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續傳燈録 (No. 2077_ ) in Vol. 51

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雲門靈運禪師雲頂海鵬禪師
明機聰禪師已上九人
有語見録
四祖海禪師資福乘禪師
覺城道齊禪師羅浮遠禪師
洞山存禪師雲門寶印禪師
太平慧空禪師安州延福禪師
福嚴賢禪師承天宗禪師
方廣隆禪師崇勝智聰禪師
四祖處仁禪師大陽祈禪師
白馬歸春禪師
晦叔王曙居士已上十六
人不録
雪竇顯禪師法嗣八十四人
  天衣義懷禪師稱心省倧禪師
承天傳宗禪師南明日愼禪師
投子法宗道者寶相蘊觀禪師
君山顯昇禪師洞庭慧金典座
脩撰曾會居士報本有蘭禪師
長蘆智福禪師洞山慧圓禪師
香積孜禪師寶慶子環禪師
天衣在和禪師稱心守明禪師
鳳棲仲卿禪師靈巖徳初禪師
龍興智傳禪師乾明則禪師
乾明知應禪師
雲峯元益首座已上二十
二人見録
安國琮禪師永安元楚禪師
稱心清演禪師證聖守環禪師
湯院守恩禪師廣教景先禪師
東禪賢禪師上山徳隆禪師
化城徳遷禪師廣慧用舒禪師
因勝惟政禪師資福肇禪師
白雲徳宣禪師興元道滿禪師
承天洞源禪師鹿苑顯冲禪師
薦福知一禪師嶽林宗善禪師
萬壽慧照禪師海會擇芝禪師
妙果自政禪師疎山淳禪師
徳山應禪師君山筠禪師
南嶽文政禪師啓霞志宣禪師
羅山蒙禪師地藏賞禪師
眞如雅禪師鳳臺崇禪師
藥山恭禪師西禪罕禪師
報恩政禪師玉池希白禪師
寶相歡禪師雲門毅禪師
横金顯禪師雲巖元度禪師
萬壽徳禪師護國宜謙禪師
白雲重郜禪師淨土義親禪師
大覺利眞禪師護國惟徳禪師
天聖仲華禪師薦福可禪師
翠峯普禪師天童利章禪師
妙果垂則禪師龍華覺禪師
護國徳基禪師報恩宗祕禪師
建福可概禪師西方岫禪師
雪竇省宗禪師大乘曉禪師
啓霞崇梵禪師仗錫懷秀禪師
報恩道能禪師白衣宗朴禪師
白衣智華禪師
水陸瑞雲禪師已上六十
二人無録
百丈寶月智映禪師法嗣二人
  惠因懷祥禪師
惠因義寧禪師已上二
人見録
南華寶縁禪師法嗣一十四人
  興化延慶禪師寶壽行徳禪師
白虎守昇禪師佛陀崇欽禪師
延祥法迎禪師
舜峯惠寶禪師已上六
人見録
甘露自縁禪師
永泰宗寶禪師雙峯法崇禪師
寶林海月禪師羅漢清顯禪師
清銼智靜禪師翁山文白禪師
延壽法牟禪師已上八
人無録
雲蓋繼鵬禪師法嗣四人
報恩譚禪師一人
見録
法輪眞禪師
白霞安禪師臨卬復首座已上三
人無録
洞山子榮禪師法嗣二人
  圓通居訥禪師一人
見録
延慶法珠禪師一人
無録
續傳燈録卷第六目録



續傳燈録卷第六
大鑑下第十一世
大陽玄禪師法嗣
舒州投子山義青禪師青社。李氏子。七齡頴
異。往妙相寺出家。試經得度。習百法論。未幾
歎曰。三祇途遠自困何益。乃入洛聽華嚴義
若貫珠。嘗讀諸林菩薩偈。至即心自性。猛省
曰。法離文字寧可講乎。即棄遊宗席。時圓
鑑禪師居會聖巖。一夕夢畜青色鷹爲吉徴。
屆旦師來。鑑禮延之。令看外道問佛不問有
言不問無言因縁。經三載。一日問曰。汝記得
話頭麼試擧看。師擬對。鑑掩其口。師了然開
悟遂禮拜。鑑曰。汝妙悟玄機邪。師曰。設有也
須吐却。時資侍者在傍曰。青華嚴今日如病
得汗。師回顧曰。合取狗口。若更忉忉我即便
嘔。自此復經三年。鑑時出洞下宗旨示之。悉
皆妙契。付以大陽頂相皮履直裰囑曰。代我
續其宗風。無久滯此善宜護持。遂書偈送曰。
須彌立太虚。日月輔而轉。群峯漸倚他。白雲
方改變。少林風起叢。曹溪洞簾捲。金鳳宿龍
巣。宸苔豈車碾。令依圓通秀禪師。師至彼無
所參問唯嗜睡而已。執事白通曰。堂中有僧
日睡當行規法。通曰。是誰。曰青上座。通曰。
未可。待與按過。通即曳杖入堂。見師正睡。乃
撃床呵曰。我這裏無閑飯與上座喫了打眠。
師曰。和尚教某何爲。通曰。何不參禪去。師
曰。美食不中飽人喫。通曰。爭奈大有人不肯
上座。師曰。待肯堪作甚麼。通曰。上座曾見甚
麼人來。師曰。浮山。通曰。怪得恁麼頑頼。遂
握手相笑歸方丈。由是道聲籍甚。初住白雲。
次遷投子。上堂召大衆曰。若論此事如鸞鳳
沖霄不留其迹。羚羊挂角那覓乎蹤。金龍不
守於寒潭。玉兎豈棲於蟾影。其或主賓若立。
須威音世外搖頭問答言陳仍玄路旁提爲
唱。若能如是猶在半途。若更凝眸不勞相見。
上堂。宗乘若擧凡聖絶蹤。樓閣門開別戸相
見。設使卷簾悟去豈免旁觀。春遇桃花重増
眼病。所以古人道。向上一路千聖不傳。諸仁
者。既是不傳。爲甚麼鐵牛走過新羅國裏。遂
喝曰。達者須知暗裏驚。僧問。師唱誰家曲宗
風嗣阿誰。師曰。威音前一箭。射透兩重山。曰
如何是相傳底事。師曰。全因淮地月。得照郢
陽春。曰恁麼則入水見長人也。師曰。秖知荊
玉異。那辨楚王心。僧禮拜。師以拂子撃之。復
曰。更有問話者麼。如無彼此著便。問和尚
適來拈香祝延聖壽。且道當今年多少。師曰。
月籠丹桂遠。星拱北辰高。曰南山直聳齊天
壽。東海洪波比福源。師曰。雙鳳朝金闕。青松
古韻高。曰聖壽已蒙師指示。治化乾坤事若
何。師曰。不如緘口退。却是報皇恩。師示寂書
偈曰。兩處住持。無可助道。珍重諸人。不須尋
討。投筆奄息。闍維多靈異茲不盡具獲設利
五色。同靈骨塔于寺北三峯菴
郢州興陽清剖禪師。在大陽作園頭。種瓜次。
陽問。甜瓜何時得熟。師曰。即今熟爛了也。曰
揀甜底摘來。師曰。與甚麼人喫。曰不入園者。
師曰。未審不入園者還喫也無。曰汝還識伊
麼。師曰。雖然不識不得不與。陽笑而去。住後
上堂。西來大道理絶百非。句裏投機全乖妙
旨。不已而已有屈祖宗。豈況忉忉有何所益。
雖然如是事無一向。且於唱教門中。通一線
道大家商量。僧問。娑竭出海乾坤震。覿面相
呈事若何。師曰。金翅鳥王當宇宙。箇中誰
是出頭人。曰忽遇出頭時又作麼生。師曰。似
鶻提鳩君不信。髑髏前驗始知眞。曰恁麼則
叉手當胸退身三歩也。師曰。須彌座下烏龜
子。莫待重遭點額回。問從上諸聖向甚麼處
去。師曰。月照千江靜。孤燈海底明。鄭金部
問。和尚甚麼時開堂。師曰。不歴僧祇數。日月
未生前。師臥疾次。大陽問。是身如泡幻泡幻
中成辦。若無箇泡幻大事無由辦。若要大事
辦識取箇泡幻作麼生。師曰。猶是這邊事。陽
曰。那邊事作麼生。師曰。匝地紅輪透。海底不
栽花。陽笑曰。乃爾惺惺邪。師喝曰。將謂我忘
却竟爾趨寂南嶽福嚴審承禪師。侍立大陽
次。陽曰。有一人遍身紅爛。臥在荊棘林中周
匝火圍。若親近得此人大敞鄽開。若親近不
得時中以何爲據。師曰。六根不具七識不全。
陽曰。爾教伊出來我要見伊。師曰。適來別無
左右秖對和尚。陽曰。官不容針。師便禮拜。師
後至華嚴隆和尚處擧前話。隆曰。冷如毛粟
細如氷雪。李相公特上山問。如何是祖師西
來意。師指庭前柏樹。公如是三問。師如是三
答。公欣然乃有頌曰。出沒雲間滿大虚。元來
眞相一塵無。重重請問西來意。唯指庭前柏
一株
惠州羅浮山顯如禪師益州人。初到大陽。陽
問。汝是甚處人。曰益州。陽曰。此去幾里。曰
五十里。陽曰。爾與麼來還曾踏著麼。曰不曾
踏著。陽曰。汝解騰空那。曰不解騰空。陽曰。
爭得到這裏。曰歩歩不迷方。通身無辨處。陽
曰。汝得超方三昧邪。曰聖心不可得。三昧豈
彰名。陽曰。如是如是。汝應信此。即本體全彰
理事不二善自護持。住後僧問。如何是羅浮
境。師曰。突兀侵天際。巍峨鎭海涯。曰如何是
境中人。師曰頂上白雲散。足下黒煙生
襄州白馬歸喜禪師。初問大陽。學人蒙昧乞
指箇入路。陽曰得。良久乃召師。師應諾。陽
曰。與爾箇入路。師於言下有省。住後僧問。如
何是佛法大意。師曰。善犬帶牌。問如龜藏六
時如何。師曰。布袋裏弓箭。問不著佛求不著
法求當於何求。師曰。村人跪拜石師子。曰意
旨如何。師曰。社樹下設齋。上堂。急走即蹉
過。慢行趁不上。沒量大衲僧無計奈何。有多
口饒舌底出來。僧問。一句即不問如何是半
句。師曰。投身擲下。曰這箇是一句也。師曰。
半句也摸不著。問如何閴寂之門。師曰。莫鬧
莫鬧
郢州大陽慧禪師。僧問。漢君七十二陣大覇
寰中。和尚臨筵不施寸刃承誰恩力。師曰。杲
日當軒際。森羅一樣觀。曰恁麼則金烏凝秀
色。玉兎瑞雲深。師曰。滴歴無私旨。通方一念
玄。問如何是和尚家風。師曰。麁布直裰重重
補。日用鉏頭旋旋揩。曰。向上客來如何祇待。
師曰。要用便用。問如何是西來意。師曰。日出
東方月落西戸。復示頌曰。朝朝日出東方。夜
夜月落西戸。如今大宋官家。盡是金枝玉樹」
越州雲門山靈運寶印禪師。上堂。夜來雲雨
散長空。月在森羅萬象中。萬象靈光無内外。
當明一句若爲通。不見。僧問大哥和尚云。月
生雲際時如何。大哥曰。三箇孩兒抱花鼓。莫
來攔我毬門路。月生雲際。是明甚麼邊事。三
箇孩兒抱花鼓。擬思即隔。莫來攔我毬門路。
須有出身處始得。若無出身處也似黒牛臥
死水。出身一句作麼生道。不勞久立
懷安軍雲頂海鵬禪師。僧問。如何是大疑底
人。師曰。畢鉢巖中面面相覷。曰如何是不疑
底人。師曰。如是我聞須彌粉碎。問祖意教意
是同是別。師曰。達磨逢梁武。摩騰遇漢明
復州乾明機聰禪師。僧問。如何是佛法大意。
師曰。此問不虚。問如何是東禪境。師曰。定水
不曾離舊岸。紅塵爭敢入波來
雪竇顯禪師法嗣
越州天衣義懷禪師永嘉樂清陳氏子也。世
以漁爲業。母夢星殞於屋乃孕。及産尤多吉
祥。兒時坐船尾。父得魚付師貫之。師不忍乃
私投江中。父怒笞之。師恬然如故。長遊京
師依景徳寺爲童行。天聖中試經得度。謁金
鑾善葉縣省。皆蒙印可。遂由洛抵龍門。復至
都下欲繼宗風。意有未決。忽遇言法華拊師
背曰。雲門臨濟。去及至姑蘇禮明覺於翠峯。
覺問。汝名甚麼。曰義懷。覺曰。何不名懷義。
曰當時致得。覺曰。誰爲汝立名。曰受戒來十
年矣。覺曰。汝行脚費多少草鞋。曰和尚莫瞞
人好。覺曰。我也沒量罪過汝也沒量罪過爾
作麼生。師無語。覺打曰。脱空謾語漢出去。入
室次。覺曰。恁麼也不得不恁麼也不得恁麼
不恁麼總不得。師擬議。覺又打出。如是者數
四。尋爲水頭。因汲水折擔忽悟。作投機偈曰。
一二三四五六七。萬仞峯頭獨足立。驪龍頷
下奪明珠。一言勘破維摩詰。覺聞拊几稱善。
後七坐道場。化行海内嗣法者甚衆。住後僧
問。如何是佛。師曰。布髮掩泥横身臥地。曰意
旨如何。師曰。任是波旬也皺眉。曰恁麼則謝
師指示。師曰。西天此土。問學人上來請師説
法。師曰。林間鳥噪水底魚行。上堂。須彌頂上
不扣金鐘。畢鉢巖中無人聚會。山僧倒騎佛
殿。諸人反著草鞋。朝遊檀特暮到羅浮。拄杖
針筒自家收取。上堂。衲僧横説竪説。未知有
頂門上眼。時有僧問。如何是頂門上眼。師曰。
衣穿痩骨露。屋破看星眠。上堂。夫爲宗師
須是驅耕夫之牛奪飢人之食。遇賤即貴遇
貴即賤。驅耕夫之牛令他苗稼豐登。奪飢人
之食令他永絶飢渇。遇賤即貴握土成金。遇
貴即賤變金成土。老僧亦不驅耕夫之牛亦
不奪飢人之食。何謂耕夫之牛。我復何用。飢
人之食。我復何餮。我也不握土成金也不變
金作土。何也。金是金土是土。玉是玉石是石。
僧是僧俗是俗。古今天地古今日月古今山
河古今人倫。雖然如是。打破大散關幾箇迷
逢達磨。上堂。雁過長空影沈寒水。雁無遺蹤
之意。水無留影之心。若能如是方解向異類
中行。不用續鳧截鶴夷嶽盈壑。放行也百醜
千拙。收來也攣攣拳拳。用之則敢與八大龍
王鬪富。不用都來不直半分錢。參。僧問。天不
能蓋地不能載。未審是甚麼人。師曰。掘地深
埋。曰此人還受安排也無。師曰。土上更加泥。
問牛頭未見四祖時如何。師曰。長江無六月。
曰見後如何。師曰。一年一度春。室中問僧。無
手人能行拳。無舌人解言語。忽然無手人打
無舌人。無舌人道箇甚麼又曰。蜀魄連宵叫。
鵽鳩終夜啼。圓通門大啓。何事隔雲泥。晩年
以疾居池陽杉山菴。門弟子智才住臨平之
佛日。迎歸侍奉。才如蘇城未還。師速其歸。及
踵門師告之曰。時至吾行矣。才曰。師有何語
示徒。乃説偈曰。紅日照扶桑。寒雲封華嶽。三
更過鐵圍。拶折驪龍角。才問。卵塔已成如何
是畢竟事。師擧拳示之。遂就寢推枕而寂。塔
全身寺東之原。崇寧中諡振宗禪師
越州稱心省倧禪師。僧問。如何是祖師西來
意。師曰。行人念路。僧曰。不會。師曰。緊峭草
鞋。上堂。佛種從縁起。是故説一乘。拈拄杖
曰。拄杖是縁。那箇是佛種。拄杖是一乘法。那
箇是縁。這裏參見釋迦老子。了却買草鞋行
脚。不得向衲僧門下過。打折汝腰。且道衲僧
據箇甚麼。良久曰。三十年後莫孤負人。卓拄
杖下座
泉州承天傳宗禪師。僧問。大用現前不存軌
則時如何。師曰。承天今日高竪降旗。僧便喝。
師曰。臨濟兒孫。僧又喝。師便打。問如何是般
若體。師曰。雲籠碧嶠。曰如何是般若用。師
曰。月在清池
處州南明日愼禪師。僧問。祖意教意是同是
別。師曰。水天影交碧。曰畢竟是同是別。師
曰。松竹聲相寒
舒州投子法宗禪師。時稱道者。僧問。如何是
道者家風。師曰。袈裟裏草鞋。曰意旨如何。師
曰。赤脚下桐城
天台寶相蘊觀禪師。僧問。如何是佛。師曰堂
堂八尺餘
嶽州君山顯昇禪師。上堂。大方無外含裹十
虚至理不形圓融三際。高超名相妙體全彰。
逈出古今眞機獨露。握驪珠而鑑物。物物流
輝。擲寶劍以揮空。空空絶迹。把定則摩竭掩
室淨名杜詞。放行則拾得搖頭寒山拊掌。且
道是何人境界。拈拄杖卓一下曰。瞬目揚眉
處。憑君子細看
平江府水月寺惠金典座。依明覺於雪竇。聞
擧須彌山話默有契。一日欲往訊遇之殿軒。
覺問。汝名甚麼。曰惠金。覺曰。阿誰惠汝金。
曰容少間去方丈致謝。覺曰。即今聻。曰這裏
容和尚不得
修撰曾會居士。幼與明覺同舍。及冠異途。天
禧間公守池州。一日會于景徳寺。公遂引中
庸大學。參以楞嚴。符宗門語句質明覺。覺曰。
這箇尚不與教乘合。況中庸大學邪。學士要
徑捷理會此事。乃彈指一下曰。但恁麼薦取。
公於言下領旨。天聖初公守四明。以書幣迎
師補雪竇。既至。公曰。某近與清長老商量趙
州勘破婆子話。未審端的有勘破處也無。覺
曰。清長老道箇甚麼。公曰。又與麼去也。覺
曰。清長老且放過一著。學士還知天下衲僧
出這婆子圈&MT10785;不得麼。公曰。這裏別有箇道
處。趙州若不勘破婆子一生受屈。覺曰。勘破
了也。公大笑
湖州報本有蘭禪師。僧問。道無横徑立者皆
危。如何是道。師曰。日耀祥光澹。僧云。意旨
如何。師曰。風搖瑞色濃。僧禮拜。師曰。猶欠
一著。問撥塵見佛即不問。寶劍揮空事若何。
師曰。脚下看。僧云。脚下且置。向上事又且如
何。師曰。天晴日出雨下雲興。問法本無説當
説何明。師曰。水中鹽味色裏膠青。僧云。便恁
麼時如何。師曰。三十年後。師乃曰。衣中至寶
何假披沙。各自持來復將何用。交光牙入不
隱不彰。達磨九年不敢動著。恐屈兒孫。報
本不惜眉毛普示大衆拈起拄杖。大衆擬議
一時打散。又上堂曰。大無方小無所。半合半
開未可相許。嶺梅初折衆花榮。微雨微晴春
力普。春力普到頭。莫問曹溪祖。又曰。法無有
爾理見非常。至道無方刹塵應物。直得風行
草偃響順聲和。無纖芥可齊。見卓牌鬧市。要
得不傷和氣。閑與露柱商量。苟能自契點頭。
莫謂山僧多口
眞州長蘆祖印智福禪師江州人。夏文莊之
系族也。出家圓具。遂參雪竇頓明祖意。道行
才智灑然超邁。出世長蘆。僧問。如何是教
外別傳一句。師曰。問不著。僧云。爲什麼問
不著。師曰。白雲千萬里。僧云。學人退身三
歩。師曰。更待何時。問寶劍未出匣時如何。
師曰澁。僧云。出後如何。師曰利。問如何是第
一機。師曰。不爲鼷兒而發。僧云。豈無方便。
師曰。靜處薩婆訶。師乃曰。問在答處。答在問
宗。一任諸人點頭。忽若問不在答處。答不在
問宗。又且作麼生摸索乃展手曰。無遺絲髮
一時分付。請諸人各各子細觀瞻。儻一念回
光千聖共轍。不歴僧祇豈勞修證。截生死海
踞祖佛位。便乃高超三界永出四流。萬徳圓
明十方獨歩。可不同酬佛恩共顯王化
筠州洞山慧圓禪師。參雪竇得旨。年甚少聲
名籍甚。後依開先暹禪師法席。會洞山闕人。
暹擧之以應筠人之請。遂出世説法。僧問。遠
離廬阜將屆新豐。不渉程途請師便道。師曰。
山僧今日倦。僧云。善知識方便在什麼處。師
曰瞎。僧便喝。師曰。猶未省在。乃曰。學非稽
古道愧當時。俛仰無門乃隨衆意。古人道。無
事上山行一轉。借問時人會也無。秖如老僧
與諸人從廬阜來。遇夜便宿逢曉便行。直至
此間。一脚在前一脚在後。如今箇箇高挂鉢
嚢閣却拄杖。更有什麼事可會。然雖如是。若
不登樓望。焉知滄海深。時黄龍南禪師住黄
檗。因出邑相見於淨戒寺。南默無所言。但焚
香相對危坐而已。自申時至三鼓。師起曰。夜
深恐妨和尚偃息。即趨出。明日各還山。南偶
問永首座。在廬山識今洞山老否。永云。不識
止聞其名。久之問云。和尚此回見之如何。南
云。奇人。永退問侍者。汝隨和尚見洞山。夜語
及何事。侍者以實告。永笑云。疑殺天下人
眞州六合香積孜禪師。僧問。四山相逼則不
問。六合門開事若何。師曰。七通八達。僧云。
恁麼則妙用縱横。師曰。三脚蝦蟇跳上天。問
如何是坐禪僧。師曰。萬事總無能。僧云。如何
是入定僧。師曰。四海本澄澄。僧云。如何是行
道僧。師曰。六合勢騰騰。僧云。如何是應供
僧。師曰。三輪等性空。師上堂曰。菩提之道不
可圖度。萬法本空寧有眞假。無爲爲宗無相
爲本。量包沙界徳洽乾坤。或演一乘或垂三
句。或令悟本悉使返源。究竟之中必無是事。
了得本心心了了。山河大地亦閑閑。又曰。本
有之心絲毫不隔。因茲錯念遂致邪非。垢盡
遇人便明己見。作麼生是己見。良久曰。四海
洪波靜。一輪天地秋
温州平陽寶慶子環禪師。僧問。大施門開請
師一決。師曰。風行草偃。僧云。一句截流又作
麼生。師曰。水到渠成。僧云。華蓋山上雲。愼
江江裏水。師曰。郎中在此。問古鏡未磨時如
何。師曰。清風來不盡。僧云。磨後如何。師曰。
明月照重城。僧云。太守臨筵請師一照。師
曰。是何面目。僧云。三十年後。師曰。賺殺人。
拈拄杖曰。朝到西天暮歸東土。即且致。把斷
要津一句作麼生道。若也道得。不出門知天
下事。若道不得。拄杖子笑爾。撃禪床一下
越州天衣在和禪師。僧問。祖祖相傳傳祖印。
師今得法嗣何人。師曰。人將語試水將杖探。
僧云。廓周沙界。師曰。一夜梅開盡。百花猶未

越州稱心守明禪師。僧問。如何是佛。師曰。道
什麼。云如何是法。師曰。道什麼。云如何是
僧。師曰。道什麼。云謝師重重相爲。師曰。道
什麼
漢陽軍鳳棲仲卿禪師。僧問。古佛出世爲一
大事因縁。和尚出世當爲何事。師張口吐舌。
僧云。秖這箇別更有在。師曰。朝三千暮八百。
問百骸倶潰散一物鎭長靈。如何是一物。師
曰。苦哉佛陀耶。僧云。和尚還有爲人處也無。
師曰。弄精魂漢。僧云。何必如此。師曰。諱人
道著。乃曰。道無前後達者由人。雖然根性利
鈍差殊。究實元無有異。所以三乘教法接引
迷徒。執相滯名卒難造入。是故過去諸佛於
此涅槃。現在諸佛於此成道。未來諸佛於此
修行。不見達磨大師道。吾本來茲土。傳法救
迷情。一花開五葉。結果自然成。拈拄杖曰。會
麼。彼一時此一時。嵩山果熟也一任諸人採
摘。卓拄杖一下。又曰。巍巍堂堂三界無雙。磊
磊落落十方寥廓。擬議則喪身失命。思量則
千錯萬錯。喝一喝下座
温州雁蕩靈巖寺徳初禪師。僧問。大衆臨筵
如何擧唱。師曰。謝塘青草年年長。歐浦潮來
日日新。僧云。莫便是爲人處也無。師曰。且莫
錯認。問棒喝齊收請師相見。師曰。老僧不如
汝。僧云。專爲流通。師曰。堪作什麼。問心生
種種法生。如何是種種法生。師曰。我與汝葛
藤。僧云。今日已見於師矣。師曰。且喜勿交
渉。僧禮拜。師曰。孤負殺人。師乃曰。問得須
彌岌峇海水騰波。祖道門中未有少分。何故
從門入者不是家珍。本自圓融何須特地。人
人踞妙高峯頂。箇箇徹諸法根源。不假慈氏
樓閣。今日一時明取。還明得也無。若也明得
故號丈夫。不孤千聖深恩。亦答國王至化。珍

潭州龍興智傳禪師。僧問。久處湖湘擬伸一
問。師還答否。師曰。何得拕泥帶水。僧便喝。
師曰。一陣雨一陣涼。僧禮拜。師曰。有頭無
尾。師於治平中示寂。平生行住坐臥之處。悉
涌舍利。禪徒唱得衣物者舍利日生。有於眞
前至誠求者隨念示應
信陽軍乾明則禪師。僧問。師唱誰家曲宗風
嗣阿誰。師曰。片雲生海嶠一雁過寒空。僧云。
與麼則雪竇嫡子也。師曰。一嶺英英六花皎
皎。問如何是祖師西來意。師曰。清風生碧落。
僧云。意旨如何。師曰。明月映長江。問如何是
海印三昧。師曰。但向己求。僧云。學人不會。
師曰。莫從他覓。問如何是日用道。師曰。一箭
到西天。僧云到後如何。師曰。周遍法界
鼎州乾明知應禪師。僧問。蓮花未出水時如
何。師曰。&T016114;天拄地。出水後如何。師曰。填溝
塞壑。乃曰。馬祖陞堂百丈卷席。火動煙生雲
&T016254;雨色。覿面相呈一何輕擲。重賞三千輕酬
八百
南嶽雲峯元益首座。李林宗居士問。意欲出
塵今未出。請師今日決疑情。師曰。作麼生是
出塵居士惘然。師曰。還會麼。居士忽然省
悟。有頌云。心鏡從來瑩。洪河本自深。秖因師
問後。沙石化爲金。師曰。正趣地獄。居士曰。
人我無相胡爲地獄。師曰。汝今何在。居士
云。見今對答。師曰。秖此是黄金
百丈寶月智映禪師法嗣
杭州惠因祥禪師。僧問。師唱誰家曲宗風嗣
阿誰。師曰。天圓地方。僧云。端的請師一言。
師曰。若到諸方分明擧似。乃曰。南山高北山
低。日出東兮夜落西。白牛上樹覓不得。烏雞
入水大家知。且道覓得後又如何。良久曰堪
作什麼
臨安府惠因義寧禪師。僧問。佛未出世時如
何。師曰。摩耶夫人。曰出世後如何。師曰。悉
達太子
南華縁禪師法嗣
齊州興化延慶禪師。上堂。言前薦得孤負平
生。句後投機全乖道體。離此二途祖宗門下
又且如何。良久曰。眼裏瞳兒吹木笛
韶州寶壽行徳禪師。冬日在南華受請。示衆
曰。新冬新寶壽。言是舊時言。若會西來意。波
斯上舶船
韶州白虎山守昇禪師。僧問如何是佛。師曰。
有眼無鼻孔
韶州佛陀山崇欽禪師。僧問。如何是和尚直
截爲人一句。師打一拂子曰。會麼。僧云。不
會。師曰。逢人莫錯擧
韶州延祥法迎禪師。僧問。牛頭未見四祖時
如何。師曰。拄杖子。見後如何。師便打。云今
日親見和尚。師曰。再犯不容
韶州舜峯慧寶禪師。僧問。歩歩登高時如何。
師曰嶮。云不進不退時如何。師曰。喪。云如何
即是。師曰。蘇嚕蘇嚕
雲蓋山繼鵬禪師法嗣
越州諸曁鐘山報恩譚禪師。僧問。至道無難
唯嫌揀擇。如何是不揀擇。師曰。昨日初三今
日初四。僧云。此猶是揀擇。師曰。龍蛇易辨衲
子難瞞。問一問一答猶落建化門庭。未審第
一義中如何擧唱。師曰。簷前雨滴雪滿長空。
僧云。若然者到頭霜夜月任運落前溪。師曰。
作家禪客。僧云。和尚莫瞞人好。師曰。却是爾
瞞我。問如何是祖師西來意。師曰。隻履已歸
蔥嶺久。而今休更問來端。僧云。便與麼去時
如何。師曰。南山起雲北山下雨。問杖錫已居
於此日。請師一句利人天。師曰。鼻孔大頭向
下。僧云。向上還有事也無。師曰有。僧云。如
何則是。師曰。欲窮千里目更上一層樓乃曰。
法身無像應物現形。諸禪徳作麼生説箇應
物現形底道理。拈拄杖示衆曰。世尊身長丈
六。這箇拄杖子亦長丈六。彌勒身長千尺。這
箇拄杖子亦長千尺。方圓任器隱顯從他。大
包天地細入微塵。如驢覷井如井覷驢。得之
者。運籌帷幄把斷要津。失之者杳杳忽忽虚
生浪死。得失二途一時放却。敢問諸人。且道
山僧拄杖子畢竟長多少。良久曰。笑指客從
何處來。撃香臺一下
洞山子榮禪師法嗣
江州圓通祖印居訥禪師。梓州中江蹇氏之
子。初生有神光滿室。年十一依漢州什邡竹
林寺僧元昉出家。十七試法華得度受具。以
講學冠兩川。耆年多下之。會有禪者自南方
還。稱祖道被天下。馬大師什邡人應般若多
羅讖。蜀之豪俊以經論聞者。如亮公。而亮公
棄徒隱西山。如鑒公。而鑒公焚疏鈔。稱滴水
莫敵巨海。師憮然。良久曰。汝知其説乎。禪者
曰。我不能知也。子欲知之何惜一往。師於是
出蜀放浪荊楚。屨閲寒暑迄無所得。西至襄
州。洞山榮座下留止十年。讀華嚴論至曰須
彌在大海中高八萬四千由旬。非手足攀攬
可及。以明八萬四千塵勞山住煩惱大海。衆
生有能於一切法無思無爲。即煩惱自然枯
竭。塵勞成一切智之山。煩惱成一切智之海。
若更起心思慮即有攀縁。即塵勞愈高煩惱
愈深。不能至諸佛智頂。師即豁然有省。嘆曰。
石鞏云。無下手處。而馬祖云。曠劫無明今日
一切消滅。非虚語也。後遊廬山道價日増。南
康太守程師孟。請住歸宗。遂嗣榮禪師。又住
圓通。仁宗皇帝聞其名。皇祐初詔住十方淨
因禪院。以目疾堅辭不赴。擧本院書記懷璉
自代。於是詔璉。璉至。引對問佛法大意稱
旨。賜璉號大覺禪師賜師號祖印禪師。住持
二十年。移住四祖開先兩刹。師臨衆簡嚴不
妄言笑。常入定初叉手自如。中夜漸昇至膺。
侍者毎視以候雞鳴。其精進如此。既老退居
寶積巖。時江州牧劉公述毎造師問道。一日
忽辭劉公歸。沐浴端坐示寂。劉公率緇俗送
往茶毘。火焔中白氣上貫太陽。大衆驚仰。歐
陽文忠公貶異教者。獨尊敬師。毎問南來士
人。曾見訥禪師否。又與老蘇明允遊相好云
續傳燈録卷第六



續傳燈録卷第七目録
大鑑下第十二世
石霜圓禪師法嗣五十人
  黄龍慧南禪師楊岐方會禪師
翠岩可眞禪師蒋山賛元禪師
武泉山政禪師雙峯省回禪師
大寧道寛禪師道吾悟眞禪師
蒋山保心禪師百丈惟政禪師
香山蘊良禪師南峯惟廣禪師
大潙徳乾禪師靈山本言禪師
廣法源禪師
靈隱徳章禪師已上十六
人見録
太平戴休禪師洛浦景韶禪師
天童青遂禪師淨慈簡程禪師
藥山義銑禪師羅漢居奉禪師
永樂悦禪師壽寧眞禪師
藏院行原禪師烏龍應光禪師
淨慈志堅禪師報本澄悦禪師
薦福岑禪師普照修戒禪師
石室應禪師資福海善禪師
大羅永寧禪師金剛徳禪師
雲際信安禪師興化得一禪師
幕阜慶餘禪師羅山仁徹禪師
承天了文禪師普門洪澤禪師
菩提光用禪師羅山惟愼禪師
法石徳雅禪師翠峯澤禪師
泗洲善集禪師泗洲源祿禪師
古田善侍者鹿菀素侍者
永上座禪師
提刑楊畋居士已上三十
四人無録
琅邪覺禪師法嗣二十八人
  定慧超信禪師泐潭曉月禪師
姜山方禪師白鹿顯端禪師
琅邪智遷禪師涼峯洞淵禪師
眞如方禪師興教坦禪師
歸宗可宣禪師
長水子&MT01805;禪師已上十
人見録
琅邪繼詮禪師
西余忠禪師公安子和禪師
黄龍有新禪師玉泉悟空禪師
天竺智月禪師圓通智珂禪師
崇勝文捷禪師證聖良禪師
&MT01024;仁益禪師甘露亮禪師
玉泉務本禪師黄鶴可慧禪師
褒禪忠禪師褒禪用孫禪師
法海亮禪師開聖曉嚴禪師
待制査公居士已上十八
人無録
續傳燈録卷第七目録



續傳燈録卷第七
大鑑下第十二世
石霜圓禪師法嗣
黄龍南禪師章氏諱惠南。其先信州玉山人
也。童齠深沈有大人相。不茹葷不嬉戲。年十
一棄家師事懷玉定水院智鑾。嘗隨鑾出道
上見祠廟。輒杖撃火毀之而去。十九落髮受
具足戒。遠遊至廬山歸宗。老宿自寶集衆坐。
而公却倚。寶時時眴之。公自是坐必跏趺。行
必直視。至栖賢依諟禪師。諟蒞衆進止有律
度。公規模之三年。辭渡淮依三角澄禪師。澄
有時名。一見器許之。及澄移居泐潭。公又與
倶。澄使分座接納矣。而南昌文悦見之毎歸
臥嘆曰。南有道之器也。惜未受本色鉗鎚耳。
會同游西山。夜語及雲門法道。悦曰。澄公雖
雲門之後。然法道異耳。公問所以異。悦曰。雲
門如九轉丹砂。點鐵作金。澄公藥汞銀徒可
玩。入鍛即流去。公怒以枕投之。明日悦謝過。
又曰。雲門氣宇如王。甘死語下乎。澄公有法
授人死語也。死語其能活人哉。即背去。公挽
之曰。即如是誰可汝意者。悦曰。石霜楚圓手
段出諸方。子欲見之不宜後也。公默計之曰。
此行脚大事也。悦師翠岩。而使我見石霜。見
之有得於悦何有哉。即日辦裝。中途聞慈明
不事事慢侮少叢林。乃悔欲無行留萍郷累
日。結伴自攸縣登衡嶽寓止福嚴。老宿號賢
叉手者。大陽明安之嗣。命公掌書記。泐潭法
侶聞公不入石霜。遣使來訊。俄賢卒。郡以
慈明領福嚴。公心喜之且欲觀其人以驗悦
之言。慈明既至。公望見之心容倶肅。聞其論
多貶剥諸方。而件件數以爲邪解者。皆泐潭
密付旨訣。氣索而歸念悦平日之語。翻然改
曰。大丈夫心膂之間其可自爲疑礙乎。趨詣
慈明之室曰。惠南以闇短望道未見。比聞夜
參如迷行得指南之車然。惟大慈更施法施
使盡餘疑。慈明笑曰。書記已領徒遊方名聞
叢林。借有疑不以衰陋鄙棄。坐而商略。顧不
可哉。呼侍者進榻且使坐。公固辭哀懇愈切。
慈明曰。書記學雲門禪必善其旨。如曰放洞
山三頓棒。洞山于時應打不應打。公曰。應打。
慈明色莊而言。聞三頓棒聲便是喫棒。則汝
自旦及暮聞鴉鳴鵲噪鐘魚鼓板之聲。亦應
喫棒。喫棒何時當已哉。公瞠而却。慈明云。吾
始疑不堪汝師。今可矣即使拜。公拜起。慈明
理前語曰。脱如汝會雲門意旨。則趙州嘗言。
臺山婆子被我勘破。試指其可勘處。公面熱
汗下不知答趨出。明日詣之。又遭詬罵。公慚
見左右即曰。政以未解求決耳。罵豈慈悲法
施之式。慈明笑曰。是罵耶。公於是默悟其
旨。失聲曰。泐潭果是死語。獻偈曰。傑出叢林
是趙州。老婆勘處沒來由。而今四海清如鏡。
行人莫以路爲讎。慈明以手點沒字顧公。公
即易之。而心服其妙密。留月餘辭去。時年三
十五。游方廣後洞識泉大道又同夏。泉凡聖
不測而機辯逸群。拊公背曰汝脱類汾州厚
自愛。明年游荊州乃與悦會於金鑾。相視一
笑曰。我不得友兄及谷泉。安識慈明。是秋北
還獨入泐潭澄公舊好盡矣。自雲居游同安。
老宿號神立者。察公倦行役。謂曰。吾住山久
無補宗教。敢以院事累子。而群將雅知公名
從立之請。不得已受之。泐潭遣僧來審提唱
之語。有曰。智海無性。因覺妄以成凡。覺妄元
虚。即凡心而見佛。便爾休去。謂同安無折
合。隨汝顛倒所欲。南斗七北斗八。僧歸擧似
澄。澄爲不懌。俄聞嗣石霜。泐潭法侶多棄去。
住歸宗火一夕而燼。坐抵獄。爲吏者百端求
其隙。公怡然引咎不以累人。唯不食而已。久
而後釋。吏之横逆公沒齒未嘗言。生黄檗結
菴於溪上。名曰積翠。既而退居曰。吾將老焉。
方是時江湖閩粤之人聞其風。而有在於是
者。相與交武竭蹶于道唯恐其後。雖優游厭
飫固以爲有餘者。至則憮然自失就弟子之
列。南州高士潘興嗣延之嘗問其故。公曰。父
嚴則子孝。今日之訓後日之範也。譬諸地爾。
隆者下之窪者平之。彼將登于千仞之上。吾
亦與之倶。困而極于九淵之下。吾亦與之倶。
伎之窮則妄盡而自釋也。又曰。煦之嫗之春
夏之所以生育也。霜之雪之秋冬之所以成
熟也。吾欲無言得乎。以佛手驢脚生縁三語
問學者。莫能契其旨。天下叢林目爲三關。脱
有酬者公無可否斂目危坐。人莫涯其意。延
之又問其故。公曰。已過關者掉臂徑去。安知
有關吏。從吏問可否。此未透關者也。住黄龍
法席之盛追媲泐潭馬祖百丈大智。熙寧二
年三月十七日饌四祖惠日兩專使。會罷起
跏趺寢室前。大衆環擁。良久而化。前一日説
偈。又七日闍維得五色舍利。塔于山之前嶂。
閲世六十有八。坐五十夏。大觀四年春勅諡
普覺
楊岐禪師名方會。生冷氏。袁州宜春人也。少
警敏滑稽談劇有味。及冠不喜從事筆研。竄
名商税務掌課最。坐不職當罰。宵遁去遊筠
州九峯。恍然如昔經行處。眷不忍去。遂落髮
爲大僧。閲經聞法心融神會。能痛自折節依
參老宿。慈明禪師住南原。會輔佐之安樂勤
苦。及慈明遷道吾石霜。會倶自請領監院事。
非慈明之意。而衆論。雜然稱善。挾楮衾入典
金穀。時時惷語摩拂慈明。諸方傳以爲當。慈
明飯罷必山行。禪者問道多失所在。會闞其
出未遠。即撾鼓集衆。慈明遽還怒數曰。少叢
林暮而陞座。何從得此規繩。會徐對曰。汾州
晩參也何爲非規繩乎。慈明無如之何。今叢
林三八念誦罷猶參者此其原也。慈明遷興
化。因辭之還九峯。萍實道俗詣山請住楊岐。
時九峯長老勤公不知會。驚曰。會監寺亦能
禪乎。會受帖問答罷乃曰更有問話者麼。試
出相見。楊岐今日性命在汝諸人手裏。一任
横拕倒拽。爲什麼如此。大丈夫兒須是當衆
決擇。莫背地裏似水底按葫蘆相似。當衆勘
驗。看有麼。若無。楊岐失利下座。勤把住曰。
今日且喜得箇同參。曰同參底事作麼生。勤
曰。楊岐牽犁九峯拽耙。曰正當與麼時楊岐
在前九峯在前。勤無語。會拓開曰。將謂同參
元來不是。自是名聞諸方。會謂衆曰。不見
一法是大過患。拈拄杖云。穿過釋迦老子鼻
孔。作麼生道得脱身一句。向水不洗水處道
將一句來。良久曰。向道莫行山下路。果聞猿
叫斷腸聲。又曰。一切智通無障礙。拈起拄杖
云。拄杖子向汝諸人面前逞神通去也。擲下
云。直得乾坤震裂山嶽搖動。會麼。不見道一
切智智清淨。拍繩床曰。三十年後莫道楊岐
龍頭蛇尾。其提綱振領大類雲門。又問來僧
曰。雲深路僻高駕何來。對曰。天無四壁。曰踏
破多少草鞋。僧便喝。會曰。一喝兩喝後作麼
生。曰看這老和尚著忙。會曰。拄杖不在且坐
喫茶。又問來僧曰。敗葉堆雲朝離何處。對曰。
觀音。曰觀音脚跟下一句作麼生道。對曰。適
來相見了也。曰相見底事作麼生。其僧無對。
會曰。第二上座代參頭道看。亦無對。會曰。彼
此相鈍置。其驗勘鋒機又類南院。慶暦六年
移住潭州雲蓋山。以臨濟正脈付守端
洪州翠岩可眞禪師福州人也。嘗參慈明。因
之金鑾同善侍者坐夏。善乃慈明高第。道吾
眞楊岐會皆推伏之。師自負親見慈明。天下
無可意者。善與語知其未徹笑之。一日山行
擧論鋒發。善拈一片瓦礫置磐石上曰。若向
這裏下得一轉語。許爾親見慈明。師左右視
擬對之。善叱曰。佇思停機情識未透。何曾夢
見。師自愧悚即還石霜。慈明見來叱曰。本色
行脚人必知時節。有甚急事夏未了早已至
此。師泣曰。被善兄毒心終礙塞人。故來見和
尚。明遽問。如何是佛法大意。師曰。無雲生嶺
上有月落波心。明瞋目喝曰。頭白齒豁猶作
這箇見解。如何脱離生死。師悚然求指示。明
曰。汝問我。師理前語問之。明震聲曰。無雲生
嶺上有月落波心。師於言下大悟。師爽氣逸
出機辯迅捷。叢林憚之。住翠岩日僧問。如何
是佛。師曰。同坑無異土。問如何是祖師西來
意。師曰。深耕淺種。問如何是學人轉身處。師
曰。一堵墻百堵調。曰如何是學人著力處。師
曰。千日斫柴一日燒。曰如何是學人親切處。
師曰。渾家送上渡頭船。問利人一句請師垂
示。師曰。三脚蝦蟇飛上天。曰前村深雪裏昨
夜一枝開。師曰。飢逢王膳不能
餐問
如何是道。
師曰。出門便見。曰如何是道中人。師曰。擔枷
過状。上堂。先徳道。此事如爆龜文。爆即成兆
不爆成鈍。爆與不爆直下便掜。上藍即不然。
無固無必。虚空走馬旱地行船。南山起雲北
山下雨。遂拈拄杖曰。拄杖子變作天大將軍。
巡歴四天下。有守節不守節。有戒行無戒行。
一時奏與天帝釋。乃喝一喝曰。丈夫自有衝
天志。莫向如來行處行。卓一下。上堂。擧龍牙
頌曰。學道如鑚火。逢煙未可休。直待金星現。
歸家始到頭。神鼎曰。學道如鑚火。逢煙即便
休。莫待金星現。燒脚又燒頭。師曰。若論頓也
龍牙正在半途。若論漸也神鼎猶少悟。在於
此復且如何。諸仁者今年多落葉。幾處埽歸
家。上堂。臨陣抗敵不懼生死者將軍之勇也。
入山不懼虎兕者獵人之勇也。入水不懼蛟
龍者漁人之勇也。作麼生是衲僧之勇。拈拄
杖曰。這箇是拄杖子。拈得把得動得。三千大
千世界一時搖動。若拈不得把不得動不得。
文殊自文殊。解脱自解脱。參。上堂。擧僧問巴
陵。如何是道。陵曰。明眼人落井。又問寶應。
如何是道。應曰。五鳳樓前。又問首山。如何是
道。山曰。脚下深三尺。此三轉語。一句壁立千
仞。一句陸地行船。一句賓主交參。諸人莫有
揀得者麼。出來道看。如無且行羅漢慈破結
賊故。行菩薩慈安衆生故。行如來慈得如相
故問如何是佛法大意。師曰。五通賢聖。曰學
人不會。師曰。舌至梵天。師將入滅示疾甚勞
苦。席藁于地轉側不少休。喆侍者垂泣曰。平
生呵佛罵祖。今何爲乃爾。師熟視呵曰。汝亦
作此見解邪。即起趺坐呼侍者。燒香煙起遂
示寂
蒋山賛元覺海禪師。婺州義烏人。姓傅氏乃
大士之裔也。夙修種智隨願示生。父母感祥
閭里稱異。三歳出家七歳爲僧。十五遊方遠
造石霜陞於丈室。慈明一見曰。好好著槽廠。
師遂作驢鳴。明曰。眞法器耳。俾爲待者。二十
年中運水搬柴不憚寒暑。悉己躬親求道。後
出世蘇臺天峯龍華白雲。府帥請居誌公道
場。提綱宗要機鋒迅敏。解行相應諸方推服。
丞相王公安石重師徳望。特奏章服師號。公
又堅辭鼎席。結廬定林山中。與師蕭散林下
清談終日。贈師頌曰。不與物違眞道廣。毎隨
縁起自禪深。舌根已淨誰能壞。足跡如空我
得尋。此亦明世希有事也。僧問。如何是和尚
家風。師曰。東壁打西壁。曰客來如何秖待。師
曰。山上樵井中水。問如何是諸佛出身處。師
曰。驢胎馬腹。問魯祖面壁意旨如何。師曰。住
持事繁。問如何是大善知識。師曰。屠牛剥羊。
曰爲甚麼如此。師曰。業在其中。上堂。這箇若
是如虎戴角。這箇若不是喚作甚麼。良久曰。
餧驢餧馬珍重。元祐元年師乃遷化。丞相王
公慟哭于塔。讃師眞曰。賢哉人也。行厲而容
寂。知言而能默。譽榮弗喜。辱毀弗戚。弗矜弗
克。人自稱徳。有緇有白。來自南北。弗順弗
逆。弗抗弗抑。弗觀汝華。唯食已實。孰其嗣
之。我有遺則
瑞州武泉山政禪師僧問。如何是佛法大意。
師曰。衣成人水成田。上堂。黄梅席上海衆千
人。付法傳衣碓坊行者。是則紅日西昇。非則
月輪東上。參
南嶽雙峯省回禪師上堂。南番人泛船。塞北
人搖艣。波斯入大唐。須彌山作舞。是甚麼
説話。師元豐六年九月十七日淨髮沐浴辭
衆。偈曰。九十二光陰。分明對衆説。遠洞散寒
雲。幽&T003569;度殘月。言訖坐逝。茶毘齒頂不壞。上
有五色異光
洪州大寧道寛禪師。僧問。飮光正見爲甚麼
見拈花却微笑。師曰。忍俊不禁。問丹霞燒木
佛。院主爲甚麼眉鬚墮落。師曰。賊不打貧兒
家。問既是一眞法界。爲甚麼却有千差萬別。
師曰。根深葉茂。僧打圓相曰。還出得這箇也
無。師曰。弄巧成拙。問如何是前三三後三三。
師曰。數九不到九。問如何是佛法大意。師曰。
點茶須是百沸湯。曰意旨如何。師曰。喫盡莫
留滓。有僧造師之室問。如何是露地白牛。師
以火筋挿火爐中曰。會麼。曰不會。師曰。頭不
缺尾不剩。師在同安日。時有僧問。既是同安
爲甚麼却有病僧化去。師曰。布施不如還却
債。上堂。少林妙訣古佛家風。應用隨機卷舒
自在。如拳作掌開合有時。似水成漚起滅無
定。動靜倶顯語默全彰。萬用自然不勞心力
到這裏喚作順水放船。且道逆風擧棹誰是
好手。良久曰。弄潮須是弄潮人。喝一喝曰。珍
重。上堂。無念爲宗無住爲本。眞空爲體妙有
爲用。所以道。盡大地是眞空。遍法界是妙有。
且道是甚麼人用得。四時運用日月長明。法
本不遷道無方所。隨縁自在逐物昇沈。此土
他方入凡入聖。雖然如是。且道入郷隨俗一
句。作麼生道。良久曰。西天梵語此土唐言
潭州道吾悟眞禪師上堂。古今日月依舊山
河。若明得去十方薄伽梵一路涅槃門。若明
不得謗斯經故獲罪如是。上堂。師子兒哮吼。
龍馬駒&T050180;跳。古佛鏡中明三山孤月皎。遂作
舞下座。上堂。擧洞山道。五臺山上雲蒸飯。佛
殿階前狗尿天。刹竿頭上煎&T059671;子。三箇猢猻
夜簸錢。老僧即不然。三面狸奴脚踏月。兩頭
白牯手拏煙。戴冠碧兎立庭柏。脱殼烏龜飛
上天。老僧葛藤盡被汝諸人覷破了也。洞山
老人甚是奇特。雖然如是。秖行得三歩四歩。
且不過七跳八跳。且道誵訛在甚麼處。老僧
今日不惜眉毛一時布施。良久曰。丁寧損君
徳。無言眞有功。任從滄海變。終不爲君通。問
凝然便會時如何。師曰。老鼠尾上帶研槌。問
如何是眞如體。師曰。夜叉屈膝眼睛黒。曰如
何是眞如用。師曰。金剛杵打鐵山摧。問如何
是常照。師曰。針鋒上須彌。曰如何是寂照。師
曰。眉毛裏海水。曰如何是本來照。師曰。草鞋
&T050180;跳。僧退。師曰。寂照常照本來照。草鞋底
下常&T050180;跳。更會針鋒上須彌。眉毛水中常渺
渺。問如何是佛。師曰。洞庭無蓋。上堂。山前
麥熟廬陵米價。鎭州蘿菔更有一般。良久曰。
時挑野菜和根煮。旋斫生柴帶葉燒。上堂。古
人道。認著依前還不是。實難會。土宿頷下髭
鬚多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。欻然透過新
羅界。問僧。甚處來。曰堂中來。師曰。聖僧道
甚麼。僧近前不審。師曰。東家作驢西家作馬。
曰過在甚麼處。師曰。萬里崖州。師不安。僧
問。和尚近日尊位如何。師曰。粥飯頭不了事。
僧無語。師鳴指一下。上堂。普化明打暗打。布
袋横撒竪撒。石室行者踏碓。因甚忘却下脚。
問如何是第一玄。師曰。釋尊光射阿難肩。曰
如何是第二玄。師曰。孤輪衆象攅。曰如何是
第三玄。師曰。泣向枯桑涙漣漣。曰如何是第
一要。師曰。最好精麁照。曰如何是第二要。師
曰。閃電乾坤光晃耀。曰如何是第三要。師曰。
路夾青松老。上堂擧。僧問首山。如何是佛。山
曰。新婦騎驢阿家牽。師曰。手提巴鼻脚踏尾。
仰面看天聽流水。天明送出路傍邊。夜靜還
歸茅屋裏
蒋山保心禪師。僧問。月未圓時如何。師曰。順
數將去。曰圓後如何。師曰。倒數將來。問如何
是吹毛劍。師曰。黒漆露柱。問聲色兩字如何
透得。師曰。一手吹一手拍
洪州百丈惟政禪師上堂。岩頭和尚用三文
錢索得箇妻。秖解撈蝦摝蜆。要且不解生男
育女。直至如今門風斷絶。大衆要識奯公妻
麼。百丈今日不惜唇吻。與爾諸人注破。蓬鬢
荊釵世所稀。布裙猶是嫁時衣。僧問。牛頭未
見四祖時爲甚麼百鳥銜花獻。師曰。有錢千
里通。曰見後爲甚麼不銜花。師曰。無錢隔壁
聾。問達磨未來時如何。師曰。六六三十六。
曰來後如何。師曰。九九八十一。問如何是祖
師西來意。師曰。木耳樹頭生。問一切法是佛
法意旨如何。師曰。一重山下一重人。問上行
下學未是作家。背楚投呉方爲達士。豈不是
和尚語。師曰是。曰父財子用也。師曰。汝試用
看。僧擬議。師便打。上堂。天台普請人人知
有。南嶽遊山又作麼生。會則燈籠笑爾。不會
有眼如盲
明州香山蘊良禪師。僧問。如何是透法身句。
師曰。刹竿頭上舞三臺。曰如何是接初機句。
師曰。上大人。曰如何是末後句。師曰。雙林樹
下。問如何是學人轉身處。師曰。磨坊裏。上堂
良久。呵呵大笑曰。笑箇甚麼。笑他鴻鵠翀天
飛。烏龜水底逐魚兒。三箇老婆六隻嬭。金剛
背上爛如泥。阿呵呵知不知。東村陳大耆。參」
蘇州南峯惟廣禪師上堂。一問一答如鐘含
響似谷應聲。蓋爲事不獲已。且於建化門中
放一線道。若據衲僧門下天地懸殊。且道衲
僧有甚麼長處。良久曰。盡日覓不得。有時還
自來。咄
潭州大潙徳乾禪師。僧問。如何是祖師西來
意。師曰。水從山上出。曰意旨如何。師曰。溪
澗豈能留。乃曰。山花似綿。文殊撞著眼睛。幽
鳥綿蠻。觀音塞却耳際。諸仁者。更思量箇甚
麼。昨夜三更睡不著。翻身捉得普賢。貶向無
生國裏。一覺直至天明。今朝又得與諸人相
見説夢。噫是甚麼説話。卓拄杖下座
全州靈山本言禪師。僧問。如何是佛。師曰。誰
教汝恁麼問。曰今日起動和尚也。師曰。謝訪

安吉州廣法院源禪師。僧問。如何是祖師西
來意。師曰。磚頭瓦片。問鬧中取靜時如何。師
曰。寃不可結。問如何是正法眼。師曰。眉毛
下。曰便與麼會時如何。師曰。瞳兒笑點頭。問
如何是向上事。師曰。日月星辰。曰如何是向
下事。師曰。地獄&T055114;湯。問萬里無雲時如何。師
曰。猢猻忍餓。曰乞師拯濟。師曰。甚麼火色。
問古人拈槌擧拂意旨如何。師曰。白日無閑
人。曰如何承當。師曰。如風過耳。問握劍當胸
時如何。師曰。老鴉成隊。曰正是和尚見處。師
曰。蛇穿鼻孔。僧拂袖便出。師曰。大衆相逢。
問從上諸聖向甚麼處行履。師曰。十字街頭。曰
與麼則敗缺也。師曰。知爾不到這田地。曰到
後如何。師曰。家常茶飯。問祖意教意是同是
別。師曰。乾薑附子。曰與麼則不同也。師曰。
氷片雪團。上堂。春雨微微簷頭水滴。聞聲不
悟歸堂面壁。上堂。若論大道直教杼山無開
口處。爾諸人試開口看。僧便問。如何是大道。
師曰。擔不起。曰爲甚麼擔不起。師曰。大道。
上堂。若論此事切莫道著。道著即頭角生。有
僧出曰。頭角生也。師曰。禍事。曰某甲罪過。
師曰龍頭蛇尾。伏惟珍重。師元豐八年十月
十二晩忽書偈曰。雪鬢霜髭九九年。半肩毳
衲盡諸縁。廓然笑指浮雲散。玉兎流光照大
千。擲筆而寂靈隱徳章禪師。初住大相國寺
西經藏院。慶暦八年九月一日 仁宗皇帝
詔師於延春閣下齋。宣普照大師問。如何是
當機一句。師曰。一言逈出青霄外。萬仞峯
前嶮處行。曰作麼生是嶮處行。師便喝。曰皇
帝面前何得如此。師曰。也不得放過。明年又
宣入内齋。復宣普照問。如何是奪人不奪境。
師曰。雷驚細草萌芽發。高山進歩莫遲遲。曰
如何是奪境不奪人。師曰。戴角披毛異來往
任縱横。曰如何是人境兩倶奪。師曰。出門天
外迴流光影不眞。曰如何是人境倶不奪。師
曰。寒林無宿客大海聽龍吟。後再宣入化城
殿齋。宣守賢問。齋筵大啓如何報答聖君。師
曰。空中求鳥迹。曰意旨如何。師曰。水内覓魚
蹤。師進心珠歌曰。心如意心如意。任運隨縁
不相離。但知莫向外邊求。外邊求終不是。枉
用工夫隱眞理。識心珠光耀日。祕藏深密無
形質。拈來掌内衆人驚。二乘精進爭能測。碧
眼胡須指出。臨機妙用何曾失。尋常切忌與
人。看大地山河動岌岌。師皇祐二年乞歸山
林養老。御批杭州靈隱寺住持。賜號明覺
琅邪覺禪師法嗣
蘇州定慧超信海印禪師桂州人。僧問。如何
是佛法的的大意。師曰。湘源斑竹杖。曰意旨
如何。師曰。枝枝帶涙痕。問如何是第一句。師
曰。那吒忿怒。曰如何是第二句。師曰。衲僧罔
措。曰如何是第三句。師曰。西天此土。上堂。
泥蛇咬石鼈。露柱啾啾叫。須彌打一棒。閻老
呵呵笑參。上堂。若識般若即被般若縛。若不
識般若亦被般若縛。識與不識拈放一邊却。
問諸人。如何是般若體。參堂去。上堂。鶯聲闌
蝉聲急。入水烏龜頭不濕。鷺&T063770;飛入蘆花叢。
雪月交輝倶不及。吽
洪州泐潭曉月禪師本州章氏子。僧問。修多
羅教如標月指。未審指箇甚麼。師曰。請高著
眼。曰曙色未。分人盡望。及乎天曉也尋常。師
曰。年衰鬼弄人
越州姜山方禪師。僧問。如何是不動尊。師曰。
單著布衫穿市過。曰學人未曉。師曰。騎驢踏
破洞庭波。曰透過三級浪專聽一聲雷。師曰。
伸手不見掌。曰還許學人進向也無。師曰。踏
地告虚空。曰雷門之下布鼓難鳴。師曰。八花
毬子上不用繍紅旗。曰三十年後此話大行。
師便打。問蓮花未出水時如何。師曰。穿針嫌
眼小。曰出水後如何。師曰。盡日展愁眉。問如
何是一塵入正受。師曰。蛇銜老鼠尾。曰如何
是諸塵三昧起。師曰。鼈咬釣魚竿。曰恁麼則
東西不辨。南北不分去也。師曰。堂前一盌夜
明燈。簾外數莖青痩竹。問諸佛未出世時如
何。師曰。不識酒望子。曰出世後如何。師曰。
釣魚船上贈三椎。問如何是佛。師曰。留髭表
丈夫。問奔流度刃疾焔過風。未審姜山門下
還許借借也無。師曰。天寒日短夜更長。曰錦
帳繍鴛鴦行人難得見。師曰。髑髏裏面氣衝
天。僧召和尚。師曰。雞頭鳳尾。曰諸方泥裏洗
姜山畫將來。師曰。姜山今日爲客。且望闍
黎善傳。雖然如是不得放過。便打。上堂。穿雲
不渡水。渡水不穿雲。乾坤把定不把定。虚空
放行不放行。横三竪四乍離乍合將長補短
即不問。汝諸人飯是米做一句要且難道。良
久曰。私事不得官酧。上堂。不是道得道不得。
諸方盡把爲奇特。寒山燒火滿頭灰。笑罵豐
干這老賊
福州白鹿山顯端禪師本州周氏子。僧問。如
何是道。師曰。九州百粤。曰如何是道中人。師
曰。乘肥衣錦。問如何。是大善知識。師曰。持
刀按劍。曰爲甚麼如此。師曰。禮防君子。問如
何是異類。師曰。鴉巣生鳳。上堂。摩騰入漢肉
上剜瘡。僧會來呉眼中添屑。達磨九年面壁
鬼魅之由。二祖立雪求心翻成不肖。汝等諸
人到這裏如何吐露。若也道得海上横行。若
道不得林間獨臥。以拄杖撃禪床一下。問如
何是無相佛。師曰。灘頭石師子。曰意旨如何。
師曰。有心江上住不怕浪淘沙。問凝然湛寂
時如何。師曰。不是闍黎安身立命處。曰如何
是學人安身立命處。師曰。雲有出山勢水無
投澗聲。問如何是教意。師曰。楞伽會上。曰如
何是祖意。師曰。熊耳山前。曰教意祖。意相去
幾何師曰寒松。連翠。竹秋水對紅蓮
滁州琅邪山智遷禪師。僧問。如何是琅邪境。
師曰。松因有限蕭疎老。花爲無情取次開。曰
如何是境中人。師曰。髮長僧貌醜。問如何是
和尚爲人句。師曰。眼前三尺。雪曰莫便是也
無。師曰。腦後一枝花
泉州涼峯洞淵禪師。僧問。如何是涅槃。師曰。
刀斫斧劈。曰如何是解脱。師曰。衫長袴短。問
諸聖不到處師還知也無。師曰。老來無力下
禪床。問離四句絶百非時如何。師曰。柴門草
自深。問狗子還有佛性也無。師曰。松直棘曲。
問如何是佛。師曰。金沙照影。曰如何是道。師
曰。玉女抛梭。曰佛與道相去幾何。師曰。龜毛
長一丈兎角長八尺
眞州眞如院方禪師參琅邪。唯看柏樹子話。
毎入室陳其所見。不容措詞。常被喝出。忽一
日大悟直入方丈曰。我會也。琅邪曰。汝作麼
生會。師曰。夜來床薦暖一覺到天明。琅邪可

宣州興教院坦禪師。永嘉牛氏子。業打銀。因
淬礪瓶器有省。即出家參琅邪機語頓契。後
依天衣懷禪師。時住興教。擢爲第一座。衣受
他請欲聞州乞師繼之。時刁景純學士守宛
陵。衣恐刁渉外議。乃於觀音前祝曰。若坦首
座。道眼明白堪任住持。願示夢於刁學士。刁
夜夢牛在興教法座上。衣凌晨辭州。刁擧所
夢。衣大笑。刁問其故。衣曰。坦首座姓牛又屬
牛。刁就座出帖請之。師受請陞座。有雪竇化
主省宗出問。諸佛未出世人人鼻孔遼天。出
世後爲甚麼杳無消息。師曰。雞足峯前風悄
然。宗曰。未在更道。師曰。大雪滿長安。宗曰。
誰人知此意令我憶南泉。拂袖歸衆更不禮
拜。師曰。新興教今日失利。便歸方丈。令人請
宗至。師曰。適來錯秖對一轉語。人天衆前何
不禮拜蓋覆却。宗曰。大丈夫膝下有黄金。爭
肯禮拜無眼長老。師曰。我別有語在。宗乃理
前語。至未在更道處。師曰。我有三十棒寄爾
打雪竇。宗乃禮拜
江州歸宗可宣禪師漢州人也。壯爲僧即出
峽依琅邪。一語忽投群疑頓息。琅邪可之。未
幾令分座。淨空。居士郭功甫過門問道與厚。
及師領歸宗。時功甫任南昌尉。俄郡守恚師
不爲禮捃甚。遂作書寄功甫曰。某世縁尚有
六年。奈州主抑逼。當棄餘喘託生公家。願無
見阻。功甫閲書驚喜且頷之。中夜其妻夢間
見師入其寢。失聲曰。此不是和尚來處。功甫
撼而問之。妻詳以告。呼燈取書示之相笑不
已。遂孕及生乃名宣老。朞年記問如昔。至三
歳白雲端禪師抵其家。始見之曰。吾侄來也。
雲曰。與和尚相別幾年。宣倒指曰。四年矣。蓋
與相別一年方死。雲曰。甚處相別。曰白蓮莊
上。雲曰。以何爲驗。曰爹爹媽媽明日請和尚
齋。忽聞推車聲。雲問。門外是甚麼聲。宣以手
作推車勢。雲曰。過後如何。曰平地兩條溝。果
六周無疾而逝
秀州長水子&MT01805;講師。郡之嘉興人也。自落髮
誦楞嚴不輟。從洪敏法師。講至動靜二相了
然不生有省。謂敏曰。敲空撃木木一
作竹
尚落筌
蹄。擧目揚眉已成擬議。去此二途方契斯旨。
敏拊而證之。然欲探禪源罔知攸往。聞琅邪
道重當世即趨其席。値上堂次出問。清淨本
然云何忽生山河大地。琅邪憑陵答曰。清淨
本然云何忽生山河大地。師領悟禮謝曰。願
侍巾瓶。琅邪謂曰。汝宗不振久矣。宜勵志扶
持報佛恩徳。勿以殊宗爲介也。乃如教再拜
以辭。後住長水承禀日顧衆曰。道非言象得。
禪非擬議知。會意通宗曾無別致。由是二宗
仰之。嘗疏楞嚴等經。盛行於世
續傳燈録卷第七



續傳燈録卷第八目録
大鑑下第十二世
天衣懷禪師法嗣八十三人
  慧林圓照本禪師法雲法秀禪師
慧林覺海沖禪師長蘆應夫禪師
佛日智才禪師天鉢重元禪師
瑞巖子鴻禪師棲賢智遷禪師
淨衆梵言首座三祖冲會禪師
資壽捷禪師觀音啓禪師
天童元善禪師長蘆體明禪師
開元智孜禪師澄照慧慈禪師
法雨慧源禪師崇徳智澄禪師
棲隱有評禪師定慧雲禪師
大同旺禪師鐵佛因禪師
報本法存禪師開聖棲禪師
衡山惟禮禪師顯明善孜禪師
啓霞惠安禪師雲門靈侃禪師
太平元坦禪師佛日文祖禪師
望仙宗禪師五峯用機禪師
佛足處祥禪師明因慧贇禪師
西臺其辯禪師開元智譚禪師
永泰智覺禪師龍華文喜禪師
永泰自仁禪師延恩法安禪師
侍郎楊傑居士已上四十
一人見録
慈雲慶璫禪師靈岩洞偕禪師
桐城詮禪師淨慧可證禪師
寶林光寂禪師感慈道賓禪師
泗洲宗尚禪師白塔晦禪師
報恩和禪師偃峯簡諸禪師
道吾元泰禪師無爲楚仙禪師
報恩應潭禪師龍門宗賁禪師
顯親順宗禪師長耳相禪師
薦福惠洪禪師延福恩禪師
景徳普俊禪師薦福明因禪師
開化惠圓禪師萬壽和禪師
定法本和尚長蘆鑑禪師
墨山有琦禪師上藍文達禪師
法海來山禪師同慶智珣禪師
上方眞禪師無錫應譚禪師
寶林种禪師報恩如寶禪師
芙容賁禪師白雲有禪師
法雨慧深禪師淨衆擇言禪師
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