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傳法正宗記 (No. 2078_ 契蒿編 ) in Vol. 51

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T2078_.51.0763a01: 曰杭州龍華慧居者。一曰婺州齊雲遇臻者。
T2078_.51.0763a02: 又一曰温州瑞鹿寺本先者。一曰杭州報恩
T2078_.51.0763a03: 徳謙者。一曰杭州靈隱處先者。一曰天台善
T2078_.51.0763a04: 建省義者。一曰越州觀音安禪師者。一曰婺
T2078_.51.0763a05: 州仁壽澤禪師者。一曰越州雲門重曜者。一
T2078_.51.0763a06: 曰越州大禹榮禪師者。一曰越州地藏瓊禪
T2078_.51.0763a07: 師者。一曰杭州靈隱紹光者。一曰杭州龍華
T2078_.51.0763a08: 紹鑾者。一曰越州碧泉行新者。一曰越州象
T2078_.51.0763a09: 田默禪師者。一曰潤州登雲從堅者。一曰越
T2078_.51.0763a10: 州觀音朗禪師者。一曰越州諸曁五峯和尚
T2078_.51.0763a11: 者。一曰越州何山道孜者。一曰越州大禹自
T2078_.51.0763a12: 廣者。一曰筠州黄蘗師逸者。一曰蘇州瑞光
T2078_.51.0763a13: 清表者。一曰杭州興教寺洪壽者。一曰蘇州
T2078_.51.0763a14: 承天道原者
T2078_.51.0763a15: 大鑒之十一世。曰杭州報恩寺慧明禪師。其
T2078_.51.0763a16: 所出法嗣一人。曰福州保明道誠者
T2078_.51.0763a17: 大鑒之十一世。曰金陵報慈道場文遂禪師。
T2078_.51.0763a18: 其所出法嗣五人一曰常州齊雲慧禪師者。
T2078_.51.0763a19: 一曰洪州雙嶺祥禪師者。一曰洪州觀音眞
T2078_.51.0763a20: 禪師者。一曰洪州龍沙茂禪師者。一曰洪州
T2078_.51.0763a21: 大寧奬禪師者
T2078_.51.0763a22: 大鑒之十一世。曰杭州永明道潜禪師。其所
T2078_.51.0763a23: 出法嗣三人。一曰杭州千光王瑰省者。一曰
T2078_.51.0763a24: 衢州鎭境志澄者。一曰明州崇福慶祥者
T2078_.51.0763a25: 大鑒之十一世。曰杭州靈隱清聳禪師。其所
T2078_.51.0763a26: 出法嗣九人。一曰杭州功臣道慈者。一曰秀
T2078_.51.0763a27: 州羅漢願昭者。一曰處州報恩師智者。一曰
T2078_.51.0763a28: 衢州濲寧可先者。一曰杭州光孝道端者。一
T2078_.51.0763a29: 曰杭州保清遇寧者。一曰福州支提辨隆者。
T2078_.51.0763b01: 一曰杭州瑞龍希圓者。一曰杭州國泰徳文
T2078_.51.0763b02:
T2078_.51.0763b03: 大鑒之十一世。曰洪州百丈山道常禪師。其
T2078_.51.0763b04: 所出法嗣三人。一曰廬山棲賢澄諟者。一曰
T2078_.51.0763b05: 蘇州萬壽徳興者。一曰越州雲門永禪師者
T2078_.51.0763b06: 大鑒之十一世。曰廬山歸宗義柔禪師。其所
T2078_.51.0763b07: 出法嗣二人。曰廬山羅漢行林者。一曰杭州
T2078_.51.0763b08: 功臣覺軻者
T2078_.51.0763b09: 大鑒之十一世。曰金陵報慈行言禪師。其所
T2078_.51.0763b10: 出法嗣二人。一曰洪州雲居義能者。一曰饒
T2078_.51.0763b11: 州北禪清皎
T2078_.51.0763b12: 大鑒之十一世。曰金陵報恩法安禪師。其所
T2078_.51.0763b13: 出法嗣二人。一曰廬山棲賢道堅者。一曰歸
T2078_.51.0763b14: 宗慧誠者
T2078_.51.0763b15: 大鑒之十一世。曰廬州長安院延規禪師。其
T2078_.51.0763b16: 所出法嗣二人。一曰廬州長安辨實者。一曰
T2078_.51.0763b17: 雲蓋山用清者
T2078_.51.0763b18: 大鑒之十二世。曰杭州永明延壽禪師。其所
T2078_.51.0763b19: 出法嗣二人。一曰杭州富陽子蒙者。一曰杭
T2078_.51.0763b20: 州朝明院津禪師者
T2078_.51.0763b21: 大鑒之十二世。曰蘇州長壽院朋彦禪師。其
T2078_.51.0763b22: 所出法嗣一人。曰長壽第二世法齊者
T2078_.51.0763b23: 大鑒之十二世。曰杭州普門寺希辯禪師。其
T2078_.51.0763b24: 所出法嗣二人。一曰高麗國慧洪者。一曰越
T2078_.51.0763b25: 州上林湖智者
T2078_.51.0763b26: 大鑒之十二世。曰雲居山眞如道齊禪師。其
T2078_.51.0763b27: 所出法嗣九人。一曰雲居契瑰者。一曰杭州
T2078_.51.0763b28: 靈隱文勝者。一曰台州瑞巖義海者。一曰大
T2078_.51.0763b29: 梅居煦者。一曰大梅保福居素者。一曰荊門
T2078_.51.0763c01: 清谿清禪師者。一曰雲門居曜者。一曰雲居
T2078_.51.0763c02: 慧震者。一曰廬山慧日智達者
T2078_.51.0763c03:   評曰。正宗至大鑒傳既廣。而學者遂各務
T2078_.51.0763c04: 其師之説。天下於是異焉。競自爲家。故有
T2078_.51.0763c05: 潙仰云者。有曹洞云者。有臨濟云者。有雲
T2078_.51.0763c06: 門云者。有法眼云者。若此不可悉數。而
T2078_.51.0763c07: 雲門臨濟法眼三家之徒。於今尤盛。潙仰
T2078_.51.0763c08: 已熄。而曹洞者僅存。綿綿然猶大旱之引
T2078_.51.0763c09: 孤泉。然其盛衰者豈法有強弱也。蓋後世
T2078_.51.0763c10: 相承得人與不得人耳。書不云乎。苟非其
T2078_.51.0763c11: 人道不虚行
T2078_.51.0763c12: 傳法正宗記卷第八
T2078_.51.0763c13:
T2078_.51.0763c14:
T2078_.51.0763c15:
T2078_.51.0763c16: 傳法正宗記卷第九
T2078_.51.0763c17:   *宋藤州東山沙門釋契嵩編修
T2078_.51.0763c18:   旁出略傳二百五人
T2078_.51.0763c19: 宗證略傳十一人
T2078_.51.0763c20: 旁出略傳并序
T2078_.51.0763c21: 序曰。旁出善知識者。已載於他書。此復見之。
T2078_.51.0763c22: 蓋以其皆出於正宗。的庶雖異。其法一也。周
T2078_.51.0763c23: 封同姓之國。以貴其宗。親親之義。則文武成
T2078_.51.0763c24: 康爲正。方之大迦葉直下之相承者。亦可知
T2078_.51.0763c25: 矣。其傳起於末田底。而止乎益州神會禪師
T2078_.51.0763c26: 者。凡二百有五人
T2078_.51.0763c27: 第二祖阿難尊者。其旁出法嗣一人。曰末田
T2078_.51.0763c28: 迦者
T2078_.51.0763c29: 第二十四祖師子尊者。其旁出法嗣一人。曰
T2078_.51.0764a01: 達磨達者
T2078_.51.0764a02: 師子之二世。曰達磨達尊者。罽賓國人也。不
T2078_.51.0764a03: 祥姓氏。初師其國之波梨迦尊者出家。頗聰
T2078_.51.0764a04: 敏有智辯。而徳冠諸應眞之士。及波梨迦之
T2078_.51.0764a05: 法離爲五家。而尊者首冠於禪定宗。晩與師
T2078_.51.0764a06: 子尊者辯論。遂伏其道。復宗之爲師。及師子
T2078_.51.0764a07: 遇害。達磨達乃與其二弟子隱於其國之象白
T2078_.51.0764a08: 山。年壽甚高出于常數。其所出法嗣二人。
T2078_.51.0764a09: 一曰因陀羅者。一曰瞿羅忌利婆者
T2078_.51.0764a10: 評曰。始愚未得證於出三藏記時。有曰吾疑。
T2078_.51.0764a11: 祖位至師子絶。而其法普傳。猶此六祖大鑒
T2078_.51.0764a12: 禪師不其然乎。因嘗與其論曰。夫祖位之絶
T2078_.51.0764a13: 蓋非常事。前後賢聖亦當言之。若此祖數止
T2078_.51.0764a14: 於大鑒者。乃有般若多羅與夫達磨大士而
T2078_.51.0764a15: 預記之。六祖雖各授其法亦有人焉。若子所
T2078_.51.0764a16: 謂祖世絶於師子。必何以證之。其前祖孰嘗
T2078_.51.0764a17: 記耶。而分傳法者果何人。將之東乎。非人
T2078_.51.0764a18: 則其法安得至此。雖其旁出達磨達者自爲
T2078_.51.0764a19: 枝派。其所出各不過四五人耳。非普傳也。亦
T2078_.51.0764a20: 未始聞其徒以法而東揚者。苟以達磨達爲
T2078_.51.0764a21: 之普傳者。則達磨達何乃獨指二十五祖曰。
T2078_.51.0764a22: 我有同學號婆舍斯多。先師預以法付之。復
T2078_.51.0764a23: 授衣爲信。已適南天竺也。其他同學者曷棄
T2078_.51.0764a24: 而不言耶。是不然也。子宜以理求之。不可恣
T2078_.51.0764a25: 其臆度。曰若然則達磨達既宗師子。安得不
T2078_.51.0764a26: 承之爲其正祖。乃推於斯多乎。曰此蓋聖人
T2078_.51.0764a27: 宜其機縁而命之祖矣。亦以其悟之淺深而
T2078_.51.0764a28: 授之法印耳。若五祖傳之大鑒。而不付比秀。
T2078_.51.0764a29: 不其然哉。或者然之。適得僧祐之書。而吾言
T2078_.51.0764b01: 甚驗。不欲棄之。因系達磨達傳後
T2078_.51.0764b02: 師子尊者之三世。曰因陀羅。其所出法嗣四
T2078_.51.0764b03: 人。一曰達磨尸利帝者。一曰那伽難提者。一
T2078_.51.0764b04: 曰破樓求多羅者。一曰婆羅婆提者
T2078_.51.0764b05: 師子尊者之三世。曰瞿羅忌利婆。其所出法
T2078_.51.0764b06: 嗣二人。一曰婆羅跋摩者。一曰僧伽羅叉者。
T2078_.51.0764b07: 師子尊者之四世。曰達磨尸利帝。其所出法
T2078_.51.0764b08: 嗣二人。一曰摩帝隷披羅者。一曰訶利跋
T2078_.51.0764b09: 茂者
T2078_.51.0764b10: 師子尊者之四世。曰破樓求多羅。其所出法
T2078_.51.0764b11: 嗣三人。一曰和修盤頭者。一曰達磨訶帝者。
T2078_.51.0764b12: 一曰旃陀羅多者
T2078_.51.0764b13: 師子尊者之四世。曰波羅跋摩。其所出法嗣
T2078_.51.0764b14: 三人。一曰勒那多羅者。一曰盤頭多羅者。一
T2078_.51.0764b15: 曰婆羅婆多者
T2078_.51.0764b16: 師子尊者之四世。曰僧伽羅叉。其所出法嗣
T2078_.51.0764b17: 五人。一曰毘舍也多羅者。一曰毘樓羅多摩
T2078_.51.0764b18: 者。一曰毘栗芻多羅者。一曰優波羶馱者。一
T2078_.51.0764b19: 曰婆難提多者
T2078_.51.0764b20: 二十八祖達磨尊者此土之
初祖也
旁出法嗣九人。
T2078_.51.0764b21: 一曰有相宗首薩婆羅者。一曰無相宗首波
T2078_.51.0764b22: 羅提者。一曰定慧宗首婆蘭陀者。一曰戒行
T2078_.51.0764b23: 宗首亡名一曰無得宗首寶靜者。一曰寂靜宗
T2078_.51.0764b24: 亡名一曰道育者。一曰道副者一曰尼總持
T2078_.51.0764b25:
T2078_.51.0764b26: 二十九祖慧可尊者此土之
二祖也
旁出法嗣三人。
T2078_.51.0764b27: 一曰僧那者。一曰向居士者。一曰相州慧滿
T2078_.51.0764b28:
T2078_.51.0764b29: 二十九祖之二世。曰相州慧滿禪師。其所出
T2078_.51.0764c01: 法嗣六人。一曰峴山神定者。一曰寶月禪師
T2078_.51.0764c02: 者。一曰華閑居士者。一曰大士化公者。一曰
T2078_.51.0764c03: 和公者。一曰廖居士者
T2078_.51.0764c04: 二十九祖之三世華閑居士。其所出法嗣一
T2078_.51.0764c05: 人。曰曇邃者
T2078_.51.0764c06: 二十九祖之四世。曰曇邃禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0764c07: 三人。一曰延陵慧簡者。一曰彭城慧瑳者。一
T2078_.51.0764c08: 曰定林慧綱者
T2078_.51.0764c09: 二十九祖之五世。曰慧綱禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0764c10: 一人。曰六合大覺者
T2078_.51.0764c11: 二十九祖之六世。曰大覺禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0764c12: 一人。曰高郵曇影者
T2078_.51.0764c13: 二十九祖之七世。曰曇影禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0764c14: 一人。曰泰山明練者
T2078_.51.0764c15: 二十九祖之八世。曰明練禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0764c16: 一人。曰楊州靜泰者
T2078_.51.0764c17: 三十一祖道信尊者此土之
四祖也
旁出法嗣一人。
T2078_.51.0764c18: 曰牛頭法融者
T2078_.51.0764c19: 三十一祖之二世。曰金陵牛頭法融禪師。其
T2078_.51.0764c20: 所出法嗣一人。曰智巖者
T2078_.51.0764c21: 三十一祖之三世。曰智巖禪師。其所出法嗣。
T2078_.51.0764c22: 一人曰慧方者
T2078_.51.0764c23: 三十一祖之四世。曰慧方禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0764c24: 一人。曰法持者
T2078_.51.0764c25: 三十一祖之五世。曰法持禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0764c26: 一人。曰智威者
T2078_.51.0764c27: 三十一祖之六世。曰智威禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0764c28: 一人。曰慧忠者
T2078_.51.0764c29: 三十一祖之二世。曰法融禪師。旁出法嗣凡
T2078_.51.0765a01: 十人。一曰金陵鍾山曇璀者。一曰荊州大素
T2078_.51.0765a02: 者。一曰幽棲月空者。一曰白馬道演者。一曰
T2078_.51.0765a03: 新安定莊者。一曰彭城智瑳者。一曰廣州道
T2078_.51.0765a04: 樹者。一曰湖州智爽者。一曰新州杜默者。
T2078_.51.0765a05: 一曰上元智誠者
T2078_.51.0765a06: 三十一祖之三世。曰智巖禪師。其旁出法嗣
T2078_.51.0765a07: 八人。一曰東都鏡潭者。一曰襄州志長者。一
T2078_.51.0765a08: 曰益州端伏者。一曰龍光龜仁者。一曰襄陽
T2078_.51.0765a09: 辯才者。一曰漢南法俊者。一曰西川敏古者」
T2078_.51.0765a10: 三十一祖之三世。曰智誠禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0765a11: 一人。曰定眞者
T2078_.51.0765a12: 三十一祖之四世。曰定眞禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0765a13: 一人。曰如度者
T2078_.51.0765a14: 三十一祖之五世。曰法持禪師。其旁出法嗣
T2078_.51.0765a15: 二人。一曰牛頭玄素者。一曰天柱弘仁者
T2078_.51.0765a16: 三十一祖之六世。曰智威禪師。其旁出法嗣
T2078_.51.0765a17: 三人。一曰宣州安國玄挺者。一曰潤州鶴林
T2078_.51.0765a18: 玄素者。一曰舒州天柱崇慧
T2078_.51.0765a19: 三十一祖之七世。曰慧忠禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0765a20: 一人。曰天台惟則者
T2078_.51.0765a21: 三十一祖之七世。曰玄素禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0765a22: 三人。一曰徑山道欽者。一曰金華曇益者。
T2078_.51.0765a23: 一曰呉門圓鏡者
T2078_.51.0765a24: 三十一祖之八世。曰徑山國一禪師道欽。其
T2078_.51.0765a25: 所出法嗣四人。一曰鳥窠道林者。一曰木
T2078_.51.0765a26: 渚山悟禪師者。一曰青陽廣敷者。一曰杭州
T2078_.51.0765a27: 巾子山崇慧者
T2078_.51.0765a28: 三十一祖之八世。曰天台佛窟岩惟則禪師。
T2078_.51.0765a29: 其所出法嗣一人。曰天台雲居智禪師者
T2078_.51.0765b01: 三十一祖之九世。曰杭州鳥窠道林禪師。其
T2078_.51.0765b02: 所出法嗣二人。一曰杭州招賢會通者。一曰
T2078_.51.0765b03: 靈岩寶觀者
T2078_.51.0765b04: 三十一祖之九世。曰天台山雲居智禪師。其
T2078_.51.0765b05: 所出法嗣凡三十三人。一曰牛頭山道性者
T2078_.51.0765b06: 一曰江寧智燈者。一曰解玄解玄或山與
寺名未詳
懷信
T2078_.51.0765b07: 者。一曰鶴林全禪師者。一曰北山懷古者。一
T2078_.51.0765b08: 曰明州觀宗者。一曰牛頭大智者。一曰白馬
T2078_.51.0765b09: 善道者。一曰牛頭智眞者。一曰牛頭譚顒者。
T2078_.51.0765b10: 一曰牛頭雲韜者。一曰牛頭山凝禪師者。一
T2078_.51.0765b11: 曰牛頭法梁者。一曰江寧行應者。一曰牛頭
T2078_.51.0765b12: 山惠良者。一曰興善道融者。一曰蒋山照明
T2078_.51.0765b13: 者。一曰牛頭法燈者。一曰牛頭定空者。一曰
T2078_.51.0765b14: 牛頭山慧渉者。一曰幽棲道遇者。一曰牛頭
T2078_.51.0765b15: 山凝空者。一曰蒋山道初者。一曰幽機藏禪
T2078_.51.0765b16: 師者。一曰牛頭靈暉者。一曰幽棲道頴者。一
T2078_.51.0765b17: 曰牛頭巨英者。一曰釋山法常者。一曰龍門
T2078_.51.0765b18: 凝寂者。一曰莊嚴遠禪師者。一曰襄州道堅
T2078_.51.0765b19: 者。一曰尼明悟者。一曰居士殷淨者
T2078_.51.0765b20: 三十一祖之十世。曰慧渉禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0765b21: 一人。曰潤州棲霞清源者
T2078_.51.0765b22: 第三十二祖弘忍尊者此土之
五祖也
旁出法嗣十有
T2078_.51.0765b23: 三人。其一曰北宗神秀者。一曰嵩嶽慧安者。
T2078_.51.0765b24: 一曰蒙山道明者。一曰楊州曇光者。一曰隨
T2078_.51.0765b25: 州神慥神。一曰金州法持者。一曰資州智侁
T2078_.51.0765b26: 者。一曰舒州法照者。一曰越州義方者。一曰
T2078_.51.0765b27: 枝江道俊者。一曰常州玄賾者。一曰越州僧
T2078_.51.0765b28: 達者。一曰白松山劉主簿者
T2078_.51.0765b29: 三十二祖之二世。曰神秀禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0765c01: 凡十有九人。一曰五臺山巨方者。一曰河中
T2078_.51.0765c02: 智封者。一曰兗州降魔藏禪師者。一曰壽州
T2078_.51.0765c03: 樹者。一曰淮南全植者。一曰荊州辭朗
T2078_.51.0765c04: 者。一曰嵩山普寂者。一曰大佛香育者。一曰
T2078_.51.0765c05: 西京義福者。一曰忽雷澄禪師者。一曰東京
T2078_.51.0765c06: 日禪師者。一曰太原遍淨者。一曰南岳元觀
T2078_.51.0765c07: 者。一曰汝南杜禪師者。一曰嵩山敬禪師者。
T2078_.51.0765c08: 一曰京兆小福禪師者。一曰晋州霍山觀禪
T2078_.51.0765c09: 師者。一曰潤洲崇珪者。一曰安陸懷空者
T2078_.51.0765c10: 三十二祖之二世。曰嵩嶽慧安國師。其所出
T2078_.51.0765c11: 法嗣六人。一曰洛京福先仁儉者。一曰嵩嶽
T2078_.51.0765c12: 破竃墮者。一曰嵩嶽元珪者。一曰常山坦然
T2078_.51.0765c13: 者。一曰鄴都圓寂者。一曰西京道亮者
T2078_.51.0765c14: 三十二祖之二世。曰蒙山道明禪師。其所出
T2078_.51.0765c15: 法嗣三人。一曰洪州崇寂者。一曰江西環禪
T2078_.51.0765c16: 師者。一曰撫州神正者
T2078_.51.0765c17: 三十二祖之二世。曰隨州神慥禪師。其所出
T2078_.51.0765c18: 法嗣一人。曰正壽者
T2078_.51.0765c19: 三十二祖之二世。曰資州智侁禪師。其所出
T2078_.51.0765c20: 法嗣一人。曰資州處寂者
T2078_.51.0765c21: 三十二祖之二世。曰玄賾禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0765c22: 二人。一曰義興神斐者。一曰湖州暢禪師者
T2078_.51.0765c23: 三十二祖之三世。曰降魔藏禪師。其所出法
T2078_.51.0765c24: 嗣三人。一曰西京寂滿者。一曰西京定莊者。
T2078_.51.0765c25: 一曰南嶽慧隱者
T2078_.51.0765c26: 三十二祖之三世。曰荊州辭朗禪師。其所出
T2078_.51.0765c27: 法嗣三人。一曰紫金玄宗者。一曰大梅車禪
T2078_.51.0765c28: 師者。一曰摶界愼徽者
T2078_.51.0765c29: 三十二十之三世。曰嵩山普寂禪師。其所出
T2078_.51.0766a01: 法嗣凡二十四人。一曰終南山惟政者。一曰
T2078_.51.0766a02: 廣福慧空者。一曰越州禪師者。一曰襄州夾
T2078_.51.0766a03: 石思禪師者。一曰明瓚者。一曰敬愛眞禪師
T2078_.51.0766a04: 者。一曰兗州守賢者。一曰定州石藏者。一曰
T2078_.51.0766a05: 南嶽澄心者。一曰南嶽日照者。一曰洛京幹
T2078_.51.0766a06: 禪師者。一曰蘇州眞亮者。一曰瓦官&MT01805;禪師
T2078_.51.0766a07: 者。一曰弋陽法融者。一曰廣陵演禪師者。一
T2078_.51.0766a08: 曰陝州慧空者。一曰洛京眞亮者。一曰澤州
T2078_.51.0766a09: 亘月者。一曰毫州曇眞者。一曰都梁山崇演
T2078_.51.0766a10: 者。一曰京兆澄禪師者。一曰嵩陽寺一行者。
T2078_.51.0766a11: 一曰京兆融禪師者。一曰曹州定陶丁居
T2078_.51.0766a12:
T2078_.51.0766a13: 三十二祖之三世。曰西京義福禪師。其所出
T2078_.51.0766a14: 法嗣八人。一曰大雄猛禪師者。一曰西京大
T2078_.51.0766a15: 震動禪師者。一曰神斐禪師者。一曰西京大
T2078_.51.0766a16: 悲光禪師者。一曰西京大隱者。一曰定境者。
T2078_.51.0766a17: 一曰道播者。一曰玄證者
T2078_.51.0766a18: 三十二祖之三世。曰南嶽元觀禪師。其所出
T2078_.51.0766a19: 法嗣一人。曰神照者
T2078_.51.0766a20: 三十二祖之三世。曰小福禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0766a21: 三人。一曰京兆藍田深寂者。一曰太白雲禪
T2078_.51.0766a22: 師者。一曰東白山法超者
T2078_.51.0766a23: 三十二祖之三世。曰霍山觀禪師。其所出法
T2078_.51.0766a24: 嗣一人。曰峴山幽禪師者
T2078_.51.0766a25: 三十二祖之三世。曰西京道亮禪師。其所出
T2078_.51.0766a26: 法嗣五人。一曰揚州大總管李孝逸者。一曰
T2078_.51.0766a27: 工部尚書張錫者。一曰國子祭酒崔融者。一
T2078_.51.0766a28: 曰祕書監賀知章者。一曰睦州刺史康詵者」
T2078_.51.0766a29: 三十二祖之三世。曰資州處寂禪師。其所出
T2078_.51.0766b01: 法嗣四人。一曰益州無相者。一曰益州馬禪
T2078_.51.0766b02: 師者。一曰超禪師者。一曰梓州曉了者
T2078_.51.0766b03: 三十二祖之三世。曰義興斐禪師。其所出法
T2078_.51.0766b04: 嗣二人。一曰西京智游者。一曰東都深智者」
T2078_.51.0766b05: 三十二祖之四世。曰興善惟政禪師。其所出
T2078_.51.0766b06: 法嗣二人。一曰衡州定心禪師者。一曰志眞
T2078_.51.0766b07: 禪師者
T2078_.51.0766b08: 三十二祖之四世。曰敬愛寺志眞禪師。其所
T2078_.51.0766b09: 出法嗣一人。曰嵩山照禪師者
T2078_.51.0766b10: 三十二祖之四世。曰塼界愼徽禪師。其所出
T2078_.51.0766b11: 法嗣一人。曰武誡禪師者
T2078_.51.0766b12: 三十二祖之四世。曰無相禪師。其所出法嗣
T2078_.51.0766b13: 四人。一曰益州無住者。一曰荊州融禪師者。
T2078_.51.0766b14: 一曰漢州王頭陀者。一曰益州神會者
T2078_.51.0766b15: 宗證略傳并序
T2078_.51.0766b16: 序曰。涅槃曰。復至他方有諸煩惱毒箭之處。
T2078_.51.0766b17: 示現作祖爲其療治。又曰。我有無上正法悉
T2078_.51.0766b18: 已付囑摩訶迦葉。是迦葉者當爲汝等作大
T2078_.51.0766b19: 依止。此吾道之有祖宗尚矣。但支竺相遠傳
T2078_.51.0766b20: 之者不眞。致令聖人之徳不甚明効。加之暴
T2078_.51.0766b21: 君嫉善毀棄大教。而佛子不善屬書。妄謂其
T2078_.51.0766b22: 祖絶於二十四世。乃生後世者之疑。聖徳益
T2078_.51.0766b23: 屈。余嘗慨之。適因治書。乃得衆賢所道祖宗
T2078_.51.0766b24: 之事凡十家。故并其人。列爲宗證傳云爾
T2078_.51.0766b25: 月支國沙門竺大力者。蓋第二十三祖鶴勒
T2078_.51.0766b26: 那之弟子也。性素聰晤。能通大小乘學。其國
T2078_.51.0766b27: 號爲三藏。以漢獻帝之世至乎雒邑。嘗與沙
T2078_.51.0766b28: 門康孟詳。譯正二本起經。一日所館有白光
T2078_.51.0766b29: 一道忽發於前。大力斂容曰。此光乃我師鶴
T2078_.51.0766c01: 勒那入滅之相也。衆異之遂以聞帝。帝即命
T2078_.51.0766c02: 誌之。其時已丑歳也。尋游江南。適値孫權
T2078_.51.0766c03: 稱王於建康方嚮佛法。乃置寺禮沙門康僧
T2078_.51.0766c04: 會於其國。僧會初見大力。甚不徳之。尋用問
T2078_.51.0766c05: 答。遂相推重。因曰。仁者何師乃能如是。大力
T2078_.51.0766c06: 曰。我師鶴勒那。故得此妙悟。乃通他心。僧會
T2078_.51.0766c07: 曰。鶴勒之徒如師利智凡幾何人。復有過之
T2078_.51.0766c08: 者乎。大力曰。似我之儔三千。若其頴達離倫
T2078_.51.0766c09: 唯一上人耳。號師子比丘。其人密受正法與
T2078_.51.0766c10: 師繼世。方揚化於北天竺國。僧會遂引見於
T2078_.51.0766c11: 呉主。稱道其異。呉主乃問力曰。孤忝此有土。
T2078_.51.0766c12: 國祚其有幾何。力遂説偈答之曰。清宵喫飯。
T2078_.51.0766c13: 雲間闘走。十四年末。必逢猪口。當時權不曉
T2078_.51.0766c14: 其言。而亦甚禮之。大力留呉久之。及權死其
T2078_.51.0766c15: 子亮即位。益相見問。而言皆有効驗。大力尋
T2078_.51.0766c16: 至孫休之世庚辰歳復還西域
T2078_.51.0766c17: 中印度沙門曇摩迦羅者。以魏黄初壬寅之
T2078_.51.0766c18: 三年。至乎許昌。初視僧威儀不整頗歎之。謂
T2078_.51.0766c19: 其不識法律。當時許昌有僧曰光璨者。賢於
T2078_.51.0766c20: 其衆能善遇之。乃禮而問迦羅曰。師於西國
T2078_.51.0766c21: 所見何者勝師。乃以何法住持。幸以見教。迦
T2078_.51.0766c22: 羅曰。西土凡有二大勝僧。一曰摩拏羅。二曰
T2078_.51.0766c23: 鶴勒那。我皆禮遇。二大士者皆傳正法以法
T2078_.51.0766c24: 住持。預其衆者寡不莊整。然二大士倶得聖
T2078_.51.0766c25: 道。而異徳皆不可測。摩拏羅者。始於那提
T2078_.51.0766c26: 國以神通力一鼓其腹。乃能威伏百萬惡象。
T2078_.51.0766c27: 及其出家。教化於西印度。於其國辨塔指泉。
T2078_.51.0766c28: 皆有驗効事具其
本傳
鶴勒那乃其繼世之弟子
T2078_.51.0766c29: 也。大興佛事於中天竺國。及其寂滅四衆焚
T2078_.51.0767a01: 之。將分去其舍利。鶴勒那復能示現。説偈誡
T2078_.51.0767a02: 之。不容其分偈亦具
其本傳
光璨曰。其滅度久耶近
T2078_.51.0767a03: 乎。迦羅曰。十二年矣。光璨曰。西國歳暦頗與
T2078_.51.0767a04: 此同乎。迦羅曰。號謂雖異。而氣候不別也。遂
T2078_.51.0767a05: 説五天竺之暦數云云。迦葉尋亦西還。光璨
T2078_.51.0767a06: 即傳其事。後之爲僧傳者。得以書之
T2078_.51.0767a07: 中天竺國沙門支彊梁樓者。實得果不測之
T2078_.51.0767a08: 人也。方前魏陳留王曹奐之世至洛。初館于
T2078_.51.0767a09: 白馬寺。蓋景元二年之辛巳也。是時魏室方
T2078_.51.0767a10: 危。奐輩憂之。聞支彊異僧。數從問其國之盛
T2078_.51.0767a11: 衰。支彊遂爲奐説偈曰。二公頼虚位。獼猴正
T2078_.51.0767a12: 當路。五人抱一雞。雞鳴猴不措。及奐去支彊
T2078_.51.0767a13: 復説偈曰。二人好好去。兩兩歳平安。女子生
T2078_.51.0767a14: 河内。朱輪上進壇。當時雖不曉其説。而後
T2078_.51.0767a15: 皆驗之。尋會曇諦康僧鎧曇松白。延諸沙門
T2078_.51.0767a16: 翻譯衆經。一曰。支彊謂諸僧曰。我在西時。嘗
T2078_.51.0767a17: 往罽賓國至葱塗源。入其象白山。行之極遠。
T2078_.51.0767a18: 俄見一茅茨。居僧甚老。有弟子事之。我乃就
T2078_.51.0767a19: 而禮之。因問之曰。仁者居此幾久。名字謂誰
T2078_.51.0767a20: 其僧曰。我號達磨達者也。本北天竺之人。初
T2078_.51.0767a21: 從波梨迦比丘受學。晩遇師子尊者。爲之出
T2078_.51.0767a22: 世之師。自彌羅崛王起難横害師子。而我遂
T2078_.51.0767a23: 隱此。久已謝絶人世。豈意復得與汝相遇。然
T2078_.51.0767a24: 我其聞其名。及是益更敬之。復問師子尊者。
T2078_.51.0767a25: 誠知其無辜被害。然其所傳之法爲何宗乘。
T2078_.51.0767a26: 方欲訪其端由。而未嘗得之。今幸遇仁者。可
T2078_.51.0767a27: 得而聞乎。達磨達曰。昔如來用教乘而普傳
T2078_.51.0767a28: 衆聖。獨以最上乘心印微妙正法付囑摩訶
T2078_.51.0767a29: 迦葉。迭傳至我師子尊者。然師子知其自不
T2078_.51.0767b01: 免難。方其存時預以付我同學號婆舍斯多
T2078_.51.0767b02: 者。復授衣爲信。斯多當時遵師之命。即往化
T2078_.51.0767b03: 於南天竺。支彊然之。曰我亦嘗會是師婆舍斯
多也
T2078_.51.0767b04: 於南印度。因以祖事與諸沙門譯之。夫自七
T2078_.51.0767b05: 佛至乎二十五祖婆舍斯多。乃此支彊梁樓
T2078_.51.0767b06: 之所譯也。中天竺國沙門婆羅芬多者。亦神
T2078_.51.0767b07: 異不測人也。或謂其前身爲龍。以聽經故得
T2078_.51.0767b08: 今所生。齊王嘉平二年庚午至洛。洛僧多從
T2078_.51.0767b09: 其重受大戒。及晋武大始乙酉之元年。會其
T2078_.51.0767b10: 弟子曰。摩迦陀復來。芬多因問曰。汝在西時
T2078_.51.0767b11: 頗游北天竺耶。或謂師子尊者無辜爲其國
T2078_.51.0767b12: 王所戮是乎。今復有傳法者與其相繼耶。摩
T2078_.51.0767b13: 迦陀曰然。師子誅死今已二十三白。有沙門
T2078_.51.0767b14: 號婆舍斯多者。本罽賓國人。先難得其付法
T2078_.51.0767b15: 授衣。即日去之。方於中天竺大隆佛事。其國
T2078_.51.0767b16: 王迦勝甚器重之。雖外道強辯者。皆亦屈伏。
T2078_.51.0767b17: 與王辯其苑中業泉。國人異之。復號爲婆羅
T2078_.51.0767b18: 多那事見其
本傳
芬多謂其弟子曰。我亦知之。適
T2078_.51.0767b19: 驗汝説。誠有所合。當時好事者。即書于白馬
T2078_.51.0767b20: 寺。後有沙門號賢朗法師者。得於其寺乃傳
T2078_.51.0767b21: 于世以芬多到中國在齊王之世。則當列支彊
之前。爲其始顯於晋太始中故次之也
T2078_.51.0767b22: 佛馱跋陀羅。天竺人也。此云覺賢。本姓釋迦
T2078_.51.0767b23: 氏。甘露飯王之後。少時出家。本國度爲沙彌。
T2078_.51.0767b24: 受業於大禪師佛大先。極聰明隸。業習誦凡
T2078_.51.0767b25: 一日敵衆人一月所爲。尤以禪業自任。嘗與
T2078_.51.0767b26: 僧伽達多共游罽賓國。達多始未測其人。一
T2078_.51.0767b27: 日達多禪坐於密室。忽覩跋陀在前。驚而問
T2078_.51.0767b28: 曰。何來。跋陀曰。暫往兜率致敬彌勒。即隱不
T2078_.51.0767b29: 見達多異之。他日以是問之。乃知其已得不
T2078_.51.0767c01: 還果。會秦僧智嚴同在罽賓。嚴因懇請跋陀
T2078_.51.0767c02: 偕來諸夏。傳授禪法。其師佛大先。時亦在罽
T2078_.51.0767c03: 賓。因謂智嚴曰。弘持禪法跋陀其人也。遂
T2078_.51.0767c04: 與智嚴東來。初至長安與羅什相遇甚善。嘗
T2078_.51.0767c05: 謂什公曰。君所釋不出人意。而特致高名何
T2078_.51.0767c06: 耶。什曰。吾年老故爾。何必能稱美談。跋陀議
T2078_.51.0767c07: 論多高簡。頗爲什之徒所忌。其後因自言。玄
T2078_.51.0767c08: 見五舶自其國來。其弟子復言。自得阿那含
T2078_.51.0767c09: 果。跋陀不即驗問。以此致謗。秦僧以跋陀爲
T2078_.51.0767c10: 誑。衆遂擯之不容同處。跋陀即日與其弟子
T2078_.51.0767c11: 慧觀等出關南適廬山。而慧遠法師素聞其
T2078_.51.0767c12: 名。見跋陀至待之甚善。因致書秦王。爲其解
T2078_.51.0767c13: 擯。遂請跋陀出其禪經同譯。譯成遠爲之序。
T2078_.51.0767c14: 因問跋陀曰。天竺傳法諸祖凡有幾何。跋陀
T2078_.51.0767c15: 曰。西土傳法祖師。自大迦葉直下相承。凡有
T2078_.51.0767c16: 二十七人。其二十六祖近世滅度。號不如密
T2078_.51.0767c17: 多者。所出其繼世弟子曰般若多羅者。方在
T2078_.51.0767c18: 南天竺盛行教化。吾嘗遇之般若尚在達磨多
羅未繼世作祖故
T2078_.51.0767c19: 未稱之。寶林傳所稱跋
陀説其祖事與此並同
會其西之江陵。遠公未
T2078_.51.0767c20: 及以之爲書。跋陀後會劉太尉裕罷鎭荊州。
T2078_.51.0767c21: 相將同還都下。住道場寺。卒於本寺。當元嘉
T2078_.51.0767c22: 六年春秋七十有一
T2078_.51.0767c23: 僧祐者。本齊人。歸梁以持律知名。嘗著出三
T2078_.51.0767c24: 藏記。其薩婆多部相承傳目録。曰婆羅多羅
T2078_.51.0767c25: 二十
五祖
弗若密多二十
六祖
不若多羅二十
七祖
達磨多羅
T2078_.51.0767c26:
祐尋終於梁
T2078_.51.0767c27: 罽賓沙門那連耶舍者。以東魏孝靜之世至
T2078_.51.0767c28: 于鄴都。專務翻譯。及高氏更魏稱齊。耶舍乃
T2078_.51.0767c29: 益譯出衆經。初與處士萬天懿者。共譯出尊
T2078_.51.0768a01: 勝菩薩無量門陀羅尼經。天懿嘗問耶舍曰
T2078_.51.0768a02: 西土頗有大士奉此教乎。耶舍曰。西國諸祖
T2078_.51.0768a03: 二十七大士。皆亦受持。然其二十七祖號般
T2078_.51.0768a04: 若多羅。所出繼世弟子曰達磨多羅者。昔當
T2078_.51.0768a05: 此明帝正光元年。至此雒陽。其人亦善此經。
T2078_.51.0768a06: 萬天懿曰。然此大士我亦聞其當於祖位傳
T2078_.51.0768a07: 佛正法。不悉其後復有繼之者乎。耶舍遂説
T2078_.51.0768a08: 偈而答天懿曰。尊勝今藏古。無肱又有肱。龍
T2078_.51.0768a09: 來方受寶。奉物復嫌名。天懿復問如前。耶
T2078_.51.0768a10: 舍又説偈曰。初首不稱名。風狂又有聲。人來
T2078_.51.0768a11: 不喜見。白寶初平平。天懿復聞。耶舍復説偈
T2078_.51.0768a12: 曰。自起求無礙。師傳我設繩。路上逢僧禮。脚
T2078_.51.0768a13: 下六支生。天懿復問。耶舍復説偈曰。三四金
T2078_.51.0768a14: 無我。隔水受心燈。尊號過諸量。徒瞋不起憎。
T2078_.51.0768a15: 天懿復間。耶舍復説偈曰。奉物何曾奉。言勤
T2078_.51.0768a16: 又不勤。唯書四句偈。將勸瑞田人。天懿復問。
T2078_.51.0768a17: 耶舍復説偈曰。心裏能藏事。説向漢江濱。湖
T2078_.51.0768a18: 波探一月。將照二三人。天懿復問。耶舍復説
T2078_.51.0768a19: 偈曰。領得珍勤語。離郷日日敷。米梁移近路。
T2078_.51.0768a20: 餘算脚天徒。天懿復問。耶舍曰。前所記者。將
T2078_.51.0768a21: 有國徳間生。吾不復語。然其後之事。爲汝
T2078_.51.0768a22: 并以六偈記之。其一曰。艮地生玄旨。通尊媚
T2078_.51.0768a23: 亦尊。比肩三九族。足下一屯分。其二曰。靈集
T2078_.51.0768a24: 媿天恩。生牙二六人。法中無氣味。石上有功
T2078_.51.0768a25: 勳。其三曰。本是大蟲男。迴成師子談。官家封
T2078_.51.0768a26: 馮嶺。同詳三十三。其四日。九女出人倫。八箇
T2078_.51.0768a27: 絶婚姻。朽床添六脚。心祖衆中尊。其五曰。走
T2078_.51.0768a28: 戊與潮隣。媥烏子出身。二天雖有感。三化寂
T2078_.51.0768a29: 無塵。其六曰。説少何曾少。言流又不流。草若
T2078_.51.0768b01: 除其首。三四繼門修。復謂天懿曰。吾滅度後
T2078_.51.0768b02: 凡二百八十年。是國有大王者。善治其民。風
T2078_.51.0768b03: 俗安樂。前之所記賢聖。相次皆出。大益群品。
T2078_.51.0768b04: 然因一勝師始開其甘露門。而致後如此。萬
T2078_.51.0768b05: 天懿即從耶舍譯其讖偈。耶舍復出其所謂
T2078_.51.0768b06: 二十七祖與般若多羅之繼世弟子二十八
T2078_.51.0768b07: 祖。菩提達磨之事者。與天懿正之亡當時爲
書之名
T2078_.51.0768b08: 舍尋悠然獨往廬山。遂入滅於山中。其後梁
T2078_.51.0768b09: 簡文帝聞之。因使臣劉縣運往齊取其書歸
T2078_.51.0768b10: 國。詔沙門寶唱。編入續法記梁簡文。當齊有
國。方一戴餘即
T2078_.51.0768b11: 崩。然其死阨在賊臣暴亂之際。乃暇求法事耶。豈先
此因使北聘已得是書手。又不見寶唱作續法記年月尚
T2078_.51.0768b12: 疑之。但取其文字。自北而傳南。
其來有因。且從舊録而筆之耳
然自七佛至乎
T2078_.51.0768b13: 二十八祖菩提達磨。蓋此那連耶舍之所譯
T2078_.51.0768b14: 也。西域沙門犍那者。不知其果何國人。亦不
T2078_.51.0768b15: 詳何時至於中國也。唐天寶中。會河南尹李
T2078_.51.0768b16: 常者。得三祖璨大師舍利。遂集沙門於其家。
T2078_.51.0768b17: 置齋落之。而犍那與焉。李常因問犍那曰。天
T2078_.51.0768b18: 竺禪門祖師多少。犍那曰。自迦葉直至般若
T2078_.51.0768b19: 多羅。凡有二十七祖。若叙師子尊者傍出。達
T2078_.51.0768b20: 磨達之四世二十二人。總有四十九祖若從
T2078_.51.0768b21: 七佛至。此璨大師。不括横枝凡有三十七
T2078_.51.0768b22: 祖。常又問席間他僧曰。余嘗見祖圖。或引
T2078_.51.0768b23: 五十餘祖。至其支派差殺。宗族不定。或但有
T2078_.51.0768b24: 空名。此何以然。適有六祖弟子曰智本禪師
T2078_.51.0768b25: 者。對曰。斯蓋後魏之世佛法毀廢。當時沙門
T2078_.51.0768b26: 有曰曇曜者。於倉卒間單録諸祖名目。不暇
T2078_.51.0768b27: 全寫。懷之亡于山澤。及魏之文成復教。前後
T2078_.51.0768b28: 歴三十載。至孝文帝之世。曇曜乃進爲僧統。
T2078_.51.0768b29: 尋出其事授衆沙門。修之目爲付法藏傳。其
T2078_.51.0768c01: 差誤亡逸。始自曇曜之所致也。犍那後不知
T2078_.51.0768c02: 所終
T2078_.51.0768c03: 裴休。字公美。事唐。會昌中以兵部侍郎御史
T2078_.51.0768c04: 大夫同平章事。號爲名相。撰圭峯密師傳法
T2078_.51.0768c05: 碑曰。釋迦如來最後以法眼付大迦葉。令祖
T2078_.51.0768c06: 祖相傳別行於世。非私於迦葉而外人天聲
T2078_.51.0768c07: 聞菩薩也。自大迦葉至於達磨。凡二十八世。
T2078_.51.0768c08: 達磨傳可。可傳璨。璨傳信。信傳忍。忍傳能爲
T2078_.51.0768c09: 六祖
T2078_.51.0768c10: 劉昫。字耀遠。涿州歸義人也。天祐中。始以軍
T2078_.51.0768c11: 事衙推仕。及開運初。授司空平章事。又監修
T2078_.51.0768c12: 國史。故其撰唐書神秀傳曰。昔後魏末有僧
T2078_.51.0768c13: 達磨者。本天竺國王子。以護國出家入南海
T2078_.51.0768c14: 得禪宗妙法。自釋迦相傳有衣鉢爲記。世相
T2078_.51.0768c15: 付授。初來至梁詣武帝。帝問以有爲之事。達
T2078_.51.0768c16: 磨不悦乃之魏。隱於嵩山少林寺而卒。其年
T2078_.51.0768c17: 魏使宋雲。於葱嶺迴見之。門徒發其墓。但見
T2078_.51.0768c18: 衣履而已。達磨傳慧可。慧可傳僧璨。僧璨傳
T2078_.51.0768c19: 道信。道信傳弘忍。弘忍傳慧能神秀。昫卒於
T2078_.51.0768c20: 宋太保
T2078_.51.0768c21: 傳法正宗記卷第九
T2078_.51.0768c22:
T2078_.51.0768c23:
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