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大唐西域記 (No. 2087_ 玄奘譯 玄奘撰 ) in Vol. 51

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T2087_.51.0919a01:
T2087_.51.0919a02:
T2087_.51.0919a03: 大唐西域記卷第九一國
T2087_.51.0919a04:   三藏法師玄奘奉 詔譯
T2087_.51.0919a05: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0919a06: 摩伽陀國下
T2087_.51.0919a07: 菩提樹東渡尼連禪那河大林中有窣堵波。
T2087_.51.0919a08: 其北有池。香象侍母處也。如來在昔修菩
T2087_.51.0919a09: 薩行爲香象子。居北山中遊此池測。其母
T2087_.51.0919a10: 盲也採藕根汲清水。恭行孝養與時推移。
T2087_.51.0919a11: 屬有一人遊林迷路。彷徨往來悲號慟
T2087_.51.0919a12: 哭。象子聞而愍焉導之。以示歸路。是人既
T2087_.51.0919a13: 還遂白王曰。我知香象遊舍林藪。此奇貨也
T2087_.51.0919a14: 可往捕之。王納其言興兵往狩。是人前
T2087_.51.0919a15: 導指象示王。即時兩臂墮落若有斬截者。
T2087_.51.0919a16: 其王雖驚此異。仍縛象子以歸。象子既已
T2087_.51.0919a17: 維縶多時而不食水草。典廐者以聞。王遂
T2087_.51.0919a18: 親問之。象子曰。我母盲冥累日飢餓。今見
T2087_.51.0919a19: 幽厄詎能甘食。王愍其情也。故遂放之。
T2087_.51.0919a20: 其側窣堵波。前建石柱。是昔迦葉波佛於
T2087_.51.0919a21: 此宴坐。其側有過去四佛坐及經行遺迹
T2087_.51.0919a22: 之所
T2087_.51.0919a23: 四佛坐東渡莫訶河至大林中。有石柱。是
T2087_.51.0919a24: 外道入定發惡願處。昔有外道欝頭藍子
T2087_.51.0919a25: 者。志逸煙霞身遺草澤。於此法林栖神
T2087_.51.0919a26: 匿迹。既具五神通得第一有定。摩掲陀王
T2087_.51.0919a27: 特深宗敬。毎至中時請就宮食。欝頭藍子
T2087_.51.0919a28: 凌虚履空往來無替。摩掲陀王候時瞻望。
T2087_.51.0919a29: 亦既至已捧接置座。王將出遊欲委留事。
T2087_.51.0919b01: 簡擢中宮無堪承命。有少息女淑愼令
T2087_.51.0919b02: 儀。既親且賢無出其右。摩掲陀王召而命
T2087_.51.0919b03: 曰。吾方遠遊將有所委。爾宜悉心愼終
T2087_.51.0919b04: 其事。彼欝頭藍仙宿所宗敬。時至來飯如
T2087_.51.0919b05: 我所奉。勅誡既已便即巡覽。少女承旨
T2087_.51.0919b06: 瞻候如儀。大仙至已捧而置座。欝頭藍子
T2087_.51.0919b07: 既觸女人。起欲界染退失神通。飯訖言歸
T2087_.51.0919b08: 不得虚遊。中心愧恥詭謂女曰。吾比修道
T2087_.51.0919b09: 業入定怡神。凌虚往來略無暇景。國人願
T2087_.51.0919b10: 覩聞之久矣。然先達垂訓利物爲務。豈守
T2087_.51.0919b11: 獨善忘其兼濟。今欲從門而出履地而
T2087_.51.0919b12: 往。使夫覩見之徒咸蒙福利。王女聞已宣
T2087_.51.0919b13: 告遠近。是時人以馳競灑掃衢路百千萬
T2087_.51.0919b14: 衆佇望來儀。欝頭藍子歩自王宮至彼法
T2087_.51.0919b15: 林。宴坐入定心馳外境。棲林則烏鳥嚶囀。臨
T2087_.51.0919b16: 池乃魚鼈諠聲。情散心亂失神廢定。乃生
T2087_.51.0919b17: 忿恚即發惡願。願我當來爲暴惡獸狸身
T2087_.51.0919b18: 鳥翼搏食生類。身廣三千里。兩翅各廣千五
T2087_.51.0919b19: 百里。投林噉諸羽族。入流食彼水生。發
T2087_.51.0919b20: 願既已忿心漸息。勤求頃之復得本定。不久
T2087_.51.0919b21: 命終生第一有天。壽八萬劫。如來記之。天
T2087_.51.0919b22: 壽畢已當果昔願得此弊身。從是流轉惡
T2087_.51.0919b23: 道未期出離
T2087_.51.0919b24: 莫訶河東入大林野。行百餘里至屈屈
T2087_.51.0919b25: 居勿
反		吒播陀山唐言
雞足		亦謂窶盧播陀山唐言
尊＊足
T2087_.51.0919b26: 高巒陗無極深&MT03184;洞無涯。山麓谿&T023311;喬林羅
T2087_.51.0919b27: 谷。岡岑嶺嶂繁草被巖。峻起三峯傍挺絶
T2087_.51.0919b28: 崿。氣將天接。形與雲同。其後尊者大迦葉
T2087_.51.0919b29: 波。居中寂滅不敢指言。故云尊足。摩訶迦
T2087_.51.0919c01: 葉波者。聲聞弟子也。得六神通具八解脱。
T2087_.51.0919c02: 如來化縁斯畢。垂將涅槃告迦葉波曰。我
T2087_.51.0919c03: 於曠劫勤修苦行。爲諸衆生求無上法。昔
T2087_.51.0919c04: 所願期今已果滿。我今將欲入大涅槃。以
T2087_.51.0919c05: 諸法藏。囑累於汝。住持宣布勿有失墜。姨
T2087_.51.0919c06: 母所獻金縷袈裟。慈氏成佛留以傳付。我遺
T2087_.51.0919c07: 法中諸修行者。若比丘＊比丘尼鄔波索迦
T2087_.51.0919c08: 唐言近事男。舊曰伊蒱塞。又曰
優波塞。又曰優婆塞。皆訛也		鄔波斯迦唐言近
事女。
T2087_.51.0919c09: 舊曰優婆斯。又曰
優＊婆夷。皆＊訛也		皆先濟渡令離流轉。迦
T2087_.51.0919c10: 葉承旨住持正法。結集既已至第二十年。
T2087_.51.0919c11: 厭世無常將入寂滅。乃往雞足山山陰而
T2087_.51.0919c12: 上。屈盤取路至西南岡。山峯險阻崖徑
T2087_.51.0919c13: 槃薄。乃以錫扣剖之如割。山徑既開逐
T2087_.51.0919c14: 路而進。槃紆曲折迴互斜通。至于山頂東
T2087_.51.0919c15: 北面出。既入三峯之中。捧佛袈裟而立。以
T2087_.51.0919c16: 願力故三峯斂覆。故今此山三脊隆起。當來
T2087_.51.0919c17: 慈氏世尊之興世也。三會説法之後。餘有無
T2087_.51.0919c18: 量憍慢衆生將登此山。至迦葉所。慈氏彈
T2087_.51.0919c19: 指。山峯自開。彼諸衆生既見迦葉更増憍
T2087_.51.0919c20: 慢。時大迦葉授衣致辭禮敬已畢。身昇虚
T2087_.51.0919c21: 空示諸神變。化火焚身遂入寂滅。時衆瞻
T2087_.51.0919c22: 仰憍慢心除。因而感悟皆證聖果。故今山上
T2087_.51.0919c23: 建窣堵波。靜夜遠望或見明炬。及有登
T2087_.51.0919c24: 山遂無所覩
T2087_.51.0919c25:
T2087_.51.0919c26:
T2087_.51.0919c27:
T2087_.51.0919c28:
T2087_.51.0919c29:
T2087_.51.0920a01: 鷄足山東北行百餘里至佛陀伐那山峯崖
T2087_.51.0920a02: 崇峻巘崿隱嶙。巖間石室佛嘗降止。傍有
T2087_.51.0920a03: 盤石。帝釋梵王摩牛頭栴檀塗飾如來。
T2087_.51.0920a04: 今其石上餘香郁烈。五百羅漢潜靈於此。諸
T2087_.51.0920a05: 有感遇或得覩見。時作沙彌之形入里乞
T2087_.51.0920a06: 食。隱顯靈奇之迹羌難以述。佛陀伐那山
T2087_.51.0920a07: 空谷中東行三十餘里至洩移結
反		瑟知
T2087_.51.0920a08: 林唐言
杖林		林竹修篠被山滿谷。其先有婆羅
T2087_.51.0920a09: 門聞釋迦佛身長丈六。常懷疑惑未之
T2087_.51.0920a10: 信也。乃以丈六竹杖欲量佛身。恒＊於
T2087_.51.0920a11: 杖端出過丈六。如是増高莫能窮實。遂投
T2087_.51.0920a12: 杖而去。四植根焉。中有大窣堵波。無憂王
T2087_.51.0920a13: 之所建也。如來在昔於此七日。爲諸天人
T2087_.51.0920a14: 現大神通説深妙法
T2087_.51.0920a15: 杖林中近有鄔波索迦闍耶犀那者唐言
勝軍		西
T2087_.51.0920a16: 印度刹帝利種也。志尚夷簡情悦山林。迹
T2087_.51.0920a17: 居幻境心遊眞際。内外典籍窮究幽微。＊辭
T2087_.51.0920a18: 論清高儀範閑雅。諸沙門婆羅門外道異學
T2087_.51.0920a19: 國王大臣長者豪右。相趨通謁伏膺請益。受
T2087_.51.0920a20: 業門人十室而六。年漸七十耽讀不倦。餘藝
T2087_.51.0920a21: 捐廢。唯習佛經。策勵身心不舍晝夜。印
T2087_.51.0920a22: 度之法香末爲泥。作小窣堵波高五六寸。
T2087_.51.0920a23: 書寫經文以置其中。謂之法舍利也。數漸
T2087_.51.0920a24: 盈積建大窣堵波。總聚於内常修供養。故
T2087_.51.0920a25: 勝軍之爲業也。口則宣説妙法導誘學人。
T2087_.51.0920a26: 手乃作窣堵波式崇勝福。夜又經行禮誦宴
T2087_.51.0920a27: 坐思惟。寢食不遑晝夜無怠。年百歳矣志
T2087_.51.0920a28: 業不衰。三十年間凡作七拘胝唐言
億		法舍
T2087_.51.0920a29: 利窣堵波。毎滿一＊拘胝建大窣堵波。而總
T2087_.51.0920b01: 置中盛修供養。請諸僧衆法會稱慶。其
T2087_.51.0920b02: 時神光燭曜靈異昭彰。自茲厥後時放光
T2087_.51.0920b03: 明
T2087_.51.0920b04: 杖林西南十餘里大山陽有二溫泉。其水
T2087_.51.0920b05: 甚熱。在昔如來化出此水。＊於中浴焉。今者
T2087_.51.0920b06: 尚存。清流無減。遠近之人皆來就浴。沈痾
T2087_.51.0920b07: 宿疹無不除差。其傍則有窣堵波。如來經
T2087_.51.0920b08: 行之處也。杖林東南行六七里至大山。横
T2087_.51.0920b09: 嶺之前。有石窣堵波。昔如來兩三月爲諸
T2087_.51.0920b10: 人天。＊於此説法。時頻毘娑羅王欲來聽法。
T2087_.51.0920b11: 乃疏山積石壘階以進。廣二十餘歩。長三
T2087_.51.0920b12: 四里
T2087_.51.0920b13: 大山北三四里有孤山。昔廣博仙人棲隱。＊於
T2087_.51.0920b14: 此鑒崖爲室餘趾尚存。傳教門人遺風猶
T2087_.51.0920b15: 扇。孤山東北四五里有小孤山。山壁石室
T2087_.51.0920b16: 廣袤可坐千餘人矣。如來在昔＊於此三
T2087_.51.0920b17: 月説法。石室上有大磐石。帝釋梵王摩牛
T2087_.51.0920b18: 頭＊栴檀塗飾佛身。石上餘香于今郁烈
T2087_.51.0920b19: 石室西南隅有巖岫。印度謂之阿素洛舊曰
阿修
T2087_.51.0920b20: 羅。又曰阿須倫。又
曰阿修羅。皆＊訛也		宮也。往有好事者深閑
T2087_.51.0920b21: 呪術。顧儔命侶十有四人。約契同志入此
T2087_.51.0920b22: 巖岫。行三四十里廓然大明。乃見城邑臺觀。
T2087_.51.0920b23: 皆是金銀琉璃。是人至已。有諸＊少女。佇
T2087_.51.0920b24: 立門側。歡喜迎接甚加禮遇。＊於是漸進至
T2087_.51.0920b25: 内。城門有二婢使各捧金盤。盛滿花香而
T2087_.51.0920b26: 來迎候。謂諸人曰。宜就池浴塗冠香花
T2087_.51.0920b27: 已。而後可入。上斯爲美矣。唯彼術士宜時
T2087_.51.0920b28: 速進。餘十三人遂即沐浴。既入池已恍若
T2087_.51.0920b29: 有忘。乃坐稻田中。去此之北平川中已三
T2087_.51.0920c01: 四十里矣
T2087_.51.0920c02: 石室側有棧道。廣十餘歩。長四五里。昔頻毘
T2087_.51.0920c03: 娑羅王將往佛所。乃靳石通谷疏崖
T2087_.51.0920c04: 填川。或壘石或鑒巖。作爲階級以至佛
T2087_.51.0920c05: 所。從此大山中東行六十餘里至矩奢掲
T2087_.51.0920c06: 羅補羅城。唐言上
茅宮城		上茅宮城。摩掲陀國之正
T2087_.51.0920c07: 中。古先君王之所都。多出勝上吉祥香茅。
T2087_.51.0920c08: 以故謂之上茅城也。崇山四周以爲外郭。
T2087_.51.0920c09: 西通峽徑北闢山門。東西長南北狹。周一
T2087_.51.0920c10: 百五十餘里。内城餘趾周三十餘里。羯尼迦
T2087_.51.0920c11: 樹遍諸蹊徑。花含殊馥色爛黄金。暮春之
T2087_.51.0920c12: 月林皆金色
T2087_.51.0920c13: 宮城北門外有窣堵波。是提婆達多與未生
T2087_.51.0920c14: 怨王共爲親友。乃放護財醉象欲害如來。
T2087_.51.0920c15: 如來指端出五師子。醉象＊於此馴伏而前。
T2087_.51.0920c16: 伏
T2087_.51.0920c17: 醉象東北有窣堵波。是舍利子聞阿濕婆
T2087_.51.0920c18: 恃＊比丘唐言
馬勝		説法證果之處。初舍利子在
T2087_.51.0920c19: 家也。高才雅量見重當時。門生學徒傳以
T2087_.51.0920c20: 受業。此時將入王舍大城。馬勝＊比丘亦方
T2087_.51.0920c21: 乞食。時舍利子遙見馬勝。謂門生曰。彼來
T2087_.51.0920c22: 者甚庠序。不證聖果豈斯調寂。宜＊少佇
T2087_.51.0920c23: 待觀其進趣。馬勝＊比丘已證羅漢。心得自
T2087_.51.0920c24: 在容止和雅。振錫來儀。舍利子曰。長老善
T2087_.51.0920c25: 安樂＊耶。師何人證何法。若此之悦豫乎。
T2087_.51.0920c26: 馬勝謂曰。爾不知＊耶。淨飯王太子捨轉輪
T2087_.51.0920c27: 王位。悲愍六趣苦行六年。證三菩提具一
T2087_.51.0920c28: 切智。是吾師也。夫法者非有非空難用銓
T2087_.51.0920c29: 緒。＊唯佛與佛乃能究述。豈伊愚昧所能
T2087_.51.0921a01: 祥議。因爲頌説稱讃佛法。舍利子聞已便
T2087_.51.0921a02: 獲果證。舍利子證果北不遠有大深坑。傍
T2087_.51.0921a03: 建窣堵波。是室利毱多唐言
勝密		以火坑毒飯
T2087_.51.0921a04: 欲害佛處。勝＊密者。宗信外道深著邪見。
T2087_.51.0921a05: 諸梵志曰。喬答摩國人尊敬。遂令我徒無
T2087_.51.0921a06: 所恃頼。汝今可請至家飯會。門穿大坑滿
T2087_.51.0921a07: 中縱火。棧以朽木覆以燥土。凡諸飮食皆
T2087_.51.0921a08: 雜毒藥。若免火坑當遭毒食。勝＊密承命
T2087_.51.0921a09: 便設毒會。城中之人皆知勝＊密＊於世尊
T2087_.51.0921a10: 所起惡害心。咸皆勸請願佛勿往。世尊告
T2087_.51.0921a11: 曰。無得懷憂。如來之身物莫能害。＊於是
T2087_.51.0921a12: 受請而往。足履門閫火坑成池。清瀾澄鑒
T2087_.51.0921a13: 蓮花彌漫。勝＊密見已憂惶無措。謂其徒曰。
T2087_.51.0921a14: 以術免火尚有毒食。世尊飯食已訖爲説
T2087_.51.0921a15: 妙法。勝＊密聞已謝咎歸依
T2087_.51.0921a16: 勝＊密火坑東北山城之曲有窣堵波。是時縛
T2087_.51.0921a17: 迦大醫唐曰耆
婆訛也		＊於此爲佛建説法堂。周其
T2087_.51.0921a18: 壖垣種植花菓。餘趾蘖株尚有遺迹。如來
T2087_.51.0921a19: 在世多＊於中止。其傍復有縛迦故宅。餘基
T2087_.51.0921a20: 舊井墟坎猶存。宮城東北行十四五里至姞
T2087_.51.0921a21: 栗陀羅矩吒山唐言鷲峯亦謂鷲臺。
舊曰耆闍崛山＊訛也		接北山
T2087_.51.0921a22: 之陽。孤摽特起既棲鷲鳥。又類高臺。空
T2087_.51.0921a23: 翠相映。濃淡分色。如來御世垂五十年。多
T2087_.51.0921a24: 居此山廣説妙法。頻毘娑羅王爲聞法故
T2087_.51.0921a25: 興發人徒。自山麓至峯岑。跨谷凌巖
T2087_.51.0921a26: 編石爲階。廣十餘歩。長五六里。中路有二
T2087_.51.0921a27: 小窣堵波。一謂下乘。即王至此徒行以進。
T2087_.51.0921a28: 一謂退凡。即簡凡人不令同往。其山頂
T2087_.51.0921a29: 則東西長南北狹。臨崖西埵有甎精舍。高
T2087_.51.0921b01: 廣奇製東闢其戸。如來在昔多居説法。今
T2087_.51.0921b02: 作説法之像。量等如來之身
T2087_.51.0921b03: 精舍東有長石。如來經行所履也。傍有大
T2087_.51.0921b04: 石。高丈四五尺。周三十餘歩。是提婆達多遙
T2087_.51.0921b05: 擲撃佛處也。其南崖下有窣堵波。在昔如
T2087_.51.0921b06: 來＊於此説法花經。精舍南山崖側有大石
T2087_.51.0921b07: 室。如來在昔＊於此入定
T2087_.51.0921b08: 佛石室西北石室。前有大磐石。阿難爲魔
T2087_.51.0921b09: 怖處也。尊者阿難＊於此入定。魔王化作鷲
T2087_.51.0921b10: 鳥。＊於黒月夜分據其大石。奮翼驚鳴以
T2087_.51.0921b11: 怖尊者。尊者是時驚懼無措。如來鑒見伸
T2087_.51.0921b12: 手安慰。通過石壁摩阿難頂。以大慈言而
T2087_.51.0921b13: 告之曰。魔所變化宜無怖懼。阿難蒙慰身
T2087_.51.0921b14: 心安樂。石上鳥迹崖中通穴。歳月雖久于今
T2087_.51.0921b15: 尚存
T2087_.51.0921b16: 精舍側有數石室。舍利子等諸大羅漢＊於此
T2087_.51.0921b17: 入定。舍利子石室前有一大井。枯涸無水
T2087_.51.0921b18: 墟坎猶存
T2087_.51.0921b19: 精舍東北石&T023311;中有大磐石。是如來曬袈
T2087_.51.0921b20: 裟之處。衣文明徹皎如彫刻。其傍石上有
T2087_.51.0921b21: 佛脚迹。輪文雖暗規摸可察。北山頂有窣
T2087_.51.0921b22: 堵波。是如來望摩掲陀城。＊於此七日説法」
T2087_.51.0921b23: 山城北門西有毘布羅山。聞之土俗曰。山
T2087_.51.0921b24: 西南崖陰昔有五百溫泉。今者數十而已。然
T2087_.51.0921b25: 猶有冷有暖。未盡溫也。其泉源發雪山之
T2087_.51.0921b26: 南無熱惱池。潜流至此。水甚清美味同本
T2087_.51.0921b27: 池。流經五百枝小熱地獄。火熱上炎致斯
T2087_.51.0921b28: 溫熱。泉流之口並皆彫石。或作師子白象之
T2087_.51.0921b29: 首。或作石筒懸流之道。下乃編石爲池。諸
T2087_.51.0921c01: 方異域咸來此浴。浴者宿疾多差。溫泉左
T2087_.51.0921c02: 右諸窣堵波及精舍。基址鱗次。並是過去四
T2087_.51.0921c03: 佛坐及經行遺迹之所。此處既山水相帶仁
T2087_.51.0921c04: 智攸居。隱淪之士蓋亦多矣
T2087_.51.0921c05: 溫泉西有卑鉢羅石室。世尊在昔恒居其中。
T2087_.51.0921c06: 後壁洞穴是阿素洛宮也。習定＊比丘多居
T2087_.51.0921c07: 此室。時出怪異龍蛇師子之形。見之者心
T2087_.51.0921c08: 發狂亂。然斯勝地靈聖所止。躡迹欽風
T2087_.51.0921c09: 忘其災禍。近有＊比丘戒行貞潔心樂幽寂。
T2087_.51.0921c10: 欲＊於此室匿迹習定。或有諫曰。勿往彼
T2087_.51.0921c11: 也。彼多災異爲害不少。既難取定亦恐
T2087_.51.0921c12: 喪身。宜鑒前事勿貽後悔。＊比丘曰。不然。
T2087_.51.0921c13: 我方志求佛果摧伏天魔。若此之害夫何
T2087_.51.0921c14: 足言。便即振錫而往室焉。＊於是設壇場
T2087_.51.0921c15: 誦禁呪。旬日之後穴出＊少女。謂＊比丘曰。
T2087_.51.0921c16: 尊者染衣守戒爲含識歸依。修慧習定作
T2087_.51.0921c17: 生靈善導。而今居此驚懼我曹。如來之教豈
T2087_.51.0921c18: 若是＊耶。＊比丘曰。我守淨戒遵聖教也。
T2087_.51.0921c19: 匿迹山谷遠諠雜也。忽此見譏其咎安在。
T2087_.51.0921c20: 對曰。尊者誦呪聲發火從外入。燒我居室
T2087_.51.0921c21: 苦我枝屬。＊唯願悲愍勿復誦呪。＊比丘曰。
T2087_.51.0921c22: 誦呪自護非欲害物。往者行人居此習定。
T2087_.51.0921c23: 期＊於聖果以濟幽塗。覩怪驚懼喪棄身
T2087_.51.0921c24: 命。汝之辜也。其何＊辭乎。對曰。罪障既重
T2087_.51.0921c25: 智慧斯淺。自今已來屏居守分。亦願尊者
T2087_.51.0921c26: 勿誦神呪。＊比丘＊於是修定如初安靜無
T2087_.51.0921c27: 害
T2087_.51.0921c28: 毘布羅山上有窣堵波。昔者如來説法之處。
T2087_.51.0921c29: 今有露形外道。多依此住。修習苦行夙夜
T2087_.51.0922a01: 匪懈。自旦至昏旋轉觀察。山城北門左南
T2087_.51.0922a02: 崖陰東行二三里至大石室。昔提婆達多于
T2087_.51.0922a03: 此入定
T2087_.51.0922a04: 石室東不遠磐石上有班采状血染。傍建
T2087_.51.0922a05: 窣堵波。是習定＊比丘自害證果之處。昔有
T2087_.51.0922a06: ＊比丘勤勵心身屏居修定。歳月逾遠不
T2087_.51.0922a07: 證聖果。退而自咎。竊復歎曰。無學之果終
T2087_.51.0922a08: 不時證。有累之身徒生何益。便就此石自
T2087_.51.0922a09: 刺其頸。是時即證阿羅漢果。上昇虚空
T2087_.51.0922a10: 示現神變。化火焚身而入寂滅。美其雅操
T2087_.51.0922a11: 建以記功
T2087_.51.0922a12: ＊比丘證果東石崖上有石窣堵波。習定＊比
T2087_.51.0922a13: 丘投崖證果之處。昔在佛世有一＊比丘。宴
T2087_.51.0922a14: 坐山林修證果定。精勤已久不得果證。晝
T2087_.51.0922a15: 夜繼念無忘靜定。如來知其根機將發也。
T2087_.51.0922a16: 遂往彼而成之。自竹林園至山崖下。彈指
T2087_.51.0922a17: 而召佇立以待。此＊比丘遙覩聖衆。身意勇
T2087_.51.0922a18: 悦投崖而下。猶其淨心敬信佛語。未至于
T2087_.51.0922a19: 地已獲果證。世尊告曰。宜知是時。即昇虚
T2087_.51.0922a20: 空示現神變。用彰淨信故斯封記
T2087_.51.0922a21: 山城北門行一里餘。至迦蘭陀竹園。今有
T2087_.51.0922a22: 精舍。石基甎室。東闢其戸。如來在世多居
T2087_.51.0922a23: 此中。説法開化導凡拯俗。今作如來之身。
T2087_.51.0922a24: 初此城中有大長者迦蘭陀。時稱豪貴以
T2087_.51.0922a25: 大竹園施諸外道。及見如來聞法淨信。追
T2087_.51.0922a26: 昔竹園居彼異衆。今天人師無以館舍。
T2087_.51.0922a27: 時諸神鬼感其誠心。斥逐外道而告之
T2087_.51.0922a28: 曰。長者迦蘭陀當以竹園起佛精舍。汝宜
T2087_.51.0922a29: 速去得免危厄。外道憤恚含怒而去。長者
T2087_.51.0922b01: ＊於此建立精舍。功成事畢躬往請佛。如來
T2087_.51.0922b02: 是時遂受其施
T2087_.51.0922b03: 迦蘭陀竹園東有窣堵波。阿闍多設咄路王
T2087_.51.0922b04: 唐言未生怨。舊曰
阿闍世。＊訛略也		之所建也。如來涅槃之後。諸
T2087_.51.0922b05: 王共分舍利。未生怨王得以持歸。式遵崇建
T2087_.51.0922b06: 而修供養。無憂王之發信心也。開取舍利
T2087_.51.0922b07: 建窣堵波。尚有遺餘時燭光景
T2087_.51.0922b08: 未生怨王窣堵波有尊者阿難半身舍利。昔
T2087_.51.0922b09: 尊者將寂滅也。去摩掲陀國趣吠舍釐城。
T2087_.51.0922b10: 兩國交爭欲興兵甲。尊者傷愍遂分其身。
T2087_.51.0922b11: 摩掲陀王奉歸供養。即斯勝地。式修崇建。
T2087_.51.0922b12: 其傍則有如來經行之處。次此不遠有窣
T2087_.51.0922b13: 堵波。是舍利子及沒特伽羅子等守居之所。
T2087_.51.0922b14: 竹林園西南行五六里南山之陰。大竹林中
T2087_.51.0922b15: 有大石室。是尊者摩訶迦葉。在此與九
T2087_.51.0922b16: 百九十大阿羅漢。如來涅槃後結集三藏。
T2087_.51.0922b17: 前有故基。未生怨王爲集法藏諸大羅漢
T2087_.51.0922b18: 建此堂宇。初大迦葉宴坐山林。忽燭光明。
T2087_.51.0922b19: 又覩地震曰。是何祥變若此之異。以天眼
T2087_.51.0922b20: 觀見佛世尊於雙樹林間入般涅槃。尋命
T2087_.51.0922b21: 徒屬趣拘尸城。路逢梵志手執天花。迦
T2087_.51.0922b22: 葉問曰。汝從何來。知我大師今在何處。梵
T2087_.51.0922b23: 志對曰。我適從彼＊拘尸城來。見汝大師已
T2087_.51.0922b24: 入涅槃。天人大衆咸興供養。我所持花自
T2087_.51.0922b25: 彼得也。迦葉聞已謂其徒曰。慧日淪照世
T2087_.51.0922b26: 界闇冥。善導遐棄衆生顛墜。懈怠＊比丘更
T2087_.51.0922b27: 相賀＊曰。如來寂滅我曹安樂。若有所犯誰
T2087_.51.0922b28: 能訶制。迦葉聞已深更感傷。思集法藏據教
T2087_.51.0922b29: 治犯。遂至雙樹觀化禮敬。既而法王去世
T2087_.51.0922c01: 人天無導。諸大羅漢亦取滅度。時大迦葉
T2087_.51.0922c02: 作是思惟。承順佛教宜集法藏。＊於是登
T2087_.51.0922c03: 蘇迷盧山撃大揵稚。唱如是言。今王舍
T2087_.51.0922c04: 城將有法事。諸證果人宜時速集。＊揵＊稚聲
T2087_.51.0922c05: 中傳迦葉教。遍至三千大千世界。得神通
T2087_.51.0922c06: 者聞皆集會。是時迦葉告諸衆曰。如來寂滅
T2087_.51.0922c07: 世界空虚。當集法藏用報佛恩。今將集
T2087_.51.0922c08: 法務從簡靜。豈恃群居不成勝業其有
T2087_.51.0922c09: 具三明得六通。聞持不謬辯才無礙。如
T2087_.51.0922c10: 斯上人可應結集。自餘果學各歸其居。
T2087_.51.0922c11: ＊於是得九百九＊十人。除阿難在學地。大
T2087_.51.0922c12: 迦葉召而謂曰。汝未盡漏宜出聖衆。曰隨
T2087_.51.0922c13: 侍如來多歴年所。毎有法議曾未棄遺。今
T2087_.51.0922c14: 將結集而見擯斥。法王寂滅失所依怙。
T2087_.51.0922c15: 迦葉告曰。勿懷憂惱。汝親侍佛誠復多聞。
T2087_.51.0922c16: 然愛惑未盡習結未斷。阿難＊辭屈而出。至
T2087_.51.0922c17: 空寂處欲取無學。勤求不證。既已疲怠便
T2087_.51.0922c18: 欲假寐。未及伏枕遂證羅漢。往結集所
T2087_.51.0922c19: 叩門白至。迦葉問曰。汝結盡＊耶。宜運神
T2087_.51.0922c20: 通非門而入。阿難承命從鑰隙入。禮僧已
T2087_.51.0922c21: 畢退而復坐。是時安居初十五日也
T2087_.51.0922c22: ＊於是迦葉揚言曰。念哉諦聽。阿難聞持如
T2087_.51.0922c23: 來稱讃。集素呾纜舊曰修多羅
訛也		藏。優波釐持
T2087_.51.0922c24: 律明究衆所知識。集毘奈＊耶舊曰毘那
＊耶＊訛也		藏。
T2087_.51.0922c25: 我迦葉波集阿毘達磨藏。兩三月盡集三
T2087_.51.0922c26: 藏訖。以大迦葉僧中上座。因而謂之上座
T2087_.51.0922c27: 部焉
T2087_.51.0922c28: 大迦葉波結集西北有窣堵波。是阿難受僧
T2087_.51.0922c29: 訶責。不預結集。至此宴坐證羅漢果。證果
T2087_.51.0923a01: 之後方乃預焉
T2087_.51.0923a02: 阿難證果西行二十餘里有窣堵波。無憂王
T2087_.51.0923a03: 之所建也。大衆部結集之處。諸學無學數百
T2087_.51.0923a04: 千人不預大迦葉結集之衆。而來至此更
T2087_.51.0923a05: 相謂曰。如來在世同一師學。法王寂滅簡異
T2087_.51.0923a06: 我曹。欲報佛恩當集法藏。＊於是凡聖咸
T2087_.51.0923a07: 會賢智畢萃。復集素呾纜藏毘柰＊耶藏阿
T2087_.51.0923a08: 毘達磨藏雜集藏禁呪藏。別爲五藏。而此結
T2087_.51.0923a09: 集凡聖同會因而謂之大衆部
T2087_.51.0923a10: 竹林精舍北行二百餘歩至迦蘭陀池。如來
T2087_.51.0923a11: 在昔多此説法。水既清澄具八功徳。佛涅
T2087_.51.0923a12: 槃後枯涸無餘
T2087_.51.0923a13: 迦蘭陀池西北行二三里有窣堵＊波。無憂
T2087_.51.0923a14: 王所建也。高六十餘尺。傍有石柱刻記立
T2087_.51.0923a15: 窣堵波事。高五十餘尺。上作象形
T2087_.51.0923a16: 石柱東北不遠至曷羅闍姞利呬城唐言
王舍		外
T2087_.51.0923a17: 郭已壞無復遺堵。内城雖毀基址猶峻。周二
T2087_.51.0923a18: 十餘里。面有一門。初頻毘娑羅王都。在上
T2087_.51.0923a19: 宮城也。編戸之家頻遭火害。一家縱逸四
T2087_.51.0923a20: 隣罹災。防火不暇資産廢業。衆庶嗟怨
T2087_.51.0923a21: 不安其居。王曰。我以不徳下民罹患修
T2087_.51.0923a22: 何徳可以禳之。群臣曰。大王。徳化邕穆
T2087_.51.0923a23: 政教明察。今茲細民不謹致此火災。宜
T2087_.51.0923a24: 制嚴科以清後犯。若有火起窮究先發。
T2087_.51.0923a25: 罰其首惡遷之寒林。寒林者棄屍之所。俗
T2087_.51.0923a26: 謂不祥之地。人絶遊往之迹。今遷＊於彼
T2087_.51.0923a27: 同夫棄屍。既恥陋居當自謹護。王曰。善。
T2087_.51.0923a28: 宜遍宣告居人。頃之王宮中先自失火。謂
T2087_.51.0923a29: 諸臣曰。我其遷矣。乃命太子監攝留事。
T2087_.51.0923b01: 欲清國憲故遷居焉。時吠舍釐王聞頻毘
T2087_.51.0923b02: 娑羅王野處寒林。整集戎旅欲襲不虞。
T2087_.51.0923b03: 邊候以聞。乃建城邑。以王先舍＊於此。故
T2087_.51.0923b04: 稱王舍城也。官屬士庶咸徙家焉。或云至
T2087_.51.0923b05: 未生怨王乃築此城。未生怨太子既嗣王
T2087_.51.0923b06: 位。因遂都之。逮無憂王遷都波吒釐城。以
T2087_.51.0923b07: 王舍城施婆羅門。故今城中無復凡民。＊唯
T2087_.51.0923b08: 婆羅門減千家耳
T2087_.51.0923b09: 宮城西南隅有二小伽藍。諸國客僧往來此
T2087_.51.0923b10: 止。是佛昔日説法之所。次此西北有窣堵波。
T2087_.51.0923b11: 珠底色迦唐言星暦。舊曰
樹提伽＊訛也		長者本生故里
T2087_.51.0923b12: 城南門外道左有窣堵波。如來＊於此説法
T2087_.51.0923b13: 及度羅怙羅。從此北行三十餘里至那爛
T2087_.51.0923b14: 陀唐言施
無厭		僧伽藍。聞之耆舊曰。此伽藍南菴
T2087_.51.0923b15: 沒羅林中有池。其龍名那爛陀。傍建伽藍。
T2087_.51.0923b16: 因取爲稱。從其實議。是如來在昔修菩薩
T2087_.51.0923b17: 行。爲大國王建都此地。悲愍衆生好樂周
T2087_.51.0923b18: 給。時美其徳號施無厭。由是伽藍因以
T2087_.51.0923b19: 爲稱。其地本菴沒羅園。五百商人以十億金
T2087_.51.0923b20: 錢買以施佛。佛＊於此處三月説法。諸商人
T2087_.51.0923b21: 等亦證聖果。佛涅槃後未久。此國先王鑠迦
T2087_.51.0923b22: 羅阿逸多唐言
帝日		敬重一乘遵崇三寶。式占
T2087_.51.0923b23: 福地建此伽藍。初興功也穿傷龍身。時有
T2087_.51.0923b24: 善占尼乾外道。見而記曰。斯勝地也。建立伽
T2087_.51.0923b25: 藍當必昌盛。爲五印度之軌則逾千載
T2087_.51.0923b26: 而彌隆。後進學人易以成業。然多歐血。傷
T2087_.51.0923b27: 龍故也。其子佛陀毱多王唐言
覺護		繼體承統
T2087_.51.0923b28: 聿遵勝業。次此之南又建伽藍。呾他掲多
T2087_.51.0923b29: 毱多王唐言
如來		篤修前緒。次此之東又建伽
T2087_.51.0923c01: 藍。婆羅阿迭多唐言
幼日		王之嗣位也。次此東
T2087_.51.0923c02: 北又建伽藍。功成事畢福會稱慶。輸誠幽
T2087_.51.0923c03: 顯延請凡聖。其會也五印度僧。萬里雲集。
T2087_.51.0923c04: 衆坐已定二僧後至。引上第三重閣。或有
T2087_.51.0923c05: 問曰。王將設會先請凡聖。大徳何方最後
T2087_.51.0923c06: 而至。曰我至那國也。和上嬰疹飯已方行。
T2087_.51.0923c07: 受王遠請故來赴會。問者驚骸。遽以白王。
T2087_.51.0923c08: 王心知聖也躬往問焉。遲上重閣莫知所
T2087_.51.0923c09: 去。王更深信捨國出家。出家既已位居僧
T2087_.51.0923c10: 末。心常怏怏懷不自安。我昔爲王尊居最
T2087_.51.0923c11: 上。今者出家卑在衆末。尋往白僧自述情
T2087_.51.0923c12: 事。＊於是衆僧和合。令未受戒者以年齒
T2087_.51.0923c13: 爲次。故此伽藍獨有斯制。其王之子代闍
T2087_.51.0923c14: 羅唐言
金剛		嗣位之後。信心貞固。復＊於此西
T2087_.51.0923c15: 建立伽藍。其後中印度王。＊此北復建大
T2087_.51.0923c16: 伽藍。＊於是周垣峻峙同爲一門。既歴代君
T2087_.51.0923c17: 王繼世興建。窮諸剞劂誠壯觀也。帝曰。
T2087_.51.0923c18: 本大伽藍者。今置佛像。衆中日差四十僧。
T2087_.51.0923c19: 就此而食以報施主之恩。僧徒數千並俊才
T2087_.51.0923c20: 高學也。徳重當時聲馳異域者。數百餘矣。
T2087_.51.0923c21: 戒行清白律儀淳粹。僧有嚴制衆咸貞素。印
T2087_.51.0923c22: 度諸國皆仰則焉。請益談玄竭日不足。夙夜
T2087_.51.0923c23: 警誡＊少長相成。其有不談三藏幽旨者。則
T2087_.51.0923c24: 形影自愧矣。故異域學人欲馳聲問。咸來
T2087_.51.0923c25: 稽疑方流雅譽。是以竊名而遊咸得禮重。
T2087_.51.0923c26: 殊方異域欲入談議門者。詰難多屈而還。
T2087_.51.0923c27: 學深今古乃得入焉。＊於是客遊後進詳論
T2087_.51.0923c28: 藝能。其退飛者固十七八矣。二三博物衆
T2087_.51.0923c29: 中次詰。莫不挫其鋭頽其名。若其高才博
T2087_.51.0924a01: 物強識多能。明徳哲人聯暉繼軌。至如護
T2087_.51.0924a02: 法護月振芳塵於遺教。徳慧堅慧流雅譽
T2087_.51.0924a03: ＊於當時。光友之清論。勝友之高談。智月則
T2087_.51.0924a04: 風鑒明敏。戒賢乃至徳幽邃。若此上人衆所
T2087_.51.0924a05: 知識。徳隆先達學貫舊章。述作論釋各十
T2087_.51.0924a06: 數部。並盛流通見珍當世。伽藍四周聖迹百
T2087_.51.0924a07: 數。擧其二三可略言矣
T2087_.51.0924a08: 伽藍西不遠有精舍。在昔如來三月止此。
T2087_.51.0924a09: 爲諸天人廣説妙法。南百餘歩小窣堵波。
T2087_.51.0924a10: 遠方＊比丘見佛處。昔有＊比丘自遠方來。
T2087_.51.0924a11: 至此遇見如來聖衆。内發敬心五體投地。
T2087_.51.0924a12: 便即發願求輪王位。如來見已告諸衆曰。
T2087_.51.0924a13: 彼＊比丘者甚可愍惜。福徳深遠信心堅固。
T2087_.51.0924a14: 若求佛果不久當證。今其發願求轉輪王。
T2087_.51.0924a15: ＊於當來世必受此報。身體投地下至金輪。
T2087_.51.0924a16: 其中所有微塵之數。一一塵是一輪王報也。
T2087_.51.0924a17: 既耽世樂聖果斯遠。其南則有觀自在菩薩
T2087_.51.0924a18: 立像。或見執香爐往佛精舍周旋右繞
T2087_.51.0924a19: 觀自在菩薩像南窣堵波中有如來三月之
T2087_.51.0924a20: 間剃剪髮爪。有嬰疾病旋繞多愈。其西垣
T2087_.51.0924a21: 外池側窣堵波。是外道執雀。＊於此問佛死
T2087_.51.0924a22: 生之事。次東南垣内五十餘歩有奇樹。高八
T2087_.51.0924a23: 九尺。其幹兩披。在昔如來嚼楊枝棄地。因
T2087_.51.0924a24: 植根柢。歳月雖久初無増減。次東大精舍。
T2087_.51.0924a25: 高二百餘尺。如來在昔＊於此四月説諸妙
T2087_.51.0924a26: 法。次北百餘歩精舍中有觀自在菩薩像。淨
T2087_.51.0924a27: 信之徒興供養者。所見不同莫定其所。或
T2087_.51.0924a28: 立門側。或出簷前。諸國法俗咸來供養
T2087_.51.0924a29: 觀自在菩薩精舍北有大精舍。高三百餘尺。
T2087_.51.0924b01: 婆羅阿迭多王之所建也。莊嚴度量及中
T2087_.51.0924b02: 佛像。同菩提樹下大精舍。其東北窣堵波。在
T2087_.51.0924b03: 昔如來＊於此七日演説妙法。西北則有過
T2087_.51.0924b04: 去四佛坐處。其南鍮石精舍。戒日王之所
T2087_.51.0924b05: 建立。功雖未畢。然其圖量十丈。而後成
T2087_.51.0924b06: 之。次東二百餘歩。垣外有銅立佛像。高八
T2087_.51.0924b07: 十餘尺。重閣六層乃得彌覆。昔滿胄王之
T2087_.51.0924b08: 所作也
T2087_.51.0924b09: 滿＊胄王銅佛像北二三里。甎精舍中有多羅
T2087_.51.0924b10: 菩薩像。其量既高其靈甚察。毎歳元日盛
T2087_.51.0924b11: 興供養。隣境國王大臣豪族。齎妙香花持
T2087_.51.0924b12: 寶旛蓋。金石遞奏絲竹相和。七日之中建斯
T2087_.51.0924b13: 法會。其垣南門内有大井。昔在佛世有大
T2087_.51.0924b14: 商侶。熱渇逼迫來至佛所。世尊指其地以
T2087_.51.0924b15: 可得水。商主乃以車軸築地。地既爲陷水
T2087_.51.0924b16: 遂泉涌。飮已聞法皆悟聖果
T2087_.51.0924b17: 伽藍西南行八九里至＊拘理迦邑。中有窣
T2087_.51.0924b18: 堵波。無憂王之所建也。是尊者沒特伽羅
T2087_.51.0924b19: 子本生故里。傍有窣堵波。尊者＊於此入無
T2087_.51.0924b20: 餘涅槃。其中則有遺身舍利。尊者大婆羅門
T2087_.51.0924b21: 種。與舍利子＊少爲親友。舍利子以才明
T2087_.51.0924b22: 見貴。尊者以精鑒延譽才智相比動止必
T2087_.51.0924b23: 倶。結要終始契同去就。相與厭俗共求
T2087_.51.0924b24: 捨家。遂師珊闍＊耶焉。舍利子遇馬勝
T2087_.51.0924b25: 阿羅漢聞法悟聖。還爲尊者重述。聞而悟
T2087_.51.0924b26: 法遂證初果。與其徒二百五十人倶到佛
T2087_.51.0924b27: 所。世尊遙見指告衆曰。彼來者我弟子中神
T2087_.51.0924b28: 足第一。既至佛所請入法中。世尊告曰。善
T2087_.51.0924b29: 來＊比丘。淨修梵行。得離苦際。聞是語時
T2087_.51.0924c01: 鬚髮落俗裳變。戒品淨威儀調順。經七日
T2087_.51.0924c02: 結漏盡。證羅漢果。得神通力
T2087_.51.0924c03: 沒特伽羅子故里東行三四里有窣堵波。頻
T2087_.51.0924c04: 毘娑羅王迎見佛處。如來初證佛果。知摩
T2087_.51.0924c05: 掲陀國人心渇仰。受頻毘娑羅王請。＊於晨
T2087_.51.0924c06: 朝時著衣持鉢。與千＊比丘左右圍繞。皆
T2087_.51.0924c07: 是耆舊螺髻梵志。慕法染衣前後羽從。入
T2087_.51.0924c08: 王舍城。時帝釋天王變爲摩那婆。首冠螺
T2087_.51.0924c09: 髻左手執金瓶。右手持寶杖。足蹈空虚
T2087_.51.0924c10: 離地四指。在大衆中前導佛路。時摩掲陀
T2087_.51.0924c11: 國頻毘娑羅王。與其國内諸婆羅門長者居
T2087_.51.0924c12: 士百千萬衆。前後導從。出王舍城。奉迎聖
T2087_.51.0924c13: 衆。頻＊毘娑羅王迎佛東南行二十餘里至
T2087_.51.0924c14: 迦羅臂拏迦邑。中有窣堵波。無憂王之所建
T2087_.51.0924c15: 也。是尊者舍利子本生故里。井今尚在。傍
T2087_.51.0924c16: 有窣堵波。尊者＊於此寂滅。其中則有遺身
T2087_.51.0924c17: 舍利。尊者大婆羅門種。其父高才博識深鑒
T2087_.51.0924c18: 精微。凡諸典籍莫不究習。其妻感夢具告
T2087_.51.0924c19: 夫曰。吾昨宵寐夢感異人。身被鎧甲手執
T2087_.51.0924c20: 金剛。摧破諸山。退立一山之下。夫曰。夢甚
T2087_.51.0924c21: 善。汝當生男。達學貫世摧諸論師。破其
T2087_.51.0924c22: 宗致。＊唯不如一人。爲作弟子。果而有娠。
T2087_.51.0924c23: 母忽聰明高論劇談言無屈滯。尊者年始
T2087_.51.0924c24: 八歳。名擅四方。其性淳質其心慈悲。朽壞
T2087_.51.0924c25: 結縛成就智慧。與沒特伽羅子少而相友。
T2087_.51.0924c26: 深厭塵俗未有所歸。＊於是與沒特伽羅
T2087_.51.0924c27: 子。＊於珊＊闍＊耶外道所而修習焉。乃相謂
T2087_.51.0924c28: 曰。斯非究竟之理。未能窮苦際也。各求
T2087_.51.0924c29: 明導。先嘗甘露必同其味。時大阿羅漢馬
T2087_.51.0925a01: 勝。執持應器入城乞食。舍利子見其威儀
T2087_.51.0925a02: 閑雅。即而問曰。汝師是誰。曰釋種太子。厭
T2087_.51.0925a03: 世出家成等正覺。是我師也。舍利子曰。所
T2087_.51.0925a04: 説何法可得聞乎。曰我初受教未達深義。
T2087_.51.0925a05: 舍利子曰。願説所聞。馬勝乃隨宜演説。舍
T2087_.51.0925a06: 利子聞已即證初果。遂與其徒二百五十
T2087_.51.0925a07: 人往詣佛所。世尊遙見。指告衆曰。我弟子
T2087_.51.0925a08: 中智慧第一。至已頂禮願從佛法。世尊告
T2087_.51.0925a09: 曰。善來＊比丘。聞是語時戒品具足。過半
T2087_.51.0925a10: 月後聞佛爲長爪梵志説法。聞餘論而
T2087_.51.0925a11: 感悟。遂證羅漢之果。其後阿難承佛告寂
T2087_.51.0925a12: 滅期。展轉相語各懷悲感。舍利子深増戀
T2087_.51.0925a13: 仰。不忍見佛入般涅槃。遂請世尊先入
T2087_.51.0925a14: 寂滅。世尊告曰。宜知是時。告謝門人。至本
T2087_.51.0925a15: 生里。侍者沙彌遍告城邑。未生怨王及其
T2087_.51.0925a16: 國人。莫不風馳皆悉雲會。舍利子廣爲説
T2087_.51.0925a17: 法。聞已而去。＊於後夜分正意繋心入滅
T2087_.51.0925a18: 盡定。從定起已而寂滅焉
T2087_.51.0925a19: 迦羅臂挐迦邑東南四五里有窣堵波。是尊
T2087_.51.0925a20: 者舍利子門人入涅槃處。或曰。迦葉波佛在
T2087_.51.0925a21: 世時。有三＊拘胝＊拘胝者
唐言億		大阿羅漢。同＊於
T2087_.51.0925a22: 此地無餘寂滅
T2087_.51.0925a23: 舍利子門人窣堵波東行三十餘里。至因陀
T2087_.51.0925a24: 羅勢羅窶訶山唐言帝
釋窟		其山巖谷杳冥花林蓊
T2087_.51.0925a25: 欝。嶺有兩峯岌然特起。西峯南巖間有
T2087_.51.0925a26: 大石室。廣而不高。昔如來嘗＊於中止。時
T2087_.51.0925a27: 時天帝釋以四十二疑事。畫石請問。佛爲
T2087_.51.0925a28: 演釋其迹猶在。今作此像擬昔聖儀。入中
T2087_.51.0925a29: 禮敬者莫不肅然驚懼。山巖上有過去四
T2087_.51.0925b01: 佛坐及經行遺迹之所。東峯上有伽藍。聞諸
T2087_.51.0925b02: 土俗曰。其中僧衆或＊於夜分望見西峯。
T2087_.51.0925b03: 石室佛像前毎有燈炬常爲照燭
T2087_.51.0925b04: 因陀羅勢羅窶訶山東峯伽藍前有窣堵波
T2087_.51.0925b05: 謂亘許贈
反		娑唐言
雁		昔此伽藍習翫小乘。小
T2087_.51.0925b06: 乘漸教也。故開三淨之食。而此伽藍遵而
T2087_.51.0925b07: 不墜。其後三淨求不時獲。有＊比丘經行。
T2087_.51.0925b08: 忽見群雁飛翔戲言曰。今日衆僧中食不
T2087_.51.0925b09: 充。摩訶薩埵宜知是時。言聲未絶一雁退
T2087_.51.0925b10: 飛。當其僧前投身自殞。＊比丘見已具白
T2087_.51.0925b11: 衆僧。聞者悲感咸相謂曰。如來設法導誘
T2087_.51.0925b12: 隨機。我等守愚遵行漸教。大乘者正理也。
T2087_.51.0925b13: 宜改先執務從聖旨。此雁垂誡誠爲明
T2087_.51.0925b14: 導。宜旌厚徳傳記終古。＊於是建窣堵波
T2087_.51.0925b15: 式昭遺烈。以彼死雁瘞其下焉
T2087_.51.0925b16: 因陀羅勢羅窶訶山東北行百五六十里。至
T2087_.51.0925b17: 迦布徳迦唐言
鴿		伽藍。僧徒二百餘人。學説一
T2087_.51.0925b18: 切有部。伽藍東有窣堵波。無憂王之所建
T2087_.51.0925b19: 也。昔佛於此爲諸大衆。一宿説法。時有羅
T2087_.51.0925b20: 者。＊於此林中網捕羽族。一日不獲遂作
T2087_.51.0925b21: 是言。我惟薄福恒爲弊事。來至佛所揚言
T2087_.51.0925b22: 唱曰。今日如來＊於此説法。令我網捕都無
T2087_.51.0925b23: 所得。妻孥飢餓其計安出。如來告曰。汝
T2087_.51.0925b24: 應蘊火當與汝食。如來是時化作大鴿。
T2087_.51.0925b25: 投火而死。羅者持歸。妻＊孥共食。其後重
T2087_.51.0925b26: 往佛所。如來方便攝化。羅者聞法悔過自
T2087_.51.0925b27: 新。捨家修學便證聖果。因名所建爲鴿伽
T2087_.51.0925b28: 藍
T2087_.51.0925b29: 迦布徳迦伽藍。南二三里至孤山。其山
T2087_.51.0925c01: 崇峻樹林欝茂。名花清流被崖縁壑。上多
T2087_.51.0925c02: 精舍靈廟。頗極剞劂之工。正中精舍有觀
T2087_.51.0925c03: 自在菩薩像。軀量雖小威神感肅。手執蓮
T2087_.51.0925c04: 花頂戴佛像。常有數人。斷食要心求見
T2087_.51.0925c05: 菩薩。七日二七日乃至一月。其有感者。見
T2087_.51.0925c06: 觀自在菩薩妙相莊嚴威光赫奕從像中出
T2087_.51.0925c07: 慰喩其人。昔南海僧伽羅國王清旦。以鏡照
T2087_.51.0925c08: 面不見其身。乃覩贍部州摩掲陀國多羅
T2087_.51.0925c09: 林中小山上有此菩薩像。王深感慶圖以營
T2087_.51.0925c10: 求。既至此山寔＊唯肖似。因建精舍興諸
T2087_.51.0925c11: 供養。自後諸王尚想遺風。遂＊於其側建立
T2087_.51.0925c12: 精舍靈廟。香花伎樂供養不絶。孤山觀自在
T2087_.51.0925c13: 菩薩像東南。行四十餘里至一伽藍。僧徒
T2087_.51.0925c14: 五十餘人。並學小乘法教。伽藍前有大窣堵
T2087_.51.0925c15: 波。多有靈異。佛昔＊於此爲梵天王等七日
T2087_.51.0925c16: 説法。其側則有過去三佛坐及經行遺迹之
T2087_.51.0925c17: 所。伽藍東北行七十餘里。殑伽河南至大
T2087_.51.0925c18: 聚落。人民殷盛。有數天祠並窮彫飾。東南
T2087_.51.0925c19: 不遠有大窣堵波。佛昔＊於此一宿説法。從
T2087_.51.0925c20: 此東入山林中。行百餘里至落般膩羅
T2087_.51.0925c21: 聚落。伽藍前有大窣堵波。無憂王之所建。
T2087_.51.0925c22: 佛昔＊於此三月説法。此北二三里有大池。
T2087_.51.0925c23: 周三十餘里。四色蓮花四時開發。從此東入
T2087_.51.0925c24: 大山林中。行二百餘里至伊爛拏鉢伐多
T2087_.51.0925c25: 國中印
度境
T2087_.51.0925c26: 大唐西域記卷第九
T2087_.51.0925c27:
T2087_.51.0925c28:
T2087_.51.0925c29:
T2087_.51.0926a01:
T2087_.51.0926a02:
T2087_.51.0926a03: 大唐西域記卷第十十七國
T2087_.51.0926a04:   三藏法師玄奘奉 詔譯
T2087_.51.0926a05: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0926a06:   伊爛拏鉢伐多國瞻波國
T2087_.51.0926a07: 羯朱嗢祇羅國奔那伐彈那國
T2087_.51.0926a08: 迦摩縷波國三摩呾吒國
T2087_.51.0926a09: 耽摩栗底國羯羅拏蘇伐剌那國
T2087_.51.0926a10: 烏荼國恭御陀國
T2087_.51.0926a11: 羯&T059531;力甑
反		伽國憍薩羅國
T2087_.51.0926a12: 案達羅國馱那羯磔迦國
T2087_.51.0926a13: 珠利耶國達羅毘＊荼國
T2087_.51.0926a14: 秣羅矩吒國
T2087_.51.0926a15: 伊爛拏鉢伐多國。周三千餘里。國大都城。北
T2087_.51.0926a16: 臨殑伽河。周二十餘里。稼穡滋植花菓具
T2087_.51.0926a17: 繁。氣序和暢風俗淳質。伽藍十餘所。僧徒四
T2087_.51.0926a18: 千餘人。多學小乘正量部法。天祠二十餘所。
T2087_.51.0926a19: 異道雜居。近有隣王廢其國君。以大都城
T2087_.51.0926a20: 持施衆僧。於此城中建二伽藍。各減千
T2087_.51.0926a21: 僧。並學小乘教説一切有部
T2087_.51.0926a22: 大城側臨＊殑伽河。有伊爛拏山。含吐烟霞。
T2087_.51.0926a23: 蔽虧日月。古今仙聖繼踵棲神。今有天祠
T2087_.51.0926a24: 尚遵遺則。在昔如來亦嘗居此。爲諸天人
T2087_.51.0926a25: 廣説妙法。大城南有窣堵波。如來＊於此三
T2087_.51.0926a26: 月説法。其傍則有過去三佛坐及經行遺迹
T2087_.51.0926a27: 之所
T2087_.51.0926a28: 三佛經行西不遠有窣堵波。是室縷多頻設
T2087_.51.0926a29: 底拘胝唐言聞二百億。
舊譯曰億耳謬也		苾芻生處。昔此城有
T2087_.51.0926b01: 長者。豪貴巨富晩有繼嗣時有報者。輒
T2087_.51.0926b02: 賜金錢二百億。因名其子聞二百億。洎乎
T2087_.51.0926b03: 成立未曾履地。故其足跖毛長尺餘。光潤
T2087_.51.0926b04: 細軟色若黄金。珍愛此兒備諸玩好。自
T2087_.51.0926b05: 其居家以至雪山。亭傳連隅僮僕交路。凡
T2087_.51.0926b06: 須妙藥遞相告語。轉而以授曾不踰時。
T2087_.51.0926b07: 其豪富如此。世尊知其善根將發。也命沒
T2087_.51.0926b08: 特伽羅子而往化焉。既至門下莫由自
T2087_.51.0926b09: 通長者家祠日天。毎晨朝時東向以拜。是
T2087_.51.0926b10: 時尊者以神通力。從日輪中降立＊於前。長
T2087_.51.0926b11: 者子疑日天也。因施香飯而歸。其飯香氣
T2087_.51.0926b12: 遍王舍城。時頻毘娑羅王駭其異馥。命使
T2087_.51.0926b13: 歴問。乃竹林精舍沒特伽羅子。自長者家持
T2087_.51.0926b14: 來。因知長者子有此奇異。乃使召焉。長者
T2087_.51.0926b15: 承命思何安歩。泛舟鼓棹有波風之危。
T2087_.51.0926b16: 乘車馭像懼蹶躓之患。＊於是自其居家
T2087_.51.0926b17: 至王舍城。鑿渠通漕流滿芥子。御舟安止
T2087_.51.0926b18: 長縆以引至王舍城。先禮世尊。世尊告曰。
T2087_.51.0926b19: 頻毘娑羅王命使召汝。無過欲見足下毛
T2087_.51.0926b20: 耳。王欲觀者宜結跏坐。伸脚向王。國法
T2087_.51.0926b21: 當死。長者子受誨而往。引入廷謁。王欲
T2087_.51.0926b22: 視毛乃＊跏趺坐。王善其有禮特深珍愛。
T2087_.51.0926b23: 亦既得歸還至佛所。如來是時説法誨喩。
T2087_.51.0926b24: 聞而感悟遂即出家。＊於是精勤修習思求
T2087_.51.0926b25: 果證。經行不捨足遂流血。世尊告曰。汝善
T2087_.51.0926b26: 男子。在家之時知鼓琴耶。曰知。若然者以
T2087_.51.0926b27: 此爲喩。絃急則聲不合韻。絃緩則調不和
T2087_.51.0926b28: 雅。非急非緩其聲乃和。夫修行者亦然。急
T2087_.51.0926b29: 則身疲心怠。緩則情舒志逸。承佛指教奉以
T2087_.51.0926c01: 周旋。如是不久便獲果證
T2087_.51.0926c02: 國西界＊殑伽河南至小孤山。重巘嶜崟。昔
T2087_.51.0926c03: 佛＊於此三月安居。降薄句羅藥叉。山東南
T2087_.51.0926c04: 巖下大石上有佛坐跡。入石寸餘。長五尺
T2087_.51.0926c05: 二寸。廣二尺一寸。其上則建窣堵波焉。次南
T2087_.51.0926c06: 石上則有佛置捃稚迦即澡瓶也。舊曰
軍持訛略也		＊跡。
T2087_.51.0926c07: 深寸餘作八出花文。佛坐＊跡東南不遠
T2087_.51.0926c08: 有薄句羅藥叉脚＊跡。長尺五六寸。廣七八
T2087_.51.0926c09: 寸。深減二寸。藥叉＊跡後有石佛坐像。高六
T2087_.51.0926c10: 七尺。次西不遠有佛經行之處。其山頂上
T2087_.51.0926c11: 有藥叉故室。次北有佛足＊跡。長尺有八寸。
T2087_.51.0926c12: 廣餘六寸。深可半寸。其＊跡上有窣堵波。
T2087_.51.0926c13: 如來昔日降伏藥叉。令不殺人食肉。敬受
T2087_.51.0926c14: 佛戒。後得生天。此西有溫泉六七所。其水
T2087_.51.0926c15: 極熱。國南界大山林中多諸野象。其形偉大。
T2087_.51.0926c16: 從此順殑伽河南岸。東行三百餘里至瞻
T2087_.51.0926c17: 波國中印
度境
T2087_.51.0926c18: 瞻波國。周四千餘里。國大都城北背＊殑伽
T2087_.51.0926c19: 河。周四十餘里。土地墊濕稼穡滋盛。氣序溫
T2087_.51.0926c20: 暑風俗淳質。伽藍數十所。多有傾毀。僧徒二
T2087_.51.0926c21: 百餘人。習小乘教。天祠二十餘所。異道雜
T2087_.51.0926c22: 居。都城壘甎。其高數丈。基址崇峻却敵高
T2087_.51.0926c23: 險。在昔劫初人物伊始。野居穴處未知宮
T2087_.51.0926c24: 室。後有天女降迹人中。遊＊殑伽河濯流
T2087_.51.0926c25: 自媚。感靈有娠生四子焉。分贍部洲各
T2087_.51.0926c26: 擅區宇。建都築邑封畺畫界。此則一子
T2087_.51.0926c27: 之國都。贍部洲諸城之始也。城東百四五十
T2087_.51.0926c28: 里。＊殑伽河南水環孤嶼崖巘崇峻。上有
T2087_.51.0926c29: 天祠。神多靈感。鑿崖爲室。引流成沼。花林
T2087_.51.0927a01: 奇樹。巨石危峯。仁智所居。觀者忘返。國南
T2087_.51.0927a02: 境山林中野象猛獸群遊千數。自此東行四
T2087_.51.0927a03: 百餘里至羯朱＊嗢祇羅國彼俗或謂羯蠅
掲羅國。中印度境
T2087_.51.0927a04: 羯朱嗢祇羅國。周二千餘里。土地泉濕稼穡
T2087_.51.0927a05: 豐盛。氣序溫風俗順。敦尚高才崇貴學
T2087_.51.0927a06: 藝。伽藍六七所。僧徒三百餘人。天祠十所。異
T2087_.51.0927a07: 道雜居。自數百年王族絶嗣役屬隣國。所
T2087_.51.0927a08: 以城郭丘墟多居村邑。故戒日王遊東印度。
T2087_.51.0927a09: ＊於此築宮理諸國務。至則葺茅爲宇。去
T2087_.51.0927a10: 則縱火焚燒。國南境多野象。北境去＊殑
T2087_.51.0927a11: 伽河不遠有大高臺。積壘甎石而以建
T2087_.51.0927a12: 焉。基址廣峙刻雕奇製。周臺方面鏤衆
T2087_.51.0927a13: 聖像。佛及天形區別而作。自此東渡＊殑伽
T2087_.51.0927a14: 河。行六百餘里至奔那伐彈那國中印
度境
T2087_.51.0927a15: 奔那伐彈那國。周四千餘里。國大都城周三
T2087_.51.0927a16: 十餘里。居人殷盛。池館花林往往相間。土地
T2087_.51.0927a17: 卑濕稼穡滋茂。般核娑菓既多且貴。其菓
T2087_.51.0927a18: 大如冬瓜。熟則黄赤。剖之中有數十小
T2087_.51.0927a19: 菓。大如鶴卵。又更破之其汁黄赤。其味甘
T2087_.51.0927a20: 美。或在樹枝如衆菓之結實。或在樹根
T2087_.51.0927a21: 若伏苓之在土。氣序調暢風俗好學。伽藍
T2087_.51.0927a22: 二十餘所。僧徒三千餘人。大小二乘兼功綜
T2087_.51.0927a23: 習。天祠百所異道雜居。露形尼乾寔繁其
T2087_.51.0927a24: 黨
T2087_.51.0927a25: 城西二十餘里有跋始婆僧伽藍庭宇顯敞
T2087_.51.0927a26: 臺閣崇高。僧徒七百餘人。並學大乘教法。東
T2087_.51.0927a27: 印度境碩學名僧多在＊於此。其側不遠有
T2087_.51.0927a28: 窣堵波。無憂王之所建也。昔者如來三月在
T2087_.51.0927a29: 此。爲諸天人説法之處。或至齋日時燭
T2087_.51.0927b01: 光明。其側則有四佛坐及經行遺＊跡之所。
T2087_.51.0927b02: 去此不遠復有精舍。中作觀自在菩薩像。
T2087_.51.0927b03: 神鑒無隱靈應有徴。遠近之人絶粒祈請。自
T2087_.51.0927b04: 此東行九百餘里。渡大河至迦摩縷波國
T2087_.51.0927b05: 東印
度境
T2087_.51.0927b06: 伽摩縷波國。周萬餘里。國大都城周三十餘
T2087_.51.0927b07: 里。土地＊泉濕稼穡時播。般＊核娑菓那羅雞
T2087_.51.0927b08: 羅菓。其樹雖多彌復珍貴。河流湖陂交帶城
T2087_.51.0927b09: 邑。氣序和暢風俗淳質。人形卑小容貌釐
T2087_.51.0927b10: 黒。語言少異中印度。性甚獷暴志存強學。
T2087_.51.0927b11: 宗事天神不信佛法。故自佛興以迄于
T2087_.51.0927b12: 今。尚未建立伽藍招集僧侶。其有淨信之
T2087_.51.0927b13: 徒。但竊念而已。天祠數百。異道數萬
T2087_.51.0927b14: 今王本那羅延天之祚胤。婆羅門之種也。字
T2087_.51.0927b15: 婆塞羯羅伐摩唐言
日胄		號＊拘摩羅唐言
童子		自據
T2087_.51.0927b16: 畺土奕葉君臨。逮＊於今王歴千世矣。
T2087_.51.0927b17: 君上好學衆庶從化。遠方高才慕義客遊。
T2087_.51.0927b18: 雖不淳信佛法然敬高學沙門。初聞有
T2087_.51.0927b19: 至那國沙門在摩掲陀那爛陀僧伽藍。自遠
T2087_.51.0927b20: 方來學佛深法。殷勤往復者再三。未從來
T2087_.51.0927b21: 命。時尸羅跋陀羅論師曰。欲報佛恩當弘
T2087_.51.0927b22: 正法。子其行矣勿憚遠渉。＊拘摩羅王世宗
T2087_.51.0927b23: 外道。今請沙門斯善事也。因茲改轍福利
T2087_.51.0927b24: 弘遠。子昔起廣大心發弘誓。願孤遊異
T2087_.51.0927b25: 域遺身求法普濟含靈。豈徒郷國宜忘得
T2087_.51.0927b26: 喪。勿＊拘榮辱。宣揚聖教開導群迷。先物
T2087_.51.0927b27: 後身忘名弘法。＊於是辭不獲免。遂與使
T2087_.51.0927b28: 偕行而會見焉。＊拘摩羅王曰。雖則不才常
T2087_.51.0927b29: 慕高學。聞名雅尚敢事延請。曰寡能褊智
T2087_.51.0927c01: 猥蒙流聽。＊拘摩羅王曰。善哉。慕法好學
T2087_.51.0927c02: 顧身若浮。踰越重險遠遊異域。斯則王
T2087_.51.0927c03: 化所由國風尚學。今印度諸國多有歌
T2087_.51.0927c04: 頌。摩訶至那國秦王破陣樂者。聞之久矣。
T2087_.51.0927c05: 豈大徳之郷國耶。曰然。此歌者美我
T2087_.51.0927c06: 君之徳也。＊拘摩羅王曰。不意大徳是此國
T2087_.51.0927c07: 人。常幕風化東望已久。山川道阻無由自
T2087_.51.0927c08: 致。曰我
T2087_.51.0927c09: 大君聖徳遠洽仁化遐被。殊俗異域拜闕稱
T2087_.51.0927c10: 臣者衆矣。＊拘摩羅王曰。覆載若斯心冀朝
T2087_.51.0927c11: 貢。今戒日王在羯朱嗢祇羅國。將設大施
T2087_.51.0927c12: 崇樹福慧。五印度沙門婆羅門有學業者。
T2087_.51.0927c13: 莫不召集。今遣使來請。願與同行。＊於是
T2087_.51.0927c14: 遂往焉。此國東山阜連接無大國都。境接西
T2087_.51.0927c15: 南夷。故其人類蠻獠矣。詳問土俗可兩
T2087_.51.0927c16: 月行入蜀西南之境。然山川險阻嶂氣氛
T2087_.51.0927c17: 沴。毒蛇毒草爲害滋甚。國之東南野象群
T2087_.51.0927c18: 暴。故此國中象軍特盛。從此南行千二三
T2087_.51.0927c19: 百里至三摩呾吒國東印
度境
T2087_.51.0927c20: 三摩呾吒國。周三千餘里。濱近大海地遂卑
T2087_.51.0927c21: 濕。國大都城周二十餘里。稼穡滋植花菓繁
T2087_.51.0927c22: 茂。氣序和風俗順。人性剛烈形卑色黒。好學
T2087_.51.0927c23: 勤勵邪正兼信。伽藍三十餘所。僧徒二千餘
T2087_.51.0927c24: 人。並皆遵習上座部學。天祠百所。異道雜
T2087_.51.0927c25: 居。露形尼乾其徒甚盛。去城不遠有窣堵
T2087_.51.0927c26: 波。無憂王之所建也。昔者如來爲諸天人。
T2087_.51.0927c27: 於此七日説深妙法。傍有四佛坐及經行
T2087_.51.0927c28: 遺迹之所。去此不遠伽藍中有青玉佛像。
T2087_.51.0927c29: 其高八尺。相好圓備靈應時効。從此東北大
T2087_.51.0928a01: 海濱。山谷中有室利差呾羅國。次東南大海
T2087_.51.0928a02: 隅有迦摩浪迦國。次東有墮羅鉢底國。次東
T2087_.51.0928a03: 有伊賞那補羅國。次東有摩訶瞻波國。即此
T2087_.51.0928a04: 云林邑是也。次西南有閻摩那洲國。凡此
T2087_.51.0928a05: 六國山川道阻不入其境。然風俗壤界聲
T2087_.51.0928a06: 聞可知。自三摩呾吒國西行九百餘里
T2087_.51.0928a07: 至耽摩栗底國東印
度境
T2087_.51.0928a08: 耽摩栗底國。周千四五百里。國大都城周十
T2087_.51.0928a09: 餘里。濱近海垂土地卑濕。稼穡時播花菓
T2087_.51.0928a10: 茂盛。氣序溫暑風俗躁烈。人性剛勇＊邪正兼
T2087_.51.0928a11: 信。伽藍十餘所。僧衆千餘人。天祠五十餘
T2087_.51.0928a12: 所。異道雜居。國濱海隅水陸交會。奇珍異
T2087_.51.0928a13: 寶多聚此國。故其國人大抵殷富。城側窣堵
T2087_.51.0928a14: 波。無憂王所建也。其傍則有過去四佛坐及
T2087_.51.0928a15: 經行遺迹之所。自此西北行七百餘里至
T2087_.51.0928a16: 羯羅拏蘇伐剌那國東印
度境
T2087_.51.0928a17: 羯羅拏蘇伐剌那國。周四千四五百里。國大
T2087_.51.0928a18: 都城周二十餘里。居人殷盛家室富饒。土地
T2087_.51.0928a19: 下濕稼穡時播。衆花滋茂珍菓繁植。氣序
T2087_.51.0928a20: 調暢風俗淳和。好尚學藝＊邪正兼信。伽藍十
T2087_.51.0928a21: 餘所。僧徒二千餘人。習學小乘正量部法。
T2087_.51.0928a22: 天祠五十餘所。異道寔多。別有三伽藍不
T2087_.51.0928a23: 食乳酪。遵提婆達多遺訓也
T2087_.51.0928a24: 大城側有絡多未知僧伽藍唐言
赤泥		庭宇顯敞
T2087_.51.0928a25: 臺閣崇峻。國中高才達學聰敏有聞者。咸
T2087_.51.0928a26: 集其中。警誡相成琢磨道徳。初此國未信
T2087_.51.0928a27: 佛法。時南印度有一外道。腹錮銅鍱首戴
T2087_.51.0928a28: 明炬。杖策高歩來入此城。振撃論鼓求欲
T2087_.51.0928a29: 談議。或者問曰。首腹何異。曰吾學藝多能
T2087_.51.0928b01: 恐腹拆裂。悲諸愚闇所以持照。時經旬
T2087_.51.0928b02: 日人無問者。詢訪髦彦莫有異人。王曰。
T2087_.51.0928b03: 合境之内豈無明哲。＊客難不酬爲國深
T2087_.51.0928b04: 恥。宜更營求訪諸幽隱。或曰。大林中有異
T2087_.51.0928b05: 人。其自稱曰沙門。強學是務今屏居幽寂久
T2087_.51.0928b06: 矣。于茲非夫體法合徳。何能若此者乎。王
T2087_.51.0928b07: 聞之躬往請焉。沙門對曰。我南印度人也。
T2087_.51.0928b08: 客遊止此。學業膚淺恐黜所聞。敢承來
T2087_.51.0928b09: 旨不復固辭。論議無負請建伽藍。招集
T2087_.51.0928b10: 僧徒光讃佛法。王曰。敬聞。不敢忘徳。沙門
T2087_.51.0928b11: 受請往赴論場。外道＊於是誦其宗致三萬
T2087_.51.0928b12: 餘言。其義遠其文約。苞含名相網羅視
T2087_.51.0928b13: 聽。沙門一聞究覽辭義無謬。以數百言辯
T2087_.51.0928b14: 而釋之。因問宗致。外道＊辭窮理屈。杜口不
T2087_.51.0928b15: 酬。既折其名負恥而退。王深敬徳建此伽
T2087_.51.0928b16: 藍。自時厥後方弘法教
T2087_.51.0928b17: 伽藍側不遠有窣堵波。無憂王所建也。在
T2087_.51.0928b18: 昔如來＊於此七日説法開導。其側精舍過去
T2087_.51.0928b19: 四佛坐及經行遺迹之所。有數窣堵波。並是
T2087_.51.0928b20: 如來説法之處。無憂王之所建也。從此西
T2087_.51.0928b21: 南行七百餘里。至烏荼國東印
度境
T2087_.51.0928b22: 烏荼國。周七千餘里。國大都城周二十餘里。
T2087_.51.0928b23: 土地膏腴穀稼茂盛。凡諸菓實頗大諸國。異
T2087_.51.0928b24: 草名花難以稱述。氣序溫暑風俗獷烈。人貌
T2087_.51.0928b25: 魁梧容色＊釐黮。言＊辭風調。異中印度。好學
T2087_.51.0928b26: 不倦多信佛法。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。
T2087_.51.0928b27: 並皆習學大乘法教。天祠五十所。異道雜
T2087_.51.0928b28: 居。諸窣堵波凡十餘所。並是如來説法之處。
T2087_.51.0928b29: 無憂王之所建也
T2087_.51.0928c01: 國西南境大山中有補澁波祇釐僧伽藍。其
T2087_.51.0928c02: 石窣堵波極多靈異。或至齋日時燭光明。
T2087_.51.0928c03: 故諸淨信遠近咸會。持妙花蓋競修供養。
T2087_.51.0928c04: 承露盤下覆鉢勢上。以花蓋笴置之便住。
T2087_.51.0928c05: 若礠石之吸針也。此西北山伽藍中有窣堵
T2087_.51.0928c06: 波。所異同前。此二窣堵波者。神鬼所建靈
T2087_.51.0928c07: 奇若斯
T2087_.51.0928c08: 國東南境臨大海濱有折利呾羅城唐言
發行		周
T2087_.51.0928c09: 二十餘里。入海商人遠方旅客。往來中止之
T2087_.51.0928c10: 路也。其城堅峻多諸奇寶。城外鱗次有五伽
T2087_.51.0928c11: 藍。臺閣崇高尊像工麗。南去僧伽羅國二
T2087_.51.0928c12: 萬餘里。靜夜遙望見彼國佛牙窣堵波上寶
T2087_.51.0928c13: 珠光明。離然如明炬之懸燭也。自此
T2087_.51.0928c14: 西南大林中。行千二百餘里至恭御陀國
T2087_.51.0928c15: 東印
度境
T2087_.51.0928c16: 恭御陀國。周千餘里。國大都城周二十餘里。
T2087_.51.0928c17: 濱近海隅山阜隱軫。土地墊濕稼穡時播。
T2087_.51.0928c18: 氣序溫暑風俗勇烈。其形偉其貌黒。粗有禮
T2087_.51.0928c19: 義不甚欺詐。至＊於文字同中印度。語言
T2087_.51.0928c20: 風調頗有異焉。崇敬外道不信佛法。天祠
T2087_.51.0928c21: 百餘所。異道萬餘人。國境之内數十小城。接
T2087_.51.0928c22: 山嶺據海交。城既堅峻兵又敢勇威雄隣
T2087_.51.0928c23: 境遂無強敵。國臨海濱。多有奇寶。螺貝珠
T2087_.51.0928c24: 璣。斯爲貨用。出大青象超乘致遠。從此西
T2087_.51.0928c25: 南入大荒野。深林巨木干霄蔽日。行千四五
T2087_.51.0928c26: 百里至羯&T059531;力甑
反		伽國南印
度境
T2087_.51.0928c27: 羯&T059531;伽國。周五千餘里。國大都城周二十餘
T2087_.51.0928c28: 里。稼穡時播花果具繁。林藪聯綿動數百里。
T2087_.51.0928c29: 出青野象隣國所奇。氣序暑熱風俗躁暴。
T2087_.51.0929a01: 性多狷獷志存信義。言語輕捷音調質正。
T2087_.51.0929a02: ＊辭旨風則頗與中印度異焉。少信正法
T2087_.51.0929a03: 多遵外道。伽藍十餘所。僧徒五百餘人。習
T2087_.51.0929a04: 學大乘上座部法。天祠百餘所。異道甚衆。多
T2087_.51.0929a05: 是尼乾之徒也
T2087_.51.0929a06: 羯&T059531;伽國。在昔之時民俗殷盛。肩摩轂撃擧
T2087_.51.0929a07: 袂成帷。有五通仙棲巖養素。人或陵觸
T2087_.51.0929a08: 退失神通。以惡呪術殘害國人。少長無
T2087_.51.0929a09: 遺賢愚倶喪。人煙斷絶多歴年所。頗漸遷居
T2087_.51.0929a10: 猶未充實。故今此國人戸尚少
T2087_.51.0929a11: 城南不遠有窣堵波。高百餘尺。無憂王之所
T2087_.51.0929a12: 建也。傍有過去四佛＊坐及經行遺迹之所。
T2087_.51.0929a13: 國境北垂大山嶺上有石窣堵波。高百餘尺。
T2087_.51.0929a14: 是劫初時人壽無量歳有獨覺。＊於此入寂
T2087_.51.0929a15: 滅焉。自此西北山林中。行千八百餘里至
T2087_.51.0929a16: 憍薩羅國中印
度境
T2087_.51.0929a17: 憍薩羅國。周六千餘里。山嶺周境林藪連接。
T2087_.51.0929a18: 國大都城周四十餘里。土壤膏腴地利滋盛。
T2087_.51.0929a19: 邑里相望人戸殷實。其形偉其色黒。風俗剛
T2087_.51.0929a20: 猛人性勇烈。邪正兼信學藝高明。王刹帝
T2087_.51.0929a21: 利也。崇敬佛法仁慈深遠。伽藍百餘所。僧
T2087_.51.0929a22: 徒減萬人。並皆習學大乘法教。天祠七十餘
T2087_.51.0929a23: 所。異道雜居
T2087_.51.0929a24: 城南不遠有故伽藍。傍有窣堵波。無憂王
T2087_.51.0929a25: 之所建也。昔者如來曾＊於此處。現大神通
T2087_.51.0929a26: 摧伏外道。後龍猛菩薩止此伽藍。時此國王
T2087_.51.0929a27: 號娑多婆訶唐言
引正		珍敬龍猛周衞門廬。時提
T2087_.51.0929a28: 婆菩薩自執師子國來求論義。謂門者
T2087_.51.0929a29: 曰。幸爲通謁。時門者遂爲白。龍猛雅知
T2087_.51.0929b01: 其名。盛滿鉢水。命弟子曰。汝持是水示
T2087_.51.0929b02: 彼提婆。提婆見水默而投針。弟子持鉢懷
T2087_.51.0929b03: 疑而返。龍猛曰。彼何＊辭乎。對曰。默無所
T2087_.51.0929b04: 説。但投針＊於水而已。龍猛曰。智矣哉。若
T2087_.51.0929b05: 人也。知幾其神。察微亞聖。盛徳若此宜速
T2087_.51.0929b06: 命入。對曰。何謂也。無言妙辯其在是歟。曰
T2087_.51.0929b07: 夫水也者。隨器方圓逐物清濁。彌漫無
T2087_.51.0929b08: 間澄湛莫測。滿而示之比我學之智周
T2087_.51.0929b09: 也。彼乃投針遂窮其極。此非常人宜速
T2087_.51.0929b10: 召進。而龍猛風範懍然肅物。言談者皆伏抑
T2087_.51.0929b11: 首。提婆素挹風徽。久希請益方欲受
T2087_.51.0929b12: 業。先騁機神雅懼威嚴。昇堂僻坐。談玄
T2087_.51.0929b13: 永日。＊辭義清高。龍猛曰。後學冠世妙辯光
T2087_.51.0929b14: 前。我惟衰耄遇斯俊彦。誠乃寫瓶有寄傳
T2087_.51.0929b15: 燈不絶。法教弘揚伊人是頼。幸能前席雅
T2087_.51.0929b16: 談玄奧。提婆聞命心獨自負。將開義府先
T2087_.51.0929b17: 遊辯囿。提振＊辭端仰視質義。忽覩威顏
T2087_.51.0929b18: 忘言杜口。避坐引責遂請受業。龍猛曰。
T2087_.51.0929b19: 復坐。今將授子至眞妙理法王誠教。提婆
T2087_.51.0929b20: 五體投地一心歸命曰。而今而後敢聞命矣。
T2087_.51.0929b21: 龍猛菩薩善閑藥術。飡餌養生。壽年數百
T2087_.51.0929b22: 志貌不衰。引正王既得妙藥壽亦數百。王
T2087_.51.0929b23: 有＊稚子。謂其母曰。如我何時得嗣王位。
T2087_.51.0929b24: 母曰。以今觀之未有期也。父王年壽已數
T2087_.51.0929b25: 百歳。子孫老終者。蓋亦多矣。斯皆龍猛福力
T2087_.51.0929b26: 所加。藥術所致。菩薩寂滅王必殂落。夫龍
T2087_.51.0929b27: 猛菩薩。智慧弘遠。慈悲深厚。周給群有身
T2087_.51.0929b28: 命若遺。汝宜往彼試從乞頭。若遂此志
T2087_.51.0929b29: 當果所願。王子恭承母命。來至伽藍。門者
T2087_.51.0929c01: 敬懼故得入焉。時龍猛菩薩方讃誦經行。
T2087_.51.0929c02: 忽見王子。佇而謂曰。今夕何因降跡僧
T2087_.51.0929c03: 坊。若危若懼疾驅而至。對曰。我承慈母餘
T2087_.51.0929c04: 論。語及行捨之士以爲含生寶命。經語
T2087_.51.0929c05: 格言未有輕捨報身施諸求欲。我慈母曰。
T2087_.51.0929c06: 不然。十方善逝三世如來。在昔發心逮乎
T2087_.51.0929c07: 證果。勤求佛道修習戒忍。或投身&T059050;獸。
T2087_.51.0929c08: 或割肌救鴿。月光王施婆羅門頭。慈力王
T2087_.51.0929c09: 飮餓藥叉血。諸若此類羌難備擧。求之先
T2087_.51.0929c10: 覺何代無人。今龍猛菩薩篤斯高志。我有
T2087_.51.0929c11: 所求人頭爲用。招募累歳未之有捨。欲行
T2087_.51.0929c12: 暴劫殺則罪累尤多。虐害無辜穢徳彰顯。
T2087_.51.0929c13: 惟菩薩修習聖道遠期佛果。慈霑有識惠
T2087_.51.0929c14: 及無邊。輕生若浮賤身如朽。不違本願
T2087_.51.0929c15: 垂允所求。龍猛曰。兪誠哉是言也。我求佛
T2087_.51.0929c16: 聖果。我學佛能捨。是身如響是身如泡。流
T2087_.51.0929c17: 轉四生去來六趣。宿契弘誓不違物欲。
T2087_.51.0929c18: 然王子有一不可者。其將若何。我身既終汝
T2087_.51.0929c19: 父亦喪。顧斯爲意誰能濟之。龍猛俳佪顧
T2087_.51.0929c20: 視求所絶命。以乾茅葉自刎其頸。若利
T2087_.51.0929c21: 劍斷割身首異處。王子見已驚奔而去。門
T2087_.51.0929c22: 者上白。具陳始末。王聞哀感果亦命終。國
T2087_.51.0929c23: 西南三百餘里至跋邏末羅耆釐山唐言黒
蜂
T2087_.51.0929c24: 岌然特起峯巖峭險。既無崖谷宛如全石。
T2087_.51.0929c25: 引正王爲龍猛菩薩鑿此山中建立伽藍。
T2087_.51.0929c26: 去山十數里鑿開孔道。當其山下仰鑿疏
T2087_.51.0929c27: 石。其中則長廊歩簷崇臺重閣。閣有五層
T2087_.51.0929c28: 層有四院。竝建精舍各鑄金像。量等佛身
T2087_.51.0929c29: 妙窮工思。自餘莊嚴＊唯飾金寶。從山高峯
T2087_.51.0930a01: 臨注飛泉。周流重閣交帶廓廡。疎寮外穴
T2087_.51.0930a02: 明燭中宇。初引正王建此伽藍也。人力疲
T2087_.51.0930a03: 竭府庫空虚。功猶未半心甚憂慼。龍猛謂曰。
T2087_.51.0930a04: 大王何故若有憂負。王曰。輒運大心敢
T2087_.51.0930a05: 樹勝福期之永固。待至慈氏。功績未成財
T2087_.51.0930a06: 用已竭。毎懷此恨坐而待旦。龍猛曰。勿憂。
T2087_.51.0930a07: 崇福勝善其利不窮。有興弘願無憂不
T2087_.51.0930a08: 濟。今日還宮當極歡樂。後晨出遊歴覽山
T2087_.51.0930a09: 野已而至此平議營建。王既受誨奉以周
T2087_.51.0930a10: 旋。龍猛菩薩以神妙藥滴諸大石。竝變爲
T2087_.51.0930a11: 金。王遊見金心口相賀。迴駕至龍猛所曰。
T2087_.51.0930a12: 今日畋遊神鬼所惑。山林之中時見金聚。
T2087_.51.0930a13: 龍猛曰。非鬼惑也。至誠所感故有此金。宜
T2087_.51.0930a14: 時取用濟成勝業。遂以營建。功畢有餘。＊於
T2087_.51.0930a15: 是五層之中各鑄四大金像。餘尚盈積充諸
T2087_.51.0930a16: 帑藏。招集千僧居中禮誦。龍猛菩薩以釋
T2087_.51.0930a17: 迦佛所宣教法及諸菩薩所演述論。鳩集
T2087_.51.0930a18: 部別藏在其中。故上第一層唯置佛像及
T2087_.51.0930a19: 諸經論。下第五層居止淨人資産什物。中間
T2087_.51.0930a20: 三層僧徒所舍。聞諸先志曰引正營建已畢。
T2087_.51.0930a21: 計工人所食鹽價用九＊拘胝＊拘胝者
唐言億		金錢。
T2087_.51.0930a22: 其後僧徒忿諍就王平議。時諸淨人更相謂
T2087_.51.0930a23: 曰。僧徒諍起言議相乖。凶人伺隙毀壞伽
T2087_.51.0930a24: 藍。於是重閣反拒以擯僧徒。自爾已來
T2087_.51.0930a25: 無復僧衆。遠矚山巖莫知門徑。時引善
T2087_.51.0930a26: 醫方者入中療疾。蒙面入出不識其路。
T2087_.51.0930a27: 從此大林中南行九百餘里至案達羅國
T2087_.51.0930a28: 南印
度境
T2087_.51.0930a29: 案達羅國。周三千餘里。國大都城周二十餘
T2087_.51.0930b01: 里。號瓶耆羅。土地良沃稼穡豐盛。氣序溫
T2087_.51.0930b02: 暑風俗猛暴。語言＊辭調異中印度。至＊於文
T2087_.51.0930b03: 字軌則大同。伽藍二十餘所。僧徒三千餘人。
T2087_.51.0930b04: 天祠三十餘所。異道寔多
T2087_.51.0930b05: 瓶耆羅城側不遠有大伽藍。重閣層臺製窮
T2087_.51.0930b06: 剞劂。佛像聖容麗極工思。伽藍前有石窣
T2087_.51.0930b07: 堵波。高數百尺。並阿折羅唐言
所行		阿羅漢之所
T2087_.51.0930b08: 建也
T2087_.51.0930b09: 所行羅漢伽藍西南不遠有窣堵波。無憂王
T2087_.51.0930b10: 之所建也。如來在昔＊於此説法。現大神通
T2087_.51.0930b11: 度無量衆
T2087_.51.0930b12: 所行羅漢伽藍西南行二十餘里至孤山。山
T2087_.51.0930b13: 嶺有石窣堵波。陳那唐言
授		菩薩＊於此作因
T2087_.51.0930b14: 明論。陳那菩薩者。佛去世後承風染衣。智
T2087_.51.0930b15: 願廣大慧力深固。愍世無依思弘聖教以
T2087_.51.0930b16: 爲因明之論。言深理廣。學者虚功難以成
T2087_.51.0930b17: 業。仍匿迹幽巖拪神寂定。觀述作之利
T2087_.51.0930b18: 害審文義之繁約。是時崖谷震響煙雲變
T2087_.51.0930b19: 釆。山神捧菩薩。高數百尺。唱如是言。昔
T2087_.51.0930b20: 佛世尊。善權導物以慈悲心説因明論。綜
T2087_.51.0930b21: 括妙理深究微言。如來寂滅大義泯絶。今者
T2087_.51.0930b22: 陳那菩薩福智悠遠。深達聖旨。因明之論。重
T2087_.51.0930b23: 弘茲日。菩薩乃放大光明照燭幽昧。時此
T2087_.51.0930b24: 國王深生尊敬。見此光明相疑入金剛定。
T2087_.51.0930b25: 因請菩薩證無生果。陳那曰。吾入定觀察
T2087_.51.0930b26: 欲釋深經。心期正覺非願無生果也。王
T2087_.51.0930b27: 曰。無生之果衆聖欣仰。斷三界欲洞三明
T2087_.51.0930b28: 智。斯盛事也。願疾證之。陳那是時心悦王
T2087_.51.0930b29: 請。方欲證受無學聖果。時妙吉祥菩薩知
T2087_.51.0930c01: 而惜焉。欲相警誡。乃彈指悟之而告曰。惜
T2087_.51.0930c02: 哉。如何捨廣大心爲狹劣志。從獨善之懷
T2087_.51.0930c03: 棄兼濟之願。欲爲善利當廣傳説慈氏菩
T2087_.51.0930c04: 薩所製瑜伽師地論。導誘後學爲利甚大。
T2087_.51.0930c05: 陳那菩薩敬受指誨奉以周旋。＊於是覃
T2087_.51.0930c06: 思沈研廣因明論。猶恐學者懼其文微＊辭
T2087_.51.0930c07: 約也。乃擧其大義綜其微言。作因明論。以
T2087_.51.0930c08: 導後進。自茲已後宣暢瑜伽。盛業門人
T2087_.51.0930c09: 有知當世。從此林野中南行千餘里。至馱
T2087_.51.0930c10: 那羯磔迦國亦謂大安達
邏國南印度境
T2087_.51.0930c11: 馱那羯磔迦國。周六千餘里。國大都城周四
T2087_.51.0930c12: 十餘里。土地膏腴稼穡殷盛。荒野多邑居少。
T2087_.51.0930c13: 氣序溫暑人貌＊釐黒。性猛烈好學藝。伽藍
T2087_.51.0930c14: 鱗次荒蕪已甚。存者二十餘所。僧徒千餘人。
T2087_.51.0930c15: 並多習學大衆部法。天祠百餘所。異道＊寔
T2087_.51.0930c16: 多
T2087_.51.0930c17: 城東據山有弗婆勢羅唐言
東山		僧伽藍。城西據
T2087_.51.0930c18: 山有阿伐羅勢羅唐言
西山		僧伽藍。此國先王爲
T2087_.51.0930c19: 佛建焉。奠川通徑疏崖峙閣。長廊歩簷
T2087_.51.0930c20: 枕巖接岫。靈神警衞聖賢遊息。自佛寂滅
T2087_.51.0930c21: 千年之内。毎歳有千凡夫僧。同入安居。其
T2087_.51.0930c22: 解安居日皆證羅漢。以神通力凌虚而
T2087_.51.0930c23: 去。千年之後凡聖同居。自百餘年無復僧
T2087_.51.0930c24: 侶。而山神易形。或作豺狼。或爲猨狖。驚恐
T2087_.51.0930c25: 行人。以故空荒。閴無僧衆。城南不遠有大
T2087_.51.0930c26: 山巖。婆毘吠伽唐言
清辯		論師。住阿素洛宮。待
T2087_.51.0930c27: 見慈氏菩薩成佛之處。論師雅量弘遠至徳
T2087_.51.0930c28: 深邃。外示僧佉之服。内弘龍猛之學。聞摩
T2087_.51.0930c29: 掲陀國護法菩薩宣揚法教學徒數千。有
T2087_.51.0931a01: 懷談議杖錫而往。至波吒釐城。知護法菩
T2087_.51.0931a02: 薩在菩提樹。論師乃命門人曰。汝行詣菩
T2087_.51.0931a03: 提樹護法菩薩所。如我辭曰。菩薩宣揚遺
T2087_.51.0931a04: 教導誘迷徒。仰徳虚心爲日已久。然以宿
T2087_.51.0931a05: 願未果遂乖禮謁。菩提樹者。誓不空見見
T2087_.51.0931a06: 當有證稱天人師。護法菩薩謂其使曰。人
T2087_.51.0931a07: 世如幻身命若浮。渇日勤誠未遑談議。人
T2087_.51.0931a08: 信往復竟不會見。論師既還本土。靜而思
T2087_.51.0931a09: 曰。非慈氏成佛誰決我疑。＊於觀自在菩
T2087_.51.0931a10: 薩像前誦隨心陀羅尼。絶粒飮水時歴三
T2087_.51.0931a11: 歳。觀自在菩薩乃現妙色身。謂論師曰。何
T2087_.51.0931a12: 所志乎。對曰。願留此身待見慈氏。觀自在
T2087_.51.0931a13: 菩薩曰。人命危脆世間浮幻。宜修勝善願
T2087_.51.0931a14: 生覩史多天。＊於斯禮覲尚速待見。論師
T2087_.51.0931a15: 曰。志不可奪心不可貳。菩薩曰。若然者
T2087_.51.0931a16: 宜往馱那羯磔迦國城南山巖執金剛神所。
T2087_.51.0931a17: 至誠誦持執金剛陀羅尼者當遂此願。論
T2087_.51.0931a18: 師＊於是往而誦焉。三歳之後神乃謂曰。
T2087_.51.0931a19: 伊何所願若此勤勵。論師曰。願留此身待
T2087_.51.0931a20: 見慈氏。觀自在菩薩指遣來請。成我願者
T2087_.51.0931a21: 其在神乎神乃授祕方。而謂之曰此巖石
T2087_.51.0931a22: 内有阿素洛宮。如法行請石壁常開。開即
T2087_.51.0931a23: 入中可以待見論師曰。幽居無覩詎知佛
T2087_.51.0931a24: 興。執金剛曰。慈氏出世我當相報。論師受
T2087_.51.0931a25: 命專精誦持。復歴三歳初無異想。呪芥
T2087_.51.0931a26: 子以撃石巖壁豁而洞開。是時百千萬衆觀
T2087_.51.0931a27: 覩忘返。論師跨其戸而告衆曰。吾久祈請
T2087_.51.0931a28: 待見慈氏。聖靈警祐大願斯遂。宜可入此
T2087_.51.0931a29: 同見佛興。聞者怖駭莫敢履戸。謂是毒蛇
T2087_.51.0931b01: 之窟。恐喪身命。再三告語唯有六人從入。
T2087_.51.0931b02: 論師顧謝時衆從容而入。入之既已石壁還
T2087_.51.0931b03: 合。衆皆怨嗟恨前言之過也。自此西南行
T2087_.51.0931b04: 千餘里至珠利耶國南印
度境
T2087_.51.0931b05: 珠利耶國。周二千四五百里。國大都城周十
T2087_.51.0931b06: 餘里。土野空曠藪澤荒蕪。居戸寡少群盜公
T2087_.51.0931b07: 行。氣序溫暑風俗姦宄。人性獷烈崇信外
T2087_.51.0931b08: 道。伽藍頽毀粗有僧徒。天祠數十所。多露
T2087_.51.0931b09: 形外道也
T2087_.51.0931b10: 城東南不遠有窣堵波。無憂王之所建也。
T2087_.51.0931b11: 如來在昔曾＊於此處現大神通説深妙法
T2087_.51.0931b12: 摧伏外道度諸天人
T2087_.51.0931b13: 城西不遠有故伽藍。提婆菩薩與羅漢論
T2087_.51.0931b14: 議之處。初提婆菩薩聞此伽藍有嗢呾羅
T2087_.51.0931b15: 唐言
上		阿羅漢得六神通具八解脱。遂來遠尋
T2087_.51.0931b16: 觀其風範。既至伽藍投羅漢宿。羅漢少
T2087_.51.0931b17: 欲知足。唯置一床。提婆既至無以爲席。乃
T2087_.51.0931b18: 聚落葉指令就坐。羅漢入定夜分方出。提
T2087_.51.0931b19: 婆＊於是陳疑請決。羅漢隨難爲釋。提婆尋
T2087_.51.0931b20: 聲重質第七轉已。杜口不酬。竊運神通力
T2087_.51.0931b21: 往覩史多天。請問慈氏。慈氏爲釋。因而告
T2087_.51.0931b22: 曰。彼提婆者。曠劫修行。賢劫之中當紹佛
T2087_.51.0931b23: 位。非爾所知。宜深禮敬如彈指頃還復本
T2087_.51.0931b24: 座。乃復抑揚妙義剖析微言。提婆謂曰。此
T2087_.51.0931b25: 慈氏菩薩聖智之釋也。豈仁者所能詳究哉。
T2087_.51.0931b26: 羅漢曰。然。如來旨。＊於是避席禮謝深加
T2087_.51.0931b27: 敬歎。從此南入林野中。行千五六百里至
T2087_.51.0931b28: 達羅毘荼國南印
度境
T2087_.51.0931b29: 達羅毘荼國。周六千餘里。國大都城號逮
T2087_.51.0931c01: 志補羅。周三十餘里。土地沃壤稼穡豐盛。多
T2087_.51.0931c02: 花菓出寶物。氣序溫暑風俗勇烈。深篤信
T2087_.51.0931c03: 義高尚博識。而語言文字少異中印度。伽
T2087_.51.0931c04: 藍百餘所。僧徒萬餘人。皆遵學上座部法。
T2087_.51.0931c05: 天祠八十餘所。多露形外道也。如來在世。
T2087_.51.0931c06: 數遊此國説法度人故無憂王＊於諸聖迹
T2087_.51.0931c07: 皆建窣堵波。＊逮志補羅城者。即達磨波羅
T2087_.51.0931c08: 唐言
護法		菩薩本生之城。菩薩此國大臣之長子也。
T2087_.51.0931c09: 幼懷雅量長而弘遠。年方弱冠王姫下降。禮
T2087_.51.0931c10: 筵之夕憂心慘悽。對佛像前殷懃祈請。至
T2087_.51.0931c11: 誠所感神負遠遁。去此數百里至山伽藍。
T2087_.51.0931c12: 坐佛堂中有僧開戸。見此少年疑其盜
T2087_.51.0931c13: 也。更詰問之。菩薩具懷指告。因請出家衆
T2087_.51.0931c14: 咸驚異。遂允其志。王乃宣命推求遐邇。
T2087_.51.0931c15: 乃知菩薩神負遠塵。王之知也増深敬異。
T2087_.51.0931c16: 自染衣已篤學精勤。令問風範語在前
T2087_.51.0931c17: 記
T2087_.51.0931c18: 城南不遠有大伽藍。國中聰叡同類萃止。
T2087_.51.0931c19: 有窣堵波。高百餘尺。無憂王所建也。如來
T2087_.51.0931c20: 在昔於此説法。摧伏外道廣度人天。其
T2087_.51.0931c21: 側則有過去四佛坐及經行遺迹之所。自此
T2087_.51.0931c22: 南行三千餘里至秣羅矩吒國亦謂枳秣羅
國。南印度境
T2087_.51.0931c23: 秣羅矩吒國。周五千餘里。國大都城周四十
T2087_.51.0931c24: 餘里。土田舃鹵地利不滋。海渚諸珍多聚
T2087_.51.0931c25: 此國。氣序炎熱人多＊釐黒。志性剛烈＊邪正
T2087_.51.0931c26: 兼崇。不尚遊藝。唯善逐利。伽藍故基寔多
T2087_.51.0931c27: 餘址。存者既少僧徒亦寡。天祠數百。外道甚
T2087_.51.0931c28: 衆。多露形之徒也
T2087_.51.0931c29: 城東不遠有故伽藍。庭宇荒蕪基址尚在。無
T2087_.51.0932a01: 憂王弟大帝之所建也。其東有窣堵波。崇基
T2087_.51.0932a02: 已陷覆鉢猶存。無憂王之所建立。在昔如來
T2087_.51.0932a03: 於此説法。現大神通度無量衆。用彰聖迹
T2087_.51.0932a04: 故此標建。歳久彌神祈願或遂
T2087_.51.0932a05: 國南濱海有秣剌耶山。崇崖峻嶺洞谷深&T023311;。
T2087_.51.0932a06: 其中則有白檀香樹。栴檀儞婆樹。樹類白
T2087_.51.0932a07: 檀不可以別。唯＊於盛夏登高遠瞻。其
T2087_.51.0932a08: 有大蛇縈者。＊於是知之。猶其木性涼冷
T2087_.51.0932a09: 故蛇盤也。既望見已射箭爲記。冬蟄之後
T2087_.51.0932a10: 方乃採伐。羯布羅香樹。松身異葉花菓斯
T2087_.51.0932a11: 別。初採既濕尚未有香。木乾之後循理
T2087_.51.0932a12: 而析。其中有香。状若雲母。色如氷雪。此所
T2087_.51.0932a13: 謂龍腦香也
T2087_.51.0932a14: 秣剌耶山東有布呾洛迦山。山徑危險巖
T2087_.51.0932a15: 谷敧傾。山頂有池。其水澄鏡流出大河。
T2087_.51.0932a16: 周流繞山二十匝入南海。池側有石天宮。
T2087_.51.0932a17: 觀自在菩薩往來遊舍。其有願見菩薩者。
T2087_.51.0932a18: 不顧身命。厲水登山。忘其艱險。能達之
T2087_.51.0932a19: 者蓋亦寡矣。而山下居人祈心請見。或作
T2087_.51.0932a20: 自在天形。或爲塗灰外道。慰喩其人果遂其
T2087_.51.0932a21: 願。從此山東北海畔有城。是往南海僧伽
T2087_.51.0932a22: 羅國路。聞諸土俗曰。從此入海東南可三
T2087_.51.0932a23: 千餘里至僧伽羅國唐言執師子
非印度之境
T2087_.51.0932a24: 大唐西域記卷第十
T2087_.51.0932a25:
T2087_.51.0932a26:
T2087_.51.0932a27:
T2087_.51.0932a28:
T2087_.51.0932a29:
T2087_.51.0932b01:
T2087_.51.0932b02:
T2087_.51.0932b03: 大唐西域記卷第十一二十三國
T2087_.51.0932b04:   三藏法師玄奘奉 詔譯
T2087_.51.0932b05: 大總持寺沙門辯機＊撰
T2087_.51.0932b06:   僧伽羅國雖非印度之
國路次附出		茶建那補羅國
T2087_.51.0932b07: 摩訶剌他國跋祿羯昌葉
反		婆國
T2087_.51.0932b08: 摩臘婆國阿吒釐國
T2087_.51.0932b09: 契吒國伐臘毘國
T2087_.51.0932b10: 阿難陀補羅國蘇剌他國
T2087_.51.0932b11: 瞿折羅國鄔闍衍那國
T2087_.51.0932b12: 擲枳陀國摩醯濕伐羅補羅國
T2087_.51.0932b13: 信度國茂羅三部盧國
T2087_.51.0932b14: 鉢伐多國阿點婆翅羅國
T2087_.51.0932b15: 狼掲羅國
T2087_.51.0932b16: 波剌斯國雖非印度之國路
次＊附出舊曰波斯		　臂多勢羅國
T2087_.51.0932b17: 阿&MT01823;荼國伐剌挐國
T2087_.51.0932b18: 僧伽羅國。周七千餘里。國大都城周四十餘
T2087_.51.0932b19: 里。土地沃壤氣序溫暑。稼穡時播花果具
T2087_.51.0932b20: 繁。人戸殷盛家産富饒。其形卑黒其性獷烈。
T2087_.51.0932b21: 好學尚徳崇善勤福。此國本寶渚也。多有
T2087_.51.0932b22: 珍寶棲止鬼神。其後南印度有一國王。女
T2087_.51.0932b23: 娉隣國。吉日送歸路逢師子。侍衞之徒棄女
T2087_.51.0932b24: 逃難。女居輿中心甘喪命。時師子王負
T2087_.51.0932b25: 女而去。入深山處幽谷。捕鹿採菓以時
T2087_.51.0932b26: 資給。既積歳月遂孕男女。形貌同人性種
T2087_.51.0932b27: 畜也。男漸長大力格猛獸。年方弱冠人智斯
T2087_.51.0932b28: 發。謂其母曰。我何謂乎。父則野獸母乃是
T2087_.51.0932b29: 人。既非族類如何配偶。母乃述昔事以告
T2087_.51.0932c01: 其子曰。人畜殊途宜速逃逝。母曰。我先
T2087_.51.0932c02: 已逃不能自濟。其子於後逐師子父登
T2087_.51.0932c03: 山踰嶺。察其遊止可以逃難。伺父去已
T2087_.51.0932c04: 遂擔負母妹下趨人里。母曰。宜各愼密
T2087_.51.0932c05: 勿説事源。人或知聞輕鄙我等。於是至
T2087_.51.0932c06: 父本國。國非家族宗祀已滅。投寄邑人。人
T2087_.51.0932c07: 謂之曰。爾曹何國人也。曰我本此國流離異
T2087_.51.0932c08: 域。子母相携來歸故里人皆哀愍更共資給。
T2087_.51.0932c09: 其師子王還無所見。追戀男女憤恚既發。
T2087_.51.0932c10: 便出山谷往來村邑。咆哮震吼暴害人物。
T2087_.51.0932c11: 殘毒生類。邑人輒出遂取而殺。撃鼓吹貝
T2087_.51.0932c12: 負弩持矛。群從成旅然後免害。其王懼
T2087_.51.0932c13: 仁化之不洽也。乃縱獵者期於擒獲。王躬
T2087_.51.0932c14: 率四兵衆以萬計。掩薄林藪彌跨山谷。師
T2087_.51.0932c15: 子震吼人畜僻易。既不擒獲。尋復招募。其
T2087_.51.0932c16: 有擒執師子除國患者。當酬重賞式旌
T2087_.51.0932c17: 茂績。其子聞王之令。乃謂母曰。飢寒已甚
T2087_.51.0932c18: 宜可應募。或有所得以相撫育。母曰。言不
T2087_.51.0932c19: 可若是。彼雖畜也猶謂父焉。豈以艱辛
T2087_.51.0932c20: 而興逆害。子曰。人畜異類禮義安在。既以
T2087_.51.0932c21: 違阻此心何冀。乃袖小刀出應招募。是
T2087_.51.0932c22: 時千衆萬騎雲屯霧合。師子踞在林中。人莫
T2087_.51.0932c23: 敢近子即其前父遂馴伏。於是乎親愛忘
T2087_.51.0932c24: 怒。乃剚刃於腹中。尚懷慈愛猶無忿毒。
T2087_.51.0932c25: 乃至刳腹含苦而死。王曰。斯何人哉。若
T2087_.51.0932c26: 此之異也。誘之以福利。震之以威禍。然
T2087_.51.0932c27: 後具陳始末。備述情事。王曰。逆哉。父而尚
T2087_.51.0932c28: 害況非親乎。畜種難馴兇情易動。除民之
T2087_.51.0932c29: 害其功大矣。斷父之命其心逆矣。重賞
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