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神僧傳 (No. 2064_ ) in Vol. 50

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T2064_.50.0991a01: 彌瓶鉢未足。來詣此僧頂禮云。欲上堂無鉢。
T2064_.50.0991a02: 如可暫借明日當自置之。僧不與曰。吾鉢受
T2064_.50.0991a03: 持已數十年。借汝必恐損之。沙彌懇告曰。上
T2064_.50.0991a04: 堂食頃而歸。豈便毀損。至于再三。僧乃借之。
T2064_.50.0991a05: 曰吾愛鉢如命。必若有損同殺我也。沙彌得
T2064_.50.0991a06: 鉢捧持兢懼。食畢將歸。僧已催之。沙彌持鉢
T2064_.50.0991a07: 下堂。不意塼破蹴倒遂碎之。少頃僧又催之。
T2064_.50.0991a08: 既懼遂至僧所作禮承過且千百拜。僧大叫
T2064_.50.0991a09: 曰。汝殺我也。怒罵至甚。因之病亟一夕而卒。
T2064_.50.0991a10: 爾後經時。和尚於嵩山岳寺。與弟子百餘人
T2064_.50.0991a11: 方講華嚴經。沙彌亦在聽位。忽聞寺外山谷
T2064_.50.0991a12: 中若風雨聲。和尚遂招此沙彌。令於己背後
T2064_.50.0991a13: 立。須臾見一大蛇長七八丈。大四五圍。直入
T2064_.50.0991a14: 寺來努目張口。左右皆欲奔走。和尚戒之不
T2064_.50.0991a15: 令動。蛇漸至講堂升階睥睨若有所求。和尚
T2064_.50.0991a16: 以錫杖止之云住。蛇欲至座遂俛首閉目。和
T2064_.50.0991a17: 尚戒之。以錫杖扣其首曰。既明所業。今當迴
T2064_.50.0991a18: 向三寶。令諸僧齊聲爲之念佛。與受三歸五
T2064_.50.0991a19: 戒。此蛇宛轉而去。時亡僧弟子已有登會者。
T2064_.50.0991a20: 和尚召謂曰。此蛇汝之師也。修行累年合證
T2064_.50.0991a21: 果位。爲臨終之時惜一鉢故怒此沙彌。遂作
T2064_.50.0991a22: 一蟒蛇。適此來者欲殺此沙彌。更若殺之當
T2064_.50.0991a23: 墮大地獄無出期也。頼吾止之與受禁戒。今
T2064_.50.0991a24: 當捨此身矣。汝往尋之。弟子受命而出。蛇行
T2064_.50.0991a25: 所過草木開靡如車路焉。行十四五里至深
T2064_.50.0991a26: 谷間。此蛇自以其首叩石而死矣。歸白和尚。
T2064_.50.0991a27: 和尚曰。此蛇今已受生在裴郎中宅作女。亦
T2064_.50.0991a28: 甚聰慧。年十八當亡。即却爲男。然後出家修
T2064_.50.0991a29: 道。裴郎中即我門徒。汝可入城爲吾省問之。
T2064_.50.0991b01: 其女今已欲生而甚艱難。汝便可救之。時裴
T2064_.50.0991b02: 寛爲兵部郎中。即和尚門人也弟子受命入
T2064_.50.0991b03: 城。遙指裴家。遇裴請假在宅。遂令報云。華嚴
T2064_.50.0991b04: 和尚傳語。郎中出見神色甚憂。僧問其故。云
T2064_.50.0991b05: 妻欲産已六七日。燭燈相守甚危困矣僧曰。
T2064_.50.0991b06: 某能救之。遂令於堂門外淨床席。僧人焚香
T2064_.50.0991b07: 撃磬呼和尚者三。夫人安然而産一女。後果
T2064_.50.0991b08: 十八年而卒
T2064_.50.0991b09: 清虚
T2064_.50.0991b10: 釋清虚。姓唐氏。梓州人也。立性剛決桀黠難
T2064_.50.0991b11: 防。忽迴心長誦金剛般若。三業偕齊無有懈
T2064_.50.0991b12: 怠。甞於山林持誦。有七鹿馴擾若傾聽焉。聲
T2064_.50.0991b13: 息而去。又隣居失火連薨灰燼。唯虚之屋飈
T2064_.50.0991b14: 焔飛過略無焦灼。長安二年獨遊藍田悟眞
T2064_.50.0991b15: 寺上方北院。舊無井泉人力不及。遠取於&T023311;
T2064_.50.0991b16: 掣瓶荷罋運致極勞。時華嚴大師法藏。聞虚
T2064_.50.0991b17: 持經靈驗。乃請祈泉。即入彌勒閣内焚香經
T2064_.50.0991b18: 聲達旦者三。忽心中似見三玉女在閣西北
T2064_.50.0991b19: 山腹以刀子剜地。隨便有水。虚熟記其處遂
T2064_.50.0991b20: 趨起掘之。果獲甘泉用之不竭。四年從少林
T2064_.50.0991b21: 寺坐夏。山頂有一佛室甚寛敞。人無敢到者。
T2064_.50.0991b22: 云鬼神居宅焉。甞有律師恃其戒行夜往念
T2064_.50.0991b23: 律。見一巨人以矛刺之。狼狽下山逡巡氣絶。
T2064_.50.0991b24: 又持火頭金剛呪僧。時所宗重。衆謂之曰。君
T2064_.50.0991b25: 呪力無雙能宿彼否。曰斯焉足懼。於是齎香
T2064_.50.0991b26: 火入坐持呪。俄而神出以手擥足。投之間下。
T2064_.50.0991b27: 七日不語精神昏倒。虚聞之曰。下趣鬼物敢
T2064_.50.0991b28: 爾。即往彼如常誦經。夜聞堂中似有聲甚厲。
T2064_.50.0991b29: 即念十一面觀音呪。又聞堂中似有兩牛鬪。
T2064_.50.0991c01: 佛像皆振呪既亡效。還持本經一契。帖然相
T2064_.50.0991c02: 次。影響皆絶。自此居者無患。神遂移去。神龍
T2064_.50.0991c03: 二年準詔入内祈雨。二十七日雪降。中宗以
T2064_.50.0991c04: 爲未濟時望。令就寺更祈請。即於佛殿内精
T2064_.50.0991c05: 禱并煉一指。纔及一宵雨足千里。指復如舊
T2064_.50.0991c06: 纔遇大水寺屋皆墊溺。其院無苦若無澇沒。
T2064_.50.0991c07: 凡諸異驗皆如此也
T2064_.50.0991c08: 金師
T2064_.50.0991c09: 僧金師。新羅人。居睢陽。謂録事參軍房琬云。
T2064_.50.0991c10: 太守裴寛當改。琬問何時。曰明日午勅書必
T2064_.50.0991c11: 至。當與公相見於郡西南角。琬專候之。午前
T2064_.50.0991c12: 有驛使兩封牒到。不是琬以爲謬也。至午又
T2064_.50.0991c13: 一驛使送牒來云。裴公改爲安陸別駕。房遽
T2064_.50.0991c14: 命駕迎僧。身又自去。果於郡西南角相遇裴。
T2064_.50.0991c15: 召問僧云。官雖改其服不改。然公甥姪各當
T2064_.50.0991c16: 分散。及後勅至除別駕紫紱猶存。甥姪之徒
T2064_.50.0991c17: 各分散矣
T2064_.50.0991c18: 神僧傳卷第六
T2064_.50.0991c19:
T2064_.50.0991c20:
T2064_.50.0991c21:
T2064_.50.0991c22: 神僧傳卷第七
T2064_.50.0991c23: 慧安
T2064_.50.0991c24: 釋慧安。姓衞氏。荊州支江人也。其貎端雅紺
T2064_.50.0991c25: &T061190;
青目。修學法門無不該貫。大業中開通
T2064_.50.0991c26: 濟渠追集夫丁。饑殍相望。安巡乞多鉢食救
T2064_.50.0991c27: 其病乏。存濟者衆。麟徳元年遊終南山石壁
T2064_.50.0991c28: 而止。時所居原谷之間。早霜傷苗稼。安居處
T2064_.50.0991c29: 獨無。聖暦二年四月。告門人學衆曰。各歸閉
T2064_.50.0992a01: 戸。至三更有神人至。扈衞森森和鈴鉠鉠。風
T2064_.50.0992a02: 雨偕至。其神旋繞其院數遭。安與之語丁寧
T2064_.50.0992a03: 告誡。再拜而去。或問其故曰。吾爲嵩山神受
T2064_.50.0992a04: 菩薩戒也。天后甞問安甲子。對曰。不記也。曰
T2064_.50.0992a05: 何不記耶。乃曰。生死之身如循環乎。環無起
T2064_.50.0992a06: 盡何用記爲。而又此心流注中間無間。見漚
T2064_.50.0992a07: 起滅者亦妄想耳。從初識至動相滅時。亦只
T2064_.50.0992a08: 如此。何年月可記耶。天后稽顙焉。聞安闕井。
T2064_.50.0992a09: 勅爲鑿焉。安曰。此下有赤祥愼其傷物。將及
T2064_.50.0992a10: 泉見蝦&T045253;金色。蠢然出沮洳間。合其懸記。帝
T2064_.50.0992a11: 倍加欽重。景龍三年三月三日。囑門人曰。吾
T2064_.50.0992a12: 死已將屍向林間。待野火自焚之。勿違吾願。
T2064_.50.0992a13: 俄爾萬迴和尚來。見安猖狂執手言論移刻。
T2064_.50.0992a14: 旁侍傾耳都不體會。至八日閉戸偃身而寂
T2064_.50.0992a15: 春秋一百三十
T2064_.50.0992a16: 僧伽
T2064_.50.0992a17: 僧伽大師。西域人也。俗姓何氏。唐龍朔初來
T2064_.50.0992a18: 遊此土隸名於楚州龍興寺。自此始露神異。
T2064_.50.0992a19: 初將弟子慧儼至於泗洲臨淮縣。信義坊乞
T2064_.50.0992a20: 地施標。將建伽藍。於其標下掘得古香積寺
T2064_.50.0992a21: 銘記并金像一軀。上有普照王佛字。居人歎
T2064_.50.0992a22: 異云。天眼先見。吾曹安得不施乎。於是爭求
T2064_.50.0992a23: 布施。甞臥賀跋氏家。身忽長其床榻各三尺
T2064_.50.0992a24: 許。人莫不驚怪。次現十一面觀音形。其家擧
T2064_.50.0992a25: 族欣慶倍加信重。遂捨宅而建寺焉。由此奇
T2064_.50.0992a26: 異之蹤變現不一。初伽化行江表止嘉禾靈
T2064_.50.0992a27: 光寺。彼澤國也。民家漁梁矰弋交午。伽苦敦
T2064_.50.0992a28: 喩。其諸殺業陷墮於人。宜疾別圖生計。因而
T2064_.50.0992a29: 裂網折竿者多矣。伽閑而宴息。見神告曰。天
T2064_.50.0992b01: 方亢陽百姓苗死。身胡藏其懶龍耶。伽曰。爲
T2064_.50.0992b02: 之奈何。神曰。若今夕但小指出窓隙外。其如
T2064_.50.0992b03: 何。伽依之。其夜霆撃異常。質明視之微有紅
T2064_.50.0992b04: 線脈焉。伽曰。吾與此壤無縁。乃行抵晋陵。見
T2064_.50.0992b05: 國祥寺荒廢。乃留衣於殿梁而去。後人聞異
T2064_.50.0992b06: 香芬馥。伽嘗記之曰。伊寺有人王重興去。三
T2064_.50.0992b07: 十年後果有僧。俗姓全爲檀那矣。通天萬歳
T2064_.50.0992b08: 中於山陽衆中。懸知嫌鄙伽者。乃昌言曰。吾
T2064_.50.0992b09: 有五十萬錢奉助功徳。勿生横議。伽於淮岸
T2064_.50.0992b10: 招呼一船曰。汝有財施吾可寛刑獄。汝所載
T2064_.50.0992b11: 者剽略得耳。盜依言盡捨。佛殿由是立成。無
T2064_.50.0992b12: 幾盜敗拘於揚子縣獄。伽乘雲下慰喩言無
T2064_.50.0992b13: 苦。不日果赦文至免死矣。昔在長安附馬都
T2064_.50.0992b14: 尉武攸曁有疾。伽以澡罐水噀之而愈。聲震
T2064_.50.0992b15: 天邑。後有疾者告之。或以柳枝拂者。或令洗
T2064_.50.0992b16: 石獅子而瘳。或擲水瓶。或令謝過。驗非虚設
T2064_.50.0992b17: 福不唐捐。却彼身災則求馬。警其風厄則索
T2064_.50.0992b18: 扇。或認盜夫之錢。或咋黒繩之頸。或尋羅漢
T2064_.50.0992b19: 之井。或悟裴氏之溺。或預知大雪。或救旱飛
T2064_.50.0992b20: 雨。神變無方莫測恒度。景龍二年。中宗遣使
T2064_.50.0992b21: 迎師入内道場。尊爲國師。尋出居薦福寺。甞
T2064_.50.0992b22: 獨處一室。而頂上有一穴恒以絮塞之。夜則
T2064_.50.0992b23: 去絮香從頂穴中出。烟氣滿房非常芬馥。及
T2064_.50.0992b24: 曉香還頂中。又以絮塞之。師甞濯足人取其
T2064_.50.0992b25: 水飮之。痼疾皆愈。一日中宗於内殿。語師曰。
T2064_.50.0992b26: 京邑無雨已是數月。願師慈悲解朕憂迫。師
T2064_.50.0992b27: 將瓶水汎灑。俄頃陰雲驟起甘雨大降。中宗
T2064_.50.0992b28: 大喜。詔賜所修寺額以臨淮寺爲名。師請以
T2064_.50.0992b29: 普照王寺爲名。蓋欲依金像上字也。中宗以
T2064_.50.0992c01: 照字是天后廟諱。乃改爲普光王寺。仍御筆
T2064_.50.0992c02: 親書其額以賜焉。至四年三月二日。於長安
T2064_.50.0992c03: 薦福寺端坐而終。中宗即令於薦福寺起塔
T2064_.50.0992c04: 漆身供養。俄而大風歘起臭氣遍滿。中宗問
T2064_.50.0992c05: 曰。是何祥也。近臣奏曰。僧伽大師化縁在臨
T2064_.50.0992c06: 淮。恐是欲歸彼處。故現此變也。中宗默然心
T2064_.50.0992c07: 許。其臭頓息。頃刻之間奇香郁烈即以其年
T2064_.50.0992c08: 五月送至臨淮起塔供養。即今塔是也。後中
T2064_.50.0992c09: 宗問萬迴師曰。僧伽大師何人耶迴曰。是觀
T2064_.50.0992c10: 音化身也。法華經普門品云。應以比丘比丘
T2064_.50.0992c11: 尼等身得度者。即皆現之而爲説法。此即是
T2064_.50.0992c12: 也。先師至長安。萬迴禮謁甚恭。師拍其首曰。
T2064_.50.0992c13: 小子何故久留。可以行矣。及師遷化後不數
T2064_.50.0992c14: 月迴亦卒
T2064_.50.0992c15: 惠安
T2064_.50.0992c16: 釋惠安。未詳何許人也。發言多中好爲厭勝
T2064_.50.0992c17: 之術。時唐休璟既立邊功貴盛無比。一日僧
T2064_.50.0992c18: 來謂休璟曰。相國將有大禍。且不遠數月然
T2064_.50.0992c19: 可以禳去。休璟懼甚。即拜之。僧曰。某無他術
T2064_.50.0992c20: 但奉一計耳。願聽之。休璟曰。幸吾師教焉。僧
T2064_.50.0992c21: 曰。且天下郡守非相國命之乎。曰然。僧曰。相
T2064_.50.0992c22: 國當於卑冗官中訪一孤寒家貧有才&MT01804;者。
T2064_.50.0992c23: 拔爲曹州刺史。其深感相國恩。而可以指蹤
T2064_.50.0992c24: 也。既得願以報某。休璟且喜且謝。遂訪於親
T2064_.50.0992c25: 友得張君者。家甚貧爲京卑官。即日拜賛善
T2064_.50.0992c26: 大夫。又旬日用爲曹州刺史。既而召僧。謂曰。
T2064_.50.0992c27: 已從師之計得張某矣。然則可以教之乎。僧
T2064_.50.0992c28: 曰。張君赴郡之時。當令求二犬高數尺而神
T2064_.50.0992c29: 俊者。休璟唯之。已而張君荷唐公特達之恩。
T2064_.50.0993a01: 且莫喩其旨。及將赴郡告辭於休璟。璟曰。聞
T2064_.50.0993a02: 貴郡多善犬。願得其神俊非常者二焉。張君
T2064_.50.0993a03: 曰。謹奉教。既至郡數日。乃悉召郡吏。且告之
T2064_.50.0993a04: 曰。吾受丞相唐公深恩。拔於不次得守大郡。
T2064_.50.0993a05: 今唐公求二良犬。可致之乎。有一吏前曰。獨
T2064_.50.0993a06: 某家育一犬質状異常願獻之。張君大喜。即
T2064_.50.0993a07: 取焉。既至其犬高數尺而肥其臆廣尺餘。神
T2064_.50.0993a08: 俊異常而又馴擾。張君曰。相國所求者二也
T2064_.50.0993a09: 如何。吏白曰。郡内所有唯此耳。他皆常也。然
T2064_.50.0993a10: 郡南十里某村某家民有一焉。民極惜之。非
T2064_.50.0993a11: 君侯親往不可取之。張君即命駕齎厚直而
T2064_.50.0993a12: 訪之。果得焉。其状與吏所獻者不異。而神彩
T2064_.50.0993a13: 過之。張君甚喜。即召親吏以二犬獻。休璟大
T2064_.50.0993a14: 悦且奇其状。以爲所未甞見。遂召僧視之。僧
T2064_.50.0993a15: 曰。善育之。脱相君之禍者二犬耳。後旬日其
T2064_.50.0993a16: 僧又至。謂休璟曰。事在今夕願相君嚴爲之
T2064_.50.0993a17: 備。休璟即留僧宿其第。是夜休璟坐於堂之
T2064_.50.0993a18: 前軒。命左右十餘人。執弧矢立于榻之隅。其
T2064_.50.0993a19: 僧與休璟共處一榻。至夜分僧笑曰。相君之
T2064_.50.0993a20: 禍免矣。可以就寢。休璟大喜且謝之。遂徹左
T2064_.50.0993a21: 右與僧寐焉。迨曉僧呼休璟曰。可起矣。休璟
T2064_.50.0993a22: 即起謂僧曰。禍誠免矣。然二犬安所用乎。僧
T2064_.50.0993a23: 曰。倶往觀焉。乃與休璟偕尋其跡。至後園中
T2064_.50.0993a24: 見一人仆地而卒矣。視其頸有血。蓋爲物所
T2064_.50.0993a25: 噬者。又見二犬在大木下。仰視之見一人袒
T2064_.50.0993a26: 而匿其上。休璟驚且詰曰。汝爲誰。其人泣而
T2064_.50.0993a27: 指死者曰。某與彼倶賊也。昨夕偕來且將致
T2064_.50.0993a28: 害相國。蓋遇此二犬環而且吠。彼遂爲所噬
T2064_.50.0993a29: 而死。某懼因匿身於此。二犬見之乃蹲於樹
T2064_.50.0993b01: 下。某伺其他去將逃焉。迨曉終不去。今即甘
T2064_.50.0993b02: 死於是矣。休璟即召左右令縛之曰。此罪固
T2064_.50.0993b03: 當死。然非某心也。蓋受制於人耳。願釋之。休
T2064_.50.0993b04: 璟命解縛。其賊拜泣而去。休璟謝其僧曰。頼
T2064_.50.0993b05: 吾師。不然死於二人之手。僧曰。此蓋相國之
T2064_.50.0993b06: 福也。豈所能爲哉。休璟有表弟盧軫在荊門。
T2064_.50.0993b07: 有術士告之。君將有災戻。當求一善禳者爲
T2064_.50.0993b08: 庶可矣。軫素知其僧。因致書於休璟請求之。
T2064_.50.0993b09: 僧即一書付休璟曰。事在其中耳。及書達荊
T2064_.50.0993b10: 州而軫已卒。其家開視其書徒一幅紙無文
T2064_.50.0993b11: 字焉。休璟益奇之。後數年遁去不知所適
T2064_.50.0993b12: 秀師
T2064_.50.0993b13: 釋秀。俗姓李氏。汴州陳留人。習禪精苦。初至
T2064_.50.0993b14: 荊州後移洛都天宮寺。深爲武太后所敬禮。
T2064_.50.0993b15: 玄鑒默識中若符契。長安中入京住資聖寺。
T2064_.50.0993b16: 忽戒禪院弟子滅燈燭。弟子留長明燈亦令
T2064_.50.0993b17: 滅之。因説火災難測不可不備。嘗有寺家不
T2064_.50.0993b18: 備火燭。佛殿被災。又有一寺鐘樓遭火。又一
T2064_.50.0993b19: 寺經藏焚爇。殊可痛惜。寺衆不知其意。至夜
T2064_.50.0993b20: 失火果焚佛殿鐘樓及經藏三所。唐玄宗在
T2064_.50.0993b21: 藩時。嘗與諸王倶詣作禮。留施一笛。玄宗出
T2064_.50.0993b22: 後。秀召弟子曰謹掌此。後有要時當獻上也。
T2064_.50.0993b23: 及玄宗登極達摩等方悟其言。取笛以進。秀
T2064_.50.0993b24: 師年百歳卒於此寺。瘞於龍門山。道俗奔赴
T2064_.50.0993b25: 數千人。燕國公張説爲其碑文
T2064_.50.0993b26: 萬迴
T2064_.50.0993b27: 萬迴師。閿郷人也。俗姓張氏。初母祈於觀音
T2064_.50.0993b28: 像因妊迴。迴生而愚。八九歳方言語。父母亦
T2064_.50.0993b29: 以豚犬畜之。及長父令耕田。迴耕直去不顧。
T2064_.50.0993c01: 口惟連稱平等。因耕一隴長數十里。遇溝坑
T2064_.50.0993c02: 見阻乃止。其父怒而撃之。迴曰。總耕何分彼
T2064_.50.0993c03: 此。乃止撃而罷耕。迴兄戌役於安西。音問隔
T2064_.50.0993c04: 絶父母謂其亡矣。日夕涕泣憂思不止。迴顧
T2064_.50.0993c05: 父母感念之甚。忽跪而言曰。涕泣豈非憂兄
T2064_.50.0993c06: 耶。父母且信且疑。曰然。迴曰。詳思我兄所要
T2064_.50.0993c07: 者衣裝糗糧之屬請悉備焉。某將往視之。忽
T2064_.50.0993c08: 一日朝齎所備而往。夕返其家。告父母曰。兄
T2064_.50.0993c09: 善矣。發書視之乃兄迹也。一家異之。弘農抵
T2064_.50.0993c10: 安西。蓋萬餘里。以其萬里而迴故。號曰萬迴。
T2064_.50.0993c11: 先是玄奘向佛國取經。見佛龕題曰。菩薩萬
T2064_.50.0993c12: 迴。謫向閿郷地教化。奘馳驛至閿郷。問此有
T2064_.50.0993c13: 萬迴無。令呼之。萬迴至奘禮之。施三衣瓶鉢
T2064_.50.0993c14: 而去。後則天追入内語事多驗。時張易之大
T2064_.50.0993c15: 起第宅。萬迴甞指曰。將作。人莫之悟。及易之
T2064_.50.0993c16: 伏誅以其宅爲將作監。甞謂韋庶人及安樂
T2064_.50.0993c17: 公主曰。三郎斫汝頭。韋庶人以中宗第三。恐
T2064_.50.0993c18: 帝生變遂鴆之。不悟爲玄宗所誅也。天后朝
T2064_.50.0993c19: 任酷吏行羅織事。官稍高隆者日別妻子。時
T2064_.50.0993c20: 崔日用武平一宋之問沈佺期岑羲薛稷。見
T2064_.50.0993c21: 迴皆肅揖鄭重問訊。諸公曰。各欲聖人一言
T2064_.50.0993c22: 以定吉凶。撫沈背曰。汝眞才子。沈不勝其喜。
T2064_.50.0993c23: 曰聖人與我受記。諸弟子不可更爭。又謂武
T2064_.50.0993c24: 曰。與汝作名佛童。當無憂也。目羲稷有不善
T2064_.50.0993c25: 之色。岑以馬避之。目稷云。此是野狐。其言何
T2064_.50.0993c26: 足懼也。乃顧云。汝亦不免及羲稷之誅。人益
T2064_.50.0993c27: 貴重。玄宗潜龍時與門人張暐等同謁。迴見
T2064_.50.0993c28: 帝甚至褻瀆。將漆杖呼且逐之。同往皆被驅
T2064_.50.0993c29: 出。曳帝入反扃其戸。撫帝背曰。五十年太平
T2064_.50.0994a01: 天子自愛。已後即不知也。張公等門外歴歴
T2064_.50.0994a02: 聞其言。故傾心翼戴焉。五十年後蓋指祿山
T2064_.50.0994a03: 之禍也。及睿宗在藩邸時。或遊行人間。萬迴
T2064_.50.0994a04: 於聚落街中高聲曰。天子來。或曰。聖人來。其
T2064_.50.0994a05: 處信宿間。睿宗必經過徘徊也。惠莊太子。即
T2064_.50.0994a06: 睿宗第二子也。初則天以示萬迴。迴曰。此兒
T2064_.50.0994a07: 是西域大樹精養之。宜兄弟。後生申王。儀形
T2064_.50.0994a08: 瓌偉善於飮啖。景龍中時時出入。士庶貴賤
T2064_.50.0994a09: 競來禮拜。萬迴披錦袍。或笑罵或撃鼓。然後
T2064_.50.0994a10: 隨事爲驗。太平公主爲造宅於己宅之右。景
T2064_.50.0994a11: 雲中卒於此宅。臨終大呼遣求本郷河水。弟
T2064_.50.0994a12: 子徒侶覓無。萬迴曰。堂前是河水。便於堦下
T2064_.50.0994a13: 掘井忽然河水湧出。飮竟而終。此坊井水至
T2064_.50.0994a14: 今甘美
T2064_.50.0994a15: 處寂
T2064_.50.0994a16: 釋處寂。俗姓周氏。蜀人也。師事寶修禪師。服
T2064_.50.0994a17: 勤寡慾與物無競。雅通玄奧。天后聞之詔入
T2064_.50.0994a18: 内賜摩衲僧伽梨。辭乞歸山。渉四十年足不
T2064_.50.0994a19: 到聚落。坐一胡床宴默不寐。常有虎蹲伏座
T2064_.50.0994a20: 下。如家畜類。資民所重。學其道者臻萃。由是
T2064_.50.0994a21: 頗形奇異。如無相大師自新羅國將來謁詵
T2064_.50.0994a22: 禪師。寂預戒衆曰。外來之賓明日當見矣。宜
T2064_.50.0994a23: 灑掃以待之。明日果有海東賓至也。開元初
T2064_.50.0994a24: 新除太守王曄上任。處分令境内應是。沙門
T2064_.50.0994a25: 追集。惟寂久不下山。或勸寂往參免爲厲階。
T2064_.50.0994a26: 寂謂弟子曰。汝雖出家猶未識業。吾之未死
T2064_.50.0994a27: 王曄其如吾何。迨曄上官三日。緇徒畢至。或
T2064_.50.0994a28: 曰。唯處寂蔑視藩侯弗來致賀。曄微怒也。屈
T2064_.50.0994a29: 諸僧升廳坐已。將啓怒端問寂違&MT03062;之由。慍
T2064_.50.0994b01: 色勃興僧皆股慄。曄俄然仆地左右扶腋。歸
T2064_.50.0994b02: 宅至廳事。後屏樹如被掴頬之聲。尋爾氣絶。
T2064_.50.0994b03: 寂年八十七歳。示滅資中。至今崇仰焉
T2064_.50.0994b04: 元珪
T2064_.50.0994b05: 釋元珪。姓李氏。伊闕人也。悟少林寺禪師。大
T2064_.50.0994b06: 通心要深入玄微。遂卜廬于獄中龐塢。謂其
T2064_.50.0994b07: 徒仁素曰。吾始入寺東嶺。吾滅汝必塔吾骸
T2064_.50.0994b08: 于此。珪安禪于巖阿。時有峨冠袴褶。部曲繁
T2064_.50.0994b09: 多。稱謁大師。珪覩其貎偉精爽不倫。謂之曰。
T2064_.50.0994b10: 善來仁者。胡爲而至。曰師寧識我耶。珪曰。吾
T2064_.50.0994b11: 觀佛與衆生等。吾一目之。豈分別識也。對曰。
T2064_.50.0994b12: 我此嶽神也。吾能利害生死於人。師安得一
T2064_.50.0994b13: 目我哉。珪曰。汝能生死於人。吾本不生。汝焉
T2064_.50.0994b14: 能死。吾視身與空等。視吾與汝等。汝能壞空
T2064_.50.0994b15: 與汝乎。苟能壞空及汝。吾則不生不滅也。汝
T2064_.50.0994b16: 尚不能如是。又焉能生死吾耶。嶽神稽首再
T2064_.50.0994b17: 拜曰。我亦聰明正直於餘神。豈能知師有廣
T2064_.50.0994b18: 大之智辯乎。願授之正戒。令我度世助其威
T2064_.50.0994b19: 福。珪曰。神既乞戒即既戒矣。所以者何。戒外
T2064_.50.0994b20: 無戒。又何戒哉。神曰。此理也。我聞茫昧。止
T2064_.50.0994b21: 求師戒。我身爲門弟子。珪辭不獲。即爲張座
T2064_.50.0994b22: 焚香秉爐正机曰。付汝五戒汝能奉持。即向
T2064_.50.0994b23: 曰能不能即曰否。神曰。洗耳傾聽虚心納教。
T2064_.50.0994b24: 珪曰。汝能不婬乎。神曰。亦娶也。曰非謂此也。
T2064_.50.0994b25: 謂無羅欲也。神曰能。曰汝能不盜乎。神曰。何
T2064_.50.0994b26: 乏我也焉有盜取哉。曰非謂此也。謂饗而福
T2064_.50.0994b27: 淫不供而禍善也。神曰能。曰汝能不殺乎。神
T2064_.50.0994b28: 曰。政柄在躬焉曰不殺。曰非謂此也。謂有濫
T2064_.50.0994b29: 誤混疑也。神曰能。曰能不妄乎。曰吾本正直
T2064_.50.0994c01: 焉能有妄。曰非此謂也。謂先後不合天心也。
T2064_.50.0994c02: 神曰能。曰能不遭酒敗乎。神曰。力能。珪曰。
T2064_.50.0994c03: 如上即佛戒也。又言。以有心奉持而無心拘
T2064_.50.0994c04: 執。以有心爲物而無心想身。能如是則先天
T2064_.50.0994c05: 地生不爲精。後天地死不爲老。終日變化而
T2064_.50.0994c06: 不爲動。寂默而不爲體。悟此則雖娶非妻也。
T2064_.50.0994c07: 雖享非取也。雖柄非權也。雖作非故也。雖醉
T2064_.50.0994c08: 非惛也。若能無心於萬物。則羅欲不爲婬。福
T2064_.50.0994c09: 淫禍善不爲盜。濫誤混疑不爲殺。先後違天
T2064_.50.0994c10: 不爲妄。惛荒顛倒不爲醉。是謂無心也。無心
T2064_.50.0994c11: 則無戒。無戒則無心。無佛無衆生。無汝及無
T2064_.50.0994c12: 我。無我無汝。孰能戒哉。神曰。我神通亞佛。
T2064_.50.0994c13: 珪曰。汝神通十句五能五不能。佛則十句七
T2064_.50.0994c14: 能三不能。神悚然避席啓跪頗恭曰。可得聞
T2064_.50.0994c15: 乎。曰汝能㑦
上帝東天行而西七曜乎。曰
T2064_.50.0994c16: 不能。又曰。汝能奪地祇融五嶽而結四海乎。
T2064_.50.0994c17: 曰不能。珪曰。是爲五不能也。又曰。佛能空一
T2064_.50.0994c18: 切相成萬法智。而不能即滅定業。能知群有
T2064_.50.0994c19: 性窮億劫事。而不能化導無縁。佛能度無量
T2064_.50.0994c20: 有情。而不能盡衆生界。是爲三不能也。定業
T2064_.50.0994c21: 亦不牢久。無縁亦謂一期。衆生界本無増滅。
T2064_.50.0994c22: 亘無一人能主有法有法無主。是謂無法。無
T2064_.50.0994c23: 法無主是謂無心。如我解佛亦無神通也。但
T2064_.50.0994c24: 能以無心通達一切法耳。作用冥現有情前
T2064_.50.0994c25: 也。若有心有作。作用必不普周焉。嶽神曰。我
T2064_.50.0994c26: 誠淺昧未聞空義。願師授我戒。我當奉行。更
T2064_.50.0994c27: 何業因可拘塵界。我願報慈徳。珪曰。吾觀身
T2064_.50.0994c28: 無物。觀無常法窟塊然。更有何欲。神曰。師必
T2064_.50.0994c29: 命我爲世間事。展我少小神功。使已發心初
T2064_.50.0995a01: 發心未發心不信心必信心五等人目我神蹤
T2064_.50.0995a02: 知有佛有神有能有不能有自然有非自然
T2064_.50.0995a03: 者。珪曰。無爲是無爲是。神曰。佛亦使神護
T2064_.50.0995a04: 法。師寧隳叛佛耶。隨意垂誨。珪不得已而言
T2064_.50.0995a05: 曰。東巖寺之障也。莽然無樹。北岫有之而背
T2064_.50.0995a06: 非屏擁。汝能後此樹於東嶺乎。神曰。已聞命
T2064_.50.0995a07: 矣。又曰。我必昏夜風雨擺搖震運。願師無駭。
T2064_.50.0995a08: 即作禮辭去。珪門送而觀之。見儀衞如王者
T2064_.50.0995a09: 之行仗。其夕果有暴風吼雷奔雲震電。隆棟
T2064_.50.0995a10: 壯宇岌礘將&T075882;。定僧膽動宿鳥聲狂。互相敲
T2064_.50.0995a11: 苦蓋
物不安所。乃謂衆僧曰。無怖無怖。神
T2064_.50.0995a12: 與我契矣。詰旦和霽。則北巖松栝盡移東嶺
T2064_.50.0995a13: 森然行植焉。珪謂其徒曰。吾歿後無令外知。
T2064_.50.0995a14: 若爲口實人將妖我也。以開元四年卒。壽七
T2064_.50.0995a15: 十三
T2064_.50.0995a16: 通玄
T2064_.50.0995a17: 通玄。姓李氏。太原東北人也。擧動之間不可
T2064_.50.0995a18: 量度。身長七尺餘。形貎紫色眉長過目。髭鬢
T2064_.50.0995a19: 如畫髮紺而螺施。脣紅潤齒密緻。戴樺皮冠
T2064_.50.0995a20: 衣大布。縫掖之制腰不束帶足不躡履。雖冬
T2064_.50.0995a21: 無皴七旬

之患夏無垢汗之侵。放曠自
T2064_.50.0995a22: 得靡所拘絆。而該博古今洞精儒釋。發于辭
T2064_.50.0995a23: 氣若鏗巨鐘。而傾心華藏未始輟懷。開元七
T2064_.50.0995a24: 年春齎新華嚴經。曳笻自定襄而至并部盂
T2064_.50.0995a25: 縣之西南同潁郷大賢村高山奴家止。於偏房
T2064_.50.0995a26: 中造論演暢華嚴。不出戸庭幾千三載。高與
T2064_.50.0995a27: 隣里。怪而不測。毎日食棗十顆柏葉餅一枚。
T2064_.50.0995a28: 餘無所須。其後移於南谷馬家古佛堂側。立
T2064_.50.0995a29: 小土屋閑處宴息焉。高氏供棗餅。亦至甞齎
T2064_.50.0995b01: 其論并經往韓氏莊。中路遇一虎。玄撫其背
T2064_.50.0995b02: 以所負經論搭載去土龕中。虎弭耳前行。其
T2064_.50.0995b03: 處無泉可汲用。會暴風雨拔老松去可百尺
T2064_.50.0995b04: 餘成池。約深丈許。其味香甘。至今呼爲長者
T2064_.50.0995b05: 泉。里人多因愆陽臨之祈雨。或多應焉。又造
T2064_.50.0995b06: 論之時。室無脂燭。毎夜秉翰於口兩角出白
T2064_.50.0995b07: 色光長尺餘。炳然通照以爲恒矣。自到土龕
T2064_.50.0995b08: 俄有二女子。韶顏都雅。毎日饋食一奩于龕
T2064_.50.0995b09: 前。玄食已徹器而去。凡經五載。至于紙墨供
T2064_.50.0995b10: 送無虧。論成泯然不現。所造論四十卷。總括
T2064_.50.0995b11: 八十卷經之文義。次決疑論四卷。一日郷人
T2064_.50.0995b12: 聚飮之次。玄來謂之曰。汝等好住吾今去矣。
T2064_.50.0995b13: 郷人驚怪謂爲他適。乃曰。吾終矣。皆悲泣戀
T2064_.50.0995b14: 慕送至土龕。曰去住常也。郷人下坡迴顧其
T2064_.50.0995b15: 處。雲霧昏暗。至子時儼然坐亡龕中。白色光
T2064_.50.0995b16: 從頂出上徹太虚。即開元十八年三月二十
T2064_.50.0995b17: 八日也。報齡九十六。達旦數人登山。見其龕
T2064_.50.0995b18: 室内蛇虺填滿莫得而前。相與啓告蛇虺交
T2064_.50.0995b19: 散。少長追感。結輿迎于太山之北。甃石爲墳
T2064_.50.0995b20: 而葬之。葬日有二班鹿雙白鶴雜類鳥獸若
T2064_.50.0995b21: 悲戀之状焉
T2064_.50.0995b22: 一行
T2064_.50.0995b23: 釋一行。俗姓張氏。鉅鹿人也。本名遂。早歳不
T2064_.50.0995b24: 群聰黠明利有老成之風。讀書不再已暗誦
T2064_.50.0995b25: 矣。師事普寂禪師出家剃染於嵩山。師甞設
T2064_.50.0995b26: 食於寺。大會群僧及沙門。居數百里者皆如
T2064_.50.0995b27: 期而至。且聚于數人。時有盧鴻者。道高學富
T2064_.50.0995b28: 隱於嵩山。因請鴻爲文讃歎其會。至日鴻持
T2064_.50.0995b29: 其文至寺。其師授之致於几案上。鐘梵既作。
T2064_.50.0995c01: 鴻謂普寂曰。某爲文數千言。況其字僻而言
T2064_.50.0995c02: 怪。盍於群僧中選其聰悟者。鴻當親爲傳授。
T2064_.50.0995c03: 寂乃令召一行。既至伸紙微笑止於一覽。復
T2064_.50.0995c04: 致於几上。鴻輕其疎脱而竊怪之。俄而群僧
T2064_.50.0995c05: 會于堂。一行攘袂而進。抗音典裁一無遺忘。
T2064_.50.0995c06: 鴻驚愕久之。謂寂曰。非君所能教導也。當縱
T2064_.50.0995c07: 其遊學。一行因窮大衍。自此求訪師資不遠
T2064_.50.0995c08: 數千里。甞至天台國清寺見一院。古松數十
T2064_.50.0995c09: 株門前有流水。一行立於門屏間聞院中僧
T2064_.50.0995c10: 於庭布算。其聲&MT01205;&MT01205;。既而謂其徒曰。今日當
T2064_.50.0995c11: 有弟子求吾算法。已合到門。豈無人導達耶。
T2064_.50.0995c12: 即除一算。又謂曰。門前水合却西流弟子當
T2064_.50.0995c13: 至。一行承言而入。稽首請法盡授其術。而門
T2064_.50.0995c14: 水復東流矣。自此聲振遐邇。玄宗聞之召令
T2064_.50.0995c15: 入内。謂曰。卿何能。對曰。善記覽。玄宗因召
T2064_.50.0995c16: 掖庭取宮人籍以示之。周覽既畢覆其本。記
T2064_.50.0995c17: 念精熟如素所習讀。數幅之後。玄宗不覺降
T2064_.50.0995c18: 榻爲之作禮。呼爲聖人。嗟嘆良久。尋乃詔對
T2064_.50.0995c19: 無恒。占其災福若指于掌。言多補益。刑和璞
T2064_.50.0995c20: 甞謂尹愔曰。一行其聖人乎。漢之洛下閎造
T2064_.50.0995c21: 大衍暦云。後八百歳當差一日。則有聖人定
T2064_.50.0995c22: 之。今年期畢矣。而一行造大衍暦正其差謬。
T2064_.50.0995c23: 則洛下閎之言信矣。一行又甞詣道士尹崇。
T2064_.50.0995c24: 借揚雄太玄經。數日復詣崇還其書。崇曰此
T2064_.50.0995c25: 書意旨深遠。吾尋之積年尚不能曉。吾子試
T2064_.50.0995c26: 更研求何遽見還也。一行曰。究其義矣。因出
T2064_.50.0995c27: 所撰大衍玄圖及義決一卷以示崇。崇大嗟
T2064_.50.0995c28: 伏。謂人曰。此後生顏子也。初一行幼時家貧
T2064_.50.0995c29: 隣有王姥。前後濟之約數十萬。一行甞思報
T2064_.50.0996a01: 之。至開元中一行承玄宗敬遇言無不可。未
T2064_.50.0996a02: 幾會王姥兒犯殺人。獄未具。姥詣一行求救。
T2064_.50.0996a03: 一行曰。姥要金帛。當十倍疇也。君上執法難
T2064_.50.0996a04: 以請求如何。王姥戟手大罵曰。何用識此僧。
T2064_.50.0996a05: 一行從而謝之。終不顧。一行心計渾天寺中
T2064_.50.0996a06: 工役數百。乃命空其室内。徙一大甕。於中。密
T2064_.50.0996a07: 選常住奴二人。授以布嚢。謂曰。某方某角有
T2064_.50.0996a08: 廢園。汝中潜伺從午至昏。當有物入來。其數
T2064_.50.0996a09: 七者可盡掩之。失一則杖汝。如言而往。至酉
T2064_.50.0996a10: 後果有群豕至。悉獲而歸。一行大喜。令寘甕
T2064_.50.0996a11: 中覆以木蓋。封以六一泥。朱題梵字數十。其
T2064_.50.0996a12: 徒莫測。詰朝中使叩門急召至便殿。玄宗迎
T2064_.50.0996a13: 問曰。太史奏。昨夜北斗不見。是何祥也。師有
T2064_.50.0996a14: 以禳之乎。一行曰。後魏時失熒惑至今帝車
T2064_.50.0996a15: 不見。古所無者天將大警於陛下也。夫匹夫
T2064_.50.0996a16: 匹婦不得其所。則隕霜赤旱。盛徳所感乃能
T2064_.50.0996a17: 退舍。感之切者其在葬枯出撃乎。釋門以瞋
T2064_.50.0996a18: 心壞一切善。慈心降一切魔。如臣曲見莫若
T2064_.50.0996a19: 大赦天下。玄宗從之。又其夕太史奏。北斗一
T2064_.50.0996a20: 星見。凡七日而復。帝甞問國祚幾何有留難
T2064_.50.0996a21: 否。行曰。鑾輿有萬里之行。社稷終吉。帝驚問
T2064_.50.0996a22: 其故不答。退以小金合進之曰。至萬里即開。
T2064_.50.0996a23: 帝一日發合視之。蓋當歸少許。及祿山亂駕
T2064_.50.0996a24: 幸成都。至萬里橋忽悟。未幾果歸。昭宗初封
T2064_.50.0996a25: 吉王。唐至昭宗而滅。故終吉。至開元末裴寛
T2064_.50.0996a26: 爲河南尹。寛深信佛法師事普寂禪師。日夕
T2064_.50.0996a27: 造焉。或一日寛詣寂。寂云。方有少事未暇款
T2064_.50.0996a28: 語。且請遲迴休息。寛乃屏賓從止於空室。見
T2064_.50.0996a29: 寂潔滌正堂焚香端坐。坐未久忽聞扣門連
T2064_.50.0996b01: 聲云。天師一行和尚至矣。一行入詣寂作禮。
T2064_.50.0996b02: 禮訖附耳密語。其貎絶恭。寂但頷云。無不可
T2064_.50.0996b03: 者。語訖復禮禮訖又語如是者三。寂唯云是
T2064_.50.0996b04: 是無不可者。一行語訖降階入南堂自闔其
T2064_.50.0996b05: 戸寂。乃徐命弟子云遣。聲鍾一。行和尚滅度
T2064_.50.0996b06: 矣。左石疾走視之一如其言滅。度後寛服縗
T2064_.50.0996b07: 絰。葬之日徒歩出城送之。春秋四十五。帝哭
T2064_.50.0996b08: 之哀甚輟朝三日。停龕三七日。行容貎如生。
T2064_.50.0996b09: 帝親製碑書于石。出内庫錢五十萬建塔銅
T2064_.50.0996b10: 人原。謚曰大慧禪師
T2064_.50.0996b11: 無畏
T2064_.50.0996b12: 釋無畏三藏。本天竺人。讓國出家。道徳名稱
T2064_.50.0996b13: 爲天竺之冠。所至講法必有異相。初自天竺
T2064_.50.0996b14: 至。所司引謁於玄宗。玄宗見而敬信焉。因謂
T2064_.50.0996b15: 三藏曰。師不遠而來故倦矣。欲於何方休息
T2064_.50.0996b16: 耶。三藏進曰。臣在天竺時。甞聞大唐西明寺
T2064_.50.0996b17: 宣律師持律第一。願往依止焉。玄宗可之。宣
T2064_.50.0996b18: 律禁戒堅苦焚修精潔。三藏飮酒食肉言行
T2064_.50.0996b19: 麁易。往往乘醉喧競穢汚茵席。宣律頗不能
T2064_.50.0996b20: 甘之。忽中夜宣律捫虱將投于地。三藏半醉
T2064_.50.0996b21: 連聲呼曰。律師律師撲死佛子耶。宣律方知
T2064_.50.0996b22: 其爲異人也。整衣作禮而師事焉。在洛時有
T2064_.50.0996b23: 巨蛇高丈餘長且百尺。其状甚異。蟠繞出於
T2064_.50.0996b24: 山下。洛民咸見之。畏語曰。此蛇欲決水瀦洛
T2064_.50.0996b25: 城。即説佛書義。其蛇至夕則駕風露來。若傾
T2064_.50.0996b26: 聽状。畏責之曰。爾蛇也。當居深山中用安其
T2064_.50.0996b27: 所。何爲將欲肆毒於世耶。速去無患生人。其
T2064_.50.0996b28: 蛇聞之若有慚色。遂俯于地頃而死焉。其後
T2064_.50.0996b29: 安祿山據洛陽盡毀宗廟。果符其言。開元十
T2064_.50.0996c01: 年七月旱。帝遣使詔無畏請雨。畏持滿鉢水
T2064_.50.0996c02: 以小刀攪之。誦呪數番。即有物如蚪龍從鉢
T2064_.50.0996c03: 中矯首水面。畏呪遣之。白氣自鉢騰涌。語詔
T2064_.50.0996c04: 使曰。速歸雨即至矣。詔使馳出。頃刻風雷震
T2064_.50.0996c05: 電。詔使趨入奏。御衣巾已透濕。霖雨彌日而
T2064_.50.0996c06: 息。又甞淫雨逾時。詔畏止之。畏揑泥媼五軀
T2064_.50.0996c07: 向之作梵語叱罵者。即刻而霽。甞過龍河以
T2064_.50.0996c08: 一槖駝負經沒水。畏懼失經遽隨之入水。於
T2064_.50.0996c09: 是龍王邀之入宮講法。爲留三宿而出。所載
T2064_.50.0996c10: 梵夾不濕一字。其神異多類此
T2064_.50.0996c11: 金剛智
T2064_.50.0996c12: 釋跋日羅菩提。華言金剛智。南印度摩頼耶
T2064_.50.0996c13: 國人也。生數歳日誦萬言。目覽心傳終身不
T2064_.50.0996c14: 忘。年十六開悟佛理。乃削染出家。從師歴遊
T2064_.50.0996c15: 諸國。至開元中達于廣府。後隨駕洛陽。其年
T2064_.50.0996c16: 自正月不雨迨于五月。嶽瀆靈祠禱之無應。
T2064_.50.0996c17: 乃詔智結壇祈請。於是用不空鉤依菩薩法。
T2064_.50.0996c18: 在所住處起壇。深四肘。躬繪七倶胝菩薩像。
T2064_.50.0996c19: 立期以開光明日定隨雨焉。帝使一行禪師
T2064_.50.0996c20: 謹密候之。至第七日炎氣爞爞徒冬
天無浮翳。
T2064_.50.0996c21: 午後方開眉眼即時西北風生。飛瓦拔樹崩
T2064_.50.0996c22: 雲泄雨。遠近驚駭。而結壇之地。穿穴其屋洪
T2064_.50.0996c23: 注道場。質明京師一庶皆云。智獲一龍穿屋
T2064_.50.0996c24: 飛去。求觀其處日千萬人。初帝之第二十五
T2064_.50.0996c25: 公主甚鍾其愛。久疾不救移臥於咸宜外館。
T2064_.50.0996c26: 閉目不語已經旬朔。有勅令智授之戒法。此
T2064_.50.0996c27: 乃料其必終故有是命。智詣彼擇取宮中七
T2064_.50.0996c28: 歳二女子。以緋繒纒其面目臥於地。使牛仙
T2064_.50.0996c29: 童寫勅一紙焚於他所。智以密語呪之。二女
T2064_.50.0997a01: 冥然誦得不遺一字。智入三摩地。以不思議
T2064_.50.0997a02: 力令二女持勅詣琰摩王。食頃間王令公主
T2064_.50.0997a03: 亡保母劉氏護送公主魂。隨二女至。於是公
T2064_.50.0997a04: 主起坐開目言語如常。帝聞之不俟仗衞馳
T2064_.50.0997a05: 騎往于外館。公主奏曰。冥數難移。今王遣回
T2064_.50.0997a06: 略覲聖顏而已。可半日間然後長逝。自爾帝
T2064_.50.0997a07: 方加歸仰焉。武貴妃寵異六宮荐施寶玩。智
T2064_.50.0997a08: 勸貴妃急造金剛壽命菩薩。又勸河東郡王
T2064_.50.0997a09: 於毘盧遮那塔中繪像。謂門人曰。此二人者
T2064_.50.0997a10: 壽命非久矣。經數月皆如其言。至二十年壬
T2064_.50.0997a11: 申八月既望。於洛陽廣福寺命門人曰。白月
T2064_.50.0997a12: 圓時吾當去矣。遂禮毘盧遮那佛旋繞七匝。
T2064_.50.0997a13: 退歸本院焚香發願。頂戴梵夾并新譯教法。
T2064_.50.0997a14: 付囑訖寂然而化
T2064_.50.0997a15: 鑑源
T2064_.50.0997a16: 釋鑑源。不知何許人。素行甄明。後講華嚴經
T2064_.50.0997a17: 號爲勝集。日供千人粥食。其倉簟中米粟纔
T2064_.50.0997a18: 數百斛。取之不竭。沿夏渉秋未嘗告匱。冥感
T2064_.50.0997a19: 如此。後多徴應。有慧觀禪師。見三百餘僧持
T2064_.50.0997a20: 蓮燈凌空而去。歴歴如流星焉。開元中崔冀
T2064_.50.0997a21: 公寧疑其妖妄。躬自入山宿。預禁山四方面
T2064_.50.0997a22: 各三十里火光。至第三夜有百餘支燈。現兼
T2064_.50.0997a23: 紅光可千餘尺。冀公蹶然作禮歎未曾有。時
T2064_.50.0997a24: 松間出金色手長七尺許。有二菩薩黄白金色
T2064_.50.0997a25: 閃爍。然復庭前柏樹上晝現一燈。其明如日。
T2064_.50.0997a26: 横布玻瓈。山可三里所寶珠一顆圓一丈。熠
T2064_.50.0997a27: 爚可愛。西嶺山門懸大虹橋。橋上梵僧老叟
T2064_.50.0997a28: 童子。間出有二炬爛然空中。如相迎送交過
T2064_.50.0997a29: 之状。下有四菩薩兩兩偶立。放通身光可高
T2064_.50.0997b01: 六七十尺。復見大松林後。忽有寺額篆書三
T2064_.50.0997b02: 學字。又燈下垂繍帶二條。東林之間夜出金
T2064_.50.0997b03: 山。月當于午。金銀二色燈列於知鉉師墳側。
T2064_.50.0997b04: 韋南康臯毎三月就寺設三百菩薩大齋。菩
T2064_.50.0997b05: 薩現相焉
T2064_.50.0997b06: 義福
T2064_.50.0997b07: 僧義福者。上黨人也。梵行精修相好端潔。&T015788;
T2064_.50.0997b08: 紳士庶翕然歸依。甞從駕往東都。所歴郡縣
T2064_.50.0997b09: 人皆傾向。檀施巨萬皆委之而去。忽一旦召
T2064_.50.0997b10: 其學徒。告以將終。兵部侍郎張均。中書侍郎
T2064_.50.0997b11: 嚴挺之。刑部侍郎房琯。禮部侍郎韋渉。常所
T2064_.50.0997b12: 禮謁。是日亦同相造焉。義福乃昇座爲門徒
T2064_.50.0997b13: 演法。乃曰。吾歿於是日當以決別耳。久之張
T2064_.50.0997b14: 謂房曰。某宿歳餌金丹。爾來未甞臨喪。言訖
T2064_.50.0997b15: 張遂潜去。義福謂房曰。某與張公遊有年數
T2064_.50.0997b16: 矣張有非常之咎。名節皆虧。向來若終法會
T2064_.50.0997b17: 足以免難惜哉。乃携房之手曰。必爲中興名
T2064_.50.0997b18: 臣。公其勉之。言訖而終。及祿山之亂。張均陷
T2064_.50.0997b19: 賊庭授僞署。房琯翊賛兩朝竟立大節
T2064_.50.0997b20: 眞表
T2064_.50.0997b21: 眞表者。百濟人也。家在金山世事戈獵。後入
T2064_.50.0997b22: 深山以刀截髮。苦到懺悔擧身撲地。志求戒
T2064_.50.0997b23: 法誓願要期。彌勒菩薩授我戒法也。夜倍日
T2064_.50.0997b24: 功繞旋叩榼。心心無間念念翹勤。經于七宵
T2064_.50.0997b25: 詰旦。見地藏菩薩手搖金錫。爲表策發教發
T2064_.50.0997b26: 戒縁作受前方便。感斯瑞應勇猛過前。二七
T2064_.50.0997b27: 日滿有大鬼現可怖相。而推表墜于巖下。身
T2064_.50.0997b28: 無所傷。葡蔔就登石壇上。加復魔相未休。百
T2064_.50.0997b29: 端千緒。至第三七日質明。有吉祥鳥鳴曰。菩
T2064_.50.0997c01: 薩來也。乃見白雲若浸粉然。更無高下。山川
T2064_.50.0997c02: 平滿成銀色世界。兜率天主透迤自在。儀
T2064_.50.0997c03: 衞陸離圍繞石壇。香風花雨一時交集。須臾
T2064_.50.0997c04: 慈氏徐歩而行至于壇所。垂手摩表頂曰。善
T2064_.50.0997c05: 哉大丈夫。求戒如是。至于再至于三。蘇迷盧
T2064_.50.0997c06: 可手攘而却爾心終不退。乃爲授法。表身心
T2064_.50.0997c07: 和悦猶如三禪意識與樂根相應也。四萬二
T2064_.50.0997c08: 千福河常流一切功徳。尋發天眼焉。慈氏躬
T2064_.50.0997c09: 授三法衣瓦鉢。復賜名曰眞表。又於膝下出
T2064_.50.0997c10: 二物。非牙非玉。乃籤檢之制也。一題曰九者。
T2064_.50.0997c11: 一題曰八者。各二字。付度表云。若人求戒當
T2064_.50.0997c12: 先悔罪。罪福則持犯性也。更加一百八籤。籤
T2064_.50.0997c13: 上署百八煩惱名目。如來戒人。或九十日。或
T2064_.50.0997c14: 四十日。或三七日。行懺苦到精進期滿限終。
T2064_.50.0997c15: 將九八二籤參合百八者。佛前望空而擲其
T2064_.50.0997c16: 籤。墮地以驗其罪滅不滅之相。若百八籤飛
T2064_.50.0997c17: 逗四畔。唯八九二籤卓然壇心而立者。即得
T2064_.50.0997c18: 上上品戒焉。若衆籤雖遠。或一二來觸九八
T2064_.50.0997c19: 籤。拈觀是何煩惱名。抑令人重覆懺悔已。正
T2064_.50.0997c20: 將重悔煩惱籤。和九八者擲其煩惱籤。去者
T2064_.50.0997c21: 名中品戒焉。若衆籤埋覆九八者。則罪不滅
T2064_.50.0997c22: 不得戒也。設加懺悔過九十日得下品戒大
T2064_.50.0997c23: 慈氏重告誨云。八者新熏也。九者本有也。囑
T2064_.50.0997c24: 累已大仗既迴山川雲霽。於是持天衣執天
T2064_.50.0997c25: 鉢。猶如五夏比丘。徇道下山草木爲其低垂
T2064_.50.0997c26: 覆路。殊無溪谷高下之別。飛禽鷙獸馴伏歩
T2064_.50.0997c27: 前。又聞空中唱告村落聚邑言。菩薩出山來
T2064_.50.0997c28: 何不迎接時。則人民男女布髮掩泥者。脱衣
T2064_.50.0997c29: 覆路者。氈罽氍毺承足者。花絪美褥填坑者。
T2064_.50.0998a01: 表咸曲副人情一一迪踐。有女子提半端白
T2064_.50.0998a02: &T073554;覆于途中。表似驚忙之色。迴避別行。女子
T2064_.50.0998a03: 怪其不平等。表曰。吾非無慈不均也。適觀&T073554;
T2064_.50.0998a04: 間皆是狶子。吾慮傷生避其誤犯耳。原其女
T2064_.50.0998a05: 子本屠家。販買得此布也。自爾常有二虎左
T2064_.50.0998a06: 右隨行。表語之曰。吾不入郛郭汝可導引。至
T2064_.50.0998a07: 可修行處則乃緩歩而行。三十來里就一山
T2064_.50.0998a08: 坡蹲跽于前。時則掛錫樹枝敷草端坐。四望
T2064_.50.0998a09: 信士不勸自來。同造伽藍號金山寺焉
T2064_.50.0998a10: 明達
T2064_.50.0998a11: 明達師者。不知其所來。於閿郷縣住萬迴故
T2064_.50.0998a12: 寺。往來過客皆謁明達以問休咎。明達不答。
T2064_.50.0998a13: 但見其旨趣而已。曾有人謁明達問曰。欲至
T2064_.50.0998a14: 京謁親。親安否。明達授以竹杖。至京而親亡。
T2064_.50.0998a15: 又有謁達者。達取寺家馬令乘之使南北馳。馳
T2064_.50.0998a16: 訖勒去。其人至京授採訪判官。乘驛無所不
T2064_.50.0998a17: 至。又有謁達者。達以所持杖畫地爲堆阜。以
T2064_.50.0998a18: 杖撞築之。地因坑臼人不曉。至京背有發腫。
T2064_.50.0998a19: 割之血流迨地。李林甫爲黄門侍郎。扈從西
T2064_.50.0998a20: 還謁達加秤於其肩。至京而作相。李雍門爲
T2064_.50.0998a21: 湖城令。達忽請其小馬。雍門不與。間一日乘
T2064_.50.0998a22: 馬將出。馬忽庭中人立寺門墜馬而死。如此
T2064_.50.0998a23: 頗衆。達又甞當寺門北望。言曰。此川中兵馬
T2064_.50.0998a24: 何多。又長嘆曰。此中觸處總是軍隊。及哥舒
T2064_.50.0998a25: 翰擁兵潼關拒逆胡。關下閿郷盡爲戰場矣
T2064_.50.0998a26: 法秀
T2064_.50.0998a27: 法秀者。未詳何許人也。居于京師。遊于咸
T2064_.50.0998a28: 鎬之間。以勸率衆縁多成善務。至老未甞休
T2064_.50.0998a29: 懈。開元末明皇甞夢人云。將手巾五百條袈
T2064_.50.0998b01: 裟五百領。於迴向寺布施。及覺問左右。並云
T2064_.50.0998b02: 無。乃遣募緇徒道高者令尋訪。秀出應召曰。
T2064_.50.0998b03: 某知迴向寺處。問要幾人。曰但得齎持所物
T2064_.50.0998b04: 及名香一斤即可矣。遂授之。秀徑入終南行
T2064_.50.0998b05: 兩日。至極深峻處都無所見。忽遇一碾石。驚
T2064_.50.0998b06: 曰。此人不到何有此物。乃於其上焚所携香。
T2064_.50.0998b07: 禮祝哀祈自午至夕。良久谷中霧起咫尺不
T2064_.50.0998b08: 辨。近來漸散。當半崖有朱柱粉壁。玲瓏如畫。
T2064_.50.0998b09: 少頃轉分明。見一寺若在雲間。三門巨額諦
T2064_.50.0998b10: 視之。乃迴向也。喜甚攀陟遂到。時已黄昏聞
T2064_.50.0998b11: 鍾磬及禮佛之聲。門者詰其所從來。遂引入
T2064_.50.0998b12: 見一老僧曰。唐皇帝萬福。令語人相隨。歴房
T2064_.50.0998b13: 散手巾等。唯餘一分。一房但空榻無人。有
T2064_.50.0998b14: 一衣服坐席。似有所適者。遂却見老僧。僧曰。
T2064_.50.0998b15: 更往當已來矣。秀復至欲授手巾等。一房但
T2064_.50.0998b16: 空榻者亦無人矣。又具言之。僧笑令坐。顧侍
T2064_.50.0998b17: 者曰。彼房取尺八來。至乃玉尺八也。僧曰。汝
T2064_.50.0998b18: 見彼胡僧否。曰見。僧曰。此是權代汝主者。國
T2064_.50.0998b19: 内當亂。人死無數。此名磨滅王。其一室是汝
T2064_.50.0998b20: 主房也。汝主在寺以愛吹尺八謫在人間。此
T2064_.50.0998b21: 常吹者也。今限亦滿。即却歸矣。明日遣就齋。
T2064_.50.0998b22: 齋訖曰。汝當迴可將此尺八付汝主。并袈裟
T2064_.50.0998b23: 手巾令自收。秀膜拜而迴。童子送出纔數歩。
T2064_.50.0998b24: 又雲霧四合。及散則復不見寺矣。乃持手巾
T2064_.50.0998b25: 袈裟尺八等進於玄宗。及召見具述本末。玄
T2064_.50.0998b26: 宗大感悦。持以吹之。宛是先所御者。後十餘
T2064_.50.0998b27: 年遂有祿山之禍。所見胡僧即祿山也。秀感
T2064_.50.0998b28: 所遇精進倍切不知所終
T2064_.50.0998b29: 嬾殘
T2064_.50.0998c01: 嬾殘者。唐天寶初衡嶽寺執役僧也。退食即
T2064_.50.0998c02: 收所餘而食。性嬾而食殘。故號嬾殘也。晝專
T2064_.50.0998c03: 一寺之工。夜止群牛之下。曾無倦色。已二十
T2064_.50.0998c04: 年矣。時鄴侯李沙寺中讀書。察嬾殘所爲曰
T2064_.50.0998c05: 非凡物也。聽其中宵梵唱響徹山林。李公情
T2064_.50.0998c06: 頗知音能辨休戚。謂嬾殘經音先悽惋而後
T2064_.50.0998c07: 喜悦。必謫墮之人。時將去矣。候中夜李公
T2064_.50.0998c08: 潜往謁焉。望席門通名而拜。嬾殘大詬仰空
T2064_.50.0998c09: 而唾曰。是將賊我。李公愈加謹敬。唯拜而已。
T2064_.50.0998c10: 嬾殘正撥牛糞火出。芋啗之良。久乃曰可。以
T2064_.50.0998c11: 席地取。所啗芋之半以授焉。李公捧承盡食
T2064_.50.0998c12: 而謝。謂李公曰。愼勿多言。領取十年宰相。公
T2064_.50.0998c13: 又拜而退。居一月刺史祭嶽修道甚嚴。忽中
T2064_.50.0998c14: 夜風雷而一峯頽下。其縁山磴道爲大石所
T2064_.50.0998c15: 欄。乃以十牛縻絆以挽之。又以數百人鼓噪
T2064_.50.0998c16: 以推之。物力竭而石愈固。更無他途可以修
T2064_.50.0998c17: 事。嬾殘曰。不假人力我試去之。衆皆大笑以
T2064_.50.0998c18: 爲狂人。嬾殘曰。何必見嗤。試可乃已。寺僧笑
T2064_.50.0998c19: 而許之。遂履石而動。忽轉盤而下。聲若震雷。
T2064_.50.0998c20: 山路既開。寺僧皆羅拜。一郡皆呼至聖。刺史
T2064_.50.0998c21: 奉之如神。嬾殘悄然乃懷去意。寺外虎豹忽
T2064_.50.0998c22: 爾成群。日有殺傷無由禁止。嬾殘曰。授我箠
T2064_.50.0998c23: 爲爾盡驅除之。衆皆曰。大石猶可推虎豹當
T2064_.50.0998c24: 易制。遂與之荊挺。皆躡而觀之。纔出門見一
T2064_.50.0998c25: &MT05127;之而去。嬾殘既去虎亦絶蹤。後李公果
T2064_.50.0998c26: 十年爲相也
T2064_.50.0998c27: 西域僧
T2064_.50.0998c28: 釋天竺亡名僧者。未詳何印度人也。其貎惡
T2064_.50.0998c29: 陋纒乾陀色縵條衣。穿革屣曳鐵錫。化行于
T2064_.50.0999a01: 京輦。當韋臯之生也。纔三日其家召僧齋。此
T2064_.50.0999a02: 僧不召自來。韋氏家僮咸怒之。以弊席坐于
T2064_.50.0999a03: 庭中。既食韋氏命乳母出嬰兒請群僧群祝
T2064_.50.0999a04: 其壽。胡僧忽自升階謂嬰兒曰。別久無恙乎。
T2064_.50.0999a05: 嬰兒若有喜色。衆皆異之。韋氏先君曰。此子
T2064_.50.0999a06: 生纔三日。吾師何故言別久耶。胡僧曰。此非
T2064_.50.0999a07: 檀越之所知也。韋氏固問之。胡僧曰。此子乃
T2064_.50.0999a08: 諸葛武侯之後身耳。武侯當東漢之季爲蜀
T2064_.50.0999a09: 丞相。蜀人受其賜且久。今降於世將爲蜀
T2064_.50.0999a10: 門帥。且受蜀人之福。吾往歳在劍門與此子
T2064_.50.0999a11: 友善。今聞降生韋氏。吾故不遠而來。韋氏異
T2064_.50.0999a12: 其言。因以武侯字之。後韋臯自少金吾節制
T2064_.50.0999a13: 劍南軍累遷太尉兼中書令。在蜀門十八年。
T2064_.50.0999a14: 果契胡僧之語也
T2064_.50.0999a15: 本淨
T2064_.50.0999a16: 釋本淨。未詳何許人。道氣高抗。聞閩嶺多禪
T2064_.50.0999a17: 宗知識。歴往參之。又聞長溪霍童山多神仙
T2064_.50.0999a18: 洞府。然山中不容凡俗。淨乃入山結茅爲室。
T2064_.50.0999a19: 室側有毒龍石穴。其龍夭矯而出。變現無恒。
T2064_.50.0999a20: 遂呼召之而馴擾焉。又諸猛虎横路爲害。樵
T2064_.50.0999a21: 者不敢深入。淨撫其頭誡約丁寧。虎弭耳而
T2064_.50.0999a22: 去。甞清宵有九人冠幘袴褶稱寄宿。盡納諸
T2064_.50.0999a23: 菴内。明旦告辭偕化爲鶴。鳴唳空中而去。淨
T2064_.50.0999a24: 後罔知其終
T2064_.50.0999a25: 懷玉
T2064_.50.0999a26: 釋懷玉。姓高氏。丹丘人也。執持律法名節峭
T2064_.50.0999a27: 然。一食長坐蚤虱恣生。唯一布衣。行懺悔之
T2064_.50.0999a28: 法。課其一日念彌陀佛五萬口。通誦彌陀經
T2064_.50.0999a29: 三十萬卷。翌日俄見西方聖像數若恒沙。有
T2064_.50.0999b01: 一人&T016254;白銀臺從窓而入。玉云。我合得金臺。
T2064_.50.0999b02: 銀臺却出。玉倍虔志。後空聲報云。頭上已有
T2064_.50.0999b03: 光暈矣。請加趺結彌陀佛印。時佛光充室。玉
T2064_.50.0999b04: 手約人退曰。莫觸此光明。數日又有白毫光
T2064_.50.0999b05: 現聖衆滿空。玉云。若聞異香我報將盡。須臾
T2064_.50.0999b06: 香氣盈空海衆遍滿。見阿彌陀佛觀音勢至
T2064_.50.0999b07: 身金色。共御金剛臺來迎玉含笑而終
T2064_.50.0999b08: 無相
T2064_.50.0999b09: 釋無相。新羅國人也。是彼土王第三子。玄宗
T2064_.50.0999b10: 召見隸於禪定寺號無相。遂入深溪谷巖下
T2064_.50.0999b11: 坐禪。有黒犢二交角盤礴於座下。近身甚急。
T2064_.50.0999b12: 毛手入其袖。其冷如氷。捫摸至腹。相殊不傾
T2064_.50.0999b13: 動。毎入定多是五日爲度。忽雪深有二猛獸
T2064_.50.0999b14: 來。相自洗拭裸臥其前。願以身施其食。二獸
T2064_.50.0999b15: 從頭至足嗅匝而去。往往夜間坐床下搦虎鬚
T2064_.50.0999b16: 毛。既而山居稍久衣破髮長。獵者疑是異獸
T2064_.50.0999b17: 將射之復止。復構精舍於亂墓間。成都縣令
T2064_.50.0999b18: 楊翌。疑其幻惑。乃追至。命徒二十餘人曳之。
T2064_.50.0999b19: 徒近相身一皆戰慄心神倶失。頃之大風卒
T2064_.50.0999b20: 起。沙石飛颺直入廳事。飄簾捲幕。楊翌叩頭
T2064_.50.0999b21: 拜伏喘不敢語。懺畢風止。奉送舊所。相至成
T2064_.50.0999b22: 都也。忽有一力士稱捨力伐柴供僧厨用。相
T2064_.50.0999b23: 之弟本國新爲王矣。懼其却迴其國危殆。將
T2064_.50.0999b24: 遣刺客來屠之。相已冥知矣。忽曰。供柴賢者
T2064_.50.0999b25: 暫來謂之曰。今夜有客曰灼然。又曰。莫傷佛
T2064_.50.0999b26: 子。至夜薪者持刀挾席。坐禪座之側。逡巡覺
T2064_.50.0999b27: 壁上似有物下。遂躍起揮刀。巨胡身首分於
T2064_.50.0999b28: 地矣。後門素有巨坑。乃曳去瘞之。復以土拌
T2064_.50.0999b29: 滅其跡而去。質明相令召伐柴者謝之。已不
T2064_.50.0999c01: 見矣。甞指其浮圖前柏曰。此樹與塔齊。塔當
T2064_.50.0999c02: 毀矣。至會昌廢毀正與塔齊。又言。寺前二小
T2064_.50.0999c03: 池。左羹右飯。齋施時少則令淘浚之。果來供
T2064_.50.0999c04: 設。其神異多此類也。以至徳元年卒。壽七十
T2064_.50.0999c05:
T2064_.50.0999c06: 嵩岳僧
T2064_.50.0999c07: 嵩岳破竈墮和尚。隱居嵩山。山有廟甚靈。惟
T2064_.50.0999c08: 安一竈祭無虚日。師入廟以杖撃竈云。此泥
T2064_.50.0999c09: 瓦合成。聖從何來靈從何起。又撃三下。竈乃
T2064_.50.0999c10: 傾破墮落。須臾一青衣人設拜師前曰。我本
T2064_.50.0999c11: 此竈神久受業報。蒙師説無生法得脱此生。
T2064_.50.0999c12: 特來禮謝。再拜而去。少頃徒衆問師。竈神得
T2064_.50.0999c13: 何經旨便得生天。師曰。我只向伊道。只泥瓦
T2064_.50.0999c14: 合成別無道理爲伊。衆無語。師良久云。會麼。
T2064_.50.0999c15: 衆云。不會。師曰。本有之性爲什麼不會。衆僧
T2064_.50.0999c16: 乃禮拜。師曰。破也墮也。於是其衆大悟玄
T2064_.50.0999c17:
T2064_.50.0999c18: 儀光
T2064_.50.0999c19: 儀光禪師。住青龍寺。行業至高。有朝士妻喪
T2064_.50.0999c20: 請師至家修福。師住其家數日。居於廡前大
T2064_.50.0999c21: 申供養。俗毎人死謁巫。巫即言。其殺出日必
T2064_.50.0999c22: 有妨害。死家多出避之。其夜朝士家皆出北
T2064_.50.0999c23: 門。潜去不告師。師但於堂前明燈讀經。弟子
T2064_.50.0999c24: 十一人侍之。夜將半聞堂中人起取衣服開
T2064_.50.0999c25: 門聲。有一婦人出堂便往厨中營食汲水吹
T2064_.50.0999c26: 火。師以爲家人。不知怪也。及將曙婦人進食
T2064_.50.0999c27: 捧盤來前。猶帶面衣。徒跣再拜。言曰。勞師
T2064_.50.0999c28: 降臨。今家人總出恐齋粥失時。弟子故起爲
T2064_.50.0999c29: 師造之。師知是亡人。乃受其獻方祝。祝未畢
T2064_.50.1000a01: 聞開堂北戸聲。婦人速曰。兒子來矣。因奔赴
T2064_.50.1000a02: 堂内則聞哭。哭畢家人謁師問安否。見盤中
T2064_.50.1000a03: 粥。問師曰。弟子等夜來實避殃禍。不令師知
T2064_.50.1000a04: 家内無人。此粥誰所造。師笑不答。堂内青衣
T2064_.50.1000a05: 驚曰。亡者夜何故横臥。手即汚麪足又染泥。
T2064_.50.1000a06: 何謂也。師乃指所造粥以示之。擧家驚異
T2064_.50.1000a07:
T2064_.50.1000a08: 慧因
T2064_.50.1000a09: 僧慧因。善三論及法華金剛經。常爲講説。至
T2064_.50.1000a10: 徳中黄昏時見一人入門云。王請法師。因遂
T2064_.50.1000a11: 僵仆。惟心頂煖七日却蘇。云初隨使者至一
T2064_.50.1000a12: 城。極甚宏麗。入見王從數百人。下殿至閣門。
T2064_.50.1000a13: 拜曰。弟子不幸主世名祿兼治罪。甚用爲苦。
T2064_.50.1000a14: 聞上人善講金剛經。幸爲敷析。於是就坐講
T2064_.50.1000a15: 畢。王施絹三百匹。遂令送歸。次見一講堂。有
T2064_.50.1000a16: 百餘僧。相與談論。初極禮法少時各爭競。於
T2064_.50.1000a17: 手指上各生鐵爪。共相拏掴血肉塗地。牛頭
T2064_.50.1000a18: 巨卒以火燎之。盡成灰粉。須臾又復本身。因
T2064_.50.1000a19: 驚懼却蘇蹶然而起。絹已在櫃與前數同。遂
T2064_.50.1000a20: 得此施作功徳。自此更不講説。惟持經而已」
T2064_.50.1000a21: 普滿
T2064_.50.1000a22: 僧普滿。隨意所爲不拘僧相。或歌或笑莫喩
T2064_.50.1000a23: 其旨。以言事往往有驗。故時人待之爲萬迴。
T2064_.50.1000a24: 後於潞州佛舍中題詩數篇而亡。所記者云。
T2064_.50.1000a25: 此水連涇水。雙珠血滿川。青牛將赤虎。還號
T2064_.50.1000a26: 太平年題詩後人莫能知。及賊泚稱兵。衆方
T2064_.50.1000a27: 解悟。此水者泚字。涇水者自涇州兵亂也。雙
T2064_.50.1000a28: 珠者泚與滔也。青牛者興元二年乙丑歳。乙
T2064_.50.1000a29: 者木也。丑者牛也。明年改元貞元。歳在丙寅。
T2064_.50.1000b01: 丙者火也。寅者虎也。至是賊已平。故云青牛
T2064_.50.1000b02: 將赤虎。還號太平年
T2064_.50.1000b03: 神僧傳卷第七
T2064_.50.1000b04:
T2064_.50.1000b05:
T2064_.50.1000b06:
T2064_.50.1000b07: 神僧傳卷第八
T2064_.50.1000b08: 地藏
T2064_.50.1000b09: 釋地藏。俗姓金氏。新羅國王之支屬也。心慈
T2064_.50.1000b10: 而貎惡。穎悟天然。于時落髮出家。渉海徒行
T2064_.50.1000b11: 振錫觀方。至池陽覩九子山。心甚樂之。乃徑
T2064_.50.1000b12: 造其峯而居焉。藏甞爲毒螫
端坐無念。俄
T2064_.50.1000b13: 有美婦人作禮饋藥云。小兒無知願出泉以
T2064_.50.1000b14: 補過。言訖不見。視坐左右間沛然流衍。時謂
T2064_.50.1000b15: 爲九子山神爲湧泉資用也。至徳年初有諸葛
T2064_.50.1000b16: 節。率村父自麓登高。深極無人。唯藏孤然閉
T2064_.50.1000b17: 目石室。其房有折足鼎。鼎中白土和少米烹
T2064_.50.1000b18: 而食之。群老驚嘆曰。和尚如斯苦行。我曹山
T2064_.50.1000b19: 下列居之咎耳。相與同構禪宇。不累載而成
T2064_.50.1000b20: 大伽藍。本國聞之率以渡海相尋。其徒且多
T2064_.50.1000b21: 無以資歳。藏乃發石得土。其色清白不磣初甚
T2064_.50.1000b22: 如麪。而共衆食。其衆請法以資神。不以食而
T2064_.50.1000b23: 養命。南方號爲枯槁衆。莫不宗仰。龍潭之側
T2064_.50.1000b24: 有白墡時闡
硎。取之無盡。一日忽召衆告別。
T2064_.50.1000b25: 罔知攸往。但聞山塢石隕扣鍾嘶嗄所訝
T2064_.50.1000b26: 趺而滅。年九十九。其屍坐于函中。洎三稔開
T2064_.50.1000b27: 將入塔。顏貎如生。擧舁之際骨節若撼金鎖
T2064_.50.1000b28:
T2064_.50.1000b29: 鑒眞
T2064_.50.1000c01: 釋鑒眞。姓淳于氏。廣陵江陽縣人也。總角隨
T2064_.50.1000c02: 父入大雲寺。見佛像感動夙心。因白父求出
T2064_.50.1000c03: 家。父奇其志許焉。後爲一方宗首。時日本國
T2064_.50.1000c04: 有沙門榮叡普照等。東來募法。眞許往。遂買
T2064_.50.1000c05: 舟自廣陵齎經律法離岸。至越州浦止署風山。
T2064_.50.1000c06: 眞夜夢甚靈異。纔出洋遇惡風濤。舟人顧其
T2064_.50.1000c07: 垂沒。有投棄&T020229;
香木者。聞空中聲云。勿投
T2064_.50.1000c08: 棄。時見舳艫各有神將介甲操仗焉。尋時風
T2064_.50.1000c09: 定俄漂入蛇海。其蛇長三丈餘。色若錦文。後
T2064_.50.1000c10: 入魚海。魚長尺餘。飛滿空中。次一洋純見
T2064_.50.1000c11: 飛鳥。集于舟背壓之幾沒。洎出鳥海乏水。俄
T2064_.50.1000c12: 泊一島。池且泓澄人飮甘美。相次達于日本。
T2064_.50.1000c13: 其國王歡喜迎入城大寺安止。號大和尚。以
T2064_.50.1000c14: 代宗廣徳元年無疾辭衆坐亡。身不傾壞。至
T2064_.50.1000c15: 今其身不施苧漆。其國國王貴人信士。時將
T2064_.50.1000c16: 寶香塗之
T2064_.50.1000c17: 無漏
T2064_.50.1000c18: 釋無漏。姓金氏。新羅國王之次子也。少附海
T2064_.50.1000c19: 艦達于中華。欲遊五竺禮佛八塔。既渡沙漠
T2064_.50.1000c20: 渉于闐已西。至葱嶺入大伽藍。其中比丘皆
T2064_.50.1000c21: 不測之僧也。問漏攸往之意。未有奇節。而詣
T2064_.50.1000c22: 天竺。僧曰。舊記無名未可輒去。此有毒龍池
T2064_.50.1000c23: 可往教化。如其有驗方利渉也。漏依請登池
T2064_.50.1000c24: 岸。唯見一胡床。乃據而坐。至夜將艾雷電交
T2064_.50.1000c25: 作。其怪物吐氣。蓬勃種種變現眩曜無恒。漏
T2064_.50.1000c26: 瞑目不搖動。久之乃有巨蛇驤首于膝上。漏
T2064_.50.1000c27: 悲閔之極爲受三歸而去。復作老人形來致
T2064_.50.1000c28: 謝曰。蒙師度脱義無久居。吾三日後捨鱗介
T2064_.50.1000c29: 苦。依得生勝處。此去南有盤石。是弟子捨形
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