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遊方記抄 往五天竺國傳 (No. 2089_ 慧超記 ) in Vol. 51

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T2089_.51.0979a01: 蜜  此胡蜜王。兵馬少弱。不能自護。見屬
T2089_.51.0979a02: &T033001;所管。毎年輸税絹三千疋。住居山谷。處
T2089_.51.0979a03: 所狹小。百姓貧多。衣著皮裘氈衫。王著綾絹
T2089_.51.0979a04: 疊布。食唯餅糗土地極寒。甚於餘國。言音與
T2089_.51.0979a05: 諸國不同。所出羊牛。極小不大。亦有馬騾。有
T2089_.51.0979a06: 僧有寺。行小乘法。王及首領百姓等。總事佛。
T2089_.51.0979a07: 不歸外道。所以此國無外道。男並剪除鬚髮。
T2089_.51.0979a08: 女人在*頭。住居山裏。其山無有樹水及於
T2089_.51.0979a09: 百草
T2089_.51.0979a10: 又胡蜜國北山裏。有九箇識匿國。九箇王各
T2089_.51.0979a11: 領兵馬而住。有一箇王。屬胡蜜王。自外各並
T2089_.51.0979a12: 自住。不屬餘國。近有兩窟王。來投於漢國使
T2089_.51.0979a13: 命安西。往來絶。唯王首領。衣著疊布皮裘。
T2089_.51.0979a14: 自餘百姓。唯是皮裘氈衫。土地極寒。爲居雪
T2089_.51.0979a15: 山。不同餘國。亦有羊馬牛驢。言音各別。不同
T2089_.51.0979a16: 諸國。彼王常遣三二百人於大播蜜川。劫彼
T2089_.51.0979a17: 與胡及於使命。縱劫得絹。積在庫中。聽從
T2089_.51.0979a18: 壞爛。亦不解作衣著也。此識匿等國無有佛
T2089_.51.0979a19: 法也 又從胡蜜國東行十五日。過播蜜川。
T2089_.51.0979a20: 即至葱嶺鎭。此即屬漢。兵馬見今鎭押。此即
T2089_.51.0979a21: 舊日王裴星國境。爲王背叛。走投土蕃。然今
T2089_.51.0979a22: 國界無有百姓。外國人呼云渇飯檀國。漢名
T2089_.51.0979a23: 葱嶺 又從葱嶺歩入一月。至疎勒。外國自
T2089_.51.0979a24: 呼名伽師祇離國。此亦漢軍馬守促。有寺有
T2089_.51.0979a25: 僧。行小乘法。喫肉及葱韭等。土人著疊布衣
T2089_.51.0979a26: 也 又從疎勒東行一月。至龜茲國。即是安
T2089_.51.0979a27: 西大都護府。漢國兵馬大都集處。此龜茲國。
T2089_.51.0979a28: 足寺足僧。行小乘法。食肉及葱韭等也。漢僧
T2089_.51.0979a29: 行大乘法 又安西南去于闐國二千里。亦
T2089_.51.0979b01: 足漢軍馬領押。足寺足僧。行大乘法。不食肉
T2089_.51.0979b02: 也。從此已東。並是大唐境界。諸人共知。不言
T2089_.51.0979b03: 可悉 開元十五年十一月上旬。至安西。于
T2089_.51.0979b04: 時節度大使趙君
T2089_.51.0979b05: 且於安西。有兩所漢僧住持。行大乘法。不食
T2089_.51.0979b06: 肉也。大雲寺主秀行。善能講説。先是。京中
T2089_.51.0979b07: 七寶臺寺僧 大雲寺□維那。名義超善解律
T2089_.51.0979b08: 藏。舊是京中莊嚴寺僧也 大雲寺上座。名
T2089_.51.0979b09: 明惲。大有行業。亦是京中僧。此等僧。大好
T2089_.51.0979b10: 住持甚有道心樂崇□徳 龍興寺主。名法
T2089_.51.0979b11: 海。雖是漢兒生安西。學識人風。不殊華夏
T2089_.51.0979b12: 于闐有一漢寺。名龍興寺。有一漢僧。名□□。
T2089_.51.0979b13: 是彼寺主。大好住持。彼僧是河北冀州人士
T2089_.51.0979b14: 疎勒亦有漢大雲寺。有一漢僧住持。即是
T2089_.51.0979b15: 崏州人士 又從安西東行□□至烏耆國。
T2089_.51.0979b16: 是漢軍兵□領押。有王。百姓是胡。足寺足僧。
T2089_.51.0979b17: 行小乘法
T2089_.51.0979b18: □□□□□此即安西四鎭名
T2089_.51.0979b19: 一安西 二于闐 三疎勒 四烏耆下缺
T2089_.51.0979b20: 上缺依漢法裹頭著裙下缺
T2089_.51.0979b21: 慧超往五天竺國傳
T2089_.51.0979b22:
T2089_.51.0979b23:
T2089_.51.0979b24:
T2089_.51.0979b25: 悟空入竺記大唐貞元新譯十地等經
記圓照撰(十力經序)
T2089_.51.0979b26: 新譯十地經及迴向輪經十力經等者。即上
T2089_.51.0979b27: 都章敬寺沙門悟空本名法界。因使罽賓。於
T2089_.51.0979b28: 中天竺國之所得也。師本京兆雲陽人也。郷
T2089_.51.0979b29: 號青龍。里名嚮義。俗姓車氏。字曰奉朝。後
T2089_.51.0979c01: 魏拓拔之胤裔也。天假聰敏。志尚典墳。孝悌
T2089_.51.0979c02: 居家。忠貞奉國。遇玄宗至道大聖大明孝皇
T2089_.51.0979c03: 帝。孝理天下。萬國歡心。八表稱臣。四夷欽化。
T2089_.51.0979c04: 時罽賓國。願附聖唐。使大首領薩波達幹與
T2089_.51.0979c05: 本國三藏舍利越魔。天寶九載庚寅之歳。來
T2089_.51.0979c06: 詣闕庭。獻款求和。請使巡按。次於明年辛卯
T2089_.51.0979c07: 之祀。玄宗皇帝勅中使内侍省内寺伯賜緋
T2089_.51.0979c08: 魚袋張韜光。將國信物行。官奉傔四十餘人。
T2089_.51.0979c09: 蒙恩授奉朝左衞涇州四門府別將員外置同
T2089_.51.0979c10: 正員。令隨使臣。取安西路。次疎勒國。次度葱
T2089_.51.0979c11: 山。至楊興嶺及播蜜川五赤匿國亦云
式匿
次護
T2089_.51.0979c12: 密國。次拘緯國。次葛藍國。次藍婆國。次&T008862;
T2089_.51.0979c13: 國。次烏仗那國亦云烏長
及烏纒國
茫誐平聲呼
虐伽反
勃國。
T2089_.51.0979c14: 及高頭城。次摩但國。次信度城近信度河也。亦
云信圖或云辛
T2089_.51.0979c15:
至十二載癸巳二月二十一日。至乾陀羅國
T2089_.51.0979c16: 梵音正曰
健駄邏國
此即罽賓東都城也。王者冬居此地。
T2089_.51.0979c17: 夏處罽賓。隨其暄涼。以順其性。時王極垂禮
T2089_.51.0979c18: 接。祇奉國恩。使還對辭并得信物。獻款進奉
T2089_.51.0979c19: 旋歸大唐
T2089_.51.0979c20: 奉朝當爲重患。纒綿不堪勝致。留寄健馱邏
T2089_.51.0979c21: 國。中使歸朝後漸痊平。誓心歸佛。遂投舍利
T2089_.51.0979c22: 越魔三藏。落髮披緇。願早還郷對見明主。侍
T2089_.51.0979c23: 覲父母忠孝兩全。時蒙三藏賜與法號。梵云
T2089_.51.0979c24: 達摩馱都。唐言以翻名爲法界。時年二十有
T2089_.51.0979c25: 七方得出家。即當肅宗文明武徳大聖大宣
T2089_.51.0979c26: 孝皇帝至徳二載丁酉歳也。洎二十九。於迦
T2089_.51.0979c27: 濕彌羅國進受近圓。請文殊矢涅地&MT01024;反。平
聲呼。唐言
T2089_.51.0979c28: 翻爲
正智
爲鄔波&MT02060;唐言親教師
安西云和上
鄔不羼提唐言
T2089_.51.0979c29: 羯磨阿遮利耶唐言軌範師若至四鎭安
西云阿闍梨訛略耳
馱里魏
T2089_.51.0980a01: 反入
聲呼
平聲同上
唐言
爲教授阿遮利耶同上三師七證
T2089_.51.0980a02: 授以律儀。於蒙鞮寺諷聲聞戒。諷畢聽習根
T2089_.51.0980a03: 本律儀。然於北天竺國皆薩婆多學也唐言根本
説一切有
T2089_.51.0980a04: 然此蒙鞮寺者北天竺王踐位後建茲寺矣。
T2089_.51.0980a05: 梵云蒙鞮微賀羅。微賀羅者唐言住處。住處
T2089_.51.0980a06: 即寺也。次有阿彌陀婆挽免煩反
平聲呼
寺。次有阿難
T2089_.51.0980a07: 儀寺。次有繼者岑寺。次有惱也羅寺。次有惹
T2089_.51.0980a08: 而者
寺。次有將軍寺。次有也里特勒寺。突
T2089_.51.0980a09: 厥王子置也。次有可敦寺。突厥皇后置也。此
T2089_.51.0980a10: 國伽藍三百餘所。靈塔瑞像其數頗多。或阿
T2089_.51.0980a11: 育王及五百阿羅漢之所建立也
T2089_.51.0980a12: 如是巡禮兼習梵語。經遊四年。夙夜虔心。未
T2089_.51.0980a13: 曾暫捨。其國四周山爲外郭。總開三路以設
T2089_.51.0980a14: 關防。東接吐蕃北通勃律。西門一路通乾陀
T2089_.51.0980a15: 羅。別有一途常時禁斷。天軍行幸方得暫開。
T2089_.51.0980a16: 法界至於第四年後。出迦濕密國入乾陀羅
T2089_.51.0980a17: 城。於如羅灑王寺中安置。其寺王所建立。從
T2089_.51.0980a18: 王爲名。王即上古罽膩吒王之胄胤也。次有
T2089_.51.0980a19: 可忽哩寺王子名也。繽芝寺王女名也。復有
T2089_.51.0980a20: 栴檀忽哩寺王弟名也。此皆隨人建立。從彼
T2089_.51.0980a21: 受名。次有特勤灑寺突厥王子造也。可敦寺
T2089_.51.0980a22: 突厥皇后造也。復有阿瑟吒寺。薩緊忽哩寺。
T2089_.51.0980a23: 罽膩吒王聖塔寺。罽膩吒王演提灑寺。此寺
T2089_.51.0980a24: 復有釋迦如來頂骨舍利。有罽膩吒王伐
T2089_.51.0980a25: 官沙彌寺
T2089_.51.0980a26: 如是巡禮又經二年。即當代宗眷文孝武皇
T2089_.51.0980a27: 帝廣徳二年甲辰歳也。從此南遊中天竺國。
T2089_.51.0980a28: 禮八塔。往迦毘羅伐窣覩城。佛降生處
T2089_.51.0980a29: 塔。次摩竭提國。菩提道場成佛處塔。於菩提
T2089_.51.0980b01: 寺。夏坐安居。次波羅泥斯城仙人鹿野苑中
T2089_.51.0980b02: 轉法輪處塔。次鷲峯山。説法華等經處塔。次
T2089_.51.0980b03: 廣嚴城。現不思議處塔。次泥嚩襪多城。從天
T2089_.51.0980b04: 降下三道寶階塔亦云
寶橋
次室羅伐城逝多林給
T2089_.51.0980b05: 孤獨園。説摩訶般若波羅蜜多度諸外道處
T2089_.51.0980b06: 塔。次拘尸那城娑羅雙林。現入涅槃處塔。如
T2089_.51.0980b07: 是八塔右遶供養。膽禮略周。次於那爛陀寺
T2089_.51.0980b08: 中住經三載。又至烏仗那國尋禮聖蹤住
T2089_.51.0980b09: 平聲呼
虐迦反
勃寺。復有蘇訶拔提寺唐言日
宮寺也
鉢*茫
T2089_.51.0980b10: 拔提寺唐言蓮
華寺
T2089_.51.0980b11: 如是往來遍尋聖跡。與大唐西域記説無少
T2089_.51.0980b12: 差殊。思戀聖朝本生父母内外戚屬。焚灼其
T2089_.51.0980b13: 心念鞠育恩深昊天罔極。發願歸國瞻覲
T2089_.51.0980b14: 親。稽首諮詢越魔三藏三藏初聞至意不許。
T2089_.51.0980b15: 法界以理懇請于再三。三藏已於天寶九年。
T2089_.51.0980b16: 曾至唐國。日常讃慕摩訶支那。既見懇誠方
T2089_.51.0980b17: 遂所請。乃手授梵本十地經及迴向輪經并
T2089_.51.0980b18: 十力經。共同一夾并大聖釋迦牟尼佛一牙
T2089_.51.0980b19: 舍利。皆頂戴慇懃悲涙而授。將爲信物奉獻
T2089_.51.0980b20: 聖皇。伏願漢地傳揚廣利群品。法界頂跪拜
T2089_.51.0980b21: 受悲涙禮辭。當欲汎海而歸。又慮滄波險阻。
T2089_.51.0980b22: 乃却取北路還歸帝郷
T2089_.51.0980b23: 我聖神文武皇帝。聖徳遠被。聲震五天。道邁
T2089_.51.0980b24: 羲軒。威加八表。慕仰三寶。信重一乘。異域
T2089_.51.0980b25: 輸金。重譯來貢。法界所將舍利及梵本經。自
T2089_.51.0980b26: 彼中天來至漢界。凡所經歴。覩貨羅國五十
T2089_.51.0980b27: 七番中。有一城號骨咄國。城東不遠有一小
T2089_.51.0980b28: 海。其水極深。當持牙經南岸而過。時彼龍神
T2089_.51.0980b29: 知有舍利。地土搖動。玄雲揜興。霹靂震雷。
T2089_.51.0980c01: 雹雨驟墮。有一大樹不遠海邊。時與衆商投
T2089_.51.0980c02: 於樹下。枝葉摧落。空心火燃。時首領商普告
T2089_.51.0980c03: 衆曰。誰將舍利異寶殊珍。不爾龍神何斯
T2089_.51.0980c04: 怒。有即持出投入海中。無令衆人受茲惶怖。
T2089_.51.0980c05: 法界是時懇心祈願。放達本國利濟邦家。所
T2089_.51.0980c06: 獲福因用資龍力。從日出後洎于申時。祈祝
T2089_.51.0980c07: 至誠雲收雨霽。僅全草命。漸次前至行拘
T2089_.51.0980c08: 支國。王名頓散灑。次惹瑟知國王名黒未梅。
T2089_.51.0980c09: 次至式匿國
T2089_.51.0980c10: 如是行李經歴三年。備渉艱難。捐躯委命。誓
T2089_.51.0980c11: 心報國。願奉君親聖慈曲臨。漸屆疎勒一名
沙勒
T2089_.51.0980c12: 王裴冷冷。鎭守使魯陽。留住五月。次至于
T2089_.51.0980c13: 亦云于
或云豁丹
梵云瞿薩怛那唐言地
王尉遲曜。鎭
T2089_.51.0980c14: 守使鄭據。延住六月。次威戎城亦名鉢浣國。
T2089_.51.0980c15: 正曰怖汗國。鎭守使蘇岑。次據瑟得城使賣
T2089_.51.0980c16: 詮。次至安西。四鎭節度使開府儀同三司撿
T2089_.51.0980c17: 校右散騎常侍安西副大都護兼御史大夫郭
T2089_.51.0980c18:
T2089_.51.0980c19: 龜茲國王白環亦云
丘茲
正曰屈支城。西門外有蓮
T2089_.51.0980c20: 花寺。有三藏沙門名勿提提犀魚唐云蓮花精
T2089_.51.0980c21: 至誠祈請譯出十力經。可三紙許以成一
T2089_.51.0980c22: 卷。三藏語通四鎭梵漢兼明。此十力經。佛在
T2089_.51.0980c23: 舍衞國説。安西境内有前踐山。前踐寺復有
T2089_.51.0980c24: 耶婆瑟雞山。此山有水滴霤成音。毎歳一時
T2089_.51.0980c25: 採以爲曲。故有耶婆瑟雞寺。東西。拓厥寺。阿
T2089_.51.0980c26: 遮哩貳寺。於此城住一年有餘。次至烏耆國
T2089_.51.0980c27: 王龍如林。鎭守使揚日祐。延留三月。從此又
T2089_.51.0980c28: 發至北庭州本道節度使御史大夫楊襲古。
T2089_.51.0980c29: 與龍興寺僧。請于闐國三藏沙門尸羅達摩
T2089_.51.0981a01: 唐言
戒法
譯十地經。三藏讀梵文并譯語。沙門大震
T2089_.51.0981a02: 筆授。沙門法超潤文。沙門善信證義。沙門法
T2089_.51.0981a03: 界證梵文并譯語。迴向輪經翻譯准此。翻經
T2089_.51.0981a04: 既畢。繕寫欲終
T2089_.51.0981a05: 時逢聖朝四鎭北庭宣慰使中使段明秀來至
T2089_.51.0981a06: 北庭。洎貞元五年己巳之歳九月十三日。與
T2089_.51.0981a07: 本道奏事官節度押衙牛昕。安西道奏事官
T2089_.51.0981a08: 程鍔等。隨使入朝。當爲沙河不通取回鶻路。
T2089_.51.0981a09: 又爲單于不信佛法。所齎梵夾不敢持來。留
T2089_.51.0981a10: 在北庭龍興寺藏所譯漢本隨使入都。六年
T2089_.51.0981a11: 二月來到上京。有勅令於躍龍門使院安置。
T2089_.51.0981a12: 中使段明秀。遂將釋迦眞身一牙舍利及所
T2089_.51.0981a13: 譯經。進奉入内。天恩宣付左神策軍。令寫此
T2089_.51.0981a14: 經本。與佛牙舍利一時進來。時左街功徳使
T2089_.51.0981a15: 文場。准勅裝寫進奉闕庭兼奏。從安西
T2089_.51.0981a16: 來無名僧悟空。年六十舊名法界。俗姓車。名
T2089_.51.0981a17: 奉朝請住章敬寺。其年二月二十五日。奉勅
T2089_.51.0981a18: 宣與正度餘依。又本道節度奏事官。以俗姓
T2089_.51.0981a19: 車奉朝名銜奏。至五月十五日。勅授壯武將
T2089_.51.0981a20: 軍守左金吾衞大將軍員外置同正員兼試太
T2089_.51.0981a21: 常卿爰有制日。勅伊西庭節度奏事官節度
T2089_.51.0981a22: 押衙同節度副使雲麾將軍守左金吾衞大將
T2089_.51.0981a23: 軍員外置同正員牛昕等。並越自流沙渉于
T2089_.51.0981a24: 陰國。奉三軍向化之慕。申萬里戀闕之誠。雨
T2089_.51.0981a25: 雪載霏。行邁無已。方貢善達。復命言旋。擧范
T2089_.51.0981a26: 羌入計之勞。慰斑超出遠之思。俾昇崇祑。
T2089_.51.0981a27: 以勸使臣可依前件
T2089_.51.0981a28: 是歳也天恩正名。冠冕兼履。昔名法界。今字
T2089_.51.0981a29: 悟空。捧戴慚惶不任感懼。乃歸章敬次及郷
T2089_.51.0981b01: 園。訪問二親墳樹已拱。兄弟子姪家無一人。
T2089_.51.0981b02: 疎遠諸房少得聞見。凡所來往經四十年。辛
T2089_.51.0981b03: 卯西征于今庚午。悲不奉養。喜遇明時。所進
T2089_.51.0981b04: 牙經願資聖壽。其所進十地經。依常途寫一
T2089_.51.0981b05: 百二十一紙成部勒爲九卷。此經佛初成正
T2089_.51.0981b06: 覺已經二七日。住他化自在天宮摩尼寶藏
T2089_.51.0981b07: 殿説。迴向輪經。佛在金剛摩尼寶山峯中。與
T2089_.51.0981b08: 大菩薩説。譯成三紙半以爲一卷。其十力經
T2089_.51.0981b09: 如前所説。譯成三紙復爲一卷。三部都計一
T2089_.51.0981b10: 百二十九紙。總十一卷同爲一帙。然爲斯經
T2089_.51.0981b11: 未入目録。伏恐年月深遠人疑僞經。今請編
T2089_.51.0981b12: 入大唐貞元續開元釋教録。伏以一辭聖唐
T2089_.51.0981b13: 于今四代。凌霜冐雪經四十年。尋禮聖蹤所
T2089_.51.0981b14: 經國邑。或一瞻禮或漸旬時。或經累旬或盈
T2089_.51.0981b15: 數月。或住一歳二三四年。或遇吉祥或遭劫
T2089_.51.0981b16: 賊。安樂時少。憂惱處多。不能宣心一一
T2089_.51.0981b17: 説。幸逢明聖略擧大綱。伏乞施行流轉永代」
T2089_.51.0981b18: 沙門圓照自惟疵賤素無藝能。喜遇明時再
T2089_.51.0981b19: 登翻譯。續修圖紀讃述眞乘。并修大唐貞元
T2089_.51.0981b20: 續開元釋教録。悟空大徳具述行由託余記
T2089_.51.0981b21: 之。以附圖録。聊以驗其事也。久積歳年詰問
T2089_.51.0981b22: 根源。恭承口訣。詞疎意拙。編其次云。大雅碩
T2089_.51.0981b23: 才願詳其志也
T2089_.51.0981b24:
T2089_.51.0981b25:
T2089_.51.0981b26:
T2089_.51.0981b27: 繼業西域行程宋范成大撰呉船録卷上
峨眉山牛心寺記
T2089_.51.0981b28: 秋七月戊戌朔。離黒水。復過白水寺前。渡雙
T2089_.51.0981b29: 溪橋。入牛心寺。雨後斷路。白雲峽水方漲。碧
T2089_.51.0981c01: 流白石。照人肺肝。如層氷積雪。籃輿下行峽
T2089_.51.0981c02: 淺處以入寺。飛濤濺沫襟裾皆濡。境過清毛
T2089_.51.0981c03: 髮盡竦。寺對青蓮峯。有白雲青蓮二閣。最佳。
T2089_.51.0981c04: 牛心本孫思邈隱居。相傳時出諸山寺中。人
T2089_.51.0981c05: 數見之。小説亦載招僧誦經施與金錢。正此
T2089_.51.0981c06: 山故事。有孫仙煉丹竈。在峯頂。及淘朱泉在
T2089_.51.0981c07: 白雲峽最深處。去寺數里。水深不可渉。獨訪
T2089_.51.0981c08: 丹竈。竈傍多奇石。祠堂後一石尤佳。可以箕
T2089_.51.0981c09: 踞宴坐。名玩丹石。寺有唐畫羅漢一板。筆跡
T2089_.51.0981c10: 超妙。眉目津津。欲與人語。成都古畫浮圖像
T2089_.51.0981c11: 最多。皆出此下。蜀畫胡僧惟盧楞迦之筆爲
T2089_.51.0981c12: 第一。今見此板。乃知楞迦源流。所自餘十五
T2089_.51.0981c13: 板亡之矣
T2089_.51.0981c14: 此寺即繼業三藏所作。業姓王氏。耀州人。隷
T2089_.51.0981c15: 東京天壽院。乾徳二年。詔沙門三百人。入天
T2089_.51.0981c16: 竺求舍利及貝多葉書。業預遣中。至開寶九
T2089_.51.0981c17: 年始歸。寺所藏涅槃經一函四十二卷。業於
T2089_.51.0981c18: 毎卷後。分記西域行程。雖不甚詳。然地里大
T2089_.51.0981c19: 略可考。世所罕見。録於此以備國史之闕」
T2089_.51.0981c20: 業自階州出塞西行。由靈武西涼甘肅瓜沙
T2089_.51.0981c21: 等州。入伊呉高昌焉耆于闐疎勒大石諸國。
T2089_.51.0981c22: 度雪嶺至布路州國。又度大葱嶺雪山。至伽
T2089_.51.0981c23: 濕彌羅國。西登大山有薩埵太子投崖飼虎
T2089_.51.0981c24: 處。遂至健陀羅國。謂之中印土
T2089_.51.0981c25: 又西至。庶流波國及太爛陀羅國。國有二寺。
T2089_.51.0981c26: 又西過四大國。至大曲女城。南臨陷牟河。北
T2089_.51.0981c27: 洹河塔廟甚多。而無僧尼。又西二程有寶
T2089_.51.0981c28: 階故基。又西至波羅奈國。兩城相去五里。南
T2089_.51.0981c29: 臨*洹河。又西北十許里至鹿野苑。塔廟佛蹟
T2089_.51.0982a01: 最夥。業自云。別有傳記。今不傳矣
T2089_.51.0982a02: 南行十里渡*洹河。河南有大浮圖。自鹿野苑
T2089_.51.0982a03: 西至摩迦提國。館於漢寺。寺多租入。八村隷
T2089_.51.0982a04: 焉。僧徒往來如歸。南與杖林山相直。巍峯巋
T2089_.51.0982a05: 然。山北有優婆掬多石室及塔廟故基。南百
T2089_.51.0982a06: 里有孤山。名雞足三峯。云是迦葉入定處。又
T2089_.51.0982a07: 西北百里。有菩提寶座城。四門相望。金剛座
T2089_.51.0982a08: 在其中東向。又東至尼連禪河。東岸有石柱。
T2089_.51.0982a09: 記佛舊事。自菩提座東南五里至佛苦行處。
T2089_.51.0982a10: 又西三里至三迦葉村及牧牛女池。金剛座
T2089_.51.0982a11: 之北門外。有師子國伽藍。又北五里至伽耶
T2089_.51.0982a12: 城。又北十里至伽耶山。云是佛説寶雲經處。
T2089_.51.0982a13: 又自金剛座東北十五里至正覺山。又東北
T2089_.51.0982a14: 三十里至骨磨城。業館於鰕羅寺。謂之南印
T2089_.51.0982a15: 土。諸國僧多居之。又東北四十里至王舍城。
T2089_.51.0982a16: 東南五里有降醉象塔。又東北登大山。細路
T2089_.51.0982a17: 盤紆。有舍利子塔。又臨澗有下馬迎風塔。
T2089_.51.0982a18: 度絶壑。登山頂。有大塔廟。云是七佛説法處。
T2089_.51.0982a19: 山北平地又有舍利本生塔。其北山半曰鷲
T2089_.51.0982a20: 峯。云是佛説法華經處。山下即王舍城。城北
T2089_.51.0982a21: 山址有温泉二十餘井。又北有大寺及迦蘭
T2089_.51.0982a22: 陀竹園故跡。又東有阿難半身舍利塔。温湯
T2089_.51.0982a23: 之西有平地。直南登山腹有畢波羅窟。業止
T2089_.51.0982a24: 其中。誦經百日而去。窟西復有阿難證果塔。
T2089_.51.0982a25: 此去新王舍城八里。日往乞食。會新王舍城
T2089_.51.0982a26: 中有蘭若。隸漢寺。又有樹提迦故宅城。其西
T2089_.51.0982a27: 有輪王塔
T2089_.51.0982a28: 又北十五里有那爛陀寺。寺之南北各有數
T2089_.51.0982a29: 十寺。門皆西向。其北有四佛座。又東北十五
T2089_.51.0982b01: 里至烏嶺頭寺。東南五里有聖觀自在像。又
T2089_.51.0982b02: 東北十里至伽濕彌羅漢寺。寺南距漢寺八
T2089_.51.0982b03: 里許。自漢寺東行十二里。至郤提希山。又東
T2089_.51.0982b04: 七十里有鴿寺。西北五十里有支那西寺。古
T2089_.51.0982b05: 漢寺也。西北百里至花氏城。育王故都也」
T2089_.51.0982b06: 自此渡河。北至毘耶離城。有維摩方丈故跡
T2089_.51.0982b07: 又至拘尸那城及多羅聚落。踰大山數重至
T2089_.51.0982b08: 泥波羅國。又至摩偸果。過雪嶺。至三耶寺」
T2089_.51.0982b09: 由故道自此入階州。太祖已晏駕。太宗即位。
T2089_.51.0982b10: 業詣闕進所得梵夾舍利等。詔擇名山修習。
T2089_.51.0982b11: 登峨眉。北望牛心。衆峯環翊。遂作菴居。已
T2089_.51.0982b12: 而爲寺。業年八十四而終
T2089_.51.0982b13: 出牛心復過中峯之前入新峨眉。觀自觀前
T2089_.51.0982b14: 山。開新路極峻。斗下冐雨。以遊龍門。竭蹙數
T2089_.51.0982b15: 里。欻至一處。澗溪自兩山石門中湧出。是爲
T2089_.51.0982b16: 龍門峽也。以一葉舟。棹入石門。兩岸千丈。巖
T2089_.51.0982b17: 壁色如碧玉。刻削光潤。入峽十餘丈。有兩瀑
T2089_.51.0982b18: 布。各出一巖頂。相對飛下。嵌根有盤石承之。
T2089_.51.0982b19: 激爲飛雨。濺洙滿峽。舟過其前。衣皆沾灑透
T2089_.51.0982b20: 濕。又數丈半巖有圓龕。去水可二丈。以木梯
T2089_.51.0982b21: 升之。即龍洞也。峽中紺碧無底。石寒水清。非
T2089_.51.0982b22: 復人世。舟行數十歩。石壁益峻水益湍。丞回
T2089_.51.0982b23: 棹。舟人云。前去更奇。以雨大作加飛瀑沾濡。
T2089_.51.0982b24: 暑肌起粟。骨驚神悚。凛乎夫不可以久留也。
T2089_.51.0982b25: 昔嘗聞。峨眉雙溪。不減盧山三峽。前日過之。
T2089_.51.0982b26: 眞奇絶。及至龍門。則雙溪又在下風。蓋天下
T2089_.51.0982b27: 峽泉之勝。當以龍門爲第一。要之。遊者自知。
T2089_.51.0982b28: 未之遊者。必以余言爲過。然其道險絶。亂石
T2089_.51.0982b29: 當道。將至峽。必捨輿躡草履。經營蹞歩。於槎
T2089_.51.0982c01: 牙兀臬中。方至峽口。蓋大峨峯頂。天下絶觀。
T2089_.51.0982c02: 蜀人固自罕遊。而龍門又勝絶於山間。遊峨
T2089_.51.0982c03: 眉。者亦罕能到。非好奇喜事忘勞苦而不憚
T2089_.51.0982c04: 疾病者不能至焉。復尋大路出山。初夜始至
T2089_.51.0982c05: 縣中
T2089_.51.0982c06:
T2089_.51.0982c07:
T2089_.51.0982c08:
T2089_.51.0982c09: 梵僧指空禪師傳考
T2089_.51.0982c10:   (一) 指空浮圖銘并序 李穡撰
T2089_.51.0982c11: (二) 檜巖寺重剏記  金守温撰
T2089_.51.0982c12:   (一) 西天提納薄陀尊者浮圖銘并序
T2089_.51.0982c13: 前奉翊大夫。知密直司事。商議會議都監事。
T2089_.51.0982c14: 右文館提學。同知春秋館事上護軍。臣韓脩
T2089_.51.0982c15: 奉教書並篆額
T2089_.51.0982c16: 前朝列大夫。征東行中書省左右同郎中。推
T2089_.51.0982c17: 忠保節同徳賛化功臣三重大匡。韓山君。領
T2089_.51.0982c18: 藝文春秋館事。兼成均大司成臣李穡奉教
T2089_.51.0982c19:
T2089_.51.0982c20: 迦葉百八傳。提納薄陀尊者禪賢號指空。泰
T2089_.51.0982c21: 定間見天子于難水之上。論佛法稱旨。命有
T2089_.51.0982c22: 司歳給衣糧。師曰。吾不爲是也。去而東遊高
T2089_.51.0982c23: 句麗。禮金剛山法起道場。有旨趣還燕天暦
T2089_.51.0982c24: 初詔與所幸諸僧講法内庭。天子親臨聽焉。
T2089_.51.0982c25: 諸僧恃恩。頡頑作氣勢。惡其軋己。沮不得行。
T2089_.51.0982c26: 未幾諸僧或誅或斥。而師之名震暴中外。至
T2089_.51.0982c27: 正皇后皇太子迎入延華閣問法。師曰。佛法
T2089_.51.0982c28: 自有學者專心御天下幸甚。又曰。萬福福福
T2089_.51.0982c29: 萬中缺一。不可爲天下主。所獻珠玉辭之不
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