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續清涼傳 (No. 2100_ 張商英述 ) in Vol. 51

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T2100_.51.1127a06:   No.2100
T2100_.51.1127a07:
T2100_.51.1127a08: 重雕清涼傳序
T2100_.51.1127a09: 白馬東來。象教流行於中土。玄風始暢。或示
T2100_.51.1127a10: 禪寂以探宗。或專神化而素法。亦猶水行地
T2100_.51.1127a11: 中。枝分別派雖異。至於濟世利物之功。其歸
T2100_.51.1127a12: 未始不同。故。唐劉夢得。已爲佛法在九州間。
T2100_.51.1127a13: 隨其方而化。因名山以爲莊嚴國界。凡言神
T2100_.51.1127a14: 道示現者。必宗清涼焉。按經言。文殊師利。宅
T2100_.51.1127a15: 東北清涼山。與其眷屬。住持古佛之法。降大
T2100_.51.1127a16: 慈悲以接引群生。或現眞容以來歸依。或發
T2100_.51.1127a17: 祥光以竦觀仰。千變萬化。隨感而應。有不
T2100_.51.1127a18: 可形容擬議者。何其異哉。昔有沙門慧祥與
T2100_.51.1127a19: 延一者。皆緇林助化之人。洎丞相張公天覺。
T2100_.51.1127a20: 皇華朱公少章。皆大臣護法之士。異世相望。
T2100_.51.1127a21: 同心賛翼。慮聖跡在遠。未彰芳塵。經久或熄。
T2100_.51.1127a22: 乃廣搜見聞。與目所親覩。編次成帙。慧祥。始
T2100_.51.1127a23: 爲清涼傳二卷。延一。復爲廣傳三卷。張相國
T2100_.51.1127a24: 朱奉使。又爲續傳記。以附於後。其他超俗談
T2100_.51.1127a25: 玄之流。與夫高人達士。作爲詩頌賛偈。附名
T2100_.51.1127a26: 傳末。星聯珠貫粲然。貝錦之文。流行於世。凡
T2100_.51.1127a27: 九州四海之内。雖未躬詣靈巖。目瞻聖跡。但
T2100_.51.1127a28: 覽卷披文。自然回思易慮。益堅向善之心。其
T2100_.51.1127a29: 外護之益。未易可述。偶回祿之搆災。致龍文
T2100_.51.1127b01: 之倶燼。不有興者。聖功神化。歳久弗傳。東安
T2100_.51.1127b02: 趙統。以酒官視局臺山。慨然有感於心。即白
T2100_.51.1127b03: 主僧。願捐槖金以助縁。僧正明淨。語其屬曰。
T2100_.51.1127b04: 茲事。念之日久。屬化宮之災。用力有先後。今
T2100_.51.1127b05: 因其請。盡出粟帛。以成其事。僦工鏤板。告成
T2100_.51.1127b06: 有日。趙因造門。屬余爲序以冠其首。明淨與
T2100_.51.1127b07: 前提點僧善誼。相繼以書爲請。僕嘗謂。道不
T2100_.51.1127b08: 在衣。傳衣可以授道。法不在文。披文因以悟
T2100_.51.1127b09: 法。僕既嘉趙侯用意之善。而二高僧。皆於清
T2100_.51.1127b10: 涼。有大因縁者。知非販佛以眩衆。故爲之書。
T2100_.51.1127b11: 大定四年九月十七日。古豐姚孝錫序
T2100_.51.1127b12:
T2100_.51.1127b13:
T2100_.51.1127b14:
T2100_.51.1127b15: 續清涼傳卷上
T2100_.51.1127b16:   朝奉郎權發遣河東路提點
T2100_.51.1127b17: 刑獄公事  張商英 述
T2100_.51.1127b18: 商英。元祐丁卯二月。夢遊五臺山金剛窟。平
T2100_.51.1127b19: 生耳目所不接。想慮所不到。覺而異之。時爲
T2100_.51.1127b20: 開封府推官。□告同舍林邵材中。材中戲曰。
T2100_.51.1127b21: 天覺其帥并閭乎。後五月。商英。除河東提點
T2100_.51.1127b22: 刑獄公事。材中曰。前夢已驗。勉矣行焉。人生
T2100_.51.1127b23: 事事預定。何可逃也。八月至部。十一月。即詣
T2100_.51.1127b24: 金剛窟。驗所見者。皆與夢合。會天寒。恐氷雪
T2100_.51.1127b25: 封途。一宿遂出山。明年戊辰夏。五臺縣有群
T2100_.51.1127b26: 盜。未獲以職事督捕。盡室齋戒來遊。六月二
T2100_.51.1127b27: 十七日壬寅。至清涼山。清涼主僧曰。此去金
T2100_.51.1127b28: 閣寺三里。往歳。崔提擧。嘗於此見南臺金橋
T2100_.51.1127b29: 圓光。商英默念。崔何人哉。予何人哉。既抵金
T2100_.51.1127c01: 閣。日將夕。山林漠然無寸靄。僧正省奇來
T2100_.51.1127c02: 謁。即三門見之。坐未定。南臺之側。有白雲綿
T2100_.51.1127c03: 密。如敷白&T073554;省奇曰。此祥雲也。不易得。集
T2100_.51.1127c04: 衆僧禮誦。願早見光相。商英。易公裳。燃香再
T2100_.51.1127c05: 拜。一拜未起。已見金橋及金色相輪。輪内深
T2100_.51.1127c06: 紺青色。商英。猶疑欲落日之射雲成色。既而
T2100_.51.1127c07: 暝黒。山前霞光。三道直起。則所疑茫然自失
T2100_.51.1127c08: 矣。癸卯。至眞容院。止於清輝閣。北臺在左。
T2100_.51.1127c09: 東臺在前。直對龍山。下枕金界溪。北浴室之
T2100_.51.1127c10: 後。則文殊所化宅也。金界之上。則羅睺足跡
T2100_.51.1127c11: 堂也。知客𧦬曰。此處亦有聖燈。舊有浙僧請
T2100_.51.1127c12: 之。飛現欄杆之上。商英遂稽首敬祷。酉後。龍
T2100_.51.1127c13: 山見黄金寶階。戌初。北山有大火炬。&MT02054;言。
T2100_.51.1127c14: 聖燈也。瞻拜之。次又現一燈。良久。東臺龍山
T2100_.51.1127c15: 羅睺殿左右各現一燈。浴室之後。現大光二。
T2100_.51.1127c16: 如掣電。金界南溪上。現二燈。亥後。商英俯視
T2100_.51.1127c17: 溪上。持燈者。其形人也。因念曰。豈寺僧。遣
T2100_.51.1127c18: 人設一大炬。以見欺耶。是時。𧦬已寢。即遣使
T2100_.51.1127c19: 王班借職秦愿。排門詰問。𧦬答曰。山有蟲
T2100_.51.1127c20: 虎。彼處無人行。亦無人居。商英疑不能決。又
T2100_.51.1127c21: 覩燈光。忽大忽小。忽赤忽白。忽黄忽碧。忽分
T2100_.51.1127c22: 忽合。照耀林木。即默省曰。此三昧火也。俗謂
T2100_.51.1127c23: 之燈耳。乃跪啓曰。聖境殊勝。非我見聞。凡夫
T2100_.51.1127c24: 識界。有所限隔。若非人間燈者。願至我前。如
T2100_.51.1127c25: 是十請。溪上之燈。忽如紅日。浴海騰空而上。
T2100_.51.1127c26: 放大光明。漸至閣前其光收斂。如大青喙銜
T2100_.51.1127c27: 圓火珠。商英遍體森颯。若沃氷雪。即啓曰。疑
T2100_.51.1127c28: 心已斷。言已。復歸本處。光滿溪上。秦愿等。
T2100_.51.1127c29: 自傍見之。如金色身曲屈而上。妻拏所見。又
T2100_.51.1128a01: 異。於是。有白領而紫袍者。螺髻而結跏趺
T2100_.51.1128a02: 者。仗劍者。戴角者。老僧曰。此金毛飛師子。
T2100_.51.1128a03: 及天龍八部也。良久。北山雲起。於白雲中。
T2100_.51.1128a04: 現大寶燈。雲收之後。復現大白圓相。如明
T2100_.51.1128a05: 月輪。甲辰。至東臺。五色祥雲現。有白圓光。
T2100_.51.1128a06: 從地踴起。如車輪百旋。商英以偈讃曰。雲貼
T2100_.51.1128a07: 西山日出東。一輪明相現雲中。修行莫道無
T2100_.51.1128a08: 撈摸。只恐修行落斷空。相次大風雲霧奔蒸。
T2100_.51.1128a09: 如欲傾崖裂&MT03184;。主臺僧曰。巡檢下兵。適持肉
T2100_.51.1128a10: 燒煮不可禁。願來日屏去。七月乙巳。謝巡檢
T2100_.51.1128a11: 兵甲。沈幣於北臺。晩休於中臺。大風不止。四
T2100_.51.1128a12: 山昏晦。𧦬等失色。臺側有古佛殿。商英令掃
T2100_.51.1128a13: 灑。携家屬祈禮。所與倶者。𧦬臺主二人。指使
T2100_.51.1128a14: 蒼頭虞候二人。茶酒二人。北陟數歩。中臺之
T2100_.51.1128a15: 頂。已有祥雲。五色紛郁。俄而西北隅開朗。布
T2100_.51.1128a16: 碧琉璃世界。現萬菩薩隊仗。寶樓寶殿。寶山
T2100_.51.1128a17: 寶林。寶幢寶蓋。寶臺寶座。天王羅漢。師子香
T2100_.51.1128a18: 象。森羅布護。不可名状。又於眞容殿上。見紫
T2100_.51.1128a19: 芝寶蓋。曲柄悠揚。文殊師利菩薩騎師子。復
T2100_.51.1128a20: 有七八尊者。升降遊戲。左右俯仰。臺主戲曰。
T2100_.51.1128a21: 本臺行者。十九年。未嘗見一光一相。願假福
T2100_.51.1128a22: 力。呼而視之。既呼行者。則從兵潜有隨至竊
T2100_.51.1128a23: 窺者矣。日漸暝。北臺山畔。有紅炬起。商英問
T2100_.51.1128a24: 秦愿。此處。有何人燒火。愿以問𧦬。𧦬以問臺
T2100_.51.1128a25: 主。臺主曰。彼頑崖巨石。且大風鼓山。何火可
T2100_.51.1128a26: 停。必聖燈也。瞻禮之次。又現金燈二。隔谷現
T2100_.51.1128a27: 銀燈一。如爛銀色。適會沿邊安撫郭宗顏。遣
T2100_.51.1128a28: 人馳柬來。商英指燈示之曰。汝見否。曰見。曰
T2100_.51.1128a29: 爲我謝安撫。方瞻禮聖燈。大風不可秉燭。未
T2100_.51.1128b01: 及答柬。於是。再拜敬請。願現我前。先西後
T2100_.51.1128b02: 東。一一如請。末後西下一燈。於紺碧輪中。放
T2100_.51.1128b03: 大光明而來。東西二燈。一時倶至。自北臺至
T2100_.51.1128b04: 中臺。十里指顧之間。在百歩内。遠則光芒。近
T2100_.51.1128b05: 則收攝。猶如白玉琢大寶碗。内貯火珠。明潤
T2100_.51.1128b06: 一色。拜起之際。復歸本所。于時臺上之人。生
T2100_.51.1128b07: 希有想。慇懃再請。連珠復至。夜漏將分。寒凍
T2100_.51.1128b08: 徹骨。拜辭下山。東燈即沒。二燈漸暗。商英
T2100_.51.1128b09: 曰。業已奉辭。瞻仰之心。何時暫釋。發是語
T2100_.51.1128b10: 已。於一紺輪中。三燈齊現。如東方心宿。紺輪
T2100_.51.1128b11: 之外。紅焔滿山。是夕。大風達丙午昏霾亦然。
T2100_.51.1128b12: 商英抗聲曰。昨夜中臺所見。殊勝如此。今日
T2100_.51.1128b13: 當往西臺。菩薩豈違我哉。行至香山。則慶雲
T2100_.51.1128b14: 已罩臺頂。沈幣已。所見如初。止無琉璃世界
T2100_.51.1128b15: 耳。遂遊玉華寺與壽寧寺。還眞容院。郭宗顏。
T2100_.51.1128b16: 及代州通判呉君稱。五臺知縣張之才。都巡
T2100_.51.1128b17: 檢使劉進。保甲司句當公事陣聿。各以職事來
T2100_.51.1128b18: 集。商英以所見告之。雖人人稱歎不已。揆其
T2100_.51.1128b19: 聞而知之亦若。商英曰。卿之傳聞也。是夕清
T2100_.51.1128b20: 輝。閣前再見金燈。如至之初。遣人白郭呉等
T2100_.51.1128b21: 五人。同觀浴室後之松上。忽現群燈如連珠。
T2100_.51.1128b22: 諸君各叩額再拜。頃之。光隱衆散。羅睺殿側。
T2100_.51.1128b23: 現大白光。如流星。唯浴室後之松林。白氣朦
T2100_.51.1128b24: 朧。過夜分乃息。丁未。郭呉按東寨。張之才還
T2100_.51.1128b25: 比。天色亦大昏霾。商英。與陣聿及興善監鎭
T2100_.51.1128b26: 曹諝。晩登梵仙山。曹諝曰。昨夕。聞金燈見。
T2100_.51.1128b27: 竊於公宇後見之。聿問曰。君所見處所安在。
T2100_.51.1128b28: 諝曰。在空中。聿叩頭曰。聖哉聖哉。聿自高而
T2100_.51.1128b29: 視之。若在溪上。君自下而視。若在空中。商
T2100_.51.1128c01: 英。自以累日所求無不嚮應。因大言曰。爲二
T2100_.51.1128c02: 君請五色祥雲。即起更衣。再拜默祷。俄而西
T2100_.51.1128c03: 南隅。天色鮮廓。慶雲絪縕。紫氣盤繞。商英
T2100_.51.1128c04: 曰。紫氣之下。必有聖賢。請二君虔肅。當見靈
T2100_.51.1128c05: 跡。良久。宮殿樓閣。諸菩薩衆。化現出沒。商
T2100_.51.1128c06: 英又啓言。願現隊仗。使二人者一見。言訖。欻
T2100_.51.1128c07: 然布列。二君但嗟嘆而已。既暮欲去。眴視之
T2100_.51.1128c08: 際。失其所在。二君曰。聖哉聖哉。若假雲氣而
T2100_.51.1128c09: 現者。當隱隱沈滅。豈遽然無蹤也哉。其夕。復
T2100_.51.1128c10: 止清輝閣念言。翌日且出山。寶燈其爲我復
T2100_.51.1128c11: 現。抽扃啓扉。則金界南溪上。已見大炬浴室
T2100_.51.1128c12: 後二燈。東西相貫。起於松梢。合爲一燈。光明
T2100_.51.1128c13: 照耀。苒苒由東麓而南行。泊於林盡溪磧之
T2100_.51.1128c14: 上。放大白光。非雲非霧。良久。光中見兩寶
T2100_.51.1128c15: 燈。一燈南飛。與金界溪上四燈會集。而羅睺
T2100_.51.1128c16: 足跡殿。及龍山之側兩燈。一時同見。商英即
T2100_.51.1128c17: 發願言。我若於過去世。是文殊師利眷屬者。
T2100_.51.1128c18: 願益見希奇之相。言訖。兩燈揮躍。交舞數四。
T2100_.51.1128c19: 商英覩是事已。發大誓願。期盡此形。學無邊
T2100_.51.1128c20: 佛法。所有邪淫殺生妄語倒見。及諸惡念。永
T2100_.51.1128c21: 滅不生。一念若差。願在在處處。菩薩鑒護。
T2100_.51.1128c22: 於是南北兩燈。黄光白焔。前昂後嚲。騰空至
T2100_.51.1128c23: 前。爾時中夜。各復本處。是日也。商英先至羅
T2100_.51.1128c24: 睺足跡殿。見其屋宇摧弊。念欲他日完之。其
T2100_.51.1128c25: 夜足跡殿所現燈。尤異。即以錢三萬。付僧正
T2100_.51.1128c26: 奇修建。戊申。至佛光寺。主僧紹仝曰。此解脱
T2100_.51.1128c27: 禪師道場也。碑與龕存。因閲碑中所載。解脱
T2100_.51.1128c28: 自解脱。文殊自文殊之語。喟然歎曰。眞丈夫
T2100_.51.1128c29: 哉。以偈賛曰。聖凡路上絶纖痕。解脱文殊各
T2100_.51.1129a01: 自論。東土西天無著處。佛光山下一龕存。日
T2100_.51.1129a02: 已夕。寺前慶雲見。紫潤成蕊。問仝曰。此寺。
T2100_.51.1129a03: 頗有靈跡否。何因何縁。現此瑞氣。仝曰。聞皇
T2100_.51.1129a04: 祐中嘗有聖燈。商英曰。審有之。必如我請。問
T2100_.51.1129a05: 其方。曰南嶺。昏夜敬請。嶺中果見銀燈一。嶺
T2100_.51.1129a06: 崦見金燈二。但比之眞容院所見。少差耳。己
T2100_.51.1129a07: 酉。至祕&T008394;巖。未至之十里。自臺有白氣一道。
T2100_.51.1129a08: 直貫巖頭。巖前見文殊騎師子。既至巖。則天
T2100_.51.1129a09: 色晦昧。殊失所望。有代州圓果院僧繼哲。結
T2100_.51.1129a10: 廬於山之陽。閲大藏經。不下山三年矣。即詣
T2100_.51.1129a11: 其廬。問以居山之久頗有見否。哲曰。三年前。
T2100_.51.1129a12: 巖上門開。有褐衣黄衣紫衣僧三人。倚門而
T2100_.51.1129a13: 立。久之復閉。又崖間有聖燈。哲聞而未之見
T2100_.51.1129a14: 也。哲乃曰。天色若此。豈貧道住庵無状。致公
T2100_.51.1129a15: 空來空去乎。雖然願得一篇。以耀巖穴。遂拂
T2100_.51.1129a16: 壁寫一偈云。閲盡龍宮五百函。三年不下祕
T2100_.51.1129a17: &T008394;巖。須知別有安身處。脱却如來鶻臭衫。寫
T2100_.51.1129a18: 偈已。出菴望見巖口。有金色祥雲。光彩奪目。
T2100_.51.1129a19: 菩薩乘青毛師子。入於雲間。商英曰。今夕大
T2100_.51.1129a20: 有勝事。必不空來也。巖崖百仞。嵯峨壁立。率
T2100_.51.1129a21: 妻拏東向望崖。再拜敬請逡巡。兩金燈。現於
T2100_.51.1129a22: 赤崖間。呼主僧用而視之。夜漏初下。從兵未
T2100_.51.1129a23: 寢聞擧家歡呼。人人皆仰首見之。喧嘩盈庭。
T2100_.51.1129a24: 凡七現而隱。虔請累刻。崖面如漆。用曰。聖境
T2100_.51.1129a25: 獨爲公現。豈與吏卒共邪。幸少需之人定。用
T2100_.51.1129a26: 來白曰。左右睡矣。可再請也。商英更衣俯伏。
T2100_.51.1129a27: 虔於初請。忽於崖左。見等身白光菩薩。立於
T2100_.51.1129a28: 光中。如是三現。商英得未曾有。即發大誓願
T2100_.51.1129a29: 如前。又唱言曰。我若於往昔。眞是菩薩中眷
T2100_.51.1129b01: 屬者。更乞現殊異之相。言訖。兩大金燈照耀
T2100_.51.1129b02: 崖石。商英又唱曰。若菩薩以像季之法。付囑
T2100_.51.1129b03: 商英護持者。願愈更示現。言訖。放兩道光。如
T2100_.51.1129b04: 閃電。一大金燈。耀於崖前。流至松杪。於是十
T2100_.51.1129b05: 等主僧。及其徒衆。確請曰。謹按華嚴經云。東
T2100_.51.1129b06: 北方有處。名清涼山。從昔已來。諸菩薩衆。於
T2100_.51.1129b07: 中止住。現有菩薩。名文殊師利。與其眷屬諸
T2100_.51.1129b08: 菩薩衆一萬人倶。常爲説法。即我山中衆聖
T2100_.51.1129b09: 遊止。不知過去幾千劫矣。自漢明帝後魏北
T2100_.51.1129b10: 齊隋唐。至於五代已前。歴朝興建。有侈無陋。
T2100_.51.1129b11: 我太宗皇帝。既平劉氏。即下有司。蠲放臺山
T2100_.51.1129b12: 寺院租税。厥後四朝。亦罔不先志之承。比因
T2100_.51.1129b13: 邊倅議括曠土。故我聖境山林。爲土丘。所有
T2100_.51.1129b14: 開畬斬伐。發露龍神之窟宅。我等寺宇。十殘
T2100_.51.1129b15: 八九。僧衆乞匃。散之四方。則我師文殊之教。
T2100_.51.1129b16: 不久磨滅。今公於我師。有大因縁。見是希有
T2100_.51.1129b17: 之相。公當爲文若記。以傳信於天下。後世之
T2100_.51.1129b18: 人。以承菩薩所以付囑之意。商英曰。謹謝大
T2100_.51.1129b19: 衆。艱哉言乎。人之所以爲人者。目之於色。耳
T2100_.51.1129b20: 之於聲。鼻之於香。舌之於味。體之於觸。意之
T2100_.51.1129b21: 於法。不出是六者而已。今乃師之書曰。色而
T2100_.51.1129b22: 非色也。聲而非聲也。香而非香也。味而非味
T2100_.51.1129b23: 也。觸而非觸也。法而非法也。離絶乎世間。所
T2100_.51.1129b24: 謂見聞覺知。則終身周旋。不出乎人間世者。
T2100_.51.1129b25: 不以爲妖則怪矣。且吾止欲自信而已。安能
T2100_.51.1129b26: 信之天下及後世邪。已而郭宗顏。呉君稱。以
T2100_.51.1129b27: 書來言曰。假公之力。獲覯盛事。自昔傳聞。
T2100_.51.1129b28: 而未之見。今皆驗矣。宜有紀述。以信後人。商
T2100_.51.1129b29: 英三思曰。以聖語凡。以寂語喧。以妙語麁。以
T2100_.51.1129c01: 智語愚。以眞語妄。以通語塞。以明語暗。以洪
T2100_.51.1129c02: 語纖。以畛域不相知。分劑不相及。譬之阿修
T2100_.51.1129c03: 羅王。手撼須彌山。而螻蟻不能擧。一芥迦樓
T2100_.51.1129c04: 羅王。七日遍四天下。而蟭螟不能飛。尋丈商
T2100_.51.1129c05: 英非不願言。懼言之無益也。或曰。若嘗知唐
T2100_.51.1129c06: 之釋法照乎。大歴中。入化竹林寺。慮生疑謗。
T2100_.51.1129c07: 不敢妄傳。忽見一神僧曰。汝所見者。臺山境
T2100_.51.1129c08: 界。何不實記普示衆生。作大利益。今君欲避
T2100_.51.1129c09: 疑謗乎。行利益乎。傳百而信一。則傳千而信
T2100_.51.1129c10: 十。傳萬而信百矣。百人信之。一人行之。猶足
T2100_.51.1129c11: 以破邪宗扶正法。況百人能行之乎。商英曰。
T2100_.51.1129c12: 善哉喩乎。吾一語渉妄。百千億劫。淪於惡趣。
T2100_.51.1129c13: 謹書之。以附清涼傳後
T2100_.51.1129c14: 又述清涼山賦并詩。附之卷末云
T2100_.51.1129c15: 夫清涼山者。大唐東北。燕趙西南。山名紫
T2100_.51.1129c16: 府。地號清涼。乃菩薩修行之地。是龍神久住
T2100_.51.1129c17: 之郷。冬觀五頂如銀。夏覩千峯似錦。寔文殊
T2100_.51.1129c18: 之窟宅。號衆聖之園林。鐘磬響碧嶂之間。樓
T2100_.51.1129c19: 臺鎖白雲之内。常人遊禮。解脱忘躯。禪客登
T2100_.51.1129c20: 臨。群魔頓息。此乃不離聖境。有十二區之大
T2100_.51.1129c21: 寺。乃號百處之名藍。時逢春夏。亂花攅就極
T2100_.51.1129c22: 樂天宮。毎遇秋冬。松影排成兜率内院。八池
T2100_.51.1129c23: 霧罩。九洞雲遮。瑞草靈苗。惆悵吉祥。妙理難
T2100_.51.1129c24: 窮。文殊現老相之中。羅睺化嬰孩之内。間僧
T2100_.51.1129c25: 貧道。多藏五百龍王。病患殘疾。毎隱十千菩
T2100_.51.1129c26: 薩。歌樓茶店。恒轉四諦法輪。酒肆屠沽。普現
T2100_.51.1129c27: 色身三昧。飛蠅蠓&T045616;。皆談解脱之門。走獸熊
T2100_.51.1129c28: 羆。盡演無生之法。今觀諸方。遊禮遐邇友朋
T2100_.51.1129c29: 若到清涼境内。莫生容易之心。此乃識則不
T2100_.51.1130a01: 見。見則不識。龍蛇混雜。凡聖同居者矣
T2100_.51.1130a02:   東臺
T2100_.51.1130a03: 迢迢雲水渉峯巒。漸覺天低宇宙寛。東北分
T2100_.51.1130a04: 明觀大海。西南咫尺望長安。圓光化現珠千
T2100_.51.1130a05: 顆。聳日初昇火一團。風雨毎從巖下起。那羅
T2100_.51.1130a06: 洞裏有龍蟠
T2100_.51.1130a07:   南臺
T2100_.51.1130a08: 迢迢策杖上南臺。北望清涼眼豁開。一片煙
T2100_.51.1130a09: 霞籠紫府。萬年松徑鎖蒼苔。人遊靈境渉溪
T2100_.51.1130a10: 去。我訪眞容踏頂來。前後三三知者少。衲僧
T2100_.51.1130a11: 到此甚徘徊
T2100_.51.1130a12:   西臺
T2100_.51.1130a13: 寶臺高峻足穹蒼。師子遺蹤八水傍。五色雲
T2100_.51.1130a14: 中遊上界。九重天外看西方。三時雨洒龍宮
T2100_.51.1130a15: 冷。一夜風飄月桂香。土石尚能消罪障。何勞
T2100_.51.1130a16: 菩薩放神光
T2100_.51.1130a17:   北臺
T2100_.51.1130a18: 北臺高峻碧崔嵬。多少遊人到便迴。怕見目
T2100_.51.1130a19: 前生地獄。愁聞耳畔發風雷。七星毎夜霑峯
T2100_.51.1130a20: 頂。六出長年積澗隈。若遇黒龍靈懆者。人間
T2100_.51.1130a21: 心念自然灰
T2100_.51.1130a22:   中臺
T2100_.51.1130a23: 中臺岌岌最堪觀。四面林峯擁翠巒。萬壑松
T2100_.51.1130a24: 聲心地響。數條山色骨毛寒。重重燕水東南
T2100_.51.1130a25: 濶。漠漠黄沙西北寛。總信文殊歸向者。大家
T2100_.51.1130a26: 高歩白雲端
T2100_.51.1130a27:   總詩
T2100_.51.1130a28: 五頂嵯峨接太虚。就中遍稱我師居。毒龍池
T2100_.51.1130a29: 畔雲生懆。猛虎巖前客路疎。氷雪滿山銀點
T2100_.51.1130b01: 綴。香花遍地錦鋪舒。展開座具長三尺。方占
T2100_.51.1130b02: 山河五百餘
T2100_.51.1130b03:   題古并淨明塔律詩一首
T2100_.51.1130b04: 月滿汾川寶鐸寒。誰來此地葬金棺。育王得
T2100_.51.1130b05: 道行空際。尊者飛光出指端。天上凝雲常覆
T2100_.51.1130b06: 定。人間劫火漫燒殘。三千世界無留跡。聊向
T2100_.51.1130b07: 閻浮示涅槃
T2100_.51.1130b08: 續清涼傳卷上
T2100_.51.1130b09:
T2100_.51.1130b10:
T2100_.51.1130b11:
T2100_.51.1130b12: 續清涼傳卷下
T2100_.51.1130b13: 傳既成。遣人以錦嚢盛一本。齎疏一通。以八
T2100_.51.1130b14: 月二十八日。至眞容院文殊前表明。疏文曰。
T2100_.51.1130b15: 近者。親詣臺山。獲瞻聖像。慈悲赴感。殊勝現
T2100_.51.1130b16: 前。慶雲紛郁於虚空。寶焔熒煌於巖谷。同僧
T2100_.51.1130b17: 祇之隊仗。不可説之聖賢。大風昏霾。愈彰瑞
T2100_.51.1130b18: 相。赤壁峭絶。更示眞身。商英。直以見聞。述
T2100_.51.1130b19: 成記傳。庶流通於沙界。或誘掖於信心。使知
T2100_.51.1130b20: 我清涼寶山。眷屬萬人之常在。金色世界。天
T2100_.51.1130b21: 龍八部之同居。叩梵宇以賛明。冀導師之證
T2100_.51.1130b22: 察。僧正省奇。集僧衆八十餘人。讀疏訖。菩薩
T2100_.51.1130b23: 殿内。忽現金燈四十餘遍。商英。思有以歸奉
T2100_.51.1130b24: 者。即自塑泥像。以十一月出按民兵。八日。齎
T2100_.51.1130b25: 像於菩薩前發願。其文曰。一切處金色世界。
T2100_.51.1130b26: 眞智所以無方。東北方清涼寶山。幻縁所以
T2100_.51.1130b27: 有在。無方則一塵不立。有在則三界同瞻。我
T2100_.51.1130b28: 是以投體歸依。雨涙悲仰。伏念。商英昔在普
T2100_.51.1130b29: 光殿内。或於大覺城東。一念差殊。四生流浪。
T2100_.51.1130c01: 出沒於三千刹土。纒綿於十二根塵。以往善
T2100_.51.1130c02: 因。値今勝事。荷刹那之方便。開無始之光明。
T2100_.51.1130c03: 揣俗垢之已深。恐慢幢之猶在。託之土偶。明
T2100_.51.1130c04: 此願輪。三界空而我性亦空。孰眞孰妄。十方
T2100_.51.1130c05: 幻而我形亦幻。何異何同。伏願。菩薩。攝入悲
T2100_.51.1130c06: 宮。接歸智殿。起信足於妙峯山頂。資辯河於
T2100_.51.1130c07: 阿耨池中。誓終分段之身。更顯希奇之作。讀
T2100_.51.1130c08: 文訖。殿内現金燈三。其日大雪。雪止之後。五
T2100_.51.1130c09: 色祥雲遍空。其夕。清輝閣前。羅睺殿左右。現
T2100_.51.1130c10: 銀燈十四。黄嵬嶺上。現大白光三。翌日。五色
T2100_.51.1130c11: 雲自辰及申。盤繞不散。至夜雪作。商英祝
T2100_.51.1130c12: 曰。昨日銀燈。光焔微細。與六七月所見不侔。
T2100_.51.1130c13: 豈商英黒業所招。抑聖賢變化。亦有春夏秋
T2100_.51.1130c14: 冬之異。常聞。諸佛諸大菩薩身光。蔽映魔宮。
T2100_.51.1130c15: 猶如聚墨。若隨時小大。則一大藏教。乃是虚
T2100_.51.1130c16: 言。於是。閣前雪中。現向所見大金光三。商英
T2100_.51.1130c17: 即踊躍拜辭曰。大雪現燈。非所求也。命開菩
T2100_.51.1130c18: 薩殿。取續書所見於後。既開殿。愛慕不能自
T2100_.51.1130c19: 已。又祝曰。待罪本路。儻未罷去。明年五六月。
T2100_.51.1130c20: 乃可再來。頗更一瞻光相。滿願而去。良久。於
T2100_.51.1130c21: 閣前。再見大金光四。明年夏六月。以并亢旱。
T2100_.51.1130c22: 詣山祈求雨澤。因安奉羅睺菩薩聖像。乙巳
T2100_.51.1130c23: 平旦。至中天閣。東南林麓。忽變金色。有青赤
T2100_.51.1130c24: 光直起。鮮明奪目。移時乃隱。日昳登清涼山。
T2100_.51.1130c25: 有五色異氣。爲菩薩騎師子之像。丙午。至眞
T2100_.51.1130c26: 容院。具威儀。迎所安羅睺像。比及寺門。而報
T2100_.51.1130c27: 者曰。殿中燈且現矣。既謁菩薩。瞻仰之次。頂
T2100_.51.1130c28: 上寶蓋。忽爾明朗。主殿僧曰。此殿幡蓋無數。
T2100_.51.1130c29: 掩蔽稠密。而頂蓋最高。隱莫能辨。今爛若
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