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法華傳記 (No. 2068_ 僧詳 ) in Vol. 51

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T2068_.51.0066a01: 即宋公之兄太府卿之子也。證與兄*銓相次
T2068_.51.0066a02: 而卒。以家世信奉。偏弘法華。同族尊卑。咸
T2068_.51.0066a03: 所成誦。故蕭氏法華皂素稱富特進撰疏。總
T2068_.51.0066a04: 集十有餘家。採掇菁華。揉以胸臆。勒成
T2068_.51.0066a05: 數。常自敷弘。時召京輦名僧。指摘瑕累。或集
T2068_.51.0066a06: 親屬僧尼數將二十。給慧以時。四事無怠
T2068_.51.0066a07: 故。封祿所及惟存通濟太府。情好讀誦爲
T2068_.51.0066a08: 先故。生至終誦盈萬遍。雇人抄寫總有千部。
T2068_.51.0066a09: 毎日朝參。必使儐者執經在前。至於公事微
T2068_.51.0066a10: 隙。便就轉讀。朝伍仰屬。以爲絶倫。自釋化東
T2068_.51.0066a11: 傳流味彌遠。承受讀誦世罕。伊人蕭氏一
T2068_.51.0066a12: 門。可爲天下摸楷矣已上十縁續高
僧傳第二十八
T2068_.51.0066a13:   宋黄龍沙彌曇無竭二十六
T2068_.51.0066a14: 永初中。有黄龍沙彌曇無竭者。誦觀世音
T2068_.51.0066a15: 經。淨修苦行。與諸徒屬二十五人。往尋佛
T2068_.51.0066a16: 國。備經荒險。貞志彌堅。既達天竺舍衞。路逢
T2068_.51.0066a17: 山象一群。竭齎經誦念稱名歸命。有師子從
T2068_.51.0066a18: 林中出。象驚奔走後有野牛一群。鳴吼而
T2068_.51.0066a19: 來。將欲加害。竭又如初歸命。有大鷲飛來。
T2068_.51.0066a20: 牛便驚散。遂得剋免。其誠心所感在險。剋濟
T2068_.51.0066a21: 皆此類也於此一縁。嘉祥等師。引爲觀音品應驗。今
案僧傳。觀世音經者。非觀音品。是觀世音
T2068_.51.0066a22: 授記經也。爲欲令知
同異。且此中編録
T2068_.51.0066a23:   晋蜀石室山釋法緒二十七
T2068_.51.0066a24: 釋法緒。姓混高昌人。徳行清謹。蔬食修禪。後
T2068_.51.0066a25: 入蜀。於劉師塚間頭陀山谷。虎哭不傷。誦法
T2068_.51.0066a26: 華維摩金光明等。常處石室中。且禪且誦。
T2068_.51.0066a27: 盛夏於室中捨命。七日不臭。屍左側有香。經
T2068_.51.0066a28: 旬乃歇。毎夕放光。照徹數里。村人即於屍
T2068_.51.0066a29: 上。爲起塚塔焉
T2068_.51.0066b01:   宋山陰法華山釋僧翼二十八
T2068_.51.0066b02: 釋僧翼。本呉興餘抗人。少而信悟。早有絶塵
T2068_.51.0066b03: 之操。初出家止廬山寺。依慧遠修學蔬素苦
T2068_.51.0066b04: 節。見重門人。晩適關中。復師羅什。經律數
T2068_.51.0066b05: 論。並皆參渉又誦法華一部。以晋義煕十
T2068_.51.0066b06: 三年。與同志曇學沙門。倶遊會稽訪山水
T2068_.51.0066b07: 至秦。望西北見五岫駢峯。有耆闍之状。乃結
T2068_.51.0066b08: 草成菴。稱曰法華精舍。太守孟顗富人陳載。
T2068_.51.0066b09: 並傾心挹徳。賛助成功。翼蔬食澗飮三十餘
T2068_.51.0066b10: 年。誦法華功莫大。深夜有光明。廼是普賢。現
T2068_.51.0066b11: 其人前。以宋元嘉二十七年卒。春秋七十。立
T2068_.51.0066b12: 碑山寺。旌其遺徳
T2068_.51.0066b13:   唐潤州攝山栖霞寺釋智聰二十九
T2068_.51.0066b14: 釋智聰。未詳何許人。昔住楊都白馬寺。後
T2068_.51.0066b15: 住止觀寺。陳平後度江。住揚州安樂寺。大業
T2068_.51.0066b16: 既崩。思歸無計。隱江萩中。誦法華經。七日不
T2068_.51.0066b17: 飢。恒有四虎。遶之而已不食。已來經今十
T2068_.51.0066b18: 日。聰曰。吾命須臾。卿須可食。虎曰。造立天
T2068_.51.0066b19: 地。無有此理。忽有一翁。年可八十。腋下挾船
T2068_.51.0066b20: 曰。師欲度江至栖霞住者。可即上船。四虎
T2068_.51.0066b21: 一時目中涙出。聰曰。救危扶難正在今日。可
T2068_.51.0066b22: 迎四虎。於是利渉往達南岸。船及老人。不知
T2068_.51.0066b23: 所在。聰領四虎。同往栖霞。舍利塔西經行坐
T2068_.51.0066b24: 禪。誓不寢臥。衆徒八十。咸不出院。若有凶
T2068_.51.0066b25: 事。一虎入寺。大聲告衆。由此驚悟。毎以常
T2068_.51.0066b26: 式。聰以山林出遠。糧粒艱岨。乃合卒揚州三
T2068_.51.0066b27: 百清信。以爲米祐。人別一石。年別送之。由此
T2068_.51.0066b28: 山糧供繼。道俗乃至。禽獸通皆濟給。至貞觀
T2068_.51.0066b29: 二十三年四月八日。小食訖往止觀寺。禮大
T2068_.51.0066c01: 靈像。執鑪遍禮。又往興皇墓所。禮拜還
T2068_.51.0066c02: 歸本房。安坐而卒。異香充溢。丹陽一郭受戒
T2068_.51.0066c03: 道俗三千餘人。奔走山服。哀慟林野。時年九
T2068_.51.0066c04: 十九矣
T2068_.51.0066c05:   隋京師靜法寺釋智嶷三十
T2068_.51.0066c06: 釋智嶷。姓康本康居王胤也。國難東歸魏。封
T2068_.51.0066c07: 于襄陽。因累居之十餘世矣。七歳初學。尋一
T2068_.51.0066c08: 乘文。究竟無師。自悟敬重佛宗。雖書權俗
T2068_.51.0066c09: 縁。令依學侶。而夜私誦法華。竟文純熟。二親
T2068_.51.0066c10: 初不知也。十三拜辭。即蒙剃落。更諮大部情
T2068_.51.0066c11: 因彌著二十有四。方受具足。嶷住寺多年。
T2068_.51.0066c12: 專心諷誦法華。常思定慧。非大要事。不出戸
T2068_.51.0066c13: 庭。故往參候。罕覩其面。諷誦入曉更。化人現
T2068_.51.0066c14: 前。安慰其人。誦及千部。千佛共守護。若及萬
T2068_.51.0066c15: 部。必生淨國。聞是語已。歡喜彌勵其志。即世
T2068_.51.0066c16: 七十有餘矣
T2068_.51.0066c17: 法華經傳記卷第四
T2068_.51.0066c18:
T2068_.51.0066c19:
T2068_.51.0066c20:
T2068_.51.0066c21: 法華經傳*記卷第五
T2068_.51.0066c22:   諷誦勝利第八之三
T2068_.51.0066c23:   釋遺俗一史呵誓二
T2068_.51.0066c24: 僧玄秀三僧道慧四
T2068_.51.0066c25: 釋道泰五釋普安六
T2068_.51.0066c26: 釋僧定七隋沙彌八
T2068_.51.0066c27: 釋僧徹九釋僧衍十
T2068_.51.0066c28: 岑文本十一陵肅璟十二
T2068_.51.0066c29: 韋仲珪十三釋慧獻十四
T2068_.51.0067a01:   釋慧和十五崔義起十六
T2068_.51.0067a02: 陽蓋護十七容文策十八
T2068_.51.0067a03: 宋沙彌十九隴志通二十
T2068_.51.0067a04: 凉寡婦二十一高守節二十二
T2068_.51.0067a05: 釋明曜二十三釋僧洪二十四
T2068_.51.0067a06: 宋王珠二十五
T2068_.51.0067a07:   唐雍州醴泉沙門釋遺俗一
T2068_.51.0067a08: 釋遺俗。不知何許人。以唐運初開。遊止雍
T2068_.51.0067a09: 州醴泉縣南美泉郷陽陸家。鎭常供養。清儉
T2068_.51.0067a10: 寡慾。惟誦法華爲業。晝夜相係乃數千遍。以
T2068_.51.0067a11: 貞觀初。因疾將終。遺屬友人慧廓曰。比雖誦
T2068_.51.0067a12: 經。意望靈驗。以生蒙俗信向之善。若身死
T2068_.51.0067a13: 後。不須棺盛。露骸理之。十載可爲發出。舌
T2068_.51.0067a14: 根必爛。知無受持。若猶存在。當告道俗爲起
T2068_.51.0067a15: 一塔以示感靈。言訖而終。遂依埋葬。至貞觀
T2068_.51.0067a16: 十一年。廓與諸知故。就墓發之。身肉都銷。惟
T2068_.51.0067a17: 舌不朽。一縣士女。咸共仰載。誦持之流。又
T2068_.51.0067a18: 倍恒度。乃函盛其舌。於陽陸村北甘谷南
T2068_.51.0067a19: 岸。爲建塼塔。識者尊嚴。彌隆信敬。讀誦
T2068_.51.0067a20: 更甚
T2068_.51.0067a21:   雍州福水陰史村呵誓二
T2068_.51.0067a22: 雍州長安縣界郊南福水之陰。有*史村
T2068_.51.0067a23: 呵誓者。少懷善念。常誦法華。行安樂行。慈悲
T2068_.51.0067a24: 在意。不乘畜産。經云哀愍一切故也。虚約爲
T2068_.51.0067a25: 心。名霑令*史往還京省。以習誦相。仍恐路
T2068_.51.0067a26: 逢相識人事暄涼。便廢所誦。故其所行必小
T2068_.51.0067a27: 逕左道。仾氣怡顏。縁念相續。初不告倦。
T2068_.51.0067a28: 終之時。感異香氣。充於村曲。親疎同怪。而莫
T2068_.51.0067a29: 測其縁。遂理殯之。爾後十年。妻亡乃發屍
T2068_.51.0067b01: 出。舌根鮮明。餘並朽盡。乃別標顯葬矣
T2068_.51.0067b02:   黄州隨華寺僧玄秀三
T2068_.51.0067b03: 僧玄秀者。住黄州隨華寺。其性清愼温恭爲
T2068_.51.0067b04: 志。常誦法華。毎感徴異。未以爲怪。時屬炎
T2068_.51.0067b05: 暑。同友逐涼。遣召秀來。欲有談笑。既至房
T2068_.51.0067b06: 前。但見羽衞嚴肅人馬偉大。怖而返告。同往
T2068_.51.0067b07: 共觀。如初不異。轉至後門。其徒彌盛。上望空
T2068_.51.0067b08: 中填塞無際。多乘象馬類雜鬼神。乃知其感
T2068_.51.0067b09: 通也。置而却返。明晨慚謝。朋從遂絶。秀專斯
T2068_.51.0067b10: 業。隋末終焉
T2068_.51.0067b11:   唐益州福成寺僧道慧四
T2068_.51.0067b12: 僧道慧蜀人。少喪父母。從兄養大。晝夜悲哭。
T2068_.51.0067b13: 戀慕其父母。生年九。從師誦通法華。祈請其
T2068_.51.0067b14: 脱苦。誦滿一百部。夢福成寺上空。有殊特
T2068_.51.0067b15: 光。漸近於庭。忽見有天。百千天衆。而圍繞
T2068_.51.0067b16: 之。告道慧言。吾是汝雙親。依汝誦經力。生第
T2068_.51.0067b17: 二天。脱惡趣怖。若誦滿千返。必生淨土。當知
T2068_.51.0067b18: 親子深契來謁陳情。作是語已。隱而不見。
T2068_.51.0067b19: 覺悟倍生信重。彌專諷誦。聞者展轉。爲父母
T2068_.51.0067b20: 脱苦誦經。感夢告蓋多。略不述而已
T2068_.51.0067b21:   魏常山衡唐精舍釋道泰五
T2068_.51.0067b22: 釋道泰。元魏末人。住常山衡唐精舍。夢人謂
T2068_.51.0067b23: 曰。若至其年。當終於四十二矣。至期年遇
T2068_.51.0067b24: 重病甚憂。悉以身資爲福。友人曰。余聞。供
T2068_.51.0067b25: 養六十二億菩薩。與一稱觀世音同。君何不
T2068_.51.0067b26: 至心歸依。可必増壽。泰乃感悟。遂於四日四
T2068_.51.0067b27: 夜。專精不絶。所坐帷下。忽見光明從戸外
T2068_.51.0067b28: 而入。見觀音足趺踝間。金色朗照。語泰曰。
T2068_.51.0067b29: 汝念觀世音耶。亦復誦法華不。泰褰帷頃便
T2068_.51.0067c01: 不復見。悲喜流汗。便覺體輕。所患遂愈誦通
T2068_.51.0067c02: 法華文。念彼觀音。年四十四。方爲同意説之。
T2068_.51.0067c03: 泰後終於天命耳
T2068_.51.0067c04:   陳揚都釋普安六
T2068_.51.0067c05: 釋普安。姓陳氏。少出家誦通法華。自矜爲業。
T2068_.51.0067c06: 遇熱病苦。口齒皆落。更止自矜。慧心誦滿
T2068_.51.0067c07: 一夏。夢天童來。以楊枝指齒肉曰。君專心誦
T2068_.51.0067c08: 經。落齒生如本。當來得道時。即齒白細密。語
T2068_.51.0067c09: 已夢覺。口中滿齒。後移居靜室。向牖誦經。自
T2068_.51.0067c10: 然飮食在案前。適食訖。後七日如飽食。身
T2068_.51.0067c11: 肥滿如斯。感應勝利甚多。春秋八十有九而
T2068_.51.0067c12: 卒。香滿室音樂聞空。其夜弟子夢。胡僧説偈
T2068_.51.0067c13:
T2068_.51.0067c14:     若聞法華經 專心而諷誦
T2068_.51.0067c15:     聖衆來授手 必生淨土中
T2068_.51.0067c16: 推之依誦經生淨土矣
T2068_.51.0067c17:   唐潞州法住寺釋僧定七
T2068_.51.0067c18: 釋僧定。是曇榮同門。住法住寺。行方等懺悔。
T2068_.51.0067c19: 諷誦法華。晝夜未甞眠臥。戒行精高。夢感見
T2068_.51.0067c20: 諸聖衆。彌悔彌誦。貞觀七年七月十四日。於
T2068_.51.0067c21: 法住道場内。見大光明。五色間起。從上而
T2068_.51.0067c22: 下。中有七佛。相好非常。語僧定云。我是毘婆
T2068_.51.0067c23: 尸如來無所著至眞等正覺。以汝罪銷故來
T2068_.51.0067c24: 爲證。然非本師。不與授記。如是六佛。皆同此
T2068_.51.0067c25: 詞。又有大光明倍前。從上而下。中有九百九
T2068_.51.0067c26: 十四佛。語僧定皆同此詞。最後一佛云。我
T2068_.51.0067c27: 是汝本師釋迦牟尼也。爲汝罪銷故來授記。
T2068_.51.0067c28: 汝身器清淨。於賢劫中。當作佛名爲普明。
T2068_.51.0067c29: 汝行方等大乘。普賢道場。誦持法華不可
T2068_.51.0068a01: 思議也。若斯之應現感靈。難稱記矣若依續僧
傳。曇榮
T2068_.51.0068a02: 與僧定。同行方等悔法。見七佛釋迦。授二人記。更不云
誦法華。然別記中。誦持法華。行方等大乘普賢悔法。記
T2068_.51.0068a03: 者所聞不
同而已
T2068_.51.0068a04:   隋岐州東山下村沙彌八
T2068_.51.0068a05: 隋開皇初。有揚州僧。忘其名。自誦通涅槃經
T2068_.51.0068a06: 一部。謂多誦自矜爲業。時岐州東山下村中
T2068_.51.0068a07: 有沙彌。誦觀世音經。二人倶暴死。心下倶暖。
T2068_.51.0068a08: 同至閻王所。乃處沙彌金高座。甚恭敬之。處
T2068_.51.0068a09: 涅槃僧銀高座。敬心不重。事訖勘問。二倶餘
T2068_.51.0068a10: 壽。皆放還。彼涅槃僧。情大恨恨。恃所誦多。
T2068_.51.0068a11: 門下沙彌住處。於是兩辭。各蘇所在。彼從南
T2068_.51.0068a12: 來至岐州。訪得具問所由。沙彌言。初誦觀音。
T2068_.51.0068a13: 別衣別所。燒香呪願。然後乃誦。斯法不怠。更
T2068_.51.0068a14: 無他術。彼謝曰。吾罪深矣。所謂涅槃威儀不
T2068_.51.0068a15: 整。身口不淨。救忘而已。古人遺言。多惡不如
T2068_.51.0068a16: 少善。於今取驗。悔往而返
T2068_.51.0068a17:   縫州陷泉寺釋僧徹九
T2068_.51.0068a18: 釋僧徹。住縫州南孤山陷泉寺。昔行遇癩者
T2068_.51.0068a19: 在穴中。徹引至山中。爲鑿穴給食。令誦法華。
T2068_.51.0068a20: 素不識文字。加又頑鄙。句句授之。終不辭
T2068_.51.0068a21: 倦。誦經向半。夢有教者。自後稍聰。得五六
T2068_.51.0068a22: 卷。瘡漸覺愈。一部既了。鬚眉平復。膚色如
T2068_.51.0068a23: 常。故經云。病之良藥。斯誠驗矣
T2068_.51.0068a24:   唐并州釋僧衍十
T2068_.51.0068a25: 釋僧衍。并州人也。凡厥并州人。七歳已上。皆
T2068_.51.0068a26: 解念佛。生淨土多。衍久居并州。誦法華經。欣
T2068_.51.0068a27: 求安養。以經云即往安樂世界故也。毎日一
T2068_.51.0068a28: 遍。三年成千部。夢自身左右生羽翼。以法華
T2068_.51.0068a29: 文字爲文綵。欲飛翔身自輕。即飛去西方。到
T2068_.51.0068b01: 七寶地。宮殿相並。天人滿中。顧視己身。羽翼
T2068_.51.0068b02: 頓成。大寶蓮華臺。一一文字。變作丈六佛
T2068_.51.0068b03: 身。各説偈云。汝在濁世誦妙法。衆生業障唯
T2068_.51.0068b04: 見字。實是三身圓滿佛。今成羽翼復本身。聞
T2068_.51.0068b05: 偈見臺。六萬九千三百餘化佛坐葉上。臺上
T2068_.51.0068b06: 佛是阿彌陀佛也。進頂禮。臺佛即語衍。汝還
T2068_.51.0068b07: 閻浮。以我云相示衆生。又弘法華功徳。應時
T2068_.51.0068b08: 諸佛變作本羽翼。還娑婆。夢覺流涙。誦法華
T2068_.51.0068b09: 更入觀心。於舌端有八葉蓮華。華上有佛。結
T2068_.51.0068b10: 跏趺坐。法華一一文字。從佛口出。皆作金
T2068_.51.0068b11: 色。具有光明。變爲佛身。遍滿虚空。圍持經
T2068_.51.0068b12: 者。閉眼即現此相。開眼即不見。專觀專誦。
T2068_.51.0068b13: 臨終之時。紫雲聳砌。端坐誦經而卒。春秋七
T2068_.51.0068b14: 有。具注此事。祕收經奧。後見聞者。悲泣
T2068_.51.0068b15: 結縁而已
T2068_.51.0068b16:   中書令岑文本十一
T2068_.51.0068b17: 中書令岑文。本江陵人。少信佛。常念誦法
T2068_.51.0068b18: 華經普門品。甞我乘船。於呉江中流船懷。船
T2068_.51.0068b19: 人盡死。文本沒在水中。聞有人言。但念佛必
T2068_.51.0068b20: 不死也。如是三言。既而隨波誦出已著此
T2068_.51.0068b21: 岸遂免。後於江陵設齋。僧徒集其家。有一客
T2068_.51.0068b22: 僧獨後去。謂文本曰。天下方亂。君幸不預其
T2068_.51.0068b23: 災。終逢太平彼富貴也。言畢趨出。既而文
T2068_.51.0068b24: 本自食。椀中得舍利二粒。後果如其文本自向
唐臨説
T2068_.51.0068b25:   國子祭酒肅璟十二
T2068_.51.0068b26: 國子祭酒肅陵人。梁滅入隋。姉爲煬帝皇
T2068_.51.0068b27: 后。生長貴盛。而家崇佛法。大業中自以誦法
T2068_.51.0068b28: 華經。乃依經文作多寶塔。以檀香爲之。塔高
T2068_.51.0068b29: 三尺許。其上方復下原下。并爲木多寶佛
T2068_.51.0068c01: 像。經數年。其兄子銓在宅。朝起忽於前院草
T2068_.51.0068c02: 中。見一檀木浮圖。蓋下有一鍮石佛像。製作
T2068_.51.0068c03: 異於中國。面形似胡。其眼精以銀爲之。中累
T2068_.51.0068c04: 精光。淨如自然者。銓怪走告璟。璟視驚喜。取
T2068_.51.0068c05: 蓋還試置多寶塔上。宛然相稱如故造。璟喜
T2068_.51.0068c06: 勸自以爲精誠。盛其佛像。函内有舍利百餘
T2068_.51.0068c07: 枚。璟女以尼年小竊疑。胡僧毎云。舍利鎚打
T2068_.51.0068c08: 不破。乃試取三十枚。於石上以斧折之。舍
T2068_.51.0068c09: 利了無著者。女就地拾覓。唯得三四枚。餘
T2068_.51.0068c10: 並失不見所在。既而懼以告璟。璟往塔中視
T2068_.51.0068c11: 之。則舍利皆在如舊。璟從此日。誦法華經一
T2068_.51.0068c12: 遍。以至于終。貞觀十一年病篤。蕭后及弟姪
T2068_.51.0068c13: 視之。璟與相見。各令燃香。因即共別。唯留
T2068_.51.0068c14: 弟公瑀及女爲尼者。令燃香誦經。頃之謂其
T2068_.51.0068c15: 尼曰。我欲去。普賢菩薩來迎我。在東院。師可
T2068_.51.0068c16: 迎之。尼如言往迎之未還。璟曰。此院不淨不
T2068_.51.0068c17: 肯來。吾當往就。汝等好住。因與瑀等別。仍起
T2068_.51.0068c18: 長跪合掌。正向西方。次之倒臥遂絶。遺令獨
T2068_.51.0068c19: 載一車歛。以在身之服。婦人不得送葬。勿
T2068_.51.0068c20: 以酒肉祭。制坎纔令沒棺。潮野歎其道寤。
T2068_.51.0068c21: 家人奉而行之
T2068_.51.0068c22:   臨邛韋仲珪十三
T2068_.51.0068c23: 仲珪者天性孝悌。爲州里所敬。年十七群表
T2068_.51.0068c24: 尤異。爲蒙陽長。父廉自資陽都。遂以老歸。武
T2068_.51.0068c25: 徳中遇病。仲珪不釋冠帶而養。久之父卒。
T2068_.51.0068c26: 謝遣妻妾。閭于墓右。尤信佛教。誦法華經。晝
T2068_.51.0068c27: 則負土成墳。夜專誦經。精誠不倦。終三年不
T2068_.51.0068c28: 歸。甞有一虎。夜至廬前。蹲踞聽經。久之而
T2068_.51.0068c29: 不去。珪正念曰。不願猛獸之相逼也。虎即起
T2068_.51.0069a01: 去。明旦見繞墓生芝草七十二莖。當墳前者。
T2068_.51.0069a02: 行列次第如人種殖。皆朱莖紫蓋。蓋經五寸。
T2068_.51.0069a03: 光色異常。隣里以告州縣。時爭君昌爲刺
T2068_.51.0069a04: 史説裕爲別駕。共至墓所察之。忽有一鳥。如
T2068_.51.0069a05: &MT01801;雙鯉魚。各長一尺許。飛來集君昌前。魚
T2068_.51.0069a06: 置於地而去。君昌等尤深嗟歎。採芝對奏。
T2068_.51.0069a07: 詔表門閭仲珪弟孝隋爲大理主簿爲
臨説。更閭州人亦同云爾
T2068_.51.0069a08:   唐金城瓦官寺釋慧獻十四
T2068_.51.0069a09: 釋慧獻者金城人也。失父母後出家守戒。從
T2068_.51.0069a10: 師訪道。誦通法華。專志爲業。發願於父母墓
T2068_.51.0069a11: 所誦經。欲救輪迴苦。凡經歴三年。精勤諷誦。
T2068_.51.0069a12: 未曾暫廢。至夜三更。空中有大光明。又雨華
T2068_.51.0069a13: 如雪而下。中有聲語獻言。吾是汝父。汝初誦
T2068_.51.0069a14: 經力。已住第二天。誦滿千部。聖衆來迎。從
T2068_.51.0069a15: 天生淨土。汝母依涅槃經力。即生不動國。彼
T2068_.51.0069a16: 在生之時。書寫涅槃一卷。汝誦經資彼在生
T2068_.51.0069a17: 善故。語已隱不現。隣里謂失火。至曉更問慧
T2068_.51.0069a18: 獻。獻具説始末。聞者悲涕。於墓所誦經資親。
T2068_.51.0069a19: 其類蓋多
T2068_.51.0069a20:   都下衆造寺慧和十五
T2068_.51.0069a21: 慧和道人者。宋秦始義嘉時。未出家爲南賊。
T2068_.51.0069a22: 劉胡下都參値諜來著新林。被捉便欲
T2068_.51.0069a23: 頭。其前在鵲渚遇臺軍。已經怖懅。從此之
T2068_.51.0069a24: 後恒誦觀世音經。臨被殺時。心念益至。遂爾
T2068_.51.0069a25: 曰斬之三*研三折。於是軍主謂爲異事。立
T2068_.51.0069a26: 便放去。慧和得脱便出
T2068_.51.0069a27:   司亢少常伯崔義起十六
T2068_.51.0069a28: 崔義起大不信佛。妻父肅鏗念善誦法華般
T2068_.51.0069a29: 若數千遍。辛酒不入門。起妻以五月亡。爲修
T2068_.51.0069b01: 三七日齋正食。亡妻來有婢素玉。見作夫人
T2068_.51.0069b02: 語。我生時雖聞地獄。不大信今受苦不可言。
T2068_.51.0069b03: 汝男女等。不得不信。由汝爲我轉經燃燈功
T2068_.51.0069b04: 徳。蒙放暫歸。便向大衆陳懺。我至二十日更
T2068_.51.0069b05: 來。將素玉看我受罪。至期果至。將素玉去。見
T2068_.51.0069b06: 大城官府。夫人入別院。須臾&T055114;鐵床總
T2068_.51.0069b07: 至。夫人受毒苦。忽見夫人父肅公。坐蓮華臺。
T2068_.51.0069b08: 語夫人。早放素玉。還告素玉。我女生時。不
T2068_.51.0069b09: 用我語。多嗔妬不信善惡。今受此苦。我無力
T2068_.51.0069b10: 可救。汝歸可悟其夫兒女道令修功徳。不久
T2068_.51.0069b11: 解脱。又見婆羅門僧從空中下。教素玉誦金
T2068_.51.0069b12: 剛般若。又誦藥師法華兩卷一遍。兩卷
T2068_.51.0069b13: 改名爲聲聞。又曰。閻浮提人不信佛。汝誦此
T2068_.51.0069b14: 經聞婆羅門。並解經語。婢死三日便蘇。家人
T2068_.51.0069b15: 良賤。初如常遇患。麟徳元年正月。薛將軍宅
T2068_.51.0069b16: 齋。迎婢請三道佛頂骨。婆羅門僧。令試誡
T2068_.51.0069b17: 素玉。乃昇座長誦。一無脱漏。皆合掌歎曰。如
T2068_.51.0069b18: 西國本不異。合衆驚訝希有奇事。薛將軍
T2068_.51.0069b19: 遂口奏。天子大歎曰。百官亦有不信者。冥道
T2068_.51.0069b20: 若此。何得不信。時朝貴聞者。咸生大信。司
T2068_.51.0069b21: 成館博士茫叔元。又將僧二十人。就翊善坊
T2068_.51.0069b22: 宅。召素玉令誦本經。梵音深妙。令人樂聞。自
T2068_.51.0069b23: 云不忘故爾云感通録
下卷
T2068_.51.0069b24:   山陽蓋護十七
T2068_.51.0069b25: 蓋護山陽人。甞係獄應死。此人本誦觀世音
T2068_.51.0069b26: 經。三日三夜。心無間斷。忽於夜中。眼見觀世
T2068_.51.0069b27: 音。又放光照之。立時鎖械自脱。諸戸自開。
T2068_.51.0069b28: 便引護出去。護隨光而走行。得少里地。於是
T2068_.51.0069b29: 光滅。護止宿草中。明日徐去得免應驗
T2068_.51.0069c01:   秦州慕容文策十八
T2068_.51.0069c02: 秦州上邦縣人慕容文策。年十七誦持金剛
T2068_.51.0069c03: 般若法華經。齋戒不關。隋大業七年四月十
T2068_.51.0069c04: 五日夜。忽有兩鬼。來至床前。手持文牒云。王
T2068_.51.0069c05: 今遣取公來。文策良甚忙怕。乃遂使者而
T2068_.51.0069c06: 去。將至一大城。樓櫓嚴峻城郭六重。將入第
T2068_.51.0069c07: 一第二門。極大光明。至第三門。其門相去四
T2068_.51.0069c08: 里已上。並皆黒闇。都不見道。使者引之而過。
T2068_.51.0069c09: 至五六門内。復大光明。去門三里。即有宮室
T2068_.51.0069c10: 殿堂。四邊持杖宿衞。還如見在宮闕無異。王
T2068_.51.0069c11: 宮殿而坐。所將男夫婦女僧尼道士及女等。
T2068_.51.0069c12: 外國六夷不可稱數。策在後行典。唱名而過。
T2068_.51.0069c13: 王一一問其在生福業。有福効驗。在西而
T2068_.51.0069c14: 立。無福驗者。在東而*立。末後始唱策名。王
T2068_.51.0069c15: 問。一生作何福業。策即分疎。一生已來。唯誦
T2068_.51.0069c16: 持金剛般若法華八部。般若晝夜轉讀。又持
T2068_.51.0069c17: 齋戒一日不闕。王聞此言。合掌恭敬歎言。功
T2068_.51.0069c18: 徳甚深。付主司細撿文簿。不錯將來。其典執
T2068_.51.0069c19: 案諮王。未合身死。王即放還。且遣西行。立未
T2068_.51.0069c20: 去之間有沙門。可年十五六。執一明炬。於策
T2068_.51.0069c21: 前而過。續後又一沙彌。執明炬而過。策即捉
T2068_.51.0069c22: 袈裟挽住。願師救弟子。使者錯追將來。蒙王
T2068_.51.0069c23: 恩澤。撿文簿放還。不知去處。願師慈悲救護
T2068_.51.0069c24: 弟子。示其來路。二僧語策。檀越持般若。轉
T2068_.51.0069c25: 讀大乘經典。好牢持齋戒故來救之。師云。我
T2068_.51.0069c26: 執明炬在前。檀越但從我後。還於六重城門
T2068_.51.0069c27: 而出還。詣黒闇二門。二僧手執明炬。喩如日
T2068_.51.0069c28: 出光明。皆現出於六重門外。二僧即語策云。
T2068_.51.0069c29: 檀越以知地獄處否。策云。不知。二沙彌
T2068_.51.0070a01: 即擧手。指城西北角處。有一大城。相去四
T2068_.51.0070a02: 里。此是地獄之城。二沙彌云。將檀越於此城
T2068_.51.0070a03: 觀看。從師至彼。其城高峻。有大城門。並鐵網
T2068_.51.0070a04: 垂下。有四羅刹。手執鐵叉。侍立左右。二僧
T2068_.51.0070a05: 云。是地獄之門。一切罪人配入。並從此門而
T2068_.51.0070a06: 過。即將策入門。可行二百歩。見一灰河。其
T2068_.51.0070a07: 中一切受苦之人。身在河中。唯見其頭百千
T2068_.51.0070a08: 萬億。猛火熾燒此罪人。苦痛號叫。不可具
T2068_.51.0070a09: 説。又四邊皆是鐵床釼樹。有四獄卒。手持鐵
T2068_.51.0070a10: 叉。畔上行走。叫喚之聲。甚可怖畏。二僧云。
T2068_.51.0070a11: 十八地獄。咸在此城。策見心中怕懼。唯
T2068_.51.0070a12: 念佛。心中恒誦經不絶。二僧即將策出城門。
T2068_.51.0070a13: 至於本來之道。五箇道相近。意中荒迷。不知
T2068_.51.0070a14: 本從家之道。二僧即欲別策而去。禮拜求請。
T2068_.51.0070a15: 五道之中。不知弟子從何道去。願師慈悲。示
T2068_.51.0070a16: 其道處。二僧即於中道引前。可行十里許。有
T2068_.51.0070a17: 一大門。塞其道口不得而已。二僧以錫杖開
T2068_.51.0070a18: 之。即語策云。努力勤修功徳。誦經莫生懈
T2068_.51.0070a19: 怠。必得長壽。策別師至家。體中醒悟。父母親
T2068_.51.0070a20: 知並忙怕。以禮慰喩。説其因縁。蒙放還家。
T2068_.51.0070a21: 功徳之力。聞者欣悦。心意泰然。以此誦經齋
T2068_.51.0070a22: 戒功徳。勸化一切。各各發心。讀誦一日不闕。
T2068_.51.0070a23: 更加精進。又得長年矣
T2068_.51.0070a24:   宋法華臺沙彌十九
T2068_.51.0070a25: 宋法華臺者。釋法宗歸心後。開祐昔所住。以
T2068_.51.0070a26: 爲精舍。因誦號法華臺也。凡諸州志諷誦者。
T2068_.51.0070a27: 群集此臺。衆將三千。諷誦成喧雜。大衆評
T2068_.51.0070a28: 議。分十二時。以定衆限。打揵搥爲剋限。諷誦
T2068_.51.0070a29: 不絶。其業常存。時一沙彌。從遠方而來。愚戇
T2068_.51.0070b01: 不識文句。晝夜志諷誦。望入衆限。然天性懶
T2068_.51.0070b02: 墮。亦不了剋限。大衆悲愍愚。汝以曉更揵
T2068_.51.0070b03: 搥聲爲期。先習諷誦功方成。堪爲衆限。一夏
T2068_.51.0070b04: 誦習。纔得兩三行。衆人輕慢。所誦甚少。不樂
T2068_.51.0070b05: 人衆。沙彌悲愁。以曉更鐘聲爲期。日日專
T2068_.51.0070b06: 志流涙慚先業。欲投身於山崖河淵。即到高
T2068_.51.0070b07: 崖。放身而投悶絶。依先業入&T055114;湯地獄。獄卒
T2068_.51.0070b08: 以杖打罪人。鐵杖觸&T055114;縁。響聲似昔揵槌。沙
T2068_.51.0070b09: 彌憶本志。自能不覺。誦法華題目。獄中罪
T2068_.51.0070b10: 人。皆坐蓮華。地獄變作涼池。獄卒歎未曾有。
T2068_.51.0070b11: 將沙彌奏閻魔王。王言。沙彌有餘命。還閻浮
T2068_.51.0070b12: 提盡其志。聞是語已。如眠臥而覺。身無損壞。
T2068_.51.0070b13: 還到臺説此因縁。衆或信不信。沙彌至心發
T2068_.51.0070b14: 願。我冥所見不空。即業障輕微。一部文義。自
T2068_.51.0070b15: 然照了。發願已行道誦經。一部文義。自然誦
T2068_.51.0070b16: 通。衆聞所誦。併伏膺。上座沙彌爲僧。於諷誦
T2068_.51.0070b17: 衆爲上首
T2068_.51.0070b18:   天水隴城志通二十
T2068_.51.0070b19: 天水郡隴城縣志通。年未弱冠。住持齋戒。讀
T2068_.51.0070b20: 誦法華金剛般若等經。六時禮懺不曾闕。年
T2068_.51.0070b21: 二十即節黠。入請徳府衞士。名樹軍團。奉勅
T2068_.51.0070b22: 差征南蠻。從家至彼一萬餘里。在路晝夜禮
T2068_.51.0070b23: 誦不闕。至南蠻之界。官軍戰敗。兵士散走。當
T2068_.51.0070b24: 時侶一百餘人。不知所投。多被傷殺。志通惶
T2068_.51.0070b25: 迫。奔走無路。忽有五人。並乘牝馬。在通前
T2068_.51.0070b26: 後。有一人走馬告通曰。莫怕莫怕。汝具修
T2068_.51.0070b27: 功徳。前後圍繞。不能爲害。行可七里有餘。至
T2068_.51.0070b28: 一塔廟。即入其中藏隱。蠻即還營。忽有二僧
T2068_.51.0070b29: 來通所。語通云。檀越誦金剛般若法華。禮念
T2068_.51.0070c01: 諸佛。不可思議故遣救汝。向者五人乘馬在
T2068_.51.0070c02: 汝前後者。並是法華般若之力。亦同救汝恐
T2068_.51.0070c03: 賊傷害。汝身好修福業。誦持經典。莫生懈
T2068_.51.0070c04: 怠。一切諸善神王。恒相衞護。作是語訖。即乘
T2068_.51.0070c05: 空而去。通經日不得食。非常飢乏。須臾有二
T2068_.51.0070c06: 童子。將一鉢飯并醤菜及餅。與通而食。食訖
T2068_.51.0070c07: 又告通。勤修功徳。誦般若經。莫令廢闕。訖亦
T2068_.51.0070c08: 乘空而去。通涕涙悲泣。深心懺悔。即投大軍。
T2068_.51.0070c09: 頻經三陣。不被寸鐵所傷。據此因縁。並是法
T2068_.51.0070c10: 華般若之力。於蠻破官軍放還。專心誦持法
T2068_.51.0070c11: 華般若。不敢怠慢。又云。貞觀八年正月二十
T2068_.51.0070c12: 八日身患。至二月八日夜命終。遂被將向王
T2068_.51.0070c13: 前。閲過徒衆甚多。通在後而立。其典唱名。王
T2068_.51.0070c14: 即問其善惡之業。亦依次而配。末後始唱通
T2068_.51.0070c15: 過。具問生在作何福業。通即啓王言。一生已
T2068_.51.0070c16: 來。誦持金剛般若法華經等。常持齋戒。六時
T2068_.51.0070c17: 禮佛。王聞此言。即合掌恭敬言。善哉善哉。
T2068_.51.0070c18: 此人功徳不可思議。語使當取之。日據何簿
T2068_.51.0070c19: 帳。而追付主司。細撿文籍。不枉將來。其主司
T2068_.51.0070c20: 關天曾捨報。此人更有六年壽命。未合即死。
T2068_.51.0070c21: 王乃索安。自尋果然非謬語左右侍者。取床
T2068_.51.0070c22: 几將來。即於南廂。持金床玉几至王前。即遣
T2068_.51.0070c23: 殿上西邊安置。鋪種種氈褥。遣通上座誦經。
T2068_.51.0070c24: 便誦般若法華各一卷。並悉通利。又使典藏
T2068_.51.0070c25: 中取其誦經及修功徳文簿。典與通向西相
T2068_.51.0070c26: 遂往取。可行二里。有大經藏。所有功徳簿帳
T2068_.51.0070c27: 咸在其中。並七寶嚴飾。使者於最下中。取得
T2068_.51.0070c28: 一卷。可有一紙。題名表志通造功徳簿。即
T2068_.51.0070c29: 持向王邊開捻其中。注通誦般若經萬遍。誦
T2068_.51.0071a01: 法華經千遍。禮佛齊戒功徳。總在其中。王
T2068_.51.0071a02: 語使人。其通所造功徳其深。領將地獄觀
T2068_.51.0071a03: 看。知其罪福。使者奉勅引通。出城西北五里
T2068_.51.0071a04: 有餘。有一大城。樓櫓却敵鐵網垂下。門中有
T2068_.51.0071a05: 四獄卒。頭如羅刹。口出火炎。身形長大。手持
T2068_.51.0071a06: 鐵叉。左右而立。有二銅狗。在門兩廂。口吐融
T2068_.51.0071a07: 銅。流灌獄所。注射罪人。一切受苦之人。並
T2068_.51.0071a08: 從此門而入。十八地獄。並在此城。通見如此。
T2068_.51.0071a09: 身心戰慄。無以自安。領時詣王白言。見地
T2068_.51.0071a10: 獄訖。王語通云。汝今具見受罪福業。好勤精
T2068_.51.0071a11: 進讀誦莫廢。汝今命六年。在放汝還家。莫生
T2068_.51.0071a12: 退心。落入惡道。無人救汝。必須讀誦。不退菩
T2068_.51.0071a13: 提。於汝長年。至老命終。必生淨土。通蘇説
T2068_.51.0071a14: 此事。彌修彌誦。經六年後而卒。異香滿室。得
T2068_.51.0071a15: 淨土迎矣
T2068_.51.0071a16:   涼州寡婦二十一
T2068_.51.0071a17: 涼州有寡婦。姓李家本事佛。恒隨逐齋會。毎
T2068_.51.0071a18: 聰性罷輒能誦之。後忽有虜公主婦寄宿。日
T2068_.51.0071a19: 瞑不忍遣去。須臾吏來録之云。李藏叛婢。既
T2068_.51.0071a20: 被録付獄。便至心誦觀世音經。得十餘日。欻
T2068_.51.0071a21: 目晝夜見觀世音。問李何以不去。具答不能
T2068_.51.0071a22: 得去。又曰。但起而鎖即已脱。於是徑直歸
T2068_.51.0071a23: 家。獄官及守防人。都自不覺。虜後知之遣問。
T2068_.51.0071a24: 那得歸。具答如此。亦不復更録。此是誦經
T2068_.51.0071a25: 力。感聖應而已
T2068_.51.0071a26:   隋并州高守節二十二
T2068_.51.0071a27: 隋并州人高守節。家代信奉。而守節尤爲精
T2068_.51.0071a28: 到。年十六七時。曾遊化郡。道遇沙彌。年可五
T2068_.51.0071a29: 六十。自稱海雲。與之談叙。因謂曰。兒能誦
T2068_.51.0071b01: 經不。答曰。識其本心。雲即將向五臺。至一處
T2068_.51.0071b02: 見三草屋。纔得容身。乃於中止。教誦法華經
T2068_.51.0071b03: 誦間在外乞求給其衣食。節屡見胡僧來至
T2068_.51.0071b04: 與師言笑。終日而歸去。後雲輒問曰。識向胡
T2068_.51.0071b05: 僧不。曰不識。雲懇似戲言曰。是文殊師利菩
T2068_.51.0071b06: 薩。節雖頻承此告。未悟其旨。後使節下山就
T2068_.51.0071b07: 村取物。仍誡曰。夫女人者惡之本。壞菩提道。
T2068_.51.0071b08: 破涅槃城。汝向人間宜其深愼。節敬諾受教
T2068_.51.0071b09: 上山。中路乃見一女人。年十四。衣服鮮
T2068_.51.0071b10: 姿容雅麗。乘一白馬。直趣其前。扣頭向節曰。
T2068_.51.0071b11: 身有急患。要須下下。乘馬好跳躍。制不自
T2068_.51.0071b12: 由。希君状慺濟此微命。節遂念師言竟不迴
T2068_.51.0071b13: 顧。女亦追尋數里。苦切其辭。節執志如初。俄
T2068_.51.0071b14: 而到失。既還本處。具陳其事。師曰。汝眞丈
T2068_.51.0071b15: 夫矣。雖然此其文殊師利菩薩。節尚不悟。猶
T2068_.51.0071b16: 謂戲言。然於此誦經。凡歴三載。法華一部。甚
T2068_.51.0071b17: 得精淳。後聞長安度人。心希剃落。就汝必欲
T2068_.51.0071b18: 去。當辭好師。此之一別。難量相見。汝京内可
T2068_.51.0071b19: 於禪定道場依止臥倫禪師。節入京求度。不
T2068_.51.0071b20: 遂其心。乃往倫所。倫曰。汝從何來。答從五臺
T2068_.51.0071b21: 山來。和上遺與師爲弟子。倫曰。和上名誰。答
T2068_.51.0071b22: 曰。名海雲。倫大驚歎曰。五臺山者文殊師利。
T2068_.51.0071b23: 海雲比丘。即是華嚴經中善財童子第三大
T2068_.51.0071b24: 善知識。汝何以棄此聖人。千劫萬劫無由一
T2068_.51.0071b25: 遇。何其誤耶。節乃始悟由來。恨不碎其身。當
T2068_.51.0071b26: 首而愚情眷二。猶希再覩。遂辭倫返迹。日
T2068_.51.0071b27: 夜奔馳。乃至故處。都無所見
T2068_.51.0071b28:   昭果寺釋明曜二十三
T2068_.51.0071b29: 釋明曜。未詳姓氏。志學之年。早怯俗網。問
T2068_.51.0071c01: 津訪道。略無常師。住昭果寺。常誦法華讀華
T2068_.51.0071c02: 嚴。毎作佛光寺觀。曾與解脱。倶至大學寺。
T2068_.51.0071c03: 祈請文殊師利。至華園北見一沙門。容服非
T2068_.51.0071c04: 常。徐行前進。乃至東邊佛堂。將欲東趣。曜時
T2068_.51.0071c05: 驚喜交集。肘歩而前。未至數尺。一遂無所覩。
T2068_.51.0071c06: 悲歎久之。與脱倶返。曜形長七尺。威容都
T2068_.51.0071c07: 雅。談叙揚動心。有時會蹟。先往五臺。親承
T2068_.51.0071c08: 禮拜。語蹟云。我大業十二年。見安禪師。歴名
T2068_.51.0071c09: 山諸寺。禮覲聖已。今日復見法禪。是不思議。
T2068_.51.0071c10: 願法師長命無病。弘賛佛乘。時年一百六歳。
T2068_.51.0071c11: 未曾策杖。而菽采無墜焉。復不知年幾而
T2068_.51.0071c12:
T2068_.51.0071c13:   瓦官寺釋僧洪二十四
T2068_.51.0071c14: 道人釋僧洪者。住都下瓦官寺。作丈六金像。
T2068_.51.0071c15: 鎔鑄始畢。于時晋義煕十二年。大禁鑄銅。僧
T2068_.51.0071c16: 洪未得開模見像。便爲官所收繋。在相府姦
T2068_.51.0071c17: 罪應入死。僧洪便誦法華觀世音經。得一月
T2068_.51.0071c18: 日。忽夢見其所作像。來至獄中。以手摩洪
T2068_.51.0071c19: 頭。問汝怖不。僧洪具以事答。像曰。無所憂
T2068_.51.0071c20: 也。夢中見像胸前。方一尺許。銅色燋沸。後遂
T2068_.51.0071c21: 至市見殺。爾日府參軍應監刑。初喚駕車。而
T2068_.51.0071c22: 牛絶不肯入。既入便奔車即粉碎。遂至瞑無
T2068_.51.0071c23: 監。更後剋日。因有勅。從彭城還道。若未殺
T2068_.51.0071c24: 僧洪者。可原既而出破模看像。果自胸前
T2068_.51.0071c25: 如夢。此像今尚在瓦官寺。當知誦力感聖也
T2068_.51.0071c26: 高僧傳
第十三
T2068_.51.0071c27:   大原王珠二十五
T2068_.51.0071c28: 王珠字叔衍大原人也。宋元嘉九年。作涪陵
T2068_.51.0071c29: 郡令。坐遭賊失守。繋江陵府獄。箸一具大鎖。
T2068_.51.0072a01: 釘之極堅。珠在獄中。恒持齋誦觀世音經。一
T2068_.51.0072a02: 夜忽夢。已自坐高座上。有道人與其一卷經。
T2068_.51.0072a03: 題云光明安樂行品。并諸菩薩名。珠得便開
T2068_.51.0072a04: 讀。忘第一菩薩名。憶第二是觀世音。第三是
T2068_.51.0072a05: 大勢至。皆有國土及名號。因是眠覺便見。後
T2068_.51.0072a06: 鎖已解。珠知有感應。不復憂怖。因自釘治其
T2068_.51.0072a07: 鎖。依常著之。渉三日事非意。便散珠。元嘉十
T2068_.51.0072a08: 九年。見爲衞府行參軍。從鎭廣陵。精進甚
T2068_.51.0072a09: 至矣
T2068_.51.0072a10: 法華經傳記卷第五
T2068_.51.0072a11:
T2068_.51.0072a12:
T2068_.51.0072a13:
T2068_.51.0072a14: 法華經傳記卷第六
T2068_.51.0072a15: 諷誦勝利第八之四
T2068_.51.0072a16:   越道人一河薫雄二
T2068_.51.0072a17: 釋通慧三隋沙彌四
T2068_.51.0072a18: 僧福縁五彭子喬六
T2068_.51.0072a19: 釋慧勝七尼法空八
T2068_.51.0072a20: 釋妙蓮九釋慧生十
T2068_.51.0072a21: 釋曇義十一釋清慧十二
T2068_.51.0072a22: 建王穀十三尼妙法十四
T2068_.51.0072a23: 唐林通十五李山龍十六
T2068_.51.0072a24: 僧法賢十七釋僧智十八
T2068_.51.0072a25: 釋慧達十九女揚氏二十
T2068_.51.0072a26: 釋法道二十一北道僧二十二
T2068_.51.0072a27: 釋思約樹二十三竺長舒二十四
T2068_.51.0072a28:   越州觀音道場道人一
T2068_.51.0072a29: 百濟沙門釋發正。梁天監中。負笈西渡。尋師
T2068_.51.0072b01: 學道。頗解義趣。亦修精進。在梁三十餘年。不
T2068_.51.0072b02: 能頓忘桑梓。歸本土發正自道聞他説。越州
T2068_.51.0072b03: 界山有道場。稱曰觀音。有觀音堵室故往
T2068_.51.0072b04: 視之。欀椽爛盡。而堵牆獨存之。尚有二道
T2068_.51.0072b05: 人。相要契入山。一人欲誦華嚴經。一人欲誦
T2068_.51.0072b06: 法華經。各據一谷。策作堵室。其誦華嚴者。期
T2068_.51.0072b07: 月可畢。心疑其伴。得幾就往候之。曾無一卷。
T2068_.51.0072b08: 其人語曰。期已將盡。糧食欲絶。宜及至期竟
T2068_.51.0072b09: 之。若不能念誦一部。正可誦觀世音經也。便
T2068_.51.0072b10: 還其室。於是此人心自悲痛。宿因鈍根。乃至
T2068_.51.0072b11: 心讀誦。晝夜匪懈。諳得略半。後數日。其人復
T2068_.51.0072b12: 來者爲此人以實告之。其人語曰。我已誦華
T2068_.51.0072b13: 嚴矣。奈何如此觀世音之初。況逕兩三日而
T2068_.51.0072b14: 不諳乎。我若捨汝而去。則負所要。若待汝竟
T2068_.51.0072b15: 精食欲盡。既於三日不竟。理不得相待耳。將
T2068_.51.0072b16: 以明復來者矣。子其免云。此人至到悲痛倍
T2068_.51.0072b17: 前。至心誦念。纔得竟畢。明旦其人復來者語
T2068_.51.0072b18: 曰。如此觀世音之初。尚不能誦。無可奈何。
T2068_.51.0072b19: 時捨汝而去也。此人跪曰。昨暮纔得竟
T2068_.51.0072b20: 耳。於是其人大喜。欲以相試。乃坐床誦之。三
T2068_.51.0072b21: 十卷經。一無遺落。次復此人上床誦之。始得
T2068_.51.0072b22: 發聲。即於空中。雨種種華香。華溢堵室。香聞
T2068_.51.0072b23: 遍谷。氣氳滿天。不可勝計。於是誦華嚴者。
T2068_.51.0072b24: 即下地叩頭。頭面流血。懺悔謝過。事畢欲別
T2068_.51.0072b25: 去。此人止曰。常有一老翁饋我食。子可少待
T2068_.51.0072b26: 與。久久不來。相到與者。此人欲汲水。如向
T2068_.51.0072b27: 老翁擔食參休於草下。此人怪而問曰。我伴
T2068_.51.0072b28: 適來。望得共食。有何事竄伏不饋。翁答。彼人
T2068_.51.0072b29: 者輕我若此。豈忍見乎。於是始知。是觀世音
T2068_.51.0072c01: 菩薩。即五體投地。禮拜甚至。須臾仰視。便失
T2068_.51.0072c02: 所在。此人所&T049265;堵牆至今猶存哉。發正親所
T2068_.51.0072c03: 見焉
T2068_.51.0072c04:   河東薫雄二
T2068_.51.0072c05: 河東薫雄。少誠信佛道。蔬食數十年。貞觀中
T2068_.51.0072c06: 爲大理丞。十四年春坐。爲連刺史李仙童事。
T2068_.51.0072c07: 繋御史臺。于時上以爲黨。心大怒使治書侍
T2068_.51.0072c08: 御史韋悰等鞫問。忽防禁嚴密。坐禁者十數
T2068_.51.0072c09: 人。大理丞李敬玄司直王。忻並連此坐。與
T2068_.51.0072c10: 雄同屋囚禁。皆被鎖牢固。雄專念誦法華經
T2068_.51.0072c11: 普門品。數日得三千遍。夜中獨座誦經。鎖忽
T2068_.51.0072c12: 自解落地。雄驚告忻玄。忻玄共視鎖仍法合
T2068_.51.0072c13: 地。其鉤亦儼然不壞。而鉤鎖相離數尺。玄等
T2068_.51.0072c14: 異之。雄恐罪責。告守者請鎖開鎖。是夜監察
T2068_.51.0072c15: 御史張守一宿直命。更開鎖。史以火燭照之。
T2068_.51.0072c16: 見鎖不開。而自然相離甚怪異。因開鎖鎖之。
T2068_.51.0072c17: 用紙封纒其鎖。書署封上而去。雄後坐誦經
T2068_.51.0072c18: 五更。鎖又解落。而有聲如人開者。雄懼又告
T2068_.51.0072c19: 忻玄。忻玄等謂。欲曉不宜請史。既明共視
T2068_.51.0072c20: 之。鉤鎖各離在地。而鎖猶合。其封署處。全固
T2068_.51.0072c21: 不動。鉤甚完密。無可開。敬玄自少及長。不
T2068_.51.0072c22: 信佛法。見其妻讀經。常謂曰。何故乃爲胡神
T2068_.51.0072c23: 所媚。而讀此書耶。及見雄此事。乃深歎寤
T2068_.51.0072c24: 曰。吾乃今知。佛爲大聖無有倫匹。誠不可思
T2068_.51.0072c25: 議也。時忻亦誦八菩薩名。滿三萬遍。晝鎖自
T2068_.51.0072c26: 解落。視之鎖拔伏地。雄不爲異也。玄於是信
T2068_.51.0072c27: 服愧悔。既而三子倶靈。玄乃寫法華經。畫八
T2068_.51.0072c28: 菩薩像。歸依供養。臨時病篤在家。玄未問疾。
T2068_.51.0072c29: 具説其事。臨病愈攝職。問臺内官吏。與玄説
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