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冥報記 (No. 2082_ 唐臨撰 ) in Vol. 51

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T2082_.51.0787b24:   No.2082
T2082_.51.0787b25:
T2082_.51.0787b26: 冥報記卷上
T2082_.51.0787b27:  吏部尚書唐臨撰 
T2082_.51.0787b28: 夫含氣有生。無不有識。有識而有行。隨行善
T2082_.51.0787b29: 惡而受其報。如農夫之播植。隨所植而收之。
T2082_.51.0787c01: 蓋物之常理。固無所可疑也。上智達其
T2082_.51.0787c02: 本源。知而無見。下愚闇其蹤跡。迷而不返。皆
T2082_.51.0787c03: 絶言也。中品之人。未能自達。隨縁動見。逐見
T2082_.51.0787c04: 生疑。疑見多端。各懷異執釋典論其分別。凡
T2082_.51.0787c05: 有六十二見。邪倒於是乎生者也。臨在中人
T2082_.51.0787c06: 之後。幸而寤其萬一。比見衆人不信因果
T2082_.51.0787c07: 者説見雖多。同謂善惡無報。無報之説。略
T2082_.51.0787c08: 有三種。一者自然。故無因果。唯當任欲待
T2082_.51.0787c09: 事而已。二者滅盡。言死而身滅。識無所住。身
T2082_.51.0787c10: 都盡。誰受苦樂。以無受故。知無因果。三
T2082_.51.0787c11: 者無報。言見今人有修道徳。貧賤則早死。
T2082_.51.0787c12: 或行凶惡。富貴靈長。以是事故。知無因果。臨
T2082_.51.0787c13: 竊謂。儒書。論善惡之報甚多。近者報於當時。
T2082_.51.0787c14: 中者報於累年之外。遠者。報於子孫之後。當
T2082_.51.0787c15: 時報者。若楚子呑蛭。痼疾皆愈。宋公不禱。妖
T2082_.51.0787c16: 星多退。&T047857;齒凶逆。旋踵伏誅。趙高惑亂。
T2082_.51.0787c17: 俄而滅族之類。是也。累年報者。如魏顆嫁
T2082_.51.0787c18: 妾。終以濟師。孫叔埋蛇。竟享多福。漢幽鴆
T2082_.51.0787c19: 如意。蒼苟成災。齊殺彭生。立豕而崇之
T2082_.51.0787c20: 類是也。子孫報者。若弗父恭於三命。廣宣
T2082_.51.0787c21: 尼之道。鄧訓歳活千人。遺和熹之慶。陳平
T2082_.51.0787c22: 陰計。自知無後。欒黶忲侈。盈被其殃之類。
T2082_.51.0787c23:
T2082_.51.0787c24:
T2082_.51.0787c25:
T2082_.51.0787c26:
T2082_.51.0787c27:
T2082_.51.0787c28:
T2082_.51.0787c29:
T2082_.51.0788a01: 是也。若乃虞舜以孝行登位。周文以仁賢
T2082_.51.0788a02: 受命。桀紂以殘忍亡國。幽厲以婬縱禍終。三
T2082_.51.0788a03: 代功徳。下祚長久。秦皇驕暴。及子而滅。若斯
T2082_.51.0788a04: 之比。觸類寔繁。雖復大小有殊。亦皆善惡
T2082_.51.0788a05: 之驗。但事法王道。理關天命。常談之際。非
T2082_.51.0788a06: 宜言。今之所録。蓋直取其微細驗。冀以
T2082_.51.0788a07: 發起同類。貽告子孫。徴於人鬼之間。若斯而
T2082_.51.0788a08: 已也。釋氏説教。無非因果。因即是作果。
T2082_.51.0788a09: 是報。無一法而非因。無一因而不報。然其
T2082_.51.0788a10: 説報亦有三種。一者現報。於此身中。作善
T2082_.51.0788a11: 惡業。即於此身而受報者。皆名現報。二者生
T2082_.51.0788a12: 報。謂此身作業。不即受之。隨業善惡。生於
T2082_.51.0788a13: 諸道。皆名生報。三者*後報。謂過去身作善
T2082_.51.0788a14: 惡業。能得果報。應多身受。是以現在作業。
T2082_.51.0788a15: 未便受報。或次*後後生受。或五生十生。方
T2082_.51.0788a16: 始受之。是皆名*後報。於此三報。攝一切法。
T2082_.51.0788a17: 無所不盡。是今諸見復然大*寤。然今俗士尚
T2082_.51.0788a18: 有惑之。多習因而忘果。疑耳而信目。是以聞
T2082_.51.0788a19: 説*後報。則若存若亡。見有効驗。則驚嗟信
T2082_.51.0788a20: 服。昔晋高士謝敷。宋尚書令傅高。太子中書
T2082_.51.0788a21: 舍人報演。齊司徒事中郎陸果。或一時令
T2082_.51.0788a22: 望。或當代名家。並録觀世音應驗記。及齊
T2082_.51.0788a23: 竟陵王蕭子良作宣驗記。王琰作冥祥記。
T2082_.51.0788a24: 皆所以徴明善惡。勸戒將來。實使聞者深
T2082_.51.0788a25: 心感*寤。臨既慕其風旨。亦思以勸人。輒
T2082_.51.0788a26: 録所聞。集爲此記。仍具陳所受。及聞見由
T2082_.51.0788a27: 縁。言不飾文。事專揚確。庶人見者。能
T2082_.51.0788a28: 留意焉
T2082_.51.0788a29: 隨京師大徳沙門。釋信行。本相州法藏寺
T2082_.51.0788b01: 僧。初其母無子。久以爲憂。有沙門過之。勸
T2082_.51.0788b02: 念觀世音菩薩。母日夜祈念。頃之有娠。生
T2082_.51.0788b03: 信行。幼而聰慧。博學經論。識達過人。以
T2082_.51.0788b04: 爲佛所説經。務於濟度。或隨根性。指人示
T2082_.51.0788b05: 道。或逐時宜。因事判法。今去久遠。根時
T2082_.51.0788b06: 久異。若以下人修行上法。法不當根。容能
T2082_.51.0788b07: 錯倒。乃鈔集經論。參驗人法所當學者。爲
T2082_.51.0788b08: 三十六卷。名曰人集録。開皇初。左僕射齊
T2082_.51.0788b09: 公。聞其盛名。奏文帝。徴詣京師。住公所造
T2082_.51.0788b10: 眞寂寺。信行又據經律。録出三階法四卷。
T2082_.51.0788b11: 其大旨。勸人普敬。認惡本。觀佛性。當病
T2082_.51.0788b12: 授藥。頓教一乘。自天下。勇猛精進之士。
T2082_.51.0788b13: 皆宗之。信行嘗頭陀乞食。六時禮拜。
T2082_.51.0788b14: 力定心。空形實智而已。毎坐禪説法。常見
T2082_.51.0788b15: 青衣童子四人。持花立侍。嘗與徒衆。在堂
T2082_.51.0788b16: 中坐禪。衆人忽聞奇香。光照堂内。相共怪
T2082_.51.0788b17: 異。諮問信行。信行令問弟子僧邕惠如。邕
T2082_.51.0788b18: 曰。向見化佛從空中來。至禪師前。摩頂授
T2082_.51.0788b19: 記。如云亦摩邕頂授記。餘状與邕説同。
T2082_.51.0788b20: 典其徒衆。隱太白山。一旦謂衆僧曰。當
T2082_.51.0788b21: 與師等還京。衆敬邕皆從之。即下山。夜宿
T2082_.51.0788b22: 武功。未明便發。謂衆曰。師等努力。今暝必
T2082_.51.0788b23: 須入城。日沒至漕上。聞鼓音歎曰。城門閉
T2082_.51.0788b24: 矣。遂宿於逆旅。至昏時。悲泣曰。無所及矣。
T2082_.51.0788b25: 衆問其故不答。明早入城。至眞寂寺。而信
T2082_.51.0788b26: 行昨夜昏時氣絶。寺僧怪問邕來。答曰。在山
T2082_.51.0788b27: 遙見多人持香花幡蓋。從西來入開遠門。向
T2082_.51.0788b28: 眞寂寺。邕疑禪師欲去。故來也。昨夜昏時。
T2082_.51.0788b29: 見禪師導從西去。顧與邕別。故知不及也。初
T2082_.51.0788c01: 京城諸師。有疑信行法者。至是相與議。據
T2082_.51.0788c02: 付法藏經。若人通身。過去聞正法故。於是。
T2082_.51.0788c03: 共觀信行頭骨。兩耳正通。乃皆慚悔信服。
T2082_.51.0788c04: 初信行。徒衆居京城五寺。後雖侵廣。今猶
T2082_.51.0788c05: 五禪師老僧。及臨
舅説云爾
T2082_.51.0788c06: 京城眞寂寺沙門慧如。少精勤苦行。師事
T2082_.51.0788c07: 信行。信行亡後。奉遵其法。隋大業中。因
T2082_.51.0788c08: 坐禪修定。遂七日不動。衆皆歎異之。以爲
T2082_.51.0788c09: 入三昧也。既而*慧如開目。涕泣交流。僧衆
T2082_.51.0788c10: 怪問之。答曰。火燒脚痛。待視瘡畢乃説。衆
T2082_.51.0788c11: 逾怪問。慧如曰。被閻羅王請。行道七日
T2082_.51.0788c12: 滿。王問。須見先亡知識不。如答曰。欲見
T2082_.51.0788c13: 二人。王即遣喚一人。唯見龜來。舐慧如
T2082_.51.0788c14: 足。目中涙出而去。更一人者。云罪重不可
T2082_.51.0788c15: 喚。令就見之。使者引慧如至獄門。門閉甚
T2082_.51.0788c16: 固。使者喚守者。有人應聲。使者語慧如。
T2082_.51.0788c17: 師急避道。莫當門立。如始避而門開。大火
T2082_.51.0788c18: 從門流出。如鍛鐵者一星。迸著如脚。如
T2082_.51.0788c19: 拂之。擧目視門。門已閉訖。竟不得相
T2082_.51.0788c20: 見。王施絹三十匹。固辭不許云。已遣送後房。
T2082_.51.0788c21: 衆僧爭往。後房視之則絹在床矣。其脚燒
T2082_.51.0788c22: 瘡。大如錢。百餘日乃愈。武徳初卒。眞寂
T2082_.51.0788c23: 寺。即今化度寺是也此寺。臨外祖齊公所立。
常所遊觀。毎聞舅氏説。
T2082_.51.0788c24:
T2082_.51.0788c25: 絳州大徳沙門。釋僧徹。少而精練。於孤
T2082_.51.0788c26: 山西阿。造立堂宇。多樹林等。頗得山居形
T2082_.51.0788c27: 勝。僧徹嘗出行山間。土穴中。見一癩病人。
T2082_.51.0788c28: 瘡痍臭穢。從徹乞食。徹愍之。呼出與歸。於
T2082_.51.0789a01: 精舍旁。爲造土穴。給衣食。教令誦法華經。
T2082_.51.0789a02: 此人不識文字。性又頑鄙。徹句句授之。殊
T2082_.51.0789a03: 費功力。然終不懈倦。此人誦經向半。便夢。
T2082_.51.0789a04: 有人教之。自後稍聰寤。至得五六卷。漸覺
T2082_.51.0789a05: 瘡愈。比誦一部畢。鬚眉平復。生肥體如常。
T2082_.51.0789a06: 而能爲療疾。臨嘗患腫。僧徹遣此人。禁呪
T2082_.51.0789a07: 有驗。自説云然。後房仁裕爲秦州刺史。表
T2082_.51.0789a08: 僧徹所立精舍。爲陷泉寺。初此地無水。僧
T2082_.51.0789a09: 徹常遠汲山下。以自供。一朝忽有陷。陷處
T2082_.51.0789a10: 泉出。故因以名陷寺也。僧專以勸善爲務。
T2082_.51.0789a11: 而自修禪業。遠近崇敬如父焉。永徽二年正
T2082_.51.0789a12: 月。忽屬累徒衆。自言將死。既而端坐繩床。
T2082_.51.0789a13: 閉目不動。其天氣晴朗。而花如雪。香而
T2082_.51.0789a14: 不消。方二里許。樹葉上皆有白色。如輕粉
T2082_.51.0789a15: 者三日。乃復常色。而僧徹已終。至今三歳。
T2082_.51.0789a16: 獨坐如故。亦不臭懷。唯目涙下云徹弟子
秦等。及州
T2082_.51.0789a17: 人並説云
T2082_.51.0789a18: 河東有練行尼。常誦法華經。訪工書者一人。
T2082_.51.0789a19: 數倍酬直。特爲淨室。令寫此經。一起一浴。
T2082_.51.0789a20: 燃香熏衣。仍於寫經之室。鑿壁通外。加一竹
T2082_.51.0789a21: 筒。令寫經人。毎欲出息。輒遣含竹筒。吐氣壁
T2082_.51.0789a22: 外。寫經一卷。八年乃畢。供養嚴重。盡其恭
T2082_.51.0789a23: 敬。龍門僧法端。常集大衆。講法華經。以此
T2082_.51.0789a24: 尼經本精定。遣人請之。尼固辭不與。法端
T2082_.51.0789a25: 責讓之。尼不得已。乃自送付。法端等。開讀。
T2082_.51.0789a26: 唯見黄紙。了無文字。更開餘卷。皆悉如此。
T2082_.51.0789a27: 法端等慚懼。即送還尼。尼悲泣受。以香水洗
T2082_.51.0789a28: 函。沐浴頂戴。遶佛行道。於七日七夜。不
T2082_.51.0789a29: 休息。既而開視。文字如故。貞觀二年。法端自
T2082_.51.0789b01: 向臨説當具説尼名字。臨忘
之。唯記其事云爾
T2082_.51.0789b02: 蒲州仁壽寺僧。釋道縣。少聰慧。好學。爲州
T2082_.51.0789b03: 里所崇敬。講涅槃八十餘遍。號爲精熟。貞觀
T2082_.51.0789b04: 二年。崔義直任虞卿縣令。人請*縣講經。
T2082_.51.0789b05: 初發題。悲泣。謂衆人曰。去遙遠。微言隱
T2082_.51.0789b06: 絶。庸愚所傳。不足師範。但以信心歸向。自當
T2082_.51.0789b07: 悟。今之講説。止於師子。時日既沒。
T2082_.51.0789b08: 在心。既而講至師子。一旦無疾而卒。道
T2082_.51.0789b09: 俗驚慟。義直身自徒跣。送之南山之陰。時
T2082_.51.0789b10: 十一月。土地氷凍。下屍於地。地即生花。如
T2082_.51.0789b11: 蓮而小。頭及手足。各有一花。義*直奇之。令
T2082_.51.0789b12: 人夜守。守者疲睡。有人盜折其花。明旦視
T2082_.51.0789b13: 之。周身並有花出。總五百餘莖。經七日乃萎
T2082_.51.0789b14: 義*直及道俗
皆説云爾
T2082_.51.0789b15: 河東沙門。釋道英。少修禪行。以練心爲本。
T2082_.51.0789b16: 不愼威儀。然而經律奧義。莫不一聞縣解。
T2082_.51.0789b17: 遠近僧尼。爭就請決。英輒報謂曰。汝尚未
T2082_.51.0789b18: 疑。宜且思疑。凝成然後來問。問者還而思
T2082_.51.0789b19: 疑多。固思自解而去。有思而不*寤。重來
T2082_.51.0789b20: 問者英爲説其機要。皆喜*寤而還。嘗與衆
T2082_.51.0789b21: 人。乘船黄河。中流船沒。衆人皆死。道俗望
T2082_.51.0789b22: 見英沒。臨河慟哭。是時冬末。河氷始泮。兩
T2082_.51.0789b23: 岸猶堅。英乃水中出行至岸。穿氷而去。
T2082_.51.0789b24: 岸人敬喜。爭欲解衣衣之。英曰。體中尚熱。
T2082_.51.0789b25: 勿覆衣也。徐出而歸。了無寒色。視其身體。
T2082_.51.0789b26: 如火炙處。其識者以爲入定故也。或時爲
T2082_.51.0789b27: 人牧牛駕車。食䔉噉飯。或著俗衣。髮長
T2082_.51.0789b28: 數寸。嘗至仁壽寺。道懸敬安處之。日晩求
T2082_.51.0789b29: 食。懸謂曰。上徳雖無食相。豈不爲息譏嫌。
T2082_.51.0789c01: 英笑答曰。懸公心方馳驚。不暫休一息。而
T2082_.51.0789c02: 空飢餓。何自苦也。道懸歎服。貞觀中卒法端。
及道
T2082_.51.0789c03: 俗皆説
云爾
T2082_.51.0789c04: 幽州沙門釋智苑。精練有學識。隋大業中。
T2082_.51.0789c05: 發心造石經藏之。以備法滅。既而於幽州北
T2082_.51.0789c06: 山。鑿巖爲石室。即磨四壁。而以寫經。又取
T2082_.51.0789c07: 方石。別更磨寫。藏諸室内。毎一室滿。即以
T2082_.51.0789c08: 石塞門。用鐵錮之。時隨賜帝幸涿郡。内
T2082_.51.0789c09: 史侍郎蕭瑀皇后之同母弟也。性篤信佛法。
T2082_.51.0789c10: 以其事白后。后施絹千匹。餘錢物。以助
T2082_.51.0789c11: 成之。瑀亦施絹五百匹。朝野聞之。爭共捨
T2082_.51.0789c12: 施。故苑得遂其功。苑嘗以役匠既多。道俗
T2082_.51.0789c13: 湊。欲於巖前。造木佛堂。并食堂寢屋。
T2082_.51.0789c14: 而念木瓦難辨。恐分費經物。故未能起作。
T2082_.51.0789c15: 一夜暴雨雷電震山。明旦既晴。乃見山下有
T2082_.51.0789c16: 大松柏數千株。爲水所漂流。積道次。山東
T2082_.51.0789c17: 林木。松柏尤稀。道俗驚駭。不知來處。推
T2082_.51.0789c18: 尋蹤跡。遠自西山。崩岸倒木。漂送來此。於
T2082_.51.0789c19: 是遠近歎服。謂爲神助。苑乃使匠擇取其木。
T2082_.51.0789c20: 餘皆分與邑里。邑里喜悦。而共助造堂宇。
T2082_.51.0789c21: 頃之畢成。皆如其志焉。苑所造石滿七室。
T2082_.51.0789c22: 以貞觀十三年卒。弟子猶繼其功殿中丞相
里玄奘。
T2082_.51.0789c23: 大理丞采宣明等。皆爲臨説云爾。臨以十九年從
車駕幽州。問郷人。亦同云爾而以軍事不得云
T2082_.51.0789c24:
T2082_.51.0789c25:
T2082_.51.0789c26:
T2082_.51.0789c27:
T2082_.51.0789c28:
T2082_.51.0789c29:
T2082_.51.0790a01: 東魏末。鄴下人。共入西山採銀鈔。出穴未
T2082_.51.0790a02: 畢。而穴崩。有一人在後。爲石塞門不得出。而
T2082_.51.0790a03: 無傷損。其穴崩處。有小穴不合。微見日光。此
T2082_.51.0790a04: 人自念終無理。乃一心念佛。其父聞子已
T2082_.51.0790a05: 壓。無處求屍。家又貧窶。無以追福。乃持麁飯
T2082_.51.0790a06: 一鉢。住詣僧寺。請一人齋。衆僧多逐豐厚。莫
T2082_.51.0790a07: 肯爲食。父持飯大哭。有一僧愍之受請。食
T2082_.51.0790a08: 訖爲呪願。因別去。是日中其子在穴中。忽
T2082_.51.0790a09: 於小穴明處。見一沙門。從穴中入來。持一
T2082_.51.0790a10: 鉢飯。以授此人。食訖。便不復飢。唯端坐正
T2082_.51.0790a11: 念。經十餘年。齊文皇帝即位。於西山造涼殿。
T2082_.51.0790a12: 匠工除此崩石。乃見穴中人尚活。出之與歸。
T2082_.51.0790a13: 父母驚喜。遂闔練行雍州司馬盧承業。爲臨説
云。是著作郎降所傳之
T2082_.51.0790a14: 北齊時。有冀州人。從軍伐梁。戰敗。見擒爲
T2082_.51.0790a15: 奴。其父母在郷不知音問。謂以死。爲追福。造
T2082_.51.0790a16: 塼浮圖。塼浮圖成。設齋會。道俗數百人。方
T2082_.51.0790a17: 食。聞叩門聲。主人父出視。見一僧。形容
T2082_.51.0790a18: 甚雅。謂主人曰。乞齋食𥞫糜。可以布手巾
T2082_.51.0790a19: 裹之。並乞鞋一量。主人請留住食。僧不肯曰。
T2082_.51.0790a20: 欲早去。不暇坐食也。主人如其言。以新布
T2082_.51.0790a21: 裹糜。并鞋一量奉之。僧受而去。是日齋時。
T2082_.51.0790a22: 主人子在江南澤中。爲其主牧牛。忽見一僧
T2082_.51.0790a23: 手持糜一裹。及新鞋一量。至奴所。問曰。亦
T2082_.51.0790a24: 思歸見父母乎。奴泣曰。無敢望也。僧以與糜
T2082_.51.0790a25: 坐食。食畢。又與鞋令著之。而敷袈裟於地。
T2082_.51.0790a26: 令坐袈裟上。僧取袈裟四角。總把&T016254;擧而揮
T2082_.51.0790a27: 之。可移二丈許著地。奴開視。不見僧及袈裟。
T2082_.51.0790a28: 而身已在其宅門外。入門見。大衆方食。父
T2082_.51.0790a29: 母驚喜。就問。具説由縁。視其巾内。餘糜及
T2082_.51.0790b01: 鞋。乃向奉僧者也。郷邑驚駭。競爲篤信。是
T2082_.51.0790b02: 日。月六日也。因名所造浮圖。爲六日浮圖。浮
T2082_.51.0790b03: 圖今尚。邑里猶傳之
T2082_.51.0790b04: 梁武帝微時。識一寒士。及即位。遊於苑中。
T2082_.51.0790b05: 見牽舟。帝問之。尚貧賤如故。勅曰。明日可
T2082_.51.0790b06: 上謁。吾當與汝縣令。此人奉勅而往。會故不
T2082_.51.0790b07: 得見。頻往遇有事。終不得通。自怪之以問
T2082_.51.0790b08: 沙門寶誌。誌方爲大衆講經。聽者數千人。寒
T2082_.51.0790b09: 士不得進。寶誌謂。衆曰。有人欲來見問。請
T2082_.51.0790b10: 開道内之。衆人乃爲開。此人進未至。寶誌
T2082_.51.0790b11: 迎謂曰。君爲不得縣令來問耶。終不得矣。
T2082_.51.0790b12: 但受虚恩耳。過去。帝爲齋主。*君其疏許
T2082_.51.0790b13: 施錢五百。而竟不與。是故今日但蒙許官。
T2082_.51.0790b14: 終不得也。此人聞之終去。帝亦更不求之
T2082_.51.0790b15: 江東道俗
至今傳之
T2082_.51.0790b16: 楊州嚴恭者。本泉州人。家富於財。而無兄弟。
T2082_.51.0790b17: 父母愛恭。言無所違。陳太建初恭年弱冠。請
T2082_.51.0790b18: 於父母。願得錢五萬。往楊州市物。父母從之。
T2082_.51.0790b19: 恭乘船載錢。而下去楊州。數十里。江中逢
T2082_.51.0790b20: 一船*載黿。將詣市賣之。恭問知其故。念黿
T2082_.51.0790b21: 當死。請贖之。黿主曰。我黿大頭。千錢乃可。
T2082_.51.0790b22: 恭問有幾頭。答有五十。恭曰。我正有錢五萬。
T2082_.51.0790b23: 願以贖之。黿主喜取錢。付黿而去。恭盡以
T2082_.51.0790b24: 黿放江中。空船詣楊州。其黿主。別恭行十
T2082_.51.0790b25: 餘里。船沒而死。是日恭父母在家。昏時有
T2082_.51.0790b26: 烏衣客五十人。詣門寄宿。并送錢五萬。付
T2082_.51.0790b27: 恭父曰。君兒在楊州市。附此錢歸。願依數受
T2082_.51.0790b28: 也。恭父怪愕疑謂恭死。因審之。客曰。
T2082_.51.0790b29: 無恙。但不須錢。故附歸耳。恭父受之。記是本
T2082_.51.0790c01: 錢。而皆水濕。留客爲設食。客止。明旦辭去。
T2082_.51.0790c02: 後月餘日。恭還。父母大喜。既而問附錢所
T2082_.51.0790c03: 由。恭答無之。父母説客形状。及附錢月日。乃
T2082_.51.0790c04: 贖黿之日。於是知五十客。皆所贖黿也。父子
T2082_.51.0790c05: 驚歎。因共往楊州起精舍。專寫法華經。遂
T2082_.51.0790c06: 徙家楊州。家轉富。大起房廊爲寫經之室。莊
T2082_.51.0790c07: 嚴清淨。供給豐厚。書生常數十人。楊州道
T2082_.51.0790c08: 俗。共相崇敬。號曰嚴法華。甞有知親。從
T2082_.51.0790c09: 貸經錢一萬。恭不獲已與之。貸者受錢。以船
T2082_.51.0790c10: 載歸。中路船傾。所貸之錢落水。而船人不溺。
T2082_.51.0790c11: 是日恭入錢庫。見有萬濕錢如斯出水。恭
T2082_.51.0790c12: 甚怪之。後見前貸錢人。乃知濕錢是所貸者。
T2082_.51.0790c13: 又有商人。至宮湖。於神所。祭酒食。并上物。
T2082_.51.0790c14: 其夜夢。神送物還之。謂曰。倩君爲我持此。
T2082_.51.0790c15: 奉嚴法華。以供經用也。且而所上神物。皆
T2082_.51.0790c16: 在其前。於是商人歎異。送達恭處。而倍加
T2082_.51.0790c17: 厚施。其後。恭至市買經紙。適遇少錢。忽見一
T2082_.51.0790c18: 人。持錢三千。授恭曰。君買紙。言畢不見。而
T2082_.51.0790c19: 錢在其前。怪異如此。非一。隋開皇末恭死。
T2082_.51.0790c20: 子孫傳其業。隋季盜賊至江都者。皆相與
T2082_.51.0790c21: 約勿入嚴法華里。里人頼之獲全。其家今。
T2082_.51.0790c22: 寫經不已州邑共見。京師人士亦多知之。
駙馬守國公蕭鋭最所詳審也
T2082_.51.0790c23: 冥報記第上
T2082_.51.0790c24:
T2082_.51.0790c25:
T2082_.51.0790c26:
T2082_.51.0790c27:
T2082_.51.0790c28:
T2082_.51.0790c29:
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