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華嚴經傳記 (No. 2073_ 法藏集 ) in Vol. 51

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T2073_.51.0153a08:   No.2073
T2073_.51.0153a09:
T2073_.51.0153a10: 華嚴經傳記卷第一
T2073_.51.0153a11:   京兆崇福寺僧沙門法藏
T2073_.51.0153a12:   部類 隱顯 傳譯 支流 論釋
T2073_.51.0153a13: 講解 諷誦 轉讀 書寫 雜述
T2073_.51.0153a14:   部類第一
T2073_.51.0153a15: 案此經是毘盧遮那佛法界身雲。在蓮華藏
T2073_.51.0153a16: 莊嚴世界海。於海印三昧内。與普賢等海會
T2073_.51.0153a17: 聖衆。爲大菩薩之所説也。凡一言一義。一
T2073_.51.0153a18: 品一會。皆遍十方虚空法界及一一微塵毛
T2073_.51.0153a19: 端刹土。盡因陀羅網微細世界。窮前後際一
T2073_.51.0153a20: 切劫海。及一一念具無邊劫。常説普説無有
T2073_.51.0153a21: 休息。唯是無盡陀羅尼力所持。非是翰墨之
T2073_.51.0153a22: 所能記。此乃圓滿法輪稱法界之談耳。但以
T2073_.51.0153a23: 本不離迹。是以處寄人天。時臨二七。以迹不
T2073_.51.0153a24: 離本。九會即遍十方。二七該于十世。以本迹
T2073_.51.0153a25: 無二。令無限即限限即無限。如此經中海雲
T2073_.51.0153a26: 比丘所持。普眼修多羅。以須彌山聚筆大海
T2073_.51.0153a27: 水墨。書一一品。不可窮盡。又如眞諦三藏云。
T2073_.51.0153a28: 西域傳記説。龍樹菩薩往龍宮。見此華嚴大
T2073_.51.0153a29: 不思議解脱經。有三本。上本有十三千大千
T2073_.51.0153b01: 世界微塵數偈四天下微塵數品。中本有四
T2073_.51.0153b02: 十九萬八千八百偈一千二百品。下本有十
T2073_.51.0153b03: 萬偈四十八品。其上中二本及普眼等。竝非
T2073_.51.0153b04: 凡力所持。隱而不傳。下本見流天竺。蓋由機
T2073_.51.0153b05: 悟不同。所聞宜異。故也是以。文殊普賢親承
T2073_.51.0153b06: 具教。天親龍樹。僅覩遺筌。小聖同坐而不
T2073_.51.0153b07: 聞。大士異趣而先覺。聖教之行藏。器局之優
T2073_.51.0153b08: 劣。斷可知矣。又爲佛去世遠。衆生報劣。色力
T2073_.51.0153b09: 念慧悉皆減損。於此下本。無力具受。遂隨力
T2073_.51.0153b10: 隨樂。分寫受持。或具十萬。大本猶在。或三萬
T2073_.51.0153b11: 六千。如晋朝所譯。或餘四萬。此周朝所翻。或
T2073_.51.0153b12: 分其品會。別成部帙。如支流所辨。或漸湮滅
T2073_.51.0153b13: 不聞其名。皆由器致耳。亦如曦陽麗天明無
T2073_.51.0153b14: 優劣。但眼淨具瞻目眩稍味盲絶不見。日豈
T2073_.51.0153b15: 非朗耶。今此亦爾。廣略在器。本法無虧
T2073_.51.0153b16:   隱顯第二
T2073_.51.0153b17: 依文殊般涅槃經。佛去世後。四百五十年。文
T2073_.51.0153b18: 殊師利猶在世間。依智度論。諸大乘經。多是
T2073_.51.0153b19: 文殊師利之所結集。此經則是文殊所結。佛
T2073_.51.0153b20: 初去後賢聖隨隱。異道競興。乏大乘器攝此
T2073_.51.0153b21: 經。在海龍王宮。六百餘年未傳於世。龍樹菩
T2073_.51.0153b22: 薩入龍宮。日見此淵府。誦之在心。將出傳授。
T2073_.51.0153b23: 因茲流布。開皇三寶録云。昔于闐東南二千餘
T2073_.51.0153b24: 里。有遮拘槃國。彼王歴葉敬重大乘。諸國名
T2073_.51.0153b25: 僧入其境者。竝皆試練。若小乘學則遣不留。
T2073_.51.0153b26: 摩訶衍人請停供養。王宮内自有華嚴摩訶般
T2073_.51.0153b27: 若大集等經。竝十萬偈。王躬受持。親執戸籥。
T2073_.51.0153b28: 轉讀則開。香華供養。又於道場内。種種莊嚴。
T2073_.51.0153b29: 衆寶備具。并懸諸雜幡。時非時果。誘諸小王
T2073_.51.0153c01: 令入禮拜。又此國東南。可二十餘里有山甚
T2073_.51.0153c02: 嶮。其内置華嚴・大集・方等・寶積・楞伽・方廣・
T2073_.51.0153c03: 舍利弗陀羅尼・華聚陀羅尼・都薩羅藏・摩訶
T2073_.51.0153c04: 般若大雲等。凡一十二部。皆十萬偈。國法相
T2073_.51.0153c05: 傳。防護守掌。有東晋沙門支法領者。風範慷
T2073_.51.0153c06: 慨。邈然懷拔萃之志。好樂大乘。忘寢與食。乃
T2073_.51.0153c07: 裹糧杖策。殉茲形命。於彼精求。得華嚴前分
T2073_.51.0153c08: 三萬六千偈。齎來至此。即晋朝所譯是也。今
T2073_.51.0153c09: 大周于闐所進。逾四萬頌。於第一會所説。華
T2073_.51.0153c10: 藏世界。舊譯闕略。講解無由。今文竝具爛然
T2073_.51.0153c11: 可領。其十定一會。舊經有問無答。今本照然
T2073_.51.0153c12: 備具。是以前有七處八會。今七處九會。雖望
T2073_.51.0153c13: 百千而未備。然四萬之理亦無遺。且龍樹誦
T2073_.51.0153c14: 具本以上昇。法領獲僅半以東度。雖凡聖不
T2073_.51.0153c15: 一。而弘法無二。但以域壤有中邊。慧解有深
T2073_.51.0153c16: 淺。遂使數萬里間。見聞懸隔。闕乎大半。可不
T2073_.51.0153c17: 傷哉。大智度論云。不思議經。有十萬偈。攝大
T2073_.51.0153c18: 乘論云。有百千偈。名百千經。釋論云。即華嚴
T2073_.51.0153c19: 經十萬偈。爲百千也。又涅槃經。名此經爲雜
T2073_.51.0153c20: 華。然百千擧數而標目。雜華即相以彰名。擧
T2073_.51.0153c21: 數者失其源。即相者遣其主。不思議則推宗
T2073_.51.0153c22: 有在。直造其庭。佛華嚴則以人標法。曲詳其
T2073_.51.0153c23: 致。四名之中。後二爲得矣
T2073_.51.0153c24:   傳譯第三
T2073_.51.0153c25:   晋京師道場寺佛馱跋陀羅。唐魏國
T2073_.51.0153c26: 西寺地婆訶羅。大周神都佛授記寺
T2073_.51.0153c27: 實叉難陀
T2073_.51.0153c28: 晋京師道場寺佛馱跋陀羅。此云覺賢。本姓
T2073_.51.0153c29: 釋氏。迦維羅衞人。甘露飯王之苗裔也。
T2073_.51.0154a01: 達摩提婆。此云法天。甞遊天竺。因以居焉。
T2073_.51.0154a02: 父達摩修利耶。此云法日。賢三歳偏孤。
T2073_.51.0154a03: 歳喪母。爲外氏所養。從祖鳩摩利。聞其聰
T2073_.51.0154a04: 敏。憐其孤幼。乃迎還度爲沙彌。至年十七。與
T2073_.51.0154a05: 同學數人。倶以習誦爲業。衆皆用功一月。賢
T2073_.51.0154a06: 一日當之。師歎曰。賢一日敵三十夫也。及受
T2073_.51.0154a07: 具戒。修業精懃。博學群經。多所綜達。少以禪
T2073_.51.0154a08: 律馳名。常與同學僧伽達多。遊處積年。達多
T2073_.51.0154a09: 雖服其才徳。而未測其深淺也。後於密室閉
T2073_.51.0154a10: 戸坐禪。忽見賢來。驚問所從。答曰。暫上兜
T2073_.51.0154a11: 率。致敬彌勒。言訖便隱。達多方知是聖人
T2073_.51.0154a12: 也。後屡見賢神變。乃至誠方知得不還果。常
T2073_.51.0154a13: 欲遊方弘化。備觀風俗。會有秦沙門智嚴。至
T2073_.51.0154a14: 罽賓。訪問彼國僧衆。誰能流化東土。咸云。有
T2073_.51.0154a15: 佛馱跋陀羅者。本生天竺那可梨城。族姓相
T2073_.51.0154a16: 承。世遵道學。聰明博贍。位行難測。童稚出家。
T2073_.51.0154a17: 已通經論。受業於大禪師佛陀大仙。佛陀大
T2073_.51.0154a18: 仙。時亦在罽賓聞嚴求人。乃謂嚴曰。可以振
T2073_.51.0154a19: 維僧徒。宣授禪法者。佛馱跋陀其人也。嚴既
T2073_.51.0154a20: 要請苦到。賢遂默而許焉。於是辭師。裹糧東
T2073_.51.0154a21: 逝。渉路三載。寒暑備更。乃有層巖重蔭。連凍
T2073_.51.0154a22: 千里。清旭啓旦則崎嶇陵嶮。潜晷告昏。則枕
T2073_.51.0154a23: 廗氷雪。飛梯懸蹬。側足傍踐。援繩挂索。仰接
T2073_.51.0154a24: 雲岸。自氷雪之外艱途萬數。糧用中竭。分粒
T2073_.51.0154a25: 繼飡。爰憑聖祐。僅而得濟。既度葱嶺。略經六
T2073_.51.0154a26: 國。國主矜其遠化。竝欣懷資俸。至交趾附
T2073_.51.0154a27: 舶循海而行經一島下。賢擧手指山曰。可泊
T2073_.51.0154a28: 於此。舶主曰。客行惜日。調風難遇。不可停
T2073_.51.0154a29: 也。遂行二百餘里。忽値返風吹舶。還至前島。
T2073_.51.0154b01: 船人各悟其神。咸師事之。一禀其進止。後遇
T2073_.51.0154b02: 便風。同侶皆發。賢曰。不可動。舶主乃止。既
T2073_.51.0154b03: 而先發者一時覆敗。後於中夜。忽令衆船倶
T2073_.51.0154b04: 發。無肯從者。賢自起收纜。一船獨發。俄爾賊
T2073_.51.0154b05: 至。留者悉被抄害。次之達青州東莱郡。聞
T2073_.51.0154b06: 鳩摩羅什在長安。欣然而來。則秦弘始十年
T2073_.51.0154b07: 四月也。什大歡悦。共論法相。振發玄微。多所
T2073_.51.0154b08: 啓悟。因謂什曰。君所解不出人意。而致高名
T2073_.51.0154b09: 耶。什曰。吾年老故爾。何必能稱美談。什毎
T2073_.51.0154b10: 有疑義。必共論決。沙門道才・曇暢・僧叡・慧
T2073_.51.0154b11: 觀等。六百人倶禀禪訓。其所指授。莫非眞要。
T2073_.51.0154b12: 自遺法東遷。四百餘年開發之深。無若此也。
T2073_.51.0154b13: 其言理辨物。必求諸中。不苟適當時。不求勝
T2073_.51.0154b14: 人之口。其所得。則辨明無遺。其所不知。則時
T2073_.51.0154b15: 闕如也。秦太子泓欲聞賢説法。乃要命群僧。
T2073_.51.0154b16: 進論東宮。羅什與賢。數番往復。文多不載。秦
T2073_.51.0154b17: 主姚興。專志佛法。三千餘僧。竝預宮闕。盛修
T2073_.51.0154b18: 人事。唯賢守靜。不與衆同。後語弟子云。我昨
T2073_.51.0154b19: 見本郷有五舶倶發。後經歳許。遇外舶至。既
T2073_.51.0154b20: 而訊訪。果是天竺五舶先所見者也。傾境聞
T2073_.51.0154b21: 之。競來禮事。其有奉施。悉皆不受。持鉢分衞。
T2073_.51.0154b22: 無論豪賤。甞與弟子慧觀。次第乞食。至陳郡
T2073_.51.0154b23: 袁豹。素不敬信。待之甚薄。未飽辭退。豹曰。
T2073_.51.0154b24: 似未足。且復小留。賢曰。檀越施心有限。故令
T2073_.51.0154b25: 所設已罄。豹即呼左右。益飯飯果盡。豹大慚。
T2073_.51.0154b26: 既而問慧觀曰。此沙門何如人。觀曰。徳量高
T2073_.51.0154b27: 邈。非凡所測。豹深歎異之。賢儀軌率素不同
T2073_.51.0154b28: 華俗。而志韻清。遠雅有深致。法師僧弼。與沙
T2073_.51.0154b29: 門寶材。書曰。鬪場禪師。甚有大心。便是天
T2073_.51.0154c01: 主。何風流人也。到義熙十四年。呉郡内
T2073_.51.0154c02: 史孟顗。右衞將軍褚叔度。則請賢出此經。乃
T2073_.51.0154c03: 手執梵文。共沙門法業慧嚴等百有餘人。於
T2073_.51.0154c04: 道場寺譯出。詮定文旨。會通方言。妙得經意。
T2073_.51.0154c05: 故道場寺猶有華嚴堂焉。大教流傳。蓋其力
T2073_.51.0154c06: 也。初譯經時。堂前池内。毎有二青衣。從池
T2073_.51.0154c07: 中出。奉以香華。擧衆皆見。亦有神祇。營衞左
T2073_.51.0154c08: 右。賢以元嘉六年卒。春秋七十有一矣。手屈
T2073_.51.0154c09: 三指。明得阿那含果焉
T2073_.51.0154c10: 中天竺國三藏法師地婆訶羅。唐言日照。婆
T2073_.51.0154c11: 羅門種。幼而出家。住摩訶菩提及那蘭陀寺。
T2073_.51.0154c12: 三藏風儀温雅。神機朗俊。負笈從師。研精累
T2073_.51.0154c13: 歳。器成琱玉。學擅青藍。承沙門玄奘傳教東
T2073_.51.0154c14: 歸。思慕玄門。留情振旦。既而占風聖代。杖錫
T2073_.51.0154c15: 來儀。載闡上乘。助光神化。爰以永隆初歳。言
T2073_.51.0154c16: 屆京師。高宗弘顯釋門。克隆遺寄。乃詔緇徒
T2073_.51.0154c17: 龍象。帝邑英髦。道誠律師。薄塵法師十大
T2073_.51.0154c18: 徳等。於魏國西寺。翻譯經論之次時有賢首
T2073_.51.0154c19: 法師。先以華嚴爲業。毎慨斯經闕而未備。往
T2073_.51.0154c20: 就問之云。齎第八會文。今來至此。賢首遂與
T2073_.51.0154c21: 三藏對挍。遂獲善財善知識天主光等十有
T2073_.51.0154c22: 餘人。遂請譯新文。以補舊闕。沙門復禮執筆。
T2073_.51.0154c23: 沙門慧智譯語。更譯密嚴等經論十有餘部。
T2073_.51.0154c24: 合二十四卷。竝皇大后御製序文。深加讃述。
T2073_.51.0154c25: 今見流行於代焉。三藏辭郷之日。其母尚存。
T2073_.51.0154c26: 無忘鞠育之恩。恒思顧復之報。遂詣神都。抗
T2073_.51.0154c27: 表天闕。乞還舊國。初未之許。再三固請。有勅
T2073_.51.0154c28: 從之。京師諸徳。造緋羅珠寶袈裟。附供菩
T2073_.51.0154c29: 提樹像。勅錫神鐘一口。及請幡像供具遵途。
T2073_.51.0155a01: 以垂拱三年十二月二十七日。體甚康体。告
T2073_.51.0155a02: 門人曰。吾當逝矣。右脇而臥。無疾而終於神
T2073_.51.0155a03: 都魏國東寺。會葬者數千萬人。聖母聞之。深
T2073_.51.0155a04: 加悲悼。施絹千匹。以充殯禮。道俗悲慕。如喪
T2073_.51.0155a05: 所親。香華輦輿瘞於龍門山陽。伊水之左。門
T2073_.51.0155a06: 人修理靈龕。加飾重閣。因起精廬其側。掃灑
T2073_.51.0155a07: 供養焉。後因梁王所奏請。置伽藍。勅内注名
T2073_.51.0155a08: 爲香山寺。危樓切漢。飛閣凌雲。石像七龕。浮
T2073_.51.0155a09: 圖八角。駕親遊幸。具題詩讃云爾
T2073_.51.0155a10: 大周神都佛授記寺沙門實叉難陀。唐云
T2073_.51.0155a11: 覺。于闐國人。智度弘曠。利物爲心。善大小
T2073_.51.0155a12: 乘。兼異學論。天后明揚佛日。敬重大乘。以華
T2073_.51.0155a13: 嚴舊經處會未備。遠聞于闐有斯梵本。發使
T2073_.51.0155a14: 求訪。并請譯人。實叉與經。同臻帝闕。以天后
T2073_.51.0155a15: 證聖元年乙未。於東都大内遍空寺。譯華嚴
T2073_.51.0155a16: 經。天后親臨法座。煥發序文。自運仙毫。首題
T2073_.51.0155a17: 名品。南印度沙門菩提流志。沙門義淨。同宣
T2073_.51.0155a18: 梵文。後付沙門復禮法藏等。於佛授記寺。譯
T2073_.51.0155a19: 至聖暦二年己亥功畢。又至久視元年庚子。
T2073_.51.0155a20: 於三陽宮内。譯大乘入楞伽經。及於西京清
T2073_.51.0155a21: 禪寺東都佛授記寺。譯文殊授記等經。前後
T2073_.51.0155a22: 總譯一十九都。沙門波崙玄執等筆受。沙門
T2073_.51.0155a23: 複禮綴文。沙門法寶弘景等證義。太子中
T2073_.51.0155a24: 舍人。賈膺福監護至長安。四年實叉。縁母年
T2073_.51.0155a25: 老。請歸覲省。表書再上。方蒙允許。勅御史崔
T2073_.51.0155a26: 嗣光。送至于闐。後和帝龍興。重暉佛日。勅再
T2073_.51.0155a27: 徴召。方屆帝城。以景龍二年。達于茲土。帝屈
T2073_.51.0155a28: 萬乘之尊。親迎於開遠門外。京城緇侶。備諸
T2073_.51.0155a29: 幢幡。逆路導引。仍裝飾青象。令乘入城。勅於
T2073_.51.0155b01: 大薦福寺安置。未遑翻譯遘疾彌留。以景雲
T2073_.51.0155b02: 元年十月十二日。右脇疊足。終于大薦福寺。
T2073_.51.0155b03: 春秋五十有九。緇徒悲噎。歎法棟之遽摧。俗
T2073_.51.0155b04: 侶哀號。恨群生之失導。有詔聽依外國法葬。
T2073_.51.0155b05: 以十一月十二日。於開遠門外古燃燈臺焚
T2073_.51.0155b06: 之。薪盡火滅。其舌猶存。斯是弘法之嘉瑞也。
T2073_.51.0155b07: 至十二月十三日。本國門人悲智。勅使哥舒
T2073_.51.0155b08: 道元。送其餘骸及斯靈舌。遂歸于闐。起塔供
T2073_.51.0155b09: 養。後人復於焚屍之所。起七層塔
T2073_.51.0155b10:   支流第四
T2073_.51.0155b11: 兜沙經一卷是華嚴
名號品
後漢月支國沙門支讖譯
T2073_.51.0155b12: 菩薩本業經一卷或云淨行品
經是淨行品
呉月支國沙門清
T2073_.51.0155b13:   信士支謙譯
T2073_.51.0155b14: 諸菩薩求佛本業經一卷亦是淨
行品也
西晋清信士
T2073_.51.0155b15:   聶道眞譯
T2073_.51.0155b16: 菩薩本願行品經一卷亦是淨
行品也
亦是道眞重譯
T2073_.51.0155b17:   右件經竝是此經第二會中出
T2073_.51.0155b18: 菩薩十住經一卷是十
住品
東晋西域沙門祇多密
T2073_.51.0155b19:   晋言訶支譯
T2073_.51.0155b20: 菩薩十住經一卷是十
住品
西晋沙門竺法護譯
T2073_.51.0155b21: 菩薩十道地經一卷似十
住品
聶道眞譯
T2073_.51.0155b22: 十住斷結經十卷非十住品亦非十地
品以名同恐誤附也
後秦涼州
T2073_.51.0155b23:   沙門竺佛念譯
T2073_.51.0155b24: 右件經竝是此經第三會中出
T2073_.51.0155b25: 十地斷經十卷是十
地品
後秦沙門竺佛念譯
T2073_.51.0155b26: 十住經十二卷是十
地品
西晋聶道眞譯
T2073_.51.0155b27: 菩薩十地經一卷似十地
十住品也
西晋竺法護譯
T2073_.51.0155b28: 大方廣十地經一卷似十地十
住品也
西域沙門吉迦夜
T2073_.51.0155c01:   譯
T2073_.51.0155c02: 十地經一卷似十地
十住品
東晋訶支譯
T2073_.51.0155c03: 十住經四卷具是十
地品
後秦羅什共罽賓三藏佛
T2073_.51.0155c04:   陀耶舍秦言覺明譯
T2073_.51.0155c05: 漸備一切智徳經五卷具是十
地品
西晋月支國沙
T2073_.51.0155c06:   門曇摩羅晋言法護譯
T2073_.51.0155c07: 菩薩初地經一卷似初地西晋清信士聶道眞
T2073_.51.0155c08:   譯
T2073_.51.0155c09: 右件經竝是此經第六會中出
T2073_.51.0155c10: 等目菩薩經二卷是十
定品
竺法護譯
T2073_.51.0155c11: 顯無邊佛土功徳經一卷是壽
命品
唐三藏法師玄
T2073_.51.0155c12:   奘譯
T2073_.51.0155c13: 如來興現經四卷是性起品無重頌偈仍將十
忍品次後編之亦不題也
西
T2073_.51.0155c14:   晋元康年竺法護譯
T2073_.51.0155c15: 如來興現經一卷與法護譯題彼
品名廣略爲名
西晋沙門白法
T2073_.51.0155c16:   祖譯
T2073_.51.0155c17: 大方廣如來性起經二卷序分是名號品現
正説即是性起品
失譯
T2073_.51.0155c18: 大方廣如來性起微密藏經二卷與前同
本異譯
西晋
T2073_.51.0155c19:   元康年出不現譯人
T2073_.51.0155c20: 右件經竝是此經第七會中出
T2073_.51.0155c21: 度世經六卷是離世
間品
西晋法護譯
T2073_.51.0155c22: 普賢菩薩答難二千經是離世
間品
呉代失譯
T2073_.51.0155c23:   右件經竝是此經第八會中出
T2073_.51.0155c24: 羅摩伽經三卷是入法界
品文不足
西秦沙門聖賢或云
T2073_.51.0155c25:   堅公譯
T2073_.51.0155c26: 又魏安法賢譯一本亦三卷 又北涼曇無讖
T2073_.51.0155c27:   譯一本一卷成。右件經竝是此經第九會
T2073_.51.0155c28: 中出
T2073_.51.0155c29: 大方廣華嚴入如來不思議境界經二卷或無
大方
T2073_.51.0156a01:
T2073_.51.0156a02:   右是隋北天竺三藏闍那崛多隋言智徳譯
T2073_.51.0156a03: 或云共
笈多譯
T2073_.51.0156a04: 度諸佛境界智嚴經一卷 梁扶南沙門僧伽
T2073_.51.0156a05:   婆羅梁言僧養亦云僧鎧譯
T2073_.51.0156a06: 度諸佛境界智光嚴經一卷 失譯
T2073_.51.0156a07: 大方廣入如來不思議境界經二卷 大周于
T2073_.51.0156a08:   闐沙門實叉難陀譯
T2073_.51.0156a09: 右件四經同本異譯竝云在普光法堂説
T2073_.51.0156a10: 大方廣佛華嚴佛境界分一卷 唐載初年于
T2073_.51.0156a11:   闐三藏提雲般若譯
T2073_.51.0156a12: 大方廣佛境界經一卷 大周于闐三藏實叉
T2073_.51.0156a13:   難陀譯
T2073_.51.0156a14: 右件二經同本異譯菩提樹下説
T2073_.51.0156a15: 大方廣普賢所説經一卷説佛身内有不
可説世界事
 大周實
T2073_.51.0156a16:   叉難陀譯
T2073_.51.0156a17: 大方廣佛華嚴修慈分經一卷 唐載初年提
T2073_.51.0156a18:   雲般若譯
T2073_.51.0156a19: 右已上不思議境界等經。現本華嚴内。雖
T2073_.51.0156a20: 無此等品。然勘梵本。竝皆具有。固是此經
T2073_.51.0156a21: 別行品會。爲梵品不題品次。不編入大部」
T2073_.51.0156a22: 信力入印法門經五卷 元魏南天竺三藏曇
T2073_.51.0156a23:   摩流支魏云希法譯
T2073_.51.0156a24: 右件經。古徳相傳云。是華嚴別品。詳其文
T2073_.51.0156a25: 句。始終總無華嚴流類。近勘梵本。亦無此
T2073_.51.0156a26: 品。請後人詳究
T2073_.51.0156a27: 鈔華嚴經一十五卷
T2073_.51.0156a28:   右昔南齊司徒。竟陵文宣王蕭子良者。天
T2073_.51.0156a29: 機秀發。宅心眞境。望億劫而長驅。凌千歳
T2073_.51.0156b01: 而獨上。若闡揚經教。開弘福業。莫不出自
T2073_.51.0156b02: 裏行之身命。永明八年。感夢東方天王
T2073_.51.0156b03: 如來。冥資聖授始撰淨住之法。又夢。沙門
T2073_.51.0156b04: 自稱智勝。引對佛前。教其轉讀。因傳經唄
T2073_.51.0156b05: 之則。又奬率朝賢。啓龍華三會之福。祇勸
T2073_.51.0156b06: 士庶。受菩薩三聚之戒。竝祥瑞欝蒸。難得
T2073_.51.0156b07: 而言者也。加以閲彼龍宮。仞斯象跡。毘賛
T2073_.51.0156b08: 玄化。住持覺運。凡鈔如上等諸經。三百餘
T2073_.51.0156b09: 卷。撰弘益文翰。一百餘卷。自手書經七十
T2073_.51.0156b10: 餘卷。其所撰内。有華嚴瓔珞經二卷。標出
T2073_.51.0156b11: 世之術。華嚴齊記一卷。叙法會之致。竝可
T2073_.51.0156b12: 以垂鏡來葉。不刊之勝躅也
T2073_.51.0156b13: 華嚴十惡經一卷
T2073_.51.0156b14:   右隋學士費長房三寶録注。入僞妄。恐後
T2073_.51.0156b15: 賢濫齎。故此附出
T2073_.51.0156b16:   論釋第五
T2073_.51.0156b17: 婆羅頗密多三藏云。西國相。傳龍樹從龍宮。
T2073_.51.0156b18: 將經出已。遂造大不思議論。亦十萬頌。釋此
T2073_.51.0156b19: 經既冥機未啓。不測其指歸也
T2073_.51.0156b20: 十住毘婆沙論一十六卷 龍樹所造。釋十
T2073_.51.0156b21: 地品義。後秦耶舍三藏。口誦其文。共羅什法
T2073_.51.0156b22: 師譯出。釋十地品。内至第二地餘文。以耶舍
T2073_.51.0156b23: 不誦。遂闕解釋。相傳其論。是大不思議論中
T2073_.51.0156b24: 一分也
T2073_.51.0156b25: 十住論一十卷 龍樹所造。後秦弘始年中
T2073_.51.0156b26: 羅什法師譯
T2073_.51.0156b27: 十地論一十二卷 婆藪般豆菩薩。此云天
T2073_.51.0156b28: 親。於山中釋十地品。疊本經文。依次消解。菩
T2073_.51.0156b29: 薩初造論成。感經放光明山振地動。其國主
T2073_.51.0156c01: 臣民。倶來慶賀。歎爲希有瑞也
T2073_.51.0156c02: 廣如本傳。至後魏。有北天竺三藏菩提留支。
T2073_.51.0156c03: 魏云希覺。來此翻譯。初譯之日。宣武皇帝親
T2073_.51.0156c04: 自筆受一日。又曰。中天竺三藏。勒那摩提。魏
T2073_.51.0156c05: 云寶意。來此共流支。於洛水南北。各譯一本。
T2073_.51.0156c06: 其後僧統慧光。請二賢。對詳挍同異。參成一
T2073_.51.0156c07: 本。又別傳云。天親造華嚴經論既未獲具本。
T2073_.51.0156c08: 此十地或是。隨得翻之。又云。無著菩薩往來
T2073_.51.0156c09: 都率。彌勒菩薩教以華嚴等經。自彼宣流。亦
T2073_.51.0156c10: 其力也。近問西來三藏梵僧。皆云。金剛軍菩
T2073_.51.0156c11: 薩。造十地釋論。有一萬二千頌。翻可成三十
T2073_.51.0156c12: 餘卷。又堅慧菩薩。亦造略釋。竝未傳此土。于
T2073_.51.0156c13: 闐國見有其本。實叉歸日。已附信索。如得
T2073_.51.0156c14: 亦擬翻出。又瑜伽菩薩地中住品内。廣寫此
T2073_.51.0156c15: 經十地品文。次第兼釋。良以此經三賢十聖
T2073_.51.0156c16: 位分最廣。既爲諸部龜鏡。是以造釋者非一
T2073_.51.0156c17:
T2073_.51.0156c18: 華嚴論六百卷 昔北齊大和初年。第三王
T2073_.51.0156c19: 子。於清涼山。求文殊師利菩薩。燒身供養。其
T2073_.51.0156c20: 王子有閹官劉謙之。既自慨形餘。又覩王子
T2073_.51.0156c21: 焚躯之事。乃奏乞入山修道。有勅許焉。遂齎
T2073_.51.0156c22: 此經一部。晝夜精懃。禮懺讀誦并心祈妙徳。
T2073_.51.0156c23: 以希冥祐。絶粒飮水。垂三七日。形氣雖微而
T2073_.51.0156c24: 丹抱彌著。忽感髮鬢盡生復丈夫相。神彩超
T2073_.51.0156c25: 悟。洞斯幽指。於是覃思研精。爰造前論。始終
T2073_.51.0156c26: 綸綜。還以奏聞。高祖信敬由來。更増常日。華
T2073_.51.0156c27: 嚴一經於斯轉盛
T2073_.51.0156c28: 隋淨影寺慧遠法師。晩年造此經疏。至迴向
T2073_.51.0156c29: 品。忽覺心痛。視之乃見當心毛孔流血外現。
T2073_.51.0157a01: 又夢。持鎌登大山。次第芟剪。至半力竭。不復
T2073_.51.0157a02: 能起。覺已謂門人曰。吾夢此疏必不成。於是
T2073_.51.0157a03: 而止。相州休法師。聽華嚴五十餘遍。研諷文
T2073_.51.0157a04: 理。轉加昏漠。乃自喩曰。斯固上聖至言。豈下
T2073_.51.0157a05: 凡所抑度哉。詳二賢博瞻。宏富振古罕儔。
T2073_.51.0157a06: 於此陶埏。莫能窮照。而謙之尋閲。未盡數旬。
T2073_.51.0157a07: 注茲鴻論。何其壯哉。蓋是大聖冥傳。不足
T2073_.51.0157a08: 多怪。案此經菩薩住處品云。東北有菩薩住
T2073_.51.0157a09: 處。名清涼山。現有菩薩。名文殊師利。與一萬
T2073_.51.0157a10: 菩薩。常住説法。故今此山下。有清涼府。山之
T2073_.51.0157a11: 南面小峯。有清涼寺。一名五臺山。以五山最
T2073_.51.0157a12: 高其上竝不生林木。事同積土故。謂之臺也。
T2073_.51.0157a13: 山周迴四百餘里。東連恒岳。中臺上有大華
T2073_.51.0157a14: 池。湛然清徹。蒸多徴感。又有精屋石塔。北臺
T2073_.51.0157a15: 上有鐵浮圖二并舍利。及文殊形像。中臺東
T2073_.51.0157a16: 南下三十餘里。有大浮寺。漢明所立。既年代
T2073_.51.0157a17: 久遠荒涼彌甚。遺基餘趾。尚能可識。中有
T2073_.51.0157a18: 東西二堂。像設存焉。前在華園二三頃。綺繢
T2073_.51.0157a19: 交錯。百種千名。爛同舒錦。赫如霞照。至於超
T2073_.51.0157a20: 常絶聽之類。世所希聞者。至七月十五日。萬
T2073_.51.0157a21: 品齊發。次北八九里。是前王子捨身之地。現
T2073_.51.0157a22: 有表塔。昔北齊之日。大敝玄門。於此山中。置
T2073_.51.0157a23: 伽藍二百餘所。又割恒定等八洲之税。以供
T2073_.51.0157a24: 山衆衣藥之資焉。今神居寶地。往往而在。案
T2073_.51.0157a25: 別傳云。文殊師利菩薩。常於彼講華嚴經故。
T2073_.51.0157a26: 自古以來迄乎唐運。西域梵僧。時有不遠數
T2073_.51.0157a27: 萬里。而就茲頂謁者。及此土道俗。亦塵軌相
T2073_.51.0157a28: 接。或遇神僧聖衆。仙閣珍臺。靈光暐曄。妙
T2073_.51.0157a29: 香芬馥。空鐘自響。寶偈遙聞。倏忽俄頃。抑揚
T2073_.51.0157b01: 千變。如清涼山記具之。山去京一千六百里
T2073_.51.0157b02: 代州之界。然地居邊壤。特甚寒烈。故四月已
T2073_.51.0157b03: 前。七月以後。堅氷積雪。暠皓彌布。自非盛夏
T2073_.51.0157b04: 之日。無由登踐。勗哉懷道之士。可不庶幾一
T2073_.51.0157b05: 往乎
T2073_.51.0157b06: 華嚴論一百卷  後魏沙門釋靈辨所造也。
T2073_.51.0157b07: 法師大原晋陽人也。宿植妙因。久種勝善。幼
T2073_.51.0157b08: 而入道。長而拔俗。常讀大乘經。留心菩薩行。
T2073_.51.0157b09: 及見華嚴。偏加昧甞。乃頂戴此經。入清涼山
T2073_.51.0157b10: 清涼寺。求文殊師利菩薩哀護攝受。冀於此
T2073_.51.0157b11: 經義解開發。則頂戴行道。遂歴一年。足破血
T2073_.51.0157b12: 流。肉盡骨現。又膝歩懇策。誓希冥感。遂聞。
T2073_.51.0157b13: 一人謂之曰。汝止行道。思惟此經。於是披卷。
T2073_.51.0157b14: 豁然大悟。時後魏熙平元年歳。次大梁正月。
T2073_.51.0157b15: 起筆於清涼寺。敬造華嚴論。演義釋文窮微
T2073_.51.0157b16: 洞奧。至二年初徙。居玄兌山嵩巖寺。注釋
T2073_.51.0157b17: 同前。時孝明帝靈大后胡氏。重道欽人。
T2073_.51.0157b18: 請就闕。法師辭疾。未見至夏首。重命固請。既
T2073_.51.0157b19: 辭不獲免。至十六日。進入東柏堂。尋遷式乾
T2073_.51.0157b20: 殿。後居徽音殿。緝論無輟。至神龜元年夏。詔
T2073_.51.0157b21: 曰。大法弘廣敷演待人。今徽音殿修論法師
T2073_.51.0157b22: 靈辨。徳器淵雅。早傳令聞。可延屈趣宣光殿。
T2073_.51.0157b23: 講大品般若。於是四部交歡。十方延慶。講訖
T2073_.51.0157b24: 勅侍中大傅清河王允懌。安置法師式乾殿
T2073_.51.0157b25: 樓上。準前修論。夏則講華嚴。冬則講大品。法
T2073_.51.0157b26: 師與弟子靈源。候時緝綴。忘寢與食。神龜三
T2073_.51.0157b27: 年秋九月。其功乃畢。略經廣論。凡一百卷。首
T2073_.51.0157b28: 尾五年。成就十帙。後屬時多疊。法音中歇。法
T2073_.51.0157b29: 師息講全眞。避時養道。以正光三年正月八
T2073_.51.0157c01: 日。在融覺寺。遷神化往。時年四十有六。於是
T2073_.51.0157c02: 孝明皇帝勅曰。其論是此土菩薩所造。付一
T2073_.51.0157c03: 切經藏。則上目録。分布流行。弟子道昶・靈
T2073_.51.0157c04: 源・曇現等。慨先師夙逝。痛靈藉之將掩。乃
T2073_.51.0157c05: 與清信君子。敬寫淨本。流布道俗。此論雖盛
T2073_.51.0157c06: 傳汾晋。未流京洛。長安碩徳毎有延望。永淳
T2073_.51.0157c07: 二年。有至相寺沙門。釋通賢及居士玄爽房
T2073_.51.0157c08: 玄徳寺。竝業此經。留心讃仰。遂結志同遊。詣
T2073_.51.0157c09: 清涼山。祈禮文殊聖者。因至并州童子寺。見
T2073_.51.0157c10: 此論本。乃慇懃固請。方蒙傳授。持至京師。帝
T2073_.51.0157c11: 輦髦彦。莫不驚弄。遂繕寫流通焉
T2073_.51.0157c12: 華嚴經傳記卷第一
T2073_.51.0157c13: 文永十二年乙亥正月中旬之候。爲聽聞五
T2073_.51.0157c14: 教章三十講。暫迻息栂尾高山寺之處。自
T2073_.51.0157c15: 彼寺住侶惠日房辨清之手。借得華嚴傳五
T2073_.51.0157c16: 卷點本之間。喜悦銘肝之餘。下向南都之後。
T2073_.51.0157c17: 誂能書之輩令書寫。此傳之内。當卷者。表誂
T2073_.51.0157c18: 中川玄蓮房。裏託春日山麓四恩院願忍房
T2073_.51.0157c19: 覺玄。令書寫之彼院家院主如圓房朝海令
T2073_.51.0157c20: 付假名并指姓等。此假名姓裏書者。土御門
T2073_.51.0157c21: 大納言入道顯定卿之所記録也。即以彼禪
T2073_.51.0157c22: 門自筆點本寫之可爲無雙之證本也而已」
T2073_.51.0157c23: 文永十二年也
T2073_.51.0157c24: 建治元年乙亥五月二十六日未時於當院尊
T2073_.51.0157c25: 勝院新彌勒堂。合寫本等奉讀之畢。前權僧
T2073_.51.0157c26: 正宗性。聽衆。良曉得業。慶實法師。賢性法
T2073_.51.0157c27: 師。談義之後。即於當院家新學問所。爲後覽
T2073_.51.0157c28: 記之。古筆華嚴宗未學愚老僧宗性。年齡七
T2073_.51.0157c29: 十四。夏&T038558;六十二
T2073_.51.0158a01: 抑此料紙者去文永三年之暦暮九月之候。
T2073_.51.0158a02: 後嵯峨天皇所降賜也。不慮之朝恩。面目頓
T2073_.51.0158a03: 餘身之間。漸漸取出之。以寫如此要書。以資
T2073_.51.0158a04: 前院之御菩提。以祈法皇之御得脱。冥衆必
T2073_.51.0158a05: 垂哀愍。所願畢得成就矣
T2073_.51.0158a06:
T2073_.51.0158a07:
T2073_.51.0158a08:
T2073_.51.0158a09: 華嚴經傳記卷第二
T2073_.51.0158a10:   京兆崇福寺僧沙門法藏集
T2073_.51.0158a11:   講解第六上
T2073_.51.0158a12:   東晋南林釋法業
T2073_.51.0158a13: 宋京師中興寺求那跋陀羅
T2073_.51.0158a14: 魏中天竺勒那摩提
T2073_.51.0158a15: 魏北臺釋智炬
T2073_.51.0158a16: 齊鄴下大覺寺釋慧光
T2073_.51.0158a17: 齊鄴下大覺寺釋僧範
T2073_.51.0158a18: 齊治州釋曇衍
T2073_.51.0158a19: 隋相州演空寺釋靈裕
T2073_.51.0158a20: 隋西京空觀寺釋慧藏
T2073_.51.0158a21: 隋西京大禪定寺釋靈幹
T2073_.51.0158a22: 釋法業未詳其氏族。幼而有超方之韻。脱屣
T2073_.51.0158a23: 塵表。少年出家。風格秀整。學無常師。博洽覃
T2073_.51.0158a24: 思。時輩所推也。雖遍閲群部。毎以爲。照極探
T2073_.51.0158a25: 微。快然未足。後遇天竺沙門佛度跋陀羅。乃
T2073_.51.0158a26: 請譯華嚴。親從筆受。籌諮義理。無替晨夕。經
T2073_.51.0158a27: 數歳。廓焉有所悟。因顧其友人曰。聖教司南。
T2073_.51.0158a28: 於是乎在。既躬受梵文。又陶冶精至。推宗扣
T2073_.51.0158a29: 問。日有其倫。遂敷弘幽旨。欝爲宗匠。沙門曇
T2073_.51.0158b01: 斌等數百人。伏膺北面。欽承雅訓。大教濫觴
T2073_.51.0158b02: 業之始也。以希聲初啓。未遑曲盡。但標擧大
T2073_.51.0158b03: 致而已。撰旨歸兩卷。見行於世。後不知所終。
T2073_.51.0158b04: 先賢略其清範。悲矣
T2073_.51.0158b05: 求那跋陀羅。此云功徳賢。中天竺人。以大乘
T2073_.51.0158b06: 學故。世號摩訶衍。本婆羅門種。初學五明諸
T2073_.51.0158b07: 論。天文書&T033357;醫方呪術。靡不該博。後遇見阿
T2073_.51.0158b08: 毘曇雜心。尋讀驚悟。深崇佛法焉則投簪落
T2073_.51.0158b09: 飾。專精志學。及受具戒。博通三藏。須之辭
T2073_.51.0158b10: 小乘師。進學大乘師。大乘師試令探取經匣。
T2073_.51.0158b11: 即得華嚴。師喜而歎曰。汝於大乘有重縁矣。
T2073_.51.0158b12: 於是讀誦講宣。莫能酬抗。進受菩薩戒法。既
T2073_.51.0158b13: 而有縁東方。乃隨舶泛海。中途遇難。遂力念
T2073_.51.0158b14: 十方佛。稱觀世音。一舶蒙濟。其誠感如此。元
T2073_.51.0158b15: 嘉十二年至廣州。刺史車朗表聞。宋太祖遣
T2073_.51.0158b16: 信。迎接既至京。勅名僧慧嚴慧觀。於新亭
T2073_.51.0158b17: 郊勞。見其神情朗徹。莫不虔仰。雖因譯交
T2073_.51.0158b18: 言。而欣若傾蓋。初住祇洹寺。俄而太祖延請。
T2073_.51.0158b19: 深加崇重。琅耶顏延之通才碩學。束帶造門。
T2073_.51.0158b20: 於是京師遠近。冠蓋相望。大將軍彭城王義
T2073_.51.0158b21: 康丞相南譙王義宣。竝師事焉。須之衆僧共
T2073_.51.0158b22: 請出經。於祇洹寺東安寺丹陽郡等諸處。集
T2073_.51.0158b23: 義學沙門七百餘人。前後所出凡百餘卷。譙
T2073_.51.0158b24: 王欲請講華嚴經。而跋陀自忖。未善宋言。有
T2073_.51.0158b25: 懷愧歎。則旦夕禮懺。請觀世音。乞求冥應。遂
T2073_.51.0158b26: 夢有人。白服持劍。&T016254;一人首。來至其前曰。何
T2073_.51.0158b27: 故憂耶。跋陀具以事對答曰。無所多憂。即以
T2073_.51.0158b28: 劍易首。更安新頭。語令迴轉曰。得無痛耶。答
T2073_.51.0158b29: 曰。不痛。豁然便覺。心神喜悦。則備領宋言。
T2073_.51.0158c01: 於是遠近道俗。服其精感。請令就講。遂講華
T2073_.51.0158c02: 嚴。數十餘遍。元嘉末。譙王屡有怖怪夢。跋陀
T2073_.51.0158c03: 答曰。京師將有搰亂。未及一年。元凶搆逆。
T2073_.51.0158c04: 至若丞相陰謀。預陳三諫之略。世祖遙望。懸
T2073_.51.0158c05: 知一怪之言。策杖江中。神童忽至。焚香樓下。
T2073_.51.0158c06: 山鬼自移登御座。而齊尊。居釣臺而拯物。若
T2073_.51.0158c07: 斯感徳。未暇詳擧。而自幼已來。恒執香爐。未
T2073_.51.0158c08: 甞輟手。毎食輟分施飛鳥。鳥或馴之。集手
T2073_.51.0158c09: 而食。到太始四年正月。覺體不悆。便與太宗
T2073_.51.0158c10: 及公卿等告別。臨終之日。延佇而望云。見天
T2073_.51.0158c11: 華聖像。隅中遂卒。春秋七十有五。太宗深
T2073_.51.0158c12: 加痛惜慰贈甚厚。公卿會葬。勞哀備焉
T2073_.51.0158c13: 勒那摩提。魏云寶意。中天竺人也。博贍之富。
T2073_.51.0158c14: 理事兼通。誦一億偈。偈有三十二字。尤明禪
T2073_.51.0158c15: 法。意在遊化。以正始五年。始屆洛邑。譯十地
T2073_.51.0158c16: 等論二十四卷。初意神理標異。慧悟絶倫。領
T2073_.51.0158c17: 牒魏詞。遍盡隅奧。帝毎令講華嚴經。披釋開
T2073_.51.0158c18: 悟。精義毎發。一日正處高座。忽有持笏執名
T2073_.51.0158c19: 者。形如太宮云。天帝命來請法師。講華嚴
T2073_.51.0158c20: 經。意曰。今此法席。尚未停輟。待訖經文。當
T2073_.51.0158c21: 從來命。雖然法事所資。獨不能建。都講燒香。
T2073_.51.0158c22: 維那梵唄。咸亦須之。可請今定。使者則如所
T2073_.51.0158c23: 言。講席諸僧咸悉同見。既而法事將了。又見
T2073_.51.0158c24: 前使者云。奉天帝命故來下迎。意乃含笑。熙
T2073_.51.0158c25: 怡告衆。辭訣奄然。卒於法座。都講等僧亦同
T2073_.51.0158c26: 時殞。魏境聞見。無不嗟異之
T2073_.51.0158c27: 釋智炬。姓劉氏。少事神僧曇無最。器局融明。
T2073_.51.0158c28: 學藝優博。先讀華嚴經數十遍。至於義旨。轉
T2073_.51.0158c29: 加昏瞙。常懷怏怏。曉夕増其懇到。遂夢。普
T2073_.51.0159a01: 賢菩薩。乘白象放光明。來語曰。汝逐我向南
T2073_.51.0159a02: 方。當與汝藥。令汝深解。忽覺向同意説之。而
T2073_.51.0159a03: 恨不問南方處所。同意者曰。聖指南方。但當
T2073_.51.0159a04: 依命。何憂其不至乎。遂束裝遄邁。行三日。見
T2073_.51.0159a05: 一清池中有昌蒲。莖葉殊偉。意悦而掘之。其
T2073_.51.0159a06: 根盤薄數尺。劣同車轂。炬中心豁然以爲。聖
T2073_.51.0159a07: 授服之。數日聰悟倍常。昔年疑滯。一朝通朗。
T2073_.51.0159a08: 而超超入神之趣。特出於先賢矣。遂周流講
T2073_.51.0159a09: 説五十餘遍。有疏十卷。年七十終於北臺
T2073_.51.0159a10: 釋慧光。姓揚氏。定州盧人也。年十三隨父入
T2073_.51.0159a11: 洛。四月八日往佛陀所。從受三歸。陀異其眼
T2073_.51.0159a12: 光外射如焔。深惟必有奇操也。苦邀留之。且
T2073_.51.0159a13: 令誦經。光執卷覽文。曾若昔習。傍通奧義。備
T2073_.51.0159a14: 盡微旨。至夏末度而出家。所習經誥。便爲人
T2073_.51.0159a15: 説。詞既清靡。理亦高暢。時人號之聖沙彌也。
T2073_.51.0159a16: 然所獲利養。轉以惠人。讃毀之來。聲色無
T2073_.51.0159a17: 誤。衆中益器其遠度也。陀曰。此沙彌非
T2073_.51.0159a18: 常人。若受大戒。宜先聽律。律是慧基。非智不
T2073_.51.0159a19: 發。由是多習律行。及進受具足。博聽奉行。四
T2073_.51.0159a20: 夏將登。講僧祇律。方事紙筆。綴述所聞。兼以
T2073_.51.0159a21: 意量。參互銷釋。陀以他日。密覩其文。乃呼而
T2073_.51.0159a22: 告曰。吾之度子。望傳聖果。何乃區區。方事世
T2073_.51.0159a23: 語乎。可爲高明法師。道務非子分也。會佛陀
T2073_.51.0159a24: 勒那初譯十地。光乃命章開釋。獨最其功。又
T2073_.51.0159a25: 四分一部。亦其草創。後更聽華嚴。深悟精致。
T2073_.51.0159a26: 研微積慮。亟渉炎涼。既而探蹟索隱。妙盡隅
T2073_.51.0159a27: 奧。乃當元匠。恒親講授。光以爲。正教之本莫
T2073_.51.0159a28: 過斯典凡有敷揚。備申恭肅。毎講必中表潔
T2073_.51.0159a29: 淨。至於聽衆亦同之。履&MT10782;竝脱之階外。各嚴
T2073_.51.0159b01: 香華。顒顒合掌。敬法之勤。千歳罕儔矣。有疏
T2073_.51.0159b02: 四卷。立頓漸圓三教。以判群典。以華嚴爲圓
T2073_.51.0159b03: 教。自其始也。若涅槃維摩十地地持。竝疏其
T2073_.51.0159b04: 奧旨。爲時所尚。司徒高教曹僕射高隆之。
T2073_.51.0159b05: 及朝臣司馬令孤子儒等。齊代名賢。重之如
T2073_.51.0159b06: 聖。甞遇亢旱。以聞光。乃就嵩岳池邊燒香請
T2073_.51.0159b07: 雨。尋則流霔原濕利之。其感致幽現爲若此
T2073_.51.0159b08: 也。初在京任國僧都。俄轉爲國統。將終前日。
T2073_.51.0159b09: 乘車向曹。行出寺門。屋脊自裂。既坐判事。塊
T2073_.51.0159b10: 落筆前。尋視無從。知乃終相。因斯乖悆四旬
T2073_.51.0159b11: 有餘。奄化於鄴城大覺寺。春秋七十矣。常願
T2073_.51.0159b12: 生佛境。而不定方隅。及氣將欲絶。大見天宮
T2073_.51.0159b13: 來下。遂乃投誠安養。溘從斯卒。所著。玄宗
T2073_.51.0159b14: 論。大乘義律。仁王七誡。及僧制十八條。竝文
T2073_.51.0159b15: 旨清肅。見重當世
T2073_.51.0159b16: 釋僧範。姓李氏。平郷人也。幼曾遊學群書。年
T2073_.51.0159b17: 二十三。備通流略。至於七耀九章天文筮術。
T2073_.51.0159b18: 竝無與抗衡。從學者千餘人。而年華色美。都
T2073_.51.0159b19: 無伉儷之心。思附法門。燒指而充供養。年二
T2073_.51.0159b20: 十九。聞講涅槃。輒試一聽。乃知佛經祕極也。
T2073_.51.0159b21: 遂投鄴城僧。始而出家。初學涅槃。願盡其致。
T2073_.51.0159b22: 後向洛下從獻公。聽法華華嚴。又就沙門慧
T2073_.51.0159b23: 光。更採新致。久之乃出遊開化。利安齊魏。毎
T2073_.51.0159b24: 法莚一擧。聽衆千餘。膠州刺史杜弼。於鄴
T2073_.51.0159b25: 現義寺。請範冬講。至華嚴六地。忽有一
T2073_.51.0159b26: 雁飛下。從浮圖東順行入堂。正對高座。伏而
T2073_.51.0159b27: 聽法。講散徐出。還順塔西。爾乃翔逝。又於此
T2073_.51.0159b28: 寺夏講。雀來在座西南伏聽。終於九旬。又曾
T2073_.51.0159b29: 處濟州。亦有一鴨。飛來入聽訖講便去。斯
T2073_.51.0159c01: 諸祥感衆矣。自非道洽冥府。何能與此。
T2073_.51.0159c02: 正講華嚴。輒有一僧加毀。當夜有神。特致
T2073_.51.0159c03: 鞭楚。死而復蘇。因是見聞者。皆深敬。異甞宿
T2073_.51.0159c04: 他寺。正逢布薩。有僧昇座。將欲竪義。乃曰。
T2073_.51.0159c05: 竪論法相。深會聖言。何勞説戒。僧常聞耳。忽
T2073_.51.0159c06: 見一神形高丈餘。貌甚雄峻。來到座前。問竪
T2073_.51.0159c07: 義者。今是何日。答曰。是布薩日。神則以手
T2073_.51.0159c08: 搨之。曳于座下。委頓垂死。次問上座。搨曳
T2073_.51.0159c09: 同前。由是自勵。至終僧事私縁。竟無説欲。乃
T2073_.51.0159c10: 至疾重。輿而就僧。將終之日。延象入房。下床
T2073_.51.0159c11: 跪悔。唯陳宿觸而已。時當正午。遺誡而卒於
T2073_.51.0159c12: 鄴下東大覺寺。時春秋八十。即天保六年三
T2073_.51.0159c13: 月二日也。初範背儒入釋。崇信日増。寂想空
T2073_.51.0159c14: 門。永扗先習。言不及利。容無喜怒。毎留意華
T2073_.51.0159c15: 嚴。爲來報之業。夜禮千佛。爲一世常資。末歳
T2073_.51.0159c16: 年事既隆。身力不齊。猶依六時。叩頭枕上。
T2073_.51.0159c17: 自有英達。罕能方駕。焉著華嚴疏五卷。十地
T2073_.51.0159c18: 地持維摩勝鬘。各有疏記
T2073_.51.0159c19: 釋曇衍。姓夏候氏。南兗州人。初生而有牙齒
T2073_.51.0159c20: 具焉。七歳從學。聰敏超絶。十八擧秀才。
T2073_.51.0159c21: 聽光公法席。即禀歸戒。年二十三。投光出家。
T2073_.51.0159c22: 光即爲受戒。聽渉無暇。乃損食息。然於藏旨
T2073_.51.0159c23: 有疑。諮詢碩學。皆反啓其志莫之能通。遂開
T2073_.51.0159c24: 拓寰宇。造華嚴經疏七卷。講事相仍毘賛玄
T2073_.51.0159c25: 理。聲辨雄亮。言會時機。自齊鄭燕趙。皆履法
T2073_.51.0159c26: 化。常隨義學千僧有餘。出家居士。近於五百。
T2073_.51.0159c27: 光終之後。華嚴大教。於茲再盛也。趙郡
T2073_.51.0159c28: 高元海。膠州刺史杜弼。竝齊朝懿戚重臣。留
T2073_.51.0159c29: 情敬奉。僕射祖孝徴。奏爲國都。緝諧道政。不
T2073_.51.0160a01: 墜玄網。以開皇元年三月十八日。忽告侍
T2073_.51.0160a02: 人。無常至矣。便誦念彌勒佛。聲氣倶盡。於時
T2073_.51.0160a03: 正中。旁僧同觀顏色怡悦。時年七十有九。衍
T2073_.51.0160a04: 毎財之所拯。貧病爲初。法之所被。如行先授。
T2073_.51.0160a05: 但見經像。必奉禮迎送。道遇貧陋。必悲憐垂
T2073_.51.0160a06: 泣。又恒樂聽戒往來兩闕。辛醒臭物。曾不目
T2073_.51.0160a07: 臨。下氣逼流。身出戸外。以清淨僧房不爲熏
T2073_.51.0160a08: 教故也。未終之前。有夢見衍。朱衣螺髮。
T2073_.51.0160a09: 垂於背。二童侍之昇空。而西北高逝。尋爾便
T2073_.51.0160a10: 終。時共以爲。華嚴經中善財童子所求第三
T2073_.51.0160a11: 十二善知識。婆沙婆陀夜天之状也
T2073_.51.0160a12: 釋靈&MT10778;。俗姓趙氏。鉅鹿曲陽人也。年在童幼。
T2073_.51.0160a13: 毎見形像沙門。則知迴向。聞屠殺聲相。愴然
T2073_.51.0160a14: 改容。六歳便隨母受戒。父強止之。誓心無毀。
T2073_.51.0160a15: 年七歳啓父出家。父以愛念。未之許也。&MT10778;
T2073_.51.0160a16: 歎曰。不得七歳出家。一生壞矣。遂從師教訓。
T2073_.51.0160a17: 學業日新。十五丁父憂。苫塊毀瘠。杖而能起。
T2073_.51.0160a18: 服闋默往趙郡應覺寺。投寶禪師。求出家焉。
T2073_.51.0160a19: 寶觀其神彩。乃辭曰。吾爲汝縁。吾非汝師。可
T2073_.51.0160a20: 往勝處也。遂赴定州。而受具足。則誦四分僧
T2073_.51.0160a21: 祇二戒。自寫其文。八日之中書誦竝了。後南
T2073_.51.0160a22: 障隆。於隱公所。遍學四分。又依憑公。獨
T2073_.51.0160a23: 聽十地。晨夕幽撿。發奇剖新。者咸共推之涅
T2073_.51.0160a24: 槃地論。皆博尋舊解。穿鑿新異。唯大集般若
T2073_.51.0160a25: 出自生知。雜心成實。皆窮巣穴。夏居十二。鄴
T2073_.51.0160a26: 京創講。名節既著。言令若新。預聽歸依。遂號
T2073_.51.0160a27: &MT10778;菩薩也。皆從受戒。三聚大法自此廣焉。
T2073_.51.0160a28: 至於華嚴一部。彌深留心。研鏡旨趣。時稱令
T2073_.51.0160a29: 家。會齊后染患。願聞斯典。照玄諸統擧&MT10778;
T2073_.51.0160b01: 當之。時有雄雞一頭。常隨衆聽。逮于講散。乃
T2073_.51.0160b02: 大鳴高飛。西南樹上。經夜而終。俄而疾遂有
T2073_.51.0160b03: 瘳。斯亦感通之明應也。内宮由是。施袈裟三
T2073_.51.0160b04: 百領。&MT10778;受而散之。齊安東王樓叡。致敬諸僧。
T2073_.51.0160b05: 次至&MT10778;前。不覺怖而流汗。退問知其異度。即
T2073_.51.0160b06: 奉爲戒師。寶山一寺。&MT10778;之經始。叡爲施主。傾
T2073_.51.0160b07: 撤金具。其潜徳感人。又此類也。周氏滅齊。二
T2073_.51.0160b08: 教淪沒。乃潜形世壤。衣以暫衰三升之布。
T2073_.51.0160b09: 頭絰麻帶。如喪考妣。誓得佛法更始方襲舊
T2073_.51.0160b10: 儀。引同俗二十餘人。居於聚落。夜談正理。晝
T2073_.51.0160b11: 讀俗書。大隋運興。載昌釋教。&MT10778;徳光先彦。即
T2073_.51.0160b12: 預搜揚。帝下詔曰。敬問相州大慈寺靈&MT10778;
T2073_.51.0160b13: 師。朕遵崇三寶。歸向情深。願闡揚大乘。護持
T2073_.51.0160b14: 正法。法師梵行精厚。理義淵遠。弘通聖教。開
T2073_.51.0160b15: 導聾瞽。道俗欽仰。思作福田。京師天下具瞻。
T2073_.51.0160b16: 四方輻湊。故遠召法師。共營功徳業。宜知朕
T2073_.51.0160b17: 意早入京也。法師乃歩入長安時。年七十有
T2073_.51.0160b18: 四。勅遣勞待。令住興善。仍詔所司。盛集僧望。
T2073_.51.0160b19: 評立國統。衆議咸屬。莫有異詞。&MT10778;乃固讓。確
T2073_.51.0160b20: 乎不拔。遂抗表請還。帝即聽許。僕射高頴等。
T2073_.51.0160b21: 又表請留。帝則下勅令宜住此。&MT10778;曰。一國
T2073_.51.0160b22: 之主。義無二言。今復重留。情所未可。因告門
T2073_.51.0160b23: 人曰。王臣親附久有誓言。進則侮人輕法。退
T2073_.51.0160b24: 則不無遙敬。故吾斟□向背耳。尋復三勅固
T2073_.51.0160b25: 邀裕較執如上。帝語蘇威曰。朕知&MT10778;師剛正。
T2073_.51.0160b26: 是自在人。誠不可屈節。乃勅左僕射高頴。右
T2073_.51.0160b27: 僕射蘇威等諸公。詣寺宣旨。代大帝受戒悔
T2073_.51.0160b28: 罪。并送綾錦衣服絹三百段。助營山寺。御自
T2073_.51.0160b29: 注額。可號露泉寺。既至本郷。勅問重沓。後
T2073_.51.0160c01: 聞鄴下唱言。自知別世。乃示誨善惡。勵諸門
T2073_.51.0160c02: 人。授筆制哀速終悲永殞詩二首。至于三更。
T2073_.51.0160c03: 忽覺異香滿室。内外驚之。靜慮口縁念佛。相
T2073_.51.0160c04: 繼達于明相。奄終于演空寺焉。春秋八十有
T2073_.51.0160c05: 八。即大業元年正月二十二日也。哀動山世。
T2073_.51.0160c06: 即殯於寶山靈泉寺側。起塔崇焉。初&MT10778;清貞
T2073_.51.0160c07: 潔己。正氣雲霄。高山景行。動成摸揩。甞母病
T2073_.51.0160c08: 綿篤。追赴已終。中路即還。其割愛弘道如是。
T2073_.51.0160c09: 甞向一處。敷演將半。忽見講主仍畜韭園。&MT10778;
T2073_.51.0160c10: 曰。弘法之始。爲遣過源。惡業未傾。清道焉
T2073_.51.0160c11: 在。此講不可再也。宜即散。之便執錫持衣。徑
T2073_.51.0160c12: 辭而出。講主曰。法師但講。此業易異除耳。
T2073_.51.0160c13: 便即借請村人犁具。一時耕殺四十畝韭。斯
T2073_.51.0160c14: 可謂。如聞而行。或大徳同集。間以言謔。
T2073_.51.0160c15: &MT10778;之臨席。無不肅然自持諠鬧欣靜。所以下
T2073_.51.0160c16: 座尼衆。莫敢面參。而性剛威爽。服章麁弊。
T2073_.51.0160c17: 貴達之與斯下。承對一焉。去來自彼。曾無
T2073_.51.0160c18: 迎送。故鄴下諺曰。衍法師。伏道不伏俗。&MT10778;
T2073_.51.0160c19: 師。道俗倶伏。誠其應對無思。發言成論故也。
T2073_.51.0160c20: 自前後行施。悲敬兼之。袈裟爲惠。出過千領。
T2073_.51.0160c21: 病苦所及。醫療繁多。但得厚味。先命奉僧。身
T2073_.51.0160c22: 預倫伍。片無貯納。講授之際。正面西方。凡所
T2073_.51.0160c23: 涕唾。一生無棄。身無擇行。口無擇言。人畜訓
T2073_.51.0160c24: 誨。絶於呵捶。乃至責問童稚。誡約門人。皆自
T2073_.51.0160c25: 述己名。號彼仁者。苦辭切斷。無不涙流。若言
T2073_.51.0160c26: 行有違。即不同止。非律所許。寺法不停。女人
T2073_.51.0160c27: 尼衆。誓不授戒。及所住房。不令登踐。斯勵格
T2073_.51.0160c28: 後代之弘略也。沙彌受具。和上徳難。故盡報
T2073_.51.0160c29: 不行。自餘師證。至時臨衆。若授以三聚。則七
T2073_.51.0161a01: 衆備傳故。使弘法之時方聽女衆入寺。竝後
T2073_.51.0161a02: 入先出。直往無留。致有法席清嚴響傳宇内
T2073_.51.0161a03: 者供給不預沙彌。身服清修。不御綾綺。垂
T2073_.51.0161a04: 裙則踝上四指。衫袖則僅與肘齊。祇支極長
T2073_.51.0161a05: 至脛而已。誤見衣制過度。則處衆割之。故方
T2073_.51.0161a06: 裙正背。大氈被褥皮革。上色錢寶物等。竝不
T2073_.51.0161a07: 入房。祇支五條。由來以布。縱有繒帛。終以惠
T2073_.51.0161a08: 人。餘則敗納而已。自年三十。即在著述。造
T2073_.51.0161a09: 華嚴疏及旨歸合九卷。自餘内外章疏傳記
T2073_.51.0161a10: 等總百餘卷。現行於代。然東夏法流。化儀異
T2073_.51.0161a11: 等。至於立教施行取信千載者。&MT10778;其一焉
T2073_.51.0161a12: 釋慧藏。姓郝氏。趙國平棘人。十一出家。未登
T2073_.51.0161a13: 具戒。則講涅槃。後聽智論十地華嚴般若等。
T2073_.51.0161a14: 博見之擧。罕不伏焉。年踰不惑。乃潜千鵲
T2073_.51.0161a15: 山。枕石漱流。澄心玄奧。毎研味群典。而以華
T2073_.51.0161a16: 嚴爲本。雖洞盡幽微。而謙虚自退。仰詫聖助。
T2073_.51.0161a17: 希示是非。登時夜降靈感。空中有聲。言是是。
T2073_.51.0161a18: 既聞斯告。因撰義疏。躬自傳揚。往預學流。
T2073_.51.0161a19: 普皆飡攝。齊主武成降書。邀請於大極殿。
T2073_.51.0161a20: 開闡此經。法侶雲繁。士族咸集。時共榮之。爲
T2073_.51.0161a21: 大觀盛也。自爾專弘此部。傳習彌布。屬周毀
T2073_.51.0161a22: 經道。剗迹人間。迻息煙霞。保護玄納。隋初
T2073_.51.0161a23: 開法則預出家。文帝曩敬徳音。遠遣徴請。
T2073_.51.0161a24: 蒲輪既降。謁帝承明。遂陳玄奧。允副天旨。則
T2073_.51.0161a25: 六大徳之一也。有勅。加之殊禮。故二紀之内。
T2073_.51.0161a26: 四時不墜焉。以大業元年十一月二十九日。
T2073_.51.0161a27: 遘疾卒于空觀寺。春秋八十有四。臨終屬使
T2073_.51.0161a28: 露骸。弟子奉遵遺訣。陳屍林麓。掩骸修塔。
T2073_.51.0161a29: 樹于終南至相寺之前峯焉
T2073_.51.0161b01: 釋靈幹。姓李氏。金城狄道人。祖相封於上黨。
T2073_.51.0161b02: 遂隨封而遷焉。年十歳志樂聞法。情欣背俗。
T2073_.51.0161b03: 親弗違之。十四投鄴京大莊嚴寺衍法師爲
T2073_.51.0161b04: 弟子。晝夜遵奉。無怠寸陰。而毎入講堂。想處
T2073_.51.0161b05: 天宮無異也。十八覆講華嚴十地。初開宗本。
T2073_.51.0161b06: 僉共美之。周武滅法。居家奉戒。隋開佛日。則
T2073_.51.0161b07: 當高選。幹毎講此經。亟延涼燠。四方進結。塵
T2073_.51.0161b08: 接相望。開皇七年。勅令住興善寺。爲譯經證
T2073_.51.0161b09: 義沙門。至十七年。遇疾悶絶。唯心不冷。未敢
T2073_.51.0161b10: 藏殯。後醒云。我往兜率天。見休遠二法師。竝
T2073_.51.0161b11: 坐華臺。光暉絶世。謂幹曰。汝與我諸弟子。後
T2073_.51.0161b12: 皆生此矣。因爾覺悟。重増故業。端然觀行。絶
T2073_.51.0161b13: 交人物。及大業三年。置大禪定。有勅擢爲道
T2073_.51.0161b14: 場上座。僧徒一盛。匡救有功。至八年正月卒
T2073_.51.0161b15: 於寺。春秋七十有八。乃火葬於終南之陰。初
T2073_.51.0161b16: 幹志奉華嚴。常依經本。作蓮華藏世界海觀
T2073_.51.0161b17: 及彌勒天宮觀。至于疾甚。目精上視。不與人
T2073_.51.0161b18: 對。久乃如常。沙門童眞問疾在側。幹謂眞曰。
T2073_.51.0161b19: 向見青衣童子引至兜率天宮。而天樂非久。
T2073_.51.0161b20: 終墜輪迴。蓮華藏是所圖也。不久氣絶。須臾
T2073_.51.0161b21: 復通。眞問。何所見耶。幹曰。見大水遍滿。華
T2073_.51.0161b22: 如車輪。幹坐其上。所願足矣。尋爾便卒
T2073_.51.0161b23: 華嚴經傳記卷第二
T2073_.51.0161b24:   文永十二年
正月中旬之候。爲聽聞五教
T2073_.51.0161b25: 章三十講。暫栖息栂尾高山寺之處。自彼
T2073_.51.0161b26: 寺住侶惠日房辨清之手。借得華嚴傳五
T2073_.51.0161b27: 卷。點本之間。喜悦銘肝之餘。下向南都之
T2073_.51.0161b28: 後。誂能書之輩令書寫。此傳之内。當卷者。
T2073_.51.0161b29: 誂中川本淨房阿闍梨良立。表裏同所令
T2073_.51.0161c01: 書寫之也
T2073_.51.0161c02: 春日山麓四恩院院主如圓房朝海令付假
T2073_.51.0161c03: 名并指姓畢。此假名姓裏書者。土御門大
T2073_.51.0161c04: 納言入道顯定
之所記録也。即以彼禪門
T2073_.51.0161c05: 自筆之點本寫之。可爲無雙之證本也而
T2073_.51.0161c06:
T2073_.51.0161c07: 建治元年
五月二十八日
於東大寺尊
T2073_.51.0161c08: 勝院新彌勒堂。令寫本等奉讀之畢。前權
T2073_.51.0161c09: 僧正宗性。聽衆。良曉得業。談義之後。即於
T2073_.51.0161c10: 當院家新學問所。爲後覽記之。右筆華嚴
T2073_.51.0161c11: 宗末葉桑門侶宗性。年齡七十四。夏&T038558;
T2073_.51.0161c12: 十二
T2073_.51.0161c13: 抑此料紙者。去文永三年之暦暮秋九月
T2073_.51.0161c14: 之候。後嵯峨天皇所降賜也。不慮之朝恩。
T2073_.51.0161c15: 面目頓餘身之間。漸漸取出之。以寫如此
T2073_.51.0161c16: 之要書耳
T2073_.51.0161c17:
T2073_.51.0161c18:
T2073_.51.0161c19:
T2073_.51.0161c20: 華嚴經傳記卷第三
T2073_.51.0161c21:   京兆崇福寺僧沙門法藏集
T2073_.51.0161c22:   講解下
T2073_.51.0161c23:   唐并州武徳寺釋慧覺
T2073_.51.0161c24: 唐越州靜林寺釋法敏
T2073_.51.0161c25: 唐襄州神足寺釋慧眺
T2073_.51.0161c26: 唐蒲州普齊寺釋道英
T2073_.51.0161c27: 唐襄州寒陵寺釋道昂
T2073_.51.0161c28: 唐京師大慈恩寺釋靈辨
T2073_.51.0161c29: 唐終南山至相寺釋智儼
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