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三寶感應要略録 (No. 2084_ 非濁集 ) in Vol. 51

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T2084_.51.0849a01:
T2084_.51.0849a02:
T2084_.51.0849a03: 三寶感應要略録卷之下僧寶聚
T2084_.51.0849a04:   釋子非濁集
T2084_.51.0849a05:   第一文殊師利菩薩感應出清涼
傳等文
T2084_.51.0849a06: 文殊師利。舊云妙徳新云妙吉祥。立名有二。
T2084_.51.0849a07: 初就世俗。因瑞彰名。此菩薩有大慈悲。生舍
T2084_.51.0849a08: 衞國多羅聚洛梵徳婆羅門家。其生之時。家
T2084_.51.0849a09: 内屋宅。凡如蓮花。從母右脇而生。身紫金色。
T2084_.51.0849a10: 墮地能語如天童子。有七寶蓋。隨覆其上。具
T2084_.51.0849a11: 有十種感應事。故名妙吉祥。一天降甘露。二
T2084_.51.0849a12: 地涌伏藏。三倉變金粟。四庭生金蓮。五光明
T2084_.51.0849a13: 滿室。六鷄生鸞鳳。七馬産騏驎。八牛生白
T2084_.51.0849a14: 𤞌。九猪誕龍豚。十六牙象現所以菩薩。因瑞
T2084_.51.0849a15: 彰名。二依勝義立名。如金剛頂經説。由菩薩
T2084_.51.0849a16: 身。普攝一切法界等如來身。一切如來智惠
T2084_.51.0849a17: 等。及一切如來神變遊戲。已由極妙吉祥故。
T2084_.51.0849a18: 名妙吉祥也
T2084_.51.0849a19:   第二文殊化身爲貧女感應出清
涼傳
T2084_.51.0849a20: 世傳。昔有貧女。遇齊會起集。自南而來。凌晨
T2084_.51.0849a21: 屆寺。携抱二子。一犬隨之。身無餘資。剪髮以
T2084_.51.0849a22: 施。未遑衆食。白主僧曰。欲先食遽就他行。僧
T2084_.51.0849a23: 亦許可。命僮與饌三倍貽之。意今貧女二子
T2084_.51.0849a24: 倶足。女曰。犬亦當與。僧勉強復與。女曰。我
T2084_.51.0849a25: 腹有子。更須分食。僧乃憤然語曰。汝求僧食
T2084_.51.0849a26: 無厭。若是在腹未生。若爲須食。叱之令去。貧
T2084_.51.0849a27: 女被呵。即時離地。倏然化身。即文殊像。犬爲
T2084_.51.0849a28: 師子。兒即善才及于闐王。五色雲氣。靄然遍
T2084_.51.0849a29: 空。因留偈曰。苦瓠連根苦。甜瓜徹蔕甜。是我
T2084_.51.0849b01: 超三界。却被阿師嫌。菩薩説偈已。遂隱不見。
T2084_.51.0849b02: 在會緇素。無不驚嘆。主僧恨不識眞聖。欲以
T2084_.51.0849b03: 刀割目。衆人苦勉方止。爾時貴賤等。視貧富
T2084_.51.0849b04: 無二。遂以貧女所施之髮。於菩薩乘雲起處。
T2084_.51.0849b05: 建塔供養矣
T2084_.51.0849b06:   第三阿育王造文殊像感應出感通記
殊林等文
T2084_.51.0849b07: 昔阿育王。綩攝此洲。學鬼主制獄。伏酷尤
T2084_.51.0849b08: 甚。更作地獄。凶人爲獄率。文殊現處&T055114;中。火
T2084_.51.0849b09: 熾水清。生青蓮花。心感悟即日毀獄。八萬四
T2084_.51.0849b10: 千夫人。同入火坑。八萬四千塔。建立形像。其
T2084_.51.0849b11: 數亦八萬四千也。此土東晋廬山文殊金像。
T2084_.51.0849b12: 此其一也
T2084_.51.0849b13:   第四照果寺解脱禪師値文殊感應出別
傳文
T2084_.51.0849b14: 五臺縣照果寺釋解脱。俗性刑本土也。常誦
T2084_.51.0849b15: 法花。并作佛光等觀。追尋文殊。於東堂之左。
T2084_.51.0849b16: 再三逢遇。初則禮已尋失。後則親承旨誨。脱
T2084_.51.0849b17: 請問文殊曰。大士如何利益此土愚癡無智
T2084_.51.0849b18: 闕信難化衆生。文殊告曰。我一日三時。入破
T2084_.51.0849b19: 散衆魔三時。破此土衆生魔業。入智母三昧。
T2084_.51.0849b20: 破愚癡暗。往地獄中。一一地獄現作佛身。放
T2084_.51.0849b21: 光説法。往餓鬼城。能施飮食。餘人所施。入口
T2084_.51.0849b22: 化爲火炭。唯我所施。能益身心。生天解脱。入
T2084_.51.0849b23: 畜生道。能除愚癡。開悟智解。皆令發菩提心。
T2084_.51.0849b24: 脱又問曰。何衆生得化度。文殊曰。畫我形像。
T2084_.51.0849b25: 造我形像。或以手爪。或如奄羅草。口自發言
T2084_.51.0849b26: 稱南無。如此衆生。易可化度。自餘衆生。雖盡
T2084_.51.0849b27: 悲心。以自業故難可化度。又問。脱如何即悟
T2084_.51.0849b28: 無生永無退落。文殊曰。汝往昔造我形像三
T2084_.51.0849b29: 寸許。善根既熟。今何須親禮於我。所自悔責
T2084_.51.0849c01: 必悟解耳。脱敬承聖旨。因自内求。乃悟無生。
T2084_.51.0849c02: 兼増法喜。乃感諸佛現身説法矣
T2084_.51.0849c03:   第五釋智猛畫文殊精誠供養感應
T2084_.51.0849c04: 出別傳
等文
T2084_.51.0849c05: 釋智猛。少甚愚癡。都無分別心。其父爲用錢
T2084_.51.0849c06: 三十文。畫文殊像。令其子對像。夢像放光。
T2084_.51.0849c07: 照兒頂光入頂。覺後有自然辨智。如學法長
T2084_.51.0849c08: 年比丘。更質經律等如文。諳誦文義。無所不
T2084_.51.0849c09: 了。出家之後。才智超人。號曰智猛。文殊化作
T2084_.51.0849c10: 梵僧。而來此土。謁智猛矣
T2084_.51.0849c11:   第六五臺縣張元通造文殊形像感應
T2084_.51.0849c12: 張元通。信心貞固。發願造文殊像高三尺。安
T2084_.51.0849c13: 室内方供養。至夜三更。梵僧兩三。手執香爐。
T2084_.51.0849c14: 來至室内。遶像三匝。忽然不見。彌發信心供
T2084_.51.0849c15: 養香花。明日日西。像放光至五更。通夢見。十
T2084_.51.0849c16: 方諸佛來集室内。以妙花供養形像云。是我
T2084_.51.0849c17: 本師。以敬師故。我等供養。諸佛亦以妙瓔珞。
T2084_.51.0849c18: 供養元通。汝以信心。造我師像故來供養。通
T2084_.51.0849c19: 夢中白諸佛言。十方世界造文殊像。及能畫
T2084_.51.0849c20: 之者。諸佛皆向其處耶。佛言。十方世界。若有
T2084_.51.0849c21: 此事。我等皆供養之。何以故。我等發心。皆是
T2084_.51.0849c22: 文殊教化力。若有歸依文殊者。超過歸依十
T2084_.51.0849c23: 方諸佛。即説偈言
T2084_.51.0849c24:     文殊大聖尊 十方諸佛師
T2084_.51.0849c25:     歸依供養者 超供養諸佛
T2084_.51.0849c26: 説是偈已。忽然不現。通復見聖衆來迎云。吾
T2084_.51.0849c27: 生金色世界云云。通在生之時。隱而不語。注
T2084_.51.0849c28: 遺書收箱。壽終之後。人披見之。其像移照果
T2084_.51.0849c29: 寺。靈驗見在矣
T2084_.51.0850a01:   第七宋路照大后造普賢菩薩像感應
T2084_.51.0850a02: 出冥祥記
冥感傳
T2084_.51.0850a03: 宋路照大后。大明四年。造普賢菩薩。乘寶輿
T2084_.51.0850a04: 白象。安中興禪房。因説講于寺。其年十月八
T2084_.51.0850a05: 日。齊畢解坐會。僧二百人。于時寺宇始講。帝
T2084_.51.0850a06: 甚留心賛蹕臨幸。句必致四。僧從對勅。禁
T2084_.51.0850a07: 衞嚴肅。爾日僧名有定熟摩久之。忽有一僧。
T2084_.51.0850a08: 豫于座次。風毘秀擧。□堂驚矚。齊主與語。
T2084_.51.0850a09: 往還百餘之。忽不復見。列莚同覩。識其神人
T2084_.51.0850a10:
T2084_.51.0850a11:   第八窺沖法師造普賢像免難到印度感
T2084_.51.0850a12: 出求
法記
T2084_.51.0850a13: 窺沖法師交州人也。志望達到印度。即發願
T2084_.51.0850a14: 造普賢像祈請云。普賢大士。有恒順衆生願。
T2084_.51.0850a15: 豈捨貧道誠志。更感夢。普賢乘白象。摩沖頂
T2084_.51.0850a16: 言。汝有誠志。將往印度。若有留滯。我必救
T2084_.51.0850a17: 云。夢覺歡喜。與明遠同舶。而汎南海。忽遭
T2084_.51.0850a18: 惡風。欲墮羅刹國。沖專念普賢。其像現舶上。
T2084_.51.0850a19: 風靜向獅子國。又復遭摩竭魚難。沖專念普
T2084_.51.0850a20: 賢。其像現舶上。大魚合口而去。免難到師子
T2084_.51.0850a21: 國。更向西印度。見玄照法師。共請中印度。
T2084_.51.0850a22: 禮菩提樹。更到竹林薗。遇微疾。如夢見普賢
T2084_.51.0850a23: 云。依聖力滿足本願。獲六根淨。無令生悵。注
T2084_.51.0850a24: 遺書卒云云
T2084_.51.0850a25:   第九高陲秦安義蒙普賢救療感應
應傳
T2084_.51.0850a26: 秦安義者高陸人也。從少至長。放鷹射獵以
T2084_.51.0850a27: 爲家業。一日所殺不知幾千。月至月歳至歳。
T2084_.51.0850a28: 殺生都不可思計算。邪見之人云。安義好殺
T2084_.51.0850a29: 身無恙。生年五十有八。忽發瘡病。濃血穢
T2084_.51.0850b01: 身。臭氣不可親附。義婦日出之時見瘡。一一
T2084_.51.0850b02: 皰皆似雉嘴。生希有心。呼兒子皆云似雉嘴。
T2084_.51.0850b03: 更告親屬。凡有所見。皆云似雉嘴脣。脣如動。
T2084_.51.0850b04: 爾時馳使者。請僧道俊法師。以明其状。俊曰。
T2084_.51.0850b05: 此人鷹獵罪報重積。現身尚還所唼食。自非
T2084_.51.0850b06: 悔力。甚難救療。問安義曰。身心奈何。答云。
T2084_.51.0850b07: 身心如舂。閉目見無量鳥獸嘊齜啄飡骨肉。
T2084_.51.0850b08: 願師見救療。俊曰。現苦如此。況復後苦。須懺
T2084_.51.0850b09: 其罪。義云。願垂慈訓。俊曰。造普賢像。方得
T2084_.51.0850b10: 謝愆。如斯之頃。悶絶氣絶。親屬啼泣。俊勸造
T2084_.51.0850b11: 形像。修普賢懺。三日方醒云。吾初見。馬頭牛
T2084_.51.0850b12: 頭。怒目摣掣云。汝愚氣人。所殺之生雉鷄
T2084_.51.0850b13: 等類。入身咀嚼皮肉。鹿羊等者。杜廳各各訴
T2084_.51.0850b14: 非分奪命。王依愬状。遣使召問。不可違拒。即
T2084_.51.0850b15: 傳四友。入火車中。忽追將還途中。無奈
T2084_.51.0850b16: 何事。値一人沙門摺磨其身。熱苦暫息。遂至
T2084_.51.0850b17: 王廳。見百千萬億禽獸杻械枷鎖而縛。反縛
T2084_.51.0850b18: 罪人。爾時先沙門來。王從座起合掌而立。沙
T2084_.51.0850b19: 門入廳就座。王次入坐。沙門曰。此人是我
T2084_.51.0850b20: 檀越。親屬爲供養我。而悔其釁。將放赦之。王
T2084_.51.0850b21: 曰。阿師所言。不可堅拒。今依所殺有情愬。方
T2084_.51.0850b22: 召勘之。此事如何。沙門曰。朋友知識在人間。
T2084_.51.0850b23: 爲修懺悔。迴向彼諸所殺生類。怨者皆解怨
T2084_.51.0850b24: 心方脱苦。王曰。實如師説。宜將放還。王從座
T2084_.51.0850b25: 起。禮沙門曰。阿師共還。爾時沙門。將安共
T2084_.51.0850b26: 出。忽見古家。以錫闢口。入安歘然不見。是時
T2084_.51.0850b27: 親屬謂安曰。爲汝造像。像即救安。安聞是語。
T2084_.51.0850b28: 喜悲交集。身瘡方愈。氣力調和。更捨所有。供
T2084_.51.0850b29: 養其像。刎髮出家。誡家族子孫曰。以電露身。
T2084_.51.0850c01: 莫犯重罪。殺一生命。多劫受殃。冥事皆實。不
T2084_.51.0850c02: 可免過。唯留此言。不知去處矣
T2084_.51.0850c03:   第十上定林寺釋普明見普賢身感應
T2084_.51.0850c04: 出唐
僧傳
T2084_.51.0850c05: 齊上定林寺釋普明。懺悔爲業誦法花。毎至
T2084_.51.0850c06: 勸發。輒
T2084_.51.0850c07: 見普賢乘白象王在其前云云
T2084_.51.0850c08:   第十一烏長那國達麗羅川中彌勒木像
T2084_.51.0850c09: 感應出外
國記
T2084_.51.0850c10: 北印度烏長那國或云
馮杖
達麗羅川中有精舍。
T2084_.51.0850c11: 刻木彌勒像。金色靈異潜通長十丈餘。佛滅
T2084_.51.0850c12: 度後。末田地大阿羅漢之所造也。尊者作是
T2084_.51.0850c13: 念。釋迦大師。以滅度弟子。遠彌勒三會脱
T2084_.51.0850c14: 者。多釋迦遺法中。一稱南無者。一摶施食人
T2084_.51.0850c15: 也。菩薩上生兜率。衆生依何見眞容。但恐造
T2084_.51.0850c16: 像。不似妙體。即以神力。携引工匠。昇兜率
T2084_.51.0850c17: 天。面見眞相三返。以後方就造功。在天之時。
T2084_.51.0850c18: 彌勒告末田地言。我以天眼。觀見三千大千
T2084_.51.0850c19: 世界。其中有造我像者。密遣青衣。冥資其功。
T2084_.51.0850c20: 彼人決定。不墮惡道。我成佛時。其像爲前導。
T2084_.51.0850c21: 來至我所。爾時讃言。善哉汝等衆生。釋迦正
T2084_.51.0850c22: 像末。我相似像引來至我所。爾時像昇虚空。
T2084_.51.0850c23: 放光説偈。聞者流涙。得三乘道果。末田地恭
T2084_.51.0850c24: 受旨誨。功乃畢焉。自有佛法僧法流東土矣
T2084_.51.0850c25:   第十二濟陽江夷造彌勒像感應出僧
T2084_.51.0850c26: 晋世有燋國戴逵。字安道。逵第二子顆。字仲
T2084_.51.0850c27: 若。素韻淵澹雅好丘國。既負荷幽眞。亦繼
T2084_.51.0850c28: 志巧。逵毎製像共參慮。濟陽江夷。少與顆友。
T2084_.51.0850c29: 夷甞託顆。造觀世音像。到力慇思。欲令盡
T2084_.51.0851a01: 美。而相好不圓。積年無成。後夢有人告之曰。
T2084_.51.0851a02: 江夷於觀音無加。可改爲彌勒菩薩。戴即停
T2084_.51.0851a03: 手。馳書報江。未及發而江書已至。倶於此夕
T2084_.51.0851a04: 感夢。語事符同。戴喜於神通。即改爲彌勒。應
T2084_.51.0851a05: 於是解手成妙。初不稽思。光顏圓滿。俄爾而
T2084_.51.0851a06: 成。有識讃感悟因縁之匪差矣
T2084_.51.0851a07:   第十三釋沿謣造彌勒菩薩感應新録
T2084_.51.0851a08: 釋沿謣。少而出家。有義學喜譽。常願生兜
T2084_.51.0851a09: 率天。作兜率天宮觀。註義源四卷。夢有青衣
T2084_.51.0851a10: 童子。告謣云。師若欲生兜率天奉見慈氏大
T2084_.51.0851a11: 士。方造形像觀眞容。覺即刻木爲像。生年七
T2084_.51.0851a12: 十有餘而卒。臨終之時。告徒衆曰。我所造像。
T2084_.51.0851a13: 現虚空中。從像生天矣
T2084_.51.0851a14:   第十四釋詮明法師發願造慈氏菩薩三
T2084_.51.0851a15: 寸檀像感應新録
T2084_.51.0851a16: 釋詮明法師。發願造三寸刻檀慈氏菩薩像。
T2084_.51.0851a17: 祈誓生兜率天。著上生經抄四卷。以明幽玄。
T2084_.51.0851a18: 夢其像漸長大。金色光明。赫灼對明微咲。
T2084_.51.0851a19: 明白像言。我等願求生兜率天。將得生不。像
T2084_.51.0851a20: 言。我既得釋迦文大師要勢付屬。不念尚不
T2084_.51.0851a21: 捨之。況有念願。作是言已。還復本像。明祕不
T2084_.51.0851a22: 語他人。沒後見遺書中。知其感應。臨終之時。
T2084_.51.0851a23: 傍人夢見百千青衣人來迎。明指天而去矣
T2084_.51.0851a24:   第十五菩提樹下兩軀觀自在像感應
T2084_.51.0851a25: 佛涅槃後。諸國王君王傳。聞佛説金剛座量。
T2084_.51.0851a26: 遂以兩軀觀自在菩薩像。南北標界。東西而
T2084_.51.0851a27: 坐。聞諸耆舊曰。此菩薩像身沒不見。佛法當
T2084_.51.0851a28: 盡。今南隅菩薩沒過臆矣。玄奘法師。大宋皇
T2084_.51.0851a29: 帝貞觀三年己丑八月。首途西域。周穆王滿
T2084_.51.0851b01: 五十二年壬申。佛七十九。以二月十五日中
T2084_.51.0851b02: 夜入滅。至首途年。一千五百七十八年矣
T2084_.51.0851b03:   第十六摩掲陀國孤山觀自在菩薩像感
T2084_.51.0851b04: 出同記及
慈恩傳
T2084_.51.0851b05: 摩掲陀國孤山正中精舍。有觀自在菩薩像。
T2084_.51.0851b06: 軀量雖小。威神盛肅手執蓮花。頂戴佛像。常
T2084_.51.0851b07: 有數人。斷食要心求見菩薩。七日二七日乃
T2084_.51.0851b08: 至一月。其有感者。見菩薩妙相莊嚴威光赫
T2084_.51.0851b09: 奕。從像中出慰喩其人。昔南海僧伽羅國王
T2084_.51.0851b10: 清旦。以鏡照面。不見其身。乃覩摩訶陀國
T2084_.51.0851b11: 多羅林中孤山上。有此菩薩像。王深感慶。圖
T2084_.51.0851b12: 以營求。既至此山。寔唯背似。因建立精舍。
T2084_.51.0851b13: 興諸供養。其後諸王供養不絶已上其供養人。
T2084_.51.0851b14: 恐諸來者坌汚尊儀。去像四面各七歩許。竪
T2084_.51.0851b15: 木拘欄。人來禮拜。皆於拘欄外。不得近像。所
T2084_.51.0851b16: 奉香花亦遙散。其得花住菩薩手及掛臂者。
T2084_.51.0851b17: 以爲吉祥。以爲得願。玄奘法師。欲往求請。乃
T2084_.51.0851b18: 買種種花。穿之爲鬘。將到像所。至誠禮讃。訖
T2084_.51.0851b19: 而踞跪發三願。一者於此學已。歸本國得平
T2084_.51.0851b20: 安無難者。願花住尊手。二者所修福惠。願生
T2084_.51.0851b21: 覩史多宮。事慈氏菩薩。若如意者。願花貫掛
T2084_.51.0851b22: 尊兩臂。三者聖教稱衆生中有一分無佛性
T2084_.51.0851b23: 者。玄奘今自疑。不知有不。若有佛性。修行可
T2084_.51.0851b24: 成佛者。願花貫掛尊頸。語訖以花遙散。感得
T2084_.51.0851b25: 如言。既滿所求。其傍見者言。未曾有。當來若
T2084_.51.0851b26: 成佛者。願憶今日因縁。先相度耳
T2084_.51.0851b27:   第十七戒賢論師蒙三菩薩誨示感應
T2084_.51.0851b28: 出慈
恩傳
T2084_.51.0851b29: 玄奘法師。至摩訶陀國。入世無厭寺。値遇戒
T2084_.51.0851c01: 賢。衆號爲正法藏。賢命覺賢法師曰。汝可爲
T2084_.51.0851c02: 衆説我三年前病惱因縁。覺聞已啼泣捫涙。
T2084_.51.0851c03: 而説昔縁云。和上昔患風病。毎發手足惱急。
T2084_.51.0851c04: 如火燒刀刺之。痛乍發乍息。凡二十餘載。去
T2084_.51.0851c05: 三年前。苦痛尤甚。厭惡此身。欲不食取書。
T2084_.51.0851c06: 於夜中夢三天人。一黄金色。二瑠璃色。三白
T2084_.51.0851c07: 銀色。形貌端正。儀眼輕明。來問和上曰。汝
T2084_.51.0851c08: 欲棄此身耶。經云。設身有苦。不能厭離於身。
T2084_.51.0851c09: 汝於過去。曾作國王。多惱衆生故招此報。今
T2084_.51.0851c10: 宜觀宿愆至誠懺悔。於苦安忍。懃宣經論。自
T2084_.51.0851c11: 當銷滅。眞直爾厭身苦終不盡。和上聞已。
T2084_.51.0851c12: 至誠禮拜。其金色人。指碧色人。語和上云。汝
T2084_.51.0851c13: 識不。此是觀自在菩薩。指銀色云。此是慈氏
T2084_.51.0851c14: 菩薩。和上即禮拜慈氏。問曰。戒賢常願生於
T2084_.51.0851c15: 尊處。不知得不。報云。汝廣傳正法後當生。金
T2084_.51.0851c16: 色者自言。我是曼殊室利菩薩。我等當見汝
T2084_.51.0851c17: 空欲捨身。不爲利益故來勸汝。當依我語顯
T2084_.51.0851c18: 揚正法瑜伽論等。遍及未聞。汝身漸安穩。勿
T2084_.51.0851c19: 憂不差。有支那國僧樂通大法。欲就汝學。汝
T2084_.51.0851c20: 可傳之。言已不見。自爾以來。和上所病瘳除。
T2084_.51.0851c21: 僧衆聞者。莫不稱嘆希有。玄奘可聖記矣
T2084_.51.0851c22:   第十八戒日王子感自在像感應出西域
等文
T2084_.51.0851c23: 東印度金耳國王名月害。羯若鞠闍國王名
T2084_.51.0851c24: 王増。大臣辯了勸進先王之子。已君之弟戒
T2084_.51.0851c25: 日。爲王太子。敢不許。即詣兢伽河岸觀自在
T2084_.51.0851c26: 菩薩像前。斷食祈請。菩薩現形曰。汝於先身。
T2084_.51.0851c27: 在此林中。爲蘭若比丘。而精勤不懈。承茲福
T2084_.51.0851c28: 力。爲此王子。金耳國王。既毀佛法。爾紹王
T2084_.51.0851c29: 位。宜重興隆。慈悲爲志。不久當王五天竺境。
T2084_.51.0852a01: 於是受教而退襲王位。一一如聖言。三十年
T2084_.51.0852a02: 兵戈不起矣
T2084_.51.0852a03:   第十九南天竺尸利密多菩薩觀音靈像
T2084_.51.0852a04: 感應出釋智
猛傳
T2084_.51.0852a05: 秦姚興京兆沙門釋智猛。往遊西域。少年至
T2084_.51.0852a06: 南天竺尸利密多羅菩薩塔。側有精舍。破壞
T2084_.51.0852a07: 日久。中有金色觀世音菩薩像。雨霜不濕像
T2084_.51.0852a08: 身。誠心祈請。見空中蓋。傳聞於耆舊曰。昔有
T2084_.51.0852a09: 菩薩。名曰尸利密多。利生爲懷。慈悲兼濟。最
T2084_.51.0852a10: 悲三途受苦衆生。更發造觀世音像。三年功
T2084_.51.0852a11: 畢。靈異感動。若專心祈請。爲現妙身。指誨所
T2084_.51.0852a12: 願。菩薩於其像前。而作是念。觀世音菩薩。能
T2084_.51.0852a13: 滅二十五有苦。於中三途最重。靈像感通。助
T2084_.51.0852a14: 我誓願。將救重苦。至夜二更。靈像放光明。天
T2084_.51.0852a15: 地朗然。光中見十八泥梨受苦。及三十六餓
T2084_.51.0852a16: 鬼城苦。四十億畜生苦。靈像頓現百千軍帶
T2084_.51.0852a17: 金甲。各各執持杖刃戈棒。入十八泥梨。始自
T2084_.51.0852a18: 阿鼻旨。次第而摧破&T055114;器。苦具尋斷壞。爾時
T2084_.51.0852a19: 牛頭等一切獄率。皆生恐怖心。投捨苦器。馳
T2084_.51.0852a20: 走向閻魔城。而白王言。忽有百千騎兵軍衆。
T2084_.51.0852a21: 帶金甲執持戈刃。摧破&T055114;器。斷壞苦具。地獄
T2084_.51.0852a22: 反作涼池。苦器悉作蓮花。一切罪人。皆離苦
T2084_.51.0852a23: 惱。未曾見是事。如何所作。王曰。將非是觀世
T2084_.51.0852a24: 音所作事耶。我等不及也。即合掌向彼方説
T2084_.51.0852a25: 偈言
T2084_.51.0852a26:     歸命觀世音 大自在神通
T2084_.51.0852a27:     示現百千軍 能破三惡器
T2084_.51.0852a28: 如此破壞十八泥梨已。攝化而爲説法。次入
T2084_.51.0852a29: 餓鬼城。右手流五百河。左手流五百河。於虚
T2084_.51.0852b01: 空中。而雨甘露。一切飽滿。而爲説法。又復入
T2084_.51.0852b02: 畜生。以智光明。破愚癡心。而爲説法。三塗在
T2084_.51.0852b03: 一時中。尸利密多。見此希有事。自畫像縁。彫
T2084_.51.0852b04: 石而注。其靈像者。即是此縁也私云。此事希
奇。自非大聖
T2084_.51.0852b05: 嚴旨難思。晩撿新譯大乘寶王經。有此利生相。更勘彼
文。今欲勸像造。且録傳之云云。今亦云。唐尸羅比丘。
T2084_.51.0852b06: 弘始年中。到南天竺之密多
羅菩薩遺跡觀世音寺云是
T2084_.51.0852b07:   第二十晋居士劉度等造立觀音形像免
T2084_.51.0852b08: 苦感應出冥
祥記
T2084_.51.0852b09: 晋劉度。平原遼城人也。郷里有一千餘家。並
T2084_.51.0852b10: 奉大法。造立形像。供養僧尼。緬慮主木未時。
T2084_.51.0852b11: 此縣常有逋逃。未大怨欲盡滅一城。衆並兇
T2084_.51.0852b12: 懼分必彌盡。度乃潔誠。率衆歸命觀世音。
T2084_.51.0852b13: 頃之未見。物從空下。繞其所住屋柱。驚視乃
T2084_.51.0852b14: 觀世音經。使人讀之。未大歡喜。用省刑戮。於
T2084_.51.0852b15: 此是城。即得免害云云
T2084_.51.0852b16:   第二十一釋道秦念觀世音菩薩増壽命
T2084_.51.0852b17: 感應出唐僧傳文
及本記感傳
T2084_.51.0852b18: 魏常山衡唐精舍釋道秦者。魏末人。夢謂曰。
T2084_.51.0852b19: 爾至其年。當終於四十二矣。秦寤懼之。及至
T2084_.51.0852b20: 其年。遇重病甚憂。悉以身資爲福。有友人曰。
T2084_.51.0852b21: 余聞。供養六十億菩薩。與一稱觀世音。福同
T2084_.51.0852b22: 無異。君何不至心歸依。可必増壽。秦乃感語。
T2084_.51.0852b23: 四日四夜。專精不絶。所坐帷下。忽見光明從
T2084_.51.0852b24: 戸外而入。見觀音足趺踝間金色朗照。語秦
T2084_.51.0852b25: 曰。若其機感厚。定業亦能。若過現縁淺。微
T2084_.51.0852b26: 苦亦無驗。若發歸命心。當知機感厚。若聞
T2084_.51.0852b27: 不稱念。當如宿縁淺。汝念觀世音耶。秦褰帷
T2084_.51.0852b28: 顧不復見。悲喜流汗。便覺體輕。所愈力所加。
T2084_.51.0852c01: 終延年矣
T2084_.51.0852c02:   第二十二魯郡孤女供養觀世音朽像感
T2084_.51.0852c03: 新録
T2084_.51.0852c04: 魯郡有孤女。住精舍故地。於麥田中。見朽木
T2084_.51.0852c05: 似聖像。收置草屋。其朽像出處麥叢滋茂。女
T2084_.51.0852c06: 謂像力。以所食上分。而供養之。後遭疾而終。
T2084_.51.0852c07: 一日一夜還活。以屋地施精舍。以身眼造觀
T2084_.51.0852c08: 世音像。啼泣供養。人怪問由。女答。我死見兩
T2084_.51.0852c09: 人。收火車上而持去。忽有一沙門。五體損壞。
T2084_.51.0852c10: 語持車人曰。我代此人。是我旦越。持車人
T2084_.51.0852c11: 置車人置車於地。合掌白言。大士乞吾。不
T2084_.51.0852c12: 測王誠。當放此女。即火車上沙門。沙門將吾
T2084_.51.0852c13: 歸屋。爾時白沙門言。師誰救吾。答我是觀世
T2084_.51.0852c14: 音也。汝不識。麥田中朽木。即我像也云云。妾
T2084_.51.0852c15: 見此利益。不惜田屋而已
T2084_.51.0852c16:   第二十三憍薩羅國造十一面觀音像免
T2084_.51.0852c17: 疾疫難感應出西
國傳
T2084_.51.0852c18: 佛滅度後八百年中。憍薩羅國中。疾疫流行。
T2084_.51.0852c19: 病死半分。經歴三年。不得免難。王臣共議。立
T2084_.51.0852c20: 誓祈請十方世界天上天下有大悲者。必來
T2084_.51.0852c21: 救護。爾時夢見。聖像具足十一面。身黄金色。
T2084_.51.0852c22: 光明照耀。舒手摩王頂言。我以十一面。守護
T2084_.51.0852c23: 王國。夢覺告臣。王臣人民。一日中造十一面
T2084_.51.0852c24: 觀音像。一時免難。以是已後一百年中。未遭
T2084_.51.0852c25: 此難矣
T2084_.51.0852c26:   第二十四造千臂千眼觀自在像法延壽
T2084_.51.0852c27: 感應出千臂
經中
T2084_.51.0852c28: 昔婆羅奈國有長者。唯有一子。壽命年合得
T2084_.51.0852c29: 十六。至年十五。有婆羅門。巡門乞食。見長者
T2084_.51.0853a01: 愁憂不樂。夫妻憔悴。面無光澤。沙門問長者。
T2084_.51.0853a02: 何爲不樂。長者説向因縁。婆羅門答其長者。
T2084_.51.0853a03: 不須愁憂。但取貧道處分。子壽年長遠。于時
T2084_.51.0853a04: 婆羅門。作此像法。用千臂呪。一日一夜。得閻
T2084_.51.0853a05: 魔王報云。長者子壽年只今十六。今已十
T2084_.51.0853a06: 五。唯有一年。今遇善縁。得年八十。故來相
T2084_.51.0853a07: 報。爾時長者夫妻歡喜。罄捨家資。以施衆僧。
T2084_.51.0853a08: 當知。此像法不可思議也
T2084_.51.0853a09:   第二十五罽賓國行千臂千眼像法免難
T2084_.51.0853a10: 感應同經
T2084_.51.0853a11: 昔罽賓國有疾病流行。人得病。不過一日二
T2084_.51.0853a12: 日並死。有婆羅門眞諦。時將此像法施行。救
T2084_.51.0853a13: 療應時消滅。行病鬼王。出於國境矣
T2084_.51.0853a14:   第二十六大婆羅門家諸小兒等感千手
T2084_.51.0853a15: 千眼觀音像感應出外
國記
T2084_.51.0853a16: 昔有一沙門。奉行大法。次第乞食。至大婆羅
T2084_.51.0853a17: 門家。時婆羅門家中。遇此沙門。已屋棟梁摧
T2084_.51.0853a18: 折。打破水瓶瓫器。牛馬絶剃。四方馳走。爾時
T2084_.51.0853a19: 婆羅門謂。不祥之人。來入吾家。有此變怪。沙
T2084_.51.0853a20: 門聞已。答婆羅門曰。汝頗見汝家兒子等。腹
T2084_.51.0853a21: 脹面腫。身重眼暗。疾鬼所惱不。婆羅門言。我
T2084_.51.0853a22: 先見之。沙門復言。汝家内有惡鬼夜叉。吸人
T2084_.51.0853a23: 精氣。今汝家内有疾病。是諸鬼等。以畏我故。
T2084_.51.0853a24: 逃避有此事。應時兒子諸惱方除。婆羅門言。
T2084_.51.0853a25: 汝有何力。沙門答曰。我以親近如來大法。負
T2084_.51.0853a26: 千手像有此威神。婆羅門夫婦聞已觀已。歡
T2084_.51.0853a27: 喜供養之矣
T2084_.51.0853a28:   第二十七南印度國造不空羂索像感應
T2084_.51.0853a29: 出西
域記
T2084_.51.0853b01: 南印度國荒廢。君臣不保壽。人民已喪。王遣
T2084_.51.0853b02: 使。請中天竺尸利蜜多。欲救國災。密多來至
T2084_.51.0853b03: 此國。白王言。有大聖不空羂索觀自在大王。
T2084_.51.0853b04: 方造像安置城西南閣。王受教已。即造形像。
T2084_.51.0853b05: 安置城西南閣。像放光明。照一由旬。王臣保
T2084_.51.0853b06: 壽。五穀豐饒。人民從餘國愍感其像。有城南
T2084_.51.0853b07: 故寺。即移閣爲寺矣
T2084_.51.0853b08:   第二十八涼州姚徐曲爲亡親畫觀自在
T2084_.51.0853b09: 像感應新録
T2084_.51.0853b10: 涼州徐曲。姓姚氏。少喪父母。不識恩分。長聞
T2084_.51.0853b11: 報恩縁。兩目流涙。更畫千手千眼觀自在六
T2084_.51.0853b12: 觀自在像。於舊宅而供養之。經一年半。全無
T2084_.51.0853b13: 微感。明年七月十四日夜。空中呼徐曲。不
T2084_.51.0853b14: 識所由作問。是誰。答我等是汝双親也。恣造
T2084_.51.0853b15: 惡業。墮地獄呑熱鐵丸。去年二月十八日。六
T2084_.51.0853b16: 口沙門。威光赫赫入地獄城。獄卒見生敬心。
T2084_.51.0853b17: 敢不遮礙。入地獄已。攝收光明。爲我等説法。
T2084_.51.0853b18: 初無識知。漸漸教誘。沒生天上者百千人。我
T2084_.51.0853b19: 等生第二天。初知汝恩。然天上受樂無間。餘
T2084_.51.0853b20: 事易忘。是故遲來。徐曲曰。以何爲據。知是父
T2084_.51.0853b21: 母。答汝不信我言者。將見藏中黄箱。爲汝收
T2084_.51.0853b22: 金錢百丸。語已無音。明見藏箱。誠如所言。
T2084_.51.0853b23: 喜喜交集。見畫像日時。雅合先言矣
T2084_.51.0853b24:   第二十九荊州趙文侍爲亡親畫六觀音
T2084_.51.0853b25: 感應出司
命志
T2084_.51.0853b26: 趙文侍者荊州人也。其父母邪見。不信三寶。
T2084_.51.0853b27: 文侍事觀世音。父母亡後。作是念言。吾双
T2084_.51.0853b28: 親邪見不信。不知何處。須圖六觀世音像。將
T2084_.51.0853b29: 救六道。父母豈不入其數。雇巧手圖六觀音
T2084_.51.0853c01: 像。未加綵畫。夜夢見六觀音。文侍合掌。白六
T2084_.51.0853c02: 觀世音言。願慈悲者。將知父母生處。爾時大
T2084_.51.0853c03: 悲觀世音。告文侍曰。汝父在大焦熱地獄。受
T2084_.51.0853c04: 燒煮苦。汝圖我像。我往彼地獄。放光説法。救
T2084_.51.0853c05: 地獄苦。大慈觀音言。若移餓鬼。我當救濟。但
T2084_.51.0853c06: 母正在餓鬼。我往彼處。手雨甘露。令得飽滿。
T2084_.51.0853c07: 而爲説法。師子無畏觀音言。若移畜生中。我
T2084_.51.0853c08: 當濟救之。大光明普照觀音言。若移阿修羅
T2084_.51.0853c09: 中。我能救之。天人丈夫觀音言。若移人道。我
T2084_.51.0853c10: 示淨土道路。大梵深遠觀音言。若生天上。我
T2084_.51.0853c11: 能救退沒苦。出三有界。六觀音説如是語已。
T2084_.51.0853c12: 忽然覺悟。更圖綵方成放光。遠見即如有燈
T2084_.51.0853c13: 光。近見即滅。父感夢之二人丈夫。乘紫雲
T2084_.51.0853c14: 來下。告文侍言。我等蒙觀音救濟。往生淨土
T2084_.51.0853c15: 云。聞者皆謂文侍父母來告云云
T2084_.51.0853c16:   第三十梁朝漢州善寂寺觀音地藏畫像
T2084_.51.0853c17: 感應出同
T2084_.51.0853c18: 梁朝漢州徳陽縣善寂寺。東廊壁上。張繒彩
T2084_.51.0853c19: 畫觀音地藏各一軀。状若僧貌。&MT05174;披而坐。時
T2084_.51.0853c20: 人瞻禮。異光煥發。至麟徳元年。寺僧瞻敬。欲
T2084_.51.0853c21: 異於常。是以後絹就壁上。摸寫將供養。發光
T2084_.51.0853c22: 無異。時人展轉摸寫者甚衆。至麟徳三年。
T2084_.51.0853c23: 玉記起任資州刺史。當以摸寫。精誠供養。
T2084_.51.0853c24: 同行船有十隻。忽遇惡風頓起。九隻船沒。遭
T2084_.51.0853c25: 此波濤。唯*玉記船更無恐怖。將知菩薩弘大
T2084_.51.0853c26: 慈悲。有如是之力焉。至垂拱二年。天后聞之。
T2084_.51.0853c27: 勅令畫人摸寫。光發如前。於内道場供養。至
T2084_.51.0853c28: 于大暦元年。寶壽寺大徳。於道場中。見光異
T2084_.51.0853c29: 相。寫表聞奏。帝乃虔心。頂禮讃嘆。其光
T2084_.51.0854a01: 薩現時。國當安泰。後有商人妻。妊娠得二十
T2084_.51.0854a02: 八月不産。忽覩光明。便即摸寫。一心發願。於
T2084_.51.0854a03: 是菩薩。當夜便即生下一男。相好端嚴。見者
T2084_.51.0854a04: 歡喜矣
T2084_.51.0854a05:   第三十一雍州鄠縣李趙待爲亡父造大
T2084_.51.0854a06: 勢至像感應
T2084_.51.0854a07: 李趙待者。雍州鄠縣人也。其父發惡見。撥無
T2084_.51.0854a08: 佛法。夢感神責。吐血而死。趙待本自歸心大
T2084_.51.0854a09: 勢至。念佛更爲救父苦。造三尺勢至金像。始
T2084_.51.0854a10: 就刻彫日。大地振動。人皆謂地震。推吉凶。經
T2084_.51.0854a11: 二月功方畢。夢見金人頂戴寶冠云。汝識先
T2084_.51.0854a12: 地振否。我是大勢至菩薩也。汝造我像。我赴
T2084_.51.0854a13: 汝請來入此界。時擧足下足。大千震動。三惡
T2084_.51.0854a14: 衆生皆離苦。我依念佛門。入無生忍。攝取十
T2084_.51.0854a15: 方念佛衆生。汝造形像。兼修念佛。其父離地
T2084_.51.0854a16: 獄苦。我授手送淨土。聞是語擧目欲瞻禮。忽
T2084_.51.0854a17: 然夢覺。待悲喜交集。修念莫癈矣
T2084_.51.0854a18:   第三十二地藏菩薩過去爲女人尋其母
T2084_.51.0854a19: 生處救苦感應出本
願經
T2084_.51.0854a20: 過去不可思議阿僧祇劫有佛。號覺花定自
T2084_.51.0854a21: 在王如來。像法之中。有婆羅門。宿福深厚。衆
T2084_.51.0854a22: 所欽敬。其母信邪輕三寶。是時聖女。廣説方
T2084_.51.0854a23: 便。勸誘其母。令生正見。而此女母未令生信。
T2084_.51.0854a24: 不久命終。魂神墮在地獄。時聖女遂賣家宅。
T2084_.51.0854a25: 廣求香花及諸供具。於先佛塔寺。大眞供
T2084_.51.0854a26: 養瞻禮尊容。私自念言。佛名大覺。若在世時
T2084_.51.0854a27: 我母死。後儻來問佛。必知生處。時彼佛以聲
T2084_.51.0854a28: 造空中言。女勿致悲哀。我今示汝母之去處。
T2084_.51.0854a29: 但早返舍。端坐思惟吾名號。即當知母所生
T2084_.51.0854b01: 去處。時聖女即歸其舍。以憶母故。端坐念彼
T2084_.51.0854b02: 佛名。經一日一夜。忽見自身。到一海邊。其水
T2084_.51.0854b03: 湧沸。多諸惡獸。盡復鐵身。飛走海上。見諸男
T2084_.51.0854b04: 女。百千萬出沒海中。被諸惡獸爭取飡噉。又
T2084_.51.0854b05: 見夜叉其形容異。時聖女問一鬼名無毒言。
T2084_.51.0854b06: 此是何處。無毒答言。此是大鐵圍山西面第
T2084_.51.0854b07: 一重海。聖女言。我聞此山内地獄在中。是事
T2084_.51.0854b08: 實否。無毒答言實有。聖女又問。此水何縁而
T2084_.51.0854b09: 沸。多諸罪人。鬼言。此是閻浮提造惡衆生新
T2084_.51.0854b10: 死之者。經四十九日。後無人繼嗣爲作功徳
T2084_.51.0854b11: 拔苦難。生時又無善果。當據本業所感地獄。
T2084_.51.0854b12: 自然先渡此海。海東去萬由旬。又有一海。其
T2084_.51.0854b13: 苦倍此。彼海之東。又有一海。其苦復倍。三業
T2084_.51.0854b14: 惡果之所招感。苦號三塗業海。聖女又問。地
T2084_.51.0854b15: 獄何在。答曰。三海之内是大地獄。其數百千。
T2084_.51.0854b16: 各各差別。聖女又問。我母元來未久。不知
T2084_.51.0854b17: 生處何趣。鬼言。菩薩之母。在生習何行業。女
T2084_.51.0854b18: 言。我母邪見。譏毀三寶。設或暫信。旋又不
T2084_.51.0854b19: 敬。鬼言。母姓氏何。女言。我父我母。倶婆羅
T2084_.51.0854b20: 門種。父號尸羅善見。母號悦帝利。鬼言。聖者
T2084_.51.0854b21: 却返。無致憂惱悲戀。悦帝利罪。女生天以來。
T2084_.51.0854b22: 經今三日。承李順之子爲母設供修福。非唯
T2084_.51.0854b23: 菩薩之母得脱。此日罪人。悉等受樂。倶同生
T2084_.51.0854b24: 天訖。聖女如夢。歸悟此哀已。便於覺花定自
T2084_.51.0854b25: 在王如來塔像之前。立誓願。願我盡未來劫。
T2084_.51.0854b26: 有罪苦衆生。廣設方便。使令解脱。時鬼王無
T2084_.51.0854b27: 毒者。今財首菩薩是。婆羅門女者。即地藏菩
T2084_.51.0854b28: 薩是也
T2084_.51.0854b29:   第三十三唐益州法聚寺地藏菩薩畫像
T2084_.51.0854c01: 感應
T2084_.51.0854c02: 唐益州郭下法聚寺。畫地藏菩薩。却坐繩床
T2084_.51.0854c03: 垂脚。高八九寸。本像是張僧繇畫。至麟徳二
T2084_.51.0854c04: 年七月。當寺僧圖得一本。放光乍出沒。如似
T2084_.51.0854c05: 金環。大同本光。如是展轉圖寫出者。類皆放
T2084_.51.0854c06: 光。當年八月。勅追一本。入宮供養。現今京城
T2084_.51.0854c07: 内外俗畫者。供養並皆放光。信知。佛力不可
T2084_.51.0854c08: 家別一本
不別引記
T2084_.51.0854c09:   第三十四唐&T077350;州金水縣劉侍郎家杖頭
T2084_.51.0854c10: 地藏感應新録
T2084_.51.0854c11: &T077350;州金水縣侍郎。姓劉氏。有因縁往隣家。途
T2084_.51.0854c12: 中拾杖。見頭刻像。不知其何像。持歸挿壁中。
T2084_.51.0854c13: 多歳不念所置。後遭疾而死。心胸少暖不葬
T2084_.51.0854c14: 之。經一日二夜。還活流涙。悔過自責。投身大
T2084_.51.0854c15: 地。家人問。主何故爾。答吾初死之時。兩騎冥
T2084_.51.0854c16: 官。介前與後。驅去至王廳。怒目呵視。時有
T2084_.51.0854c17: 一沙門形貌醜鄙。來至廳。王見敬之。從座而
T2084_.51.0854c18: 下。胡跪白沙門言。大士何因縁來至此。沙門
T2084_.51.0854c19: 曰。汝所召侍郎。是年來施主也。今欲救之。王
T2084_.51.0854c20: 言。業既決定。此事云何。沙門曰。吾昔於忉利
T2084_.51.0854c21: 天上。受釋迦如來付屬。能救定業衆生。豈捨
T2084_.51.0854c22: 侍郎。王言。大士志願堅固。不動如金剛山。須
T2084_.51.0854c23: 放還人間。沙門歡喜。執郎手還至生路。辭郎
T2084_.51.0854c24: 而別。郎白沙門言。不知君何人乎。沙門曰。吾
T2084_.51.0854c25: 是地藏菩薩也。汝平生時。途中見我像。持歸
T2084_.51.0854c26: 置壁中。能憶念不忘。作是言已。忽然不見。既
T2084_.51.0854c27: 見此勝利。憶昔怠過自責而已。聞者嘆異見
T2084_.51.0854c28: 壁。有杖頭像。苦加刻綵。高五寸像放光。安置
T2084_.51.0854c29: 家内。捨爲精舍。號地藏院矣
T2084_.51.0855a01:   第三十五地藏菩薩救喬提長者家惡鬼
T2084_.51.0855a02: 難感應出地藏大道心
驅策法等文
T2084_.51.0855a03: 昔如來在靈鷲山。時地藏菩薩。遊行諸國。教
T2084_.51.0855a04: 化衆生。到毘富羅山下。至喬提長者家。其長
T2084_.51.0855a05: 者家内。被鬼奪其精氣。其家有五百人。並皆
T2084_.51.0855a06: 悶絶。至不覺悟。經于旬日。地藏菩薩。見是事
T2084_.51.0855a07: 已。即作是念言。實可苦哉。實可痛哉。世間有
T2084_.51.0855a08: 如是等不可説事。我今愍此衆生。而作救濟。
T2084_.51.0855a09: 説此語時。便即騰身。而往靈鷲山下。見彼喬
T2084_.51.0855a10: 提長者家。有五百餘人。皆被惡鬼奪其精氣。
T2084_.51.0855a11: 悶絶在地。已經數日。我見是已。生怜愍心。生
T2084_.51.0855a12: 愛護心。唯願世尊。許我設此救濟之法。今諸
T2084_.51.0855a13: 惡鬼降伏於人。令諸行者隨意驅使。復令長
T2084_.51.0855a14: 者還得如故。爾時世尊。從頂上龍放光。方尋
T2084_.51.0855a15: 照地藏菩薩身。是時大會之衆。各相謂曰。今
T2084_.51.0855a16: 日如來。放光照菩薩身。此菩薩空成大法。教
T2084_.51.0855a17: 化衆生。時地藏菩薩白佛言。我今有一神呪。
T2084_.51.0855a18: 能失邪心。復驅使諸惡鬼等。我過去無量無
T2084_.51.0855a19: 邊久遠有佛。號曰燒光王。其佛滅後。於像法
T2084_.51.0855a20: 中。我住凡夫地。有一仙人。在倶特羅山。善行
T2084_.51.0855a21: 道術。我見衆生被諸鬼所惱。如彼長者家無
T2084_.51.0855a22: 異也。我於爾時作是誓願。遇知識當効降伏
T2084_.51.0855a23: 之法。説此語已。即往倶特羅處。語彼仙人。仙
T2084_.51.0855a24: 人見我。心生歡喜。即便諮問彼仙方法。爾時
T2084_.51.0855a25: 仙人。於三日之間。令我開解。預知萬理。消息
T2084_.51.0855a26: 善惡。又一切惡鬼。並集我所。依師法教。調伏
T2084_.51.0855a27: 其心。令發道心。於須臾間。一地獄受苦衆生。
T2084_.51.0855a28: 各乘蓮花諸苦停息。爾時仙人。見我得如是
T2084_.51.0855a29: 神力。與授記而作是言。汝於無量無邊世。佛
T2084_.51.0855b01: 與授記。名曰地藏。於五濁世中人天地獄。常
T2084_.51.0855b02: 當化身救度衆生令出災難。今見長者。如本
T2084_.51.0855b03: 無異。我今往彼家。特救護之。世尊聽許。菩薩
T2084_.51.0855b04: 往化五百餘人。一時還活也
T2084_.51.0855b05:   第三十六彌提國王畫五大力像免鬼病
T2084_.51.0855b06: 感應新録
T2084_.51.0855b07: 天竺法師傳説。佛滅度後千三百年中。彌提
T2084_.51.0855b08: 國百鬼亂入。疾疫流行。人民病痛。妖死蓋多。
T2084_.51.0855b09: 王臣大衆相議云。昔無上法王。勅五大力菩
T2084_.51.0855b10: 薩。守護我等國土。然我等宿運不幸。上癈法
T2084_.51.0855b11: 王教勅。下亂國土寶祚。進恥先王。退眄後王。
T2084_.51.0855b12: 如何除妖怪方免災禍。時智臣白王。須圖五
T2084_.51.0855b13: 大力菩薩像。設仁王齊會。延國土寶祚。除人
T2084_.51.0855b14: 民災禍。即以初年月八日。勅國中人民。令圖
T2084_.51.0855b15: 五大力菩薩。王臣以上妙細疊畫之。至夜初
T2084_.51.0855b16: 更。綵色方滿。金剛波羅蜜多菩薩。放五色光。
T2084_.51.0855b17: 金剛寶菩薩放白光。金剛手菩薩。放青色光。
T2084_.51.0855b18: 金剛藥叉菩薩。放瑠璃光。金剛利菩薩。放金
T2084_.51.0855b19: 色光。自然照耀一國土中如晝。王臣歡喜。遇
T2084_.51.0855b20: 斯光者。身心安樂。諸惡鬼神。見光出於國。若
T2084_.51.0855b21: 入死門。還得蘇活。若當時病者。消除方安。一
T2084_.51.0855b22: 時之中。國内皆得安穩。身心快樂。如入禪定。
T2084_.51.0855b23: 至三更像方收光。從其以來。此國免百病。毎
T2084_.51.0855b24: 年法式。初年月八日。設仁王齋會。供養五大
T2084_.51.0855b25: 力菩薩像。將三百歳。相續不絶矣
T2084_.51.0855b26:   第三十七唐益州法聚寺釋法安畫滅惡
T2084_.51.0855b27: 趣菩薩像感應新録
T2084_.51.0855b28: 釋法安。住法聚寺。修方等懺。累日專修。更無
T2084_.51.0855b29: 微應。請像前啼哭自責。夢見。異冠神語安
T2084_.51.0855c01: 云。汝有重罪。懺悔所不及。安問。何等重罪。
T2084_.51.0855c02: 神曰。犯用常住僧物。此罪難滅。安曰。更有滅
T2084_.51.0855c03: 罪方便否。神曰。更畫滅惡趣菩薩像。專誦隨
T2084_.51.0855c04: 求明。罪漸微薄。行方等懺悔。障除可見化身。
T2084_.51.0855c05: 夢覺流涙。更畫滅惡趣菩薩像。專修懺悔。閉
T2084_.51.0855c06: 目即得見化佛。生年六十七方卒。臨終奇瑞
T2084_.51.0855c07: 蓋多矣
T2084_.51.0855c08:   第三十八代州總因寺釋妙運畫藥王藥
T2084_.51.0855c09: 上像感應新録
T2084_.51.0855c10: 釋妙運。住總因寺。誦法花經爲業。常願生兜
T2084_.51.0855c11: 率天上。奉事彌勒菩薩。更畫藥王藥上二菩
T2084_.51.0855c12: 薩像。祈願感應。生年七十有餘。微疾頓發。語
T2084_.51.0855c13: 師友言。化佛來迎。説此言。汝畫藥王藥上二
T2084_.51.0855c14: 菩薩像。若有人識二菩薩名字者。一切人天
T2084_.51.0855c15: 亦應禮拜。不久必生兜率内院。奉事慈氏菩
T2084_.51.0855c16: 薩云。不久而卒矣
T2084_.51.0855c17:   第三十九陀羅尼自在王菩薩於地獄&T055114;
T2084_.51.0855c18: 縁上説法救苦感應新録
T2084_.51.0855c19: 唐眞寂寺沙門惠生。是惠如禪師弟子。誦大
T2084_.51.0855c20: 乘。遂一日一夜不動。如入禪定。及曉更開眼。
T2084_.51.0855c21: 悲喜交集。流涙汗血。乘僧問所由。答曰。吾被
T2084_.51.0855c22: 請閻魔王宮。王從座而起。恭敬語言。阿師見
T2084_.51.0855c23: 地獄否。答雖聞其名。未見其實。乃勅使者遂
T2084_.51.0855c24: 令去。於東方次第。見三十二大城。一一城中。
T2084_.51.0855c25: 皆有地獄。受苦之輩多是沙門。於鐵&T055114;縁上。
T2084_.51.0855c26: 有一沙門。説法示教利喜。罪人即問。公何人。
T2084_.51.0855c27: 於地獄中説法。沙門答曰。我是陀羅尼自在
T2084_.51.0855c28: 王菩薩。於此大鐵圍中。有無量沙門地獄。貪
T2084_.51.0855c29: 著世利。犯佛戒品。聖教同宿住穢伽藍。無慚
T2084_.51.0856a01: 愧心。虚受信施。不淨説法。誑惑世間。如斯等
T2084_.51.0856a02: 罪。皆感獄果。我以悲哀彼諸沙門愚癡招苦。
T2084_.51.0856a03: 或於&T055114;縁上。或於鐵車上。隨所爲説法。令憶
T2084_.51.0856a04: 念昔所犯罪業。愧懺厭離悔過自責。吾自見
T2084_.51.0856a05: 聞此事。是故悲喜。聞者難異。改惡蓋多矣
T2084_.51.0856a06:   第四十馬鳴龍樹師弟感應出本業
因縁論
T2084_.51.0856a07: 昔迦葉佛出世之中。時有一長者。名曰輪秀。
T2084_.51.0856a08: 有女曰殊他。如是二人。各以七寶。獻迦葉佛。
T2084_.51.0856a09: 請其副恩。爾時世尊。告二人言。連去還本
T2084_.51.0856a10: 所。汝等所請求十七日。已經當得成就所願
T2084_.51.0856a11: 滿足。爾時二人頭至地禮佛。却返本處。第
T2084_.51.0856a12: 十七日已滿足。其日夢中。彼殊他女。即得好
T2084_.51.0856a13: 夢。甚大歡喜。無所譬喩。所謂第一明放日輪
T2084_.51.0856a14: 了。來入腹中。第二耀了滿月之輪。來入腹中。
T2084_.51.0856a15: 得此祥者。已經九月。即生二子。兄名日珠。弟
T2084_.51.0856a16: 名月鏡。隨其前相。立名字故。如是二子。才至
T2084_.51.0856a17: 一七日。即便出家。詣迦葉佛。隨佛世尊。修其
T2084_.51.0856a18: 行法。常作是願。生生處處。不相離同學知識。
T2084_.51.0856a19: 互爲師弟子。建立正法。具足妙行。念一覺海。
T2084_.51.0856a20: 昔日珠者。今馬鳴菩薩。是以此事故。此二菩
T2084_.51.0856a21: 薩不相離倶行轉。出現本跡。利益衆生也。金
T2084_.51.0856a22: 剛正智經中。馬鳴過去成佛。號大光明佛。龍
T2084_.51.0856a23: 樹名妙雲相佛。大莊嚴三昧經中。馬鳴過去
T2084_.51.0856a24: 成佛。號日月星明佛。龍樹名妙雲自在王如
T2084_.51.0856a25: 來云云
T2084_.51.0856a26:   第四十一釋道詮禪師造龍樹菩薩像生
T2084_.51.0856a27: 淨土感應出淨
土傳
T2084_.51.0856a28: 釋道詮。不知何處人。少有義學嘉譽。以智度
T2084_.51.0856a29: 論爲心要。以龍樹爲師宗。發願云。大士龍樹。
T2084_.51.0856b01: 蒙佛誠言。證歡喜地。往安樂國。補彌陀化。十
T2084_.51.0856b02: 方攝生。願垂哀愍。得生彼國。更造三尺形像。
T2084_.51.0856b03: 香花供養。專心祈願。夢感一沙門云。汝淨
T2084_.51.0856b04: 土業。必定無疑。却後三年。方往生安樂國。詮
T2084_.51.0856b05: 云。我有師友。豈先捨壽。此事如何。沙門曰。
T2084_.51.0856b06: 須白阿彌陀佛還來告其實。夢覺彌祈請。我
T2084_.51.0856b07: 及師友捨壽。先後經三日後。又復夢沙門來
T2084_.51.0856b08: 告詮曰。以汝言白阿彌陀佛。佛言。汝師却後
T2084_.51.0856b09: 十二年卒。汝却後十七年方卒。汝母二十年
T2084_.51.0856b10: 方卒。但汝願微妙。須延三年壽加二十年。却
T2084_.51.0856b11: 後二十三年方生此國。佛教如斯。復問。我父
T2084_.51.0856b12: 母師友。生淨土否。答同心發願。必生無疑。詮
T2084_.51.0856b13: 歡喜復問。君何人。答我是龍樹付法藏中第
T2084_.51.0856b14: 十三。汝造我像。頻來告之。其後二十三年。正
T2084_.51.0856b15: 月十五日而卒。其父母師友。皆同佛記。明知。
T2084_.51.0856b16: 同生淨土。詮臨終時。紫雲蓋菴。音樂聞空。奇
T2084_.51.0856b17: 瑞非一。見聞在實矣
T2084_.51.0856b18:   第四十二淄州釋惠海畫無著世親像得
T2084_.51.0856b19: 天迎感應新録
T2084_.51.0856b20: 釋惠海者。洞法相源。朗經法宗。自畫無著世
T2084_.51.0856b21: 親像。思慕所釋深妙。於攝論唯識。頗求決幽。
T2084_.51.0856b22: 夢二人童子來告曰。汝當生兜率天。汝所圖
T2084_.51.0856b23: 無著世親。在彼天上。慈氏菩薩爲侍者。海白。
T2084_.51.0856b24: 吾不欣捨壽。暫在人間。住持遺教。天童子曰。
T2084_.51.0856b25: 汝從我暫往兜率天。決所疑。即從天童。往兜
T2084_.51.0856b26: 率天。見四十九重摩尼殿。青衣人其中充滿。
T2084_.51.0856b27: 進入内院。見慈氏及無著世親。皆俗服語海
T2084_.51.0856b28: 曰。汝不可禮我等。在家出家尊卑不同。須諮
T2084_.51.0856b29: 問所疑。海述所疑。慈氏使二侍者。爲令釋
T2084_.51.0856c01: 通。復從天童來下。廣弘佛教。然祕此事。不語
T2084_.51.0856c02: 他人。沒後遺書中注載之。今傳聞録之。自餘
T2084_.51.0856c03: 感應良繁。不能具述。今略録三五。以示信徹
T2084_.51.0856c04: 發誓。偈曰
T2084_.51.0856c05:     已依集録及口傳 略録三寶感應録
T2084_.51.0856c06:     乃至見聞讃毀者 同蒙利益出生死
T2084_.51.0856c07:     釋迦如來末法中 一聞三寶生少信
T2084_.51.0856c08:     三世罪障盡消除 當生必見諸聖衆
T2084_.51.0856c09:     願録感應諸功徳 回施法界諸有情
T2084_.51.0856c10:     令獲勝生増福惠 同證廣大三菩提
T2084_.51.0856c11: 三寶感應要略録卷下
T2084_.51.0856c12:
T2084_.51.0856c13:
T2084_.51.0856c14:
T2084_.51.0856c15:
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