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廣清涼傳 (No. 2099_ 延一編 ) in Vol. 51

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T2099_.51.1109a01: 像寺。龍泉寺。鳳嶺寺。慈雲在大會谷中。石室
T2099_.51.1109a02: 在温湯嶺上。盤龍寺。正當川下。光明寺萬
T2099_.51.1109a03: 像寺。見者不同。或出或沒。有人曾見。在南嶺
T2099_.51.1109a04: 寺邊。有栗蘽果園。有僧見在川内。叵測其
T2099_.51.1109a05: 由。臺山境界。不可依言取定。多致差玄。蓋諸
T2099_.51.1109a06: 聖權宜化現。遭遇各異爾
T2099_.51.1109a07: 有二化寺。按靈跡記。一天城寺。在五王城北
T2099_.51.1109a08: 三五十里。四面天城。一川平坦。雲峯峻拔。雪
T2099_.51.1109a09: 瀑湍流。據昔古伽藍傳云。化寺。不依地立。現
T2099_.51.1109a10: 在空中。菩薩道場。文殊淨刹。朱樓紺殿。七寶
T2099_.51.1109a11: 所成。紫金白銀。琉璃玳瑁。珠網交絡。迴出雲
T2099_.51.1109a12: 霞。得遇之人。塵機頓息。有池水。深丈四五尺。
T2099_.51.1109a13: 清澈見底。平滿下流。時有靈禽羽毛五色。遶
T2099_.51.1109a14: 池上下。和鳴清亮。亦有茅庵草堂十五餘
T2099_.51.1109a15: 所。居山半腹。莫測凡聖。遊臺之人。有時得
T2099_.51.1109a16:
T2099_.51.1109a17: 東臺東華林寺山麓下。有一古寺。不中題額。
T2099_.51.1109a18: 院庭之中。寛一二里。四面雲峯。如同刻削。踞
T2099_.51.1109a19: 山半腹。締構精藍。寶塔淩空。實非人造。昔有
T2099_.51.1109a20: 閏禪師者。徳行高潔。遊歴至此。忽逢化寺。見
T2099_.51.1109a21: 二老人。容状非凡。行如奔馬。經此山巓。倏忽
T2099_.51.1109a22: 之間。却見少年。語音和雅。猶如鐘磬。口稱
T2099_.51.1109a23: 偈云。上善之語可放。中下之善可收。金剛之
T2099_.51.1109a24: 寶可用。醍醐妙藥可服。其僧。凝思寂。聽記其
T2099_.51.1109a25: 所説。有公孫生之俊辯。舍利子雄才。窮三界
T2099_.51.1109a26: 之根源。同一乘之句義。遺僧聖藥。遂得服餌
T2099_.51.1109a27: 之法。僧既受教旋。即不見人。既莫識寺。亦
T2099_.51.1109a28: 難逢。或化或眞。不可知矣
T2099_.51.1109a29: 中臺東南有玉華寺。世傳。昔有五百梵僧。彼
T2099_.51.1109b01: 中修習定慧之業。九夏炎暑。即就中臺安居。
T2099_.51.1109b02: 三冬凝寒。即返玉華。禪誦勵精。苦志不廢
T2099_.51.1109b03: 寸陰。常有騾三十頭。不煩驅策。從北川上
T2099_.51.1109b04: 下。運齋糧以供僧用。如此凡數十載。未嘗
T2099_.51.1109b05: 闕乏。即今中臺廚堂之北。猶有舊寺基址存
T2099_.51.1109b06:
T2099_.51.1109b07: 廣清涼傳卷上
T2099_.51.1109b08:
T2099_.51.1109b09:
T2099_.51.1109b10:
T2099_.51.1109b11: 廣清涼傳卷中
T2099_.51.1109b12:   清涼山大華嚴寺壇長妙濟
T2099_.51.1109b13: 大師賜紫沙門 延一重編
T2099_.51.1109b14:   菩薩化身爲貧女八
T2099_.51.1109b15: 天女三昧姑九
T2099_.51.1109b16: 安生塑眞容菩薩十
T2099_.51.1109b17: 牛雲和尚求聰明十一
T2099_.51.1109b18: 佛陀波利入金剛窟十二
T2099_.51.1109b19: 無著和尚入化般若寺十三
T2099_.51.1109b20: 神英和尚入化法華院十四
T2099_.51.1109b21: 道義和尚入化金閣寺十五
T2099_.51.1109b22: 法照和尚入化竹林寺十六
T2099_.51.1109b23: 亡身徇道僧俗十七
T2099_.51.1109b24: 州牧宰官歸信十八
T2099_.51.1109b25: 高徳僧事跡十九
T2099_.51.1109b26:   菩薩化身爲貧女八
T2099_.51.1109b27: 大孚靈鷲寺者。九區歸嚮。萬聖修崇。東漢肇
T2099_.51.1109b28: 基。後魏開拓。不知自何代之時。毎歳首之月。
T2099_.51.1109b29: 大備齋會。遐邇無間。聖凡混同。七傳者。有
T2099_.51.1109c01: 貧女。遇齋赴集。自南而來。淩晨屆寺。携抱二
T2099_.51.1109c02: 子。一犬隨之。身餘無貲。剪髮以施。未遑衆
T2099_.51.1109c03: 食。告主僧曰。今欲先食。遽就他行。僧亦許
T2099_.51.1109c04: 可。命僮與饌。三倍貽之。意令貧女二子倶足。
T2099_.51.1109c05: 女曰。犬亦當與。僧勉強復與。女曰。我腹有
T2099_.51.1109c06: 子。更須分食。僧乃憤然語曰。汝求僧食無厭。
T2099_.51.1109c07: 若是在腹未生。曷爲須食。叱之令去。貧女被
T2099_.51.1109c08: 訶。即時離地。倏然化身。即文殊像。犬爲師子
T2099_.51.1109c09: 兒。即善財及于闐王。五色雲氣。靄然遍空。因
T2099_.51.1109c10: 留苦偈曰
T2099_.51.1109c11:     苦瓠連根苦 甜瓜徹蔕甜
T2099_.51.1109c12:     是吾起三界 却彼可師嫌
T2099_.51.1109c13: 菩薩説偈已。遂隱不見。在會緇素。無不驚嘆。
T2099_.51.1109c14: 主僧。恨不識眞聖。欲以刀剜目。衆人苦勉方
T2099_.51.1109c15: 止。爾後。貴賤等觀。貧富無二。遂以貧女所
T2099_.51.1109c16: 施之髮。於菩薩乘雲起處。建塔供養。聖宋雍
T2099_.51.1109c17: 熙二年。重加修飾。塔基下。曾掘得聖髮三五
T2099_.51.1109c18: 絡。髮知金色。頃復變黒。視之不定。衆目咸
T2099_.51.1109c19: 觀。誠叵思議。遂還於塔下藏瘞。即今華嚴寺
T2099_.51.1109c20: 東南隅塔。是也
T2099_.51.1109c21:   天女三昧姑九
T2099_.51.1109c22: 古徳相傳云。有天女三昧姑者。亡其年代。自
T2099_.51.1109c23: 云。大聖命我居華嚴嶺。囑曰。汝宿縁在此。宜
T2099_.51.1109c24: 處要津。行菩薩道。接引群品。資供山門。我亦
T2099_.51.1109c25: 照汝。又與一分供養。令汝經年不飢不渇。遠
T2099_.51.1109c26: 邇人聞。禮奉供施者如市。姑乃募工。營建精
T2099_.51.1109c27: 宇。不日而成。躬詣郷川化人。米麫身自背負。
T2099_.51.1109c28: 以充供養。川陸之人。迎施者唯恐在後。遊臺
T2099_.51.1109c29: 黒白之衆供。億無算。姑自負重一石。輕疾如
T2099_.51.1110a01: 風。復加一石。亦無困躓。厥後。諸廩豐實。用
T2099_.51.1110a02: 之不竭。一日巡禮者衆。弟子白曰。瓮飯盡矣。
T2099_.51.1110a03: 姑曰。何以妄語。持漉具攪之。飯即盈滿。供給
T2099_.51.1110a04: 無盡。他物所須。大率如此。四方巡禮者。欲
T2099_.51.1110a05: 求見大聖。來請於姑。姑言。但至誠竭慮。焚
T2099_.51.1110a06: 香求請。即見金色。及一萬衆。種種光明。依言
T2099_.51.1110a07: 如願。至貞元三年二月十五日。忽謂門徒曰。
T2099_.51.1110a08: 吾化縁方畢。今可歸天。汝依吾誡。無令斷絶。
T2099_.51.1110a09: 語訖而去。是日祥雲映谷。天樂響空。異香氤
T2099_.51.1110a10: 氳。彌滿林壑。群鳥歡噪。百獸鳴吼。有吉祥。
T2099_.51.1110a11: 白鶴槃旋。經日而去。門徒無生衆等。咸依師
T2099_.51.1110a12: 囑。供養不絶
T2099_.51.1110a13:   安生塑眞容菩薩十
T2099_.51.1110a14: 大孚靈鷲寺之北。有小峯。頂平無林木。巋然
T2099_.51.1110a15: 高顯。類西域之鷲峯焉。其上。祥雲屡興。聖容
T2099_.51.1110a16: 頻現。古謂之化文殊臺也。唐景雲中。有僧法
T2099_.51.1110a17: 雲者。未詳姓氏。住大華嚴寺。毎惟大聖示化。
T2099_.51.1110a18: 方無尊像。俾四方遊者。何所瞻仰。乃繕治堂
T2099_.51.1110a19: 宇。募工儀形。有處士安生者。不知從何而至。
T2099_.51.1110a20: 一日應召。爲雲塑像。雲將厚酬其直。欲速疾
T2099_.51.1110a21: 工。生謂雲曰。若不目覩眞像。終不能無疑。乃
T2099_.51.1110a22: 焚香懇啓移時。大聖忽現於庭。生乃欣踊躄
T2099_.51.1110a23: 地。祝曰。願留食頃。得盡模相好。因即塑之。
T2099_.51.1110a24: 厥後。心有所疑。毎一迴顧。未嘗不見文殊之
T2099_.51.1110a25: 在傍也。再朞功畢。經七十二現。眞儀方備。自
T2099_.51.1110a26: 是靈應肸蠁。遐邇歸依。故以眞容目院焉。聖
T2099_.51.1110a27: 宋太宗皇帝踐位。神武天資。克平僞主。重恢
T2099_.51.1110a28: 宇宙。再造生靈。故得像教彌隆。靈峯更弊。初
T2099_.51.1110a29: 遣中使。詣五臺山。焚香虔祝。特加修建。太平
T2099_.51.1110b01: 興國之五年四月十五日。勅使臣蔡廷玉。内臣
T2099_.51.1110b02: 楊守遵等。詣五臺山菩薩院。與僧正淨業。同
T2099_.51.1110b03: 計度修造事。及同部轄工匠等。并勅河東河
T2099_.51.1110b04: 北兩路轉運。給五臺山菩薩院修造費用。至
T2099_.51.1110b05: 七年八月二十二日。張廷訓等。奏修造功畢。
T2099_.51.1110b06: 皇帝先自下西蜀。後於興國二年丁酉歳。勅
T2099_.51.1110b07: 於成都府。寫造第五大藏金字經一藏。至八年
T2099_.51.1110b08: 癸卯歳七月五日。勅内臣安重誨監送。就吾
T2099_.51.1110b09: 臺山菩薩院安置。毎歳度僧五十人。眞宗皇
T2099_.51.1110b10: 帝御宇景徳四年。特賜内庫錢一萬貫。再加
T2099_.51.1110b11: 修葺。并建大閣一座。兩層十三間。内安眞容
T2099_.51.1110b12: 菩薩。賜額。名奉眞之閣。歳遣内臣詣山。設齋
T2099_.51.1110b13: 供養。自是。層樓廣殿。飛閣長廊。雲日相輝。
T2099_.51.1110b14: 金碧交映。莊嚴崇奉。邈逸前代矣。仁宗皇帝。
T2099_.51.1110b15: 纉祖考之丕業。典儒釋之大教。屡遣中使。齋
T2099_.51.1110b16: 供詣山。毎郊禋禮畢。道場設齋供養。寶玩之
T2099_.51.1110b17: 屬。多出禁掖。慶暦八年春三月。勅遣内侍黄
T2099_.51.1110b18: 門謝禹圭。送寶冠一戴。先是。慶暦至皇祐三
T2099_.51.1110b19: 年。朝廷三次遣使頒降。太宗眞宗仁宗皇帝
T2099_.51.1110b20: 三朝。御書凡一百八十軸。并天竺字源七册。
T2099_.51.1110b21: 後有山門僧守法慧順綰。於瑞相殿北。重建
T2099_.51.1110b22: 大閣一座。兩層凡一十三楹。於上層。置斗官
T2099_.51.1110b23: 分布。中楹安盧舍那佛像。四周造萬聖像。彫
T2099_.51.1110b24: 刻彩繪。備極工巧嘉祐二年丁酉歳。勅遣入
T2099_.51.1110b25: 内。内侍省黎永徳。送御書飛白寶章閣牌額
T2099_.51.1110b26: 一面。詣眞容院。於三月二十二日。安挂閣上。
T2099_.51.1110b27: 若匪皇上留心聖教。注想靈峯。則何以屡錫
T2099_.51.1110b28: 寶嚴。躬洒神翰。況太宗朝舊勅。山寺土田。盡
T2099_.51.1110b29: 蠲租賦。自古朝廷崇尚。建立伽藍。廣度僧尼。
T2099_.51.1110c01: 除免差役。何止一端。所以北齊數州之傾俸。
T2099_.51.1110c02: 有唐九帝之迴光者歟
T2099_.51.1110c03:   牛雲和尚求聰明十一
T2099_.51.1110c04: 僧牛雲者。雁門人也。俗姓趙氏。童蒙之歳。有
T2099_.51.1110c05: 似癡惷。父母送之黌堂學堂
都無言覽之意。獨
T2099_.51.1110c06: 見僧尼。&T016254;跽作禮。年十二。其親送之往也華嚴
T2099_.51.1110c07: 寺善住閣院。出家。禮淨覺爲師。毎令汲水拾
T2099_.51.1110c08: 薪。衆皆譏其庸鈍。年滿受具。殊無誦習。洎三
T2099_.51.1110c09: 十六歳季冬月。乃發志誠内。自惟忖曰。我見
T2099_.51.1110c10: 人。云臺上毎有文殊現身。我今跣足而去。若
T2099_.51.1110c11: 見文殊。唯求聰明。學誦經法。時方雪寒。心無
T2099_.51.1110c12: 退憚。先至東臺頂。忽見一老人。然火而坐。雲
T2099_.51.1110c13: 問曰。如此雪寒。從何方而來。老人曰。吾從山
T2099_.51.1110c14: 下來。雲曰。爲何道上。全無脚跡。老人云。吾
T2099_.51.1110c15: 從雪前來。復詰雲曰。師有何心願。冐雪跣足
T2099_.51.1110c16: 而至。豈不苦也。雲曰。吾雖爲僧。自嗟蒙鈍。
T2099_.51.1110c17: 不能誦念經法。老人曰。來意若何。曰求見文
T2099_.51.1110c18: 殊菩薩。惟乞聰明。老人云。奇哉。老人又問。
T2099_.51.1110c19: 此處不見文殊菩薩。更擬何之。雲曰。更上北
T2099_.51.1110c20: 臺。老人曰。吾亦欲去。雲曰。同去得否。老人
T2099_.51.1110c21: 曰。請師先行。雲乃遊遍臺頂告別。老人向西
T2099_.51.1110c22: 而去。至暮。方抵北臺。亦見老人。然火而坐。
T2099_.51.1110c23: 牛雲驚疑。謂老人曰。適向東臺。相別吾先來。
T2099_.51.1110c24: 何爲老人已至。老人云。師不知要路。所以
T2099_.51.1110c25: 來遲。雲雖承此語。心謂。只此老人。應是文
T2099_.51.1110c26: 殊師。乃禮拜。老人曰。吾是俗人。不應作禮。
T2099_.51.1110c27: 雲但設拜。情更不移。良久老人云。候吾入定。
T2099_.51.1110c28: 觀汝前身作何行業而闇鈍也。老人纔似閉
T2099_.51.1110c29: 目。遽即語曰。汝前生爲牛。因載寺家藏經。今
T2099_.51.1111a01: 得爲僧。從牛中來。因闇鈍爾。於龍堂邊。取一
T2099_.51.1111a02: 钁來。與汝斫却心頭淤肉。即明決也。雲遂依
T2099_.51.1111a03: 言向堂邊。果得一钁。度與老人。老人曰。汝但
T2099_.51.1111a04: 閉目。候吾令汝開眼。即可開之。雲依教。似
T2099_.51.1111a05: 覺當心。被斫身無痛苦。心乃豁然。如暗室中
T2099_.51.1111a06: 遇明燈。若昏夜之吐日月。老令開眼。師目既
T2099_.51.1111a07: 啓。即見老人。化文殊像。語雲曰。汝自今已
T2099_.51.1111a08: 去。誦念經法。渉歴耳目。無忘失也。於華嚴寺
T2099_.51.1111a09: 澗東院。有大因縁。無得退轉。雲乃不勝悲戀。
T2099_.51.1111a10: 伏地而禮。未擧頭頃。菩薩已隱。師即下山。肢
T2099_.51.1111a11: 體輕便。習誦經典。眼見耳聞。無不總持矣。
T2099_.51.1111a12: 來年夏五月。遶育王塔。行道念經。至夕二更
T2099_.51.1111a13: 初。倏見眞光一道。從北臺頂。連瑞塔基。久而
T2099_.51.1111a14: 不散。於光明中。當閣上。現閣一座。光色煥
T2099_.51.1111a15: 爛。前有牌額。題金字云。善住之閣。師乃憶菩
T2099_.51.1111a16: 薩所授之言。依光中所現之閣。而建置焉。至
T2099_.51.1111a17: 唐明皇帝開元二十三年。師年六十三。夏臘
T2099_.51.1111a18: 四十四。無疾而終
T2099_.51.1111a19:   佛陀波利入金剛窟十二
T2099_.51.1111a20: 佛陀波利者。唐言覺愛。北印度罽賓國人也。
T2099_.51.1111a21: 亡身徇道。遍觀靈跡。聞文殊師利在五臺清
T2099_.51.1111a22: 涼山。遠渉流沙。躬來禮謁。以唐高宗大帝儀
T2099_.51.1111a23: 鳳元年。至臺山。南陟思陽嶺。見林木干雲。
T2099_.51.1111a24: 景物殊勝。内心忻懌。五體投地。向山頂禮
T2099_.51.1111a25: 曰。如來滅後。衆聖潜靈。惟有大聖文殊師利。
T2099_.51.1111a26: 於此山中。汲引群生。教諸菩薩。波利所恨。生
T2099_.51.1111a27: 逢八難。不覩聖容。遠渉流沙。故來禮謁。伏乞
T2099_.51.1111a28: 慈悲普覆。令覩尊儀。言已。悲泣涙流。向山頂
T2099_.51.1111a29: 禮禮已。忽見一老人。從山中出來。作婆羅
T2099_.51.1111b01: 門語。謂波利曰。師。情存慕道。追訪聖跡。不
T2099_.51.1111b02: 憚劬勞。遠尋靈異。然漢地衆生。多造罪業。
T2099_.51.1111b03: 出家之士。亦多犯戒律。西土有佛頂尊勝陀
T2099_.51.1111b04: 羅尼經。能滅衆生惡業。未知師將得此經來
T2099_.51.1111b05: 否。波利報曰。貧道宜來禮謁。不將經來。老人
T2099_.51.1111b06: 曰。既不將經徒來何益。縱見文殊。亦不識。師
T2099_.51.1111b07: 當却迴取此經至。流傳斯土。即是遍奉衆聖。
T2099_.51.1111b08: 廣利群生。拯濟幽冥。報諸佛之恩也。師如取
T2099_.51.1111b09: 得經本來。第即示師文殊所在。波利得聞此
T2099_.51.1111b10: 語。不勝喜躍。遂裁抑悲涙。至心禮拜。擧頭之
T2099_.51.1111b11: 頃。不見老人。僧大驚愕。倍更虔誠。畢志捐
T2099_.51.1111b12: 生。復還西域。求佛頂尊勝陀羅尼經。至永淳
T2099_.51.1111b13: 二年迴。至長安。具以上事聞奏。高宗大帝。
T2099_.51.1111b14: 遂留經入内。請日照三藏法師。及勅司賓寺
T2099_.51.1111b15: 典客令杜行顗等。共譯唐本。勅賜絹三千匹。
T2099_.51.1111b16: 經遂留内中。波利泣奏曰。貧道捐躯委命取
T2099_.51.1111b17: 經來。意願普濟群生。救拔苦難。不以財寶爲
T2099_.51.1111b18: 念。不以名利關懷。請還經本流行。庶使含靈
T2099_.51.1111b19: 同益。帝遂留新翻之經。還僧梵本。乃將詣西
T2099_.51.1111b20: 明寺。訪得通梵語唐僧順正。奏共翻譯。帝可
T2099_.51.1111b21: 其請。波利遂對諸大徳。與順正譯訖。波利持
T2099_.51.1111b22: 本。再至五臺山。相傳入金剛窟。于今不出。僧
T2099_.51.1111b23: 順正等。具波利所述聖誨。序之經首耳
T2099_.51.1111b24:   無著和尚入化般若寺十三
T2099_.51.1111b25: 僧無著者。姓董氏。温州永嘉人也。天姿頴拔。
T2099_.51.1111b26: 毅然不群。爰自童蒙。岐嶷成性。年十二。依本
T2099_.51.1111b27: 州龍泉寺大徳猗律師出家。誦大乘經數十
T2099_.51.1111b28: 萬偈。唐天寶八年。以業優得度。二十一歳。始
T2099_.51.1111b29: 紹師業。首習毘尼。因詣金陵牛頭山忠禪師。
T2099_.51.1111c01: 參定心要。厲節無虧。寸陰不捨。研窮理性。妙
T2099_.51.1111c02: 契本源。忠謂師曰。汝志性聰敏。宜自開發。衆
T2099_.51.1111c03: 生與佛。元無別心。如雲翳若除。虚空本淨。無
T2099_.51.1111c04: 著言下頓開法眼。東山祕旨。有所歸焉。雖道
T2099_.51.1111c05: 無不在。而境勝易從。遠詣臺山。志求大聖。大
T2099_.51.1111c06: 暦二年正月。發跡浙右。夏五月初。至清涼嶺
T2099_.51.1111c07: 下。時日暮。倏見化寺。鮮華絶止。因扣扉請
T2099_.51.1111c08: 入。有一童子。名胊胝者。啓出應無著。請童子
T2099_.51.1111c09: 入。白寺主。以昏夜寓宿。童子得報。延無著
T2099_.51.1111c10: 入。主僧賓接。如人間禮。問曰。師自何來。無
T2099_.51.1111c11: 著具對。又曰。彼方佛法何如。答。時逢像季。
T2099_.51.1111c12: 隨分戒律。復問。衆有幾何。曰或三百。或五
T2099_.51.1111c13: 百。無著曰。此處佛法如何。答云。龍蛇混跡。
T2099_.51.1111c14: 凡聖同居。又問。衆有幾何。答云。前三三與後
T2099_.51.1111c15: 三三。無著乃良久無對。主僧云。解否。答云。
T2099_.51.1111c16: 不解。主僧云。既不解。速須引去。無宜久止。
T2099_.51.1111c17: 命童子送客出門。無著問曰。此寺何名。答。清
T2099_.51.1111c18: 涼寺。童子曰。早來所問前三三與後三三。師
T2099_.51.1111c19: 解否。曰不能。童子曰。金剛背後。爾可覷之。
T2099_.51.1111c20: 師乃迴視。化寺即隱。無著愴然久之。即説偈
T2099_.51.1111c21:
T2099_.51.1111c22:     廓周沙界聖伽藍 滿目文殊接話譚
T2099_.51.1111c23:     言下不知開何印云 迴頭秖見舊山巖
T2099_.51.1111c24: 無著既出。坐而待旦。天曉即路。是月望日。
T2099_.51.1111c25: 屆華嚴寺衆堂安止。次月朔日。維那白。齋後
T2099_.51.1111c26: 大衆。各備盞啜茶。有一老人。持盞付無著云。
T2099_.51.1111c27: 啜茶記送金剛窟來。無著受教。少頃茶畢衆
T2099_.51.1111c28: 散。無著坐食堂南床上。見一老人僧踞北
T2099_.51.1111c29: 床。問無著云。師從南方來。持得好念珠來否。
T2099_.51.1112a01: 無著云。無。但有麁珠耳。老僧請看。無著與
T2099_.51.1112a02: 之。遂失所在。翌日中昃。坐般若院經藏樓前。
T2099_.51.1112a03: 有二吉祥鳥。當無著頂上。徘徊飛翔。數匝東
T2099_.51.1112a04: 北而去。越三日。景正東時。坐房中。見白光二
T2099_.51.1112a05: 道。至無著頂上而滅。同房僧法賢等。具見。
T2099_.51.1112a06: 無著大駭曰。是何祥瑞。乞再現之。決弟子疑
T2099_.51.1112a07: 網。言訖。再現。久而方滅。無著。是日正中時。
T2099_.51.1112a08: 獨詣金剛窟。既至。禮十餘拜。即坐而少憩。忽
T2099_.51.1112a09: 如昏寂。睡中聞人叱牛數聲。似令飮水者。無
T2099_.51.1112a10: 著驚覺。倏見一老人。年及耄期。弊巾苧服。足
T2099_.51.1112a11: 履麻屨。牽牛而行。無著。前執老人手。因拜問
T2099_.51.1112a12: 曰。從何方來。曰山下丐糧去來。無著曰。家居
T2099_.51.1112a13: 何所。曰在此臺山。老人問曰。師何因來此。無
T2099_.51.1112a14: 著曰。傳聞此地有金剛窟。故來禮拜。老人曰。
T2099_.51.1112a15: 師困耶。無著曰。不也。曰師既不困。何縁昏
T2099_.51.1112a16: 睡。無著曰。凡夫昏沈。何足爲怪。老人曰。師
T2099_.51.1112a17: 昏沈。請師少息啜茶得否。無著許諾。老人手
T2099_.51.1112a18: 指東北。無著隨觀。見一寺。僅五十餘歩。老人
T2099_.51.1112a19: 牽牛前導。無著踵後。既抵門闔。老人呼君提
T2099_.51.1112a20: 數聲。有童子。啓扉而出。見無著伸禮。即牽牛
T2099_.51.1112a21: 入。延無著入。但見其地平坦。淨琉璃色。堂舍
T2099_.51.1112a22: 廊宇。悉皆黄金。其堂三架。東西兩掖。各一
T2099_.51.1112a23: 楹。老人延無著升堂。自坐柏木牙床。指一錦
T2099_.51.1112a24: &T046601;。令無著坐。童子送茶二器。皆琉璃盞。酥蜜
T2099_.51.1112a25: 各一器。即玳瑁。奈老人謂無著云。南方有此
T2099_.51.1112a26: 物不。無著云。無。又云。南方既無此物。甚裏
T2099_.51.1112a27: 喫茶。無著不對。老人曰。且喫茶畢。老人曰。
T2099_.51.1112a28: 師出家。作何事業。無著云。都無事業。大小乘
T2099_.51.1112a29: 中。亦無功課。遣日而已。老人曰。師初出家
T2099_.51.1112b01: 時。本求何事。曰本求大果。曰師以初心修習
T2099_.51.1112b02: 即得。復問。師年幾許。曰三十一。曰師年至三
T2099_.51.1112b03: 十八。宿福必至。復於此地有縁。謂無著云。徐
T2099_.51.1112b04: 徐而歸。好看道路。勿損手足。吾方且偃息。無
T2099_.51.1112b05: 著請留一宿。老人不許曰。師縁有兩伴。不見
T2099_.51.1112b06: 師歸。即懷憂惱。□當住此縁。師有執處在也。
T2099_.51.1112b07: 無著云。出家之人。有何執處。雖有行伴。亦不
T2099_.51.1112b08: 顧戀。老人曰。師常持三衣否。無著曰。自受戒
T2099_.51.1112b09: 已來持之。老人曰。此是執處也。無著曰。亦有
T2099_.51.1112b10: 聖教在。若許住宿。正念捨之。又曰。曾聽律
T2099_.51.1112b11: 否。曰曾。老人曰。准律云。明相小乘無難不得
T2099_.51.1112b12: 捨衣。師早下去。老人即起。無著亦起。相隨至
T2099_.51.1112b13: 堂前立。老人説偈云
T2099_.51.1112b14:     若人靜坐一須臾 勝造恒沙七寶塔
T2099_.51.1112b15:     寶塔畢竟壞微塵 一念淨心成正覺
T2099_.51.1112b16: 偈畢。顧童子送之出寺。老人撫無著背云。師
T2099_.51.1112b17: 好去。無著即退。至金剛窟邊。童子問曰。此何
T2099_.51.1112b18: 窟。無著云。名金剛窟。童子曰。金剛下更有
T2099_.51.1112b19: 何字。無著思惟久之。謂童子曰。下有般若字。
T2099_.51.1112b20: 童子曰。此即化般若寺也。無著執童子手。禮
T2099_.51.1112b21: 一拜取別。童子曰。迴禮聖賢。因説偈曰
T2099_.51.1112b22:     面上無瞋供養具 口裏無瞋吐妙香
T2099_.51.1112b23:     心裏無瞋是眞寶 無染無著是眞如
T2099_.51.1112b24: 説是偈已。無著再拜。擧首不見童子。化寺亦
T2099_.51.1112b25: 隱。唯覩蒼山崔嵬。喬木蓊欝。無著悲愴戀慕。
T2099_.51.1112b26: 佇立久之。因觀所遇老人之地。有白雲湧起。
T2099_.51.1112b27: 須臾遍谷。見文殊菩薩乘大師子。萬聖翼從。
T2099_.51.1112b28: 凡食頃間。東有一段黒雲來過。菩薩即隱。少
T2099_.51.1112b29: 頃雲散。既而遇汾州菩薩寺僧修政等六人。
T2099_.51.1112c01: 同至金剛窟。遊禮聖迹。忽聞山石震吼。聲如
T2099_.51.1112c02: 霹靂。群僧駭怖。奔走映蘽。俄頃而息。修政
T2099_.51.1112c03: 等。詢問無著。乃言所遇之事。修政等。慶聞靈
T2099_.51.1112c04: 跡。自恨不覩其事。即覷欷久之。乃依無著口。
T2099_.51.1112c05: 依實録之。傳於遐邇。示後覽之者。注想靈峯
T2099_.51.1112c06: 矣。其無著。興修供養之事。具如別録所載。此
T2099_.51.1112c07: 不繁述。又華嚴鈔説。無著。厥後常思靈異。一
T2099_.51.1112c08: 日復在金剛窟。觀禮聖迹。遇一老人。命入無
T2099_.51.1112c09: 著。推其先入。老人即入。遂不復出。無著窟前
T2099_.51.1112c10: 佇立。都無所見。忽覩冠裳數人。朱紫服色儼。
T2099_.51.1112c11: 至窟前相推而入。無著心疑。因詰其從者曰。
T2099_.51.1112c12: 此何人也。得入斯窟。答云。是一萬菩薩□帝
T2099_.51.1112c13: 揚化諸處。任官歳久。職滿却歸此窟。蓋大聖
T2099_.51.1112c14: 文殊師利菩薩。見在窟中。講華嚴經。無著聞
T2099_.51.1112c15: 已。欣然隨入。行三兩歩。石窟狹小。不容乃
T2099_.51.1112c16:
T2099_.51.1112c17:   神英和尚入化法華院十四
T2099_.51.1112c18: 釋神英。俗姓韓氏。本滄州人也。齠年悟道。
T2099_.51.1112c19: 丱歳從師。諷誦精勤。日夜匪懈。事師竭力。五
T2099_.51.1112c20: 事無虧。操比松筠。心同金石。依年受具。行業
T2099_.51.1112c21: 益修。毎念浮生。速於瞬息。遂乃杖錫雲遊。尋
T2099_.51.1112c22: 訪知識。早通禪定。兼明經論。遠詣南嶽。參神
T2099_.51.1112c23: 會和尚。他日謂英曰。汝于五臺山。有大因縁。
T2099_.51.1112c24: 速須北行。瞻禮文殊大聖。兼訪遺蹤。既承師
T2099_.51.1112c25: 教。策勵忘勌。以唐開元四年夏六月中旬到
T2099_.51.1112c26: 山。願禮大聖。止華嚴王院。嘗一日齋後獨遊
T2099_.51.1112c27: 西林。忽覩精舍。額題法華之院。神英直入巡
T2099_.51.1112c28: 禮。俄見多寶佛塔一座四門。玉石形像。細妙
T2099_.51.1112c29: 光瑩。神工罕及。次後有護國仁王樓五間。上
T2099_.51.1113a01: 有玉石文殊普賢像并及部從。前三門一十
T2099_.51.1113a02: 三間。裏門兩掖。有行官道場。亦有文殊普賢
T2099_.51.1113a03: 部從。三門外。是五臺山十寺血脈圖。巡禮既
T2099_.51.1113a04: 畢。神英欲出院門。復見衆僧。姿状神異。心疑
T2099_.51.1113a05: 化境。遂出東行。約三十歩間聞聲。迴首視之。
T2099_.51.1113a06: 略無所見。神英乃悲泣久之曰。此必大聖所
T2099_.51.1113a07: 化。於我此地。有大因縁。即于化院之地。結菴
T2099_.51.1113a08: 而止。發大誓願。我當如化院建置伽藍。居之
T2099_.51.1113a09: 歳餘。歸依者衆。遂募良匠。營搆不酬工直。所
T2099_.51.1113a10: 須隨縁。遠自易州。千里求採玉石。製造尊像。
T2099_.51.1113a11: 罷琢精絶功妙。入神壁畫。多是呉道子之眞
T2099_.51.1113a12: 跡。院成工畢。費盈百萬。題號法華之院。和
T2099_.51.1113a13: 尚因即住持。春秋七十有五。一日命諸門人。
T2099_.51.1113a14: 囑以後事。奄然示滅。年代雖遠。靈塔猶在
T2099_.51.1113a15:   道義和尚入化金閣寺十五
T2099_.51.1113a16: 釋義禪師者。未詳姓氏。本江東人也。受業於
T2099_.51.1113a17: 衢州龍興寺。神清骨秀。風標彩人。唐開元二
T2099_.51.1113a18: 十四年四月二十三日。遠自江表。與杭州僧
T2099_.51.1113a19: 普守。同遊至臺山清涼寺粥院安止。有主事
T2099_.51.1113a20: 僧白。普請於東嶺荷薪。道義。即以竹鞋一兩。
T2099_.51.1113a21: 雇人代行。遂披三事衲衣。東北而行。訪尋文
T2099_.51.1113a22: 殊所在。心自惟曰。大聖是九祖佛師。神用叵
T2099_.51.1113a23: 測。洪纖隱顯。靡所不知。自恨。末法出家。聖
T2099_.51.1113a24: 賢伏跡。唯此臺山聖境。大攝生靈。金顏玉毫。
T2099_.51.1113a25: 有時而現。顧自江左。遠達靈山。無有患難。蓋
T2099_.51.1113a26: 由加持所致。伏願慈悲廣洽。不擇枯榮。普示
T2099_.51.1113a27: 眞身。則愚誠願之。精心一念。物我倶忘。忽擧
T2099_.51.1113a28: 目頃。見一老僧。身甚偉大。容色輝映。絲髮皓
T2099_.51.1113a29: 然。頂骨圖起。身挂雲衲。神彩嚴峻。乘一白
T2099_.51.1113b01: 象。尋嶺而來。道義見之。不覺避路。投身於
T2099_.51.1113b02: 地。傾心禮足。象行稍疾。俄頃而至。象以鼻
T2099_.51.1113b03: 觸義。意令禮拜。大聖僧謂義曰。師遠自江
T2099_.51.1113b04: 表。來陟靈山。不憚艱危。大收聖神。然此臺
T2099_.51.1113b05: 山一境。上下五峯。不論道俗。乃至足踐一
T2099_.51.1113b06: 土一石。非但滅生死之罪。佛記此等。當來
T2099_.51.1113b07: 必獲紫金之身。師既到來。因諧果就。自須喜
T2099_.51.1113b08: 幸幸莫大焉。今日天色雖和。然山頂風冷。即
T2099_.51.1113b09: 時且去。須取綿衣。明旦登臺。得其宜也。義遂
T2099_.51.1113b10: 禮謝。未及再視。象過如風。杳然莫覩。義歸清
T2099_.51.1113b11: 涼寺。取所寄衣衾。自宵達旦。方至西臺。果遇
T2099_.51.1113b12: 風寒。義師心自奇前事。莫敢語人。及上臺頂。
T2099_.51.1113b13: 果覩光瑞。靈塔八功徳水。罔不周覽。明赴中
T2099_.51.1113b14: 臺。適行半路。復遇昨所見者乘象老僧。杖錫
T2099_.51.1113b15: 而來。謂義曰。師可急行。及他食次。老僧今日
T2099_.51.1113b16: 須到太原。一縁赴韋尹家齋。二要論少事。然
T2099_.51.1113b17: 不久別。午後爲期。莫遠東西。自有消息。義
T2099_.51.1113b18: 禮未畢。俄爾失所。義遂前進。至供養所。果與
T2099_.51.1113b19: 衆僧食。次義復奇之。慰沃心靈。體忘疲勌。
T2099_.51.1113b20: 直至日昃。略無音信。道義登嶺翹望。挈缾行
T2099_.51.1113b21: 脚。向中臺頂上。處處巡禮。一心注想大聖眞
T2099_.51.1113b22: 儀。又憶乘象神僧所教。佇伺消息。靡敢懈勌。
T2099_.51.1113b23: 因出僧堂南。約數十歩。翹首瞻望。忽見一童
T2099_.51.1113b24: 子。年十三四。衣新黄衫。履新麻屡。自稱覺
T2099_.51.1113b25: 一。云和尚在金閣寺。遣來屈衢州道義闍梨
T2099_.51.1113b26: 喫茶。義遽隨覺一。向東北行。二三百歩。擧目
T2099_.51.1113b27: 見一金橋。義即隨登。乃金閣寺。三門樓閣。金
T2099_.51.1113b28: 色晃曜奪目。大閣三層。上下九間。覩之驚異。
T2099_.51.1113b29: 虔心設禮。遂入寺庭。堂殿廊廡。皆金寶間飾。
T2099_.51.1113c01: 獨當門大樓。及所度橋。純以紫磨眞金成之。
T2099_.51.1113c02: 義瞻仰不暇。神志若失。唯竭誠展禮。童子引
T2099_.51.1113c03: 義入東廂。從南第一院登門。忽見乘象老僧。
T2099_.51.1113c04: 當門踞大金繩床而坐。云阿師來耶。莫要禮
T2099_.51.1113c05: 拜。請上階來。義欲敷坐具展拜。老僧制之。義
T2099_.51.1113c06: 不敢拒命。即昇堂佇立。大聖呼覺一。取一小
T2099_.51.1113c07: 繩床來。令闍梨坐其繩床。器物迹是純金道
T2099_.51.1113c08: 義合掌頂禮。悚惕而坐。内懷驚歎。未敢咨詢。
T2099_.51.1113c09: 少選。大聖謂向義曰。阿師從江東來。彼處佛
T2099_.51.1113c10: 法如何。義曰。末法住持。少奉戒律。若非目證
T2099_.51.1113c11: 不可知也。大聖言。善哉。義因此方敢咨問。謂
T2099_.51.1113c12: 和尚曰。此中佛法如何。大聖曰。此中佛法。凡
T2099_.51.1113c13: 聖同居。不在名相。但隨縁利物。即是大乘。義
T2099_.51.1113c14: 曰。和尚寺舍尤廣。觸目皆是黄金所成。愚情
T2099_.51.1113c15: 莫能測度。可謂不思議者也。大聖曰。然。遂令
T2099_.51.1113c16: 覺一。將茶及藥食來。既至。命義啜食。香味芬
T2099_.51.1113c17: 馥。迴殊常味。食已。大聖復召覺一。送阿師遊
T2099_.51.1113c18: 十二院。義與覺一。遍歴諸院修謁。至大食堂
T2099_.51.1113c19: 前。多有僧侶。或禪或律。若坐若行。數約盈
T2099_.51.1113c20: 萬。或復受禮。或相承接者。十二院題額各
T2099_.51.1113c21:
T2099_.51.1113c22:   東廊六院
T2099_.51.1113c23:   大聖菩薩院 觀音菩薩院 藥王菩薩
T2099_.51.1113c24: 院 虚空藏菩薩院 大慧菩薩院 龍
T2099_.51.1113c25: 蘽菩薩院
T2099_.51.1113c26:   西廊六院
T2099_.51.1113c27:   普賢菩薩院 大勢至菩薩院 藥上菩
T2099_.51.1113c28: 薩院 地藏菩薩院 金剛慧菩薩院
T2099_.51.1113c29: 馬鳴菩薩院
T2099_.51.1114a01: 義巡謁畢。老僧遣義早歸。寒山難住。道義遂
T2099_.51.1114a02: 辭老僧。出寺百歩。迴顧已失所在。但空山喬
T2099_.51.1114a03: 木而已。方知化寺。遂迴長安。大暦元年。列其
T2099_.51.1114a04: 上事。聞奏太宗皇帝。帝下勅建置。詔十節度
T2099_.51.1114a05: 使照修創焉
T2099_.51.1114a06:   法照和尚入化竹林寺十六
T2099_.51.1114a07: 釋法照者。本南梁人也。未詳姓氏。唐大暦二
T2099_.51.1114a08: 年二月十三日。南嶽雲峯寺食堂内食粥。照
T2099_.51.1114a09: 向鉢中。見五臺山。佛光寺東北一里餘。有山。
T2099_.51.1114a10: 山下有澗。澗北有一石門。自覺身入石門。行
T2099_.51.1114a11: 五里許。見一寺。題云。大聖竹林之寺。久之方
T2099_.51.1114a12: 隱。心極駭異。二十七日辰時。還向鉢中。盡見
T2099_.51.1114a13: 五臺山華嚴寺。諸寺了然可觀。地皆金色。殊
T2099_.51.1114a14: 無山林。内外明澈。池臺樓觀。衆寶莊嚴。文殊
T2099_.51.1114a15: 大聖。及萬菩薩。咸處其中。又現諸佛淨國。食
T2099_.51.1114a16: 畢方滅。心疑益甚。因歸院語諸僧。衆且問有
T2099_.51.1114a17: 人嘗至五臺山否。時有嘉延曇暉二闍梨。應
T2099_.51.1114a18: 曰。某甲曾到五臺山佛光寺安泊。與師鉢内
T2099_.51.1114a19: 所見。頗同。雖然問知。亦未發心遊禮。至四年
T2099_.51.1114a20: 夏。在衡州湘東寺高樓之上。九旬入念佛道
T2099_.51.1114a21: 場。及六月初二日未時。五色祥雲。遍覆諸寺。
T2099_.51.1114a22: 雲中現諸樓閣。閣中有數十梵僧。各長一丈。
T2099_.51.1114a23: 執錫行道。衡州奉郭。咸見阿彌陀佛。及文殊
T2099_.51.1114a24: 普賢一萬菩薩。倶在此會。其身高大。衆覩聖
T2099_.51.1114a25: 現。涕泣致禮。酉時方滅。法照向晩行道場外。
T2099_.51.1114a26: 遇一老人。年約七十。告法照曰。阿師。嘗發願
T2099_.51.1114a27: 向五臺山。今何不去。法照曰。時難路險。若爲
T2099_.51.1114a28: 去得。老人曰。師可急去。法照却入道場。再
T2099_.51.1114a29: 發誠願。夏滿即往臺山。禮拜大聖。是秋八月
T2099_.51.1114b01: 十三日。自南嶽。與同志十人。來遊臺山。果無
T2099_.51.1114b02: 留難。至明年四月初五日。方達五臺縣。南遙
T2099_.51.1114b03: 望。對佛光寺。南有數十道白光。擧衆咸覩。六
T2099_.51.1114b04: 日詣佛光寺棲止。果如鉢中所見之寺。是夜
T2099_.51.1114b05: 後分。因出房戸。忽見一道白光。從北山下來。
T2099_.51.1114b06: 至法照前。師遽入堂内。乃問衆僧曰。是何光
T2099_.51.1114b07: 相。僧答言。此處常有大聖不思議之光相。照
T2099_.51.1114b08: 聞已。即具威儀。歩尋其光。遂至寺東北。約
T2099_.51.1114b09: 一里許有山。山下有澗。澗北有一石門。及見
T2099_.51.1114b10: 二青衣童子。似八九歳。顏貎端正。倚門而立。
T2099_.51.1114b11: 一稱善財。一名難陀。相見歡喜。問訊禮拜法
T2099_.51.1114b12: 照云。何故多時流浪生死。始來相見。遂引入
T2099_.51.1114b13: 門。向北而行。將至五里。忽見一金門樓。可高
T2099_.51.1114b14: 百尺。兼有掖樓。漸至門所。方見一寺。寺前有
T2099_.51.1114b15: 大金橋。金榜題號曰。大聖竹林之寺。一如鉢
T2099_.51.1114b16: 中所見。周圓可二十里。中有一百二十院。院
T2099_.51.1114b17: 中皆有寶塔莊嚴。其地純是黄金。渠流花果。
T2099_.51.1114b18: 充滿其中。法照入寺。至講堂内。見大聖文殊
T2099_.51.1114b19: 在西。普賢在東。各處師子之座説法。次其身
T2099_.51.1114b20: 及座。高可百尺。文殊左右。菩薩萬餘。普賢亦
T2099_.51.1114b21: 有無數菩薩。前後圍遶。法照。至二聖前師子
T2099_.51.1114b22: 座下。稽首禮已。問二聖言。末代凡夫。去聖時
T2099_.51.1114b23: 遠。智識轉劣。垢障尤深。煩惱蓋纒。佛性無由
T2099_.51.1114b24: 顯現。佛法浩瀚。未審。修行於何法門。最爲其
T2099_.51.1114b25: 要。易得成佛。利樂群生。唯願大聖爲斷疑網。
T2099_.51.1114b26: 時文殊師利告言。汝以念佛。今正是時。諸修
T2099_.51.1114b27: 行門。無過念佛。供養三寶。福慧雙修。此之二
T2099_.51.1114b28: 門。最爲其要。所以者何。我於過去久遠劫
T2099_.51.1114b29: 中。因觀佛故。因念佛故。因供養故。今得一切
T2099_.51.1114c01: 種智。是故。一切諸法般若波羅蜜多。現深禪
T2099_.51.1114c02: 定乃至。諸佛成無上覺。皆從念佛而生。故知
T2099_.51.1114c03: 念佛是諸法之王。汝等應當常念無上法王。
T2099_.51.1114c04: 令無休息。法照又問。當云何念。文殊告言。此
T2099_.51.1114c05: 世界西。有極樂國。彼當有佛。號阿彌陀。彼佛
T2099_.51.1114c06: 願力不可思議。當須繋念諦觀彼國。令無間
T2099_.51.1114c07: 斷。命終之後。決定往生彼佛國中。永不退轉。
T2099_.51.1114c08: 速出三界。疾得成佛。説是語已。時二大聖。各
T2099_.51.1114c09: 舒金色手。摩法照頂。而爲授記。汝已念佛故。
T2099_.51.1114c10: 不久證于無上正等菩提。若善男子善女人。
T2099_.51.1114c11: 願疾成佛者。無過念佛。則能速證無上菩提。
T2099_.51.1114c12: 盡此一報之身。定□苦海。到於彼岸。時文殊
T2099_.51.1114c13: 大聖而説偈言
T2099_.51.1114c14:     汝等欲求解脱者 應當先除我慢心
T2099_.51.1114c15:     嫉妬名利及慳貪 去却如斯不善意
T2099_.51.1114c16:     應專念彼彌陀號 即能安住佛境界
T2099_.51.1114c17:     若能安住佛境界 是人常見一切佛
T2099_.51.1114c18:     若得常見一切佛 即能了達眞如性
T2099_.51.1114c19:     若能速斷諸煩惱 即能了達眞如性
T2099_.51.1114c20:     在苦海中而常樂 譬如蓮華不著水
T2099_.51.1114c21:     而心清淨出愛河 即能速證菩提果
T2099_.51.1114c22: 於是。文殊師利菩薩。又説偈言
T2099_.51.1114c23:     諸法唯心造 了心不可得
T2099_.51.1114c24:     常依此修行 是名眞實相
T2099_.51.1114c25: 普賢菩薩。亦説偈言
T2099_.51.1114c26:     普誡汝及一切衆 常應謙下諸比丘
T2099_.51.1114c27:     忍辱即是菩提因 無瞋必招端正報
T2099_.51.1114c28:     一切衆見皆歡喜 即發無上菩提心
T2099_.51.1114c29:     若依此語而修行 微塵佛刹從心現
T2099_.51.1115a01:     悉能廣修諸行願 運接一切諸有情
T2099_.51.1115a02:     速離愛河登彼岸 □□□□□□□
T2099_.51.1115a03: 法照聞已。歡喜踊躍。疑網悉除。法照禮謝
T2099_.51.1115a04: 已。合掌而立。文殊師利告法照言。汝可往詣
T2099_.51.1115a05: 諸菩薩院。次第巡禮。即受教已。次第巡禮。
T2099_.51.1115a06: 遂至七寶果園。其果纔熟。可大如盌。即取食
T2099_.51.1115a07: 之。味甚香美。法照食已。身意泰然。迴至大
T2099_.51.1115a08: 聖前。作禮辭退。遣二童子。送至門外。禮已擧
T2099_.51.1115a09: 頭。遂隱不見。師乃愴然。倍増悲感。遂立石題
T2099_.51.1115a10: 記。今猶在焉。四月八日。至華嚴寺般若院。西
T2099_.51.1115a11: 樓下安止。十三日日中後。與五十餘僧。同往
T2099_.51.1115a12: 金剛窟巡禮。到無著見大聖處。虔心敬禮。三
T2099_.51.1115a13: 十五佛名。凡禮十餘遍。忽見其處。盡是琉璃
T2099_.51.1115a14: 七寶宮殿。文殊普賢。一萬菩薩。及佛陀波利。
T2099_.51.1115a15: 倶在一會。法照見已。惟自慶喜。隨衆歸寺。
T2099_.51.1115a16: 是夜中時。向華嚴寺。西樓上忽見寺。東山
T2099_.51.1115a17: 半。有五盞聖燈。其大如盌。法照祝曰。請分百
T2099_.51.1115a18: 盞。燈遂分百。再祝曰。請分爲千。尋即便分。
T2099_.51.1115a19: 復變爲三。行行相對。遍於山半。因此忘身。獨
T2099_.51.1115a20: 詣金剛窟所觀見大聖。於夜後分。至金剛窟
T2099_.51.1115a21: 重禮三十五佛名。十遍五會。念阿彌陀佛二
T2099_.51.1115a22: 千口。悲涙啓告。自惟無始惡業。漂流生死。種
T2099_.51.1115a23: 種剋責躄身。三十餘次自撲。未已。忽見一梵
T2099_.51.1115a24: 僧。身長七尺。稱是佛陀波利。至法照前。語
T2099_.51.1115a25: 曰。師今悲泣。有何意耶。答。法照遠來。願見
T2099_.51.1115a26: 大聖。佛陀波利言。師實願見否。答。願見。師
T2099_.51.1115a27: 即脱履立於板上。曰師但閉目。隨我而行。遂
T2099_.51.1115a28: 引法照入金剛窟。忽見一院。黄金題榜云。金
T2099_.51.1115a29: 剛般若之寺。皆七寶莊嚴。房廊樓閣。都一百
T2099_.51.1115b01: 七十五間。金剛般若一切經藏。在寶閣中。遂
T2099_.51.1115b02: 向大聖。投身作禮。合掌啓告文殊師利言。惟
T2099_.51.1115b03: 念。何時速證無上正等菩提。廣度衆生。令入
T2099_.51.1115b04: 無餘。何時果我無上願海。發是願已。爾時文
T2099_.51.1115b05: 殊師利菩薩告言。善哉善哉。再爲摩頂。授記
T2099_.51.1115b06: 言。汝心眞正。志爲菩薩。能于惡世。發斯勝
T2099_.51.1115b07: 願。利樂群生。如汝所説。必當速證無上菩
T2099_.51.1115b08: 提。必能速具普賢無量行願。圓滿具足。爲天
T2099_.51.1115b09: 人師。度無量衆。法照蒙授記已。稽首作禮。又
T2099_.51.1115b10: 問。未審。今時及未來世。一切同志念佛四衆。
T2099_.51.1115b11: 不求名利。勇猛精進。臨終定感佛來迎。接上
T2099_.51.1115b12: 品往生。速離愛河否。文殊告言。決定無疑。除
T2099_.51.1115b13: 爲名利及不志心者。言訖。遂遣童子難陀。將
T2099_.51.1115b14: 茶湯來。并及藥食。法照言。不須藥食。大聖
T2099_.51.1115b15: 言。但食無畏。遂進兩盌湯。一盌味。甚極甘
T2099_.51.1115b16: 美。大聖亦進三盌湯。并及藥食。其器皆是琉
T2099_.51.1115b17: 璃寶成。既而令波利送出。照意不欲出。大聖
T2099_.51.1115b18: 告言。不可。汝今此身。元是凡質。不淨之體。
T2099_.51.1115b19: 不可住此。但爲汝。今與我縁熟。此一報盡。得
T2099_.51.1115b20: 生淨土。方得却來。言訖不見。還在窟前板上
T2099_.51.1115b21: 佇立。天明。獨見一梵僧。告法照曰。好去。好
T2099_.51.1115b22: 去。努力努力。勇猛精進。作是語已。忽然不
T2099_.51.1115b23: 見。良久遲迴。悲喜不已。始知大聖悲願。難可
T2099_.51.1115b24: 思議。法照雖覩聖異。不敢妄傳。恐生疑謗。
T2099_.51.1115b25: 至冬十二月初。遂於華嚴寺。入念佛道場。絶
T2099_.51.1115b26: 粒要期。祈生淨土。得無生忍。速超苦海。救度
T2099_.51.1115b27: 群品。如是七日。至初夜分。正念佛時。忽見一
T2099_.51.1115b28: 梵僧。至道場内。告法照曰。汝所見者。臺山境
T2099_.51.1115b29: 界。何故不説。言訖而隱。法照心疑此僧。亦未
T2099_.51.1115c01: 宣露。翌日申時。正念誦次。復見梵僧。年約八
T2099_.51.1115c02: 十。神色嚴峻。告法照。向時所見者。臺山境
T2099_.51.1115c03: 界。何不依事實記録之。普示衆生。令所見者。
T2099_.51.1115c04: 發菩提心。斷惡修善。獲大利益。師何祕密。不
T2099_.51.1115c05: 向他説。照答曰。寔無有心祕密斯事。恐人疑
T2099_.51.1115c06: 謗墮於地獄。所以不説。梵僧告言。大聖文殊。
T2099_.51.1115c07: 見在此土。尚有人謗。豈況汝今所見境界。但
T2099_.51.1115c08: 令多人見聞之者。發菩提心。來到此土。滅除
T2099_.51.1115c09: 無量無邊生死之罪。斷惡修善。稱佛名號。得
T2099_.51.1115c10: 生淨土。即是利益無量無邊衆生。豈不大哉。
T2099_.51.1115c11: 何慮疑謗。祕而不説。法照聞已。答云。謹奉所
T2099_.51.1115c12: 教。不敢祕密。梵僧微笑。即隱不現。法照方依
T2099_.51.1115c13: 所教。具前逢遇。寔録一一示衆。江東釋惠從。
T2099_.51.1115c14: 以大暦六年正月初九日。與華嚴寺僧崇暉
T2099_.51.1115c15: 明謙等。三十餘人。隨法照。至金剛窟所親遇
T2099_.51.1115c16: 般若院所。立石標誌。同行徒衆。虔誠瞻仰。悲
T2099_.51.1115c17: 喜交集。倏聞其處鍠然鐘聲。清音雅亮。衆咸
T2099_.51.1115c18: 驚歎靈異。果特謂照師曰。所見不虚。倶念宿
T2099_.51.1115c19: 縁多幸。得與同遊。書之精舍屋壁。普使見聞。
T2099_.51.1115c20: 同發勝心。共期佛果。後至大暦十二年九月
T2099_.51.1115c21: 十三日。法照與小師等八人。於東臺同見白
T2099_.51.1115c22: 光十餘現。次有黒雲靉靆。少頃雲開。見五色
T2099_.51.1115c23: 通身光。光内紅色圓光。大聖文殊。乘青毛師
T2099_.51.1115c24: 子。衆皆明覩。又降微雪。及五色圓光。遍現山
T2099_.51.1115c25: 谷。不可知數。其同行人小師。純一惟秀歸政
T2099_.51.1115c26: 智遠。沙彌惟英。行者張希。童子如靜等。無不
T2099_.51.1115c27: 咸見。其後法照大師。乃度華嚴寺南一十五
T2099_.51.1115c28: 里。當中臺中麓下。依所逢大聖化寺式。特建
T2099_.51.1115c29: 一寺。仍以竹林題號焉
T2099_.51.1116a01: 徳宗皇帝貞元年中有護軍中尉邠國公扶
T2099_.51.1116a02: 風竇公。施勅賜三原縣莊租賦之利。毎皇帝
T2099_.51.1116a03: 誕聖之日。於五臺山十寺普通蘭若。設萬僧
T2099_.51.1116a04: 供。命司兵參軍王士詹。撰述刻石記紀頌。其
T2099_.51.1116a05: 詞略曰。彌陀居西國。照師宗焉。帝堯在位。邠
T2099_.51.1116a06: 公輔焉。是知佛寶國寶。殊躅而同體也。竹林
T2099_.51.1116a07: 精刹。應現施工。已立西方教主。大師法照。自
T2099_.51.1116a08: 南嶽悟達眞要。振金錫之清涼。根瑞相以徘
T2099_.51.1116a09: 徊。躡雲衢而直進。躋靈山入化寺。周歴而□
T2099_.51.1116a10: □□百二十院。所覩異光奇迹。具紀於大師
T2099_.51.1116a11: 實録。□□□播。故略而不書。茲乃淨土教主
T2099_.51.1116a12: 東流也。故治地□□寺焉。文多不能具載。中
T2099_.51.1116a13: 臺慈恩和尚。先化黒白五百人。彫造玉石功
T2099_.51.1116a14: 徳一十二尊并大殿一座。於大宋元祐五年
T2099_.51.1116a15: 春月。三人故放火燒燬。殿上釘自濟玉石功
T2099_.51.1116a16: 徳盞。化爲灰粉。僧省瑞。再化十方四衆。同力
T2099_.51.1116a17: 修營。於定州黄山彫造。到玉石釋迦文殊普
T2099_.51.1116a18: 賢等一十二尊。將至中臺并殿。紹聖五年六
T2099_.51.1116a19: 月日。終畢。告示後人。燒功徳人。不出一年。
T2099_.51.1116a20: 盡皆惡死。殃隨無間。故知毀之者。惡報無量。
T2099_.51.1116a21: 苦輪不息。同力修崇者。獲福無邊。果證菩提
T2099_.51.1116a22:
T2099_.51.1116a23:   亡身徇道俗十七
T2099_.51.1116a24: 釋無染者。未詳姓氏。受業中條山。講四分律
T2099_.51.1116a25: 涅槃經因明百法論。毎誦華嚴經。至諸菩薩
T2099_.51.1116a26: 住處品。説東北方有處。名清涼山。從昔以來。
T2099_.51.1116a27: 諸菩薩衆。於中止住。現有菩薩。名文殊師利。
T2099_.51.1116a28: 與其眷屬諸菩薩衆一萬人倶。常在其中。而
T2099_.51.1116a29: 演説法。仍聞佛陀波利自西國而來。追求聖
T2099_.51.1116b01: 跡。遇化老人。再令西域取經。入金剛窟。於今
T2099_.51.1116b02: 不迴。古徳既然。吾豈獨無縁乎。師乃自誓發
T2099_.51.1116b03: 跡遊方之禮。遍訪名公。或遇禪宗。參決理性。
T2099_.51.1116b04: 或逢講授。探討經義。以唐貞元七年。至五臺
T2099_.51.1116b05: 山。止善住閣院。時院僧智頵。爲五臺山十寺
T2099_.51.1116b06: 都檢校。主釐僧務。師乃依頵。挂錫棲心。爲終
T2099_.51.1116b07: 焉計。常念。文殊化境。非凡庶可登。吾幸居
T2099_.51.1116b08: 此。豈宜懈怠哉。冬即採薪荷衆。夏即跣足遊
T2099_.51.1116b09: 堂。立志不移。歴二十餘載。凡七十餘次禮諸
T2099_.51.1116b10: 臺。所遇震跡。化相金橋。寶塔聖磬。金鐘圓
T2099_.51.1116b11: 光之類。莫窮其數。最後中臺之東。忽覩一寺。
T2099_.51.1116b12: 額號福生。内有梵僧。數約盈萬。師乃從頭作
T2099_.51.1116b13: 禮。遍行慰勞。既而面見文殊。亦爲僧相。語師
T2099_.51.1116b14: 曰。汝於此山。宿有因縁。當須供衆。勿得空
T2099_.51.1116b15: 過。言訖不見。化寺亦隱。梵僧倶失。師乃歎
T2099_.51.1116b16: 曰。吾覯茲靈異。豈可徒然。念此危脆之樂。有
T2099_.51.1116b17: 何久固。乃發誓願。告示四方遊臺僧尼。并及
T2099_.51.1116b18: 信士。毎供養一百萬僧。乃然一指以誌之。漸
T2099_.51.1116b19: 及五百萬數。遐邇悉知。王侯不化而自來。金
T2099_.51.1116b20: 寶不求而自至。千萬供畢。十指皆然。至開成
T2099_.51.1116b21: 中夏四月。乃白大衆曰。吾於此山。薄有因縁。
T2099_.51.1116b22: 七十二次。遊諸聖跡。酬千萬僧供。不出此山。
T2099_.51.1116b23: 吾今耄矣。春秋七十四。夏臘五十五。此身難
T2099_.51.1116b24: 保。危同朝露。欲於中臺頂上。焚一炷香。答辭
T2099_.51.1116b25: 十方諸佛一萬菩薩。息心而住。諸徒衆等。各
T2099_.51.1116b26: 不相代。並是菩薩弟子。龍王眷屬。夙興善業。
T2099_.51.1116b27: 得住此山。夙夜精勤。省策三業。龍花三會。共
T2099_.51.1116b28: 結要期。比候下山。恐有留難。珍重而去。徒衆
T2099_.51.1116b29: 不曉師意。則共白言。三五日間。早來歸院。師
T2099_.51.1116c01: 乃但携瓶錫准焚香。獨與清信士趙華。持蝋
T2099_.51.1116c02: 布二段。麁麻一秤。香油一斗。於中臺頂。從旦
T2099_.51.1116c03: 至暮。禮拜焚香。無時暫息。都捐飮食。亦不睡
T2099_.51.1116c04: 眠。念佛虔誠。聲無間斷。至夜將半。華訝其
T2099_.51.1116c05: 歸。曉復至臺頂見師。執志確然不移轉。益精
T2099_.51.1116c06: 專倍於常日。師乃告華曰。吾有密願。已見功
T2099_.51.1116c07: 成。汝與吾照縁。不得障道。爲吾取蝋布麁麻
T2099_.51.1116c08: 香油。將來纒裹吾身。要於夜半子時。然身供
T2099_.51.1116c09: 養諸佛。吾若道果得成。首度於汝。華勸論不
T2099_.51.1116c10: 止。遂持蝋布。以纒師身。次被以麻。香油漑
T2099_.51.1116c11: 灌。將從頂煉。師戒曰。吾若有餘骸。照以薪
T2099_.51.1116c12: 光。火盡天滅。當須揚散。無使顯異。惑亂衆
T2099_.51.1116c13: 人。華即如教。自頭而然。至足方倒。華勉曰。
T2099_.51.1116c14: 昔聞喜見願力然身。今見上人繼乎先躅。奇
T2099_.51.1116c15: 哉。乃宣告門人。取衆靈骨。就梵仙山南起塔。
T2099_.51.1116c16: 於今現在
T2099_.51.1116c17: 代州總因寺沙門福運。清苦節行僧也。慈悲
T2099_.51.1116c18: 濟物。毎慨虚生。常謂人曰。鷹隼逐鳥。何不相
T2099_.51.1116c19: 逢。猛虎搏人。幾時遭値。自恨年耄身肉枯乾。
T2099_.51.1116c20: 不能與衆生一頓飽食。苦哉苦哉。唐開元二
T2099_.51.1116c21: 十一年二月十五日。徑入南山。歳谷大石寺。
T2099_.51.1116c22: 北有一盤石。跏坐於上。執刀自割。分其身肉。
T2099_.51.1116c23: 爲三十段。投置石上。因誓願曰。施諸飛走衆
T2099_.51.1116c24: 生一餐之食。願食此肉者。捨惡趣身。受人天
T2099_.51.1116c25: 報。言訖而卒。門人士俗。奔走其所。見委骸於
T2099_.51.1116c26: 地。緇素悲哀。積薪闍維。既而祥雲滿谷。俄頃
T2099_.51.1116c27: 暴風四起。身之骨灰。蕩然無餘。神異如此。若
T2099_.51.1116c28: 非忘我相了色空。孰能若是哉
T2099_.51.1116c29: 清信士宋元慶者。洛陽縣北郷人也。唐聖暦
T2099_.51.1117a01: 元年二月十四日。來遊五臺。禮文殊大聖。元
T2099_.51.1117a02: 慶善根夙植。久厭塵勞。行潔氷霜。曾無瑕玷。
T2099_.51.1117a03: 屆茲眞境。深契素心。願啓一時。功踰多劫。因
T2099_.51.1117a04: 遊西臺祕&T008394;嵒寺。乃潜於佛廟之側。後積薪
T2099_.51.1117a05: 油焚身。供養文殊菩薩洎諸聖衆。當此之時。
T2099_.51.1117a06: 聞東南隅山震數聲。西北有光。爛然五色。蓋
T2099_.51.1117a07: 表斯人内財供養之感應也。異哉
T2099_.51.1117a08: 繁峙縣門明雅者。智達空有。物我齊忘。厭有
T2099_.51.1117a09: 漏身。賀三堅果。於元慶焚身之年四月三日。
T2099_.51.1117a10: &T008394;師廟之側。屠身供養。手自持刀。支解身
T2099_.51.1117a11: 體。略無變色。始從兩足。次及於心。皮肉紛
T2099_.51.1117a12: 然。唯有胸臆。猶合掌發願。願早成佛。濟度衆
T2099_.51.1117a13: 生。後乃剖心。命由斯殞。惜哉
T2099_.51.1117a14:   州牧宰官歸信十八
T2099_.51.1117a15: 開元十八年。代州都督薛徽。以歳屬亢陽。久
T2099_.51.1117a16: 愆時雨。草木焦枯。種植倶廢。都督謂衆曰。吾
T2099_.51.1117a17: 聞。臺山文殊菩薩。極多靈異。有無縁慈。必哀
T2099_.51.1117a18: 祈請。遂登臺頂。竭誠祷雨。倏見華嚴寺上。有
T2099_.51.1117a19: 群飛白鶴。凡二十二隻。徘徊&T037173;翔。集於臺上。
T2099_.51.1117a20: 須臾即散。俄頃黒雲靉靆。駛雨洪澍。五縣霑
T2099_.51.1117a21: 古有唐
林縣也
民至二十六日。方興耒耜。是秋大
T2099_.51.1117a22: 豐。耒耜小穀皆熟。粟斗三錢。百姓饒樂。若非
T2099_.51.1117a23: 至誠感神。曷能致此
T2099_.51.1117a24: 開元二十三年。代州都督王嗣。嘗巡禮清涼
T2099_.51.1117a25: 山五臺諸寺院。忽遇一伽藍。廣大莊嚴。内有
T2099_.51.1117a26: 文殊師利像。因入中禮拜。復從院出。乃逢隱
T2099_.51.1117a27: 者三五人。草衣麻屨。容状甚陋。都督謂。是貧
T2099_.51.1117a28: 士行丐至此。乃問。自何而來。隱者曰。來遊山
T2099_.51.1117a29: 林。因而縱賞。吾能以六合入於一塵。三千納
T2099_.51.1117b01: 於毫芥。又爲都督。談十二空之正理。演十二
T2099_.51.1117b02: 見之邪宗。辭論縱横。辯才無礙。都督聞之愕
T2099_.51.1117b03: 駭。隱者仍有告誡。都督俛首未對。忽然而失。
T2099_.51.1117b04: 嗣於是頓發願心。欲飯千僧。以祈勝福。問寺
T2099_.51.1117b05: 僧曰。此中有千僧否。僧云。今七八月遊山者
T2099_.51.1117b06: 皆去。僧難可及。嗣乃志心虔求冥助。至設齋
T2099_.51.1117b07: 日。感千僧普會。嗣盡誠齋施。既畢。僧散並不
T2099_.51.1117b08: 知所止。嗣覩此感應。信心益固。後遙禮五臺。
T2099_.51.1117b09: 沒身歸嚮矣
T2099_.51.1117b10: 聖暦二年。長史崔義猷。遊禮五臺北臺。忽雲
T2099_.51.1117b11: 霧晦暝。跬歩無覩。猷即投身自撲。遍體血
T2099_.51.1117b12: 流。死而復蘇。仰見雲間。一道光明。接華嚴
T2099_.51.1117b13: 寺。猷乃尋光而行。過處隨滅。直至華嚴寺。
T2099_.51.1117b14: 經宿南去。向佛光寺。一百餘里。先此瑞應。
T2099_.51.1117b15: 至寺覩見解脱禪師如生。共猷談對。既而語
T2099_.51.1117b16: 諸寺僧。寺僧靡不驚駭。皆云。解脱已亡多年。
T2099_.51.1117b17: 何故復見。此不可思議事也。猷益異云耳
T2099_.51.1117b18: 聖暦二年。長史齊政。携家遊臺。至清涼寺北。
T2099_.51.1117b19: 遇數僧。持錫杖跣足而行。政詢之。答云。訪文
T2099_.51.1117b20: 殊師利。因勉政發心。共登臺頂。及登遽失僧
T2099_.51.1117b21: 所在。政嗟異而下。還及清涼寺。又聞聖鐘鏗
T2099_.51.1117b22: 然。嚮喨山谷。政竭誠齋設。供施而歸。感其靈
T2099_.51.1117b23: 應。因爲記云
T2099_.51.1117b24: 中臺西南百餘里。有一小山。名曰峯山。當臺
T2099_.51.1117b25: 邑之北。山半有生風穴。仙人掌。道人庵。説法
T2099_.51.1117b26: 臺。昔名九泉山。上有金華寺。下有澡浴池。世
T2099_.51.1117b27: 傳萬菩薩過夏之所。有時現像。猶若片雲。飛
T2099_.51.1117b28: 騰峯頂。或如白鶴。群翔山後。久而方歇。土俗
T2099_.51.1117b29: 備覩。咸云。萬聖出現。歳豐之兆。其言頗驗
T2099_.51.1117c01: 聖宋慶暦二年七月五日。有薄霧數片。從寺
T2099_.51.1117c02: 古殿後出。漸遍山頂。其中現菩薩形相。或三
T2099_.51.1117c03: 或五。各成行列。離山而南。右遶縣邑。僧俗告
T2099_.51.1117c04: 語。無不仰觀。前縣令路坦。留詩以記其異
T2099_.51.1117c05:   高徳僧事跡十九
T2099_.51.1117c06: 釋智頵者。亡其姓氏。中山人也。齠齔之年。
T2099_.51.1117c07: 傑出流輩。爾以弱冠。厭俗遺榮。遠詣臺山。依
T2099_.51.1117c08: 善住閣院賢林爲師。策勵無怠。夙夜忘勞。落
T2099_.51.1117c09: 綵登壇。戒珠圓潔。天性節儉。室無長衣。遇有
T2099_.51.1117c10: 餘資。隨施貧病。既而辭師訪道。不數年間。大
T2099_.51.1117c11: 通佛教。講法華妙典。窮佛知見。闡維摩勝旨。
T2099_.51.1117c12: 了不二法門。常念法性幽微。筌蹄權假。乃收
T2099_.51.1117c13: 跡靈境。挂錫舊居。其如高徳服人。嚢錐脱而
T2099_.51.1117c14: 露頴。嘉譽流遠。宮鐘撃以飛聲。唐元和年中。
T2099_.51.1117c15: 衆議請充山門僧首。固讓不獲。俛仰從命。遭
T2099_.51.1117c16: 時歳艱儉。供施稀曠。院宇蕭疎。鐘磬息韻。衆
T2099_.51.1117c17: 復叩請。爲華嚴寺都供養主知大常住。即四
T2099_.51.1117c18: 方聚供之所也。宜其徳必有隣。善則獲應。故
T2099_.51.1117c19: 値法照無著華嚴疏主。並釋門龍象。寶地芝
T2099_.51.1117c20: 蘭。緇素爭依。神靈密祐。時澄觀新製疏畢。衆
T2099_.51.1117c21: 請頵講華嚴大經。繇是。日有千僧。齋供豐腆。
T2099_.51.1117c22: 帑藏充溢。不知其由。時人咸謂。感聖來遊。
T2099_.51.1117c23: 師自主寺務。凡十餘載。有隣院僧義圓。亦諸
T2099_.51.1117c24: 僧之翹俊者。以頵久典常住。意其利於資供。
T2099_.51.1117c25: 既生疑謗。乃搆流言。謂。頵心非平等。志務貪
T2099_.51.1117c26: 婪。修徳競時。豈當若是。頵聆斯謗。遽求自
T2099_.51.1117c27: 退。衆遂許之。師乃即日拱手而出。是夜有護
T2099_.51.1117c28: 法天神。報義圓曰。智頵和尚。乃千佛一數。師
T2099_.51.1117c29: 敢輕言耶。可速求謝咎。若其不然。必沈惡趣
T2099_.51.1118a01: 矣。義圓駭懼。詰旦詣頵。禮足悔謝。頵之徳
T2099_.51.1118a02: 行感如此。及武宗在位。毀滅釋氏。頵藏匿嵒
T2099_.51.1118a03: 藪。餘衆解散。宣宗踐阼。重興寺宇。勅五臺
T2099_.51.1118a04: 諸寺。度五千僧。再請頵爲十寺僧首。并都修
T2099_.51.1118a05: 造供養主。至大中七年夏四月。普供天下巡
T2099_.51.1118a06: 禮四衆齋粥。一月既罷。一日誌大衆曰。人命
T2099_.51.1118a07: 如箭。焉能久保。心徇浮華。不求息慮。誰之
T2099_.51.1118a08: 過歟。遂退居靜室。不出二日。端坐而終。春秋
T2099_.51.1118a09: 七十七。夏臘五十八
T2099_.51.1118a10: 釋法珍。不知何許人也。亦忘受具之年。自捨
T2099_.51.1118a11: 塵俗。戒行精苦。誓除人我。志求解脱。講華嚴
T2099_.51.1118a12: 楞伽唯識瑜伽。毎升座宣揚。如師子吼。化導
T2099_.51.1118a13: 無間。遐邇歸心。在華嚴寺。三十餘載。親見文
T2099_.51.1118a14: 殊師利。雲中出沒。現種種形。數盈千萬。法師
T2099_.51.1118a15: 因發誓願。設無遮大會。巡山之人。歳有萬數。
T2099_.51.1118a16: 詣五臺頂。然長明燈。幡花不絶。至隋開皇十
T2099_.51.1118a17: 三年七月而終。後五年。隋帝夢五臺山華嚴
T2099_.51.1118a18: 寺。法珍大師院。有摩尼寶珠二十顆。勅遣黄
T2099_.51.1118a19: 門侍郎郭。馳驊求取珠。法珍院供養庫中。果
T2099_.51.1118a20: 得寶珠。盡符聖夢。乃造七寶函。盛之進獻。自
T2099_.51.1118a21: 餘珠寶。有百千種。凡五斗餘。有詔復送臺山。
T2099_.51.1118a22: 仍以珊瑚樹一株並歸山。供養文殊大聖。師
T2099_.51.1118a23: 之徳行。概見於此云耳
T2099_.51.1118a24: 釋孫哲。不知姓氏。及何所人。住天盆寺。三十
T2099_.51.1118a25: 餘年服餌松柏以中食。常坐不臥。寡於言説。
T2099_.51.1118a26: 志節高邈。迥踰塵表。寒暑行道。曾無懈息。
T2099_.51.1118a27: 身衣弊衲。都無餘服。菩薩行願。人所罕測。居
T2099_.51.1118a28: 常一日。親覩文殊師利。持一銀&T020317;金面鼓。來
T2099_.51.1118a29: 入伽藍。哲驚異悲感。因自躄身。口鼻血流。起
T2099_.51.1118b01: 而言曰。往聞聖鼓他化天樂。佛在世時。大聖
T2099_.51.1118b02: 持來。供養於佛。如來滅後。還歸天上。弟子業
T2099_.51.1118b03: 穢之質。大聖示跡。降此伽藍。俾無限塵勞。於
T2099_.51.1118b04: 斯盡矣。乃勤懇致禮。禮已不見。自此謂門人
T2099_.51.1118b05: 曰。吾命將盡。恐身不淨。汚穢伽藍。欲去横水
T2099_.51.1118b06: 鎭趣滅。爾等各念無常。勉修勝業。囑已下山。
T2099_.51.1118b07: 果至彼鎭。儼然示化
T2099_.51.1118b08: 釋神賛。俗姓盧氏。不知何許人也。戒行孤潔。
T2099_.51.1118b09: 好求訪聖跡。不惑之年。來詣臺山。禮謁菩薩。
T2099_.51.1118b10: 住華嚴寺清涼嵒間。禪誦爲業。衆推高徳。未
T2099_.51.1118b11: 詳終沒之所
T2099_.51.1118b12: 釋惠龍。幽州人也。丱歳出家。弱冠受具。性圓
T2099_.51.1118b13: 秋月。節勁霜松。戒等護鵝。慈深救蟻。了四分
T2099_.51.1118b14: 毘尼。略無凝滯。遠近請益。教誘盡材。專詣臺
T2099_.51.1118b15: 山。禮文殊師利。六時懺誦。徇法亡躯。自刺身
T2099_.51.1118b16: 血。寫菩薩戒。普施願早成佛。師氣貎嚴峻。言
T2099_.51.1118b17: 聲響亮。演法導迷無剛不伏。亦僧中之能士
T2099_.51.1118b18: 也。後不知其所終
T2099_.51.1118b19: 釋令休。河南人也。樂尋聖跡。遍歴名山。勵
T2099_.51.1118b20: 節懃苦。衆咸推伏。遠詣臺山。禮文殊師利。忽
T2099_.51.1118b21: 聞空中有聲。告曰。南閻浮提人。多不定聚。剛
T2099_.51.1118b22: 強難化。汝宜度之。勿憚劬勞。斯爲上士。僧
T2099_.51.1118b23: 曰。欲求解脱。若爲可得。空曰。汝可除心。僧
T2099_.51.1118b24: 曰。云何除心。作何方便。空中告曰。無心之草
T2099_.51.1118b25: 名瞢𧄼。汝就觀之。自當悟解。師即求之。後果
T2099_.51.1118b26: 見其草。乃自惟曰。我問除心有何方便。却令
T2099_.51.1118b27: 觀此無心之草。有何意旨。如是審思。豁然了
T2099_.51.1118b28: 悟曰。草譬煩惱。無心喩空。草既無心。煩惱亦
T2099_.51.1118b29: 爾。煩惱既空。當何所斷。乃大悟無生。法空觀
T2099_.51.1118c01: 門。於斯了矣。師不勝悲喜。即就此草。結庵而
T2099_.51.1118c02: 止。人或問其故。師指草謂曰。人多心病。此草
T2099_.51.1118c03: 能攻。所欲來求。與宣良驗耳。厥後獲愈者多
T2099_.51.1118c04: 矣。至開皇二十一年癸酉正月上旬。無疾而
T2099_.51.1118c05: 卒。春秋七十有三
T2099_.51.1118c06:
T2099_.51.1118c07:
T2099_.51.1118c08:
T2099_.51.1118c09: 廣清涼傳卷下
T2099_.51.1118c10:   清涼山大華嚴寺壇長妙濟
T2099_.51.1118c11: 大師賜紫沙門 延一重編
T2099_.51.1118c12:   高徳僧事跡十九之餘
T2099_.51.1118c13: 高徳尼事跡二十
T2099_.51.1118c14: 南宋僧俗所覩靈異二十一
T2099_.51.1118c15: 靈異蘽木二十二
T2099_.51.1118c16: 大聖文殊師利古今讃頌二十三
T2099_.51.1118c17:   高徳僧事跡十九之餘
T2099_.51.1118c18: 釋嘉福。俗姓聶氏。代郡雁門人也。年七歳。於
T2099_.51.1118c19: 本州總因寺出家。十五受具。後住清涼望臺。
T2099_.51.1118c20: 三十餘年。常誦維摩經。菩薩聲聞二本戒文。
T2099_.51.1118c21: 涅槃般若二部。多所悟入。并誦諸部經論百
T2099_.51.1118c22: 有餘本。十日一周。略無餘暇。及然五指。供養
T2099_.51.1118c23: 文殊。臂上燒燈。求生淨土。至開皇二十四年
T2099_.51.1118c24: 十二月下旬。倏見白光一道。直至西方。如是
T2099_.51.1118c25: 二日。衆人咸覩。奄然而逝
T2099_.51.1118c26: 釋道宣。俗姓籛氏。呉興人也。蓋彭祖之後。少
T2099_.51.1118c27: 誦教文。長親師席。關之東西。河之南北。求訪
T2099_.51.1118c28: 宗匠。無憚苦辛。外總九流。内精三學。戒香芬
T2099_.51.1118c29: 潔。定水澄漪。存護法城。著述無輟。尤攻律
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