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華嚴經傳記 (No. 2073_ 法藏集 ) in Vol. 51

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T2073_.51.0158a01: 抑此料紙者去文永三年之暦暮九月之候。
T2073_.51.0158a02: 後嵯峨天皇所降賜也。不慮之朝恩。面目頓
T2073_.51.0158a03: 餘身之間。漸漸取出之。以寫如此要書。以資
T2073_.51.0158a04: 前院之御菩提。以祈法皇之御得脱。冥衆必
T2073_.51.0158a05: 垂哀愍。所願畢得成就矣
T2073_.51.0158a06:
T2073_.51.0158a07:
T2073_.51.0158a08:
T2073_.51.0158a09: 華嚴經傳記卷第二
T2073_.51.0158a10:   京兆崇福寺僧沙門法藏集
T2073_.51.0158a11:   講解第六上
T2073_.51.0158a12:   東晋南林釋法業
T2073_.51.0158a13: 宋京師中興寺求那跋陀羅
T2073_.51.0158a14: 魏中天竺勒那摩提
T2073_.51.0158a15: 魏北臺釋智炬
T2073_.51.0158a16: 齊鄴下大覺寺釋慧光
T2073_.51.0158a17: 齊鄴下大覺寺釋僧範
T2073_.51.0158a18: 齊治州釋曇衍
T2073_.51.0158a19: 隋相州演空寺釋靈裕
T2073_.51.0158a20: 隋西京空觀寺釋慧藏
T2073_.51.0158a21: 隋西京大禪定寺釋靈幹
T2073_.51.0158a22: 釋法業未詳其氏族。幼而有超方之韻。脱屣
T2073_.51.0158a23: 塵表。少年出家。風格秀整。學無常師。博洽覃
T2073_.51.0158a24: 思。時輩所推也。雖遍閲群部。毎以爲。照極探
T2073_.51.0158a25: 微。快然未足。後遇天竺沙門佛度跋陀羅。乃
T2073_.51.0158a26: 請譯華嚴。親從筆受。籌諮義理。無替晨夕。經
T2073_.51.0158a27: 數歳。廓焉有所悟。因顧其友人曰。聖教司南。
T2073_.51.0158a28: 於是乎在。既躬受梵文。又陶冶精至。推宗扣
T2073_.51.0158a29: 問。日有其倫。遂敷弘幽旨。欝爲宗匠。沙門曇
T2073_.51.0158b01: 斌等數百人。伏膺北面。欽承雅訓。大教濫觴
T2073_.51.0158b02: 業之始也。以希聲初啓。未遑曲盡。但標擧大
T2073_.51.0158b03: 致而已。撰旨歸兩卷。見行於世。後不知所終。
T2073_.51.0158b04: 先賢略其清範。悲矣
T2073_.51.0158b05: 求那跋陀羅。此云功徳賢。中天竺人。以大乘
T2073_.51.0158b06: 學故。世號摩訶衍。本婆羅門種。初學五明諸
T2073_.51.0158b07: 論。天文書&T033357;醫方呪術。靡不該博。後遇見阿
T2073_.51.0158b08: 毘曇雜心。尋讀驚悟。深崇佛法焉則投簪落
T2073_.51.0158b09: 飾。專精志學。及受具戒。博通三藏。須之辭
T2073_.51.0158b10: 小乘師。進學大乘師。大乘師試令探取經匣。
T2073_.51.0158b11: 即得華嚴。師喜而歎曰。汝於大乘有重縁矣。
T2073_.51.0158b12: 於是讀誦講宣。莫能酬抗。進受菩薩戒法。既
T2073_.51.0158b13: 而有縁東方。乃隨舶泛海。中途遇難。遂力念
T2073_.51.0158b14: 十方佛。稱觀世音。一舶蒙濟。其誠感如此。元
T2073_.51.0158b15: 嘉十二年至廣州。刺史車朗表聞。宋太祖遣
T2073_.51.0158b16: 信。迎接既至京。勅名僧慧嚴慧觀。於新亭
T2073_.51.0158b17: 郊勞。見其神情朗徹。莫不虔仰。雖因譯交
T2073_.51.0158b18: 言。而欣若傾蓋。初住祇洹寺。俄而太祖延請。
T2073_.51.0158b19: 深加崇重。琅耶顏延之通才碩學。束帶造門。
T2073_.51.0158b20: 於是京師遠近。冠蓋相望。大將軍彭城王義
T2073_.51.0158b21: 康丞相南譙王義宣。竝師事焉。須之衆僧共
T2073_.51.0158b22: 請出經。於祇洹寺東安寺丹陽郡等諸處。集
T2073_.51.0158b23: 義學沙門七百餘人。前後所出凡百餘卷。譙
T2073_.51.0158b24: 王欲請講華嚴經。而跋陀自忖。未善宋言。有
T2073_.51.0158b25: 懷愧歎。則旦夕禮懺。請觀世音。乞求冥應。遂
T2073_.51.0158b26: 夢有人。白服持劍。&T016254;一人首。來至其前曰。何
T2073_.51.0158b27: 故憂耶。跋陀具以事對答曰。無所多憂。即以
T2073_.51.0158b28: 劍易首。更安新頭。語令迴轉曰。得無痛耶。答
T2073_.51.0158b29: 曰。不痛。豁然便覺。心神喜悦。則備領宋言。
T2073_.51.0158c01: 於是遠近道俗。服其精感。請令就講。遂講華
T2073_.51.0158c02: 嚴。數十餘遍。元嘉末。譙王屡有怖怪夢。跋陀
T2073_.51.0158c03: 答曰。京師將有搰亂。未及一年。元凶搆逆。
T2073_.51.0158c04: 至若丞相陰謀。預陳三諫之略。世祖遙望。懸
T2073_.51.0158c05: 知一怪之言。策杖江中。神童忽至。焚香樓下。
T2073_.51.0158c06: 山鬼自移登御座。而齊尊。居釣臺而拯物。若
T2073_.51.0158c07: 斯感徳。未暇詳擧。而自幼已來。恒執香爐。未
T2073_.51.0158c08: 甞輟手。毎食輟分施飛鳥。鳥或馴之。集手
T2073_.51.0158c09: 而食。到太始四年正月。覺體不悆。便與太宗
T2073_.51.0158c10: 及公卿等告別。臨終之日。延佇而望云。見天
T2073_.51.0158c11: 華聖像。隅中遂卒。春秋七十有五。太宗深
T2073_.51.0158c12: 加痛惜慰贈甚厚。公卿會葬。勞哀備焉
T2073_.51.0158c13: 勒那摩提。魏云寶意。中天竺人也。博贍之富。
T2073_.51.0158c14: 理事兼通。誦一億偈。偈有三十二字。尤明禪
T2073_.51.0158c15: 法。意在遊化。以正始五年。始屆洛邑。譯十地
T2073_.51.0158c16: 等論二十四卷。初意神理標異。慧悟絶倫。領
T2073_.51.0158c17: 牒魏詞。遍盡隅奧。帝毎令講華嚴經。披釋開
T2073_.51.0158c18: 悟。精義毎發。一日正處高座。忽有持笏執名
T2073_.51.0158c19: 者。形如太宮云。天帝命來請法師。講華嚴
T2073_.51.0158c20: 經。意曰。今此法席。尚未停輟。待訖經文。當
T2073_.51.0158c21: 從來命。雖然法事所資。獨不能建。都講燒香。
T2073_.51.0158c22: 維那梵唄。咸亦須之。可請今定。使者則如所
T2073_.51.0158c23: 言。講席諸僧咸悉同見。既而法事將了。又見
T2073_.51.0158c24: 前使者云。奉天帝命故來下迎。意乃含笑。熙
T2073_.51.0158c25: 怡告衆。辭訣奄然。卒於法座。都講等僧亦同
T2073_.51.0158c26: 時殞。魏境聞見。無不嗟異之
T2073_.51.0158c27: 釋智炬。姓劉氏。少事神僧曇無最。器局融明。
T2073_.51.0158c28: 學藝優博。先讀華嚴經數十遍。至於義旨。轉
T2073_.51.0158c29: 加昏瞙。常懷怏怏。曉夕増其懇到。遂夢。普
T2073_.51.0159a01: 賢菩薩。乘白象放光明。來語曰。汝逐我向南
T2073_.51.0159a02: 方。當與汝藥。令汝深解。忽覺向同意説之。而
T2073_.51.0159a03: 恨不問南方處所。同意者曰。聖指南方。但當
T2073_.51.0159a04: 依命。何憂其不至乎。遂束裝遄邁。行三日。見
T2073_.51.0159a05: 一清池中有昌蒲。莖葉殊偉。意悦而掘之。其
T2073_.51.0159a06: 根盤薄數尺。劣同車轂。炬中心豁然以爲。聖
T2073_.51.0159a07: 授服之。數日聰悟倍常。昔年疑滯。一朝通朗。
T2073_.51.0159a08: 而超超入神之趣。特出於先賢矣。遂周流講
T2073_.51.0159a09: 説五十餘遍。有疏十卷。年七十終於北臺
T2073_.51.0159a10: 釋慧光。姓揚氏。定州盧人也。年十三隨父入
T2073_.51.0159a11: 洛。四月八日往佛陀所。從受三歸。陀異其眼
T2073_.51.0159a12: 光外射如焔。深惟必有奇操也。苦邀留之。且
T2073_.51.0159a13: 令誦經。光執卷覽文。曾若昔習。傍通奧義。備
T2073_.51.0159a14: 盡微旨。至夏末度而出家。所習經誥。便爲人
T2073_.51.0159a15: 説。詞既清靡。理亦高暢。時人號之聖沙彌也。
T2073_.51.0159a16: 然所獲利養。轉以惠人。讃毀之來。聲色無
T2073_.51.0159a17: 誤。衆中益器其遠度也。陀曰。此沙彌非
T2073_.51.0159a18: 常人。若受大戒。宜先聽律。律是慧基。非智不
T2073_.51.0159a19: 發。由是多習律行。及進受具足。博聽奉行。四
T2073_.51.0159a20: 夏將登。講僧祇律。方事紙筆。綴述所聞。兼以
T2073_.51.0159a21: 意量。參互銷釋。陀以他日。密覩其文。乃呼而
T2073_.51.0159a22: 告曰。吾之度子。望傳聖果。何乃區區。方事世
T2073_.51.0159a23: 語乎。可爲高明法師。道務非子分也。會佛陀
T2073_.51.0159a24: 勒那初譯十地。光乃命章開釋。獨最其功。又
T2073_.51.0159a25: 四分一部。亦其草創。後更聽華嚴。深悟精致。
T2073_.51.0159a26: 研微積慮。亟渉炎涼。既而探蹟索隱。妙盡隅
T2073_.51.0159a27: 奧。乃當元匠。恒親講授。光以爲。正教之本莫
T2073_.51.0159a28: 過斯典凡有敷揚。備申恭肅。毎講必中表潔
T2073_.51.0159a29: 淨。至於聽衆亦同之。履&MT10782;竝脱之階外。各嚴
T2073_.51.0159b01: 香華。顒顒合掌。敬法之勤。千歳罕儔矣。有疏
T2073_.51.0159b02: 四卷。立頓漸圓三教。以判群典。以華嚴爲圓
T2073_.51.0159b03: 教。自其始也。若涅槃維摩十地地持。竝疏其
T2073_.51.0159b04: 奧旨。爲時所尚。司徒高教曹僕射高隆之。
T2073_.51.0159b05: 及朝臣司馬令孤子儒等。齊代名賢。重之如
T2073_.51.0159b06: 聖。甞遇亢旱。以聞光。乃就嵩岳池邊燒香請
T2073_.51.0159b07: 雨。尋則流霔原濕利之。其感致幽現爲若此
T2073_.51.0159b08: 也。初在京任國僧都。俄轉爲國統。將終前日。
T2073_.51.0159b09: 乘車向曹。行出寺門。屋脊自裂。既坐判事。塊
T2073_.51.0159b10: 落筆前。尋視無從。知乃終相。因斯乖悆四旬
T2073_.51.0159b11: 有餘。奄化於鄴城大覺寺。春秋七十矣。常願
T2073_.51.0159b12: 生佛境。而不定方隅。及氣將欲絶。大見天宮
T2073_.51.0159b13: 來下。遂乃投誠安養。溘從斯卒。所著。玄宗
T2073_.51.0159b14: 論。大乘義律。仁王七誡。及僧制十八條。竝文
T2073_.51.0159b15: 旨清肅。見重當世
T2073_.51.0159b16: 釋僧範。姓李氏。平郷人也。幼曾遊學群書。年
T2073_.51.0159b17: 二十三。備通流略。至於七耀九章天文筮術。
T2073_.51.0159b18: 竝無與抗衡。從學者千餘人。而年華色美。都
T2073_.51.0159b19: 無伉儷之心。思附法門。燒指而充供養。年二
T2073_.51.0159b20: 十九。聞講涅槃。輒試一聽。乃知佛經祕極也。
T2073_.51.0159b21: 遂投鄴城僧。始而出家。初學涅槃。願盡其致。
T2073_.51.0159b22: 後向洛下從獻公。聽法華華嚴。又就沙門慧
T2073_.51.0159b23: 光。更採新致。久之乃出遊開化。利安齊魏。毎
T2073_.51.0159b24: 法莚一擧。聽衆千餘。膠州刺史杜弼。於鄴
T2073_.51.0159b25: 現義寺。請範冬講。至華嚴六地。忽有一
T2073_.51.0159b26: 雁飛下。從浮圖東順行入堂。正對高座。伏而
T2073_.51.0159b27: 聽法。講散徐出。還順塔西。爾乃翔逝。又於此
T2073_.51.0159b28: 寺夏講。雀來在座西南伏聽。終於九旬。又曾
T2073_.51.0159b29: 處濟州。亦有一鴨。飛來入聽訖講便去。斯
T2073_.51.0159c01: 諸祥感衆矣。自非道洽冥府。何能與此。
T2073_.51.0159c02: 正講華嚴。輒有一僧加毀。當夜有神。特致
T2073_.51.0159c03: 鞭楚。死而復蘇。因是見聞者。皆深敬。異甞宿
T2073_.51.0159c04: 他寺。正逢布薩。有僧昇座。將欲竪義。乃曰。
T2073_.51.0159c05: 竪論法相。深會聖言。何勞説戒。僧常聞耳。忽
T2073_.51.0159c06: 見一神形高丈餘。貌甚雄峻。來到座前。問竪
T2073_.51.0159c07: 義者。今是何日。答曰。是布薩日。神則以手
T2073_.51.0159c08: 搨之。曳于座下。委頓垂死。次問上座。搨曳
T2073_.51.0159c09: 同前。由是自勵。至終僧事私縁。竟無説欲。乃
T2073_.51.0159c10: 至疾重。輿而就僧。將終之日。延象入房。下床
T2073_.51.0159c11: 跪悔。唯陳宿觸而已。時當正午。遺誡而卒於
T2073_.51.0159c12: 鄴下東大覺寺。時春秋八十。即天保六年三
T2073_.51.0159c13: 月二日也。初範背儒入釋。崇信日増。寂想空
T2073_.51.0159c14: 門。永扗先習。言不及利。容無喜怒。毎留意華
T2073_.51.0159c15: 嚴。爲來報之業。夜禮千佛。爲一世常資。末歳
T2073_.51.0159c16: 年事既隆。身力不齊。猶依六時。叩頭枕上。
T2073_.51.0159c17: 自有英達。罕能方駕。焉著華嚴疏五卷。十地
T2073_.51.0159c18: 地持維摩勝鬘。各有疏記
T2073_.51.0159c19: 釋曇衍。姓夏候氏。南兗州人。初生而有牙齒
T2073_.51.0159c20: 具焉。七歳從學。聰敏超絶。十八擧秀才。
T2073_.51.0159c21: 聽光公法席。即禀歸戒。年二十三。投光出家。
T2073_.51.0159c22: 光即爲受戒。聽渉無暇。乃損食息。然於藏旨
T2073_.51.0159c23: 有疑。諮詢碩學。皆反啓其志莫之能通。遂開
T2073_.51.0159c24: 拓寰宇。造華嚴經疏七卷。講事相仍毘賛玄
T2073_.51.0159c25: 理。聲辨雄亮。言會時機。自齊鄭燕趙。皆履法
T2073_.51.0159c26: 化。常隨義學千僧有餘。出家居士。近於五百。
T2073_.51.0159c27: 光終之後。華嚴大教。於茲再盛也。趙郡
T2073_.51.0159c28: 高元海。膠州刺史杜弼。竝齊朝懿戚重臣。留
T2073_.51.0159c29: 情敬奉。僕射祖孝徴。奏爲國都。緝諧道政。不
T2073_.51.0160a01: 墜玄網。以開皇元年三月十八日。忽告侍
T2073_.51.0160a02: 人。無常至矣。便誦念彌勒佛。聲氣倶盡。於時
T2073_.51.0160a03: 正中。旁僧同觀顏色怡悦。時年七十有九。衍
T2073_.51.0160a04: 毎財之所拯。貧病爲初。法之所被。如行先授。
T2073_.51.0160a05: 但見經像。必奉禮迎送。道遇貧陋。必悲憐垂
T2073_.51.0160a06: 泣。又恒樂聽戒往來兩闕。辛醒臭物。曾不目
T2073_.51.0160a07: 臨。下氣逼流。身出戸外。以清淨僧房不爲熏
T2073_.51.0160a08: 教故也。未終之前。有夢見衍。朱衣螺髮。
T2073_.51.0160a09: 垂於背。二童侍之昇空。而西北高逝。尋爾便
T2073_.51.0160a10: 終。時共以爲。華嚴經中善財童子所求第三
T2073_.51.0160a11: 十二善知識。婆沙婆陀夜天之状也
T2073_.51.0160a12: 釋靈&MT10778;。俗姓趙氏。鉅鹿曲陽人也。年在童幼。
T2073_.51.0160a13: 毎見形像沙門。則知迴向。聞屠殺聲相。愴然
T2073_.51.0160a14: 改容。六歳便隨母受戒。父強止之。誓心無毀。
T2073_.51.0160a15: 年七歳啓父出家。父以愛念。未之許也。&MT10778;
T2073_.51.0160a16: 歎曰。不得七歳出家。一生壞矣。遂從師教訓。
T2073_.51.0160a17: 學業日新。十五丁父憂。苫塊毀瘠。杖而能起。
T2073_.51.0160a18: 服闋默往趙郡應覺寺。投寶禪師。求出家焉。
T2073_.51.0160a19: 寶觀其神彩。乃辭曰。吾爲汝縁。吾非汝師。可
T2073_.51.0160a20: 往勝處也。遂赴定州。而受具足。則誦四分僧
T2073_.51.0160a21: 祇二戒。自寫其文。八日之中書誦竝了。後南
T2073_.51.0160a22: 障隆。於隱公所。遍學四分。又依憑公。獨
T2073_.51.0160a23: 聽十地。晨夕幽撿。發奇剖新。者咸共推之涅
T2073_.51.0160a24: 槃地論。皆博尋舊解。穿鑿新異。唯大集般若
T2073_.51.0160a25: 出自生知。雜心成實。皆窮巣穴。夏居十二。鄴
T2073_.51.0160a26: 京創講。名節既著。言令若新。預聽歸依。遂號
T2073_.51.0160a27: &MT10778;菩薩也。皆從受戒。三聚大法自此廣焉。
T2073_.51.0160a28: 至於華嚴一部。彌深留心。研鏡旨趣。時稱令
T2073_.51.0160a29: 家。會齊后染患。願聞斯典。照玄諸統擧&MT10778;
T2073_.51.0160b01: 當之。時有雄雞一頭。常隨衆聽。逮于講散。乃
T2073_.51.0160b02: 大鳴高飛。西南樹上。經夜而終。俄而疾遂有
T2073_.51.0160b03: 瘳。斯亦感通之明應也。内宮由是。施袈裟三
T2073_.51.0160b04: 百領。&MT10778;受而散之。齊安東王樓叡。致敬諸僧。
T2073_.51.0160b05: 次至&MT10778;前。不覺怖而流汗。退問知其異度。即
T2073_.51.0160b06: 奉爲戒師。寶山一寺。&MT10778;之經始。叡爲施主。傾
T2073_.51.0160b07: 撤金具。其潜徳感人。又此類也。周氏滅齊。二
T2073_.51.0160b08: 教淪沒。乃潜形世壤。衣以暫衰三升之布。
T2073_.51.0160b09: 頭絰麻帶。如喪考妣。誓得佛法更始方襲舊
T2073_.51.0160b10: 儀。引同俗二十餘人。居於聚落。夜談正理。晝
T2073_.51.0160b11: 讀俗書。大隋運興。載昌釋教。&MT10778;徳光先彦。即
T2073_.51.0160b12: 預搜揚。帝下詔曰。敬問相州大慈寺靈&MT10778;
T2073_.51.0160b13: 師。朕遵崇三寶。歸向情深。願闡揚大乘。護持
T2073_.51.0160b14: 正法。法師梵行精厚。理義淵遠。弘通聖教。開
T2073_.51.0160b15: 導聾瞽。道俗欽仰。思作福田。京師天下具瞻。
T2073_.51.0160b16: 四方輻湊。故遠召法師。共營功徳業。宜知朕
T2073_.51.0160b17: 意早入京也。法師乃歩入長安時。年七十有
T2073_.51.0160b18: 四。勅遣勞待。令住興善。仍詔所司。盛集僧望。
T2073_.51.0160b19: 評立國統。衆議咸屬。莫有異詞。&MT10778;乃固讓。確
T2073_.51.0160b20: 乎不拔。遂抗表請還。帝即聽許。僕射高頴等。
T2073_.51.0160b21: 又表請留。帝則下勅令宜住此。&MT10778;曰。一國
T2073_.51.0160b22: 之主。義無二言。今復重留。情所未可。因告門
T2073_.51.0160b23: 人曰。王臣親附久有誓言。進則侮人輕法。退
T2073_.51.0160b24: 則不無遙敬。故吾斟□向背耳。尋復三勅固
T2073_.51.0160b25: 邀裕較執如上。帝語蘇威曰。朕知&MT10778;師剛正。
T2073_.51.0160b26: 是自在人。誠不可屈節。乃勅左僕射高頴。右
T2073_.51.0160b27: 僕射蘇威等諸公。詣寺宣旨。代大帝受戒悔
T2073_.51.0160b28: 罪。并送綾錦衣服絹三百段。助營山寺。御自
T2073_.51.0160b29: 注額。可號露泉寺。既至本郷。勅問重沓。後
T2073_.51.0160c01: 聞鄴下唱言。自知別世。乃示誨善惡。勵諸門
T2073_.51.0160c02: 人。授筆制哀速終悲永殞詩二首。至于三更。
T2073_.51.0160c03: 忽覺異香滿室。内外驚之。靜慮口縁念佛。相
T2073_.51.0160c04: 繼達于明相。奄終于演空寺焉。春秋八十有
T2073_.51.0160c05: 八。即大業元年正月二十二日也。哀動山世。
T2073_.51.0160c06: 即殯於寶山靈泉寺側。起塔崇焉。初&MT10778;清貞
T2073_.51.0160c07: 潔己。正氣雲霄。高山景行。動成摸揩。甞母病
T2073_.51.0160c08: 綿篤。追赴已終。中路即還。其割愛弘道如是。
T2073_.51.0160c09: 甞向一處。敷演將半。忽見講主仍畜韭園。&MT10778;
T2073_.51.0160c10: 曰。弘法之始。爲遣過源。惡業未傾。清道焉
T2073_.51.0160c11: 在。此講不可再也。宜即散。之便執錫持衣。徑
T2073_.51.0160c12: 辭而出。講主曰。法師但講。此業易異除耳。
T2073_.51.0160c13: 便即借請村人犁具。一時耕殺四十畝韭。斯
T2073_.51.0160c14: 可謂。如聞而行。或大徳同集。間以言謔。
T2073_.51.0160c15: &MT10778;之臨席。無不肅然自持諠鬧欣靜。所以下
T2073_.51.0160c16: 座尼衆。莫敢面參。而性剛威爽。服章麁弊。
T2073_.51.0160c17: 貴達之與斯下。承對一焉。去來自彼。曾無
T2073_.51.0160c18: 迎送。故鄴下諺曰。衍法師。伏道不伏俗。&MT10778;
T2073_.51.0160c19: 師。道俗倶伏。誠其應對無思。發言成論故也。
T2073_.51.0160c20: 自前後行施。悲敬兼之。袈裟爲惠。出過千領。
T2073_.51.0160c21: 病苦所及。醫療繁多。但得厚味。先命奉僧。身
T2073_.51.0160c22: 預倫伍。片無貯納。講授之際。正面西方。凡所
T2073_.51.0160c23: 涕唾。一生無棄。身無擇行。口無擇言。人畜訓
T2073_.51.0160c24: 誨。絶於呵捶。乃至責問童稚。誡約門人。皆自
T2073_.51.0160c25: 述己名。號彼仁者。苦辭切斷。無不涙流。若言
T2073_.51.0160c26: 行有違。即不同止。非律所許。寺法不停。女人
T2073_.51.0160c27: 尼衆。誓不授戒。及所住房。不令登踐。斯勵格
T2073_.51.0160c28: 後代之弘略也。沙彌受具。和上徳難。故盡報
T2073_.51.0160c29: 不行。自餘師證。至時臨衆。若授以三聚。則七
T2073_.51.0161a01: 衆備傳故。使弘法之時方聽女衆入寺。竝後
T2073_.51.0161a02: 入先出。直往無留。致有法席清嚴響傳宇内
T2073_.51.0161a03: 者供給不預沙彌。身服清修。不御綾綺。垂
T2073_.51.0161a04: 裙則踝上四指。衫袖則僅與肘齊。祇支極長
T2073_.51.0161a05: 至脛而已。誤見衣制過度。則處衆割之。故方
T2073_.51.0161a06: 裙正背。大氈被褥皮革。上色錢寶物等。竝不
T2073_.51.0161a07: 入房。祇支五條。由來以布。縱有繒帛。終以惠
T2073_.51.0161a08: 人。餘則敗納而已。自年三十。即在著述。造
T2073_.51.0161a09: 華嚴疏及旨歸合九卷。自餘内外章疏傳記
T2073_.51.0161a10: 等總百餘卷。現行於代。然東夏法流。化儀異
T2073_.51.0161a11: 等。至於立教施行取信千載者。&MT10778;其一焉
T2073_.51.0161a12: 釋慧藏。姓郝氏。趙國平棘人。十一出家。未登
T2073_.51.0161a13: 具戒。則講涅槃。後聽智論十地華嚴般若等。
T2073_.51.0161a14: 博見之擧。罕不伏焉。年踰不惑。乃潜千鵲
T2073_.51.0161a15: 山。枕石漱流。澄心玄奧。毎研味群典。而以華
T2073_.51.0161a16: 嚴爲本。雖洞盡幽微。而謙虚自退。仰詫聖助。
T2073_.51.0161a17: 希示是非。登時夜降靈感。空中有聲。言是是。
T2073_.51.0161a18: 既聞斯告。因撰義疏。躬自傳揚。往預學流。
T2073_.51.0161a19: 普皆飡攝。齊主武成降書。邀請於大極殿。
T2073_.51.0161a20: 開闡此經。法侶雲繁。士族咸集。時共榮之。爲
T2073_.51.0161a21: 大觀盛也。自爾專弘此部。傳習彌布。屬周毀
T2073_.51.0161a22: 經道。剗迹人間。迻息煙霞。保護玄納。隋初
T2073_.51.0161a23: 開法則預出家。文帝曩敬徳音。遠遣徴請。
T2073_.51.0161a24: 蒲輪既降。謁帝承明。遂陳玄奧。允副天旨。則
T2073_.51.0161a25: 六大徳之一也。有勅。加之殊禮。故二紀之内。
T2073_.51.0161a26: 四時不墜焉。以大業元年十一月二十九日。
T2073_.51.0161a27: 遘疾卒于空觀寺。春秋八十有四。臨終屬使
T2073_.51.0161a28: 露骸。弟子奉遵遺訣。陳屍林麓。掩骸修塔。
T2073_.51.0161a29: 樹于終南至相寺之前峯焉
T2073_.51.0161b01: 釋靈幹。姓李氏。金城狄道人。祖相封於上黨。
T2073_.51.0161b02: 遂隨封而遷焉。年十歳志樂聞法。情欣背俗。
T2073_.51.0161b03: 親弗違之。十四投鄴京大莊嚴寺衍法師爲
T2073_.51.0161b04: 弟子。晝夜遵奉。無怠寸陰。而毎入講堂。想處
T2073_.51.0161b05: 天宮無異也。十八覆講華嚴十地。初開宗本。
T2073_.51.0161b06: 僉共美之。周武滅法。居家奉戒。隋開佛日。則
T2073_.51.0161b07: 當高選。幹毎講此經。亟延涼燠。四方進結。塵
T2073_.51.0161b08: 接相望。開皇七年。勅令住興善寺。爲譯經證
T2073_.51.0161b09: 義沙門。至十七年。遇疾悶絶。唯心不冷。未敢
T2073_.51.0161b10: 藏殯。後醒云。我往兜率天。見休遠二法師。竝
T2073_.51.0161b11: 坐華臺。光暉絶世。謂幹曰。汝與我諸弟子。後
T2073_.51.0161b12: 皆生此矣。因爾覺悟。重増故業。端然觀行。絶
T2073_.51.0161b13: 交人物。及大業三年。置大禪定。有勅擢爲道
T2073_.51.0161b14: 場上座。僧徒一盛。匡救有功。至八年正月卒
T2073_.51.0161b15: 於寺。春秋七十有八。乃火葬於終南之陰。初
T2073_.51.0161b16: 幹志奉華嚴。常依經本。作蓮華藏世界海觀
T2073_.51.0161b17: 及彌勒天宮觀。至于疾甚。目精上視。不與人
T2073_.51.0161b18: 對。久乃如常。沙門童眞問疾在側。幹謂眞曰。
T2073_.51.0161b19: 向見青衣童子引至兜率天宮。而天樂非久。
T2073_.51.0161b20: 終墜輪迴。蓮華藏是所圖也。不久氣絶。須臾
T2073_.51.0161b21: 復通。眞問。何所見耶。幹曰。見大水遍滿。華
T2073_.51.0161b22: 如車輪。幹坐其上。所願足矣。尋爾便卒
T2073_.51.0161b23: 華嚴經傳記卷第二
T2073_.51.0161b24:   文永十二年
正月中旬之候。爲聽聞五教
T2073_.51.0161b25: 章三十講。暫栖息栂尾高山寺之處。自彼
T2073_.51.0161b26: 寺住侶惠日房辨清之手。借得華嚴傳五
T2073_.51.0161b27: 卷。點本之間。喜悦銘肝之餘。下向南都之
T2073_.51.0161b28: 後。誂能書之輩令書寫。此傳之内。當卷者。
T2073_.51.0161b29: 誂中川本淨房阿闍梨良立。表裏同所令
T2073_.51.0161c01: 書寫之也
T2073_.51.0161c02: 春日山麓四恩院院主如圓房朝海令付假
T2073_.51.0161c03: 名并指姓畢。此假名姓裏書者。土御門大
T2073_.51.0161c04: 納言入道顯定
之所記録也。即以彼禪門
T2073_.51.0161c05: 自筆之點本寫之。可爲無雙之證本也而
T2073_.51.0161c06:
T2073_.51.0161c07: 建治元年
五月二十八日
於東大寺尊
T2073_.51.0161c08: 勝院新彌勒堂。令寫本等奉讀之畢。前權
T2073_.51.0161c09: 僧正宗性。聽衆。良曉得業。談義之後。即於
T2073_.51.0161c10: 當院家新學問所。爲後覽記之。右筆華嚴
T2073_.51.0161c11: 宗末葉桑門侶宗性。年齡七十四。夏&T038558;
T2073_.51.0161c12: 十二
T2073_.51.0161c13: 抑此料紙者。去文永三年之暦暮秋九月
T2073_.51.0161c14: 之候。後嵯峨天皇所降賜也。不慮之朝恩。
T2073_.51.0161c15: 面目頓餘身之間。漸漸取出之。以寫如此
T2073_.51.0161c16: 之要書耳
T2073_.51.0161c17:
T2073_.51.0161c18:
T2073_.51.0161c19:
T2073_.51.0161c20: 華嚴經傳記卷第三
T2073_.51.0161c21:   京兆崇福寺僧沙門法藏集
T2073_.51.0161c22:   講解下
T2073_.51.0161c23:   唐并州武徳寺釋慧覺
T2073_.51.0161c24: 唐越州靜林寺釋法敏
T2073_.51.0161c25: 唐襄州神足寺釋慧眺
T2073_.51.0161c26: 唐蒲州普齊寺釋道英
T2073_.51.0161c27: 唐襄州寒陵寺釋道昂
T2073_.51.0161c28: 唐京師大慈恩寺釋靈辨
T2073_.51.0161c29: 唐終南山至相寺釋智儼
T2073_.51.0162a01: 釋慧覺。姓范氏。齊人也。達量通鑒。罕附其
T2073_.51.0162a02: 倫。而儀形秀峙。長七尺餘。眉目峯映。衣服
T2073_.51.0162a03: 鮮潔。容止温弘。鏘鏘然也。凡行路士子。莫不
T2073_.51.0162a04: 迎睇目送焉。雖博學群經。多以華嚴爲首。被
T2073_.51.0162a05: 請高陽。久當講匠。聽衆千餘。堂宇充溢。而來
T2073_.51.0162a06: 者不絶。遂停法肆。爰有施主。即爲造千人講
T2073_.51.0162a07: 堂。締搆斯須不月便訖。登法座引衆充滿。時
T2073_.51.0162a08: 訝其法會之盛也。著華嚴十地維摩等疏。至
T2073_.51.0162a09: 武徳三年。覺少有心痛。告門人曰。吾其去矣。
T2073_.51.0162a10: 乃出身資。爲僧設食。與衆取訣。於是通夜。正
T2073_.51.0162a11: 念明相。纔動奄然從化。春秋九十
T2073_.51.0162a12: 釋法敏。姓孫氏。丹陽人。八歳出家。事英禪
T2073_.51.0162a13: 師。爲弟子入茅山。聽明法師三論。又聽高麗
T2073_.51.0162a14: 實講大乘經論。躬爲南座。結軫三周。貞觀
T2073_.51.0162a15: 元年。出還丹陽。講華嚴涅槃。二年越州田都
T2073_.51.0162a16: 督。追還一音寺。相續法輪。于時四方義學沙
T2073_.51.0162a17: 門八百餘人。當境僧千二百人。尼衆三百。士
T2073_.51.0162a18: 俗之集。不可復記。時爲法慶之嘉會也。至十
T2073_.51.0162a19: 九年會稽士俗。請住靜林寺。講華嚴經。至六
T2073_.51.0162a20: 月末正講。有蛇懸半身。在敏頂上長七尺許。
T2073_.51.0162a21: 作黄金色。吐五色光。終講方隱。至夏訖還一
T2073_.51.0162a22: 音寺。夜有赤衣二人。禮敏曰。法師講四部大
T2073_.51.0162a23: 經。功徳難量。須往他方教化。故從東方來迎
T2073_.51.0162a24: 法師。弟子數十人同見。至八月十七日卒。爾
T2073_.51.0162a25: 前三日三夜。無故闇冥。恰至將逝。忽放大光。
T2073_.51.0162a26: 夜明如日。異香不滅。莫不怪歎。道俗莊嚴。送
T2073_.51.0162a27: 於隆安之山焉。造華嚴疏七卷
T2073_.51.0162a28: 釋慧眺。姓莊氏。少出家以小乘爲業。馳譽江
T2073_.51.0162a29: 漢。承象王哲公在龍泉講三論。心生不忍曰。
T2073_.51.0162b01: 三論明空。講者著空。言訖舌出三尺。鼻眼兩
T2073_.51.0162b02: 耳竝皆流血。七日不語。有伏法師。聞之曰。汝
T2073_.51.0162b03: 大癡也。一言毀經。罪過五逆。可信大乘方得
T2073_.51.0162b04: 免耳。乃令懺悔。舌還故入。便擧往哲所。唯
T2073_.51.0162b05: 聽大乘。哲之云。亡爲建七處八會方廣齊。百
T2073_.51.0162b06: 日既滿。即往香山神足寺。足不踰閫。常習大
T2073_.51.0162b07: 乘。四時毎講華嚴經。用陳懺謝。貞觀十一年
T2073_.51.0162b08: 四月。在松林坐禪。見有三人形服都雅。請受
T2073_.51.0162b09: 菩薩戒。受訖白曰。禪師大利根。若不改心信
T2073_.51.0162b10: 大乘者。千佛出世。猶在地獄。房此重厲。涕血
T2073_.51.0162b11: 交流。大哭還寺。在講者房前。宛轉嗚咽不得
T2073_.51.0162b12: 能言。以水灑醒。乃更大哭。繞佛懺悔。用此爲
T2073_.51.0162b13: 常。又懃化士俗。造華嚴大品等各一百部。
T2073_.51.0162b14: 至十三年三月。佛前禮懺。安然坐化。因此而
T2073_.51.0162b15: 終。春秋八十餘矣。終後七日。林樹白色。過
T2073_.51.0162b16: 此方復焉。斯亦知過能改。誠可嘉也。寺去城
T2073_.51.0162b17: 五十里。從受歸戒七千餘人。填赴山河。爲建
T2073_.51.0162b18: 大齋。於墓所三十法師。各開一經。用津靈
T2073_.51.0162b19:
T2073_.51.0162b20: 釋道英。姓陳氏。蒲州猗氏人也。年十八。二親
T2073_.51.0162b21: 重之。便爲取婦。五年同床。誓不相觸。後遂巡
T2073_.51.0162b22: 至并洲炬法師下聽華嚴等經。開皇十年。方
T2073_.51.0162b23: 預緇服。遂入大行山柏梯寺。修行止觀。忽然
T2073_.51.0162b24: 大解。後在京住勝光寺。從曇遷禪師聽攝論。
T2073_.51.0162b25: 遷特賞異之。聽講之暇。常供僧役。因事呈理。
T2073_.51.0162b26: 既以調心。常云。余冥目坐禪。如有所詣。及開
T2073_.51.0162b27: 目後。還復常識。故於事務。遊觀役心。使空有
T2073_.51.0162b28: 無滯耳。然其常坐。開目如錢。動逾信宿。初
T2073_.51.0162b29: 無頓睫。後入禪定。稍呈異迹。甞與人爭地。忽
T2073_.51.0162c01: 現僵尸。氣絶色變。俄欲膖脹。彼歸心啓悔。乃
T2073_.51.0162c02: 言笑如常又入池六宿。臥雪三夕。唯云火
T2073_.51.0162c03: 灰土坌。誠難測也。一日講起信論。至眞如門。
T2073_.51.0162c04: 奄然不語。怪往觀之。氣絶身冷。衆知滅想。即
T2073_.51.0162c05: 而任之。經于累宿。方從定起。又曾亢旱。遂講
T2073_.51.0162c06: 華嚴。以祈甘澤。有二老翁。稍異常人。各二童
T2073_.51.0162c07: 侍恒來在聽。英毎異之。後因訊問由緒。答曰。
T2073_.51.0162c08: 弟子是海神。愛此經故來聽。英曰。今既爲檀
T2073_.51.0162c09: 越講經。請下微雨。神勅二童。二童便從窓出。
T2073_.51.0162c10: 須臾滂沛。遠近咸頼焉。二翁拜謝。倏忽而退。
T2073_.51.0162c11: 及將終索水。剃洗還坐。被以大衣。告門人曰。
T2073_.51.0162c12: 無常至也。但不可自欺。即令講此經賢首
T2073_.51.0162c13: 偈。至于屬絋。令侍人稱佛。奄然神逝。貞觀
T2073_.51.0162c14: 十年九月也。春秋八十。初將終感群鳥數萬。
T2073_.51.0162c15: 悲鳴房宇。青衣二童。執華而入。紫氣如光。從
T2073_.51.0162c16: 英身出。騰焔數大。及明露結。周二十里。人
T2073_.51.0162c17: 物失光。三日方歇。蒲晋山川修行之侶。聞
T2073_.51.0162c18: 哀屯赴。如喪重親。又感僧牛吼鳴流涙不
T2073_.51.0162c19: 息。斷絶水草經七日。將欲藏殮。則下一钁。
T2073_.51.0162c20: 地忽大震。周十五里。皆大驚怖。又感白虹
T2073_.51.0162c21: 兩道遠屬龕旋。白鳥二頭翔鳴。隨送至于龕
T2073_.51.0162c22: 所。詳英道開物悟。慧解入神。故得靈相氛氳。
T2073_.51.0162c23: 存亡總萃。不負身世。誠斯人乎
T2073_.51.0162c24: 釋道昂。未詳其氏。魏郡人。風神清徹。高尚世
T2073_.51.0162c25: 表。慧解夙成。殆非開悟。初投于靈&MT10778;法師。而
T2073_.51.0162c26: 出家焉。既而飮沐清化。愛敬親承。歳積炎涼。
T2073_.51.0162c27: 齊蹤上位。常於寒陵山寺。陶融初教。日照
T2073_.51.0162c28: 高山此焉。欣屬講華嚴地論。諒超先哲。又
T2073_.51.0162c29: 曾登講之夜。素無燈燭。昂擧掌高示。便發
T2073_.51.0163a01: 暈光。朗照堂宇。大衆觀瑞。怪所從來。昂曰。
T2073_.51.0163a02: 此光手中恒有耳。何可怪耶。其福業隆深誠
T2073_.51.0163a03: 不可度也。化物餘景。志結西方。常願生安養。
T2073_.51.0163a04: 後自知命極。預告有縁。時未測其言也。期月
T2073_.51.0163a05: 既臨。一無信患。問齋時至未。景次昆吾。即
T2073_.51.0163a06: 昇高座。身含奇相。爐發異香。爰引四衆。受菩
T2073_.51.0163a07: 薩戒。詞理切要。聽者寒心。時七衆圍繞。飡承
T2073_.51.0163a08: 道味。昂擧目高視。乃見天衆繽紛絃管繁會。
T2073_.51.0163a09: 中有聲。告衆曰。兜率陀天樂音下迎。昂曰。天
T2073_.51.0163a10: 道乃生死根本。由來非願。常祈心淨土。如何
T2073_.51.0163a11: 此誠不遂耶。言訖便覩天樂上騰須臾還滅。
T2073_.51.0163a12: 更見西方香華伎樂飛涌而來旋環頂上。擧
T2073_.51.0163a13: 衆皆見。昂曰。大衆好住。今靈相來迎。事須同
T2073_.51.0163a14: 往。言訖但見香爐墜手。終于高座焉。春秋八
T2073_.51.0163a15: 十有九。則貞觀七年八月也。道俗共觀。崩慟
T2073_.51.0163a16: 如山。及將殯殮。足下有普光堂等文字生焉。
T2073_.51.0163a17: 自非道會靈章行符隣聖者。何能現斯嘉應
T2073_.51.0163a18: 哉。送寒陵山。鑿窟爲處。經春不朽。端坐儼
T2073_.51.0163a19:
T2073_.51.0163a20: 釋靈辨。姓李氏。瀧西犾道人也。祖龍驤。高齊
T2073_.51.0163a21: 代。任相州司馬。父楞伽。隨任洛州録事參軍。
T2073_.51.0163a22: 從居洛。辨生而埋照。沈默若愚。八歳始
T2073_.51.0163a23: 言。言輒聰敏。宗族異之。因名廣辨。後以煬帝
T2073_.51.0163a24: 同諱。改從今稱焉。年十喪父。哀毀過禮。伯父
T2073_.51.0163a25: 幹法師愍之。親自撫育。教以義方。年十三得
T2073_.51.0163a26: 出家。住勝光寺。幹素與曇遷禪師。芝蘭允洽。
T2073_.51.0163a27: 因令親侍。諮受異聞。辨宿夜研精。俄昇堂奧。
T2073_.51.0163a28: 十八講唯識起信等論。勝鬘維摩等經。進具
T2073_.51.0163a29: 之後。日新其徳。又講仁王經十地地持攝大
T2073_.51.0163b01: 乘等論。然以爲一乘妙旨無越華嚴。遂廢敷
T2073_.51.0163b02: 揚。於終南山至相寺智正法師所。研味茲典。
T2073_.51.0163b03: 既卒師資之功。備擧傳燈之業。竝採衆經。傍
T2073_.51.0163b04: 求異義。撰疏十二卷抄十卷章三卷。竝行
T2073_.51.0163b05: 於代。屬慈恩創搆。妙選英&T055306;。辨以鶴譽聞天。
T2073_.51.0163b06: 遂當斯擧。然其懷望貞峻中外式瞻。毎於崇
T2073_.51.0163b07: 聖宮鶴林寺徳業寺百福殿等。而行受戒法。
T2073_.51.0163b08: 京城及諸州僧尼。從受歸戒者。一千餘人。凡
T2073_.51.0163b09: 講華嚴。四十八遍。後因菩提寺講。便覺不念。
T2073_.51.0163b10: 尋返慈恩。俄從永化。春秋七十八。即龍朔三
T2073_.51.0163b11: 年九月五日也。但辨孝姓淳至。出自天眞。毎
T2073_.51.0163b12: 講遇父母恩重之文。未甞不哽塞良久。或因
T2073_.51.0163b13: 之廢講。其音樂市&MT01024;由來不顧。從小至老。襯
T2073_.51.0163b14: 衣足靺。竝自縫洗。不役門人。弟子或四人已
T2073_.51.0163b15: 上晨昏參候。若須教誡則命令坐。若其無事。
T2073_.51.0163b16: 皆起立遂出。須有對問。自稱己名。斯亦恭謹
T2073_.51.0163b17: 教敬之良軌也
T2073_.51.0163b18: 釋智儼。姓趙氏。天水人也。高祖弘高尚其志。
T2073_.51.0163b19: 父景申州録事參軍。母初夢。梵僧執錫而謂
T2073_.51.0163b20: 曰。速宜齊戒淨爾身心。遂驚覺。又聞異香有
T2073_.51.0163b21: 娠焉。及儼生數歳。卓異凡童。或累塊爲塔。或
T2073_.51.0163b22: 緝華成蓋。或率同輩爲聽衆。而自作法師。生
T2073_.51.0163b23: 智宿殖皆此類也。年十二有神僧杜順。無何
T2073_.51.0163b24: 而輒入其舍。撫儼頂謂景曰。此我兒。可還我
T2073_.51.0163b25: 來。父母知其有道。欣然不悋。順即以儼付上
T2073_.51.0163b26: 足達法師。令其順誨。曉夜誦持。曾無再問。
T2073_.51.0163b27: 後屬二梵僧來遊至相。見儼精爽非常。遂授
T2073_.51.0163b28: 以梵文。不日便熟。梵僧謂諸僧曰。此童子當
T2073_.51.0163b29: 爲弘法之匠也。年甫十四。即預緇衣于時隋
T2073_.51.0163c01: 運將終。人民飢餧。儼雖童稚杭志彌堅。後依
T2073_.51.0163c02: 常法師聽攝大乘論。未盈數歳。詞解精微。常
T2073_.51.0163c03: 因龍象盛集。令其豎義。時有辨法師。玄門準
T2073_.51.0163c04: 的。欲觀其神器。躬自撃揚。往復徴研。辭理彌
T2073_.51.0163c05: 王。咸歎其慧悟。天縱哲人。進具之後。聽四分
T2073_.51.0163c06: 迦延毘曇成實十地地持涅槃等經。後於琳
T2073_.51.0163c07: 法師所。廣學徴心。索隱探微。時稱得意。儼以
T2073_.51.0163c08: 法門繁曠。智海沖深。方駕司南。未知何厝。乃
T2073_.51.0163c09: 至於經藏前。禮而自立誓。信手取之。得華嚴
T2073_.51.0163c10: 第一。即於當寺智正法師下。聽受此經。雖閲
T2073_.51.0163c11: 舊聞。常懷新致。炎涼亟改。未革所疑。遂遍覽
T2073_.51.0163c12: 藏經。討尋衆釋。傳光統律師文疏。稍開殊軫。
T2073_.51.0163c13: 謂別教一乘無盡縁起。欣然賞會。粗知毛目。
T2073_.51.0163c14: 後遇異僧來。謂曰。汝欲得解一乘義者。其十
T2073_.51.0163c15: 地中六相之義。愼勿輕也。可一兩月間。攝靜
T2073_.51.0163c16: 思之當自知耳。言訖忽然不現。儼驚惕良久。
T2073_.51.0163c17: 因則陶研。不盈累朔。於焉大啓。遂立教分宗。
T2073_.51.0163c18: 製此經疏。時年二十七。又七宵行道。祈請是
T2073_.51.0163c19: 非。爰夢神童。深蒙印可。而棲遑草澤。不競
T2073_.51.0163c20: 當代。及乎暮齒。方屈弘宣。皇儲往封沛王。親
T2073_.51.0163c21: 爲講主。頻命府司。優事供給。故使法輪無輟。
T2073_.51.0163c22: 是所頼焉。然其精練庶事。藻思多能。造蓮華
T2073_.51.0163c23: 藏世界圖一鋪。蓋蔥河之左。古今未聞者也。
T2073_.51.0163c24: 至總章元年夢。當寺般若臺傾倒。門人慧曉
T2073_.51.0163c25: 又夢。上高幢上侵雲漢。幢首寶珠。明如曉日。
T2073_.51.0163c26: 漸漸移來。入京便倒。儼自覺遷神之候。告門
T2073_.51.0163c27: 人曰。吾此幻躯從縁無性。今當暫往淨方。後
T2073_.51.0163c28: 遊蓮華藏世界。汝等隨我。亦同此志。俄至十
T2073_.51.0163c29: 月二十九日夜。神色如常。右脇而臥。終於
T2073_.51.0164a01: 清淨寺焉。春秋六十七矣。時有業淨方者。其
T2073_.51.0164a02: 夜聞空中香樂。從西方而來。須臾還返。以
T2073_.51.0164a03: 爲大福徳人也。往生之驗。明晨詢問。果知
T2073_.51.0164a04: 其應也。儼所撰義疏。解諸經論。凡二十餘部。
T2073_.51.0164a05: 皆簡略章句。剖曜新奇。故得其門寮其寡矣。
T2073_.51.0164a06: 門人懷齊賢首。近永隆年中。雍洲長安縣人。
T2073_.51.0164a07: 廓神亮梵行清淨。因忽患暴終。諸天引至兜
T2073_.51.0164a08: 率天宮。禮敬彌勒。有一菩薩。語亮云。何不受
T2073_.51.0164a09: 持華嚴。對曰。爲無人講。菩薩曰。有人見講。
T2073_.51.0164a10: 何以言無。亮後再蘇。具向薄塵法師。論叙其
T2073_.51.0164a11: 事。以此而詳。首之弘轉法輪。亞迹參微矣。懷
T2073_.51.0164a12: 濟秀而不實。早從冥穸。大周聖神皇帝。植道
T2073_.51.0164a13: 種於塵劫。當樂推於億兆。大雲授記。轉金輪
T2073_.51.0164a14: 而御之。河圖應録。桴玉鼓而臨之。乃聖乃神。
T2073_.51.0164a15: 運六神通而不極。盡善盡美。暢十善化於無
T2073_.51.0164a16: 邊。解網泣辜。超夏轢殷。於是環塊襄城於汾
T2073_.51.0164a17: 水。方智日於錙銖。是以摩頂至踵。馳精十力。
T2073_.51.0164a18: 捉髮吐哺。委質四依。鑄銑彫檀。霞鏡千門之
T2073_.51.0164a19: 裏。乘杯振錫。霧集九重之内。雖漢魏殊感梁
T2073_.51.0164a20: 齊深信。亦何足以言乎。爾其闢龍宮之寶藏。
T2073_.51.0164a21: &T051759;象扉之雄俊。則日月相繼。歳時不絶。賛頌
T2073_.51.0164a22: 佛徳。歌詠法言。則絃管流溢。翰墨繁積矣。以
T2073_.51.0164a23: 永昌元年正月七日夜。勅僧等。於玄武北門。
T2073_.51.0164a24: 建立華嚴高座八會道場。闡揚方廣妙典。八
T2073_.51.0164a25: 日僧尼衆等數千餘人。共設齊會。當時有司
T2073_.51.0164a26: 藏氷。獲瑞氷一段。中有雙浮圖。現於氷内。高
T2073_.51.0164a27: 一尺餘。層級自成。如白銀色。形相具足。映徹
T2073_.51.0164a28: 分明。勅以示諸僧等。大衆驚嗟。悲忻頂禮。咸
T2073_.51.0164a29: 稱聖徳所感。實爲希有瑞矣。御因製聽華嚴
T2073_.51.0164b01: 詩并序。其詞曰。暫因務隙。聽講華嚴。觀辨智
T2073_.51.0164b02: 之縱廣。覩龍象之蹴踏。既資熏習。頓解深疑。
T2073_.51.0164b03: 故述所懷。爰題短製。其詞曰。法席開方廣。緇
T2073_.51.0164b04: 徒滿勝筵聖衆隨雲集。天華照日鮮。座分千
T2073_.51.0164b05: 葉華。香引六銖煙。鐘聲聞有頂。梵響韻無邊。
T2073_.51.0164b06: 一音宣妙義。七處重弘宣。唯心明八會。滌
T2073_.51.0164b07: 盧體三禪。既悟無生滅。常欣佛現前。於是
T2073_.51.0164b08: 蓮華世界。注海印之波瀾。微塵刹土。入因陀
T2073_.51.0164b09: 羅之網。聖上萬機之暇。哀矜兆庶。朗七覺以
T2073_.51.0164b10: 悟迷津。揚四辨而驚龍俗。玄門造極。跨域
T2073_.51.0164b11: 中而獨秀。精義入神。轢繋表而孤峙。一音演
T2073_.51.0164b12: 妙。實是聞所未聞。七處弘宣。誠爲見所不見。
T2073_.51.0164b13: 豈與夫馬皇讃易㔁后通詩。可同日而言也
T2073_.51.0164b14:   魏洛都融覺寺曇無最法師
T2073_.51.0164b15: 魏北臺意法師有疏不知幾卷
T2073_.51.0164b16: 齊林廬山供塔僧遠禪師
T2073_.51.0164b17: 齊攝山栖霞寺僧法師
T2073_.51.0164b18: 齊鄴中曇遵法師疏七卷
T2073_.51.0164b19: 齊鄴下總持寺慧順法師
T2073_.51.0164b20: 齊蜀郡齊后山齊興寺玄暢法師
T2073_.51.0164b21: 齊鄴西寶山寺道憑法師
T2073_.51.0164b22: 陳攝山止觀寺詮法師
T2073_.51.0164b23: 陳揚都興皇寺法朗法師
T2073_.51.0164b24: 陳揚都大禪衆寺慧象法師
T2073_.51.0164b25: 陳鍾山耆闍寺安廩法師
T2073_.51.0164b26: 隋西京大興善寺洪遵法師疏七卷
T2073_.51.0164b27: 隋西京禪定道場曇遷法師撰明難
一品疏
T2073_.51.0164b28: 隋西京淨影寺慧遠法師有疏七卷
未成未講
T2073_.51.0164b29: 隋終南山至相道場靜淵法師
T2073_.51.0164c01: 隋江都慧日寺慧覺法師
T2073_.51.0164c02: 唐京師延興寺吉藏法師
T2073_.51.0164c03: 唐常州建安寺智琚法師
T2073_.51.0164c04: 唐終南山至相寺智正法師有疏
一卷
T2073_.51.0164c05: 唐越州弘道寺慧持法師
T2073_.51.0164c06: 唐京師清禪寺慧賾法師
T2073_.51.0164c07: 唐襄州光福寺慧&MT01805;法師
T2073_.51.0164c08: 唐京師普光寺光覺法師有疏
十卷
T2073_.51.0164c09: 右諸徳竝博綜群藝。兼弘斯典。或僞謙業藏
T2073_.51.0164c10: 用。或有志未從。既非專業。又無祥瑞。故直
T2073_.51.0164c11: 録附之於此。庶知懷茲道者。蘭芬靡絶焉
T2073_.51.0164c12: 華嚴經傳記卷第三
T2073_.51.0164c13:   文永十二年
正月中旬之候。爲聽聞五教
T2073_.51.0164c14: 章三十講。暫栖息栂尾高山寺之處。自彼
T2073_.51.0164c15: 寺住侶惠日房辨清之手。借得華嚴經五
T2073_.51.0164c16: 卷。點本之間。喜悦銘肝之餘。下向南都之
T2073_.51.0164c17: 後。誂能書之輩令書寫。此傳之内。當卷者。
T2073_.51.0164c18: 表誂中川淨覺房朝酉。裏誂春日山麓四
T2073_.51.0164c19: 恩院願忍房覺玄。令書寫之。彼院家院主
T2073_.51.0164c20: 如圓房朝海令付假名并指姓畢。此假名
T2073_.51.0164c21: 姓裏書者。土御門大納言入道顯定卿之
T2073_.51.0164c22: 所記録也。即以彼禪門自筆之點本寫之。
T2073_.51.0164c23: 可爲無雙之證本也而已
T2073_.51.0164c24: 建治元年
六月一日
於東大寺尊勝院
T2073_.51.0164c25: 新彌勒堂。令寫本等奉讀之畢。前權僧正
T2073_.51.0164c26: 宗性。聽衆。良曉得業。慶實法師。談義之
T2073_.51.0164c27: 後。即於當院家新學問所。爲後覽記之。右
T2073_.51.0164c28: 筆華嚴宗末葉半僧宗性。年齡七十四。夏
T2073_.51.0164c29: 臘六十二
T2073_.51.0165a01: 抑此料紙者。去文永三年之暦暮秋九月
T2073_.51.0165a02: 之候。後嵯峨天皇所降賜也。不慮之朝恩
T2073_.51.0165a03: 面目頓餘身之間。漸漸取出之。以寫如此
T2073_.51.0165a04: 之要書耳
T2073_.51.0165a05:
T2073_.51.0165a06:
T2073_.51.0165a07:
T2073_.51.0165a08: 華嚴經傳記卷第四
T2073_.51.0165a09:   京兆崇福寺僧沙門法藏集
T2073_.51.0165a10: 諷誦第七
T2073_.51.0165a11:   釋普圓釋普濟
T2073_.51.0165a12: 釋辨才釋慧悟
T2073_.51.0165a13: 釋曇義苑律師
T2073_.51.0165a14: 中天竺日照三藏居士樊玄智
T2073_.51.0165a15: 于闐國沙彌般若彌迦京師人姓王失名
T2073_.51.0165a16: 比丘尼無量
T2073_.51.0165a17: 轉讀第八
T2073_.51.0165a18:   釋法念釋法安
T2073_.51.0165a19: 普安釋解脱
T2073_.51.0165a20: 釋明曜
T2073_.51.0165a21: 師子國沙門釋迦彌多羅此云
能友
T2073_.51.0165a22: 居士高義成釋弘寶
T2073_.51.0165a23:   諷誦第七
T2073_.51.0165a24: 釋普圓者。不知其氏族也。聲議所述。似居河
T2073_.51.0165a25: 海。周武之初。來遊三輔。容貌魁梧。無顧弘
T2073_.51.0165a26: 緩。有大夫之神采焉。多歴名山大川。常以頭
T2073_.51.0165a27: 陀爲志。樂行慈救。利益爲先。人有投者。輒便
T2073_.51.0165a28: 引度。示語行門。令遵苦節。常誦華嚴一部。依
T2073_.51.0165a29: 之修定。用心彌到。不覺經過晨夕。有時乞食。
T2073_.51.0165b01: 暫往村聚。多依林墓。攝靜思惟。夜忽有鬼來。
T2073_.51.0165b02: 形極可畏。四眼六牙。手持曲棒。身毛垂下。徑
T2073_.51.0165b03: 至其前。圓開目詳覩。都無懼色。不久便退。其
T2073_.51.0165b04: 例非一。有人從圓乞頭。將斬與之。止而不取。
T2073_.51.0165b05: 轉復乞眼。方欲剜施。又復止之。便從之索手。
T2073_.51.0165b06: 遂繋腕著樹。齊肘斬而與之。心悶委地。因斯
T2073_.51.0165b07: 卒于郊南之樊川也。道俗哀慕。如喪考妣。分
T2073_.51.0165b08: 其闍維之骨。數處各修塔焉
T2073_.51.0165b09: 釋普濟。雍州北山人也。初出家依止圓禪師。
T2073_.51.0165b10: 業行精苦。獨處林野。不宿人代。跏坐修禪。至
T2073_.51.0165b11: 于沒齒。栖遲荒險。不避豺虎。雖遊浪物表。手
T2073_.51.0165b12: 不擇卷。恒誦華嚴一部。依而結業。兩日一遍。
T2073_.51.0165b13: 以此爲常。其聲調雄。亮聞於哩外。曾用心
T2073_.51.0165b14: 苦。至乃嘔血數斗。廢誦絶食。經于三日。同道
T2073_.51.0165b15: 者哀之。將備湯藥。濟曰。經言世醫所療治。雖
T2073_.51.0165b16: 差還復生。如來所治者。畢竟不復發。何用
T2073_.51.0165b17: 云云。於此乎。乃沐浴潔淨。嚴具香華。禮十方
T2073_.51.0165b18: 佛。抗聲高誦。遂平復如故。自佛法淪廢。便投
T2073_.51.0165b19: 太白諸山。行不裹糧。依時噉草。咀嚼咽飮。
T2073_.51.0165b20: 都不爲患。願像教一興捨身供養。修普賢行
T2073_.51.0165b21: 生賢首國。開皇之始。大闡法門。思願既滿。即
T2073_.51.0165b22: 損捨。引衆集於灰谷之西崖。廣發弘誓。
T2073_.51.0165b23: 自投而殞。遠邇頓赴。充於巖谷。爲建白塔
T2073_.51.0165b24: 于高峯焉。通師云云
T2073_.51.0165b25: 釋辨才。未詳其氏。幼而出家。師事裕法師。諮
T2073_.51.0165b26: 承教義。以華嚴至典衆稱玄極。馳精挹翫。莫
T2073_.51.0165b27: 得其涯。慨障累縈纒。將加啓懺。乃別護淨。造
T2073_.51.0165b28: 香函盛經頂戴。旋遶歴于三載。遂夢。普賢菩
T2073_.51.0165b29: 薩。指授幽深。因忽誦得其文。始終如鏡。才既
T2073_.51.0165c01: 感茲聖助。厲自其常。於是義理兼通。時開導
T2073_.51.0165c02: 利。後不知所終。又有僧。失其氏諱。見才嘉
T2073_.51.0165c03: 瑞。爰發深衷。因習頂戴。承文殊師利庇景清
T2073_.51.0165c04: 涼。心祈聖力。時遊禮謁。來往周旋。經初不
T2073_.51.0165c05: 捨。毎慕輒以三椅杖。置經于上。燒香頂拜。
T2073_.51.0165c06: 跏坐其下。思擇希微。以爲恒務。凡一十七年。
T2073_.51.0165c07: 所感同前。函今見在。其時汾州抱腹巖。有沙
T2073_.51.0165c08: 彌名慧求。亦於塔中。頂戴此經。三載之後。文
T2073_.51.0165c09: 義倶曉時則號此塔。爲華嚴也
T2073_.51.0165c10: 隋禪定道場釋慧悟。共一僧同志遊渉。隱遁
T2073_.51.0165c11: 終南。一受華嚴。一持涅槃。木食巖栖。經于多
T2073_.51.0165c12: 載。各專其業。無輟晨昏。忽有一人。無何而
T2073_.51.0165c13: 至。拜訊既訖云。請一師就家起供。二徳相推。
T2073_.51.0165c14: 彼人曰。望請華嚴法師。其僧乃整嚴衣鉢。與
T2073_.51.0165c15: 彼相隨。前行不遠。僧問。檀越家在何處。答
T2073_.51.0165c16: 曰。在此正南。僧曰。南唯山澗。詎有村落。答
T2073_.51.0165c17: 云。弟子是此山神。宅居巖壑。請師勿怪。僧雖
T2073_.51.0165c18: 驚惕心怪非常。然猶攝石崎嶇。僶仰而進。
T2073_.51.0165c19: 神曰。師受持華嚴。未得神通耶。答未得。神即
T2073_.51.0165c20: 捧僧。以騰空俄至所居。忽見綺宇華堂非常
T2073_.51.0165c21: 壯麗。庭羅珍饌。供擬千僧。將至齋時。神乃延
T2073_.51.0165c22: 僧。處之高座。僧曰。更有僧不。神曰。大有。須
T2073_.51.0165c23: 臾當至。僧曰。貧道夏臘既卑。不應此座。神曰。
T2073_.51.0165c24: 師受持華嚴。理宜尊勝。俄見異僧執錫持盂
T2073_.51.0165c25: 飛空降趾。數過五百。不知何從。其僧驚起將
T2073_.51.0165c26: 欲致禮。竝皆不受云。請莫起動。師既受持華
T2073_.51.0165c27: 嚴。即是我等。所尊敬處。各自默然食訖。飛空
T2073_.51.0165c28: 而去。莫測所之。唯獨此僧。罔知攸適。僧告神
T2073_.51.0165c29: 曰。幸願檀越。垂示來途。其神庭内有十餘小
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