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景徳傳燈録 (No. 2076_ 道原纂 ) in Vol. 51

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T2076_.51.0251a01: 度故。常爾介懷。乃曰。祖之道欲誕布化元。冀
T2076_.51.0251a02: 來際不泯者。豈當與諸部阿笈摩教爲隨行
T2076_.51.0251a03: 舊梵語阿含。新云阿
笈摩。即小乘教也
或曰。瑜伽論瓔珞經。是大
T2076_.51.0251a04: 乘戒律。胡不依隨哉。師曰。吾所宗非局大小
T2076_.51.0251a05: 乘。非異大小乘。當博約折中設於制範務其
T2076_.51.0251a06: 宜也。於是創意別立禪居。凡具道眼有可尊
T2076_.51.0251a07: 之徳者。號曰長老。如西域道高臘長。呼須菩
T2076_.51.0251a08: 提等之謂也。既爲化主即處于方丈。同淨名
T2076_.51.0251a09: 之室。非私寢之室也。不立佛殿唯樹法堂者。
T2076_.51.0251a10: 表佛祖親囑授當代爲尊也。所褒學衆無多
T2076_.51.0251a11: 少無高下。盡入僧堂中依夏次安排。設長連
T2076_.51.0251a12: 床施椸架。掛搭道具。臥必斜枕床脣。右脅吉
T2076_.51.0251a13: 祥睡者。以其坐禪既久。略偃息而已。具四威
T2076_.51.0251a14: 儀也。除入室請益。任學者勤怠。或上或下不
T2076_.51.0251a15: 拘常准。其闔院大衆朝參夕聚。長老上堂陞
T2076_.51.0251a16: 坐。主事徒衆雁立側聆。賓主問醻激揚宗要
T2076_.51.0251a17: 者。示依法而住也。齋粥隨宜二時均遍者。務
T2076_.51.0251a18: 于節儉。表法食雙運也。行普請法上下均力
T2076_.51.0251a19: 也。置十務謂之寮舍。毎用首領一人管多人
T2076_.51.0251a20: 營事。令各司其局也主飯者目爲飯頭。主菜
者目爲菜頭。他皆倣此
或有
T2076_.51.0251a21: 假號竊形混于清衆。并別致喧撓之事。即堂
T2076_.51.0251a22: 維那檢擧抽下本位掛搭。擯令出院者。貴安
T2076_.51.0251a23: 清衆也。或彼有所犯。即以拄杖杖之。集衆燒
T2076_.51.0251a24: 衣鉢道具遣逐。從偏門而出者。示恥辱也。詳
T2076_.51.0251a25: 此一條制有四益。一不汚清衆生恭信故三業
不善
T2076_.51.0251a26: 不可共住。準律合用梵壇法治之
者。當驅出院。清衆既安恭信生矣
二不毀僧形循佛
T2076_.51.0251a27: 制故隨宜懲罰。得留
法服。後必悔之
三不擾公門省獄訟故。四
T2076_.51.0251a28: 不洩于外護宗綱故四來同居聖凡孰辨。且如來應
世尚有六群之黨。況今像末豈
T2076_.51.0251a29: 得全無。但見一僧有過。便雷例譏誚。殊不知。以輕衆壞
法其損甚大。今禪門若稍無妨害者。宜依百丈叢林格式
T2076_.51.0251b01: 量事區分。且立法防姦。不爲賢士然。寧可有格而無犯。
不可有犯而無教。惟百丈禪師護法之益。其大矣哉
T2076_.51.0251b02: 禪門獨行。由百丈之始。今略叙大要遍示後
T2076_.51.0251b03: 代學者。令不忘本也。其諸軌度山門備焉
T2076_.51.0251b04: 景徳傳燈録卷第六
T2076_.51.0251b05:
T2076_.51.0251b06:
T2076_.51.0251b07:
T2076_.51.0251b08: 景徳傳燈録卷第
T2076_.51.0251b09: 懷讓禪師第二世中四十五人馬祖
T2076_.51.0251b10:   潭州三角山總印禪師
T2076_.51.0251b11: 池州魯祖山寶雲禪師
T2076_.51.0251b12: 洪州泐潭常興禪師虔州西堂智藏禪師
T2076_.51.0251b13: 京兆章敬寺懷惲禪師
T2076_.51.0251b14: 定州柏巖明哲禪師信州鵝湖大義禪師
T2076_.51.0251b15: 伏牛山自在禪師幽州盤山寶積禪師
T2076_.51.0251b16: 毘陵芙蓉山太毓禪師
T2076_.51.0251b17: 蒲州麻谷山寶徹禪師
T2076_.51.0251b18: 杭州鹽官齊安禪師
T2076_.51.0251b19: 婺州五洩山靈默禪師
T2076_.51.0251b20: 明州大梅山法常禪師
T2076_.51.0251b21: 京兆典善惟寛禪師湖南如會禪師
T2076_.51.0251b22: 鄂州無等禪師
T2076_.51.0251b23: 廬山歸宗寺智常禪師已上十八
人見録
T2076_.51.0251b24: 韶州渚涇山清賀禪師
T2076_.51.0251b25: 紫陰山惟建禪師
T2076_.51.0251b26: 封山洪&MT04537;禪師練山神翫禪師
T2076_.51.0251b27: 崛山道圓禪師玉臺惟然禪師
T2076_.51.0251b28: 池州灰山曇覬禪師
T2076_.51.0251b29: 荊州新寺寶積禪師
T2076_.51.0251c01: 河中府法藏禪師漢南慈悲寺良津禪師
T2076_.51.0251c02: 京兆府崇禪師南嶽智周禪師
T2076_.51.0251c03: 白虎法宣禪師金窟惟直禪師
T2076_.51.0251c04: 台州柏巖常徹禪師
T2076_.51.0251c05: 乾元暉禪師齊州道巖禪師
T2076_.51.0251c06: 襄州常堅禪師荊南寶貞禪師
T2076_.51.0251c07: 雲水靖宗禪師
T2076_.51.0251c08: 荊州永泰寺靈湍禪師
T2076_.51.0251c09: 潭州龍牙山圓暢禪師
T2076_.51.0251c10: 洪州雙嶺道方禪師
T2076_.51.0251c11: 羅浮山修廣禪師峴山定慶禪師
T2076_.51.0251c12: 越州洞泉惟獻禪師
T2076_.51.0251c13: 光明普滿禪師已上二十七人無
機縁語句不録
T2076_.51.0251c14: 懷讓禪師第二世法嗣
T2076_.51.0251c15: 潭州三角山總印禪師。僧問。如何是三寶。師
T2076_.51.0251c16: 曰。禾麥豆。曰學人不會。師曰。大衆欣然奉
T2076_.51.0251c17: 持。師上堂曰。若論此事貶上眉毛早已蹉過
T2076_.51.0251c18: 也。麻谷便問。貶上眉毛即不問。如何是此事。
T2076_.51.0251c19: 師曰。蹉過也。麻谷乃掀禪床。師打之。麻谷無
T2076_.51.0251c20: 長慶代
云。悄然
T2076_.51.0251c21: 池州魯祖山寶雲禪師。問如何是諸佛師。師
T2076_.51.0251c22: 云。頭上有寶冠者不是。僧云。如何即是。師
T2076_.51.0251c23: 云。頭上無寶冠。洞山來參禮拜後侍立少頃
T2076_.51.0251c24: 而出。却再入來。師云。只恁麼只恁麼所以如
T2076_.51.0251c25: 此。洞山云。大有人不肯。師云。作麼取汝口
T2076_.51.0251c26: 辨。洞山乃侍奉數月。僧問。如何是言不言。
T2076_.51.0251c27: 師云。汝口在什麼處。僧云。無口。師云。將什
T2076_.51.0251c28: 麼喫飯。僧無對洞山代云。他
不飢喫什麼飯
師尋常見僧來便
T2076_.51.0251c29: 面壁。南泉聞云。我尋常向僧道。向佛未出世
T2076_.51.0252a01: 時會取。尚不得一箇半箇。他恁麼地驢年去
T2076_.51.0252a02: 玄覺云。爲復唱和語不肯語。保福問長慶。只如魯祖節
文在什麼處被南泉恁麼道。長慶云。退己讓於人。萬中
T2076_.51.0252a03: 無一箇。羅山云。陳老師當時若見。背上與五火抄。何故
如此。爲伊解放不解收。玄沙云。我當時若見也與五火
T2076_.51.0252a04: 抄。雲居錫云。羅山玄沙總恁麼道。爲復一般別有道
理若擇得出。許上坐佛法有去處。玄覺云。且道。玄沙
T2076_.51.0252a05: 五火抄。打
伊著不著
T2076_.51.0252a06: 洪州泐潭常興禪師。僧問。如何是曹谿門下
T2076_.51.0252a07: 客。師云。南來燕。僧云。學人不會。師云。養羽
T2076_.51.0252a08: 候秋風。僧問。如何是宗乘極則事。師云。秋雨
T2076_.51.0252a09: 草離披。又南泉躬至見師面壁乃拊師背。問
T2076_.51.0252a10: 汝是阿誰。曰普願。師曰。如何。曰也尋常。師
T2076_.51.0252a11: 曰。汝何多事
T2076_.51.0252a12: 虔州西堂智藏禪師者。虔化人也。姓廖氏。八
T2076_.51.0252a13: 歳從師。二十五具戒。有相者覩其殊表。謂之
T2076_.51.0252a14: 曰。師骨氣非凡。當爲法王之輔佐也。師遂往
T2076_.51.0252a15: 佛迹巖參禮大寂。與百丈海禪師同爲入室。
T2076_.51.0252a16: 皆承印記。一日大寂遣師詣長安。奉書于忠
T2076_.51.0252a17: 國師。國師問曰。汝師説什麼法。師從東過西
T2076_.51.0252a18: 而立。國師曰。只遮箇更別有。師却過東邊
T2076_.51.0252a19: 立。國師曰。*遮箇是馬師底。仁者作麼生。師
T2076_.51.0252a20: 曰。早箇呈似和尚了。尋又送書往徑山與國
T2076_.51.0252a21: 一禪師語在國
一章
屬連帥路嗣恭延請大寂居府
T2076_.51.0252a22: 應期盛化。師迴郡得大寂付授納袈裟令學
T2076_.51.0252a23: 者親近。僧問馬祖。請和尚離四句絶百非。直
T2076_.51.0252a24: 指某甲西來意。祖云。我今日無心情。汝去問
T2076_.51.0252a25: 取智藏。其僧乃來問師。師云。汝何不問和尚。
T2076_.51.0252a26: 僧云。和尚令某甲來問上坐。師以手摩頭云。
T2076_.51.0252a27: 今日頭疼。汝去問海師兄。其僧又去問海
T2076_.51.0252a28:
海云。我到遮裏却不會。僧乃擧似馬祖。祖
T2076_.51.0252a29: 云。藏頭白海頭黒。馬祖一日問師云。子何不
T2076_.51.0252b01: 看經。師云。經豈異邪。祖云。然雖如此。汝向
T2076_.51.0252b02: 後爲人也須得。曰智藏病思自養。敢言爲人。
T2076_.51.0252b03: 祖云。子末年必興於世也。馬祖滅後。師唐貞
T2076_.51.0252b04: 元七年衆請開堂。李尚書&T037173;嘗問僧。馬大師
T2076_.51.0252b05: 有什麼言教。僧云。大師或説即心即佛。或説
T2076_.51.0252b06: 非心非佛。李云。總過*遮邊。李却問師。馬大
T2076_.51.0252b07: 師有什麼言教。師呼李&T037173;&T037173;應諾。師云。鼓角
T2076_.51.0252b08: 動也。制空禪師謂師曰。日出太早生。師曰。
T2076_.51.0252b09: 正是時。師住西堂。後有一俗士問。有天堂地
T2076_.51.0252b10: 獄否。師曰有。曰有佛法僧寶否。師曰有。更有
T2076_.51.0252b11: 多問盡答言有。曰和尚恁麼道莫錯否。師曰。
T2076_.51.0252b12: 汝曾見尊宿來耶。曰某甲曾參徑山和尚來。
T2076_.51.0252b13: 師曰。徑山向汝作麼生道。曰他道一切總無。
T2076_.51.0252b14: 師曰。汝有妻否。曰有。師曰。徑山和尚有妻
T2076_.51.0252b15: 否。曰無。師曰。徑山和尚道無即得俗士禮謝
T2076_.51.0252b16: 而去。師元和九年四月八日歸寂。壽八十臘
T2076_.51.0252b17: 五十五。憲宗諡大宣教禪師。塔曰元和證眞。
T2076_.51.0252b18: 至穆宗重諡大覺禪師
T2076_.51.0252b19: 京兆府章敬寺懷惲禪師。泉州同安人也。姓
T2076_.51.0252b20: 謝氏。受大寂心印。初住定州柏巖。次止中條
T2076_.51.0252b21: 山。唐元和初憲宗詔居上寺玄學者奔湊。師
T2076_.51.0252b22: 上堂示徒曰。至理忘言時人不悉。彊習他事
T2076_.51.0252b23: 以爲功能。不知自性元非塵境。是箇微妙大
T2076_.51.0252b24: 解脱門。所有鑒覺不染不礙。如是光明未曾
T2076_.51.0252b25: 休廢。曩劫至今固無變易。猶如日輪遠近斯
T2076_.51.0252b26: 照。雖及衆色不與一切和合。靈燭妙明非假
T2076_.51.0252b27: 鍛錬。爲不了故取於物象。但如掜目妄起空
T2076_.51.0252b28: 華。徒自疲勞枉經劫數。若能返照無第二人。
T2076_.51.0252b29: 擧措施爲不虧實相。僧問心法雙亡指歸何
T2076_.51.0252c01: 所。師曰。郢人無汚徒勞運斤。曰請師不返之
T2076_.51.0252c02: 言。師曰。即無返句後人擧之於洞山。洞山
云。道即甚易。罕遇作家
百丈
T2076_.51.0252c03: 和尚令一僧來伺候。師上堂次。展坐具禮拜
T2076_.51.0252c04: 了。起來拈師一隻靸鞋。以衫袖拂却塵了。倒
T2076_.51.0252c05: 覆向下。師曰。老僧罪過。或問。祖師傳心地法
T2076_.51.0252c06: 門。爲是眞如心。妄想心。非眞非妄心。爲是三
T2076_.51.0252c07: 乘教外別立心。師曰。汝見目前虚空麼。曰信
T2076_.51.0252c08: 知常在目前人自不見。師曰。汝莫認影像。曰
T2076_.51.0252c09: 和尚作麼生。師以手撥空三下曰。作麼生即
T2076_.51.0252c10: 是。師曰。汝向後會去在。有一僧來繞師三匝
T2076_.51.0252c11: 振錫而立。師曰。是是長慶代云。和尚
佛法身心何在
其僧又到
T2076_.51.0252c12: 南泉。亦繞南泉三匝振錫而立。南泉云。不是
T2076_.51.0252c13: 不是。此是風力所轉始終成壞。僧云。章敬道
T2076_.51.0252c14: 是。和尚爲什麼道不是。南泉云。章敬即是是
T2076_.51.0252c15: 汝不是長慶代云。和尚是什麼心行。雲居錫云。章敬未
必道是。南泉未必道不是。又云。遮僧當初但持
T2076_.51.0252c16: 錫出去
恰好
師有小師行脚迴。師問曰。汝離此間多
T2076_.51.0252c17: 少年耶。曰離和尚左右將及八年。師曰。
T2076_.51.0252c18: 得箇什麼。小師於地畫一圓相。師曰。只遮箇
T2076_.51.0252c19: 更別有。小師乃畫破圓相後禮拜。僧問。四大
T2076_.51.0252c20: 五蘊身中。阿那箇是本來佛性。師乃呼僧名。
T2076_.51.0252c21: 僧應諾。師良久曰。汝無佛性。唐元和十三年
T2076_.51.0252c22: 十二月二十二日示滅。建塔于㶚水。勅諡大
T2076_.51.0252c23: 覺禪師大寶相之塔
T2076_.51.0252c24: 定州柏巖明哲禪師。甞見藥山和尚看經。因
T2076_.51.0252c25: 語之曰。和尚莫猱人好。藥山置經云。日頭早
T2076_.51.0252c26: 晩也。師云。正當午也。藥山云。猶有文采在。
T2076_.51.0252c27: 師云。某甲無亦無。藥山云。老兄好聰明。師
T2076_.51.0252c28: 云。某甲只恁麼和尚作麼生。藥山云。跛跛挈
T2076_.51.0252c29: 挈百醜千拙。且恁麼過時
T2076_.51.0253a01: 信州鵝湖大義禪師者。衢州須江人也。姓徐
T2076_.51.0253a02: 氏。李&T037173;甞問師。大悲用千手眼作麼。師云。今
T2076_.51.0253a03: 上用公作麼。有一僧乞置塔。李尚書問云。教
T2076_.51.0253a04: 中不許將屍塔下過。又作麼生。無對。僧却來
T2076_.51.0253a05: 問師。師云。他得大闡提。唐憲宗甞詔入内。於
T2076_.51.0253a06: 麟徳殿論議。有一法師問。如何是四諦。師云。
T2076_.51.0253a07: 聖上一帝三帝何在。又問。欲界無禪禪居色
T2076_.51.0253a08: 界。此土憑何而立禪。師云。法師只知欲界無
T2076_.51.0253a09: 禪。不知禪界無欲。法師云。如何是禪。師以手
T2076_.51.0253a10: 點空。法師無對。帝云。法師講無窮經論。只
T2076_.51.0253a11: *遮一點尚不奈何。師却問諸碩徳曰。行住坐
T2076_.51.0253a12: 臥畢竟以何爲道。有對曰。知者是道。師曰。不
T2076_.51.0253a13: 可以智知。不可以識識。安得知者是道乎。有
T2076_.51.0253a14: 對無分別是道。師曰。善能分別諸法相。於第
T2076_.51.0253a15: 一義而不動安得無分別是道乎。有對。四禪
T2076_.51.0253a16: 八定是道。師曰。佛身無爲不墮諸數。安在四
T2076_.51.0253a17: 禪八定耶。衆皆杜口。師又擧。順宗問尸利禪
T2076_.51.0253a18: 師。大地衆生如何得見性成佛。尸利云。佛性
T2076_.51.0253a19: 猶如水中月。可見不可取。因謂帝曰。佛性非
T2076_.51.0253a20: 心見。水中月如何攖取。帝乃問。何者是
T2076_.51.0253a21: 佛性。師對曰。不離陛下所問。帝默契眞宗益
T2076_.51.0253a22: 加欽重。師於元和十三年正月七日歸寂。壽
T2076_.51.0253a23: 七十四。勅諡慧覺禪師見性之塔
T2076_.51.0253a24: 伊闕伏牛山自在禪師者。呉興人也。姓李氏。
T2076_.51.0253a25: 初依徑山國一禪師受具。後於南康見大寂
T2076_.51.0253a26: 發明心地。因爲大寂送書於忠國師。國師問
T2076_.51.0253a27: 曰。馬大師以何示徒。對曰。即心即佛。國師
T2076_.51.0253a28: 曰。是*甚麼語話。良久又問曰。此外更有什
T2076_.51.0253a29: 麼言教。師曰。非心非佛。或云不是心不是佛。
T2076_.51.0253b01: 不是物。國師曰。猶較些子。師曰。馬大師即
T2076_.51.0253b02: 恁麼。未審和尚此間如何。國師曰。三點如流
T2076_.51.0253b03: 水。曲似刈禾鎌。師後隱于伏牛山。一日謂衆
T2076_.51.0253b04: 曰。即心即佛。是無病求病句。非心非佛。是藥
T2076_.51.0253b05: 病對治句。僧問。如何是脱灑底句。師曰。伏牛
T2076_.51.0253b06: 山下古今傳。師後於隨州開元寺示滅。壽八
T2076_.51.0253b07: 十一
T2076_.51.0253b08: 幽州盤山寶積禪師。僧問。如何是道。師曰出。
T2076_.51.0253b09: 僧曰。學人未領旨在。師曰去。師上堂示衆曰。
T2076_.51.0253b10: 心若無事萬象不生。意絶玄機纖塵何立。道
T2076_.51.0253b11: 本無體因道而立名。道本無名因名而得號。
T2076_.51.0253b12: 若言即心即佛。今時未入玄微。若言非心非
T2076_.51.0253b13: 佛。猶是指蹤之極則。向上一路千聖不傳。學
T2076_.51.0253b14: 者勞形如猿捉影。夫大道無中復誰先後。長
T2076_.51.0253b15: 空絶際何用稱量。空既如斯道復何説。夫心
T2076_.51.0253b16: 月孤圓光呑萬象。光非照境境亦非存。光境
T2076_.51.0253b17: 倶亡復是何物。禪徳。譬如擲劍揮空。莫論及
T2076_.51.0253b18: 之不及。斯乃空輪無迹劍刃無虧。若能如是
T2076_.51.0253b19: 心心無知。全心即佛全佛即人。人佛無異始
T2076_.51.0253b20: 爲道矣。禪徳。可中學道。似地&T016254;山不知山之
T2076_.51.0253b21: 孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。若如此者是
T2076_.51.0253b22: 名出家。故導師云。法本不相礙。三際亦復然。
T2076_.51.0253b23: 無爲無事人。猶是金鎖難。所以靈源獨耀道
T2076_.51.0253b24: 絶無生。大智非明眞空無迹。眞如凡聖皆是
T2076_.51.0253b25: 夢言。佛及涅槃並爲増語禪徳。且須自看無
T2076_.51.0253b26: 人替代。三界無法何處求心。四大本空佛依
T2076_.51.0253b27: 何住。&MT01805;機不動寂爾無言。覿面相呈更無餘
T2076_.51.0253b28: 事。珍重。師將順世。告衆曰。有人貌得吾眞
T2076_.51.0253b29: 否。衆皆將寫得眞呈師。師皆打之。弟子普化
T2076_.51.0253c01: 出曰。某甲*貌得。師曰。何不呈似老僧。普化
T2076_.51.0253c02: 乃打筋斗而出。師曰。*遮漢向後如風狂接人
T2076_.51.0253c03: 去在。師既奄化。勅諡凝寂大師眞際之塔
T2076_.51.0253c04: 毘陵芙蓉山太毓禪師者。金陵人也。姓范氏。
T2076_.51.0253c05: 年十二禮牛頭山第六世忠禪師落髮。二十
T2076_.51.0253c06: 三於京兆安國寺受具。後遇大寂密傳祖意。
T2076_.51.0253c07: 唐元和十三年止毘陵義興芙蓉山。一日因
T2076_.51.0253c08: 行食與龐居士。居士接食次。師云。生心受施
T2076_.51.0253c09: 淨名早訶。去此一機居士還甘否。居士云。當
T2076_.51.0253c10: 時善現豈不作家。師云。非關他事。居士云。食
T2076_.51.0253c11: 到口邊被他奪却。師乃下食。居士云。不消一
T2076_.51.0253c12: 句。居士又問師。馬大師著實爲人處。還分付
T2076_.51.0253c13: 吾師否。師云。某甲尚未見他。作麼知他著實
T2076_.51.0253c14: 處。居士云。只此見知也無討處。師云。居士也
T2076_.51.0253c15: 不得一向言説。居士云。一向言説師又失宗。
T2076_.51.0253c16: 若作兩向三向。師還開得口否。師云。直似開
T2076_.51.0253c17: 口不得可謂實也。居士撫掌而出。寶暦中歸
T2076_.51.0253c18: 齊雲入滅。壽八十。臘五十八。大和二年追諡
T2076_.51.0253c19: 大寶禪師楞伽之塔
T2076_.51.0253c20: 蒲州麻谷山寶徹禪師。一日隨馬祖行次問。
T2076_.51.0253c21: 如何是大涅槃。祖云急。師云。急箇什麼。祖
T2076_.51.0253c22: 云。看水。師與丹霞遊山次。見水中魚以手指
T2076_.51.0253c23: 之。丹霞云。天然天然。師至來日又問丹霞。昨
T2076_.51.0253c24: 日意作麼生。丹霞乃放身作臥勢。師云。蒼天。
T2076_.51.0253c25: 又與丹霞行至麻谷山。師云。某甲向*遮裏住
T2076_.51.0253c26: 也。丹霞云。住即且從還。有那箇也無。師云。
T2076_.51.0253c27: 珍重。有僧問云。十二分教某甲不疑。如何是
T2076_.51.0253c28: 祖師西來意。師乃起立以杖繞身一轉翹一
T2076_.51.0253c29: 足云。會麼。僧無對。師打之。僧問。如何是佛
T2076_.51.0254a01: 法大意。師默然其僧又問石霜此意如何。石霜云。
主人勤拳帶累闍梨拕泥渉水
T2076_.51.0254a02: 源問。十二面觀音是凡是聖。師云。是聖。耽源
T2076_.51.0254a03: 乃打師一掴。師云。知汝不到*遮箇境界
T2076_.51.0254a04: 杭州鹽官鎭國海昌院齊安禪師者。海門郡
T2076_.51.0254a05: 人也。姓李氏。生時神光照室。復有異僧謂之
T2076_.51.0254a06: 曰。建無勝幢使佛日迴照者。豈非汝乎。遂依
T2076_.51.0254a07: 本郡雲琮禪師落髮受具。後聞大寂行化於
T2076_.51.0254a08: 龔公山。乃振錫而造焉。師有奇相。大寂一見
T2076_.51.0254a09: 深器異之。乃命入室密示正法。僧問。如何是
T2076_.51.0254a10: 本身盧舍那佛。師云。與我將那箇銅缾來。僧
T2076_.51.0254a11: 即取淨缾來。師云。却送本處安置。其僧送缾
T2076_.51.0254a12: 本處了。却來再徴前語。師云。古佛也過去久
T2076_.51.0254a13: 矣。有講僧來參。師問云。坐主蘊何事業。對
T2076_.51.0254a14: 云。講華嚴經。師云。有幾種法界。對云。廣説
T2076_.51.0254a15: 則重重無盡。略説有四種法界。師豎起拂子
T2076_.51.0254a16: 云。*遮箇是第幾種法界。坐主沈吟徐思其
T2076_.51.0254a17: 對。師云。思而知慮而解。是鬼家活計日下
T2076_.51.0254a18: 孤燈。果然失照保福聞云。若禮拜即喫和尚棒。禾
山代云。某甲不煩和尚莫怪。法眼
T2076_.51.0254a19: 代撫掌
三下
僧問大梅。如何是西來意。大梅云。西
T2076_.51.0254a20: 來無意。師聞乃云。一箇棺材兩箇死屍玄沙
云。
T2076_.51.0254a21: 鹽官是
作家
師喚侍者云。將犀牛扇子來。侍者云。
T2076_.51.0254a22: 破也。師云。扇子破還我犀牛來。侍者無對
T2076_.51.0254a23: 投子代云。不辭將出恐頭角不全。資福代作圓相心中
書牛字。石霜代云。若還和尚即無也。保福云。和尚年
T2076_.51.0254a24: 尊別請
人好
師一日謂衆曰。虚空爲鼓須彌爲椎。
T2076_.51.0254a25: 什麼人打得。衆無對有人擧似南泉。南泉云。王
老師不打遮破鼓。法眼別
T2076_.51.0254a26: 云。王老
師不打
有法空禪師到請問經中諸義。師一
T2076_.51.0254a27: 一答了却云。自禪師到來貧道總未得作主
T2076_.51.0254a28: 人。法空云。請和尚更作主人。師云。今日夜
T2076_.51.0254a29: 也。且歸本位安置明日却來。法空下去。至明
T2076_.51.0254b01: 旦師令沙彌屈法空禪師。法空至。師顧沙彌
T2076_.51.0254b02: 曰。咄*遮沙彌不了事。教屈法空禪師。却屈
T2076_.51.0254b03: 得箇守堂家人來。法空無語。法昕院主來參。
T2076_.51.0254b04: 師問。汝是誰。對云法昕。師云。我不識汝。昕
T2076_.51.0254b05: 無語。師後不疾宴坐示滅。勅諡悟空禪師
T2076_.51.0254b06: 婺州五洩山靈默禪師者。毘陵人也。姓宣氏。
T2076_.51.0254b07: 初謁豫章馬大師。馬接之因披剃受具。後
T2076_.51.0254b08: 石頭遷和尚。先自約曰。若一言相契我即
T2076_.51.0254b09: 住。不然便去。石頭知是法器即垂開示。師
T2076_.51.0254b10: 不領其旨告辭而去至門。石頭呼之云。闍梨
T2076_.51.0254b11: 師迴顧石頭云。從生至老只是*遮箇
T2076_.51.0254b12: 更莫別求。師言下大悟乃踏折拄杖。
T2076_.51.0254b13: 止焉洞山云。當時若不是五洩先師。大難承當。然雖如
此。猶渉在途。長慶云險。玄覺云。那箇是渉在途
T2076_.51.0254b14: 處。有僧云。爲伊三寸途中薦得所以在途。玄覺云。爲復
薦得自己。爲復薦得三寸。若是自己爲什麼成三寸。若是
T2076_.51.0254b15: 三寸爲什麼悟去。且道。洞山
意旨作麼生。莫亂説子細好
唐貞元初入天台山
T2076_.51.0254b16: 住白沙道場。復居五洩。僧問。何物大於天地。
T2076_.51.0254b17: 師云。無人識得伊。僧云。還可雕琢也無。師
T2076_.51.0254b18: 云。汝試下手看。僧問。此箇門中始終事如何。
T2076_.51.0254b19: 師云。汝道目前底成來得多少時也。僧云。學
T2076_.51.0254b20: 人不會。師云。我此間無汝問底。僧云。豈無
T2076_.51.0254b21: 和尚接人處。師云。待汝求接我即接。僧云。便
T2076_.51.0254b22: 請和尚接。師云。汝欠少箇什麼。問如何得無
T2076_.51.0254b23: 心。師云。傾山覆海晏然靜。地動安眠豈
T2076_.51.0254b24: 伊。師元和十三年三月二十三日沐浴焚香
T2076_.51.0254b25: 端坐告衆云。法身圓寂示有去來。千聖同源
T2076_.51.0254b26: 萬靈歸一。吾今漚散胡假興哀。無自勞神須
T2076_.51.0254b27: 存正念。若遵此命眞報吾恩。儻固違言非吾
T2076_.51.0254b28: 之子。時有僧問。和尚向什麼處去。師曰。無處
T2076_.51.0254b29: 去。曰某甲何不見。師曰。非眼所覩洞山云
作家
T2076_.51.0254c01: 畢奄然順化。壽七十有二。臘四十一
T2076_.51.0254c02: 明州大梅山法常禪師者。襄陽人也。姓鄭氏。
T2076_.51.0254c03: 幼歳從師於荊州玉泉寺。初參大寂。問如何
T2076_.51.0254c04: 是佛。大寂云。即心是佛。師即大悟。唐貞元中
T2076_.51.0254c05: 於天台山餘姚南七十里。梅子眞舊隱。時
T2076_.51.0254c06: 鹽官會下一僧入山*采拄杖。迷路至庵所。問
T2076_.51.0254c07: 曰。和尚在此山來多少時也。師曰。只見四山
T2076_.51.0254c08: 青又黄。又問。出山路向什麼處去。師曰。隨流
T2076_.51.0254c09: 去。僧歸説似鹽官。鹽官曰。我在江西時曾見
T2076_.51.0254c10: 一僧。自後不知消息。莫是此僧否。遂令僧去
T2076_.51.0254c11: 請出師。師有偈曰
T2076_.51.0254c12:     摧殘枯木倚寒林 幾度逢春不變心
T2076_.51.0254c13:     樵客遇之猶不顧 郢人那得苦追尋
T2076_.51.0254c14: 大寂聞師住山。乃令一僧到問云。和尚見馬
T2076_.51.0254c15: 師得箇什麼便住此山。師云。馬師向我道即
T2076_.51.0254c16: 心是佛。我便向*遮裏住。僧云。馬師近日佛
T2076_.51.0254c17: 法又別。師云。作麼生別。僧云。近日又道非心
T2076_.51.0254c18: 非佛。師云。*遮老漢惑亂人未有了日。任汝
T2076_.51.0254c19: 非心非佛。我只管即心即佛。其僧迴擧似馬
T2076_.51.0254c20: 祖。祖云。大衆。梅子熟也僧問禾山。大梅恁麼道。
意作麼生。禾山云。眞師
T2076_.51.0254c21:
自此學者漸臻。師道彌著。師上堂示衆曰。
T2076_.51.0254c22: 汝等諸人。各自迴心達本莫逐其末。但得其
T2076_.51.0254c23: 本其末自至。若欲識本唯了自心。此心元是
T2076_.51.0254c24: 一切世間出世間法根本故。心生種種法生。
T2076_.51.0254c25: 心滅種種法滅。心且不附一切善惡。而生萬
T2076_.51.0254c26: 法本自如如。僧問。如何是佛法大意。師云。
T2076_.51.0254c27: 蒲華柳絮竹鍼麻線。夾山與定山同行言話
T2076_.51.0254c28: 次。定山云。生死中無佛即非生死。夾山云。生
T2076_.51.0254c29: 死中有佛即不迷生死。二人上山參禮。夾山
T2076_.51.0255a01: 便擧問師。未審二人見處那箇較親。師云。一
T2076_.51.0255a02: 親一疎。夾山云。那箇親。師云。且去明日來。
T2076_.51.0255a03: 夾山明日再上問師。師云。親者不問。問者不
T2076_.51.0255a04: 夾山住後自云。
當時失一隻眼
忽一日謂其徒曰。來莫可
T2076_.51.0255a05: 往莫可追。從容間復聞鼯鼠聲。師云。即此物
T2076_.51.0255a06: 非他物。汝等諸人善護持之。吾今逝矣。言訖
T2076_.51.0255a07: 示滅。壽八十八。臘六十有九。智覺禪師延壽
T2076_.51.0255a08: 讃曰
T2076_.51.0255a09:     師初得道 即心是佛 最後示徒
T2076_.51.0255a10:     物非他物 窮萬法源 徹千聖骨
T2076_.51.0255a11:     眞化不移 何妨出沒
T2076_.51.0255a12: 京兆興善寺惟寛禪師者。衢州信安人也。姓
T2076_.51.0255a13: 祝氏。年十三見殺生者。衋然不忍食。乃求出
T2076_.51.0255a14: 家。初習毘尼修止觀。後參大寂乃得心要。唐
T2076_.51.0255a15: 貞元六年始行化於呉越間。八年至鄱陽山。
T2076_.51.0255a16: 神求受八戒。十三年止嵩山少林寺。僧問。如
T2076_.51.0255a17: 何是道。師云。大好山。僧云。學人問道。師何
T2076_.51.0255a18: 言好山。師云。汝只識好山何曾達道。問狗子
T2076_.51.0255a19: 還有佛性否。師云有。僧云。和尚還有否。師
T2076_.51.0255a20: 云。我無。僧云。一切衆生皆有佛性。和尚因何
T2076_.51.0255a21: 獨無。師云。我非一切衆生。僧云。既非衆生是
T2076_.51.0255a22: 佛否。師云。不是佛。僧云。究竟是何物。師云。
T2076_.51.0255a23: 亦不是物。僧云。可見可思否。師云。思之不及
T2076_.51.0255a24: 議之不得。故云不可思議。元和四年憲宗詔
T2076_.51.0255a25: 至闕下。白居易嘗詣師問曰。既曰禪師何以
T2076_.51.0255a26: 説法。師曰。無上菩提者。被於身爲律。説於口
T2076_.51.0255a27: 爲法。行於心爲禪。應用者三其致一也。譬如
T2076_.51.0255a28: 河淮漢在處立名。名雖不一水性無二。律
T2076_.51.0255a29: 即是法。法不離禪。云何於中妄起分別。又問。
T2076_.51.0255b01: 既無分別何以修心。師云。心本無損傷。云何
T2076_.51.0255b02: 要修理。無論垢與淨。一切勿起念。又問。垢即
T2076_.51.0255b03: 不可念。淨無念可乎。師曰。如人眼睛上。一物
T2076_.51.0255b04: 不可住。金屑雖珍寶。在眼亦爲病。又問。無修
T2076_.51.0255b05: 無念又何異凡夫耶。師曰。凡夫無明二乘執
T2076_.51.0255b06: 著。離此二病是曰眞修。眞修者不得勤不得
T2076_.51.0255b07: 忘勤即近執著。忘即落無明。此爲心要云
T2076_.51.0255b08: 爾。有僧問。道在何處。師曰。只在目前。曰我
T2076_.51.0255b09: 何不見。師曰。汝有我故所以不見。曰我有我
T2076_.51.0255b10: 故即不見。和尚見否。師曰。有汝有我展轉不
T2076_.51.0255b11: 見。曰無我無汝還見否。師曰。無汝無我阿誰
T2076_.51.0255b12: 求見。元和十二年二月晦日升堂説法訖就
T2076_.51.0255b13: 化。壽六十三。臘三十九。歸葬於㶚陵西原。勅
T2076_.51.0255b14: 諡大徹禪師元和正眞之塔
T2076_.51.0255b15: 湖南東寺如會禪師者。始興曲江人也。初謁
T2076_.51.0255b16: 徑山後參大寂。學徒既衆。僧堂内床榻爲之
T2076_.51.0255b17: 陷折。時稱折床會也。自大寂去世。師常患門
T2076_.51.0255b18: 徒以即心即佛之譚誦憶不已。且謂佛於何
T2076_.51.0255b19: 住而曰即心。心如畫師而云即佛。遂示衆曰。
T2076_.51.0255b20: 心不是佛智不是道。劍去遠矣爾方刻舟。時
T2076_.51.0255b21: 號東寺爲禪窟焉。相國崔公群出爲湖南觀
T2076_.51.0255b22: 察使。見師問曰。師以何得。師曰見性得。
T2076_.51.0255b23: 師方病眼。公譏曰。既云見性。其奈眼何。師
T2076_.51.0255b24: 曰。見性非眼眼病何害。公稽首謝之法眼別云。
是相公眼
T2076_.51.0255b25: 師問南泉。近離什麼處來。云江西。師云。將得
T2076_.51.0255b26: 馬師眞來否。泉云。只*遮是。師云。背後底聻。
T2076_.51.0255b27: 無對長慶代云。太似不知。保福云。幾不到和尚此間。雲
居錫云。此二尊者盡扶背後。只如南泉休去。爲當
T2076_.51.0255b28: 扶面前
扶背後
崔相公入寺。見鳥雀於佛頭上放糞。乃
T2076_.51.0255b29: 問師曰。鳥雀還有佛性也無。師云有。崔云。爲
T2076_.51.0255c01: 什麼向佛頭上放糞。師云。是伊爲什麼不向
T2076_.51.0255c02: 鷂子頭上放。仰山來參。師云。已相見了更不
T2076_.51.0255c03: 用上來。仰山云。恁麼相見莫不當否。師歸方
T2076_.51.0255c04: 丈閉却門。仰山歸擧似潙山。潙山云。寂子是
T2076_.51.0255c05: 什麼心行。仰山云。若不恁麼爭識得他。復有
T2076_.51.0255c06: 人問師曰。某甲擬請和尚開堂得否。師曰。
T2076_.51.0255c07: 待將物裹石頭煖即得。彼無語藥山代云。
石頭煖也
T2076_.51.0255c08: 長慶癸卯歳八月十九日歸寂。壽八十。勅諡
T2076_.51.0255c09: 傳明大師塔曰永際
T2076_.51.0255c10: 鄂州無等禪師者。尉氏人也。姓李氏。初出家
T2076_.51.0255c11: 於龔公山。參禮馬大師密受心要。後住隨州
T2076_.51.0255c12: 土門。嘗謁州牧王常侍者。師退將出門。王後
T2076_.51.0255c13: 呼之云和尚。師迴顧王敲柱三下。師以手作
T2076_.51.0255c14: 圓相。復三撥之便行。師後住武昌大寂寺。一
T2076_.51.0255c15: 日大衆晩參。師見人人上來。師前道不審。乃
T2076_.51.0255c16: 謂衆曰。大衆適來聲向什麼處去也。有一僧
T2076_.51.0255c17: 竪起指頭。師云。珍重。其僧至來朝上參次。師
T2076_.51.0255c18: 乃轉身面壁而臥。佯作呻吟聲云。老僧三兩
T2076_.51.0255c19: 日來不多安樂。大徳身邊有什麼藥物。與老
T2076_.51.0255c20: 僧些少。僧以手拍淨缾云。*遮箇淨缾什麼處
T2076_.51.0255c21: 得來。師云。*遮箇是老僧底。大徳底在什麼
T2076_.51.0255c22: 處。僧云。亦是和尚底。亦是某甲底。唐大和四
T2076_.51.0255c23: 年十月示滅壽八十二
T2076_.51.0255c24: 廬山歸宗寺智常禪師。上堂云。從上古徳不
T2076_.51.0255c25: 是無知解。他高尚之士不同常流。今時不能
T2076_.51.0255c26: 自成自立虚度時光。諸子莫錯用心。無人替
T2076_.51.0255c27: 汝。亦無汝用心處。莫就他覓。從前只是依他
T2076_.51.0255c28: 解。發言皆滯。光不透脱。只爲目前有物。僧
T2076_.51.0255c29: 問。如何是玄旨。師云。無人能會。僧云。向者
T2076_.51.0256a01: 如何。師云。有向即乖。僧云。不向者如何。師
T2076_.51.0256a02: 云。誰求玄旨。又云。去無汝用心處。僧云。豈
T2076_.51.0256a03: 無方便門令學人得入。師云。觀音妙智力能
T2076_.51.0256a04: 救世間苦。僧云。如何是觀音妙智力。師敲鼎
T2076_.51.0256a05: 蓋三下云。子還聞否。僧云聞。師云。我何不
T2076_.51.0256a06: 聞。僧無語。師以棒趁下。師嘗與南泉同行。後
T2076_.51.0256a07: 忽一日相別。煎茶次南泉問云。從前與師兄
T2076_.51.0256a08: 商量語句彼此已知。此後或有人問畢竟事
T2076_.51.0256a09: 作麼生。師云。*遮一床地大好卓庵。泉云。卓
T2076_.51.0256a10: 庵且置。畢竟事作麼生。師乃打却茶銚便起。
T2076_.51.0256a11: 泉云。師兄喫茶了。普願未曾喫茶。師云。作
T2076_.51.0256a12: *遮箇語話。滴水也銷不得。僧問。此事久遠
T2076_.51.0256a13: 如何用心。師云。牛皮鞔露柱。露柱啾啾叫。凡
T2076_.51.0256a14: 耳聽不聞。説聖呵呵笑。師因俗官來。乃拈起
T2076_.51.0256a15: 帽子兩帶云。還會麼。俗官云。不會。師云。莫
T2076_.51.0256a16: 怪老僧頭風不卸帽子。師入園取菜次。師畫
T2076_.51.0256a17: 圓相圍却一株。語衆云。輒不得動著*遮箇。
T2076_.51.0256a18: 衆不敢動。少頃師復來見菜猶在。便以棒趁
T2076_.51.0256a19: 衆僧云。*遮一隊漢無一箇有智慧底。師問新
T2076_.51.0256a20: 到僧。什麼處來。師云。鳳翔來。師云。還將得
T2076_.51.0256a21: 那箇來否。僧云。將得來。師云。在什麼處。僧
T2076_.51.0256a22: 以手從頂&T016254;捧呈之。師即擧手作接勢抛向
T2076_.51.0256a23: 背後。僧無語。師云。*遮野狐兒。師剗草次有
T2076_.51.0256a24: 講僧來參。忽有一蛇過師以鋤斷之。僧
T2076_.51.0256a25: 云。久響歸宗元來是箇麁行沙門。師云。
T2076_.51.0256a26: 主歸茶堂内喫茶去。雲巖來參。師作挽弓勢。
T2076_.51.0256a27: 巖良久作拔劍勢。師云。來太遲生。有僧辭去。
T2076_.51.0256a28: 師喚近前來。吾爲汝説佛法。僧近前。師云。汝
T2076_.51.0256a29: 諸人盡有事在。汝異時却來遮裏無人識汝。
T2076_.51.0256b01: 時寒途中善爲去。師上堂云。吾今欲説禪。諸
T2076_.51.0256b02: 子總近前。大衆進前。師云。汝聽觀音行善應
T2076_.51.0256b03: 諸方所。僧問。如何是觀音行。師乃彈指云。諸
T2076_.51.0256b04: 人還聞否。僧曰聞。師云。一隊漢向遮裏覓什
T2076_.51.0256b05: 麼。以棒趁出。大笑歸方丈。僧問。初心如何得
T2076_.51.0256b06: 箇入處。師敲鼎蓋三下云。還聞否。僧云聞。師
T2076_.51.0256b07: 云。我何不聞。師又敲三下問。還聞否。僧云。
T2076_.51.0256b08: 不聞。師云。我何以聞。僧無語。師云。觀音妙
T2076_.51.0256b09: 智力能救世間苦。江州刺史李渤問師曰。教
T2076_.51.0256b10: 中所言須彌納芥子。渤即不疑。芥子納須彌
T2076_.51.0256b11: 莫是妄譚否。師曰。人傳使君讀萬卷書籍還
T2076_.51.0256b12: 是否。李曰然。師曰。摩頂至踵如椰子大。萬卷
T2076_.51.0256b13: 書向何處著。李俛首而已。李異日又問云。大
T2076_.51.0256b14: 藏教明得箇什麼邊事。師擧拳示之云。還會
T2076_.51.0256b15: 麼。李云。不會。師云。遮箇措大。拳頭也不識。
T2076_.51.0256b16: 李云。請師指示。師云。遇人即途中授與。不遇
T2076_.51.0256b17: 即世諦流布。師以目有重瞳。遂將藥手按摩。
T2076_.51.0256b18: 以致目眥倶赤。世號赤眼歸宗焉。後示滅。勅
T2076_.51.0256b19: 諡至眞禪師
T2076_.51.0256b20: 景徳傳燈録卷第七
T2076_.51.0256b21:
T2076_.51.0256b22:
T2076_.51.0256b23:
T2076_.51.0256b24: 景徳傳燈録卷第
T2076_.51.0256b25: 懷讓禪師第二世下五十六人馬祖
T2076_.51.0256b26:   汾州無業禪師澧州大同廣澄禪師
T2076_.51.0256b27: 池州南泉普願禪師 五臺鄧隱峯禪師
T2076_.51.0256b28: 温州佛嶴和尚烏臼和尚
T2076_.51.0256b29: 潭州石霜山大善和尚
T2076_.51.0256c01: 石臼和尚本谿和尚
T2076_.51.0256c02: 石林和尚洪州西山亮坐主
T2076_.51.0256c03: 黒眼和尚米嶺和尚
T2076_.51.0256c04: 齊峯和尚大陽和尚
T2076_.51.0256c05: 紅螺山和尚泉州龜洋無了禪師
T2076_.51.0256c06: 利山和尚韶州乳源和尚
T2076_.51.0256c07: 松山和尚則川和尚
T2076_.51.0256c08: 南嶽西園曇藏禪師
T2076_.51.0256c09: 百靈和尚鎭州金牛和尚
T2076_.51.0256c10: 洞安和尚忻州打地和尚
T2076_.51.0256c11: 潭州秀谿和尚磁州馬頭峯神藏禪師
T2076_.51.0256c12: 潭州華林善覺禪師
T2076_.51.0256c13: 汀州水塘和尚古寺和尚
T2076_.51.0256c14: 江西椑樹和尚京兆草堂和尚
T2076_.51.0256c15: 袁州陽岐山甄叔禪師
T2076_.51.0256c16: 濛谿和尚洛京黒澗和尚
T2076_.51.0256c17: 京兆興平和尚逍遙和尚
T2076_.51.0256c18: 福谿和尚洪州水老和尚
T2076_.51.0256c19: 浮杯和尚潭州龍山和尚
T2076_.51.0256c20: 襄州居士龐蘊已上四十
三人見録
T2076_.51.0256c21: 天目山明覺禪師王屋山行明禪師
T2076_.51.0256c22: 京兆智藏禪師大陽山希頂禪師
T2076_.51.0256c23: 蘇州崑山定覺禪師
T2076_.51.0256c24: 隨州洪山大師連州元堤禪師
T2076_.51.0256c25: 泉州無了禪師泉州慧忠禪師
T2076_.51.0256c26: 安豐山懷空禪師羅浮山道行禪師
T2076_.51.0256c27: 廬山法藏禪師
T2076_.51.0256c28: 呂后山寧賁禪師已上一十三人無
機縁語句不録
T2076_.51.0256c29: 懷讓禪師第二世法嗣
T2076_.51.0257a01: 汾州無業禪師者。商州上洛人也。姓杜氏。初
T2076_.51.0257a02: 母李氏聞空中言寄居得否。乃覺有娠。誕生
T2076_.51.0257a03: 之夕神光滿室。俯及丱歳行必直視坐即跏
T2076_.51.0257a04: 趺。九歳依開元寺志本禪師受大乘經。五行
T2076_.51.0257a05: 倶下諷誦無遺。十二落髮。二十受具戒於襄
T2076_.51.0257a06: 州幽律師。習四分律疏。才終便能敷演。毎
T2076_.51.0257a07: 爲衆僧講涅槃大部。冬夏無廢。後聞馬大師
T2076_.51.0257a08: 禪門鼎盛。特往瞻禮。馬祖覩其状貌瓌偉語
T2076_.51.0257a09: 音如鐘。乃曰。巍巍佛堂其中無佛。師禮跪而
T2076_.51.0257a10: 問曰。三乘文學麁窮其旨。常聞禪門即心是
T2076_.51.0257a11: 佛。實未能了。馬祖曰。只未了底心即是。更無
T2076_.51.0257a12: 別物。師又問。如何是祖師西來密傳心印。祖
T2076_.51.0257a13: 曰。大徳正鬧在。且去別時來。師*才出。祖召
T2076_.51.0257a14: 曰。大徳。師迴首。祖云。是什麼。師便領悟禮
T2076_.51.0257a15: 拜。祖云。遮鈍漢禮拜作麼雲居錫拈云。什
麼處是汾州正閙
T2076_.51.0257a16: 得旨尋詣曹谿禮祖塔及廬嶽天台遍尋聖迹。
T2076_.51.0257a17: 自洛抵雍憩西明寺。僧衆擧請充兩街大徳。
T2076_.51.0257a18: 師曰。非吾本志也。後至上黨。節度使李抱
T2076_.51.0257a19: 眞重師名行旦夕瞻奉。師常有倦色。謂人曰。
T2076_.51.0257a20: 吾本避上國浩穰。今復煩接君俟。豈吾心哉。
T2076_.51.0257a21: 乃之縣上抱腹山。未久又往清涼金閣寺。重
T2076_.51.0257a22: 閲大藏周八稔而畢。復南下至于西河。刺史
T2076_.51.0257a23: 董叔纒請住開元精舍。師曰。吾縁在此矣。繇
T2076_.51.0257a24: 是雨大法雨垂二十載廣語具
別録
并汾緇白無不
T2076_.51.0257a25: 嚮化。凡學者致問。師多答之云。莫妄想。唐憲
T2076_.51.0257a26: 宗屨遣使徴召。師皆辭疾不赴。曁穆宗即位
T2076_.51.0257a27: 思一瞻禮。乃命兩街僧録靈阜等。齎詔迎請。
T2076_.51.0257a28: 至彼作禮曰。皇上此度恩旨不同常時。願和
T2076_.51.0257a29: 尚且順天心。不可言疾也。師微笑曰。貧道何
T2076_.51.0257b01: 徳累煩世主。且請前行吾從別道去矣。乃沐
T2076_.51.0257b02: 身剃髮。至中夜告弟子惠愔等曰。汝等見聞
T2076_.51.0257b03: 覺知之性。與太虚同壽不生不滅。一切境界
T2076_.51.0257b04: 本自空寂。無一法可得。迷者不了即爲境惑。
T2076_.51.0257b05: 一爲境惑流轉不窮。汝等當知。心性本自有
T2076_.51.0257b06: 之。非因造作。猶如金剛不可破壞。一切諸法
T2076_.51.0257b07: 如影如響無有實者。故經云。唯有一事實餘
T2076_.51.0257b08: 二即非眞。常了一切空無一物當情。是諸佛
T2076_.51.0257b09: 用心處。汝等勤而行之。言訖跏趺而逝。荼毘
T2076_.51.0257b10: 日祥雲五色異香四徹。所獲舍利璨若玉珠。
T2076_.51.0257b11: 弟子等貯以金棺。當長慶三年十二月二十
T2076_.51.0257b12: 一日。葬于石塔。壽六十二。臘四十二。勅諡大
T2076_.51.0257b13: 達國師。塔曰澄源
T2076_.51.0257b14: 澧州大同廣澄禪師。僧問。如何是六根滅。師
T2076_.51.0257b15: 云。輪劍擲舊本
作雲
無傷於物。問如何是本
T2076_.51.0257b16: 來人。師云。共坐不相識。僧云。恁麼即學人禮
T2076_.51.0257b17: 謝下去。師云。暗寫愁腸寄與誰
T2076_.51.0257b18: 池州南泉普願禪師者。鄭州新鄭人也。姓王
T2076_.51.0257b19: 氏。唐至徳二年依大隗山大慧禪師受業。三
T2076_.51.0257b20: 十詣嵩嶽受戒。初習相部舊章。究毘尼篇聚。
T2076_.51.0257b21: 次遊諸講肆。歴聽楞伽華嚴。入中百門觀精
T2076_.51.0257b22: 練玄義。後扣大寂之室。頓然忘筌。得遊戲三
T2076_.51.0257b23: 昧。一日爲僧行粥次。馬大師問。桶裏是什麼。
T2076_.51.0257b24: 師云。*遮老漢合取口作恁麼語話。自餘同參
T2076_.51.0257b25: 之流無敢徴詰。貞元十一年憩錫于池陽自
T2076_.51.0257b26: 構禪齋。不下南泉三十餘載。大和初宣城廉
T2076_.51.0257b27: 使陸公亘嚮師道風。遂與監軍同請下山。
T2076_.51.0257b28: 弟子之禮。大振玄綱。自此學徒不下數百。言
T2076_.51.0257b29: 滿諸方目爲郢匠。一日師示衆云。道箇如如
T2076_.51.0257c01: 早是變也。今時師僧須向異類中行。歸宗云。
T2076_.51.0257c02: 雖行畜生行。不得畜生報。師云。孟八郎又恁
T2076_.51.0257c03: 麼去也。師有時云。文殊普賢昨夜三更毎人
T2076_.51.0257c04: 與二十棒趁出院也。趙州云。和尚棒教誰喫。
T2076_.51.0257c05: 師云。且道。王老師過在什麼處。趙州禮拜而
T2076_.51.0257c06: 玄覺云。且道。趙州休
去。是肯南泉不肯南泉
師擬取明日遊莊舍。其
T2076_.51.0257c07: 夜土地神先報莊主。莊主乃預爲備。師到問
T2076_.51.0257c08: 莊主。爭知老僧來排辦如此。莊主云。昨夜土
T2076_.51.0257c09: 地報道和尚今日來。師云。王老師修行無力。
T2076_.51.0257c10: 被鬼神覷見。有僧便問。和尚既是善知識。爲
T2076_.51.0257c11: 什麼被鬼神覷見。師云。土地前更下一分飯。
T2076_.51.0257c12: 玄覺云。什麼處是土地前更下一分飯。雲居錫云。
是賞伊罰伊。只如土地前。見是南泉。不是南泉
師有
T2076_.51.0257c13: 時云。江西馬祖説即心即佛。王老師不恁麼
T2076_.51.0257c14: 道。不是心不是佛不是物。恁麼道還有過麼。
T2076_.51.0257c15: 趙州禮拜而出。時有一僧隨問趙州云。上座
T2076_.51.0257c16: 禮拜了便出意作麼生。趙州云。汝却問取和
T2076_.51.0257c17: 尚。僧上問曰。適來諗上座意作麼生。師云。他
T2076_.51.0257c18: 却領得老僧意旨。師一日捧鉢上堂。黄檗和
T2076_.51.0257c19: 尚居第一座。見師不起。師問云。長老什麼年
T2076_.51.0257c20: 中行道。黄檗云。空王佛時。師云。猶是王老師
T2076_.51.0257c21: 孫在下去。師一日問黄檗。黄金爲世界。白銀
T2076_.51.0257c22: 爲壁落。此是什麼人居處。黄檗云。是聖人居
T2076_.51.0257c23: 處。師云。更有一人居何國土。黄檗乃叉手立。
T2076_.51.0257c24: 師云。道不得何不問王老師。黄檗却問。更有
T2076_.51.0257c25: 一人居何國土。師云。可惜許。師又別時問黄
T2076_.51.0257c26: 檗。定慧等學此理如何。黄檗云。十二時中不
T2076_.51.0257c27: 依倚一物。師云。莫是長老見處麼。黄檗云。不
T2076_.51.0257c28: 敢。師云。漿水價且置。草鞋錢教阿誰還。師見
T2076_.51.0257c29: 僧斫木。師乃撃木三下。僧放下斧子歸僧堂。
T2076_.51.0258a01: 師歸法堂。良久却入僧堂。見前僧在衣鉢下
T2076_.51.0258a02: 坐。師云。賺殺人。僧問。師歸丈室將何指南。
T2076_.51.0258a03: 師云。昨夜三更失却牛。天明失却火。師因東
T2076_.51.0258a04: 西兩堂各爭猫兒。師遇之白衆曰。道得即救
T2076_.51.0258a05: 取猫兒。道不得即斬却也。衆無對。師便斬之。
T2076_.51.0258a06: 趙州自外歸。師擧前語示之。趙州乃脱履安
T2076_.51.0258a07: 頭上而出。師曰。汝適來若在。即救得猫兒也。
T2076_.51.0258a08: 師在方丈與杉山向火次。師云。不用指東指
T2076_.51.0258a09: 西。直下本分事道來。杉山挿火著叉手立。師
T2076_.51.0258a10: 云。雖然如是。猶較王老師一線道。有僧問訊
T2076_.51.0258a11: 叉手而立。師云。太俗生。其僧便合掌。師云太
T2076_.51.0258a12: 僧生。僧無對。一僧洗鉢次。師乃奪却鉢。其僧
T2076_.51.0258a13: 即空手而立。師云。鉢在我手裏。汝口喃喃作
T2076_.51.0258a14: 麼。僧無對。師因入菜園見一僧。師乃將瓦子
T2076_.51.0258a15: 打之。其僧迴顧。師乃翹足。僧無語。師便歸方
T2076_.51.0258a16: 丈。僧隨後入問訊云。和尚適來擲瓦子打某
T2076_.51.0258a17: 甲。豈不是警覺某甲。師云。翹足又作麼生。僧
T2076_.51.0258a18: 無對後有僧問石霜云。南泉翹足意作
麼生。石霜擧手云。還恁麼無
師示衆云。王
T2076_.51.0258a19: 師老要賣身。阿誰要買。一僧出云。某甲買。師
T2076_.51.0258a20: 云。他不作貴價不作賤價。汝作麼生買。僧無
T2076_.51.0258a21: 臥龍代云。屬某去也。未山代云。是何道
理。趙州代云明年來與和尚縫箇布衫
師與歸宗
T2076_.51.0258a22: 麻谷同去參禮南陽國師。師先於路上畫一
T2076_.51.0258a23: 圓相云。道得即去。歸宗便於圓相中坐。麻谷
T2076_.51.0258a24: 作女人拜。師云。恁麼即不去也。歸宗云。是什
T2076_.51.0258a25: 麼心行。師乃相喚迴不去禮國師玄覺云。只如
南泉恁麼道。
T2076_.51.0258a26: 是肯底語不肯語。雲居錫云。比來去禮拜國師。
南泉爲什麼却相喚迴。且道古人意作麼生
師問神
T2076_.51.0258a27: 山。作什麼。對云。打羅。師云。手打脚打。神山
T2076_.51.0258a28: 云。請和尚道。師云。分明記取擧似作家洞山
別云。
T2076_.51.0258a29: 無脚手者。
始解打羅
有一坐主辭師。師問。什麼處去。對
T2076_.51.0258b01: 云。山下去。師云。第一不得謗王老師。對云。
T2076_.51.0258b02: 爭敢謗和尚。師乃噴水云。多少。坐主便出去
T2076_.51.0258b03: 先雲居云。非師木意。先曹山云。頼也。石霜云。不爲人斟
酌。長慶云。請領語。雲居錫云。坐主當時出去。是會不
T2076_.51.0258b04: 師一日掩方丈門。將灰圍却門外云。若有
T2076_.51.0258b05: 人道得即開。或有祇對多未愜師意。趙州云。
T2076_.51.0258b06: 蒼天。師便開門。師因翫月次。有僧便問。幾時
T2076_.51.0258b07: 得似*遮箇去。師云。王老師二十年前亦恁麼
T2076_.51.0258b08: 來。僧云。即今作麼生。師便歸方丈。陸亘大夫
T2076_.51.0258b09: 問云。弟子從六合來。彼中還更有身否。師云。
T2076_.51.0258b10: 分明記取擧似作家。陸又謂師曰。和尚大不
T2076_.51.0258b11: 可思議。到處世界皆成就。師云。適來總是大
T2076_.51.0258b12: 夫分上事。陸異日又謂師曰。弟子亦薄會佛
T2076_.51.0258b13: 法。師便問大夫十二時中作麼生。陸云。寸絲
T2076_.51.0258b14: 不掛。師云。猶是階下漢。師又云。不見道。有道
T2076_.51.0258b15: 君王不納有智之臣。師上堂次。陸大夫云。請
T2076_.51.0258b16: 和尚爲衆説法。師云。教老僧作麼生説。陸云。
T2076_.51.0258b17: 和尚豈無方便。師云。道他欠少什麼。陸云。爲
T2076_.51.0258b18: 什麼有六道四生。師云。老僧不教他。陸大夫
T2076_.51.0258b19: 與師見人雙陸。拈起骰子云。恁麼不恁麼。只
T2076_.51.0258b20: 恁麼信彩去時如何。師拈起骰子云。臭骨頭
T2076_.51.0258b21: 十八。又問云。弟子家中有一片石。或時坐或
T2076_.51.0258b22: 時臥。如今擬鐫作佛還得否。師云得。大夫云。
T2076_.51.0258b23: 莫不得否。師云。不得不得雲巖云坐即佛不坐即
非佛。洞山云。不坐即
T2076_.51.0258b24: 佛坐即
非佛
趙州問。道非物外物外非道。如何是物
T2076_.51.0258b25: 外道。師便打。趙州捉住棒云。已後莫錯打人
T2076_.51.0258b26: 去。師云。龍蛇易辨衲子難謾師喚院主。院
T2076_.51.0258b27: 主應諾。師云。佛九十日在忉利天爲母説法。
T2076_.51.0258b28: 時優填王思佛。請目連運神通三轉攝匠人
T2076_.51.0258b29: 往彼雕佛像。只雕得三十一相。爲什麼梵音
T2076_.51.0258c01: 相雕不得。院主問。如何是梵音相。師云。賺殺
T2076_.51.0258c02: 人。師問維耶。今日普請作什麼。對云。拽磨。
T2076_.51.0258c03: 師云。磨從爾拽。不得動著磨中心樹子。維那
T2076_.51.0258c04: 無語保福代云。比來拽磨如今却不
成。法眼代云。恁麼即不拽也
一日有大徳。
T2076_.51.0258c05: 問師曰。即心是佛又不得。非心非佛又不得。
T2076_.51.0258c06: 師意如何。師云。大徳。且信即心是佛便了。更
T2076_.51.0258c07: 説什麼得與不得。只如大徳喫飯了從東廊
T2076_.51.0258c08: 上西廊下。不可總問人得與不得也。師住庵
T2076_.51.0258c09: 時有一僧到庵。師向其僧道。某甲上山。待到
T2076_.51.0258c10: 齋時做飯自喫了。送一分來山上。少時其僧
T2076_.51.0258c11: 自喫了。却一時打破家事就床臥。師待不見
T2076_.51.0258c12: 來。便歸庵見僧臥。師亦去一邊而臥。僧便起
T2076_.51.0258c13: 去。師住後云。我往前住庵時。有箇靈利道者。
T2076_.51.0258c14: 直至如今不見。師拈起毬子問僧云。那箇何
T2076_.51.0258c15: 似*遮箇。對云。不似。師云。什麼處見那箇便
T2076_.51.0258c16: 道不似。僧云。若問某甲見處。和尚放下手中
T2076_.51.0258c17: 物。師云。許爾具一隻眼。陸亘大夫向師道。肇
T2076_.51.0258c18: 法師甚奇怪。道萬物同根是非一體。師指庭
T2076_.51.0258c19: 前牡丹華云。大夫時人見此一株華如夢相
T2076_.51.0258c20: 似。陸罔測陸又問。天王居何地位。師云。若
T2076_.51.0258c21: 是天王即非地位。陸云。弟子聞説天王是居
T2076_.51.0258c22: 初地。師云。應以天王身得度者。即現天王身
T2076_.51.0258c23: 而爲説法。陸辭歸宣城治所。師問。大夫去彼
T2076_.51.0258c24: 將何治民。陸云。以智慧治民。師云。恁麼即彼
T2076_.51.0258c25: 處生靈盡遭塗炭去也。師入宣州。陸大夫出
T2076_.51.0258c26: 迎接。指城門云。人人盡喚作甕門。未審和尚
T2076_.51.0258c27: 喚作什麼門。師云。老僧若道。恐辱大夫風化。
T2076_.51.0258c28: 陸云。忽然賊來時作麼生。師云。王老師罪過。
T2076_.51.0258c29: 陸又問。大悲菩薩用如許多手眼作什麼。師
T2076_.51.0259a01: 云。只如國家又用大夫作什麼。師爲馬大師
T2076_.51.0259a02: 設齋。問衆云馬大師來否。衆無對。洞山云。待
T2076_.51.0259a03: 有伴即來。師云。子雖後生甚堪雕琢。洞山云。
T2076_.51.0259a04: 和尚莫壓良爲賤。師洗衣次有僧問。和尚猶
T2076_.51.0259a05: 有*遮箇在。師拈起衣云。爭奈*遮箇何玄覺
云。且
T2076_.51.0259a06: 道是一箇
是兩箇
師問僧良欽。空劫中還有佛否。對云
T2076_.51.0259a07: 有。師云。是阿誰。對云。良欽。師云居何國土。
T2076_.51.0259a08: 無語。僧問。祖祖相傳合傳何事。師云。一二三
T2076_.51.0259a09: 四五。問如何是古人底。師云。待有即道。僧
T2076_.51.0259a10: 云。和尚爲什麼妄語。師云。我不妄語。盧行
T2076_.51.0259a11: 者却妄語。問十二時中以何爲境。師云。何不
T2076_.51.0259a12: 問王老師。僧云。問了也。師云。還曾與汝爲境
T2076_.51.0259a13: 麼僧問。青蓮不隨風火散時是什麼。師云。無
T2076_.51.0259a14: 風火不隨是什麼。僧無對。師却問。不思善不
T2076_.51.0259a15: 思惡。思總不生時。還我本來面目來。僧云。無
T2076_.51.0259a16: 容止可露洞山云。還
曾將示人麼
師問坐主云。爾與我講經
T2076_.51.0259a17: 得麼。對云。某甲與和尚講經。和尚須與某甲
T2076_.51.0259a18: 説禪始得。師云。不可將金彈子博銀彈子去。
T2076_.51.0259a19: 座主云。某甲不會。師云。汝道。空中一片雲。爲
T2076_.51.0259a20: 復釘釘住。爲復藤纜著。問空中有一珠如何
T2076_.51.0259a21: 取得。師云。斫竹布梯空中取。僧云。空中如何
T2076_.51.0259a22: 布梯。師云。汝擬作麼生取。僧辭問云。學人到
T2076_.51.0259a23: 諸方。有人問和尚近日作麼生。未審如何祇
T2076_.51.0259a24: 對。師云。但向道。近日解相撲。僧云。作麼生。
T2076_.51.0259a25: 師云。一拍雙泯。問父母未生時鼻孔在什麼
T2076_.51.0259a26: 處。師云。父母已生了鼻孔在什麼處。師將順
T2076_.51.0259a27: 世。第一座問。和尚百年後向什麼處去。師云。
T2076_.51.0259a28: 山下作一頭水牯牛去。僧云。某甲隨和尚去
T2076_.51.0259a29: 還得也無。師云。汝若隨我即須&MT05503;取一莖草
T2076_.51.0259b01: 來。師乃示疾。大和八年甲寅十二月二十五
T2076_.51.0259b02: 日。凌晨告門人曰。星翳燈幻亦久矣。勿謂吾
T2076_.51.0259b03: 有去來也。言訖而謝。壽八十七。臘五十八。明
T2076_.51.0259b04: 年春入塔
T2076_.51.0259b05: 五臺山隱峯禪師者。福建邵武人也。姓鄧氏
T2076_.51.0259b06: 時稱鄧
隱峯
幻若不慧。父母聽其出家。初遊馬祖之
T2076_.51.0259b07: 門。而未能覩奧。復來往石頭雖兩番不捷語見
馬祖
T2076_.51.0259b08: 而後於馬大師言下契會。師在石頭時。問
T2076_.51.0259b09: 云。如何得合道去。石頭云。我亦不合道。師云。
T2076_.51.0259b10: 畢竟如何。石頭云。汝被*遮箇得多少時耶。
T2076_.51.0259b11: 一日石頭和尚剗草次。師在左側叉手而立。
T2076_.51.0259b12: 石頭飛剗子向師面前剗一株草。師云。和尚
T2076_.51.0259b13: 只剗得*遮箇不剗得那箇。石頭提起剗子。師
T2076_.51.0259b14: 接得剗子乃作剗勢。石頭云。汝只剗得那箇
T2076_.51.0259b15: 不解剗得*遮箇。師無對洞山代云。還
有堆阜麼
師一日
T2076_.51.0259b16: 推土車次。馬大師展脚在路上坐。師云。請師
T2076_.51.0259b17: 收足。大師云。已展不收。師云。已進不退。乃
T2076_.51.0259b18: 推車碾過。大師脚損。歸法堂執斧子云。適來
T2076_.51.0259b19: 碾損老僧脚底出來。師便出於大師前引頸。
T2076_.51.0259b20: 大師乃置斧。師到南泉。覩衆僧參次南泉指
T2076_.51.0259b21: 淨缾云。銅缾是境缾中有水。不得動著境。與
T2076_.51.0259b22: 老僧將水來。師便拈淨缾向南泉面前瀉。南
T2076_.51.0259b23: 泉便休。師後到潙山。於上座頭解放衣鉢。潙
T2076_.51.0259b24: 山聞師叔到。先具威儀下堂内。師見來便倒
T2076_.51.0259b25: 作睡勢。潙山便歸。方丈師乃發去。少間潙山
T2076_.51.0259b26: 問侍者。師叔在否。對云已去也。潙山云。去時
T2076_.51.0259b27: 有什麼言語。對云。無言語。潙山云。莫道無言
T2076_.51.0259b28: 語其聲如雷。師以冬居衡嶽夏止清涼。唐元
T2076_.51.0259b29: 和中荐登五臺。路出淮西。屬呉元濟阻兵違
T2076_.51.0259c01: 拒王命。官軍與賊交鋒未決勝負。師曰。吾當
T2076_.51.0259c02: 去解其患。乃擲錫空中飛身而過。兩軍將士
T2076_.51.0259c03: 仰觀事符預夢鬪心頓息。師既顯神異。慮成
T2076_.51.0259c04: 惑衆遂入五臺。於金剛窟前將示滅。先問衆
T2076_.51.0259c05: 云。諸方遷化坐去臥去吾嘗見之。還有立化
T2076_.51.0259c06: 也無。衆云。有也。師云。還有倒立者否。衆云。
T2076_.51.0259c07: 未嘗見有。師乃倒立而化。亭亭然其衣順體。
T2076_.51.0259c08: 時衆議舁就荼毘屹然不動。遠近瞻視驚歎
T2076_.51.0259c09: 無已。師有妹爲尼。時在彼乃俯近而咄曰。老
T2076_.51.0259c10: 兄疇昔不循法津。死更熒惑於人。於是以手
T2076_.51.0259c11: 推之。僨然而踣遂就闍維。收舍利入塔
T2076_.51.0259c12: 温州佛㠗和尚。尋常見人來。以拄杖卓地云。
T2076_.51.0259c13: 前佛也恁麼。後佛也恁麼。僧問。正恁麼時作
T2076_.51.0259c14: 麼生。師畫一圓相。僧作女人拜。師乃打之。僧
T2076_.51.0259c15: 問。如何是佛法大意。師云。賊也賊也。僧問。
T2076_.51.0259c16: 如何是異類。師敲椀云。花奴花奴喫飯來
T2076_.51.0259c17: 烏臼和尚有玄紹二上座。從江西來參師。師
T2076_.51.0259c18: 乃問云。二禪伯發足什麼處。僧云。江西。師以
T2076_.51.0259c19: 拄杖打之。玄云。久知和尚有此機要。師云。爾
T2076_.51.0259c20: 既不會。後面箇僧祇對看。後面僧擬近前。師
T2076_.51.0259c21: 便打云。信知同窠無異土。參堂去
T2076_.51.0259c22: 潭州石霜一作
大善和尚。僧問。如何是佛法
T2076_.51.0259c23: 大意。師云。春日鷄鳴。僧云。學人不會。師云。
T2076_.51.0259c24: 中秋犬吠。師上堂云。大衆出來出來。老漢有
T2076_.51.0259c25: 箇法要。百年後不累爾。衆云。便請和尚説。師
T2076_.51.0259c26: 云。不消一堆火。洞山問。几前一童子甚是了
T2076_.51.0259c27: 事。如今不見向甚處去也。師云。火焔上泊不
T2076_.51.0259c28: 得。却歸清涼世界去也
T2076_.51.0259c29: 石臼和尚初參馬祖。問什麼處來。師云。烏臼
T2076_.51.0260a01: 來。祖云。烏臼近日有何言句。師云。幾人於此
T2076_.51.0260a02: 茫然在。祖云。茫然且置。悄然一句作麼生。師
T2076_.51.0260a03: 乃近前三歩。祖云。我有七棒寄打。烏臼。爾還
T2076_.51.0260a04: 甘否。師云。和尚先喫某甲後甘。却迴烏臼
T2076_.51.0260a05: 本谿和尚。龐居士問云。丹霞打侍者意在何
T2076_.51.0260a06: 所。師云。大老翁見人長短在。居士云。爲我與
T2076_.51.0260a07: 師同參了。方敢借問。師云。若恁麼從頭擧來
T2076_.51.0260a08: 共爾商量。居士云。大老翁不可共爾説人是
T2076_.51.0260a09: 非。師云。念翁老年。居士云。罪過罪過
T2076_.51.0260a10: 石林和尚一日龐居士來。師乃竪起拂子云。
T2076_.51.0260a11: 不落丹霞機試道一句。居士奪却拂子了。却
T2076_.51.0260a12: 自竪起拳。師云。正是丹霞機。居士云。與我不
T2076_.51.0260a13: 落看。師云。丹霞患唖龐翁患聾。居士云。恰是
T2076_.51.0260a14: 也恰是也。師無語。居士云。向道偶爾恁。師
T2076_.51.0260a15: 亦無語。又一日師問居士云。某甲有箇借問。
T2076_.51.0260a16: 居士莫惜言句。居士云。便請擧來。師云。元來
T2076_.51.0260a17: 惜言句。居士云。*遮箇問訊不覺落他便宜。
T2076_.51.0260a18: 師乃掩耳而已。居士云。作家作家
T2076_.51.0260a19: 亮 洪州
西山
本蜀人也。頗講經論。因參馬祖。
T2076_.51.0260a20: 祖問曰。見説座主大講得經論是否。亮云。不
T2076_.51.0260a21: 敢。祖云。將什麼講。亮云。將心講。祖云。心如
T2076_.51.0260a22: 工伎兒。意如和伎者。爭解講得經。亮抗聲云。
T2076_.51.0260a23: 心既講不得。虚空莫講得麼。祖云。却是虚空
T2076_.51.0260a24: 講得。亮不肯便出將下階。祖召云。座主。亮迴
T2076_.51.0260a25: 首。豁然大悟禮拜。祖云。*遮鈍根阿師禮拜
T2076_.51.0260a26: 作麼。亮歸寺告聽衆云。某甲所講經論。謂無
T2076_.51.0260a27: 人及得。今日被馬大師一問。平生功夫氷釋
T2076_.51.0260a28: 而已。乃隱西山更無消息
T2076_.51.0260a29: 黒眼和尚。僧問。如何是不出世師。師云。善財
T2076_.51.0260b01: 拄杖子。問如何是佛法大意。師云。十年賣炭
T2076_.51.0260b02: 漢。不知秤畔星
T2076_.51.0260b03: 米嶺和尚。僧問。如何是衲衣下事。師云。醜陋
T2076_.51.0260b04: 任君嫌。不掛雲霞色。師將示滅。乃遺一偈云
T2076_.51.0260b05:     祖祖不思議 不許常住世
T2076_.51.0260b06:     大衆審思惟 畢竟只*遮是
T2076_.51.0260b07: 齊峯和尚。一日龐居士入院。師云。俗人頻頻
T2076_.51.0260b08: 入僧院討箇什麼。居士迴顧兩邊云。誰恁道
T2076_.51.0260b09: 誰恁道。師乃咄之。居士云。在*遮裏。師云。莫
T2076_.51.0260b10: 是當陽道麼。居士云背後底。師迴首云。看看。
T2076_.51.0260b11: 居士云。草賊敗草賊敗。師無語。居士又問。此
T2076_.51.0260b12: 去峯頂有幾里。師云。什麼處去來。居士云可
T2076_.51.0260b13: 畏峻硬不得問著。師云。是多少。居士云。一二
T2076_.51.0260b14: 三。師云。四五六。居士云。何不道七。師云。纔
T2076_.51.0260b15: 道七便有八。居士云。得也得也。師云。一任添
T2076_.51.0260b16: 取。居士乃咄之而去。師隨後咄之
T2076_.51.0260b17: 大陽和尚。伊禪師參次。師云。伊禪近日一般
T2076_.51.0260b18: 禪師。向目前指教人了。取目前事作*遮箇爲
T2076_.51.0260b19: 人。還會文彩未兆時也無。伊云。擬向*遮裏
T2076_.51.0260b20: 致一問。問和尚不知可否。師云。答汝已了莫
T2076_.51.0260b21: 道可否。伊云。還識得目前也未。師云。是目前
T2076_.51.0260b22: 作麼生識。伊云要且遭人點檢。師云誰。伊云。
T2076_.51.0260b23: 某甲。師便咄之。伊退歩而立。師云。汝只解瞻
T2076_.51.0260b24: 前不解顧後。伊云。雪上更加霜。師云。彼此無
T2076_.51.0260b25: 便宜
T2076_.51.0260b26: 紅螺和尚。在幽州有頌。示門人曰
T2076_.51.0260b27:     紅螺山子近邊夷 度得之流半是奚
T2076_.51.0260b28:     共語問醻全不會 可憐只解那斯
T2076_.51.0260b29: 泉州龜洋山無了禪師者。莆田縣壺公横塘
T2076_.51.0260c01: 人也。姓沈氏。年七歳父携入白重院。視之如
T2076_.51.0260c02: 家因而捨愛。至十八剃度受具靈巖寺。後參
T2076_.51.0260c03: 大寂禪師了達祖乘。即還本院。院之北樵采
T2076_.51.0260c04: 路絶。師一日策杖披榛而行。遇六眸巨龜。斯
T2076_.51.0260c05: 須而失。乃庵于此峯。因號龜洋和尚。一日有
T2076_.51.0260c06: 虎逐鹿入庵。師以杖格虎遂存鹿命。洎將示
T2076_.51.0260c07: 化乃述偈曰
T2076_.51.0260c08:     八十年來辨西東 如今不要白頭翁
T2076_.51.0260c09:     非長非短非大小 還與諸人性相同
T2076_.51.0260c10:     無來無去兼無住 了却本來自性空
T2076_.51.0260c11: 偈畢儼然告寂。瘞于正堂。垂二十載。爲山泉
T2076_.51.0260c12: 淹沒。門人發塔。見全身水中而浮。閩王聞之。
T2076_.51.0260c13: 遣使舁入府庭供養。忽臭氣遠聞。王焚香祝
T2076_.51.0260c14: 之曰。可遷龜洋舊址建塔。言訖異香普熏傾
T2076_.51.0260c15: 城瞻禮。本道奏諡眞寂大師。塔曰靈覺。後弟
T2076_.51.0260c16: 子慧忠遇澄汰終於白衣。就塔之東二百歩
T2076_.51.0260c17: 而葬。謂之東塔。今龜洋二眞身士民依怙。若
T2076_.51.0260c18: 僧伽之遺化焉。慧忠得法於草庵和尚。如本
T2076_.51.0260c19: 章述之
T2076_.51.0260c20: 利山和尚。僧問。衆色歸空空歸何所。師云。舌
T2076_.51.0260c21: 頭不出口。僧云。爲什麼不出口。師云。内外一
T2076_.51.0260c22: 如故。僧問不歴僧祇獲法身請師直指。師云。
T2076_.51.0260c23: 子承父業。僧云。如何領會。師云貶剥不施。僧
T2076_.51.0260c24: 云。恁麼即大衆有頼去。師云。大衆且置。作
T2076_.51.0260c25: 麼生是法身。僧無對。師云。汝問我向爾道。僧
T2076_.51.0260c26: 却問。如何是法身。師云。空華陽焔。僧問。如
T2076_.51.0260c27: 何是西來意。師云。不見如何。僧云。爲什麼如
T2076_.51.0260c28: 此。師云。只爲如此
T2076_.51.0260c29: 韶州乳源和尚。上堂云。西來的的意不妨難
T2076_.51.0261a01: 道。大衆莫有道得者。出來試道看。有一僧出
T2076_.51.0261a02: 纔禮拜。師便打云。是什麼時節出頭來後人擧
似長慶。
T2076_.51.0261a03: 長慶云。不妨不妨。資福
代云。爲和尚不惜身命
師見仰山作沙彌時念經。
T2076_.51.0261a04: 師咄云。*遮沙彌。念經恰似哭聲。仰山云。慧
T2076_.51.0261a05: 寂念經似哭。未審和尚如何。師乃顧視而已」
T2076_.51.0261a06: 松山和尚。一日命龐居士喫茶。居士擧起托
T2076_.51.0261a07: 子云。人人盡有分。因什麼道不得。師云。只爲
T2076_.51.0261a08: 人人盡有。所以道不得。居士云。阿兄爲什麼
T2076_.51.0261a09: 却道得。師云。不可無言也。居士云。灼然灼
T2076_.51.0261a10: 然。師便喫茶。居士云。阿兄喫茶何不揖客。師
T2076_.51.0261a11: 云誰。居士云。龐翁。師云。何須更揖。後丹霞
T2076_.51.0261a12: 聞擧乃云。若不是松山幾被箇老翁作亂一
T2076_.51.0261a13: 上。居士聞之。乃令人傳語丹霞云。何不會
T2076_.51.0261a14: 取擧起托子時
T2076_.51.0261a15: 則川和尚。龐居士看師師云。還記得初見石
T2076_.51.0261a16: 頭時道理否。居士云。猶得阿師重擧在。師云
T2076_.51.0261a17: 情知久參事慢。居士云。阿師老耄不啻龐翁。
T2076_.51.0261a18: 師云。二彼同時又爭幾許。居士云。龐翁鮮健
T2076_.51.0261a19: 且勝阿師。師云。不是勝我只是欠爾一箇襆
T2076_.51.0261a20: 頭。居士云。恰與師相似。師大笑而已。師入茶
T2076_.51.0261a21: 園内摘茶次。龐居士云。法界不容身。師還見
T2076_.51.0261a22: 我否。師云。不是老師怕答公話。居士云。有
T2076_.51.0261a23: 問有答蓋是尋常。師乃摘茶不聽。居士云。莫
T2076_.51.0261a24: 怪適來容易借問。師亦不顧。居士喝云。*遮
T2076_.51.0261a25: 無禮儀老漢。待我一一擧向明眼人在。師乃
T2076_.51.0261a26: 抛却茶籃子。便入方丈
T2076_.51.0261a27: 南嶽西園蘭若曇藏禪師者。本受心印於大
T2076_.51.0261a28: 寂禪師。後謁石頭遷和尚瑩然明徹。唐貞元
T2076_.51.0261a29: 二年遁衡嶽之絶頂。人罕參訪。尋以脚疾移
T2076_.51.0261b01: 止西園。禪侶繁盛。師一日自開浴次。僧問。何
T2076_.51.0261b02: 不使沙彌。師乃拊掌三下洞山云。一種是時節
因縁。就中西園精妙。
T2076_.51.0261b03: 僧問曹山。古人*拊掌豈不明沙彌邊事。曹山
云。如何是向上事。僧無對。曹山云。*遮沙彌
師養一
T2076_.51.0261b04: 靈犬。嘗夜經行次。其犬銜師衣。師即歸房。又
T2076_.51.0261b05: 於門側伏守而吠。頻奮身作猛噬之勢。詰旦
T2076_.51.0261b06: 東廚有一大蟒長數丈。張口呀氣毒焔熾然。
T2076_.51.0261b07: 侍者請避之。師曰。死可逃乎。彼以毒來我以
T2076_.51.0261b08: 慈受。毒無實性激發則彊。慈苟無縁寃親一
T2076_.51.0261b09: 揆。言訖其蟒按首徐行倏然不見。復一夕有
T2076_.51.0261b10: 群盜。犬亦銜師衣。師語盜曰。茅舍有可意物。
T2076_.51.0261b11: 一任取去終無所悋。盜感其言皆稽首而散。
T2076_.51.0261b12: 百靈和尚一日與龐居士路次相逢。師問云。昔
T2076_.51.0261b13: 日居士南嶽得意句還曾擧向人未。居士云。
T2076_.51.0261b14: 曾擧來。師云。擧向什麼人。居士以手自指云。
T2076_.51.0261b15: 龐翁。師云。直是妙徳空生也歎居士不及。居
T2076_.51.0261b16: 士却問。師得力句是誰知。師便戴笠子而去。
T2076_.51.0261b17: 居士云。善爲道路。師一去更不迴首。鎭州金
T2076_.51.0261b18: 牛和尚。師自作飯供養衆僧。毎至齋時舁飯
T2076_.51.0261b19: 桶到堂前作舞曰。菩薩子喫飯來。乃撫掌大
T2076_.51.0261b20: 笑。日日如是僧問長慶。古人撫掌喚僧喫飯。意旨
何。長慶云。大似因齋慶讃。僧問大光。
T2076_.51.0261b21: 未審慶讃箇什麼。大光是作舞。僧乃禮拜。大光云。遮野
狐精。東禪齊云。古人自出手作飯。舞了喚人來喫意作麼
T2076_.51.0261b22: 生。還會麼。只如長慶與大光。是明古人意。別爲他分析。
今問。上座。毎日持盂掌鉢時。迎來送去時。爲當與古人
T2076_.51.0261b23: 一般。別有道理。若道別且作麼生得別來。若一般恰到他
舞。又被喚作野狐精。有會處麼。若未會行脚眼在什麼
T2076_.51.0261b24: 處。僧問曹山。古人恁麼是奴兒婢子否。曹山云是。
僧云。向上事請師道。曹山咄云。*遮奴兒婢子
T2076_.51.0261b25: 洞安和尚。有僧辭師。師云。什麼處去。僧云。
T2076_.51.0261b26: 本無所去。師云。善爲闍梨。僧云。不敢不敢。
T2076_.51.0261b27: 師云。到諸方分明擧。僧侍立次。師問。今日是
T2076_.51.0261b28: 幾。僧云。不知。師云。我却記得。僧云。今日是
T2076_.51.0261c01: 幾。師云。今日昏晦
T2076_.51.0261c02: 忻州打地和尚。自江西領旨。自晦其名。凡學
T2076_.51.0261c03: 者致問。惟以棒打地而示之。時謂之打地和
T2076_.51.0261c04: 尚。一日被僧藏却棒然後問。師但張其口。僧
T2076_.51.0261c05: 問門人曰。只如和尚毎有人問。便打地。意旨
T2076_.51.0261c06: 如何。門人即於竃底取柴一片擲在釜中
T2076_.51.0261c07: 潭州秀谿和尚。一日谷山問。聲色純眞如何
T2076_.51.0261c08: 是道。師云。亂道作麼。谷山却從東邊過西邊
T2076_.51.0261c09: 立。師云。若不恁麼即禍事也。谷山却過東邊。
T2076_.51.0261c10: 師乃下禪床方行兩歩。被谷山捉住云。聲色
T2076_.51.0261c11: 純眞事作麼。生師便掌谷山谷山云。十年後
T2076_.51.0261c12: 要箇人下茶也無在。師云要谷山老漢作麼。
T2076_.51.0261c13: 谷山呵呵大笑三聲
T2076_.51.0261c14: 磁州馬頭峯神藏禪師上堂謂衆云。知而無
T2076_.51.0261c15: 知不是無知而説無知南泉云。恁麼依師道。始道
得一半。黄檗云。不是南泉
T2076_.51.0261c16: 駿。他要
圓前話
T2076_.51.0261c17: 潭州華林善覺禪師。常持錫夜出林麓間。七
T2076_.51.0261c18: 歩一振錫一稱觀音名號。夾山善會造庵問
T2076_.51.0261c19: 曰。遠聞和尚念觀音是否。師曰然。夾山曰。騎
T2076_.51.0261c20: 却頭如何。師曰。出頭從汝騎。不出頭騎什麼。
T2076_.51.0261c21: 僧參方展坐具。師曰緩緩。僧曰。和尚見什麼。
T2076_.51.0261c22: 師曰。可惜許磕破鐘樓。其僧從此悟入。一日
T2076_.51.0261c23: 觀察使裴休訪之問曰。師還有侍者否。師曰。
T2076_.51.0261c24: 有一兩箇。裴曰。在什麼處。師乃喚大空小空。
T2076_.51.0261c25: 時二虎自庵後而出。裴覩之驚悸。師語二虎
T2076_.51.0261c26: 曰。有客且去。二虎哮吼而去。裴問曰。師作何
T2076_.51.0261c27: 行業感得如斯。師乃良久曰。會麼。曰不會。師
T2076_.51.0261c28: 曰。山僧常念觀音
T2076_.51.0261c29: 汀州水塘和尚。師勘歸宗。甚麼處人。歸宗云。
T2076_.51.0262a01: 陳州人。師云。多少年紀歸宗云。二十二。師
T2076_.51.0262a02: 云。闍梨未生時老僧去來。歸宗云。和尚幾時
T2076_.51.0262a03: 生。師竪起拂子。歸宗云。*遮箇豈有生邪。師
T2076_.51.0262a04: 云。會得即無生。歸宗云。未會在師無語
T2076_.51.0262a05: 古寺和尚。丹霞參師經宿至明。旦煮粥熟。行
T2076_.51.0262a06: 者只盛一鉢與師。又盛一碗自喫。殊不顧丹
T2076_.51.0262a07: 霞。丹霞即自盛粥喫。行者云。五更侵早起。更
T2076_.51.0262a08: 有夜行人。丹霞問師。何不教訓行者。得恁麼
T2076_.51.0262a09: 無禮。師云。淨地上不要點汚人家男女。丹霞
T2076_.51.0262a10: 云。幾不問過*遮老漢
T2076_.51.0262a11: 江西椑樹和尚因臥次。道吾近前牽被覆之。
T2076_.51.0262a12: 師云。作麼。道吾云。蓋覆。師云。臥底是坐底
T2076_.51.0262a13: 是。道吾云。不在*遮兩處。師云。爭奈蓋覆何。
T2076_.51.0262a14: 道吾云。莫亂道。師向火次。道吾問。作什麼。
T2076_.51.0262a15: 師云。和合。道吾云。恁麼即當頭脱去也。師
T2076_.51.0262a16: 云。隔闊來多少時耶。道吾便拂袖而去。道吾
T2076_.51.0262a17: 一日從外歸。師問。什麼處去來。道吾云。親
T2076_.51.0262a18: 近來。師云。用簸*遮兩片皮作什麼。道吾云
T2076_.51.0262a19: 借。師云。他有從汝借無作麼生。道吾云。只
T2076_.51.0262a20: 爲有所以借
T2076_.51.0262a21: 京兆草堂和尚。自罷參大寂。遊至海昌。海昌
T2076_.51.0262a22: 和尚問。什麼處來。師云。道場來。昌云*遮裏
T2076_.51.0262a23: 什麼處。師云。賊不打貧人家。問未有一法時。
T2076_.51.0262a24: 此身在什麼處。師乃作一圓相於中書身字」
T2076_.51.0262a25: 袁州陽岐山甄叔禪師。上堂示衆曰。群靈一
T2076_.51.0262a26: 源假名爲佛。體竭形消而不滅。金流朴散而
T2076_.51.0262a27: 常存。性海無風金波自涌。心靈絶兆萬象齊
T2076_.51.0262a28: 昭。體斯理者。不言而遍歴沙界。不用而功益
T2076_.51.0262a29: 玄化。如何背覺反合塵勞。於陰界中妄自囚
T2076_.51.0262b01: 執。師始登此山宴處。以至成院。聚徒演法四
T2076_.51.0262b02: 十餘年。唐元和十五年正月十三日歸寂。荼
T2076_.51.0262b03: 毘獲舍利七百粒。於東峯下建塔
T2076_.51.0262b04: 濛谿和尚。僧問一念不生時如何。師良久。僧
T2076_.51.0262b05: 便禮拜。師云。汝且作麼生會。僧云。某甲終不
T2076_.51.0262b06: 無慚愧。師云。汝却信得及。問本分事如何體
T2076_.51.0262b07: 悉。師云。爾何不問。僧云。請師答話。師云。爾
T2076_.51.0262b08: 却問得好。其僧大笑而出。師云。只有*遮師
T2076_.51.0262b09: 僧靈利。有僧從外來。師便喝。僧云。好箇來
T2076_.51.0262b10: 由。師云。猶要棒在。僧云。珍重。便出。師云。得
T2076_.51.0262b11: 能自在
T2076_.51.0262b12: 洛京黒澗和尚。僧問。如何是密室。師云。截耳
T2076_.51.0262b13: 臥街。僧云。如何是密室中人。師乃換手搥胸」
T2076_.51.0262b14: 京兆興平和尚。洞山來禮拜。師云。莫禮老朽。
T2076_.51.0262b15: 洞山云。禮非老朽。師云。非老朽者不受禮。洞
T2076_.51.0262b16: 山云。他亦不止。洞山問。如何是古佛心。師
T2076_.51.0262b17: 云。即汝心是。洞山云。雖然如此。猶是某甲疑
T2076_.51.0262b18: 處。師云。若恁麼即問取木人去。洞山云。某甲
T2076_.51.0262b19: 有一句子。不借諸聖口。師云。汝試道看。洞山
T2076_.51.0262b20: 云。不是某甲。洞山辭。師云。什麼處去。洞山
T2076_.51.0262b21: 云。沿流無定止。師云。法身沿流報身沿流。洞
T2076_.51.0262b22: 山云。總不作此解。師乃撫掌保福云。洞山自
是一家。乃別云。
T2076_.51.0262b23: 覓得
幾人
T2076_.51.0262b24: 逍遙和尚。一日師在禪床上坐。有僧鹿西問
T2076_.51.0262b25: 云。念念攀縁心心永寂。師云。昨日晩間也有
T2076_.51.0262b26: 人恁麼道。西云。道箇什麼。師云。不知。西云。
T2076_.51.0262b27: 請師説。師以拂子驀口打。西便出。師告大衆
T2076_.51.0262b28: 云。頂門上著一隻眼
T2076_.51.0262b29: 福谿和尚。僧問。古鏡無瑕時如何。師良久。僧
T2076_.51.0262c01: 云。師意如何。師云。山僧耳背僧又擧前問。
T2076_.51.0262c02: 師云。猶較些子。僧問。如何是自己。師云。爾
T2076_.51.0262c03: 問什麼。僧云。豈無方便去也。師云。爾適來問
T2076_.51.0262c04: 什麼。僧云。得恁麼顛倒。師云。今日合喫山僧
T2076_.51.0262c05: 手裏棒。僧問。縁散歸空空歸何所。師云。某
T2076_.51.0262c06: 甲。僧云喏。師云。空在何處。僧云。却請師道。
T2076_.51.0262c07: 師云。波斯喫胡椒
T2076_.51.0262c08: 洪州水老和尚。初問馬祖。如何是西來的的
T2076_.51.0262c09: 意。祖乃當胸&T050460;倒。師大悟。起來撫掌呵呵
T2076_.51.0262c10: 大笑云。大奇百千三昧無量妙義。只向一毛
T2076_.51.0262c11: 頭上便識得根原去。便禮拜而退。師住後告
T2076_.51.0262c12: 衆云。自從一喫馬師&T050460;。直至如今笑不休。有
T2076_.51.0262c13: 僧作一圓相。以手撮向師身上師乃三撥。亦
T2076_.51.0262c14: 作一圓相却指其僧。僧便禮拜師打云。*遮虚
T2076_.51.0262c15: 頭漢。問如何是沙門行師云。動則影現覺則
T2076_.51.0262c16: 氷生。問如何是佛法大意。師乃拊掌呵呵
T2076_.51.0262c17: 大笑。凡接機大約如此
T2076_.51.0262c18: 浮盃和尚。有凌行婆來禮拜師師與坐喫茶。
T2076_.51.0262c19: 行婆乃問云。盡力道不得底句。還分付阿誰。
T2076_.51.0262c20: 師云浮杯無剩語。婆云。某甲不恁麼道。師遂
T2076_.51.0262c21: 擧前語問婆。婆斂手哭云。蒼天中間更有寃
T2076_.51.0262c22: 苦。師無語。婆云。語不知偏正。理不識倒邪。
T2076_.51.0262c23: 爲人即禍生也。後有僧擧似南泉。南泉云。苦
T2076_.51.0262c24: 哉浮盃。被老婆摧折。婆後聞南泉恁道。笑云
T2076_.51.0262c25: 王老師猶少機關在。有幽州澄一禪客。逢見
T2076_.51.0262c26: 行婆乃問云。怎生南泉恁道猶少機關在。婆
T2076_.51.0262c27: 乃哭云。可悲可痛。禪客罔措。婆乃問云會麼
T2076_.51.0262c28: 禪客合掌而退。婆云。徛死禪和如麻似粟。
T2076_.51.0262c29: 後澄一禪客擧似趙州。趙州云。我若見*遮
T2076_.51.0263a01: 臭老婆問教口唖却。澄一問趙州云。未審和
T2076_.51.0263a02: 尚怎生問他。趙州以棒打云。似*遮箇*徛死
T2076_.51.0263a03: 漢。不打待幾時。連打數棒。婆又聞趙州恁道
T2076_.51.0263a04: 云。趙州自合喫婆手裏棒。後僧擧似趙州。趙
T2076_.51.0263a05: 州哭云。可悲可痛。婆聞趙州此語。合掌歎云。
T2076_.51.0263a06: 趙州眼放光明照破四天下也。後趙州教僧
T2076_.51.0263a07: 去問婆云。怎生是趙州眼。婆乃竪起拳頭。趙
T2076_.51.0263a08: 州聞乃作一頌。送凌行婆云
T2076_.51.0263a09:     當機直面提 直面當機疾
T2076_.51.0263a10:     報爾凌行婆 哭聲何得失
T2076_.51.0263a11: 婆以頌答趙州云
T2076_.51.0263a12:     哭聲師已曉 已曉復誰知
T2076_.51.0263a13:     當時摩竭國 幾喪目前機
T2076_.51.0263a14: 潭州龍山和尚亦云
隱山
問僧。什麼處來。僧云。老
T2076_.51.0263a15: 宿處來。師云。老宿有何言句。僧云。説即千句
T2076_.51.0263a16: 萬句。不説即一字也無。師云。恁麼即蠅子放
T2076_.51.0263a17: 卵。其僧禮拜。師便打之。洞山价和尚行脚時。
T2076_.51.0263a18: 迷路到山因參禮次。師問。此山無路闍梨向
T2076_.51.0263a19: 什麼處來。洞山云。無路且置。和尚從何而入。
T2076_.51.0263a20: 師云。我不曾雲水。洞山云。和尚住此山多少
T2076_.51.0263a21: 邪師云。春秋不渉。洞山云。此山先住和
T2076_.51.0263a22: 尚先住。師云。不知。洞山云。爲什麼不知。師
T2076_.51.0263a23: 云。我不爲人天來。洞山却問。如何是賓中主。
T2076_.51.0263a24: 師云。長年不出戸洞山云。如何是主中賓。師
T2076_.51.0263a25: 云。青天覆白雲。洞山云。賓主相去幾何。師
T2076_.51.0263a26: 云。長江水上波。洞山云。賓主相見有何言説。
T2076_.51.0263a27: 師云。清風拂白月。洞山又問。和尚見箇什麼
T2076_.51.0263a28: 道理便住此山。師云。我見兩箇泥牛鬪入海
T2076_.51.0263a29: 直至如今無消息。師因有頌云
T2076_.51.0263b01:     三間茅屋從來住 一道神光萬境閑
T2076_.51.0263b02:     莫作是非來辨我 浮生穿鑿不相關
T2076_.51.0263b03: 襄州居士龐蘊者。衝州衡陽縣人也。字道玄。
T2076_.51.0263b04: 世以儒爲業。而居士少悟塵勞志求眞諦。唐
T2076_.51.0263b05: 貞元初謁石頭和尚忘言會旨。復與丹霞禪
T2076_.51.0263b06: 師爲友。一日石頭問曰。子自見老僧已來日
T2076_.51.0263b07: 用事作麼生。對曰。若問日用事即無開口處。
T2076_.51.0263b08: 復呈一偈云
T2076_.51.0263b09:     日用事無別 唯吾自偶諧
T2076_.51.0263b10:     頭頭非取捨 處處勿張乖
T2076_.51.0263b11:     朱紫誰爲號 丘山絶點埃
T2076_.51.0263b12:     神通并妙用 運水及般柴
T2076_.51.0263b13: 石頭然之曰。子以緇耶素耶。居士曰。願從所
T2076_.51.0263b14: 慕遂不剃染。後之江西參問馬祖云。不與萬
T2076_.51.0263b15: 法爲侶者是什麼人。祖云。待汝一口吸盡西
T2076_.51.0263b16: 江水即向汝道。居士言下頓領玄要。乃留駐
T2076_.51.0263b17: 參承經渉二載。有偈曰
T2076_.51.0263b18:     有男不婚 有女不嫁 大家團欒頭
T2076_.51.0263b19:     共説無生話
T2076_.51.0263b20: 自爾機辯迅捷諸方嚮之。嘗遊講肆隨喜金
T2076_.51.0263b21: 剛經。至無我無人處。致問曰。座主既無我無
T2076_.51.0263b22: 人。是誰講誰聽。座主無對。居士曰。某甲雖是
T2076_.51.0263b23: 俗人麁知信向。座主曰只如居士意作麼生。
T2076_.51.0263b24: 居士乃示一偈云
T2076_.51.0263b25:     無我復無人 作麼有疎親
T2076_.51.0263b26:     勸君休歴坐 不似直求眞
T2076_.51.0263b27:     金剛般若性 外絶一纖塵
T2076_.51.0263b28:     我聞并信受 總是假名陳
T2076_.51.0263b29: 座主聞偈欣然仰歎。居士所至之處老宿多
T2076_.51.0263c01: 往。復問醻皆隨機應響。非格量軌轍之可拘
T2076_.51.0263c02: 也。元和中北遊襄漢隨處而居或鳳嶺鹿門。
T2076_.51.0263c03: &MT01163;肆閭巷。初住東巖後居郭西小舍。一女
T2076_.51.0263c04: 名靈照。常隨製竹漉籬令鬻之以供朝夕。有
T2076_.51.0263c05: 偈曰
T2076_.51.0263c06:     心如境亦如 無實亦無虚
T2076_.51.0263c07:     有亦不管 無亦不居 不是賢聖
T2076_.51.0263c08:     了事凡夫 易復易 即此五蘊有眞智
T2076_.51.0263c09:     十方世界一乘同 無相法身豈有二
T2076_.51.0263c10:     若捨煩惱入菩提 不知何方有佛地
T2076_.51.0263c11: 居士將入滅。令女靈照出視日早晩及午以
T2076_.51.0263c12: 報。女遽報曰。日已中矣。而有蝕也。居士出戸
T2076_.51.0263c13: 觀次。靈照即登父座合掌坐亡居士笑曰。我
T2076_.51.0263c14: 女鋒捷矣。於是更延七日。州牧于公問疾次。
T2076_.51.0263c15: 居士謂曰。但願空諸所有。愼勿實諸所無。好
T2076_.51.0263c16: 住世間皆如影響。言訖枕公膝而化。遺命焚
T2076_.51.0263c17: 棄。江湖緇白傷悼。謂禪門龐居士即毘耶淨
T2076_.51.0263c18: 名矣。有詩偈三百餘篇傳於世
T2076_.51.0263c19: 景徳傳燈録卷第八
T2076_.51.0263c20:
T2076_.51.0263c21:
T2076_.51.0263c22:
T2076_.51.0263c23: 景徳傳燈録卷第
T2076_.51.0263c24: 懷讓禪師第三世上五十六人
T2076_.51.0263c25: 洪州百丈懷海禪師法嗣三十
T2076_.51.0263c26:   潭州潙山靈祐禪師
T2076_.51.0263c27: 洪州黄檗山希運禪師法要附
卷末
T2076_.51.0263c28: 杭州大慈寰中禪師
T2076_.51.0263c29: 天台山普岸禪師筠州常觀禪師
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