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遊方記抄 往五天竺國傳 (No. 2089_ 慧超記 ) in Vol. 51

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T2089_.51.0982a01: 最夥。業自云。別有傳記。今不傳矣
T2089_.51.0982a02: 南行十里渡*洹河。河南有大浮圖。自鹿野苑
T2089_.51.0982a03: 西至摩迦提國。館於漢寺。寺多租入。八村隷
T2089_.51.0982a04: 焉。僧徒往來如歸。南與杖林山相直。巍峯巋
T2089_.51.0982a05: 然。山北有優婆掬多石室及塔廟故基。南百
T2089_.51.0982a06: 里有孤山。名雞足三峯。云是迦葉入定處。又
T2089_.51.0982a07: 西北百里。有菩提寶座城。四門相望。金剛座
T2089_.51.0982a08: 在其中東向。又東至尼連禪河。東岸有石柱。
T2089_.51.0982a09: 記佛舊事。自菩提座東南五里至佛苦行處。
T2089_.51.0982a10: 又西三里至三迦葉村及牧牛女池。金剛座
T2089_.51.0982a11: 之北門外。有師子國伽藍。又北五里至伽耶
T2089_.51.0982a12: 城。又北十里至伽耶山。云是佛説寶雲經處。
T2089_.51.0982a13: 又自金剛座東北十五里至正覺山。又東北
T2089_.51.0982a14: 三十里至骨磨城。業館於鰕羅寺。謂之南印
T2089_.51.0982a15: 土。諸國僧多居之。又東北四十里至王舍城。
T2089_.51.0982a16: 東南五里有降醉象塔。又東北登大山。細路
T2089_.51.0982a17: 盤紆。有舍利子塔。又臨澗有下馬迎風塔。
T2089_.51.0982a18: 度絶壑。登山頂。有大塔廟。云是七佛説法處。
T2089_.51.0982a19: 山北平地又有舍利本生塔。其北山半曰鷲
T2089_.51.0982a20: 峯。云是佛説法華經處。山下即王舍城。城北
T2089_.51.0982a21: 山址有温泉二十餘井。又北有大寺及迦蘭
T2089_.51.0982a22: 陀竹園故跡。又東有阿難半身舍利塔。温湯
T2089_.51.0982a23: 之西有平地。直南登山腹有畢波羅窟。業止
T2089_.51.0982a24: 其中。誦經百日而去。窟西復有阿難證果塔。
T2089_.51.0982a25: 此去新王舍城八里。日往乞食。會新王舍城
T2089_.51.0982a26: 中有蘭若。隸漢寺。又有樹提迦故宅城。其西
T2089_.51.0982a27: 有輪王塔
T2089_.51.0982a28: 又北十五里有那爛陀寺。寺之南北各有數
T2089_.51.0982a29: 十寺。門皆西向。其北有四佛座。又東北十五
T2089_.51.0982b01: 里至烏嶺頭寺。東南五里有聖觀自在像。又
T2089_.51.0982b02: 東北十里至伽濕彌羅漢寺。寺南距漢寺八
T2089_.51.0982b03: 里許。自漢寺東行十二里。至郤提希山。又東
T2089_.51.0982b04: 七十里有鴿寺。西北五十里有支那西寺。古
T2089_.51.0982b05: 漢寺也。西北百里至花氏城。育王故都也」
T2089_.51.0982b06: 自此渡河。北至毘耶離城。有維摩方丈故跡
T2089_.51.0982b07: 又至拘尸那城及多羅聚落。踰大山數重至
T2089_.51.0982b08: 泥波羅國。又至摩偸果。過雪嶺。至三耶寺」
T2089_.51.0982b09: 由故道自此入階州。太祖已晏駕。太宗即位。
T2089_.51.0982b10: 業詣闕進所得梵夾舍利等。詔擇名山修習。
T2089_.51.0982b11: 登峨眉。北望牛心。衆峯環翊。遂作菴居。已
T2089_.51.0982b12: 而爲寺。業年八十四而終
T2089_.51.0982b13: 出牛心復過中峯之前入新峨眉。觀自觀前
T2089_.51.0982b14: 山。開新路極峻。斗下冐雨。以遊龍門。竭蹙數
T2089_.51.0982b15: 里。欻至一處。澗溪自兩山石門中湧出。是爲
T2089_.51.0982b16: 龍門峽也。以一葉舟。棹入石門。兩岸千丈。巖
T2089_.51.0982b17: 壁色如碧玉。刻削光潤。入峽十餘丈。有兩瀑
T2089_.51.0982b18: 布。各出一巖頂。相對飛下。嵌根有盤石承之。
T2089_.51.0982b19: 激爲飛雨。濺洙滿峽。舟過其前。衣皆沾灑透
T2089_.51.0982b20: 濕。又數丈半巖有圓龕。去水可二丈。以木梯
T2089_.51.0982b21: 升之。即龍洞也。峽中紺碧無底。石寒水清。非
T2089_.51.0982b22: 復人世。舟行數十歩。石壁益峻水益湍。丞回
T2089_.51.0982b23: 棹。舟人云。前去更奇。以雨大作加飛瀑沾濡。
T2089_.51.0982b24: 暑肌起粟。骨驚神悚。凛乎夫不可以久留也。
T2089_.51.0982b25: 昔嘗聞。峨眉雙溪。不減盧山三峽。前日過之。
T2089_.51.0982b26: 眞奇絶。及至龍門。則雙溪又在下風。蓋天下
T2089_.51.0982b27: 峽泉之勝。當以龍門爲第一。要之。遊者自知。
T2089_.51.0982b28: 未之遊者。必以余言爲過。然其道險絶。亂石
T2089_.51.0982b29: 當道。將至峽。必捨輿躡草履。經營蹞歩。於槎
T2089_.51.0982c01: 牙兀臬中。方至峽口。蓋大峨峯頂。天下絶觀。
T2089_.51.0982c02: 蜀人固自罕遊。而龍門又勝絶於山間。遊峨
T2089_.51.0982c03: 眉。者亦罕能到。非好奇喜事忘勞苦而不憚
T2089_.51.0982c04: 疾病者不能至焉。復尋大路出山。初夜始至
T2089_.51.0982c05: 縣中
T2089_.51.0982c06:
T2089_.51.0982c07:
T2089_.51.0982c08:
T2089_.51.0982c09: 梵僧指空禪師傳考
T2089_.51.0982c10:   (一) 指空浮圖銘并序 李穡撰
T2089_.51.0982c11: (二) 檜巖寺重剏記  金守温撰
T2089_.51.0982c12:   (一) 西天提納薄陀尊者浮圖銘并序
T2089_.51.0982c13: 前奉翊大夫。知密直司事。商議會議都監事。
T2089_.51.0982c14: 右文館提學。同知春秋館事上護軍。臣韓脩
T2089_.51.0982c15: 奉教書並篆額
T2089_.51.0982c16: 前朝列大夫。征東行中書省左右同郎中。推
T2089_.51.0982c17: 忠保節同徳賛化功臣三重大匡。韓山君。領
T2089_.51.0982c18: 藝文春秋館事。兼成均大司成臣李穡奉教
T2089_.51.0982c19:
T2089_.51.0982c20: 迦葉百八傳。提納薄陀尊者禪賢號指空。泰
T2089_.51.0982c21: 定間見天子于難水之上。論佛法稱旨。命有
T2089_.51.0982c22: 司歳給衣糧。師曰。吾不爲是也。去而東遊高
T2089_.51.0982c23: 句麗。禮金剛山法起道場。有旨趣還燕天暦
T2089_.51.0982c24: 初詔與所幸諸僧講法内庭。天子親臨聽焉。
T2089_.51.0982c25: 諸僧恃恩。頡頑作氣勢。惡其軋己。沮不得行。
T2089_.51.0982c26: 未幾諸僧或誅或斥。而師之名震暴中外。至
T2089_.51.0982c27: 正皇后皇太子迎入延華閣問法。師曰。佛法
T2089_.51.0982c28: 自有學者專心御天下幸甚。又曰。萬福福福
T2089_.51.0982c29: 萬中缺一。不可爲天下主。所獻珠玉辭之不
T2089_.51.0983a01: 受。天暦以後不食不言者十餘年。既言。時時
T2089_.51.0983a02: 自稱我是天下主。又斥后妃曰。皆吾侍也。聞
T2089_.51.0983a03: 者怪之。不敢問所以。久而聞于上。上曰。彼
T2089_.51.0983a04: 是法中王宜其自負如此。何與我家事耶。中
T2089_.51.0983a05: 原兵將興。師於廣坐語衆曰。汝識吾兵馬之
T2089_.51.0983a06: 多乎。某地屯幾萬。某地屯幾萬。師所居寺皆
T2089_.51.0983a07: 高麗僧。一日忽語之曰。汝何故叛耶。欲鳴鼓
T2089_.51.0983a08: 攻之而止。數日遼陽省馳奏。高麗兵犯界。京
T2089_.51.0983a09: 師者。衆之聚也。毎語其人曰。速去之。既而天
T2089_.51.0983a10: 子北狩。中原兵入城。立府曰北平。師豈偶然
T2089_.51.0983a11: 者哉
T2089_.51.0983a12: 師自言吾會祖諱師子脇。吾祖諱斛飯。皆
T2089_.51.0983a13: 迦毘羅國。吾父諱滿王摩竭提國。吾母
T2089_.51.0983a14: 香至國公主。吾二兄悉利迦羅婆悉利摩
T2089_.51.0983a15: 尼。吾父母祷于東方大威徳神而生吾。吾幼
T2089_.51.0983a16: 也。性樂清淨。不茄酒暉。五齡就師。受國書及
T2089_.51.0983a17: 外邦之學。粗通大義棄去。父病醫莫効。筮者
T2089_.51.0983a18: 曰。嫡子出家。王病可痊。父詢三子吾即應。父
T2089_.51.0983a19: 大喜。呼吾小字曰。婁怛囉哆婆及能如是
T2089_.51.0983a20: 耶。母以季故。初甚難之。割愛願舍。父病立愈
T2089_.51.0983a21: 八歳備三衣。送那蘭陀寺講師律賢所。剃
T2089_.51.0983a22: 染五戒。學大般若。若有得問諸佛衆生。虚空
T2089_.51.0983a23: 三境界師云。非有非無。是眞般若。可往南印
T2089_.51.0983a24: 楞迦國吉祥山普明所。研究奧旨。時年
T2089_.51.0983a25: 十九。奮發獨行。禮吾師于頂音菴。師曰。從中
T2089_.51.0983a26: 竺抵此。歩可數否。吾不能答。退坐石洞六閲
T2089_.51.0983a27: 月。吾乃悟欲起。兩脚相貼。其王召醫圭藥。立
T2089_.51.0983a28: 愈。告吾師曰。兩脚是一歩。吾師以衣鉢付之。
T2089_.51.0983a29: 摩頂記曰。下山一歩便是師子兒。我座下得
T2089_.51.0983b01: 法出身二百四十三人。於衆生皆少因縁。汝
T2089_.51.0983b02: 其廣吾化。其往懋哉。號之曰蘇那的沙野。
T2089_.51.0983b03: 華言指空。吾以偈謝師恩已語衆曰。進則虚
T2089_.51.0983b04: 空廓落。退則萬法倶沈。大喝一聲
T2089_.51.0983b05: 初吾之尋吾師也。歴囉囉許國有講法華者。
T2089_.51.0983b06: 吾説解其疑。旦哆國男女雜居裸形。吾示以
T2089_.51.0983b07: 大道。香至國王。聞吾至喜曰。吾甥也。懋留
T2089_.51.0983b08: 不肯。華嚴師廣説二十種菩提心。吾喩以一
T2089_.51.0983b09: 即多多即一。迦陵伽國海岸龜峯山梵志居
T2089_.51.0983b10: 之。其語曰。萬丈懸崖投身而死。當得人天王
T2089_.51.0983b11: 身。吾曰。修行在心。何與於身。令修六度十地
T2089_.51.0983b12: 等法。結夏摩利支山。乃至楞迦國焉
T2089_.51.0983b13: 既辭吾師而下山也。無縫塔主老僧半路相
T2089_.51.0983b14: &T051759;知吾有得也。請吾演法。吾頌塔而去。于地
T2089_.51.0983b15: 國主信外道。以吾有殺盜邪淫之戒。召妓同
T2089_.51.0983b16: 浴吾帖然。如亡人。王嘆曰是必異人也。其外
T2089_.51.0983b17: 道以木石作須彌山人。於頭腦腿安立一山。
T2089_.51.0983b18: 以酒膳祀山。男女合於前。名陰陽供養。吾
T2089_.51.0983b19: 擧人天迷悟之理。勘破邪宗。佐理國主信佛。
T2089_.51.0983b20: 吾以偈白之。王答以偈。吾復偈之。王施以珍
T2089_.51.0983b21: 珠數枚。會中有針眼中象王過之頌。師子國
T2089_.51.0983b22: 有如來鉢。佛足跡。一鉢飯能飫萬僧。佛跡時
T2089_.51.0983b23: 放光明。吾皆瞻禮。麼哩耶囉國信梵志。吾不
T2089_.51.0983b24: 入。哆囉縛國正邪倶信。吾據座下語有尼
T2089_.51.0983b25: 默契。迦羅那國亦信外道。其王見吾喜甚。
T2089_.51.0983b26: 吾示以大莊嚴功徳寶王經摩醯莎羅王因
T2089_.51.0983b27: 地品。王曰。法外更有正法。外道欲害吾。吾即
T2089_.51.0983b28: 出城日已黒。有虎至侍者知鳥音昇木以避。
T2089_.51.0983b29: 吾曰。汝既知禽語。吾所説法能知否。侍者無
T2089_.51.0983c01: 語。痛行二十棒乃悟。神頭國流沙茫茫。不
T2089_.51.0983c02: 知所適。有樹其實如桃。飢甚。摘食二枚。未竟。
T2089_.51.0983c03: 空神句到空居廣殿。老人正座云。賊何不作
T2089_.51.0983c04: 禮。吾曰。吾佛徒也。何得禮汝。老罵。既稱佛
T2089_.51.0983c05: 徒。何偸果爲。吾曰。饑火所逼。老云。不與而
T2089_.51.0983c06: 取。盜也。令且放汝。其善護戒。使閉目。須臾
T2089_.51.0983c07: 已到彼岸。煎湯臥木之上。乃大蟒也。的哩
T2089_.51.0983c08: 囉兒國女求合。以飢欲求食若將應之。而問
T2089_.51.0983c09: 其馬之良者。以實告。吾即騎之而走。果如飛。
T2089_.51.0983c10: 便至他境。忽一人縛吾去使牧其羊。會大雪。
T2089_.51.0983c11: 入洞入定七日夜。白光出洞。其人除雪而入。
T2089_.51.0983c12: 見吾趺坐大喜。施以衣寶。不受。男女倶發心
T2089_.51.0983c13: 示吾正路。行且久未見人。忽遇諸途。心甚悦。
T2089_.51.0983c14: 其人捉吾至王所面跪曰。天旱必此妖也。請
T2089_.51.0983c15: 殺之。王曰。且縱之。三日不雨殺何遲。吾燒香
T2089_.51.0983c16: 一祝。大雨三日。嵯楞陀國有顛僧。見人來
T2089_.51.0983c17: 以牛頭三列於地。置蒲團其上。默然而坐。吾
T2089_.51.0983c18: 一見火之。彼叫叫字通本無曰。山河大地成一
T2089_.51.0983c19: 片矣。阿耨池僧道巖居其傍。以草作小菴。
T2089_.51.0983c20: 人來則焚之。叫曰。救火救火。吾至才叫救火。
T2089_.51.0983c21: 踢倒淨瓶。道巖曰。可惜來何遲。末羅娑國
T2089_.51.0983c22: 事佛甚謹。而邪正雜糅。吾説破邪論。外道歸
T2089_.51.0983c23: 正矣。城東寶和尚墾其所居四面爲田。置菜
T2089_.51.0983c24: 種一器。人至則治田而已。無一言。吾以菜種
T2089_.51.0983c25: 從而下之。僧叫曰。菜生矣。菜生矣。其城中有
T2089_.51.0983c26: 織紗者。人至不言。織不撤。吾以刀斷之。其人
T2089_.51.0983c27: 曰。多年之織畢矣。阿耨達國僧省一居窟中。
T2089_.51.0983c28: 見人來以煤塗面。出舞而復入。吾以偈相喝。
T2089_.51.0983c29: 早娑國僧納達居道傍數年。見來者曰。好
T2089_.51.0984a01: 來。見去者曰。好去。吾便與三捧。彼迴一拳。
T2089_.51.0984a02: 的哩候的國婆羅門法盛行。吾縮手而去。
T2089_.51.0984a03: 挺佉哩國眞邪同行。遇盜裸剥。禰伽羅國
T2089_.51.0984a04: 王迎入内。請説法。有寶峯者説經。吾與之互
T2089_.51.0984a05: 相宣説。東行數日。有高山。曰鐵山。無土石
T2089_.51.0984a06: 草木日照朝陽。其勢如火。又名火焔行七
T2089_.51.0984a07: 八日可達山頂。有國土凡十七八所。横接天。
T2089_.51.0984a08: 其北不知其幾千萬里。其東河水出焉。兩峯
T2089_.51.0984a09: 高聳架橋以渡。氷雪不消。故號雪山。孤身飢
T2089_.51.0984a10: 窮。嗔野果以達西蕃之境焉
T2089_.51.0984a11: 吾之行化于中國也。遇北印度摩訶班特達
T2089_.51.0984a12: 於西蕃偕至燕京。居未久西遊安西王府。與
T2089_.51.0984a13: 王傅可提相見。提請留學法。吾志在周流。是
T2089_.51.0984a14: 何耶。提言。衆生無始以來惡業無算。我以眞
T2089_.51.0984a15: 言一句度彼超生受天之樂。吾云。汝言妄也。
T2089_.51.0984a16: 殺人者亦殺之。生死相讎。是苦之本。提曰。外
T2089_.51.0984a17: 道也。吾云。慈悲眞佛子。反是眞外道。王有獻
T2089_.51.0984a18: 却之。西蕃摩提耶城其人可化。呪師疾吾以
T2089_.51.0984a19: 毒置茗飮。適使臣至自都。請吾同還。欲師
T2089_.51.0984a20: 班特達互爲揚化。不契。又去伽單。呪師欲
T2089_.51.0984a21: 殺吾。吾乃去蝦城。主見吾大喜。外道妬之。打
T2089_.51.0984a22: 折吾一齒。及將去欲要於路必殺之。其主護
T2089_.51.0984a23: 送至蜀。禮普賢巨像。坐禪三年。大毒河遍盜。
T2089_.51.0984a24: 又赤立而走羅羅斯地界。有僧施一禪被。有
T2089_.51.0984a25: 女施一小衣。乃應檀家供。同齋僧得放生鵝。
T2089_.51.0984a26: 欲烹而食之。吾撃其婦。婦哭。僧怒見逐。吾
T2089_.51.0984a27: 聞。土官塑吾像。水旱疾疫祷必應。金沙河關
T2089_.51.0984a28: 吏見吾婦人衣髮又長。怪而問奚自。吾言語
T2089_.51.0984a29: 不通。書西天字。又非所知也。於是留之。晩
T2089_.51.0984b01: 隈石隙而臥。不覺。少間至彼岸。渡子異吾禮
T2089_.51.0984b02: 拜。雲南城西有寺。上門樓入定。居僧請入城。
T2089_.51.0984b03: 至祖變寺。坐桐樹下。是夜雨。既明衣不濡。赴
T2089_.51.0984b04: 其省祈晴。立應。坐夏龍泉寺。書梵字般若經。
T2089_.51.0984b05: 衆聚乏水。吾命龍引泉濟衆。大理國吾却衆
T2089_.51.0984b06: 味。但食胡桃九枚。度日。金齒烏撤烏蒙一部
T2089_.51.0984b07: 落也。禮吾爲師。塑像廟之。吾聞無頼子以吾
T2089_.51.0984b08: 像禪棒擲之地。而不能擧。悔謝取安如故。安
T2089_.51.0984b09: 寧州僧問。昔三藏入唐伏地知音。時吾會雲
T2089_.51.0984b10: 南語。應曰。古今不同。聖凡異路。請説戒經。
T2089_.51.0984b11: 燃頂焚臂。官民皆然。中慶路諸山請演法。凡
T2089_.51.0984b12: 五會。太子禮吾爲師。羅羅人素不知佛僧。吾
T2089_.51.0984b13: 至皆發心。飛鳥亦念佛名。貴州亢帥府官皆
T2089_.51.0984b14: 受戒。猫蠻猺獞青紅花竹打牙獦狫諸洞蠻。
T2089_.51.0984b15: 倶以異菜來請受戒。鎭遠府有馬王神廟。舟
T2089_.51.0984b16: 過者必肉祭。不然舟損。吾一喝放舟行。常徳
T2089_.51.0984b17: 路禮鏡剛白鹿二祖師。觀音自塑之像。洞庭
T2089_.51.0984b18: 湖靈異頗多。能作風雨。吾行適風作浪湧。爲
T2089_.51.0984b19: 説三歸五戒。唐梵互宣。先時祭者夜獻絲屨。
T2089_.51.0984b20: 明則屨皆破。後皆却其獻。從素祭。湖廣省參
T2089_.51.0984b21: 政欲逐吾去。吾曰。貧道西天人也。遠謁皇帝。
T2089_.51.0984b22: 助揚正法。汝不欲我祝皇常壽耶。過盧山東
T2089_.51.0984b23: 林寺。見前身塔巋然。骨猶未朽。淮西寛問般
T2089_.51.0984b24: 若意。吾曰。三心不可得。楊州太子以舟送吾
T2089_.51.0984b25: 至都。大順丞相之室常氏。高麗人也。請於崇
T2089_.51.0984b26: 仁寺施戒。既而至灤京。泰定之遇是已。嗚呼
T2089_.51.0984b27: 師之遊歴如是哉。信乎其異於人也
T2089_.51.0984b28: 師自天暦褫僧衣。大府大監察罕帖木兒之
T2089_.51.0984b29: 室金氏亦高麗人也。從師出家。買宅澄清里。
T2089_.51.0984c01: 闢爲佛宮。迎師居之。師題其額曰法源。蓋天
T2089_.51.0984c02: 下之水自西而東。故取以自比焉。師辨髮白
T2089_.51.0984c03: 髯神氣。黒瑩。服食極其侈。平居儼然。人望而
T2089_.51.0984c04: 畏之
T2089_.51.0984c05: 至正二十三年冬内侍至。師曰。爲我奏爾主。
T2089_.51.0984c06: 我生日前去耶。章佩卿速哥。帖木兒回旨留
T2089_.51.0984c07: 師。小住一冬。師又曰。天壽寺吾影堂也。是歳
T2089_.51.0984c08: 十一月二十日示寂于貴化方丈。師所建而
T2089_.51.0984c09: 師所名也。有旨。省院臺百司具儀衞。送龕于
T2089_.51.0984c10: 天壽寺。明年御史太夫圖堅帖木兒。平章伯
T2089_.51.0984c11: 帖木兒。函香謁師。用香染泥。布梅桂水。團塑
T2089_.51.0984c12: 肉身。戊申秋兵臨城茶毘四分。達玄清慧
T2089_.51.0984c13: 法明内正張祿吉各持而去。其徒達玄航海
T2089_.51.0984c14: 司。徒達叡從清慧得之。倶東歸。壬子九月十
T2089_.51.0984c15: 六日以王命樹浮屠於檜巖寺。將入塔灌骨
T2089_.51.0984c16: 舍利若干粒。師自西天携文殊師利無
T2089_.51.0984c17: 生戒經二卷而來。參政危大朴序其端。手書
T2089_.51.0984c18: 圓覺經。歐陽承旨跋其尾。師之偈頌甚多。別
T2089_.51.0984c19: 有録。皆行于世。雲南悟無見能言。七歳投師
T2089_.51.0984c20: 出家時。已云師年甲子一周矣。悟七十五而
T2089_.51.0984c21: 師乃寂。吉文江釋仁杰云。門人前林觀寺住
T2089_.51.0984c22: 持達蘊。謀載道行。愈久而愈廑。司徒達叡間
T2089_.51.0984c23: 關數千里。奉師骨如事存以致送。死無憾焉。
T2089_.51.0984c24: 懶翁弟子某曰。吾師亦曾師師。師吾祖也。與
T2089_.51.0984c25: 師之弟子淨業院住持妙藏比丘尼。買燕石
T2089_.51.0984c26: 將樹之檜巖之崖。揆諸天屬。不曰孝子順孫
T2089_.51.0984c27: 歟。事聞于内。有旨。臣穡銘臣修書。臣仲和篆
T2089_.51.0984c28: 額。臣穡曰。師之身已火而四分之矣。未知其
T2089_.51.0984c29: 餘立塔於何地。而求銘以謀其傳者。誰歟。又
T2089_.51.0985a01: 未知指空師在此歟。在彼歟。無亦視爲蝉脱。
T2089_.51.0985a02: 不復顧籍。而爲其徒者恩報其恩。強而爲之
T2089_.51.0985a03: 歟。臣於是不能無感焉。祇慄承教。系之以銘。
T2089_.51.0985a04: 銘曰
T2089_.51.0985a05:     維師之跡 發軔西域 滿王之子
T2089_.51.0985a06:     普明之嫡 灤京遇知 允也其時
T2089_.51.0985a07:     延華之訪 云何其遲 回視我轍
T2089_.51.0985a08:     靡國不歴 屋建之瓴 水投之石
T2089_.51.0985a09:     天暦幸僧 拂我以憎 服今之服
T2089_.51.0985a10:     道譽愈騰 狂言戲謔 匡人攸測
T2089_.51.0985a11:     談兵未釁 如柝黒白 先見之明
T2089_.51.0985a12:     乃道之精 或疑或謗 師心則平
T2089_.51.0985a13:     舍利既赫 罔不竦息 孰謂人性
T2089_.51.0985a14:     不協于極 胥斯檜巖 樹石以劖
T2089_.51.0985a15:     無敢或訛 于永厥監
T2089_.51.0985a16:   宣光八年戊午五月 日立
T2089_.51.0985a17:   指空弟子見訪
T2089_.51.0985a18:     異端超世教 盛饌慰寒生
T2089_.51.0985a19:     野果談餘嚼 宮壺拜後傾
T2089_.51.0985a20:     拙辭包不盡 妙道固難名
T2089_.51.0985a21:     逸事誰能傳 須憑牧隱銘
T2089_.51.0985a22:   (二) 檜巖寺重剏記   金守温撰
T2089_.51.0985a23: 東土山川之勝名於天下。而佛廬之處于其
T2089_.51.0985a24: 間者。又不知其幾百十。至於極仁祠制度之
T2089_.51.0985a25: 備。而具法王行化之體。則未有如檜巖者也。
T2089_.51.0985a26: 昔天暦間。西天薄伽納提尊者。見此寺基。以
T2089_.51.0985a27: 爲酷似西天阿蘭陀寺。且曰。迦葉佛時已爲
T2089_.51.0985a28: 大道場。於是執繩量地。以定其位。時得却前
T2089_.51.0985a29: 礎砌。當時暫庇屋宇。以識其最而已。玄陵王
T2089_.51.0985b01: 師。普濟尊者。受指空三山兩水之記。遂來居
T2089_.51.0985b02: 此。乃欲大剏。分授棟梁。奔走募縁。功未及半
T2089_.51.0985b03: 而王師亦逝矣。其徒倫絶澗等念王師未究
T2089_.51.0985b04: 之志。踵其遺矩以畢其績。牧隱文靖公記之
T2089_.51.0985b05: 曰。普光殿五間南面殿之後。説法處五間。又
T2089_.51.0985b06: 後舍利殿二間。又其後正殿三間。廳之東西
T2089_.51.0985b07: 方丈二所各三楹。東方丈之東。羅漢殿三間。
T2089_.51.0985b08: 西方丈之西。大藏板三間。由普光殿東西分
T2089_.51.0985b09: 左右諸殿。南起衆寮差參鐘樓。沙門廚庫之
T2089_.51.0985b10: 所。賓客之位。秩乎有序。棟宇連亘廊腰蔓回。
T2089_.51.0985b11: 高低冥迷。不知東西。凡爲屋二百六十二間。
T2089_.51.0985b12: 自是之後。幹善之士。世不乏人。然或始佛殿
T2089_.51.0985b13: 而未及於僧寮。或構鐘樓而不建客室。於東
T2089_.51.0985b14: 而西已傾。更南而北又墮。蓋寺大故功鉅。功
T2089_.51.0985b15: 鉅故人不能遍構而盡緝。遂使一國大叢林
T2089_.51.0985b16: 幾如曠宇。成化壬辰春。大王大妃殿下傳懿
T2089_.51.0985b17: 旨于河城府院君臣鄭顯祖。若曰予一婦人
T2089_.51.0985b18: 承祖父餘休。佑我世祖大王。誕毓聖子神孫。
T2089_.51.0985b19: 是雖皇天眷佑東方。亦未必非世祖夙植徳
T2089_.51.0985b20: 本於佛乘也。自古慈母欲保於其孫。忠臣欲
T2089_.51.0985b21: 壽於其君。莫不惟三寶是歸。檜巖東方大伽
T2089_.51.0985b22: 藍也。三和尚相繼開山。三山兩水之記肇於
T2089_.51.0985b23: 指空。實壽君福國之地也。頗聞築基不固。殿
T2089_.51.0985b24: 舍階砌積以雜石。故創造未久而屋已老。今
T2089_.51.0985b25: 欲門。閣制度罔改于舊。庭除所履悉易熟石。
T2089_.51.0985b26: 計其功課倍於初創。卿亦必有種善之因。得
T2089_.51.0985b27: 尚公主。卿其用力俾遂予弘願。顯祖對曰。世
T2089_.51.0985b28: 皆言。重創之績難於肇興。財穀雖多。苟不得
T2089_.51.0985b29: 人。罔有以成。今正陽住持處安勤敏通達。幹
T2089_.51.0985c01: 事之材鮮有及者。懿旨允可。遂以安移住檜
T2089_.51.0985c02: 巖。財穀所費内需司專掌。隨乏隨給。以濟其
T2089_.51.0985c03: 用。府院君亦傾其私蓄。以供其缺。安奏募
T2089_.51.0985c04: 僧俗。自願計功以償日役。萬有餘指不督自
T2089_.51.0985c05: 勸。始於其年月日。閲幾十有三朔而告訖。殿
T2089_.51.0985c06: 舍間閣無所更改。欄牆廣狹無所増損。而房
T2089_.51.0985c07: 槞門闥益爲之洞豁。塗漑丹艧益爲之絢煥。
T2089_.51.0985c08: 百餘年頽敗之舊寺。一朝變爲重新之寶刹
T2089_.51.0985c09: (下略)
T2089_.51.0985c10: 朝鮮正祖宣皇帝
十六年寛政
四年
加贈指空法
T2089_.51.0985c11:   號教旨云
T2089_.51.0985c12: 迦葉百八傳 提納薄陀尊者
T2089_.51.0985c13: 禪賢號指空。加贈
T2089_.51.0985c14:   開宗演教。萬行圓融。六度嚴淨。西天三
T2089_.51.0985c15: 昧東土一祖大法師者
T2089_.51.0985c16:
T2089_.51.0985c17:
T2089_.51.0985c18:
T2089_.51.0985c19:
T2089_.51.0985c20: 西域僧鎖喃嚷結傳古秀竹籟李日華著
六研齋筆記卷二
T2089_.51.0985c21: 天啓甲子九月九日。同曹愚公侍御。登眞如
T2089_.51.0985c22: 塔。下禮長水師墓。浴雪井水。遇梵僧鎖喃嚷
T2089_.51.0985c23: 結者。深眼微鬚。能爲漢音。與坐良久。因詰其
T2089_.51.0985c24: 西來縁起。嚷結袖出一篇相示。蓋其踐歴蹤
T2089_.51.0985c25: 由也。今録於此。以備遐方參覽焉
T2089_.51.0985c26: 西域東天竺國有國。名主活。近名高昌。統二
T2089_.51.0985c27: 十聚落。城高十二丈。方圓百里。四門三層。四
T2089_.51.0985c28: 角有十二窣堵波。文武二樓高二十五丈。龍
T2089_.51.0985c29: 樓鳳閣千二百座。名刹大院百所。人物雄奇。
T2089_.51.0986a01: 多有勝蹟。城西百里。有大乘寺。立像高十五
T2089_.51.0986a02: 丈。赤髮青面。捧降魔杵。大殿睡佛長十六丈。
T2089_.51.0986a03: 赤袈裟。白玉石佛像。澡瓶緑琉璃。高三尺圍
T2089_.51.0986a04: 三尺五寸。左十里有小乘寺。内供佛齒五寸。
T2089_.51.0986a05: 輪王齒三寸。有鐵鉢黒色盛七升。乃燃燈佛
T2089_.51.0986a06: 遺蹟。右二十里。有荅辣法藏寺。即鎖喃嚷
T2089_.51.0986a07: 結出家之所。寺本周天元時。甘露梵王創
T2089_.51.0986a08: 建。一寺三院。樓閣七重。中有諸天諸佛説法
T2089_.51.0986a09: 壇。壇内遺舍利三顆紫金函供佛牙一。長一
T2089_.51.0986a10: 寸廣八分。黄色常明。後林懺播樓供佛掃帚
T2089_.51.0986a11: 一把。乃迦舍草作。長三尺。圍七寸。帚柄雜
T2089_.51.0986a12: 寶裝飾。玉石匣盛。後建法王殿説法臺。高昌
T2089_.51.0986a13: 國王麹文哆嘇所施封一高僧無上法王號圓
T2089_.51.0986a14: 通至勝佛。所度法子名嘛喝寶利。正鎖喃嚷
T2089_.51.0986a15: 結之師。俗居恭御都宮。是高昌王第七弟之
T2089_.51.0986a16: 遺宗。名播利鎧。厭王宮幻有之躯。欣菩提
T2089_.51.0986a17: 無上之果。遂投實利。修習禪定。指示要略」
T2089_.51.0986a18: 東行九萬里餘。始至大明。有先代和尚斑的
T2089_.51.0986a19: 答祖歿東土。乃成化皇帝國師。嚷結翹慕華
T2089_.51.0986a20: 風。兼欽先徳。發心結五衆同行。初禮大雪山
T2089_.51.0986a21: 證道臺靈鷲山説法臺。從王舍城。過入莫度
T2089_.51.0986a22: 達宮。所上名領文。掛號批登。五僧名。一鎖喃
T2089_.51.0986a23: 嚷結(1) 一鎖喃陸竹(2) 一鎖喃堅剉
T2089_.51.0986a24: (3) 一展陽喃渇(4) 一朶而只懺發站
T2089_.51.0986a25: (5) 東過縛芻河。此河阿耨達池之源也。
T2089_.51.0986a26: 茄赤建國。換牒掛號。一月方行。經喝桿
T2089_.51.0986a27: 國。行一月至恭御城。人民烏黒。多習波羅
T2089_.51.0986a28: 門種。三千里過白水城。多外道幻術。不敬僧。
T2089_.51.0986a29: 東行五千里過呾羅斯城。其人圓晴黒面。短
T2089_.51.0986b01: 髮長鬚。多習小乘。山出珍寶。住三月。東行至
T2089_.51.0986b02: 羯霜那國。換牒掛號。住十月。民敬三寶。諸
T2089_.51.0986b03: 物豐盛。米麥長寸。東行三千里。至葱嶺山。山
T2089_.51.0986b04: 高險。有開闢至今不解之氷。凝沍汗漫。與天
T2089_.51.0986b05: 雲相連。仰之皚然無際睨。其旁有氷峯摧落
T2089_.51.0986b06: 者。横踞路側。高可百丈。廣□數尺。以是蹊徑
T2089_.51.0986b07: 崎嘔登渉艱阻。加以氷雪雜飛。不禁寒顫。將
T2089_.51.0986b08: 欲眠食。絶無燥處。唯是懸釜而炊。就氷而寢。
T2089_.51.0986b09: 苦不盡言。七日方出。東南臨至特伽國。聞説
T2089_.51.0986b10: 多暑。十月時如別國八月之熱。不可前進。因
T2089_.51.0986b11: 向東北。行至馬蟻院。乃佛在世時使阿難教
T2089_.51.0986b12: 化之所。名因果處。停住一年。調養凍瘡。全愈
T2089_.51.0986b13: 方行。嚷結所傷兩足&MT01024;破。膝額尚有可驗」
T2089_.51.0986b14: 又東行過殑伽河即恒河廣可百丈。其水緑
T2089_.51.0986b15: 波。見底雜石所儭。兩岸奇卉。異香木茂。而往
T2089_.51.0986b16: 一月至跋祿迦國。名小沙磧。王名碧多。都
T2089_.51.0986b17: 城高廣。人物集盛。唯有一寺。名阿奢理兒
T2089_.51.0986b18: 寺寛廣僧多。專學禪定。多遊天竺。又東三千
T2089_.51.0986b19: 里。過屈支國。王號木文鞠多。宮殿整齊。人
T2089_.51.0986b20: 民男婦赤色。敬重三寶。多幻術。所飡諸物華
T2089_.51.0986b21: 美。衣服精麗。使用金銀錢。停住一年。又行東
T2089_.51.0986b22: 阿耆尼國。多有銀鑛山。金鑛山。高可百
T2089_.51.0986b23: 丈。光氣騰曜。不可名状。賊寇極廣。其人凶
T2089_.51.0986b24: 惡。慘殺無忌
T2089_.51.0986b25: 又東行千里。乃古高昌國。先高昌王有妹。被
T2089_.51.0986b26: 主活國王取去。亦名高昌國。古高昌國亦名
T2089_.51.0986b27: 伊吾國。人物清秀。相傳玄奘法師化道之所。
T2089_.51.0986b28: 時有漢僧駐錫。東行三千里至流沙河。即砂
T2089_.51.0986b29: 漠磧是也。寛八百里。上無飛鳥。下絶走獸。地
T2089_.51.0986c01: 不出水。土無莖草。薫風炎灼。魑魅縱衡。十日
T2089_.51.0986c02: 方出。至野馬泉。安歇取水。有一大寺。名雷
T2089_.51.0986c03: 音。後一窟洞。名碧播屈。昔日如來降諸外道。
T2089_.51.0986c04: 治火龍之所。住一月。東行千里。至五烽。從西
T2089_.51.0986c05: 烽所進有一山。王乃五朧之後。代名王崙卜。
T2089_.51.0986c06: 山下一泉。方圓丈餘。清徹甚美。有達官。看
T2089_.51.0986c07: 守。凡所水者。通報王知。王見五僧。甚生歡
T2089_.51.0986c08: 喜。留住數日。與書一封寄東烽王。使人引出
T2089_.51.0986c09: 界。指説路逕。付水。皮袋盛之。其路一片沙漠
T2089_.51.0986c10: 無有行處。望馬糞骨聚而進。虎狼極多。行五
T2089_.51.0986c11: 日至東烽。遠見山上。城牆止有一門。對列器
T2089_.51.0986c12: 械。弓箭看守。遠官瞭見五衆。方要放箭。急呼
T2089_.51.0986c13: 西烽王有書。見書方許進見。細説西來之事。
T2089_.51.0986c14: 王亦甚喜。留住一月。付水甘糧指路。從賀延
T2089_.51.0986c15: 磧。行纔有水。東行五日至磧。乃西蕃境界。名
T2089_.51.0986c16: 小西天。昔如來傳法於此。號鳥思藏。地面寛
T2089_.51.0986c17: 廣。乃四家達王供奉之所。多出高僧。大殿内
T2089_.51.0986c18: 列法状五百張。有佛子法王蓮花上師所傳
T2089_.51.0986c19: 番經番呪出滲金佛。人頂骨數珠・氆氌容金
T2089_.51.0986c20: 鈴。云昔漢班定遠超住此。鎭定西域。本朝劉
T2089_.51.0986c21: 馬大監征西入界處。地氣多寒。參禮蓮花上
T2089_.51.0986c22: 師。留二載餘。臨行與書封。達五臺山羅喉寺。
T2089_.51.0986c23: 侯法王哨來
T2089_.51.0986c24: 東至玉門關。有山無關。有葫蘆河一道。上
T2089_.51.0986c25: 廣下狹。洄波迅急。深不可渡。西岸多梧桐林。
T2089_.51.0986c26: 自碩大者。作筏而進。從上稍至東北。行東南
T2089_.51.0986c27: 七十里。是玉門大路。封王進貢。悉由此行。隨
T2089_.51.0986c28: 喜岷州秉靈寺。雅州紅花寺。山西一路而來。
T2089_.51.0986c29: 上五臺山羅喉寺法王處。住二年。遇欽差御
T2089_.51.0987a01: 馬監太監劉潤止山。引五僧至北京雙林寺
T2089_.51.0987a02:
T2089_.51.0987a03: 萬暦三十年五月十五日啓奉明肅皇太后
T2089_.51.0987a04: 命。住萬壽菴。持呪三年。有番經廠太監張貴。
T2089_.51.0987a05: 引奏萬歳爺。命住雙林寺。設壇濟幽。四十
T2089_.51.0987a06: 九晝夜。賜紫衣寶冠。命西經廠掌壇中貴。又
T2089_.51.0987a07: 賜織金禪衣金段十匹。膳盒八副。寄與大能
T2089_.51.0987a08: 仁寺。蓋先代班的答祖師。於成化年間賜法
T2089_.51.0987a09: 王寶殿塔院也。僧五人朶兒只懺滅於五臺
T2089_.51.0987a10: 山善薩頂。展陽南渇滅於雙林。其餘二僧。一
T2089_.51.0987a11: 在山海關。一在墨雲。嚷結募造滲金觀音一
T2089_.51.0987a12: 尊。朝南海天台。齋僧三千已滿。得遇納川同
T2089_.51.0987a13: 行至嘉奐。宰官居士見者往往詰問蹤由。敢
T2089_.51.0987a14: 述大都如此
T2089_.51.0987a15:
T2089_.51.0987a16:
T2089_.51.0987a17:
T2089_.51.0987a18: 南天竺婆羅門僧正碑
T2089_.51.0987a19: 南天竺婆羅門僧正碑竝序
T2089_.51.0987a20: 夫佛日西沈。遺風東扇。十地開士。住菩提而
T2089_.51.0987a21: 播形。八輩應眞。逼機縁而演化。是以。眞如奧
T2089_.51.0987a22: 旨。殊五天而共融。實相圓音。同八部而倶顯。
T2089_.51.0987a23: 若乃深達法相。洞了宗極。研尋七覺。空有兩
T2089_.51.0987a24: 亡。遊戲六通。眞假雙照者僧也。僧正諱菩提
T2089_.51.0987a25: 僊那。姓婆羅遲。婆羅門種也。一十六國景慕
T2089_.51.0987a26: 其高義。九十五種鑚仰其英徽。但以區域夐
T2089_.51.0987a27: 隔。史傳闕然。本卿風範。難可縷言。僧正神情
T2089_.51.0987a28: 湛寂。風宇明敏。靈臺可仰。而不可窺。智海可
T2089_.51.0987a29: 注。而不可𢬘。於是。追支讖之英範。逐世高之
T2089_.51.0987b01: &T050990;。跨雪峯而進影。泛雲海而飛儀。冐險經
T2089_.51.0987b02: 遠。遂到大唐。唐國道俗。仰其徽猷。崇敬甚
T2089_.51.0987b03: 厚。于時聖朝通好。發使唐國。使人丹治比眞
T2089_.51.0987b04: 人廣成。學問僧理鏡。仰其芳譽。要請東歸。僧
T2089_.51.0987b05: 正感其懇志。無所辭請。以大唐開元十八年
T2089_.51.0987b06: 十二月十三日。與同伴林邑僧佛徹。唐國僧
T2089_.51.0987b07: &MT01805;。隨船泛海。及于中路。忽遭暴風。波濤注
T2089_.51.0987b08: 日。陰曀迷天。計命忽若贅旒。去死猶其一分。
T2089_.51.0987b09: 擧船惶遽。不知所爲。乃端仰一心。入禪觀佛。
T2089_.51.0987b10: 少選之間。風定波息。衆咸嘆其奇異。以天平
T2089_.51.0987b11: 八年五月十八日。得到築紫大宰府。昔騰蘭
T2089_.51.0987b12: 聿來。澄什利往。停跡振旦之邦。未&MT03017;日域之
T2089_.51.0987b13: 境。計遠論勞。彼有愧徳。自非位超修成行積
T2089_.51.0987b14: 永劫。其孰契於茲乎。同年八月八日。到於攝
T2089_.51.0987b15: 津國治下。前僧正大徳行基。智煥心燈。定凝
T2089_.51.0987b16: 意水。扇英風於忍土。演妙化於季運。聞僧正
T2089_.51.0987b17: 來儀。嘆未曾有。軼燕王擁帚於郭隗。侔伯喈
T2089_.51.0987b18: 倒屣於王粲。主客相謁。如舊相知。白首如新。
T2089_.51.0987b19: 傾蓋如舊。於是見矣。乃囑同法緇侶云。法本
T2089_.51.0987b20: 不然。今亦不滅。救雖赴化之質翳跡於雙林。
T2089_.51.0987b21: 而法身之體布影於沙界。經云。應以婆羅門
T2089_.51.0987b22: 身得度者。即現婆羅門身。而爲説法。是也。
T2089_.51.0987b23: 原夫開闢以來。雖時經百王世更萬載。未有
T2089_.51.0987b24: 蔥右梵英。印度聖種。梯山航海弘化聖朝。而
T2089_.51.0987b25: 今聖徳作而異人至。昌運起而大化隆。非但
T2089_.51.0987b26: 諸佛悲願之感。抑亦聖朝崇法之應也。我等
T2089_.51.0987b27: 既逢斯運。復覩此人。蓋各盡至款共致迎接。
T2089_.51.0987b28: 於是道俗輻輳。闐城溢郭。連成幕之袂。濯爲
T2089_.51.0987b29: 雨之汗。肩隨踵接。送入京輦。皇上大喜。仍勅
T2089_.51.0987c01: 住大安寺。供給隆厚。公王英彦。莫不宗敬。行
T2089_.51.0987c02: 基又率京畿緇素兩衆五十餘種。前後合三
T2089_.51.0987c03: 度。僧正諷誦華嚴經。以爲心要。尤善呪術。弟
T2089_.51.0987c04: 子承習。至今傳之。僧正居敬行簡。喜慍不形
T2089_.51.0987c05: 於色。含章隱曜。莫能測其淺深。高秩厚禮。
T2089_.51.0987c06: 不能迴其慮。嚴威峻法。未足懼其心。光雖和
T2089_.51.0987c07: 世。而弗汚其體。塵雖同其心。而不測其眞。以
T2089_.51.0987c08: 天平勝寶二年。有勅崇爲僧正。大法由斯紹
T2089_.51.0987c09: 隆。群生以之回向。雖道迹未彰。而時英咸
T2089_.51.0987c10: 謂已階聖果。但夜壑貿遷。閻浮業謝。以天平
T2089_.51.0987c11: 寶字四年歳次庚子二月二十五日夜半。合
T2089_.51.0987c12: 掌向西。辭色不亂。如入禪樂。奄爾遷化。即以
T2089_.51.0987c13: 同年三月二日。闍維於登美山右僕射林。春
T2089_.51.0987c14: 秋五十七。臨終告諸弟子云。吾常觀清性。直
T2089_.51.0987c15: 嚴自性身。而猶尊重彌陀。景仰觀音。汝曹宜
T2089_.51.0987c16: 抽吾帑藏衣物奉造阿彌陀淨土。又云。吾生
T2089_.51.0987c17: 在之日。普爲四恩。奉造如意輪菩薩像。而情
T2089_.51.0987c18: 願更造八大菩薩像列坐其像。而無常行迫
T2089_.51.0987c19: 其事不諧。汝曹不忘疇昔宜共相助畢功。弟
T2089_.51.0987c20: 子等奉遵遺旨。備飾八像。而感梁木之既摧。
T2089_.51.0987c21: 慟徳音之永閟。所以炳發神功崇敬茂範。莫
T2089_.51.0987c22: 若在妙像於當今。傳遺影於後葉乃造成形
T2089_.51.0987c23: 像。雖英智茂範共其人既往。而美質風器與
T2089_.51.0987c24: 嚴像而如在。爰命諛才爲像賛。其辭曰
T2089_.51.0987c25: 至象無色。大道無名。湛然常住。非滅非生。隨
T2089_.51.0987c26: 機汲引。應物兮形。發揮正教。如谷傳聲其一
T2089_.51.0987c27: 道不自弘。弘之在哲。猗歟聖王。海内有截。接
T2089_.51.0987c28: 武異人。連肩英傑。慈訓惟闡。慧燈斯徹其二
T2089_.51.0987c29: 爰有應眞。寔曰僧正。愛道崇法。忘躯委命。茂
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