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續清涼傳 (No. 2100_ 張商英述 ) in Vol. 51

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T2100_.51.1127a06:   No.2100
T2100_.51.1127a07:
T2100_.51.1127a08: 重雕清涼傳序
T2100_.51.1127a09: 白馬東來。象教流行於中土。玄風始暢。或示
T2100_.51.1127a10: 禪寂以探宗。或專神化而素法。亦猶水行地
T2100_.51.1127a11: 中。枝分別派雖異。至於濟世利物之功。其歸
T2100_.51.1127a12: 未始不同。故。唐劉夢得。已爲佛法在九州間。
T2100_.51.1127a13: 隨其方而化。因名山以爲莊嚴國界。凡言神
T2100_.51.1127a14: 道示現者。必宗清涼焉。按經言。文殊師利。宅
T2100_.51.1127a15: 東北清涼山。與其眷屬。住持古佛之法。降大
T2100_.51.1127a16: 慈悲以接引群生。或現眞容以來歸依。或發
T2100_.51.1127a17: 祥光以竦觀仰。千變萬化。隨感而應。有不
T2100_.51.1127a18: 可形容擬議者。何其異哉。昔有沙門慧祥與
T2100_.51.1127a19: 延一者。皆緇林助化之人。洎丞相張公天覺。
T2100_.51.1127a20: 皇華朱公少章。皆大臣護法之士。異世相望。
T2100_.51.1127a21: 同心賛翼。慮聖跡在遠。未彰芳塵。經久或熄。
T2100_.51.1127a22: 乃廣搜見聞。與目所親覩。編次成帙。慧祥。始
T2100_.51.1127a23: 爲清涼傳二卷。延一。復爲廣傳三卷。張相國
T2100_.51.1127a24: 朱奉使。又爲續傳記。以附於後。其他超俗談
T2100_.51.1127a25: 玄之流。與夫高人達士。作爲詩頌賛偈。附名
T2100_.51.1127a26: 傳末。星聯珠貫粲然。貝錦之文。流行於世。凡
T2100_.51.1127a27: 九州四海之内。雖未躬詣靈巖。目瞻聖跡。但
T2100_.51.1127a28: 覽卷披文。自然回思易慮。益堅向善之心。其
T2100_.51.1127a29: 外護之益。未易可述。偶回祿之搆災。致龍文
T2100_.51.1127b01: 之倶燼。不有興者。聖功神化。歳久弗傳。東安
T2100_.51.1127b02: 趙統。以酒官視局臺山。慨然有感於心。即白
T2100_.51.1127b03: 主僧。願捐槖金以助縁。僧正明淨。語其屬曰。
T2100_.51.1127b04: 茲事。念之日久。屬化宮之災。用力有先後。今
T2100_.51.1127b05: 因其請。盡出粟帛。以成其事。僦工鏤板。告成
T2100_.51.1127b06: 有日。趙因造門。屬余爲序以冠其首。明淨與
T2100_.51.1127b07: 前提點僧善誼。相繼以書爲請。僕嘗謂。道不
T2100_.51.1127b08: 在衣。傳衣可以授道。法不在文。披文因以悟
T2100_.51.1127b09: 法。僕既嘉趙侯用意之善。而二高僧。皆於清
T2100_.51.1127b10: 涼。有大因縁者。知非販佛以眩衆。故爲之書。
T2100_.51.1127b11: 大定四年九月十七日。古豐姚孝錫序
T2100_.51.1127b12:
T2100_.51.1127b13:
T2100_.51.1127b14:
T2100_.51.1127b15: 續清涼傳卷上
T2100_.51.1127b16:   朝奉郎權發遣河東路提點
T2100_.51.1127b17: 刑獄公事  張商英 述
T2100_.51.1127b18: 商英。元祐丁卯二月。夢遊五臺山金剛窟。平
T2100_.51.1127b19: 生耳目所不接。想慮所不到。覺而異之。時爲
T2100_.51.1127b20: 開封府推官。□告同舍林邵材中。材中戲曰。
T2100_.51.1127b21: 天覺其帥并閭乎。後五月。商英。除河東提點
T2100_.51.1127b22: 刑獄公事。材中曰。前夢已驗。勉矣行焉。人生
T2100_.51.1127b23: 事事預定。何可逃也。八月至部。十一月。即詣
T2100_.51.1127b24: 金剛窟。驗所見者。皆與夢合。會天寒。恐氷雪
T2100_.51.1127b25: 封途。一宿遂出山。明年戊辰夏。五臺縣有群
T2100_.51.1127b26: 盜。未獲以職事督捕。盡室齋戒來遊。六月二
T2100_.51.1127b27: 十七日壬寅。至清涼山。清涼主僧曰。此去金
T2100_.51.1127b28: 閣寺三里。往歳。崔提擧。嘗於此見南臺金橋
T2100_.51.1127b29: 圓光。商英默念。崔何人哉。予何人哉。既抵金
T2100_.51.1127c01: 閣。日將夕。山林漠然無寸靄。僧正省奇來
T2100_.51.1127c02: 謁。即三門見之。坐未定。南臺之側。有白雲綿
T2100_.51.1127c03: 密。如敷白&T073554;省奇曰。此祥雲也。不易得。集
T2100_.51.1127c04: 衆僧禮誦。願早見光相。商英。易公裳。燃香再
T2100_.51.1127c05: 拜。一拜未起。已見金橋及金色相輪。輪内深
T2100_.51.1127c06: 紺青色。商英。猶疑欲落日之射雲成色。既而
T2100_.51.1127c07: 暝黒。山前霞光。三道直起。則所疑茫然自失
T2100_.51.1127c08: 矣。癸卯。至眞容院。止於清輝閣。北臺在左。
T2100_.51.1127c09: 東臺在前。直對龍山。下枕金界溪。北浴室之
T2100_.51.1127c10: 後。則文殊所化宅也。金界之上。則羅睺足跡
T2100_.51.1127c11: 堂也。知客𧦬曰。此處亦有聖燈。舊有浙僧請
T2100_.51.1127c12: 之。飛現欄杆之上。商英遂稽首敬祷。酉後。龍
T2100_.51.1127c13: 山見黄金寶階。戌初。北山有大火炬。&MT02054;言。
T2100_.51.1127c14: 聖燈也。瞻拜之。次又現一燈。良久。東臺龍山
T2100_.51.1127c15: 羅睺殿左右各現一燈。浴室之後。現大光二。
T2100_.51.1127c16: 如掣電。金界南溪上。現二燈。亥後。商英俯視
T2100_.51.1127c17: 溪上。持燈者。其形人也。因念曰。豈寺僧。遣
T2100_.51.1127c18: 人設一大炬。以見欺耶。是時。𧦬已寢。即遣使
T2100_.51.1127c19: 王班借職秦愿。排門詰問。𧦬答曰。山有蟲
T2100_.51.1127c20: 虎。彼處無人行。亦無人居。商英疑不能決。又
T2100_.51.1127c21: 覩燈光。忽大忽小。忽赤忽白。忽黄忽碧。忽分
T2100_.51.1127c22: 忽合。照耀林木。即默省曰。此三昧火也。俗謂
T2100_.51.1127c23: 之燈耳。乃跪啓曰。聖境殊勝。非我見聞。凡夫
T2100_.51.1127c24: 識界。有所限隔。若非人間燈者。願至我前。如
T2100_.51.1127c25: 是十請。溪上之燈。忽如紅日。浴海騰空而上。
T2100_.51.1127c26: 放大光明。漸至閣前其光收斂。如大青喙銜
T2100_.51.1127c27: 圓火珠。商英遍體森颯。若沃氷雪。即啓曰。疑
T2100_.51.1127c28: 心已斷。言已。復歸本處。光滿溪上。秦愿等。
T2100_.51.1127c29: 自傍見之。如金色身曲屈而上。妻拏所見。又
T2100_.51.1128a01: 異。於是。有白領而紫袍者。螺髻而結跏趺
T2100_.51.1128a02: 者。仗劍者。戴角者。老僧曰。此金毛飛師子。
T2100_.51.1128a03: 及天龍八部也。良久。北山雲起。於白雲中。
T2100_.51.1128a04: 現大寶燈。雲收之後。復現大白圓相。如明
T2100_.51.1128a05: 月輪。甲辰。至東臺。五色祥雲現。有白圓光。
T2100_.51.1128a06: 從地踴起。如車輪百旋。商英以偈讃曰。雲貼
T2100_.51.1128a07: 西山日出東。一輪明相現雲中。修行莫道無
T2100_.51.1128a08: 撈摸。只恐修行落斷空。相次大風雲霧奔蒸。
T2100_.51.1128a09: 如欲傾崖裂&MT03184;。主臺僧曰。巡檢下兵。適持肉
T2100_.51.1128a10: 燒煮不可禁。願來日屏去。七月乙巳。謝巡檢
T2100_.51.1128a11: 兵甲。沈幣於北臺。晩休於中臺。大風不止。四
T2100_.51.1128a12: 山昏晦。𧦬等失色。臺側有古佛殿。商英令掃
T2100_.51.1128a13: 灑。携家屬祈禮。所與倶者。𧦬臺主二人。指使
T2100_.51.1128a14: 蒼頭虞候二人。茶酒二人。北陟數歩。中臺之
T2100_.51.1128a15: 頂。已有祥雲。五色紛郁。俄而西北隅開朗。布
T2100_.51.1128a16: 碧琉璃世界。現萬菩薩隊仗。寶樓寶殿。寶山
T2100_.51.1128a17: 寶林。寶幢寶蓋。寶臺寶座。天王羅漢。師子香
T2100_.51.1128a18: 象。森羅布護。不可名状。又於眞容殿上。見紫
T2100_.51.1128a19: 芝寶蓋。曲柄悠揚。文殊師利菩薩騎師子。復
T2100_.51.1128a20: 有七八尊者。升降遊戲。左右俯仰。臺主戲曰。
T2100_.51.1128a21: 本臺行者。十九年。未嘗見一光一相。願假福
T2100_.51.1128a22: 力。呼而視之。既呼行者。則從兵潜有隨至竊
T2100_.51.1128a23: 窺者矣。日漸暝。北臺山畔。有紅炬起。商英問
T2100_.51.1128a24: 秦愿。此處。有何人燒火。愿以問𧦬。𧦬以問臺
T2100_.51.1128a25: 主。臺主曰。彼頑崖巨石。且大風鼓山。何火可
T2100_.51.1128a26: 停。必聖燈也。瞻禮之次。又現金燈二。隔谷現
T2100_.51.1128a27: 銀燈一。如爛銀色。適會沿邊安撫郭宗顏。遣
T2100_.51.1128a28: 人馳柬來。商英指燈示之曰。汝見否。曰見。曰
T2100_.51.1128a29: 爲我謝安撫。方瞻禮聖燈。大風不可秉燭。未
T2100_.51.1128b01: 及答柬。於是。再拜敬請。願現我前。先西後
T2100_.51.1128b02: 東。一一如請。末後西下一燈。於紺碧輪中。放
T2100_.51.1128b03: 大光明而來。東西二燈。一時倶至。自北臺至
T2100_.51.1128b04: 中臺。十里指顧之間。在百歩内。遠則光芒。近
T2100_.51.1128b05: 則收攝。猶如白玉琢大寶碗。内貯火珠。明潤
T2100_.51.1128b06: 一色。拜起之際。復歸本所。于時臺上之人。生
T2100_.51.1128b07: 希有想。慇懃再請。連珠復至。夜漏將分。寒凍
T2100_.51.1128b08: 徹骨。拜辭下山。東燈即沒。二燈漸暗。商英
T2100_.51.1128b09: 曰。業已奉辭。瞻仰之心。何時暫釋。發是語
T2100_.51.1128b10: 已。於一紺輪中。三燈齊現。如東方心宿。紺輪
T2100_.51.1128b11: 之外。紅焔滿山。是夕。大風達丙午昏霾亦然。
T2100_.51.1128b12: 商英抗聲曰。昨夜中臺所見。殊勝如此。今日
T2100_.51.1128b13: 當往西臺。菩薩豈違我哉。行至香山。則慶雲
T2100_.51.1128b14: 已罩臺頂。沈幣已。所見如初。止無琉璃世界
T2100_.51.1128b15: 耳。遂遊玉華寺與壽寧寺。還眞容院。郭宗顏。
T2100_.51.1128b16: 及代州通判呉君稱。五臺知縣張之才。都巡
T2100_.51.1128b17: 檢使劉進。保甲司句當公事陣聿。各以職事來
T2100_.51.1128b18: 集。商英以所見告之。雖人人稱歎不已。揆其
T2100_.51.1128b19: 聞而知之亦若。商英曰。卿之傳聞也。是夕清
T2100_.51.1128b20: 輝。閣前再見金燈。如至之初。遣人白郭呉等
T2100_.51.1128b21: 五人。同觀浴室後之松上。忽現群燈如連珠。
T2100_.51.1128b22: 諸君各叩額再拜。頃之。光隱衆散。羅睺殿側。
T2100_.51.1128b23: 現大白光。如流星。唯浴室後之松林。白氣朦
T2100_.51.1128b24: 朧。過夜分乃息。丁未。郭呉按東寨。張之才還
T2100_.51.1128b25: 比。天色亦大昏霾。商英。與陣聿及興善監鎭
T2100_.51.1128b26: 曹諝。晩登梵仙山。曹諝曰。昨夕。聞金燈見。
T2100_.51.1128b27: 竊於公宇後見之。聿問曰。君所見處所安在。
T2100_.51.1128b28: 諝曰。在空中。聿叩頭曰。聖哉聖哉。聿自高而
T2100_.51.1128b29: 視之。若在溪上。君自下而視。若在空中。商
T2100_.51.1128c01: 英。自以累日所求無不嚮應。因大言曰。爲二
T2100_.51.1128c02: 君請五色祥雲。即起更衣。再拜默祷。俄而西
T2100_.51.1128c03: 南隅。天色鮮廓。慶雲絪縕。紫氣盤繞。商英
T2100_.51.1128c04: 曰。紫氣之下。必有聖賢。請二君虔肅。當見靈
T2100_.51.1128c05: 跡。良久。宮殿樓閣。諸菩薩衆。化現出沒。商
T2100_.51.1128c06: 英又啓言。願現隊仗。使二人者一見。言訖。欻
T2100_.51.1128c07: 然布列。二君但嗟嘆而已。既暮欲去。眴視之
T2100_.51.1128c08: 際。失其所在。二君曰。聖哉聖哉。若假雲氣而
T2100_.51.1128c09: 現者。當隱隱沈滅。豈遽然無蹤也哉。其夕。復
T2100_.51.1128c10: 止清輝閣念言。翌日且出山。寶燈其爲我復
T2100_.51.1128c11: 現。抽扃啓扉。則金界南溪上。已見大炬浴室
T2100_.51.1128c12: 後二燈。東西相貫。起於松梢。合爲一燈。光明
T2100_.51.1128c13: 照耀。苒苒由東麓而南行。泊於林盡溪磧之
T2100_.51.1128c14: 上。放大白光。非雲非霧。良久。光中見兩寶
T2100_.51.1128c15: 燈。一燈南飛。與金界溪上四燈會集。而羅睺
T2100_.51.1128c16: 足跡殿。及龍山之側兩燈。一時同見。商英即
T2100_.51.1128c17: 發願言。我若於過去世。是文殊師利眷屬者。
T2100_.51.1128c18: 願益見希奇之相。言訖。兩燈揮躍。交舞數四。
T2100_.51.1128c19: 商英覩是事已。發大誓願。期盡此形。學無邊
T2100_.51.1128c20: 佛法。所有邪淫殺生妄語倒見。及諸惡念。永
T2100_.51.1128c21: 滅不生。一念若差。願在在處處。菩薩鑒護。
T2100_.51.1128c22: 於是南北兩燈。黄光白焔。前昂後嚲。騰空至
T2100_.51.1128c23: 前。爾時中夜。各復本處。是日也。商英先至羅
T2100_.51.1128c24: 睺足跡殿。見其屋宇摧弊。念欲他日完之。其
T2100_.51.1128c25: 夜足跡殿所現燈。尤異。即以錢三萬。付僧正
T2100_.51.1128c26: 奇修建。戊申。至佛光寺。主僧紹仝曰。此解脱
T2100_.51.1128c27: 禪師道場也。碑與龕存。因閲碑中所載。解脱
T2100_.51.1128c28: 自解脱。文殊自文殊之語。喟然歎曰。眞丈夫
T2100_.51.1128c29: 哉。以偈賛曰。聖凡路上絶纖痕。解脱文殊各
T2100_.51.1129a01: 自論。東土西天無著處。佛光山下一龕存。日
T2100_.51.1129a02: 已夕。寺前慶雲見。紫潤成蕊。問仝曰。此寺。
T2100_.51.1129a03: 頗有靈跡否。何因何縁。現此瑞氣。仝曰。聞皇
T2100_.51.1129a04: 祐中嘗有聖燈。商英曰。審有之。必如我請。問
T2100_.51.1129a05: 其方。曰南嶺。昏夜敬請。嶺中果見銀燈一。嶺
T2100_.51.1129a06: 崦見金燈二。但比之眞容院所見。少差耳。己
T2100_.51.1129a07: 酉。至祕&T008394;巖。未至之十里。自臺有白氣一道。
T2100_.51.1129a08: 直貫巖頭。巖前見文殊騎師子。既至巖。則天
T2100_.51.1129a09: 色晦昧。殊失所望。有代州圓果院僧繼哲。結
T2100_.51.1129a10: 廬於山之陽。閲大藏經。不下山三年矣。即詣
T2100_.51.1129a11: 其廬。問以居山之久頗有見否。哲曰。三年前。
T2100_.51.1129a12: 巖上門開。有褐衣黄衣紫衣僧三人。倚門而
T2100_.51.1129a13: 立。久之復閉。又崖間有聖燈。哲聞而未之見
T2100_.51.1129a14: 也。哲乃曰。天色若此。豈貧道住庵無状。致公
T2100_.51.1129a15: 空來空去乎。雖然願得一篇。以耀巖穴。遂拂
T2100_.51.1129a16: 壁寫一偈云。閲盡龍宮五百函。三年不下祕
T2100_.51.1129a17: &T008394;巖。須知別有安身處。脱却如來鶻臭衫。寫
T2100_.51.1129a18: 偈已。出菴望見巖口。有金色祥雲。光彩奪目。
T2100_.51.1129a19: 菩薩乘青毛師子。入於雲間。商英曰。今夕大
T2100_.51.1129a20: 有勝事。必不空來也。巖崖百仞。嵯峨壁立。率
T2100_.51.1129a21: 妻拏東向望崖。再拜敬請逡巡。兩金燈。現於
T2100_.51.1129a22: 赤崖間。呼主僧用而視之。夜漏初下。從兵未
T2100_.51.1129a23: 寢聞擧家歡呼。人人皆仰首見之。喧嘩盈庭。
T2100_.51.1129a24: 凡七現而隱。虔請累刻。崖面如漆。用曰。聖境
T2100_.51.1129a25: 獨爲公現。豈與吏卒共邪。幸少需之人定。用
T2100_.51.1129a26: 來白曰。左右睡矣。可再請也。商英更衣俯伏。
T2100_.51.1129a27: 虔於初請。忽於崖左。見等身白光菩薩。立於
T2100_.51.1129a28: 光中。如是三現。商英得未曾有。即發大誓願
T2100_.51.1129a29: 如前。又唱言曰。我若於往昔。眞是菩薩中眷
T2100_.51.1129b01: 屬者。更乞現殊異之相。言訖。兩大金燈照耀
T2100_.51.1129b02: 崖石。商英又唱曰。若菩薩以像季之法。付囑
T2100_.51.1129b03: 商英護持者。願愈更示現。言訖。放兩道光。如
T2100_.51.1129b04: 閃電。一大金燈。耀於崖前。流至松杪。於是十
T2100_.51.1129b05: 等主僧。及其徒衆。確請曰。謹按華嚴經云。東
T2100_.51.1129b06: 北方有處。名清涼山。從昔已來。諸菩薩衆。於
T2100_.51.1129b07: 中止住。現有菩薩。名文殊師利。與其眷屬諸
T2100_.51.1129b08: 菩薩衆一萬人倶。常爲説法。即我山中衆聖
T2100_.51.1129b09: 遊止。不知過去幾千劫矣。自漢明帝後魏北
T2100_.51.1129b10: 齊隋唐。至於五代已前。歴朝興建。有侈無陋。
T2100_.51.1129b11: 我太宗皇帝。既平劉氏。即下有司。蠲放臺山
T2100_.51.1129b12: 寺院租税。厥後四朝。亦罔不先志之承。比因
T2100_.51.1129b13: 邊倅議括曠土。故我聖境山林。爲土丘。所有
T2100_.51.1129b14: 開畬斬伐。發露龍神之窟宅。我等寺宇。十殘
T2100_.51.1129b15: 八九。僧衆乞匃。散之四方。則我師文殊之教。
T2100_.51.1129b16: 不久磨滅。今公於我師。有大因縁。見是希有
T2100_.51.1129b17: 之相。公當爲文若記。以傳信於天下。後世之
T2100_.51.1129b18: 人。以承菩薩所以付囑之意。商英曰。謹謝大
T2100_.51.1129b19: 衆。艱哉言乎。人之所以爲人者。目之於色。耳
T2100_.51.1129b20: 之於聲。鼻之於香。舌之於味。體之於觸。意之
T2100_.51.1129b21: 於法。不出是六者而已。今乃師之書曰。色而
T2100_.51.1129b22: 非色也。聲而非聲也。香而非香也。味而非味
T2100_.51.1129b23: 也。觸而非觸也。法而非法也。離絶乎世間。所
T2100_.51.1129b24: 謂見聞覺知。則終身周旋。不出乎人間世者。
T2100_.51.1129b25: 不以爲妖則怪矣。且吾止欲自信而已。安能
T2100_.51.1129b26: 信之天下及後世邪。已而郭宗顏。呉君稱。以
T2100_.51.1129b27: 書來言曰。假公之力。獲覯盛事。自昔傳聞。
T2100_.51.1129b28: 而未之見。今皆驗矣。宜有紀述。以信後人。商
T2100_.51.1129b29: 英三思曰。以聖語凡。以寂語喧。以妙語麁。以
T2100_.51.1129c01: 智語愚。以眞語妄。以通語塞。以明語暗。以洪
T2100_.51.1129c02: 語纖。以畛域不相知。分劑不相及。譬之阿修
T2100_.51.1129c03: 羅王。手撼須彌山。而螻蟻不能擧。一芥迦樓
T2100_.51.1129c04: 羅王。七日遍四天下。而蟭螟不能飛。尋丈商
T2100_.51.1129c05: 英非不願言。懼言之無益也。或曰。若嘗知唐
T2100_.51.1129c06: 之釋法照乎。大歴中。入化竹林寺。慮生疑謗。
T2100_.51.1129c07: 不敢妄傳。忽見一神僧曰。汝所見者。臺山境
T2100_.51.1129c08: 界。何不實記普示衆生。作大利益。今君欲避
T2100_.51.1129c09: 疑謗乎。行利益乎。傳百而信一。則傳千而信
T2100_.51.1129c10: 十。傳萬而信百矣。百人信之。一人行之。猶足
T2100_.51.1129c11: 以破邪宗扶正法。況百人能行之乎。商英曰。
T2100_.51.1129c12: 善哉喩乎。吾一語渉妄。百千億劫。淪於惡趣。
T2100_.51.1129c13: 謹書之。以附清涼傳後
T2100_.51.1129c14: 又述清涼山賦并詩。附之卷末云
T2100_.51.1129c15: 夫清涼山者。大唐東北。燕趙西南。山名紫
T2100_.51.1129c16: 府。地號清涼。乃菩薩修行之地。是龍神久住
T2100_.51.1129c17: 之郷。冬觀五頂如銀。夏覩千峯似錦。寔文殊
T2100_.51.1129c18: 之窟宅。號衆聖之園林。鐘磬響碧嶂之間。樓
T2100_.51.1129c19: 臺鎖白雲之内。常人遊禮。解脱忘躯。禪客登
T2100_.51.1129c20: 臨。群魔頓息。此乃不離聖境。有十二區之大
T2100_.51.1129c21: 寺。乃號百處之名藍。時逢春夏。亂花攅就極
T2100_.51.1129c22: 樂天宮。毎遇秋冬。松影排成兜率内院。八池
T2100_.51.1129c23: 霧罩。九洞雲遮。瑞草靈苗。惆悵吉祥。妙理難
T2100_.51.1129c24: 窮。文殊現老相之中。羅睺化嬰孩之内。間僧
T2100_.51.1129c25: 貧道。多藏五百龍王。病患殘疾。毎隱十千菩
T2100_.51.1129c26: 薩。歌樓茶店。恒轉四諦法輪。酒肆屠沽。普現
T2100_.51.1129c27: 色身三昧。飛蠅蠓&T045616;。皆談解脱之門。走獸熊
T2100_.51.1129c28: 羆。盡演無生之法。今觀諸方。遊禮遐邇友朋
T2100_.51.1129c29: 若到清涼境内。莫生容易之心。此乃識則不
T2100_.51.1130a01: 見。見則不識。龍蛇混雜。凡聖同居者矣
T2100_.51.1130a02:   東臺
T2100_.51.1130a03: 迢迢雲水渉峯巒。漸覺天低宇宙寛。東北分
T2100_.51.1130a04: 明觀大海。西南咫尺望長安。圓光化現珠千
T2100_.51.1130a05: 顆。聳日初昇火一團。風雨毎從巖下起。那羅
T2100_.51.1130a06: 洞裏有龍蟠
T2100_.51.1130a07:   南臺
T2100_.51.1130a08: 迢迢策杖上南臺。北望清涼眼豁開。一片煙
T2100_.51.1130a09: 霞籠紫府。萬年松徑鎖蒼苔。人遊靈境渉溪
T2100_.51.1130a10: 去。我訪眞容踏頂來。前後三三知者少。衲僧
T2100_.51.1130a11: 到此甚徘徊
T2100_.51.1130a12:   西臺
T2100_.51.1130a13: 寶臺高峻足穹蒼。師子遺蹤八水傍。五色雲
T2100_.51.1130a14: 中遊上界。九重天外看西方。三時雨洒龍宮
T2100_.51.1130a15: 冷。一夜風飄月桂香。土石尚能消罪障。何勞
T2100_.51.1130a16: 菩薩放神光
T2100_.51.1130a17:   北臺
T2100_.51.1130a18: 北臺高峻碧崔嵬。多少遊人到便迴。怕見目
T2100_.51.1130a19: 前生地獄。愁聞耳畔發風雷。七星毎夜霑峯
T2100_.51.1130a20: 頂。六出長年積澗隈。若遇黒龍靈懆者。人間
T2100_.51.1130a21: 心念自然灰
T2100_.51.1130a22:   中臺
T2100_.51.1130a23: 中臺岌岌最堪觀。四面林峯擁翠巒。萬壑松
T2100_.51.1130a24: 聲心地響。數條山色骨毛寒。重重燕水東南
T2100_.51.1130a25: 濶。漠漠黄沙西北寛。總信文殊歸向者。大家
T2100_.51.1130a26: 高歩白雲端
T2100_.51.1130a27:   總詩
T2100_.51.1130a28: 五頂嵯峨接太虚。就中遍稱我師居。毒龍池
T2100_.51.1130a29: 畔雲生懆。猛虎巖前客路疎。氷雪滿山銀點
T2100_.51.1130b01: 綴。香花遍地錦鋪舒。展開座具長三尺。方占
T2100_.51.1130b02: 山河五百餘
T2100_.51.1130b03:   題古并淨明塔律詩一首
T2100_.51.1130b04: 月滿汾川寶鐸寒。誰來此地葬金棺。育王得
T2100_.51.1130b05: 道行空際。尊者飛光出指端。天上凝雲常覆
T2100_.51.1130b06: 定。人間劫火漫燒殘。三千世界無留跡。聊向
T2100_.51.1130b07: 閻浮示涅槃
T2100_.51.1130b08: 續清涼傳卷上
T2100_.51.1130b09:
T2100_.51.1130b10:
T2100_.51.1130b11:
T2100_.51.1130b12: 續清涼傳卷下
T2100_.51.1130b13: 傳既成。遣人以錦嚢盛一本。齎疏一通。以八
T2100_.51.1130b14: 月二十八日。至眞容院文殊前表明。疏文曰。
T2100_.51.1130b15: 近者。親詣臺山。獲瞻聖像。慈悲赴感。殊勝現
T2100_.51.1130b16: 前。慶雲紛郁於虚空。寶焔熒煌於巖谷。同僧
T2100_.51.1130b17: 祇之隊仗。不可説之聖賢。大風昏霾。愈彰瑞
T2100_.51.1130b18: 相。赤壁峭絶。更示眞身。商英。直以見聞。述
T2100_.51.1130b19: 成記傳。庶流通於沙界。或誘掖於信心。使知
T2100_.51.1130b20: 我清涼寶山。眷屬萬人之常在。金色世界。天
T2100_.51.1130b21: 龍八部之同居。叩梵宇以賛明。冀導師之證
T2100_.51.1130b22: 察。僧正省奇。集僧衆八十餘人。讀疏訖。菩薩
T2100_.51.1130b23: 殿内。忽現金燈四十餘遍。商英。思有以歸奉
T2100_.51.1130b24: 者。即自塑泥像。以十一月出按民兵。八日。齎
T2100_.51.1130b25: 像於菩薩前發願。其文曰。一切處金色世界。
T2100_.51.1130b26: 眞智所以無方。東北方清涼寶山。幻縁所以
T2100_.51.1130b27: 有在。無方則一塵不立。有在則三界同瞻。我
T2100_.51.1130b28: 是以投體歸依。雨涙悲仰。伏念。商英昔在普
T2100_.51.1130b29: 光殿内。或於大覺城東。一念差殊。四生流浪。
T2100_.51.1130c01: 出沒於三千刹土。纒綿於十二根塵。以往善
T2100_.51.1130c02: 因。値今勝事。荷刹那之方便。開無始之光明。
T2100_.51.1130c03: 揣俗垢之已深。恐慢幢之猶在。託之土偶。明
T2100_.51.1130c04: 此願輪。三界空而我性亦空。孰眞孰妄。十方
T2100_.51.1130c05: 幻而我形亦幻。何異何同。伏願。菩薩。攝入悲
T2100_.51.1130c06: 宮。接歸智殿。起信足於妙峯山頂。資辯河於
T2100_.51.1130c07: 阿耨池中。誓終分段之身。更顯希奇之作。讀
T2100_.51.1130c08: 文訖。殿内現金燈三。其日大雪。雪止之後。五
T2100_.51.1130c09: 色祥雲遍空。其夕。清輝閣前。羅睺殿左右。現
T2100_.51.1130c10: 銀燈十四。黄嵬嶺上。現大白光三。翌日。五色
T2100_.51.1130c11: 雲自辰及申。盤繞不散。至夜雪作。商英祝
T2100_.51.1130c12: 曰。昨日銀燈。光焔微細。與六七月所見不侔。
T2100_.51.1130c13: 豈商英黒業所招。抑聖賢變化。亦有春夏秋
T2100_.51.1130c14: 冬之異。常聞。諸佛諸大菩薩身光。蔽映魔宮。
T2100_.51.1130c15: 猶如聚墨。若隨時小大。則一大藏教。乃是虚
T2100_.51.1130c16: 言。於是。閣前雪中。現向所見大金光三。商英
T2100_.51.1130c17: 即踊躍拜辭曰。大雪現燈。非所求也。命開菩
T2100_.51.1130c18: 薩殿。取續書所見於後。既開殿。愛慕不能自
T2100_.51.1130c19: 已。又祝曰。待罪本路。儻未罷去。明年五六月。
T2100_.51.1130c20: 乃可再來。頗更一瞻光相。滿願而去。良久。於
T2100_.51.1130c21: 閣前。再見大金光四。明年夏六月。以并亢旱。
T2100_.51.1130c22: 詣山祈求雨澤。因安奉羅睺菩薩聖像。乙巳
T2100_.51.1130c23: 平旦。至中天閣。東南林麓。忽變金色。有青赤
T2100_.51.1130c24: 光直起。鮮明奪目。移時乃隱。日昳登清涼山。
T2100_.51.1130c25: 有五色異氣。爲菩薩騎師子之像。丙午。至眞
T2100_.51.1130c26: 容院。具威儀。迎所安羅睺像。比及寺門。而報
T2100_.51.1130c27: 者曰。殿中燈且現矣。既謁菩薩。瞻仰之次。頂
T2100_.51.1130c28: 上寶蓋。忽爾明朗。主殿僧曰。此殿幡蓋無數。
T2100_.51.1130c29: 掩蔽稠密。而頂蓋最高。隱莫能辨。今爛若
T2100_.51.1131a01: 此。未之有也。是夕。東臺洎羅睺殿左右。現十
T2100_.51.1131a02: 餘大金燈。往來上下。或移時。或移刻。或良
T2100_.51.1131a03: 久。丁未。詣菩薩前白言。華嚴經中。世尊八處
T2100_.51.1131a04: 放光表法。此光。若是法性本有無相之光。視
T2100_.51.1131a05: 之不見。則商英不疑。若是諸佛果徳圓滿之
T2100_.51.1131a06: 光。使人可見。則願爲示現。於是。頂上寶蓋。
T2100_.51.1131a07: 忽然通明。孔隙流光。迸射四出。已而襟領間。
T2100_.51.1131a08: 如意間。各放寶光。燁燁閃動。又於殿前。金蓮
T2100_.51.1131a09: 花葉。燈焔交輝。開合無數。是時。遠近僧俗。
T2100_.51.1131a10: 千數雲集。呼而視之。歡呼震動。繼以悲涙。各
T2100_.51.1131a11: 各歎言。無始以來。罪戻深重。請從今日。改往
T2100_.51.1131a12: 修來。戊申。詣中臺。日將暝。四山青黯。忽有
T2100_.51.1131a13: 異氣横跨北臺。山如爛銀。刻劃長十丈。衆呼
T2100_.51.1131a14: 曰。銀橋現。商英曰。非也。此殆白銀階道。聖
T2100_.51.1131a15: 賢所游躡者也。俄而現寶燈一。分而爲二。時
T2100_.51.1131a16: 有游僧十數人。已歸臺屋止宿。呼而視之。衆
T2100_.51.1131a17: 僧叩頭念佛。商英曰。此處。當有三燈。各各
T2100_.51.1131a18: 諦觀。良久。三燈齊現。商英取續傳示之曰。吾
T2100_.51.1131a19: 去年所書。如東方心宿。豈妄語邪。己酉。太原
T2100_.51.1131a20: 僉判錢景山。及經略司管句機宜文字邵壎。
T2100_.51.1131a21: 來會於東臺。而商英已還眞容院。即遣人招
T2100_.51.1131a22: 二君還。二君曰。適已於東臺。見圓光攝身光
T2100_.51.1131a23: 矣。但未見聖燈也。是夕。遂與二君。祈燈而觀
T2100_.51.1131a24: 焉。庚戌。宿佛光寺。祥雲異氣。繽紛無數。辛
T2100_.51.1131a25: 亥。往祕&T008394;巖。未至巖之三里。直光現。既至
T2100_.51.1131a26: 巖。而盧舍那佛。面門放光。照耀滿殿。初夜。
T2100_.51.1131a27: 於層崖間。現大金燈五。壬子。出巖。於空中現
T2100_.51.1131a28: 金橋一。此橋。不依山谷。不依雲氣。不假日光。
T2100_.51.1131a29: 亘空黄潤。如眞金色。鳴呼。當處出生。當處入
T2100_.51.1131b01: 滅。非大幻善巧方便。其孰能與於此哉。是行
T2100_.51.1131b02: 也。既以旱祈雨。在山三祷三應。但須臾即霽。
T2100_.51.1131b03: 癸丑。還至代州。大雨彌日。將槁之苗。變爲豐
T2100_.51.1131b04: 歳。商英。即以其事奏聞。其略曰。臣近以本路
T2100_.51.1131b05: 亢旱。躬詣五臺山文殊像前。及五龍池。祈求
T2100_.51.1131b06: 雨澤晝夜所接靈光寶焔。殊形異相。赫奕顯
T2100_.51.1131b07: 耀。莫可名状。是時。四方僧俗千餘人。同共瞻
T2100_.51.1131b08: 覩。歡呼之聲。震動山谷。已而時雨大降。彌覆
T2100_.51.1131b09: 數州。臣之始往。草木萎悴。農夫愁嘆。及其歸
T2100_.51.1131b10: 也。木麻蕎菽。青緑生動。村落謳歌。指俟大
T2100_.51.1131b11: 稔。此蓋朝延有道。衆聖垂佑。有司推行詔
T2100_.51.1131b12: 條。布之於名山異境。其應如響。勘會五臺山
T2100_.51.1131b13: 十寺。舊管四十二莊。太宗皇帝平晋之後。悉
T2100_.51.1131b14: 蠲租賦。以示崇奉。比因邊臣謾昧朝延。其地
T2100_.51.1131b15: 爲山荒。遂摽奪其良田。三百餘頃。招置弓箭
T2100_.51.1131b16: 手一百餘戸。因此逐寺。詞訟不息。僧徒分
T2100_.51.1131b17: 散。寺宇隳摧。臣累見状。乞給還。終未蒙省
T2100_.51.1131b18: 察。臣竊以六合之外。蓋有不可致詰之事。彼
T2100_.51.1131b19: 化人者。豈規以土田得失。爲成與虧。但昔人
T2100_.51.1131b20: 施之爲福田。後人取之養郷兵。於理疑若未
T2100_.51.1131b21: 安。欲乞下本路勘會。如臣所見所陳。別無不
T2100_.51.1131b22: 實。即乞檢會。累奏早賜施行。雖然如是。彼大
T2100_.51.1131b23: 士。以十方三界。爲一毘盧遮那座體。而商英。
T2100_.51.1131b24: 區區以數百頃田浼之。其志趣狹劣。不亦悲
T2100_.51.1131b25:
T2100_.51.1131b26:   附傳
T2100_.51.1131b27: 續傳既行。信而遊者。發於誠心。靡不感應。四
T2100_.51.1131b28: 年二月。本路都總管司走馬。承受公事劉友
T2100_.51.1131b29: 端。於羅睺殿前。雪中祈見金燈一。分而爲三。
T2100_.51.1131c01: 躍而上者一。五月末。轉運司句當公事傅君
T2100_.51.1131c02: 兪。於中臺。祈見圓光五。攝身光一。清輝閣
T2100_.51.1131c03: 前。雨中飛金燈一。經略司准備差遣潘璟。於
T2100_.51.1131c04: 清輝閣前松林中。祈見白光三道直起。萬菩
T2100_.51.1131c05: 薩隊仗羅列。金色師子。遊戲奮迅。金殿一圓
T2100_.51.1131c06: 光三。圓光中現佛頭。如地踊状。一菩薩騎師
T2100_.51.1131c07: 子一。白衣觀音一。金橋三。銀燈一。而往來者
T2100_.51.1131c08: 八。金燈三。而明滅者十五。璟。自以三世奉羅
T2100_.51.1131c09: 漢。一生以醫術濟人。而未覩羅漢藥王相状。
T2100_.51.1131c10: 默有所祷。行至金閣。空中現大金船一。上有
T2100_.51.1131c11: 羅漢數百。行者立者。禮拜者。又行至藏頭。見
T2100_.51.1131c12: 白雲西來。藥王菩薩。立於雲端。心冠大袖。皂
T2100_.51.1131c13: 絛皂屨。凡璟之所見。獨多且異。不可具紀。六
T2100_.51.1131c14: 月末。僧温約。自京來。施金襴袈裟。及齎内中
T2100_.51.1131c15: 香來。監鎭曹諝。晨至菩薩殿。啓香之際。殿前
T2100_.51.1131c16: 長明燈上。忽吐大金光。如車輪飛。照殿中。經
T2100_.51.1131c17: 略司句當公事李毅。侍其母親。及陽曲縣尉
T2100_.51.1131c18: 江沄之母王氏遊。祈見圓光攝身光直光金
T2100_.51.1131c19: 燈。毅以書來言曰。今日乃知續傳非虚也。資
T2100_.51.1131c20: 政殿學士知河南府李清臣。聞之曰。文殊與
T2100_.51.1131c21: 釋迦文。異名一體。雖已爲古佛。其實壽蔽天
T2100_.51.1131c22: 地。示跡垂化。尚爾老婆心。龍圖閣學士本路
T2100_.51.1131c23: 經略安撫使曾布曰。布昔移帥廣東。遊廬山
T2100_.51.1131c24: 天池。登文殊臺。大風振林木昏霾。咫尺不辨
T2100_.51.1131c25: 道路。燈燭火炬倶滅。而下視莽蒼中。金燈四
T2100_.51.1131c26: 出。或遠或近。或大或小。或隱或現。會夜分疲
T2100_.51.1131c27: 寢。所見蓋有未盡者。然大風所不能摧。昏霾
T2100_.51.1131c28: 所不能掩。非大光明有無量神力不可思議。
T2100_.51.1131c29: 其孰能若是乎。顧言之難信。不敢紀以示人。
T2100_.51.1132a01: 及觀天覺續清涼傳。則布之聞見。未足怪也。
T2100_.51.1132a02: 或謂商英曰。外道波旬。大力鬼神。山精木魅。
T2100_.51.1132a03: 皆能爲光爲怪。子何信之篤邪。答曰。爾所謂
T2100_.51.1132a04: 光怪。或道果垂成。見而試之。或正法將勝。出
T2100_.51.1132a05: 而障之。今吾與諸人。自視決然。未有以致光
T2100_.51.1132a06: 怪者。夫何疑哉。精進精進。損之又損。運木杓
T2100_.51.1132a07: 於粥鍋。乃吾曹之常分
T2100_.51.1132a08: 續清涼傳
T2100_.51.1132a09:
T2100_.51.1132a10:   又述二頌有序
T2100_.51.1132a11: 商英。及汾州西河宰李傑。同謁無業禪師塔。
T2100_.51.1132a12: 惜其摧腐。相與修完。既而塔放光。又夢無業
T2100_.51.1132a13: 從容接引。覺而閲其語。見無業問馬祖西來
T2100_.51.1132a14: 心印。祖云。大徳。正鬧在。且去。無業去。祖喚
T2100_.51.1132a15: 云。大徳。無業迴首。祖云。是什麼。商英因此。
T2100_.51.1132a16: 豁然省悟臺山所見。及作二頌曰。四入臺山
T2100_.51.1132a17: 禮吉祥。五雲深處看熒煌。而今不打這鼓笛。
T2100_.51.1132a18: 爲報禪師莫放光。是什麼是什麼。羅睺殿前
T2100_.51.1132a19: 燈似火。不因馬祖喚回。洎被善財覷破。毘嵐
T2100_.51.1132a20: 風急九天高。白鷺眼盲魚走過
T2100_.51.1132a21: 供備庫使同管句河東沿邊安撫司公事侍其
T2100_.51.1132a22: 瓘。元祐庚午。守祁陽時。提刑張公。行部過
T2100_.51.1132a23: 郡。以所續五臺清涼傳記。出示於瓘。乃張公。
T2100_.51.1132a24: 前領憲河東日。紀五臺山文殊菩薩化現之
T2100_.51.1132a25: 事。殊勝奇異。寔耳所未聞。目所未覩。瓘閲之
T2100_.51.1132a26: 再三。恨未得其便。以瞻禮聖境。然渠渠惓惓
T2100_.51.1132a27: 之心。未忘於寤寐也。一夢高塔前。數紫衣僧
T2100_.51.1132a28: 拜禮。傳呼菩薩出現。瓘亦從而瞻望。久之既
T2100_.51.1132a29: 覺。則以謂精神思慮所致。默且記識。是歳五
T2100_.51.1132b01: 月。忽誤恩。就移副綏之任。偶僚友相告曰。夏
T2100_.51.1132b02: 暑長途可畏。白雲自澗底湧出直上。省奇曰。
T2100_.51.1132b03: 此祥雲也。映山如銀屏。壁立不動。須臾現圓
T2100_.51.1132b04: 光四。最後現攝身光一。環如大車輪。五色煥
T2100_.51.1132b05: 爛。無可擬比者。不假雲氣。不假日光。現於盤
T2100_.51.1132b06: 石之上。相去目前。無數尺之地。自見己身背
T2100_.51.1132b07: 影於光相之内。移刻方散。僧衆咸相謂曰。現
T2100_.51.1132b08: 圓光於雲中。屡獲瞻禮。若盤石之上咫尺之
T2100_.51.1132b09: 間。從來未之見也。共覩者百餘衆。莫不叩頭
T2100_.51.1132b10: 作禮。起敬信心。讃嘆其至誠感應如此之異。
T2100_.51.1132b11: 少頃。雲散霧合。繼之微雨。遂與衆下臺。逼以
T2100_.51.1132b12: 之官。異日出山。瓘以自信之篤。不復語諸人。
T2100_.51.1132b13: 以瓘今日所覩光相。信乎昔日張公所見聖
T2100_.51.1132b14: 像殊勝。靈光寶焔。豈妄語哉。瓘遂作書。以告
T2100_.51.1132b15: 其事於張公。公答書云。先自得公書。欲遊臺
T2100_.51.1132b16: 山。出於至誠。必知有所見。始知古人無量劫
T2100_.51.1132b17: 修行。因果不味。豈可與聾俗道也。續傳後。可
T2100_.51.1132b18: 序述所見并詩。於後不以誇人。要與天下人
T2100_.51.1132b19: 生信心。此受佛記&T040879;之意也。瓘故書之。於後
T2100_.51.1132b20: 覽之者。以予言是邪非邪。待信者而後信之。
T2100_.51.1132b21: 予言固無妄矣
T2100_.51.1132b22: 奉議郎守尚書刑部員外郎措置會計河東路
T2100_.51.1132b23: 財用錢蓋。一心歸命敬白。大慈大悲大聖文
T2100_.51.1132b24: 殊師利菩薩摩訶薩。伏念。蓋幸生人世。忻遇
T2100_.51.1132b25: 好時。得男子身。六根完具。偶縁世賞。獲齒仕
T2100_.51.1132b26: 途。愧無補於事助。徒自益於過惡。而況經無
T2100_.51.1132b27: 量劫。造罪等恒河沙。自非夙荷於覺慈。豈免
T2100_.51.1132b28: 永沈於異趣。用是久虔一念。願至五峯。澡雪
T2100_.51.1132b29: 其心。懺揚其咎。今者。幸縁將命。恭叩靈場。
T2100_.51.1132c01: 瞻萬徳之容儀。覩千種之光相。豈惟見所未
T2100_.51.1132c02: 嘗見。實亦聞所未嘗聞。退顧。冥頑眞爲容遇。
T2100_.51.1132c03: 既伸慶懺謹。稽首拜手。而説偈言。稽首文殊
T2100_.51.1132c04: 師。昔爲七佛祖。嘗發大悲願。廣度諸有情。念
T2100_.51.1132c05: 彼東北方。是爲清涼境。龍神五百倶。眷屬萬
T2100_.51.1132c06: 菩薩。設化於此土。示現無量光。聞者嘆希有。
T2100_.51.1132c07: 何況目所見。我於曩劫中。曾種種供養。今復
T2100_.51.1132c08: 得親近。瞻覩異於常。念無始劫來。有塵沙數
T2100_.51.1132c09: 罪。一獲光明相。釋然盡消滅。又念諸衆生。與
T2100_.51.1132c10: 我同體性。乘此勝妙力。離苦悉解脱。我今永
T2100_.51.1132c11: 歸依。敬禮發弘誓。願盡未來際。常居佛會中。
T2100_.51.1132c12: 一聞微妙音。即證無上道。十方虚空界。一切
T2100_.51.1132c13: 諸有情。盡願同我心。速悟無生忍。建中靖國
T2100_.51.1132c14: 元年六月八日。拜讃
T2100_.51.1132c15: 遊臺録。附之於右。云建中靖國元年。呉興錢
T2100_.51.1132c16: 蓋。將命河東。六月。自雁門趨定襄。三日。經
T2100_.51.1132c17: 臺山眞容院。時樂安任良弼太原王直方。偕
T2100_.51.1132c18: 行。是夕。祷於瑞應軒。有銀燈現北臺之西。次
T2100_.51.1132c19: 日。供養眞容及諸聖像己。午後。現菩薩大眞
T2100_.51.1132c20: 相。於白雲之端。乘從悉備。又覩金色世界。輝
T2100_.51.1132c21: 耀遠邇。是夕。復現金燈。大如盤盂。在軒前松
T2100_.51.1132c22: 林之杪。五日。先登東臺。申後。現五色祥雲。
T2100_.51.1132c23: 如寶陀羅山状。徐現白直光三。其高亘天。紅
T2100_.51.1132c24: 碧直光二。横徹數里。圓光二。其一。如方出之
T2100_.51.1132c25: 日。又現金燈十餘。其一。如蝋炬。有光甚明。
T2100_.51.1132c26: 六日。遊北臺。至中臺。烈日無雲。未後懇祷。
T2100_.51.1132c27: 先現五色祥雲無數。其間。有七寶樹。及寶座
T2100_.51.1132c28: 芝草之状。前有人設拜者。冠帶皆具。已而白
T2100_.51.1132c29: 雲起於眞容院之上。及諸山間。遂東方現圓
T2100_.51.1133a01: 光。及金橋三。道平而欄桂皆足。橋之上。現菩
T2100_.51.1133a02: 薩隊仗。又於雲中間。現華嚴境界。金碧寶階。
T2100_.51.1133a03: 彩錯煥爛。并現踞地白金師子。耳目形儀如
T2100_.51.1133a04: 生。因祈光相附近。以表信心。遂於巖下現圓
T2100_.51.1133a05: 光。或大或小無數。徐合而爲一。凡三重五色
T2100_.51.1133a06: 八暈中。有菩薩乘師子像。又現圓直金光抵
T2100_.51.1133a07: 暮方罷。七日早。拜請攝身光相。即現於中臺
T2100_.51.1133a08: 之西。凡六七。別現通身光二。及五色圓光五
T2100_.51.1133a09: 七十數。繼而彩雲起於谷口。直上遍覆西臺。
T2100_.51.1133a10: 久且不散。復於雲中。現金橋。及巖下現數大
T2100_.51.1133a11: 圓光。遇近衆人上。有焔光四出者。凡種種奇
T2100_.51.1133a12: 特。既異於常。又累日晴霽無雨。合道場衆。歡
T2100_.51.1133a13: 喜踊躍。歎未之聞見也。然。此姑紀其大概。餘
T2100_.51.1133a14: 纖悉未易敷述。先是朔日離雁門。方及中塗。
T2100_.51.1133a15: 已有五色直光。現於臺山之北。乃兆茲日靈
T2100_.51.1133a16: 跡。既還眞容院。陳供飯僧。信禮敬謝而去
T2100_.51.1133a17:   題五臺眞容院濮陽李師聖述
T2100_.51.1133a18: 梵書五頂清涼府。冬氷夏雪無炎暑。我來七
T2100_.51.1133a19: 月愁盡寒。何況蕭蕭秋作雨。信無殘暑亦無
T2100_.51.1133a20: 寒。迴然天界精神聚。眞容古基鷲峯寺。高山
T2100_.51.1133a21: 之麓雄今古。西方樓觀縹緲間。燦然金碧蓮
T2100_.51.1133a22: 花宇。懸崖峻嶺架大木。神物所持憑險阻。金
T2100_.51.1133a23: 璫垂空殿簷響。森森鐵鳳相交舞。憶昔文殊
T2100_.51.1133a24: 出大宅。金剛寶窟通西土。牽牛老人飮玉泉。
T2100_.51.1133a25: 二子一犬爲貧女。變化無方饒益情。如是西
T2100_.51.1133a26: 天七佛祖。重聞清涼之境界。無窮陳迹書妙
T2100_.51.1133a27: 語。我有誠心頗出群。瑞應神奇目親覩。須臾
T2100_.51.1133a28: 光相現咫尺。玉洞金燈明可數。松杉搖空山
T2100_.51.1133a29: 谷中。夜寂太陰隱龍虎。丹樓碧閣香案前。敬
T2100_.51.1133b01: 畏生心誰敢侮。從來昏述如夢迴。前三後三
T2100_.51.1133b02: 愼莫取。我今不作前後想。香煙稽首清涼主。
T2100_.51.1133b03: 崇寧三年七月二十九日。焚香拜讃
T2100_.51.1133b04:   臺山瑞應記江東朱弁撰
T2100_.51.1133b05: 諸佛菩薩與大阿羅漢。悲憫一切有情。常出
T2100_.51.1133b06: 光景以。導迷起信。攝服同異。凡山地勝所。示
T2100_.51.1133b07: 現境界。有趾斯至。有目斯都。以是因縁故。握
T2100_.51.1133b08: 符御極宅中圖本者。往往布慈雲。以覆之。掲
T2100_.51.1133b09: 慧日以烜之。霈法雨以濡之。而不忘囑累之
T2100_.51.1133b10: 重。如天臺五臺。比州郡別置僧官。使董正其
T2100_.51.1133b11: 徒。而莊嚴宮殿。蓋螺髻寶輪。威神所宅。不
T2100_.51.1133b12: 可不肅也。雁門史君折侯彦文。下車未逾時。
T2100_.51.1133b13: 以赤子弄兵澗谷。衣繍持斧。迹捕至臺下。與
T2100_.51.1133b14: 邑之令佐。奉香火。作禮於狻猊座前。五香之
T2100_.51.1133b15: 煙。遍滿空際&T010322;兮直上。倏然改容。引人四顧。
T2100_.51.1133b16: 目不得瞬。無小無大。各有所見。爲五色雲者
T2100_.51.1133b17: 七。爲白雲者六。爲黒雲者一。爲金橋者三。爲
T2100_.51.1133b18: 圓光者五。五色雲有戴白雲爲冠。而其中有
T2100_.51.1133b19: 洞者。有如圓光者。有如日暈五色六七重者。
T2100_.51.1133b20: 有如孤石蒼黒圓而聳出者。有如仙。花之敷
T2100_.51.1133b21: 紛者。有如仙花而現菩薩像於其上者。白雲
T2100_.51.1133b22: 中。亦有菩薩瑞嚴相者。有奮迅如文殊所乘
T2100_.51.1133b23: 者。有天橋如龍之上飛者。有横光青紅黄緑
T2100_.51.1133b24: 而相間者。有如玉石爲佛冠者。黒雲中。有獨
T2100_.51.1133b25: 現師子者。金橋有如鯨鯢負天者。有如螮崠
T2100_.51.1133b26: 而中斷者。有重疊如魚鱗相次者。圓光有玉
T2100_.51.1133b27: 連環者。有現金網而光耀奪人目者。史君。圖
T2100_.51.1133b28: 其事而謂予曰。此吾與衆人所可見者也。若
T2100_.51.1133b29: 其他變態百工。所不能状者。吾亦不能言也。
T2100_.51.1133c01: 子其爲我記之。予曰。曼殊室利。住此山中。誘
T2100_.51.1133c02: 接群迷。示此方便。史君得其開示。豈無所因
T2100_.51.1133c03: 哉。昔世尊在舍衞國。擧身放光。其光金色。繞
T2100_.51.1133c04: 祇陀園。周遍七匝。照須達舍。猶如段雲。亦作
T2100_.51.1133c05: 金色。須達者。佛之大檀越也。光明所燭。先至
T2100_.51.1133c06: 其舍。蓋以導迷起信。攝服同異也。山之上首
T2100_.51.1133c07: 僧明崇。嘗謂。我侯家。世奉佛。自高曾來。尤
T2100_.51.1133c08: 於茲山。開大施門。則曼殊室利。今所示現。
T2100_.51.1133c09: 亦猶世尊之於須達也。可不記乎。予聞。無盡
T2100_.51.1133c10: 居士。在元祐中。嘗遊此山矣。作清涼傳。神化
T2100_.51.1133c11: 變異。與身所親覩者。靡不具載。而味禪悦者。
T2100_.51.1133c12: 或有爲病。予謂。無盡。平生運佛菩薩慈。以濟
T2100_.51.1133c13: 世拯物。清涼之述。所以化導未悟。亦爲衆人
T2100_.51.1133c14: 設耳。以是身心無適不可故。於時爲元首。則
T2100_.51.1133c15: 黎民所宗仰。於法爲外護。則釋子所依頼。史
T2100_.51.1133c16: 君能不墜世芬。以無盡之心爲心。用報曼殊
T2100_.51.1133c17: 室利所以開示之意。乃予素所期也。亦予之
T2100_.51.1133c18: 樂書也。始予欲爲史君記其事。而未果也。而
T2100_.51.1133c19: 油幕諸公宛轉道史君之懇。既不可辭。又嘗
T2100_.51.1133c20: 見其上首曰明崇者言。當是時。我與僧正精
T2100_.51.1133c21: 惠大徳。麟府總制折可直。曁寺衆實從。史君
T2100_.51.1133c22: 所共覩也。茲事不誣。於是乎書。皇統辛酉六
T2100_.51.1133c23: 月辛巳日
T2100_.51.1133c24:   後序  紫府眞容院松溪老人文珫述
T2100_.51.1133c25: 伏聞。大聖度生。應迹無方。所現之處。無非利
T2100_.51.1133c26: 益。雖不局於形教。使歸心有在。唯止一方。
T2100_.51.1133c27: 故。我文殊大士。妙踐眞覺。廓淨塵習。寂寥。
T2100_.51.1133c28: 於萬化之域。動用於一區之中。示居因位。果
T2100_.51.1133c29: 徹因源。不捨悲心。恒居紫府。三千界内。有清
T2100_.51.1134a01: 涼之一名。萬億國中。無文殊之二號。淨居梵
T2100_.51.1134a02: 世。服道而傾心。花藏欲天。飡風而合掌。是
T2100_.51.1134a03: 以。統十千之衆聖。伏五百之毒龍。金燈夜燦。
T2100_.51.1134a04: 爃煌於碧嶂之前。瑞氣曉迎。閃灼於翠峯之
T2100_.51.1134a05: 上。奇葩天墜。豈局之於春秋。明月泉生。寧分
T2100_.51.1134a06: 之於晦朔。自斯歴代王臣。敬禮。積著彌繁。傳
T2100_.51.1134a07: 照百燈。相繼不絶。胡可勝言。昔宋朝丞相無
T2100_.51.1134a08: 盡居士天覺。夢遊紫府。既至無殊。見不思議
T2100_.51.1134a09: 之境界。覩無窮數之神光。具奏。帝聞重加修
T2100_.51.1134a10: 葺。莊産土田。倍加先帝。山門榮耀。緇侶汪
T2100_.51.1134a11: 洋。自此洪巖巨壑。峭壁荒谿。古之伽藍。無不
T2100_.51.1134a12: 周備。可謂名高百代。道光千載。朝臣奉信。競
T2100_.51.1134a13: 趣寶方。續傳流通。至今無替。迄於逝金猶存
T2100_.51.1134a14: 松風。靈跡詩頌歌詞。清涼等傳。十有餘本。近
T2100_.51.1134a15: 因兵革。屡遭火廢。墮蕩無遺。幸於河西僧法
T2100_.51.1134a16: 幢處。得清涼傳一部。余鈔緑編集。校勘無
T2100_.51.1134a17: 差。訪諸有縁。刻板流行。本山僧義祥者。英俊
T2100_.51.1134a18: 博學。崇賢好古。愍余哀懇。罄自衣盂。并誘信
T2100_.51.1134a19: 士。命工鏤板。不日而成。祝余曰。山門老宿。
T2100_.51.1134a20: 知事多矣。序述來由。續之傳後。余先勸請。今
T2100_.51.1134a21: 既工畢。事不獲已。聊述云耳。以此洪因。祝嚴
T2100_.51.1134a22: 皇帝萬歳。臣宰千秋。内宮天眷。福祿遐昌。助
T2100_.51.1134a23: 縁施主。増添壽算。法界有情。同登覺岸
T2100_.51.1134a24:   洪武廿七年。六月十有九日。余與四衆百
T2100_.51.1134a25: 十餘人。遊臺山禮文殊化境。所覩光相。聖
T2100_.51.1134a26: 燈千變萬態。靈異叵測。乃踊躍無量。喜不
T2100_.51.1134a27: 自勝。眞所謂曠劫塵勢。一時頓盡矣。遊覽
T2100_.51.1134a28: 之間。偶遇寶峯金禪者。亦淳厚人也。就於
T2100_.51.1134a29: 清涼古刹。罄捨衣資。接納遊禮緇素。三載
T2100_.51.1134b01: 如初。四事之需。無所乏少。實法門中苦行
T2100_.51.1134b02: 興福僧也。余甚佳之。一日炷香作禮曰。此
T2100_.51.1134b03: 山。乃大聖所居。師幸特未瞻禮。可謂千載
T2100_.51.1134b04: 之難逢也。自古遊觀之士。率多王臣貴族。
T2100_.51.1134b05: 碩徳大儒。咸有詩偈。發揮聖迹。請師一
T2100_.51.1134b06: 言。讃詠聖境。及策發余懷。不亦可乎。余
T2100_.51.1134b07: 曰。大聖境界。以虚空爲口。須彌爲舌。尚
T2100_.51.1134b08: 不能讃其萬分之一。況大聖不思議境界。
T2100_.51.1134b09: 智識豈能到乎。辭不獲已。遂書拙偈。以塞
T2100_.51.1134b10: 其請云。上人覲禮曼殊叟。親聞震地金毛
T2100_.51.1134b11: 吼。胸次狐疑悉蕩絶。日午面南看北斗。五
T2100_.51.1134b12: 峯森聳侵天長。俯視衆刹如鋪張。大地山
T2100_.51.1134b13: 河作金色。樹林池沼騰輝光。寶劍倚天寒。
T2100_.51.1134b14: 聖凡情盡掃。五百賢聖僧。當下離煩惱。靠
T2100_.51.1134b15: 倒釋迦老子。掀翻居士淨名。釋迦分疎不
T2100_.51.1134b16: 下。居士飮氣呑聲。殺活縱擒出思議。逆行
T2100_.51.1134b17: 順化超常情。刀山與媱舍。常談四諦輪。耳
T2100_.51.1134b18: 根塞却方眞聞。大智洞明非外得。屠沽負
T2100_.51.1134b19: 販皆玄門。道人擬欲重相見。翻身拶倒光
T2100_.51.1134b20: 明殿。頂門眼正沒嫌猜。佛頭佛頭全體現。
T2100_.51.1134b21: 從此遍遊諸佛刹於諸佛所聞妙法。一一
T2100_.51.1134b22: 三昧得總持。利他自利原無乏。崇善住山
T2100_.51.1134b23: 雁門野衲子菴性徹。洞然。書于。臺山清涼
T2100_.51.1134b24: 石上
T2100_.51.1134b25:
T2100_.51.1134b26:   古并崇善禪寺常住記
T2100_.51.1134b27:   釋慧祥清涼傳。見宋史志。廣傳續傳。則史
T2100_.51.1134b28: 志。及諸家藏書志。倶不著録。杭州何夢華
T2100_.51.1134b29: 元錫得之。示阮文達。文達。繕録進呈。世乃
T2100_.51.1134c01: 知有此書第
T2100_.51.1134c02: 天府卷軸。既非草茅能窺。阮氏文選樓書。
T2100_.51.1134c03: 又燬於火。藏書家以不得見爲憾聞。此書
T2100_.51.1134c04: 原本。今藏歸安陸氏皕宋樓。武陵趙君伯
T2100_.51.1134c05: 于密爲居閒得借讀。紙脆殆不可觸。内佚
T2100_.51.1134c06: 廣傳中卷。清翊恐其日就湮沒。方録付梓。
T2100_.51.1134c07: 頗以佚卷爲憾。適錢塘丁氏正修堂藏有
T2100_.51.1134c08: 鈔本。則佚卷存焉。亟合梓之。甫成全璧。鈔
T2100_.51.1134c09: 本譌字頗多。然無可校正。姑仍其舊。憶咸
T2100_.51.1134c10: 豐同治閒。遊跡淹留太原。距臺山僅數百
T2100_.51.1134c11: 里。塵鞅牽絆。竟未游禮靈峯。今筋力日衰。
T2100_.51.1134c12: 息影東南。五頂雲山。無因投跡。香火縁慳。
T2100_.51.1134c13: 撫書慨嘆。光緒甲申十月。呉縣蒋清翊字
T2100_.51.1134c14: 敬臣識
T2100_.51.1134c15:
T2100_.51.1134c16: 四庫未收書目提要儀徴阬氏揅
經室外集
T2100_.51.1134c17:   古清涼傳二卷。廣清涼傳三卷。續清涼傳
T2100_.51.1134c18: 二卷
T2100_.51.1134c19:   唐釋慧祥撰古清涼傳。宋釋延一撰廣
T2100_.51.1134c20: 清涼傳續清涼傳。宋張商英朱弁所撰。
T2100_.51.1134c21: 廣續二編。藏書家。多未著録。惟古清涼
T2100_.51.1134c22: 傳。見宋史藝文志。凡方城名勝。及高僧
T2100_.51.1134c23: 靈跡。莫不詳載。延一收捃故實。推廣祥
T2100_.51.1134c24: 傳。更記寺名勝蹟。以及靈異藥物。其中
T2100_.51.1134c25: 多渉及儒家。且有六朝人文。如晋釋支
T2100_.51.1134c26: 遁文殊像賛序。又殷晋安郄濟川讃。并
T2100_.51.1134c27: 世所希見。而遁序。尤足補本集之所佚。
T2100_.51.1134c28: 若王勃釋迦如來成道記。釋迦佛賦。今
T2100_.51.1134c29: 四傑集。文苑英華。倶無之。是編或以爲
T2100_.51.1135a01: 金大定時。寺中藏版。末附補陀傳峨嵋
T2100_.51.1135a02: 賛。乃元人所集。明釋。又從而附綴之也
T2100_.51.1135a03:   案。是書原本。今在歸安陸氏皕宋樓。
T2100_.51.1135a04: 實洪武丙子。山西崇善寺所刊。末綴
T2100_.51.1135a05: 寺僧性徹募刊縁起云。重刊釋迦賦。
T2100_.51.1135a06: 帝王崇教事迹。成道記。補陀傳。清涼
T2100_.51.1135a07: 傳。合部印施。其王勃文二首。各自爲
T2100_.51.1135a08: 書。不在延一傳。又郄濟川。宋嘉祐時
T2100_.51.1135a09: 人。廣清涼傳序。是其撰。亦非六朝
T2100_.51.1135a10: 人。此皆提要之誤。補陀傳。爲元盛熙
T2100_.51.1135a11: 明撰。熙明出處。具陶九成書史會要。
T2100_.51.1135a12: 提要亦未及攷。性徹原刊。無峨嵋賛。
T2100_.51.1135a13: 天順壬午。五臺廣縁寺。重刊此書。始
T2100_.51.1135a14: 坿綴之錢塘丁氏正修堂。有鈔本。乃據天順
本影寫者。行字悉同洪武本。惟版
T2100_.51.1135a15: 縫刊施錢人
姓名爲異
今王勃釋迦佛賦。成道記。
T2100_.51.1135a16: 已刊入清翊所注王子安集。二十卷内。
T2100_.51.1135a17: 崇教事迹。多佞佛語。峨眉賛尤鄙俚。
T2100_.51.1135a18: 概削不刊。惟刊清涼傳補陀傳云。光
T2100_.51.1135a19: 緒甲申十月。呉縣蒋清翊字敬臣識
T2100_.51.1135a20:
T2100_.51.1135a21:
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