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集神州三寶感通録 (No. 2106_ 道宣撰 ) in Vol. 52

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T2106_.52.0404a05:
T2106_.52.0404a06:
T2106_.52.0404a07: No.2106
T2106_.52.0404a08:
T2106_.52.0404a09: 集神州三寶感通録卷上
T2106_.52.0404a10: 唐麟徳元年終南山釋道宣撰
T2106_.52.0404a11: 夫三寶利見其來久矣。但以信毀相競。故有
T2106_.52.0404a12: 感應之縁。自漢泊唐年餘六百。靈相肹嚮
T2106_.52.0404a13: 群録可尋。而神化無方待機而扣。光瑞出沒。
T2106_.52.0404a14: 開信於一時。景像垂容。陳迹於萬代。或見於
T2106_.52.0404a15: 既往。或顯於將來。昭彰於道俗。生信於迷悟。
T2106_.52.0404a16: 故撮擧其要。三卷成部云
T2106_.52.0404a17: 初明舍利表塔次列靈像垂降後引聖寺瑞經
T2106_.52.0404a18: 神僧
T2106_.52.0404a19: 初明舍利表塔。昔如來行乞。有童子戲於
T2106_.52.0404a20: 路側。以沙土爲米麪。逆請以土麪奉。佛因爲
T2106_.52.0404a21: 受之。命侍者以爲土漿。塗佛住房。足遍南
T2106_.52.0404a22: 面。記曰。此童子者。吾滅度後一百年。王閻浮
T2106_.52.0404a23: 提空中地下四十里内。所有鬼神並皆臣屬。
T2106_.52.0404a24: 開前八塔所獲舍利。於一日夜役諸鬼神造

T2106_.52.0404a25:

八萬四千塔。廣如衆經。故不備載

此土即洲之
東境故塔現

T2106_.52.0404a26:

不足
以疑

舍利西梵天言。此云骨身也

恐濫凡夫之骨
故依本名而別

T2106_.52.0404a27:

之

T2106_.52.0404a28: 西晋會稽鄮塔縁一　東晋金陵長干塔縁
T2106_.52.0404a29: 二　石趙青州東城塔縁三　姚秦河東蒲阪
T2106_.52.0404b01: 塔縁四　周岐州岐山南塔縁五　周瓜州城
T2106_.52.0404b02: 東古塔縁六　周沙州城内大乘寺塔縁七
T2106_.52.0404b03: 周洛州故都西塔縁八　周涼州姑臧縣塔縁
T2106_.52.0404b04: 九　周甘州刪丹縣塔縁十　周晋州霍山南
T2106_.52.0404b05: 塔縁十一　齊伐州城東古塔縁十二　隋
T2106_.52.0404b06: 益州福感寺塔縁十三　隋益州晋源縣塔縁

T2106_.52.0404b07:

雒縣
塔附

　隋鄭州起化寺塔縁十五　隋

T2106_.52.0404b08: 懷州妙樂寺塔縁十六　隋并州淨明寺塔縁
T2106_.52.0404b09: 十七　隋并州楡社縣塔縁十八　隋魏州臨
T2106_.52.0404b10: 菑縣塔縁十九　雜明神州山川藏寶等縁
T2106_.52.0404b11: 二十
T2106_.52.0404b12: 初西晋會稽鄮塔者。今在越州東三百七
T2106_.52.0404b13: 十里鄮縣界。東去海四十里在縣東南七十
T2106_.52.0404b14: 里。南去呉村二十五里案前傳云。晋大康二
T2106_.52.0404b15: 年。有并州離石人劉薩何者。生在畋家弋獵
T2106_.52.0404b16: 爲業。得病死。蘇見一梵僧語何曰。汝罪重。應
T2106_.52.0404b17: 入地獄。吾閔汝無識且放。今洛下齊城丹
T2106_.52.0404b18: 陽會稽。並有古塔及浮江石像。悉阿育王所
T2106_.52.0404b19: 造。可勤求禮懺。得免此苦。既醒之後。改革前
T2106_.52.0404b20: 習出家學道。更名慧達。如言南行至會稽海
T2106_.52.0404b21: 畔。山澤處處求覓。莫識基緒。達悲塞煩惋
T2106_.52.0404b22: 投告無地。忽於中夜聞土下鍾聲。即迂記
T2106_.52.0404b23: 其處剡木爲刹。三日間忽有寶塔及舍利從
T2106_.52.0404b24: 地踊出。靈塔相状青色似石而非石。高一
T2106_.52.0404b25: 尺四寸。方七寸。五層露盤。似西域于闐所造。
T2106_.52.0404b26: 面開窓子四周天鈴。中懸銅磬毎有鍾聲。
T2106_.52.0404b27: 疑此磬也。繞塔身上並是諸佛菩薩金剛聖
T2106_.52.0404b28: 僧雜類等像。状極微細。瞬目注睛乃有百千
T2106_.52.0404b29: 像現。面目手足咸具備焉。斯可謂神功聖迹。
T2106_.52.0404c01: 非人智所及也。今在大木塔内。於八王日舁
T2106_.52.0404c02: 巡邑里。見者莫不下拜念佛。其舍利者在木
T2106_.52.0404c03: 塔底。其塔左側多有古迹。塔側諸曁縣。越舊
T2106_.52.0404c04: 都之地。以句章對鄮剡等四縣爲之。諸曁東
T2106_.52.0404c05: 北一百七里。大部郷有古越城。周迴三里。地
T2106_.52.0404c06: 記云。越之中葉在此爲都。離宮別館遺基尚
T2106_.52.0404c07: 在。悉生豫章。多在門階之側。行伍相當森
T2106_.52.0404c08: 竦可愛。風雨晦朔猶聞鍾磬之聲。百姓至今
T2106_.52.0404c09: 多懷肅敬。其迹繁矣。諸曁西北百里。新義郷
T2106_.52.0404c10: 有許公巖。地誌云。晋時高陽許詢字玄度。與
T2106_.52.0404c11: 沙門支道林爲友。毎相從歴覽山水。至此乃
T2106_.52.0404c12: 栖焉。晋辟度爲司徒掾。徴不就。後詣建鄴。
T2106_.52.0404c13: 見者傾都。劉恢爲丹陽尹。有名當世。日數造
T2106_.52.0404c14: 之。歎曰。今見許公。使我遂爲輕薄。京尹於郡
T2106_.52.0404c15: 立齊以處之。至于梁代此屋猶在。許掾既
T2106_.52.0404c16: 反。劉尹嘗至其＊齊曰。清風朗月何嘗不恒
T2106_.52.0404c17: 思玄度矣。句章縣西南一百三十里。明郷有
T2106_.52.0404c18: 四明天台赤城瀑布等山。天下稱最。東北百
T2106_.52.0404c19: 四十里。有沙塘道。廣數丈入海百餘里。地記
T2106_.52.0404c20: 云。是秦皇追安期先生於蓬莱。至深而息。故
T2106_.52.0404c21: 此塘道至今宛然。鄮縣古城在句章東三百
T2106_.52.0404c22: 餘里。昔閩越所都。其靈塔即縣界孝義郷也。
T2106_.52.0404c23: 地誌云。阿育王造八萬四千塔。此其一也。
T2106_.52.0404c24: 宋會稽内史孟顗修理之。山有石坎。方可三
T2106_.52.0404c25: 尺。水味清淳冬温夏冷。輿地誌云。阿育王
T2106_.52.0404c26: 釋迦弟子。能役鬼神。一日夜於天下造佛骨
T2106_.52.0404c27: 寶塔八萬四千。皆從地出。案晋沙門竺慧遠
T2106_.52.0404c28: 云。東方兩塔。一在於此一在彭城。今秣陵長
T2106_.52.0404c29: 干。又是其一。則有三矣。今以經驗億家一
T2106_.52.0405a01: 塔。計此東夏理多不疑。且見揚越即有二
T2106_.52.0405a02: 塔。廣袤九域故有之焉。會稽記云。東晋丞
T2106_.52.0405a03: 相王導云。初過江時。有道人神彩不凡。言從
T2106_.52.0405a04: 海來相造。昔與育王共遊鄮縣下眞舍利起
T2106_.52.0405a05: 塔鎭之。育王與諸眞人捧塔飛行虚空入海。
T2106_.52.0405a06: 諸弟子攀引。一時倶墮化爲烏石。石猶人形。
T2106_.52.0405a07: 其塔在鐵圍山也。太守禇府君云。海行者述。
T2106_.52.0405a08: 島上有聚烏石作道人形。頗有衣服。褚令鑿
T2106_.52.0405a09: 取將視之。石文悉如袈裟之状。東海不遠。島
T2106_.52.0405a10: 上是徐偃王避地之處。宮郭古基宛然。昔周
T2106_.52.0405a11: 穆西巡。登崑崙山。偃王乃有統焉。穆王聞之
T2106_.52.0405a12: 馳還。日行萬里。偃王避之於此。晋孫恩作
T2106_.52.0405a13: 逆。寄仙妖以惑衆。築城自衞。其處猶存。梁
T2106_.52.0405a14: 祖普通三年。重其古迹建木浮圖。堂殿房廊
T2106_.52.0405a15: 周環備滿。號阿育王寺。四面山繞林竹葱翠。
T2106_.52.0405a16: 花卉間發走飛相娯。實閑放者之佳地。有碑
T2106_.52.0405a17: 頌之。著作郎顧胤祖文。寺東南三十五里。山
T2106_.52.0405a18: 上有佛右足跡。寺東北二里。山頭有佛左足
T2106_.52.0405a19: 跡。二所現于石上莫測其先。寺北二里有聖
T2106_.52.0405a20: 井。其實深池鰻魚。俗號爲魚菩薩也。人至井
T2106_.52.0405a21: 所禮拜。魚隨聲出來。賊過僞禮。魚出。賊便
T2106_.52.0405a22: 以刀斫之。因斷魚尾。自爾潜隱魚不時出。有
T2106_.52.0405a23: 至心邀請禮拜者。但噴水而已。初有一僧聞
T2106_.52.0405a24: 塔來禮。處所荒涼恃食爲難。有一老姥患脚。
T2106_.52.0405a25: 來爲造食便去如是怪之。去後私尋乃入池
T2106_.52.0405a26: 内據量。即魚所化也。其塔靈異往往不一。大
T2106_.52.0405a27: 略爲瑞多現。聖僧遶塔行道毎夕然燈。於光
T2106_.52.0405a28: 影中現形在壁旋轉而行。且列數條多則詞
T2106_.52.0405a29: 費
T2106_.52.0405b01: 貞觀十九年。敏法師者。禹穴道勝歴覽聖迹。
T2106_.52.0405b02: 依然動神領徒數百。來寺一月敷講經論。士
T2106_.52.0405b03: 俗咸會。夜中有人見梵僧百餘遶塔行道。以
T2106_.52.0405b04: 事告衆寺僧曰。此事常有不足可怪。自古至
T2106_.52.0405b05: 今四大良日。遠近來寺建齋樹福。然於夜中
T2106_.52.0405b06: 毎見梵僧行道誦經讃頌等相
T2106_.52.0405b07: 永徽元年。會稽處士張太玄。於寺禮誦。沙門
T2106_.52.0405b08: 智悦獨與太玄連床而寢。半夜聞誦金剛般
T2106_.52.0405b09: 若。了了分明。二人靜聽形心欣泰。乃至誦訖。
T2106_.52.0405b10: 然契其相若眞尋視無形。明知神授矣
T2106_.52.0405b11: 二東晋金陵長干塔者。今在潤州江寧縣故
T2106_.52.0405b12: ＊揚都朱雀門東南古越城東廢長干寺内。
T2106_.52.0405b13: 昔西晋末統江南。是稱呉國。於長干舊里有
T2106_.52.0405b14: 古塔地。即育王所搆也。依於邑里既崩子亮
T2106_.52.0405b15: 立。孫琳執政。五鳳中毀除佛寺。此塔同湮
T2106_.52.0405b16: 而舍利潜地。呉平之後。諸僧頗依故處而居
T2106_.52.0405b17: 起塔三層。既不得舊塔之基。事迹無沒莫之
T2106_.52.0405b18: 或識。至
T2106_.52.0405b19: 東晋咸安二年。簡文立塔三層。孝武上金相
T2106_.52.0405b20: 輪露盤。冥祥記云。簡文有意興搆。未遂而崩。
T2106_.52.0405b21: 即三層之塔。疑是先立至孝武太元末。有并
T2106_.52.0405b22: 州西河沙門劉慧達本名屑荷。見於僧傳。
T2106_.52.0405b23: 來尋古塔莫知其地。乃登越城四望。獨見長
T2106_.52.0405b24: 干有異氣。便往禮拜而居焉。時於昏夕毎有
T2106_.52.0405b25: 光明。＊迂記其處掘之入地丈許。得三石碑長
T2106_.52.0405b26: 六尺。中央一碑鑿開方孔。内有鐵銀金三函
T2106_.52.0405b27: 相重。於金函内有三舍利。光明映徹。及爪
T2106_.52.0405b28: 甲一枚。又有一髮。申可數尺。旋則成螺光
T2106_.52.0405b29: 彩照曜。咸以爲育王之所藏也。即從就塔
T2106_.52.0405c01: 北。更築一塔。孝武加爲三層。故寺有兩塔。西
T2106_.52.0405c02: 邊是育王古塔也。丹陽尹王雅奉五斗米。道
T2106_.52.0405c03: 常謂宜黜佛法除毀塔寺。其日下詔。令會稽
T2106_.52.0405c04: 王道子將雅觀焉。時沙門正行舍利至雅撥
T2106_.52.0405c05: 翻其鉢而舍利附于器内。終不墜落。王更貯
T2106_.52.0405c06: 清水燔香。呪曰。王丹陽酷不信法。世尊威
T2106_.52.0405c07: 靈願有以津示。應聲光明煥然騰發。雅自此
T2106_.52.0405c08: 後雖未能精至。終身不復誣訾佛法。梁大同
T2106_.52.0405c09: 中。月犯五車老人星見。改造長干寺阿育王
T2106_.52.0405c10: 塔出舍利髮爪。天子幸寺設大無礙法會。下
T2106_.52.0405c11: 詔曰。天地盈虚與時消息。萬物不得齊其蠢
T2106_.52.0405c12: 生。二儀不得恒其覆載。故勞逸異年懽慘殊
T2106_.52.0405c13: 日。去歳失稔斗粟貴騰。民在困窮運臻斯濫。
T2106_.52.0405c14: 原情察理或有可矜。下車問罪聞諸往誥。責
T2106_.52.0405c15: 歸元首寔在朕躬。若皆以法繩則自新無路。
T2106_.52.0405c16: 書不云乎與其有殺不辜寧失不經。易曰。隨
T2106_.52.0405c17: 時之義大矣哉。今眞形舍利復見於世。逢希
T2106_.52.0405c18: 有之事。起難遭之想。今出阿育王寺設無礙
T2106_.52.0405c19: 會。耆年童齒莫不欣悦。如積飢得食。如久別
T2106_.52.0405c20: 見親。幽顯歸心遠近顒仰。士女霞覆布冠蓋
T2106_.52.0405c21: 雲集。同時布徳允協人靈。凡天下罪無輕重。
T2106_.52.0405c22: 皆赦除之。今潤州江寧故地但有甎基三層
T2106_.52.0405c23: 并刹佛殿。餘則榛木荒叢。非人所渉示。是
T2106_.52.0405c24: 古基而已。頻有大蟲。發塔基者多自死。而草
T2106_.52.0405c25: 深人希惟有惡獸。於中産育。或銜鹿而血汚
T2106_.52.0405c26: 塔者。尋被打撲號叫驚人。今去永安坊張侯
T2106_.52.0405c27: 橋七八里。余本住京師曲池。日嚴寺。寺即
T2106_.52.0405c28: 隋煬所造。昔在晋蕃作鎭淮海。京寺有塔
T2106_.52.0405c29: 未安舍利。乃發長干寺塔下取之入京。埋於
T2106_.52.0406a01: 日嚴塔下。施銘於上。于時江南大徳五十餘
T2106_.52.0406a02: 人咸言。京師塔下舍利非育王者。育王者乃
T2106_.52.0406a03: 長干本寺而不測其是非也。至武徳七年日
T2106_.52.0406a04: 嚴寺廢。僧徒散配房宇官收。惟舍利塔無人
T2106_.52.0406a05: 守護。守墌屬官事須移徙。余師徒十人配住
T2106_.52.0406a06: 崇義。乃發掘塔下得舍利三枚。白色光明大
T2106_.52.0406a07: 如黍米。并瓜一枚。少有黄色。并白髮數十
T2106_.52.0406a08: 餘。有雜寶琉璃古器等。總以大銅函盛之。檢
T2106_.52.0406a09: 無螺髮。又疑爪黄而小如人者。尋佛倍人爪
T2106_.52.0406a10: 赤銅色。今則不爾。乃將至崇義寺佛堂西南
T2106_.52.0406a11: 塔下。依舊以大石函盛之。本銘覆上埋于地
T2106_.52.0406a12: 府。余問隋初南僧。咸曰。爪髮梁武帝者
T2106_.52.0406a13: 舍利則有疑焉。埋之本銘置于其上。據事以
T2106_.52.0406a14: 量則長干佛骨頗移於帝里。然江南古塔猶
T2106_.52.0406a15: 有神異。崇義所流。蓋蔑如也。故兩述之矣。
T2106_.52.0406a16: 但年歳綿遠後人莫測。略編斯紀以顯厥縁
T2106_.52.0406a17: 云
T2106_.52.0406a18: 三青州古城寺塔者。代歴周秦莫知其地。石
T2106_.52.0406a19: 趙時佛圖澄者在鄴。勒虎敬重廣置寺塔而
T2106_.52.0406a20: 少露盤。方欲作之。澄曰。臨菑城中有阿余
T2106_.52.0406a21: 王寺。猶有佛像露盤在深林巨樹下。上有伏
T2106_.52.0406a22: 石。可尋而取也。虎使求之。依言指授。入地二
T2106_.52.0406a23: 十丈獲之。至鄴阿余阿育聲之轉耳。須訪
T2106_.52.0406a24: 故地處所。故慧達在冥中告云。雒陽臨菑建
T2106_.52.0406a25: ＊鄴鄮縣成都五處並育王塔。禮者不入地
T2106_.52.0406a26: 獄。故知此塔不虚名也
T2106_.52.0406a27: 四河東蒲阪古塔者。後奏姚略叔父爲晋王。
T2106_.52.0406a28: 鎭於河東。古老傳云。蒲阪古塔即阿育王所
T2106_.52.0406a29: 立也。疑之屡有光現。依掘得佛骨於石函銀
T2106_.52.0406b01: 匣中。照耀殊常送以上略。略乃親迎覩於㶚
T2106_.52.0406b02: 上。今蒲州東阪有救苦寺僧住立大像極宏
T2106_.52.0406b03: 冠。而古塔不樹＊云
T2106_.52.0406b04: 五扶風岐山南古塔者。在平原上南下北高。
T2106_.52.0406b05: 東去武亭川十里。西去岐山縣二十里。南去
T2106_.52.0406b06: 渭水三十里。北去岐山二十里。一名馬額。山
T2106_.52.0406b07: 同岐山。斯並在大山之北。南有小山東西而
T2106_.52.0406b08: 列中間大谷。南與北別。故號岐山。岐即分
T2106_.52.0406b09: 也。西北二十餘里有鳳泉。泉在岐山之陽極
T2106_.52.0406b10: 高顯。即周文時。鸑鷟鳴於岐山。斯地是也。飮
T2106_.52.0406b11: 此泉水故號鳳泉。又南飛至終南之陰。故渭
T2106_.52.0406b12: 南山下亦有鳳泉。又西南飛越山至于河池。
T2106_.52.0406b13: 今所謂鳳州古河池郡是也。不可窮鳳之始
T2106_.52.0406b14: 末。且論置塔之根原。故隋高美其地泉。仍
T2106_.52.0406b15: 就置塔。俯臨目極誠爲虚迥。寺名久廢。僧徒
T2106_.52.0406b16: 化往。人物全希塔將頽壞。余往觀焉。榛叢
T2106_.52.0406b17: 彌滿。雖無黍離之實。深切黍離之悲。今平原
T2106_.52.0406b18: 上塔。俗諺爲阿育王寺。郷曰柳泉。取其北
T2106_.52.0406b19: 山之舊號耳。周魏以前寺名育王。僧徒五
T2106_.52.0406b20: 百。及周滅法廂宇外級唯有兩堂獨存。隋朝
T2106_.52.0406b21: 置之名成實寺。大業五年僧不滿五十人者
T2106_.52.0406b22: 廢之。此寺從廢。入京師寶昌寺。其塔故地仍
T2106_.52.0406b23: 爲寺莊。唐運伊始義寧二年。寶昌寺僧普賢。
T2106_.52.0406b24: 慨寺被廢沒諸草莽。具状上請。于時特蒙
T2106_.52.0406b25: 大丞相見識昔曾經往。覽表欣然仍述本由。
T2106_.52.0406b26: 可名法門寺。自爾至今武徳二年。薛擧稱兵
T2106_.52.0406b27: 將事南。及＊大宗率師薄伐。初度八十僧。未
T2106_.52.0406b28: 有住寺。寶昌寺僧惠業掃洒鳳泉以僧未配。
T2106_.52.0406b29: 遂奏請住法門。蒙勅依奏。便總住焉。年歳既
T2106_.52.0406c01: 久殂落略盡。寺在孤城之中。問其本起。乃云。
T2106_.52.0406c02: 大業末年四方賊起。諸郷在平原之上。無以
T2106_.52.0406c03: 自安。乃共築此城以防外寇。唐初雜住未得
T2106_.52.0406c04: 出居。延火焚之一切都盡。二堂餘燼燋黒尚
T2106_.52.0406c05: 存。貞觀五年。岐州刺史張亮素有信向。來寺
T2106_.52.0406c06: 禮拜。但見古基曾無上覆奏
T2106_.52.0406c07: 勅望雲宮殿以蓋塔基。下
T2106_.52.0406c08: 詔許之。因搆塔上尊嚴相顯。古老傳云。此塔
T2106_.52.0406c09: 一閉經三十年。一示人令生善亮聞之。以貞
T2106_.52.0406c10: 觀年中請開剖出舍利以示人。恐因聚衆不
T2106_.52.0406c11: 敢開塔。有勅並許。遂依開發深一丈餘獲二
T2106_.52.0406c12: 古碑。並周魏之所樹也。文不足觀。故不載録。
T2106_.52.0406c13: 光相照燭同諸舍利。既出舍利通現道俗。無
T2106_.52.0406c14: 數千人一時同觀。有一盲人積年目冥急努
T2106_.52.0406c15: 眼直視忽然明淨。京邑内外崩騰同赴。屯聚
T2106_.52.0406c16: 塔所日有數千。舍利高出衆人同見。於方骨
T2106_.52.0406c17: 上見者不同。或見如玉白光映徹。或見緑色。
T2106_.52.0406c18: 或不見者問衆人曰。舍利何在。時有一人。以
T2106_.52.0406c19: 不見故感激懊惱。搥胸而哭。衆人愍之。吊
T2106_.52.0406c20: 問曰。汝是宿作努力懺悔。何用搥胸。此人見
T2106_.52.0406c21: 他燒指行供養者。即以麻纒母指燒之。遶塔
T2106_.52.0406c22: 而走。火盛心急來舍利所。欻然得見。歡喜
T2106_.52.0406c23: 踊躍跳躑不覺指痛。火滅心歇還復不見。顯
T2106_.52.0406c24: 慶四年九月。内山僧智琮弘靜見追入内。語
T2106_.52.0406c25: 及育王塔事。年歳久遠須假弘護。上曰。豈非
T2106_.52.0406c26: 童子施土之育王耶。若近有之。則八萬四千
T2106_.52.0406c27: 之一塔矣。琮曰。未詳虚實。古老傳云。名育王
T2106_.52.0406c28: 寺言不應虚。又傳云。三十年一度出。前貞觀
T2106_.52.0406c29: 初已曾出現。大有感應。今期已滿。請更出
T2106_.52.0407a01: 之。上曰。能得舍利深是善因可前至塔所七
T2106_.52.0407a02: 日行道。祈請有瑞乃可開發。即給錢五千絹
T2106_.52.0407a03: 五十疋。以充供養。琮與給使王長信等十月
T2106_.52.0407a04: 五日從京旦發。六日逼夜方到。琮即入塔内
T2106_.52.0407a05: 專精苦到。行道久之。未有光現。至十日三更。
T2106_.52.0407a06: 乃臂上安炭就而燒香。懍厲專注曾無異想。
T2106_.52.0407a07: 忽聞塔内像下振裂之聲。往觀乃見瑞光流
T2106_.52.0407a08: 溢霏霏上涌。塔内三像足各各放光。赤白緑
T2106_.52.0407a09: 色纒繞而上。至於衡桶合成帳蓋。琮大喜踊
T2106_.52.0407a10: 將欲召僧。乃覩塔内畟塞僧徒合掌而立。謂
T2106_.52.0407a11: 是同寺須臾既久。光蓋漸歇冉冉而下。去地
T2106_.52.0407a12: 三尺不見群僧。方知聖隱。即召來使同覩瑞
T2106_.52.0407a13: 相。既至像所餘光薄地流輝布滿赫奕潤滂。
T2106_.52.0407a14: 百千種光若有旋轉。久方沒盡。及旦看之。獲
T2106_.52.0407a15: 舍利一枚。殊大於粒光明鮮潔。更細尋視又
T2106_.52.0407a16: 獲七枚。總置盤水。一枚獨轉遶餘舍利。各
T2106_.52.0407a17: 放光明炫燿人目。琮等以所感瑞具状上聞。
T2106_.52.0407a18: 勅使常侍王君徳等送絹三千疋。令造朕等
T2106_.52.0407a19: 身阿育王像。餘者修補故塔。仍以像在塔。
T2106_.52.0407a20: 可即開發出佛舍利以開福慧。僧以舊財多
T2106_.52.0407a21: 雜朽故。遂總換以柏編石爲基。莊嚴輪奐製
T2106_.52.0407a22: 置殊麗。又下勅僧智琮弘靜鴻臚給名住會
T2106_.52.0407a23: 昌寺。初開塔日。二十餘人同共下鑿。及獲舍
T2106_.52.0407a24: 利諸人並見。唯一不見。其人懊惱自拔頭髮。
T2106_.52.0407a25: 苦心邀請哀哭號叫。聲駭人畜徒自咎責。終
T2106_.52.0407a26: 不可見。乃置舍利於掌。雖覺其重不見如初。
T2106_.52.0407a27: 由是諸來謁者恐不見骨。不敢見其光瑞。寺
T2106_.52.0407a28: 東云龍坊人。勅使未至前數日望寺塔上。有
T2106_.52.0407a29: 赤色光周照遠近。或見如虹直上至天。或見
T2106_.52.0407b01: 光照寺城丹赤如晝。且具以聞。寺僧歎訝
T2106_.52.0407b02: 曰。舍利不久應開此瑞。如貞觀不異。其舍利
T2106_.52.0407b03: 形状如小指。初骨長寸二分。内孔正方外楞
T2106_.52.0407b04: 亦爾。下平上圓内外光淨。余内小指於孔中
T2106_.52.0407b05: 恰受。便得勝戴以示大衆。至於光相變現不
T2106_.52.0407b06: 可常准。于時京邑内外道俗連接二百里間
T2106_.52.0407b07: 往來相慶。皆稱佛徳一代光華。京師大慈恩
T2106_.52.0407b08: 寺僧惠滿。在塔行道。忽見綺井覆海下一雙
T2106_.52.0407b09: 眼睛光明。殊大通召道俗同視亦然。皆懾然
T2106_.52.0407b10: 喪瞻。更不敢重視。顯慶五年春三月。下
T2106_.52.0407b11: 勅取舍利往東都入内供養。時周又獻佛頂
T2106_.52.0407b12: 骨至京師。人或見者高五寸闊四寸許黄紫
T2106_.52.0407b13: 色。將往東都駕所。時又追京師僧七人。往東
T2106_.52.0407b14: 都入内行道。勅以舍利及頂骨出示行道。僧
T2106_.52.0407b15: 曰。此佛眞身。僧等可頂戴供養。經一宿還收
T2106_.52.0407b16: 入内。皇后捨所寢衣帳直絹一千疋。爲舍利
T2106_.52.0407b17: 造金棺銀槨。數有九重雕鏤窮奇。以龍朔二
T2106_.52.0407b18: 年送還本塔。至二月十五日奉
T2106_.52.0407b19: 勅令僧智琮弘靜京師諸僧。與塔寺僧及官
T2106_.52.0407b20: 人等無數千人。共藏舍利于石室掩之。三十
T2106_.52.0407b21: 年後非余所知。後有開瑞可續而廣也
T2106_.52.0407b22: 岐州岐山縣華陽郷王莊村憑玄嗣者。先來
T2106_.52.0407b23: 麁獷殊不信向。母兄承舍利從東都來。將欲
T2106_.52.0407b24: 藏掩。嗣不許往。母兄不用其語。至舍利所禮
T2106_.52.0407b25: 拜訖還家。玄嗣怒曰。此有何功徳。若舍利有
T2106_.52.0407b26: 功徳。家中佛像亦有功徳。即取像燒之。有何
T2106_.52.0407b27: 靈驗。母兄救之已燒下半。玄嗣即時忽倒。後
T2106_.52.0407b28: 醒曰。忽到一處似是地獄。大鳥飛來啄睛噉
T2106_.52.0407b29: 肉。入大火抗燒烙困苦。以手摩面眉鬚墮落。
T2106_.52.0407c01: 目看天地全無精光。親屬傍看曰。汝自造罪
T2106_.52.0407c02: 無可代者。玄嗣神識不與人對。但曰。火燒我
T2106_.52.0407c03: 心東西馳走。又被打拍之状摧慟號哭。又稱
T2106_.52.0407c04: 懺悔懺悔而晝夜唯走不曾得住。至二月十
T2106_.52.0407c05: 三日。親屬將至塔所。于時京邑大徳行虔法
T2106_.52.0407c06: 師等百餘僧。爲衆説法。裴尚官比丘尼等
T2106_.52.0407c07: 數百俗士五六千人。咸見玄嗣五體投地對
T2106_.52.0407c08: 舍利前。號哭懺悔不信之罪。又懺犯尼淨行。
T2106_.52.0407c09: 打罵衆僧盜食僧果。自懺已後眠夢稍安云。
T2106_.52.0407c10: 其佛頂骨國用珍寶贖之計寶約估評絹直四
T2106_.52.0407c11: 千疋。遂依其數以蕃練酬之。頂骨今仍在内
T2106_.52.0407c12: ＊云
T2106_.52.0407c13: 六瓜州城東古基者。乃周朝阿育王寺也。廢
T2106_.52.0407c14: 教已後。隋雖興法更不置寺。今爲寺莊塔有
T2106_.52.0407c15: 舍覆。東西廊廡周迴牆匝。時現光相士俗敬
T2106_.52.0407c16: 重。毎道俗宿齋集會興福。官私上下乞願有
T2106_.52.0407c17: 應云云
T2106_.52.0407c18: 七沙州城内廢大乘寺塔者。周朝古寺見有
T2106_.52.0407c19: 塔基。相傳云。是育王本塔。纔有災禍多來求
T2106_.52.0407c20: 救云云
T2106_.52.0407c21: 八洛都故都塔者。在城西一里。故白馬寺
T2106_.52.0407c22: 南一里許古基。俗傳爲阿育王舍利塔。疑即
T2106_.52.0407c23: 迦葉摩騰所將來者。降邪通正故立塔表以
T2106_.52.0407c24: 傳眞云云
T2106_.52.0407c25: 九涼州姑臧塔者。依檢諸傳。咸云。姑臧有
T2106_.52.0407c26: 育王塔。然姑臧郡名。今以爲縣屬州。漢書。河
T2106_.52.0407c27: 西四郡則張掖姑臧酒泉燉煌也。然塔未詳」
T2106_.52.0407c28: 十甘州刪丹塔者。今名爲縣。在甘州東一百
T2106_.52.0407c29: 二十里。縣城東弱水北大道側土堆者。俗傳
T2106_.52.0408a01: 是阿育王塔。但有古基荒廢極久。斯即疑爲
T2106_.52.0408a02: 姑臧塔也
T2106_.52.0408a03: 十一晋州北霍山南原大堆塔者。遠近道俗
T2106_.52.0408a04: 咸稱是育王塔。余曾遊焉。地居爽塏南望迥
T2106_.52.0408a05: 敝。示是古基村落希遠
T2106_.52.0408a06: 十二代州城東古塔。俗云。阿育王寺。考北
T2106_.52.0408a07: 朔雁門。周時北狄地也。故詩云。北逐玁狁至
T2106_.52.0408a08: 于太原。然朔方馬邑。古城大冡往往非一。此
T2106_.52.0408a09: 非北狄所有。明知本是夏人爲狄所侵故至
T2106_.52.0408a10: 太原也
T2106_.52.0408a11: 十三益州郭下福感寺塔者。在州郭下城西。
T2106_.52.0408a12: 本名大石。相傳云。是鬼神奉育王教。西山取
T2106_.52.0408a13: 大石爲塔基。舍利在其中。故名大石也。隋
T2106_.52.0408a14: 蜀王秀。作鎭井絡聞之。令人掘鑿。全是一石。
T2106_.52.0408a15: 尋縫至泉。不見其際。風雨暴至人有於石傍
T2106_.52.0408a16: 鑿取一片將出。乃是瑿玉。問於識寶商者。
T2106_.52.0408a17: 云此眞＊瑿玉。世中希有。隋初有詵律師。見
T2106_.52.0408a18: 此古迹於上起九級木浮圖。今見在益州。旱
T2106_.52.0408a19: 澇年官人祈雨必於此塔。祈而有應特有感
T2106_.52.0408a20: 徴。故又名福感。余嘗至焉。誠如所述。近有人
T2106_.52.0408a21: 盜鈴將下三級。有神 &T016254;

&T016254;

櫨枓起。以賊髀内
T2106_.52.0408a22: 中。其人被押唱呼。寺僧爲射＊枓起。方得脱
T2106_.52.0408a23: 出
T2106_.52.0408a24: 永徽元年有王顏子者。剽掠有名。夜上相輪
T2106_.52.0408a25: 取博山。將下至底級。兩柱忽夾之。求出不得。
T2106_.52.0408a26: 漸漸急困。見一梵僧曰。可大唱賊。不爾死矣。
T2106_.52.0408a27: 即唱數聲。寺僧聞救。方得拔出。貞觀年初地
T2106_.52.0408a28: 大震動。此塔搖颺將欲摧倒。于時郭下無數
T2106_.52.0408a29: 人來。忽見四神形如塔量。各以背抵塔之四
T2106_.52.0408b01: 面。乍倚乍傾卒以免倒。有一人極豪侈多産
T2106_.52.0408b02: 業。見前露盤由來小短不稱塔形。乃捨金三
T2106_.52.0408b03: 百兩。共諸信者更造露盤。既成拆下。至覆盆
T2106_.52.0408b04: 香氣熢 &T024445;

&T024445;

如雲騰涌。流芳城邑。十日乃歇」
T2106_.52.0408b05: 十四益州晋源塔者。在州西南一百餘里。今
T2106_.52.0408b06: 號爲等衆寺。本名大石。基本縁略亦同前。尋
T2106_.52.0408b07: 諸古塔其相不同。豈非當部鬼神情有所樂。
T2106_.52.0408b08: 案蜀三塔同一石。蓋餘不定准。益州北百里
T2106_.52.0408b09: 雒縣塔者。在縣城北郭下寶興寺中。本名大
T2106_.52.0408b10: 石。基相同前。隋初有天竺僧曇摩掘叉。遠
T2106_.52.0408b11: 至東夏禮育王塔。承蜀三塔。叉往禮拜。至
T2106_.52.0408b12: 雒縣大石寺塔所。敬事已訖。欲往成都宿兩
T2106_.52.0408b13: 女驛。將旦聞左右行動聲。叉曰。是何人耶。妄
T2106_.52.0408b14: 相恐動。空中應曰。有十二神王。從本國來。
T2106_.52.0408b15: 所在擁護。明日當見成都塔。今欲西還。與師
T2106_.52.0408b16: 別耳。叉曰。既能遠送。何不現形。神即現形。
T2106_.52.0408b17: 叉爲人善畫。便一一貎之。既遍形隱。及至成
T2106_.52.0408b18: 都禮大石塔訖。詵律師乃依圖刻木爲十二
T2106_.52.0408b19: 神像。莊飾在於塔下。今猶見在云
T2106_.52.0408b20: 益州郭下法成寺沙門道卓。有名僧也。大業
T2106_.52.0408b21: 初雒縣寺塔無人修葺。纔有下基。卓乃率化
T2106_.52.0408b22: 四部。造木浮圖。莊飾備矣。塔爲龍護居在西
T2106_.52.0408b23: 南角井中。時有相現。側有三池。莫知深淺。三
T2106_.52.0408b24: 龍居之。人莫敢臨視。貞觀十三年。三龍大鬥。
T2106_.52.0408b25: 雷霆＊振撃水火交飛。久之乃靜。塔如本住。
T2106_.52.0408b26: 人皆拾取龍毛。長三尺許。黄赤可愛
T2106_.52.0408b27: 十五鄭州超化寺塔者。在州西南百餘里密
T2106_.52.0408b28: 縣界。在縣東南十五里東大川西嵩嶽南歸
T2106_.52.0408b29: 山北又川。寺院東西五六十歩。南北亦爾。塔
T2106_.52.0408c01: 在東南角。其北連寺。方十五歩許。其寺塔基
T2106_.52.0408c02: 在淖泥之上。西面有五六泉。南面亦有。皆孔
T2106_.52.0408c03: 方三尺騰涌沸出。流溢成川灌漑遠近。泉上
T2106_.52.0408c04: 皆下安柏柱鋪在泥水上。以炭沙石灰次而
T2106_.52.0408c05: 重填。最上以大方石可如八尺床。編次鋪之。
T2106_.52.0408c06: 四面細腰長一尺五寸深五寸。生鐵固之。近
T2106_.52.0408c07: 有人試發一石。下有石灰乃至柏團。便抽出
T2106_.52.0408c08: 一團長三丈徑四尺見在。自非輪王表塔神
T2106_.52.0408c09: 功所爲。何能辦此基搆。終古不見其儔也。今
T2106_.52.0408c10: 於上架塔三重。塔南大泉涌沸。鼓怒絶無水
T2106_.52.0408c11: 聲。豈非神化所致也。有幽州僧道嚴者。姓李
T2106_.52.0408c12: 氏。形極奇偉。本入隋煬帝四道場。後從俗
T2106_.52.0408c13: 服今年一百五歳獨住深山。毎年七日來此
T2106_.52.0408c14: 塔上。盡力供養嚴。怪其泉流涌注無極。乃
T2106_.52.0408c15: 遣善水崑崙入泉討之。但見石柱羅列。不測
T2106_.52.0408c16: 其際。中有寶塔。可高三尺。獨立空中。四面水
T2106_.52.0408c17: 圍。凝然而住。竟不至塔所。考其＊原始莫測
T2106_.52.0408c18: 其由。時俗所傳。育王所立。隋祖已來寺塔見
T2106_.52.0408c19: 在。寺南歸山寺西嵩山。寺在川中地極汚下。
T2106_.52.0408c20: 毎年二山大水常東流注。繞寺北轉方始東
T2106_.52.0408c21: 逝。水漲寺高水減寺下。自古至今終不遭溺。
T2106_.52.0408c22: 泉初出孔文如蓮華。下打碾磑浪極恬靜。水
T2106_.52.0408c23: 中沙石縁色鮮明。國家見寺衝要欲造離宮。
T2106_.52.0408c24: 尋行有塔。將欲南徙。其基牢固遂休。近有僧
T2106_.52.0408c25: 於南夜坐。望見此塔光明殊異矣
T2106_.52.0408c26: 十六懷州妙樂寺塔者。在州東武陟縣西
T2106_.52.0408c27: 七里。妙樂寺中見有五級白浮圖塔。方可十
T2106_.52.0408c28: 五歩。並是側石編砌。石長五尺闊三寸。以下
T2106_.52.0408c29: 鱗次葺之極細密。道俗目見咸驚訝其鬼作。
T2106_.52.0409a01: 其下不測其底。古老相傳。塔從地涌。下有大
T2106_.52.0409a02: 水。委莫眞虚。有刺史疑僧濫飾。乃使人傍
T2106_.52.0409a03: 掘其下。至泉源猶不盡其基際也
T2106_.52.0409a04: 十七并州子城東淨明寺塔者。本號育王。是
T2106_.52.0409a05: 僧所住。唐初已來僧散寺空。尼請居之。余往
T2106_.52.0409a06: 問塔。全無蹤跡。但有空名。遂失其本
T2106_.52.0409a07: 十八并州大谷楡社塔者。今在縣郭下育
T2106_.52.0409a08: 王寺中。見有僧住。中有小塔。古今相傳。此是
T2106_.52.0409a09: 本塔。亦未聞異相
T2106_.52.0409a10: 十九魏州臨菑黄塔者。在縣西北三十里。
T2106_.52.0409a11: 本名舍利寺。今爲尼住。其塔見在。三邊有水
T2106_.52.0409a12: 唯西開路。基搆編石從水底上。蓮花彌滿於
T2106_.52.0409a13: 三面。其水澄深人皆怯入。傳云。舍利眞塔在
T2106_.52.0409a14: 水内空中。如鄭州者。今改爲冀州大都督府」
T2106_.52.0409a15: 二十雜明神州山澤所藏。珍異神寶。如上所
T2106_.52.0409a16: 列。育王子之諸塔沈隱未形。其徒不一。如後
T2106_.52.0409a17: 列之。滄州長河中塔稱育王。名非虚立。豈
T2106_.52.0409a18: 唯骨塔。靈像亦爾。呉宜涼三州倶山現像郊
T2106_.52.0409a19: 比屬山近復出佛。愚俗謗爲虚誕。故知謗者
T2106_.52.0409a20: 虚焉。豈有人造妖訛。山中藏三丈石佛。特是
T2106_.52.0409a21: 諸謗者坎井。焉知九海之天池哉。齊州臨邑
T2106_.52.0409a22: 縣東有甎塔。云是誌公所營。四面石獸。石獸
T2106_.52.0409a23: 迅殺可畏。周滅法時。令人百牟攙出。終不
T2106_.52.0409a24: 可脱。亦勞有損。今在彼云。高麗遼東城傍塔
T2106_.52.0409a25: 者。古老傳云。往昔高麗聖王出見案行國界。
T2106_.52.0409a26: 次至此城。見五色雲覆地即往。雲中有僧執
T2106_.52.0409a27: 錫住立。既至便滅。遠看還見。傍有土塔三重。
T2106_.52.0409a28: 上如覆釜。不知是何。更往覓僧。唯有荒草。掘
T2106_.52.0409a29: 深一丈得杖并履。又掘得銘上有梵書。侍臣
T2106_.52.0409b01: 識之云是佛塔。王委曲問。答曰。漢國有之。彼
T2106_.52.0409b02: 名蒲圖。王因生信。起木塔七重。後佛法始至。
T2106_.52.0409b03: 具知始末。今更損高本塔朽壞。斯則育王所
T2106_.52.0409b04: 統一閻浮洲處處立塔。不足可怪。倭國在此
T2106_.52.0409b05: 洲外大海中。距會稽萬餘里。有會承者。隋時
T2106_.52.0409b06: 來此學。諸子史統及術藝無事不閑。武徳之
T2106_.52.0409b07: 末猶在。京邑貞觀五年方還本國。會問。彼
T2106_.52.0409b08: 國昧谷東隅佛法晩至。未知已前育王及不。
T2106_.52.0409b09: 會答＊云。文字不言無以承據。驗其事迹則是
T2106_.52.0409b10: 所歸。何者＊有人開發土地。往往得古塔露
T2106_.52.0409b11: 盤佛諸儀相。故知素有也。益州城南空慧寺
T2106_.52.0409b12: 金藏者。有穴在寺。近有道士素知有藏。來就
T2106_.52.0409b13: 守寺神乞。神令入穴取二升金粟。依言即入。
T2106_.52.0409b14: 唯見地下金甕行行相對。莫測其邊。寺僧通
T2106_.52.0409b15: 知無敢侵者。雍州渭南縣南山倒豺谷崖有
T2106_.52.0409b16: 懸石。文状倒＊豺。因以名焉。谷有巖像於佛
T2106_.52.0409b17: 面。亦號像谷。古老傳云。昔有梵僧來云。我聞
T2106_.52.0409b18: 此谷有像面山七佛龕。昔七佛曾來此谷説
T2106_.52.0409b19: 法。澗内有瞻蔔華。常所供養。近永徽中南山
T2106_.52.0409b20: 龍池寺沙門智積。聞之往尋。至谷聞香。莫知
T2106_.52.0409b21: 何所。深訝香從澗内沙出。即撥沙看。形似茅
T2106_.52.0409b22: 根裹甲沙土。然極芬馥。就水抖擻洗之。一
T2106_.52.0409b23: 澗皆香。將返龍池佛堂中合堂皆香極深美。
T2106_.52.0409b24: 山下俗人時見此山。或如佛塔。或全如佛面
T2106_.52.0409b25: 挺出空際。故像顏之號非是虚立。像去嘉美
T2106_.52.0409b26: 谷甚近。即姚秦時王嘉美所住者也。坊州玉
T2106_.52.0409b27: 華宮寺南二十里許。大高嶺俗號檀臺山。上
T2106_.52.0409b28: 有古塔基甚宏壯。面方四十三尺。上有一層
T2106_.52.0409b29: 甎塔。四面開戸。石門高七尺餘。廣五尺餘。傍
T2106_.52.0409c01: 有破甎無數。古老傳云。昔周文王於此遊獵。
T2106_.52.0409c02: 見有沙門執錫持鉢山頭立住。喚下不來。王
T2106_.52.0409c03: 遣往捉。將至不見。遠看仍在時。乃勅掘所
T2106_.52.0409c04: 立處。深三丈獲鉢及杖而已。王重之爲起甎
T2106_.52.0409c05: 塔一十三級。左近村墟常聞鍾聲。龍朔元年。
T2106_.52.0409c06: 京師大慈恩寺沙門惠貴。聞之便往。又聞鍾
T2106_.52.0409c07: 聲慷慨古迹。將事修理恨無泉貝懷惑猶豫。
T2106_.52.0409c08: 貴又感祥云。護塔善神曰。可即經始不勞疑
T2106_.52.0409c09: 慮。又感異僧曰。我是南方淨土菩薩。行化至
T2106_.52.0409c10: 此＊云。此塔自古至今已經四造。勿辭勞倦
T2106_.52.0409c11: 功用必成。惟須牢作不事華侈。三層便止。
T2106_.52.0409c12: 貴聞此告親事經營。塔側古窯三十餘所。猶
T2106_.52.0409c13: 有熟甎填滿。更尋塔南川中乃是古寺。背山
T2106_.52.0409c14: 面水一期幽栖之勝地也。自未修前鍾聲時
T2106_.52.0409c15: 至。即令營構依時發聲。三下長打如今僧事。
T2106_.52.0409c16: 龍朔三年掘得古銘云。周保定年塔崩。塔初
T2106_.52.0409c17: 成時南望見渭。又云。置塔經四百餘年崩。
T2106_.52.0409c18: 討周保定。至開皇元年。得二十年。開皇至
T2106_.52.0409c19: 今龍朔初得八十一年。又計銘記四百年後
T2106_.52.0409c20: 始崩。則塔是後漢時所造。後周無諡文者前
T2106_.52.0409c21: 周大遠。未知古老所傳周文是何帝代。但知
T2106_.52.0409c22: 塔甎巨萬終非下俗所立耳
T2106_.52.0409c23: 江州廬山有三石梁。長數十丈。廣不及尺。下
T2106_.52.0409c24: 望無底。晋咸康年中。庾亮爲江州。登山過梁
T2106_.52.0409c25: 見老公殊偉。夏屋崇峻玉堂眩目。靈塔高竦
T2106_.52.0409c26: 莫測是何修葺。久之終非人宅。乃拜謝而返。
T2106_.52.0409c27: 唐貞觀二十一年。荊州大興國寺塔西南柱
T2106_.52.0409c28: 無故有聲。人往看之。乃見金銅佛頭出。如是
T2106_.52.0409c29: 日日漸出。經三夕方盡。長六寸許。是立佛。
T2106_.52.0410a01: 道俗咸異之。唐初相州大慈寺塔被焚。余至
T2106_.52.0410a02: 彼問焚所由。僧云。大業末歳群盜互陣寺
T2106_.52.0410a03: 在三爵臺西葛屨山上。四郷來投築城固
T2106_.52.0410a04: 守。人物擁聚尺地不空。塔之上下重複皆
T2106_.52.0410a05: 滿。於中穢汚不可見聞。及賊平人出糞穢狼
T2106_.52.0410a06: 藉。寺僧無力可用屏除。忽然火起焚蕩都盡。
T2106_.52.0410a07: 唯東南角太子思惟像殿得存。可謂火淨以
T2106_.52.0410a08: 除其臭穢也。此塔即隋高祖手勅所置。初以
T2106_.52.0410a09: 隋運創臨天下未附。呉國公蔚迥周之柱臣
T2106_.52.0410a10: 鎭守河北作牧舊都。聞楊氏御圖心所未允。
T2106_.52.0410a11: 即日聚結擧兵抗詔。官軍一臨大陣摧收。擁
T2106_.52.0410a12: 俘虜將百萬人總集寺。北遊豫園中。明旦斬
T2106_.52.0410a13: 決。園牆有孔。出者縱之。至曉便斷。猶有六十
T2106_.52.0410a14: 萬人。並於漳河岸斬之。流尸水中水爲不流。
T2106_.52.0410a15: 血河一月夜夜鬼哭。哀怨切人。以事聞帝。帝
T2106_.52.0410a16: 曰。此段一誅深有枉濫。賊止蔚迥餘並被
T2106_.52.0410a17: 驅。當時惻隱咸知此事。國初機候不獲縱
T2106_.52.0410a18: 之。可於遊豫園南葛屨山上立大慈寺。坼三
T2106_.52.0410a19: 爵臺以營之六時禮佛。加一拜爲園中枉死
T2106_.52.0410a20: 者。寺成僧住依勅禮唱。怨哭之聲一期頓絶
T2106_.52.0410a21: 矣
T2106_.52.0410a22: 振旦神州佛舍利感通序
T2106_.52.0410a23: 原夫。大聖謀權通濟爲本。容光或隨縁隱。遺
T2106_.52.0410a24: 景有可承眞故將事拘尸從於俗化入金剛
T2106_.52.0410a25: 定。碎此金躯欲使福被天人功流海陸。至
T2106_.52.0410a26: 於牙齒髮爪之屬。頂蓋目精之流。衣鉢瓶杖
T2106_.52.0410a27: 之具。坐處足蹈之迹。備滿中天罕被東夏。而
T2106_.52.0410a28: 齒牙髮骨時聞視聽。昔育王土中之塔略顯
T2106_.52.0410a29: 於前。而偏感別應之形隨機又出。自漢洎
T2106_.52.0410b01: 唐。無時不有。既稱靈骨。不可以事求。任縁而
T2106_.52.0410b02: 擧止得以敬。及通信之士擧神光而應心。懷
T2106_.52.0410b03: 疑之夫假琢磨而發念。所以討尋往傳及以
T2106_.52.0410b04: 現祥。故依纉序。庶有披者識釋門之骨鯁。
T2106_.52.0410b05: 萬載之後難可塵沒矣
T2106_.52.0410b06: 漢法本内傳云。明帝既弘佛法立寺度僧。五
T2106_.52.0410b07: 嶽觀諸道士等請求捔試。以燒經神變爲驗。
T2106_.52.0410b08: 及經從火化隱沒莫陳。費才自憾於衆前。張
T2106_.52.0410b09: 衍啓悟於時俗。于時西域所將舍利。光明五
T2106_.52.0410b10: 色直上空中。旋環如蓋映蔽日光。摩騰羅漢
T2106_.52.0410b11: 踊身高飛神化自在。天雨寶花散佛僧上。又
T2106_.52.0410b12: 聞天樂繁會人感信心焉。魏明帝洛城中。本
T2106_.52.0410b13: 有三寺。其一在宮之西。毎繋幡刹頭。輒斥見
T2106_.52.0410b14: 宮内。帝患之。將毀除壞。時外國沙門居寺。乃
T2106_.52.0410b15: 齎金盤盛水以貯舍利。五色光明騰焔不息。
T2106_.52.0410b16: 帝歎曰。非夫神効。安得爾乎。乃於道東造
T2106_.52.0410b17: 周閭百間。名爲官。佛圖精舍云
T2106_.52.0410b18: 呉孫權赤烏四年。沙門康僧會。創達江表設
T2106_.52.0410b19: 像行道。呉人以爲妖異。以状聞之。權召會問。
T2106_.52.0410b20: 佛＊有何靈。會曰。佛晦靈迹。遺骨舍利應現
T2106_.52.0410b21: 無方。權曰何在。會曰。神迹感通祈求可獲。
T2106_.52.0410b22: 權曰。若得舍利當爲興寺。經三七日遂獲瓶
T2106_.52.0410b23: 中。旦呈於權光照宮殿。權執瓶寫于銅盤。舍
T2106_.52.0410b24: 利下衝。盤即破碎。權大驚嗟希有瑞也。會進
T2106_.52.0410b25: 曰。佛之靈。骨金剛不碎劫火不燋。權乃使
T2106_.52.0410b26: 力者撃之。搥砧倶陷舍利不損。光明四射耀
T2106_.52.0410b27: 晃人目。又以火燒。乃騰光上＊踊作大蓮花。
T2106_.52.0410b28: 權大發信。乃爲立建初寺。改所住地名佛陀
T2106_.52.0410b29: 里
T2106_.52.0410c01: 孫皓虐政。將欲除屏佛法燔經夷塔。有諫。皓
T2106_.52.0410c02: 曰。且少寛假。信無神驗誅除不晩。皓從之。召
T2106_.52.0410c03: 會曰。若能驗現於目前。助君興之。如其不能。
T2106_.52.0410c04: 將道癈而人戮。會曰。道以縁應感而必通。
T2106_.52.0410c05: 如蒙寛假庶降神効皓與期三日。僧衆百餘
T2106_.52.0410c06: 同集會寺。皓陳兵圍寺。刀鋸齊至。剋期就
T2106_.52.0410c07: 戮。或懼無靈。先自縊者。會謂衆曰。佛留舍利
T2106_.52.0410c08: 止在今時。前已有驗。今豈欺哉。恰期便獲。
T2106_.52.0410c09: 乃進於皓曰。此如來金剛之骨賁獲。撃以百
T2106_.52.0410c10: 鈞之杵。終莫毀也。皓曰。金石可磨枯骨豈在。
T2106_.52.0410c11: 沙門面欺祗速死耳。乃置之鐵砧。以金鎚撃
T2106_.52.0410c12: 之。金鐵並陷而舍利如故。又以清水行之。
T2106_.52.0410c13: 舍利揚光散彩洞燭一殿。皓乃欣服革心應
T2106_.52.0410c14: 化。晋初竺長舒。先有舍利重之。其子爲沙門
T2106_.52.0410c15: 名法顏。毎欲還俗。笑曰。是沙石耳。何足何
T2106_.52.0410c16: 貴。父投之水。五色三匝光高數尺。遂不還俗。
T2106_.52.0410c17: 長舒死後還發俗念。輒病委頓。卒爲沙門。以
T2106_.52.0410c18: 舍利安江夏塔中。晋大興中。於潜董汪信尚
T2106_.52.0410c19: 木像。夜有光明。後像側有聲投地。視乃舍
T2106_.52.0410c20: 利水中浮沈。五色晃𦸸左右行三匝。後沙門
T2106_.52.0410c21: 法恒看之。遙起四五投恒懷中。恒曰。若使恒
T2106_.52.0410c22: 興立寺宇。更見威神。又耀于前。於即恒建寺
T2106_.52.0410c23: 塔於潜。入法者日以十數焉。晋大興中。北人
T2106_.52.0410c24: 流播廣陵日有千數。有將舍利者。建立小寺
T2106_.52.0410c25: 立刹。舍利放光至于刹杪。遂感動遠近信心
T2106_.52.0410c26: 云。晋咸和中。北僧安法開。至餘杭欲建立寺。
T2106_.52.0410c27: 無地欠財。手索錢貫貨之積年。得錢三萬。
T2106_.52.0410c28: 市地作屋。常以索貫爲資。欲立刹無舍利。
T2106_.52.0410c29: 有羅幼者。先自有之。開求不許。及開至寺禮
T2106_.52.0411a01: 佛。見幼舍利嚢己在座前。即告幼。幼隨來見
T2106_.52.0411a02: 之喜悦。與開共立寺宇於餘杭云。晋咸康中。
T2106_.52.0411a03: 建安太守孟景。欲建刹孟寺。於夕聞床頭鏘
T2106_.52.0411a04: 然。視得舍利三枚。景立刹。時元嘉十六年六
T2106_.52.0411a05: 月。舍利放光通照上下。七夕乃止。一切咸
T2106_.52.0411a06: 見
T2106_.52.0411a07: 晋義興元年。有林邑人。嘗有一舍利。毎齋
T2106_.52.0411a08: 日放光。沙門慧邃。隨廣州刺史刀逵在南。
T2106_.52.0411a09: 敬其光相欲請之。未及發言。而舍利自分爲
T2106_.52.0411a10: 二。＊逵聞心悦。又請留敬。而又分爲三。＊逵
T2106_.52.0411a11: 欲模長干像。寺主固執不許。夜夢人長數丈
T2106_.52.0411a12: 告曰。像貴宣導。何故吝耶。明報聽摸。既成。
T2106_.52.0411a13: 逵以舍利著像髻中。西來諸像放光者。多
T2106_.52.0411a14: 懷舍利故也
T2106_.52.0411a15: 宋元嘉六年。賈道子行荊上。明見芙蓉方發。
T2106_.52.0411a16: 聊取還家。聞華有聲。怪尋之得一舍利。白如
T2106_.52.0411a17: 眞珠焔照梁棟。敬之 &T016254;

&T016254;

以箱盛。懸于屋壁。家
T2106_.52.0411a18: 人毎見佛僧外來。解所被躍坐案上。有人寄
T2106_.52.0411a19: 宿。不知汚慢之。乃夢人告曰。此有釋迦眞身。
T2106_.52.0411a20: 衆聖來敬。爾何行惡。死墮地獄。出爲尼婢何
T2106_.52.0411a21: 得不怖。其人大懼。無幾癩死。舍利屋地生荷
T2106_.52.0411a22: 八枚。六旬乃枯。歳餘失之。不知所去
T2106_.52.0411a23: 宋元嘉八年。會稽安千載者。家世奉佛。夜有
T2106_.52.0411a24: 扣門者。出見十餘人著赤衣運材積門内。云
T2106_.52.0411a25: 官使作佛圖。忽無所見。明至他家齋食。上得
T2106_.52.0411a26: 一舍利紫金色。椎打不碎。以水行之。光明
T2106_.52.0411a27: 照發。便自擧敬。常有異香。後出欲禮。忽而失
T2106_.52.0411a28: 之。尋覓備至半日。還得臨川王鎭江陵迎而
T2106_.52.0411a29: 行之。雜光間出。佐吏沙門咸見不同。王捧

T2106_.52.0411b01:

詞多如
別辯之

呪訖輒應聲光出。夜見百

T2106_.52.0411b02: 餘人遶舍利屋燒香特如佛状。及明人及舍
T2106_.52.0411b03: 利倶失矣
T2106_.52.0411b04: 宋元嘉九年。尋陽張須元家設八關齋。道俗
T2106_.52.0411b05: 數十人。見像前花上似冰雪。視得舍利數十。
T2106_.52.0411b06: 便以水行之。光焔相屬。後遂失之。數十日開
T2106_.52.0411b07: 廚。更視獲牙。奩中有白 &T073554;

&T073554;

裹舍利十枚。光焔
T2106_.52.0411b08: 屬天。諸處咸來請之
T2106_.52.0411b09: 宋元嘉十五年。南郡凝之隱衡山徴不出。奉
T2106_.52.0411b10: 五斗米道不信佛法。夢見人去地數丈曰。汝
T2106_.52.0411b11: 疑方解覺及悟旦夕勤至半年禮佛。忽見額
T2106_.52.0411b12: 下有紫光。瑞光處得舍利二枚。剖撃不損。
T2106_.52.0411b13: 水行光出。後於食時。口中隱齒吐出有光。妻
T2106_.52.0411b14: 息又獲一枚。合有五枚。後又失之。尋爾又得
T2106_.52.0411b15: ＊云
T2106_.52.0411b16: 宋元嘉十九年。高平徐椿讀經。及食得二舍
T2106_.52.0411b17: 利。盛銀瓶中。後看漸増。乃至二十。後寄廣陵
T2106_.52.0411b18: 今馥私開之空甖椿。在都忽自得之。後退轉
T2106_.52.0411b19: 皆失。舍利應現値者甚多。皆敬而得之。慢而
T2106_.52.0411b20: 失也。舍利東流綿歴帝代。傳記所及略陳萬
T2106_.52.0411b21: 一。由事相重沓屡現非奇。佛現栖隱誠其致
T2106_.52.0411b22: 也。然有國興塔無勝。有隋一化之中百有餘
T2106_.52.0411b23: 所。神瑞開發陳諸別傳。今略出之。以顯盛徳
T2106_.52.0411b24: 云爾。隋高祖昔在龍潜。有神尼智仙。無何而
T2106_.52.0411b25: 至曰。佛法將滅。一切神明今已西去。兒當爲
T2106_.52.0411b26: 普天慈父重興佛法神明還來。後周氏果滅
T2106_.52.0411b27: 佛法。及隋受命常以爲言。又昔有婆羅門僧。
T2106_.52.0411b28: 詣宅出一裹舍利曰。檀越好心。故留供養。尋
T2106_.52.0411b29: 爾不知所在。帝曰。我興由佛。故於天下立塔。
T2106_.52.0411c01: 并置神尼像焉。又於京師法界寺。造連基浮
T2106_.52.0411c02: 圖。下安舍利。開皇十五年秋。夜神光自基上
T2106_.52.0411c03: 遶。露盤赫若冶焔。一旬内四如之。帝於仁壽
T2106_.52.0411c04: 宮。仁壽元年六月十三日。御宮之仁壽殿降
T2106_.52.0411c05: 生日也。帝於此日追惟永往報父母恩。延諸
T2106_.52.0411c06: 沙門與論至道。欲於海内清靜處三十所建
T2106_.52.0411c07: 塔。下詔曰。仰惟正覺大慈大悲。救護群生津
T2106_.52.0411c08: 梁庶品。朕歸依三寶重興聖教。思與四海共
T2106_.52.0411c09: 修福業。令使現在未來倶爲利益。宜請沙門
T2106_.52.0411c10: 三十人解法相堪宣導者。各將侍者散官分
T2106_.52.0411c11: 道。送舍利於諸州。起塔盡州。現僧爲朕及皇
T2106_.52.0411c12: 后太子諸王官人民庶幽顯生靈。七日行道
T2106_.52.0411c13: 懺悔打刹。布施限以十文。以供塔用。不充役
T2106_.52.0411c14: 丁用正庫物。其刺史以下常務停七日。專知
T2106_.52.0411c15: 塔事。同至十月十五日正午入函一時起塔。
T2106_.52.0411c16: 帝以起塔之旦。左京大興殿。西執珽而立延
T2106_.52.0411c17: 佛像。沙門三百六十人上殿。左右密數三度
T2106_.52.0411c18: 常賸一人。帝見異僧披褐色覆膊。語左右
T2106_.52.0411c19: 曰。勿驚置之。及行道散不復見。帝曰。今佛法
T2106_.52.0411c20: 重興。立舍利塔必有咸應。果如言矣
T2106_.52.0411c21: 雍州仙遊寺立塔。天降陰雪。舍利將下。日光
T2106_.52.0411c22: 朗照。及入函雲合
T2106_.52.0411c23: 岐州鳳泉寺立塔感文。石如玉爲函。又現雙
T2106_.52.0411c24: 樹鳥獸等基。石變如水精
T2106_.52.0411c25: 涇州大興國寺立塔三處。各送舊石。非界所
T2106_.52.0411c26: 有。合用爲函。恰然相可
T2106_.52.0411c27: 秦州靜念寺立塔。定基已瑞雲再覆雪下。草
T2106_.52.0411c28: 木開花。入函光照聲賛
T2106_.52.0411c29: 華州思覺寺立塔。初陰雪將下。日照五色氣
T2106_.52.0412a01: 光數丈覆塔上。屬天雨天花
T2106_.52.0412a02: 同州大興國寺立塔。値雨無壅。入函日出。光
T2106_.52.0412a03: 遶於日。十二月内夜光照五十里
T2106_.52.0412a04: 蒲州棲巖寺立塔。地震山吼如鍾鼓聲。又放
T2106_.52.0412a05: 光五道。二百里皆見
T2106_.52.0412a06: 并州無量壽寺立塔。初晝昏雲至乃日照。將
T2106_.52.0412a07: 入函放光明。天神無量
T2106_.52.0412a08: 定州恒嶽寺立塔。異公來施布。負上忽失
T2106_.52.0412a09: 之。舊無水忽有水。來前後非一
T2106_.52.0412a10: 相州大慈寺立塔。陰雪將下日出。入函雲復
T2106_.52.0412a11: 合。後雨天花前後非一
T2106_.52.0412a12: 鄭州定覺寺立塔。感光如流星。入寺設二千
T2106_.52.0412a13: 人供。萬餘人食不盡
T2106_.52.0412a14: 嵩州閑居寺立塔。感兔來輿所。初陰雪將下
T2106_.52.0412a15: 日明。入函訖雲復合
T2106_.52.0412a16: 毫州開寂寺立塔。界内無石。別處三石。合而
T2106_.52.0412a17: 成函。至基盤石有二。浪井夾之
T2106_.52.0412a18: 汝州興世寺立塔。初雲將下日出。入函訖雲
T2106_.52.0412a19: 合
T2106_.52.0412a20: 秦州岱嶽寺立塔。廟夜鼓聲三。重門自開。
T2106_.52.0412a21: 騎自廟出迎。光相非一
T2106_.52.0412a22: 青州勝福寺起塔。掘基遇自然＊盤石函。將入
T2106_.52.0412a23: 有光明
T2106_.52.0412a24: 牟州巨神山寺立塔。獲紫芝二。陰雲將下日
T2106_.52.0412a25: 開。閉訖還合
T2106_.52.0412a26: 隋州智門寺立塔。掘基得神龜。甘露降黒蜂
T2106_.52.0412a27: 遶。龜有似符文
T2106_.52.0412a28: 襄州大興國寺立塔。初天陰將下日朗。入函
T2106_.52.0412a29: 雲合
T2106_.52.0412b01: ＊揚州西寺立塔。久旱舍利入境。夜雨大洽
T2106_.52.0412b02: 蒋州栖霞寺立塔。隣人先夢。佛從西北來入
T2106_.52.0412b03: 寺。舍利至恰如所夢
T2106_.52.0412b04: 呉州大禹寺立塔。舍利凡度五江。風波皆不
T2106_.52.0412b05: 起。又放光獲紫芝
T2106_.52.0412b06: 蘇州虎丘山西寺立塔。掘基得舍利一。空樂
T2106_.52.0412b07: 聞人。井吼二日舍利方至
T2106_.52.0412b08: 衡州衡嶽寺立塔。四遇逆風。四乞順水。峯上
T2106_.52.0412b09: 白雲闊二丈。直至其所。三匝乃散
T2106_.52.0412b10: 桂州縁化寺立塔。未至十里。烏有千計。夾
T2106_.52.0412b11: 輿行飛。入城乃散
T2106_.52.0412b12: 番州靈鷲寺立塔。坑内有神仙雲氣像
T2106_.52.0412b13: 交州禪衆寺起塔
T2106_.52.0412b14: 益州法聚寺立塔。初晦冥將下日朗。掩已便
T2106_.52.0412b15: 暗
T2106_.52.0412b16: 廓州法講寺立塔。初行郊西。爾夜廓州光高
T2106_.52.0412b17: 數丈。從東來入地。内外皆見
T2106_.52.0412b18: 瓜州崇教寺起塔。洧州官人王威。送流人九
T2106_.52.0412b19: 十。道逢舍利。放之爲期。其囚被放。十里一
T2106_.52.0412b20: 期。無一逃者
T2106_.52.0412b21: 隨州人於溳水作魚獄三百。既見舍利悉決
T2106_.52.0412b22: 放。餘州亦多放矣
T2106_.52.0412b23: 王公百官以舍利應感非一。拜表奉賀。時有
T2106_.52.0412b24: 詔曰。門下仰惟正覺覆護群生。朕所以至心
T2106_.52.0412b25: 迴向思崇勝業。普及幽顯共爲善因。故分布
T2106_.52.0412b26: 舍利營建神塔。而大聖垂慈頻示光相。宮殿
T2106_.52.0412b27: 之内舍利降靈。莫測來由。得未曾有。斯＊寔
T2106_.52.0412b28: 群生多幸延此嘉福。豈朕微誠所能致感。覽
T2106_.52.0412b29: 表悚敬彌深。今眞形舍利猶有。可依前式分
T2106_.52.0412c01: 送海内五十三州。庶三塗六道倶免蓋纒。禀
T2106_.52.0412c02: 識含靈同登妙果
T2106_.52.0412c03: 仁壽三年正月復分布舍利五十三州。至四
T2106_.52.0412c04: 月八日同午時下。其州如左

T2106_.52.0412c05:

無雲雨天花遍
城寺如此者二

泉州　循州　營州

三放白
光出古

T2106_.52.0412c06:

石解
作函

　洪州

白項烏
引路

　抗州

掘基自然石
窟恰容石函

　涼州

T2106_.52.0412c07:

躄者行大
鳥旋塔

　滄州　觀州

塔上五色雲
現午至暮

　瀛州

T2106_.52.0412c08:

基内
紫光

　冀州

患盲躄
者即損

　幽州

函如水鏡
放光衆像

　徐州

函出
仙人

T2106_.52.0412c09:

僧等
相

　莒州

三現光基得
古塔癡者言

　齊州　菜州　楚州

T2106_.52.0412c10:

野鹿來聽
鶴翔塔上

　江州

地出
銅像

　潭州

舍利至江
鳥即迎送

　毛州

天
雨

T2106_.52.0412c11:

金銀
花

　貝州　宋州

井苦變甘放光
又雨花如雪

　趙州

放赤
光有

T2106_.52.0412c12:

佛像
等相

　濟州

二日放光香
氣鍾音出空

　兗州　壽州　信州

T2106_.52.0412c13:

雲蓋塔上
雨花不下

　黎州

地下瓦文
千秋樂

　慈州

雲蓋如飛
仙泉涌病

T2106_.52.0412c14:

愈

　魏州　潞州

泉自涌
病者愈

　汴州

異香放光
見像患差

　杞

T2106_.52.0412c15:

放
光

　許州

去州九十里放光照
見雲光覆塔甘井現

　沈州　蘭州

T2106_.52.0412c16:

基下得石像
又得二銅像

　梁州　利州

放光如
日明

　豫州

五色光
文字金

T2106_.52.0412c17:

色

　顯州　曹州

光變
最多

　安州

感香一夕放
光雲蓋魚集

　鄧

T2106_.52.0412c18:

函作玉
文現

　秦州

重得
舍利

　衞州

光照
於外

　洺州

僧先
患腰

T2106_.52.0412c19:

不得行聞舍利
至起迎十里

晋州

三度
放光

　懷州

雄雉來馴附
放光異迹

　陝州

T2106_.52.0412c20:

前後十一
度現瑞

洛州

香氣如風
又放光明

　鄭州

放光
幡内

T2106_.52.0412c21: 集神州三寶感通録卷＊上
T2106_.52.0412c22:   此録上卷。宋本與二本大異。撿之宋本錯。
T2106_.52.0412c23: 將宣律師感通録一卷。爲此上卷耳。今依
T2106_.52.0412c24: 二本正之。又爲看舊宋藏者。具録正文于
T2106_.52.0412c25: 左
T2106_.52.0412c26:
T2106_.52.0412c27:
T2106_.52.0412c28:
T2106_.52.0412c29:
T2106_.52.0413a01:
T2106_.52.0413a02:
T2106_.52.0413a03: 集神州三寶感通録卷中
T2106_.52.0413a04:   ＊唐＊麟徳元年終南山釋道宣撰
T2106_.52.0413a05: 自法移東漢教漸南呉。佛像靈祥充物區宇。
T2106_.52.0413a06: 而群録互擧出沒有殊。至於瑞跡蓋無異也。
T2106_.52.0413a07: 今依敍列而罕以代分。何者或像陳晋代而
T2106_.52.0413a08: 暦表隋唐。或感化在人而迹從倚伏。故不
T2106_.52.0413a09: 獲銓次於録而辯集之
T2106_.52.0413a10:   東漢 &MT02206;

&MT02206;

陽畫釋迦像縁一
T2106_.52.0413a11: 南呉建鄴金像從地出縁二
T2106_.52.0413a12: 西晋呉郡石像浮江縁三
T2106_.52.0413a13: 西晋泰山七國金像瑞縁四
T2106_.52.0413a14: 東晋楊都金像出渚縁五
T2106_.52.0413a15: 東晋襄陽金像遊山縁六
T2106_.52.0413a16: 東晋荊州金像遠降縁七
T2106_.52.0413a17: 東晋呉興金像出水縁八
T2106_.52.0413a18: 東晋會稽木像香瑞縁九
T2106_.52.0413a19: 東晋呉郡金像傳眞縁十
T2106_.52.0413a20: 東晋東掖門金像出地縁十一
T2106_.52.0413a21: 東晋徐州太子思惟像縁十二
T2106_.52.0413a22: 東晋廬山文殊金像縁十三
T2106_.52.0413a23: 元魏涼州石像山裂出現縁十四
T2106_.52.0413a24: 北涼河南王南崖素像縁十五
T2106_.52.0413a25: 北涼沮渠丈六石像現相縁十六
T2106_.52.0413a26: 宋都城文殊師利金像縁十七
T2106_.52.0413a27: 宋東陽銅像從地出縁十八
T2106_.52.0413a28: 宋江陵金像出樹光照縁十九
T2106_.52.0413a29: 宋浦中金像光現及出縁二十
T2106_.52.0413b01: 宋江陵上明澤中金像縁二十一
T2106_.52.0413b02: 宋荊州壁畫像塗却現縁二十二
T2106_.52.0413b03: 宋江陵小金像誓志縁二十三
T2106_.52.0413b04: 宋湘州桐盾感通作佛光縁二十四
T2106_.52.0413b05: 齊番禺石像遇火輕擧縁二十五
T2106_.52.0413b06: 齊彭城金像汗出表祥縁二十六
T2106_.52.0413b07: 齊楊都觀世音金像縁二十七
T2106_.52.0413b08: 梁荊州優填王栴檀像縁二十八

T2106_.52.0413b09:

梁楊都光宅寺金像縁二十九

剡縣石
像附

T2106_.52.0413b10: 梁高祖等身金銀像縁三十
T2106_.52.0413b11: 元魏定州金觀音像高王經縁三十一
T2106_.52.0413b12: 陳重雲殿并像飛入海縁三十二
T2106_.52.0413b13: 周晋州靈石寺石像縁三十三
T2106_.52.0413b14: 周宜州北山鐵磺石像縁三十四
T2106_.52.0413b15: 周襄州峴山華嚴行像縁三十五
T2106_.52.0413b16: 隋蒋州興皇寺焚像移縁三十六
T2106_.52.0413b17: 隋釋明憲五十菩薩像縁三十七
T2106_.52.0413b18: 隋京師日嚴寺瑞石影像縁三十八
T2106_.52.0413b19: 隋邢州沙河寺四面像縁三十九
T2106_.52.0413b20: 唐坊州石像出山現縁四十
T2106_.52.0413b21: 唐簡州佛跡神光照縁四十一
T2106_.52.0413b22: 唐涼州山出石文有佛字縁四十二
T2106_.52.0413b23: 唐渝州相思寺佛跡出石縁四十三
T2106_.52.0413b24: 唐循州靈龕寺佛跡縁四十四
T2106_.52.0413b25: 唐撫州降潭州行像縁四十五
T2106_.52.0413b26: 唐雍州藍田金像出石中縁四十六
T2106_.52.0413b27: 唐雍州鄠縣金像出澧縁四十七
T2106_.52.0413b28: 唐沁州像現光明常照林谷縁四十八
T2106_.52.0413b29: 唐岱州五臺山像變聲現縁四十九
T2106_.52.0413c01: 唐遼口山崩自然出像縁五十
T2106_.52.0413c02: 初案南齊王琰冥祥記。云漢明帝夢見神人。
T2106_.52.0413c03: 形垂二丈。身黄金色。項佩日光。以問群臣。或
T2106_.52.0413c04: 對曰。西方有神。其號曰佛。形如陛下所夢。
T2106_.52.0413c05: 得無是乎。於是發使天竺。寫致經像表之中
T2106_.52.0413c06: 夏。自天子王侯。咸敬事之。聞人死精神不滅。
T2106_.52.0413c07: 莫不懼然自失。初使者蔡愔將西域沙門迦
T2106_.52.0413c08: 葉摩騰等。齎優填王畫釋迦倚像。帝重之。如
T2106_.52.0413c09: 夢所見也。乃遣畫工圖之數本。於南宮清涼
T2106_.52.0413c10: 臺及高陽門顯節壽陵上供養。又於白馬寺
T2106_.52.0413c11: 壁。畫千乘萬騎繞塔三匝之像。如諸傳備載」
T2106_.52.0413c12: 二呉時。於建鄴後園平地。獲金像一躯。討
T2106_.52.0413c13: 其本縁。即周初育王所造。鎭於江府也。何以
T2106_.52.0413c14: 知然。自秦漢魏未有佛法。江南何得有像埋
T2106_.52.0413c15: 瘞于地。皓得之素未有信。不甚尊重。置於圊
T2106_.52.0413c16: 厠令執屏籌。至四月八日。皓如厠戲曰。今
T2106_.52.0413c17: 是八日浴佛時。遂尿像頭上。尋即通腫。陰處
T2106_.52.0413c18: 尤劇。痛楚號呼。太史占曰。犯大神所致。便遍
T2106_.52.0413c19: 祀神祇卒無應効。妓女中素有信佛者曰。佛
T2106_.52.0413c20: 爲大神。陛下前穢之。今可請也。皓信之。伏枕
T2106_.52.0413c21: 歸依。有頃便愈。遂以馬車迎沙門僧會入宮。
T2106_.52.0413c22: 以香湯洗像慚謝。重修功徳送於建初寺云」
T2106_.52.0413c23: 三西晋愍帝。建興元年。呉郡呉縣松江滬涜
T2106_.52.0413c24: 口漁者萃焉。遙見海中有二人現浮遊水上。
T2106_.52.0413c25: 漁人疑爲海神。延巫祝備牲牢以迎之。風濤
T2106_.52.0413c26: 彌盛駭懼而返。復有奉五斗米道黄老之徒
T2106_.52.0413c27: 曰。斯天師也。復共往接。風浪如初。有奉佛居
T2106_.52.0413c28: 士。呉縣華里朱膺。聞之歎曰。將非大覺之垂
T2106_.52.0413c29: 降乎。乃潔齋共東雲寺帛尼及信佛者數
T2106_.52.0414a01: 人至涜口。稽首延之風波遂靜。浮江二人隨
T2106_.52.0414a02: 潮入浦。漸近漸明。乃知石像。將欲捧接。人力
T2106_.52.0414a03: 未展。聊試 &T016254;

&T016254;

之。飄然而起。便擧還通玄寺。
T2106_.52.0414a04: 看像背銘。一名惟衞。二名迦葉。莫測帝代。
T2106_.52.0414a05: 而辭迹分明。擧高七尺。施設法座。欲安二
T2106_.52.0414a06: 像。人雖數十而了不可動。復重啓請欻然
T2106_.52.0414a07: 得起。以事表聞。朝庭士庶歸心者十室而
T2106_.52.0414a08: 九。沙門釋法淵來自西域。稱經記東方有
T2106_.52.0414a09: 二石像。及阿育王塔有供養禮覲者。除積劫
T2106_.52.0414a10: 罪云。又別傳云。天竺沙門一十二人送像至
T2106_.52.0414a11: 郡。像乃立水上不沒不行。以状奏聞。下勅聽

T2106_.52.0414a12:

見高僧傳及
旌異記等

今京邑咸陽長公主聞斯

T2106_.52.0414a13: 瑞迹。故遣人往通玄寺圖之。在京起模方欲
T2106_.52.0414a14: 顯相云
T2106_.52.0414a15: 四西晋泰山金輿谷朗公寺者。昔中原値亂
T2106_.52.0414a16: 永嘉失馭。有沙門釋僧朗者。姓李。冀人。西
T2106_.52.0414a17: 遊東返。與湛意兩僧倶入東岳。卜西北巖以
T2106_.52.0414a18: 爲終焉之地。常有雲廕。士俗咸異。其禎感
T2106_.52.0414a19: 聲振殊國端居卒業。于時天下無主英雄負
T2106_.52.0414a20: 圖。秦宋燕趙莫不致書崇敬。割縣租税以崇
T2106_.52.0414a21: 福焉。故有高麗相國胡國女國呉國崑崙北
T2106_.52.0414a22: 代七國所送金銅像。朗供事盡禮毎陳祥瑞。
T2106_.52.0414a23: 今居一堂門牖常開鳥雀莫踐。咸敬而異
T2106_.52.0414a24: 之。其寺至今三百五十許歳。寺塔基構如其
T2106_.52.0414a25: 本焉。隋改爲神通道場。今仍立寺
T2106_.52.0414a26: 五東晋成帝咸和中。丹陽尹高悝。往還帝闕
T2106_.52.0414a27: 毎見張侯橋浦有異光現。乃使吏尋之獲金
T2106_.52.0414a28: 像一。西域古制光趺並缺。悝下車載像。至長
T2106_.52.0414a29: 干巷口。牛不復行。悝止御者。任牛所往。遂徑
T2106_.52.0414b01: 趣長干寺。因安置之。揚都翕然觀拜。悟者
T2106_.52.0414b02: 甚衆。像於中宵必放金光歳餘。臨海縣漁人
T2106_.52.0414b03: 張侯世於海上見銅蓮花趺丹光遊泛。乃馳
T2106_.52.0414b04: 舟接取。具送上臺。帝令試安悝足。恰然符
T2106_.52.0414b05: 合。久之有西域五僧振錫詣悝云。昔遊天竺。
T2106_.52.0414b06: 得阿育王像。至鄴遭亂藏于河濱。王路既通
T2106_.52.0414b07: 尋覓失所。近感夢云。吾出江東爲高悝所得。
T2106_.52.0414b08: 在阿育王寺。故遠來相投。欲一禮拜。悝引
T2106_.52.0414b09: 至寺。五僧見像歔欷涕泣像爲之放光。照于
T2106_.52.0414b10: 堂内及遶僧形。僧云。本有圓光今在遠處。
T2106_.52.0414b11: 亦尋當至。五僧即住供養。至咸安元年。南
T2106_.52.0414b12: 海交州合浦採珠人董宗之毎見海底有光浮
T2106_.52.0414b13: 于水上。尋之得佛光。以事上聞。簡文帝勅
T2106_.52.0414b14: 施其像。孔穴懸同光色無異。凡四十餘年。東
T2106_.52.0414b15: 西祥感光趺方具。此像花臺有西域書。諸來
T2106_.52.0414b16: 者多不識。唯三藏法師求那跋摩曰。此古梵
T2106_.52.0414b17: 書也。是阿育王第四女所造。時凡官寺沙門
T2106_.52.0414b18: 慧邃。欲求摹寫。寺主僧尚恐損金色。語邃曰。
T2106_.52.0414b19: 若能令佛放光迴身西向者。非余所及。邃至
T2106_.52.0414b20: 誠祈請。中宵聞有異聲。開殿見像。大放光明。
T2106_.52.0414b21: 轉坐面西。於是乃許模之。傳寫數十躯。所
T2106_.52.0414b22: 在流布。至梁武帝於光上加七樂天并二菩
T2106_.52.0414b23: 薩。至陳永定二年。王琳屯兵江浦。將向金陵。
T2106_.52.0414b24: 武帝命將泝流。軍發之時。像身動搖不能自
T2106_.52.0414b25: 安。因以奏聞。帝檢之有實俄而鋒刃未交。琳
T2106_.52.0414b26: 衆解散單騎奔北。遂上流大定。故動容表之。
T2106_.52.0414b27: 天嘉之中東南兵起。帝於像前乞願。兇徒屏
T2106_.52.0414b28: 退。言訖光照階宇。不久東陽閩越皆平。沙
T2106_.52.0414b29: 門慧曉長干領袖。行化所及事若風移。乃建
T2106_.52.0414c01: 重閣故使藻畫窮奇登臨極目。至徳之始加
T2106_.52.0414c02: 造方趺。自晋迄陳五代王臣莫不歸敬。亢旱
T2106_.52.0414c03: 之時。請像入宮。乘以帝輦。上加油覆。僧爲
T2106_.52.0414c04: 雨調中途滂注。常候不失。有陳運否亟渉訛
T2106_.52.0414c05: 謠。禎明二年像面自西。雖正還爾。以状上
T2106_.52.0414c06: 聞。帝延入太極設齋行道。其像先有七寶冠。
T2106_.52.0414c07: 飾以珠玉。可重三斤。上加錦帽。至曉寶冠
T2106_.52.0414c08: 掛于像手。錦帽猶在頭上。帝聞之燒香祝
T2106_.52.0414c09: 曰。若國有不祥。還脱實冠用示徴咎。仍以
T2106_.52.0414c10: 冠在首。至明脱掛如昨。君臣失色。及隋滅陳。
T2106_.52.0414c11: 擧國露首面縛西遷。如所表焉。隋高聞之。勅
T2106_.52.0414c12: 送入京大内供養。常躬立侍。下勅曰。朕年老
T2106_.52.0414c13: 不堪久立。可令右司造坐像形相。使同其立
T2106_.52.0414c14: 本像。送大興善寺。像既初達殿大不可當陽。
T2106_.52.0414c15: 乃置北面。及明乃處正陽。衆雖異之還移北
T2106_.52.0414c16: 面。至明還南如初。衆咸愧謝輕略今見在圖
T2106_.52.0414c17: 寫殷矣。余摭採衆傳記。合成此録。有未廣
T2106_.52.0414c18: 者。庶知非加飾焉
T2106_.52.0414c19: 六東晋孝武。寧康三年。四月八日。襄陽檀
T2106_.52.0414c20: 溪寺沙門釋道安。盛徳昭彰聲振宇内。於郭
T2106_.52.0414c21: 西精舍鑄造丈八金銅無量壽佛。明年季冬
T2106_.52.0414c22: 嚴飾成就。晋鎭軍將軍雍州刺史郄恢之創
T2106_.52.0414c23: 莅襄部賛撃福門。其像夜出西遊萬山。遺示
T2106_.52.0414c24: 一跡印文入石。郷邑道俗一時奔赴。驚嗟迎
T2106_.52.0414c25: 接還本供養。復以其夕出住寺門。衆咸駭異。
T2106_.52.0414c26: 恢乃改名。金像寺至梁普通三年四月八日
T2106_.52.0414c27: 下勅於建興苑鑄金銅花趺。高五尺九寸。廣
T2106_.52.0414c28: 九尺八寸。莊嚴既訖。沂流送之。以承像足。立
T2106_.52.0414c29: 碑頌徳。劉孝儀文。蕭子雲書。天下稱最。碑見
T2106_.52.0415a01: 在。逮周武滅法建徳三年甲午之歳。太原公
T2106_.52.0415a02: 王秉爲襄州刺史副鎭將上開府長孫哲志
T2106_.52.0415a03: 不信法。聞有靈感先欲毀除。邑中士女將廢
T2106_.52.0415a04: 僧尼。聞欲除滅哀號盈路。哲見道俗歎惜瞋
T2106_.52.0415a05: 怒彌盛。逼逐侍從速令摧碎。先令一百人
T2106_.52.0415a06: 以繩繋頸。挽牽不動。哲謂不用心杖監事者
T2106_.52.0415a07: 加一百牽之如初。又加三百不動如故。哲怒
T2106_.52.0415a08: 逾壯。又加五百牽引方倒。聲振地動。人皆悚
T2106_.52.0415a09: 慄。哲獨喜勇。即令融毀。揚聲自快便馳馬欲
T2106_.52.0415a10: 報刺史。纔可百歩堛然落地。失音直視四肢
T2106_.52.0415a11: 不擧。至夜便死。道俗唱快。當毀像時於腋下
T2106_.52.0415a12: 倒垂衣。内銘云。晋太元十九年。歳次甲午月
T2106_.52.0415a13: 朔日次。比丘道安於襄陽西郭造丈＊八金像
T2106_.52.0415a14: 一躯。此像更三周甲午百八十年當滅。後計
T2106_.52.0415a15: 年月興廢悉符同焉。信知印手聖人誠無虚記
T2106_.52.0415a16: 云。今本所住名啓法寺。所履之石人鑿取之。
T2106_.52.0415a17: 今見存焉。初隋末分崩方隅守固。襄陽留
T2106_.52.0415a18: 守竇盧褒權據一部屬王世充。有啓法寺憲
T2106_.52.0415a19: 法師者。爲士俗所重。數諫竇君令投唐國。竇
T2106_.52.0415a20: 不從。憲與士俗内外通使。京輔遂發兵至
T2106_.52.0415a21: 襄陽。竇固守三度。兵至屠城不陷。後知憲情
T2106_.52.0415a22: 遂殺之。憲臨終語弟子蘇富婁曰。我與汝父
T2106_.52.0415a23: 見毀安師金像。自爾已來遺迹不嗣。我死後
T2106_.52.0415a24: 可依造之。及武徳四年。官軍圍急。竇降方恨
T2106_.52.0415a25: 不取憲計。枉殺苛酷斯即於國有功無人申
T2106_.52.0415a26: 者。城平富婁便從俗服。憲有衣資什物。並
T2106_.52.0415a27: 婁鳩捨。乃有心擬造像。不知何模樣。遂夢見
T2106_.52.0415a28: 婆羅門僧指畫其相。并訪古老亦有畫圖。即
T2106_.52.0415a29: 依模鑄一冶便成無有缺少。當鑄像時。天陰
T2106_.52.0415b01: 雲布雨花如李遍一寺内。富婁性巧財用自
T2106_.52.0415b02: 富。又於家内造金銅彌勒像高丈餘。後又夢
T2106_.52.0415b03: 憲令其更造佛像。乃於梵雲寺造大像高五
T2106_.52.0415b04: 十九尺。事如別顯。昔隋初秦孝王俊曾鎭襄
T2106_.52.0415b05: 部。聞安師古像形製甚異。乃遣人圖之。於長
T2106_.52.0415b06: 安延興寺造之。初鑄之夕。亦感天樂天花等

T2106_.52.0415b07:

相。今見在

即今永泰寺改
名萬善寺也

T2106_.52.0415b08: 七東晋穆帝。永和六年歳次丁未。依勘長暦
T2106_.52.0415b09: 乃三年也。二月八日夜有像現于荊州城北。
T2106_.52.0415b10: 長七尺五寸。合光趺高一丈一尺。皆莫測其
T2106_.52.0415b11: 所從也。初永和五年。廣州商客下載欲竟恨
T2106_.52.0415b12: 船輕。中夜覺有人來奔船。驚共尋視了無所
T2106_.52.0415b13: 見。而船載自重不可更加。雖駭其異而不測
T2106_.52.0415b14: 也。引邁利渉恒先諸航。不久遂達渚宮。纔
T2106_.52.0415b15: 泊水次。夜復覺人自船登岸。船載還輕。及
T2106_.52.0415b16: 像現也。方知其非時。大司馬桓温鎭牧西陝。
T2106_.52.0415b17: 躬事頂拜傾動邦邑。諸寺僧衆咸競迎引。鏗

T2106_.52.0415b18:

然不動。有長沙太守江陵膝畯

一云
滕含

以永和

T2106_.52.0415b19: 二年。捨宅爲寺額表郡名。承道安法師襄川
T2106_.52.0415b20: 綜領。請一監護。安謂弟子曇翼曰。荊楚士庶
T2106_.52.0415b21: 始欲信法。成其美者非爾誰歟。爾其行矣。翼
T2106_.52.0415b22: 負錫南征諦搆一載。僧宇雖就而像設弗施。
T2106_.52.0415b23: 毎歎曰。育王寺像隨縁流布。但至誠不極何
T2106_.52.0415b24: 憂不垂降乎。及聞荊城像至。欣感交懷曰。斯
T2106_.52.0415b25: 像余之本誓也。必歸我長沙。固可以心期。難
T2106_.52.0415b26: 以力致。衆咸僉曰。必如所言驗之非遠翼
T2106_.52.0415b27: 燒。香禮拜請令。弟子三人捧之颯然輕擧遂
T2106_.52.0415b28: 安本寺。道俗慶悦。至晋簡文咸安二年始鑄
T2106_.52.0415b29: 華趺。晋孝武帝太元中。殷仲堪爲刺史。像於
T2106_.52.0415c01: 中夜出寺西門。邏者謂人。問而不答。以刀撃
T2106_.52.0415c02: 之鏗然。視乃像也。刀撃胸處文現於外。有
T2106_.52.0415c03: 罽賓僧伽難陀禪師者。多識博觀從蜀來荊。
T2106_.52.0415c04: 入寺禮像。歎咽久之。翼問其故。答曰。近天竺
T2106_.52.0415c05: 失之。如何遠降此土。便勘年月悉符同焉。
T2106_.52.0415c06: 便看像光背有梵文曰。阿育王造也。時聞此
T2106_.52.0415c07: 銘更倍欽重。曇翼興念致應之驗也。及病將
T2106_.52.0415c08: 棘。像光忽逝。翼曰。佛示此相。病必不損。光
T2106_.52.0415c09: 往他方復爲佛事。旬日而終。後僧擬光更鑄。
T2106_.52.0415c10: 今者宋孝武時像大放光。江東佛法一期甚
T2106_.52.0415c11: 盛。宋明帝太始末。像輒垂涙。明帝尋崩。嗣
T2106_.52.0415c12: 主狂勃。便有宋齊革運。荊州刺史沈悠之。
T2106_.52.0415c13: 初不信法沙汰僧尼。長沙一寺千有餘僧。應
T2106_.52.0415c14: 還俗者將數百人。擧衆遑駭長幼悲泣。像爲
T2106_.52.0415c15: 流汗五日不止有。聞於沈沈。召寺大徳玄暢
T2106_.52.0415c16: 法師訪問所以。暢曰聖不云遠無幽不徹。去
T2106_.52.0415c17: 來今佛佛佛相念得無。今佛念諸佛乎。欲
T2106_.52.0415c18: 請檀越不信之心。故有斯應。問出何經。答
T2106_.52.0415c19: 出無量壽經。＊悠之取經尋之殊悦。即停沙
T2106_.52.0415c20: 汰。齊永元二年。鎭軍蕭頴胄與梁高共荊州
T2106_.52.0415c21: 刺史南康王寶融起義時像行出殿外將欲下
T2106_.52.0415c22: 階。兩僧見而驚喚。乃迴入殿。三年頴胄暴亡。
T2106_.52.0415c23: 寶融亦廢而慶歸高祖。梁天鑒末。寺主道嶽
T2106_.52.0415c24: 與一白衣淨塔邊草次。開塔戸乃見像繞龕
T2106_.52.0415c25: 行道。岳密禮拜不令泄言。及大開堂像亦在
T2106_.52.0415c26: 座。梁鄱陽王爲荊州。屡請入城建大功徳。及
T2106_.52.0415c27: 病迎之。倍 &T015754;

&T015754;

不起少日而薨。高祖昔在荊
T2106_.52.0415c28: 州。宿著懇誠屡遣上迎。終無以致。中大通
T2106_.52.0415c29: 四年三月。遣白馬寺僧璡主書。何思遠齎
T2106_.52.0416a01: 香花供養具申丹款。夜即放光似隨使往。明
T2106_.52.0416a02: 旦承接還復留礙。重謁請祈方申從往。四衆
T2106_.52.0416a03: 戀慕。送至江津。至二十三日屆于金陵。去都
T2106_.52.0416a04: 十八里。帝躬出迎。竟路放光相續無絶。道

T2106_.52.0416a05:

俗欣慶嘆未曾有。留殿三日竭誠供養

一云
停中

T2106_.52.0416a06:

興
寺

設無遮大齋二十七日。從大通門出入同

T2106_.52.0416a07: 泰寺。其夜像大放光。勅於同泰寺大殿東北
T2106_.52.0416a08: 起殿三間兩厦。施七寶帳座以安瑞像。又造
T2106_.52.0416a09: 金銅菩薩二躯。築山穿池奇樹怪石飛橋欄
T2106_.52.0416a10: 檻夾殿兩階。又施銅 &T055114;

&T055114;

一雙。各容三十斛。
T2106_.52.0416a11: 三面重閣宛轉玲瓏。中大同二年三月。帝幸
T2106_.52.0416a12: 同泰設會開講。歴諸殿禮黄昏始到瑞像殿。
T2106_.52.0416a13: 帝纔登階像大放光。照竹樹山水並作金色。
T2106_.52.0416a14: 遂半夜不休。及同泰被焚。堂房並盡。唯像所
T2106_.52.0416a15: 居殿存焉
T2106_.52.0416a16: 太清二年。像大流汗。其年十一月。侯景亂階。
T2106_.52.0416a17: 大寶三年賊平。長沙寺僧法敬等迎像還江
T2106_.52.0416a18: 陵復止本寺。後梁大定七年。像又流汗。明年
T2106_.52.0416a19: 二月中宗宣帝崩。天保三年。長沙寺延火所
T2106_.52.0416a20: 及。合寺洞然煙焔四合。欲救瑞像無方轉移。
T2106_.52.0416a21: 此像由來擧必百人。爾日六人便起。天保十
T2106_.52.0416a22: 五年。明帝＊延像入内禮懺冥感。二十三年
T2106_.52.0416a23: 帝崩。嗣主蕭琮移像於仁壽宮。又大流汗。廣
T2106_.52.0416a24: 運二年而梁國亡滅。開皇七年。長沙寺僧法
T2106_.52.0416a25: 籍等。復迎還寺。開皇十五年。黔州刺史田
T2106_.52.0416a26: 宗顯至寺禮拜。像即放光。公發心造正北大
T2106_.52.0416a27: 殿。一十三間。東西夾殿九間。彼運材木在
T2106_.52.0416a28: 荊上流五千餘里。斫材運之至江散放。其木
T2106_.52.0416a29: 流至荊州。自然泊岸。雖風波鼓扇終不遠去。
T2106_.52.0416b01: 遂引上營之。柱徑三尺。下礎闊八尺。斯亦
T2106_.52.0416b02: 終古無以加也。大殿以沈香帖遍。中安十
T2106_.52.0416b03: 三寶帳。並以金寶莊嚴。乃至榱桁藻井無非
T2106_.52.0416b04: 寶花間列。其東西二殿瑞像所居。並用檀
T2106_.52.0416b05: 怗。中有寶帳花炬。並用眞金所成。窮極宏
T2106_.52.0416b06: 麗天下第一。大業十二年。瑞像數汗。其年朱
T2106_.52.0416b07: 粲破掠諸州。來至荊邑營于寺内。大殿高臨
T2106_.52.0416b08: 城北賊上殿上射。城中留守患之。夜以火箭
T2106_.52.0416b09: 燒之。城中道俗悲悼瑞像滅矣。其夜不覺像
T2106_.52.0416b10: 踰城而入至寶光寺門外立。旦見像存合城
T2106_.52.0416b11: 欣悦。賊散後看像故處一不被燒灰炭不及。
T2106_.52.0416b12: 今續立殿。不如前者僞梁蕭銑鳳鳴五年。僞
T2106_.52.0416b13: 宋王楊道生等至寺禮拜。像大流汗。身首雨
T2106_.52.0416b14: 流竟日不息。其年九月。大唐兵馬從蜀江下。
T2106_.52.0416b15: 其月二十日。寺僧法通以唐運將統希求一
T2106_.52.0416b16: 瑞。繞像行道。其夜放光明滿堂。至二十五日
T2106_.52.0416b17: 光彩漸滅。其日趙郡王兵馬入城。斯亦慶幸
T2106_.52.0416b18: 大同。故流光爲其善瑞也。至於亢陽之月。宰
T2106_.52.0416b19: 牧致誠無不畢應。貞觀六年六月大旱。都督
T2106_.52.0416b20: 應國公武彠迎像。建齋行道七日。官僚上下
T2106_.52.0416b21: 立於像前一心觀佛。良久雲氣四布甘雨滂
T2106_.52.0416b22: 流。其年遂登。都督乃捨黄金更鍍瑞像。輦輿
T2106_.52.0416b23: 幡花莊嚴衆具備矣。今見在江陵長沙寺。又
T2106_.52.0416b24: 有外國銅像。高七尺許。古異不甚重云。道安
T2106_.52.0416b25: 在石城長安所送令弟子於髻中得一舍利。
T2106_.52.0416b26: 有光失之
T2106_.52.0416b27: 八東晋周玘。字宣佩。義興陽羨人。晋平西
T2106_.52.0416b28: 將軍處之第二子也。位至呉興太守。家内奉
T2106_.52.0416b29: 佛。其女尤甚精到。家僮捕魚。忽見金光溢川
T2106_.52.0416c01: 映流而上。當即下網得一金像高三尺許。形
T2106_.52.0416c02: 相嚴明。浮水而住。牽排不動馳往崩玘。玘
T2106_.52.0416c03: 以告女。乃以人船送女往迎。遙見喜心禮而
T2106_.52.0416c04: 手挽。即得上船。在家供養。女夕夢佛左膝痛。
T2106_.52.0416c05: 覺看像膝果有穿處。便截金釵以補之。玘後
T2106_.52.0416c06: 以女適呉郡。張澄將像自隨。言歸張氏。後病
T2106_.52.0416c07: 卒。乃見女在城牆上姿飾逾於平日。内外咸
T2106_.52.0416c08: 覩俄而紫雲下迎。遂上升空。極目乃沒。澄
T2106_.52.0416c09: 曾孫事接戎旅。平討孫恩之亂。久廢齋戒。不
T2106_.52.0416c10: 覺失像而光尚在。擧家懺悔祈求備至。有
T2106_.52.0416c11: 一老姥齎詣賣之。責價極少。識是前像。方
T2106_.52.0416c12: 欲雇直。失姥所在。此像遂亡。光在張家。云
T2106_.52.0416c13: 云
T2106_.52.0416c14: 九東晋會稽山陰靈寶寺木像者。徴士譙
T2106_.52.0416c15: 國戴逵所製。逵以中古製像。略皆朴質。其於
T2106_.52.0416c16: 開敬不足動心。素有潔信又甚巧思。方欲改
T2106_.52.0416c17: 斲威容庶參眞極。注慮累年乃得成遂。東夏
T2106_.52.0416c18: 製像之妙。未有如上之像也。致使道俗瞻仰
T2106_.52.0416c19: 忽若親遇。高平郄嘉賓撮香呪曰。若使有常
T2106_.52.0416c20: 將復覩聖顏。如其無常願會彌勒之前。所拈
T2106_.52.0416c21: 之香於手自然芳煙。直上極目雲際。餘芬
T2106_.52.0416c22: 俳佪馨盈一寺。于時道俗。莫不感勵。像今
T2106_.52.0416c23: 在越州嘉祥寺
T2106_.52.0416c24: 十東晋太元二年。沙門慧護。於呉郡紹
T2106_.52.0416c25: 靈寺建釋迦文一丈六尺金像。於寺南
T2106_.52.0416c26: 傍高鑿穴以啓鎔鑄。既成將移。夜中穴内清
T2106_.52.0416c27: 明有花六出。白色鮮發四面翻灑。未及於地。
T2106_.52.0416c28: 自斂而上歸。及曉白雲若煙出所鑄穴。雲中
T2106_.52.0416c29: 白龍見長數十丈。光彩炳煥徐引繞穴。毎至
T2106_.52.0417a01: 像前瞻仰遲佪。似歸敬者。斯時風霽景清細
T2106_.52.0417a02: 雨而加香氣。像既入座龍乃＊升天。元嘉初
T2106_.52.0417a03: 徴。士譙國戴顒嫌制古朴治像。首面威相若
T2106_.52.0417a04: 眞。自眉以上短舊六寸。足蹠之下削除一
T2106_.52.0417a05: 寸。云＊云
T2106_.52.0417a06: 十一東晋義熙元年。司徒王謐入宮住東掖
T2106_.52.0417a07: 門。有侍人於門東見五色光出地。驚而穿之
T2106_.52.0417a08: 得古形銅盤。盤下獲金像高四尺。光趺並
T2106_.52.0417a09: 具。斯又同孫皓之育王像也。因奉入宮。宋祖
T2106_.52.0417a10: 素不甚信。及獲此像加敬欣悟。躬禮事焉。此
T2106_.52.0417a11: ＊像本在瓦官寺。後移龍光寺云
T2106_.52.0417a12: 十二東晋徐州呉寺太子思惟像者昔晋沙
T2106_.52.0417a13: 門法顯。勵節西天歴遊聖迹。往投一寺。大小
T2106_.52.0417a14: 逢迎。顯時遇疾。主人上座親事經理。勅沙彌
T2106_.52.0417a15: 爲客僧覓本郷齋食。倏忽往還。脚有瘡血云。
T2106_.52.0417a16: 往彭城呉蒼鷹家求食。爲犬所嚙。顯怪其旋
T2106_.52.0417a17: 轉之間而遊數萬里外。方悟寺僧並非常人
T2106_.52.0417a18: 也。後隨舶還國。故往彭城追訪得呉蒼鷹。具
T2106_.52.0417a19: 状問之。答有是事。便指餘血塗門之處。顯曰。
T2106_.52.0417a20: 此羅漢聖人血也。當時爲覓食耳。如何遂損
T2106_.52.0417a21: 耶。鷹聞慚悚。即捨宅爲寺。自往＊揚都求諸
T2106_.52.0417a22: 經像。正濟江中船遂傾側。忽有雙骨各長一
T2106_.52.0417a23: 丈。隨波騰涌奄入船中。即得安流昇岸。以事
T2106_.52.0417a24: 奏聞。乃龍齒也。鷹求像未獲。泝江西上暫息
T2106_.52.0417a25: 林間。遇見婆羅門僧持此像行。曰欲往徐州
T2106_.52.0417a26: 與呉蒼鷹供養。鷹曰。必如彼言。弟子是也。
T2106_.52.0417a27: 便付像將還至京詔令模取千躯。皆足下施
T2106_.52.0417a28: 銘而人莫辯新舊。任鷹探取。像又降夢示其
T2106_.52.0417a29: 本相。恰取還得本像。東還徐州毎放異光。元
T2106_.52.0417b01: 魏孝文請入北臺。至高齊後主。遣使者常彪
T2106_.52.0417b02: 之迎還鄴下。齊滅周廢爲僧藏之。大隋闡教
T2106_.52.0417b03: 還重光顯。今在相州大慈＊寺
T2106_.52.0417b04: 十三東晋廬山文殊師利菩薩像者。昔有晋
T2106_.52.0417b05: 名臣陶侃字士衡。建旟南海有漁人毎夕見
T2106_.52.0417b06: 海濱光。因以白侃。侃遣尋之。俄見＊一金像
T2106_.52.0417b07: 陵波而趣船側。檢其銘勒乃阿育王所造文
T2106_.52.0417b08: 殊師利菩薩像也。昔傳云。育王既統此州學
T2106_.52.0417b09: 鬼王制獄怨酷尤甚。文殊現處 &T055114;

&T055114;

中。火熾
T2106_.52.0417b10: 水清生青蓮花。王心感悟即日毀獄。造八萬
T2106_.52.0417b11: 四千塔。建立形像其數亦爾。此其一也。初
T2106_.52.0417b12: 侃未能深信因果。既見此嘉瑞遂大尊
T2106_.52.0417b13: 重。乃送武昌寒溪寺。後遷荊州。故遣迎之。像
T2106_.52.0417b14: 初在輿數人可擧。今加以壯夫數十。確不移
T2106_.52.0417b15: 處。更足以事力輲車牽拽。僅得上船。船復
T2106_.52.0417b16: 即沒。使具白＊侃。侃聽還本寺。兩三人便
T2106_.52.0417b17: 起。沙門慧遠敬伏威儀迎入廬岫。而了無艱
T2106_.52.0417b18: 阻。斯即聖靈感降惟其人乎。故諺曰。陶惟
T2106_.52.0417b19: 劍雄像以神標。雲翔泥宿邈何遙遙。是也隋
T2106_.52.0417b20: 末賊發衆僧四散。有一老僧失名。來辭瑞
T2106_.52.0417b21: 像。像曰。爾年老但住何得相捨。遂依言住。于
T2106_.52.0417b22: 時董道沖賊寇擾江州。其徒入寺覓財物。執
T2106_.52.0417b23: 僧索金。僧曰。無可得者。乃炙之。僧曰。徒受
T2106_.52.0417b24: 炙死屍穢伽藍。何如寺外。賊將出欲殺。僧曰。
T2106_.52.0417b25: 行年七十不負佛教。待正念已伸頸時可下
T2106_.52.0417b26: 刀。賊然之。見申頸受刀即便下斫。刀反刺
T2106_.52.0417b27: 賊心。刃出於背群賊奔怕東走至遠墓。于時
T2106_.52.0417b28: 天氣清朗。忽有雲如蓋屯黒下布雷電四
T2106_.52.0417b29: 繞。遂震賊九人死之。江州子女及以衣物多
T2106_.52.0417c01: 依山藏匿。由是賊徒不敢入山。江州郭下焚
T2106_.52.0417c02: 蕩略盡。像今在山東林寺重閣上。武徳中石
T2106_.52.0417c03: 門谷風吹閣北傾。將欲射正施功無地。僧乃
T2106_.52.0417c04: 祈請山神風吹令正。不久復有大風從北而
T2106_.52.0417c05: 吹。閣還得正如舊
T2106_.52.0417c06: 十四元魏涼州山開出像者。太武大延元
T2106_.52.0417c07: 年。有離石沙門劉薩訶者。備在僧傳。歴遊
T2106_.52.0417c08: 江表禮鄮縣塔。至金陵開育王舍利。能事將
T2106_.52.0417c09: 訖西行。至涼州西一百七十里。番禾郡界東
T2106_.52.0417c10: 北。望御谷山遙禮。人莫測其然也。訶曰。此
T2106_.52.0417c11: 山崖當有像出。靈相具者則世樂時平。如其
T2106_.52.0417c12: 有缺則世亂人苦。經八十七載。至正光元年。
T2106_.52.0417c13: 因大風雨雷震山巖。挺出石像高一丈八尺。
T2106_.52.0417c14: 形相端嚴唯無有首。登即選石命工安訖還
T2106_.52.0417c15: 落。魏道陵遲其言驗矣。至周元年。涼州城
T2106_.52.0417c16: 東七里。澗石忽出光照燭幽顯。觀者異之。乃
T2106_.52.0417c17: 像首也。奉安像身宛然符合。神儀彫缺四十
T2106_.52.0417c18: 餘年。身首異處二百餘里。相好昔虧一時還
T2106_.52.0417c19: 備。時有燈光流照鍾聲飛響。皆莫委其來
T2106_.52.0417c20: 也。周保定元年。立爲瑞像寺。建徳將廢首又
T2106_.52.0417c21: 自落。武帝令齊王往驗。乃安首像項以兵
T2106_.52.0417c22: 守之。及明還落如故。遂有廢法國滅之徴。接
T2106_.52.0417c23: 焉備于周。釋道安碑周雖毀教不及此像。開
T2106_.52.0417c24: 皇通法依前置寺。大業五年煬帝西征。躬往
T2106_.52.0417c25: 禮覲。改爲感通道場。今仍存焉。依圖擬者非
T2106_.52.0417c26: 一。及成長短終不得定。云＊云
T2106_.52.0417c27: 十五涼州石崖塑瑞像者。昔沮渠蒙遜以晋
T2106_.52.0417c28: 安帝隆安元年。據有涼土三十餘載。隴西五
T2106_.52.0417c29: 涼斯最久盛。專崇福業以國城寺塔終非云
T2106_.52.0418a01: 固。古來帝宮終逢煨燼。若依立之効尤斯及。
T2106_.52.0418a02: 又用金寶終被毀盜。乃顧眄山宇可以終天。
T2106_.52.0418a03: 於州南百里連崖綿亘東西不測。就而斲窟
T2106_.52.0418a04: 安設尊儀。或石或塑千變萬化。有禮敬者驚
T2106_.52.0418a05: 眩心目。中有土聖僧可如人等。常自經行。
T2106_.52.0418a06: 初無寧舍。遙見便行近矚便止。視其顏面如
T2106_.52.0418a07: 行之状。或有羅土坌地。觀其行不人。纔遠之
T2106_.52.0418a08: 即便蹈地足跡納納。來往不住。如此現相經
T2106_.52.0418a09: 今百餘年。彼人説之如此
T2106_.52.0418a10: 十六北涼河西王蒙遜。爲母造丈六石像在
T2106_.52.0418a11: 于山寺。素所敬重。以宋元嘉六年。遣世子興
T2106_.52.0418a12: 國攻抱罕大敗。興國遂死。於佛佛氏遜恚
T2106_.52.0418a13: 恨以事佛無靈。下令毀塔寺斥逐道人。遜後
T2106_.52.0418a14: 行至楊述山。諸僧候於路側。望見發怒立斬
T2106_.52.0418a15: 數人。爾時將士入寺禮拜此像。涕涙横流。驚
T2106_.52.0418a16: 還説之遜聞往視。至寺門擧體戰悸。如有把
T2106_.52.0418a17: 持之者因喚左右扶翼而進。見像涙下若泉。
T2106_.52.0418a18: 即稽首禮謝。深自咎責。登設大會倍更精到。
T2106_.52.0418a19: 招集諸僧還復本業焉。觀遜之爲信佛深明
T2106_.52.0418a20: 攻殺以取。豈佛之爲非禁也。性以革改爲先。
T2106_.52.0418a21: 任意肆惡知何所惡不至。初重法讖譯大涅
T2106_.52.0418a22: 槃願同生死。後因少忿乃使刺客害之。今行
T2106_.52.0418a23: 役失利。又咎佛僧殄寺誅僧。一何酷濫。晩雖
T2106_.52.0418a24: 再復。不補其愆云。今沙州東南三十里三危

T2106_.52.0418a25:

即流四
凶之地

崖高二里。佛像二百八十。龕光相

T2106_.52.0418a26: 亟發云
T2106_.52.0418a27: 十七宋元嘉二年。劉式之造文殊金像。朝夕
T2106_.52.0418a28: 禮拜。頃之便失。惆悵祈請夙夜匪懈。經于五
T2106_.52.0418a29: 年。昏夕時見佛座有光發座至棟。式之因燒
T2106_.52.0418b01: 香拂拭床帳。乃見失像儼然具存
T2106_.52.0418b02: 十八宋元嘉十二年。留元之東陽長山人。家
T2106_.52.0418b03: 以種芋爲業。毎燒田墌輒有一處叢草不然。
T2106_.52.0418b04: 經久怪之。不復墾伐。後試薄掘。得銅坐像高
T2106_.52.0418b05: 三寸許。尋檢其地。舊非邦邑。莫測何來云
T2106_.52.0418b06: ＊云
T2106_.52.0418b07: 十九宋元嘉十四年。江陵靈牧寺尼慧玉。
T2106_.52.0418b08: 行業精勤人也。昔於長安𦵮尚書寺見紅白
T2106_.52.0418b09: 光。於寺中後有六重寺沙門。於先光處得彌
T2106_.52.0418b10: 勒金像高一尺。及住江陵見寺東樹有紫光
T2106_.52.0418b11: 起暉映一林。以告餘人。並云不見。後寺主法
T2106_.52.0418b12: 和將於樹下築禪堂基。仰首樹上得金坐像。
T2106_.52.0418b13: 亦高尺許
T2106_.52.0418b14: 二十宋元嘉十四年。孫彦曾家世奉佛。妾王
T2106_.52.0418b15: 惠稱。少而信向。年大彌篤。誦法花經。輒見浦
T2106_.52.0418b16: 中有雜色光。使人掘深二尺。得金像連光
T2106_.52.0418b17: 趺。高二尺一寸。趺銘云。建武六年歳在庚
T2106_.52.0418b18: 子。瓦官寺道人法新僧行所造。即加磨瑩
T2106_.52.0418b19: 之
T2106_.52.0418b20: 二十一宋元嘉十五年。羅順爲平西府。將戍
T2106_.52.0418b21: 在上明。十二月放鷹野澤。同輩見鷹雉倶落。
T2106_.52.0418b22: 于時火燒野平。唯有三丈許叢草不然。遂披
T2106_.52.0418b23: 而覓鷹。乃得金菩薩坐像。通趺高一尺。工
T2106_.52.0418b24: 製殊巧。時定襄令謂盜者所藏。乃下符界内。
T2106_.52.0418b25: 無失像者。遂收而奉之云
T2106_.52.0418b26: 二十二宋衞軍臨川康王。在荊州城内築
T2106_.52.0418b27: 堂三間。供養經像。堂壁上多畫菩薩圖相。及
T2106_.52.0418b28: 衡陽文王代。鎭廢爲明齋。悉加泥治。乾輒
T2106_.52.0418b29: 㙈脱畫状鮮淨。再塗猶爾。王不信向。心謂
T2106_.52.0418c01: 偶爾。又使濃塗而畫像徹見炳然可列。王復
T2106_.52.0418c02: 令毀故壁。悉更繕改。不久抱疾。閉眼輒見諸
T2106_.52.0418c03: 像森然滿目。於是廢而不居。頗事齋講
T2106_.52.0418c04: 二十三宋元嘉中。江陵枝江張僧定妹。幼
T2106_.52.0418c05: 而奉法。志欲出家。常供養小形金像。以爲前
T2106_.52.0418c06: 路之資也。而父母逼嫁。誓志不行而密許邴
T2106_.52.0418c07: 氏。女初不知也。及羔雁既至。女悲呼不就。燒
T2106_.52.0418c08: 香伏地取死。此像遂放金光彌竟一村。父兄
T2106_.52.0418c09: 驚其通感止不嫁之。張邴二門因大敬信。僧
T2106_.52.0418c10: 定爲之出家。宋丞相南郡王鎭陝。乃以其居
T2106_.52.0418c11: 建精舍＊焉
T2106_.52.0418c12: 二十四宋泰始中。東海何敬叔。少而奉法。
T2106_.52.0418c13: 隨湘州刺史劉韞監縣。遇有栴檀。製以爲像。
T2106_.52.0418c14: 既就無光。營索甚勤而卒無可獲。憑几思
T2106_.52.0418c15: 之。如睡見沙門納衣杖錫來曰。檀非可得麁
T2106_.52.0418c16: 木不堪。唯縣後何家桐盾堪用。雖惜之苦求
T2106_.52.0418c17: 可得。寤問左右。果如所言。因固求買之。何
T2106_.52.0418c18: 氏曰。有盾甚愛。患人乞奪曾未示人。明府何
T2106_.52.0418c19: 以得知。直求市耶。敬叔以事告之。何氏驚喜。
T2106_.52.0418c20: 奉以製光。後爲湘府。直省中夜夢像云。鼠嚙
T2106_.52.0418c21: 吾足。清旦疾歸視像。果然
T2106_.52.0418c22: 二十五齊建元中。番禺毘耶離精舍舊有扶
T2106_.52.0418c23: 南國石像。莫知其始。形甚異常。七八十人
T2106_.52.0418c24: 乃能勝致。此寺草茨遇火延及。屋在下風煙
T2106_.52.0418c25: 焔已接。尼衆十餘相顧無計。中有意不已
T2106_.52.0418c26: 者。試共三四人捧之。飄然而起。曾無鈞石
T2106_.52.0418c27: 之重。像既出矣。屋亦焚焉。毎有神光州部
T2106_.52.0418c28: 兵寇。輒涙汗滿體。嶺南以爲恒候。後廣州刺
T2106_.52.0418c29: 史劉俊表送出都。今應在故蒋州寺中
T2106_.52.0419a01: 二十六宋徐州刺史王仲徳。於彭城宋王寺
T2106_.52.0419a02: 造丈八金像。相好嚴華江右之妙製也。北境
T2106_.52.0419a03: 兵起。或貽僧禍像輒濡汗。滴之多少則難
T2106_.52.0419a04: 之小大逆可知矣。郡人常以候之。齊建元初。
T2106_.52.0419a05: 像復流汗。其冬魏寇淮上。時兗州數郡起義。
T2106_.52.0419a06: 南附鳩略甚衆。亦驅迫沙門助其戰守。魏軍
T2106_.52.0419a07: 屠其營壘悉欲夷滅。表奏魏臺。誣以助亂須
T2106_.52.0419a08: 及斬決。時像大流汗殿地遍濕。魏徐州刺
T2106_.52.0419a09: 史梁王奉法勤勤。至寺親使人以巾帛拭。隨
T2106_.52.0419a10: 出不已。至數十人交手競拭。猶不能止。王乃
T2106_.52.0419a11: 燒香禮拜。執巾呪曰。衆僧無罪誓自營護。必
T2106_.52.0419a12: 不罹禍。若幽誠有感。當隨拭即止。言已自
T2106_.52.0419a13: 拭。果應手而燥。王具事表聞。下詔皆見原
T2106_.52.0419a14: 宥
T2106_.52.0419a15: 二十七齊建元初。太原王琰昔在幼稚。於
T2106_.52.0419a16: 交阯賢法師所受五戒。以觀音金像令供養。
T2106_.52.0419a17: 遂奉還＊揚都寄南澗寺琰晝寢夢像立于座
T2106_.52.0419a18: 隅意甚異之。即馳迎還。其夕南澗失像十餘
T2106_.52.0419a19: 盜毀鑄錢。至宋大明七年秋。夕放光照三尺
T2106_.52.0419a20: 許。金暉映奪合家同覩。後以此像寄多寶寺。
T2106_.52.0419a21: 琰適荊楚垂將十載。不知像處。及還揚都。夢
T2106_.52.0419a22: 在殿東衆小像内的的分明。詰旦造寺如夢
T2106_.52.0419a23: 便獲。於建元元年七月十三日也。故琰冥
T2106_.52.0419a24: 祥記自序云。此像常自供養。庶必永作津梁。
T2106_.52.0419a25: 循復其事有感深懷。沿此徴覿綴成斯記。夫
T2106_.52.0419a26: 鏡接近情莫踰儀像。瑞驗之發多自是興。經
T2106_.52.0419a27: 云。鎔㔁圖繢類形相者。爰能行動及放光
T2106_.52.0419a28: 明。今西域釋迦彌勒二像輝用若眞。蓋得相
T2106_.52.0419a29: 乎。＊今東夏景模神應亟著。亦或當年群生因
T2106_.52.0419b01: 會所感。假憑木石以見幽異。不必剋由容好
T2106_.52.0419b02: 而能然也。故沈石浮深。寔闡閩呉之化。塵
T2106_.52.0419b03: 金寫液。用舒彭宋之福。其餘銓示繁方雖難
T2106_.52.0419b04: 曲辯。率其大抵允歸日從。若夫經塔顯効
T2106_.52.0419b05: 旨證亦同。事非殊貫。故協其求。餘如冥祥
T2106_.52.0419b06: 記一部具之
T2106_.52.0419b07: 二十八梁祖武帝。以天＊鑒元年正月八日。
T2106_.52.0419b08: 夢檀像入國。因發詔募人往迎。案佛遊天竺
T2106_.52.0419b09: 記及雙卷優填王經云。佛上忉利天。一夏爲
T2106_.52.0419b10: 母説法。王臣思見。優填國王遣三十二匠。及
T2106_.52.0419b11: 齎栴檀。請大目連神力運往令圖佛相。既如
T2106_.52.0419b12: 所願圖了還返座高五尺。在祇桓寺。至今供
T2106_.52.0419b13: 養。帝欲迎請此像。時決勝將軍郝騫謝文華
T2106_.52.0419b14: 等八十人應募往達。具状祈請。舍衞王曰。此
T2106_.52.0419b15: 中天正像不可乃令三十二匠更刻紫檀人
T2106_.52.0419b16: 圖一相。卯時運手至午便就。相好具足而像
T2106_.52.0419b17: 頂放光。降微細雨并有異香。故優填王經云。
T2106_.52.0419b18: 眞身既隱次二像現。普爲衆生深作利益者
T2106_.52.0419b19: 是也。騫等負第二像行數萬里。備歴艱關難
T2106_.52.0419b20: 以具聞。又渡大海冒渉風波。隨浪至山糧食
T2106_.52.0419b21: 又盡。所將人衆及傳送者。身多亡沒。逢諸猛
T2106_.52.0419b22: 獸。一心念佛。乃聞像後有甲冑聲。又聞鍾
T2106_.52.0419b23: 聲。巖側有僧端坐樹下。騫背負像下置其
T2106_.52.0419b24: 前。僧起禮像。騫等禮僧。僧授澡水令飮。並
T2106_.52.0419b25: 得飽滿。僧曰。此像名三藐三佛陀金毘羅
T2106_.52.0419b26: 王。自從至彼大作佛事。語頃失之。爾夜僉夢
T2106_.52.0419b27: 見神。曉共圖之。至天＊鑒十年四月五日。騫
T2106_.52.0419b28: 等達于＊揚都。帝與百寮徒行四十里。迎還太
T2106_.52.0419b29: 極殿。建齋度人。大赦斷殺。絓是弓刀槊等。並
T2106_.52.0419c01: 作蓮花塔頭。帝由此菜蔬斷慾。至太清三年
T2106_.52.0419c02: 五月帝崩。湘東王在江陵即位號元承聖。遣
T2106_.52.0419c03: 人從楊都迎。上至荊都承光殿供養。後梁大
T2106_.52.0419c04: 定八年。於城北靜陵造大明寺。乃以像歸之。
T2106_.52.0419c05: 今見在。多有傳寫流被京國
T2106_.52.0419c06: 二十九梁祖天＊鑒初。於本宅立光宅寺。造
T2106_.52.0419c07: 丈八金像。圖樣既成不爽分寸。臨鑄疑銅不
T2106_.52.0419c08: 足。始欲上請。忽有使者領銅十五車至云。
T2106_.52.0419c09: 勅遣送寺。便即鎔寫。一冶即成。冠絶通國。
T2106_.52.0419c10: 唯覺高大。試以量之。乃長二丈二尺。以状
T2106_.52.0419c11: 奏聞。鑄像已成不改元樣。所續送銅用亦倶
T2106_.52.0419c12: 盡。更重審量乃増四尺。勅云。初不送銅
T2106_.52.0419c13: 何縁乃爾。豈不以眞相應感獨表神奇乎。可
T2106_.52.0419c14: 鐫著花趺以爲靈誌。乃具疏而勒于足下。於
T2106_.52.0419c15: 今存焉。梁祖爲父於鍾山造大愛敬寺。中殿
T2106_.52.0419c16: 大像神相有之。故不重顯。廣如別記。有梁佛
T2106_.52.0419c17: 像多現神奇。剡縣大石像者。元在宋初育王
T2106_.52.0419c18: 所造。初有曇光禪師。從北來。巡行山川爲幽
T2106_.52.0419c19: 栖之所見。此山崇麗乃於峯頂構小草室。空
T2106_.52.0419c20: 中聞天樂聲曰。此是佛地。如何輒有蔬圃耶。
T2106_.52.0419c21: 光聞之南移天台。後遂繕造爲佛像。積經年
T2106_.52.0419c22: 稔終不能成。至梁建安王患。降夢能引剡縣
T2106_.52.0419c23: 石像病可得愈。遂請僧祐律師。既至山所。
T2106_.52.0419c24: 規模形製嫌其先造太爲淺陋。思緒未絶。夜
T2106_.52.0419c25: 忽山崩其内佛現。自頸已下猶在石中。乃剗
T2106_.52.0419c26:
T2106_.52.0419c27:
T2106_.52.0419c28:
T2106_.52.0419c29:
T2106_.52.0420a01: 鏨浮石至本仍止。既都除訖。乃具相焉。斯
T2106_.52.0420a02: 則眞儀素在石中。假工除剗故得出現。梁太
T2106_.52.0420a03: 子舍人劉勰＊制碑。於像所備＊之
T2106_.52.0420a04: 三十梁世祖登極之後。崇重佛教廢絶老
T2106_.52.0420a05: 宗。毎引高僧談敍幽旨。又造等身金銀像兩
T2106_.52.0420a06: 躯。於重雲殿晨夕禮事五十許年。冬夏 &T050460;

&T050460;

石
T2106_.52.0420a07: 六時無缺。足蹈石處十指文生。遂卒窮祚侯
T2106_.52.0420a08: 景簒位。猶存供養。太尉王僧辯誅景修復臺
T2106_.52.0420a09: 城。會元帝陷於江陵。江南無主。辯乃通款於
T2106_.52.0420a10: 齊。迎貞陽侯蕭淵明爲帝。時江左未定利害
T2106_.52.0420a11: 相雄。辯遣女婿杜龕典衞宮門。龕性兇頑
T2106_.52.0420a12: 不見後際。欲毀二像爲 &MT01787;

&MT01787;

。先令數十人上三
T2106_.52.0420a13: 休閣。令鑱佛項椎鑿始擧。二像一時迴顧眄
T2106_.52.0420a14: 之。所遣諸人臂如墮落。不自勝擧。失瘖如醉。
T2106_.52.0420a15: 杜龕亦爾。久乃醒悟。仍被打築遍身青腫。唯
T2106_.52.0420a16: 見金剛力士可畏之物。競來撃之受苦呻吟。
T2106_.52.0420a17: 擧形洪爛膿血交流。穿皮露骨而卒。此乃近
T2106_.52.0420a18: 事。道俗同知
T2106_.52.0420a19: 三十一元魏天平中。定州募士孫敬徳。防於
T2106_.52.0420a20: 北陲造觀音金像。年滿將還。常加禮事。後爲
T2106_.52.0420a21: 劫賊横引。禁於京獄不勝拷掠。遂妄承罪並
T2106_.52.0420a22: 斷死刑。明旦行決。其夜禮拜懺悔涙下如雨。
T2106_.52.0420a23: 啓曰。今身被枉。當是過去＊枉他。願償債畢
T2106_.52.0420a24: 誓不重作。又發大願云云。言已少時依俙如
T2106_.52.0420a25: 夢。見一沙門教誦觀世音救生經。經有佛名。
T2106_.52.0420a26: 令誦千遍得度苦難。敬徳欻覺起坐。縁之了
T2106_.52.0420a27: 無參錯。比至平明已滿一百遍。有司執縛向
T2106_.52.0420a28: 市。且行且誦。臨欲加刑誦滿千遍。執刀下斫。
T2106_.52.0420a29: 折爲三段。不損皮肉。易刀又斫凡經三換刀
T2106_.52.0420b01: 折如初。監當官人莫不驚異。具状奏聞。丞
T2106_.52.0420b02: 相高歡表請其事。遂得免死。勅寫此經傳之。
T2106_.52.0420b03: 今所謂高王觀世音是也。敬徳放還設齋報
T2106_.52.0420b04: 願。出在防像乃見項上有三刀痕。郷親同覩
T2106_.52.0420b05: 歎其通感。見齊志及旌異等記
T2106_.52.0420b06: 三十二陳武帝崩。兄子蒨立。將欲修葬造轀
T2106_.52.0420b07: 輬車。國創新定未遑經始。昔梁武帝立重雲
T2106_.52.0420b08: 殿。其中經像並飾珍寶映奪諸國。運雖在陳
T2106_.52.0420b09: 殿像仍在。蒨欲收取重雲佛帳珠珮以飾送
T2106_.52.0420b10: 終。人力既足四面齊至。但見雲氣擁結流遶
T2106_.52.0420b11: 佛殿。自餘方左開朗無陰。百工怪焉競往看
T2106_.52.0420b12: 覩。須臾大雨横注雷電掣撃。煙弱鴟吻火
T2106_.52.0420b13: 烈雲中。流布光焔高下相渉。欻見重雲殿影
T2106_.52.0420b14: 二像峙然。四部神王并及寶座一時上騰。煙
T2106_.52.0420b15: 火挾之忽然遠逝。觀者傾國咸歸奉信。雨晴
T2106_.52.0420b16: 之後覆看故處。唯礎存焉。至後月餘。有人從
T2106_.52.0420b17: 東州來云。於此日見殿影像乘空飛海。今望
T2106_.52.0420b18: 海者有時見之。魏氏洛京永寧寺塔去地千
T2106_.52.0420b19: 尺。爲天所震。其縁略同。有人東海時見其
T2106_.52.0420b20: 迹云
T2106_.52.0420b21: 三十三北齊末。晋州靈石寺沙門僧護。守道
T2106_.52.0420b22: 直心不求慧業。願造丈八石像。衆僧咸怪其
T2106_.52.0420b23: 大言。後於寺北谷中見有臥石可長丈八。乃
T2106_.52.0420b24: 雇匠就而造佛。向經一周面腹粗了而背猶
T2106_.52.0420b25: 著地。以六具拗擧之不動。經夜自翻旦視欣
T2106_.52.0420b26: 然。即就營作移在佛堂。晋州陷日像汗流地
T2106_.52.0420b27: 周兵入境先燒寺塔。此像被焚。初不變色。唯
T2106_.52.0420b28: 傷二指。後欲倒之。人牛六十牽挽不遂。忽有
T2106_.52.0420b29: 異僧咸無識者。以瓦木土塹雜累圍之。須臾
T2106_.52.0420c01: 便了失僧所在。像後降夢信心者曰。吾患指
T2106_.52.0420c02: 痛。其人悟而補之。隋氏啓運如前開。復開皇
T2106_.52.0420c03: 十五年有盜幡蓋者。即夢丈八人入室責之。
T2106_.52.0420c04: 其賊慚怖而送。像今見在云
T2106_.52.0420c05: 三十四周武建徳三年。猜忌佛法勇意殄滅。
T2106_.52.0420c06: 天下闇冥。有冥州姜明者。督事夜行。經州北
T2106_.52.0420c07: 百餘里。山中行往常見山上光明怪之。因巡
T2106_.52.0420c08: 行光處。見有臥石。状如像形。便斲掘尋之。
T2106_.52.0420c09: 乃是鐵礦不可鏨鑿。故其形碌 &MT02207;

&MT02207;

高三丈許。
T2106_.52.0420c10: 欲加摩＊瑩卒不可觸。又向下尋。乃有石趺孔
T2106_.52.0420c11: 穴具足。乃共村人以＊拗擧之。其像欻然流
T2106_.52.0420c12: 下逕趣趺孔卓然特立。衆以爲奇瑞也。以状
T2106_.52.0420c13: 奏聞。時天元嗣暦佛日將融。乃改爲大像元
T2106_.52.0420c14: 年。仍以其處爲大像寺。隋祖開運重搆斯迹。
T2106_.52.0420c15: 又改爲顯際寺。討尋其本處非人住。又無大
T2106_.52.0420c16: 石及以鐵礦。豈非育王之神力所降感乎。大
T2106_.52.0420c17: 唐因之不改。貞觀末寺西置宮。名曰玉華。像
T2106_.52.0420c18: 仍舊所在宮東三十里苑内。太宗嘗往禮
T2106_.52.0420c19: 事嫌非華飾。乃捨物莊嚴。永徽年中改宮
T2106_.52.0420c20: 立寺。還名玉華。今屬坊州。陰暗之夕毎發光
T2106_.52.0420c21: 瑞。道俗常見。故不甚驚歎云＊云
T2106_.52.0420c22: 三十五周襄州峴山華嚴寺行像者。古來木
T2106_.52.0420c23: 像莫知其始。而面首殊麗瞻仰無已。可高五
T2106_.52.0420c24: 丈許。徴應在昔不復其今。不佛具陳。及周
T2106_.52.0420c25: 滅法。人藏其首。隋開乃出。如前莊飾以爲
T2106_.52.0420c26: 聖像。號盧舍那佛。毎年祈福以爲歸依之所
T2106_.52.0420c27: 也。隋文將崩。兩鼻洟出沾汚懷中。金薄剥起
T2106_.52.0420c28: 洟流有光。拭之無塵望還如洟。貞觀二十三
T2106_.52.0420c29: 年四月内洟還連出塗漫懷中。方圓一尺初
T2106_.52.0421a01: 未委也。及後太宗昇遐。方知兆見。至六月内
T2106_.52.0421a02: 洟又重出。合州同懼。不知何禍。至七月内漢
T2106_.52.0421a03: 水泛漲溢入城郭。深丈餘。陷溺不少。今在
T2106_.52.0421a04: 本寺祈求殷矣。襄陽士俗有少子胤者。皆往
T2106_.52.0421a05: 祈之。隨其本心男女感應
T2106_.52.0421a06: 三十六隋開皇中。蒋州興皇寺佛殿被焚。當
T2106_.52.0421a07: 陽丈六金銅大像并二菩薩。倶長丈六。其模
T2106_.52.0421a08: 戴顒所造。正當棟下。于時炎火大盛。衆
T2106_.52.0421a09: 人拱手咸共嗟悼。大像融滅忽見欻起移南
T2106_.52.0421a10: 一歩棟梁摧下。像得全形。四面甎瓦木炭皆
T2106_.52.0421a11: 去。像身五六尺許。雖被火焚而金色不變。趺
T2106_.52.0421a12: 下有銘。大衆咸駭歎聲滿路。今移在白馬寺。
T2106_.52.0421a13: 鳥雀無踐。永徽二年。盜者欲利像銅。乃鋸
T2106_.52.0421a14: 窓櫺斷將欲拔出。遂被夾腕。求拔不脱。至
T2106_.52.0421a15: 曉僧問。盜者云。有一人著白衣在堂内撮
T2106_.52.0421a16: 手。求脱不得。云云
T2106_.52.0421a17: 三十七阿彌陀佛五十菩薩像者。西域天竺
T2106_.52.0421a18: 之瑞像也。相傳云。昔天竺雞頭摩寺五通菩
T2106_.52.0421a19: 薩。往安樂界請阿彌陀佛。娑婆衆生願生淨
T2106_.52.0421a20: 土。無佛形像願力莫由。請垂降許。佛言。汝且
T2106_.52.0421a21: 前去。尋當現彼。及菩薩還。其像已至。一佛五
T2106_.52.0421a22: 十菩薩各坐蓮花在樹葉上。菩薩取葉所在
T2106_.52.0421a23: 圖寫流布遠近。漢明感夢使往祈法。便獲迦
T2106_.52.0421a24: 葉摩騰等至洛陽。後騰姊子作沙門。持此瑞
T2106_.52.0421a25: 像方達此國。所在圖之。未幾齎像西返。而
T2106_.52.0421a26: 此圖傳不甚流廣。魏晋已來年載久遠。又經
T2106_.52.0421a27: 滅法經像湮除。此之瑞迹殆將不見。隋文開
T2106_.52.0421a28: 教。有沙門明憲。從高齊道長法師所得此一
T2106_.52.0421a29: 本。説其本起與傳符焉。是以圖寫流布遍於
T2106_.52.0421b01: 宇内。時有北齊畫工曹仲達者。本曹國人。善
T2106_.52.0421b02: 於丹青。妙盡梵迹傳模西瑞。京邑所推。故今
T2106_.52.0421b03: 寺壁正陽皆其眞範
T2106_.52.0421b04: 三十八隋京師日嚴寺石影像者。其像八
T2106_.52.0421b05: 楞紫石英色。高八寸徑五寸。内外映徹。昔梁
T2106_.52.0421b06: 武太清年中。有西域僧將來。會侯景作亂。遂
T2106_.52.0421b07: 安江州廬山西林寺像頂上。隋開皇十年煬
T2106_.52.0421b08: 帝鎭於＊揚越。廣搜英異。江表文記悉總收
T2106_.52.0421b09: 集。乃於雜記中得影像傳。即令舍人王延壽
T2106_.52.0421b10: 往寺推覓。得之自任晋蕃已來毎有行往。常
T2106_.52.0421b11: 以烏漆函盛之。令人馬上捧而前行。後登儲
T2106_.52.0421b12: 貳。乃送曲池日嚴寺。有令當寺看記封鎖。
T2106_.52.0421b13: 勿令外人見之。寺即帝之所造也。大業之末。
T2106_.52.0421b14: 天下沸騰。京邑僧衆常來瞻覩。余住此寺亦
T2106_.52.0421b15: 未之信。重以見石中金光晃晃疑似佛像耳。
T2106_.52.0421b16: 仍見名行諸僧互説不同。咸言了了分明。面
T2106_.52.0421b17: 目相状未曾有昧。余慨無所見。又潔齋別懺
T2106_.52.0421b18: 七日後依前觀之。見有銀塔。後又觀之。見有
T2106_.52.0421b19: 銀佛。而道俗同覩往往不同。或見佛塔菩
T2106_.52.0421b20: 薩。或見＊衆僧列坐。或見帳蓋幡幢。或見山
T2106_.52.0421b21: 林八部。或見三塗苦相。或見七代存亡。一覩
T2106_.52.0421b22: 之間或定或變。雖惡善交現而善相繁焉。故
T2106_.52.0421b23: 來祈者咸前發願。往作何形來生何處。依言
T2106_.52.0421b24: 爲現。信爲幽塗之業鏡者也。貞觀六年七月
T2106_.52.0421b25: 内下勅。追入内宮供養云
T2106_.52.0421b26: 三十九隋邢州沙河縣寺四面佛者。隋祖時
T2106_.52.0421b27: 有人入山。見僧守護此佛銅身高三尺餘。便
T2106_.52.0421b28: 請遂許。失僧所在。諸處聞之競來引挽。都不
T2106_.52.0421b29: 得起。唯沙河寺僧引之。隨手至寺。後人寺側
T2106_.52.0421c01: 獲金一塊。上有烏形銘云。擬鍍四面佛因鍍
T2106_.52.0421c02: 之。像身上都是烏形。後忽失之。於寺側瀅中
T2106_.52.0421c03: 數有光現。尋乃漉出。隋後主聞。遣工冶鑄
T2106_.52.0421c04: 擬之卒不成。經二百餘日乃成。終有缺少遂
T2106_.52.0421c05: 罷云＊云
T2106_.52.0421c06: 四十唐武徳年中。坊州西南慈烏川有郝辯
T2106_.52.0421c07: 郝積者。素有信敬。見群鹿常在山上逐去還
T2106_.52.0421c08: 來。異之共掘鹿所止處。得石像高一丈四尺
T2106_.52.0421c09: 許。移出川中。村内乃今見存。自像出後
T2106_.52.0421c10: 群鹿因散。古老傳云。迦葉佛時所藏有四十
T2106_.52.0421c11: 躯。今雖兩現餘在山隱。其形如金玉華東鐵
T2106_.52.0421c12: 礦像相似。不可治斲
T2106_.52.0421c13: 四十一唐蜀川簡州三學山寺有佛跡。常有
T2106_.52.0421c14: 神燈自空而至。毎夕常爾。齋日則多。有州
T2106_.52.0421c15: 宰意欲尋之。乘馬來寺。十里已外空燈列
T2106_.52.0421c16: ＊見。漸近漸昧遂並失之。返還十里如前還
T2106_.52.0421c17: ＊見。至今不絶。貞觀十年有僧法藏。以乞
T2106_.52.0421c18: 爲心不護細行。夜宿寺中有大神衣甲冑從
T2106_.52.0421c19: 門罅中拔出藏。擲于寺外七里。傷足夜返
T2106_.52.0421c20: 還寺。重門皆閉
T2106_.52.0421c21: 四十二唐貞觀十七年九月。涼州都督李襲
T2106_.52.0421c22: 譽。内巡境至州東南昌泉縣界。有石表文。合
T2106_.52.0421c23: 一百一十字。乃有七佛八菩薩上果佛田等
T2106_.52.0421c24: 字。以状奏聞。有　勅覆檢如其所奏下。詔涼
T2106_.52.0421c25: 府給複一年罪者赦之
T2106_.52.0421c26: 四十三唐渝州西百里相思寺北石山。有
T2106_.52.0421c27: 佛跡十二枚。皆長三尺許。闊一尺一寸。深
T2106_.52.0421c28: 九寸。中有魚文。在佛堂北十餘歩。見有僧住。
T2106_.52.0421c29: 貞觀二十年十月。忽於寺側泉。内出蓮花形
T2106_.52.0422a01: 紅色鬚臺具足。大如三尺面合 &T016254;

&T016254;

出。如涕入
T2106_.52.0422a02: 水成花舟 &MT02281;

&MT02281;

往還無不歎訝。經月不滅。相思
T2106_.52.0422a03: 寺因以名之。一云。涪州亦有此寺。本貧煎。由
T2106_.52.0422a04: 是感施。至今常當。昔南齊荊州城東天子
T2106_.52.0422a05: 井出錦。于時士女取用。如人中錦不異。經
T2106_.52.0422a06: 月乃歇。故知花出不足可怪。出呉均齊春秋
T2106_.52.0422a07: 蕭誠荊南志
T2106_.52.0422a08: 四十四唐循州東北興寧縣靈龕寺北。石上
T2106_.52.0422a09: 佛跡三十餘。大者五尺許以下。循州在一
T2106_.52.0422a10: 川中東西二百南北百里。寺極豐渥。近得銅
T2106_.52.0422a11: 藏面三尺爐可獲百餘諸盤合等。又其銘云。
T2106_.52.0422a12: 僧得福興俗得禍至。古傳云。晋時此僧在此
T2106_.52.0422a13: 山隱。遊大洪嶺至佛跡處。有大石窟花果美
T2106_.52.0422a14: 茂。遂住經宿。山神爲怪怖之心。卓不動曰。此
T2106_.52.0422a15: 不可居山鬼數來。望前石山陵雲概日。遂往
T2106_.52.0422a16: 登之下望懸絶不可至。彼還興寧説之。宋代
T2106_.52.0422a17: 二僧承前不達勇意覆尋。其僧誦法花經。戒
T2106_.52.0422a18: 行貞潔能伏神鬼。乃至見形受戒。爰及家屬
T2106_.52.0422a19: 望前崖上有異光彩。隔一丈許上下倶絶。僧
T2106_.52.0422a20: 以木爲梁。度視乃見奇迹七枚。色如人肉現
T2106_.52.0422a21: 于石上。貞觀三年又現一跡。並放光明輪相
T2106_.52.0422a22: 具足。今有看者多少不同。囚置靈龕厥取其
T2106_.52.0422a23: 異。又訪其本。宋時王家捨栗園爲寺。即今古
T2106_.52.0422a24: 堂尚存云
T2106_.52.0422a25: 四十五唐顯慶四年。撫州刺史祖氏。爲亢旱
T2106_.52.0422a26: 請祈無効。有人於州東山見有行像。莫測其
T2106_.52.0422a27: 由。將事移徙鏗然不動。風聲扇及遠近同趣。
T2106_.52.0422a28: 有潭州人云。彼寺失之。乃在此耶。尋其行路
T2106_.52.0422a29: 乃現二跡。各長二尺。相去五里刺史以亢
T2106_.52.0422b01: 炎既久。便往祈請。盡州官庶香花歩往二十
T2106_.52.0422b02: 里許。泣告情事勤至彌甚。使三人捧之。飄然
T2106_.52.0422b03: 應接返還州寺。隨路布雲當夜滂下。遂以有
T2106_.52.0422b04: 年。今在撫州
T2106_.52.0422b05: 四十六唐永徽年。雍州藍田縣東悟眞山
T2106_.52.0422b06: 寺。寺居藍谷田之西崖。製窮山美殿堂嚴
T2106_.52.0422b07: 整。有僧於寺北澗更修別院。大石横礙甚爲
T2106_.52.0422b08: 妨害。乃以火燒水沃之令散。終無以致。便
T2106_.52.0422b09: 以鐵鎚打破。中獲金像一躯。四面無縫
T2106_.52.0422b10: 天然裹甲。不知何來。像趺全具非解合作。亦
T2106_.52.0422b11: 不識是何珍寶。高五寸今在山寺＊云。其年
T2106_.52.0422b12: 益州光明寺柱上有一佛二菩薩現。雖削還
T2106_.52.0422b13: 影出。初在九隴佛堂。長史張緒以聚衆移入
T2106_.52.0422b14: 光明。今見在
T2106_.52.0422b15: 四十七唐雍州鄠縣東澧水西李趙曲。有金
T2106_.52.0422b16: 像高三尺六寸。并焔光四尺。數放光明。像形
T2106_.52.0422b17: 露右膊極威嚴。余聞往尋見之。趺上銘云。秦
T2106_.52.0422b18: 建元二十年四月八日。於長安中寺造。女王
T2106_.52.0422b19: 慧韶感佛泥曰。幸遇遺像。是以頼身之餘。造
T2106_.52.0422b20: 鑄神摸。若誠感。必應願使十方同福。銘文
T2106_.52.0422b21: 如此。問其獲縁云。昔廢二教遂藏於澧水羅
T2106_.52.0422b22: 仁渦中。有人岸行。聞渦中有聲。亦放光明。向
T2106_.52.0422b23: 村老説。便趣水求渦中純沙。水出光明。便就
T2106_.52.0422b24: 發掘。乃獲前像。時尚在周。村家藏隱互相供
T2106_.52.0422b25: 養。閉在闇室放光自照。今見在村中云＊云」
T2106_.52.0422b26: 四十八唐龍朔三年春二月。沁州像現。州北
T2106_.52.0422b27: 六十餘里。在綿上縣界長谷中半崖上有古
T2106_.52.0422b28: 佛龕。中有三鋪石像。中央像常放光明照燭
T2106_.52.0422b29: 林谷。村人異之。以事聞州。遂以達上。上乃勅
T2106_.52.0422c01: 京師大慈恩寺僧玄秀。共使人乘驛往審。登
T2106_.52.0422c02: 到即見光明如火。流飛出沒然續不絶。時有
T2106_.52.0422c03: 白雲至窟。其光暫隱。雲去光現。便仰馳報。
T2106_.52.0422c04: 勅令圖寫重覆依審。光還如初。頻煩三夕如
T2106_.52.0422c05: 初照曜。至今相傳。光仍不斷。余昔貞觀九年
T2106_.52.0422c06: 曾遊沁部。左綿上界周歴三年。山林勝地石
T2106_.52.0422c07: 龕佛像大有古迹。莫委其初然不覩瑞。故是
T2106_.52.0422c08: 障源。今在三輔乃聞斯異。依口録之云爾」
T2106_.52.0422c09: 四十九唐龍朔元年。下　勅令會昌寺僧
T2106_.52.0422c10: 會賾往五臺山修理寺塔。其山屬岱州五臺
T2106_.52.0422c11: 縣。備有五臺。中臺最高。目極千里山川如掌
T2106_.52.0422c12: 上有石塔數千。薄石壘之。斯並魏高祖孝文
T2106_.52.0422c13: 帝所立。臺北石上人馬犬迹陷文如新。頂有
T2106_.52.0422c14: 大池名太華泉。又有小泉迭相延屬。夾泉有
T2106_.52.0422c15: 二浮圖。中有文殊師利像。傳云。文殊師利與
T2106_.52.0422c16: 五百仙人往清涼山説法。故此山極寒。不生
T2106_.52.0422c17: 樹木。所有松林森於下谷。山南號清涼峰。山
T2106_.52.0422c18: 下有清涼府。古今遺基見在不滅。從臺東面
T2106_.52.0422c19: 而下三十里許。有古大孚靈鷲寺。見有東西
T2106_.52.0422c20: 二道場。佛事備焉。古老傳云。漢明帝所造。南
T2106_.52.0422c21: 有花園三頃許。異花間發𦸸焔人目。＊寔神
T2106_.52.0422c22: 仙之宅也。屡有僧現欻忽難尋。聖迹神寺往
T2106_.52.0422c23: 往出沒。今上龍朔二年。又令賾往并吏力
T2106_.52.0422c24: 財帛往修理故寺。賾與五臺縣承并將從二
T2106_.52.0422c25: 十餘人。直詣中臺。見石像臨崖搖動身手。及
T2106_.52.0422c26: 至像所乃是方石悽然多感悵恨久之。令作
T2106_.52.0422c27: 工修理二塔并文殊像徙倚塔邊。忽聞塔間
T2106_.52.0422c28: 鍾聲振發連椎不已。又聞異香氛氳屡至。道
T2106_.52.0422c29: 俗咸感歎未曾有。又往西臺。遙見一僧乘馬
T2106_.52.0423a01: 東上。奔來極急。賾與諸人立待其至。久而不
T2106_.52.0423a02: 到。就往參迎。乃變爲枿悵恨無已。然則像相
T2106_.52.0423a03: 通感有時隱顯。鍾聲香氣相續恒聞。其上方
T2106_.52.0423a04: 三百里東南脚。即恒岳也。西北脚即恒天
T2106_.52.0423a05: 也。中有佛光山仙花山王子塔古寺六所。解
T2106_.52.0423a06: 脱禪師僧明禪師遺蹤坐窟身相存焉。廣如
T2106_.52.0423a07: 別記
T2106_.52.0423a08: 五十唐龍朔中。有事遼左行軍將𦵮仁貴。行
T2106_.52.0423a09: 至隋主討遼古地。乃見山像空曠蕭條絶於
T2106_.52.0423a10: 行往。討問古老云。是先代所現。便圖寫傳本
T2106_.52.0423a11: 京師云＊云
T2106_.52.0423a12: 集＊神州三寶感通録卷＊中
T2106_.52.0423a13:
T2106_.52.0423a14:
T2106_.52.0423a15:
T2106_.52.0423a16: 集神州三寶感通録卷下
T2106_.52.0423a17: ＊唐＊麟徳元年終南山＊釋道宣撰
T2106_.52.0423a18: 序曰。正法弘護其唯在人。故佛未降靈。法
T2106_.52.0423a19: 存而莫顯。僧初不至。徒聞而豈傳。是知事理
T2106_.52.0423a20: 因循義非沈隱。所以四依三品人依厥初。住
T2106_.52.0423a21: 法兩現畢資聖力。致使三洲聞道。終顯賓頭
T2106_.52.0423a22: 之功。六萬遐齡。教資羅漢之徳。神僧聖寺。陳
T2106_.52.0423a23: 祥山海之間。香氣鍾聲。相顯幽明之際。列
T2106_.52.0423a24: 於視聽。良書筌而不窮。備諸古老。口實仰而
T2106_.52.0423a25: 無絶。故撮略所聞紀之云爾
T2106_.52.0423a26: 初明聖寺　次明靈教　後列神僧
T2106_.52.0423a27: 臨海天台山石梁聖寺
T2106_.52.0423a28: 東海蓬莱山聖寺
T2106_.52.0423a29: 抱罕臨河唐述谷仙寺
T2106_.52.0423b01: 相州石鼓山竹林聖寺
T2106_.52.0423b02: 巖州林慮山靈隱聖寺
T2106_.52.0423b03: 晋陽冥寂山聖寺
T2106_.52.0423b04: 岱州五臺山太孚聖寺
T2106_.52.0423b05: 西域黒蜂山石窟聖寺
T2106_.52.0423b06: 雍州太一山九空仙寺
T2106_.52.0423b07: 終南山大秦嶺竹林寺
T2106_.52.0423b08: 梁州道子午關南獨聖寺

T2106_.52.0423b09:

終南山折谷炬明聖寺

庫谷
縁附

T2106_.52.0423b10: 東晋初天台山寺者。昔有沙門帛道猷。或云。
T2106_.52.0423b11: 竺姓者。鋭渉山水窮括奇異。承天台石梁終
T2106_.52.0423b12: 古無度者。乃慷慨曰。彼何人斯獨無貞操。
T2106_.52.0423b13: 故使聖寺密爾對面千里。遂掲錫獨往徑趣
T2106_.52.0423b14: 石梁。周瞰崖險久之方獲。其山石梁非一聖
T2106_.52.0423b15: 寺亦多。將欲直度不惜形命。且虹梁亘谷下
T2106_.52.0423b16: 望萬尋。上闊尺許莓苔斜側。東邊似通西礙
T2106_.52.0423b17: 大石攀蹬路絶。猷乃別思異校。夜宿梁東。
T2106_.52.0423b18: 便聞西寺磬聲經唄唱薩。勇意相續通夕不
T2106_.52.0423b19: 安。又聞聲曰。却後十年當來此住。何須苦求。
T2106_.52.0423b20: 雖爾不息晨夕惋恨。結草爲菴彌年禪觀。後
T2106_.52.0423b21: 試造梁。乃見横石洞開梁道平正。因即得度。
T2106_.52.0423b22: 遂見棟宇宏壯圖塔瑰奇。神僧敍接宛同素
T2106_.52.0423b23: 識。中食既訖將陳住意。僧曰。却後十年自當
T2106_.52.0423b24: 至此。何勞早住。相送度梁。横石已塞。至晋太
T2106_.52.0423b25: 元年終於山所。形似緑色端坐如生。王羲之
T2106_.52.0423b26: 聞之造焉。望崖仰挹。今有往者。雲迷其道」
T2106_.52.0423b27: 宋時朱齡石者。使往遼東還返失道。隨風泛
T2106_.52.0423b28: 海一月餘日。達于一島糧水倶竭。入島求泉
T2106_.52.0423b29: 漸深登山。乃見一寺。堂宇莊嚴非所曾覩。僧
T2106_.52.0423c01: 問所從。具説行事。設食飮水。問以去留。石
T2106_.52.0423c02: 曰。此乃聖居。非凡可住。僧曰。欲住任懷。石
T2106_.52.0423c03: 苦辭欲還。僧告曰。此間去都二十餘萬里。石
T2106_.52.0423c04: 等聞之驚怖曰。若爾何縁得達。僧曰。自當相
T2106_.52.0423c05: 送不勞致憂。又問曰。識杯度道人不。曰識之。
T2106_.52.0423c06: 便指壁上鉢袋曰。此是彼物。有小過罰在
T2106_.52.0423c07: 人中。便取鉢＊袋與石。并書一封上爲書字然
T2106_.52.0423c08: 不可識。曰可以書鉢與之。令沙彌送勿從來
T2106_.52.0423c09: 道。此有直路疾至船所。須臾至海。沙彌以一
T2106_.52.0423c10: 竹杖著船頭。語曰。但閉眼聽往不勞帆也。
T2106_.52.0423c11: 於即依言。但聞颼颼風聲。有竊視者見船在
T2106_.52.0423c12: 空雲飛奔於山樹海上。數息間遂達＊揚都。大
T2106_.52.0423c13: 桁正見杯度騎桁欄。口云馬齡石既至書自
T2106_.52.0423c14: 飛上度手度驚曰。汝那得蓬莱道人書喚我
T2106_.52.0423c15: 歸耶。乃具説縁由。又將鉢與之。手捧曰。吾不
T2106_.52.0423c16: 見此鉢四千餘年。擲上入雲下還接取。太初
T2106_.52.0423c17: 中無故而死。事在別條
T2106_.52.0423c18: 晋初河州唐述谷寺者。在今河州西北五十
T2106_.52.0423c19: 里。度風林津登長夷嶺。南望名積石山。即禹
T2106_.52.0423c20: 貢導之極地也。衆峯競出各有異勢。或如寶
T2106_.52.0423c21: 塔。或如層樓。松柏映巖丹青飾岫。自非造化
T2106_.52.0423c22: 神功。何因綺麗若此。南行二十里。得其谷焉。
T2106_.52.0423c23: 鑿山構室接梁通水。遶寺花藥果菜充滿。今
T2106_.52.0423c24: 有僧住。南有石門。濱於河上。鐫石文曰。晋太
T2106_.52.0423c25: 始年之所立也。寺東谷中有一天寺。窮討處
T2106_.52.0423c26: 所略無定指。常聞鍾聲。又有異僧。故號此谷
T2106_.52.0423c27: 名爲唐述。羌云。鬼神也。所以古今諸人入積
T2106_.52.0423c28: 石者。毎逢仙聖。行往恍愡現寺現僧。東北嶺
T2106_.52.0423c29: 上出於醴泉。甜而且白服者不老

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408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]