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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53
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T2121_.53.0010a01: 息中野有六廣大天宮。天女來語鹿牛言。阿
T2121_.53.0010a02: 舅阿舅爲我彈琴。我當歌舞。鹿牛鼓琴六天
T2121_.53.0010a03: 歌舞。第一歌辭曰
T2121_.53.0010a04: 若男子女人 勝妙衣惠施
T2121_.53.0010a05: 施衣因縁故 所生得殊勝
T2121_.53.0010a06: 施所盡妙物 生天隨所欲
T2121_.53.0010a07: 見我居宮殿 乘虚而遊行
T2121_.53.0010a08: 天身如金聚 天女百中勝
T2121_.53.0010a09: 觀察斯福徳 迴向中中最
T2121_.53.0010a12: 經律異相卷第二
T2121_.53.0010a13:
T2121_.53.0010a14:
T2121_.53.0010a15:
T2121_.53.0010a17: 梁沙門＊僧旻寶唱等＊集
T2121_.53.0010a18: 閻浮提一 欝單曰二
T2121_.53.0010a19: 閻浮提一
T2121_.53.0010a20: 國封所産一 精舍二 山三 樹四
T2121_.53.0010a21: 河海五 寶珠六 人飮乳多少及形壽
T2121_.53.0010a22: 同異七
T2121_.53.0010a23: 閻浮提内方圓近遠及所出有一
T2121_.53.0010a24: 閻浮提内。有十六大國八萬四千城八國王
T2121_.53.0010a25: 四天子。東有晋國天子人民熾盛。南有天竺
T2121_.53.0010a26: 國天子土地多名象。西有大秦國天子土地
T2121_.53.0010a27: 饒金璧玉。北有月支國天子土地好馬。八
T2121_.53.0010a28: 萬四千城中。六千四百種人。萬種音響。五十
T2121_.53.0010a29: 六萬億丘聚。魚有六千四百種。鳥有四千五
T2121_.53.0010b01: 百種。獸有二千四百種。樹有萬種。草有八千
T2121_.53.0010b02: 種。雜藥有七百四十種。雜香有四十三種。寶
T2121_.53.0010b03: 百二十一種。正寶七種
T2121_.53.0010b04: 海中有二千五百國。百八十國食五穀。二千
T2121_.53.0010b05: 三百二十國食魚鱉黿。五國王。一王主五百
T2121_.53.0010b06: 城。第一王名斯梨。國土盡事佛不事衆邪。第
T2121_.53.0010b07: 二王名迦羅。土地出七寶。第三王名不羅。土
T2121_.53.0010b08: 地出四十三種香及白琉璃。第四王名闍耶。
T2121_.53.0010b09: 土地出必鉢胡椒。第五王名那頗。土地出白
T2121_.53.0010b10: 珠及七色琉璃。五大國城多黒短小相去六
T2121_.53.0010b11: 十五萬里。從是但有海水無有人民。去鐵圍
T2121_.53.0010b12: 山百四十萬里。中一八崛摩殺人處在舍衞
T2121_.53.0010b13: 國東八萬十里。佛所化處亦一處
T2121_.53.0010b14: 拘夷那竭國在迦維羅國之東南一千里。王
T2121_.53.0010b15: 舍國在迦維羅衞國之東南二千二百里。佛
T2121_.53.0010b16: 得道處在王舍城東南二百里
T2121_.53.0010b17: 維耶離國在迦維衞國之東一千八百里。㮈
T2121_.53.0010b18: 女國在維耶離城南三里道西。拘睒彌國在
T2121_.53.0010b19: 迦維羅衞國之西南千二百里。葉波國在迦
T2121_.53.0010b20: 維羅衞國之東千二百八十里。難國在迦維
T2121_.53.0010b21: 羅衞國之東三千二百里
T2121_.53.0010b22: 舍衞國在迦維羅衞之西五百里
T2121_.53.0010b23: 波羅㮈國在迦維衞國之西九百六十里。佛
T2121_.53.0010b24: 轉法輪處在波羅㮈國之北二十里。樹名香
T2121_.53.0010b25: 淨。降伏魔處也
T2121_.53.0010b26: 波羅㮈私國在舍衞國之南千四百里。中間
T2121_.53.0010b27: 有恒水東南流
T2121_.53.0010b28: 耆闍崛山有五百岳。佛誦經在中岳。王舍
T2121_.53.0010c01: 問曰。如舍婆提迦毘羅婆。波羅㮈城。皆有諸
T2121_.53.0010c02: 王王舍。何故獨名此城爲王舍。答曰。有人言。
T2121_.53.0010c03: 是摩伽陀王有子一頭兩面四臂。時人以爲
T2121_.53.0010c04: 不祥。王裂其身首棄之曠野。羅刹女鬼名梨
T2121_.53.0010c05: 羅。還合其身而乳養之。後大成人力并諸
T2121_.53.0010c06: 國。取萬八千王置名此山五山中。以大力勢
T2121_.53.0010c07: 治閻浮提。因名此山爲王舍城。復次有人言。
T2121_.53.0010c08: 摩伽陀王先所住城中失火。一燒一作如是
T2121_.53.0010c09: 至七。國人疲役。王集諸智人問其意故有言。
T2121_.53.0010c10: 宜應易處。王見此五山周匝如城。即作宮殿
T2121_.53.0010c11: 於中止住。故名王舍城。復次往古世時。此
T2121_.53.0010c12: 國有王名婆薮。厭世出家學作仙人。時居家
T2121_.53.0010c13: 婆羅門與諸出家仙人共論議。居家婆羅門
T2121_.53.0010c14: 言。天祀中應殺生噉肉。出家仙人言不應。
T2121_.53.0010c15: 共諍云云。諸出家婆羅門言。此有大王出家
T2121_.53.0010c16: 作仙人汝等信不。居家婆羅門言。出家仙
T2121_.53.0010c17: 人言。我以此人爲證。後日當問。居家婆羅門
T2121_.53.0010c18: 先到婆薮所。語婆薮仙人。明日論議。汝當助
T2121_.53.0010c19: 我。諸出家仙人問。天祀中應＊殺生噉肉不。
T2121_.53.0010c20: 婆薮仙人言。應＊殺生噉肉。此生在天祀中死
T2121_.53.0010c21: 故得生天上。出家仙人言。汝大不是。汝大
T2121_.53.0010c22: 妄語即唾之言。罪人滅去。時婆薮仙人。尋
T2121_.53.0010c23: 陷入地沒踝。是初開大罪門。諸出家仙人言。
T2121_.53.0010c24: 汝應實語。若故妄語者。汝身當陷入地中。婆
T2121_.53.0010c25: 薮言。我知爲天故殺羊噉肉無罪。即陷至膝。
T2121_.53.0010c26: 如是稍沒至腰至頚。出家仙人言。汝今妄語
T2121_.53.0010c27: 得現世報。更以實語雖入地下我能出汝令
T2121_.53.0010c28: 得免罪。婆薮思惟。我貴重人不應兩種語。又
T2121_.53.0010c29: 四韋陀法中讃祀天法。我一人死當何足許。
T2121_.53.0011a01: 一心言。應天祀中殺生噉肉無罪。於是擧身
T2121_.53.0011a02: 投地。從是以來常用婆薮仙人法。於天祀中
T2121_.53.0011a03: 殺羊。當下刀時言婆薮殺汝。薮之子名曰廣
T2121_.53.0011a04: 車。嗣位爲王。亦厭世法而不能出家。如是思
T2121_.53.0011a05: 惟。我父出家生入地中。若治天下復作大罪。
T2121_.53.0011a06: 我今當何以自處。時空中聲言。汝若行見難
T2121_.53.0011a07: 値希有處應是中作舍住。未經幾時。王出田
T2121_.53.0011a08: 獵見有鹿走疾如風。王便逐之百官侍從無
T2121_.53.0011a09: 能及者。前見五山周匝峻固。其地莊嚴有天
T2121_.53.0011a10: 華香聞天伎樂。是處希有未曾所見。今我正
T2121_.53.0011a11: 當此中舍住。即捨本城住此山中。從是已後
T2121_.53.0011a13: 精舍二
T2121_.53.0011a14: 加蘭陀所造竹園縁一 須達所造給
T2121_.53.0011a15: 孤獨園縁二
T2121_.53.0011a16: 迦蘭陀長者施佛精舍事一
T2121_.53.0011a17: 有豪貴長者。名迦蘭陀。追惜我園施與尼
T2121_.53.0011a18: 揵。不得奉佛及僧。臥不安席。有大鬼將軍。
T2121_.53.0011a19: 名曰半師。承佛神旨。即召閲叉推逐尼揵。裸
T2121_.53.0011a20: 形無恥不應止此。鬼師奉勅。撾打尼揵拖拽
T2121_.53.0011a21: 器物。尼揵怖走曰。此何惡人暴害乃爾。鬼
T2121_.53.0011a22: 師答言。長者迦蘭陀當持竹園作佛精舍。大
T2121_.53.0011a23: 鬼將軍半＊師見使逐汝輩耳。明日尼揵共責
T2121_.53.0011a24: 數長者。長者心悦吾願遂矣。答尼揵曰。此
T2121_.53.0011a25: 諸鬼神強暴含瞋懼必作害。不如委去更求
T2121_.53.0011a26: 所安。尼揵忿恨即日悉去。長者修立精舍。
T2121_.53.0011a27: 僧房坐具衆嚴都畢。行詣樹下請佛及僧。衆
T2121_.53.0011a29: 須達多買園以立精舍二
T2121_.53.0011b01: 須達多白佛言。舍衞城中人多信邪。如來大
T2121_.53.0011b02: 慈唯願顧臨到舍衞城。佛言。彼無精舍云何
T2121_.53.0011b03: 得去。須達言。弟子營起願見聽許。世尊默
T2121_.53.0011b04: 然。願遣舍利弗指授摸則。即命共往案行周
T2121_.53.0011b05: 遍無可意處。唯太子祇陀園其地平正林樹
T2121_.53.0011b06: 欝茂遠近得中。須達以白太子。太子笑言。欲
T2121_.53.0011b07: 用遊戲。慇懃再三。太子言。若能以黄金布地
T2121_.53.0011b08: 令間無空者便當相與。須達曰。諾謹隨其價。
T2121_.53.0011b09: 太子祇陀言。我戲語耳。須達言。太子不應
T2121_.53.0011b10: 妄語即共興訟。時首陀會天化作一人下爲評
T2121_.53.0011b11: 詳言。夫太子法不應妄語。價既已決。不宜中
T2121_.53.0011b12: 悔。遂斷與之。便使人象負金出。八十頃中。須
T2121_.53.0011b14: 足。祇陀問言。嫌貴置之。答曰不也。祇陀念
T2121_.53.0011b15: 言。佛必大徳乃使斯人輕寶乃爾。即教語
T2121_.53.0011b18: 長者須達買祇陀園欲爲瞿曇興立精舍。聽
T2121_.53.0011b19: 我徒衆與共斠術。沙門得勝便聽起立。若其
T2121_.53.0011b20: 不如不得起也。王召須達而問之言。今此六
T2121_.53.0011b21: 師云。卿買園欲爲瞿曇起立精舍。求共沙門
T2121_.53.0011b22: 弟子。斠其伎術。若得勝者聽立精舍。苟其
T2121_.53.0011b23: 不如便不得起。須達歸家著垢膩衣愁惱不
T2121_.53.0011b24: 樂。時舍利弗明日時到著衣持鉢至須達家。
T2121_.53.0011b25: 即問之曰。何故不樂。須達具答。此六師輩出
T2121_.53.0011b26: 家來久精誠有素所學伎術無能及者。我
T2121_.53.0011b27: 今知尊人＊伎藝能與斠不。舍利弗言。正使
T2121_.53.0011b28: 此輩六師之衆。滿閻浮提數如竹林。不能動
T2121_.53.0011b29: 吾足上一毛。欲＊斠何等自恣聽之。須達歡
T2121_.53.0011c01: 喜更著新衣沐浴香水等。即往白王。我以問
T2121_.53.0011c02: 之恣聽其意。王告六師。今聽汝等共沙門＊斠
T2121_.53.0011c03: 術。六師宣告國人。却後七日當於城外與沙
T2121_.53.0011c04: 門＊斠術。舍衞國中十八億人。時彼國法撃
T2121_.53.0011c05: 鼓會衆。若撃銅鼓八億人集。若打銀鼓十四
T2121_.53.0011c06: 億人集。若振金鼓一切皆集。七日期滿至平
T2121_.53.0011c07: 博處椎撃金鼓。一切都集。六師徒衆有三億
T2121_.53.0011c08: 人。是時人民悉爲國王及其六師敷施高座。
T2121_.53.0011c09: 爾時須達爲舍利弗而施高座。時舍利弗在
T2121_.53.0011c10: 一樹下入諸禪定。而作是念。此會大衆習邪
T2121_.53.0011c11: 來久憍慢自高草芥群生當以何徳而降伏
T2121_.53.0011c12: 之。思惟是已即立誓言。若我無數劫中慈孝
T2121_.53.0011c13: 父母敬尚沙門婆羅門者。我初入會一切大
T2121_.53.0011c14: 衆爲我作禮。六師見衆已集而舍利弗獨未
T2121_.53.0011c15: 來到。便白王言。瞿曇弟子自知無術。衆會
T2121_.53.0011c16: 既集怖畏不來。王告須達。＊斠時已到。佛弟
T2121_.53.0011c17: 子宜來談論。時須達至舍利弗所長跪白言。
T2121_.53.0011c18: 大徳大衆已集。願來詣會。時舍利弗從禪定
T2121_.53.0011c19: 起。更正衣服。以尼師檀著左肩上。徐詳而
T2121_.53.0011c20: 歩如師子王往詣大衆。是時衆人及諸六師
T2121_.53.0011c21: 忽然起立如風靡草不覺作禮。時舍利弗便
T2121_.53.0011c22: 昇須達所敷之座。六師衆中有一弟子名勞
T2121_.53.0011c23: 度差。善知幻術。於大衆前呪作一樹。自然長
T2121_.53.0011c24: 廣蔭覆衆會枝棄欝茂華果各異。衆人咸言。
T2121_.53.0011c25: 此變乃是勞度差所作。時舍利弗便以神力
T2121_.53.0011c26: 作旋嵐風。吹拔樹根倒著於地碎爲微塵。衆
T2121_.53.0011c27: 人皆言舍利弗勝。復呪作一池。其池四邊面
T2121_.53.0011c28: 皆以七寶。池水之中生種種華。舍利弗又化
T2121_.53.0011c29: 作一大六牙白象。其一牙上有七蓮華。一
T2121_.53.0012a01: 一華上有七玉女。其象徐詳往詣池邊。并唅
T2121_.53.0012a02: 其水池即時滅。復作一山。七寶莊嚴衆池樹
T2121_.53.0012a03: 木華果茂盛。舍利弗又化作金剛力士。以金
T2121_.53.0012a04: 剛杵遥用指之。山即破壞無有遺餘。復作一
T2121_.53.0012a05: 龍身有十頭。於虚空中雨種種寶。雷電＊振地
T2121_.53.0012a06: 驚動大衆。舍利弗又化作一金翅鳥王。擘裂
T2121_.53.0012a07: 噉之。復作一牛。身體高大肥壯多力麁脚利
T2121_.53.0012a08: 角跑地大吼
突來前。舍利弗又化作師子。
T2121_.53.0012a09: 分裂食之。復變其身作夜叉鬼。形體長大頭
T2121_.53.0012a10: 上火燃。目赤如血四牙長利口目出火騰躍
T2121_.53.0012a11: 奔起。時舍利弗自化身作毘沙門王。夜叉
T2121_.53.0012a12: 恐怖即欲退走四面火起無有去處。唯舍利
T2121_.53.0012a13: 弗邊涼冷無火。即時屈伏五體投地。求哀脱
T2121_.53.0012a14: 命辱心已生火即還滅。衆咸唱言。舍利弗
T2121_.53.0012a15: 勝。勞度差不如。時舍利弗身昇虚空現四威
T2121_.53.0012a16: 儀作十八變。作是變已還攝神足坐其本座。
T2121_.53.0012a17: 時會大衆見其神力咸懷歡喜。時舍利弗即爲
T2121_.53.0012a18: 説法隨其福行各得道迹。六師徒衆三億弟
T2121_.53.0012a19: 子於舍利弗所出家學道。長者須達共舍利
T2121_.53.0012a20: 弗往圖精舍。手捉繩頭。時舍利弗欣然含笑。
T2121_.53.0012a21: 須達問言。尊人何笑。答曰。汝始於此經營地。
T2121_.53.0012a22: 而六欲天中宮殿已成。即借道眼須達悉見。
T2121_.53.0012a23: 問舍利弗。是六欲天何處最樂。舍利弗言。第
T2121_.53.0012a24: 四天中少欲知足。恒有一生補處菩薩。來生
T2121_.53.0012a25: 其中法訓不絶。須達言曰。我正當生第四天
T2121_.53.0012a26: 中。出言已竟餘宮悉滅。復更捉繩。時舍利
T2121_.53.0012a27: 弗慘然憂色。即問尊者何故憂色。答言。汝今
T2121_.53.0012a28: 見此地中蟻子不耶。汝於過去毘婆尸佛。亦
T2121_.53.0012a29: 於此地爲彼世尊起立精舍。而此蟻子猶在
T2121_.53.0012b01: 此中生。乃至迦葉佛時亦復如是。九十一劫
T2121_.53.0012b02: 受一種身。起立精舍爲佛作窟。以妙栴檀用
T2121_.53.0012b03: 爲香泥。別房住止千二百處。凡百二十處別
T2121_.53.0012b04: 打揵稚竟。即白王。唯願大王遣使請佛。王
T2121_.53.0012b05: 即遣使詣王舍城請佛及僧。唯願世尊臨赴
T2121_.53.0012b06: 舍衞。佛與四衆前後圍繞。放大光明震動天
T2121_.53.0012b07: 地至舍衞國。所經客舍悉於中止。道次度人
T2121_.53.0012b08: 無有限量。漸漸來近舍衞城邊。一切大集持
T2121_.53.0012b09: 諸供具迎待世尊。世尊到國放大光明遍照三
T2121_.53.0012b10: 千大千世界。足指按地。地皆震動。城中伎樂
T2121_.53.0012b11: 不鼓自鳴。盲視聾聽唖語僂伸。癃
拘癖
T2121_.53.0012b12: 皆得具足。一切人民男女大小覩斯瑞應。歡
T2121_.53.0012b13: 喜踊躍來至佛所。十八億人都悉集聚。爾時
T2121_.53.0012b16: 山三
T2121_.53.0012b17: 崑崙寶山爲五百羅漢所栖一 十大山
T2121_.53.0012b18: 王二 地動八種縁三
T2121_.53.0012b19: 崑崙寶山爲五百羅漢所居一
T2121_.53.0012b20: 崑崙山者。則閻浮利地之中心也。山皆寶
T2121_.53.0012b21: 石。周匝有五百窟。窟皆黄金。常五百羅漢
T2121_.53.0012b22: 居之。阿耨大泉周圍山外。山内平地河處
T2121_.53.0012b23: 其中。河岸有四金獸頭。口流出水。各繞一匝
T2121_.53.0012b24: 還其四方投入四海。象口所出者。則黄河是
T2121_.53.0012b25: 也。其泉方各二十五由延。深二十一里。泉中
T2121_.53.0012b26: 有金臺。臺方一由延。臺上有金蓮華。以七
T2121_.53.0012b27: 寶爲莖。如來將五百羅漢常以月十五日於
T2121_.53.0012b29: 閻浮提＊十大山二
T2121_.53.0012c01: 大地有十大山王。一雪山王。二香山王。三
T2121_.53.0012c02: 軻梨羅山王。四仙聖山王。五由乾陀山王。六
T2121_.53.0012c03: 馬耳山王。七尼民陀羅山王。八斫迦羅山王。
T2121_.53.0012c05: 地大動有八種縁三
T2121_.53.0012c06: 佛在舍衞城告諸比丘。有八因縁而地大動。
T2121_.53.0012c07: 此地深六十八千由延。爲水所持。水依虚
T2121_.53.0012c08: 空。或復是時虚空風動而水亦動。水動地便
T2121_.53.0012c09: 大動。是初動也。若比丘得神足所欲自在。觀
T2121_.53.0012c10: 地如掌能使地大動。是二動也。若復諸天有
T2121_.53.0012c11: 大神足有大威力。能使地勤。是三動也。若
T2121_.53.0012c12: 復菩薩在兜術天。欲降神下生是時地動。是
T2121_.53.0012c13: 四動也。若菩薩自知在母胎地爲大動。是五
T2121_.53.0012c14: 動也。若菩薩知滿十月當出母胎地爲大動。
T2121_.53.0012c15: 是六動也。若菩薩出家於道場坐。降伏魔怨
T2121_.53.0012c16: 終成等覺。地爲大動。是七動也。若如來於無
T2121_.53.0012c18: 樹四
T2121_.53.0012c19: 千光明國樹出法音一 神藥樹二 大
T2121_.53.0012c20: 藥樹三 五面益物大樹四 大象藏香
T2121_.53.0012c21: 五 牛頭栴檀六 須彌南樹七 毒樹
T2121_.53.0012c22: 八
T2121_.53.0012c23: 千光明國樹出法音一
T2121_.53.0012c24: 過去有佛號師子吼鼓音王。國名千光明。七
T2121_.53.0012c25: 寶成樹。樹出空無相無作無生無所有無取
T2121_.53.0012c27: 神藥樹二
T2121_.53.0012c28: 有神藥樹。名曰摩陀祇主厭。天下方毒不得
T2121_.53.0012c29: 妄行。有大神蛇身長百二十丈。蛇行索食。有
T2121_.53.0013a01: 黒頭蟲身長五丈。蟲行道中與蛇相逢。適欲
T2121_.53.0013a02: 擧頭前斷大蟲。蛇聞藥香屈頭欲走。蛇身羅
T2121_.53.0013a03: 藥樹。身即中斷分作兩段。頭半生得走。尾便
T2121_.53.0013a06: 大藥樹三
T2121_.53.0013a07: 雪山頂有藥王樹。名非從根生非不從生。縱
T2121_.53.0013a08: 廣六百八十萬由旬。下極金剛際。此樹生根
T2121_.53.0013a09: 時。閻浮提樹一切根生。若生莖時及枝葉華
T2121_.53.0013a10: 果時。閻浮提樹一切悉生枝葉華果。其樹根
T2121_.53.0013a11: 能生莖。莖能生根。是故名曰不從根生非不
T2121_.53.0013a12: 從根。於一切處悉能生長。唯除地獄深坑。及
T2121_.53.0013a14: 五面益物大樹四
T2121_.53.0013a15: 昔者有王。王名物獵國中有樹名羞波提洹。
T2121_.53.0013a16: 五百六十里圍。下根周匝八百四十里。高四
T2121_.53.0013a17: 千里。枝四布匝二千里。樹有五果。道有五面。
T2121_.53.0013a18: 一面支國王與宮諸伎女共食其果。二面者
T2121_.53.0013a19: 大臣百官皆共食之。三面者人民共食之。四
T2121_.53.0013a20: 面者諸沙門道士共食之。五面者飛鳥蟲獸
T2121_.53.0013a21: 共食之。果皆如二斗瓶。其味如蜜。樹無
T2121_.53.0013a22: 守者。果分物不相侵。時人皆壽八萬四千
T2121_.53.0013a23: 歳。時人有九種病。一者寒。二者熱。三者飢。
T2121_.53.0013a24: 四者渇。五者大便。六者小便。七者愛欲。八者
T2121_.53.0013a25: 食多。九者年老。女人年五百歳。爾乃行嫁
T2121_.53.0013a27: 大象藏香五
T2121_.53.0013a28: 人中有香。名大象藏。因龍鬪生。若燒一丸。興
T2121_.53.0013a29: 大光明細雲覆上。味如甘露。七日七夜降香
T2121_.53.0013b01: 水雨。若著身者身則金色。若著衣服宮殿
T2121_.53.0013b02: 樓閣。亦悉金色。若有衆生得聞此香。七日七
T2121_.53.0013b03: 夜歡喜悦樂。滅一切病無有枉横。遠離恐怖
T2121_.53.0013b04: 危害之心。專向大慈普念衆生。我知彼已而
T2121_.53.0013b06: 牛頭栴檀香六
T2121_.53.0013b07: 牛頭栴檀香。從離垢山生。若以塗身。火不能
T2121_.53.0013b09: 須彌南樹七
T2121_.53.0013b10: 須彌山南有一大樹。高四千里。諸鉢叉鳥恒
T2121_.53.0013b11: 栖其上。樹常不動。有一小鳥。形類鶉鴳。住
T2121_.53.0013b12: 止其上。樹輒震撫。鉢叉問樹神言。汝無知。
T2121_.53.0013b13: 我身重大而自不動。小鳥來時反更震搖。神
T2121_.53.0013b14: 言。此鳥雖小。從海底食一金剛。金剛爲物。
T2121_.53.0013b15: 所墮之處無不破散。所以大怖不能自安耳
T2121_.53.0013b17: 毒樹八
T2121_.53.0013b18: 舍衞國有官園。生一毒樹。男女遊觀停息其
T2121_.53.0013b19: 下。或頭痛欲裂。或腰脊疼。或於樹下終。守
T2121_.53.0013b20: 園人。施長柯斧。長一丈有餘。遥斫去之。未經
T2121_.53.0013b21: 旬日。生已如故。如是多過。枝葉隨後。如舊
T2121_.53.0013b22: 團圓。樹中之妙。衆人見者。無不歡喜。不知忌
T2121_.53.0013b23: 諱。皆來遭此。園人宗親。貪樂樹蔭。盡取命
T2121_.53.0013b24: 終。園人隻立。晝夜愁憂。號悲行走。有問。智
T2121_.53.0013b25: 人語之。當盡其根。適欲掘根。復恐定死。進更
T2121_.53.0013b26: 思惟。出家學道。佛言
T2121_.53.0013b27: 伐樹不盡根 雖伐猶復生
T2121_.53.0013b28: 伐愛不盡本 數數復生苦
T2121_.53.0013c01: 河海五
T2121_.53.0013c02: 四大河一 五大河二 大海八徳三
T2121_.53.0013c03: 四大河一
T2121_.53.0013c04: 復有四大河。從阿耨大池出流趣大海。一名
T2121_.53.0013c05:
伽。二名辛頭。三名蔔叉。四名司陀。彼
T2121_.53.0013c06: ＊伽從金象口出。遶池一匝流趣東海。彼辛
T2121_.53.0013c07: 頭從銀牛口出。遶池一匝流趣南海。彼蔔叉
T2121_.53.0013c08: 從瑠璃馬口出。遶池一匝流趣西海。彼司陀
T2121_.53.0013c09: 者從頗梨師子口出遶池一匝流趣北海。彼
T2121_.53.0013c10: 四大河。各有四河以爲眷屬。唯説廣大有名
T2121_.53.0013c11: 字者。然彼四河各有五百眷屬。合有二千河。
T2121_.53.0013c13: 五大河二
T2121_.53.0013c14: 西流者名恒。南流者名耶云。東流者有兩。一
T2121_.53.0013c15: 名沙陸。一名阿夷越。北流者名墨。皆流澍
T2121_.53.0013c16: 于海。立天地來雨落河澍水無増減。去其舊
T2121_.53.0013c18: 大海有八徳三
T2121_.53.0013c19: 佛遊無勝國。常以十五日。爲諸沙門説戒坐
T2121_.53.0013c20: 定。佛默無言。阿難曰。坐定。世尊乃曰。諸沙
T2121_.53.0013c21: 門中。有心邪行違者。非其下賎所能執行。
T2121_.53.0013c22: 清濁相違。吾不説也。目連入定觀見。即謂之
T2121_.53.0013c23: 曰。起非爾俗人所應坐處。不肯時起牽臂使
T2121_.53.0013c24: 出曰爾無至徳。心懷六邪。何敢以臭溷之體。
T2121_.53.0013c25: 坐天香之座。爾是棄人。非沙門矣。佛告沙
T2121_.53.0013c26: 門。觀彼巨海有八種徳。其廣即汪洋無涯。
T2121_.53.0013c27: 其深則有不測之底。稍入稍深無前所礙。斯
T2121_.53.0013c28: 一徳也。潮不過期。斯二徳也。海含衆寶靡所
T2121_.53.0013c29: 不苞。死屍臭朽海不容焉。斯三徳也。海懷
T2121_.53.0014a01: 衆珍。無求不得。斯四徳也。普天之下有五
T2121_.53.0014a02: 大河。流入于海。皆去舊名。合爲一海。斯五徳
T2121_.53.0014a03: 也。五河萬流雨落恒澍。海中水如故曾無増
T2121_.53.0014a04: 減。斯六徳也。海有衆魚因躯巍巍。第一魚
T2121_.53.0014a05: 身長四千里。第二魚身長八千里。第三魚身
T2121_.53.0014a06: 長萬二千里。第四魚身長萬六千里。第五魚
T2121_.53.0014a07: 身長二萬里。第六魚身長二萬四千里。第七
T2121_.53.0014a08: 魚身長二萬八千里。斯七徳也。海水通鹹邊
T2121_.53.0014a10: 寶珠六
T2121_.53.0014a11: 明月摩尼珠一 大海生寶珠二 光明
T2121_.53.0014a12: 大寶三
T2121_.53.0014a13: 明月摩尼珠一
T2121_.53.0014a14: 明月摩尼珠。多在龍腦中。若衆生有福徳者。
T2121_.53.0014a15: 自然得之。猶如地獄。自生治罪之器。此寶亦
T2121_.53.0014a16: 名如意珠。常出一切寶物。衣服飮食隨意所
T2121_.53.0014a17: 欲。得此珠者。毒不能害。火不能燒。或云。是
T2121_.53.0014a18: 帝釋所執。金剛與阿修羅鬪時。碎落閻浮
T2121_.53.0014a19: 提。又言。諸過去久遠佛舍利。法既滅盡。變成
T2121_.53.0014a21: 生寶珠二
T2121_.53.0014a22: 大海中有四寶珠。一切衆寶皆從之生。若無
T2121_.53.0014a23: 四珠。一切寶物漸就滅盡。諸小龍神不能得
T2121_.53.0014a24: 見。唯娑伽羅龍王密置深寶藏中。此深寶藏
T2121_.53.0014a25: 有四種名。一名衆寶積聚。二名無盡寶藏三
T2121_.53.0014a27: 光明大寶三
T2121_.53.0014a28: 大海之中。有四燃熾光明大寶。一名日藏光
T2121_.53.0014a29: 明大寶。二名離涸光明大寶。三名火珠光明
T2121_.53.0014b01: 大寶。四名究竟無餘光明大寶。若大海中無
T2121_.53.0014b02: 此四寶。四域天下金剛圍山。乃至非想非非
T2121_.53.0014b03: 想處皆悉漂沒。日藏光明。能變海水爲酪。離
T2121_.53.0014b04: 涸光明。能變海酪爲蘇。火珠光明。能燃海
T2121_.53.0014b05: 蘇。究竟無餘光明大寶。能然海＊蘇永盡無
T2121_.53.0014b07: 人飮乳多少及形壽不同七
T2121_.53.0014b08: 閻浮提。兒生墮地。乃至三歳。母之懷抱爲飮
T2121_.53.0014b09: 幾乳。彌勒答曰。飮乳一百八十斛。除母腹中
T2121_.53.0014b10: 所食四分。東弗于逮。兒生墮地。乃至三歳。飮
T2121_.53.0014b11: 乳一千八百斛。西拘耶尼。兒生墮地。乃至三
T2121_.53.0014b12: 歳。飮乳八百八十斛。北欝單曰。兒生墮地。
T2121_.53.0014b13: 坐陌頭。行人授指唼指。七日便成人。彼土
T2121_.53.0014b14: 無乳。中陰衆生飮吸於風。閻浮提衆生壽命
T2121_.53.0014b15: 百歳。東弗于逮衆生壽二百五十歳。西拘耶
T2121_.53.0014b16: 尼衆生壽命五百歳。北欝單越人壽命千歳。
T2121_.53.0014b17: 中陰衆生壽命七日。閻浮提衆生人面上廣
T2121_.53.0014b18: 下狹。東弗于逮人面正圓。拘耶尼人面上狹
T2121_.53.0014b19: 下廣。欝單＊曰人面形正方。中陰衆生面状。
T2121_.53.0014b21: 欝單＊曰二
T2121_.53.0014b22: 北欝單＊曰天下。周匝廣長。各四十萬里。有
T2121_.53.0014b23: 種種山。其河兩邊。有種種樹及種種華。水中
T2121_.53.0014b24: 有船。以四寶作之。浴池名難陀。其水涼濡。
T2121_.53.0014b25: 底沙皆金。周匝有陛。四寶作之。金陛銀桄銀
T2121_.53.0014b26: 陛金桄。琉璃陛水精桄。水精陛琉璃桄。有種
T2121_.53.0014b27: 種蓮華。華若斷者。汁出如乳味甘如蜜。光照
T2121_.53.0014b28: 四十里。其香亦聞四十里。池東有河。名已
T2121_.53.0014b29: 味。池南有河。名修竭。池西有河。名大土。池
T2121_.53.0014c01: 北有河。名善種。是諸河水皆有華樹。以四寶
T2121_.53.0014c02: 成。池東有園。名賢上。欄楯行樹亦四寶成。園
T2121_.53.0014c03: 中香樹出種種香。有衣被樹。有瓔珞樹。出種
T2121_.53.0014c04: 種衣被瓔珞。有音樂樹。出種種音樂。樹高七
T2121_.53.0014c05: 里。有高六里五里四里三里二里。池南有園
T2121_.53.0014c06: 觀。名與賢。池西有園觀。名羅越。池北有園
T2121_.53.0014c07: 觀。名常有華。諸樹所出。及其高卑。亦如東
T2121_.53.0014c08: 園。北方天下樹曲交路。天人在上。男女異
T2121_.53.0014c09: 處。有淨潔粳米。不種自生。出一切味。若欲行
T2121_.53.0014c10: 婬。意起相視無所言説。男子便前行。女人隨
T2121_.53.0014c11: 後。至園觀中共相娯樂。或二三日。或至七日。
T2121_.53.0014c12: 隨意罷去。不相屬也。女人懷妊。七八日便生。
T2121_.53.0014c13: 持著四徼道中。若有人從四面來者。與指
T2121_.53.0014c14:
出乳飮之。過七日已。自以福徳。即自長
T2121_.53.0014c15: 大。如閻浮人年二十。若二十五也。周匝四方。
T2121_.53.0014c16: 有水名阿耨多羅。後夜雲起雨八味水。如
T2121_.53.0014c17: 人飮食。地若油塗塵土不起。草樹常有。華實
T2121_.53.0014c18: 皆香。如香熱時。有亂風吹掃上賢園觀。伊
T2121_.53.0014c19: 蘭風生。吹落華至人膝。此天下人皆入園中
T2121_.53.0014c20: 遊戲相娯無所係屬。人欲食時。取淨潔粳米。
T2121_.53.0014c21: 以焔味珠光爨其下。飯熟則四方至隨皆食
T2121_.53.0014c22: 之。食亦不盡
T2121_.53.0014c23: 有樹名象兜。交曲上合如交落。人民在上止
T2121_.53.0014c24: 宿。男女異處。人齒髮紺青長八寸。人面色同
T2121_.53.0014c25: 長短等。皆壽千歳。死生欲界諸天。天壽終。
T2121_.53.0014c26: 生閻浮提大豪貴家。大小便利。地裂受之受
T2121_.53.0014c27: 已還合。死時好衣服莊嚴之不啼哭。置四
T2121_.53.0014c29: 經律異相卷第三
T2121_.53.0010a02: 舅阿舅爲我彈琴。我當歌舞。鹿牛鼓琴六天
T2121_.53.0010a03: 歌舞。第一歌辭曰
T2121_.53.0010a04: 若男子女人 勝妙衣惠施
T2121_.53.0010a05: 施衣因縁故 所生得殊勝
T2121_.53.0010a06: 施所盡妙物 生天隨所欲
T2121_.53.0010a07: 見我居宮殿 乘虚而遊行
T2121_.53.0010a08: 天身如金聚 天女百中勝
T2121_.53.0010a09: 觀察斯福徳 迴向中中最
| T2121_.53.0010a10: | 餘天辭粗相類 | 文多 不載 | 鹿牛亦禮。禮竟天忽然不 |
| T2121_.53.0010a11: | 現 | 出過去彈 琴人經 |
T2121_.53.0010a13:
T2121_.53.0010a14:
T2121_.53.0010a15:
| T2121_.53.0010a16: | 地部 |
T2121_.53.0010a18:
T2121_.53.0010a19: 閻浮提一
T2121_.53.0010a20:
T2121_.53.0010a21: 河海五 寶珠六 人飮乳多少及形壽
T2121_.53.0010a22: 同異七
T2121_.53.0010a23: 閻浮提内方圓近遠及所出有一
T2121_.53.0010a24: 閻浮提内。有十六大國八萬四千城八國王
T2121_.53.0010a25: 四天子。東有晋國天子人民熾盛。南有天竺
T2121_.53.0010a26: 國天子土地多名象。西有大秦國天子土地
T2121_.53.0010a27: 饒金璧玉。北有月支國天子土地好馬。八
T2121_.53.0010a28: 萬四千城中。六千四百種人。萬種音響。五十
T2121_.53.0010a29: 六萬億丘聚。魚有六千四百種。鳥有四千五
T2121_.53.0010b01: 百種。獸有二千四百種。樹有萬種。草有八千
T2121_.53.0010b02: 種。雜藥有七百四十種。雜香有四十三種。寶
T2121_.53.0010b03: 百二十一種。正寶七種
T2121_.53.0010b04: 海中有二千五百國。百八十國食五穀。二千
T2121_.53.0010b05: 三百二十國食魚鱉黿。五國王。一王主五百
T2121_.53.0010b06: 城。第一王名斯梨。國土盡事佛不事衆邪。第
T2121_.53.0010b07: 二王名迦羅。土地出七寶。第三王名不羅。土
T2121_.53.0010b08: 地出四十三種香及白琉璃。第四王名闍耶。
T2121_.53.0010b09: 土地出必鉢胡椒。第五王名那頗。土地出白
T2121_.53.0010b10: 珠及七色琉璃。五大國城多黒短小相去六
T2121_.53.0010b11: 十五萬里。從是但有海水無有人民。去鐵圍
T2121_.53.0010b12: 山百四十萬里。中一八崛摩殺人處在舍衞
T2121_.53.0010b13: 國東八萬十里。佛所化處亦一處
T2121_.53.0010b14: 拘夷那竭國在迦維羅國之東南一千里。王
T2121_.53.0010b15: 舍國在迦維羅衞國之東南二千二百里。佛
T2121_.53.0010b16: 得道處在王舍城東南二百里
T2121_.53.0010b17: 維耶離國在迦維衞國之東一千八百里。㮈
T2121_.53.0010b18: 女國在維耶離城南三里道西。拘睒彌國在
T2121_.53.0010b19: 迦維羅衞國之西南千二百里。葉波國在迦
T2121_.53.0010b20: 維羅衞國之東千二百八十里。難國在迦維
T2121_.53.0010b21: 羅衞國之東三千二百里
T2121_.53.0010b22: 舍衞國在迦維羅衞之西五百里
T2121_.53.0010b23: 波羅㮈國在迦維衞國之西九百六十里。佛
T2121_.53.0010b24: 轉法輪處在波羅㮈國之北二十里。樹名香
T2121_.53.0010b25: 淨。降伏魔處也
T2121_.53.0010b26: 波羅㮈私國在舍衞國之南千四百里。中間
T2121_.53.0010b27: 有恒水東南流
T2121_.53.0010b28: 耆闍崛山有五百岳。佛誦經在中岳。王舍
| T2121_.53.0010b29: | 國在中岳之下 | 出十二 遊經 |
T2121_.53.0010c02: 王王舍。何故獨名此城爲王舍。答曰。有人言。
T2121_.53.0010c03: 是摩伽陀王有子一頭兩面四臂。時人以爲
T2121_.53.0010c04: 不祥。王裂其身首棄之曠野。羅刹女鬼名梨
T2121_.53.0010c05: 羅。還合其身而乳養之。後大成人力并諸
T2121_.53.0010c06: 國。取萬八千王置名此山五山中。以大力勢
T2121_.53.0010c07: 治閻浮提。因名此山爲王舍城。復次有人言。
T2121_.53.0010c08: 摩伽陀王先所住城中失火。一燒一作如是
T2121_.53.0010c09: 至七。國人疲役。王集諸智人問其意故有言。
T2121_.53.0010c10: 宜應易處。王見此五山周匝如城。即作宮殿
T2121_.53.0010c11: 於中止住。故名王舍城。復次往古世時。此
T2121_.53.0010c12: 國有王名婆薮。厭世出家學作仙人。時居家
T2121_.53.0010c13: 婆羅門與諸出家仙人共論議。居家婆羅門
T2121_.53.0010c14: 言。天祀中應殺生噉肉。出家仙人言不應。
T2121_.53.0010c15: 共諍云云。諸出家婆羅門言。此有大王出家
T2121_.53.0010c16: 作仙人汝等信不。居家婆羅門言。出家仙
T2121_.53.0010c17: 人言。我以此人爲證。後日當問。居家婆羅門
T2121_.53.0010c18: 先到婆薮所。語婆薮仙人。明日論議。汝當助
T2121_.53.0010c19: 我。諸出家仙人問。天祀中應＊殺生噉肉不。
T2121_.53.0010c20: 婆薮仙人言。應＊殺生噉肉。此生在天祀中死
T2121_.53.0010c21: 故得生天上。出家仙人言。汝大不是。汝大
T2121_.53.0010c22: 妄語即唾之言。罪人滅去。時婆薮仙人。尋
T2121_.53.0010c23: 陷入地沒踝。是初開大罪門。諸出家仙人言。
T2121_.53.0010c24: 汝應實語。若故妄語者。汝身當陷入地中。婆
T2121_.53.0010c25: 薮言。我知爲天故殺羊噉肉無罪。即陷至膝。
T2121_.53.0010c26: 如是稍沒至腰至頚。出家仙人言。汝今妄語
T2121_.53.0010c27: 得現世報。更以實語雖入地下我能出汝令
T2121_.53.0010c28: 得免罪。婆薮思惟。我貴重人不應兩種語。又
T2121_.53.0010c29: 四韋陀法中讃祀天法。我一人死當何足許。
T2121_.53.0011a01: 一心言。應天祀中殺生噉肉無罪。於是擧身
T2121_.53.0011a02: 投地。從是以來常用婆薮仙人法。於天祀中
T2121_.53.0011a03: 殺羊。當下刀時言婆薮殺汝。薮之子名曰廣
T2121_.53.0011a04: 車。嗣位爲王。亦厭世法而不能出家。如是思
T2121_.53.0011a05: 惟。我父出家生入地中。若治天下復作大罪。
T2121_.53.0011a06: 我今當何以自處。時空中聲言。汝若行見難
T2121_.53.0011a07: 値希有處應是中作舍住。未經幾時。王出田
T2121_.53.0011a08: 獵見有鹿走疾如風。王便逐之百官侍從無
T2121_.53.0011a09: 能及者。前見五山周匝峻固。其地莊嚴有天
T2121_.53.0011a10: 華香聞天伎樂。是處希有未曾所見。今我正
T2121_.53.0011a11: 當此中舍住。即捨本城住此山中。從是已後
| T2121_.53.0011a12: | 次第止住故名王舍城 | 出大智論 第三卷 |
T2121_.53.0011a14:
T2121_.53.0011a15: 孤獨園縁二
T2121_.53.0011a16: 迦蘭陀長者施佛精舍事一
T2121_.53.0011a17: 有豪貴長者。名迦蘭陀。追惜我園施與尼
T2121_.53.0011a18: 揵。不得奉佛及僧。臥不安席。有大鬼將軍。
T2121_.53.0011a19: 名曰半師。承佛神旨。即召閲叉推逐尼揵。裸
T2121_.53.0011a20: 形無恥不應止此。鬼師奉勅。撾打尼揵拖拽
T2121_.53.0011a21: 器物。尼揵怖走曰。此何惡人暴害乃爾。鬼
T2121_.53.0011a22: 師答言。長者迦蘭陀當持竹園作佛精舍。大
T2121_.53.0011a23: 鬼將軍半＊師見使逐汝輩耳。明日尼揵共責
T2121_.53.0011a24: 數長者。長者心悦吾願遂矣。答尼揵曰。此
T2121_.53.0011a25: 諸鬼神強暴含瞋懼必作害。不如委去更求
T2121_.53.0011a26: 所安。尼揵忿恨即日悉去。長者修立精舍。
T2121_.53.0011a27: 僧房坐具衆嚴都畢。行詣樹下請佛及僧。衆
| T2121_.53.0011a28: | 祐受施止頓化濟。靡不欣樂 | 出中本 起上卷 |
T2121_.53.0011b01: 須達多白佛言。舍衞城中人多信邪。如來大
T2121_.53.0011b02: 慈唯願顧臨到舍衞城。佛言。彼無精舍云何
T2121_.53.0011b03: 得去。須達言。弟子營起願見聽許。世尊默
T2121_.53.0011b04: 然。願遣舍利弗指授摸則。即命共往案行周
T2121_.53.0011b05: 遍無可意處。唯太子祇陀園其地平正林樹
T2121_.53.0011b06: 欝茂遠近得中。須達以白太子。太子笑言。欲
T2121_.53.0011b07: 用遊戲。慇懃再三。太子言。若能以黄金布地
T2121_.53.0011b08: 令間無空者便當相與。須達曰。諾謹隨其價。
T2121_.53.0011b09: 太子祇陀言。我戲語耳。須達言。太子不應
T2121_.53.0011b10: 妄語即共興訟。時首陀會天化作一人下爲評
T2121_.53.0011b11: 詳言。夫太子法不應妄語。價既已決。不宜中
T2121_.53.0011b12: 悔。遂斷與之。便使人象負金出。八十頃中。須
| T2121_.53.0011b13: | 臾欲滿。殘餘少地 | 雜阿含經 云五百歩 |
T2121_.53.0011b15: 言。佛必大徳乃使斯人輕寶乃爾。即教語
| T2121_.53.0011b16: | 須達園地屬卿。樹林屬我。我自上佛 | 經云我自 爲佛造立 |
| T2121_.53.0011b17: | 門樓常使如來 經行出入 |
T2121_.53.0011b19: 我徒衆與共斠術。沙門得勝便聽起立。若其
T2121_.53.0011b20: 不如不得起也。王召須達而問之言。今此六
T2121_.53.0011b21: 師云。卿買園欲爲瞿曇起立精舍。求共沙門
T2121_.53.0011b22: 弟子。斠其伎術。若得勝者聽立精舍。苟其
T2121_.53.0011b23: 不如便不得起。須達歸家著垢膩衣愁惱不
T2121_.53.0011b24: 樂。時舍利弗明日時到著衣持鉢至須達家。
T2121_.53.0011b25: 即問之曰。何故不樂。須達具答。此六師輩出
T2121_.53.0011b26: 家來久精誠有素所學伎術無能及者。我
T2121_.53.0011b27: 今知尊人＊伎藝能與斠不。舍利弗言。正使
T2121_.53.0011b28: 此輩六師之衆。滿閻浮提數如竹林。不能動
T2121_.53.0011b29: 吾足上一毛。欲＊斠何等自恣聽之。須達歡
T2121_.53.0011c01: 喜更著新衣沐浴香水等。即往白王。我以問
T2121_.53.0011c02: 之恣聽其意。王告六師。今聽汝等共沙門＊斠
T2121_.53.0011c03: 術。六師宣告國人。却後七日當於城外與沙
T2121_.53.0011c04: 門＊斠術。舍衞國中十八億人。時彼國法撃
T2121_.53.0011c05: 鼓會衆。若撃銅鼓八億人集。若打銀鼓十四
T2121_.53.0011c06: 億人集。若振金鼓一切皆集。七日期滿至平
T2121_.53.0011c07: 博處椎撃金鼓。一切都集。六師徒衆有三億
T2121_.53.0011c08: 人。是時人民悉爲國王及其六師敷施高座。
T2121_.53.0011c09: 爾時須達爲舍利弗而施高座。時舍利弗在
T2121_.53.0011c10: 一樹下入諸禪定。而作是念。此會大衆習邪
T2121_.53.0011c11: 來久憍慢自高草芥群生當以何徳而降伏
T2121_.53.0011c12: 之。思惟是已即立誓言。若我無數劫中慈孝
T2121_.53.0011c13: 父母敬尚沙門婆羅門者。我初入會一切大
T2121_.53.0011c14: 衆爲我作禮。六師見衆已集而舍利弗獨未
T2121_.53.0011c15: 來到。便白王言。瞿曇弟子自知無術。衆會
T2121_.53.0011c16: 既集怖畏不來。王告須達。＊斠時已到。佛弟
T2121_.53.0011c17: 子宜來談論。時須達至舍利弗所長跪白言。
T2121_.53.0011c18: 大徳大衆已集。願來詣會。時舍利弗從禪定
T2121_.53.0011c19: 起。更正衣服。以尼師檀著左肩上。徐詳而
T2121_.53.0011c20: 歩如師子王往詣大衆。是時衆人及諸六師
T2121_.53.0011c21: 忽然起立如風靡草不覺作禮。時舍利弗便
T2121_.53.0011c22: 昇須達所敷之座。六師衆中有一弟子名勞
T2121_.53.0011c23: 度差。善知幻術。於大衆前呪作一樹。自然長
T2121_.53.0011c24: 廣蔭覆衆會枝棄欝茂華果各異。衆人咸言。
T2121_.53.0011c25: 此變乃是勞度差所作。時舍利弗便以神力
T2121_.53.0011c26: 作旋嵐風。吹拔樹根倒著於地碎爲微塵。衆
T2121_.53.0011c27: 人皆言舍利弗勝。復呪作一池。其池四邊面
T2121_.53.0011c28: 皆以七寶。池水之中生種種華。舍利弗又化
T2121_.53.0011c29: 作一大六牙白象。其一牙上有七蓮華。一
T2121_.53.0012a01: 一華上有七玉女。其象徐詳往詣池邊。并唅
T2121_.53.0012a02: 其水池即時滅。復作一山。七寶莊嚴衆池樹
T2121_.53.0012a03: 木華果茂盛。舍利弗又化作金剛力士。以金
T2121_.53.0012a04: 剛杵遥用指之。山即破壞無有遺餘。復作一
T2121_.53.0012a05: 龍身有十頭。於虚空中雨種種寶。雷電＊振地
T2121_.53.0012a06: 驚動大衆。舍利弗又化作一金翅鳥王。擘裂
T2121_.53.0012a07: 噉之。復作一牛。身體高大肥壯多力麁脚利
T2121_.53.0012a08: 角跑地大吼
T2121_.53.0012a09: 分裂食之。復變其身作夜叉鬼。形體長大頭
T2121_.53.0012a10: 上火燃。目赤如血四牙長利口目出火騰躍
T2121_.53.0012a11: 奔起。時舍利弗自化身作毘沙門王。夜叉
T2121_.53.0012a12: 恐怖即欲退走四面火起無有去處。唯舍利
T2121_.53.0012a13: 弗邊涼冷無火。即時屈伏五體投地。求哀脱
T2121_.53.0012a14: 命辱心已生火即還滅。衆咸唱言。舍利弗
T2121_.53.0012a15: 勝。勞度差不如。時舍利弗身昇虚空現四威
T2121_.53.0012a16: 儀作十八變。作是變已還攝神足坐其本座。
T2121_.53.0012a17: 時會大衆見其神力咸懷歡喜。時舍利弗即爲
T2121_.53.0012a18: 説法隨其福行各得道迹。六師徒衆三億弟
T2121_.53.0012a19: 子於舍利弗所出家學道。長者須達共舍利
T2121_.53.0012a20: 弗往圖精舍。手捉繩頭。時舍利弗欣然含笑。
T2121_.53.0012a21: 須達問言。尊人何笑。答曰。汝始於此經營地。
T2121_.53.0012a22: 而六欲天中宮殿已成。即借道眼須達悉見。
T2121_.53.0012a23: 問舍利弗。是六欲天何處最樂。舍利弗言。第
T2121_.53.0012a24: 四天中少欲知足。恒有一生補處菩薩。來生
T2121_.53.0012a25: 其中法訓不絶。須達言曰。我正當生第四天
T2121_.53.0012a26: 中。出言已竟餘宮悉滅。復更捉繩。時舍利
T2121_.53.0012a27: 弗慘然憂色。即問尊者何故憂色。答言。汝今
T2121_.53.0012a28: 見此地中蟻子不耶。汝於過去毘婆尸佛。亦
T2121_.53.0012a29: 於此地爲彼世尊起立精舍。而此蟻子猶在
T2121_.53.0012b01: 此中生。乃至迦葉佛時亦復如是。九十一劫
T2121_.53.0012b02: 受一種身。起立精舍爲佛作窟。以妙栴檀用
T2121_.53.0012b03: 爲香泥。別房住止千二百處。凡百二十處別
T2121_.53.0012b04: 打揵稚竟。即白王。唯願大王遣使請佛。王
T2121_.53.0012b05: 即遣使詣王舍城請佛及僧。唯願世尊臨赴
T2121_.53.0012b06: 舍衞。佛與四衆前後圍繞。放大光明震動天
T2121_.53.0012b07: 地至舍衞國。所經客舍悉於中止。道次度人
T2121_.53.0012b08: 無有限量。漸漸來近舍衞城邊。一切大集持
T2121_.53.0012b09: 諸供具迎待世尊。世尊到國放大光明遍照三
T2121_.53.0012b10: 千大千世界。足指按地。地皆震動。城中伎樂
T2121_.53.0012b11: 不鼓自鳴。盲視聾聽唖語僂伸。癃
T2121_.53.0012b12: 皆得具足。一切人民男女大小覩斯瑞應。歡
T2121_.53.0012b13: 喜踊躍來至佛所。十八億人都悉集聚。爾時
| T2121_.53.0012b14: | 世尊隨病投藥爲説妙法。各得道迹 | 出賢愚經 第十卷雜 |
| T2121_.53.0012b15: | 阿含涅槃中中 本起諸律多同 |
T2121_.53.0012b17:
T2121_.53.0012b18: 王二 地動八種縁三
T2121_.53.0012b19: 崑崙寶山爲五百羅漢所居一
T2121_.53.0012b20: 崑崙山者。則閻浮利地之中心也。山皆寶
T2121_.53.0012b21: 石。周匝有五百窟。窟皆黄金。常五百羅漢
T2121_.53.0012b22: 居之。阿耨大泉周圍山外。山内平地河處
T2121_.53.0012b23: 其中。河岸有四金獸頭。口流出水。各繞一匝
T2121_.53.0012b24: 還其四方投入四海。象口所出者。則黄河是
T2121_.53.0012b25: 也。其泉方各二十五由延。深二十一里。泉中
T2121_.53.0012b26: 有金臺。臺方一由延。臺上有金蓮華。以七
T2121_.53.0012b27: 寶爲莖。如來將五百羅漢常以月十五日於
| T2121_.53.0012b28: | 中説戒 | 出興起行＊經上卷 |
T2121_.53.0012c01: 大地有十大山王。一雪山王。二香山王。三
T2121_.53.0012c02: 軻梨羅山王。四仙聖山王。五由乾陀山王。六
T2121_.53.0012c03: 馬耳山王。七尼民陀羅山王。八斫迦羅山王。
| T2121_.53.0012c04: | 九宿慧山王。十須彌山王 | 出華嚴經第 二十二卷 |
T2121_.53.0012c06: 佛在舍衞城告諸比丘。有八因縁而地大動。
T2121_.53.0012c07: 此地深六十八千由延。爲水所持。水依虚
T2121_.53.0012c08: 空。或復是時虚空風動而水亦動。水動地便
T2121_.53.0012c09: 大動。是初動也。若比丘得神足所欲自在。觀
T2121_.53.0012c10: 地如掌能使地大動。是二動也。若復諸天有
T2121_.53.0012c11: 大神足有大威力。能使地勤。是三動也。若
T2121_.53.0012c12: 復菩薩在兜術天。欲降神下生是時地動。是
T2121_.53.0012c13: 四動也。若菩薩自知在母胎地爲大動。是五
T2121_.53.0012c14: 動也。若菩薩知滿十月當出母胎地爲大動。
T2121_.53.0012c15: 是六動也。若菩薩出家於道場坐。降伏魔怨
T2121_.53.0012c16: 終成等覺。地爲大動。是七動也。若如來於無
| T2121_.53.0012c17: | 餘涅槃界。而般涅槃。是八動 | 出増一阿含第 二十四卷 |
T2121_.53.0012c19:
T2121_.53.0012c20: 藥樹三 五面益物大樹四 大象藏香
T2121_.53.0012c21: 五 牛頭栴檀六 須彌南樹七 毒樹
T2121_.53.0012c22: 八
T2121_.53.0012c23: 千光明國樹出法音一
T2121_.53.0012c24: 過去有佛號師子吼鼓音王。國名千光明。七
T2121_.53.0012c25: 寶成樹。樹出空無相無作無生無所有無取
| T2121_.53.0012c26: | 相。如是諸法之音 | 出諸法 無行經 |
T2121_.53.0012c28: 有神藥樹。名曰摩陀祇主厭。天下方毒不得
T2121_.53.0012c29: 妄行。有大神蛇身長百二十丈。蛇行索食。有
T2121_.53.0013a01: 黒頭蟲身長五丈。蟲行道中與蛇相逢。適欲
T2121_.53.0013a02: 擧頭前斷大蟲。蛇聞藥香屈頭欲走。蛇身羅
T2121_.53.0013a03: 藥樹。身即中斷分作兩段。頭半生得走。尾便
| T2121_.53.0013a04: | 臭爛。諸毒聞此蛇臭。諸惡毒氣皆消滅 | 出善 信經 |
| T2121_.53.0013a05: | 下 卷 |
T2121_.53.0013a07: 雪山頂有藥王樹。名非從根生非不從生。縱
T2121_.53.0013a08: 廣六百八十萬由旬。下極金剛際。此樹生根
T2121_.53.0013a09: 時。閻浮提樹一切根生。若生莖時及枝葉華
T2121_.53.0013a10: 果時。閻浮提樹一切悉生枝葉華果。其樹根
T2121_.53.0013a11: 能生莖。莖能生根。是故名曰不從根生非不
T2121_.53.0013a12: 從根。於一切處悉能生長。唯除地獄深坑。及
| T2121_.53.0013a13: | 水輪中不得生長耳 | 出華嚴經 第三十卷 |
T2121_.53.0013a15: 昔者有王。王名物獵國中有樹名羞波提洹。
T2121_.53.0013a16: 五百六十里圍。下根周匝八百四十里。高四
T2121_.53.0013a17: 千里。枝四布匝二千里。樹有五果。道有五面。
T2121_.53.0013a18: 一面支國王與宮諸伎女共食其果。二面者
T2121_.53.0013a19: 大臣百官皆共食之。三面者人民共食之。四
T2121_.53.0013a20: 面者諸沙門道士共食之。五面者飛鳥蟲獸
T2121_.53.0013a21: 共食之。果皆如二斗瓶。其味如蜜。樹無
T2121_.53.0013a22: 守者。果分物不相侵。時人皆壽八萬四千
T2121_.53.0013a23: 歳。時人有九種病。一者寒。二者熱。三者飢。
T2121_.53.0013a24: 四者渇。五者大便。六者小便。七者愛欲。八者
T2121_.53.0013a25: 食多。九者年老。女人年五百歳。爾乃行嫁
| T2121_.53.0013a26: | 出阿難 念經 |
T2121_.53.0013a28: 人中有香。名大象藏。因龍鬪生。若燒一丸。興
T2121_.53.0013a29: 大光明細雲覆上。味如甘露。七日七夜降香
T2121_.53.0013b01: 水雨。若著身者身則金色。若著衣服宮殿
T2121_.53.0013b02: 樓閣。亦悉金色。若有衆生得聞此香。七日七
T2121_.53.0013b03: 夜歡喜悦樂。滅一切病無有枉横。遠離恐怖
T2121_.53.0013b04: 危害之心。專向大慈普念衆生。我知彼已而
| T2121_.53.0013b05: | 爲説法。令無量衆生得不退轉 | 出華嚴經第 四十二卷 |
T2121_.53.0013b07: 牛頭栴檀香。從離垢山生。若以塗身。火不能
| T2121_.53.0013b08: | 燒 | 出華嚴經第 四十二卷 |
T2121_.53.0013b10: 須彌山南有一大樹。高四千里。諸鉢叉鳥恒
T2121_.53.0013b11: 栖其上。樹常不動。有一小鳥。形類鶉鴳。住
T2121_.53.0013b12: 止其上。樹輒震撫。鉢叉問樹神言。汝無知。
T2121_.53.0013b13: 我身重大而自不動。小鳥來時反更震搖。神
T2121_.53.0013b14: 言。此鳥雖小。從海底食一金剛。金剛爲物。
T2121_.53.0013b15: 所墮之處無不破散。所以大怖不能自安耳
| T2121_.53.0013b16: | 出十卷譬喩 經第七卷 |
T2121_.53.0013b18: 舍衞國有官園。生一毒樹。男女遊觀停息其
T2121_.53.0013b19: 下。或頭痛欲裂。或腰脊疼。或於樹下終。守
T2121_.53.0013b20: 園人。施長柯斧。長一丈有餘。遥斫去之。未經
T2121_.53.0013b21: 旬日。生已如故。如是多過。枝葉隨後。如舊
T2121_.53.0013b22: 團圓。樹中之妙。衆人見者。無不歡喜。不知忌
T2121_.53.0013b23: 諱。皆來遭此。園人宗親。貪樂樹蔭。盡取命
T2121_.53.0013b24: 終。園人隻立。晝夜愁憂。號悲行走。有問。智
T2121_.53.0013b25: 人語之。當盡其根。適欲掘根。復恐定死。進更
T2121_.53.0013b26: 思惟。出家學道。佛言
T2121_.53.0013b27: 伐樹不盡根 雖伐猶復生
T2121_.53.0013b28: 伐愛不盡本 數數復生苦
| T2121_.53.0013b29: | 心寤剋責。即得初果 | 出斫毒 樹經 |
T2121_.53.0013c02:
T2121_.53.0013c03: 四大河一
T2121_.53.0013c04: 復有四大河。從阿耨大池出流趣大海。一名
T2121_.53.0013c05:
T2121_.53.0013c06: ＊
T2121_.53.0013c07: 頭從銀牛口出。遶池一匝流趣南海。彼蔔叉
T2121_.53.0013c08: 從瑠璃馬口出。遶池一匝流趣西海。彼司陀
T2121_.53.0013c09: 者從頗梨師子口出遶池一匝流趣北海。彼
T2121_.53.0013c10: 四大河。各有四河以爲眷屬。唯説廣大有名
T2121_.53.0013c11: 字者。然彼四河各有五百眷屬。合有二千河。
| T2121_.53.0013c12: | 終趣大海 | 出毘婆沙 第二卷 |
T2121_.53.0013c14: 西流者名恒。南流者名耶云。東流者有兩。一
T2121_.53.0013c15: 名沙陸。一名阿夷越。北流者名墨。皆流澍
T2121_.53.0013c16: 于海。立天地來雨落河澍水無増減。去其舊
| T2121_.53.0013c17: | 名。合爲一海水也 | 出海八 徳經 |
T2121_.53.0013c19: 佛遊無勝國。常以十五日。爲諸沙門説戒坐
T2121_.53.0013c20: 定。佛默無言。阿難曰。坐定。世尊乃曰。諸沙
T2121_.53.0013c21: 門中。有心邪行違者。非其下賎所能執行。
T2121_.53.0013c22: 清濁相違。吾不説也。目連入定觀見。即謂之
T2121_.53.0013c23: 曰。起非爾俗人所應坐處。不肯時起牽臂使
T2121_.53.0013c24: 出曰爾無至徳。心懷六邪。何敢以臭溷之體。
T2121_.53.0013c25: 坐天香之座。爾是棄人。非沙門矣。佛告沙
T2121_.53.0013c26: 門。觀彼巨海有八種徳。其廣即汪洋無涯。
T2121_.53.0013c27: 其深則有不測之底。稍入稍深無前所礙。斯
T2121_.53.0013c28: 一徳也。潮不過期。斯二徳也。海含衆寶靡所
T2121_.53.0013c29: 不苞。死屍臭朽海不容焉。斯三徳也。海懷
T2121_.53.0014a01: 衆珍。無求不得。斯四徳也。普天之下有五
T2121_.53.0014a02: 大河。流入于海。皆去舊名。合爲一海。斯五徳
T2121_.53.0014a03: 也。五河萬流雨落恒澍。海中水如故曾無増
T2121_.53.0014a04: 減。斯六徳也。海有衆魚因躯巍巍。第一魚
T2121_.53.0014a05: 身長四千里。第二魚身長八千里。第三魚身
T2121_.53.0014a06: 長萬二千里。第四魚身長萬六千里。第五魚
T2121_.53.0014a07: 身長二萬里。第六魚身長二萬四千里。第七
T2121_.53.0014a08: 魚身長二萬八千里。斯七徳也。海水通鹹邊
| T2121_.53.0014a09: | 中如一斯八徳也 | 出海八 徳經 |
T2121_.53.0014a11:
T2121_.53.0014a12: 大寶三
T2121_.53.0014a13: 明月摩尼珠一
T2121_.53.0014a14: 明月摩尼珠。多在龍腦中。若衆生有福徳者。
T2121_.53.0014a15: 自然得之。猶如地獄。自生治罪之器。此寶亦
T2121_.53.0014a16: 名如意珠。常出一切寶物。衣服飮食隨意所
T2121_.53.0014a17: 欲。得此珠者。毒不能害。火不能燒。或云。是
T2121_.53.0014a18: 帝釋所執。金剛與阿修羅鬪時。碎落閻浮
T2121_.53.0014a19: 提。又言。諸過去久遠佛舍利。法既滅盡。變成
| T2121_.53.0014a20: | 此珠以爲利益 | 出大智論第 五十九卷 |
T2121_.53.0014a22: 大海中有四寶珠。一切衆寶皆從之生。若無
T2121_.53.0014a23: 四珠。一切寶物漸就滅盡。諸小龍神不能得
T2121_.53.0014a24: 見。唯娑伽羅龍王密置深寶藏中。此深寶藏
T2121_.53.0014a25: 有四種名。一名衆寶積聚。二名無盡寶藏三
| T2121_.53.0014a26: | 名遠熾然。四名一切莊嚴聚 | 出華嚴經 第三十卷 |
T2121_.53.0014a28: 大海之中。有四燃熾光明大寶。一名日藏光
T2121_.53.0014a29: 明大寶。二名離涸光明大寶。三名火珠光明
T2121_.53.0014b01: 大寶。四名究竟無餘光明大寶。若大海中無
T2121_.53.0014b02: 此四寶。四域天下金剛圍山。乃至非想非非
T2121_.53.0014b03: 想處皆悉漂沒。日藏光明。能變海水爲酪。離
T2121_.53.0014b04: 涸光明。能變海酪爲蘇。火珠光明。能燃海
T2121_.53.0014b05: 蘇。究竟無餘光明大寶。能然海＊蘇永盡無
| T2121_.53.0014b06: | 餘 | 出華嚴經第 四十卷 |
T2121_.53.0014b08: 閻浮提。兒生墮地。乃至三歳。母之懷抱爲飮
T2121_.53.0014b09: 幾乳。彌勒答曰。飮乳一百八十斛。除母腹中
T2121_.53.0014b10: 所食四分。東弗于逮。兒生墮地。乃至三歳。飮
T2121_.53.0014b11: 乳一千八百斛。西拘耶尼。兒生墮地。乃至三
T2121_.53.0014b12: 歳。飮乳八百八十斛。北欝單曰。兒生墮地。
T2121_.53.0014b13: 坐陌頭。行人授指唼指。七日便成人。彼土
T2121_.53.0014b14: 無乳。中陰衆生飮吸於風。閻浮提衆生壽命
T2121_.53.0014b15: 百歳。東弗于逮衆生壽二百五十歳。西拘耶
T2121_.53.0014b16: 尼衆生壽命五百歳。北欝單越人壽命千歳。
T2121_.53.0014b17: 中陰衆生壽命七日。閻浮提衆生人面上廣
T2121_.53.0014b18: 下狹。東弗于逮人面正圓。拘耶尼人面上狹
T2121_.53.0014b19: 下廣。欝單＊曰人面形正方。中陰衆生面状。
| T2121_.53.0014b20: | 如他化自在天也 | 出衆生未 然三界經 |
T2121_.53.0014b22: 北欝單＊曰天下。周匝廣長。各四十萬里。有
T2121_.53.0014b23: 種種山。其河兩邊。有種種樹及種種華。水中
T2121_.53.0014b24: 有船。以四寶作之。浴池名難陀。其水涼濡。
T2121_.53.0014b25: 底沙皆金。周匝有陛。四寶作之。金陛銀桄銀
T2121_.53.0014b26: 陛金桄。琉璃陛水精桄。水精陛琉璃桄。有種
T2121_.53.0014b27: 種蓮華。華若斷者。汁出如乳味甘如蜜。光照
T2121_.53.0014b28: 四十里。其香亦聞四十里。池東有河。名已
T2121_.53.0014b29: 味。池南有河。名修竭。池西有河。名大土。池
T2121_.53.0014c01: 北有河。名善種。是諸河水皆有華樹。以四寶
T2121_.53.0014c02: 成。池東有園。名賢上。欄楯行樹亦四寶成。園
T2121_.53.0014c03: 中香樹出種種香。有衣被樹。有瓔珞樹。出種
T2121_.53.0014c04: 種衣被瓔珞。有音樂樹。出種種音樂。樹高七
T2121_.53.0014c05: 里。有高六里五里四里三里二里。池南有園
T2121_.53.0014c06: 觀。名與賢。池西有園觀。名羅越。池北有園
T2121_.53.0014c07: 觀。名常有華。諸樹所出。及其高卑。亦如東
T2121_.53.0014c08: 園。北方天下樹曲交路。天人在上。男女異
T2121_.53.0014c09: 處。有淨潔粳米。不種自生。出一切味。若欲行
T2121_.53.0014c10: 婬。意起相視無所言説。男子便前行。女人隨
T2121_.53.0014c11: 後。至園觀中共相娯樂。或二三日。或至七日。
T2121_.53.0014c12: 隨意罷去。不相屬也。女人懷妊。七八日便生。
T2121_.53.0014c13: 持著四徼道中。若有人從四面來者。與指
T2121_.53.0014c14:
T2121_.53.0014c15: 大。如閻浮人年二十。若二十五也。周匝四方。
T2121_.53.0014c16: 有水名阿耨多羅。後夜雲起雨八味水。如
T2121_.53.0014c17: 人飮食。地若油塗塵土不起。草樹常有。華實
T2121_.53.0014c18: 皆香。如香熱時。有亂風吹掃上賢園觀。伊
T2121_.53.0014c19: 蘭風生。吹落華至人膝。此天下人皆入園中
T2121_.53.0014c20: 遊戲相娯無所係屬。人欲食時。取淨潔粳米。
T2121_.53.0014c21: 以焔味珠光爨其下。飯熟則四方至隨皆食
T2121_.53.0014c22: 之。食亦不盡
T2121_.53.0014c23: 有樹名象兜。交曲上合如交落。人民在上止
T2121_.53.0014c24: 宿。男女異處。人齒髮紺青長八寸。人面色同
T2121_.53.0014c25: 長短等。皆壽千歳。死生欲界諸天。天壽終。
T2121_.53.0014c26: 生閻浮提大豪貴家。大小便利。地裂受之受
T2121_.53.0014c27: 已還合。死時好衣服莊嚴之不啼哭。置四
| T2121_.53.0014c28: | ＊徼道中。欝遮鳥擧置北方天下外 | 出樓炭經 第一卷 |
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