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廣清涼傳 (No. 2099_ 延一編 ) in Vol. 51
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T2099_.51.1118a01: 矣。義圓駭懼。詰旦詣頵。禮足悔謝。頵之徳
T2099_.51.1118a02: 行感如此。及武宗在位。毀滅釋氏。頵藏匿嵒
T2099_.51.1118a03: 藪。餘衆解散。宣宗踐阼。重興寺宇。勅五臺
T2099_.51.1118a04: 諸寺。度五千僧。再請頵爲十寺僧首。并都修
T2099_.51.1118a05: 造供養主。至大中七年夏四月。普供天下巡
T2099_.51.1118a06: 禮四衆齋粥。一月既罷。一日誌大衆曰。人命
T2099_.51.1118a07: 如箭。焉能久保。心徇浮華。不求息慮。誰之
T2099_.51.1118a08: 過歟。遂退居靜室。不出二日。端坐而終。春秋
T2099_.51.1118a09: 七十七。夏臘五十八
T2099_.51.1118a10: 釋法珍。不知何許人也。亦忘受具之年。自捨
T2099_.51.1118a11: 塵俗。戒行精苦。誓除人我。志求解脱。講華嚴
T2099_.51.1118a12: 楞伽唯識瑜伽。毎升座宣揚。如師子吼。化導
T2099_.51.1118a13: 無間。遐邇歸心。在華嚴寺。三十餘載。親見文
T2099_.51.1118a14: 殊師利。雲中出沒。現種種形。數盈千萬。法師
T2099_.51.1118a15: 因發誓願。設無遮大會。巡山之人。歳有萬數。
T2099_.51.1118a16: 詣五臺頂。然長明燈。幡花不絶。至隋開皇十
T2099_.51.1118a17: 三年七月而終。後五年。隋帝夢五臺山華嚴
T2099_.51.1118a18: 寺。法珍大師院。有摩尼寶珠二十顆。勅遣黄
T2099_.51.1118a19: 門侍郎郭。馳驊求取珠。法珍院供養庫中。果
T2099_.51.1118a20: 得寶珠。盡符聖夢。乃造七寶函。盛之進獻。自
T2099_.51.1118a21: 餘珠寶。有百千種。凡五斗餘。有詔復送臺山。
T2099_.51.1118a22: 仍以珊瑚樹一株並歸山。供養文殊大聖。師
T2099_.51.1118a23: 之徳行。概見於此云耳
T2099_.51.1118a24: 釋孫哲。不知姓氏。及何所人。住天盆寺。三十
T2099_.51.1118a25: 餘年服餌松柏以中食。常坐不臥。寡於言説。
T2099_.51.1118a26: 志節高邈。迥踰塵表。寒暑行道。曾無懈息。
T2099_.51.1118a27: 身衣弊衲。都無餘服。菩薩行願。人所罕測。居
T2099_.51.1118a28: 常一日。親覩文殊師利。持一銀
金面鼓。來
T2099_.51.1118a29: 入伽藍。哲驚異悲感。因自躄身。口鼻血流。起
T2099_.51.1118b01: 而言曰。往聞聖鼓他化天樂。佛在世時。大聖
T2099_.51.1118b02: 持來。供養於佛。如來滅後。還歸天上。弟子業
T2099_.51.1118b03: 穢之質。大聖示跡。降此伽藍。俾無限塵勞。於
T2099_.51.1118b04: 斯盡矣。乃勤懇致禮。禮已不見。自此謂門人
T2099_.51.1118b05: 曰。吾命將盡。恐身不淨。汚穢伽藍。欲去横水
T2099_.51.1118b06: 鎭趣滅。爾等各念無常。勉修勝業。囑已下山。
T2099_.51.1118b07: 果至彼鎭。儼然示化
T2099_.51.1118b08: 釋神賛。俗姓盧氏。不知何許人也。戒行孤潔。
T2099_.51.1118b09: 好求訪聖跡。不惑之年。來詣臺山。禮謁菩薩。
T2099_.51.1118b10: 住華嚴寺清涼嵒間。禪誦爲業。衆推高徳。未
T2099_.51.1118b11: 詳終沒之所
T2099_.51.1118b12: 釋惠龍。幽州人也。丱歳出家。弱冠受具。性圓
T2099_.51.1118b13: 秋月。節勁霜松。戒等護鵝。慈深救蟻。了四分
T2099_.51.1118b14: 毘尼。略無凝滯。遠近請益。教誘盡材。專詣臺
T2099_.51.1118b15: 山。禮文殊師利。六時懺誦。徇法亡躯。自刺身
T2099_.51.1118b16: 血。寫菩薩戒。普施願早成佛。師氣貎嚴峻。言
T2099_.51.1118b17: 聲響亮。演法導迷無剛不伏。亦僧中之能士
T2099_.51.1118b18: 也。後不知其所終
T2099_.51.1118b19: 釋令休。河南人也。樂尋聖跡。遍歴名山。勵
T2099_.51.1118b20: 節懃苦。衆咸推伏。遠詣臺山。禮文殊師利。忽
T2099_.51.1118b21: 聞空中有聲。告曰。南閻浮提人。多不定聚。剛
T2099_.51.1118b22: 強難化。汝宜度之。勿憚劬勞。斯爲上士。僧
T2099_.51.1118b23: 曰。欲求解脱。若爲可得。空曰。汝可除心。僧
T2099_.51.1118b24: 曰。云何除心。作何方便。空中告曰。無心之草
T2099_.51.1118b25: 名瞢𧄼。汝就觀之。自當悟解。師即求之。後果
T2099_.51.1118b26: 見其草。乃自惟曰。我問除心有何方便。却令
T2099_.51.1118b27: 觀此無心之草。有何意旨。如是審思。豁然了
T2099_.51.1118b28: 悟曰。草譬煩惱。無心喩空。草既無心。煩惱亦
T2099_.51.1118b29: 爾。煩惱既空。當何所斷。乃大悟無生。法空觀
T2099_.51.1118c01: 門。於斯了矣。師不勝悲喜。即就此草。結庵而
T2099_.51.1118c02: 止。人或問其故。師指草謂曰。人多心病。此草
T2099_.51.1118c03: 能攻。所欲來求。與宣良驗耳。厥後獲愈者多
T2099_.51.1118c04: 矣。至開皇二十一年癸酉正月上旬。無疾而
T2099_.51.1118c05: 卒。春秋七十有三
T2099_.51.1118c06:
T2099_.51.1118c07:
T2099_.51.1118c08:
T2099_.51.1118c09:廣清涼傳卷下
T2099_.51.1118c10: 清涼山大華嚴寺壇長妙濟
T2099_.51.1118c11: 大師賜紫沙門 延一重編
T2099_.51.1118c12: 高徳僧事跡十九之餘
T2099_.51.1118c13: 高徳尼事跡二十
T2099_.51.1118c14: 南宋僧俗所覩靈異二十一
T2099_.51.1118c15: 靈異蘽木二十二
T2099_.51.1118c16: 大聖文殊師利古今讃頌二十三
T2099_.51.1118c17: 高徳僧事跡十九之餘
T2099_.51.1118c18: 釋嘉福。俗姓聶氏。代郡雁門人也。年七歳。於
T2099_.51.1118c19: 本州總因寺出家。十五受具。後住清涼望臺。
T2099_.51.1118c20: 三十餘年。常誦維摩經。菩薩聲聞二本戒文。
T2099_.51.1118c21: 涅槃般若二部。多所悟入。并誦諸部經論百
T2099_.51.1118c22: 有餘本。十日一周。略無餘暇。及然五指。供養
T2099_.51.1118c23: 文殊。臂上燒燈。求生淨土。至開皇二十四年
T2099_.51.1118c24: 十二月下旬。倏見白光一道。直至西方。如是
T2099_.51.1118c25: 二日。衆人咸覩。奄然而逝
T2099_.51.1118c26: 釋道宣。俗姓籛氏。呉興人也。蓋彭祖之後。少
T2099_.51.1118c27: 誦教文。長親師席。關之東西。河之南北。求訪
T2099_.51.1118c28: 宗匠。無憚苦辛。外總九流。内精三學。戒香芬
T2099_.51.1118c29: 潔。定水澄漪。存護法城。著述無輟。尤攻律
T2099_.51.1119a01: 藏。窮計幽微。七聚五篇。渙然氷釋。感天廚饋
T2099_.51.1119a02: 食。備於先記。自梁迄今。曾無儔匹。按華嚴靈
T2099_.51.1119a03: 記云。律師常至中臺頂上。見一童子。形貎
T2099_.51.1119a04: 異常。律師問其所由。童子曰。弟子天也。帝釋
T2099_.51.1119a05: 遣令巡守聖境。律師又問。道宣嘗覽華嚴經
T2099_.51.1119a06: 菩薩住處品。文殊師利。住清涼山。宣自到
T2099_.51.1119a07: 山。未嘗得見。其理如何。童子曰。師何致疑。
T2099_.51.1119a08: 世界初成。此大地踞金輪之上。又於金輪上。
T2099_.51.1119a09: 撮骨狼牙。生一小金輪。其輪。至北臺半腹。文
T2099_.51.1119a10: 殊菩薩七寶宮殿之所在焉。園林果樹。咸悉
T2099_.51.1119a11: 充滿。一萬菩薩之所圍遶。北臺上面。有一水
T2099_.51.1119a12: 池。名曰金井。大聖文殊。與諸聖衆。於中出
T2099_.51.1119a13: 沒。與金剛窟正相通矣。大聖所都。非凡境界。
T2099_.51.1119a14: 師可知之。言終乃隱。律師下山。向衆親説其
T2099_.51.1119a15: 事云
T2099_.51.1119a16: 釋窺基法師。姓尉遲氏。祖諱懿寧國公。父敬
T2099_.51.1119a17: 宗。六軍卿胄之職。任松州都督。伯父敬徳。即
T2099_.51.1119a18: 唐初總管武略□古。聲名蓋代。封鄂國公。唐
T2099_.51.1119a19: 書有四傅。孔子有四科。□付有四聖。大唐三
T2099_.51.1119a20: 藏。有四弟子。基光昉測。故今疏主即其一焉。
T2099_.51.1119a21: 三藏西域取經。既迴。圓教大乘。創流東土。將
T2099_.51.1119a22: 圖普利。必藉周材。法苑所推。專歸疏主。至年
T2099_.51.1119a23: 十七。遂預緇林。特奉明詔。爲三藏弟子。疏主
T2099_.51.1119a24: 專受大乘三藏祕訣。三藏以爲廣濟群品。莫
T2099_.51.1119a25: 大於弘宣。傳付有歸。受命著述。製法華唯識
T2099_.51.1119a26: 等疏一百餘部。盛行於世。又於三藏大師終
T2099_.51.1119a27: 後數年。來遊五臺山。禮文殊菩薩。於花巖寺
T2099_.51.1119a28: 西院安止。法師常月造彌勒像一躯。日誦菩
T2099_.51.1119a29: 薩戒一遍願生兜率。求其志也。感通之應。綽
T2099_.51.1119b01: 然可觀。又復親書金字般若經畢。有神光瑞
T2099_.51.1119b02: 雲。縈拂臺宇。輝耀函笥。曰我無堅志。靈應何
T2099_.51.1119b03: 臻。從遊山訖。旋之京師慈恩寺。於永淳二
T2099_.51.1119b04: 年蝉蛻去爾。開元二十三年三月十五日。有
T2099_.51.1119b05: 清涼寺普觀善師。與同造功徳主。沙門法會。
T2099_.51.1119b06: 於中臺頂。造玉石釋迦文殊普賢等一部從。
T2099_.51.1119b07: 神功妙絶。至開元二十四年功畢。後武宗會
T2099_.51.1119b08: 昌五年。拆天下寺宇。例遭除毀。悲矣
T2099_.51.1119b09: 釋志遠。俗姓宋氏。汝南人也。早喪所天。孤
T2099_.51.1119b10: 養於母。承順顏色。晨夕靡勌。母常讀法華經。
T2099_.51.1119b11: 精通五卷。師因夙植善本。毎念辭榮。年二十
T2099_.51.1119b12: 八。乃啓母出家。事師之禮。服勞無替。躬執
T2099_.51.1119b13: 僧後。未常違衆。厥後辭師參學。負笈八年。
T2099_.51.1119b14: 南北兩宗。大道淵旨。然於天台頓教。無所宗
T2099_.51.1119b15: 尚。可謂定慧雙明。惠修兼備。後聞臺山靈異。
T2099_.51.1119b16: 乃結侶同遊。就華嚴寺右小院挂錫。演天台
T2099_.51.1119b17: 圓頓。僅四十年。衆因目其院。爲天台焉。至會
T2099_.51.1119b18: 昌五年。忽絶粒數日。而講課之務。未曾暫息。
T2099_.51.1119b19: 及二月十七日。告門人曰。吾平生修進。靡欺
T2099_.51.1119b20: 心口。今獲二種果報。臥安眠。覺而無痛惱。吾
T2099_.51.1119b21: 所著法華疏十卷。本跡二門。三周記別。開近
T2099_.51.1119b22: 顯遠。玄門十卷。五義判釋。止觀十卷。其天台
T2099_.51.1119b23: 宗疏。務在宣闡。並使傳通。勿令止絶。言訖。
T2099_.51.1119b24: 奄然而逝。春秋七十七。僧臘四十八
T2099_.51.1119b25: 案碑文云。金光照和尚者。其先河南府澠池
T2099_.51.1119b26: 縣人也。俗姓李氏。年十三出家。依於新安縣
T2099_.51.1119b27: 寶雲寺主靈粲爲師。至年十九。入洪陽山。祖
T2099_.51.1119b28: 述迦葉和尚。伏勤三年。猶如一日。可謂衣不
T2099_.51.1119b29: 帶。布褐遮身。殘形毀容。勤求至道。和尚謂
T2099_.51.1119c01: 曰。道常無爲。而無不爲。佛常無應。而無不
T2099_.51.1119c02: 應。守斯守一。勤則居三。雖恒沙異名。隨縁攝
T2099_.51.1119c03: 化。而彼岸同體。感物從權。且清涼山者。諸佛
T2099_.51.1119c04: 之應化也。衆生縁重。爾可往焉。師既親受言
T2099_.51.1119c05: 教。來至汾州。洎寶應中。遇姦臣兇動。戎馬生
T2099_.51.1119c06: 郊。師阻難中。未可前路。乃迴入馬頭山。經姑
T2099_.51.1119c07: 射山。又轉至檀特山。六年居山。事慧超禪師。
T2099_.51.1119c08: 誓願苦身以崇至學。毎興重願。以救蒼生。志
T2099_.51.1119c09: 在山林。祈無上覺。禪師知其願重。乃命速行
T2099_.51.1119c10: 轉至屋黨山夏縣。師於惠悟和尚。諮參至理。
T2099_.51.1119c11: 又聞方山純達禪師。徳行清高。名譽遠徹。既
T2099_.51.1119c12: 至其所。禪師一見乃問。師從何而來。師曰。
T2099_.51.1119c13: 從無所來。禪師乃接以微言。豁然啓悟。乃知
T2099_.51.1119c14: 衆生即佛。佛即衆生。三界圓通。唯一心耳。遂
T2099_.51.1119c15: 住嵩山。經於三載。禪習爲務。守戒爲常。毎自
T2099_.51.1119c16: 思曰。臺山之願竟未心。屬我國家。聖徳廣運。
T2099_.51.1119c17: 日月照臨。功高百王。業濟千古。至唐大歴二
T2099_.51.1119c18: 年。方達五臺山。於大華嚴寺萬菩薩院安止。
T2099_.51.1119c19: 其日。忽雷電交發。雨雹駛飛。師乃駭心。默念
T2099_.51.1119c20: 大聖。俄爾晴霽。倏覩白光。從臺飛下。光中千
T2099_.51.1119c21: 佛。嚴麗赫然。師涕泣交流。擧身投地。而爲作
T2099_.51.1119c22: 禮。比至擧首。忽然其前湧出高樓十丈。有千
T2099_.51.1119c23: 葉花座。而以盛之。遂見諸佛舒金色臂。三摩
T2099_.51.1119c24: 師頂。告師曰。爾從今已去。應名金光照耳。諸
T2099_.51.1119c25: 佛令師誦金剛般若。以爲恒式。言訖。忽然不
T2099_.51.1119c26: 見。師心内喜躍。感悟良多。翌日禮辭寺衆。遂
T2099_.51.1119c27: 詣祕
巖。幽居進徳。日有所新。後又自西臺。
T2099_.51.1119c28: 忽雷風暴震。曳電注雹。良久雲開。谷騰黄霧。
T2099_.51.1119c29: 倏忽之間。千變萬化。師一心瞪視。誓求佛果。
T2099_.51.1120a01: 應時和風清暢。雲霧競湧。忽見維摩居士。普
T2099_.51.1120a02: 賢菩薩。文殊師利。師悲泣禮拜。忽然不見。又
T2099_.51.1120a03: 見二童子引師直詣臺頂。見二如來。淨如琉
T2099_.51.1120a04: 璃。内外明徹。紫光蔽日。白氣浮天。遍滿山
T2099_.51.1120a05: 林。盡同金色。同行伴侶。罔知厥由。後又詣東
T2099_.51.1120a06: 臺那羅延窟。遙見三僧。乘白雲湧出。至前便
T2099_.51.1120a07: 隱。又至夜三更已來。忽見窟前。樓閣層峙。天
T2099_.51.1120a08: 樂嘹喨。至數日已。却往祕。居止六載。後繁
T2099_.51.1120a09: 峙縣令呂才俊。堅請至縣。虔心供養。後代州
T2099_.51.1120a10: 都督辛雲晁。聆師之徳望。差指使迎。入大雲
T2099_.51.1120a11: 寺。居止爲首。廣興佛事。後不知其所終云
T2099_.51.1120a12: 耳
T2099_.51.1120a13: 華嚴疏主法諱澄觀。俗姓戴氏。本越州會稽
T2099_.51.1120a14: 山陰縣人也。即唐第八帝肅宗皇帝世。年十
T2099_.51.1120a15: 三出家。厥後儒典九流。百家子史。莫不詃盡。
T2099_.51.1120a16: 具戒之後。節操非常。但有名山必遊。勝友皆
T2099_.51.1120a17: 訪。於大歴十一年。來遊五臺。於華嚴寺西般
T2099_.51.1120a18: 若院下。疏主至山前後。遊臺四十餘。後至大
T2099_.51.1120a19: 華嚴寺。專讀大乘方等之教。華嚴一經。偏所
T2099_.51.1120a20: 翫習。以自悟心。慶在朝聞。卷不釋手。其時。
T2099_.51.1120a22: 也。時充華嚴寺主。乃與寺衆。恭請法師。講華
T2099_.51.1120a23: 嚴法華等經。前後五載。法師毎謂。華嚴舊疏。
T2099_.51.1120a24: 旨約文繁。乃自唯曰。竊以大聖文殊師利。表
T2099_.51.1120a25: 乎眞智。普賢菩薩。旌乎眞理。二法混融。即表
T2099_.51.1120a26: 毘盧遮那之自體也。理包萬行。事括千門。廣
T2099_.51.1120a27: 喩太虚。周齊罔極。大矣。我即華嚴奧旨歟。我
T2099_.51.1120a28: 今既措趾文殊聖都。清涼妙域。華嚴大典。豈
T2099_.51.1120a29: 得捐乎。於是。旦暮策懷。思惟造疏。即自華嚴
T2099_.51.1120b01: 寺。徙住般若院。從容謂衆曰。余來聖地。曠劫
T2099_.51.1120b02: 希逢。欲屏交遊。澄心造疏。可能爲余建閣一
T2099_.51.1120b03: 座。於上造疏可乎。寺主賢林等。僉曰允從。乃
T2099_.51.1120b04: 募工起手。不日而成。時有温州無著。躬自書
T2099_.51.1120b05: 梁。羲之筆跡。奇哉可觀。功畢。疏主於上起立
T2099_.51.1120b06: 制疏道場。即唐興元元年四月八日也。朝夕
T2099_.51.1120b07: 焚祝。心祈瑞應。數日之後。中夜寢。夢一金
T2099_.51.1120b08: 人。於疏主前立。師乃以手攬之。從首飡食。至
T2099_.51.1120b09: 足而寤。私心喜曰。此必大聖垂祥。是余飡受
T2099_.51.1120b10: 華嚴之法味。得其粹旨。示造疏始終之兆也。
T2099_.51.1120b11: 乃起盥漱。遽入道場。焚香設禮。慶謝嘉瑞。厥
T2099_.51.1120b12: 後。若躬對聖容。援毫灑翰。才思如流。精釋微
T2099_.51.1120b13: 言。未嘗疑阻。遂得一部。七處九會之文。渙然
T2099_.51.1120b14: 在目。自興元元年。迄正元元年丁卯歳十一
T2099_.51.1120b15: 月五日絶筆。法師既造疏已。乃罄資縁。設千
T2099_.51.1120b16: 僧會齋。用爲顯慶。又欲驗其疏流通之兆。乃
T2099_.51.1120b17: 入道場。祈祷冥應。忽於夜寐。夢見自身化爲
T2099_.51.1120b18: 大龍。首枕南臺。尾枕北臺。騰躍其身。復化
T2099_.51.1120b19: 作千箇小龍。分散而去。疏主覺已。喜曰。斯乃
T2099_.51.1120b20: 新疏流行之應矣。於是。華嚴寺主賢林。尚座
T2099_.51.1120b21: 悟寂。山門十寺都供養主。温州無著。并闔山
T2099_.51.1120b22: 僧衆。又共設大齋。顯慶新疏。正元四年。并州
T2099_.51.1120b23: 節度使馬遂。代州都督王朝光。各遣使齎供
T2099_.51.1120b24: 施至山。令請疏主。講其新疏。毎日可謂座列
T2099_.51.1120b25: 千僧。聆宣妙典。所出學徒。前後計及千數。其
T2099_.51.1120b26: 餘事疏。具如別傳所云
T2099_.51.1120b27: 釋常遇。姓陰氏。范陽人也。先從本土安集寺
T2099_.51.1120b28: 出家。師。其性淳朴。體貎魁梧。好適林泉。棲
T2099_.51.1120b29: 心物外。大中四年。杖錫孤遊禮五臺山。尋訪
T2099_.51.1120c01: 聖跡。止華嚴寺菩薩堂。瞻大聖眞容。然右手
T2099_.51.1120c02: 中指爲供養。後遍歴五頂。大覩祥光。不可勝
T2099_.51.1120c03: 紀。至西臺。遇古聖跡。名祕巖。師啓目之
T2099_.51.1120c04: 際。忽覩金光。燦爛奪目。漸分雉堞。方勢如
T2099_.51.1120c05: 城。即古所謂金色世界也。因問寺僧。寺僧
T2099_.51.1120c06: 曰。是地。昔有古徳住持。名金光照和尚。斯亦
T2099_.51.1120c07: 因光立諡。必其祥也。師悲喜交集。誓居此地。
T2099_.51.1120c08: 乃結廬住止。滌慮棲神。一入定門。經四十九
T2099_.51.1120c09: 日。鳥飛花雨。合卒香雲。揚袂摳衣。歸依如
T2099_.51.1120c10: 市。因即創興梵宇。締搆佛宮。十有七年不下
T2099_.51.1120c11: 峯頂。禪誦精勤。寸陰無廢。可謂聖力潜通。道
T2099_.51.1120c12: 出凡境。至昭宗運季。師亦化不常。有時撫掌
T2099_.51.1120c13: 高聲大笑。或復手執二石相磨。只云。併合併
T2099_.51.1120c14: 合。人不測其由。至唐莊宗呑併朱梁之後。人
T2099_.51.1120c15: 方悟前語。師神異前知如此。時武皇之在河
T2099_.51.1120c16: 東也。嚮慕高徳。就山致禮。文徳元年夏四
T2099_.51.1120c17: 月。命憲州刺史馬師素。傳意邀請。師固不受
T2099_.51.1120c18: 命。即以其年七月十八日。囑門人已。蝉蛻而
T2099_.51.1120c19: 去。春秋七十二。夏臘五十一
T2099_.51.1120c20: 釋願成。姓宋氏。不知何許人也。家世儒素。
T2099_.51.1120c21: 遐邇知名。不務浮華。不趨榮利。初其母陰氏。
T2099_.51.1120c22: 夜夢庭中雙樹。盡放繁花。俄頃而謝。唯有一
T2099_.51.1120c23: 枝。獨無凋變。結成珍果。覺而有娠。陰氏心
T2099_.51.1120c24: 喜。願生男子。既發願已。如期生男。遂名願
T2099_.51.1120c25: 成。乃長從師。獨稱小字。師子衿之歳。出就黌
T2099_.51.1120c26: 舍。務學明敏。首冠群輩。厥後。棄俗辭親。詣
T2099_.51.1120c27: 五臺山。依佛光寺僧正行嚴爲師。至大和五
T2099_.51.1120c28: 年。受具。誦大小乘戒。法華。金剛。佛頂。大悲
T2099_.51.1120c29: 神呪。用爲常務也。武宗世。誅剪釋門。師執志
T2099_.51.1121a01: 無改。宣宗皇帝即位。重興佛寺。山門再選召
T2099_.51.1121a02: 師。爲其首。特許修營佛光一寺。功畢。尋頒命
T2099_.51.1121a03: 服師號圓相。就加山門都檢校。至光啓三年
T2099_.51.1121a04: 六月五日。忽覺氣志衰敗。乃罄捨衣盂。以充
T2099_.51.1121a05: 檀施。無幾而卒。後之人。起塔於寺之西北
T2099_.51.1121a06: 佛光寺乘方禪師者。遺其姓氏郷里。即解脱
T2099_.51.1121a07: 和尚之孫也。身長七尺五寸。古貎稜稜。垂手
T2099_.51.1121a08: 過膝。眉長數寸。目有重瞳。禮念六時。行道
T2099_.51.1121a09: 無息。紹其高躅。再修梵宮。臺殿横空。等級相
T2099_.51.1121a10: 次。有太原士女。造立大聖一躯。擬送山門。路
T2099_.51.1121a11: 經滹沱。河水泛漲。波濤鼓怒。舟楫傾危。禪師
T2099_.51.1121a12: 隔岸遙禮。焚香懇啓。水忽絶流。聖像既濟。湍
T2099_.51.1121a13: 激如故。厥後忘其年月。示滅於寺。肉身猶在。
T2099_.51.1121a14: 有碑。居寺西一里
T2099_.51.1121a15: 無名和尚。渤海郡人。即先朝高力士之孫也。
T2099_.51.1121a16: 幼年慕道。落紺髮於金園。求具尋師。霑戒品
T2099_.51.1121a17: 於京洛。心地淵奧。受荷澤之宗。文藻縱横。出
T2099_.51.1121a18: 湯休之句。可謂法苑之梁棟。釋門之標準。至
T2099_.51.1121a19: 正元年。示滅之日。澡盥清潔。淩晨一食。告召
T2099_.51.1121a20: 寺衆門徒。跏趺而逝。其後十一年。河東節帥
T2099_.51.1121a21: 李公頂謁。聞有異香。重修龕室。感神光數丈。
T2099_.51.1121a22: 瑞相仍現。方議茶毘。肉隨火化。霜骨端坐。鮮
T2099_.51.1121a23: 潔光明。支節鉤連。瑩滑如玉。建塔於寺。刻石
T2099_.51.1121a24: 猶在
T2099_.51.1121a25: 銓律和尚。本代地土居人也。七歳出家。依年
T2099_.51.1121a26: 受具。戒珠清瑩。行業芬敷。外習毘尼藏教。内
T2099_.51.1121a27: 修大乘因地。他心通照。事必先知。蔬食不過
T2099_.51.1121a28: 中。弊衣纔蔽體。不貯粒粟。不畜縷帛。可謂清
T2099_.51.1121a29: 苦高行僧也。示滅之日。有綵雲翳空。天樂盈
T2099_.51.1121b01: 耳。異香芬馥。遠近襲人。召集寺衆。執手叙
T2099_.51.1121b02: 違。付囑門人。跏趺而滅
T2099_.51.1121b03: 釋法興。本西京人也。七歳出家。與時流不雜。
T2099_.51.1121b04: 承侍師長。策勵忘疲。諷妙法蓮華經。暮年成
T2099_.51.1121b05: 誦。又念淨名金偈。不盈九旬。二本戒經。僅踰
T2099_.51.1121b06: 一月。日常一過。諷味精通。律軌精嚴。秉持無
T2099_.51.1121b07: 犯。來禮聖跡。志樂林泉。隸名佛光。遂有終焉
T2099_.51.1121b08: 之志。四方供利。身不主持。付囑門人。修彌勒
T2099_.51.1121b09: 大閣。凡三層九間。高九十五尺。尊像莊嚴。靡
T2099_.51.1121b10: 不周備。已至七十二位聖賢。八大龍王。臺山
T2099_.51.1121b11: 諸寺聖象。萬有餘尊。繪塑悉具。僧徒稱讃。衆
T2099_.51.1121b12: 口一辭。列上所屬。請充山門都綱。規矩準繩。
T2099_.51.1121b13: 爲後世法。大和二年正月。聞空中有聲云。入
T2099_.51.1121b14: 滅時至。兜率天衆。今即來迎。師乃澡浴焚香。
T2099_.51.1121b15: 端坐而滅。建塔在寺西北一里
T2099_.51.1121b16: 王子燒身寺。必救都綱者。不知何許人也。未
T2099_.51.1121b17: 詳其字姓。蓋聞諸古老口相傳授。事多湮廢。
T2099_.51.1121b18: 今但傳其梗概。孔聖所謂我愛其禮。斯亦如
T2099_.51.1121b19: 之。世傳閻羅王之師舅也。以曾掌僧務。因謂
T2099_.51.1121b20: 之都綱。昔清涼府。即今五臺縣之故城也。彼
T2099_.51.1121b21: 其縣宰。忘其名氏。夏中獨坐。夜飮於公廡之
T2099_.51.1121b22: 下。倏見數人。形質甚偉。持枷鎖。似官中追攝
T2099_.51.1121b23: 人者。至前立。其縣宰。詰問厥由。對曰。某閻
T2099_.51.1121b24: 羅大王之使卒。大王遣來相追攝爾。公可行
T2099_.51.1121b25: 焉。宰於是大駭起立。謂獄使曰。死即古今之
T2099_.51.1121b26: 常事。余不罹也。祇縁有寡親在堂。唯憑官俸。
T2099_.51.1121b27: 以爲恩養。若赴追攝。孝養弗周。若待其百年。
T2099_.51.1121b28: 死而無恨。今廣貽金玉。可能捐否。卒曰。此大
T2099_.51.1121b29: 王嚴命。某不敢專也。公若要免。五臺山王子
T2099_.51.1121c01: 燒身寺。有必救都綱。是大王之外舅。若能往
T2099_.51.1121c02: 告。必能相爲也。於是。縣宰。遽俾被馬與府
T2099_.51.1121c03: 卒。怱怱而發。比至日出。乃得達寺。師房扉尚
T2099_.51.1121c04: 掩。眠猶未興。宰躬自敲門。微聲而喚。少頃。
T2099_.51.1121c05: 師出。宰即折躬致禮。師曰。山僧愿徳。不銷貴
T2099_.51.1121c06: 人之禮。宰舊嘗巡山。頗相輕視。此時事逼。致
T2099_.51.1121c07: 敬忘勞。曰不識聖人。罪寔深矣。泣涙又拜。師
T2099_.51.1121c08: 因問其故。宰具述厥由。師曰。可也。因索紙
T2099_.51.1121c09: 筆。具書其事。書畢。付與其宰。宰致拜再三。
T2099_.51.1121c10: 陳謝而退。自後至官滿了無他事。師自此傳
T2099_.51.1121c11: 名。名既彰矣。師尋亦示滅。有塔。見在寺之東
T2099_.51.1121c12: 南。集傳者曰。此大聖化。故化金閣傳云。凡聖
T2099_.51.1121c13: 混居。斯其驗矣
T2099_.51.1121c14: 降龍大師。俗姓李氏。諱誠惠。本蔚州靈丘
T2099_.51.1121c15: 縣人也。其親壯而無嗣。聞五臺山文殊靈異。
T2099_.51.1121c16: 躬詣祈請。既還。妻即感娠。後月滿生男。郷閭
T2099_.51.1121c17: 嗟異。咸云聖子。及長。風骨爽秀。神智不群。
T2099_.51.1121c18: 乃詣臺山。依眞容院殿主法順爲師。至年二
T2099_.51.1121c19: 十。登壇受具。東臺東南。約一百餘里。有池名
T2099_.51.1121c20: 龍宮者。耆舊相傳。大師嘗居彼。結廬修道。今
T2099_.51.1121c21: 見有叢樹。故基猶在。師於淨瓶中。素畜一龍。
T2099_.51.1121c22: 龍曾逃出。入清水河。中有一巨石。上通三穴。
T2099_.51.1121c23: 潜隱其。一日凌旦。河上西南。見白氣出。師知
T2099_.51.1121c24: 龍潜其下。乃携瓶詣河。向石穴大叱之。龍還
T2099_.51.1121c25: 入瓶。携之歸庵。其泉猶有靈異。雖河瀑漲淤
T2099_.51.1121c26: 滓混流。獨此泉中。略無纖穢天禧年中。余親
T2099_.51.1121c27: 往觀之。今龍泉店。亦因泉得名也。大師。嘗於
T2099_.51.1121c28: 西臺東北李牛谷中。亦有結廬誦經之所。嘗
T2099_.51.1121c29: 感山神現身聽法。後有王子寺僧湛崇等。率
T2099_.51.1122a01: 衆連書。慇請住寺。展師資禮。師不違來。願徙
T2099_.51.1122a02: 居彼寺。故得金峯増耀。寶壤騰芳。九州之琛
T2099_.51.1122a03: 賮皆來。十寺之樓臺益盛。財施法施。佛田僧
T2099_.51.1122a04: 田。由師住持。同霑利澤。後唐莊宗。聞師高
T2099_.51.1122a05: 行。同光元年七月。遣使持紫衣師名。勅書賜
T2099_.51.1122a06: 之。詔云。誠惠鷲嶺。名流雞園。上哲精守護
T2099_.51.1122a07: 鵝之戒。弘宣住雁之談。潜括三乘。深明四
T2099_.51.1122a08: 諦。忍草長新於性苑。意花不染於情田。自
T2099_.51.1122a09: 隱跡靈峯。棲心勝地。泛慈舟而拯溺。持慧炬
T2099_.51.1122a10: 以引迷。五百龍神。皆降懿徳。一萬聖衆。盡繼
T2099_.51.1122a11: 玄蹤。爲法宇之棟梁。作空門之標表。朕方興
T2099_.51.1122a12: 景運。大闡眞風。宜旌積行之名。以奉無爲之
T2099_.51.1122a13: 教。今賜號廣法大師。仍賜紫衣。師固辭不受。
T2099_.51.1122a14: 續降勅敦勸。其略。爰遣内臣遠班成命。師號
T2099_.51.1122a15: 既旌於戒行。紫衣無爽於受持。久屬當仁。匪
T2099_.51.1122a16: 宜多讓。至同光三年乙酉歳十二月。囑門人
T2099_.51.1122a17: 已。枕手而終。春秋五十。僧臘三十。師終後。
T2099_.51.1122a18: 勅賜諡曰法雨大師。并靈塔號慈雲之塔。今
T2099_.51.1122a19: 現在本寺
T2099_.51.1122a20: 超化大師。諱匡嗣。俗姓李氏。太原文水縣齊
T2099_.51.1122a21: 鳳村人也。幼年慕道。不樂世榮。注意臺山。
T2099_.51.1122a22: 願求披剃。依眞容院浩威爲師。受具之後。勵
T2099_.51.1122a23: 志不群。杖錫南方。參尋知識。學通内外。博究
T2099_.51.1122a24: 禪律。傳法度人。開衆耳目。晋天福三年戊戌
T2099_.51.1122a25: 歳。遊方行化。至湖南。謁僞國主王公。公施香
T2099_.51.1122a26: 茶盈萬。至丁未歳。遣使齎送入山。遍給諸
T2099_.51.1122a27: 寺。癸卯歳。至呉越國。見尚父元帥錢王。王
T2099_.51.1122a28: 禮接殊厚。語論造微。雅合王意。遂施五臺山
T2099_.51.1122a29: 文殊大士一萬聖衆前供物香茶。及製銀鉢
T2099_.51.1122b02: 呉越館内。諸州刺史。各辦施利。鋪陳供具。無
T2099_.51.1122b03: 不周備。別造巨舶乘載。由海路北歸。嘗遇暴
T2099_.51.1122b04: 風四起。波濤鼓怒。舟人惶駭。頃刻沈沒。大師
T2099_.51.1122b05: 整衣焚香。望山遙禮文殊大聖。乞加冥護。俄
T2099_.51.1122b06: 頃。見文殊師利。出於海上現半身。猛風駭
T2099_.51.1122b07: 浪。頓然恬息。遂達滄州。輿載歸山。尋與降龍
T2099_.51.1122b08: 大師。均施諸臺寺院山坊蘭若。不私其利。及
T2099_.51.1122b09: 挂錫舊居。徒衆。堅請主領僧務。厥後。朝命
T2099_.51.1122b10: 典統山門。十五年間。興修佛寺。供衆僧數過
T2099_.51.1122b11: 百萬。案別傳云。昔湖南馬王素欽令望。嘗使
T2099_.51.1122b12: 齎茶二百籠。送詣臺山。以充大聖前供養。乃
T2099_.51.1122b13: 俵給山門諸寺。後與大師。偕之臺頂。焚香祈
T2099_.51.1122b14: 祷。設禮既畢。倶宴龍池之側。忽見一小蛇。其
T2099_.51.1122b15: 身赤色。躍於水上。迴首盻師。師曰。爾來也。
T2099_.51.1122b16: 乃告其使曰。爾可速歸。懼有大事。使即依言。
T2099_.51.1122b17: 與師倶旋至院。翌日使心怱忙。策馬而去。比
T2099_.51.1122b18: 至其主已薨。使乃方悟見蛇之驗。師預見如
T2099_.51.1122b19: 此。其何人哉。亦不測之人也。住持之外。禪誦
T2099_.51.1122b20: 爲務。以大晋天福九年甲辰歳九月搆疾。五
T2099_.51.1122b21: 日遷逝。茶毘已後。門人收靈骨舍利。起塔
T2099_.51.1122b22: 見在
T2099_.51.1122b23: 取性道者。晋代人也。失其郷里姓氏。居取性
T2099_.51.1122b24: 院。即今王子寺東北蘭若。改名北福聖院。是
T2099_.51.1122b25: 也。師内行莫測。外相麁鄙。衣唯弊衲。食且衆
T2099_.51.1122b26: 殘。不染聲名。人欽若聖。郷川供施。無不樂
T2099_.51.1122b27: 輸。緇素遊山。瞻濟無擇。常操利刀一口入
T2099_.51.1122b28: 山。見蛇即斬。唯云。取性取性。由此故名取性
T2099_.51.1122b29: 道者。毎誡弟子云。汝山採柴。若見蛇時。愼勿
T2099_.51.1122c01: 打殺。蛇報果重。千年少一。更重受之。弟子
T2099_.51.1122c02: 云。若果爾者。師何斬之。師云。咄。爾何知也。
T2099_.51.1122c03: 老僧斬之。令其取性。即解其蛇報。爾等不
T2099_.51.1122c04: 能。豈同吾也。師之密行如此。後終於本院云
T2099_.51.1122c05: 耳
T2099_.51.1122c06: 僧統大師者。俗姓劉氏。諱繼顒。燕薊人也。
T2099_.51.1122c07: 父諱守奇。唐末任滄州節度使。師幼失所怙。
T2099_.51.1122c08: 性禀知識。遭亂避地清涼山。禮眞容院果勝
T2099_.51.1122c09: 大師弘準爲師。年滿受具。誦習無疲。遠詣京
T2099_.51.1122c10: 師聽學。邇數本經論。遂還舊寺。首戴大方廣
T2099_.51.1122c11: 佛華嚴經。跣足遊禮五臺。毎至一頂。講菩薩
T2099_.51.1122c12: 住處品一。終歳以爲常。毎講終。設茶藥異饌
T2099_.51.1122c13: 以供。其後對妙吉祥。焚香立願。遊歴東京。
T2099_.51.1122c14: 時。晋少主在位。見之信重。賜大相國寺。講大
T2099_.51.1122c15: 華嚴經。將相王侯。歸依信受。及解講。獲施財
T2099_.51.1122c16: 巨萬。盡以所直。於本寺講堂四面飛軒之下。
T2099_.51.1122c17: 創立石壁。命工鐫勒所講之經。期月之間。功
T2099_.51.1122c18: 用造畢。尋請還山。賜賚財施。不可勝計。遂建
T2099_.51.1122c19: 眞容院四面廊廡。及華嚴寺樓閣。凡三千間。
T2099_.51.1122c20: 不啻設供七百餘會。塑山龕羅漢三十二堂。
T2099_.51.1122c21: 轉金剛經。并藏經六百萬卷。及眞言呪偈。刻
T2099_.51.1122c22: 壇盡
。逢三八普施温湯。設四衆無遮粥會。
T2099_.51.1122c23: 殊因妙果。植大福田。未有若斯之盛者也。尋
T2099_.51.1122c24: 詔授五臺山十寺都監。賜師號廣演匡聖大
T2099_.51.1122c25: 師鴻臚卿。仍頒命服。僞漢高祖。一見師奇表。
T2099_.51.1122c26: 歎未曾有。特命與諸王爲兄弟。少主即位。加
T2099_.51.1122c27: 五臺山管内都僧統。後以功授大漢國都僧
T2099_.51.1122c28: 統檢校太師。兼中書令。以僞漢天會十七年。
T2099_.51.1122c29: 正月十二日。遷滅於五臺山菩薩院。享年七
T2099_.51.1123a01: 十有三。僧臘三十有二。詔僞諫議大夫楊夢
T2099_.51.1123a02: 申。撰神道碑銘。立於院之西北。門人收靈骨。
T2099_.51.1123a03: 建塔猶在
T2099_.51.1123a04: 高徳尼事跡二十
T2099_.51.1123a05: 按華嚴經感應傳云。唐儀鳳年中。西域有二
T2099_.51.1123a06: 梵僧。至五臺山。齎草花執香爐。肘膝行歩。向
T2099_.51.1123a07: 山禮文殊菩薩。遇一尼師。在巖石間松樹下
T2099_.51.1123a08: 繩床上。儼然獨坐。口誦華嚴。時景方暮。尼謂
T2099_.51.1123a09: 梵僧曰。尼不合與梵僧同宿。大徳且去。明日
T2099_.51.1123a10: 更來。僧曰。深山路遙。無所投寄。願不見遣。
T2099_.51.1123a11: 尼曰。若不去。某不可住。當入深山。僧徘徊慚
T2099_.51.1123a12: 懼。莫知所之。尼曰。但下前谷。彼有禪窟。僧
T2099_.51.1123a13: 依而往尋之。果見禪窟。相去可一里餘。二僧。
T2099_.51.1123a14: 一心合掌。手捧香爐。面北遙禮。傾心聽經。聆
T2099_.51.1123a15: 聆在耳。初啓經題。稱如是我聞。乃遙見其尼。
T2099_.51.1123a16: 身處繩床。面南而坐。口中放光。赫如金色。皎
T2099_.51.1123a17: 在峯前。誦經兩帙已上。其光盛於谷南。可方
T2099_.51.1123a18: 圓十里。與晝無異。經至四帙。金光稍收。六帙
T2099_.51.1123a19: 都畢。其光並入尼口。華嚴經菩薩住處品云。
T2099_.51.1123a20: 震旦國東北方。有菩薩住處。名清涼山。過去
T2099_.51.1123a21: 諸菩薩。恒於中住。今有菩薩。名文殊師利。與
T2099_.51.1123a22: 萬菩薩倶。其山在代州東南。名五臺山者。首
T2099_.51.1123a23: 楞嚴三昧經云。文殊。是過去平等世界龍種
T2099_.51.1123a24: 上尊王佛。又央崛摩羅經云。文殊是北方歡
T2099_.51.1123a25: 喜世界摩尼寶積佛。想神尼之境。必文殊之
T2099_.51.1123a26: 分化。以示梵僧也
T2099_.51.1123a27: 尼法空者。俗姓韓氏。宣州人也。幼時辭親。詣
T2099_.51.1123a28: 五臺山西南一百餘里建安寺出家。後於祇
T2099_.51.1123a29: 洹寺受戒。毎誦法華。用爲常務。後負笈聽學
T2099_.51.1123b01: 經律。數十載間。殊無開悟。自知性乏明慧。
T2099_.51.1123b02: 無宿習力。嘗聞五臺山文殊菩薩。現種種身。
T2099_.51.1123b03: 賑濟群品。人傳。有僧道超。別無行業。但久住
T2099_.51.1123b04: 華嚴寺。不出山門二十餘載。其後命終。生於
T2099_.51.1123b05: 兜率彌勒内院。彼天人謂超曰。爾於人間。別
T2099_.51.1123b06: 無妙行。祇承文殊菩薩境界力故。得生此處。
T2099_.51.1123b07: 爾可還下人間。接誘四部。俾令聞知文殊功
T2099_.51.1123b08: 徳。冀望暫登此山中。大銷諸罪。則用補天之
T2099_.51.1123b09: 闕行也道超依言。不捨天報。下告人間。法空。
T2099_.51.1123b10: 如是思惟。文殊菩薩大願境界。不可思議。生
T2099_.51.1123b11: 希有心。復自念言。無始生死。三界流轉。不得
T2099_.51.1123b12: 解脱。善惡二業。由心造作。遂發大願。往五臺
T2099_.51.1123b13: 山。志求大聖垂慈引接。乃與親妹尼。立願今
T2099_.51.1123b14: 誓。以元和四年。屆山巡禮。遍遊五頂。覩種種
T2099_.51.1123b15: 化現。後至華嚴寺西北三泉院前深林中。逢
T2099_.51.1123b16: 一老人。謂法空曰。汝宜住此修行。決證勝果。
T2099_.51.1123b17: 言訖遂隱。法空知大聖告諭。乃悲泣雨涙久
T2099_.51.1123b18: 之。方自悔責惡業罪障。志願滅除。即依此願。
T2099_.51.1123b19: 別結草庵居。策勵三業。曉夕靡怠。至元和八
T2099_.51.1123b20: 年二月十五日。取身所著衣。令弟子悉送常
T2099_.51.1123b21: 住。施大衆用。乃集衆取別。人問其故。法空告
T2099_.51.1123b22: 曰。我從止此來。蒙大聖告語。教示妙法蓮華
T2099_.51.1123b23: 四字。開佛知見。清淨無染。得生淨土。衆各努
T2099_.51.1123b24: 力。無得空過。言訖而逝。端坐如生。衆遂茶
T2099_.51.1123b25: 毘。收得舍利千餘粒。四衆分之。以充供養
T2099_.51.1123b26: 耳
T2099_.51.1123b27: 宋僧所覩靈異二十一
T2099_.51.1123b28: 釋淨業。姓孟氏。代州五臺縣人也。幼而剛毅。
T2099_.51.1123b29: 神俊不群。初年十三。依五臺山眞容院通悟
T2099_.51.1123c01: 大師爲師。事師服勞。特出倫類。毎詣太原。行
T2099_.51.1123c02: 化山門供養資具。靡不悉備。僞主劉氏。深所
T2099_.51.1123c03: 崇仰。乃賜紫衣。加號廣慧大師。至天會十一
T2099_.51.1123c04: 年。衆請充山門都監。尋屬宋太宗皇帝戎輅
T2099_.51.1123c05: 親征。克平晋邑。師喜遇眞主。乃率領僧徒。詣
T2099_.51.1123c06: 行宮修覲。陳其誠款。遂進山門聖境圖。并五
T2099_.51.1123c07: 龍王圖。帝遽令展之御座前。忽大雷震。天無
T2099_.51.1123c08: 片雲。駛雨滂注。帝大駭曰。是何祥也。師對曰。
T2099_.51.1123c09: 五臺龍王來朝陛下。今二龍相見。當喜故也。
T2099_.51.1123c10: 雷雨若是。帝大悦。即命收圖。謂師曰。侯朕
T2099_.51.1123c11: 師旅還京之日。別陳供養。乃賜命服。改號崇
T2099_.51.1123c12: 教大師。仍擢爲臺山僧正。應闔山劉氏所賜
T2099_.51.1123c13: 衣師號。並改僞從眞。至淳化四年四月下旬。
T2099_.51.1123c14: 寢疾而終。春秋五十九。僧臘三十九
T2099_.51.1123c15: 釋睿諫。俗姓劉氏。雲州人也。風俗神俊。出乎
T2099_.51.1123c16: 人表。志輕軒冕。性樂林泉。辭親出家於五臺。
T2099_.51.1123c17: 禮眞容院僧統大師繼顒爲師。厥後師既去
T2099_.51.1123c18: 世。葬禮云畢。勝願内興。欲崇佛事。乃於樓觀
T2099_.51.1123c19: 谷内東北。有泉名曰鹿泉。泉側不遠。結廬誦
T2099_.51.1123c20: 經。勵精勤苦。晨夕忘勌。一日忽夢老叟。告
T2099_.51.1123c21: 曰。爾不須獨善。可崇大事。兼於此地。大有因
T2099_.51.1123c22: 縁。吾賛爾力。言訖而寤。内自惟曰。斯必聖賢
T2099_.51.1123c23: 相誓。於此處建大伽藍。異日辦裝。之北地縁
T2099_.51.1123c24: 化。北朝寧王與夫人。先夢見師化縁修造。及
T2099_.51.1123c25: 師達境。一見如舊。既符先夢。大施金幣。曁迴
T2099_.51.1123c26: 本山。募工修建。復詣太原。謁僞主劉氏。亦蒙
T2099_.51.1123c27: 厚賚。寺號曰白鹿之寺。宋太宗。討平晋地。師
T2099_.51.1123c28: 乃躬詣行宮請見。上問臺山興建之由。師奏
T2099_.51.1123c29: 對稱旨。又蒙恩錫。甚厚。尋賜額。號太平興
T2099_.51.1124a01: 國之寺。師之感召。大概如此。至大中祥符元
T2099_.51.1124a02: 年八月初一日。以疾而終。春秋六十有六。僧
T2099_.51.1124a03: 臘四十九。影塔具在
T2099_.51.1124a04: 祥符中。有兩浙僧。失其州郡名氏。來禮大
T2099_.51.1124a05: 聖。登東臺頂。忽遇一院。樓臺壯麗。殿宇嚴
T2099_.51.1124a06: 潔。僧遂入院。前後殿宇。像設鮮輝。釋梵龍
T2099_.51.1124a07: 王。儼然相對。其僧遍詣參。見主僧叙接。言笑
T2099_.51.1124a08: 宛如素。延迎畢語。臨出院巡遣。僧初無駭異。
T2099_.51.1124a09: 及出了無所見。僧方悟化現。始驚歎之。遂離
T2099_.51.1124a10: 臺頂。西行下山。遊眞容院安止。畢禮謁。前後
T2099_.51.1124a11: 殿宇。主事諸僧。一如東臺所見。了然無異。僧
T2099_.51.1124a12: 乃禮謁臺山境界。讃歎不思議事。遂向院僧。
T2099_.51.1124a13: 具陳所見。無不歎嗟
T2099_.51.1124a14: 淳化中。有楊州僧。忘其法名。身服疏布。齋
T2099_.51.1124a15: 戒嚴謹。嘗齎五百副鉢。大小相盛。副各五事。
T2099_.51.1124a16: 入山普施。虔禮大聖。至眞容院安止。因齋設
T2099_.51.1124a17: 日。均散咸畢。後有施主。詣北浴室院設浴。啓
T2099_.51.1124a18: 請闔山賢聖。下曁緇素。一無揀別。其僧齋
T2099_.51.1124a19: 畢。先詣温浴。有三五僧。偕行澡浴。既至浴
T2099_.51.1124a20: 所。楊州僧。率先解衣。褰簾而入。忽見端正婦
T2099_.51.1124a21: 人。就水洗浴。僧狼狽而出。衆詢其故。僧具
T2099_.51.1124a22: 説所見。人或不信之者。入室驗之。果無所
T2099_.51.1124a23: 覩
T2099_.51.1124a24: 至道中。有僧道海。俗姓楊氏。代郡土人也。受
T2099_.51.1124a25: 業眞容院。亦逢施主設浴。齋罷。遽自詣浴所。
T2099_.51.1124a26: 尚無一僧入院澡浴。海解衣而入。忽見滿堂
T2099_.51.1124a27: 衆僧揮洗。略無識者。覩此僧入一時倶出。海
T2099_.51.1124a28: 心雖疑。未測凡聖。遽出視之。閴無人矣。集徳
T2099_.51.1124a29: 者曰。大凡施主設浴。必豫供養聖賢。後乃凡
T2099_.51.1124b01: 庶。清旦賢聖臨降。凡庶愼勿先就。一則觸犯
T2099_.51.1124b02: 聖賢。自貽伊咎。二即滅施福。徒設劬勞。斯亦
T2099_.51.1124b03: 聖人垂警。凡百君子。得無念焉
T2099_.51.1124b04: 華嚴店。昔有獵者。名馬秋兒。家貧。以射生自
T2099_.51.1124b05: 活。嘗至東臺。東臺東十餘里。有古寺基。人傳
T2099_.51.1124b06: 云。是古華嚴寺也。秋兒至此。見一巨石。其砥
T2099_.51.1124b07: 如桉。下有光明。心甚疑之。乃呼數人擧石視
T2099_.51.1124b08: 之。倏見佛經數十部。遂取一卷。啓之開視。字
T2099_.51.1124b09: 皆金色。光奪人目。秋兒輩。皆山野惷愚。不以
T2099_.51.1124b10: 爲異。既歸。告語其事。有人傳達於眞容院主
T2099_.51.1124b11: 僧寛。寛聞。驚喜非常。遽召門人弟子五七人。
T2099_.51.1124b12: 齎供具遄往求之。既至其地。了無所覩。唯
T2099_.51.1124b13: 有故基破瓦而已。悵恨久之。遂焚香歎息而
T2099_.51.1124b14: 歸
T2099_.51.1124b15: 代郡唐林縣。昔有女人。三十五年不離城邑。
T2099_.51.1124b16: 人呼姑。姑長髮尼同頭陀行。長物不畜。單衣
T2099_.51.1124b17: 被身。冬寒夏暑不以爲苦。坊市巷陌。隨處而
T2099_.51.1124b18: 眠。悠悠之徒。寔叵能測五臺百二十所寺。無
T2099_.51.1124b19: 不曾過。夏月巡臺。則到處人見同行共語。坐
T2099_.51.1124b20: 在丘蕪。呵毀俗塵。憎惡色欲。後不知所終。故
T2099_.51.1124b21: 西域婆槃豆菩薩傳云。此世界。有一億菩薩。
T2099_.51.1124b22: 住持往來化物。示説不虚。前傳數云。凡聖混
T2099_.51.1124b23: 居。得不信哉。後之來臻此境。忽遇斯人。愼勿
T2099_.51.1124b24: 慢涜。戒哉
T2099_.51.1124b25: 僧道演。俗姓崔氏。忻州定襄人也。數歳出家。
T2099_.51.1124b26: 依眞容院法忍大師爲弟子。毎誦法華孔雀
T2099_.51.1124b27: 金剛般若等經。以爲常務。師素有息賁之疾。
T2099_.51.1124b28: 結塊如石。毎一發動。痛不可忍。幾將不救。忽
T2099_.51.1124b29: 見青衣婦人。至臥榻前立。問其疾之所由。師
T2099_.51.1124c01: 以寔告。婦人乃以手觸塊曰。師欲愈否。答曰。
T2099_.51.1124c02: 甚適所願。即以物如絲縷。纒其塊。而拔去之。
T2099_.51.1124c03: 尋即痊愈。方欲起謝。遽失所在。遂向隣僧説
T2099_.51.1124c04: 之。僧具頂禮。後毎思之。未嘗不感歎聖賢救
T2099_.51.1124c05: 護之力。厥後日益康強。年八十有五。方壽終
T2099_.51.1124c06: 焉
T2099_.51.1124c07: 靈異蘽木二十二
T2099_.51.1124c08: 華嚴寺東北。有樓觀谷。谷内有金剛窟谷口。
T2099_.51.1124c09: 昔傳有鳳栖蘽。次西有十二因縁蘽。與鳳栖
T2099_.51.1124c10: 蘽相近。在金剛窟側。一身迴出一十二枝。高
T2099_.51.1124c11: 踰百尺。昔有古徳。於蘽下修十二因縁觀。遂
T2099_.51.1124c12: 以爲名。入谷一二里。有白水池。色如酥酪。味
T2099_.51.1124c13: 如甘露。人飮其水。肌膚潤澤。若常服之。令人
T2099_.51.1124c14: 難老。東臺西。有王子造論碑。文字尚存。又有
T2099_.51.1124c15: 司空都督見佛碑。到者知焉。今年祀浸遠。廢
T2099_.51.1124c16: 毀不覩。良可歎哉
T2099_.51.1124c17: 華嚴寺東横河側。有一樅蘽。松身柏葉。横枝
T2099_.51.1124c18: 到地。幹聳淩雲古昔相傳。名四諦蘽。枝葉四
T2099_.51.1124c19: 垂。合圍成陰。有象明堂八窓四闥。中心一挿
T2099_.51.1124c20: 向上。百重上。圍下方。可謂奇異。雨雪不透。
T2099_.51.1124c21: 風日不穿。巡臺之人。同到蘽下。可容數百。常
T2099_.51.1124c22: 有僧。來止其蘽下。爲衆宣四眞諦法。悟入者
T2099_.51.1124c23: 衆。時群鳥來止其處。飛翔上下。久而不去。僧
T2099_.51.1124c24: 曰。此鳥。如佛在蘽有鸚鵡。於佛前聆四諦法。
T2099_.51.1124c25: 而得生天。此亦應爾。因謂之四諦蘽。瑞鳥靈
T2099_.51.1124c26: 禽。遊集栖宿。蘽既靈異。僧亦非凡
T2099_.51.1124c27: 大聖文殊師利古今讃頌二十三
T2099_.51.1124c29: 文殊師利者。是遊方菩薩。因難垢之言。而有
T2099_.51.1125a01: 斯目。非厥號所先也。原夫稱謂之生蓋。至道
T2099_.51.1125a02: 興其邈。何者。虚引之性彰於五徳。軌世之表
T2099_.51.1125a03: 聞於童眞。庶仁之風移。則感時之訓興。故云
T2099_.51.1125a04: 儒首以法王子爲名焉。夫欲窮其淵致者。必
T2099_.51.1125a05: 存其深大。終古邈矣。豈言像之所及。難算之
T2099_.51.1125a06: 劫。功高積塵。悠悠遐曠焉。可謂諸言略叙其
T2099_.51.1125a07: 統。若人之始生也。爰自帝胄。尊號法王。無上
T2099_.51.1125a08: 之心。兆於獨悟。發中之感。無不由也。近一遇
T2099_.51.1125a09: 正覺。而靈殊内映。玄景未移。遂超發道位。於
T2099_.51.1125a10: 是深根永搆於沖壤。條異神柯而月茂。慈悲
T2099_.51.1125a11: 之氣。與慧風倶扇。三達之明。與日月並輝。具
T2099_.51.1125a12: 體而微固。已功侔法身矣。若乃天機將運。即
T2099_.51.1125a13: 神通爲館宇。圓應密會。以不迹爲影跡。斯其
T2099_.51.1125a14: 所以動不離寂。而彌綸宇宙。倏無常境。而名
T2099_.51.1125a15: 冠遊方者也。世尊興出。乃授躍進之明。顯潜
T2099_.51.1125a16: 徳於香林。因慶雲而西徂。復龍見於茲刹。法
T2099_.51.1125a17: 輪既轉。則玄音屡唱。對明淵極。輒暢法深言。
T2099_.51.1125a18: 道映開士。故諸佛美其稱體絶塵俗。故濯纓
T2099_.51.1125a19: 者。高其跡。非天合天和以挺祚。吸沖氣而爲
T2099_.51.1125a20: 靈。舒重霄以迴蔭。吐徳音而流響。亦孰能與
T2099_.51.1125a21: 於此哉。時欲搖蕩群生之性。宅玄宗而獨至。
T2099_.51.1125a22: 開宏基與一簣。廓恒沙而爲宇。若然而不説文
T2099_.51.1125a23: 殊之風。則未達無窮之量。長笑於大方之疾
T2099_.51.1125a24: 矣。自世尊泥洹。幾將千祀。流光福蔭。復與
T2099_.51.1125a25: 時而升降。由是冥懷宗極者感。悲長津之喪
T2099_.51.1125a26: 源。懼風日之潜損。遂共長表。容之金石。繼
T2099_.51.1125a27: 以文頌。人思自盡。庶雲露以増潤。今之所遇。
T2099_.51.1125a28: 蓋是數減百年。有轉輪王。王閻浮提。號曰阿
T2099_.51.1125a29: 育。仰窺遺軌。擬而像焉。雖眞宰不存於形。而
T2099_.51.1125b01: 靈位若有主。雖幽司不以情求。而感至斯應。
T2099_.51.1125b02: 神變之異。屡干民聽。因僉悟時信有自來矣。
T2099_.51.1125b03: 意以爲接頽薄之運。實由冥維之功。通天昏
T2099_.51.1125b04: 否之俗。固非一理所弘。是以。託想之賢。祇
T2099_.51.1125b05: 誠攸寄。絲紐將絶之緒。引豪心以摽位。乃遠
T2099_.51.1125b06: 謨良匠。像天所像。感來自表。不覺忻然。同詠
T2099_.51.1125b07: 爲之讃曰
T2099_.51.1125b08: 眇眇童眞。弱齡啓蒙。含英吐秀。登玄履峯。神
T2099_.51.1125b09: 以道王。體以沖通。浪化遊方。乃軌高蹤。流光
T2099_.51.1125b10: 遺映。爰曁茲邦。思對淵匠。靖一惟恭。靈襟絶
T2099_.51.1125b11: 代。庶落塵封
T2099_.51.1125b12: 文殊師利讃
T2099_.51.1125b13: 童眞領玄致。靈化實悠長。昔爲龍種覺。今測
T2099_.51.1125b14: 夢遊方。恍惚乘神浪。高歩維摩郷。擢此希夷
T2099_.51.1125b15: 質。映彼虚閑堂。觸類興清遘。目撃洞兼忘。梵
T2099_.51.1125b16: 釋欽嘉會。閑邪納流芳
T2099_.51.1125b17: 文殊像讃殷晋安撰
T2099_.51.1125b18: 文殊洞睿。式昭厥聲。探玄發暉。登道懷英。琅
T2099_.51.1125b19: 琅三達。如日之明。亹亹神通。在變伊形。將廓
T2099_.51.1125b20: 恒沙。陶鑄群生。眞風幽噯。千祀彌靈。思媚哲
T2099_.51.1125b21: 宗。寤言祇誠。絶慶孤棲。祝想太冥
T2099_.51.1125b22: 文殊師利讃祕書丞郄濟川撰
T2099_.51.1125b23: 釋尊降世。説法度人。大聖文殊。示菩薩身。佛
T2099_.51.1125b24: 不並化。助道能仁。金口宣言。證號往音。龍種
T2099_.51.1125b25: 上尊。摩尼寶積。普化色身。未來當得。雙林
T2099_.51.1125b26: 滅景。衆聖韜光。我大導師。奄宅清涼。五百仙
T2099_.51.1125b27: 倶。講道爲常。波利遠歸。無著願見。或授祕
T2099_.51.1125b28: 語。或覩神變。爲接有情。不捨方便。我曾供
T2099_.51.1125b29: 養。今復親依。瞻仰眞像。若覘靈暉。俗縁未
T2099_.51.1125c01: 斷。善念長歸。我對金容。當發大誓。運菩提
T2099_.51.1125c02: 心。廣度一切。近侍吉祥。億生萬世
T2099_.51.1125c03: 續遺
T2099_.51.1125c04: 前代州管内僧正勝行大徳沙門明崇撰
T2099_.51.1125c05: 安州人張氏。崇信三寶。純厚人也。元豐甲子。
T2099_.51.1125c06: 來遊此山。以錢百萬。奉曼殊室利。毎日三時。
T2099_.51.1125c07: 必來開殿。辨香茶珍果。情貎如肅。守殿者。以
T2099_.51.1125c08: 其誠懇。不以爲勞。一日遍遊諸臺。至西臺之
T2099_.51.1125c09: 頂。焚香次。忽聞異香。久而莫測。既而仰視空
T2099_.51.1125c10: 中。乃見天花百千萬朶。青黄朱紫。衆彩畢具。
T2099_.51.1125c11: 繽紛亂墜。甫齊人頭。觀者數百人。人欲取之
T2099_.51.1125c12: 即騰起。一朶獨落張公之手。其色不可名状。
T2099_.51.1125c13: 晩還眞容院。僧俗覩之。歎未曾有。主僧。懇求
T2099_.51.1125c14: 菩薩前供養。公曰。菩薩授我。而返留之。是我
T2099_.51.1125c15: 逆菩薩之惠也。況仙陀聖卉乎。主僧亦不敢
T2099_.51.1125c16: 奪其志。清朝下山。親捧其花。常有圓光丈許
T2099_.51.1125c17: 隨身。送者踰數十里不能捨。歎息而歸
T2099_.51.1125c18: 徳州市戸王在。家甚殷富。元祐庚午仲夏。挈
T2099_.51.1125c19: 妻僕遊臺山。晩宿眞容院。翌日彈冠整衣。詣
T2099_.51.1125c20: 文殊像。既而晩。覩微有不敬之色出聲。就館。
T2099_.51.1125c21: 知客僧省彦。求謁。與在語曰。山僧住此。僅
T2099_.51.1125c22: 四十餘年。所接衆多。今日君拜謁之禮。似有
T2099_.51.1125c23: 初謹後怠。加之。容色不怡何也。在怒而言曰。
T2099_.51.1125c24: 在此一來。出於過聽。謂。有肉身菩薩。故不遠
T2099_.51.1125c25: 千里而來。今觀之。乃一泥塊耳。反思跋渉之
T2099_.51.1125c26: 勞。寧不爲苦。彦曰。是何言歟。昔大聖。於此鷲
T2099_.51.1125c27: 臺。屡見瑞相。安生親塑。意有所疑。祈而復現
T2099_.51.1125c28: 七十有二。故。唐睿宗。以眞容目爲院額。公何
T2099_.51.1125c29: 言之易也。且此山。龍神守護。或若以怒。公身
T2099_.51.1126a01: 竄之無地也。在曰。豈一龍。焉能禍我乎。彦
T2099_.51.1126a02: 曰。君此一來。輕侮像貎。痛斥龍神。第恐禍生
T2099_.51.1126a03: 不測。可速悔過。不然。公之身。必碎於龍神之
T2099_.51.1126a04: 爪牙矣。在意不悛。後三日遊東臺。與衆百餘
T2099_.51.1126a05: 人。宿於臺頂化現堂。甫及夜半。大雷忽發。若
T2099_.51.1126a06: 天坼地裂。堂之壁已爲穴。火焔隨入。俄頃。火
T2099_.51.1126a07: 從穴出。在之身已碎矣。其僕孝存。借寺家綿
T2099_.51.1126a08: 衣一件以禦寒。裏外衣並燒損。唯中間借物
T2099_.51.1126a09: 在焉。其妻僕。火其骨而下山。聞者。靡不歎
T2099_.51.1126a10: 異。是夕。有滄州尼海俊。同宿化現堂。日已曛
T2099_.51.1126a11: 暮。有叟語曰。敞居不遠。敢邀師。一訪兼就晨
T2099_.51.1126a12: 粥。尼應命至一石洞。叟遂失所在。清朝復化
T2099_.51.1126a13: 現堂。知在之禍。免其驚懼。究其所寓石室。乃
T2099_.51.1126a14: 那延洞也
T2099_.51.1126a15: 僧惠通。沂州人也。今爲僧之上首。昔政和改
T2099_.51.1126a16: 元首夏。與緇素千人。同遊臺山。今僧正通義
T2099_.51.1126a17: 大徳明惲。時充知客。謂通曰。梵仙山五龍。
T2099_.51.1126a18: 時復出現。可一觀焉。惠通。因與其徒二三子。
T2099_.51.1126a19: 同遊至山。復逢同志者。因詢之曰。山有神龍。
T2099_.51.1126a20: 子見之乎。同志曰。見。通問其状若何。曰如
T2099_.51.1126a21: 蛇。通曰。正是眞龍。猶爲畜類。況蟒蛇乎。乃
T2099_.51.1126a22: 還所寓之舍。俄頃。通覺腰間有物。如蛇而如
T2099_.51.1126a23: 爪角。漸束其腹甚緊。苦痛不可忍。起而復倒
T2099_.51.1126a24: 者再。同志者。走報主僧。述其事。通亦遣人白
T2099_.51.1126a25: 主僧。求救曰。我以傲慢。龍神得罪。聞山中
T2099_.51.1126a26: 有熙菩薩。爲我懺悔。會熙公。隨漕使陳公知
T2099_.51.1126a27: 存。遊興國寺。主僧亦懼不可測。就命菩薩殿
T2099_.51.1126a28: 主洪辯大師温晸。作法懺悔。通罄捨衣盂悔
T2099_.51.1126a29: 過。少頃。苦方息。陳公聞之。亦相與歎焉
T2099_.51.1126b01: 書生李昇者。中山相如里人也。昔與右丞王
T2099_.51.1126b02: 公安中同筆硯。其弟。即修大華嚴寺功徳主
T2099_.51.1126b03: 眞熙也。代州守王洗。自中山召之。使子姪從
T2099_.51.1126b04: 其學。政和元年。至山。與士大夫時復燕樂。一
T2099_.51.1126b05: 日到寺。王天民都巡陳去。捕盜伏抃。乃命先
T2099_.51.1126b06: 生。遊梵仙山。至東巖。祈於龍神祠下。少頃。二
T2099_.51.1126b07: 龍出於石間。一爲金色。一爲紺青。諸公焚香
T2099_.51.1126b08: 設拜。以笏招之。金色者。縁笏而上睿。若有所
T2099_.51.1126b09: 嗅者。諸人之意加勤。獨先生以杖觸之曰。此
T2099_.51.1126b10: 乃怪蛇異物。何足貴哉。言未竟。有物如神。仆
T2099_.51.1126b11: 先生於地。衆咸惶駭。俄又擲於巖下。高數百
T2099_.51.1126b12: 尺。先生既死。其弟熙。以禮葬之。是夕。雨雹
T2099_.51.1126b13: 大作。雷電晦暝。先生之屍。暴露於外。因火之
T2099_.51.1126b14: 而葬焉
T2099_.51.1126b15: 那羅延洞者。在東臺東側。洞門向東。深二丈
T2099_.51.1126b16: 餘。迤邐隘窄。如斗許大。遊禮者至此。既不能
T2099_.51.1126b17: 進。往往但以手捫探。或秉燭照之。一穴唯指
T2099_.51.1126b18: 西北稍向上。然深不可測。時有冷風拂面。傳
T2099_.51.1126b19: 云。此洞。與金剛窟。皆大聖之所宅也。宣和八
T2099_.51.1126b20: 年五月二十八日。有邵武僧。失其名姓。與僧
T2099_.51.1126b21: 宗新。同遊臺山。止眞容院。瞻禮眞像。一日登
T2099_.51.1126b22: 東臺頂。會代郡趙公康弼。與都巡檢薫涼等
T2099_.51.1126b23: 諸官。升山門上首僧慈化大師眞熙。一百餘
T2099_.51.1126b24: 人倶至。求現光景。已而遊是洞。趙公等。遍
T2099_.51.1126b25: 入觀覽。唯邵武僧。佇立洞外。其一官戲之曰。
T2099_.51.1126b26: 師何不入。入之則無礙矣。其僧。乃揖趙公慈
T2099_.51.1126b27: 化宗新曰。珍重珍重。遂趨歩而進。至隘窄處。
T2099_.51.1126b28: 則褰衣傴僂而入。略無阻礙。如行空室。擧衆
T2099_.51.1126b29: 驚愕諠譟不已。莫測其由。宗新呼之數番。杳
T2099_.51.1126c01: 無聲跡。既移時不出。宗新謂衆曰。吾與彼僧
T2099_.51.1126c02: 同行數旬。竟不知其爲聖賢也。因慟哭曝怨。
T2099_.51.1126c03: 衆亦泣下。趙公求其遺物。宗新視之。得竹笠
T2099_.51.1126c04: 一頂。蒸餅數枚。尋有平隘寨官張仲古。作詩
T2099_.51.1126c05: 美之。以呈趙公。云南僧遠禮五臺山。去入那
T2099_.51.1126c06: 羅洞不還。自古趙公傳拂子。今留笠子在人
T2099_.51.1126c07: 間。今詩碑猶在。其笠子亦尚存。噫。始信清涼
T2099_.51.1126c08: 境界。龍蛇混跡。凡聖同居。不爲虚矣
T2099_.51.1126c09: 朔州慈勇大師。未詳受業名氏。其道行博識。
T2099_.51.1126c10: 遐邇欽伏。天會壬子季。復遊臺山。與其徒史
T2099_.51.1126c11: 法師等百餘人。同宿眞容院。史亦純厚人也。
T2099_.51.1126c12: 一日。遊大華嚴寺。忽於寺側。見祥雲自東而
T2099_.51.1126c13: 來。五彩畢具。又於雲中。現文殊大聖。處菡萏
T2099_.51.1126c14: 座。據狻猊之上。及善財前導。于闐爲御。波離
T2099_.51.1126c15: 後從。曁龍母五龍王等。執珪而朝。自餘峨冠
T2099_.51.1126c16: 博帶。奇相異服。千状萬態。而能盡識大聖目
T2099_.51.1126c17: 瞬手擧。衣帶搖曳。第不聞其聖語。迤邐自西
T2099_.51.1126c18: 而去。觀者千餘人。四衆歡喜。歎未曾有。當是
T2099_.51.1126c19: 時也。眞容院遇回祿之餘。始欲興復。由斯祥
T2099_.51.1126c20: 瑞。四方檀信輻湊。施財施力者。惟恐後至。眞
T2099_.51.1126c21: 容院大殿。不日而成。切切現土現身。非徒設
T2099_.51.1126c22: 也
T2099_.51.1126c23: 僧永洲者。晋陽祁人也。姓王氏。天眷末。來遊
T2099_.51.1126c24: 五臺。遍觀聖跡。寓眞容院。仰慕聖境。久而忘
T2099_.51.1126c25: 歸。一日衆集擇菜。忽視衆人。面衣服盡作金
T2099_.51.1126c26: 色。不覺神情驚駭。欲言之。恐人疑怪。唯自慶
T2099_.51.1126c27: 幸。始悟臺山之衆。皆是菩薩眷屬。金色界中
T2099_.51.1126c28: 人也。後聞長興大禪。師以人天眼目。提振於
T2099_.51.1126c29: 雲中。乃往趨法席。展師資之禮。果有所得。因
T2099_.51.1127a01: 衆普請。話及臺山所見事跡。雁門圓果寺僧
T2099_.51.1127a02: 普安。能會其事也
T2099_.51.1127a04:
T2099_.51.1127a05:
T2099_.51.1118a02: 行感如此。及武宗在位。毀滅釋氏。頵藏匿嵒
T2099_.51.1118a03: 藪。餘衆解散。宣宗踐阼。重興寺宇。勅五臺
T2099_.51.1118a04: 諸寺。度五千僧。再請頵爲十寺僧首。并都修
T2099_.51.1118a05: 造供養主。至大中七年夏四月。普供天下巡
T2099_.51.1118a06: 禮四衆齋粥。一月既罷。一日誌大衆曰。人命
T2099_.51.1118a07: 如箭。焉能久保。心徇浮華。不求息慮。誰之
T2099_.51.1118a08: 過歟。遂退居靜室。不出二日。端坐而終。春秋
T2099_.51.1118a09: 七十七。夏臘五十八
T2099_.51.1118a10: 釋法珍。不知何許人也。亦忘受具之年。自捨
T2099_.51.1118a11: 塵俗。戒行精苦。誓除人我。志求解脱。講華嚴
T2099_.51.1118a12: 楞伽唯識瑜伽。毎升座宣揚。如師子吼。化導
T2099_.51.1118a13: 無間。遐邇歸心。在華嚴寺。三十餘載。親見文
T2099_.51.1118a14: 殊師利。雲中出沒。現種種形。數盈千萬。法師
T2099_.51.1118a15: 因發誓願。設無遮大會。巡山之人。歳有萬數。
T2099_.51.1118a16: 詣五臺頂。然長明燈。幡花不絶。至隋開皇十
T2099_.51.1118a17: 三年七月而終。後五年。隋帝夢五臺山華嚴
T2099_.51.1118a18: 寺。法珍大師院。有摩尼寶珠二十顆。勅遣黄
T2099_.51.1118a19: 門侍郎郭。馳驊求取珠。法珍院供養庫中。果
T2099_.51.1118a20: 得寶珠。盡符聖夢。乃造七寶函。盛之進獻。自
T2099_.51.1118a21: 餘珠寶。有百千種。凡五斗餘。有詔復送臺山。
T2099_.51.1118a22: 仍以珊瑚樹一株並歸山。供養文殊大聖。師
T2099_.51.1118a23: 之徳行。概見於此云耳
T2099_.51.1118a24: 釋孫哲。不知姓氏。及何所人。住天盆寺。三十
T2099_.51.1118a25: 餘年服餌松柏以中食。常坐不臥。寡於言説。
T2099_.51.1118a26: 志節高邈。迥踰塵表。寒暑行道。曾無懈息。
T2099_.51.1118a27: 身衣弊衲。都無餘服。菩薩行願。人所罕測。居
T2099_.51.1118a28: 常一日。親覩文殊師利。持一銀
T2099_.51.1118a29: 入伽藍。哲驚異悲感。因自躄身。口鼻血流。起
T2099_.51.1118b01: 而言曰。往聞聖鼓他化天樂。佛在世時。大聖
T2099_.51.1118b02: 持來。供養於佛。如來滅後。還歸天上。弟子業
T2099_.51.1118b03: 穢之質。大聖示跡。降此伽藍。俾無限塵勞。於
T2099_.51.1118b04: 斯盡矣。乃勤懇致禮。禮已不見。自此謂門人
T2099_.51.1118b05: 曰。吾命將盡。恐身不淨。汚穢伽藍。欲去横水
T2099_.51.1118b06: 鎭趣滅。爾等各念無常。勉修勝業。囑已下山。
T2099_.51.1118b07: 果至彼鎭。儼然示化
T2099_.51.1118b08: 釋神賛。俗姓盧氏。不知何許人也。戒行孤潔。
T2099_.51.1118b09: 好求訪聖跡。不惑之年。來詣臺山。禮謁菩薩。
T2099_.51.1118b10: 住華嚴寺清涼嵒間。禪誦爲業。衆推高徳。未
T2099_.51.1118b11: 詳終沒之所
T2099_.51.1118b12: 釋惠龍。幽州人也。丱歳出家。弱冠受具。性圓
T2099_.51.1118b13: 秋月。節勁霜松。戒等護鵝。慈深救蟻。了四分
T2099_.51.1118b14: 毘尼。略無凝滯。遠近請益。教誘盡材。專詣臺
T2099_.51.1118b15: 山。禮文殊師利。六時懺誦。徇法亡躯。自刺身
T2099_.51.1118b16: 血。寫菩薩戒。普施願早成佛。師氣貎嚴峻。言
T2099_.51.1118b17: 聲響亮。演法導迷無剛不伏。亦僧中之能士
T2099_.51.1118b18: 也。後不知其所終
T2099_.51.1118b19: 釋令休。河南人也。樂尋聖跡。遍歴名山。勵
T2099_.51.1118b20: 節懃苦。衆咸推伏。遠詣臺山。禮文殊師利。忽
T2099_.51.1118b21: 聞空中有聲。告曰。南閻浮提人。多不定聚。剛
T2099_.51.1118b22: 強難化。汝宜度之。勿憚劬勞。斯爲上士。僧
T2099_.51.1118b23: 曰。欲求解脱。若爲可得。空曰。汝可除心。僧
T2099_.51.1118b24: 曰。云何除心。作何方便。空中告曰。無心之草
T2099_.51.1118b25: 名瞢𧄼。汝就觀之。自當悟解。師即求之。後果
T2099_.51.1118b26: 見其草。乃自惟曰。我問除心有何方便。却令
T2099_.51.1118b27: 觀此無心之草。有何意旨。如是審思。豁然了
T2099_.51.1118b28: 悟曰。草譬煩惱。無心喩空。草既無心。煩惱亦
T2099_.51.1118b29: 爾。煩惱既空。當何所斷。乃大悟無生。法空觀
T2099_.51.1118c01: 門。於斯了矣。師不勝悲喜。即就此草。結庵而
T2099_.51.1118c02: 止。人或問其故。師指草謂曰。人多心病。此草
T2099_.51.1118c03: 能攻。所欲來求。與宣良驗耳。厥後獲愈者多
T2099_.51.1118c04: 矣。至開皇二十一年癸酉正月上旬。無疾而
T2099_.51.1118c05: 卒。春秋七十有三
T2099_.51.1118c06:
T2099_.51.1118c07:
T2099_.51.1118c08:
T2099_.51.1118c09:
T2099_.51.1118c10: 清涼山大華嚴寺壇長妙濟
T2099_.51.1118c11: 大師賜紫沙門 延一重編
T2099_.51.1118c12: 高徳僧事跡十九之餘
T2099_.51.1118c13: 高徳尼事跡二十
T2099_.51.1118c14: 南宋僧俗所覩靈異二十一
T2099_.51.1118c15: 靈異蘽木二十二
T2099_.51.1118c16: 大聖文殊師利古今讃頌二十三
T2099_.51.1118c17: 高徳僧事跡十九之餘
T2099_.51.1118c18: 釋嘉福。俗姓聶氏。代郡雁門人也。年七歳。於
T2099_.51.1118c19: 本州總因寺出家。十五受具。後住清涼望臺。
T2099_.51.1118c20: 三十餘年。常誦維摩經。菩薩聲聞二本戒文。
T2099_.51.1118c21: 涅槃般若二部。多所悟入。并誦諸部經論百
T2099_.51.1118c22: 有餘本。十日一周。略無餘暇。及然五指。供養
T2099_.51.1118c23: 文殊。臂上燒燈。求生淨土。至開皇二十四年
T2099_.51.1118c24: 十二月下旬。倏見白光一道。直至西方。如是
T2099_.51.1118c25: 二日。衆人咸覩。奄然而逝
T2099_.51.1118c26: 釋道宣。俗姓籛氏。呉興人也。蓋彭祖之後。少
T2099_.51.1118c27: 誦教文。長親師席。關之東西。河之南北。求訪
T2099_.51.1118c28: 宗匠。無憚苦辛。外總九流。内精三學。戒香芬
T2099_.51.1118c29: 潔。定水澄漪。存護法城。著述無輟。尤攻律
T2099_.51.1119a01: 藏。窮計幽微。七聚五篇。渙然氷釋。感天廚饋
T2099_.51.1119a02: 食。備於先記。自梁迄今。曾無儔匹。按華嚴靈
T2099_.51.1119a03: 記云。律師常至中臺頂上。見一童子。形貎
T2099_.51.1119a04: 異常。律師問其所由。童子曰。弟子天也。帝釋
T2099_.51.1119a05: 遣令巡守聖境。律師又問。道宣嘗覽華嚴經
T2099_.51.1119a06: 菩薩住處品。文殊師利。住清涼山。宣自到
T2099_.51.1119a07: 山。未嘗得見。其理如何。童子曰。師何致疑。
T2099_.51.1119a08: 世界初成。此大地踞金輪之上。又於金輪上。
T2099_.51.1119a09: 撮骨狼牙。生一小金輪。其輪。至北臺半腹。文
T2099_.51.1119a10: 殊菩薩七寶宮殿之所在焉。園林果樹。咸悉
T2099_.51.1119a11: 充滿。一萬菩薩之所圍遶。北臺上面。有一水
T2099_.51.1119a12: 池。名曰金井。大聖文殊。與諸聖衆。於中出
T2099_.51.1119a13: 沒。與金剛窟正相通矣。大聖所都。非凡境界。
T2099_.51.1119a14: 師可知之。言終乃隱。律師下山。向衆親説其
T2099_.51.1119a15: 事云
T2099_.51.1119a16: 釋窺基法師。姓尉遲氏。祖諱懿寧國公。父敬
T2099_.51.1119a17: 宗。六軍卿胄之職。任松州都督。伯父敬徳。即
T2099_.51.1119a18: 唐初總管武略□古。聲名蓋代。封鄂國公。唐
T2099_.51.1119a19: 書有四傅。孔子有四科。□付有四聖。大唐三
T2099_.51.1119a20: 藏。有四弟子。基光昉測。故今疏主即其一焉。
T2099_.51.1119a21: 三藏西域取經。既迴。圓教大乘。創流東土。將
T2099_.51.1119a22: 圖普利。必藉周材。法苑所推。專歸疏主。至年
T2099_.51.1119a23: 十七。遂預緇林。特奉明詔。爲三藏弟子。疏主
T2099_.51.1119a24: 專受大乘三藏祕訣。三藏以爲廣濟群品。莫
T2099_.51.1119a25: 大於弘宣。傳付有歸。受命著述。製法華唯識
T2099_.51.1119a26: 等疏一百餘部。盛行於世。又於三藏大師終
T2099_.51.1119a27: 後數年。來遊五臺山。禮文殊菩薩。於花巖寺
T2099_.51.1119a28: 西院安止。法師常月造彌勒像一躯。日誦菩
T2099_.51.1119a29: 薩戒一遍願生兜率。求其志也。感通之應。綽
T2099_.51.1119b01: 然可觀。又復親書金字般若經畢。有神光瑞
T2099_.51.1119b02: 雲。縈拂臺宇。輝耀函笥。曰我無堅志。靈應何
T2099_.51.1119b03: 臻。從遊山訖。旋之京師慈恩寺。於永淳二
T2099_.51.1119b04: 年蝉蛻去爾。開元二十三年三月十五日。有
T2099_.51.1119b05: 清涼寺普觀善師。與同造功徳主。沙門法會。
T2099_.51.1119b06: 於中臺頂。造玉石釋迦文殊普賢等一部從。
T2099_.51.1119b07: 神功妙絶。至開元二十四年功畢。後武宗會
T2099_.51.1119b08: 昌五年。拆天下寺宇。例遭除毀。悲矣
T2099_.51.1119b09: 釋志遠。俗姓宋氏。汝南人也。早喪所天。孤
T2099_.51.1119b10: 養於母。承順顏色。晨夕靡勌。母常讀法華經。
T2099_.51.1119b11: 精通五卷。師因夙植善本。毎念辭榮。年二十
T2099_.51.1119b12: 八。乃啓母出家。事師之禮。服勞無替。躬執
T2099_.51.1119b13: 僧後。未常違衆。厥後辭師參學。負笈八年。
T2099_.51.1119b14: 南北兩宗。大道淵旨。然於天台頓教。無所宗
T2099_.51.1119b15: 尚。可謂定慧雙明。惠修兼備。後聞臺山靈異。
T2099_.51.1119b16: 乃結侶同遊。就華嚴寺右小院挂錫。演天台
T2099_.51.1119b17: 圓頓。僅四十年。衆因目其院。爲天台焉。至會
T2099_.51.1119b18: 昌五年。忽絶粒數日。而講課之務。未曾暫息。
T2099_.51.1119b19: 及二月十七日。告門人曰。吾平生修進。靡欺
T2099_.51.1119b20: 心口。今獲二種果報。臥安眠。覺而無痛惱。吾
T2099_.51.1119b21: 所著法華疏十卷。本跡二門。三周記別。開近
T2099_.51.1119b22: 顯遠。玄門十卷。五義判釋。止觀十卷。其天台
T2099_.51.1119b23: 宗疏。務在宣闡。並使傳通。勿令止絶。言訖。
T2099_.51.1119b24: 奄然而逝。春秋七十七。僧臘四十八
T2099_.51.1119b25: 案碑文云。金光照和尚者。其先河南府澠池
T2099_.51.1119b26: 縣人也。俗姓李氏。年十三出家。依於新安縣
T2099_.51.1119b27: 寶雲寺主靈粲爲師。至年十九。入洪陽山。祖
T2099_.51.1119b28: 述迦葉和尚。伏勤三年。猶如一日。可謂衣不
T2099_.51.1119b29: 帶。布褐遮身。殘形毀容。勤求至道。和尚謂
T2099_.51.1119c01: 曰。道常無爲。而無不爲。佛常無應。而無不
T2099_.51.1119c02: 應。守斯守一。勤則居三。雖恒沙異名。隨縁攝
T2099_.51.1119c03: 化。而彼岸同體。感物從權。且清涼山者。諸佛
T2099_.51.1119c04: 之應化也。衆生縁重。爾可往焉。師既親受言
T2099_.51.1119c05: 教。來至汾州。洎寶應中。遇姦臣兇動。戎馬生
T2099_.51.1119c06: 郊。師阻難中。未可前路。乃迴入馬頭山。經姑
T2099_.51.1119c07: 射山。又轉至檀特山。六年居山。事慧超禪師。
T2099_.51.1119c08: 誓願苦身以崇至學。毎興重願。以救蒼生。志
T2099_.51.1119c09: 在山林。祈無上覺。禪師知其願重。乃命速行
T2099_.51.1119c10: 轉至屋黨山夏縣。師於惠悟和尚。諮參至理。
T2099_.51.1119c11: 又聞方山純達禪師。徳行清高。名譽遠徹。既
T2099_.51.1119c12: 至其所。禪師一見乃問。師從何而來。師曰。
T2099_.51.1119c13: 從無所來。禪師乃接以微言。豁然啓悟。乃知
T2099_.51.1119c14: 衆生即佛。佛即衆生。三界圓通。唯一心耳。遂
T2099_.51.1119c15: 住嵩山。經於三載。禪習爲務。守戒爲常。毎自
T2099_.51.1119c16: 思曰。臺山之願竟未心。屬我國家。聖徳廣運。
T2099_.51.1119c17: 日月照臨。功高百王。業濟千古。至唐大歴二
T2099_.51.1119c18: 年。方達五臺山。於大華嚴寺萬菩薩院安止。
T2099_.51.1119c19: 其日。忽雷電交發。雨雹駛飛。師乃駭心。默念
T2099_.51.1119c20: 大聖。俄爾晴霽。倏覩白光。從臺飛下。光中千
T2099_.51.1119c21: 佛。嚴麗赫然。師涕泣交流。擧身投地。而爲作
T2099_.51.1119c22: 禮。比至擧首。忽然其前湧出高樓十丈。有千
T2099_.51.1119c23: 葉花座。而以盛之。遂見諸佛舒金色臂。三摩
T2099_.51.1119c24: 師頂。告師曰。爾從今已去。應名金光照耳。諸
T2099_.51.1119c25: 佛令師誦金剛般若。以爲恒式。言訖。忽然不
T2099_.51.1119c26: 見。師心内喜躍。感悟良多。翌日禮辭寺衆。遂
T2099_.51.1119c27: 詣祕
T2099_.51.1119c28: 忽雷風暴震。曳電注雹。良久雲開。谷騰黄霧。
T2099_.51.1119c29: 倏忽之間。千變萬化。師一心瞪視。誓求佛果。
T2099_.51.1120a01: 應時和風清暢。雲霧競湧。忽見維摩居士。普
T2099_.51.1120a02: 賢菩薩。文殊師利。師悲泣禮拜。忽然不見。又
T2099_.51.1120a03: 見二童子引師直詣臺頂。見二如來。淨如琉
T2099_.51.1120a04: 璃。内外明徹。紫光蔽日。白氣浮天。遍滿山
T2099_.51.1120a05: 林。盡同金色。同行伴侶。罔知厥由。後又詣東
T2099_.51.1120a06: 臺那羅延窟。遙見三僧。乘白雲湧出。至前便
T2099_.51.1120a07: 隱。又至夜三更已來。忽見窟前。樓閣層峙。天
T2099_.51.1120a08: 樂嘹喨。至數日已。却往祕
T2099_.51.1120a09: 峙縣令呂才俊。堅請至縣。虔心供養。後代州
T2099_.51.1120a10: 都督辛雲晁。聆師之徳望。差指使迎。入大雲
T2099_.51.1120a11: 寺。居止爲首。廣興佛事。後不知其所終云
T2099_.51.1120a12: 耳
T2099_.51.1120a13: 華嚴疏主法諱澄觀。俗姓戴氏。本越州會稽
T2099_.51.1120a14: 山陰縣人也。即唐第八帝肅宗皇帝世。年十
T2099_.51.1120a15: 三出家。厥後儒典九流。百家子史。莫不詃盡。
T2099_.51.1120a16: 具戒之後。節操非常。但有名山必遊。勝友皆
T2099_.51.1120a17: 訪。於大歴十一年。來遊五臺。於華嚴寺西般
T2099_.51.1120a18: 若院下。疏主至山前後。遊臺四十餘。後至大
T2099_.51.1120a19: 華嚴寺。專讀大乘方等之教。華嚴一經。偏所
T2099_.51.1120a20: 翫習。以自悟心。慶在朝聞。卷不釋手。其時。
| T2099_.51.1120a21: | 有善住閣院 | 隋朝本名 東道場也 | 僧名賢林。亦不測之人 |
T2099_.51.1120a23: 嚴法華等經。前後五載。法師毎謂。華嚴舊疏。
T2099_.51.1120a24: 旨約文繁。乃自唯曰。竊以大聖文殊師利。表
T2099_.51.1120a25: 乎眞智。普賢菩薩。旌乎眞理。二法混融。即表
T2099_.51.1120a26: 毘盧遮那之自體也。理包萬行。事括千門。廣
T2099_.51.1120a27: 喩太虚。周齊罔極。大矣。我即華嚴奧旨歟。我
T2099_.51.1120a28: 今既措趾文殊聖都。清涼妙域。華嚴大典。豈
T2099_.51.1120a29: 得捐乎。於是。旦暮策懷。思惟造疏。即自華嚴
T2099_.51.1120b01: 寺。徙住般若院。從容謂衆曰。余來聖地。曠劫
T2099_.51.1120b02: 希逢。欲屏交遊。澄心造疏。可能爲余建閣一
T2099_.51.1120b03: 座。於上造疏可乎。寺主賢林等。僉曰允從。乃
T2099_.51.1120b04: 募工起手。不日而成。時有温州無著。躬自書
T2099_.51.1120b05: 梁。羲之筆跡。奇哉可觀。功畢。疏主於上起立
T2099_.51.1120b06: 制疏道場。即唐興元元年四月八日也。朝夕
T2099_.51.1120b07: 焚祝。心祈瑞應。數日之後。中夜寢。夢一金
T2099_.51.1120b08: 人。於疏主前立。師乃以手攬之。從首飡食。至
T2099_.51.1120b09: 足而寤。私心喜曰。此必大聖垂祥。是余飡受
T2099_.51.1120b10: 華嚴之法味。得其粹旨。示造疏始終之兆也。
T2099_.51.1120b11: 乃起盥漱。遽入道場。焚香設禮。慶謝嘉瑞。厥
T2099_.51.1120b12: 後。若躬對聖容。援毫灑翰。才思如流。精釋微
T2099_.51.1120b13: 言。未嘗疑阻。遂得一部。七處九會之文。渙然
T2099_.51.1120b14: 在目。自興元元年。迄正元元年丁卯歳十一
T2099_.51.1120b15: 月五日絶筆。法師既造疏已。乃罄資縁。設千
T2099_.51.1120b16: 僧會齋。用爲顯慶。又欲驗其疏流通之兆。乃
T2099_.51.1120b17: 入道場。祈祷冥應。忽於夜寐。夢見自身化爲
T2099_.51.1120b18: 大龍。首枕南臺。尾枕北臺。騰躍其身。復化
T2099_.51.1120b19: 作千箇小龍。分散而去。疏主覺已。喜曰。斯乃
T2099_.51.1120b20: 新疏流行之應矣。於是。華嚴寺主賢林。尚座
T2099_.51.1120b21: 悟寂。山門十寺都供養主。温州無著。并闔山
T2099_.51.1120b22: 僧衆。又共設大齋。顯慶新疏。正元四年。并州
T2099_.51.1120b23: 節度使馬遂。代州都督王朝光。各遣使齎供
T2099_.51.1120b24: 施至山。令請疏主。講其新疏。毎日可謂座列
T2099_.51.1120b25: 千僧。聆宣妙典。所出學徒。前後計及千數。其
T2099_.51.1120b26: 餘事疏。具如別傳所云
T2099_.51.1120b27: 釋常遇。姓陰氏。范陽人也。先從本土安集寺
T2099_.51.1120b28: 出家。師。其性淳朴。體貎魁梧。好適林泉。棲
T2099_.51.1120b29: 心物外。大中四年。杖錫孤遊禮五臺山。尋訪
T2099_.51.1120c01: 聖跡。止華嚴寺菩薩堂。瞻大聖眞容。然右手
T2099_.51.1120c02: 中指爲供養。後遍歴五頂。大覩祥光。不可勝
T2099_.51.1120c03: 紀。至西臺。遇古聖跡。名祕
T2099_.51.1120c04: 際。忽覩金光。燦爛奪目。漸分雉堞。方勢如
T2099_.51.1120c05: 城。即古所謂金色世界也。因問寺僧。寺僧
T2099_.51.1120c06: 曰。是地。昔有古徳住持。名金光照和尚。斯亦
T2099_.51.1120c07: 因光立諡。必其祥也。師悲喜交集。誓居此地。
T2099_.51.1120c08: 乃結廬住止。滌慮棲神。一入定門。經四十九
T2099_.51.1120c09: 日。鳥飛花雨。合卒香雲。揚袂摳衣。歸依如
T2099_.51.1120c10: 市。因即創興梵宇。締搆佛宮。十有七年不下
T2099_.51.1120c11: 峯頂。禪誦精勤。寸陰無廢。可謂聖力潜通。道
T2099_.51.1120c12: 出凡境。至昭宗運季。師亦化不常。有時撫掌
T2099_.51.1120c13: 高聲大笑。或復手執二石相磨。只云。併合併
T2099_.51.1120c14: 合。人不測其由。至唐莊宗呑併朱梁之後。人
T2099_.51.1120c15: 方悟前語。師神異前知如此。時武皇之在河
T2099_.51.1120c16: 東也。嚮慕高徳。就山致禮。文徳元年夏四
T2099_.51.1120c17: 月。命憲州刺史馬師素。傳意邀請。師固不受
T2099_.51.1120c18: 命。即以其年七月十八日。囑門人已。蝉蛻而
T2099_.51.1120c19: 去。春秋七十二。夏臘五十一
T2099_.51.1120c20: 釋願成。姓宋氏。不知何許人也。家世儒素。
T2099_.51.1120c21: 遐邇知名。不務浮華。不趨榮利。初其母陰氏。
T2099_.51.1120c22: 夜夢庭中雙樹。盡放繁花。俄頃而謝。唯有一
T2099_.51.1120c23: 枝。獨無凋變。結成珍果。覺而有娠。陰氏心
T2099_.51.1120c24: 喜。願生男子。既發願已。如期生男。遂名願
T2099_.51.1120c25: 成。乃長從師。獨稱小字。師子衿之歳。出就黌
T2099_.51.1120c26: 舍。務學明敏。首冠群輩。厥後。棄俗辭親。詣
T2099_.51.1120c27: 五臺山。依佛光寺僧正行嚴爲師。至大和五
T2099_.51.1120c28: 年。受具。誦大小乘戒。法華。金剛。佛頂。大悲
T2099_.51.1120c29: 神呪。用爲常務也。武宗世。誅剪釋門。師執志
T2099_.51.1121a01: 無改。宣宗皇帝即位。重興佛寺。山門再選召
T2099_.51.1121a02: 師。爲其首。特許修營佛光一寺。功畢。尋頒命
T2099_.51.1121a03: 服師號圓相。就加山門都檢校。至光啓三年
T2099_.51.1121a04: 六月五日。忽覺氣志衰敗。乃罄捨衣盂。以充
T2099_.51.1121a05: 檀施。無幾而卒。後之人。起塔於寺之西北
T2099_.51.1121a06: 佛光寺乘方禪師者。遺其姓氏郷里。即解脱
T2099_.51.1121a07: 和尚之孫也。身長七尺五寸。古貎稜稜。垂手
T2099_.51.1121a08: 過膝。眉長數寸。目有重瞳。禮念六時。行道
T2099_.51.1121a09: 無息。紹其高躅。再修梵宮。臺殿横空。等級相
T2099_.51.1121a10: 次。有太原士女。造立大聖一躯。擬送山門。路
T2099_.51.1121a11: 經滹沱。河水泛漲。波濤鼓怒。舟楫傾危。禪師
T2099_.51.1121a12: 隔岸遙禮。焚香懇啓。水忽絶流。聖像既濟。湍
T2099_.51.1121a13: 激如故。厥後忘其年月。示滅於寺。肉身猶在。
T2099_.51.1121a14: 有碑。居寺西一里
T2099_.51.1121a15: 無名和尚。渤海郡人。即先朝高力士之孫也。
T2099_.51.1121a16: 幼年慕道。落紺髮於金園。求具尋師。霑戒品
T2099_.51.1121a17: 於京洛。心地淵奧。受荷澤之宗。文藻縱横。出
T2099_.51.1121a18: 湯休之句。可謂法苑之梁棟。釋門之標準。至
T2099_.51.1121a19: 正元年。示滅之日。澡盥清潔。淩晨一食。告召
T2099_.51.1121a20: 寺衆門徒。跏趺而逝。其後十一年。河東節帥
T2099_.51.1121a21: 李公頂謁。聞有異香。重修龕室。感神光數丈。
T2099_.51.1121a22: 瑞相仍現。方議茶毘。肉隨火化。霜骨端坐。鮮
T2099_.51.1121a23: 潔光明。支節鉤連。瑩滑如玉。建塔於寺。刻石
T2099_.51.1121a24: 猶在
T2099_.51.1121a25: 銓律和尚。本代地土居人也。七歳出家。依年
T2099_.51.1121a26: 受具。戒珠清瑩。行業芬敷。外習毘尼藏教。内
T2099_.51.1121a27: 修大乘因地。他心通照。事必先知。蔬食不過
T2099_.51.1121a28: 中。弊衣纔蔽體。不貯粒粟。不畜縷帛。可謂清
T2099_.51.1121a29: 苦高行僧也。示滅之日。有綵雲翳空。天樂盈
T2099_.51.1121b01: 耳。異香芬馥。遠近襲人。召集寺衆。執手叙
T2099_.51.1121b02: 違。付囑門人。跏趺而滅
T2099_.51.1121b03: 釋法興。本西京人也。七歳出家。與時流不雜。
T2099_.51.1121b04: 承侍師長。策勵忘疲。諷妙法蓮華經。暮年成
T2099_.51.1121b05: 誦。又念淨名金偈。不盈九旬。二本戒經。僅踰
T2099_.51.1121b06: 一月。日常一過。諷味精通。律軌精嚴。秉持無
T2099_.51.1121b07: 犯。來禮聖跡。志樂林泉。隸名佛光。遂有終焉
T2099_.51.1121b08: 之志。四方供利。身不主持。付囑門人。修彌勒
T2099_.51.1121b09: 大閣。凡三層九間。高九十五尺。尊像莊嚴。靡
T2099_.51.1121b10: 不周備。已至七十二位聖賢。八大龍王。臺山
T2099_.51.1121b11: 諸寺聖象。萬有餘尊。繪塑悉具。僧徒稱讃。衆
T2099_.51.1121b12: 口一辭。列上所屬。請充山門都綱。規矩準繩。
T2099_.51.1121b13: 爲後世法。大和二年正月。聞空中有聲云。入
T2099_.51.1121b14: 滅時至。兜率天衆。今即來迎。師乃澡浴焚香。
T2099_.51.1121b15: 端坐而滅。建塔在寺西北一里
T2099_.51.1121b16: 王子燒身寺。必救都綱者。不知何許人也。未
T2099_.51.1121b17: 詳其字姓。蓋聞諸古老口相傳授。事多湮廢。
T2099_.51.1121b18: 今但傳其梗概。孔聖所謂我愛其禮。斯亦如
T2099_.51.1121b19: 之。世傳閻羅王之師舅也。以曾掌僧務。因謂
T2099_.51.1121b20: 之都綱。昔清涼府。即今五臺縣之故城也。彼
T2099_.51.1121b21: 其縣宰。忘其名氏。夏中獨坐。夜飮於公廡之
T2099_.51.1121b22: 下。倏見數人。形質甚偉。持枷鎖。似官中追攝
T2099_.51.1121b23: 人者。至前立。其縣宰。詰問厥由。對曰。某閻
T2099_.51.1121b24: 羅大王之使卒。大王遣來相追攝爾。公可行
T2099_.51.1121b25: 焉。宰於是大駭起立。謂獄使曰。死即古今之
T2099_.51.1121b26: 常事。余不罹也。祇縁有寡親在堂。唯憑官俸。
T2099_.51.1121b27: 以爲恩養。若赴追攝。孝養弗周。若待其百年。
T2099_.51.1121b28: 死而無恨。今廣貽金玉。可能捐否。卒曰。此大
T2099_.51.1121b29: 王嚴命。某不敢專也。公若要免。五臺山王子
T2099_.51.1121c01: 燒身寺。有必救都綱。是大王之外舅。若能往
T2099_.51.1121c02: 告。必能相爲也。於是。縣宰。遽俾被馬與府
T2099_.51.1121c03: 卒。怱怱而發。比至日出。乃得達寺。師房扉尚
T2099_.51.1121c04: 掩。眠猶未興。宰躬自敲門。微聲而喚。少頃。
T2099_.51.1121c05: 師出。宰即折躬致禮。師曰。山僧愿徳。不銷貴
T2099_.51.1121c06: 人之禮。宰舊嘗巡山。頗相輕視。此時事逼。致
T2099_.51.1121c07: 敬忘勞。曰不識聖人。罪寔深矣。泣涙又拜。師
T2099_.51.1121c08: 因問其故。宰具述厥由。師曰。可也。因索紙
T2099_.51.1121c09: 筆。具書其事。書畢。付與其宰。宰致拜再三。
T2099_.51.1121c10: 陳謝而退。自後至官滿了無他事。師自此傳
T2099_.51.1121c11: 名。名既彰矣。師尋亦示滅。有塔。見在寺之東
T2099_.51.1121c12: 南。集傳者曰。此大聖化。故化金閣傳云。凡聖
T2099_.51.1121c13: 混居。斯其驗矣
T2099_.51.1121c14: 降龍大師。俗姓李氏。諱誠惠。本蔚州靈丘
T2099_.51.1121c15: 縣人也。其親壯而無嗣。聞五臺山文殊靈異。
T2099_.51.1121c16: 躬詣祈請。既還。妻即感娠。後月滿生男。郷閭
T2099_.51.1121c17: 嗟異。咸云聖子。及長。風骨爽秀。神智不群。
T2099_.51.1121c18: 乃詣臺山。依眞容院殿主法順爲師。至年二
T2099_.51.1121c19: 十。登壇受具。東臺東南。約一百餘里。有池名
T2099_.51.1121c20: 龍宮者。耆舊相傳。大師嘗居彼。結廬修道。今
T2099_.51.1121c21: 見有叢樹。故基猶在。師於淨瓶中。素畜一龍。
T2099_.51.1121c22: 龍曾逃出。入清水河。中有一巨石。上通三穴。
T2099_.51.1121c23: 潜隱其。一日凌旦。河上西南。見白氣出。師知
T2099_.51.1121c24: 龍潜其下。乃携瓶詣河。向石穴大叱之。龍還
T2099_.51.1121c25: 入瓶。携之歸庵。其泉猶有靈異。雖河瀑漲淤
T2099_.51.1121c26: 滓混流。獨此泉中。略無纖穢天禧年中。余親
T2099_.51.1121c27: 往觀之。今龍泉店。亦因泉得名也。大師。嘗於
T2099_.51.1121c28: 西臺東北李牛谷中。亦有結廬誦經之所。嘗
T2099_.51.1121c29: 感山神現身聽法。後有王子寺僧湛崇等。率
T2099_.51.1122a01: 衆連書。慇請住寺。展師資禮。師不違來。願徙
T2099_.51.1122a02: 居彼寺。故得金峯増耀。寶壤騰芳。九州之琛
T2099_.51.1122a03: 賮皆來。十寺之樓臺益盛。財施法施。佛田僧
T2099_.51.1122a04: 田。由師住持。同霑利澤。後唐莊宗。聞師高
T2099_.51.1122a05: 行。同光元年七月。遣使持紫衣師名。勅書賜
T2099_.51.1122a06: 之。詔云。誠惠鷲嶺。名流雞園。上哲精守護
T2099_.51.1122a07: 鵝之戒。弘宣住雁之談。潜括三乘。深明四
T2099_.51.1122a08: 諦。忍草長新於性苑。意花不染於情田。自
T2099_.51.1122a09: 隱跡靈峯。棲心勝地。泛慈舟而拯溺。持慧炬
T2099_.51.1122a10: 以引迷。五百龍神。皆降懿徳。一萬聖衆。盡繼
T2099_.51.1122a11: 玄蹤。爲法宇之棟梁。作空門之標表。朕方興
T2099_.51.1122a12: 景運。大闡眞風。宜旌積行之名。以奉無爲之
T2099_.51.1122a13: 教。今賜號廣法大師。仍賜紫衣。師固辭不受。
T2099_.51.1122a14: 續降勅敦勸。其略。爰遣内臣遠班成命。師號
T2099_.51.1122a15: 既旌於戒行。紫衣無爽於受持。久屬當仁。匪
T2099_.51.1122a16: 宜多讓。至同光三年乙酉歳十二月。囑門人
T2099_.51.1122a17: 已。枕手而終。春秋五十。僧臘三十。師終後。
T2099_.51.1122a18: 勅賜諡曰法雨大師。并靈塔號慈雲之塔。今
T2099_.51.1122a19: 現在本寺
T2099_.51.1122a20: 超化大師。諱匡嗣。俗姓李氏。太原文水縣齊
T2099_.51.1122a21: 鳳村人也。幼年慕道。不樂世榮。注意臺山。
T2099_.51.1122a22: 願求披剃。依眞容院浩威爲師。受具之後。勵
T2099_.51.1122a23: 志不群。杖錫南方。參尋知識。學通内外。博究
T2099_.51.1122a24: 禪律。傳法度人。開衆耳目。晋天福三年戊戌
T2099_.51.1122a25: 歳。遊方行化。至湖南。謁僞國主王公。公施香
T2099_.51.1122a26: 茶盈萬。至丁未歳。遣使齎送入山。遍給諸
T2099_.51.1122a27: 寺。癸卯歳。至呉越國。見尚父元帥錢王。王
T2099_.51.1122a28: 禮接殊厚。語論造微。雅合王意。遂施五臺山
T2099_.51.1122a29: 文殊大士一萬聖衆前供物香茶。及製銀鉢
| T2099_.51.1122b01: | 盂鐼子萬副。茗荈 | 赤兗反茶 葉老者也 | 百籠。仍遣人。送至 |
T2099_.51.1122b03: 不周備。別造巨舶乘載。由海路北歸。嘗遇暴
T2099_.51.1122b04: 風四起。波濤鼓怒。舟人惶駭。頃刻沈沒。大師
T2099_.51.1122b05: 整衣焚香。望山遙禮文殊大聖。乞加冥護。俄
T2099_.51.1122b06: 頃。見文殊師利。出於海上現半身。猛風駭
T2099_.51.1122b07: 浪。頓然恬息。遂達滄州。輿載歸山。尋與降龍
T2099_.51.1122b08: 大師。均施諸臺寺院山坊蘭若。不私其利。及
T2099_.51.1122b09: 挂錫舊居。徒衆。堅請主領僧務。厥後。朝命
T2099_.51.1122b10: 典統山門。十五年間。興修佛寺。供衆僧數過
T2099_.51.1122b11: 百萬。案別傳云。昔湖南馬王素欽令望。嘗使
T2099_.51.1122b12: 齎茶二百籠。送詣臺山。以充大聖前供養。乃
T2099_.51.1122b13: 俵給山門諸寺。後與大師。偕之臺頂。焚香祈
T2099_.51.1122b14: 祷。設禮既畢。倶宴龍池之側。忽見一小蛇。其
T2099_.51.1122b15: 身赤色。躍於水上。迴首盻師。師曰。爾來也。
T2099_.51.1122b16: 乃告其使曰。爾可速歸。懼有大事。使即依言。
T2099_.51.1122b17: 與師倶旋至院。翌日使心怱忙。策馬而去。比
T2099_.51.1122b18: 至其主已薨。使乃方悟見蛇之驗。師預見如
T2099_.51.1122b19: 此。其何人哉。亦不測之人也。住持之外。禪誦
T2099_.51.1122b20: 爲務。以大晋天福九年甲辰歳九月搆疾。五
T2099_.51.1122b21: 日遷逝。茶毘已後。門人收靈骨舍利。起塔
T2099_.51.1122b22: 見在
T2099_.51.1122b23: 取性道者。晋代人也。失其郷里姓氏。居取性
T2099_.51.1122b24: 院。即今王子寺東北蘭若。改名北福聖院。是
T2099_.51.1122b25: 也。師内行莫測。外相麁鄙。衣唯弊衲。食且衆
T2099_.51.1122b26: 殘。不染聲名。人欽若聖。郷川供施。無不樂
T2099_.51.1122b27: 輸。緇素遊山。瞻濟無擇。常操利刀一口入
T2099_.51.1122b28: 山。見蛇即斬。唯云。取性取性。由此故名取性
T2099_.51.1122b29: 道者。毎誡弟子云。汝山採柴。若見蛇時。愼勿
T2099_.51.1122c01: 打殺。蛇報果重。千年少一。更重受之。弟子
T2099_.51.1122c02: 云。若果爾者。師何斬之。師云。咄。爾何知也。
T2099_.51.1122c03: 老僧斬之。令其取性。即解其蛇報。爾等不
T2099_.51.1122c04: 能。豈同吾也。師之密行如此。後終於本院云
T2099_.51.1122c05: 耳
T2099_.51.1122c06: 僧統大師者。俗姓劉氏。諱繼顒。燕薊人也。
T2099_.51.1122c07: 父諱守奇。唐末任滄州節度使。師幼失所怙。
T2099_.51.1122c08: 性禀知識。遭亂避地清涼山。禮眞容院果勝
T2099_.51.1122c09: 大師弘準爲師。年滿受具。誦習無疲。遠詣京
T2099_.51.1122c10: 師聽學。邇數本經論。遂還舊寺。首戴大方廣
T2099_.51.1122c11: 佛華嚴經。跣足遊禮五臺。毎至一頂。講菩薩
T2099_.51.1122c12: 住處品一。終歳以爲常。毎講終。設茶藥異饌
T2099_.51.1122c13: 以供。其後對妙吉祥。焚香立願。遊歴東京。
T2099_.51.1122c14: 時。晋少主在位。見之信重。賜大相國寺。講大
T2099_.51.1122c15: 華嚴經。將相王侯。歸依信受。及解講。獲施財
T2099_.51.1122c16: 巨萬。盡以所直。於本寺講堂四面飛軒之下。
T2099_.51.1122c17: 創立石壁。命工鐫勒所講之經。期月之間。功
T2099_.51.1122c18: 用造畢。尋請還山。賜賚財施。不可勝計。遂建
T2099_.51.1122c19: 眞容院四面廊廡。及華嚴寺樓閣。凡三千間。
T2099_.51.1122c20: 不啻設供七百餘會。塑山龕羅漢三十二堂。
T2099_.51.1122c21: 轉金剛經。并藏經六百萬卷。及眞言呪偈。刻
T2099_.51.1122c22: 壇盡
T2099_.51.1122c23: 殊因妙果。植大福田。未有若斯之盛者也。尋
T2099_.51.1122c24: 詔授五臺山十寺都監。賜師號廣演匡聖大
T2099_.51.1122c25: 師鴻臚卿。仍頒命服。僞漢高祖。一見師奇表。
T2099_.51.1122c26: 歎未曾有。特命與諸王爲兄弟。少主即位。加
T2099_.51.1122c27: 五臺山管内都僧統。後以功授大漢國都僧
T2099_.51.1122c28: 統檢校太師。兼中書令。以僞漢天會十七年。
T2099_.51.1122c29: 正月十二日。遷滅於五臺山菩薩院。享年七
T2099_.51.1123a01: 十有三。僧臘三十有二。詔僞諫議大夫楊夢
T2099_.51.1123a02: 申。撰神道碑銘。立於院之西北。門人收靈骨。
T2099_.51.1123a03: 建塔猶在
T2099_.51.1123a04: 高徳尼事跡二十
T2099_.51.1123a05: 按華嚴經感應傳云。唐儀鳳年中。西域有二
T2099_.51.1123a06: 梵僧。至五臺山。齎草花執香爐。肘膝行歩。向
T2099_.51.1123a07: 山禮文殊菩薩。遇一尼師。在巖石間松樹下
T2099_.51.1123a08: 繩床上。儼然獨坐。口誦華嚴。時景方暮。尼謂
T2099_.51.1123a09: 梵僧曰。尼不合與梵僧同宿。大徳且去。明日
T2099_.51.1123a10: 更來。僧曰。深山路遙。無所投寄。願不見遣。
T2099_.51.1123a11: 尼曰。若不去。某不可住。當入深山。僧徘徊慚
T2099_.51.1123a12: 懼。莫知所之。尼曰。但下前谷。彼有禪窟。僧
T2099_.51.1123a13: 依而往尋之。果見禪窟。相去可一里餘。二僧。
T2099_.51.1123a14: 一心合掌。手捧香爐。面北遙禮。傾心聽經。聆
T2099_.51.1123a15: 聆在耳。初啓經題。稱如是我聞。乃遙見其尼。
T2099_.51.1123a16: 身處繩床。面南而坐。口中放光。赫如金色。皎
T2099_.51.1123a17: 在峯前。誦經兩帙已上。其光盛於谷南。可方
T2099_.51.1123a18: 圓十里。與晝無異。經至四帙。金光稍收。六帙
T2099_.51.1123a19: 都畢。其光並入尼口。華嚴經菩薩住處品云。
T2099_.51.1123a20: 震旦國東北方。有菩薩住處。名清涼山。過去
T2099_.51.1123a21: 諸菩薩。恒於中住。今有菩薩。名文殊師利。與
T2099_.51.1123a22: 萬菩薩倶。其山在代州東南。名五臺山者。首
T2099_.51.1123a23: 楞嚴三昧經云。文殊。是過去平等世界龍種
T2099_.51.1123a24: 上尊王佛。又央崛摩羅經云。文殊是北方歡
T2099_.51.1123a25: 喜世界摩尼寶積佛。想神尼之境。必文殊之
T2099_.51.1123a26: 分化。以示梵僧也
T2099_.51.1123a27: 尼法空者。俗姓韓氏。宣州人也。幼時辭親。詣
T2099_.51.1123a28: 五臺山西南一百餘里建安寺出家。後於祇
T2099_.51.1123a29: 洹寺受戒。毎誦法華。用爲常務。後負笈聽學
T2099_.51.1123b01: 經律。數十載間。殊無開悟。自知性乏明慧。
T2099_.51.1123b02: 無宿習力。嘗聞五臺山文殊菩薩。現種種身。
T2099_.51.1123b03: 賑濟群品。人傳。有僧道超。別無行業。但久住
T2099_.51.1123b04: 華嚴寺。不出山門二十餘載。其後命終。生於
T2099_.51.1123b05: 兜率彌勒内院。彼天人謂超曰。爾於人間。別
T2099_.51.1123b06: 無妙行。祇承文殊菩薩境界力故。得生此處。
T2099_.51.1123b07: 爾可還下人間。接誘四部。俾令聞知文殊功
T2099_.51.1123b08: 徳。冀望暫登此山中。大銷諸罪。則用補天之
T2099_.51.1123b09: 闕行也道超依言。不捨天報。下告人間。法空。
T2099_.51.1123b10: 如是思惟。文殊菩薩大願境界。不可思議。生
T2099_.51.1123b11: 希有心。復自念言。無始生死。三界流轉。不得
T2099_.51.1123b12: 解脱。善惡二業。由心造作。遂發大願。往五臺
T2099_.51.1123b13: 山。志求大聖垂慈引接。乃與親妹尼。立願今
T2099_.51.1123b14: 誓。以元和四年。屆山巡禮。遍遊五頂。覩種種
T2099_.51.1123b15: 化現。後至華嚴寺西北三泉院前深林中。逢
T2099_.51.1123b16: 一老人。謂法空曰。汝宜住此修行。決證勝果。
T2099_.51.1123b17: 言訖遂隱。法空知大聖告諭。乃悲泣雨涙久
T2099_.51.1123b18: 之。方自悔責惡業罪障。志願滅除。即依此願。
T2099_.51.1123b19: 別結草庵居。策勵三業。曉夕靡怠。至元和八
T2099_.51.1123b20: 年二月十五日。取身所著衣。令弟子悉送常
T2099_.51.1123b21: 住。施大衆用。乃集衆取別。人問其故。法空告
T2099_.51.1123b22: 曰。我從止此來。蒙大聖告語。教示妙法蓮華
T2099_.51.1123b23: 四字。開佛知見。清淨無染。得生淨土。衆各努
T2099_.51.1123b24: 力。無得空過。言訖而逝。端坐如生。衆遂茶
T2099_.51.1123b25: 毘。收得舍利千餘粒。四衆分之。以充供養
T2099_.51.1123b26: 耳
T2099_.51.1123b27: 宋僧所覩靈異二十一
T2099_.51.1123b28: 釋淨業。姓孟氏。代州五臺縣人也。幼而剛毅。
T2099_.51.1123b29: 神俊不群。初年十三。依五臺山眞容院通悟
T2099_.51.1123c01: 大師爲師。事師服勞。特出倫類。毎詣太原。行
T2099_.51.1123c02: 化山門供養資具。靡不悉備。僞主劉氏。深所
T2099_.51.1123c03: 崇仰。乃賜紫衣。加號廣慧大師。至天會十一
T2099_.51.1123c04: 年。衆請充山門都監。尋屬宋太宗皇帝戎輅
T2099_.51.1123c05: 親征。克平晋邑。師喜遇眞主。乃率領僧徒。詣
T2099_.51.1123c06: 行宮修覲。陳其誠款。遂進山門聖境圖。并五
T2099_.51.1123c07: 龍王圖。帝遽令展之御座前。忽大雷震。天無
T2099_.51.1123c08: 片雲。駛雨滂注。帝大駭曰。是何祥也。師對曰。
T2099_.51.1123c09: 五臺龍王來朝陛下。今二龍相見。當喜故也。
T2099_.51.1123c10: 雷雨若是。帝大悦。即命收圖。謂師曰。侯朕
T2099_.51.1123c11: 師旅還京之日。別陳供養。乃賜命服。改號崇
T2099_.51.1123c12: 教大師。仍擢爲臺山僧正。應闔山劉氏所賜
T2099_.51.1123c13: 衣師號。並改僞從眞。至淳化四年四月下旬。
T2099_.51.1123c14: 寢疾而終。春秋五十九。僧臘三十九
T2099_.51.1123c15: 釋睿諫。俗姓劉氏。雲州人也。風俗神俊。出乎
T2099_.51.1123c16: 人表。志輕軒冕。性樂林泉。辭親出家於五臺。
T2099_.51.1123c17: 禮眞容院僧統大師繼顒爲師。厥後師既去
T2099_.51.1123c18: 世。葬禮云畢。勝願内興。欲崇佛事。乃於樓觀
T2099_.51.1123c19: 谷内東北。有泉名曰鹿泉。泉側不遠。結廬誦
T2099_.51.1123c20: 經。勵精勤苦。晨夕忘勌。一日忽夢老叟。告
T2099_.51.1123c21: 曰。爾不須獨善。可崇大事。兼於此地。大有因
T2099_.51.1123c22: 縁。吾賛爾力。言訖而寤。内自惟曰。斯必聖賢
T2099_.51.1123c23: 相誓。於此處建大伽藍。異日辦裝。之北地縁
T2099_.51.1123c24: 化。北朝寧王與夫人。先夢見師化縁修造。及
T2099_.51.1123c25: 師達境。一見如舊。既符先夢。大施金幣。曁迴
T2099_.51.1123c26: 本山。募工修建。復詣太原。謁僞主劉氏。亦蒙
T2099_.51.1123c27: 厚賚。寺號曰白鹿之寺。宋太宗。討平晋地。師
T2099_.51.1123c28: 乃躬詣行宮請見。上問臺山興建之由。師奏
T2099_.51.1123c29: 對稱旨。又蒙恩錫。甚厚。尋賜額。號太平興
T2099_.51.1124a01: 國之寺。師之感召。大概如此。至大中祥符元
T2099_.51.1124a02: 年八月初一日。以疾而終。春秋六十有六。僧
T2099_.51.1124a03: 臘四十九。影塔具在
T2099_.51.1124a04: 祥符中。有兩浙僧。失其州郡名氏。來禮大
T2099_.51.1124a05: 聖。登東臺頂。忽遇一院。樓臺壯麗。殿宇嚴
T2099_.51.1124a06: 潔。僧遂入院。前後殿宇。像設鮮輝。釋梵龍
T2099_.51.1124a07: 王。儼然相對。其僧遍詣參。見主僧叙接。言笑
T2099_.51.1124a08: 宛如素。延迎畢語。臨出院巡遣。僧初無駭異。
T2099_.51.1124a09: 及出了無所見。僧方悟化現。始驚歎之。遂離
T2099_.51.1124a10: 臺頂。西行下山。遊眞容院安止。畢禮謁。前後
T2099_.51.1124a11: 殿宇。主事諸僧。一如東臺所見。了然無異。僧
T2099_.51.1124a12: 乃禮謁臺山境界。讃歎不思議事。遂向院僧。
T2099_.51.1124a13: 具陳所見。無不歎嗟
T2099_.51.1124a14: 淳化中。有楊州僧。忘其法名。身服疏布。齋
T2099_.51.1124a15: 戒嚴謹。嘗齎五百副鉢。大小相盛。副各五事。
T2099_.51.1124a16: 入山普施。虔禮大聖。至眞容院安止。因齋設
T2099_.51.1124a17: 日。均散咸畢。後有施主。詣北浴室院設浴。啓
T2099_.51.1124a18: 請闔山賢聖。下曁緇素。一無揀別。其僧齋
T2099_.51.1124a19: 畢。先詣温浴。有三五僧。偕行澡浴。既至浴
T2099_.51.1124a20: 所。楊州僧。率先解衣。褰簾而入。忽見端正婦
T2099_.51.1124a21: 人。就水洗浴。僧狼狽而出。衆詢其故。僧具
T2099_.51.1124a22: 説所見。人或不信之者。入室驗之。果無所
T2099_.51.1124a23: 覩
T2099_.51.1124a24: 至道中。有僧道海。俗姓楊氏。代郡土人也。受
T2099_.51.1124a25: 業眞容院。亦逢施主設浴。齋罷。遽自詣浴所。
T2099_.51.1124a26: 尚無一僧入院澡浴。海解衣而入。忽見滿堂
T2099_.51.1124a27: 衆僧揮洗。略無識者。覩此僧入一時倶出。海
T2099_.51.1124a28: 心雖疑。未測凡聖。遽出視之。閴無人矣。集徳
T2099_.51.1124a29: 者曰。大凡施主設浴。必豫供養聖賢。後乃凡
T2099_.51.1124b01: 庶。清旦賢聖臨降。凡庶愼勿先就。一則觸犯
T2099_.51.1124b02: 聖賢。自貽伊咎。二即滅施福。徒設劬勞。斯亦
T2099_.51.1124b03: 聖人垂警。凡百君子。得無念焉
T2099_.51.1124b04: 華嚴店。昔有獵者。名馬秋兒。家貧。以射生自
T2099_.51.1124b05: 活。嘗至東臺。東臺東十餘里。有古寺基。人傳
T2099_.51.1124b06: 云。是古華嚴寺也。秋兒至此。見一巨石。其砥
T2099_.51.1124b07: 如桉。下有光明。心甚疑之。乃呼數人擧石視
T2099_.51.1124b08: 之。倏見佛經數十部。遂取一卷。啓之開視。字
T2099_.51.1124b09: 皆金色。光奪人目。秋兒輩。皆山野惷愚。不以
T2099_.51.1124b10: 爲異。既歸。告語其事。有人傳達於眞容院主
T2099_.51.1124b11: 僧寛。寛聞。驚喜非常。遽召門人弟子五七人。
T2099_.51.1124b12: 齎供具遄往求之。既至其地。了無所覩。唯
T2099_.51.1124b13: 有故基破瓦而已。悵恨久之。遂焚香歎息而
T2099_.51.1124b14: 歸
T2099_.51.1124b15: 代郡唐林縣。昔有女人。三十五年不離城邑。
T2099_.51.1124b16: 人呼姑。姑長髮尼同頭陀行。長物不畜。單衣
T2099_.51.1124b17: 被身。冬寒夏暑不以爲苦。坊市巷陌。隨處而
T2099_.51.1124b18: 眠。悠悠之徒。寔叵能測五臺百二十所寺。無
T2099_.51.1124b19: 不曾過。夏月巡臺。則到處人見同行共語。坐
T2099_.51.1124b20: 在丘蕪。呵毀俗塵。憎惡色欲。後不知所終。故
T2099_.51.1124b21: 西域婆槃豆菩薩傳云。此世界。有一億菩薩。
T2099_.51.1124b22: 住持往來化物。示説不虚。前傳數云。凡聖混
T2099_.51.1124b23: 居。得不信哉。後之來臻此境。忽遇斯人。愼勿
T2099_.51.1124b24: 慢涜。戒哉
T2099_.51.1124b25: 僧道演。俗姓崔氏。忻州定襄人也。數歳出家。
T2099_.51.1124b26: 依眞容院法忍大師爲弟子。毎誦法華孔雀
T2099_.51.1124b27: 金剛般若等經。以爲常務。師素有息賁之疾。
T2099_.51.1124b28: 結塊如石。毎一發動。痛不可忍。幾將不救。忽
T2099_.51.1124b29: 見青衣婦人。至臥榻前立。問其疾之所由。師
T2099_.51.1124c01: 以寔告。婦人乃以手觸塊曰。師欲愈否。答曰。
T2099_.51.1124c02: 甚適所願。即以物如絲縷。纒其塊。而拔去之。
T2099_.51.1124c03: 尋即痊愈。方欲起謝。遽失所在。遂向隣僧説
T2099_.51.1124c04: 之。僧具頂禮。後毎思之。未嘗不感歎聖賢救
T2099_.51.1124c05: 護之力。厥後日益康強。年八十有五。方壽終
T2099_.51.1124c06: 焉
T2099_.51.1124c07: 靈異蘽木二十二
T2099_.51.1124c08: 華嚴寺東北。有樓觀谷。谷内有金剛窟谷口。
T2099_.51.1124c09: 昔傳有鳳栖蘽。次西有十二因縁蘽。與鳳栖
T2099_.51.1124c10: 蘽相近。在金剛窟側。一身迴出一十二枝。高
T2099_.51.1124c11: 踰百尺。昔有古徳。於蘽下修十二因縁觀。遂
T2099_.51.1124c12: 以爲名。入谷一二里。有白水池。色如酥酪。味
T2099_.51.1124c13: 如甘露。人飮其水。肌膚潤澤。若常服之。令人
T2099_.51.1124c14: 難老。東臺西。有王子造論碑。文字尚存。又有
T2099_.51.1124c15: 司空都督見佛碑。到者知焉。今年祀浸遠。廢
T2099_.51.1124c16: 毀不覩。良可歎哉
T2099_.51.1124c17: 華嚴寺東横河側。有一樅蘽。松身柏葉。横枝
T2099_.51.1124c18: 到地。幹聳淩雲古昔相傳。名四諦蘽。枝葉四
T2099_.51.1124c19: 垂。合圍成陰。有象明堂八窓四闥。中心一挿
T2099_.51.1124c20: 向上。百重上。圍下方。可謂奇異。雨雪不透。
T2099_.51.1124c21: 風日不穿。巡臺之人。同到蘽下。可容數百。常
T2099_.51.1124c22: 有僧。來止其蘽下。爲衆宣四眞諦法。悟入者
T2099_.51.1124c23: 衆。時群鳥來止其處。飛翔上下。久而不去。僧
T2099_.51.1124c24: 曰。此鳥。如佛在蘽有鸚鵡。於佛前聆四諦法。
T2099_.51.1124c25: 而得生天。此亦應爾。因謂之四諦蘽。瑞鳥靈
T2099_.51.1124c26: 禽。遊集栖宿。蘽既靈異。僧亦非凡
T2099_.51.1124c27: 大聖文殊師利古今讃頌二十三
| T2099_.51.1124c28: | 文殊像讃 | 并序 | 晋支道林撰 |
T2099_.51.1125a01: 斯目。非厥號所先也。原夫稱謂之生蓋。至道
T2099_.51.1125a02: 興其邈。何者。虚引之性彰於五徳。軌世之表
T2099_.51.1125a03: 聞於童眞。庶仁之風移。則感時之訓興。故云
T2099_.51.1125a04: 儒首以法王子爲名焉。夫欲窮其淵致者。必
T2099_.51.1125a05: 存其深大。終古邈矣。豈言像之所及。難算之
T2099_.51.1125a06: 劫。功高積塵。悠悠遐曠焉。可謂諸言略叙其
T2099_.51.1125a07: 統。若人之始生也。爰自帝胄。尊號法王。無上
T2099_.51.1125a08: 之心。兆於獨悟。發中之感。無不由也。近一遇
T2099_.51.1125a09: 正覺。而靈殊内映。玄景未移。遂超發道位。於
T2099_.51.1125a10: 是深根永搆於沖壤。條異神柯而月茂。慈悲
T2099_.51.1125a11: 之氣。與慧風倶扇。三達之明。與日月並輝。具
T2099_.51.1125a12: 體而微固。已功侔法身矣。若乃天機將運。即
T2099_.51.1125a13: 神通爲館宇。圓應密會。以不迹爲影跡。斯其
T2099_.51.1125a14: 所以動不離寂。而彌綸宇宙。倏無常境。而名
T2099_.51.1125a15: 冠遊方者也。世尊興出。乃授躍進之明。顯潜
T2099_.51.1125a16: 徳於香林。因慶雲而西徂。復龍見於茲刹。法
T2099_.51.1125a17: 輪既轉。則玄音屡唱。對明淵極。輒暢法深言。
T2099_.51.1125a18: 道映開士。故諸佛美其稱體絶塵俗。故濯纓
T2099_.51.1125a19: 者。高其跡。非天合天和以挺祚。吸沖氣而爲
T2099_.51.1125a20: 靈。舒重霄以迴蔭。吐徳音而流響。亦孰能與
T2099_.51.1125a21: 於此哉。時欲搖蕩群生之性。宅玄宗而獨至。
T2099_.51.1125a22: 開宏基與一簣。廓恒沙而爲宇。若然而不説文
T2099_.51.1125a23: 殊之風。則未達無窮之量。長笑於大方之疾
T2099_.51.1125a24: 矣。自世尊泥洹。幾將千祀。流光福蔭。復與
T2099_.51.1125a25: 時而升降。由是冥懷宗極者感。悲長津之喪
T2099_.51.1125a26: 源。懼風日之潜損。遂共長表。容之金石。繼
T2099_.51.1125a27: 以文頌。人思自盡。庶雲露以増潤。今之所遇。
T2099_.51.1125a28: 蓋是數減百年。有轉輪王。王閻浮提。號曰阿
T2099_.51.1125a29: 育。仰窺遺軌。擬而像焉。雖眞宰不存於形。而
T2099_.51.1125b01: 靈位若有主。雖幽司不以情求。而感至斯應。
T2099_.51.1125b02: 神變之異。屡干民聽。因僉悟時信有自來矣。
T2099_.51.1125b03: 意以爲接頽薄之運。實由冥維之功。通天昏
T2099_.51.1125b04: 否之俗。固非一理所弘。是以。託想之賢。祇
T2099_.51.1125b05: 誠攸寄。絲紐將絶之緒。引豪心以摽位。乃遠
T2099_.51.1125b06: 謨良匠。像天所像。感來自表。不覺忻然。同詠
T2099_.51.1125b07: 爲之讃曰
T2099_.51.1125b08: 眇眇童眞。弱齡啓蒙。含英吐秀。登玄履峯。神
T2099_.51.1125b09: 以道王。體以沖通。浪化遊方。乃軌高蹤。流光
T2099_.51.1125b10: 遺映。爰曁茲邦。思對淵匠。靖一惟恭。靈襟絶
T2099_.51.1125b11: 代。庶落塵封
T2099_.51.1125b12: 文殊師利讃
T2099_.51.1125b13: 童眞領玄致。靈化實悠長。昔爲龍種覺。今測
T2099_.51.1125b14: 夢遊方。恍惚乘神浪。高歩維摩郷。擢此希夷
T2099_.51.1125b15: 質。映彼虚閑堂。觸類興清遘。目撃洞兼忘。梵
T2099_.51.1125b16: 釋欽嘉會。閑邪納流芳
T2099_.51.1125b17: 文殊像讃殷晋安撰
T2099_.51.1125b18: 文殊洞睿。式昭厥聲。探玄發暉。登道懷英。琅
T2099_.51.1125b19: 琅三達。如日之明。亹亹神通。在變伊形。將廓
T2099_.51.1125b20: 恒沙。陶鑄群生。眞風幽噯。千祀彌靈。思媚哲
T2099_.51.1125b21: 宗。寤言祇誠。絶慶孤棲。祝想太冥
T2099_.51.1125b22: 文殊師利讃祕書丞郄濟川撰
T2099_.51.1125b23: 釋尊降世。説法度人。大聖文殊。示菩薩身。佛
T2099_.51.1125b24: 不並化。助道能仁。金口宣言。證號往音。龍種
T2099_.51.1125b25: 上尊。摩尼寶積。普化色身。未來當得。雙林
T2099_.51.1125b26: 滅景。衆聖韜光。我大導師。奄宅清涼。五百仙
T2099_.51.1125b27: 倶。講道爲常。波利遠歸。無著願見。或授祕
T2099_.51.1125b28: 語。或覩神變。爲接有情。不捨方便。我曾供
T2099_.51.1125b29: 養。今復親依。瞻仰眞像。若覘靈暉。俗縁未
T2099_.51.1125c01: 斷。善念長歸。我對金容。當發大誓。運菩提
T2099_.51.1125c02: 心。廣度一切。近侍吉祥。億生萬世
T2099_.51.1125c03: 續遺
T2099_.51.1125c04: 前代州管内僧正勝行大徳沙門明崇撰
T2099_.51.1125c05: 安州人張氏。崇信三寶。純厚人也。元豐甲子。
T2099_.51.1125c06: 來遊此山。以錢百萬。奉曼殊室利。毎日三時。
T2099_.51.1125c07: 必來開殿。辨香茶珍果。情貎如肅。守殿者。以
T2099_.51.1125c08: 其誠懇。不以爲勞。一日遍遊諸臺。至西臺之
T2099_.51.1125c09: 頂。焚香次。忽聞異香。久而莫測。既而仰視空
T2099_.51.1125c10: 中。乃見天花百千萬朶。青黄朱紫。衆彩畢具。
T2099_.51.1125c11: 繽紛亂墜。甫齊人頭。觀者數百人。人欲取之
T2099_.51.1125c12: 即騰起。一朶獨落張公之手。其色不可名状。
T2099_.51.1125c13: 晩還眞容院。僧俗覩之。歎未曾有。主僧。懇求
T2099_.51.1125c14: 菩薩前供養。公曰。菩薩授我。而返留之。是我
T2099_.51.1125c15: 逆菩薩之惠也。況仙陀聖卉乎。主僧亦不敢
T2099_.51.1125c16: 奪其志。清朝下山。親捧其花。常有圓光丈許
T2099_.51.1125c17: 隨身。送者踰數十里不能捨。歎息而歸
T2099_.51.1125c18: 徳州市戸王在。家甚殷富。元祐庚午仲夏。挈
T2099_.51.1125c19: 妻僕遊臺山。晩宿眞容院。翌日彈冠整衣。詣
T2099_.51.1125c20: 文殊像。既而晩。覩微有不敬之色出聲。就館。
T2099_.51.1125c21: 知客僧省彦。求謁。與在語曰。山僧住此。僅
T2099_.51.1125c22: 四十餘年。所接衆多。今日君拜謁之禮。似有
T2099_.51.1125c23: 初謹後怠。加之。容色不怡何也。在怒而言曰。
T2099_.51.1125c24: 在此一來。出於過聽。謂。有肉身菩薩。故不遠
T2099_.51.1125c25: 千里而來。今觀之。乃一泥塊耳。反思跋渉之
T2099_.51.1125c26: 勞。寧不爲苦。彦曰。是何言歟。昔大聖。於此鷲
T2099_.51.1125c27: 臺。屡見瑞相。安生親塑。意有所疑。祈而復現
T2099_.51.1125c28: 七十有二。故。唐睿宗。以眞容目爲院額。公何
T2099_.51.1125c29: 言之易也。且此山。龍神守護。或若以怒。公身
T2099_.51.1126a01: 竄之無地也。在曰。豈一龍。焉能禍我乎。彦
T2099_.51.1126a02: 曰。君此一來。輕侮像貎。痛斥龍神。第恐禍生
T2099_.51.1126a03: 不測。可速悔過。不然。公之身。必碎於龍神之
T2099_.51.1126a04: 爪牙矣。在意不悛。後三日遊東臺。與衆百餘
T2099_.51.1126a05: 人。宿於臺頂化現堂。甫及夜半。大雷忽發。若
T2099_.51.1126a06: 天坼地裂。堂之壁已爲穴。火焔隨入。俄頃。火
T2099_.51.1126a07: 從穴出。在之身已碎矣。其僕孝存。借寺家綿
T2099_.51.1126a08: 衣一件以禦寒。裏外衣並燒損。唯中間借物
T2099_.51.1126a09: 在焉。其妻僕。火其骨而下山。聞者。靡不歎
T2099_.51.1126a10: 異。是夕。有滄州尼海俊。同宿化現堂。日已曛
T2099_.51.1126a11: 暮。有叟語曰。敞居不遠。敢邀師。一訪兼就晨
T2099_.51.1126a12: 粥。尼應命至一石洞。叟遂失所在。清朝復化
T2099_.51.1126a13: 現堂。知在之禍。免其驚懼。究其所寓石室。乃
T2099_.51.1126a14: 那延洞也
T2099_.51.1126a15: 僧惠通。沂州人也。今爲僧之上首。昔政和改
T2099_.51.1126a16: 元首夏。與緇素千人。同遊臺山。今僧正通義
T2099_.51.1126a17: 大徳明惲。時充知客。謂通曰。梵仙山五龍。
T2099_.51.1126a18: 時復出現。可一觀焉。惠通。因與其徒二三子。
T2099_.51.1126a19: 同遊至山。復逢同志者。因詢之曰。山有神龍。
T2099_.51.1126a20: 子見之乎。同志曰。見。通問其状若何。曰如
T2099_.51.1126a21: 蛇。通曰。正是眞龍。猶爲畜類。況蟒蛇乎。乃
T2099_.51.1126a22: 還所寓之舍。俄頃。通覺腰間有物。如蛇而如
T2099_.51.1126a23: 爪角。漸束其腹甚緊。苦痛不可忍。起而復倒
T2099_.51.1126a24: 者再。同志者。走報主僧。述其事。通亦遣人白
T2099_.51.1126a25: 主僧。求救曰。我以傲慢。龍神得罪。聞山中
T2099_.51.1126a26: 有熙菩薩。爲我懺悔。會熙公。隨漕使陳公知
T2099_.51.1126a27: 存。遊興國寺。主僧亦懼不可測。就命菩薩殿
T2099_.51.1126a28: 主洪辯大師温晸。作法懺悔。通罄捨衣盂悔
T2099_.51.1126a29: 過。少頃。苦方息。陳公聞之。亦相與歎焉
T2099_.51.1126b01: 書生李昇者。中山相如里人也。昔與右丞王
T2099_.51.1126b02: 公安中同筆硯。其弟。即修大華嚴寺功徳主
T2099_.51.1126b03: 眞熙也。代州守王洗。自中山召之。使子姪從
T2099_.51.1126b04: 其學。政和元年。至山。與士大夫時復燕樂。一
T2099_.51.1126b05: 日到寺。王天民都巡陳去。捕盜伏抃。乃命先
T2099_.51.1126b06: 生。遊梵仙山。至東巖。祈於龍神祠下。少頃。二
T2099_.51.1126b07: 龍出於石間。一爲金色。一爲紺青。諸公焚香
T2099_.51.1126b08: 設拜。以笏招之。金色者。縁笏而上睿。若有所
T2099_.51.1126b09: 嗅者。諸人之意加勤。獨先生以杖觸之曰。此
T2099_.51.1126b10: 乃怪蛇異物。何足貴哉。言未竟。有物如神。仆
T2099_.51.1126b11: 先生於地。衆咸惶駭。俄又擲於巖下。高數百
T2099_.51.1126b12: 尺。先生既死。其弟熙。以禮葬之。是夕。雨雹
T2099_.51.1126b13: 大作。雷電晦暝。先生之屍。暴露於外。因火之
T2099_.51.1126b14: 而葬焉
T2099_.51.1126b15: 那羅延洞者。在東臺東側。洞門向東。深二丈
T2099_.51.1126b16: 餘。迤邐隘窄。如斗許大。遊禮者至此。既不能
T2099_.51.1126b17: 進。往往但以手捫探。或秉燭照之。一穴唯指
T2099_.51.1126b18: 西北稍向上。然深不可測。時有冷風拂面。傳
T2099_.51.1126b19: 云。此洞。與金剛窟。皆大聖之所宅也。宣和八
T2099_.51.1126b20: 年五月二十八日。有邵武僧。失其名姓。與僧
T2099_.51.1126b21: 宗新。同遊臺山。止眞容院。瞻禮眞像。一日登
T2099_.51.1126b22: 東臺頂。會代郡趙公康弼。與都巡檢薫涼等
T2099_.51.1126b23: 諸官。升山門上首僧慈化大師眞熙。一百餘
T2099_.51.1126b24: 人倶至。求現光景。已而遊是洞。趙公等。遍
T2099_.51.1126b25: 入觀覽。唯邵武僧。佇立洞外。其一官戲之曰。
T2099_.51.1126b26: 師何不入。入之則無礙矣。其僧。乃揖趙公慈
T2099_.51.1126b27: 化宗新曰。珍重珍重。遂趨歩而進。至隘窄處。
T2099_.51.1126b28: 則褰衣傴僂而入。略無阻礙。如行空室。擧衆
T2099_.51.1126b29: 驚愕諠譟不已。莫測其由。宗新呼之數番。杳
T2099_.51.1126c01: 無聲跡。既移時不出。宗新謂衆曰。吾與彼僧
T2099_.51.1126c02: 同行數旬。竟不知其爲聖賢也。因慟哭曝怨。
T2099_.51.1126c03: 衆亦泣下。趙公求其遺物。宗新視之。得竹笠
T2099_.51.1126c04: 一頂。蒸餅數枚。尋有平隘寨官張仲古。作詩
T2099_.51.1126c05: 美之。以呈趙公。云南僧遠禮五臺山。去入那
T2099_.51.1126c06: 羅洞不還。自古趙公傳拂子。今留笠子在人
T2099_.51.1126c07: 間。今詩碑猶在。其笠子亦尚存。噫。始信清涼
T2099_.51.1126c08: 境界。龍蛇混跡。凡聖同居。不爲虚矣
T2099_.51.1126c09: 朔州慈勇大師。未詳受業名氏。其道行博識。
T2099_.51.1126c10: 遐邇欽伏。天會壬子季。復遊臺山。與其徒史
T2099_.51.1126c11: 法師等百餘人。同宿眞容院。史亦純厚人也。
T2099_.51.1126c12: 一日。遊大華嚴寺。忽於寺側。見祥雲自東而
T2099_.51.1126c13: 來。五彩畢具。又於雲中。現文殊大聖。處菡萏
T2099_.51.1126c14: 座。據狻猊之上。及善財前導。于闐爲御。波離
T2099_.51.1126c15: 後從。曁龍母五龍王等。執珪而朝。自餘峨冠
T2099_.51.1126c16: 博帶。奇相異服。千状萬態。而能盡識大聖目
T2099_.51.1126c17: 瞬手擧。衣帶搖曳。第不聞其聖語。迤邐自西
T2099_.51.1126c18: 而去。觀者千餘人。四衆歡喜。歎未曾有。當是
T2099_.51.1126c19: 時也。眞容院遇回祿之餘。始欲興復。由斯祥
T2099_.51.1126c20: 瑞。四方檀信輻湊。施財施力者。惟恐後至。眞
T2099_.51.1126c21: 容院大殿。不日而成。切切現土現身。非徒設
T2099_.51.1126c22: 也
T2099_.51.1126c23: 僧永洲者。晋陽祁人也。姓王氏。天眷末。來遊
T2099_.51.1126c24: 五臺。遍觀聖跡。寓眞容院。仰慕聖境。久而忘
T2099_.51.1126c25: 歸。一日衆集擇菜。忽視衆人。面衣服盡作金
T2099_.51.1126c26: 色。不覺神情驚駭。欲言之。恐人疑怪。唯自慶
T2099_.51.1126c27: 幸。始悟臺山之衆。皆是菩薩眷屬。金色界中
T2099_.51.1126c28: 人也。後聞長興大禪。師以人天眼目。提振於
T2099_.51.1126c29: 雲中。乃往趨法席。展師資之禮。果有所得。因
T2099_.51.1127a01: 衆普請。話及臺山所見事跡。雁門圓果寺僧
T2099_.51.1127a02: 普安。能會其事也
| T2099_.51.1127a03: | 廣清涼傳卷下 | 終 |
T2099_.51.1127a05:
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