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T2090_.51.0996a01:
T2090_.51.0996a02: No.2090
T2090_.51.0996a03:
T2090_.51.0996a04: 釋迦牟尼如來像法滅盡之記
T2090_.51.0996a05: 國大徳三藏法師沙門法成譯
T2090_.51.0996a06: 有于闐國來。六代王已過至第七代王。名日
T2090_.51.0996a07: 毘左耶訖多。治國之時。彼國有寺。名薩迦般
T2090_.51.0996a08: 羅訶郍。去此寺不遠有一山谷。名娑迦耶幾
T2090_.51.0996a09: 郍。彼山谷中有一羅漢。彼有苾芻弟子。從其
T2090_.51.0996a10: 師所。以學律儀。後見月藏菩薩所問經。及聖
T2090_.51.0996a11: 教已。即問尊師羅漢曰。佛滅度後。于闐疎勒
T2090_.51.0996a12: 及與安息。如來像法窣覩波等。幾時住世。誰
T2090_.51.0996a13: 當毀滅。究竟至其何所。願爲解説。時羅漢即
T2090_.51.0996a14: □□日□□□□□□□□□釋迦牟尼如來
T2090_.51.0996a15: 滅後。彼法影像及以塔廟。二千年在世。然後
T2090_.51.0996a16: 滅沒。于闐等此三之國。漢與赤面･蘇毘･突厥。
T2090_.51.0996a17: 迴鶻等賊。動其干戈而來侵損。是故佛法以
T2090_.51.0996a18: 漸衰微。毀滅塔寺。衆僧資具亦皆斷絶。此三
T2090_.51.0996a19: 國中。安息疎勒不行法賊被侵。故擾塔寺。多
T2090_.51.0996a20: 分焚燒。毀滅皆悉。空棄諸寺。衆僧多分移從
T2090_.51.0996a21: 于闐國。于闐塔寺。五百菩薩常護持。故二百
T2090_.51.0996a22: 五十以出家儀。二百五十在於俗徒。受生護
T2090_.51.0996a23: 持。牛頭山寺。賢劫一千五佛常當履踐。以爲
T2090_.51.0996a24: 宮殿。爲諸賢聖威徳慈悲加持于闐塔寺妙
T2090_.51.0996a25: 法。故行法人多於餘國。久住於世。爾時諸
T2090_.51.0996a26: 國王等。爲欲取於于闐國故鬪諍紛紜。何王
T2090_.51.0996a27: 得者。即與于闐作大施主。不毀不滅。常當供
T2090_.51.0996a28: 養。當爾之時。赤面國王有大威勢。多侵餘國。
T2090_.51.0996a29: 以爲自境。爾時有一菩薩。於赤面國受生。爲
T2090_.51.0996b01: 王於自國内廣行妙法。從於他國。請其法師
T2090_.51.0996b02: 及經論。赤面國中。建立精舍。造窣堵波。度□
T2090_.51.0996b03: □衆。國王大臣并諸國人。廣行正法。爾時
T2090_.51.0996b04: 于闐屬彼赤面王。故廣行正法。建立塔寺。置
T2090_.51.0996b05: 其三寶人戸田園。興大供養。赤面國王。七代
T2090_.51.0996b06: 已來以行妙。此七代王。於餘國中所有三寶
T2090_.51.0996b07: 及塔寺處。不起惡心。亦不損害。爾時于
T2090_.51.0996b08: 闐衆僧。如月藏菩薩受記經中所説。多分信
T2090_.51.0996b09: 心漸薄。不於戒法。求世利譽。入於王臣謀密
T2090_.51.0996b10: 之事。令其正法漸漸衰秏。爾時王臣及以
T2090_.51.0996b11: 子孫。退失淨信。常住所有一切諸物。苾芻秏
T2090_.51.0996b12: 己用。故于闐塔寺正法常住所屬諸物。不同
T2090_.51.0996b13: 往日。漸當衰秏。國王大臣。於出家衆不生歡
T2090_.51.0996b14: 喜。後於異時有一菩薩。爲赤面國第七代王。
T2090_.51.0996b15: 彼王納漢菩薩公主以爲妃。后將六百侍從
T2090_.51.0996b16: 至赤面國。時彼公主極信佛法。大具福徳。赤
T2090_.51.0996b17: 面國王亦大淨信。過於先代。廣興正法。如是
T2090_.51.0996b18: 之時。于闐國王年少不行佛之正法。先諸苾
T2090_.51.0996b19: 芻曰。不然歸俗。不然隨意。出向他處。以逼逐
T2090_.51.0996b20: 故。一切衆僧集拶摩寺。評議是事。時寺内衆
T2090_.51.0996b21: 前。忽現七分金寶之食。五千苾芻王斷其食
T2090_.51.0996b22: 窘急之者。易彼金食爲三月糧。當爾之時。或
T2090_.51.0996b23: 有歸俗。有不歸俗。往他方者。別離父母親戚
T2090_.51.0996b24: 眷屬及本生國。極生憂惱。放奔大哭。僧徒衆
T2090_.51.0996b25: 會。進路往至牟吽寺中。彼處有一大窣堵波。
T2090_.51.0996b26: 有大淨信□伯神王。開折彼塔。出一金捥盛
T2090_.51.0996b27: 滿 &T072388;

珠。以施衆僧。復更有余淨信施主。辦衆
T2090_.51.0996b28: 資具。以施其僧。如是次第衆僧漸次至奴盧
T2090_.51.0996b29: 川。以彼 &T072388;

珠爲半月糧。爾時衆僧至奴盧川。
T2090_.51.0996c01: 在宋多紇恭娘寺。時多聞天王及功徳天變
T2090_.51.0996c02: 爲夫妻。住在彼處。敬白僧言。我等作福。願垂
T2090_.51.0996c03: 納受。半月已來設大施會。恭養僧衆。功徳天
T2090_.51.0996c04: 女出一衣袖金寶之錢。以施衆僧。是時僧衆
T2090_.51.0996c05: 倶從赤面大番之國行至破山。遇守關人留
T2090_.51.0996c06: 難不放。而作是言。餘處有路。一任當往。爾
T2090_.51.0996c07: 時多聞天王自變其身爲一白 &MT01493;

牛有其脊瘡
T2090_.51.0996c08: 并有棬紖。衆僧見之互相謂曰。此脊瘡 &MT01493;

牛
T2090_.51.0996c09: 是人之畜。此往何處。隨後當行。時彼 &MT01493;

牛以
T2090_.51.0996c10: 引直路於四五間一切衆僧至赤面國薩毘之
T2090_.51.0996c11: 境。時薩毘軍當道節度多聞衆僧從西來至。
T2090_.51.0996c12: 走白赤面王知。爾時彼王夫人聞多衆僧
T2090_.51.0996c13: 失土波迸。白其王曰。我辦畜乘及以資具。願
T2090_.51.0996c14: 請衆僧。來至赤面國。王亦許之。以辦畜乘。便
T2090_.51.0996c15: 迎衆僧。至赤面國。時赤面國王公主侍從供
T2090_.51.0996c16: 養禮拜。問衆僧中善解三藏諸大徳曰。除汝
T2090_.51.0996c17: 更有波迸者不。諸三藏大徳謹對之曰。安息･
T2090_.51.0996c18: 疎勒･勃律･加悉蜜國。有如是衆多僧衆。波迸
T2090_.51.0996c19: 流移現在彼處。即便發使迎請衆僧至赤面
T2090_.51.0996c20: 國。時赤面國置七所寺。辦諸供具。常住人戸
T2090_.51.0996c21: 倍勝往曰。安置衆僧住在七寺。後經三四年。
T2090_.51.0996c22: 公主心上有惡瘡出。病苦之時。公主白王。妾
T2090_.51.0996c23: 因此疾終不得免。所有僮僕及以財物。願施
T2090_.51.0996c24: 三寶。王亦許之。六百侍從悉放出家。然後公
T2090_.51.0996c25: 主命將終盡。公主終後。赤面國王境界之内。
T2090_.51.0996c26: 豆瘡病起。大臣百官并諸子孫而死者衆。時
T2090_.51.0996c27: 彼群臣而集會之白其王曰。王國界内。先無
T2090_.51.0996c28: 如是瘡苦病惱。今諸波迸戎夷僧衆來到此
T2090_.51.0996c29: 處。公主崩逝。大臣百官多有死者。是故此諸
T2090_.51.0997a01: 出家之衆。不留王界。理合驅出。王先之日。合
T2090_.51.0997a02: 驅不驅。委細詳之。群臣同心。樂驅衆僧。以白
T2090_.51.0997a03: 王知。欲驅衆僧出於王界。是時赤面國王境
T2090_.51.0997a04: 内舊住苾芻瞋恚而言。若以驅逐此諸僧。我
T2090_.51.0997a05: 等亦皆不住於此。諸臣恚言。汝等亦當隨意
T2090_.51.0997a06: 而去。公主來至赤面國後。漢王興崇道士法。
T2090_.51.0997a07: 故一切漢僧悉皆來至赤面國界。如是之時。
T2090_.51.0997a08: 彼界衆僧。赤面國内所有舍利聖教經論供
T2090_.51.0997a09: 養諸具常住財物。盡皆齎持。往至於西大乾
T2090_.51.0997a10: 陀羅國。當爾之時。漢與赤面婆羅行國于闐
T2090_.51.0997a11: 國等直至恒河。像法滅沒更無有餘。恒河彼
T2090_.51.0997a12: 岸倶閃彌國像法三月住世。最後滅盡。一切
T2090_.51.0997a13: 僧衆至乾陀羅界伊羅葉龍王所住海岸。三
T2090_.51.0997a14: 寶威力。彼海騰波。龍王思惟。我所住處何故
T2090_.51.0997a15: 騰波。以天眼觀知釋迦牟尼如來聖教像法
T2090_.51.0997a16: 近滅末後見僧之期。自變其身爲一老人。從
T2090_.51.0997a17: 海而出。禮彼衆僧。以問之曰。如是衆僧從於
T2090_.51.0997a18: 何來。往至何所。衆僧答曰。我等本居赤面國
T2090_.51.0997a19: 界。施主無信。毀滅常住及精舍。故我等往
T2090_.51.0997a20: 至大乾陀羅國。龍王問曰。衆僧極廣。有何糧
T2090_.51.0997a21: 食。大乾陀羅國遶海而去四十日餘。始達彼
T2090_.51.0997a22: 處。今現衆僧唯有二十日糧。云何達彼。衆僧
T2090_.51.0997a23: 聞已。皆大啼哭。龍王見已。極生憂惱。語僧衆
T2090_.51.0997a24: 曰。此有直路。有其蛇橋。能上往者速達彼處。
T2090_.51.0997a25: 作是語訖。老人不見。時彼龍王現一登山之
T2090_.51.0997a26: 路。自變其身爲一大蛇。海上作橋。作是思
T2090_.51.0997a27: 惟。我今若度此諸僧衆。先作惡業。今受傍生
T2090_.51.0997a28: 之身。亦可得脱。發是願矣。便置蛇橋十五日
T2090_.51.0997a29: 餘。衆多人畜於上而過。蛇橋之上人畜過時。
T2090_.51.0997b01: 或有墮水而命終者。如是人畜往來去故。其
T2090_.51.0997b02: 蛇脊背破裂毀壞。血流而雨。海變爲血。衆多
T2090_.51.0997b03: 僧衆於蛇橋上而往過。時末後餘殘赤面留
T2090_.51.0997b04: 難而不放過。然後大蛇墮於海中而命終已。
T2090_.51.0997b05: 得生兜率陀天。海亦枯竭
T2090_.51.0997b06: 爾時僧衆到乾陀羅國。彼國之王具辦供具。
T2090_.51.0997b07: 二年供養各令安樂。經二年已。彼王捨壽。王
T2090_.51.0997b08: 有二子。一信佛法。一行外道法。後爭王位。其
T2090_.51.0997b09: 時僧衆爲信法王子作用儻。故彼得勝已而
T2090_.51.0997b10: 紹王位。彼王統治之時。加僧俸祿資縁具
T2090_.51.0997b11: 足。經半年已。有一苾芻。殺却彼王。自紹王
T2090_.51.0997b12: 位。乾陀羅國一切人衆。一時而反殺苾芻王。
T2090_.51.0997b13: 諸餘僧衆盡皆驅逐。出王界外。故乾陀羅國
T2090_.51.0997b14: 像法亦滅。一切僧衆波迸流離。向在餘國。如
T2090_.51.0997b15: 是之時。西方國王･北方國王･葉婆那王等祿
T2090_.51.0997b16: 福勝前。此三國王會盟一家。時彼三王化治
T2090_.51.0997b17: 西方及北方等。時彼三王各將十萬兵攻倶
T2090_.51.0997b18: 閃彌國。王以滅三十萬兵及其王等一不餘
T2090_.51.0997b19: 殘。爾時倶閃彌王爲欲懺除殺衆兵罪。召請
T2090_.51.0997b20: 閻浮界内一切衆僧。至倶閃彌國。後因衆像
T2090_.51.0997b21: 自内鬪諍。遂互相殺一無餘殘。故閻浮界佛
T2090_.51.0997b22: 之像法從茲滅盡。一一廣明如月藏菩薩受
T2090_.51.0997b23: 記經説。釋迦如來般涅槃後經五十七倶胝
T2090_.51.0997b24: 六兆年歳。慈氏世尊現娑婆界。化治有情
T2090_.51.0997b25: 釋迦牟尼如來像法滅盡因縁一卷
T2090_.51.0997b26:
T2090_.51.0997b27:
T2090_.51.0997b28:
T2090_.51.0997b29:

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996 997 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]