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弘賛法華傳 (No. 2067_ 惠詳撰 ) in Vol. 51
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T2067_.51.0023a01: 又索香湯漱口。説十如。四不生。十法界。三
T2067_.51.0023a02: 觀。四教。四無量。六度等。有問其位者。答
T2067_.51.0023a03: 曰。汝等嬾種善根。問他功徳。如旨問孔蹶者
T2067_.51.0023a05: 是五品内位耳。又勅維那。人命將終。聞鍾磬
T2067_.51.0023a06: 聲。増其正念。唯長久氣盡爲期。云何身冷。方
T2067_.51.0023a07: 復響磬。世間哭泣著服。皆不應作。且各默然。
T2067_.51.0023a08: 吾將去矣。言訖。端坐如入定。而卒於天台山
T2067_.51.0023a09: 大石像前。春秋六十有七。即開皇十七年十
T2067_.51.0023a10: 一月二十二日也。滅後依於遺教而殮焉。至
T2067_.51.0023a11: 仁壽末年已前。忽振錫披衣。猶如平昔。凡
T2067_.51.0023a12: 經七現。重降山寺。一還佛壟。語弟子曰。案
T2067_.51.0023a13: 行故業。各安隱耶。擧衆皆見。悲敬言問。良久
T2067_.51.0023a14: 而隱。所著。法花疏。止觀門。修禪法等。各數
T2067_.51.0023a15: 十卷。顗。東西垂範。化通萬里。所造大寺。三
T2067_.51.0023a16: 十五所手度僧衆。四千餘人。寫經一十五藏。
T2067_.51.0023a17: 金檀畫像。十萬許躯。五十餘州道俗。受菩薩
T2067_.51.0023a18: 戒者。不可稱紀。傳業學士。三十二人。習禪學
T2067_.51.0023a19: 士。散流江漢。莫限其數。沙門灌頂。侍奉多
T2067_.51.0023a20: 年。歴其景行。可二十餘紙
T2067_.51.0023a21: 釋智璪。俗姓張氏。清河人。晋室播遷。寓居臨
T2067_.51.0023a22: 海。祖元秀。梁倉部侍郎。任臨海内史。父文
T2067_.51.0023a23: 懷。陳中兵將軍。璪受經之歳。言無虚發。行不
T2067_.51.0023a24: 慚人。親里郷隣。深加敬愛。年登十七。二親倶
T2067_.51.0023a25: 逝。便投安寧寺慧憑法師。以爲弟子。逖聞智
T2067_.51.0023a26: 者軌行超群。爲世良導。即泛舸豐流。直指台
T2067_.51.0023a27: 岫。伏膺受道。乃遣行法花懺悔。第二七日初
T2067_.51.0023a28: 夜。懺訖。還就禪床。始欲安坐。仍見九頭龍。
T2067_.51.0023a29: 從地涌出。上昇虚空。明旦諮白。云此是表九
T2067_.51.0023b01: 道衆生。聞法華經。將來之世。破無明地。入法
T2067_.51.0023b02: 性空耳。又陳至徳四年。永陽王伯智。作牧仙
T2067_.51.0023b03: 都。延屈智者。來于鎭所。璪隨師受請。同赴
T2067_.51.0023b04: 稽山。九旬坐訖。仍即辭王。往寶林山寺。行
T2067_.51.0023b05: 法華三昧。初日初夜。如有人來搖動戸扉。璪
T2067_.51.0023b06: 即問之。汝是何人。夜來搖戸。即長聲答云。我
T2067_.51.0023b07: 來看燈耳。頻經數過。問答如前。其寺内。先有
T2067_.51.0023b08: 大徳惠成禪師。夜具聞之。謂弟子曰。彼堂
T2067_.51.0023b09: 内。從來有大惡鬼。今聞此聲。必是鬼來取人
T2067_.51.0023b10: 也。天將欲曉。成師扣戸而喚。璪未暇得應。便
T2067_.51.0023b11: 繞堂唱云。苦哉苦哉。其人了矣。璪即開戸問
T2067_.51.0023b12: 意。答云。汝猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。故
T2067_.51.0023b13: 此嗟耳。成師以事諮王。王遣數十人。執仗防
T2067_.51.0023b14: 護。璪謂防人曰。命由業也。豈防護所加。願諸
T2067_.51.0023b15: 仁者。將領還城所。啓王云爾。防人去後。第二
T2067_.51.0023b16: 日夜。鬼入堂内。槌壁打柱。周遍東西。堂内六
T2067_.51.0023b17: 燈。璪即滅五留一。行道坐禪誦經。坦然無懼。
T2067_.51.0023b18: 於三七日中。事恒如此。行法將訖。見一青
T2067_.51.0023b19: 衣童子。稱讃善哉。言已不現。雖値此二縁。心
T2067_.51.0023b20: 無憂喜。隋大業元年。駕幸江都。璪銜僧命出
T2067_.51.0023b21: 參。引入内殿。御遙見璪。即便避廗。命令就
T2067_.51.0023b22: 坐。種種顧問。便遣通事舍人盧正方。送璪還
T2067_.51.0023b23: 山。爲智者。設一千僧齋。度四十九人出家。施
T2067_.51.0023b24: 寺物二千段。米三千石。并香蘇等。前後凡經
T2067_.51.0023b25: 八迴。參見天子。並蒙喜悦。供給豐厚。以貞觀
T2067_.51.0023b26: 十二年。卒於寺。春秋八十三矣
T2067_.51.0023b27: 弘賛法花傳卷第四
T2067_.51.0023b28:
T2067_.51.0023b29:
T2067_.51.0023c01:
T2067_.51.0023c02:
T2067_.51.0023c03:
T2067_.51.0023c04:弘賛法花傳卷第五
T2067_.51.0023c05: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0023c06: 遺身第五
T2067_.51.0023c07: 宋招提寺釋慧紹宋廬山釋僧瑜
T2067_.51.0023c08: 宋竹林寺釋慧益梁石門寺釋僧明
T2067_.51.0023c09: 梁若耶山釋道度
T2067_.51.0023c10: 周益州大乘寺釋僧崖
T2067_.51.0023c11: 隋廬山化城寺釋法充
T2067_.51.0023c12: 隋廬山峯頂寺釋大志
T2067_.51.0023c13: 唐箕州刺史蒋王家人
T2067_.51.0023c15: 唐雍州豹林谷釋會通
T2067_.51.0023c17: 釋慧紹。不知氏族。小兒時。母哺魚肉。輒便吐
T2067_.51.0023c18: 棄。於是。即能蔬食。至八歳。出家爲僧要弟
T2067_.51.0023c19: 子。精懃懍勵。苦行標節。後隨要。上臨川招提
T2067_.51.0023c20: 寺。迺密有燒身之意。常雇人斫薪。𧂐於東山
T2067_.51.0023c21: 石室。高數丈。中央開一龕。足容己身。乃還寺
T2067_.51.0023c22: 辭要。苦諫不從。即以元嘉二十八年。於東山
T2067_.51.0023c23: 設大衆八關。并告別知識。其日闔境奔波。車
T2067_.51.0023c24: 馬人衆。及齎持金寶者。不可稱數。至初夜行
T2067_.51.0023c25: 道。紹自行香。行香既竟。執燭燃薪。入中而
T2067_.51.0023c26: 坐。誦藥王本事品。衆既不見。紹悟其已去。禮
T2067_.51.0023c27: 拜未畢。悉至。薪𧂐已洞然。誦聲未息。火至額
T2067_.51.0023c28: 間。唱言一心。言已奄絶。大衆。咸見有一星其
T2067_.51.0023c29: 大如升。直下煙中。俄而上天。時見者咸謂。天
T2067_.51.0024a01: 宮迎紹。經三日。薪聚乃盡。紹臨終。謂同學
T2067_.51.0024a02: 曰。吾燒身處。當生梧桐。愼莫伐之。其後三日
T2067_.51.0024a03: 果生。正時年二十八。紹師僧要。亦清謹有懿
T2067_.51.0024a04: 徳。年一百六十。終於寺
T2067_.51.0024a05: 釋僧瑜。姓周。呉興餘杭人。弱冠出家。業素純
T2067_.51.0024a06: 粹。元喜十五年。與同學僧曇温慧光等。於廬
T2067_.51.0024a07: 山南嶺。共建精舍。名曰招隱。瑜常以爲結累
T2067_.51.0024a08: 三塗。情形故也。情將盡矣。形亦宜損。藥王
T2067_.51.0024a09: 之
。獨何云遠。於是。屡發言誓。始契燒身。
T2067_.51.0024a10: 以宋孝建二年六月三日。集薪爲龕。并請僧
T2067_.51.0024a11: 設齋。告衆辭別。是日也。雲霧晦合。密雨交
T2067_.51.0024a12: 零。瑜乃誓曰。若我所志克明。天當清朗。如其
T2067_.51.0024a13: 無感。便當滂注。使此四輩。知神應之無昧也。
T2067_.51.0024a14: 言已。雲景明霽。至初夜竟便入薪龕中。合掌
T2067_.51.0024a15: 平坐。誦藥王品。火焔交至。猶合掌不散。道俗
T2067_.51.0024a16: 知者。奔赴彌山。並稽首作禮。願結因縁。俄
T2067_.51.0024a17: 見紫氣騰空。久之乃歇。時年四十四。其後旬
T2067_.51.0024a18: 有四日。瑜房中生雙桐。根枝豐茂。巨細相如
T2067_.51.0024a19: 貫壤直聳。遂成奇樹理。識者。以爲娑羅寶樹。
T2067_.51.0024a20: 剋炳泥洹。瑜之庶幾。故見斯證。因號爲雙桐
T2067_.51.0024a21: 沙門。呉郡張辯。爲平南長史。親覩其事。具爲
T2067_.51.0024a22: 傳賛。賛曰
T2067_.51.0024a23: 悠悠玄機 茫茫至道 出生入死
T2067_.51.0024a27: 其徳可樂 其操可責 文之作矣
T2067_.51.0024a29: 釋慧益。廣陵人。少出家。隨師止壽春。宋孝建
T2067_.51.0024b01: 中。出都憩竹林寺。精勤苦行。誓欲燒身。衆人
T2067_.51.0024b02: 聞者。或毀或賛。至大明四年。始就却粒。唯餌
T2067_.51.0024b03: 麻麥。到六年又絶麥等。但食蘇油。有頃。又
T2067_.51.0024b04: 斷蘇油。唯服香丸。雖四大綿微。而神情警正。
T2067_.51.0024b05: 孝武深加敬異。致問慇懃。遣大宰江夏王義
T2067_.51.0024b06: 恭。詣寺諫益。誓志無改。至大明七年四月八
T2067_.51.0024b07: 日。將就焚燒。乃於鐘山之南。置鑵辯油。其
T2067_.51.0024b08: 日朝乘牛車。而以人牽。自寺之山。以帝王是
T2067_.51.0024b09: 兆民所憑。又三寶所寄。乃自身入臺。至雲
T2067_.51.0024b10: 龍門。不能歩下。令人啓聞。慧益道人。今就
T2067_.51.0024b11: 捨身。詣門奉辭。深以佛法仰累。帝聞改容。即
T2067_.51.0024b12: 躬出雲龍門。益既見帝。重以佛法憑囑。於是
T2067_.51.0024b13: 辭去。帝亦續至。諸王妃后。道俗士庶。填滿山
T2067_.51.0024b14: 谷。投衣棄寶。不可勝計。益乃入鑵。據一小
T2067_.51.0024b15: 床。以劫貝白纒。上加一長帽。以油灌之。將
T2067_.51.0024b16: 就著火。帝令大宰。至鑵所。請喩曰。道行多
T2067_.51.0024b17: 方。何必殞命。幸願三思更就異途。益雅志確
T2067_.51.0024b18: 然。曾無悔念。乃答曰。微躯賤命。何足止留。
T2067_.51.0024b19: 天心聖慈罔已者。願度二十人出家。降勅即
T2067_.51.0024b20: 許。益乃自手執燭。以燃帽。帽燃乃棄燭。合掌
T2067_.51.0024b21: 誦藥王品。火至眉。誦聲猶分明。及眼乃昧。貴
T2067_.51.0024b22: 賤哀嗟響振幽谷。莫不彈指稱佛。惆悵
涙。
T2067_.51.0024b23: 火至明旦乃盡。帝。于時聞空中笳管。異香芬
T2067_.51.0024b24: 苾。帝盡日方還宮。夜夢見益振錫而至。更屬
T2067_.51.0024b25: 以佛法。明日帝爲設會度人。令齋主唱白。具
T2067_.51.0024b26: 序徴祥。燒身之處。造藥王寺。以擬本事也
T2067_.51.0024b27: 釋僧明。未詳其氏姓。戒品凝潔。頭陀爲業。住
T2067_.51.0024b28: 濠州招義縣石門山。於山頂石上。累甎造彌
T2067_.51.0024b29: 勒天宮一所。并彌勒像。常誦法花。幽求妙
T2067_.51.0024c01: 旨。誦持毎聞空中彈指。及稱善哉聲。至天監
T2067_.51.0024c02: 年中。遂奏所梁武。請欲焚身。頻繁再三。方
T2067_.51.0024c03: 蒙聞許。乃於彌勒宮前方石上。遂其先志。身
T2067_.51.0024c04: 並灰燼。唯餘一甲。燒訖。其石方四五尺。忽陷
T2067_.51.0024c05: 成池。信宿花生。鮮榮絶代。諸飮此池者。疾
T2067_.51.0024c06: 病皆愈。後人取所焚灰。造其儀像。又造一小
T2067_.51.0024c07: 木像。重燒此甲。以灰塗之。人或沾汚。像即移
T2067_.51.0024c08: 去。其行道之處。皆悉生花。大如梨棗。數過千
T2067_.51.0024c10: 又交州平陸縣有信士。失其姓名。因誦法花。
T2067_.51.0024c11: 遂仰藥王之迹。焚身之後。其地隆起。状如人
T2067_.51.0024c12: 形。父往堀之。乃見金像一躯。大如人等。捧
T2067_.51.0024c13: 光欲擧。忽然不現
T2067_.51.0024c14: 釋道度。平陽人。本姓劉氏。經行伏定。居崇高
T2067_.51.0024c15: 之山。以天監元年。始至梁國。憩鐘山定林寺
T2067_.51.0024c16: 行禪。出觀所存利益。拔苦與樂。常運慈悲。
T2067_.51.0024c17: 梁國成康王。鄱陽忠烈王。並服膺禪師。受持
T2067_.51.0024c18: 禁戒。天監十七年。禪師自造法花經一百部。
T2067_.51.0024c19: 曉夜誦持藥王一品。後於花林寺覺殿。啓梁
T2067_.51.0024c20: 武曰。身爲毒樹。實宜焚滅。厭此形骸。爲日已
T2067_.51.0024c21: 久。願同喜見供養諸佛。勅旨答云。必欲利益
T2067_.51.0024c22: 蒼生。自可隨縁修道。若身命無常。棄尸陀林。
T2067_.51.0024c23: 施以鳥獸。於檀度成滿。亦爲善業。八萬戸
T2067_.51.0024c24: 蟲。不容燒燼。非所勸也。又奉答云。道度此心
T2067_.51.0024c25: 不可奪。既蒙令勅。且當奉持。普通七年八月
T2067_.51.0024c26: 三日。乃入東州。至若耶山何令寺絶巖之間。
T2067_.51.0024c27: 爰構禪室。毎獨言曰。所應作者。悉已究竟。
T2067_.51.0024c28: 亦復何憂。乃稍積薪柴。漸就減食。其年十一
T2067_.51.0024c29: 月三日。鍾自虚鳴。寺衆驚恐。莫測何相。其月
T2067_.51.0025a01: 八日。鍾又自鳴。二十三日。乃請百僧到山行
T2067_.51.0025a02: 道。四部咸花。三百許人。爾日乞受戒。弟子
T2067_.51.0025a03: 一百七十餘人。自云。道度凡夫。無明深重。唯
T2067_.51.0025a04: 有菩薩淨戒。謹與大衆。共結善縁。爾後更不
T2067_.51.0025a05: 復食。唯用澡瓶。以汲清水。日飮一升。至二
T2067_.51.0025a06: 十五日朝。寺衆同往見。瓶發五彩光耀。雜氣
T2067_.51.0025a07: 氛氳。至二十九日旦。寺主全等數人。共登禪
T2067_.51.0025a08: 室。遙見龕中。紫光外照。其日將暮。忽有群鳥
T2067_.51.0025a09: 五六百頭。同集一樹。俄頃而飛。是夜二更初。
T2067_.51.0025a10: 竟寺有雜色光。映燭房宇。至五更中。聞山頂
T2067_.51.0025a11: 火聲振烈。驚走往觀。見禪師合掌火中。春秋
T2067_.51.0025a12: 六十有六。刺史武陵王。乃遣灑掃收斂。於其
T2067_.51.0025a13: 處而建塔焉。後時聞山頂有石磬之聲。聲甚
T2067_.51.0025a14: 清徹。先燒身之處。有大柿樹。枯死十有餘年。
T2067_.51.0025a15: 禪師入山。恒坐樹下。後春遂生枝葉。禪師東
T2067_.51.0025a16: 行之始。告弟子道隱曰。吾千載有幸。逢値法
T2067_.51.0025a17: 王。今爲身遠遊。奉見無日。有受持鐵鉢。別當
T2067_.51.0025a18: 獻奉。弟子道隱。具以状聞。并獻鐵鉢。乃有
T2067_.51.0025a19: 勅曰。禪師心力決壯。能行難行。猶冀廣爲化
T2067_.51.0025a20: 道利益四生。便爾異世。良可歎惜。追蹤喜
T2067_.51.0025a21: 見。必當面覩淨明。以此而言。更爲可欣也
T2067_.51.0025a22: 釋僧岸。本獽人也。雖居夷俗。情慕華風。威
T2067_.51.0025a23: 容端儼。擧止閑雅。加以性戒成就。不行殘忍。
T2067_.51.0025a24: 獽之猥俗。多居山藪。好行殺獵。終日網捕。僧
T2067_.51.0025a25: 崖。端拱獨自不爲。父兄毎瞋云其儜劣。崖意
T2067_.51.0025a26: 不免。杖刃而行。毎見群鹿。挽弓射之。要附毛
T2067_.51.0025a27: 而過。卒無傷害。父兄雖見。亦無感悟。崖亦
T2067_.51.0025a28: 知其不可教化。遂辭而行焉。來至益州。投充
T2067_.51.0025a29: 闍梨。願爲弟子。出家以後。篤志精懃。身無長
T2067_.51.0025b01: 衣。鉢無餘食。毎讀法花經。至藥王菩薩品
T2067_.51.0025b02: 聞燒身供佛。焚指弘經。覃思斯言。内興誓願。
T2067_.51.0025b03: 遂燒一指。造法花經。當燒之日。觀者填咽。嚫
T2067_.51.0025b04: 物委積。後營殿塔。爰及房廊。剋日燒身。擬營
T2067_.51.0025b05: 斯福。時周趙王。褰帷益郡。撫政臨民。除煩
T2067_.51.0025b06: 去苛。加以敬愛三寶。匡護四依。崖以此事諮
T2067_.51.0025b07: 王。王即許諾。剋日傍告。遠近咸知。薪柴累
T2067_.51.0025b08: 積。香油豐溢。其日。王親率官寮。同來觀禮。
T2067_.51.0025b09: 崖於是手執香燒。足躡柴積。端坐其上。告
T2067_.51.0025b10: 四衆云。崖心存利物。意靡貪求。今捨穢躯。建
T2067_.51.0025b11: 立淨刹。若斯言不爽。要當示以肉心。誓已。因
T2067_.51.0025b12: 令縱火。端坐誦經。音聲清亮。火至其面。聲
T2067_.51.0025b13: 乃絶焉。於是。上天雨花。下遍城邑。遠近悲
T2067_.51.0025b14: 哭。老少咨嗟。嚫施填委。珍賄山積。並以入
T2067_.51.0025b15: 寺。用興殿塔。燒身既盡。肉心獨存。此豈非位
T2067_.51.0025b16: 階不退。故得言誓不差乎。王視肉心。撫而慟
T2067_.51.0025b17: 哭。菩薩聖人。於焉永往。嗚呼痛矣。失蔭如
T2067_.51.0025b18: 何。時人皆號爲僧崖菩薩。王奉肉心。起一大
T2067_.51.0025b19: 塔。朝夕虔禮。供養無闕焉
T2067_.51.0025b20: 釋法充。姓畢氏。九江人。常誦法花。其遍難
T2067_.51.0025b21: 紀。兼繕造寺宇。情存住持。末住廬山半頂化
T2067_.51.0025b22: 城寺修定。自非僧事。未甞妄履。毎勸僧衆。無
T2067_.51.0025b23: 以女人入寺。上損佛化。下墜俗謠。然世以基
T2067_.51.0025b24: 業事重。有不從者。充歎曰。生不値佛。已是罪
T2067_.51.0025b25: 縁。正教不行。義須早死。何慮方士不奉戒乎。
T2067_.51.0025b26: 遂於此山香爐峯上。自投而下。誓粉身骨用
T2067_.51.0025b27: 生淨土。便於虚中。頭忽倒上。冉冉而下。處於
T2067_.51.0025b28: 深谷。不損一毛。寺衆初不知也。後有人上峯
T2067_.51.0025b29: 頂。路望下。千有餘仞。聞人語聲。就而尋之。乃
T2067_.51.0025c01: 是充也。身命猶存。口誦如故。迎還至寺。僧等
T2067_.51.0025c02: 感其死諫。爲斷女人。經于六年。方乃卒世。時
T2067_.51.0025c03: 屬隆暑。而尸不臭爛。即隋開皇末年矣
T2067_.51.0025c04: 釋大志。姓顧氏。會稽山陰人。發蒙出家。師事
T2067_.51.0025c05: 天台智者。顗覩其形神灑落。高放物表。因名
T2067_.51.0025c06: 爲大志。禪誦爲業。苦節自專。四方名所。無遠
T2067_.51.0025c07: 必造。而言氣清穆。儀相眞嚴。故見者眐睞。
T2067_.51.0025c08: 知非凡器。開皇十年。來遊廬岳。住峯頂寺。不
T2067_.51.0025c09: 隸公名。不預僧伍。誦法花經。索然閑雅。絶能
T2067_.51.0025c10: 清囀。使諸聽者忘疲。後於華山甘露峯南。建
T2067_.51.0025c11: 靜觀道場。頭陀爲業。介爾一身。不避虓虎。
T2067_.51.0025c12: 聞有惡獸。軌往投之。皆避而不噉。山粒本絶。
T2067_.51.0025c13: 終日忘餐。或以餅菓繼命而已。外覩不堪其
T2067_.51.0025c14: 惱。而志安之。容色如故。經于七歳。載禪業
T2067_.51.0025c15: 無斷。晩住比山福林寺。會大業屏除。流從
T2067_.51.0025c16: 隱逸。慨法陵遲。一至於此。乃變服毀形。頭擐
T2067_.51.0025c17: 孝經。麁布爲衣。在佛堂中。高聲慟哭。三日三
T2067_.51.0025c18: 夕。初不斷絶。寺僧慰喩。志曰。余歎惡業。乃
T2067_.51.0025c19: 如此耶。要盡此形骸。申明正教耳。遂往東都。
T2067_.51.0025c20: 上表曰。願陛下興顯三寶。當燃一臂於崇岳。
T2067_.51.0025c21: 用報國恩。帝許之。勅設大齋。七衆通集。志不
T2067_.51.0025c22: 食三日。登大棚上。燒鐵赫然。用烙其臂。並
T2067_.51.0025c23: 令焦黒。以刀截斷。肉裂骨現。又烙其骨。令焦
T2067_.51.0025c24: 黒已。布裹蝋灌。下火燃之。光耀巖岫。于時。
T2067_.51.0025c25: 大衆見其行苦。皆痛心貫髓。不安其足。而志
T2067_.51.0025c26: 雖加燒烙。詞色不變。言笑如初。時誦法句。或
T2067_.51.0025c27: 歎佛徳。爲衆説法。聲聲不絶。臂燒既盡。如先
T2067_.51.0025c28: 下棚。七日入定。跏坐而卒。時年四十有三。
T2067_.51.0025c29: 初志出家至終。結操松竹。冬夏一服。無禦縑
T2067_.51.0026a01: 纊。布艾麁素。自此爲常。形極鮮白。脣如丹
T2067_.51.0026a02: 盡。裙垂半脛。足躡蒲屣。言氣爽朗。調逸風
T2067_.51.0026a03: 雲。人或不識。怪所從來者。便皺眉告曰。余。
T2067_.51.0026a04: 九江廬山福林寺小道人大志耳。又善屬文
T2067_.51.0026a05: 藻。編詞明切。撰願誓文。七十餘紙。意在共諸
T2067_.51.0026a06: 衆生爲善知識也。僧爲強禦難奉信者。有見
T2067_.51.0026a07: 此誓。無不掩涙。今廬山峯頂。毎至暮年。諸寺
T2067_.51.0026a08: 見僧宿集一夜。讀其遺誓。用曉道俗。令衆皆
T2067_.51.0026a09: 酸結矣
T2067_.51.0026a10: 蒋王家。有一部曲。忘記名姓。從八九歳。即受
T2067_.51.0026a11: 持法花經。晝夜念誦。忘寢與食。王。時任箕
T2067_.51.0026a12: 州刺史。部曲。遂情願燒身。有女。事王。王極
T2067_.51.0026a13: 寵遇。女以状啓王。王從之。部曲乃於山中。澡
T2067_.51.0026a14: 浴清淨。并潔壇場。遂自焚身。經月。其女。令
T2067_.51.0026a15: 人收父灰燼。形骨都盡。乃於灰中。唯得一舌。
T2067_.51.0026a16: 肉色鮮澤。猶若生時。王女婿韋徴。見之嗟
T2067_.51.0026a17: 歎。因遂啓王。王親視之。施加欽異。後經數
T2067_.51.0026a18: 歳。亦復如常
T2067_.51.0026a19: 荊州有比丘尼。姉妹二人。失其名諱。同誦法
T2067_.51.0026a20: 花。深厭形器。倶欲捨身。節約衣食。鈎崇苦
T2067_.51.0026a21: 行。服諸香油。漸斷粒食。後頓絶穀。唯噉香
T2067_.51.0026a22: 蜜。精力所被。神志鮮爽。周告道俗。剋日燒
T2067_.51.0026a23: 身。以貞觀三年二月八日夜。於荊州大街。置
T2067_.51.0026a24: 二高塵。乃以蝋布纒身至頂。唯出面目。衆聚
T2067_.51.0026a25: 如山。歌賛雲會。二女咸誦法花。至藥王品。其
T2067_.51.0026a26: 姉先以火炷妹頂。妹又以火炷姉頂。清夜兩
T2067_.51.0026a27: 炬。一時同耀。焔下至眼。聲相轉明。漸下鼻
T2067_.51.0026a28: 口。方乃歇滅。恰至明晨。合坐洞擧。一時火
T2067_.51.0026a29: 化。骸骨摧𣏓。二舌倶存。合衆欣嗟。爲起高
T2067_.51.0026b01: 塔。近并州城西。有一書生。年二十四五。誦法
T2067_.51.0026b02: 花經。誓燒身供養。乃集數束蒿柴。曝之令燥。
T2067_.51.0026b03: 人問其故。密而不述。後於中夜。放火自燒。及
T2067_.51.0026b04: 人往救。火盛已死。乃就加柴薪。盡其形癊。
T2067_.51.0026b05: 天樂異香。大發信心耳
T2067_.51.0026b06: 釋會通。雍州萬年御宿川人。少欣道撿。遊泊
T2067_.51.0026b07: 林泉。苦節戒行。是其顧習。投終南豹林谷。
T2067_.51.0026b08: 潜隱綜業。讀法花經。至藥王品。便欣厭捨。私
T2067_.51.0026b09: 集柴木。誓必行之。以貞觀末年靜夜。林中積
T2067_.51.0026b10: 薪爲窟。誦至藥王。便令下火。風驚焔發。煙火
T2067_.51.0026b11: 倶盛。卓爾加坐。誦聲如故。尋見西南。有大
T2067_.51.0026b12: 白光。流入火聚。身方偃仆。至曉。身火倶滅。
T2067_.51.0026b13: 乃收其遺骨。爲起白塔。勒銘存焉
T2067_.51.0026b14: 釋曇猷。俗姓張氏。許州人也。遊學襄陽。忽生
T2067_.51.0026b15: 厭離。因遇値禪師。及無行禪師等。於月嶺山。
T2067_.51.0026b16: 出家修道。專誦法花經。其誦經。必立淨壇方
T2067_.51.0026b17: 數尺。懸二十一枚幡。燒香散花。然後乃誦。以
T2067_.51.0026b18: 爲常準。後於峴山。欲讀花嚴經。頻感夢中有
T2067_.51.0026b19: 人。教誦諸偈。及至轉經。宛與經文符合。後聞
T2067_.51.0026b20: 長沙寺阿育王所造飛來瑞像。甚多靈跡。若
T2067_.51.0026b21: 不輕生殉節。無由契此微誠。思欲此景藥王
T2067_.51.0026b22: 焚身供養。以乾封元年。行至像所。祈誠弘誓。
T2067_.51.0026b23: 願無縁障。遂聞殿前彈指之聲。于時。屯雲驟
T2067_.51.0026b24: 雨。已積旬日。傍人止之。恐或成礙。猷曰。此有
T2067_.51.0026b25: 善相。必果不疑。恰至二月十五日夜。天大晴
T2067_.51.0026b26: 明。月光流照。猷以蝋布自手頂雙爇。願得久
T2067_.51.0026b27: 燒久供養。不願早終。火及兩腕。色貌無改。火
T2067_.51.0026b28: 至眉額。説法如初。怡然一心。目矚瑞像。以光
T2067_.51.0026b29: 明供養。願見日月淨明徳佛。人問苦不。答曰。
T2067_.51.0026c01: 心如金剛。無有退轉。甚大涼樂。無有苦也。俄
T2067_.51.0026c02: 而猛焔騰赫。上下洞然。又於火中。告言念佛。
T2067_.51.0026c03: 初火勢將盛。僧徒咸懼。恐無遺骸。莫知燒相。
T2067_.51.0026c04: 請留一驗。以示含識。及後總成灰燼。唯餘髏
T2067_.51.0026c05: 骨。明旦。合州奔赴。官寮咸萃。頂禮圍遶。歎
T2067_.51.0026c06: 恩而還。纔出寺門。髏骨自碎。有信心者十餘
T2067_.51.0026c07: 人。於靈骨前。祈請舍利。前後所降。凡有八
T2067_.51.0026c08: 粒。沈浮縱任。感發應心。今收其餘燼。埋在寺
T2067_.51.0026c09: 中。毎有彈指之應。近西明寺沙門護論。初誦
T2067_.51.0026c10: 法花。一卷纔了。即燒一指。至于八卷。便燒八
T2067_.51.0026c11: 指。此雖非都捨。亦是遺身之次耳
T2067_.51.0026c12: 弘賛法華傳卷第五
T2067_.51.0026c13: 弘賛法華傳者。宋人永蘇景。依予之勸。且
T2067_.51.0026c14: 自高麗國所奉渡聖教百餘卷内也。依一本
T2067_.51.0026c15: 書。爲恐散失勸俊源法師。先乞書寫一本矣。
T2067_.51.0026c16: 就中蘇景等歸朝之間。於壹岐島。遇海賊亂
T2067_.51.0026c17: 起。此傳上五卷入海中少濕損。雖然海賊等
T2067_.51.0026c18: 或爲宋人被殺害。或及島被溺死。敢見散失
T2067_.51.0026c20: 年七月五日。於太宰府記之。大法師覺樹
T2067_.51.0026c21:
T2067_.51.0026c22:
T2067_.51.0026c23:
T2067_.51.0026c24:弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0026c25: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0026c26: 誦持第六
T2067_.51.0026c27: 西魏文皇帝外國山居沙門
T2067_.51.0026c28: 晋秣陵道場釋寶莊東晋山居釋法相
T2067_.51.0026c29: 東晋三賢寺釋僧生宋法華臺釋法宗
T2067_.51.0027a01: 宋高逸釋普明宋瓦官寺釋慧果
T2067_.51.0027a02: 宋祇洹寺釋道壽宋法華寺釋僧翼
T2067_.51.0027a03: 齊高座寺釋慧進齊柏林寺釋弘明
T2067_.51.0027a04: 齊靈根寺釋慧豫齊定林上寺釋超辯
T2067_.51.0027a05: 齊天柱山寺釋法慧宋羅璵妻費氏
T2067_.51.0027a06: 秦郡東寺沙彌後魏崇山釋淨見
T2067_.51.0027a07: 後魏釋跋澄後魏御史中丞陸載
T2067_.51.0027a08: 梁南澗寺釋慧觀梁新安太守五淹
T2067_.51.0027a09: 梁會稽釋僧遷梁齊寧寺釋通子
T2067_.51.0027a10: 梁餘杭釋慧度梁治城寺釋僧歡
T2067_.51.0027a11: 梁禪衆寺釋僧定梁匡山釋智登
T2067_.51.0027a12: 梁遊方沙門正則梁上行先生庾詵
T2067_.51.0027a14: 梁銜草寺釋志湛梁憑法慧冥道見僧
T2067_.51.0027a15: 西魏文皇帝。諱寶矩。坐四衢而翼諸子。駕三
T2067_.51.0027a16: 車而撝覺路。繋衣珠於庶品。示井清於高原。
T2067_.51.0027a17: 大起伽藍。深持淨戒。入如來室。偏存孤老。毎
T2067_.51.0027a18: 誦法華。以爲恒業
T2067_.51.0027a19: 昔外國山寺。有年少比丘。毎誦法華。甞於寺
T2067_.51.0027a20: 外經行。遇羅刹女。鬼變爲婦人。甚好姿首。來
T2067_.51.0027a21: 嬈此比丘。比丘被惑。遂與之通。通後。精神恍
T2067_.51.0027a22: 忽。無所覺知。鬼負之飛行。欲還本處規將
T2067_.51.0027a23: 噉。於夜前分。從一伽藍上過。比丘在鬼上。聞
T2067_.51.0027a24: 伽藍中有誦法華經聲。因即少醒。憶已所習。
T2067_.51.0027a25: 乃心暗誦之。鬼便覺重。漸漸近地。遂不能勝。
T2067_.51.0027a26: 棄之而去。比丘少時醒寤。聞有鐘聲。即尋聲
T2067_.51.0027a27: 到寺。扣門求進。具陳本末。然計去其郷。已二
T2067_.51.0027a28: 千餘里。諸僧云。此人犯重。不可同止。有一
T2067_.51.0027a29: 上座云。此鬼神所惑。非是自心。既得脱免。顯
T2067_.51.0027b01: 經威力。可留住寺。令其懺悔。後遇彼郷信。乃
T2067_.51.0027b02: 發遣之
T2067_.51.0027b03: 釋寶莊。或云法莊。俗姓申。淮南人也。以晋泰
T2067_.51.0027b04: 元中。年始十歳。投廬山遠法師。爲弟子。少
T2067_.51.0027b05: 以苦節標名。元嘉初。止秣陵道場寺。業行精
T2067_.51.0027b06: 苦。常誦法華。毎誦之時。恒淨衣別座。焚香合
T2067_.51.0027b07: 掌。注想靈山。然後徐發雅音。又盡文句。其
T2067_.51.0027b08: 諷詠將半。比房聞莊戸前。如有兵仗羽衞之
T2067_.51.0027b09: 聲。寶天神來聽也。宋大明初。卒於寺。春秋
T2067_.51.0027b10: 七十有六
T2067_.51.0027b11: 釋法相。不知其氏。自言河南人也。東晋義熙
T2067_.51.0027b12: 中。忽悟非常。超然出俗。隱居山谷。遊止無
T2067_.51.0027b13: 定。廊爾幽閑。不偶明執。誦法華經。日夜不
T2067_.51.0027b14: 懈。相。會因行經太山祠。日暮。因宿廟側民
T2067_.51.0027b15: 家。夜起誦經。忽聞扣門聲。相時出看。見有一
T2067_.51.0027b16: 人玄衣武冠。見相致敬云。是太山府君。聞師
T2067_.51.0027b17: 誦經。故來參聽。弟子廟中。一石函在。多有財
T2067_.51.0027b18: 物。以布施師。師可開取。其石蓋。重過千鈞。
T2067_.51.0027b19: 人莫勝擧。相試提之。飄然而開。於是。取得絹
T2067_.51.0027b20: 一百匹許。錢百餘貫。以施貧人。濟諸窮者。後
T2067_.51.0027b21: 渡江。止越城寺。忽然失志。遊蕩無度。時鎭
T2067_.51.0027b22: 北將軍司馬恬。惡其無道。招而鴆之。頻傾三
T2067_.51.0027b23: 鐘。神色不變。澹然無擾。恬大異之。慚懼悔
T2067_.51.0027b24: 愧。厚加供養
T2067_.51.0027b25: 釋僧生。姓袁氏。蜀郡陴人。少出家。以苦行致
T2067_.51.0027b26: 稱。成都宋豐等。請爲三賢寺主。誦法華習禪
T2067_.51.0027b27: 定。甞於山中誦經。有虎來蹲其前。誦竟乃
T2067_.51.0027b28: 去。後毎至諷詠。輒見左右四人爲侍衞。年雖
T2067_.51.0027b29: 衰老。而翹勤彌勵。後嬰微疾。便語侍者云。吾
T2067_.51.0027c01: 將去矣。死後可爲燒身。弟子依遺命
T2067_.51.0027c02: 釋法宗。臨海人。莫知氏族。少好遊獵。甞於
T2067_.51.0027c03: 剡。遇射孕鹿墮胎。鹿母銜箭。猶就地舐子。宗
T2067_.51.0027c04: 乃悟知貪生愛子。是有識所同。於是。摧弓折
T2067_.51.0027c05: 矢。出家業道。常分衞自資。受一食法。勤苦
T2067_.51.0027c06: 六時。以悔先罪。誦法華維摩。常升臺諷詠。響
T2067_.51.0027c07: 聞四遠。士鹿禀其歸戒者。三千餘人。遂開
T2067_.51.0027c08: 拓所住。以爲精舍。因誦自號曰法華臺也。後
T2067_.51.0027c09: 不測所終
T2067_.51.0027c10: 釋普明。姓張。臨渭人。少出家。禀性清純。視
T2067_.51.0027c11: 不過歩。蔬食布衣。以懺誦爲業。三衣繩床。未
T2067_.51.0027c12: 甞遠體。若欲消息。坐而假寐。誦法華維摩二
T2067_.51.0027c13: 經。及諷誦之時。有別衣別座。未甞穢雜。毎至
T2067_.51.0027c14: 勸發品。輒見普賢乘象。立在其前。誦維摩
T2067_.51.0027c15: 經。亦聞空中唱樂。又善神呪。所救皆愈。有郷
T2067_.51.0027c16: 人王道眞。妻病。請明來呪。明入門。婦便悶
T2067_.51.0027c17: 絶。俄見一物如狸。長數尺許。從狗竇出。因此
T2067_.51.0027c18: 而愈。明甞行水旁祠。巫覡自云。神見之。皆奔
T2067_.51.0027c19: 走。後遇疾。正坐燒香。不覺便逝。即宋孝建中
T2067_.51.0027c20: 卒。春秋八十五矣
T2067_.51.0027c21: 釋慧果。豫州人。少以蔬苦自業。宋初。遊京
T2067_.51.0027c22: 師。止瓦官寺。誦法華十地。甞於厠前。見一
T2067_.51.0027c23: 鬼。致敬於果云。昔爲衆僧。而作維那。小不如
T2067_.51.0027c24: 法。墮在噉糞鬼中。法師徳業高明。又慈悲爲
T2067_.51.0027c25: 意。願助以拔濟之方也。又云。昔有錢三千。埋
T2067_.51.0027c26: 在柿樹根下。願取爲福。果即告衆掘之。實得
T2067_.51.0027c27: 三千。爲造法華一部。并設中會。後夢見此鬼
T2067_.51.0027c28: 云。已得改生。大勝昔日。果以宋大始六年
T2067_.51.0027c29: 卒。春秋七十有六
T2067_.51.0028a01: 釋道壽。未詳何許人也。清和恬寂。以恭孝稱。
T2067_.51.0028a02: 受五戒未甞犯。元嘉中。遭其父憂。因毀遘疾。
T2067_.51.0028a03: 自無痛癢。唯黄瘠骨立。經歴年歳。諸治不瘳。
T2067_.51.0028a04: 因爾發願。願疾愈出家。立誓之後。漸得平復。
T2067_.51.0028a05: 如願出俗。住祇洹寺。勤苦超絶。誦法華經三
T2067_.51.0028a06: 千遍。常見光瑞。元嘉十六年九月七日夜。見
T2067_.51.0028a07: 空中寶蓋。垂覆其上。後不知所終
T2067_.51.0028a08: 釋僧翼。呉興餘杭人。少而信悟。早有絶塵之
T2067_.51.0028a09: 操。初出家。止廬山。依慧遠修學。勤素苦節。
T2067_.51.0028a10: 見重門人。毎誦法華一部。以晋義
十三年。
T2067_.51.0028a11: 與同志遊會稽。履訪山水。至秦望西北。見五
T2067_.51.0028a12: 岫駢峯。有耆闍之状。乃結草成菴。稱曰法華
T2067_.51.0028a13: 精舍。蔬食澗飮。三十餘年。以宋元嘉二十七
T2067_.51.0028a14: 年卒。春秋七十
T2067_.51.0028a15: 釋慧進。姓姚氏。呉興人也。少而雄勇。任性遊
T2067_.51.0028a16: 侠。年三十。忽悟心自啓。遂爾離俗。止京師高
T2067_.51.0028a17: 座寺。蔬食素衣。誓誦法華。用心勞苦。執卷輒
T2067_.51.0028a18: 病。乃發願。願造法華百部。以悔前障。始聚得
T2067_.51.0028a19: 錢一千六百。時有劫來。問進。有物不。答云。唯
T2067_.51.0028a20: 有造經錢在佛處。群劫聞之。赧然而去。於是。
T2067_.51.0028a21: 聚集信施。得以成經。滿足百部。經成之後。病
T2067_.51.0028a22: 亦少差。因誦法華一部。情願既滿。勵操逾堅。
T2067_.51.0028a23: 常迴諸福業。願生安養。未亡少時。忽聞空中
T2067_.51.0028a24: 聲曰。汝所願已足。必得生西方也。至齊永明
T2067_.51.0028a25: 三年。無病而卒。春秋八十有五。時。京師龍花
T2067_.51.0028a26: 寺。復有釋僧念。誦法華。蔬食避世
T2067_.51.0028a27: 釋弘明。本姓嬴。會稽山陰人也。少出家。貞苦
T2067_.51.0028a28: 有戒節。止山陰雲門寺。誦法華經習禪定。精
T2067_.51.0028a29: 勤禮懺。六時不輟。毎旦即水瓶自滿。實諸天
T2067_.51.0028b01: 童子。以爲給使也。明。甞於雲門坐禪。虎來
T2067_.51.0028b02: 入明堂内。伏于床前。見明端然不動。久之乃
T2067_.51.0028b03: 去。又時。見一小兒。來聽明誦經。明曰。汝是
T2067_.51.0028b04: 何人。答云。昔時此寺沙彌。盜帳下食。今墮圊
T2067_.51.0028b05: 中。聞上人道業。故來聽誦。願助方便使免斯
T2067_.51.0028b06: 累也。明即説法勸化。領解方隱。後於永興石
T2067_.51.0028b07: 姥巖入定。又有山精來惱明。明捉得。以繩繋
T2067_.51.0028b08: 之。鬼遜謝求脱云。不敢復來。乃解放。於是絶
T2067_.51.0028b09: 迹。元嘉中。郡守平昌孟顗。重其貞素。惡明
T2067_.51.0028b10: 出新安。止道樹精舍。後濟陽江齊之。於永興
T2067_.51.0028b11: 邑。立昭玄寺。復請明往住。大明末。陶里董
T2067_.51.0028b12: 氏。又爲明。於村立柏林寺。要明還止。訓勗禪
T2067_.51.0028b13: 戒。門人成列。以齊永明四年。卒於柏林寺。春
T2067_.51.0028b14: 秋八十有四
T2067_.51.0028b15: 釋慧豫。黄龍人。來遊楊州。止靈根寺。少而務
T2067_.51.0028b16: 學。遍訪衆師。善談論。美風則。毎聞臧否人
T2067_.51.0028b17: 物。輒塞耳不聽。或時以異言問止。瓶衣率素。
T2067_.51.0028b18: 日以一中自畢。精勤標節。以救苦爲先。誦法
T2067_.51.0028b21: 鮮潔。執持花蓋。豫問。覓誰。答云。法師應死。
T2067_.51.0028b22: 故來奉迎。豫曰。小事未了。可申一年不。答
T2067_.51.0028b23: 云。可爾。至明年滿一周而卒。是歳齊永明七
T2067_.51.0028b24: 年。春秋五十有七
T2067_.51.0028b25: 釋超辨。姓張。燉煌人也。幼而神悟孤發。履操
T2067_.51.0028b26: 深沈。誦法華金剛般若。後還都。止定林上寺。
T2067_.51.0028b27: 閑居養素畢命。山門誦法華。日限一遍。心敏
T2067_.51.0028b28: 口從。恒有餘力。禮千佛。凡一百五十餘萬拜。
T2067_.51.0028b29: 足不出門。三十餘載。以齊永明十年。終於山
T2067_.51.0028c01: 寺。春秋七十有三。葬于寺南。沙門僧祐。爲造
T2067_.51.0028c02: 碑墓所。東莞劉勰制文
T2067_.51.0028c03: 釋法慧。本姓夏侯氏。少而秉志精苦。律行氷
T2067_.51.0028c04: 嚴。以宋大明之末。東遊禹穴。隱于天柱山寺。
T2067_.51.0028c05: 誦法華一部。蔬食布衣。志耽人外。居閣不下。
T2067_.51.0028c06: 三十餘年。王侯税駕。止拜房而返。唯汝南周
T2067_.51.0028c07: 顒。以信解兼深。特與相接。時有慕徳希禮。或
T2067_.51.0028c08: 因顒介意。時一見者。以齊建武二年。卒于山
T2067_.51.0028c09: 寺。春秋八十有五
T2067_.51.0028c10: 清信女費氏者。寧蜀人。宋寧州刺史費悦之
T2067_.51.0028c11: 女也。出爲羅璵之妻。少而敬信。誦法華經數
T2067_.51.0028c12: 年。勤至不倦。後忽得病苦心痛。閤門惶懼。屬
T2067_.51.0028c13: 纊待盡。費氏心念。我誦經勤苦。宜有益祐。庶
T2067_.51.0028c14: 不於此。遂致死也。既而睡臥。食頃。如窹如
T2067_.51.0028c15: 夢。見佛於窓中授手。以摩其心。應時痊愈。一
T2067_.51.0028c16: 堂男女婢僕。悉覩金光。亦聞異香氣。璵從妹。
T2067_.51.0028c17: 即王琰外族。曾祖尚書中兵郎費愔之夫人
T2067_.51.0028c18: 也。于時。省疾床前。亦具聞見。於是。大興信
T2067_.51.0028c19: 悟。虔或至終。毎以此瑞。勸化子姪焉
T2067_.51.0028c20: 釋某。失其名。住秦郡東寺。有一沙彌。誦法華
T2067_.51.0028c21: 甚通利。唯到藥草喩品。靉靆二字。隨教隨忘。
T2067_.51.0028c22: 如是至千。師苦責之曰。汝誦一部經。熟利如
T2067_.51.0028c23: 此。豈不能作意憶此二字耶。師。夜即夢見一
T2067_.51.0028c24: 僧。謂之曰。汝不應責此沙彌。沙彌。前生在寺
T2067_.51.0028c25: 側東村。受優婆夷身。本誦法華一部。但其家
T2067_.51.0028c26: 法華。當時藥草喩品。白魚食去靉靆二字。于
T2067_.51.0028c27: 時經本無此二字。爲其今生新受。習未成耳。
T2067_.51.0028c28: 其姓名某。經亦見在。脱不信者。可往驗之。師
T2067_.51.0028c29: 明旦就彼村。訪問此家。言畢。問主人云。有可
T2067_.51.0029a01: 供養處不。答曰。有之。問曰。有若爲經盡。答
T2067_.51.0029a02: 云。有法華經一部。師索取看。藥草喩品。果缺
T2067_.51.0029a03: 二字。訪云。是大兒亡婦。生存受持之經。計
T2067_.51.0029a04: 亡。已得一十七年。果與此沙彌。年時胎月相
T2067_.51.0029a05: 應也。自後頻移歳稔。始得精熟。不知所終
T2067_.51.0029a06: 釋淨見。不知何許人。童稚出家。多住崇高及
T2067_.51.0029a07: 龍門山。誦法華經。至一萬三千遍。内精修妙
T2067_.51.0029a08: 觀。深入禪要。既誦持積久。身力疲困。過二
T2067_.51.0029a09: 十餘年後。忽聞住處北邊。有諸小兒。言語鬧
T2067_.51.0029a10: 亂。轉覺煩悶。亦不測小兒從何所來。時有一
T2067_.51.0029a11: 白頭老公。著白練裙襦。毎來參問云。禪師四
T2067_.51.0029a12: 大何如。師答。漸覺羸頓。又不知何處。得多
T2067_.51.0029a13: 許小兒。日相煩亂。不復可忍。老公云。師往其
T2067_.51.0029a14: 戲處坐。待彼脱衣入水洗浴。師隨抱一小兒
T2067_.51.0029a15: 衣還。若來取者。愼勿與之。其若罵師。師愼
T2067_.51.0029a16: 勿應答。弟子自來語之。見。即隨老公語。往候
T2067_.51.0029a17: 之。諸小兒。果脱衣入池洗浴。乃抱得小兒衣
T2067_.51.0029a18: 還房。小兒尋後索衣。見。憶老公言囑。永不還
T2067_.51.0029a19: 之。小兒即惡口。毀謗禪師。言及宗祖。師亦
T2067_.51.0029a20: 不應。白頭老公尋至。語小兒云。汝入師懷裏。
T2067_.51.0029a21: 小兒初不肯從。老公驅逼數迴。始入見懷。沒
T2067_.51.0029a22: 在腹内。老公問師。四大何如。見云。氣力勝於
T2067_.51.0029a23: 從來。老公尋去。自爾已後。體力休強。禪誦
T2067_.51.0029a24: 數倍。識者云。此當是普賢菩薩。令山神驅
T2067_.51.0029a25: 諸藥之精。變爲小兒。使其服之。除疾病耳。
T2067_.51.0029a26: 淨見。即邈禪師之教授禪法之師也。後不知
T2067_.51.0029a27: 所終
T2067_.51.0029a28: 釋跋澄。少出家。精神闇鈍。而長齋蔬食。年二
T2067_.51.0029a29: 十五。受具戒發心。誦法華經。願生西方。日誦
T2067_.51.0029b01: 一行。或至半偈。或都不得。年登八十。方始通
T2067_.51.0029b02: 利。後因眠息。夢見一人著朱衣武冠。手把請
T2067_.51.0029b03: 疏。開示跋澄云。天主帝釋。遣來奉請。澄答
T2067_.51.0029b04: 云。貧道願生西方。且忉利天。雖是勝處。然不
T2067_.51.0029b05: 稱貧道所願。朱衣人。於是即去。睡覺。召諸弟
T2067_.51.0029b06: 子。述向所夢。明日。又夢七層浮圖。澄身居
T2067_.51.0029b07: 第五層上。向西望見。寶繩階道。無有涯際。有
T2067_.51.0029b08: 二金剛。執杵在兩廂立。數箇青衣童子。捉白
T2067_.51.0029b09: 拂。拂此階道。問童子云。此是何所。答云。此
T2067_.51.0029b10: 是西方寶繩階道。來迎澄法師。法師睡覺。述
T2067_.51.0029b11: 斯事。語諸弟子云。汝可貿吾三衣六物。作一
T2067_.51.0029b12: 供齋。依語營辦。齋前問大衆云。見千佛以不。
T2067_.51.0029b13: 衆云。不見。復問。聞非常香氣以不。衆云。咸
T2067_.51.0029b14: 聞。齋竟。澡浴剃髮。端坐正念。於是而終
T2067_.51.0029b15: 後魏太子中庶子御史中丞陸載。本呉人也。
T2067_.51.0029b16: 爲宋武咸陽王義眞行軍大都督長史。後沒
T2067_.51.0029b17: 赫連。因即仕魏。有才調。善談謔。而性愛虚
T2067_.51.0029b18: 靜。常以佛法爲意。毎誦衆經。賛揚玄眞。末年
T2067_.51.0029b19: 精到。經字放光。誦法華經。頻感舍利
T2067_.51.0029b20: 釋慧觀。不知何許人。流寓玄津。聽南澗寺仙
T2067_.51.0029b21: 法師講。最爲領袖。後忽感惡疾。及開。自勗
T2067_.51.0029b22: 誦法華經。至心懺悔。精誠既徹。豁然消食。因
T2067_.51.0029b23: 以法華爲業。梁武。勅觀入壽光殿。既不得外
T2067_.51.0029b24: 講。因知製義。言味宮商。辭理包富。呉平世子
T2067_.51.0029b25: 蕭勸。臨嶺南番州。啓觀往彼。弘講法華。道
T2067_.51.0029b26: 俗歸心。毎多祥瑞。後不知所終
T2067_.51.0029b27: 王淹。字公遠。瑯琊臨泝人。祖份。尚書左僕
T2067_.51.0029b28: 射。父琳。司徒左長史。長公主所生。官至黄門
T2067_.51.0029b29: 郎新安太守。專心佛道。無懈晨昏。持誦法華
T2067_.51.0029c01: 積有年稔。其第八弟固。亦菜食。誦法華經。淹
T2067_.51.0029c02: 亡。與固夢云。吾得生西方無量壽國。胎生在
T2067_.51.0029c03: 鐵葉蓮華内。五百歳方得出胎見佛。以誦法
T2067_.51.0029c04: 華苦到故。得生西方。以愚癡多疑故。受胎生。
T2067_.51.0029c05: 於是別矣。上報汝知。誦經勿懈也
T2067_.51.0029c06: 釋僧遷。會稽人。少而博學。多所該通。毎常講
T2067_.51.0029c07: 説。著諸經疏。甚有精理。誦法華積五十餘載。
T2067_.51.0029c08: 以梁明帝天保四年九月二十七日向曉。夢
T2067_.51.0029c09: 見普賢菩薩乘白象。從東方來。手執白物。指
T2067_.51.0029c10: 僧遷頂。當時知是普賢。心中驚喜。唯得口稱
T2067_.51.0029c11: 南無普賢菩薩。未及施禮。即便覺窹。後不知
T2067_.51.0029c12: 所終
T2067_.51.0029c13: 釋通子。不知何許人。少出家。住齊寧寺。素與
T2067_.51.0029c14: 建初寺忍法師友善。聽靈耀義。甚有思工。誦
T2067_.51.0029c15: 法華經一部。不持細行。京師疫疾。染患臨終。
T2067_.51.0029c16: 忍師往看。謂曰。受生之處。願相報知。通曰。
T2067_.51.0029c17: 從來常慨此事。今冥因善惡。決當相報云。後
T2067_.51.0029c18: 得二年。了無報應。至三年正朝。忍往其縁家。
T2067_.51.0029c19: 家人併皆山屈。忍住家中守屋。忍凴案。恍忽
T2067_.51.0029c20: 之間。見通公來。謂曰。近臨終有契。久欲相
T2067_.51.0029c21: 報。事縁不展。今故白知。吾今作太山小吏。亦
T2067_.51.0029c22: 無大苦。忍曰。公平生誦經聽講。是徳業人。那
T2067_.51.0029c23: 止得此報。答曰。我頼得此耳。若無是者。豈得
T2067_.51.0029c24: 如今。言訖而去。忍因精苦。更逾常日
T2067_.51.0029c25: 釋慧度。呉興人。聽奉誠寺辯律師。精得大義。
T2067_.51.0029c26: 菜食長齋。誦法華經金剛般若。忽染疾暴亡。
T2067_.51.0029c27: 五日還活。自説見閻羅王。服遠冠衣纓。如今
T2067_.51.0029c28: 王者。侍衞亦然。始時儀容温雅。亦判罪人事。
T2067_.51.0029c29: 便大瞋怒。鬢面動異。問度。有何業。答。誦法
T2067_.51.0030a01: 華經。王聳然彈指。又問。更誦何經。答。金剛
T2067_.51.0030a02: 般若。倍更駭肅。召出金床。與度坐。請誦。一
T2067_.51.0030a03: 遍究竟。王曰。此功徳不可思議。法師年壽未
T2067_.51.0030a04: 盡。亦以經力扶持。猶延二紀。後果得二十四
T2067_.51.0030a05: 年。陳文帝元嘉時亡。春秋七十餘矣
T2067_.51.0030a06: 釋僧歡。未詳其姓氏。出家。住金陵治城寺。本
T2067_.51.0030a07: 羸病。乏氣力。乃至心於寺塔下懺悔。祈請懇
T2067_.51.0030a08: 到。誦法華經不輟。於少時間。欝然膂力。寺塔
T2067_.51.0030a09: 前。有兩石師子。形甚重大。歡忽以兩臂。各
T2067_.51.0030a10: 貫師子腹下。
之而走。行十許里。都不覺倦。
T2067_.51.0030a11: 梁高祖。聞而駭之。乃勅罷道。隷裴邃北征。
T2067_.51.0030a12: 而殞
T2067_.51.0030a13: 釋僧定。不知何許人。住江陽禪衆寺。誦法華
T2067_.51.0030a14: 經一部。甚好聲韻。不能謹節。流宕塵俗。然毎
T2067_.51.0030a15: 感諸天童子。爲之給使。有時醉臥。法衣離身。
T2067_.51.0030a16: 自然卷襞。引被整覆。衣脱泥垢。未暇浣治。迺
T2067_.51.0030a17: 復取之。久以香潔。或瓶水自滿。或地恒掃淨。
T2067_.51.0030a18: 定醉眼憙唾。一時酒醒。見天童子在前。遍身
T2067_.51.0030a19: 沾唾。自爾折節。遵修戒業。後不知所終
T2067_.51.0030a20: 釋智登。不知何許人也。幼懷道徳。於匡山大
T2067_.51.0030a21: 林道場。誦法華經。曉夜不息三年。已後意想。
T2067_.51.0030a22: 忽見空中有銀殿。當其頭上。渉歴三載。銀殿
T2067_.51.0030a23: 稍近。臨其頂上。如是經久。所覩銀殿。乃變成
T2067_.51.0030a24: 金殿。稍稍轉迫。遂入房内。開眼閉眼。常在床
T2067_.51.0030a25: 前。久之。登試念輕身入殿。便見已居殿坐。甚
T2067_.51.0030a26: 覺怡悦。作意欲出。即還在本床。如是歴試。數
T2067_.51.0030a27: 十迴。彌生篤信。登既積行年歳。近遠稱傳。求
T2067_.51.0030a28: 受歸戒者。傾心日積。但耽好幽靜。厭毒。塵
T2067_.51.0030a29: 諠。造請百方。莫能引致。後因晋安王。從雍州
T2067_.51.0030b01: 下還陽都。累信祈請。冠蓋相望於道。王云。法
T2067_.51.0030b02: 師若不降屈。弟子鵠佇。終不寢食。王既苦請。
T2067_.51.0030b03: 兼傾郭道俗。懇到要屈。登於是。暫順物心。下
T2067_.51.0030b04: 郭赴信。與王相見。王即申弟子之禮。次郭邑
T2067_.51.0030b05: 道俗。求乞受戒。登云。白日喧雜。心多散亂。
T2067_.51.0030b06: 期在夜分。於是。道俗傾渇。夜集寺内。登乃出
T2067_.51.0030b07: 庭前暗坐。不許燭。大衆已集。合掌一心。登即
T2067_.51.0030b08: 説戒相。至受歸依正法戒。脣吻放光。遍照一
T2067_.51.0030b09: 衆。衆既覩光。悲喜交集。競事禮拜。聲音喧鬧。
T2067_.51.0030b10: 不得受戒。登即閉口不語。光不復出。登云。本
T2067_.51.0030b11: 欲受菩薩戒。不欲期在禮光。今那見光競禮。
T2067_.51.0030b12: 癈於受戒耶。戒本云。戒光從口出。此證戒相
T2067_.51.0030b13: 也。非是戒也。向者始欲授戒。大衆即便喧鬧。
T2067_.51.0030b14: 戒法未起。宜更從初而始。大衆默聽。還説戒
T2067_.51.0030b15: 相。到歸依正法戒。口中還即光出。大衆復起
T2067_.51.0030b16: 禮拜。沸鬧聊亂。已復不得進戒。登又約勒。誡
T2067_.51.0030b17: 令靜聽。喧鬧逾甚。夜過徹曉。城市相傳。竟來
T2067_.51.0030b18: 觀看。遂不得受戒。明日登即歸山。還見金殿。
T2067_.51.0030b19: 因乃向諸同行人。説其所見云。登今者升殿。
T2067_.51.0030b20: 不復來矣。於是數日而終
T2067_.51.0030b21: 釋正則。不知何許人也。宿植芳因。早敦信悟。
T2067_.51.0030b22: 落釆之後。即誦法華。甞與治城寺素法師。一
T2067_.51.0030b23: 夏同住。素。于時爲人講法華經。夜須看讀而
T2067_.51.0030b24: 燈滅。欲出外取火。聞則師誦法華經。聲韻甚
T2067_.51.0030b25: 高。意稍嫌之。欲過語則。開戸擧簾將出。乃見
T2067_.51.0030b26: 滿寺人馬。帶甲持鉾。或坐或立。向則房看。素。
T2067_.51.0030b27: 於是不復敢出。退還所住。須臾斷契。又更
T2067_.51.0030b28: 擧簾。仍見向者人馬。立在空中。驗知是天神
T2067_.51.0030b29: 來聽。明日以問。則云。昨夜誦經。不覺聲高。
T2067_.51.0030c01: 但弄快耳。素後毎向人讃説。聞者増信
T2067_.51.0030c02: 庾詵。字彦寶。新野人也。其先周大夫。後六世
T2067_.51.0030c03: 祖陷。晋散騎常侍遂昌縣侯。祖纂之。字道
T2067_.51.0030c04: 及。安西參軍。父叔。宋道茂。丞相參軍。詵幼
T2067_.51.0030c05: 勤學藝。長而精熟。緯候經史。書基算射。機巧
T2067_.51.0030c06: 畫繪。莫不該通。深愛泉石。造次不忘。有宅十
T2067_.51.0030c07: 畆。山池居半。弟子城等。多爲邦邑。毎有眞
T2067_.51.0030c08: 擧。一爲此用。不治産業。衣食蔬弊。甞遇火。止
T2067_.51.0030c09: 出書數簣。坐於池上。有爲火來者。答云。唯恐
T2067_.51.0030c10: 損竹。詵從沮中田舍還。載米百五十斛。有人
T2067_.51.0030c11: 寄載三十斛。既至州。彼人云。君有三十斛。我
T2067_.51.0030c12: 有百五十斛。詵默然良久。竟無一言。隨其所
T2067_.51.0030c13: 取。口不復説。有疑其隣善人爲盜者。遂相據
T2067_.51.0030c14: 劾。事事欵伏。詵矜之。以書質錢二萬。令門生
T2067_.51.0030c15: 僞爲偸。親戚請代備之。其人辜釋。謝詵。詵
T2067_.51.0030c16: 曰。吾矜天下無辜。本不期爾報謝。平生無所
T2067_.51.0030c17: 遊狎。河東柳惲。瑯琊王秀。蘭陵蕭頴曹。並相
T2067_.51.0030c18: 欽尚。欲與之交。詵不顧也。嘯咏風雲。研竅空
T2067_.51.0030c19: 有。以此自足。梁普通十年。湘東王在蕃。授記
T2067_.51.0030c20: 室參軍。不就。宅内立道場。旋遶禮懺。六時不
T2067_.51.0030c21: 輟。誦法華經。日夕一遍。三十餘年後。數夜之
T2067_.51.0030c22: 中。必有道人。自稱願公。容止非凡。聽誦讃
T2067_.51.0030c23: 歎。呼詵爲上行先生。授香而去。中大通四年
T2067_.51.0030c24: 三月十一日。中時臥。驚覺曰。願公復至。當不
T2067_.51.0030c25: 得停。會無痛惱。顏色不變。言終而卒。年七
T2067_.51.0030c26: 十八。捨園宅爲寺。即若上行。甞謂帝王世
T2067_.51.0030c27: 紀乘繁省之中。更撰帝歴二十卷。續郭璞周
T2067_.51.0030c28: 易新林二十卷。江陵記一卷
T2067_.51.0030c29: 釋寶玦。張孝秀弟也。出家住匡山寺。誦法華
T2067_.51.0031a01: 經。甚得通利。而不能善攝身口。梁邵陵王嫌
T2067_.51.0031a02: 之。夜遣二人。密往殺玦。玦時在床臥息。忽夢
T2067_.51.0031a03: 見四人到床前。手搖玦云。邵陵王遣人來殺
T2067_.51.0031a04: 汝。汝那得安眠。玦因驚覺。即起向後開門。仍
T2067_.51.0031a05: 覺前戸有人入聲。心轉惶怖。出至房後。本
T2067_.51.0031a06: 有池水。由來未經渉入。不測淺深。恍忽之間。
T2067_.51.0031a07: 忽見一船。二人倚篙待之。玦乃上船。到彼岸
T2067_.51.0031a08: 竟。即見邵陵王所遣二人。已在池邊。但礙水
T2067_.51.0031a09: 不得過。玦自後折節讀誦。善能斷契。人所倣
T2067_.51.0031a10: 効。時人。呼爲廬山殺契者。是也
T2067_.51.0031a11: 釋志湛。齊州山莊人。是朗公曾孫之弟子也。
T2067_.51.0031a12: 立行純厚。省事少言。仁濟爲務。毎遊諸禽
T2067_.51.0031a13: 獸。而群不爲亂。住人頭山邃谷中銜草寺。寺。
T2067_.51.0031a14: 即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華。用爲常
T2067_.51.0031a15: 業。將終之日。沙門寶誌。奏梁武曰。北方山莊
T2067_.51.0031a16: 縣人。今住銜草寺。須陀洹果聖僧者。今日入
T2067_.51.0031a17: 涅槃。揚都道俗。聞誌此告。皆遙禮拜。故湛之
T2067_.51.0031a18: 亡也。寂無餘惱。端然氣絶。兩手各舒一指。有
T2067_.51.0031a19: 西天竺僧。解云。若二果者舒兩指。驗湛初果
T2067_.51.0031a20: 也。收葬于人頭山。築塔安之。石灰埿塗。鳥獸
T2067_.51.0031a21: 不敢淩汚。今猶存焉。又范陽五侯寺僧。失其
T2067_.51.0031a22: 名。常誦法華。初死之時。權殯提下。後遷改
T2067_.51.0031a23: 葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍州有僧。亦誦法
T2067_.51.0031a24: 華。隱于白鹿山。感一童子常來供給。及死。置
T2067_.51.0031a25: 屍巖下。餘骸枯朽。唯舌如故
T2067_.51.0031a26: 梁太清四年。湘東王。號爲承聖。遣大尉王僧
T2067_.51.0031a27: 辯。征侯景。次南陵。僧辯。遣憑法慧。至江北
T2067_.51.0031a28: 督軍資。法慧暴亡。經五日便穌。説云。至閻羅
T2067_.51.0031a29: 王所。階下見一僧。王先喚僧。上問。生時何
T2067_.51.0031b01: 業。答云。誦法華經。王遣人取高座。座至精
T2067_.51.0031b02: 妙。僧升座。誦得四紙許。王起到座前。頂禮三
T2067_.51.0031b03: 拜。遣人送之上生天道
T2067_.51.0031b04: 弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0031b05:
T2067_.51.0031b06:
T2067_.51.0031b07:
T2067_.51.0031b08:弘賛法華傳卷第七
T2067_.51.0031b09: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0031b10: 誦持第六之二
T2067_.51.0031b11: 北齊靈巖寺東林僧
T2067_.51.0031b12: 北齊并州看山掘地得舌
T2067_.51.0031b13: 北齊壽門山頂釋道樹
T2067_.51.0031b15: 陳交州僧都釋法愛
T2067_.51.0031b17: 隋光祿大夫陳陵妻章氏
T2067_.51.0031b18: 隋齊州靈巖寺釋僧生
T2067_.51.0031b19: 隋瑯琊居士王梵行
T2067_.51.0031b21: 隋江陽永齊寺釋僧映 隋清信士陸淳
T2067_.51.0031b22: 隋淨道寺釋法朗 隋禪居道場釋慧斌
T2067_.51.0031b23: 隋長樂寺釋慧偕 隋天台山釋智越
T2067_.51.0031b24: 隋鄂州神異釋僧朗
T2067_.51.0031b25: 隋黄州隨化寺釋玄秀
T2067_.51.0031b26: 隋始與釋慧峙 隋楊州長樂寺釋智業
T2067_.51.0031b27: 隋并州人高守節
T2067_.51.0031b28: 高齊時有僧。失其名。在靈巖寺東林。誦法華
T2067_.51.0031b29: 經。毎精誠懇到。中表潔淨。焚香禮佛。以求證
T2067_.51.0031c01: 驗。初有大蛇及雉鹿等。倶來立聽。誦訖乃散。
T2067_.51.0031c02: 中時即山神將食。自來供養。後忽見光明。從
T2067_.51.0031c03: 東山而下。有大菩薩。乘六牙白象。大衆圍繞。
T2067_.51.0031c04: 直至其前。僧望光禮拜。慶悦深至。疑義闕文。
T2067_.51.0031c05: 皆爲敷釋。餘衆但聞異香。經久方隱
T2067_.51.0031c06: 齊文成世。并州東看山側。有人堀地。得見一
T2067_.51.0031c07: 處土。其色黄白。與旁有異。尋見一物。状人兩
T2067_.51.0031c08: 脣。其中有舌。鮮紅赤色。以事聞奏。問諸通
T2067_.51.0031c09: 人。無能知者。沙門大統法上奏曰。此持法華
T2067_.51.0031c10: 者。六根不壞報耳。誦滿千遍。其微。驗乎。乃
T2067_.51.0031c11: 勅中書舍人高珍曰。卿是信向之人。自往看
T2067_.51.0031c12: 省。必有靈異。宜遷置淨所。設齋供養。珍奉勅
T2067_.51.0031c13: 至彼。集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而祝
T2067_.51.0031c14: 曰。菩薩涅槃。年代已遠。像法流行。奉無謬
T2067_.51.0031c15: 者。請現感應。纔始發聲。此之脣舌。一時鼓
T2067_.51.0031c16: 動。雖無聲響。而相似讀誦。諸同見者。莫不毛
T2067_.51.0031c18: 釋道樹。壽春石澗人。蔬食長齋。誦法華一部。
T2067_.51.0031c19: 禪思通徹。遠近欽敬。住壽門山頂寺。時住聚
T2067_.51.0031c20: 落。應赴齊供。就他乞衣食者。必是爲之轉厄。
T2067_.51.0031c21: 將物永去。災障轉移。退物更還。禍即不滅。有
T2067_.51.0031c22: 人姓鄭。請樹宿齊。誦經始訖。端坐思念。忽
T2067_.51.0031c23: 云。徴相不好。見一棺木。破某處入。從某處
T2067_.51.0031c24: 生。於是。合家次第來問。並云非也。至少新婦
T2067_.51.0031c25: 曰。或是汝耶。宜好用心。少時。此婦因産而
T2067_.51.0031c26: 卒。又一時。諸尼在鄭寺。共學經聲。樹來觀。
T2067_.51.0031c27: 歴到一沙彌尼。斂眉語曰。爾須懺悔。更二年
T2067_.51.0031c28: 嬰百牛疾。乞活道路。果如其言。預記多驗。年
T2067_.51.0031c29: 九十餘卒。即天保中也
T2067_.51.0023a02: 觀。四教。四無量。六度等。有問其位者。答
T2067_.51.0023a03: 曰。汝等嬾種善根。問他功徳。如旨問孔蹶者
| T2067_.51.0023a04: | 訪路 | 云云 | 吾不領衆。必淨六根。爲他損己。只 |
T2067_.51.0023a06: 聲。増其正念。唯長久氣盡爲期。云何身冷。方
T2067_.51.0023a07: 復響磬。世間哭泣著服。皆不應作。且各默然。
T2067_.51.0023a08: 吾將去矣。言訖。端坐如入定。而卒於天台山
T2067_.51.0023a09: 大石像前。春秋六十有七。即開皇十七年十
T2067_.51.0023a10: 一月二十二日也。滅後依於遺教而殮焉。至
T2067_.51.0023a11: 仁壽末年已前。忽振錫披衣。猶如平昔。凡
T2067_.51.0023a12: 經七現。重降山寺。一還佛壟。語弟子曰。案
T2067_.51.0023a13: 行故業。各安隱耶。擧衆皆見。悲敬言問。良久
T2067_.51.0023a14: 而隱。所著。法花疏。止觀門。修禪法等。各數
T2067_.51.0023a15: 十卷。顗。東西垂範。化通萬里。所造大寺。三
T2067_.51.0023a16: 十五所手度僧衆。四千餘人。寫經一十五藏。
T2067_.51.0023a17: 金檀畫像。十萬許躯。五十餘州道俗。受菩薩
T2067_.51.0023a18: 戒者。不可稱紀。傳業學士。三十二人。習禪學
T2067_.51.0023a19: 士。散流江漢。莫限其數。沙門灌頂。侍奉多
T2067_.51.0023a20: 年。歴其景行。可二十餘紙
T2067_.51.0023a21: 釋智璪。俗姓張氏。清河人。晋室播遷。寓居臨
T2067_.51.0023a22: 海。祖元秀。梁倉部侍郎。任臨海内史。父文
T2067_.51.0023a23: 懷。陳中兵將軍。璪受經之歳。言無虚發。行不
T2067_.51.0023a24: 慚人。親里郷隣。深加敬愛。年登十七。二親倶
T2067_.51.0023a25: 逝。便投安寧寺慧憑法師。以爲弟子。逖聞智
T2067_.51.0023a26: 者軌行超群。爲世良導。即泛舸豐流。直指台
T2067_.51.0023a27: 岫。伏膺受道。乃遣行法花懺悔。第二七日初
T2067_.51.0023a28: 夜。懺訖。還就禪床。始欲安坐。仍見九頭龍。
T2067_.51.0023a29: 從地涌出。上昇虚空。明旦諮白。云此是表九
T2067_.51.0023b01: 道衆生。聞法華經。將來之世。破無明地。入法
T2067_.51.0023b02: 性空耳。又陳至徳四年。永陽王伯智。作牧仙
T2067_.51.0023b03: 都。延屈智者。來于鎭所。璪隨師受請。同赴
T2067_.51.0023b04: 稽山。九旬坐訖。仍即辭王。往寶林山寺。行
T2067_.51.0023b05: 法華三昧。初日初夜。如有人來搖動戸扉。璪
T2067_.51.0023b06: 即問之。汝是何人。夜來搖戸。即長聲答云。我
T2067_.51.0023b07: 來看燈耳。頻經數過。問答如前。其寺内。先有
T2067_.51.0023b08: 大徳惠成禪師。夜具聞之。謂弟子曰。彼堂
T2067_.51.0023b09: 内。從來有大惡鬼。今聞此聲。必是鬼來取人
T2067_.51.0023b10: 也。天將欲曉。成師扣戸而喚。璪未暇得應。便
T2067_.51.0023b11: 繞堂唱云。苦哉苦哉。其人了矣。璪即開戸問
T2067_.51.0023b12: 意。答云。汝猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。故
T2067_.51.0023b13: 此嗟耳。成師以事諮王。王遣數十人。執仗防
T2067_.51.0023b14: 護。璪謂防人曰。命由業也。豈防護所加。願諸
T2067_.51.0023b15: 仁者。將領還城所。啓王云爾。防人去後。第二
T2067_.51.0023b16: 日夜。鬼入堂内。槌壁打柱。周遍東西。堂内六
T2067_.51.0023b17: 燈。璪即滅五留一。行道坐禪誦經。坦然無懼。
T2067_.51.0023b18: 於三七日中。事恒如此。行法將訖。見一青
T2067_.51.0023b19: 衣童子。稱讃善哉。言已不現。雖値此二縁。心
T2067_.51.0023b20: 無憂喜。隋大業元年。駕幸江都。璪銜僧命出
T2067_.51.0023b21: 參。引入内殿。御遙見璪。即便避廗。命令就
T2067_.51.0023b22: 坐。種種顧問。便遣通事舍人盧正方。送璪還
T2067_.51.0023b23: 山。爲智者。設一千僧齋。度四十九人出家。施
T2067_.51.0023b24: 寺物二千段。米三千石。并香蘇等。前後凡經
T2067_.51.0023b25: 八迴。參見天子。並蒙喜悦。供給豐厚。以貞觀
T2067_.51.0023b26: 十二年。卒於寺。春秋八十三矣
T2067_.51.0023b27: 弘賛法花傳卷第四
T2067_.51.0023b28:
T2067_.51.0023b29:
T2067_.51.0023c01:
T2067_.51.0023c02:
T2067_.51.0023c03:
T2067_.51.0023c04:
T2067_.51.0023c05: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0023c06: 遺身第五
T2067_.51.0023c07:
T2067_.51.0023c08: 宋竹林寺釋慧益梁石門寺釋僧明
T2067_.51.0023c09: 梁若耶山釋道度
T2067_.51.0023c10: 周益州大乘寺釋僧崖
T2067_.51.0023c11: 隋廬山化城寺釋法充
T2067_.51.0023c12: 隋廬山峯頂寺釋大志
T2067_.51.0023c13: 唐箕州刺史蒋王家人
| T2067_.51.0023c14: | 唐荊州比丘尼姉妹 | 并州書 生附 |
| T2067_.51.0023c16: | 唐襄州月嶺山釋曇猷 | 西明寺護 論師附 |
T2067_.51.0023c18: 棄。於是。即能蔬食。至八歳。出家爲僧要弟
T2067_.51.0023c19: 子。精懃懍勵。苦行標節。後隨要。上臨川招提
T2067_.51.0023c20: 寺。迺密有燒身之意。常雇人斫薪。𧂐於東山
T2067_.51.0023c21: 石室。高數丈。中央開一龕。足容己身。乃還寺
T2067_.51.0023c22: 辭要。苦諫不從。即以元嘉二十八年。於東山
T2067_.51.0023c23: 設大衆八關。并告別知識。其日闔境奔波。車
T2067_.51.0023c24: 馬人衆。及齎持金寶者。不可稱數。至初夜行
T2067_.51.0023c25: 道。紹自行香。行香既竟。執燭燃薪。入中而
T2067_.51.0023c26: 坐。誦藥王本事品。衆既不見。紹悟其已去。禮
T2067_.51.0023c27: 拜未畢。悉至。薪𧂐已洞然。誦聲未息。火至額
T2067_.51.0023c28: 間。唱言一心。言已奄絶。大衆。咸見有一星其
T2067_.51.0023c29: 大如升。直下煙中。俄而上天。時見者咸謂。天
T2067_.51.0024a01: 宮迎紹。經三日。薪聚乃盡。紹臨終。謂同學
T2067_.51.0024a02: 曰。吾燒身處。當生梧桐。愼莫伐之。其後三日
T2067_.51.0024a03: 果生。正時年二十八。紹師僧要。亦清謹有懿
T2067_.51.0024a04: 徳。年一百六十。終於寺
T2067_.51.0024a05: 釋僧瑜。姓周。呉興餘杭人。弱冠出家。業素純
T2067_.51.0024a06: 粹。元喜十五年。與同學僧曇温慧光等。於廬
T2067_.51.0024a07: 山南嶺。共建精舍。名曰招隱。瑜常以爲結累
T2067_.51.0024a08: 三塗。情形故也。情將盡矣。形亦宜損。藥王
T2067_.51.0024a09: 之
T2067_.51.0024a10: 以宋孝建二年六月三日。集薪爲龕。并請僧
T2067_.51.0024a11: 設齋。告衆辭別。是日也。雲霧晦合。密雨交
T2067_.51.0024a12: 零。瑜乃誓曰。若我所志克明。天當清朗。如其
T2067_.51.0024a13: 無感。便當滂注。使此四輩。知神應之無昧也。
T2067_.51.0024a14: 言已。雲景明霽。至初夜竟便入薪龕中。合掌
T2067_.51.0024a15: 平坐。誦藥王品。火焔交至。猶合掌不散。道俗
T2067_.51.0024a16: 知者。奔赴彌山。並稽首作禮。願結因縁。俄
T2067_.51.0024a17: 見紫氣騰空。久之乃歇。時年四十四。其後旬
T2067_.51.0024a18: 有四日。瑜房中生雙桐。根枝豐茂。巨細相如
T2067_.51.0024a19: 貫壤直聳。遂成奇樹理。識者。以爲娑羅寶樹。
T2067_.51.0024a20: 剋炳泥洹。瑜之庶幾。故見斯證。因號爲雙桐
T2067_.51.0024a21: 沙門。呉郡張辯。爲平南長史。親覩其事。具爲
T2067_.51.0024a22: 傳賛。賛曰
T2067_.51.0024a23: 悠悠玄機 茫茫至道 出生入死
| T2067_.51.0024a24: | 孰爲妙寶 | 其 一 | 自昔藥王 殊化絶倫 |
| T2067_.51.0024a25: | 往聞其説 今覩斯人 | 其 二 | 英英沙門 |
| T2067_.51.0024a26: | 慧定心固 凝神紫氣 表迹雙樹 | 其 三 |
| T2067_.51.0024a28: | 式颺髣髴 | 其 四 |
T2067_.51.0024b01: 中。出都憩竹林寺。精勤苦行。誓欲燒身。衆人
T2067_.51.0024b02: 聞者。或毀或賛。至大明四年。始就却粒。唯餌
T2067_.51.0024b03: 麻麥。到六年又絶麥等。但食蘇油。有頃。又
T2067_.51.0024b04: 斷蘇油。唯服香丸。雖四大綿微。而神情警正。
T2067_.51.0024b05: 孝武深加敬異。致問慇懃。遣大宰江夏王義
T2067_.51.0024b06: 恭。詣寺諫益。誓志無改。至大明七年四月八
T2067_.51.0024b07: 日。將就焚燒。乃於鐘山之南。置鑵辯油。其
T2067_.51.0024b08: 日朝乘牛車。而以人牽。自寺之山。以帝王是
T2067_.51.0024b09: 兆民所憑。又三寶所寄。乃自身入臺。至雲
T2067_.51.0024b10: 龍門。不能歩下。令人啓聞。慧益道人。今就
T2067_.51.0024b11: 捨身。詣門奉辭。深以佛法仰累。帝聞改容。即
T2067_.51.0024b12: 躬出雲龍門。益既見帝。重以佛法憑囑。於是
T2067_.51.0024b13: 辭去。帝亦續至。諸王妃后。道俗士庶。填滿山
T2067_.51.0024b14: 谷。投衣棄寶。不可勝計。益乃入鑵。據一小
T2067_.51.0024b15: 床。以劫貝白纒。上加一長帽。以油灌之。將
T2067_.51.0024b16: 就著火。帝令大宰。至鑵所。請喩曰。道行多
T2067_.51.0024b17: 方。何必殞命。幸願三思更就異途。益雅志確
T2067_.51.0024b18: 然。曾無悔念。乃答曰。微躯賤命。何足止留。
T2067_.51.0024b19: 天心聖慈罔已者。願度二十人出家。降勅即
T2067_.51.0024b20: 許。益乃自手執燭。以燃帽。帽燃乃棄燭。合掌
T2067_.51.0024b21: 誦藥王品。火至眉。誦聲猶分明。及眼乃昧。貴
T2067_.51.0024b22: 賤哀嗟響振幽谷。莫不彈指稱佛。惆悵
T2067_.51.0024b23: 火至明旦乃盡。帝。于時聞空中笳管。異香芬
T2067_.51.0024b24: 苾。帝盡日方還宮。夜夢見益振錫而至。更屬
T2067_.51.0024b25: 以佛法。明日帝爲設會度人。令齋主唱白。具
T2067_.51.0024b26: 序徴祥。燒身之處。造藥王寺。以擬本事也
T2067_.51.0024b27: 釋僧明。未詳其氏姓。戒品凝潔。頭陀爲業。住
T2067_.51.0024b28: 濠州招義縣石門山。於山頂石上。累甎造彌
T2067_.51.0024b29: 勒天宮一所。并彌勒像。常誦法花。幽求妙
T2067_.51.0024c01: 旨。誦持毎聞空中彈指。及稱善哉聲。至天監
T2067_.51.0024c02: 年中。遂奏所梁武。請欲焚身。頻繁再三。方
T2067_.51.0024c03: 蒙聞許。乃於彌勒宮前方石上。遂其先志。身
T2067_.51.0024c04: 並灰燼。唯餘一甲。燒訖。其石方四五尺。忽陷
T2067_.51.0024c05: 成池。信宿花生。鮮榮絶代。諸飮此池者。疾
T2067_.51.0024c06: 病皆愈。後人取所焚灰。造其儀像。又造一小
T2067_.51.0024c07: 木像。重燒此甲。以灰塗之。人或沾汚。像即移
T2067_.51.0024c08: 去。其行道之處。皆悉生花。大如梨棗。數過千
| T2067_.51.0024c09: | 百。現有表塔。具旌其事 | 云云 |
T2067_.51.0024c11: 遂仰藥王之迹。焚身之後。其地隆起。状如人
T2067_.51.0024c12: 形。父往堀之。乃見金像一躯。大如人等。捧
T2067_.51.0024c13: 光欲擧。忽然不現
T2067_.51.0024c14: 釋道度。平陽人。本姓劉氏。經行伏定。居崇高
T2067_.51.0024c15: 之山。以天監元年。始至梁國。憩鐘山定林寺
T2067_.51.0024c16: 行禪。出觀所存利益。拔苦與樂。常運慈悲。
T2067_.51.0024c17: 梁國成康王。鄱陽忠烈王。並服膺禪師。受持
T2067_.51.0024c18: 禁戒。天監十七年。禪師自造法花經一百部。
T2067_.51.0024c19: 曉夜誦持藥王一品。後於花林寺覺殿。啓梁
T2067_.51.0024c20: 武曰。身爲毒樹。實宜焚滅。厭此形骸。爲日已
T2067_.51.0024c21: 久。願同喜見供養諸佛。勅旨答云。必欲利益
T2067_.51.0024c22: 蒼生。自可隨縁修道。若身命無常。棄尸陀林。
T2067_.51.0024c23: 施以鳥獸。於檀度成滿。亦爲善業。八萬戸
T2067_.51.0024c24: 蟲。不容燒燼。非所勸也。又奉答云。道度此心
T2067_.51.0024c25: 不可奪。既蒙令勅。且當奉持。普通七年八月
T2067_.51.0024c26: 三日。乃入東州。至若耶山何令寺絶巖之間。
T2067_.51.0024c27: 爰構禪室。毎獨言曰。所應作者。悉已究竟。
T2067_.51.0024c28: 亦復何憂。乃稍積薪柴。漸就減食。其年十一
T2067_.51.0024c29: 月三日。鍾自虚鳴。寺衆驚恐。莫測何相。其月
T2067_.51.0025a01: 八日。鍾又自鳴。二十三日。乃請百僧到山行
T2067_.51.0025a02: 道。四部咸花。三百許人。爾日乞受戒。弟子
T2067_.51.0025a03: 一百七十餘人。自云。道度凡夫。無明深重。唯
T2067_.51.0025a04: 有菩薩淨戒。謹與大衆。共結善縁。爾後更不
T2067_.51.0025a05: 復食。唯用澡瓶。以汲清水。日飮一升。至二
T2067_.51.0025a06: 十五日朝。寺衆同往見。瓶發五彩光耀。雜氣
T2067_.51.0025a07: 氛氳。至二十九日旦。寺主全等數人。共登禪
T2067_.51.0025a08: 室。遙見龕中。紫光外照。其日將暮。忽有群鳥
T2067_.51.0025a09: 五六百頭。同集一樹。俄頃而飛。是夜二更初。
T2067_.51.0025a10: 竟寺有雜色光。映燭房宇。至五更中。聞山頂
T2067_.51.0025a11: 火聲振烈。驚走往觀。見禪師合掌火中。春秋
T2067_.51.0025a12: 六十有六。刺史武陵王。乃遣灑掃收斂。於其
T2067_.51.0025a13: 處而建塔焉。後時聞山頂有石磬之聲。聲甚
T2067_.51.0025a14: 清徹。先燒身之處。有大柿樹。枯死十有餘年。
T2067_.51.0025a15: 禪師入山。恒坐樹下。後春遂生枝葉。禪師東
T2067_.51.0025a16: 行之始。告弟子道隱曰。吾千載有幸。逢値法
T2067_.51.0025a17: 王。今爲身遠遊。奉見無日。有受持鐵鉢。別當
T2067_.51.0025a18: 獻奉。弟子道隱。具以状聞。并獻鐵鉢。乃有
T2067_.51.0025a19: 勅曰。禪師心力決壯。能行難行。猶冀廣爲化
T2067_.51.0025a20: 道利益四生。便爾異世。良可歎惜。追蹤喜
T2067_.51.0025a21: 見。必當面覩淨明。以此而言。更爲可欣也
T2067_.51.0025a22: 釋僧岸。本獽人也。雖居夷俗。情慕華風。威
T2067_.51.0025a23: 容端儼。擧止閑雅。加以性戒成就。不行殘忍。
T2067_.51.0025a24: 獽之猥俗。多居山藪。好行殺獵。終日網捕。僧
T2067_.51.0025a25: 崖。端拱獨自不爲。父兄毎瞋云其儜劣。崖意
T2067_.51.0025a26: 不免。杖刃而行。毎見群鹿。挽弓射之。要附毛
T2067_.51.0025a27: 而過。卒無傷害。父兄雖見。亦無感悟。崖亦
T2067_.51.0025a28: 知其不可教化。遂辭而行焉。來至益州。投充
T2067_.51.0025a29: 闍梨。願爲弟子。出家以後。篤志精懃。身無長
T2067_.51.0025b01: 衣。鉢無餘食。毎讀法花經。至藥王菩薩品
T2067_.51.0025b02: 聞燒身供佛。焚指弘經。覃思斯言。内興誓願。
T2067_.51.0025b03: 遂燒一指。造法花經。當燒之日。觀者填咽。嚫
T2067_.51.0025b04: 物委積。後營殿塔。爰及房廊。剋日燒身。擬營
T2067_.51.0025b05: 斯福。時周趙王。褰帷益郡。撫政臨民。除煩
T2067_.51.0025b06: 去苛。加以敬愛三寶。匡護四依。崖以此事諮
T2067_.51.0025b07: 王。王即許諾。剋日傍告。遠近咸知。薪柴累
T2067_.51.0025b08: 積。香油豐溢。其日。王親率官寮。同來觀禮。
T2067_.51.0025b09: 崖於是手執香燒。足躡柴積。端坐其上。告
T2067_.51.0025b10: 四衆云。崖心存利物。意靡貪求。今捨穢躯。建
T2067_.51.0025b11: 立淨刹。若斯言不爽。要當示以肉心。誓已。因
T2067_.51.0025b12: 令縱火。端坐誦經。音聲清亮。火至其面。聲
T2067_.51.0025b13: 乃絶焉。於是。上天雨花。下遍城邑。遠近悲
T2067_.51.0025b14: 哭。老少咨嗟。嚫施填委。珍賄山積。並以入
T2067_.51.0025b15: 寺。用興殿塔。燒身既盡。肉心獨存。此豈非位
T2067_.51.0025b16: 階不退。故得言誓不差乎。王視肉心。撫而慟
T2067_.51.0025b17: 哭。菩薩聖人。於焉永往。嗚呼痛矣。失蔭如
T2067_.51.0025b18: 何。時人皆號爲僧崖菩薩。王奉肉心。起一大
T2067_.51.0025b19: 塔。朝夕虔禮。供養無闕焉
T2067_.51.0025b20: 釋法充。姓畢氏。九江人。常誦法花。其遍難
T2067_.51.0025b21: 紀。兼繕造寺宇。情存住持。末住廬山半頂化
T2067_.51.0025b22: 城寺修定。自非僧事。未甞妄履。毎勸僧衆。無
T2067_.51.0025b23: 以女人入寺。上損佛化。下墜俗謠。然世以基
T2067_.51.0025b24: 業事重。有不從者。充歎曰。生不値佛。已是罪
T2067_.51.0025b25: 縁。正教不行。義須早死。何慮方士不奉戒乎。
T2067_.51.0025b26: 遂於此山香爐峯上。自投而下。誓粉身骨用
T2067_.51.0025b27: 生淨土。便於虚中。頭忽倒上。冉冉而下。處於
T2067_.51.0025b28: 深谷。不損一毛。寺衆初不知也。後有人上峯
T2067_.51.0025b29: 頂。路望下。千有餘仞。聞人語聲。就而尋之。乃
T2067_.51.0025c01: 是充也。身命猶存。口誦如故。迎還至寺。僧等
T2067_.51.0025c02: 感其死諫。爲斷女人。經于六年。方乃卒世。時
T2067_.51.0025c03: 屬隆暑。而尸不臭爛。即隋開皇末年矣
T2067_.51.0025c04: 釋大志。姓顧氏。會稽山陰人。發蒙出家。師事
T2067_.51.0025c05: 天台智者。顗覩其形神灑落。高放物表。因名
T2067_.51.0025c06: 爲大志。禪誦爲業。苦節自專。四方名所。無遠
T2067_.51.0025c07: 必造。而言氣清穆。儀相眞嚴。故見者眐睞。
T2067_.51.0025c08: 知非凡器。開皇十年。來遊廬岳。住峯頂寺。不
T2067_.51.0025c09: 隸公名。不預僧伍。誦法花經。索然閑雅。絶能
T2067_.51.0025c10: 清囀。使諸聽者忘疲。後於華山甘露峯南。建
T2067_.51.0025c11: 靜觀道場。頭陀爲業。介爾一身。不避虓虎。
T2067_.51.0025c12: 聞有惡獸。軌往投之。皆避而不噉。山粒本絶。
T2067_.51.0025c13: 終日忘餐。或以餅菓繼命而已。外覩不堪其
T2067_.51.0025c14: 惱。而志安之。容色如故。經于七歳。載禪業
T2067_.51.0025c15: 無斷。晩住比山福林寺。會大業屏除。流從
T2067_.51.0025c16: 隱逸。慨法陵遲。一至於此。乃變服毀形。頭擐
T2067_.51.0025c17: 孝經。麁布爲衣。在佛堂中。高聲慟哭。三日三
T2067_.51.0025c18: 夕。初不斷絶。寺僧慰喩。志曰。余歎惡業。乃
T2067_.51.0025c19: 如此耶。要盡此形骸。申明正教耳。遂往東都。
T2067_.51.0025c20: 上表曰。願陛下興顯三寶。當燃一臂於崇岳。
T2067_.51.0025c21: 用報國恩。帝許之。勅設大齋。七衆通集。志不
T2067_.51.0025c22: 食三日。登大棚上。燒鐵赫然。用烙其臂。並
T2067_.51.0025c23: 令焦黒。以刀截斷。肉裂骨現。又烙其骨。令焦
T2067_.51.0025c24: 黒已。布裹蝋灌。下火燃之。光耀巖岫。于時。
T2067_.51.0025c25: 大衆見其行苦。皆痛心貫髓。不安其足。而志
T2067_.51.0025c26: 雖加燒烙。詞色不變。言笑如初。時誦法句。或
T2067_.51.0025c27: 歎佛徳。爲衆説法。聲聲不絶。臂燒既盡。如先
T2067_.51.0025c28: 下棚。七日入定。跏坐而卒。時年四十有三。
T2067_.51.0025c29: 初志出家至終。結操松竹。冬夏一服。無禦縑
T2067_.51.0026a01: 纊。布艾麁素。自此爲常。形極鮮白。脣如丹
T2067_.51.0026a02: 盡。裙垂半脛。足躡蒲屣。言氣爽朗。調逸風
T2067_.51.0026a03: 雲。人或不識。怪所從來者。便皺眉告曰。余。
T2067_.51.0026a04: 九江廬山福林寺小道人大志耳。又善屬文
T2067_.51.0026a05: 藻。編詞明切。撰願誓文。七十餘紙。意在共諸
T2067_.51.0026a06: 衆生爲善知識也。僧爲強禦難奉信者。有見
T2067_.51.0026a07: 此誓。無不掩涙。今廬山峯頂。毎至暮年。諸寺
T2067_.51.0026a08: 見僧宿集一夜。讀其遺誓。用曉道俗。令衆皆
T2067_.51.0026a09: 酸結矣
T2067_.51.0026a10: 蒋王家。有一部曲。忘記名姓。從八九歳。即受
T2067_.51.0026a11: 持法花經。晝夜念誦。忘寢與食。王。時任箕
T2067_.51.0026a12: 州刺史。部曲。遂情願燒身。有女。事王。王極
T2067_.51.0026a13: 寵遇。女以状啓王。王從之。部曲乃於山中。澡
T2067_.51.0026a14: 浴清淨。并潔壇場。遂自焚身。經月。其女。令
T2067_.51.0026a15: 人收父灰燼。形骨都盡。乃於灰中。唯得一舌。
T2067_.51.0026a16: 肉色鮮澤。猶若生時。王女婿韋徴。見之嗟
T2067_.51.0026a17: 歎。因遂啓王。王親視之。施加欽異。後經數
T2067_.51.0026a18: 歳。亦復如常
T2067_.51.0026a19: 荊州有比丘尼。姉妹二人。失其名諱。同誦法
T2067_.51.0026a20: 花。深厭形器。倶欲捨身。節約衣食。鈎崇苦
T2067_.51.0026a21: 行。服諸香油。漸斷粒食。後頓絶穀。唯噉香
T2067_.51.0026a22: 蜜。精力所被。神志鮮爽。周告道俗。剋日燒
T2067_.51.0026a23: 身。以貞觀三年二月八日夜。於荊州大街。置
T2067_.51.0026a24: 二高塵。乃以蝋布纒身至頂。唯出面目。衆聚
T2067_.51.0026a25: 如山。歌賛雲會。二女咸誦法花。至藥王品。其
T2067_.51.0026a26: 姉先以火炷妹頂。妹又以火炷姉頂。清夜兩
T2067_.51.0026a27: 炬。一時同耀。焔下至眼。聲相轉明。漸下鼻
T2067_.51.0026a28: 口。方乃歇滅。恰至明晨。合坐洞擧。一時火
T2067_.51.0026a29: 化。骸骨摧𣏓。二舌倶存。合衆欣嗟。爲起高
T2067_.51.0026b01: 塔。近并州城西。有一書生。年二十四五。誦法
T2067_.51.0026b02: 花經。誓燒身供養。乃集數束蒿柴。曝之令燥。
T2067_.51.0026b03: 人問其故。密而不述。後於中夜。放火自燒。及
T2067_.51.0026b04: 人往救。火盛已死。乃就加柴薪。盡其形癊。
T2067_.51.0026b05: 天樂異香。大發信心耳
T2067_.51.0026b06: 釋會通。雍州萬年御宿川人。少欣道撿。遊泊
T2067_.51.0026b07: 林泉。苦節戒行。是其顧習。投終南豹林谷。
T2067_.51.0026b08: 潜隱綜業。讀法花經。至藥王品。便欣厭捨。私
T2067_.51.0026b09: 集柴木。誓必行之。以貞觀末年靜夜。林中積
T2067_.51.0026b10: 薪爲窟。誦至藥王。便令下火。風驚焔發。煙火
T2067_.51.0026b11: 倶盛。卓爾加坐。誦聲如故。尋見西南。有大
T2067_.51.0026b12: 白光。流入火聚。身方偃仆。至曉。身火倶滅。
T2067_.51.0026b13: 乃收其遺骨。爲起白塔。勒銘存焉
T2067_.51.0026b14: 釋曇猷。俗姓張氏。許州人也。遊學襄陽。忽生
T2067_.51.0026b15: 厭離。因遇値禪師。及無行禪師等。於月嶺山。
T2067_.51.0026b16: 出家修道。專誦法花經。其誦經。必立淨壇方
T2067_.51.0026b17: 數尺。懸二十一枚幡。燒香散花。然後乃誦。以
T2067_.51.0026b18: 爲常準。後於峴山。欲讀花嚴經。頻感夢中有
T2067_.51.0026b19: 人。教誦諸偈。及至轉經。宛與經文符合。後聞
T2067_.51.0026b20: 長沙寺阿育王所造飛來瑞像。甚多靈跡。若
T2067_.51.0026b21: 不輕生殉節。無由契此微誠。思欲此景藥王
T2067_.51.0026b22: 焚身供養。以乾封元年。行至像所。祈誠弘誓。
T2067_.51.0026b23: 願無縁障。遂聞殿前彈指之聲。于時。屯雲驟
T2067_.51.0026b24: 雨。已積旬日。傍人止之。恐或成礙。猷曰。此有
T2067_.51.0026b25: 善相。必果不疑。恰至二月十五日夜。天大晴
T2067_.51.0026b26: 明。月光流照。猷以蝋布自手頂雙爇。願得久
T2067_.51.0026b27: 燒久供養。不願早終。火及兩腕。色貌無改。火
T2067_.51.0026b28: 至眉額。説法如初。怡然一心。目矚瑞像。以光
T2067_.51.0026b29: 明供養。願見日月淨明徳佛。人問苦不。答曰。
T2067_.51.0026c01: 心如金剛。無有退轉。甚大涼樂。無有苦也。俄
T2067_.51.0026c02: 而猛焔騰赫。上下洞然。又於火中。告言念佛。
T2067_.51.0026c03: 初火勢將盛。僧徒咸懼。恐無遺骸。莫知燒相。
T2067_.51.0026c04: 請留一驗。以示含識。及後總成灰燼。唯餘髏
T2067_.51.0026c05: 骨。明旦。合州奔赴。官寮咸萃。頂禮圍遶。歎
T2067_.51.0026c06: 恩而還。纔出寺門。髏骨自碎。有信心者十餘
T2067_.51.0026c07: 人。於靈骨前。祈請舍利。前後所降。凡有八
T2067_.51.0026c08: 粒。沈浮縱任。感發應心。今收其餘燼。埋在寺
T2067_.51.0026c09: 中。毎有彈指之應。近西明寺沙門護論。初誦
T2067_.51.0026c10: 法花。一卷纔了。即燒一指。至于八卷。便燒八
T2067_.51.0026c11: 指。此雖非都捨。亦是遺身之次耳
T2067_.51.0026c12: 弘賛法華傳卷第五
T2067_.51.0026c13: 弘賛法華傳者。宋人永蘇景。依予之勸。且
T2067_.51.0026c14: 自高麗國所奉渡聖教百餘卷内也。依一本
T2067_.51.0026c15: 書。爲恐散失勸俊源法師。先乞書寫一本矣。
T2067_.51.0026c16: 就中蘇景等歸朝之間。於壹岐島。遇海賊亂
T2067_.51.0026c17: 起。此傳上五卷入海中少濕損。雖然海賊等
T2067_.51.0026c18: 或爲宋人被殺害。或及島被溺死。敢見散失
| T2067_.51.0026c19: | 物。宋人等云。偏依聖教之威力也 | 云云 | 保安元 |
T2067_.51.0026c21:
T2067_.51.0026c22:
T2067_.51.0026c23:
T2067_.51.0026c24:
T2067_.51.0026c25: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0026c26: 誦持第六
T2067_.51.0026c27: 西魏文皇帝外國山居沙門
T2067_.51.0026c28: 晋秣陵道場釋寶莊東晋山居釋法相
T2067_.51.0026c29: 東晋三賢寺釋僧生宋法華臺釋法宗
T2067_.51.0027a01: 宋高逸釋普明宋瓦官寺釋慧果
T2067_.51.0027a02: 宋祇洹寺釋道壽宋法華寺釋僧翼
T2067_.51.0027a03: 齊高座寺釋慧進齊柏林寺釋弘明
T2067_.51.0027a04: 齊靈根寺釋慧豫齊定林上寺釋超辯
T2067_.51.0027a05: 齊天柱山寺釋法慧宋羅璵妻費氏
T2067_.51.0027a06: 秦郡東寺沙彌後魏崇山釋淨見
T2067_.51.0027a07: 後魏釋跋澄後魏御史中丞陸載
T2067_.51.0027a08: 梁南澗寺釋慧觀梁新安太守五淹
T2067_.51.0027a09: 梁會稽釋僧遷梁齊寧寺釋通子
T2067_.51.0027a10: 梁餘杭釋慧度梁治城寺釋僧歡
T2067_.51.0027a11: 梁禪衆寺釋僧定梁匡山釋智登
T2067_.51.0027a12: 梁遊方沙門正則梁上行先生庾詵
| T2067_.51.0027a13: | 梁匡山釋寶玦 | 五侠寺僧附 雍州僧附 |
T2067_.51.0027a15: 西魏文皇帝。諱寶矩。坐四衢而翼諸子。駕三
T2067_.51.0027a16: 車而撝覺路。繋衣珠於庶品。示井清於高原。
T2067_.51.0027a17: 大起伽藍。深持淨戒。入如來室。偏存孤老。毎
T2067_.51.0027a18: 誦法華。以爲恒業
T2067_.51.0027a19: 昔外國山寺。有年少比丘。毎誦法華。甞於寺
T2067_.51.0027a20: 外經行。遇羅刹女。鬼變爲婦人。甚好姿首。來
T2067_.51.0027a21: 嬈此比丘。比丘被惑。遂與之通。通後。精神恍
T2067_.51.0027a22: 忽。無所覺知。鬼負之飛行。欲還本處規將
T2067_.51.0027a23: 噉。於夜前分。從一伽藍上過。比丘在鬼上。聞
T2067_.51.0027a24: 伽藍中有誦法華經聲。因即少醒。憶已所習。
T2067_.51.0027a25: 乃心暗誦之。鬼便覺重。漸漸近地。遂不能勝。
T2067_.51.0027a26: 棄之而去。比丘少時醒寤。聞有鐘聲。即尋聲
T2067_.51.0027a27: 到寺。扣門求進。具陳本末。然計去其郷。已二
T2067_.51.0027a28: 千餘里。諸僧云。此人犯重。不可同止。有一
T2067_.51.0027a29: 上座云。此鬼神所惑。非是自心。既得脱免。顯
T2067_.51.0027b01: 經威力。可留住寺。令其懺悔。後遇彼郷信。乃
T2067_.51.0027b02: 發遣之
T2067_.51.0027b03: 釋寶莊。或云法莊。俗姓申。淮南人也。以晋泰
T2067_.51.0027b04: 元中。年始十歳。投廬山遠法師。爲弟子。少
T2067_.51.0027b05: 以苦節標名。元嘉初。止秣陵道場寺。業行精
T2067_.51.0027b06: 苦。常誦法華。毎誦之時。恒淨衣別座。焚香合
T2067_.51.0027b07: 掌。注想靈山。然後徐發雅音。又盡文句。其
T2067_.51.0027b08: 諷詠將半。比房聞莊戸前。如有兵仗羽衞之
T2067_.51.0027b09: 聲。寶天神來聽也。宋大明初。卒於寺。春秋
T2067_.51.0027b10: 七十有六
T2067_.51.0027b11: 釋法相。不知其氏。自言河南人也。東晋義熙
T2067_.51.0027b12: 中。忽悟非常。超然出俗。隱居山谷。遊止無
T2067_.51.0027b13: 定。廊爾幽閑。不偶明執。誦法華經。日夜不
T2067_.51.0027b14: 懈。相。會因行經太山祠。日暮。因宿廟側民
T2067_.51.0027b15: 家。夜起誦經。忽聞扣門聲。相時出看。見有一
T2067_.51.0027b16: 人玄衣武冠。見相致敬云。是太山府君。聞師
T2067_.51.0027b17: 誦經。故來參聽。弟子廟中。一石函在。多有財
T2067_.51.0027b18: 物。以布施師。師可開取。其石蓋。重過千鈞。
T2067_.51.0027b19: 人莫勝擧。相試提之。飄然而開。於是。取得絹
T2067_.51.0027b20: 一百匹許。錢百餘貫。以施貧人。濟諸窮者。後
T2067_.51.0027b21: 渡江。止越城寺。忽然失志。遊蕩無度。時鎭
T2067_.51.0027b22: 北將軍司馬恬。惡其無道。招而鴆之。頻傾三
T2067_.51.0027b23: 鐘。神色不變。澹然無擾。恬大異之。慚懼悔
T2067_.51.0027b24: 愧。厚加供養
T2067_.51.0027b25: 釋僧生。姓袁氏。蜀郡陴人。少出家。以苦行致
T2067_.51.0027b26: 稱。成都宋豐等。請爲三賢寺主。誦法華習禪
T2067_.51.0027b27: 定。甞於山中誦經。有虎來蹲其前。誦竟乃
T2067_.51.0027b28: 去。後毎至諷詠。輒見左右四人爲侍衞。年雖
T2067_.51.0027b29: 衰老。而翹勤彌勵。後嬰微疾。便語侍者云。吾
T2067_.51.0027c01: 將去矣。死後可爲燒身。弟子依遺命
T2067_.51.0027c02: 釋法宗。臨海人。莫知氏族。少好遊獵。甞於
T2067_.51.0027c03: 剡。遇射孕鹿墮胎。鹿母銜箭。猶就地舐子。宗
T2067_.51.0027c04: 乃悟知貪生愛子。是有識所同。於是。摧弓折
T2067_.51.0027c05: 矢。出家業道。常分衞自資。受一食法。勤苦
T2067_.51.0027c06: 六時。以悔先罪。誦法華維摩。常升臺諷詠。響
T2067_.51.0027c07: 聞四遠。士鹿禀其歸戒者。三千餘人。遂開
T2067_.51.0027c08: 拓所住。以爲精舍。因誦自號曰法華臺也。後
T2067_.51.0027c09: 不測所終
T2067_.51.0027c10: 釋普明。姓張。臨渭人。少出家。禀性清純。視
T2067_.51.0027c11: 不過歩。蔬食布衣。以懺誦爲業。三衣繩床。未
T2067_.51.0027c12: 甞遠體。若欲消息。坐而假寐。誦法華維摩二
T2067_.51.0027c13: 經。及諷誦之時。有別衣別座。未甞穢雜。毎至
T2067_.51.0027c14: 勸發品。輒見普賢乘象。立在其前。誦維摩
T2067_.51.0027c15: 經。亦聞空中唱樂。又善神呪。所救皆愈。有郷
T2067_.51.0027c16: 人王道眞。妻病。請明來呪。明入門。婦便悶
T2067_.51.0027c17: 絶。俄見一物如狸。長數尺許。從狗竇出。因此
T2067_.51.0027c18: 而愈。明甞行水旁祠。巫覡自云。神見之。皆奔
T2067_.51.0027c19: 走。後遇疾。正坐燒香。不覺便逝。即宋孝建中
T2067_.51.0027c20: 卒。春秋八十五矣
T2067_.51.0027c21: 釋慧果。豫州人。少以蔬苦自業。宋初。遊京
T2067_.51.0027c22: 師。止瓦官寺。誦法華十地。甞於厠前。見一
T2067_.51.0027c23: 鬼。致敬於果云。昔爲衆僧。而作維那。小不如
T2067_.51.0027c24: 法。墮在噉糞鬼中。法師徳業高明。又慈悲爲
T2067_.51.0027c25: 意。願助以拔濟之方也。又云。昔有錢三千。埋
T2067_.51.0027c26: 在柿樹根下。願取爲福。果即告衆掘之。實得
T2067_.51.0027c27: 三千。爲造法華一部。并設中會。後夢見此鬼
T2067_.51.0027c28: 云。已得改生。大勝昔日。果以宋大始六年
T2067_.51.0027c29: 卒。春秋七十有六
T2067_.51.0028a01: 釋道壽。未詳何許人也。清和恬寂。以恭孝稱。
T2067_.51.0028a02: 受五戒未甞犯。元嘉中。遭其父憂。因毀遘疾。
T2067_.51.0028a03: 自無痛癢。唯黄瘠骨立。經歴年歳。諸治不瘳。
T2067_.51.0028a04: 因爾發願。願疾愈出家。立誓之後。漸得平復。
T2067_.51.0028a05: 如願出俗。住祇洹寺。勤苦超絶。誦法華經三
T2067_.51.0028a06: 千遍。常見光瑞。元嘉十六年九月七日夜。見
T2067_.51.0028a07: 空中寶蓋。垂覆其上。後不知所終
T2067_.51.0028a08: 釋僧翼。呉興餘杭人。少而信悟。早有絶塵之
T2067_.51.0028a09: 操。初出家。止廬山。依慧遠修學。勤素苦節。
T2067_.51.0028a10: 見重門人。毎誦法華一部。以晋義
T2067_.51.0028a11: 與同志遊會稽。履訪山水。至秦望西北。見五
T2067_.51.0028a12: 岫駢峯。有耆闍之状。乃結草成菴。稱曰法華
T2067_.51.0028a13: 精舍。蔬食澗飮。三十餘年。以宋元嘉二十七
T2067_.51.0028a14: 年卒。春秋七十
T2067_.51.0028a15: 釋慧進。姓姚氏。呉興人也。少而雄勇。任性遊
T2067_.51.0028a16: 侠。年三十。忽悟心自啓。遂爾離俗。止京師高
T2067_.51.0028a17: 座寺。蔬食素衣。誓誦法華。用心勞苦。執卷輒
T2067_.51.0028a18: 病。乃發願。願造法華百部。以悔前障。始聚得
T2067_.51.0028a19: 錢一千六百。時有劫來。問進。有物不。答云。唯
T2067_.51.0028a20: 有造經錢在佛處。群劫聞之。赧然而去。於是。
T2067_.51.0028a21: 聚集信施。得以成經。滿足百部。經成之後。病
T2067_.51.0028a22: 亦少差。因誦法華一部。情願既滿。勵操逾堅。
T2067_.51.0028a23: 常迴諸福業。願生安養。未亡少時。忽聞空中
T2067_.51.0028a24: 聲曰。汝所願已足。必得生西方也。至齊永明
T2067_.51.0028a25: 三年。無病而卒。春秋八十有五。時。京師龍花
T2067_.51.0028a26: 寺。復有釋僧念。誦法華。蔬食避世
T2067_.51.0028a27: 釋弘明。本姓嬴。會稽山陰人也。少出家。貞苦
T2067_.51.0028a28: 有戒節。止山陰雲門寺。誦法華經習禪定。精
T2067_.51.0028a29: 勤禮懺。六時不輟。毎旦即水瓶自滿。實諸天
T2067_.51.0028b01: 童子。以爲給使也。明。甞於雲門坐禪。虎來
T2067_.51.0028b02: 入明堂内。伏于床前。見明端然不動。久之乃
T2067_.51.0028b03: 去。又時。見一小兒。來聽明誦經。明曰。汝是
T2067_.51.0028b04: 何人。答云。昔時此寺沙彌。盜帳下食。今墮圊
T2067_.51.0028b05: 中。聞上人道業。故來聽誦。願助方便使免斯
T2067_.51.0028b06: 累也。明即説法勸化。領解方隱。後於永興石
T2067_.51.0028b07: 姥巖入定。又有山精來惱明。明捉得。以繩繋
T2067_.51.0028b08: 之。鬼遜謝求脱云。不敢復來。乃解放。於是絶
T2067_.51.0028b09: 迹。元嘉中。郡守平昌孟顗。重其貞素。惡明
T2067_.51.0028b10: 出新安。止道樹精舍。後濟陽江齊之。於永興
T2067_.51.0028b11: 邑。立昭玄寺。復請明往住。大明末。陶里董
T2067_.51.0028b12: 氏。又爲明。於村立柏林寺。要明還止。訓勗禪
T2067_.51.0028b13: 戒。門人成列。以齊永明四年。卒於柏林寺。春
T2067_.51.0028b14: 秋八十有四
T2067_.51.0028b15: 釋慧豫。黄龍人。來遊楊州。止靈根寺。少而務
T2067_.51.0028b16: 學。遍訪衆師。善談論。美風則。毎聞臧否人
T2067_.51.0028b17: 物。輒塞耳不聽。或時以異言問止。瓶衣率素。
T2067_.51.0028b18: 日以一中自畢。精勤標節。以救苦爲先。誦法
| T2067_.51.0028b19: | 華經。又習禪業。精於五門 | 總彰佛體門。開智慧 門。顯不思議門。諸法 |
| T2067_.51.0028b20: | 正性門。了無異 自性無礙解脱門 | 甞寢。見有三人來扣戸。並衣冠 |
T2067_.51.0028b22: 故來奉迎。豫曰。小事未了。可申一年不。答
T2067_.51.0028b23: 云。可爾。至明年滿一周而卒。是歳齊永明七
T2067_.51.0028b24: 年。春秋五十有七
T2067_.51.0028b25: 釋超辨。姓張。燉煌人也。幼而神悟孤發。履操
T2067_.51.0028b26: 深沈。誦法華金剛般若。後還都。止定林上寺。
T2067_.51.0028b27: 閑居養素畢命。山門誦法華。日限一遍。心敏
T2067_.51.0028b28: 口從。恒有餘力。禮千佛。凡一百五十餘萬拜。
T2067_.51.0028b29: 足不出門。三十餘載。以齊永明十年。終於山
T2067_.51.0028c01: 寺。春秋七十有三。葬于寺南。沙門僧祐。爲造
T2067_.51.0028c02: 碑墓所。東莞劉勰制文
T2067_.51.0028c03: 釋法慧。本姓夏侯氏。少而秉志精苦。律行氷
T2067_.51.0028c04: 嚴。以宋大明之末。東遊禹穴。隱于天柱山寺。
T2067_.51.0028c05: 誦法華一部。蔬食布衣。志耽人外。居閣不下。
T2067_.51.0028c06: 三十餘年。王侯税駕。止拜房而返。唯汝南周
T2067_.51.0028c07: 顒。以信解兼深。特與相接。時有慕徳希禮。或
T2067_.51.0028c08: 因顒介意。時一見者。以齊建武二年。卒于山
T2067_.51.0028c09: 寺。春秋八十有五
T2067_.51.0028c10: 清信女費氏者。寧蜀人。宋寧州刺史費悦之
T2067_.51.0028c11: 女也。出爲羅璵之妻。少而敬信。誦法華經數
T2067_.51.0028c12: 年。勤至不倦。後忽得病苦心痛。閤門惶懼。屬
T2067_.51.0028c13: 纊待盡。費氏心念。我誦經勤苦。宜有益祐。庶
T2067_.51.0028c14: 不於此。遂致死也。既而睡臥。食頃。如窹如
T2067_.51.0028c15: 夢。見佛於窓中授手。以摩其心。應時痊愈。一
T2067_.51.0028c16: 堂男女婢僕。悉覩金光。亦聞異香氣。璵從妹。
T2067_.51.0028c17: 即王琰外族。曾祖尚書中兵郎費愔之夫人
T2067_.51.0028c18: 也。于時。省疾床前。亦具聞見。於是。大興信
T2067_.51.0028c19: 悟。虔或至終。毎以此瑞。勸化子姪焉
T2067_.51.0028c20: 釋某。失其名。住秦郡東寺。有一沙彌。誦法華
T2067_.51.0028c21: 甚通利。唯到藥草喩品。靉靆二字。隨教隨忘。
T2067_.51.0028c22: 如是至千。師苦責之曰。汝誦一部經。熟利如
T2067_.51.0028c23: 此。豈不能作意憶此二字耶。師。夜即夢見一
T2067_.51.0028c24: 僧。謂之曰。汝不應責此沙彌。沙彌。前生在寺
T2067_.51.0028c25: 側東村。受優婆夷身。本誦法華一部。但其家
T2067_.51.0028c26: 法華。當時藥草喩品。白魚食去靉靆二字。于
T2067_.51.0028c27: 時經本無此二字。爲其今生新受。習未成耳。
T2067_.51.0028c28: 其姓名某。經亦見在。脱不信者。可往驗之。師
T2067_.51.0028c29: 明旦就彼村。訪問此家。言畢。問主人云。有可
T2067_.51.0029a01: 供養處不。答曰。有之。問曰。有若爲經盡。答
T2067_.51.0029a02: 云。有法華經一部。師索取看。藥草喩品。果缺
T2067_.51.0029a03: 二字。訪云。是大兒亡婦。生存受持之經。計
T2067_.51.0029a04: 亡。已得一十七年。果與此沙彌。年時胎月相
T2067_.51.0029a05: 應也。自後頻移歳稔。始得精熟。不知所終
T2067_.51.0029a06: 釋淨見。不知何許人。童稚出家。多住崇高及
T2067_.51.0029a07: 龍門山。誦法華經。至一萬三千遍。内精修妙
T2067_.51.0029a08: 觀。深入禪要。既誦持積久。身力疲困。過二
T2067_.51.0029a09: 十餘年後。忽聞住處北邊。有諸小兒。言語鬧
T2067_.51.0029a10: 亂。轉覺煩悶。亦不測小兒從何所來。時有一
T2067_.51.0029a11: 白頭老公。著白練裙襦。毎來參問云。禪師四
T2067_.51.0029a12: 大何如。師答。漸覺羸頓。又不知何處。得多
T2067_.51.0029a13: 許小兒。日相煩亂。不復可忍。老公云。師往其
T2067_.51.0029a14: 戲處坐。待彼脱衣入水洗浴。師隨抱一小兒
T2067_.51.0029a15: 衣還。若來取者。愼勿與之。其若罵師。師愼
T2067_.51.0029a16: 勿應答。弟子自來語之。見。即隨老公語。往候
T2067_.51.0029a17: 之。諸小兒。果脱衣入池洗浴。乃抱得小兒衣
T2067_.51.0029a18: 還房。小兒尋後索衣。見。憶老公言囑。永不還
T2067_.51.0029a19: 之。小兒即惡口。毀謗禪師。言及宗祖。師亦
T2067_.51.0029a20: 不應。白頭老公尋至。語小兒云。汝入師懷裏。
T2067_.51.0029a21: 小兒初不肯從。老公驅逼數迴。始入見懷。沒
T2067_.51.0029a22: 在腹内。老公問師。四大何如。見云。氣力勝於
T2067_.51.0029a23: 從來。老公尋去。自爾已後。體力休強。禪誦
T2067_.51.0029a24: 數倍。識者云。此當是普賢菩薩。令山神驅
T2067_.51.0029a25: 諸藥之精。變爲小兒。使其服之。除疾病耳。
T2067_.51.0029a26: 淨見。即邈禪師之教授禪法之師也。後不知
T2067_.51.0029a27: 所終
T2067_.51.0029a28: 釋跋澄。少出家。精神闇鈍。而長齋蔬食。年二
T2067_.51.0029a29: 十五。受具戒發心。誦法華經。願生西方。日誦
T2067_.51.0029b01: 一行。或至半偈。或都不得。年登八十。方始通
T2067_.51.0029b02: 利。後因眠息。夢見一人著朱衣武冠。手把請
T2067_.51.0029b03: 疏。開示跋澄云。天主帝釋。遣來奉請。澄答
T2067_.51.0029b04: 云。貧道願生西方。且忉利天。雖是勝處。然不
T2067_.51.0029b05: 稱貧道所願。朱衣人。於是即去。睡覺。召諸弟
T2067_.51.0029b06: 子。述向所夢。明日。又夢七層浮圖。澄身居
T2067_.51.0029b07: 第五層上。向西望見。寶繩階道。無有涯際。有
T2067_.51.0029b08: 二金剛。執杵在兩廂立。數箇青衣童子。捉白
T2067_.51.0029b09: 拂。拂此階道。問童子云。此是何所。答云。此
T2067_.51.0029b10: 是西方寶繩階道。來迎澄法師。法師睡覺。述
T2067_.51.0029b11: 斯事。語諸弟子云。汝可貿吾三衣六物。作一
T2067_.51.0029b12: 供齋。依語營辦。齋前問大衆云。見千佛以不。
T2067_.51.0029b13: 衆云。不見。復問。聞非常香氣以不。衆云。咸
T2067_.51.0029b14: 聞。齋竟。澡浴剃髮。端坐正念。於是而終
T2067_.51.0029b15: 後魏太子中庶子御史中丞陸載。本呉人也。
T2067_.51.0029b16: 爲宋武咸陽王義眞行軍大都督長史。後沒
T2067_.51.0029b17: 赫連。因即仕魏。有才調。善談謔。而性愛虚
T2067_.51.0029b18: 靜。常以佛法爲意。毎誦衆經。賛揚玄眞。末年
T2067_.51.0029b19: 精到。經字放光。誦法華經。頻感舍利
T2067_.51.0029b20: 釋慧觀。不知何許人。流寓玄津。聽南澗寺仙
T2067_.51.0029b21: 法師講。最爲領袖。後忽感惡疾。及開。自勗
T2067_.51.0029b22: 誦法華經。至心懺悔。精誠既徹。豁然消食。因
T2067_.51.0029b23: 以法華爲業。梁武。勅觀入壽光殿。既不得外
T2067_.51.0029b24: 講。因知製義。言味宮商。辭理包富。呉平世子
T2067_.51.0029b25: 蕭勸。臨嶺南番州。啓觀往彼。弘講法華。道
T2067_.51.0029b26: 俗歸心。毎多祥瑞。後不知所終
T2067_.51.0029b27: 王淹。字公遠。瑯琊臨泝人。祖份。尚書左僕
T2067_.51.0029b28: 射。父琳。司徒左長史。長公主所生。官至黄門
T2067_.51.0029b29: 郎新安太守。專心佛道。無懈晨昏。持誦法華
T2067_.51.0029c01: 積有年稔。其第八弟固。亦菜食。誦法華經。淹
T2067_.51.0029c02: 亡。與固夢云。吾得生西方無量壽國。胎生在
T2067_.51.0029c03: 鐵葉蓮華内。五百歳方得出胎見佛。以誦法
T2067_.51.0029c04: 華苦到故。得生西方。以愚癡多疑故。受胎生。
T2067_.51.0029c05: 於是別矣。上報汝知。誦經勿懈也
T2067_.51.0029c06: 釋僧遷。會稽人。少而博學。多所該通。毎常講
T2067_.51.0029c07: 説。著諸經疏。甚有精理。誦法華積五十餘載。
T2067_.51.0029c08: 以梁明帝天保四年九月二十七日向曉。夢
T2067_.51.0029c09: 見普賢菩薩乘白象。從東方來。手執白物。指
T2067_.51.0029c10: 僧遷頂。當時知是普賢。心中驚喜。唯得口稱
T2067_.51.0029c11: 南無普賢菩薩。未及施禮。即便覺窹。後不知
T2067_.51.0029c12: 所終
T2067_.51.0029c13: 釋通子。不知何許人。少出家。住齊寧寺。素與
T2067_.51.0029c14: 建初寺忍法師友善。聽靈耀義。甚有思工。誦
T2067_.51.0029c15: 法華經一部。不持細行。京師疫疾。染患臨終。
T2067_.51.0029c16: 忍師往看。謂曰。受生之處。願相報知。通曰。
T2067_.51.0029c17: 從來常慨此事。今冥因善惡。決當相報云。後
T2067_.51.0029c18: 得二年。了無報應。至三年正朝。忍往其縁家。
T2067_.51.0029c19: 家人併皆山屈。忍住家中守屋。忍凴案。恍忽
T2067_.51.0029c20: 之間。見通公來。謂曰。近臨終有契。久欲相
T2067_.51.0029c21: 報。事縁不展。今故白知。吾今作太山小吏。亦
T2067_.51.0029c22: 無大苦。忍曰。公平生誦經聽講。是徳業人。那
T2067_.51.0029c23: 止得此報。答曰。我頼得此耳。若無是者。豈得
T2067_.51.0029c24: 如今。言訖而去。忍因精苦。更逾常日
T2067_.51.0029c25: 釋慧度。呉興人。聽奉誠寺辯律師。精得大義。
T2067_.51.0029c26: 菜食長齋。誦法華經金剛般若。忽染疾暴亡。
T2067_.51.0029c27: 五日還活。自説見閻羅王。服遠冠衣纓。如今
T2067_.51.0029c28: 王者。侍衞亦然。始時儀容温雅。亦判罪人事。
T2067_.51.0029c29: 便大瞋怒。鬢面動異。問度。有何業。答。誦法
T2067_.51.0030a01: 華經。王聳然彈指。又問。更誦何經。答。金剛
T2067_.51.0030a02: 般若。倍更駭肅。召出金床。與度坐。請誦。一
T2067_.51.0030a03: 遍究竟。王曰。此功徳不可思議。法師年壽未
T2067_.51.0030a04: 盡。亦以經力扶持。猶延二紀。後果得二十四
T2067_.51.0030a05: 年。陳文帝元嘉時亡。春秋七十餘矣
T2067_.51.0030a06: 釋僧歡。未詳其姓氏。出家。住金陵治城寺。本
T2067_.51.0030a07: 羸病。乏氣力。乃至心於寺塔下懺悔。祈請懇
T2067_.51.0030a08: 到。誦法華經不輟。於少時間。欝然膂力。寺塔
T2067_.51.0030a09: 前。有兩石師子。形甚重大。歡忽以兩臂。各
T2067_.51.0030a10: 貫師子腹下。
T2067_.51.0030a11: 梁高祖。聞而駭之。乃勅罷道。隷裴邃北征。
T2067_.51.0030a12: 而殞
T2067_.51.0030a13: 釋僧定。不知何許人。住江陽禪衆寺。誦法華
T2067_.51.0030a14: 經一部。甚好聲韻。不能謹節。流宕塵俗。然毎
T2067_.51.0030a15: 感諸天童子。爲之給使。有時醉臥。法衣離身。
T2067_.51.0030a16: 自然卷襞。引被整覆。衣脱泥垢。未暇浣治。迺
T2067_.51.0030a17: 復取之。久以香潔。或瓶水自滿。或地恒掃淨。
T2067_.51.0030a18: 定醉眼憙唾。一時酒醒。見天童子在前。遍身
T2067_.51.0030a19: 沾唾。自爾折節。遵修戒業。後不知所終
T2067_.51.0030a20: 釋智登。不知何許人也。幼懷道徳。於匡山大
T2067_.51.0030a21: 林道場。誦法華經。曉夜不息三年。已後意想。
T2067_.51.0030a22: 忽見空中有銀殿。當其頭上。渉歴三載。銀殿
T2067_.51.0030a23: 稍近。臨其頂上。如是經久。所覩銀殿。乃變成
T2067_.51.0030a24: 金殿。稍稍轉迫。遂入房内。開眼閉眼。常在床
T2067_.51.0030a25: 前。久之。登試念輕身入殿。便見已居殿坐。甚
T2067_.51.0030a26: 覺怡悦。作意欲出。即還在本床。如是歴試。數
T2067_.51.0030a27: 十迴。彌生篤信。登既積行年歳。近遠稱傳。求
T2067_.51.0030a28: 受歸戒者。傾心日積。但耽好幽靜。厭毒。塵
T2067_.51.0030a29: 諠。造請百方。莫能引致。後因晋安王。從雍州
T2067_.51.0030b01: 下還陽都。累信祈請。冠蓋相望於道。王云。法
T2067_.51.0030b02: 師若不降屈。弟子鵠佇。終不寢食。王既苦請。
T2067_.51.0030b03: 兼傾郭道俗。懇到要屈。登於是。暫順物心。下
T2067_.51.0030b04: 郭赴信。與王相見。王即申弟子之禮。次郭邑
T2067_.51.0030b05: 道俗。求乞受戒。登云。白日喧雜。心多散亂。
T2067_.51.0030b06: 期在夜分。於是。道俗傾渇。夜集寺内。登乃出
T2067_.51.0030b07: 庭前暗坐。不許燭。大衆已集。合掌一心。登即
T2067_.51.0030b08: 説戒相。至受歸依正法戒。脣吻放光。遍照一
T2067_.51.0030b09: 衆。衆既覩光。悲喜交集。競事禮拜。聲音喧鬧。
T2067_.51.0030b10: 不得受戒。登即閉口不語。光不復出。登云。本
T2067_.51.0030b11: 欲受菩薩戒。不欲期在禮光。今那見光競禮。
T2067_.51.0030b12: 癈於受戒耶。戒本云。戒光從口出。此證戒相
T2067_.51.0030b13: 也。非是戒也。向者始欲授戒。大衆即便喧鬧。
T2067_.51.0030b14: 戒法未起。宜更從初而始。大衆默聽。還説戒
T2067_.51.0030b15: 相。到歸依正法戒。口中還即光出。大衆復起
T2067_.51.0030b16: 禮拜。沸鬧聊亂。已復不得進戒。登又約勒。誡
T2067_.51.0030b17: 令靜聽。喧鬧逾甚。夜過徹曉。城市相傳。竟來
T2067_.51.0030b18: 觀看。遂不得受戒。明日登即歸山。還見金殿。
T2067_.51.0030b19: 因乃向諸同行人。説其所見云。登今者升殿。
T2067_.51.0030b20: 不復來矣。於是數日而終
T2067_.51.0030b21: 釋正則。不知何許人也。宿植芳因。早敦信悟。
T2067_.51.0030b22: 落釆之後。即誦法華。甞與治城寺素法師。一
T2067_.51.0030b23: 夏同住。素。于時爲人講法華經。夜須看讀而
T2067_.51.0030b24: 燈滅。欲出外取火。聞則師誦法華經。聲韻甚
T2067_.51.0030b25: 高。意稍嫌之。欲過語則。開戸擧簾將出。乃見
T2067_.51.0030b26: 滿寺人馬。帶甲持鉾。或坐或立。向則房看。素。
T2067_.51.0030b27: 於是不復敢出。退還所住。須臾斷契。又更
T2067_.51.0030b28: 擧簾。仍見向者人馬。立在空中。驗知是天神
T2067_.51.0030b29: 來聽。明日以問。則云。昨夜誦經。不覺聲高。
T2067_.51.0030c01: 但弄快耳。素後毎向人讃説。聞者増信
T2067_.51.0030c02: 庾詵。字彦寶。新野人也。其先周大夫。後六世
T2067_.51.0030c03: 祖陷。晋散騎常侍遂昌縣侯。祖纂之。字道
T2067_.51.0030c04: 及。安西參軍。父叔。宋道茂。丞相參軍。詵幼
T2067_.51.0030c05: 勤學藝。長而精熟。緯候經史。書基算射。機巧
T2067_.51.0030c06: 畫繪。莫不該通。深愛泉石。造次不忘。有宅十
T2067_.51.0030c07: 畆。山池居半。弟子城等。多爲邦邑。毎有眞
T2067_.51.0030c08: 擧。一爲此用。不治産業。衣食蔬弊。甞遇火。止
T2067_.51.0030c09: 出書數簣。坐於池上。有爲火來者。答云。唯恐
T2067_.51.0030c10: 損竹。詵從沮中田舍還。載米百五十斛。有人
T2067_.51.0030c11: 寄載三十斛。既至州。彼人云。君有三十斛。我
T2067_.51.0030c12: 有百五十斛。詵默然良久。竟無一言。隨其所
T2067_.51.0030c13: 取。口不復説。有疑其隣善人爲盜者。遂相據
T2067_.51.0030c14: 劾。事事欵伏。詵矜之。以書質錢二萬。令門生
T2067_.51.0030c15: 僞爲偸。親戚請代備之。其人辜釋。謝詵。詵
T2067_.51.0030c16: 曰。吾矜天下無辜。本不期爾報謝。平生無所
T2067_.51.0030c17: 遊狎。河東柳惲。瑯琊王秀。蘭陵蕭頴曹。並相
T2067_.51.0030c18: 欽尚。欲與之交。詵不顧也。嘯咏風雲。研竅空
T2067_.51.0030c19: 有。以此自足。梁普通十年。湘東王在蕃。授記
T2067_.51.0030c20: 室參軍。不就。宅内立道場。旋遶禮懺。六時不
T2067_.51.0030c21: 輟。誦法華經。日夕一遍。三十餘年後。數夜之
T2067_.51.0030c22: 中。必有道人。自稱願公。容止非凡。聽誦讃
T2067_.51.0030c23: 歎。呼詵爲上行先生。授香而去。中大通四年
T2067_.51.0030c24: 三月十一日。中時臥。驚覺曰。願公復至。當不
T2067_.51.0030c25: 得停。會無痛惱。顏色不變。言終而卒。年七
T2067_.51.0030c26: 十八。捨園宅爲寺。即若上行。甞謂帝王世
T2067_.51.0030c27: 紀乘繁省之中。更撰帝歴二十卷。續郭璞周
T2067_.51.0030c28: 易新林二十卷。江陵記一卷
T2067_.51.0030c29: 釋寶玦。張孝秀弟也。出家住匡山寺。誦法華
T2067_.51.0031a01: 經。甚得通利。而不能善攝身口。梁邵陵王嫌
T2067_.51.0031a02: 之。夜遣二人。密往殺玦。玦時在床臥息。忽夢
T2067_.51.0031a03: 見四人到床前。手搖玦云。邵陵王遣人來殺
T2067_.51.0031a04: 汝。汝那得安眠。玦因驚覺。即起向後開門。仍
T2067_.51.0031a05: 覺前戸有人入聲。心轉惶怖。出至房後。本
T2067_.51.0031a06: 有池水。由來未經渉入。不測淺深。恍忽之間。
T2067_.51.0031a07: 忽見一船。二人倚篙待之。玦乃上船。到彼岸
T2067_.51.0031a08: 竟。即見邵陵王所遣二人。已在池邊。但礙水
T2067_.51.0031a09: 不得過。玦自後折節讀誦。善能斷契。人所倣
T2067_.51.0031a10: 効。時人。呼爲廬山殺契者。是也
T2067_.51.0031a11: 釋志湛。齊州山莊人。是朗公曾孫之弟子也。
T2067_.51.0031a12: 立行純厚。省事少言。仁濟爲務。毎遊諸禽
T2067_.51.0031a13: 獸。而群不爲亂。住人頭山邃谷中銜草寺。寺。
T2067_.51.0031a14: 即宋求那跋摩之所立也。讀誦法華。用爲常
T2067_.51.0031a15: 業。將終之日。沙門寶誌。奏梁武曰。北方山莊
T2067_.51.0031a16: 縣人。今住銜草寺。須陀洹果聖僧者。今日入
T2067_.51.0031a17: 涅槃。揚都道俗。聞誌此告。皆遙禮拜。故湛之
T2067_.51.0031a18: 亡也。寂無餘惱。端然氣絶。兩手各舒一指。有
T2067_.51.0031a19: 西天竺僧。解云。若二果者舒兩指。驗湛初果
T2067_.51.0031a20: 也。收葬于人頭山。築塔安之。石灰埿塗。鳥獸
T2067_.51.0031a21: 不敢淩汚。今猶存焉。又范陽五侯寺僧。失其
T2067_.51.0031a22: 名。常誦法華。初死之時。權殯提下。後遷改
T2067_.51.0031a23: 葬。骸骨並枯。唯舌不壞。雍州有僧。亦誦法
T2067_.51.0031a24: 華。隱于白鹿山。感一童子常來供給。及死。置
T2067_.51.0031a25: 屍巖下。餘骸枯朽。唯舌如故
T2067_.51.0031a26: 梁太清四年。湘東王。號爲承聖。遣大尉王僧
T2067_.51.0031a27: 辯。征侯景。次南陵。僧辯。遣憑法慧。至江北
T2067_.51.0031a28: 督軍資。法慧暴亡。經五日便穌。説云。至閻羅
T2067_.51.0031a29: 王所。階下見一僧。王先喚僧。上問。生時何
T2067_.51.0031b01: 業。答云。誦法華經。王遣人取高座。座至精
T2067_.51.0031b02: 妙。僧升座。誦得四紙許。王起到座前。頂禮三
T2067_.51.0031b03: 拜。遣人送之上生天道
T2067_.51.0031b04: 弘賛法華傳卷第六
T2067_.51.0031b05:
T2067_.51.0031b06:
T2067_.51.0031b07:
T2067_.51.0031b08:
T2067_.51.0031b09: 藍谷沙門慧詳撰
T2067_.51.0031b10: 誦持第六之二
T2067_.51.0031b11:
T2067_.51.0031b12: 北齊并州看山掘地得舌
T2067_.51.0031b13: 北齊壽門山頂釋道樹
| T2067_.51.0031b14: | 北齊釋靈偘 | 老矩師附 |
| T2067_.51.0031b16: | 陳壽春曲水寺釋法慧 | 華手尼附 東闍梨附 |
T2067_.51.0031b18: 隋齊州靈巖寺釋僧生
T2067_.51.0031b19: 隋瑯琊居士王梵行
| T2067_.51.0031b20: | 隋江都縣釋慧向 | 尼法 潤附 | 隋高邙釋寶通 |
T2067_.51.0031b22: 隋淨道寺釋法朗 隋禪居道場釋慧斌
T2067_.51.0031b23: 隋長樂寺釋慧偕 隋天台山釋智越
T2067_.51.0031b24: 隋鄂州神異釋僧朗
T2067_.51.0031b25: 隋黄州隨化寺釋玄秀
T2067_.51.0031b26: 隋始與釋慧峙 隋楊州長樂寺釋智業
T2067_.51.0031b27: 隋并州人高守節
T2067_.51.0031b28: 高齊時有僧。失其名。在靈巖寺東林。誦法華
T2067_.51.0031b29: 經。毎精誠懇到。中表潔淨。焚香禮佛。以求證
T2067_.51.0031c01: 驗。初有大蛇及雉鹿等。倶來立聽。誦訖乃散。
T2067_.51.0031c02: 中時即山神將食。自來供養。後忽見光明。從
T2067_.51.0031c03: 東山而下。有大菩薩。乘六牙白象。大衆圍繞。
T2067_.51.0031c04: 直至其前。僧望光禮拜。慶悦深至。疑義闕文。
T2067_.51.0031c05: 皆爲敷釋。餘衆但聞異香。經久方隱
T2067_.51.0031c06: 齊文成世。并州東看山側。有人堀地。得見一
T2067_.51.0031c07: 處土。其色黄白。與旁有異。尋見一物。状人兩
T2067_.51.0031c08: 脣。其中有舌。鮮紅赤色。以事聞奏。問諸通
T2067_.51.0031c09: 人。無能知者。沙門大統法上奏曰。此持法華
T2067_.51.0031c10: 者。六根不壞報耳。誦滿千遍。其微。驗乎。乃
T2067_.51.0031c11: 勅中書舍人高珍曰。卿是信向之人。自往看
T2067_.51.0031c12: 省。必有靈異。宜遷置淨所。設齋供養。珍奉勅
T2067_.51.0031c13: 至彼。集諸持法華沙門。執爐潔齋。遶旋而祝
T2067_.51.0031c14: 曰。菩薩涅槃。年代已遠。像法流行。奉無謬
T2067_.51.0031c15: 者。請現感應。纔始發聲。此之脣舌。一時鼓
T2067_.51.0031c16: 動。雖無聲響。而相似讀誦。諸同見者。莫不毛
| T2067_.51.0031c17: | 竪。珍以状聞。詔遣石函藏之。遷于塔室 | 云云 | 」 |
T2067_.51.0031c19: 禪思通徹。遠近欽敬。住壽門山頂寺。時住聚
T2067_.51.0031c20: 落。應赴齊供。就他乞衣食者。必是爲之轉厄。
T2067_.51.0031c21: 將物永去。災障轉移。退物更還。禍即不滅。有
T2067_.51.0031c22: 人姓鄭。請樹宿齊。誦經始訖。端坐思念。忽
T2067_.51.0031c23: 云。徴相不好。見一棺木。破某處入。從某處
T2067_.51.0031c24: 生。於是。合家次第來問。並云非也。至少新婦
T2067_.51.0031c25: 曰。或是汝耶。宜好用心。少時。此婦因産而
T2067_.51.0031c26: 卒。又一時。諸尼在鄭寺。共學經聲。樹來觀。
T2067_.51.0031c27: 歴到一沙彌尼。斂眉語曰。爾須懺悔。更二年
T2067_.51.0031c28: 嬰百牛疾。乞活道路。果如其言。預記多驗。年
T2067_.51.0031c29: 九十餘卒。即天保中也
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