我師。
T2121_.53.0031b20: 即持利刀殺彼聖人。時有一鬼名曰大提木
T2121_.53.0031b21: 法。作是念言。世間唯有此一羅漢。而爲惡
T2121_.53.0031b22: 比丘弟子所害。執持金剛杵打頭命終。時阿
T2121_.53.0031b23: 羅漢弟子。見殺其師忿恨不忍。即殺三藏。時
T2121_.53.0031b24: 諸天世人悲哀啼泣。嗚呼苦哉。如來正法今
T2121_.53.0031b25: 便都盡。即此大地六種震動。無量衆生號
T2121_.53.0031b26: 吼啼泣。各各離散。時拘睒彌王。聞諸比丘
T2121_.53.0031b27: 殺阿羅漢及三藏法師。心生惱惋。諸邪見
T2121_.53.0031b28: 輩競破塔廟。及害比丘。從是佛法索然頓滅
T2121_.53.0031b29: 出雜
佛告阿難。我泥洹後。法欲滅時。五濁
T2121_.53.0031c01: 惡世魔道興盛。諸魔沙門壞亂吾道。著俗
T2121_.53.0031c02: 衣裳飾好袈裟五色之服。飮酒炙肉殺生貪
T2121_.53.0031c03: 味。無有慈心更相憎嫉。時有菩薩精進修
T2121_.53.0031c04: 徳。一切敬待人所宗尚。教化平等。憐貧念
T2121_.53.0031c05: 老。救育窮厄。恒以經像。令人奉事。作諸
T2121_.53.0031c06: 徳。志性温善。不侵害人。捐身濟物。不自惜
T2121_.53.0031c07: 己。忍辱仁和。設有是人。衆魔比丘咸共嫉之。
T2121_.53.0031c08: 誹謗揚惡擯黜驅遣不令得住。自共於後不
T2121_.53.0031c09: 修道徳。寺廟空荒不復修理。轉就毀壞。但
T2121_.53.0031c10: 貪財物。積聚不散。不作福徳。販賣奴婢耕田
T2121_.53.0031c11: 植。焚燒山林傷害衆生。無有慈心。奴爲
T2121_.53.0031c12: 比丘。婢爲比丘尼。無有道徳。婬妷濁亂。男女
T2121_.53.0031c13: 不別。令道薄淡。皆由斯輩。或避縣官。依倚
T2121_.53.0031c14: 吾道。求作比丘。不修戒律。月半月盡。絓名
T2121_.53.0031c15: 講戒。厭惓懈怠。不欲聽聞。抄略前後。不肯
T2121_.53.0031c16: 盡説。經不誦讀。設有讀者。不識字句。爲強
T2121_.53.0031c17: 言是不諮明者。貢高求名嘘天推歩。以爲榮
T2121_.53.0031c18: 貴望人供養。諸魔比丘命終之後。精神當墮
T2121_.53.0031c19: 澤地獄。五逆罪中餓鬼畜生靡不更歴。過
T2121_.53.0031c20: 恒沙劫罪竟。乃出生在邊國無三寶處。法欲
T2121_.53.0031c21: 滅時。女人精勤恒作功徳。男子懈慢不用法
T2121_.53.0031c22: 語。眼見沙門如視糞土。無有信心。法輪殄沒
T2121_.53.0031c23: 諸天泣涙。水旱不調五穀不熟。災疫流行死
T2121_.53.0031c24: 亡者衆。人民勤苦縣官侵剋。不修道理皆思
T2121_.53.0031c25: 樂亂。惡人轉多善者甚少。日月轉促人命轉
T2121_.53.0031c26: 短。四十頭白裁壽六十。男子壽短。女人命長。
T2121_.53.0031c27: 七八九十或至百歳。大水忽起卒至無期。世
T2121_.53.0031c28: 人不信故謂有常。衆生雜類無有豪賎。沒溺
T2121_.53.0031c29: 浮。漂魚鼈噉食菩薩比丘衆魔驅逐不預衆
T2121_.53.0032a01: 會。菩薩入山福徳之處惔怕自守以爲忻快。
T2121_.53.0032a02: 壽命延長諸天衞護。月光出世得相遭値。共
T2121_.53.0032a03: 興吾道五十二歳。首楞嚴經。般舟三昧。先
T2121_.53.0032a04: 滅化去。十二部經尋復化滅盡不復現不
T2121_.53.0032a05: 文字。沙門袈裟自然變白。聖王去後吾法滅
T2121_.53.0032a06: 盡。譬如油燈臨欲滅時光更猛盛。於是便滅。
T2121_.53.0032a07: 吾法盡時亦如燈滅。自此之後難可綱紀。如
T2121_.53.0032a08: 久後彌勒當下世間作佛。天下太平毒氣
T2121_.53.0032a09: 消除。雨潤和適五穀滋茂。樹木長大人長
T2121_.53.0032a10: 八丈。皆壽八萬四千歳。衆生得度不可。稱
T2121_.53.0032a11: 出法滅
T2121_.53.0032a12: 經律異相卷第六
T2121_.53.0032a13:
T2121_.53.0032a14:
T2121_.53.0032a15:
T2121_.53.0032a16: 經律異相卷第七諸釋部
T2121_.53.0032a17:  梁沙門*僧旻寶唱等*集 
T2121_.53.0032a18:   釋氏縁起一 淨飯捨壽二 摩耶生忉利
T2121_.53.0032a19: 天三 大愛道出家四 羅睺羅處胎六年
T2121_.53.0032a20: 五 羅睺羅出家六 羅云受佛戒得道七
T2121_.53.0032a21:  難陀出家八 調達出家九 阿那律出
T2121_.53.0032a22: 家十 跋提出家十一 琉璃王滅釋種十
T2121_.53.0032a23: 二 五百釋女投請二師十三 佛奴車匿
T2121_.53.0032a24: 揵陟前世縁願十四
T2121_.53.0032a25: 釋氏縁起
T2121_.53.0032a26: 過去有王名欝摩又云懿摩長阿含經云
鼓摩蓋方言之左右耳
王。有
T2121_.53.0032a27: 四庶子。一名照目。二名聰目。三名調伏象。四
T2121_.53.0032a28: 名尼樓長阿含經名異一名面光二
曰象食三曰路楯四曰莊嚴
並聰明神武
T2121_.53.0032a29: 大有威徳。第一夫人有子名曰長生。頑薄
T2121_.53.0032b01: 醜陋衆人所賎。夫人白王。四子神俊我兒頑
T2121_.53.0032b02: 墜。若承嗣者必競陵奪。若王擯斥四子我
T2121_.53.0032b03: 心乃安。王曰。四子仁孝既無愆咎。云何*擯
T2121_.53.0032b04: 黜。夫人又曰。我心劬勞實兼國家。四子英武
T2121_.53.0032b05: 民各懷歸。樹黨若立一旦競逐必相殄滅。大
T2121_.53.0032b06: 國之祚翻爲他有。願王圖之。王曰。汝言是
T2121_.53.0032b07: 矣。即呼四子。勅之曰。汝有過於吾。吾不忍
T2121_.53.0032b08: 汝死。各速出國。剋己圖生。勿復&T055693;
T2121_.53.0032b09: 貽後悔。四子奉勅。即便裝嚴。母及同生姉
T2121_.53.0032b10: 妹。並求倶去。時諸力士一切人民。多樂隨
T2121_.53.0032b11: 從。王悉聽之。到雪山邊住直樹林。母爲納妃
T2121_.53.0032b12: 自營頓住。數年之中歸徳如市。遂大熾盛。
T2121_.53.0032b13: 欝爲強國。數年之後父思見之。遣信報召。
T2121_.53.0032b14: 皆辭過不還。王便三歎。我子有能。能自存
T2121_.53.0032b15: 立。因此以命族爲釋長阿含經云直樹林又云釋林
因林爲姓又云王聞四子生子
T2121_.53.0032b16: 端正曰此眞釋子瑞應經
云爲其能辭是同因命
故有釋種焉。乃祖尼樓
T2121_.53.0032b17: 王。生烏頭羅
T2121_.53.0032b18: 高祖烏頭羅爲迦維羅衞國王。生瞿頭羅。曾
T2121_.53.0032b19: 祖瞿頭羅王。生尸休羅大智論云
師子頬王
祖尸休羅王。
T2121_.53.0032b20: 生四子長者淨飯又名白淨王
出彌沙塞律
T2121_.53.0032b21: 淨飯王捨壽
T2121_.53.0032b22: 淨飯王遇疾。支節欲解。喘如駃流。衆治無益。
T2121_.53.0032b23: 二弟諸王群臣等曰。大王素不作惡。種徳無
T2121_.53.0032b24: 厭。養使一切無不得安。何故愁惱。王曰。恨不
T2121_.53.0032b25: 見悉達。及難陀阿難陀羅睺等。除我貪望。
T2121_.53.0032b26: 涙下如雨。時佛在王舍城。相去五十由旬。王
T2121_.53.0032b27: 今轉羸。恐不相及。佛知父心。即勅難陀羅
T2121_.53.0032b28: 睺等。即以神力踊身虚空。忽現維羅衞。放
T2121_.53.0032b29: 大光明。國人遥見。擧聲泣曰。設大王崩。背
T2121_.53.0032c01: 此舍夷國必斷絶矣。城中人民。向佛悲哭
T2121_.53.0032c02: 宛轉自撲。佛言。無常離別古今有是。生死爲
T2121_.53.0032c03: 苦惟道是眞。佛光照耀内外通達。以照王
T2121_.53.0032c04: 身。王曰。此何光也。既觸我身患苦得息。非
T2121_.53.0032c05: 我悉達先見光明。從外還者白。佛阿難羅
T2121_.53.0032c06: 云等乘空而來。王意踊躍不覺起坐。曰惟
T2121_.53.0032c07: 願如來手觸我身。身如押油痛不可忍。得見
T2121_.53.0032c08: 世尊苦惱即除。佛告難陀。觀王本形端正巍
T2121_.53.0032c09: 巍名聲遠聞。今病重羸痩待不可識。容力
T2121_.53.0032c10: 名聲一何所在。王一心合掌。唯願莫愁。徳
T2121_.53.0032c11: 純無缺。手摩王額曰。王是清淨戒行之人。心
T2121_.53.0032c12: 垢已離。唯應歡喜不宜憂惱。當深思惟。念
T2121_.53.0032c13: 諸經法義。於不牢堅。得牢堅志。以種善根。
T2121_.53.0032c14: 王宜歡喜。大勝王願曰。佛與難陀阿難陀羅
T2121_.53.0032c15: 云。四子以壞魔網先各歎四子之
徳文多不載
王乃歡喜。佛爲
T2121_.53.0032c16: 説量摩波羅本生經。王得阿那含道。捉佛手
T2121_.53.0032c17: 捧置心上。佛又説法。得阿羅漢果。命盡氣
T2121_.53.0032c18: 絶。諸釋咷。香汁浴身。纒以劫貝繒綿以
T2121_.53.0032c19: 棺斂。七寶莊嚴眞珠羅網垂繞其傍。擧棺置
T2121_.53.0032c20: 屍師子座上散華燒香。佛共難陀在頭。阿難
T2121_.53.0032c21: 羅云在足。難陀等白佛。仰憶垂養。乞自擔
T2121_.53.0032c22: 棺。佛爲未來不孝衆生不報育養。躬欲自
T2121_.53.0032c23: 擔。大千振動。一切衆山如波上舟。欲界六
T2121_.53.0032c24: 天無數眷屬倶來赴喪。四天王將鬼神億百
T2121_.53.0032c25: 千衆皆共擧哀。諸王白佛。我佛弟子。從佛
T2121_.53.0032c26: 聞法。成須陀洹。我曹宜擔。佛聽四天王擔。
T2121_.53.0032c27: 即皆變身如人形像。以手&T016254;棺。著於肩上。佛
T2121_.53.0032c28: 之威光猶如萬日。手執香鑪。最在前行。到於
T2121_.53.0032c29: 墓所。靈鷲山千阿羅漢*振虚而至。稽首佛
T2121_.53.0033a01: 足願勅所作。佛言。往大海渚取牛頭栴檀種
T2121_.53.0033a02: 種香木。如彈指頃得諸香薪。大衆共𧂐以
T2121_.53.0033a03: 之燒棺。衆見火起。益更悲號。佛言。苦空無
T2121_.53.0033a04: 常。猶如幻化水月鏡像。燒身既竟。以乳滅
T2121_.53.0033a05: 之。收骨置金剛函中。即共起塔。大衆諮問
T2121_.53.0033a06: 神生何處。佛言。生淨居天出淨飯王
泥洹經
T2121_.53.0033a07: 摩耶生忉利天
T2121_.53.0033a08: 佛昇忉利天。入歡喜園。在波利質多羅樹下。
T2121_.53.0033a09: 三月安居。放毛孔光照大千界。諸天子等不
T2121_.53.0033a10: 知何縁。佛告文殊。汝詣我母道我在此。願
T2121_.53.0033a11: 母暫屈。往自摩耶。摩耶乳汁自流。若是悉
T2121_.53.0033a12: 達。當令汁入其口。兩乳汁出。遠入佛口。摩
T2121_.53.0033a13: 耶歡悦。普地震動。諸妙華果非時敷熟。即
T2121_.53.0033a14: 語文殊爲母子來歡喜安樂未曾如今。倶往
T2121_.53.0033a15: 佛所。佛遥見母曰。身所經履與苦樂倶。當
T2121_.53.0033a16: 修涅槃以求永離。摩耶一心五體投地專精
T2121_.53.0033a17: 正念結使消伏。佛爲説法即識宿命。得須陀
T2121_.53.0033a18: 洹果。即白佛言。生死牢獄今已解脱。大衆
T2121_.53.0033a19: 咸曰。願一切衆生皆得解脱。廣化天人*大
T2121_.53.0033a20: 有利益。三月將盡。告鳩摩羅。汝今可下至
T2121_.53.0033a21: 閻浮提。如來不久當入涅槃。時衆愁惱。我
T2121_.53.0033a22: 不早知不久涅槃。世眼將滅。何其苦哉。帝
T2121_.53.0033a23: 釋使諸鬼神作三道寶階。摩耶垂涙。於是而
T2121_.53.0033a24: 別。足躡寶階。梵王執蓋。四天侍立左右。四
T2121_.53.0033a25: 部大衆歌唄讃歎。天作伎樂充塞虚空。散華
T2121_.53.0033a26: 燒香至閻浮提出佛昇忉利天爲母説
法經又出善見毘姿沙
T2121_.53.0033a27: 大愛道出家
T2121_.53.0033a28: 佛還迦維羅衞國。摩訶波闍波提梁言
姓瞿
T2121_.53.0033a29: 曇彌求佛出家哀請至三。佛所不聽。退住門
T2121_.53.0033b01: 外。著垢弊衣。徒跣而立。歔欷悲泣。阿難問
T2121_.53.0033b02: 曰。何故泣。答曰。女人不得出家自悲傷耳。
T2121_.53.0033b03: 阿難止而白佛。我從佛聞。女人精進可得四
T2121_.53.0033b04: 果。今大愛道。至心願樂佛言。無使。女人入
T2121_.53.0033b05: 我法律爲沙門也。譬如人家多女少男家必
T2121_.53.0033b06: 衰弱。女人出家清淨梵行不得久住。又如
T2121_.53.0033b07: 莠雜禾稼善穀傷敗。女人入法亦復如是。阿
T2121_.53.0033b08: 難曰。大愛道多有善意。佛初生時乃自育養
T2121_.53.0033b09: 至于成人。佛言。多信善意於我有恩。我於
T2121_.53.0033b10: 愛道亦多有恩。由我得歸依三寶不疑四諦
T2121_.53.0033b11: 立五根信受持五戒。正使有人設身供養不
T2121_.53.0033b12: 及此也。假使女人欲作沙門者。八敬之法不
T2121_.53.0033b13: 得踰越。盡壽學之。譬如防水善治堤塘。勿令
T2121_.53.0033b14: 漏失。其能如是。可入法律。阿難具報愛道。
T2121_.53.0033b15: 愛道歡喜便得出家。爲大比丘尼。奉行法律。
T2121_.53.0033b16: 遂得應眞。後與諸長老尼。詣阿難所。久修
T2121_.53.0033b17: 梵行。且已見諦。云何使禮小比丘。阿
T2121_.53.0033b18: 難白佛。佛言。止止勿説此也。若使女人不出
T2121_.53.0033b19: 家。外道異學一切賢者。皆四事供養。解髮
T2121_.53.0033b20: 布地屈請令蹈。我之正法當住千年。以度
T2121_.53.0033b21: 女人今止五百。愛道聞之歡喜奉行出佛昇忉利
天爲母説法
T2121_.53.0033b22: 住王園精舍將欲捨命。曰。吾不忍見世無
T2121_.53.0033b23: 如來及應眞滅度。先息靈于本無矣。佛照此
T2121_.53.0033b24: 心。以告阿難。阿難身體萎垂心塞無識。佛
T2121_.53.0033b25: 言。汝謂將五分法四意止八品道行去耶。對
T2121_.53.0033b26: 曰。不也。但惟佛生七日太后薨。爲慈母有
T2121_.53.0033b27: 恩在世尊。佛曰。汝言哺乳恩重此惠難報。吾
T2121_.53.0033b28: 已開示。歸命三尊。聞苦集滅諦。慧眼得明。
T2121_.53.0033b29: 盡諸有結。獲無所著。此亦恩過須彌。愛道
T2121_.53.0033c01: 與五百除饉女倶到佛所。具言上意。手摩佛
T2121_.53.0033c02: 足曰。自今不復見最正覺矣。繞佛三匝還
T2121_.53.0033c03: 精舍。與五百除饉女作十八變。上耀諸天
T2121_.53.0033c04: 同時泥洹。佛告阿難。汝入城到耶游理家所
T2121_.53.0033c05: 受戒在家名曰理
家即優婆塞
告佛母及五百耆年滅度。阿
T2121_.53.0033c06: 難平旦入城至理家門。具陳其事。聞者抗哀
T2121_.53.0033c07: 躄地銜涙。而曰自今不復仰覩神通何痛甚
T2121_.53.0033c08: 乎。阿難曰。佛言乾坤雖久始必有終。三界無
T2121_.53.0033c09: 常。猶如幻夢。生求不死。會冀不離。終不可
T2121_.53.0033c10: 得。理家心解復至諸梵志理家。告之曰。佛勸
T2121_.53.0033c11: 諸賢者作五百葬具。施五百除饉女也。梵志
T2121_.53.0033c12: 理家辦送精舍中。精舍中門閉縁入開之。欲
T2121_.53.0033c13: 詣講堂。有女沙彌。告曰。吾師入定。愼勿擾
T2121_.53.0033c14: 動。答曰。死而非定。沙彌躄身消息。良久乃
T2121_.53.0033c15: 蘇。哀慟號叫曰。誰當教化吾等。聖訓絶矣。理
T2121_.53.0033c16: 語沙彌曰。恩愛雖會。終必有離。但當建
T2121_.53.0033c17: 志力取應眞。闍維畢捧舍利來佛所。佛告
T2121_.53.0033c18: 阿難。汝東向叉手下右膝曰。有直信直業三
T2121_.53.0033c19: 神六智道靈已足者皆來。五百除饉今皆善
T2121_.53.0033c20: 逝。宜當法會。四方倶然。四方各有二百五
T2121_.53.0033c21: 十應眞飛來。佛告阿難。鉢盛舍利著吾手中。
T2121_.53.0033c22: 阿難授佛兩手受之。告諸比丘及理家。此
T2121_.53.0033c23: 本穢身。愚兇急暴。嫉妬陰謀。敗道壞徳。能
T2121_.53.0033c24: 拔兇愚爲丈夫行。獲應眞道。遷靈本無。何其
T2121_.53.0033c25: 健哉。宜共興廟應修供養。僉曰。唯然雜阿
云是難
T2121_.53.0033c26: 陀所生母増一阿*含云佛告阿難羅云汝
哀遺身我養釋提桓因及毘沙門云願勿勞神
T2121_.53.0033c27: 我等供養佛言止止佛自與難陀移栴檀林手取香木置
其身上唱言四人應起塔供養一佛二辟支佛三羅漢四
T2121_.53.0033c28: 轉輪王皆以十
善化物*也
於是四衆天人龍鬼。各立刹廟
T2121_.53.0033c29: 種種供養出佛母
泥洹經
T2121_.53.0034a01: 羅睺羅處胎六年
T2121_.53.0034a02: 悉達太子有二夫人。一名劬毘耶。二名耶輸
T2121_.53.0034a03: 陀羅。劬毘耶是寶女故不曾懷孕。耶輸陀
T2121_.53.0034a04: 羅以菩薩出家夜。自覺有娠。菩薩六年
T2121_.53.0034a05: 苦。耶輸陀羅六年不産。諸釋詰之。菩薩出
T2121_.53.0034a06: 家何由有此。耶輸陀羅言。我無他罪。我所
T2121_.53.0034a07: 懷子實是太子遺體。諸釋言。何以久而不
T2121_.53.0034a08: 産。答曰。非我所知。諸釋集議。聞王欲如法治
T2121_.53.0034a09: 罪。劬毘耶啓王。我常與耶輸陀羅共住。我
T2121_.53.0034a10: 爲其證知其無罪。待其子生。看似父不。治
T2121_.53.0034a11: 之何晩。王即寛置。菩薩苦行既滿初成佛夜。
T2121_.53.0034a12: 生羅睺羅。王見其似父。愛念忘憂。語群臣言。
T2121_.53.0034a13: 我兒雖去今得其子與兒無異。耶輸陀羅惡
T2121_.53.0034a14: 聲已著欲除惡名。佛還迦毘羅。度諸釋子。
T2121_.53.0034a15: 時淨飯王及耶輸陀羅。常請佛入宮食。是時
T2121_.53.0034a16: 耶輸陀羅持一百味歡喜丸與羅睺羅捧持
T2121_.53.0034a17: 上。*佛以神力變五百阿羅漢。皆如佛形等
T2121_.53.0034a18: 無有異。羅睺羅年始七歳。持歡喜丸直至佛
T2121_.53.0034a19: 前奉進世尊。是時佛攝神力復比丘形。鉢内
T2121_.53.0034a20: 皆空。唯佛鉢滿歡喜丸。耶輸陀羅問曰。我
T2121_.53.0034a21: 昔何縁懷妊六歳。佛答。羅睺羅過去時。曾作
T2121_.53.0034a22: 國王。時有一五通仙人來入王國。語王言。
T2121_.53.0034a23: 王以法治賊。請治我罪。我輒偸王水。用王
T2121_.53.0034a24: 楊枝。爲不與取。王言。我初登位令有皆以
T2121_.53.0034a25: 水及楊枝。施於一切。仙人言。王雖已施我
T2121_.53.0034a26: 心故惑。願今見治無令後罪。王曰。若必欲
T2121_.53.0034a27: 爾小停待我入宮。入宮六日方出。仙人飢渇。
T2121_.53.0034a28: 仙人曰。恐王正以此治我。王出辭謝忘去。
T2121_.53.0034a29: 因是五百世中常六年在胎出大智論
第十七
T2121_.53.0034b01: 羅睺出家
T2121_.53.0034b02: 佛告目連。汝往迦毘羅城。問訊我父母我
T2121_.53.0034b03: 叔及我夷母。慰喩羅睺羅母。令割恩愛。放
T2121_.53.0034b04: 羅睺羅使作沙彌。母子恩愛歡樂須臾。死墮
T2121_.53.0034b05: 地獄各不相知。羅睺得道當還渡母。永絶
T2121_.53.0034b06: 生死如我今也。目連至國。具陳佛意。耶輸陀
T2121_.53.0034b07: 羅聞佛遣使來。取羅睺將登高樓。約勅監官
T2121_.53.0034b08: 好閉門閤悉令堅牢。目連飛上。耶輸陀羅不
T2121_.53.0034b09: 得已作禮。問曰。世尊無恙。遣上人來欲何所
T2121_.53.0034b10: 爲。目連曰太子羅睺年已九歳。應令出家修
T2121_.53.0034b11: 學聖道。具陳佛意。答曰。釋迦如來爲太子時
T2121_.53.0034b12: 娶我爲妻。奉事太子如事天神。未滿三年
T2121_.53.0034b13: 捨五欲樂。騰越宮城。逃至王田。自約得道。
T2121_.53.0034b14: 誓願當歸。得道還國。都不見親。忘勿恩舊。
T2121_.53.0034b15: 劇於路人。使我守孤抱窮。今奪我子爲其
T2121_.53.0034b16: 眷屬。何酷如之。太子成道自言慈悲。今別
T2121_.53.0034b17: 母子何慈之有。還向世尊説我所陳。目連辭
T2121_.53.0034b18: 退。還淨飯王所具陳上事。王聞是語即告
T2121_.53.0034b19: 夫人波闍波提。我子悉達。遣迎羅云修學聖
T2121_.53.0034b20: 法。其母女人愚癡纒著愛無縱捨。卿可往諫
T2121_.53.0034b21: 令其心悟。夫人反覆再三。耶輸陀羅猶故不
T2121_.53.0034b22: 聽。白夫人曰。我在家時。八國諸王。競來見
T2121_.53.0034b23: 求。父母不許。以太子才藝過人。是故父母
T2121_.53.0034b24: 以我與之。太子欲不住世。何故慇懃苦求
T2121_.53.0034b25: 我耶。夫人取婦。正爲恩好。子孫相續。世之
T2121_.53.0034b26: 正禮。太子既去。復索羅睺。永絶國嗣。有何
T2121_.53.0034b27: 義哉。夫人聞是。默然無言。佛遣化人。空中
T2121_.53.0034b28: 言曰。汝憶往古誓不。我爲菩薩。以五百銀
T2121_.53.0034b29: 錢從汝買五莖華上定光佛。汝求寄二華乞
T2121_.53.0034c01: 世世生處常爲君妻。我語汝言。我爲菩薩一
T2121_.53.0034c02: 切布施。汝即立誓。世世所生國城妻子乃至
T2121_.53.0034c03: 自身。隨君施與。何故今日愛惜羅睺。耶輸
T2121_.53.0034c04: 陀羅霍然還悟如昨所見。愛子稍歇。遣喚目
T2121_.53.0034c05: 連追相懺謝。捉羅睺手慇懃付囑。泣涙而別。
T2121_.53.0034c06: 羅睺啓母。定省世尊。願母莫愁。尋還奉覲。
T2121_.53.0034c07: 淨飯王告諸豪族。卿等各遣一子。隨從我孫。
T2121_.53.0034c08: 即有五十人。隨從往到佛所。頭面作禮。佛使
T2121_.53.0034c09: 阿難剃羅睺頭及五十公子。悉令出家。命舍
T2121_.53.0034c10: 利弗爲和上。大目連作闍梨授其十戒。佛
T2121_.53.0034c11: 爲五十沙彌。説扇提羅等宿世罪報文多
不載
皆大
T2121_.53.0034c12: 憂愁。咸白佛言。和*上大智徳受最上供養。
T2121_.53.0034c13: 小兒愚而無徳。食人好施。後世受苦如扇提
T2121_.53.0034c14: 羅。是故我等實懷憂慮。願佛垂愍聽我捨道。
T2121_.53.0034c15: 冀免罪咎。佛言。譬如二人飢餓。忽遇王人設
T2121_.53.0034c16: 美飮食。貪噉過飽。一人有智。醫服吐藥。禁節
T2121_.53.0034c17: 消息。得免禍患終保年壽。一人無智。殺生祭
T2121_.53.0034c18: 祠以求濟命。宿食絞切。心痛死已。生地獄
T2121_.53.0034c19: 中。畏罪還家。是無智人。汝有善因。遭値於
T2121_.53.0034c20: 我。服藥濟苦。必得不死。羅睺聞之。心開意
T2121_.53.0034c21: 解。佛後還宮。人疑拘夷。大子棄國十有二
T2121_.53.0034c22: 年。何從生子。佛啓父王曰。拘夷守節清貞信
T2121_.53.0034c23: 無瑕疵。化衆比丘皆使如佛。羅云七歳問誰
T2121_.53.0034c24: 是汝父。羅云應時直前趣佛作禮。以母印
T2121_.53.0034c25: 環。授與世尊出未曾有經上分彌沙塞律云佛
還宮羅云樓上遥見便下乞佛餘
T2121_.53.0034c26: 財佛使舍利
弗度爲沙彌
T2121_.53.0034c27: 羅云受佛戒得道
T2121_.53.0034c28: 昔者羅云。未得道時。心性麁獷言少誠信。佛
T2121_.53.0034c29: 勅羅云。汝往到賢提精舍中住。守口攝意勤
T2121_.53.0035a01: 修經戒。羅云奉教作禮而去。住九十日。慚
T2121_.53.0035a02: 愧自悔。晝夜不息。佛往視之。羅云歡喜。前禮
T2121_.53.0035a03: 佛足安施繩床攝受嚢越。佛居繩床。告羅云
T2121_.53.0035a04: 言。澡槃取水爲吾洗足。洗足已訖。佛語羅
T2121_.53.0035a05: 云。此水可食用飮澡潄以不。羅云白言。此
T2121_.53.0035a06: 水本實清潔。今已洗足受於塵垢。不可復
T2121_.53.0035a07: 用。佛語羅云。汝亦如是。雖爲吾子國王之
T2121_.53.0035a08: 孫。捨世榮祿得爲沙門。不念精進攝心守口。
T2121_.53.0035a09: 三毒垢穢充滿胸懷。亦復如此。水不可復
T2121_.53.0035a10: 用也。佛復語羅云。澡槃雖空可用盛食飮不。
T2121_.53.0035a11: 白言不可。所以者何用有澡槃之名。曾受
T2121_.53.0035a12: 不淨故也。佛語羅云。汝亦如是。雖爲沙門。
T2121_.53.0035a13: 口無誠信。心性強剛。不務精進。曾受惡名。
T2121_.53.0035a14: 亦如澡槃。不中盛食也。佛以足指。撥却澡
T2121_.53.0035a15: 槃。應時輪轉自跳自墮數反乃止。佛語羅云。
T2121_.53.0035a16: 汝寧惜此澡槃恐破不乎。羅云白佛。洗足之
T2121_.53.0035a17: 器賎價之物。意中雖惜不大慇懃。佛語羅
T2121_.53.0035a18: 云。汝亦如是。雖爲沙門。不攝身口麁言惡
T2121_.53.0035a19: 説多所中傷。衆所不受智者不惜。身死神
T2121_.53.0035a20: 去輪轉三塗。自生自死苦惱無量。諸佛賢
T2121_.53.0035a21: 聖所不愛惜。亦如汝言不惜澡槃也。羅云聞
T2121_.53.0035a22: 之。慚愧怖悸。佛告羅云。聽我説喩。昔國王
T2121_.53.0035a23: 有一大象。猛健能戰。其王興軍欲伐逆國。
T2121_.53.0035a24: 被象出兵以使嚴行。象唯藏鼻畏不用鬪。
T2121_.53.0035a25: 象士歡喜知象護身。所以者何。象鼻軟脆中
T2121_.53.0035a26: 箭即死。唯當護口如此。大象護鼻不鬪。羅云
T2121_.53.0035a27: 聞佛懇惻之誨。感激自厲。得羅漢道出譬喩經
第十卷
T2121_.53.0035a28: 難陀出家
T2121_.53.0035a29: 佛弟孫陀羅難陀。身長一丈五尺四寸。佛
T2121_.53.0035b01: 與阿難在迦維羅竭國入城乞食。難陀在高
T2121_.53.0035b02: 樓上見。下作禮曰。如來應作轉輪聖王。何爲
T2121_.53.0035b03: 自辱持鉢乞食。取鉢盛美食。佛即還尼拘類
T2121_.53.0035b04: 園語諸侍者。難陀出勿取令自送來。難陀送
T2121_.53.0035b05: 至佛所。婦出囑言待還乃食。授鉢催佛速受。
T2121_.53.0035b06: 佛言。卿已至此。今宜出家。加以神力閉在靜
T2121_.53.0035b07: 室。久久之後次第當直。難陀喜曰。我因事
T2121_.53.0035b08: 暇逃走還家。是時難陀隨所應作事事不闕。
T2121_.53.0035b09: 天神隨逐。汲水亦滿自然翻棄。所淨之地草
T2121_.53.0035b10: 土更滋。關閉門戸。戸輒更開。難陀念言。設
T2121_.53.0035b11: 有所失家足備償。脱三法衣。更著餘服。竊
T2121_.53.0035b12: 隨小徑。避佛還家。行來未遠。正値如來。奔
T2121_.53.0035b13: 就大樹。欲自隱身。樹反在後。佛以神力。拔
T2121_.53.0035b14: 樹懸空。難陀入樹根處。佛言。何爲至此。默
T2121_.53.0035b15: 然慚愧。佛再三告云。汝欲何趣。答曰。還家
T2121_.53.0035b16: 與婦相見。佛言。夫人學道。心著貪欲不顧
T2121_.53.0035b17: 後世燒身之禍。我今將汝上天遊觀。宜自專
T2121_.53.0035b18: 心勿懷恐怖。佛接昇天。見一宮殿。七寶莊
T2121_.53.0035b19: 嚴玉女營從不可稱計。唯無夫主。難陀問佛。
T2121_.53.0035b20: 此何天宮。獨無夫主。佛言。汝可自問。難陀問
T2121_.53.0035b21: 之。天女答曰。佛弟難陀。若持戒者當生於
T2121_.53.0035b22: 此。還具白佛。佛言。快修梵行不久必生。復
T2121_.53.0035b23: 以神力。接至地獄。路經鐵圍山表。見一瞎獼
T2121_.53.0035b24: 猴。佛問難陀。汝婦孫陀利何如獼猴。答曰。孫
T2121_.53.0035b25: 陀利。女中妙絶。豈得比此。佛曰。比諸天女
T2121_.53.0035b26: 亦億千萬倍。遍至地獄。見種種苦痛。有一
T2121_.53.0035b27: &T055114;。獄卒圍遶。湯沸火熾。不見罪人。難陀
T2121_.53.0035b28: 白佛。那獨無罪人。佛言。汝自問之。獄卒答
T2121_.53.0035b29: 曰。甘露王子難陀。婬欲情重。恃貴輕人。死
T2121_.53.0035c01: 當生此。難陀失色。急問世尊。求離地獄。佛
T2121_.53.0035c02: 説微妙法。令至道場出童子問佛乞食經又
出耀經第十六
T2121_.53.0035c03: 調達出家
T2121_.53.0035c04: 白飯王淨飯王第
二弟也
有二子。一名阿難。身長一丈
T2121_.53.0035c05: 五尺三寸。一名調達。身長一丈五尺四寸
T2121_.53.0035c06: 大智論云跋提沙十二遊經甘
淨王長子調達少子阿難
白淨王往至佛所。見
T2121_.53.0035c07: 迦葉眷屬形貌醜陋。即集宗室曰。阿夷相言。
T2121_.53.0035c08: 佛不出家當作聖王王四天下。左右侍從極
T2121_.53.0035c09: 當端正。今諸弟子大無形觀。若欲爲道儀
T2121_.53.0035c10: 望足者。聽備僧數光暉世尊。咸言。大善。調
T2121_.53.0035c11: 達曰又名提婆達
多*梁言天
我王子弟今棄世榮出家居
T2121_.53.0035c12: 道正頓服飾極世之妙。象馬車乘價直萬金。
T2121_.53.0035c13: 其日嚴出。觀者填路冠幘墮地。瞿和離所乘
T2121_.53.0035c14: 之馬四脚布地而作鳥鳴。相工占之。餘皆得
T2121_.53.0035c15: 道。二人不吉。倶詣佛所。求作沙門。剛強降
T2121_.53.0035c16: 伏莫不樂受出中本起上卷
又出十二遊經
T2121_.53.0035c17: 阿那律出家
T2121_.53.0035c18: 斛飯王淨飯王
第三
有二子。一名摩訶男。一名阿
T2121_.53.0035c19: 那律。阿那律母所愛念。摩訶男言。諸釋多爲
T2121_.53.0035c20: 道。我門獨不。一營世業。一求出家。阿那律以
T2121_.53.0035c21: 家事煩碎。啓母出家。母言。跋提去者當聽
T2121_.53.0035c22: 汝耳。求請不已兩倶許可。跋提求停七年受
T2121_.53.0035c23: 五欲樂。阿那律言。人命無常難可得保。又求
T2121_.53.0035c24: 一年乃至七日。過七日釋子八人。優波離第
T2121_.53.0035c25: 九。各莊嚴寶象。乘以出城。脱衣及象馬。付
T2121_.53.0035c26: 優波離曰。汝依我等自活。我今出家以此衣
T2121_.53.0035c27: 象與汝爲資生。優波離乃懸衣樹上。念言。
T2121_.53.0035c28: 取者與之。共至佛所亦求出家。乞先度優波
T2121_.53.0035c29: 離。除我憍慢。次阿那律出四分律初分第三
*分大智論十二遊經
T2121_.53.0036a01: 少異大
略是同
T2121_.53.0036a02: 跋提出家*十一
T2121_.53.0036a03: 甘露飯王淨飯王第
四弟也
有二子。一名提婆。二名跋
T2121_.53.0036a04: 提。跋提母所念。求母出家。母言。阿那律出家
T2121_.53.0036a05: 者我亦聽汝。後遂倶然。往詣佛所求出家。父
T2121_.53.0036a06: 母已許願垂濟度。時跋提獨在樹下塚間思
T2121_.53.0036a07: 惟。夜過高聲稱言甚樂甚樂。其邊比丘白佛。
T2121_.53.0036a08: 佛呼跋提問何樂。跋提言。我本在。家内外常
T2121_.53.0036a09: 以刀杖自衞猶有恐懼。今獨處塚間身毛不
T2121_.53.0036a10: 竪出離甚樂。佛言善哉出曇無徳律大智論十
二遊經皆小異大同
T2121_.53.0036a11: 琉璃王滅釋種*十二
T2121_.53.0036a12: 波斯匿王新紹王位。即作是念。應先取
T2121_.53.0036a13: 女。即告一臣。持我名往迦毘羅衞。請婚彼
T2121_.53.0036a14: 女。諸釋五百集會一處皆大瞋恚。吾家大
T2121_.53.0036a15: 姓。何縁乃與婢子結親。或言應與。或言不
T2121_.53.0036a16: 應。時摩訶男語諸釋言。波斯匿王爲人暴惡。
T2121_.53.0036a17: 或能壞我國界。時摩訶男婢生一女。面貌端
T2121_.53.0036a18: 正。沐浴衣被。以羽寶車。躬自送往。與波
T2121_.53.0036a19: 斯匿王。乃白王言。此是我女。可以成親。時
T2121_.53.0036a20: 王歡喜。即拜此女爲第一夫人。少日有身。
T2121_.53.0036a21: 生一男兒。端正無雙世之殊特。王集相師爲
T2121_.53.0036a22: 子作名。相師曰。求夫人時諸釋共議。或
T2121_.53.0036a23: 彼此琉璃。今以太子名曰琉璃年向八歳。王
T2121_.53.0036a24: 告之曰。可詣迦毘羅衞學諸射術。駕乘大象
T2121_.53.0036a25: 多諸給使。往摩訶男舍。集五百童子使共學
T2121_.53.0036a26: 習。新起講堂。猶如天宮。我等應先請佛僧於
T2121_.53.0036a27: 中供養受福無量。敷舒坐具。懸諸幡蓋。香水
T2121_.53.0036a28: 灑地。燒衆名香。琉璃太子往至講堂。昇師
T2121_.53.0036a29: 子座。諸釋見之呼爲婢子。牽出門外撲之于
T2121_.53.0036b01: 地。琉璃太子顧語好苦行梵志。此諸釋種大
T2121_.53.0036b02: 毀辱我。後紹王位汝當以此事啓我。父王命
T2121_.53.0036b03: 終。太子嗣立。苦行啓王。王勅群臣。集四部
T2121_.53.0036b04: 兵。往征釋種。至迦毘羅越。世尊往逆在枯樹
T2121_.53.0036b05: 下。結跏趺坐。太子遥見下車作禮。問曰。更有
T2121_.53.0036b06: 好樹何故坐此。佛言。親族之廕故勝外人。是
T2121_.53.0036b07: 時王曰。今日世尊故爲親族吾不應征。梵志
T2121_.53.0036b08: 執奏。王復興師。目連白佛。琉璃王増一阿*含
第十九*分
T2121_.53.0036b09: 云毘婁勒
王事大同
往伐釋種。我欲移其四部合擲他方。
T2121_.53.0036b10: 又欲拔出虚空。又欲移置海中。又欲移置
T2121_.53.0036b11: 鐵圍山間。又欲移人置他方大國土中。又
T2121_.53.0036b12: 欲鐵篭覆城。佛言。汝有智徳。終不能安
T2121_.53.0036b13: 處。舍夷國人。衆生有七。不可避。一生二
T2121_.53.0036b14: 老三病四死五罪六福七因縁。意雖欲避終
T2121_.53.0036b15: 不得免。何能覆其往業。目連意終不已。隨
T2121_.53.0036b16: 取知識四五千人。盡著鉢中。擧置虚空星
T2121_.53.0036b17: 宿之際。諸釋亦集四兵。出一由旬。逆琉
T2121_.53.0036b18: 王。諸釋一由旬内。遥見琉璃王。或貫
T2121_.53.0036b19: 耳頭髻。弓弦器仗幢麾皆悉破壞。終不傷人。
T2121_.53.0036b20: 時琉璃王大懷恐怖。告群臣曰。汝觀是箭爲
T2121_.53.0036b21: 從何來。彼若發心欲害我者必當死盡。
T2121_.53.0036b22: 還舍衞。好苦梵志曰。大王勿懼。諸釋持戒
T2121_.53.0036b23: 蟲尚不害。況害人乎。今宜前進。王乃從之。
T2121_.53.0036b24: 諸釋果退還入城中。琉璃王曰。汝等速開城
T2121_.53.0036b25: 門。若不爾者盡當殺之。城中童子年尚十
T2121_.53.0036b26: 五。名曰奢摩。登城獨戰。傷害衆多。賊軍
T2121_.53.0036b27: 迸散。藏土穴中。時諸釋種。告童子曰。汝辱
T2121_.53.0036b28: 我門戸。誰不知戰。諸釋修善。蟲蟻不殺。況
T2121_.53.0036b29: 人命耶。我等一人敵萬。甚能壞軍衆。爲殺
T2121_.53.0036c01: 害人命。死入地獄。若生人中壽命短促。汝
T2121_.53.0036c02: 今速去不須住也。舍摩即自出國。琉璃王軍
T2121_.53.0036c03: 復來至門。弊魔波旬作一釋形。喚速開門。
T2121_.53.0036c04: 諸釋開門。琉璃王曰。釋衆既多。悉皆埋脚。
T2121_.53.0036c05: 使暴象踏殺。選五百釋女。將詣王所。時摩訶
T2121_.53.0036c06: 男從王乞願。王即聽之。摩訶男曰。我今沒
T2121_.53.0036c07: 水隨我遲速並聽。諸釋隨意逃走。若我出水
T2121_.53.0036c08: 隨在殺之。王曰大佳。即入水底。以髮繋樹
T2121_.53.0036c09: 根而自盡命。城中諸釋。四門競走。王告群
T2121_.53.0036c10: 臣。摩訶男父至今不出。即入水中。出之已
T2121_.53.0036c11: 死。王心生悔。我外祖父。今已取命終皆由
T2121_.53.0036c12: 愛親族故。若早知者。終不攻伐。琉璃所殺
T2121_.53.0036c13: 九千九百九十萬人。流血成河。繞迦毘羅越
T2121_.53.0036c14: 城。軍人去後。目連白佛。承佛神力。護得四
T2121_.53.0036c15: 五千人。佛言。汝往看之。目連下鉢。人皆已
T2121_.53.0036c16: 死。往尼拘留園。語五百釋女言。汝等愼勿
T2121_.53.0036c17: 愁憂。我是汝夫。捉一釋女曰。我今何故與婢
T2121_.53.0036c18: 子通情。王即刖其手足。置深坑中。五百釋女
T2121_.53.0036c19: 皆罵王言。誰持我身與婢子交通。王勅五百
T2121_.53.0036c20: 釋女罪如前法。還舍衞國。祇陀太子在深宮
T2121_.53.0036c21: 中奏諸妓樂。王聞其聲迴駕詣之。祇陀出
T2121_.53.0036c22: 門與之相見曰。善來大王。可小停駕。琉璃王
T2121_.53.0036c23: 曰。豈不聞吾與諸釋戰。與*妓遊戲而不見
T2121_.53.0036c24: 助。祇陀答曰。聞之我不堪任殺害衆生。琉
T2121_.53.0036c25: 璃王手斫祇陀。佛見祇陀生三十三天。時五
T2121_.53.0036c26: 百釋女自歸稱喚如來名號。同生釋種。出
T2121_.53.0036c27: 家成佛。受此痛毒而不見憶。佛與諸比丘。往
T2121_.53.0036c28: 迦毘羅。諸女遥見皆懷慚愧。世尊顧語釋提
T2121_.53.0036c29: 桓因言。諸女慚愧。帝釋即以天衣覆此女上。
T2121_.53.0037a01: 佛告毘沙門。諸女飢渇日久即辦天食皆得
T2121_.53.0037a02: 充飽。佛爲説苦集盡道。諸女塵垢皆盡得法
T2121_.53.0037a03: 眼淨。各於其所而取命終。皆生天上。佛詣
T2121_.53.0037a04: 東門見城中。煙火洞然。顧語諸比丘。我昔
T2121_.53.0037a05: 與諸比丘此中説法。今如空墟無有人民。自
T2121_.53.0037a06: 今不復更至於此。還舍衞國祇樹園中。告
T2121_.53.0037a07: 諸比丘。琉璃王及諸兵衆。却後七日盡當
T2121_.53.0037a08: 滅。王聞恐怖。好苦行梵志内外無塵王但自
T2121_.53.0037a09: 娯。王使人數日至七日旦。王大歡喜。將諸
T2121_.53.0037a10: 軍及婇女。往阿貽羅河側。共相讌會。
T2121_.53.0037a11: 大雷卒震。非時雲起。暴風疾雨。傷損漂溺。一
T2121_.53.0037a12: 時都盡。王生入阿鼻地獄。復有天火燒
T2121_.53.0037a13: 宮城。比丘白佛。諸釋何因今遭此苦。佛言。
T2121_.53.0037a14: 昔羅閲城中有捕魚村。時世飢儉人食草根。
T2121_.53.0037a15: 以一斗金貿一升米。村有大池。極自饒魚。
T2121_.53.0037a16: 人民捕食。魚有二種。一名拘瑣興起行
經云𪌃
T2121_.53.0037a17: 名多舌。各相謂言。我是水性之虫。不處乾地。
T2121_.53.0037a18: 而此人民皆來食噉。村有一兒。年尚八
T2121_.53.0037a19: 歳。雖不捕魚。見則歡喜。羅閲村人今釋種是。
T2121_.53.0037a20: 拘瑣魚者琉璃王是。兩舌魚者好苦行梵
T2121_.53.0037a21: 志是。小兒見魚笑者今我是也。取魚之罪無
T2121_.53.0037a22: 數劫中受地獄苦。今餘此對。見之喜笑。今患
T2121_.53.0037a23: 頭痛如被石*押。又如戴須彌山釋迦畢罪經大
同小異文多不
T2121_.53.0037a24:
坐上多人聞佛説無常之法。得須陀洹果
T2121_.53.0037a25: 出釋迦畢罪經又出
長阿含法句譬
T2121_.53.0037a26: 五百釋女欲出家投請二師*十三
T2121_.53.0037a27: 有一釋女告五百女言。曾從佛聞。若人於劇
T2121_.53.0037a28: 急之中。一心念佛。至到歸命。即得安隱。
T2121_.53.0037a29: 時五百女異口同音至心念佛。呼南無釋迦
T2121_.53.0037b01: 牟尼苦哉嗚呼痛哉。時空中以如來慈善
T2121_.53.0037b02: 根力。起大悲雲。雨大悲雨。諸女手足還生。
T2121_.53.0037b03: 諸女念言。云何報佛慈恩。即持衣鉢。往詣
T2121_.53.0037b04: 王園精舍。求索出家。時有六群比丘尼。見
T2121_.53.0037b05: 諸釋女年時幼稚美色端正。當爲説世間
T2121_.53.0037b06: 欲快樂。待年限過然後出家不亦快乎。若悉
T2121_.53.0037b07: 還俗必以衣鉢施我。諸女聞之心懷苦惱言。
T2121_.53.0037b08: 如餚饍飮食和以毒藥。世間五欲多諸過患。
T2121_.53.0037b09: 我已具知。云何讃歎其美。以勸我等。擧聲大
T2121_.53.0037b10: 哭。華色比丘尼問故。答曰欲出家。不蒙聽
T2121_.53.0037b11: 許。華色即度爲弟子。時諸釋女悲喜交懷。
T2121_.53.0037b12: 具以族喪身殘。仰白和*上。答言汝等辛苦
T2121_.53.0037b13: 何足言也。我昔在家。是舍衞國人。父母嫁
T2121_.53.0037b14: 我。與北方人。彼國風俗。婦臨欲産。還歸父
T2121_.53.0037b15: 母家。後垂生日。皆乘車馬夫妻。中路有河其
T2121_.53.0037b16: 水暴漲。道路曠絶多賊難。至河不能得度。
T2121_.53.0037b17: 住宿岸邊。初夜生男。大毒蛇聞新血香。即
T2121_.53.0037b18: 來趣我。先螫殺奴。喚夫不應。尋復殺夫。次
T2121_.53.0037b19: 殺牛馬。至日出時。夫身胮爛。憂愁恐怖。擧
T2121_.53.0037b20: 聲大哭。經留數日。獨在岸邊。其水漸小。
T2121_.53.0037b21: 身負小兒。以手牽持。裙盛新産。銜著口中。
T2121_.53.0037b22: 即前入水。渡河如半。反觀大兒。見爲虎逐。
T2121_.53.0037b23: 叫喚失裙。嬰兒沒溺。以手探搏。而竟不獲。
T2121_.53.0037b24: 在背上者。失手墮落。其岸上者。爲虎所食。
T2121_.53.0037b25: 心肝分裂。口吐熱血。到岸悶絶。有大伴至。
T2121_.53.0037b26: 中有一長者。是父母知識。我問消息。長者答
T2121_.53.0037b27: 曰。昨夜失火汝家*盪盡。父母倶亡。我聞躄
T2121_.53.0037b28: 絶。良久乃蘇。有五百賊。即壞衆伴。便將我
T2121_.53.0037b29: 去。以作賊婦。常使守門。若有緩急。爲人所
T2121_.53.0037c01: 逐。須晝開門。後群賊共抄。財主告王及聚
T2121_.53.0037c02: 落。即還其家。我舍内生子。三喚無人開。即縁
T2121_.53.0037c03: 牆入問。答生兒。賊曰。汝爲子故危害於我
T2121_.53.0037c04: 用子何爲。拔刀斫解手足令婦食之。婦以
T2121_.53.0037c05: 恐怖食。瞋恚便息。夫續爲劫。王人所得。腰
T2121_.53.0037c06: 斷其命。共婦生埋。人貪我身有妙瓔珞。
T2121_.53.0037c07: 塚取之。并將我去。復經少時。王伺捉得。斷
T2121_.53.0037c08: 賊伴命。合復埋之。埋之不固。夜虎發食。因
T2121_.53.0037c09: 復得出。迷荒不知東西。隨路馳走。見有多
T2121_.53.0037c10: 人。問言。諸人何處有能除此憂患者。時有
T2121_.53.0037c11: 長者婆羅門等。以憐愍心問言。曾聞釋迦牟
T2121_.53.0037c12: 尼佛法。多諸安隱無諸衰惱。我聞心喜。詣
T2121_.53.0037c13: 大愛道憍曇彌比丘尼。次第修習乃得道果。
T2121_.53.0037c14: 釋女聞之。心大歡喜。得法眼淨。時憍曇彌言。
T2121_.53.0037c15: 如來法海。一切衆生。皆悉有分。而我等女人。
T2121_.53.0037c16: 如來不聽。以多諸疑惑執著難捨。癡愛覆心
T2121_.53.0037c17: 愛水所沒。不能自出。懈怠嬾惰。現身不能
T2121_.53.0037c18: 莊嚴菩提獲得三乘。阿難爲請云。憍曇彌乳
T2121_.53.0037c19: 哺養育如來色身得至成佛。佛言若聽女人
T2121_.53.0037c20: 法當漸滅。阿難又請。過去諸佛具四部衆。
T2121_.53.0037c21: 而今獨不具也。佛告阿難。憍曇彌。愛樂佛法
T2121_.53.0037c22: 發大精進。清淨修習八敬之法者。聽入佛法。
T2121_.53.0037c23: 我得出家。大悲熏修。普爲未來一切女人。重
T2121_.53.0037c24: 白佛言。未來善女。信樂愛敬如來法者。唯
T2121_.53.0037c25: 願聽許。佛言。若有女人。護持佛法漸次修學。
T2121_.53.0037c26: 戒施多聞三歸五戒。乃至具戒。諸助道法。亦
T2121_.53.0037c27: 聽。常當至心念阿難恩。供養恭敬。晝夜
T2121_.53.0037c28: 六時。令心不忘出報恩經
第五卷
T2121_.53.0037c29: 佛奴車匿馬揵陟前世縁願*十四
T2121_.53.0038a01: 舍利弗白佛言。車匿前世有何功徳乃將菩
T2121_.53.0038a02: 薩入山得佛。佛言。車匿不但今世有是功
T2121_.53.0038a03: 徳。我昔爲菩薩時。在尸訶遍羸國。須檀摩提
T2121_.53.0038a04: 王聞世間人或有作道上天或作祠祀上天。
T2121_.53.0038a05: 王常欲上天不知方便。國有婆羅門道。凡四
T2121_.53.0038a06: 萬餘人。中有大尊者婆羅門。王請問之。對
T2121_.53.0038a07: 曰。欲生身上天耶死上天耶。王言。生身飛
T2121_.53.0038a08: 上天。復言。大王當作祠祀。王喜出藏珍寶
T2121_.53.0038a09: 與婆羅門。求國中端正男女各一百人。象
T2121_.53.0038a10: 馬畜生各百頭。先飯四婆羅門。後殺人畜。用
T2121_.53.0038a11: 祠祀天。取血作階。上婆羅門。復求香山中有
T2121_.53.0038a12: 神女名眞陀羅。欲得其血合持作階。王聞
T2121_.53.0038a13: 喜言何不早告。王即勅國中遍問誰能得眞
T2121_.53.0038a14: 陀羅者。一人白王。第七山中有兩人。一名
T2121_.53.0038a15: 闍梨一人名憂梨。知眞陀羅處。王言。疾喚其
T2121_.53.0038a16: 人。得來。王大歡喜即設酒食恣意娯樂七日
T2121_.53.0038a17: 七夜重賞極意。王謂闍梨等二人。汝能得眞
T2121_.53.0038a18: 陀羅女來我得上天者。當持此國付汝二人。
T2121_.53.0038a19: 人受教輒自盡力求眞陀羅。二月餘日經
T2121_.53.0038a20: 歴八重山。至香山中得大池水。見有釋提桓
T2121_.53.0038a21: 因。與諸天伎女無央數衆。出城遊戲池中沐
T2121_.53.0038a22: 浴竟皆飛上天。時水池邊有一婆羅門。已得
T2121_.53.0038a23: 四禪般遮旬道。時闍梨等前爲作禮問言。是
T2121_.53.0038a24: 間爲何等聲快樂乃爾。答言。頭摩王千餘人
T2121_.53.0038a25: 在此城中。遊戲沐浴當至我所作禮。卿曹宜
T2121_.53.0038a26: 去。闍梨等便去。屏處議言。是大神聖求是神
T2121_.53.0038a27: 女那從得之。其人自念取草作結投水厭之。
T2121_.53.0038a28: 令婆羅門不得動搖。復厭天女令不得飛。結
T2121_.53.0038a29: 神呪竟。釋提桓因及諸天女倶飛上天。獨王
T2121_.53.0038b01: 及女及王摩那訶羅止在水中不能得飛。便
T2121_.53.0038b02: 前縛女將到故國。王請入宮飯食賞勞。太子
T2121_.53.0038b03: 難羅尸作異國王。王有太子名須羅。先即是
T2121_.53.0038b04: 王太孫也。有大慈悲行菩薩道。遣人往呼來
T2121_.53.0038b05: 見此女欲取爲妻。王言。更爲汝*取妻。此女
T2121_.53.0038b06: 天取血作祠持用上天。菩薩答言。不與我者
T2121_.53.0038b07: 我便惑死。王畏其死持女與之。四月餘日婆
T2121_.53.0038b08: 羅門來白王言。前得眞陀羅女今當殺之。與
T2121_.53.0038b09: 人及畜掘地作坑方圓八肘。應取其血擇日
T2121_.53.0038b10: 作祠。王言。大善菩薩聞之問作何等。婆羅門
T2121_.53.0038b11: 對言。作祠當上天。菩薩言。殺人及畜當入
T2121_.53.0038b12: 地獄。豈得上天乎。婆羅門言。汝年尚小非
T2121_.53.0038b13: 汝事也。菩薩言。我悉知汝因縁。婆羅門言卿
T2121_.53.0038b14: 知者試説。菩薩説其行法。婆羅門慚愧
T2121_.53.0038b15: 禮而去。菩薩即爲王説經言。欲上天者當持
T2121_.53.0038b16: 五戒修行十善。分檀布施孝養父母承事沙
T2121_.53.0038b17: 門。慈心萬民蠕動之類隨其所食給足與之
T2121_.53.0038b18: 可得上天。王聞即用菩薩之言。便擧藏中金
T2121_.53.0038b19: 銀珍寶。與太子布施恣意七日訖。便與妻
T2121_.53.0038b20: 作禮而去還歸故國。晝夜雨金銀珍寶。菩薩
T2121_.53.0038b21: 與女倶居一歳不領國事。臣白王言。當殺眞
T2121_.53.0038b22: 陀羅。太子乃當國耳。王聞不可勅取太子
T2121_.53.0038b23: 縛之。女即飛去。過闍梨二人所。即語之言。
T2121_.53.0038b24: 太子來追。煩爲送之。留指環爲信。持與道人。
T2121_.53.0038b25: 王縱太子。不見眞陀羅。躄地而言。當那得女。
T2121_.53.0038b26: 有神語之。汝不須啼。我語汝處。上第七山
T2121_.53.0038b27: 汝疾追之。便著珠衣帶刀持弓。珠衣光
T2121_.53.0038b28: 四十里。太子去國明旦至七山見前二人。即
T2121_.53.0038b29: 言。見眞陀羅女不。報言見之。環與太子。即倶
T2121_.53.0038c01: 前行。上第八香山。見四禪婆羅門前爲作禮。
T2121_.53.0038c02: 時天王釋化作獼猴可畏動山。菩薩大怖。婆
T2121_.53.0038c03: 羅門言。常事我獼猴見之便不肯下。婆羅
T2121_.53.0038c04: 門言。汝下獼猴即來持果上。婆羅門受與三
T2121_.53.0038c05: 人共啖竟。語獼猴言。將是三人至天女所。
T2121_.53.0038c06: 獼猴言。是何等人使我將上天。婆羅門言。
T2121_.53.0038c07: 此國王太子。皆菩薩人當持佛道度諸天人
T2121_.53.0038c08: 蠕動之類。獼猴言大善。便將上天。道過五
T2121_.53.0038c09: 百辟支佛所。三人遣獼猴還取華用散佛菩
T2121_.53.0038c10: 薩。願言。令我疾得作佛。獼猴復言。願我爲佛
T2121_.53.0038c11: 作馬。闍梨復言。願我爲佛作奴。一人言
T2121_.53.0038c12: 願得阿羅漢。到眞陀羅所。獼猴作禮而去。菩
T2121_.53.0038c13: 薩與二人倶坐門外。青衣取水。菩薩問之用
T2121_.53.0038c14: 此水爲。答言。與眞陀羅浴。菩薩脱指環沒
T2121_.53.0038c15: 著水中。女浴見環即止。入報父母言。我婿
T2121_.53.0038c16: 在外。父母歡喜。父名頭&MT06432;。便出相見。爲菩
T2121_.53.0038c17: 薩作禮。闍梨二人復禮而去。王請入城共相
T2121_.53.0038c18: 勞問。以水澡菩薩手。以女及侍女千餘人悉
T2121_.53.0038c19: 付菩薩。留止七歳。菩薩白王言。我欲歸去視
T2121_.53.0038c20: 我父母。王言且止。七日後有鬼來至王所言。
T2121_.53.0038c21: 前聞大王亡女多賀以歸并得貴婿。王言。我
T2121_.53.0038c22: 女可耳其婿大尊。是國王子久欲還歸煩卿
T2121_.53.0038c23: 送之。鬼王言諾。即持一國七寶作七重樓。
T2121_.53.0038c24: 鬼著掌中送歸故國作禮而去。菩薩前爲父
T2121_.53.0038c25: 母作禮問訊起居。王得太子。即國中寶藏金
T2121_.53.0038c26: 銀付與。王勅傍臣左右。四遠欲得金銀米穀。
T2121_.53.0038c27: 皆至宮門恣意所欲。後王壽終即生天上。時
T2121_.53.0038c28: 太子者今我身是。時四禪婆羅門者舍利弗
T2121_.53.0038c29: 是。時闍梨者今車匿是。時一人願作羅漢者
T2121_.53.0039a01: 今目揵連是。時天王釋化作獼猴願作馬者
T2121_.53.0039a02: 今*揵陟是。時父王者今我父閲頭檀是。時母
T2121_.53.0039a03: 者今我母摩耶是。眞陀羅者今裘夷是出車
匿經
T2121_.53.0039a04: 經律異相卷第七
T2121_.53.0039a05:
T2121_.53.0039a06:
T2121_.53.0039a07:
T2121_.53.0039a08: 經律異相卷第八自行菩薩部第
T2121_.53.0039a09:  梁沙門*僧旻寶唱等*集 
T2121_.53.0039a10:   薩陀波崙爲欲聞法賣心血髓一 藥
T2121_.53.0039a11: 王今生捨臂先世燒形二 淨藏淨眼化
T2121_.53.0039a12: 其父母三 羼提和山居遇於國王之所
T2121_.53.0039a13: 割截四 無言受天戒誨依義思惟獲
T2121_.53.0039a14: 得四禪五 常悲東行求法遇佛示
T2121_.53.0039a15: 六 善信東行爲求半偈履泥不溺七 
T2121_.53.0039a16: 一切世間現爲師婦所愛違命致苦八 
T2121_.53.0039a17: &T024975;光行吉祥願遇於女人退習家業九 
T2121_.53.0039a18: 題耆羅那頼提者二人共爭令五日闇冥
T2121_.53.0039a19: 十 樂法捨諸寶飾以易一偈十一 爲
T2121_.53.0039a20: 聞半偈捨身十二 久修忍辱割截不憂
T2121_.53.0039a21: 十三 賣身奉佛聽涅槃一偈割肉無痍
T2121_.53.0039a22: 十四 爲聽法華經大地震裂踊空中
T2121_.53.0039a23: 現十五 爲王採花遇佛供養十六 持
T2121_.53.0039a24: 戒發願防之十七 初發心勝二乘十八
T2121_.53.0039a25:  三小兒施佛二發小心一發大心十
T2121_.53.0039a26: 九 幼年爲鬼所迷二十
T2121_.53.0039a27: 薩陀波爲聞法賣心血髓
T2121_.53.0039a28: 薩陀波*崙菩薩在大雷音佛所行菩薩道。
T2121_.53.0039a29: 本求般若波羅蜜時。不惜身命不求名利。空
T2121_.53.0039b01: 中有言而戒誨之。我當處處求*般若波
T2121_.53.0039b02: 羅蜜。即憂愁啼哭經過七日。身體疲極乃至
T2121_.53.0039b03: 飢渇寒熱。空中有佛而語之言。善男子過
T2121_.53.0039b04: 去諸佛行菩薩道求聞*般若波羅蜜。如汝今
T2121_.53.0039b05: 日以是勤精進愛樂法故。供養*般若波羅蜜。
T2121_.53.0039b06: 曇無竭菩薩於此座上説*般若波羅蜜。若有
T2121_.53.0039b07: 受持讀誦如説行者。汝從今者莫問晝夜
T2121_.53.0039b08: 不久當得聞*般若波羅蜜。我今貧無有物可
T2121_.53.0039b09: 以供養般若波羅蜜及説法師。不應空往。我
T2121_.53.0039b10: 當賣身得財爲般若波羅蜜故并供養法師。
T2121_.53.0039b11: 我世世喪身無數。無始生死中或死或賣。或
T2121_.53.0039b12: 爲貪欲世世在地獄中受無量苦。未曾爲清
T2121_.53.0039b13: 淨法及供養法師故喪身命。即入一大城至
T2121_.53.0039b14: 市肆上。高聲唱言。誰欲須人誰欲須人。時惡
T2121_.53.0039b15: 魔作是念。薩陀波*崙豈念法故欲自賣身。
T2121_.53.0039b16: 我今當壞之。魔蔽諸人民令不聞其聲。自
T2121_.53.0039b17: 賣身不售甚自憂愁。釋提桓因化作婆羅門
T2121_.53.0039b18: 語言。我今欲祠天須人心人血人髓。汝能
T2121_.53.0039b19: 與不。答言。我今得大善利。即執刀刺其左臂
T2121_.53.0039b20: 出血割右髀肉欲破骨出髓。時一長者女在
T2121_.53.0039b21: 閣上遥見即下問菩薩。何故苦困自身用心
T2121_.53.0039b22: 血髓欲作何等。答曰。賣與婆羅門爲般若波
T2121_.53.0039b23: 羅蜜供養曇無竭菩薩。女問得何功徳。答曰。
T2121_.53.0039b24: 是人善學*般若方便力。我學是法能得無上
T2121_.53.0039b25: 道。爲衆生作依止。得金色身具諸功徳。分
T2121_.53.0039b26: 布是利與一切衆生等功徳利。女曰微妙難
T2121_.53.0039b27: 値爲是功徳。應捨如恒河沙身。汝有何須
T2121_.53.0039b28: 盡當相與。我亦欲往曇無竭所共殖善根。釋
T2121_.53.0039b29: 提桓因即復本身。讃言。善哉男子。諸過
T2121_.53.0039c01: 去佛行菩薩道亦復如是求。我實不用人心
T2121_.53.0039c02: 血髓。但來相試。汝欲何求。我當相與。願我
T2121_.53.0039c03: 是身平復如故。到長者女家。女之父母與衆
T2121_.53.0039c04: 妙華香及諸瓔珞塗香燒香幡蓋衣服七寶伎
T2121_.53.0039c05: 樂。女與侍人共往供養經及曇無竭。曇無竭
T2121_.53.0039c06: 説*般若波羅蜜及方便力。薩陀波*崙求水
T2121_.53.0039c07: 灑地而不能得。即自刺身以血灑地令無塵
T2121_.53.0039c08: 來依大師出大品
第三十卷
T2121_.53.0039c09: 藥王今身捨臂先世燒形
T2121_.53.0039c10: 宿王華菩薩白言。世尊藥王云何遊此娑婆
T2121_.53.0039c11: 世界。有百萬億那由他難行苦行。願少解説。
T2121_.53.0039c12: 佛言。過去恒河沙劫有佛號日月淨明徳。彼
T2121_.53.0039c13: 國無有女人。喜見菩薩於此佛法精進經行
T2121_.53.0039c14: 一心求佛。滿二萬歳得現一切色身三昧。皆
T2121_.53.0039c15: 是聞法華經力。於虚空中雨曼陀羅華及海
T2121_.53.0039c16: 此岸栴檀之香。以天衣纒身潅以香油而自
T2121_.53.0039c17: 燃身。光明遍照八十億恒河沙世界。是眞精
T2121_.53.0039c18: 進眞法供養。其身火燃千二百歳過是已後
T2121_.53.0039c19: 其身乃盡。一切衆生喜見菩薩法供養已。化
T2121_.53.0039c20: 生此國淨徳王家。爲父説偈
T2121_.53.0039c21:     我先經行處 已得現身定
T2121_.53.0039c22:     勤行大精進 捨所愛之身
T2121_.53.0039c23: 日月淨明徳佛今故現在。即當還彼供養此
T2121_.53.0039c24: 佛。坐七寶臺上昇虚空。往到佛所合掌讃
T2121_.53.0039c25:
T2121_.53.0039c26:     容顏甚奇妙 光明照十方
T2121_.53.0039c27:     我適曾供養 今復還親覲
T2121_.53.0039c28: 佛告喜見。我滅盡時至。今夜涅槃。我法囑
T2121_.53.0039c29: 汝舍利相付當令流布廣設供養。喜見即以
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