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遊方記抄 往五天竺國傳 (No. 2089_ 慧超記 ) in Vol. 51

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T2089_.51.0985a01: 未知指空師在此歟。在彼歟。無亦視爲蝉脱。
T2089_.51.0985a02: 不復顧籍。而爲其徒者恩報其恩。強而爲之
T2089_.51.0985a03: 歟。臣於是不能無感焉。祇慄承教。系之以銘。
T2089_.51.0985a04: 銘曰
T2089_.51.0985a05:     維師之跡 發軔西域 滿王之子
T2089_.51.0985a06:     普明之嫡 灤京遇知 允也其時
T2089_.51.0985a07:     延華之訪 云何其遲 回視我轍
T2089_.51.0985a08:     靡國不歴 屋建之瓴 水投之石
T2089_.51.0985a09:     天暦幸僧 拂我以憎 服今之服
T2089_.51.0985a10:     道譽愈騰 狂言戲謔 匡人攸測
T2089_.51.0985a11:     談兵未釁 如柝黒白 先見之明
T2089_.51.0985a12:     乃道之精 或疑或謗 師心則平
T2089_.51.0985a13:     舍利既赫 罔不竦息 孰謂人性
T2089_.51.0985a14:     不協于極 胥斯檜巖 樹石以劖
T2089_.51.0985a15:     無敢或訛 于永厥監
T2089_.51.0985a16:   宣光八年戊午五月 日立
T2089_.51.0985a17:   指空弟子見訪
T2089_.51.0985a18:     異端超世教 盛饌慰寒生
T2089_.51.0985a19:     野果談餘嚼 宮壺拜後傾
T2089_.51.0985a20:     拙辭包不盡 妙道固難名
T2089_.51.0985a21:     逸事誰能傳 須憑牧隱銘
T2089_.51.0985a22:   (二) 檜巖寺重剏記   金守温撰
T2089_.51.0985a23: 東土山川之勝名於天下。而佛廬之處于其
T2089_.51.0985a24: 間者。又不知其幾百十。至於極仁祠制度之
T2089_.51.0985a25: 備。而具法王行化之體。則未有如檜巖者也。
T2089_.51.0985a26: 昔天暦間。西天薄伽納提尊者。見此寺基。以
T2089_.51.0985a27: 爲酷似西天阿蘭陀寺。且曰。迦葉佛時已爲
T2089_.51.0985a28: 大道場。於是執繩量地。以定其位。時得却前
T2089_.51.0985a29: 礎砌。當時暫庇屋宇。以識其最而已。玄陵王
T2089_.51.0985b01: 師。普濟尊者。受指空三山兩水之記。遂來居
T2089_.51.0985b02: 此。乃欲大剏。分授棟梁。奔走募縁。功未及半
T2089_.51.0985b03: 而王師亦逝矣。其徒倫絶澗等念王師未究
T2089_.51.0985b04: 之志。踵其遺矩以畢其績。牧隱文靖公記之
T2089_.51.0985b05: 曰。普光殿五間南面殿之後。説法處五間。又
T2089_.51.0985b06: 後舍利殿二間。又其後正殿三間。廳之東西
T2089_.51.0985b07: 方丈二所各三楹。東方丈之東。羅漢殿三間。
T2089_.51.0985b08: 西方丈之西。大藏板三間。由普光殿東西分
T2089_.51.0985b09: 左右諸殿。南起衆寮差參鐘樓。沙門廚庫之
T2089_.51.0985b10: 所。賓客之位。秩乎有序。棟宇連亘廊腰蔓回。
T2089_.51.0985b11: 高低冥迷。不知東西。凡爲屋二百六十二間。
T2089_.51.0985b12: 自是之後。幹善之士。世不乏人。然或始佛殿
T2089_.51.0985b13: 而未及於僧寮。或構鐘樓而不建客室。於東
T2089_.51.0985b14: 而西已傾。更南而北又墮。蓋寺大故功鉅。功
T2089_.51.0985b15: 鉅故人不能遍構而盡緝。遂使一國大叢林
T2089_.51.0985b16: 幾如曠宇。成化壬辰春。大王大妃殿下傳懿
T2089_.51.0985b17: 旨于河城府院君臣鄭顯祖。若曰予一婦人
T2089_.51.0985b18: 承祖父餘休。佑我世祖大王。誕毓聖子神孫。
T2089_.51.0985b19: 是雖皇天眷佑東方。亦未必非世祖夙植徳
T2089_.51.0985b20: 本於佛乘也。自古慈母欲保於其孫。忠臣欲
T2089_.51.0985b21: 壽於其君。莫不惟三寶是歸。檜巖東方大伽
T2089_.51.0985b22: 藍也。三和尚相繼開山。三山兩水之記肇於
T2089_.51.0985b23: 指空。實壽君福國之地也。頗聞築基不固。殿
T2089_.51.0985b24: 舍階砌積以雜石。故創造未久而屋已老。今
T2089_.51.0985b25: 欲門。閣制度罔改于舊。庭除所履悉易熟石。
T2089_.51.0985b26: 計其功課倍於初創。卿亦必有種善之因。得
T2089_.51.0985b27: 尚公主。卿其用力俾遂予弘願。顯祖對曰。世
T2089_.51.0985b28: 皆言。重創之績難於肇興。財穀雖多。苟不得
T2089_.51.0985b29: 人。罔有以成。今正陽住持處安勤敏通達。幹
T2089_.51.0985c01: 事之材鮮有及者。懿旨允可。遂以安移住檜
T2089_.51.0985c02: 巖。財穀所費内需司專掌。隨乏隨給。以濟其
T2089_.51.0985c03: 用。府院君亦傾其私蓄。以供其缺。安奏募
T2089_.51.0985c04: 僧俗。自願計功以償日役。萬有餘指不督自
T2089_.51.0985c05: 勸。始於其年月日。閲幾十有三朔而告訖。殿
T2089_.51.0985c06: 舍間閣無所更改。欄牆廣狹無所増損。而房
T2089_.51.0985c07: 槞門闥益爲之洞豁。塗漑丹艧益爲之絢煥。
T2089_.51.0985c08: 百餘年頽敗之舊寺。一朝變爲重新之寶刹
T2089_.51.0985c09: (下略)
T2089_.51.0985c10: 朝鮮正祖宣皇帝
十六年寛政
四年
加贈指空法
T2089_.51.0985c11:   號教旨云
T2089_.51.0985c12: 迦葉百八傳 提納薄陀尊者
T2089_.51.0985c13: 禪賢號指空。加贈
T2089_.51.0985c14:   開宗演教。萬行圓融。六度嚴淨。西天三
T2089_.51.0985c15: 昧東土一祖大法師者
T2089_.51.0985c16:
T2089_.51.0985c17:
T2089_.51.0985c18:
T2089_.51.0985c19:
T2089_.51.0985c20: 西域僧鎖喃嚷結傳古秀竹籟李日華著
六研齋筆記卷二
T2089_.51.0985c21: 天啓甲子九月九日。同曹愚公侍御。登眞如
T2089_.51.0985c22: 塔。下禮長水師墓。浴雪井水。遇梵僧鎖喃嚷
T2089_.51.0985c23: 結者。深眼微鬚。能爲漢音。與坐良久。因詰其
T2089_.51.0985c24: 西來縁起。嚷結袖出一篇相示。蓋其踐歴蹤
T2089_.51.0985c25: 由也。今録於此。以備遐方參覽焉
T2089_.51.0985c26: 西域東天竺國有國。名主活。近名高昌。統二
T2089_.51.0985c27: 十聚落。城高十二丈。方圓百里。四門三層。四
T2089_.51.0985c28: 角有十二窣堵波。文武二樓高二十五丈。龍
T2089_.51.0985c29: 樓鳳閣千二百座。名刹大院百所。人物雄奇。
T2089_.51.0986a01: 多有勝蹟。城西百里。有大乘寺。立像高十五
T2089_.51.0986a02: 丈。赤髮青面。捧降魔杵。大殿睡佛長十六丈。
T2089_.51.0986a03: 赤袈裟。白玉石佛像。澡瓶緑琉璃。高三尺圍
T2089_.51.0986a04: 三尺五寸。左十里有小乘寺。内供佛齒五寸。
T2089_.51.0986a05: 輪王齒三寸。有鐵鉢黒色盛七升。乃燃燈佛
T2089_.51.0986a06: 遺蹟。右二十里。有荅辣法藏寺。即鎖喃嚷
T2089_.51.0986a07: 結出家之所。寺本周天元時。甘露梵王創
T2089_.51.0986a08: 建。一寺三院。樓閣七重。中有諸天諸佛説法
T2089_.51.0986a09: 壇。壇内遺舍利三顆紫金函供佛牙一。長一
T2089_.51.0986a10: 寸廣八分。黄色常明。後林懺播樓供佛掃帚
T2089_.51.0986a11: 一把。乃迦舍草作。長三尺。圍七寸。帚柄雜
T2089_.51.0986a12: 寶裝飾。玉石匣盛。後建法王殿説法臺。高昌
T2089_.51.0986a13: 國王麹文哆嘇所施封一高僧無上法王號圓
T2089_.51.0986a14: 通至勝佛。所度法子名嘛喝寶利。正鎖喃嚷
T2089_.51.0986a15: 結之師。俗居恭御都宮。是高昌王第七弟之
T2089_.51.0986a16: 遺宗。名播利鎧。厭王宮幻有之躯。欣菩提
T2089_.51.0986a17: 無上之果。遂投實利。修習禪定。指示要略」
T2089_.51.0986a18: 東行九萬里餘。始至大明。有先代和尚斑的
T2089_.51.0986a19: 答祖歿東土。乃成化皇帝國師。嚷結翹慕華
T2089_.51.0986a20: 風。兼欽先徳。發心結五衆同行。初禮大雪山
T2089_.51.0986a21: 證道臺靈鷲山説法臺。從王舍城。過入莫度
T2089_.51.0986a22: 達宮。所上名領文。掛號批登。五僧名。一鎖喃
T2089_.51.0986a23: 嚷結(1) 一鎖喃陸竹(2) 一鎖喃堅剉
T2089_.51.0986a24: (3) 一展陽喃渇(4) 一朶而只懺發站
T2089_.51.0986a25: (5) 東過縛芻河。此河阿耨達池之源也。
T2089_.51.0986a26: 茄赤建國。換牒掛號。一月方行。經喝桿
T2089_.51.0986a27: 國。行一月至恭御城。人民烏黒。多習波羅
T2089_.51.0986a28: 門種。三千里過白水城。多外道幻術。不敬僧。
T2089_.51.0986a29: 東行五千里過呾羅斯城。其人圓晴黒面。短
T2089_.51.0986b01: 髮長鬚。多習小乘。山出珍寶。住三月。東行至
T2089_.51.0986b02: 羯霜那國。換牒掛號。住十月。民敬三寶。諸
T2089_.51.0986b03: 物豐盛。米麥長寸。東行三千里。至葱嶺山。山
T2089_.51.0986b04: 高險。有開闢至今不解之氷。凝沍汗漫。與天
T2089_.51.0986b05: 雲相連。仰之皚然無際睨。其旁有氷峯摧落
T2089_.51.0986b06: 者。横踞路側。高可百丈。廣□數尺。以是蹊徑
T2089_.51.0986b07: 崎嘔登渉艱阻。加以氷雪雜飛。不禁寒顫。將
T2089_.51.0986b08: 欲眠食。絶無燥處。唯是懸釜而炊。就氷而寢。
T2089_.51.0986b09: 苦不盡言。七日方出。東南臨至特伽國。聞説
T2089_.51.0986b10: 多暑。十月時如別國八月之熱。不可前進。因
T2089_.51.0986b11: 向東北。行至馬蟻院。乃佛在世時使阿難教
T2089_.51.0986b12: 化之所。名因果處。停住一年。調養凍瘡。全愈
T2089_.51.0986b13: 方行。嚷結所傷兩足&MT01024;破。膝額尚有可驗」
T2089_.51.0986b14: 又東行過殑伽河即恒河廣可百丈。其水緑
T2089_.51.0986b15: 波。見底雜石所儭。兩岸奇卉。異香木茂。而往
T2089_.51.0986b16: 一月至跋祿迦國。名小沙磧。王名碧多。都
T2089_.51.0986b17: 城高廣。人物集盛。唯有一寺。名阿奢理兒
T2089_.51.0986b18: 寺寛廣僧多。專學禪定。多遊天竺。又東三千
T2089_.51.0986b19: 里。過屈支國。王號木文鞠多。宮殿整齊。人
T2089_.51.0986b20: 民男婦赤色。敬重三寶。多幻術。所飡諸物華
T2089_.51.0986b21: 美。衣服精麗。使用金銀錢。停住一年。又行東
T2089_.51.0986b22: 阿耆尼國。多有銀鑛山。金鑛山。高可百
T2089_.51.0986b23: 丈。光氣騰曜。不可名状。賊寇極廣。其人凶
T2089_.51.0986b24: 惡。慘殺無忌
T2089_.51.0986b25: 又東行千里。乃古高昌國。先高昌王有妹。被
T2089_.51.0986b26: 主活國王取去。亦名高昌國。古高昌國亦名
T2089_.51.0986b27: 伊吾國。人物清秀。相傳玄奘法師化道之所。
T2089_.51.0986b28: 時有漢僧駐錫。東行三千里至流沙河。即砂
T2089_.51.0986b29: 漠磧是也。寛八百里。上無飛鳥。下絶走獸。地
T2089_.51.0986c01: 不出水。土無莖草。薫風炎灼。魑魅縱衡。十日
T2089_.51.0986c02: 方出。至野馬泉。安歇取水。有一大寺。名雷
T2089_.51.0986c03: 音。後一窟洞。名碧播屈。昔日如來降諸外道。
T2089_.51.0986c04: 治火龍之所。住一月。東行千里。至五烽。從西
T2089_.51.0986c05: 烽所進有一山。王乃五朧之後。代名王崙卜。
T2089_.51.0986c06: 山下一泉。方圓丈餘。清徹甚美。有達官。看
T2089_.51.0986c07: 守。凡所水者。通報王知。王見五僧。甚生歡
T2089_.51.0986c08: 喜。留住數日。與書一封寄東烽王。使人引出
T2089_.51.0986c09: 界。指説路逕。付水。皮袋盛之。其路一片沙漠
T2089_.51.0986c10: 無有行處。望馬糞骨聚而進。虎狼極多。行五
T2089_.51.0986c11: 日至東烽。遠見山上。城牆止有一門。對列器
T2089_.51.0986c12: 械。弓箭看守。遠官瞭見五衆。方要放箭。急呼
T2089_.51.0986c13: 西烽王有書。見書方許進見。細説西來之事。
T2089_.51.0986c14: 王亦甚喜。留住一月。付水甘糧指路。從賀延
T2089_.51.0986c15: 磧。行纔有水。東行五日至磧。乃西蕃境界。名
T2089_.51.0986c16: 小西天。昔如來傳法於此。號鳥思藏。地面寛
T2089_.51.0986c17: 廣。乃四家達王供奉之所。多出高僧。大殿内
T2089_.51.0986c18: 列法状五百張。有佛子法王蓮花上師所傳
T2089_.51.0986c19: 番經番呪出滲金佛。人頂骨數珠・氆氌容金
T2089_.51.0986c20: 鈴。云昔漢班定遠超住此。鎭定西域。本朝劉
T2089_.51.0986c21: 馬大監征西入界處。地氣多寒。參禮蓮花上
T2089_.51.0986c22: 師。留二載餘。臨行與書封。達五臺山羅喉寺。
T2089_.51.0986c23: 侯法王哨來
T2089_.51.0986c24: 東至玉門關。有山無關。有葫蘆河一道。上
T2089_.51.0986c25: 廣下狹。洄波迅急。深不可渡。西岸多梧桐林。
T2089_.51.0986c26: 自碩大者。作筏而進。從上稍至東北。行東南
T2089_.51.0986c27: 七十里。是玉門大路。封王進貢。悉由此行。隨
T2089_.51.0986c28: 喜岷州秉靈寺。雅州紅花寺。山西一路而來。
T2089_.51.0986c29: 上五臺山羅喉寺法王處。住二年。遇欽差御
T2089_.51.0987a01: 馬監太監劉潤止山。引五僧至北京雙林寺
T2089_.51.0987a02:
T2089_.51.0987a03: 萬暦三十年五月十五日啓奉明肅皇太后
T2089_.51.0987a04: 命。住萬壽菴。持呪三年。有番經廠太監張貴。
T2089_.51.0987a05: 引奏萬歳爺。命住雙林寺。設壇濟幽。四十
T2089_.51.0987a06: 九晝夜。賜紫衣寶冠。命西經廠掌壇中貴。又
T2089_.51.0987a07: 賜織金禪衣金段十匹。膳盒八副。寄與大能
T2089_.51.0987a08: 仁寺。蓋先代班的答祖師。於成化年間賜法
T2089_.51.0987a09: 王寶殿塔院也。僧五人朶兒只懺滅於五臺
T2089_.51.0987a10: 山善薩頂。展陽南渇滅於雙林。其餘二僧。一
T2089_.51.0987a11: 在山海關。一在墨雲。嚷結募造滲金觀音一
T2089_.51.0987a12: 尊。朝南海天台。齋僧三千已滿。得遇納川同
T2089_.51.0987a13: 行至嘉奐。宰官居士見者往往詰問蹤由。敢
T2089_.51.0987a14: 述大都如此
T2089_.51.0987a15:
T2089_.51.0987a16:
T2089_.51.0987a17:
T2089_.51.0987a18: 南天竺婆羅門僧正碑
T2089_.51.0987a19: 南天竺婆羅門僧正碑竝序
T2089_.51.0987a20: 夫佛日西沈。遺風東扇。十地開士。住菩提而
T2089_.51.0987a21: 播形。八輩應眞。逼機縁而演化。是以。眞如奧
T2089_.51.0987a22: 旨。殊五天而共融。實相圓音。同八部而倶顯。
T2089_.51.0987a23: 若乃深達法相。洞了宗極。研尋七覺。空有兩
T2089_.51.0987a24: 亡。遊戲六通。眞假雙照者僧也。僧正諱菩提
T2089_.51.0987a25: 僊那。姓婆羅遲。婆羅門種也。一十六國景慕
T2089_.51.0987a26: 其高義。九十五種鑚仰其英徽。但以區域夐
T2089_.51.0987a27: 隔。史傳闕然。本卿風範。難可縷言。僧正神情
T2089_.51.0987a28: 湛寂。風宇明敏。靈臺可仰。而不可窺。智海可
T2089_.51.0987a29: 注。而不可𢬘。於是。追支讖之英範。逐世高之
T2089_.51.0987b01: &T050990;。跨雪峯而進影。泛雲海而飛儀。冐險經
T2089_.51.0987b02: 遠。遂到大唐。唐國道俗。仰其徽猷。崇敬甚
T2089_.51.0987b03: 厚。于時聖朝通好。發使唐國。使人丹治比眞
T2089_.51.0987b04: 人廣成。學問僧理鏡。仰其芳譽。要請東歸。僧
T2089_.51.0987b05: 正感其懇志。無所辭請。以大唐開元十八年
T2089_.51.0987b06: 十二月十三日。與同伴林邑僧佛徹。唐國僧
T2089_.51.0987b07: &MT01805;。隨船泛海。及于中路。忽遭暴風。波濤注
T2089_.51.0987b08: 日。陰曀迷天。計命忽若贅旒。去死猶其一分。
T2089_.51.0987b09: 擧船惶遽。不知所爲。乃端仰一心。入禪觀佛。
T2089_.51.0987b10: 少選之間。風定波息。衆咸嘆其奇異。以天平
T2089_.51.0987b11: 八年五月十八日。得到築紫大宰府。昔騰蘭
T2089_.51.0987b12: 聿來。澄什利往。停跡振旦之邦。未&MT03017;日域之
T2089_.51.0987b13: 境。計遠論勞。彼有愧徳。自非位超修成行積
T2089_.51.0987b14: 永劫。其孰契於茲乎。同年八月八日。到於攝
T2089_.51.0987b15: 津國治下。前僧正大徳行基。智煥心燈。定凝
T2089_.51.0987b16: 意水。扇英風於忍土。演妙化於季運。聞僧正
T2089_.51.0987b17: 來儀。嘆未曾有。軼燕王擁帚於郭隗。侔伯喈
T2089_.51.0987b18: 倒屣於王粲。主客相謁。如舊相知。白首如新。
T2089_.51.0987b19: 傾蓋如舊。於是見矣。乃囑同法緇侶云。法本
T2089_.51.0987b20: 不然。今亦不滅。救雖赴化之質翳跡於雙林。
T2089_.51.0987b21: 而法身之體布影於沙界。經云。應以婆羅門
T2089_.51.0987b22: 身得度者。即現婆羅門身。而爲説法。是也。
T2089_.51.0987b23: 原夫開闢以來。雖時經百王世更萬載。未有
T2089_.51.0987b24: 蔥右梵英。印度聖種。梯山航海弘化聖朝。而
T2089_.51.0987b25: 今聖徳作而異人至。昌運起而大化隆。非但
T2089_.51.0987b26: 諸佛悲願之感。抑亦聖朝崇法之應也。我等
T2089_.51.0987b27: 既逢斯運。復覩此人。蓋各盡至款共致迎接。
T2089_.51.0987b28: 於是道俗輻輳。闐城溢郭。連成幕之袂。濯爲
T2089_.51.0987b29: 雨之汗。肩隨踵接。送入京輦。皇上大喜。仍勅
T2089_.51.0987c01: 住大安寺。供給隆厚。公王英彦。莫不宗敬。行
T2089_.51.0987c02: 基又率京畿緇素兩衆五十餘種。前後合三
T2089_.51.0987c03: 度。僧正諷誦華嚴經。以爲心要。尤善呪術。弟
T2089_.51.0987c04: 子承習。至今傳之。僧正居敬行簡。喜慍不形
T2089_.51.0987c05: 於色。含章隱曜。莫能測其淺深。高秩厚禮。
T2089_.51.0987c06: 不能迴其慮。嚴威峻法。未足懼其心。光雖和
T2089_.51.0987c07: 世。而弗汚其體。塵雖同其心。而不測其眞。以
T2089_.51.0987c08: 天平勝寶二年。有勅崇爲僧正。大法由斯紹
T2089_.51.0987c09: 隆。群生以之回向。雖道迹未彰。而時英咸
T2089_.51.0987c10: 謂已階聖果。但夜壑貿遷。閻浮業謝。以天平
T2089_.51.0987c11: 寶字四年歳次庚子二月二十五日夜半。合
T2089_.51.0987c12: 掌向西。辭色不亂。如入禪樂。奄爾遷化。即以
T2089_.51.0987c13: 同年三月二日。闍維於登美山右僕射林。春
T2089_.51.0987c14: 秋五十七。臨終告諸弟子云。吾常觀清性。直
T2089_.51.0987c15: 嚴自性身。而猶尊重彌陀。景仰觀音。汝曹宜
T2089_.51.0987c16: 抽吾帑藏衣物奉造阿彌陀淨土。又云。吾生
T2089_.51.0987c17: 在之日。普爲四恩。奉造如意輪菩薩像。而情
T2089_.51.0987c18: 願更造八大菩薩像列坐其像。而無常行迫
T2089_.51.0987c19: 其事不諧。汝曹不忘疇昔宜共相助畢功。弟
T2089_.51.0987c20: 子等奉遵遺旨。備飾八像。而感梁木之既摧。
T2089_.51.0987c21: 慟徳音之永閟。所以炳發神功崇敬茂範。莫
T2089_.51.0987c22: 若在妙像於當今。傳遺影於後葉乃造成形
T2089_.51.0987c23: 像。雖英智茂範共其人既往。而美質風器與
T2089_.51.0987c24: 嚴像而如在。爰命諛才爲像賛。其辭曰
T2089_.51.0987c25: 至象無色。大道無名。湛然常住。非滅非生。隨
T2089_.51.0987c26: 機汲引。應物兮形。發揮正教。如谷傳聲其一
T2089_.51.0987c27: 道不自弘。弘之在哲。猗歟聖王。海内有截。接
T2089_.51.0987c28: 武異人。連肩英傑。慈訓惟闡。慧燈斯徹其二
T2089_.51.0987c29: 爰有應眞。寔曰僧正。愛道崇法。忘躯委命。茂
T2089_.51.0988a01: 徳彌新。玄化尤盛。四輩祛惑。一乘得徑其三
T2089_.51.0988a02: 徳必有類。道非獨顯。綽綽行基。幽賛妙典。起
T2089_.51.0988a03: 予聖賓。揄揚群善。掲誠致敬。超群惟腆其四
T2089_.51.0988a04: 是生滅法。諸行無常。哲人薪盡。火移光亡。一
T2089_.51.0988a05: 朝歸寂。萬古増傷。傳法道侶。奄絶舟航其五
T2089_.51.0988a06: 藏山易速。閲水難息。仰徳酬恩。昊天無極。幽
T2089_.51.0988a07: 誠曷寄。寫像追福。遍及無邊。廣覃有識其六
T2089_.51.0988a08: 神護景雲四年四月二十一日
T2089_.51.0988a09: 故婆羅門僧正入室弟子傳燈住位僧修榮
T2089_.51.0988a10:
T2089_.51.0988a11:
T2089_.51.0988a12:
T2089_.51.0988a13: 唐大和上東征傳
T2089_.51.0988a14:   眞人元開撰
T2089_.51.0988a15: 大和尚諱鑑眞。揚州江陽縣人也。俗姓淳于。
T2089_.51.0988a16: 辯士髡之後也。其父先就揚州大雲寺
T2089_.51.0988a17: 智滿禪師。受戒學禪門。大和尚年十四。隨
T2089_.51.0988a18: 父入寺。見佛像感動心。因請父求出家。父奇
T2089_.51.0988a19: 其志許焉。是時大周則天長安元年有詔。於
T2089_.51.0988a20: 天下諸州度僧。便就智滿禪師出家爲沙彌。
T2089_.51.0988a21: 配住大雲寺。後改爲龍興寺。唐中宗孝和皇
T2089_.51.0988a22: 帝神龍元年。從道岸律師受菩薩戒。景龍元
T2089_.51.0988a23: 年杖錫東都因入長安。其二年三月二十八
T2089_.51.0988a24: 日。於西京實際寺登壇受具足戒。荊州南泉
T2089_.51.0988a25: 寺弘景律師爲和上。巡遊二京。究學三藏。後
T2089_.51.0988a26: 歸淮南。教授戒律。江淮之間。獨爲化主。於是
T2089_.51.0988a27: 興建佛事。濟化群生。其事繁多不可具載
T2089_.51.0988a28: 日本天平五年歳次癸酉。沙門榮叡普照等。
T2089_.51.0988a29: 隨遣唐大使丹墀眞人廣成。至唐國留學。是
T2089_.51.0988b01: 年唐開元二十一年也。唐國諸寺三藏大徳。
T2089_.51.0988b02: 皆以戒律爲入道之正門。若有不持戒者不
T2089_.51.0988b03: 齒於僧中。於是方知本國無傳戒人。仍請東
T2089_.51.0988b04: 都大福先寺沙門道&MT01805;律師。附副使中臣朝
T2089_.51.0988b05: 臣名代之舶。先向本國去擬爲傳戒者
T2089_.51.0988b06: 榮叡普照留學唐國已經十載。雖不待使而
T2089_.51.0988b07: 欲早歸。於是請西京安國寺僧道航澄觀。東
T2089_.51.0988b08: 都僧徳清。高麗僧如海。又請得宰相李林甫
T2089_.51.0988b09: 之兄林宗之書。與揚州倉曹李湊。令造大舟
T2089_.51.0988b10: 備糧送遣。又與日本國同學僧玄朗。玄法二
T2089_.51.0988b11: 人倶下至揚州。是歳唐天寶元載冬十月日本
天平
T2089_.51.0988b12: 十四年歳次
壬午
時大和尚在揚州大明寺。爲衆講
T2089_.51.0988b13: 律。榮叡普照至大明寺。頂禮大和尚足下。具
T2089_.51.0988b14: 述本意曰。佛法東流。至日本國。雖有其法。而
T2089_.51.0988b15: 無傳法人。日本國昔有聖徳太子。曰二百年
T2089_.51.0988b16: 後。聖教興於日本。今鍾此運。願大和上東
T2089_.51.0988b17: 遊興化。大和上答曰。昔聞南岳思禪師遷化
T2089_.51.0988b18: 之後。託生倭國王子。興隆佛法。濟度衆生。又
T2089_.51.0988b19: 聞。日本國長屋王崇敬佛法。造千袈
T2089_.51.0988b20: 棄施此國大徳衆僧。其袈裟縁上繍著四
T2089_.51.0988b21: 句曰。山川異域。風月同天。寄諸佛子。共結來
T2089_.51.0988b22: 縁。以此思量。誠是佛法興隆有縁之國也。今
T2089_.51.0988b23: 我同法衆中。誰有應此遠請向日本國傳法
T2089_.51.0988b24: 者乎。時衆默然一無對者。良久有僧祥彦。進
T2089_.51.0988b25: 曰。彼國太遠。性命難存。滄海淼漫。百無一
T2089_.51.0988b26: 至。人身難得。中國難生。進修未備。道果未
T2089_.51.0988b27: 剋。是故衆僧咸默無對而已。大和上曰。
T2089_.51.0988b28: 爲是法事也。何惜身命。諸人不去。我即去耳。
T2089_.51.0988b29: 祥彦曰。*大和上若去。彦亦隨去。爰有僧道
T2089_.51.0988c01: 興・道航・神頂・崇忍・靈粲・明烈・道默・道
T2089_.51.0988c02: 因・法藏・法載・曇靜・道翼・幽巖・如海・澄
T2089_.51.0988c03: 觀・徳清・思託等二十一人・願同心隨大和
T2089_.51.0988c04: 上去。要約已畢。始抵東河造船。揚州倉曹
T2089_.51.0988c05: 李湊依李林宗書亦同檢挍造*船備糧。大
T2089_.51.0988c06: 和上。榮叡。普照師等。同在既濟寺。備辦乾
T2089_.51.0988c07: 糧。但云將供具往天台山國清寺供養衆僧。
T2089_.51.0988c08: 是歳天寶二載癸未。當時海賊大動繁多。
T2089_.51.0988c09: 台州・温州・明州海邊并被其害。海路。塞公私
T2089_.51.0988c10: 斷行。僧道航云。今向他國爲傳戒法。人皆
T2089_.51.0988c11: 高徳行業肅清。如如海等少學可停却矣。時
T2089_.51.0988c12: 如海大瞋。裹頭人州。上採訪廳告曰。大使知
T2089_.51.0988c13: 否。有僧道*航。造*船入海。與海賊連。都有若
T2089_.51.0988c14: 干人。辦乾糧在既濟。開元大明寺。復有
T2089_.51.0988c15: 百海賊入城來。時淮南採訪使班景倩聞
T2089_.51.0988c16: 大駭。便令人將如海於獄推問。又差官人於
T2089_.51.0988c17: 諸寺。收捉賊徒。遂於既濟寺。搜得乾糧。大
T2089_.51.0988c18: 明寺捉得日本僧普照。開元寺得玄朗玄法。
T2089_.51.0988c19: 其榮叡*師走入池水中仰臥。不良久見水
T2089_.51.0988c20: 動。入水得榮叡*師。並送縣推問。僧道航隱
T2089_.51.0988c21: 俗人家。亦被捉得並禁獄中。問曰。徒有幾人
T2089_.51.0988c22: 與海賊連。道*航答曰。不與賊連。*航是宰相
T2089_.51.0988c23: 李林甫之兄林宗家僧也。今令送功徳往天
T2089_.51.0988c24: 台國清寺。陸行過嶺辛苦。造*船從海路去
T2089_.51.0988c25:
T2089_.51.0988c26:
T2089_.51.0988c27:
T2089_.51.0988c28:
T2089_.51.0988c29:
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