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法華傳記 (No. 2068_ 僧詳 ) in Vol. 51

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T2068_.51.0082a01: 存。誰人常住不變。親子相見。若欲再相見。
T2068_.51.0082a02: 當爲造法華經。宣公歡喜。爲書法華。晝夜戀
T2068_.51.0082a03: 慕其兒。夢有一比丘。謂宣曰。若欲見兒。將從
T2068_.51.0082a04: 我去。即隨沙門去。到於華園。園中有百千童
T2068_.51.0082a05: 子。遊戲快樂。沙門指一童子年五六云。公少
T2068_.51.0082a06: 男也。歡喜欲抱早走不從。宣云。我戀慕汝寤
T2068_.51.0082a07: 寐未息。汝何不近。童子曰。我且生公家。無
T2068_.51.0082a08: 常父子。有何恩愛。若爲我寫經。我暫相見。若
T2068_.51.0082a09: 欲當生得見者。深心造經。以爲業。同生佛刹。
T2068_.51.0082a10: 永倶相會。復此言已捨去。宣公白沙門。我既
T2068_.51.0082a11: 覺悟。既不相追。沙門亦還去。宣隨去。夢覺對
T2068_.51.0082a12: 慧超説此事。發深心信寫經爲業。後出家得
T2068_.51.0082a13: 淨土迎。更示他矣
T2068_.51.0082a14:   唐陳氏十五
T2068_.51.0082a15: 唐龍朔三年。長安城内通軌坊三衞劉公信
T2068_.51.0082a16: 妻陳氏母先亡。陳因患暴死。見人將入地獄。
T2068_.51.0082a17: 備見諸苦。不可具述。末後見一地獄。石門牢
T2068_.51.0082a18: 固。有兩大鬼。形容偉壯。守門左右怒目瞑陳。
T2068_.51.0082a19: 汝何人到此。見石門忽開。亡母在中。受苦不
T2068_.51.0082a20: 可具述。受苦稍歇。近門母子相見。遥得共
T2068_.51.0082a21: 語。母語女言。汝還努力爲吾寫經。女諮孃。欲
T2068_.51.0082a22: 寫何經。爲吾寫法華。言訖石門便閉。陳還得
T2068_.51.0082a23: 蘇。具向夫説。夫即憑妹夫趙師子。欲寫法華。
T2068_.51.0082a24: 其師子舊解寫經有一經生。將一部新寫法
T2068_.51.0082a25: 華未裝潢。其人先與他受雇寫。經主姓范。此
T2068_.51.0082a26: 經生將他法華。轉向趙師子處。貿二百錢。施
T2068_.51.0082a27: 主不知貿錢。師子復語婦兄云。今既待經。在
T2068_.51.0082a28: 家有一部法華。兄贖取此經。向直一千錢。陳
T2068_.51.0082a29: 夫將四百錢。贖得裝潢。周訖在家。爲母供
T2068_.51.0082b01: 養。其女陳後夢。見母從女索經。吾先遣汝。爲
T2068_.51.0082b02: 吾寫一部法華。何因迄今不得。女報母言。已
T2068_.51.0082b03: 爲孃贖得一部法華。現裝潢了。在家供養。母
T2068_.51.0082b04: 語女言。止爲此經吾轉受苦。冥道中。獄卒打
T2068_.51.0082b05: 吾脊破。汝看吾身瘡。獄官語云。汝何因取他
T2068_.51.0082b06: 范家經。將爲己經。汝何有福。汝大罪過。女
T2068_.51.0082b07: 見母説如此。更爲母別寫法華。其經未了。女
T2068_.51.0082b08: 夢中復見母來催經。即見一僧。手捉一卷法
T2068_.51.0082b09: 華語母云。汝女已爲汝寫經第一卷了。功徳
T2068_.51.0082b10: 已成。何因復來敦逼。待寫了何須忩急。後寫
T2068_.51.0082b11: 經成母來報女。因汝爲吾寫經。今得出冥道。
T2068_.51.0082b12: 好處受生。得汝恩力故。來報汝。汝當好住善
T2068_.51.0082b13: 爲婦禮。信心爲本。言訖悲涙共別。後時勘問。
T2068_.51.0082b14: 前贖法華。主果是姓范。范家雖不得經。其經
T2068_.51.0082b15: 已成。施福已滿。後人轉貿。自得罪咎。劉妻贖
T2068_.51.0082b16: 所微得少福。然亡母不得力
T2068_.51.0082b17:   唐溜州李健安十六
T2068_.51.0082b18: 唐溜州李健安。生年十八。身痛風疾。二親憂
T2068_.51.0082b19: 惱飮食不通。健安見而増悲。作此思惟。吾將
T2068_.51.0082b20: 爲二親及脱患。自寫法華。即求裝潢紙。欲寫
T2068_.51.0082b21: 經手振不能書之。纔造第一卷。顯然其字形
T2068_.51.0082b22: 如鳥跡。見者不了其文。更雇他經生。於別室
T2068_.51.0082b23: 中。而書寫之。未畢第一卷間。健安既死。唯
T2068_.51.0082b24: 心胸暖。經生捨而遁去一日一夜。後方蘇息。
T2068_.51.0082b25: 風疾忽愈。身體輕安。自説冥事曰。吾初死之
T2068_.51.0082b26: 時。見官牒使。被縛到大城邊而立。時有一童
T2068_.51.0082b27: 子。手執白拂。來摩觸吾身。身涼快樂安懷。爾
T2068_.51.0082b28: 時從城中一官出來。百千官屬隨從。對吾禮
T2068_.51.0082b29: 敬曰。君名字在官牒中。君故殺一鼠。縛頸不
T2068_.51.0082c01: 通氣息。以是因縁故。王召君。然君爲二親造
T2068_.51.0082c02: 法華題。依此善根。文殊來救舊疾方除。君經
T2068_.51.0082c03: 尚不畢第一卷。經生恐怖而遁去。君既有大
T2068_.51.0082c04: 善。餘命方八十二。親亦延報命。各各九十歳。
T2068_.51.0082c05: 作是語已入城。童子更示歸途得再活。聞者
T2068_.51.0082c06: 歎希有。健安及二親。捨家業造十部法華。請
T2068_.51.0082c07: 僧供養。其經本今收大寺矣
T2068_.51.0082c08: 法華經傳記卷第七
T2068_.51.0082c09:
T2068_.51.0082c10:
T2068_.51.0082c11:
T2068_.51.0082c12: 法華經傳記卷第八
T2068_.51.0082c13: 書寫救苦第十之二
T2068_.51.0082c14:   僧玄緒一釋惠道二
T2068_.51.0082c15: 釋曇韻三令孤元軌四
T2068_.51.0082c16: 蒋嚴恭五李遺龍六
T2068_.51.0082c17: 梓姚待七李丘令八
T2068_.51.0082c18: 陳行尼九楊嚴恭十
T2068_.51.0082c19: 不信男十一隋客僧十二
T2068_.51.0082c20: 孤山僧十三齊仕人十四
T2068_.51.0082c21: 釋修徳十五齊王臣十六
T2068_.51.0082c22: 并信女十七釋慧眺十八
T2068_.51.0082c23:   隋相州僧玄緒一
T2068_.51.0082c24: 僧玄緒。偏重法華。有同房師友。釋道明。姓元
T2068_.51.0082c25: 同縁人也。少而高尚多奇。苦節禪誦之譽。有
T2068_.51.0082c26: 聞遐邇。以大業元年三月。於本寺而卒。其年
T2068_.51.0082c27: 七月。玄緒因行至郊野。日暮忽遇伽監。便往
T2068_.51.0082c28: 投宿至門首。乃見道明從寺方出。儀容言語
T2068_.51.0082c29: 不異平生。遂引緒至房。緒私心怪之而不敢
T2068_.51.0083a01: 問。至後夜明遂起謂緒。此非常處。上人愼勿
T2068_.51.0083a02: 上堂。至曉鐘時。復來語緒。不許上堂。而形體
T2068_.51.0083a03: 銷衰。顏色殊改。明去後秘緒遂往食堂
T2068_.51.0083a04: 後窓邊。觀覘其事。禮佛行香。皆如僧法。昔
T2068_.51.0083a05: 貢高逝者多列座。而在維那唱。施粥已即見。
T2068_.51.0083a06: 有人舁粥將來。將來粥皆作血色。行食遍
T2068_.51.0083a07: 並見。諸僧擧身火然宛轉悶絶。躄地如一食
T2068_.51.0083a08: 之間。維那打靜請僧。一時無復苦相。緒駭懼
T2068_.51.0083a09: 還所止房。少時明至。轉更憔悴。緒問之。明
T2068_.51.0083a10: 曰。此是地獄苦不可言。緒復問曰。何辜至
T2068_.51.0083a11: 此。明曰。爲往時取僧一束柴。煮染衣忘不陪
T2068_.51.0083a12: 償。當此一年然足受罪。明乃以手褰衣。臍膝
T2068_.51.0083a13: 已下。並皆焦黒。因泣涕而言曰。上人慈悲願
T2068_.51.0083a14: 見救度。緒驚歎謂明曰。公精練之人。猶尚
T2068_.51.0083a15: 如此。況吾輩當復何如。不審。何方可得相
T2068_.51.0083a16: 免。明曰。買柴百束倍増爲僧温室。并寫法華
T2068_.51.0083a17: 經一部。緒曰。吾當自竭所有。一日之内。爲
T2068_.51.0083a18: 君辨之。願公早離此苦。因遂分別。緒即還
T2068_.51.0083a19: 寺。依言爲酬。并寫經重更往尋。寂無所見。
T2068_.51.0083a20: 其夜夢明威儀庠序。來謂緒。依公大恩。離苦
T2068_.51.0083a21: 生淨土矣
T2068_.51.0083a22:   宋瓦官寺釋惠道二
T2068_.51.0083a23: 釋惠道豫州人。惠果同母之弟也。不修行業。
T2068_.51.0083a24: 善於興販。當衆倉厨。私自食用。知僧帛方便
T2068_.51.0083a25: 割盜。後遇疾而死。胸上暖。三日蘇云。吾冥官
T2068_.51.0083a26: 被驅。向幽遠闇路。路遇一沙門。謂道曰。汝不
T2068_.51.0083a27: 信兄言。恣用僧物。王若推問罪福如何答之。
T2068_.51.0083a28: 道更不知所答。沙門曰。汝應作是言。我昔有
T2068_.51.0083a29: 造法華經八部願。故授此言已忽然不見。道
T2068_.51.0083b01: 既至閻魔王所。王問。汝修何功徳。答吾有造
T2068_.51.0083b02: 法華經八部願。然料理僧務未果所願。王微
T2068_.51.0083b03: 笑曰。汝昔雖不發此願。今既云有願。即當發
T2068_.51.0083b04: 願。盜用僧物。其罪深重。造法華經八部者。必
T2068_.51.0083b05: 脱八獄。依此一言。放還人間。須歸人間如實
T2068_.51.0083b06: 而修。乃以一人官。示歸路得蘇活。盡所有捨
T2068_.51.0083b07: 衣鉢。造八部法華經。其經見在矣
T2068_.51.0083b08:   定州曇韻三
T2068_.51.0083b09: 釋曇韻定州人。後住隰州行年七十。隋末喪
T2068_.51.0083b10: 亂隱于離石比干山。常誦法華經。欲寫其
T2068_.51.0083b11: 經。無人同志。如此積年。忽有書生無何而至
T2068_.51.0083b12: 云。所欲潔淨寫經並能行之。於即清旦。食
T2068_.51.0083b13: 訖入浴著淨衣。受八戒入淨室。口含檀香。燒
T2068_.51.0083b14: 香懸旛。寂然抄寫至暮。方出。明又如先。曾不
T2068_.51.0083b15: 告倦。及經寫了。如法嚫奉相送出門。斯
T2068_.51.0083b16: 不見。乃至裝潢。一如正法。韻受持讀誦之。七
T2068_.51.0083b17: 重裹結一重一度香水洗手。初無暫廢。夢普
T2068_.51.0083b18: 賢現前告韻云。善哉如法書寫法華。即身能
T2068_.51.0083b19: 離二十五苦。後遭胡賊。乃箱盛其經置高巖
T2068_.51.0083b20: 上。經年賊靜方尋不見。周慖窮覓。乃於巖下
T2068_.51.0083b21: 獲之。箱巾糜爛發朽見經如舊鮮好。見者謂
T2068_.51.0083b22: 異矣法苑云。京師西明寺道宣律師。以貞
觀十一年。曾至彼州目覩説之也
T2068_.51.0083b23:   隆州令孤元軌四
T2068_.51.0083b24: 貞觀五年。有隆州巴西縣令孤元軌者。信敬
T2068_.51.0083b25: 佛法。欲書寫法華金剛般若涅槃等。無由自
T2068_.51.0083b26: 撿。憑彼上抗禪師撿挍。抗乃爲在寺。如法潔
T2068_.51.0083b27: 淨寫了。下袟還岐州莊所。經留在莊。并老子
T2068_.51.0083b28: 五千文同在一處。忽爲外火延燒。堂是草覆。
T2068_.51.0083b29: 一時灰蕩。軌于時任馮翊縣令。家人相命撥
T2068_.51.0083c01: 灰。取金銅經。軸既撥外灰。其内諸經。宛然如
T2068_.51.0083c02: 故。潢色不改。唯箱帙成炭。又覓老子。便從火
T2068_.51.0083c03: 化。乃收取諸經。郷村嗟異。其金剛般若一
T2068_.51.0083c04: 卷題字燋黒。訪問所由。乃初題經時。有州官
T2068_.51.0083c05: 能書。其人雜食行急不護潔淨。直爾立題便
T2068_.51.0083c06: 去。由是被焚。其人現在。瑞經亦存京師。西明
T2068_.51.0083c07: 寺主神察自驗説之右縁出三
寶感通記
T2068_.51.0083c08:   蒋州嚴恭五
T2068_.51.0083c09: 隋開皇中嚴恭者。蒋州人也。於郭下造精舍。
T2068_.51.0083c10: 寫法華經。清淨供養。若紙若筆。必以淨心不
T2068_.51.0083c11: 行欺詐。信心而與不行。乞覓隨得。便營如法
T2068_.51.0083c12: 經。給書生歡喜。常有十人道俗送直。恭親
T2068_.51.0083c13: 撿挍勞不告倦。甞有人。從貸經錢一萬。恭
T2068_.51.0083c14: 不獲已與之。貸者得錢。船載中覆錢失人
T2068_.51.0083c15: 活。是日恭入錢庫見。一萬錢濕如水。怪之後
T2068_.51.0083c16: 見。所貸錢人方知其沒溺。又有商人。至官亭
T2068_.51.0083c17: 湖祭神上物。夜夢神云。請君以物送與嚴恭。
T2068_.51.0083c18: 法華令經用也。及覺所上之物在前。又恭曾
T2068_.51.0083c19: 至市買紙少錢。忽有人持二千錢授恭曰。助
T2068_.51.0083c20: 君買紙。言已不見。又有漁人。夜見江中火
T2068_.51.0083c21: 焔。焔浮來以船迎之。乃是經函。及明尋視乃
T2068_.51.0083c22: 見。嚴家經函。其後發願。略云。無一字而不經
T2068_.51.0083c23: 眼。無一字而不用心。及大業末。子孫猶傳經
T2068_.51.0083c24: 業。郡盜相約不入其里。里人頼之至今。故業
T2068_.51.0083c25: 猶爾云内典録
第十
T2068_.51.0083c26:   并州李遺龍六
T2068_.51.0083c27: 李遺龍者并州人。其家書業相繼究微。龍父
T2068_.51.0083c28: 名曰烏龍。偏重此土道經。不信佛經。性耽
T2068_.51.0083c29: 嗜酒肉。謗佛經云。胡聖制酒肉。豈有慈悲。凡
T2068_.51.0084a01: 一生中。不書佛經。設復有人。贈投金玉利。都
T2068_.51.0084a02: 不見經。況自書寫。遂發狂亂。語遺龍曰。若
T2068_.51.0084a03: 汝吾子。不可信佛經。信而犯者。災横不少。即
T2068_.51.0084a04: 吐血而卒。後并州司馬。發心貞固。偏重法
T2068_.51.0084a05: 華。如法欲寫其經無能書。同志有人謂司馬
T2068_.51.0084a06: 曰。烏龍之子遺龍。繼業能書。其家邪見不寫
T2068_.51.0084a07: 佛經。君威能伏邪心。堪任書寫。司馬以方便
T2068_.51.0084a08: 調伏。更不隨。自稱家傳固辭。更雇餘書生。
T2068_.51.0084a09: 造一部畢。若紙若筆。必以淨心。自出珍寶。如
T2068_.51.0084a10: 法營。欲清淨供養。復思惟。我既州主。龍豈不
T2068_.51.0084a11: 肯受言。逼以刑言。贖以金玉。龍遂立題目。悔
T2068_.51.0084a12: 責父遺囑。入夜不覺。一日一夜。次夜夢。百千
T2068_.51.0084a13: 天人。圍遶大威徳天。龍前庭中住立問。誰人
T2068_.51.0084a14: 天。答我是汝父烏龍。先生愚氣不信佛經。墮
T2068_.51.0084a15: 大地獄。炎火纒身一日一夜。萬死萬生。求死
T2068_.51.0084a16: 不得。求生不得。五百利犁搆我舌肉。不可具
T2068_.51.0084a17: 説。昨日地獄上忽有光明。於中現一化佛。説
T2068_.51.0084a18: 偈言
T2068_.51.0084a19:     假使遍法界 斷善諸衆生
T2068_.51.0084a20:     一聞法華經 決定成菩提
T2068_.51.0084a21: 如此六十四佛。次第而現説偈亦爾。爾時地
T2068_.51.0084a22: 獄火滅。變爲涼池。我及衆生。捨身生第四
T2068_.51.0084a23: 天。天上法爾。初三事即知。汝造題目六十四
T2068_.51.0084a24: 字。一一之字。現化佛身。説偈救苦。我與汝
T2068_.51.0084a25: 身。一肉血分。依我一人善縁。地獄罪人聞偈
T2068_.51.0084a26: 離苦。同生一處。今圍繞者是也。汝捨先邪惡。
T2068_.51.0084a27: 書寫佛經。以爲家業。復此因縁隱而不見。龍
T2068_.51.0084a28: 夢覺。流涙悔過。具白司馬。聞者歡喜。皆謂不
T2068_.51.0084a29: 意而造題尚爾。況乎若自書。若教人書。是人
T2068_.51.0084b01: 所得功徳。無有限量。龍家書業。相傳至于今
T2068_.51.0084b02: 矣。州内或毎字禮供。而毎日書。或行別讃
T2068_.51.0084b03: 詠。而毎日寫者蓋多云云
T2068_.51.0084b04:   唐梓州姚待七
T2068_.51.0084b05: 梓州郪縣人姚待。以長安四年甲辰夏發
T2068_.51.0084b06: 願。爲亡親自寫四大部經法華維摩各一部
T2068_.51.0084b07: 藥師經十卷金剛般若經一百卷。寫諸經了。
T2068_.51.0084b08: 寫般若經。得十四卷。日午時有一鹿。突門而
T2068_.51.0084b09: 入。立經床前。擧頭舐案訖。便伏床下。家有狗
T2068_.51.0084b10: 五六箇。見鹿搖尾不敢輒吠。姚待下床抱得。
T2068_.51.0084b11: 亦不驚懼。爲授三歸。跳躑屈脚。放而不去。至
T2068_.51.0084b12: 先天年中。諸經並畢。皆以帙裹將欲入函。有
T2068_.51.0084b13: 屠兒李迴好者。不知何故。忽然而來。立於
T2068_.51.0084b14: 案前。指經而笑合掌而立欲取經。其屠兒口
T2068_.51.0084b15: 唖耳聾。兩眼倶赤耽酒兇惡。小有此徳所寫
T2068_.51.0084b16: 之經。皆以瓔珞裝軸。唯般若經。飾以檀素。但
T2068_.51.0084b17: 箇取素軸。明此人於般若有縁。待遂裹以白
T2068_.51.0084b18: 紙。盛以漆函。屠兒手所持刀。横經函上。笑而
T2068_.51.0084b19: 馳去。一去之後。不復再見。莫知所之。隣家夢
T2068_.51.0084b20: 鹿是待母。屠兒待父。命終之後。各依業受生。
T2068_.51.0084b21: 其子發願。爲二親自寫大乘經。報已定故。頓
T2068_.51.0084b22: 不能害。且來受化而去。至開元四年。有玄宗
T2068_.51.0084b23: 觀道士朱法印。極明莊老。往眉州講説歳久
T2068_.51.0084b24: 乃還。時郷中學士二十餘人。相就禮問。友人
T2068_.51.0084b25: 王超曹府。令竪子殺羊一腔。以袋盛肉。煮熟
T2068_.51.0084b26: 之後。心知其殺但忍。饞不得斷。隨例喫。計食
T2068_.51.0084b27: 不過四五臠。經于一日。至日映時。欻然壯熱
T2068_.51.0084b28: 頭痛。支節有若割切。至黄昏際。困篤彌甚。耳
T2068_.51.0084b29: 聞門外。有喚姚待之聲。心雖不欲出。看不覺
T2068_.51.0084c01: 身。以出外問有何事。使人黄衣状若執刀。
T2068_.51.0084c02: 刺史喚言訖便行。待門外有溪。當去之時。亦
T2068_.51.0084c03: 不見溪閻。但見平坦大道。兩邊行樹。行可三
T2068_.51.0084c04: 四里。見一大城城是梓州城。其城複道重
T2068_.51.0084c05: 樓。白壁朱柱。亦甚秀麗。更問使者。此不是梓
T2068_.51.0084c06: 州城。使人莫語。城有五重門。其門兩邊各有
T2068_.51.0084c07: 門室。門門相對。門上各各題額。欲似篆書。不
T2068_.51.0084c08: 識其字。門數雖多。並無守者。街巷並亦無人。
T2068_.51.0084c09: 使者入五重門内。有一大廳。廊宇高峻。廳事
T2068_.51.0084c10: 及門。並無人守。至屏牖後。窺見廳上。有一
T2068_.51.0084c11: 人著紫。身稍肥大。容色端麗。如此已下使者
T2068_.51.0084c12: 入。入追姚待到。走入遥拜。怒目厲聲。何因勾
T2068_.51.0084c13: 率爾。許入殺人於淨處。喫思量莫知其事。倶
T2068_.51.0084c14: 見其嗔怒。眼中及口。皆有火光。忙怕驚惶。罔
T2068_.51.0084c15: 知攸指。即分疏曰。比來但持經。不曾殺人。亦
T2068_.51.0084c16: 不喫人肉。使問持何經。答持法華維摩藥師
T2068_.51.0084c17: 金剛般若經。著紫之人。聞姚待此説。&T002247;怡微
T2068_.51.0084c18: 㗛。聞稱大善聲。傍忽有人。著黄衣不見其脚。
T2068_.51.0084c19: 手把一物。長二尺許。八稜成就。似打鼓槌。高
T2068_.51.0084c20: 聲唱曰。何於朱道士房喫肉。更不敢諱。便承
T2068_.51.0084c21: 實喫。喫幾許。報喫五六臠。著紫人問著黄
T2068_.51.0084c22: 衣人。其人報云。喫四兩八銖。即把筆書槌
T2068_.51.0084c23: 耳中遥聞。事非本心。且放令去待曹府到曰。
T2068_.51.0084c24: 推問著紫人。又云。大雲寺佛殿。早修遣成應
T2068_.51.0084c25: 諾。走出可五六歩。廳西頭有一人著枷杻。四
T2068_.51.0084c26: 道釘&T055073;請問。姚待廳上人喚姚。功曹迴不稱
T2068_.51.0084c27: 待名。看所著枷者。乃是屠兒李迴好。著紫
T2068_.51.0084c28: 人問云。此人讀經寫經虚實。報云。是實。答了
T2068_.51.0084c29: 迴看。但見空枷在地。不見屠兒。待初入時。廳
T2068_.51.0085a01: 前及門。不見有人守掌。及其得出。廳兩邊各
T2068_.51.0085a02: 有數千人。朱紫黄緑。位次各立。亦多女人。擔
T2068_.51.0085a03: 枷負鎖。或有反縛者。亦有籠頭者。乃於衆
T2068_.51.0085a04: 中。見待親家翁張楷亦在其中。雖著小枷。而
T2068_.51.0085a05: 無釘&T055073;。叩頭令遺家。中造經不得多語。更欲
T2068_.51.0085a06: 前進。被人約而不許。其中有一人。散要露
T2068_.51.0085a07: 顯語待忽去。此非語處。迴見其中。乃是待
T2068_.51.0085a08: 莊邊村人張賢者。抱病連年。水漿不能入口。
T2068_.51.0085a09: 卿人見者。皆爲必死之證。妻子親情。皆備
T2068_.51.0085a10: 凶具。姚待覺後報其兒。爲寫法華等經。不踰
T2068_.51.0085a11: 半旬。病便得差。得放出屏牆之外。門門皆有
T2068_.51.0085a12: 人。投刀杖弓槊。儼然備列。投門人不放。待
T2068_.51.0085a13: 出所生又從廳東走來叫云。我兒無事得放。
T2068_.51.0085a14: 何以鹿欄不放。令待展臂示之。即宣衣袖。出
T2068_.51.0085a15: 臂示之。即便得出。及至覺寤。已經一日矣
T2068_.51.0085a16:   揚州高郵縣李丘令八
T2068_.51.0085a17: 李丘令者。揚州高郵縣丞李丘一同父異母
T2068_.51.0085a18: 弟也。家屬相繼。放鷹犬殺生命。聚會親族。以
T2068_.51.0085a19: 爲歡娯。不知慚愧。家兄丘一。再治語冥事。心
T2068_.51.0085a20: 不信受。長安二年正月十九日。頓得重病便
T2068_.51.0085a21: 死。心上小援。丘令前依妻病。發造法華經一
T2068_.51.0085a22: 部願。未果其志。其妻亦爲救夫重病。立此造
T2068_.51.0085a23: 經誓。丘令死後七日方活。具説冥事云。吾初
T2068_.51.0085a24: 死之時。有六人羅刹婆。來云。我是炎魔大王
T2068_.51.0085a25: 使。以汝惡積故。追不可許暫住。即著枷鎖。驅
T2068_.51.0085a26: 行而去十餘里。有一人乘馬朱衣。手執弓箭。
T2068_.51.0085a27: 見丘令嗔怒高聲唱言。丘令是大惡者。何不
T2068_.51.0085a28: 輿火車。所言未畢。忽然身在火車。時有一沙
T2068_.51.0085a29: 門。以水灑車。身涼苦息。莫知誰救。更行五
T2068_.51.0085b01: 百餘里。見大城峻峙中有廳殿。王安處寶座。
T2068_.51.0085b02: 前後左右。各有數千人。朱紫黄緑。位次各坐
T2068_.51.0085b03: 其外。庭中有無量罪人。杻械枷鎖撿繋反縛
T2068_.51.0085b04: 面縛等。種種雜居。皆向王而踞。王見我入嗔
T2068_.51.0085b05: 目問曰。汝無道殺生命。非法食噉。無功徳分。
T2068_.51.0085b06: 豈非入寶山空手歸哉。爾時默恥無酬答。王
T2068_.51.0085b07: 遣使取一卷書。五十餘枚許。即披之曰。汝聞
T2068_.51.0085b08: 不。在生造罪。一一記録。即出所造罪。一一呵
T2068_.51.0085b09: 責。更無所逃。卷將畢時。王微笑曰。汝有大功
T2068_.51.0085b10: 徳。爲妻欲造法華經。未遂心願。汝後室亦爲
T2068_.51.0085b11: 汝起誓。赦汝已前衆罪。將還人間。廳下官
T2068_.51.0085b12: 人。朱衣黄緑。白王言。惡人難赦。如何放還。
T2068_.51.0085b13: 王言。此人有寫經願。若在獄中。憶念昔事。唱
T2068_.51.0085b14: 立願言。地獄空荒罪人生天。是故放還時。庭
T2068_.51.0085b15: 中無量罪人。聞此論説。捨身生天。吾親蒙
T2068_.51.0085b16: 王放恩。由寫經願而活。即盡所有。造經一百
T2068_.51.0085b17: 部。自手書願文。并留因縁出矣
T2068_.51.0085b18:   唐河東練行尼九
T2068_.51.0085b19: 河東有練行尼。常誦法華經。訪工書者一人。
T2068_.51.0085b20: 數倍酬直。特爲淨室。令寫此經。一起一浴。燃
T2068_.51.0085b21: 香薫衣。仍於寫經之室。鑿壁通外。加一竹筒。
T2068_.51.0085b22: 令寫經人毎欲出息。輒含竹筒吐氣壁外。寫
T2068_.51.0085b23: 七卷八年。及畢。供養殷重盡其恭敬。龍門
T2068_.51.0085b24: 僧法端。常集大衆。講法華經。以此尼經本。精
T2068_.51.0085b25: 定遣人請之。尼固辭不與法端。責讓之。尼不
T2068_.51.0085b26: 得已。乃自送付法端等。開讀唯見黄紙。了無
T2068_.51.0085b27: 文字。更開餘卷。皆悉如此。法端等慚懼即送
T2068_.51.0085b28: 還尼。尼悲泣受以香水洗函。沐浴頂戴。遶佛
T2068_.51.0085b29: 行道。於七日不暫休息。既而開視。文字如故。
T2068_.51.0085c01: 後尋尼字。有人尼字練妙。後復改名感妙
T2068_.51.0085c02: 第二十七云。出
冥報記尼法信
T2068_.51.0085c03:   揚州嚴恭十
T2068_.51.0085c04: 揚州嚴恭者。本泉州人。家富於財。而無兄弟。
T2068_.51.0085c05: 父母愛恭。言無所違。陳大建初。恭年弱冠。請
T2068_.51.0085c06: 於父母。欲得錢五萬往揚州市。父母從之。恭
T2068_.51.0085c07: 乘船載錢而下。去揚州數十里許。逢江中一
T2068_.51.0085c08: 船載龜。將詣市賣之。恭問。知其故念龜當死
T2068_.51.0085c09: 因請贖之。龜主曰。我龜大頭別千錢乃可。恭
T2068_.51.0085c10: 問幾頭。答有五十。恭曰。我正有錢五萬。願以
T2068_.51.0085c11: 贖之。龜主喜取錢付龜而去。恭盡以龜放江
T2068_.51.0085c12: 中。而空船詣揚州。其龜主別恭行十餘里。船
T2068_.51.0085c13: 沒而死。是恭父母在家。昏時有烏衣客五十
T2068_.51.0085c14: 人。詣門寄宿。并送錢五萬。付恭父曰。君兒在
T2068_.51.0085c15: 揚州。附此錢歸。願依數受之。恭父怪愕。疑恭
T2068_.51.0085c16: 死因審之。客曰。兒無恙。但不須錢用故附歸
T2068_.51.0085c17: 耳。恭父受之。記是本錢而皆水濕。留客爲設
T2068_.51.0085c18: 食。客止明旦辭去。後月餘日。恭還家。父母大
T2068_.51.0085c19: 喜。既而問附錢所由。恭答無之。父母説客形
T2068_.51.0085c20: 状及附錢月日。贖龜之日。於是知五十客皆
T2068_.51.0085c21: 所贖龜也。父子驚歎。因揚州起精舍。專寫
T2068_.51.0085c22: 法華經。遂從家揚州家轉富。大起房廊。爲
T2068_.51.0085c23: 寫經之室。莊嚴清淨供給豐厚。書生常數十
T2068_.51.0085c24: 人。揚州道俗共相崇敬。號曰嚴法華里。甞有
T2068_.51.0085c25: 知親。從貸經錢一萬。恭不獲已與之。貸者受
T2068_.51.0085c26: 錢。以船戴歸。中路傾船。一萬濕錢。如新出
T2068_.51.0085c27: 水。恭甚怪之。後見前貸錢。入乃知濕錢。是所
T2068_.51.0085c28: 貸者。又有商人。至宮亭湖。於神所祭。須肉食
T2068_.51.0085c29: 并上物。其夜夢。神送物還之謂曰。債君爲我
T2068_.51.0086a01: 持此奉法華。以給經用故也。且而所上神物。
T2068_.51.0086a02: 皆在其前。於是商人。歎異送達恭處。而倍
T2068_.51.0086a03: 加厚施。其後恭至市買經紙。適遇小錢。忽見
T2068_.51.0086a04: 一人。持錢三千授恭曰。助君買紙。言畢不見。
T2068_.51.0086a05: 而錢在其前。於是怪異。如此非一。隋開皇末
T2068_.51.0086a06: 恭死。隣人夢。恭死生淨天。夢問淨天何。答
T2068_.51.0086a07: 兜率内院。無雜穢故。恭死子孤傳其業。隋季
T2068_.51.0086a08: 盜賊至江都者。皆相與約勿入嚴法華里。里
T2068_.51.0086a09: 人頼之。獲全其處。至今寫經不已。州邑共見。
T2068_.51.0086a10: 京師人云。亦多知之。附馬宗公蕭。最所祥審
T2068_.51.0086a11: 記者曰。蒋州嚴恭。與揚嚴恭其事大同。彼縁出感通
録等。此縁出冥報記等。依有廣略不同。前後出之。乞
T2068_.51.0086a12: 具尋始
末悉之
T2068_.51.0086a13:   滿州虞縣不信男十一
T2068_.51.0086a14: 滿州虞縣有一男。失姓名。偏事神道。不信佛
T2068_.51.0086a15: 法。若見佛像及僧洗目。若聞説法及誦經音
T2068_.51.0086a16: 洗耳。因善知識化誘。更不肯受。或時依私
T2068_.51.0086a17: 要。往詣仁壽寺僧道如所。在門外謂。如有私
T2068_.51.0086a18: 用。將貸錢三千文。如曰。錢在寺庫。不可惜
T2068_.51.0086a19: 之。但吾依檀主請。造法華經。至方便品初行
T2068_.51.0086a20: 終。尚未書一字。硯水既乾。公爲吾辨水畢。將
T2068_.51.0086a21: 欲起。男思惟。我本不見三寶今依無他。來投
T2068_.51.0086a22: 此處。若取硯水。豈非不祥。若不取之。必違要
T2068_.51.0086a23: 契。良久取水與之而去。如寫行已尋男子。更
T2068_.51.0086a24: 不見所在。男馳走投河流。不覺僻地悶絶。
T2068_.51.0086a25: 良久而起。流泣悔過。投寺謂如曰。吾悶絶入
T2068_.51.0086a26: 死門。兩人來驅向炎魔王宮。王初見吾恚曰。
T2068_.51.0086a27: 汝以邪見自莊嚴身。報在阿鼻。于時空中忽
T2068_.51.0086a28: 在異光。照吾頂。王撿始末。知是法華方便
T2068_.51.0086a29: 品初行終一字。取水令寫。故文字現佛身來
T2068_.51.0086b01: 助。問此誰光。答我是方便品文字。法華文字。
T2068_.51.0086b02: 一一皆是佛也。此男歸我故來救。時王歡喜
T2068_.51.0086b03: 曰。皆善哉。法華文字。變身放大光。尚救不信
T2068_.51.0086b04: 者。何況信心人。即示歸路得還活。即出家捨
T2068_.51.0086b05: 家。寫經一十六部。巡禮名山。不知所
T2068_.51.0086b06:   隋大業中客僧十二
T2068_.51.0086b07: 隋大業中有客僧。行至太山廟求寄宿。廟令
T2068_.51.0086b08: 曰。此無別舍。唯神廟。廡下可宿。然而比來寄
T2068_.51.0086b09: 宿者。輒必死。僧曰無苦也。令不得已從之。
T2068_.51.0086b10: 爲設床於廡下。僧至夜端坐誦經可一更。聞
T2068_.51.0086b11: 屋中環珮聲。須臾神出爲僧禮拜。僧曰。聞此
T2068_.51.0086b12: 宿者多死。豈檀越害之耶。願見護之。神曰。遇
T2068_.51.0086b13: 其死者將至。聞弟子聲。因自懼死非殺之也。
T2068_.51.0086b14: 願師無慮。僧因近坐。説談如食項。良久僧問
T2068_.51.0086b15: 曰。世間人傳説。太山活鬼。寧有之也。神曰。
T2068_.51.0086b16: 弟子薄福有之。豈欲見先亡乎。僧曰。有兩同
T2068_.51.0086b17: 學僧先死。願見之。神問曰。姓名何。僧具答姓
T2068_.51.0086b18: 名。神曰。一人已生人間。一人重罪在獄不可
T2068_.51.0086b19: 喚。與師就見耳也。僧甚悦。因共起出門。不遠
T2068_.51.0086b20: 而至一所。多見廟獄。火燒光焔甚盛。神將僧
T2068_.51.0086b21: 入一院。遥見一人在火中。號呼不能言。形
T2068_.51.0086b22: 變不可復識。而血肉燋臭。令人傷心曰。此是
T2068_.51.0086b23: 也。師不復欲歴觀耶。僧愁愍求出。俄而至
T2068_.51.0086b24: 廟。又與神同坐因問。欲救同學。有得理耶。神
T2068_.51.0086b25: 曰可得耳。能爲寫法華經者便免。既而將曙。
T2068_.51.0086b26: 神辭僧入堂。旦而廟令視。僧不死怪異之僧
T2068_.51.0086b27: 因爲説。仍即爲寫法華經一部。經既成莊嚴
T2068_.51.0086b28: 畢。又將經就廟而宿。其夜神出如初。歡喜禮
T2068_.51.0086b29: 拜。慰問來意。僧以事告之。神曰。弟子知之。
T2068_.51.0086c01: 師爲寫經。始書題目。彼已脱免。今又出生不
T2068_.51.0086c02: 人問也。然此處不淨潔。不可安經。願師
T2068_.51.0086c03: 將送。經向寺。言訖久之。將曉辭訣而去。
T2068_.51.0086c04: 入僧送經於寺又出法苑
第十八
T2068_.51.0086c05:   絳州孤山西河道場僧十三
T2068_.51.0086c06: 絳州有孤山。西河造立堂舍。多樹林木。頗得
T2068_.51.0086c07: 山居形勝處也。永徽年中有二人僧。同房而
T2068_.51.0086c08: 住。一人名僧行。行三階佛法。一人名僧法。行
T2068_.51.0086c09: 法華三昧。二人要契。若先亡者。必告生處。如
T2068_.51.0086c10: 昔無著世親。後僧行先亡。雖思慕之三年。
T2068_.51.0086c11: 無示告生處。堂有觀音像。斷食祈誓。必有感
T2068_.51.0086c12: 應。僧法斷食五日。在堂不出戸外。至五日夜。
T2068_.51.0086c13: 夢有一沙門謂法曰。汝執取我裳角。將見僧
T2068_.51.0086c14: 行生處。即執裳角。須臾至地獄。猛火熾燃。不
T2068_.51.0086c15: 可親近。鐵網七重而覆其上。鐵扉四面閉甚
T2068_.51.0086c16: 固。百千沙門。犯淨戒不調身心者。在中受
T2068_.51.0086c17: 苦。沙門謂防守羅刹曰。此中有沙門僧行不。
T2068_.51.0086c18: 答有。又曰欲見。答不可見。沙門語羅刹昔同
T2068_.51.0086c19: 行思慕而來。我等佛子。汝如何固惜。答若欲
T2068_.51.0086c20: 見隨意即見。時羅刹以鋒貫黒炭示之曰。此
T2068_.51.0086c21: 是僧行也。僧法見黒炭流泣。沙門釋子。如何
T2068_.51.0086c22: 受重苦。願欲見昔形。時羅刹唱活宛如平生。
T2068_.51.0086c23: 但身體燒爛。謂法曰。吾昔貢高恣犯。汝將救
T2068_.51.0086c24: 吾苦。法曰。如何救之。答爲造法華經。法曰。
T2068_.51.0086c25: 如何造。答一日之中。以可畢其功。法曰。貧道
T2068_.51.0086c26: 豈可一日中畢。答吾苦不可忍。刹那難過。非
T2068_.51.0086c27: 一日猛利行。焉得苦息。爾時羅刹嗔呵。以鋒
T2068_.51.0086c28: 貫之。投地獄中。法隨前沙門而出夢覺。即日
T2068_.51.0086c29: 捨衣鉢資。雇書生四十人。一日寫之。供養禮
T2068_.51.0087a01: 拜。其夜又夢。前沙門來告。僧行早離地獄苦。
T2068_.51.0087a02: 近生第二天。盛自手注之而所見也
T2068_.51.0087a03:   北齊仕人十四
T2068_.51.0087a04: 北齊時有仕人。姓梁甚豪富。將死謂其妻子
T2068_.51.0087a05: 曰。吾平生愛奴及馬。皆使乘日久稱人意吾
T2068_.51.0087a06: 死可以爲殉。不然無所使乘也。及其死家人
T2068_.51.0087a07: 以嚢盛土。厭奴殺之。馬則未殺。奴死四日。而
T2068_.51.0087a08: 蘇説云。當不覺。去忽至官府門。門人因留止
T2068_.51.0087a09: 在門。所&T051985;一夜。明旦見其亡主。被鎖嚴兵守
T2068_.51.0087a10: 衞。將入官所。見奴謂。且我謂死得使奴婢。遺
T2068_.51.0087a11: 言喚汝。今各自受。全不相關。今當白官放汝。
T2068_.51.0087a12: 言畢而入。奴從屏外窺之見官。問守衞人
T2068_.51.0087a13: 曰。昨日押取脂多少乎。對曰。得八升。官曰。
T2068_.51.0087a14: 更將去押取一斛六升。主即被牽出。竟不得
T2068_.51.0087a15: 言。明旦又來有喜色。謂奴曰。今爲汝白也。
T2068_.51.0087a16: 乃入官問脂乎。對曰不得。官問所以。主司曰。
T2068_.51.0087a17: 此人死三日。家人爲請僧設齋。毎聞經唄聲。
T2068_.51.0087a18: 鐵梁輒折。故不得也。官曰。且將去。主司因白
T2068_.51.0087a19: 官請放奴。官即喚放倶出門。主遣傳語其妻
T2068_.51.0087a20: 子曰。頼汝等追福。得免大苦。然猶未脱。能更
T2068_.51.0087a21: 寫法華經。造像以相救濟。冀因得免自今無
T2068_.51.0087a22: 設祭。既而益吾罪。言畢而別。奴遂生而具言
T2068_.51.0087a23: 之。家中畢以其日設會。於是領追福。合門
T2068_.51.0087a24: 練行
T2068_.51.0087a25:   定州釋修徳十五
T2068_.51.0087a26: 唐定州中山禪師釋修徳者。不知氏族。苦節
T2068_.51.0087a27: 成性。守道山林。依華嚴及起信。安心結業。推
T2068_.51.0087a28: 念修禪。於永徽四年。歸誠方廣。因發大心。至
T2068_.51.0087a29: 精抄寫。故別於淨院。植諸樹。凡歴三年。兼之
T2068_.51.0087b01: 華藥。灌以香水。潔淨造紙。後別築淨臺。於
T2068_.51.0087b02: 上起屋。召善書人僞州王恭。別院齋戒沐浴
T2068_.51.0087b03: 淨衣焚香。布華懸諸幡蓋禮經懺悔。方昇座
T2068_.51.0087b04: 焉。下筆合香。擧筆吐氣。毎日恒然精勤無怠。
T2068_.51.0087b05: 禪師躬自入淨運想。燒香筆翰之間。並專心
T2068_.51.0087b06: 自因修若是。迄乎終始。毎寫一卷。施縑十
T2068_.51.0087b07: 疋。迄成一部。總施六百餘段。恭因發心。並皆
T2068_.51.0087b08: 不受勞誠。竭慮筋力都盡。寫經纔畢。俄從永
T2068_.51.0087b09: 化徳以經成。設齋慶集大衆。同清希心。禮見
T2068_.51.0087b10: 禪師。便於衆前。燒香散華。發弘誓願。纔開
T2068_.51.0087b11: 經藏。放大光明。周七十餘里照定州城。城中
T2068_.51.0087b12: 士女。並皆同見。中山齋衆。既覩希奇。得未
T2068_.51.0087b13: 曾有。投身宛轉悲嗥懺悔。禪師又勒石。寫涅
T2068_.51.0087b14: 槃法華經各一部。初移入龕之際。石涅槃法
T2068_.51.0087b15: 華。並放光明。滿十餘里。擧衆咸覩。感悟無
T2068_.51.0087b16: 涯。既有感應。利益何疑矣
T2068_.51.0087b17:   齊太祖高帝十六
T2068_.51.0087b18: 齊太祖高帝道成。姓蕭偏崇重佛。故造陟屺
T2068_.51.0087b19: 止觀二寺。四月八日。常鑄金像。七月十五日。
T2068_.51.0087b20: 普寺造盆供。僧三百。自以香汁和墨。手寫法
T2068_.51.0087b21: 華經八部金字法華二部。皆五香厨四寶
T2068_.51.0087b22: 盛。靜夜良辰清齋行道。毎放金色光。照耀殿
T2068_.51.0087b23: 内。諸侯皆共視。倍更發心。相議。我等結二
T2068_.51.0087b24: 十八人。各各造一品。莊嚴奇麗。七月十五
T2068_.51.0087b25: 日。就止觀寺。須供養禮拜。即如僉議。當於
T2068_.51.0087b26: 供日。天雨細華。如雲母而下。琉璃軸放光。照
T2068_.51.0087b27: 一里餘。衆皆歡喜。中有特進士。七十有八。頓
T2068_.51.0087b28: 悶絶。良久起居。歡喜流涙。吾如夢見自身。左
T2068_.51.0087b29: 右有羽翼。飛到天上。即兜率宮前入内院。彌
T2068_.51.0087c01: 勒告曰。高帝并諸侯。皆來我所。法華力耳。汝
T2068_.51.0087c02: 還人間。宜告此事。即特飛下見羽翼。是法華
T2068_.51.0087c03: 一品。諸君莫懈怠。王臣彌發信心焉
T2068_.51.0087c04:   并州清信女十七
T2068_.51.0087c05: 并州有一清信女。姓楚修念西方行業。凡此
T2068_.51.0087c06: 州男女七歳。皆解念佛三昧。此女深生厭離。
T2068_.51.0087c07: 發願書寫法華一部。迴向西方。夢西方聖衆
T2068_.51.0087c08: 來告女。汝行念佛三昧。造法華經。是故來
T2068_.51.0087c09: 語。從是已後二十五年。方來迎。語已而去。此
T2068_.51.0087c10: 女彌發信心。自寫法華。念阿彌陀。七十六方
T2068_.51.0087c11: 卒。微細音樂聞空中。異香滿室。奇瑞蓋多
T2068_.51.0087c12:   唐襄州神足寺慧眺十八
T2068_.51.0087c13: 釋慧眺。姓莊氏。少出家以小乘爲業。馳譽江
T2068_.51.0087c14: 漢。承象王哲公講。開三論心生不忍曰。三論
T2068_.51.0087c15: 明空講者著空。言訖舌出三尺。鼻眼兩耳。並
T2068_.51.0087c16: 皆流血。七日不語。有汰律師聞之曰。汝大癡
T2068_.51.0087c17: 也。一言毀經罪過五逆。可信大乘。方得免耳。
T2068_.51.0087c18: 乃令懺悔。舌還收入。便輿往哲所。誓惟聽大
T2068_.51.0087c19: 乘。後毎講法華華嚴。用陳懺悔。甞在松林坐
T2068_.51.0087c20: 禪。見有三人。形服都雅。請受菩薩戒。受訖
T2068_.51.0087c21: 白曰。禪師利根。若不改心信大乘者。千佛出
T2068_.51.0087c22: 世。猶在地獄。聞此語重屬涕涙交流。大哭
T2068_.51.0087c23: 還寺。在哲房前。宛轉嗚咽。不能得語。更勸化
T2068_.51.0087c24: 俗士。造華嚴大品法華維摩思益各百部。終
T2068_.51.0087c25: 時感林樹變白可謂。過而能改焉
T2068_.51.0087c26: 法華經傳記卷第八
T2068_.51.0087c27:
T2068_.51.0087c28:
T2068_.51.0087c29:
T2068_.51.0088a01:
T2068_.51.0088a02:
T2068_.51.0088a03:
T2068_.51.0088a04: 法華經傳記卷第九
T2068_.51.0088a05:   聽聞利益第十一 附出輕毀見報
T2068_.51.0088a06:   光明女一妙意天二
T2068_.51.0088a07: 昔商主三旃陀羅子四
T2068_.51.0088a08: 鴿兒子五範良子六
T2068_.51.0088a09: 外沙彌七廣法譽八
T2068_.51.0088a10: 毒蛇九舍衞王十
T2068_.51.0088a11: 潯陽女十一雍沙彌十二
T2068_.51.0088a12: 朗獼犬十三魏蝙蝠十四
T2068_.51.0088a13: 隋獼猴十五月支鬼十六
T2068_.51.0088a14: 陽處女十七無垢友十八
T2068_.51.0088a15: 尼智通十九沙彌藏二十
T2068_.51.0088a16: 僧孝慈二十一唐嫉女二十二
T2068_.51.0088a17:   佛在世光明女一
T2068_.51.0088a18: 昔佛在世時有一人。名曰光明女。此人本依
T2068_.51.0088a19: 聞法華經。命終生忉利天。其父母拾集兒骨。
T2068_.51.0088a20: 造塔供養。爾時其天兒。天眼而見下來白父
T2068_.51.0088a21: 母言。我汝兒。生時一聞法華經。此亦不自聞。
T2068_.51.0088a22: 唯伴來率聞法華經。故我副去一座暫時聞
T2068_.51.0088a23: 法。依此善因。得生天上。父母不信。又問。以
T2068_.51.0088a24: 何知之。我等兒。爾時天兒言。我櫃内父母賜
T2068_.51.0088a25: 白玉十枚置在。以此物知之。爾時父母開櫃
T2068_.51.0088a26: 見者。如天所言。白玉十枚藏置在也。天兒
T2068_.51.0088a27: 云。所勸他聞尚生天。何況自進聞。躬讀誦也。
T2068_.51.0088a28: 幸願父母同我爲。然忽不現。爾時父母。戀慕
T2068_.51.0088a29: 兒徳。同勤精進。生在彼天也出要
T2068_.51.0088b01:   佛在世妙意天子二
T2068_.51.0088b02: 昔佛在世時有一天人。來詣佛所。讃歎佛已。
T2068_.51.0088b03: 還於天上。阿難白佛言。此天有何宿福。威徳
T2068_.51.0088b04: 殊特。見佛聞法。佛言。此天子者。是阿闍世
T2068_.51.0088b05: 王伴。荷輿來至佛所。聞法華經。乘斯聞法善。
T2068_.51.0088b06: 生在第四天。初生之時。便識宿命。來至佛
T2068_.51.0088b07: 所。於當來世。當得作佛。號曰妙意。十號具
T2068_.51.0088b08: 足。皆是得聞法華之力也
T2068_.51.0088b09:   迦葉佛末法商主三
T2068_.51.0088b10: 昔迦葉佛末法之中有數人無名。結伴採寶
T2068_.51.0088b11: 往海道頭。打於揵搥。群中一人是商主也。問
T2068_.51.0088b12: 云。何有所爲乎。或人答曰。講法華經。一人勸
T2068_.51.0088b13: 伴。敢不從去。獨進預座。聞講説畢。從座退散
T2068_.51.0088b14: 終入海。不覓財忽遇惡風。船覆人盡死。唯一
T2068_.51.0088b15: 人遺矣。彼夜教夢云。汝聞講法華經如來壽
T2068_.51.0088b16: 量品。由此功徳。得免死難矣。彼時一人者。今
T2068_.51.0088b17: 提婆達多是也。漂死者倶伽離央倶羅等也。
T2068_.51.0088b18: 爾時商主歸心法華。建立精舍。傳其芳名。釋
T2068_.51.0088b19: 迦法中亦以爲稱矣
T2068_.51.0088b20:   王舍城旃陀羅子四
T2068_.51.0088b21: 昔天竺摩訶陀國王舍城中有旃陀羅。名惡
T2068_.51.0088b22: 意。有一男子。初生之時衆毒雨宅。號曰毒意。
T2068_.51.0088b23: 殺害生命心無慈悲。若人犯法王就毒意。即
T2068_.51.0088b24: 入火坑。永不得活。耽酒肉面色如血。見者
T2068_.51.0088b25: 忙怖失神識。爲劫盜故。夜往詣僧房。比丘誦
T2068_.51.0088b26: 經。隨釋其義。即法華經譬喩品奧偈也。毒意
T2068_.51.0088b27: 聞之起悔心。即還不久遭鬼病。吐血而死。父
T2068_.51.0088b28: 母捨塚間。狐虎犲狼。敢不食噉。如朽株而臥。
T2068_.51.0088b29: 已過七日還活。於塚間悲泣。投身大地。親友
T2068_.51.0088c01: 來問。敢不酬答。時父母是謂妖媚。皆捨而
T2068_.51.0088c02: 去。時有一沙門。往塚間觀惡露不淨。次見毒
T2068_.51.0088c03: 意。問汝鬼媚歟。答不。復問。何故悲泣。答曰。
T2068_.51.0088c04: 吾是王舍城旃陀羅惡意所生毒意是也。愚
T2068_.51.0088c05: 頑不識因果耽嗜酒肉。宰殺生業。生業既盡。
T2068_.51.0088c06: 初死之時。見八人阿防夜叉。三人持鐵棒。二
T2068_.51.0088c07: 人擔火車。一人持鐵繩。一人持神嚢。一人
T2068_.51.0088c08: 捧火籠。驅吾入火車持搼。率在三方相副。
T2068_.51.0088c09: 火籠在頭上。隨振火迸如鐵火。繩率在前導。
T2068_.51.0088c10: 各口吐火炎。二呵責之。汝閻浮惡人。惡果忍
T2068_.51.0088c11: 不。爾時五體燒折。苦痛無量。適到大城門
T2068_.51.0088c12: 外。閻魔大王五道大官。於門外露地而坐。
T2068_.51.0088c13: 杻械枷鎖反縛面縛罪人。千萬在庭。推問輕
T2068_.51.0088c14: 重。加杖捶見我來呵責言。汝依宿業生旃陀
T2068_.51.0088c15: 羅家。倍犯重罪。報在阿鼻。無量劫中不聞三
T2068_.51.0088c16: 寶名。不得人身分。即召棒率。欲加打捶。時有
T2068_.51.0088c17: 一道人。來至王所。王臣冥官。如風靡草。王胡
T2068_.51.0088c18: 跪。道人謂王曰。今此三界皆是我有。唯我一
T2068_.51.0088c19: 人能爲救護。毒意既聞法華句偈。罪即輕微。
T2068_.51.0088c20: 應妨人間。王敬白言。唯願人尊。我賜恩赦。即
T2068_.51.0088c21: 放毒意。即時道人。以錫杖示歸路。七日還
T2068_.51.0088c22: 活。親屬來問。吾不酬答。皆是惡友不可親近。
T2068_.51.0088c23: 唯願沙門慈悲覆育。聽我出家。即將還寺度
T2068_.51.0088c24: 爲沙彌。勤行精進。諸親屬等。聞之發心同出
T2068_.51.0088c25: 家。即生見佛矣出要
T2068_.51.0088c26:   貞觀鴿兒五
T2068_.51.0088c27: 并州石壁寺。有一老僧。禪誦爲業。精進
T2068_.51.0088c28: 行。貞觀末有鴿巣。在其房室楹上。哺養二雛。
T2068_.51.0088c29: 僧毎有餘食。恒就巣哺之。鴿雛後雖漸長。羽
T2068_.51.0089a01: 翼未成。乃並學飛。墮地而死。僧收瘞之。經
T2068_.51.0089a02: 旬之後。僧忽夜夢。二小兒白之曰。兒等爲先
T2068_.51.0089a03: 有小罪。遂受鴿身。此來聞讀誦法華經及金
T2068_.51.0089a04: 剛般若經。既聞妙法。得受人身。兒等今於
T2068_.51.0089a05: 此寺側十餘里其村其姓家。託生爲男。十月
T2068_.51.0089a06: 之外。當即誕育。僧乃依期。往視見此家。一婦
T2068_.51.0089a07: 人同時誕育二子。因爲作福月齋。僧呼鴿兒。
T2068_.51.0089a08: 並應曰諾。歳餘始言。鳥聞經尚成人身。況人
T2068_.51.0089a09: 情乎
T2068_.51.0089a10:   長安縣蔚範良子六
T2068_.51.0089a11: 長安縣蔚範良。家大富無繼子。祈長沙靈像。
T2068_.51.0089a12: 生一男子。生便發言。至三歳方辨世俗言詞。
T2068_.51.0089a13: 識知書典文。人皆謂神兒。無師自然誦通法
T2068_.51.0089a14: 華經第三第四兩卷。餘不能誦。父母亡死。厭
T2068_.51.0089a15: 世出家。名曰法&MT02054;。深解兩卷義趣。餘未明了。
T2068_.51.0089a16: 蔬食苦節。若誦若解。唯有二卷。不假功用。
T2068_.51.0089a17: &MT02054;情懷疑網。欲知先業。祈誓多日。感夢云。前
T2068_.51.0089a18: 世罪業受鼠身。在逍遥園中。入翻經館。聞法
T2068_.51.0089a19: 華經第三第四餘未聞。間諸僧驅出。以彼聞
T2068_.51.0089a20: 法改報。生人間爲男子。前已聞故。自然解了。
T2068_.51.0089a21: 餘未聞。無宿因故。不能誦得。亦不解義。今身
T2068_.51.0089a22: 修行。將來得悟。勤行受持。暫時不廢。億億
T2068_.51.0089a23: 萬劫得聞是經。努力莫空過。&MT02054;流涙悔過自
T2068_.51.0089a24: 責矣
T2068_.51.0089a25:   外國得通沙彌七
T2068_.51.0089a26: 昔外國王懷不信。唯事自在天。時有一沙彌。
T2068_.51.0089a27: 年二十有餘。深入無生。頗得通智。識知三
T2068_.51.0089a28: 世事。國王聞神異。遣使請來談佛法理。王
T2068_.51.0089a29: 生信心。捨邪歸命正法。即告王言。大王將聞
T2068_.51.0089b01: 正法。王曰。聞法有何功徳。曰聞法功徳不可
T2068_.51.0089b02: 思議。其福無量。大師釋迦。於初發心之時。一
T2068_.51.0089b03: 偈捨身。遂致得佛。亦如法華云。聞法歡喜讃。
T2068_.51.0089b04: 乃至發一言。即爲已供養一切三世佛。其功
T2068_.51.0089b05: 徳輕少耶。昔大雪山中有寶塔。於中安置法
T2068_.51.0089b06: 華梵夾。有一老僧。止住其中。受持讀誦。塔傍
T2068_.51.0089b07: 有石窟。中有二野干久住。老比丘初來時。一
T2068_.51.0089b08: 野干恐怖遠去。遊止林藪。一野干居於窟。恒
T2068_.51.0089b09: 聞比丘誦經。時屬風寒。雪積失路。愛法音故
T2068_.51.0089b10: 在窟中。餓死生人間。悟解妙法。深入無生。現
T2068_.51.0089b11: 前見十方諸佛。其怖畏去野干。住塔邊影下
T2068_.51.0089b12: 故。其福作國王。不聞正法故。妙法未染其
T2068_.51.0089b13: 心。彼去野干豈異人乎。汝大王是也。聞法野
T2068_.51.0089b14: 干今吾身是。以昔朋友故。宿縁所追化悟大
T2068_.51.0089b15: 王。説此語已。示神通事。因忽不現。王感悟流
T2068_.51.0089b16: 涙。國位委太子。出家學道得順忍焉出西
國傳
T2068_.51.0089b17:   廣州法譽八
T2068_.51.0089b18: 廣州法譽。其性麁惡。無惡不造。其人命終。至
T2068_.51.0089b19: 閻羅王廳。王勅録官。撿此人所造之罪福札。
T2068_.51.0089b20: 録官勅馬頭牛頭大力羅刹婆將來其札。爾
T2068_.51.0089b21: 時六人。從座而起。向東北方。行入大鐵扉
T2068_.51.0089b22: 藏。取出鐵札。積滿三車。六人力卒竭力牽引。
T2068_.51.0089b23: 而來至廳前。王使諸録史官撿挍。唯在記録
T2068_.51.0089b24: 惡。無記善札。諸録史白王言。全無記善。王嗔
T2068_.51.0089b25: 恚曰。汝最惡入寶山虚手歸。告録史曰。三
T2068_.51.0089b26: 車札盡不。史言。二車既盡一。車將盡。王言。
T2068_.51.0089b27: 更細求挍。即如王勅更細撿挍。中古小札之
T2068_.51.0089b28: 端。録附一善。所謂法譽往詣僧伽藍。説法華
T2068_.51.0089b29: 經。暫時聽聞講説。如札白王。王言。善哉法譽
T2068_.51.0089c01: 有大功徳。五十隨喜之功徳。尚勝二乘之極
T2068_.51.0089c02: 聖。況初會聽聞。豈無滅罪。既依聞法華經故。
T2068_.51.0089c03: 罪即除滅。此人可生天堂。乃放還人間。王更
T2068_.51.0089c04: 勅吏。惡業雖無量。不如一善。何不賞其一善。
T2068_.51.0089c05: 汝等將可燒惡録札。即如王勅。燒記惡札。法
T2068_.51.0089c06: 譽矚目而坐。生希奇念。蒙放恩活。對親屬説
T2068_.51.0089c07: 此因縁悔謝矣
T2068_.51.0089c08:   毒蛇生天九
T2068_.51.0089c09: 昔外國有一比丘。坐禪誦法華經。城邑喧雜。
T2068_.51.0089c10: 靜散相乖。捨聚落憒鬧。移居深山。鳥路交
T2068_.51.0089c11: 通。人跡永絶。晝夜坐禪。禪餘暇誦經。其山陰
T2068_.51.0089c12: 有大蛇。以惡業因縁故。無量毒蟲。聚集之所
T2068_.51.0089c13: 唼食。遥聞人香。宛轉腹行。趣向僧處。此蛇昔
T2068_.51.0089c14: 佛弟子。聞法音流涙。毒虫食息。苦痛暫除。歡
T2068_.51.0089c15: 喜不害比丘。常住僧邊聞經。僧不知有大蛇。
T2068_.51.0089c16: 乞食已訖。還所止見大蛇蟠。即生驚怖語惡
T2068_.51.0089c17: 蛇。汝早去早去。若無惡心即近住。蛇聞此
T2068_.51.0089c18: 言。近來常住。聞誦經聲。至食時含菓來供養
T2068_.51.0089c19: 之。如此日日來。後時良久不來。比丘怪之登
T2068_.51.0089c20: 見下。幽谷臭穢。即下見懸高木枝吐菓而
T2068_.51.0089c21: 死。比丘見悲愍。爲呪願報恩還所止。爾時天
T2068_.51.0089c22: 雨種種雜華滿山谷。來下比丘僧室。種種供
T2068_.51.0089c23: 養之。飛騰空中。比丘曰。汝誰天。答吾是公
T2068_.51.0089c24: 弟子山陰大蛇。依聞法力。捨身生忉利天。今
T2068_.51.0089c25: 爲報恩來下而已。天又曰。吾生天上。見一天
T2068_.51.0089c26: 子。從手放光。掩閉諸天。問因縁答。吾在人
T2068_.51.0089c27: 間。書寫法華。生此天中。以是因縁。手放光。
T2068_.51.0089c28: 或天口放光。問因縁答。吾先世讀法華。凡所
T2068_.51.0089c29: 有天衆。多無解而行法華人也。説此事已。還
T2068_.51.0090a01: 於本天。比丘手記置。收室柱内耳出外
國記
T2068_.51.0090a02:   舍衞城波斯匿伽羅王十
T2068_.51.0090a03: 昔如來滅後五十年中。舍衞城有王。名曰波
T2068_.51.0090a04: 斯匿伽羅。此即波斯匿王玄孫也。有二大臣。
T2068_.51.0090a05: 一名流水。一名行雨。輔佐王者。覆育人民。
T2068_.51.0090a06: 爾流水駕車。欲入王宮。外國有一阿羅漢聖
T2068_.51.0090a07: 者。名曰毘沙尸利密多。容儀挺直。行歩庠序。
T2068_.51.0090a08: 流水見生尊重。還駕問訊。聖者何處來。有何
T2068_.51.0090a09: 所求。答我是外國呉興山比丘聖者陀倶羅
T2068_.51.0090a10: 弟子也。師指我巡撿此國。是故來入也。流水
T2068_.51.0090a11: 勸請聖者。唯願尊者。慈悲枉駕。我欲供養。即
T2068_.51.0090a12: 默隨情。流水還家。香湯沐浴。具備聖禮。行
T2068_.51.0090a13: 食已請説小法。尊者説十二因縁。兼讃摩訶
T2068_.51.0090a14: 衍深旨。如是時間經三日。王召流水。流水恐
T2068_.51.0090a15: 違命。王具問不來由。流水白王。王大嗔怒。與
T2068_.51.0090a16: 餘臣評議其罪過。爾時行雨白王言。大王將
T2068_.51.0090a17: 召旃檀木及青蓮華三莖。王諾。以責之時。流
T2068_.51.0090a18: 水白王言。待七日。王許之。即還著蔽衣憂
T2068_.51.0090a19: 若。時屬冬氣。青蓮華何求。旃檀在摩黎山。
T2068_.51.0090a20: 毒蛇圍樹不可近。設蛇去相似木多。將知何
T2068_.51.0090a21: 木。時聖者毘沙尸梨蜜多在呉山。以天眼觀
T2068_.51.0090a22: 視。具知其情。來至流水宅。問訊安慰。知故
T2068_.51.0090a23: 問。即答上状。聖者呉山頂有大池。四時皆生
T2068_.51.0090a24: 水華。池岸有旃檀。大龍守護之。君往彼池。稱
T2068_.51.0090a25: 南無佛。龍知佛弟子。敢不加害。即請聖力到
T2068_.51.0090a26: 池邊。稱南無佛。龍起慈心。隱形而住。流水取
T2068_.51.0090a27: 華及木。將還本路。龍化作優婆塞形謂大臣。
T2068_.51.0090a28: 我是汝君主大王波斯匿迦羅之父。其名曰
T2068_.51.0090a29: 羅𨵃闍。以非法治國。以邪惡意。不信福田。自
T2068_.51.0090b01: 不行十善。民亦隨王行惡。以是因縁故。受毒
T2068_.51.0090b02: 龍身。百千毒虫。食噉身分。三熱苦痛。不可堪
T2068_.51.0090b03: 任。唯願爲修出離業。救我苦惱。流水曰。大
T2068_.51.0090b04: 王舊君吾受持佛所説芬陀利修多羅。若聞
T2068_.51.0090b05: 信受必生天上。即誦修多羅一品。優婆塞兩
T2068_.51.0090b06: 目出涙憶吾昔。道人汝早還。吾聞法力。助昔
T2068_.51.0090b07: 日行。當生三十三天。各辭別去。流水還王宮。
T2068_.51.0090b08: 以二種物。奉上大王。王生希念問由來。即具
T2068_.51.0090b09: 答。王不信之。先王治國。受佛禁戒。豈生惡
T2068_.51.0090b10: 趣成毒龍。又發願。此蓮華實父池所生者。三
T2068_.51.0090b11: 月莫萎落。即收藏中。三月後其華鮮生如本。
T2068_.51.0090b12: 王及諸臣。信受此事。開藏修福。王臣共到呉
T2068_.51.0090b13: 興山。龍死臭氣滿山。即收骨還起塔。塔上忽
T2068_.51.0090b14: 有光明雲蓋。中有一天告大衆。吾聞法華。助
T2068_.51.0090b15: 往日縁。離苦得樂。復生何處。答生金色世界。
T2068_.51.0090b16: 即説偈曰
T2068_.51.0090b17:     釋迦滅後諸衆生 一聞法華四句偈
T2068_.51.0090b18:     文殊隨順不捨離 隨願即生金色界
T2068_.51.0090b19: 説是偈已。隱而不見
T2068_.51.0090b20:   潯陽湖海女十一
T2068_.51.0090b21: 潯陽江湖邊。有一客老女。不知何處人。亦失
T2068_.51.0090b22: 姓。耽魚肉不識因果。買賣魚鱗。貪收其利以
T2068_.51.0090b23: 存活。亦無他業。一生空過。失人間利。死至閻
T2068_.51.0090b24: 魔王所。王問。汝生人界修何善根。女默無
T2068_.51.0090b25: 言。王復問。汝全無善不。女憶知。昔求魚肉利
T2068_.51.0090b26: 出市。大雲頓興起。暴雨頻下。江湖滿水。不
T2068_.51.0090b27: 能往還。半日寄潮堂。聞講法華。此非大善
T2068_.51.0090b28: 耶。即以此答王。王言。甚微妙善。今放汝還人
T2068_.51.0090b29: 間。但汝罪業受苦處能見不。答未見。王召一
T2068_.51.0090c01: 人冥官。相共遣海畔。見海濱有百千捕魚人。
T2068_.51.0090c02: 皆以鐵繩束其頸。杻械枷鍱。纒絡其身。從空
T2068_.51.0090c03: 中大火輪下。當罪人頂。火論入身刹那燒盡。
T2068_.51.0090c04: 暫時死生三十餘返。各叫喚曰。痛哉。吾等昔
T2068_.51.0090c05: 恣殺生命。而活吾命受大苦。唱此言已僻地。
T2068_.51.0090c06: 衆多獄卒。手執釼刃割身肉。折骨破髓。各各
T2068_.51.0090c07: 食噉已。還吐骨肉活如本。如此罪人受苦處。
T2068_.51.0090c08: 無量無邊。冥官告女言。汝當往彼處可問作
T2068_.51.0090c09: 何業受此苦惱。忙怖不欲問。官即問。汝等作
T2068_.51.0090c10: 何罪業受此苦。罪人答曰。吾等愚癡。殺魚龜
T2068_.51.0090c11: 爲食。買魚肉以求活利。以是因縁故受苦。
T2068_.51.0090c12: 如斯次第巡撿。有獄卒而無治罪人。即問。何
T2068_.51.0090c13: 故汝空手無治罪人。答潯陽江湖邊有老女。
T2068_.51.0090c14: 爲治彼業而在此處。彼依聞法華故。免脱地
T2068_.51.0090c15: 獄。是以空手而坐。是時老女。擧聲唱如是
T2068_.51.0090c16: 言。南無妙法蓮華經。聞是語已。無量罪人。欻
T2068_.51.0090c17: 然不見。官及女還白王。王言。吾誤吾誤。遣汝
T2068_.51.0090c18: 使見受苦之人。彼聞妙法言。罪滅生天。汝還
T2068_.51.0090c19: 人間。告江頭人。以明善業果報云云老女得
T2068_.51.0090c20: 活。對江頭人説此事。親傳聞在實矣
T2068_.51.0090c21:   雍州醴泉縣沙彌十二
T2068_.51.0090c22: 醴泉縣徐高思有少兒。生年七歳。受五戒爲
T2068_.51.0090c23: 沙彌。師事大徳。有相師見沙彌云。此沙彌明
T2068_.51.0090c24: 敏。衆相自足。但短壽。父母聞之憂惱。沙彌依
T2068_.51.0090c25: 縁往隣縣遭雨入精舍。有一僧誦法華經。沙
T2068_.51.0090c26: 彌聞經。歡喜白僧。吾辭父母。將隨師役仕。雨
T2068_.51.0090c27: 止出寺。至家經三日。先相師尚在。見沙彌云。
T2068_.51.0090c28: 汝既正壽九十有餘。有何異術。沙彌云。吾聞
T2068_.51.0090c29: 經心愛樂。此外亦無他事。相師善哉。大乘有
T2068_.51.0091a01: 不思議力。聞者延壽矣
T2068_.51.0091a02:   南陽僧法朗猴犬十三
T2068_.51.0091a03: 釋僧朗一名法朗。俗姓許氏南陽人也。年二
T2068_.51.0091a04: 十餘。欣欲出家。尋預剃落。栖止無定。多住鄂
T2068_.51.0091a05: 州。形貌與世而殊有奇相。飮噉同俗爲時共
T2068_.51.0091a06: 輕。常養一猴一犬。其状偉大。皆黄赤色。不狎
T2068_.51.0091a07: 餘人。惟附於朗。日夕相隨。未曾捨離。若至食
T2068_.51.0091a08: 時。以木盂受食。朗噉飽已餘者。用餧同器。食
T2068_.51.0091a09: 訖猴便取盂戴之。騎犬背上。先朗而行。人有
T2068_.51.0091a10: 奪者。輒爲所昨朗任犬盤遊。略無常度。陳
T2068_.51.0091a11: 末隋初。行於江嶺之表。章服麁蔽威儀越
T2068_.51.0091a12: 序。杖策徒行。護養生命。時復讀誦諸經。偏以
T2068_.51.0091a13: 法華爲志。素乏聲哢清靡不豐。乃潔誓誦之
T2068_.51.0091a14: 一坐七遍。如是不久。聲如雷動。知福力之
T2068_.51.0091a15: 可階也。其誦必以七數爲期。乃至七十七百
T2068_.51.0091a16: 七千逮于七萬。聲韻諧暢任縱而起其類。箏
T2068_.51.0091a17: 笛隨發明了。故所誦經。時旁人觀者視聽皆
T2068_.51.0091a18: 失。朗脣吻不動。而囀起咽喉。遠近亮澈。因以
T2068_.51.0091a19: 著名。然臂脚及手。申縮任懷有。若龜藏時同
T2068_.51.0091a20: 肉聚。或往酒席同諸醼飮。而嚼㗱猪肉。不測
T2068_.51.0091a21: 其來。故世語曰。法華朗五處倶時縮猪肉滿
T2068_.51.0091a22: 口顙。或復巡江洄泝拱手。舟中猴犬在旁。都
T2068_.51.0091a23: 無艤棹。隨意所往。雖淩犯風波。眴息之間。便
T2068_.51.0091a24: 達所在。後猴犬死。有人夢。猴犬是朗宿世朋
T2068_.51.0091a25: 友。聞法華故。捨壽生天。畜生尚狎持經者。聞
T2068_.51.0091a26: 誦經聲生天。況人乎
T2068_.51.0091a27:   魏常山衡唐精舍蝙蝠十四
T2068_.51.0091a28: 常山衡唐精舍中。有數十蝙蝠遊化。沙門止
T2068_.51.0091a29: 宿寺中。誦法華經。蝙蝠愛樂法音在壁中。壁
T2068_.51.0091b01: &MT05141;落一時命終。僧見其死呪願。汝既聞法
T2068_.51.0091b02: 華。必生天上。過三日後。僧夢數十天人。身帶
T2068_.51.0091b03: 光明。來謁僧曰。我等此伽藍中聞法故。捨
T2068_.51.0091b04: 身生四天王天。以本縁所起來辭。僧取蝙蝠
T2068_.51.0091b05: 埋土中。其上立塔。稱曰蝙蝠塔焉
T2068_.51.0091b06:   隋呉郡虎丘山獼猴十五
T2068_.51.0091b07: 隋末有遊化沙門。不知其名。入虎丘山。誦法
T2068_.51.0091b08: 華經。一夏九旬。其山有獼猴群。數過一百。獼
T2068_.51.0091b09: 猴群中有一老猴。身毛純白無聲數日。在傍
T2068_.51.0091b10: 樹上聞經。夜尚在樹。不去。朝見落死。僧生悲
T2068_.51.0091b11: 心爲呪願。以石埋之。後時夜誦。漸至三更。空
T2068_.51.0091b12: 中有聲云。我是老獼猴。依聞法力。生第二天。
T2068_.51.0091b13: 欲報其恩故來下。以珠十枚施師。作是言已
T2068_.51.0091b14: 後無聲。明日見窟前。其珠現在。收爲經軸。暗
T2068_.51.0091b15: 夜放光。以經收石窟。遠見窟上有光。近即滅
T2068_.51.0091b16: 而已
T2068_.51.0091b17:   月支蘇摩耶菩薩所見餓鬼十六
T2068_.51.0091b18: 昔月支摩訶衍傳法菩薩。號曰蘇摩耶。傳持
T2068_.51.0091b19: 摩訶衍大寶藏。師徒訓化。月支古俗。號曰摩
T2068_.51.0091b20: 訶衍提婆菩提薩埵。將諸弟子。遊化諸國。至
T2068_.51.0091b21: 師子國邊境海畔前行。路見五百餓鬼。忽然
T2068_.51.0091b22: 微笑。彷徨不進。弟子怪異問因。答我見五
T2068_.51.0091b23: 百餓鬼。飢虚窮乏不聞飮食名。見我前進。流
T2068_.51.0091b24: 涙請救濟。即問。汝等住海渚幾時。答曰。不識
T2068_.51.0091b25: 幾時。唯見此海七返興敗。菩薩言生死無邊
T2068_.51.0091b26: 際。汝知幾時。復問。飮食已來如何。答曰。我
T2068_.51.0091b27: 等得少涕唾。觸口脣已來。經七百年。久久求
T2068_.51.0091b28: 食不得。設得少尿水。入口成火灰。復問苦
T2068_.51.0091b29: 何。答受苦不可稱盡。且一日所受苦。三時不
T2068_.51.0091c01: 同。朝衆多琰魔卒來。以熱鐵丸含口。以鐵
T2068_.51.0091c02: 棒而打擲之。身成火灰段段壞盡。涼風所
T2068_.51.0091c03: 吹。還活如故。即嗔吐火呵責言。汝昔貪食。獨
T2068_.51.0091c04: 口食之。飽呑熱丸。美味有不。呵責已了還去。
T2068_.51.0091c05: 我等身心苦趣萬死萬生。日中百千軍騎來
T2068_.51.0091c06: 至。歩軍雜役。&T055114;湛融銅。持用而來先捧鐵
T2068_.51.0091c07: 刺者。來打我等頭。令坐海渚。次&T055114;使來至。以
T2068_.51.0091c08: 融銅灌口云。汝等謗大人。獨食不施。融銅味
T2068_.51.0091c09: 不。時衆多軍騎。馳後馬以火箭射之。如人
T2068_.51.0091c10: 間射的。中毒火箭。宛轉躄地。涼風所吹還活
T2068_.51.0091c11: 如故。夕百千鐵狗鐵烏狐狼等來。牙齒如
T2068_.51.0091c12: 刃。哮吼馳走。鬪諍摣掣。啀齜食噉至曉更散。
T2068_.51.0091c13: 如此等苦。百分之一。不可具説。願尊慈蔭。
T2068_.51.0091c14: 蘇摩耶告曰。汝自作業還自受。如何他人力
T2068_.51.0091c15: 所及。復問。汝等憶宿命業不。答自爾力故。憶
T2068_.51.0091c16: 知宿作。我等於無量劫前。作出家衆。不持淨
T2068_.51.0091c17: 戒。守護田業。慳貪不施。若得食味。屏處獨
T2068_.51.0091c18: 食。打驅犬烏。死後受此報。菩薩生悲愍。爲分
T2068_.51.0091c19: 別薩達磨芬陀利修多羅等深法。五百餓鬼
T2068_.51.0091c20: 目出喜涙。歡娯受樂。菩薩前進。到師子國。
T2068_.51.0091c21: 夜宿空亭至三更。五百天子。來至空亭。各以
T2068_.51.0091c22: 一枚眞珠。供養菩薩已白言。大士我等是海
T2068_.51.0091c23: 渚餓鬼。乘聞法善生天上。思聞法恩故。以天
T2068_.51.0091c24: 上福來。最初供養之。即還天上。菩薩自手記
T2068_.51.0091c25: 因縁。號曰救餓鬼記
T2068_.51.0091c26:   潯陽處女十七
T2068_.51.0091c27: 唐總章年中。外國沙門。名達磨跋陀。唐云法
T2068_.51.0091c28: 賢。無奈何事。來至潯陽。容儀挺特。色貌端
T2068_.51.0091c29: 正。誦法華等大乘經凡三萬偈也。音聲愛雅
T2068_.51.0092a01: 衆所樂。時有處女。形貌偉麗。具解六十四態。
T2068_.51.0092a02: 初見沙門。生愛染心。靜夜近僧。宿誦提婆
T2068_.51.0092a03: 達多品龍女文。女雖不了梵文。聞誦聲發信
T2068_.51.0092a04: 心。止染心而還。時海水波濤船漂。有一人丈
T2068_.51.0092a05: 夫。接持置岸。都不濕裝服。在宿夢有前丈夫
T2068_.51.0092a06: 謂女。汝聞法華提婆達多品。淨心信敬。免漂
T2068_.51.0092a07: 沒難。若能修行不受女身。女夢覺悲喜悔過
T2068_.51.0092a08: 尋僧。不知去所。既厭女身。出家爲尼。詣五臺
T2068_.51.0092a09: 山而住。空慧比丘尼是也
T2068_.51.0092a10:   西域毘末羅密多十八
T2068_.51.0092a11: 昔西域有大論師。名毘末羅密多。秦言無垢
T2068_.51.0092a12: 友。罽賓國人也。於薩婆多部而出家。博學多
T2068_.51.0092a13: 聞。兼括三藏奧義。巡遊五竺。聞華嚴法華般
T2068_.51.0092a14: 若等甚深奧理。心生不忍。歎曰。天親論主。恣
T2068_.51.0092a15: 挫小義。顯大乘法。製十地法華等論。隱蔽
T2068_.51.0092a16: 薩婆多本宗。吾逝五竺。究本宗源盡所知。
T2068_.51.0092a17: 當製作衆論斷絶大乘經典滅天親名。薩婆
T2068_.51.0092a18: 多一宗。閻浮盛行。四海歸潮。説是語已。頓
T2068_.51.0092a19: 發狂亂。五舌重出熱血流面。論師知壽已盡
T2068_.51.0092a20: 悔過曰。大乘者究竟教。理味幽遠難信解。我
T2068_.51.0092a21: 以愚癡故。起邪智心。抑挫大乘滅身。宜矣。
T2068_.51.0092a22: 敢告學人。厥鑒斯在。各愼爾志。無懷疑謗。
T2068_.51.0092a23: 即時地震烈。身壞命終。其死處地。陷爲深坑。
T2068_.51.0092a24: 賢聖見者歎曰。哀哉。論師三寸舌毀呰大乘。
T2068_.51.0092a25: 現生五舌。情執隆盛。當墮無間。焉異調達。弟
T2068_.51.0092a26: 子等爲懺悔設齋。讃大乘義。論師示夢云。吾
T2068_.51.0092a27: 欲滅大乘墮阿鼻。然聞芬陀利等大義故。熱
T2068_.51.0092a28: 火如人間温泉。在地獄説法義。如陀羅尼菩
T2068_.51.0092a29: 薩等。聞者離苦。閻魔天子。勸請出獄故留説
T2068_.51.0092b01: 法。若聞大乘種在藏識。即入即出。更不重入
T2068_.51.0092b02: 故也。汝等精勤修習大乘。莫自疑悔。弟子爲
T2068_.51.0092b03: 建塔。安法舍利矣
T2068_.51.0092b04:   尼智通十九
T2068_.51.0092b05: 尼智通少出家。住京師簡靜寺。信道不篤。元
T2068_.51.0092b06: 嘉九年。師死罷道。嫁爲魏郡梁犀甫妾生男。
T2068_.51.0092b07: 六七歳家甚貧窮。無以爲衣。通爲尼時。有數
T2068_.51.0092b08: 卷素無量壽法華等經。悉練擣之。以衣其
T2068_.51.0092b09: 兒。居一年而得病。恍惚驚悸。竟體剥爛。状若
T2068_.51.0092b10: 火瘡。有細白蟲。日出升餘。慘痛煩毒。晝夜號
T2068_.51.0092b11: 叫。常聞空中語云。壞經爲衣。得此劇報。旬餘
T2068_.51.0092b12: 而死法苑第十八云
出冥祥記也
T2068_.51.0092b13:   沙彌雲藏二十
T2068_.51.0092b14: 沙彌雲藏。少出家傳持阿含。貧道乏衣服。冬
T2068_.51.0092b15: 屬寒氣。身凍寒苦。入古精舍。得法華經五六
T2068_.51.0092b16: 卷。綴爲紙衣。見者寒心。未越冬季。忽發顯癩
T2068_.51.0092b17: 病。眉毛皆落。微瘡遍。初如粟次如豆。七日之
T2068_.51.0092b18: 中。身破烈而卒。見者歎曰。惜哉。雲藏輕大
T2068_.51.0092b19: 乘。損失二世利矣
T2068_.51.0092b20:   慈門寺僧孝慈二十一
T2068_.51.0092b21: 僧孝慈。年可五十。幼少已來。依投信行禪
T2068_.51.0092b22: 師。説三階佛法。以修苦行。常乞食爲業。六時
T2068_.51.0092b23: 禮懺。著糞掃衣。隨所至處。説三階佛法。勸誘
T2068_.51.0092b24: 朦俗。毎説三階佛法時甞言。不合讀誦大乘
T2068_.51.0092b25: 經典。若讀誦者。入十方阿鼻地獄。急須懺悔。
T2068_.51.0092b26: 後於一時在岐州。説三階佛法。于時有一優
T2068_.51.0092b27: 婆夷。持法華經。又勸有縁。誦持法華經。其禪
T2068_.51.0092b28: 師孝慈。勸彼持法華經優婆夷等言。汝等持
T2068_.51.0092b29: 法華經。不當根機。*合入地獄。勸令捨誦。遂
T2068_.51.0092c01: 有數箇優婆夷捨持經。於時禪師處衆中懺
T2068_.51.0092c02: 悔。持法華經罪其元首。勸持法華經。優婆夷
T2068_.51.0092c03: 情中不忿。遂於大齋日。禪師爲衆説三階佛
T2068_.51.0092c04: 法。當此時座下萬人以來其優婆夷。於大衆
T2068_.51.0092c05: 中。燒香發願言。若某乙持法華經。不稱佛意。
T2068_.51.0092c06: 願某乙見身著惡病。令大衆共知持法華經
T2068_.51.0092c07: 得此罪報。又願生身。陷入阿鼻地獄。願衆同
T2068_.51.0092c08: 見。若某乙持法華經。稱順佛意。禪師亦爾。當
T2068_.51.0092c09: 此優婆夷發願之時。其禪師被神打。失音不
T2068_.51.0092c10: 語西高座上唱集録者。亦失音不語。下既有
T2068_.51.0092c11: 五箇老禪師。亦失音不語。其先捨誦法華經。
T2068_.51.0092c12: 數人因此既發心。誦法華經更生殷重
T2068_.51.0092c13:   唐襄州優婆塞後妻二十二
T2068_.51.0092c14: 襄州有優婆塞。家甚富貴。畜養二女。以爲妻
T2068_.51.0092c15: 室。本妻慈悲仁讓。特受持法華經提婆品。晝
T2068_.51.0092c16: 夜不廢。末婦嫉妬隆盛。恒窺前妻短。他行之
T2068_.51.0092c17: 隙。入本婦家。嗔恚以右足踏經。即還宿室。頭
T2068_.51.0092c18: 痛三日方死。上心少暖。家人厭惡其嫉。不殯
T2068_.51.0092c19: 葬之。一日一夜方還活。悲泣悔過。對本婦曰。
T2068_.51.0092c20: 吾以愚駭妬君。謬踏所持經。被閻王責。二人
T2068_.51.0092c21: 使官被驅。到王所誡惡。我足下有金色文。王
T2068_.51.0092c22: 見歡喜曰。此是法華提婆品文。汝以右足踏
T2068_.51.0092c23: 經文。文移足救汝。逆蒙利益。是故言驗矣。以
T2068_.51.0092c24: 是因縁被赦還活。倒於大地。還依地起。今對
T2068_.51.0092c25: 君悔。不念昔惡。遂出家爲尼。不知所終矣
T2068_.51.0092c26: 法華經傳記卷第九
T2068_.51.0092c27:
T2068_.51.0092c28:
T2068_.51.0092c29:
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