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神僧傳 (No. 2064_ ) in Vol. 50

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T2064_.50.0976a01: 夢彌勒。彌勒説法開悟。故造二像並同供養。
T2064_.50.0976a02: 又夢隨彌勒與諸眷屬同會法華。心自惟曰。
T2064_.50.0976a03: 我於釋迦末法受持法華。今値慈尊豁然開
T2064_.50.0976a04: 悟。轉復精進。靈瑞重沓。瓶水常滿。供養嚴備
T2064_.50.0976a05: 若有天童侍衞之者。自大蘇山將四十餘僧
T2064_.50.0976a06: 徑趨南岳。既至謂徒曰。吾寄此山期十載。以
T2064_.50.0976a07: 後必事遠遊。師曰。吾前生曾居此處領徒。陟
T2064_.50.0976a08: 嶺見一所林泉勝異。曰古寺也。吾昔居之。掘
T2064_.50.0976a09: 地果得僧用器皿殿宇基址。又指兩石下得
T2064_.50.0976a10: 遺骸。乃建塔。今三生塔是也。又於東畔靈岩
T2064_.50.0976a11: 之傍建臺。爲衆講般若法。正當大岳之心。今
T2064_.50.0976a12: 般若寺是也。南北學徒來者雲集。師患無水。
T2064_.50.0976a13: 忽見岩下潤。以錫杖卓之。果得一泉。猶未周
T2064_.50.0976a14: 續。有二虎引師登嶺。跑地哮吼。泉水流迸。今
T2064_.50.0976a15: 虎跑泉是也。或問。何不下山教化衆生。一向
T2064_.50.0976a16: 目視雲漢作麼。師曰。三世諸佛被我一口呑
T2064_.50.0976a17: 盡。更有甚麼衆生可度者。江左佛學盛學義
T2064_.50.0976a18: 門。自思南度定慧雙擧。道風既盛名稱普聞。
T2064_.50.0976a19: 俄有道士生妬害心。密告陳主誣師。乃北僧
T2064_.50.0976a20: 受齊國券。斸斷岳心釘石興妖。帝遂遣使追
T2064_.50.0976a21: 師。使至石橋。見二虎跑憤大蛇當路。使驚乃
T2064_.50.0976a22: 誓曰。我見思禪師當如佛想。若起惡心任汝
T2064_.50.0976a23: 所傷。虎蛇乃退。使見師再拜以事白。未至之
T2064_.50.0976a24: 前。師見一小蜂來螫音
栻		其面。即爲大蜂咬殺。
T2064_.50.0976a25: &T072556;至師前。師入定觀之。知是宿寃欲相嬈害。
T2064_.50.0976a26: 師謂使曰。使者先去貧道續來。七日後飛錫
T2064_.50.0976a27: 而往四門。關吏齊奏。師入帝已驚異。及師朝
T2064_.50.0976a28: 見帝遂下迎。復問左右。卿等見此僧何如人。
T2064_.50.0976a29: 對云。常僧。帝曰。朕見其踏寶花乘空而至。乃
T2064_.50.0976b01: 迎師入殿供養。其道士罪以欺罔欲盡誅之。
T2064_.50.0976b02: 師懇帝曰。此宿寃。願陛下赦之。乃可其奏。勅
T2064_.50.0976b03: 彼道士給師役使。師奏辭還山。帝餞以殊禮。
T2064_.50.0976b04: 未幾道士誣師者一人暴死。一人爲犬所嚙
T2064_.50.0976b05: 而斃。應蜂兆矣。自是毎年陳主三信參勞榮
T2064_.50.0976b06: 盛莫加。而神異難測。遇雨不濕履泥不汚。或
T2064_.50.0976b07: 現形大小。或寂爾藏身。是年六月臨將終時。
T2064_.50.0976b08: 連日説法。苦切呵責。聞者寒心。至二十二日
T2064_.50.0976b09: 屏衆泯然而逝。小師靈辨號慟。乃開目曰。何
T2064_.50.0976b10: 驚動吾耶。癡人出法。言訖長往
T2064_.50.0976b11: 神僧傳卷四終
T2064_.50.0976b12:
T2064_.50.0976b13:
T2064_.50.0976b14:
T2064_.50.0976b15:
T2064_.50.0976b16: 神僧傳卷第五
T2064_.50.0976b17: 普明
T2064_.50.0976b18: 釋普明。本名法京。俗姓朱氏。會稽人。少小志
T2064_.50.0976b19: 操有異。有僧乞食因勸云。即子既有善性。可
T2064_.50.0976b20: 向天台山出家。其中有初依菩薩在彼説法。
T2064_.50.0976b21: 遂以陳太建十四年。踰山越&T023311;來入天台。正
T2064_.50.0976b22: 値智者處坐説法。智者笑云。宿誓願力今得
T2064_.50.0976b23: 相遇。隨智者往荊州玉泉寺。毎於泉側練苦
T2064_.50.0976b24: 專思。智者反路台峯令造大鍾天台供養。江
T2064_.50.0976b25: 陵道俗競爲營造。當欲鑄時盲人來看。明懸
T2064_.50.0976b26: 鑒機知相不吉果爾。開模鍾便破缺。後還國
T2064_.50.0976b27: 清所住之房。去水懸遠。房頭空地純是礓石。
T2064_.50.0976b28: 仍懷念曰。若令此石出水豈不快乎。言竟數
T2064_.50.0976b29: 日石中泉溜。周給東西。國清精舍。隋高帝置
T2064_.50.0976c01: 立。明以講堂狹小欲毀廣之。共頂禪師商量。
T2064_.50.0976c02: 頂勸勿改。有括州都督周孝節遙聞此事。即
T2064_.50.0976c03: 施杉柱泛海送來。頂向赤城感見明身長一
T2064_.50.0976c04: 十餘丈。高出松林之上。翼從數十許人語頂
T2064_.50.0976c05: 曰。兄勿苦諫事願剋成。頂知神異合掌對曰。
T2064_.50.0976c06: 不敢更諫一依仁者。竪堂之日感動山王。晨
T2064_.50.0976c07: 朝隱軫状若雷震。摧樹傾枝闊百歩許。自佛
T2064_.50.0976c08: 壟下直到於寺。至于日沒還返舊蹤。砰砰磕
T2064_.50.0976c09: 磕勢若初至。又願共道俗造堂殿金銅盧舍
T2064_.50.0976c10: 那像坐身丈六。時有一人稱從曹溪村來。施
T2064_.50.0976c11: 金十一兩用入像身。問其姓名終不肯説。禮
T2064_.50.0976c12: 拜辭退。周訪彼村無人識者。又比房侍者恒
T2064_.50.0976c13: 聞房内共人語話。陰伺察視不見別形。所聽
T2064_.50.0976c14: 言音唯勸修善。既而化縁就畢。大漸時至清
T2064_.50.0976c15: 晨呼諸弟子曰。夫人壽命。不可常。保汝等宜
T2064_.50.0976c16: 知。便自脱新淨之衣著故破者。換衣纔竟奄
T2064_.50.0976c17: 然就滅
T2064_.50.0976c18: 玄光
T2064_.50.0976c19: 釋玄光者。海東熊州人也。少而頴悟。往衡山
T2064_.50.0976c20: 見思大和尚。後返錫江南。屬本國舟艦附載
T2064_.50.0976c21: 離岸。時綵雲亂目。雅樂沸空。絳節霓旌。傳呼
T2064_.50.0976c22: 空中聲云。天帝召海東玄光禪師。光拱手避
T2064_.50.0976c23: 讓。唯見青衣前導。少選入宮城。且非人間官
T2064_.50.0976c24: 府。羽衞之設也無非鱗介參雜鬼神。或曰。今
T2064_.50.0976c25: 日天帝降龍王宮。請師説親證法門。吾曹水
T2064_.50.0976c26: 府蒙師利益。既登寶殿次陟高臺。如問而談
T2064_.50.0976c27: 略經七日。然後王躬送別。其船泛洋不進。光
T2064_.50.0976c28: 復登船。船人謂經半日而已。光歸熊州翁山。
T2064_.50.0976c29: 卓錫結茅乃成梵刹。厥後罔知攸往
T2064_.50.0977a01: 明達
T2064_.50.0977a02: 釋明達。姓康氏。其先康居國人也。童稚出家。
T2064_.50.0977a03: 嚴持齋戒年及具足行業彌峻。脇不著席日
T2064_.50.0977a04: 無再飯。外儀軌則内樹道因。廣濟爲懷遊行
T2064_.50.0977a05: 在務。以梁天監初來自西戎至于益郡。時巴
T2064_.50.0977a06: 峽蠻夷鼓行抄劫。州郡徴兵克期誅討。達愍
T2064_.50.0977a07: 其將苦志存拯拔。獨行詣賊登其堡壘。慰喩
T2064_.50.0977a08: 招引未狎其情。俄而風雨晦冥雷霆震撃。群
T2064_.50.0977a09: 賊驚駭惻爾求哀。達乃教具千燈祈誠三寶。
T2064_.50.0977a10: 營辦始就。昏霾立霽。山澤通氣。天地開朗。翕
T2064_.50.0977a11: 然望國。並從王化。遂使江路肅清往還無阻。
T2064_.50.0977a12: 後因行役中路逢人縛豚在地。聲作人語曰。
T2064_.50.0977a13: 願上聖救我。達即解衣贖而放之。嘗於夜中
T2064_.50.0977a14: 索水洗足。弟子如言。而泥竟不脱。重以湯洗
T2064_.50.0977a15: 如前不去。乃自以水灌之。其足便淨。達曰。此
T2064_.50.0977a16: 魚膏也。更莫測其所從。行至梓州牛頭山。欲
T2064_.50.0977a17: 搆浮屠及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗
T2064_.50.0977a18: 皆怪其言。于時三月水竭即下求木。乃於水
T2064_.50.0977a19: 中得一長材。正堪刹柱。長短合度。僉用欣然。
T2064_.50.0977a20: 仍引而竪焉。至四月中涪水大溢。木流翳江。
T2064_.50.0977a21: 自泊村岸都無溜者。達率合道俗通皆接取。
T2064_.50.0977a22: 從横山積。創修堂宇架塔九層。遠近併力一
T2064_.50.0977a23: 時繕造。役不逾時欻然成就。而躬襲三衣並
T2064_.50.0977a24: 是麁布。破便治補寒暑無革。有時在定據于
T2064_.50.0977a25: 繩床。赫然火起衆往撲滅。唯覺清涼。有沙門
T2064_.50.0977a26: 僧救者。積患攣躄來從乞瘥。達便授杖令行。
T2064_.50.0977a27: 不移晷景驟歩而返。又布薩時身先衆坐。因
T2064_.50.0977a28: 有偸者。穿牆負物既出在外。迷悶方所還來
T2064_.50.0977a29: 投寺。遂喩而遣之。天監十五年隨始興王還
T2064_.50.0977b01: 荊州。冬十二月終于江陵
T2064_.50.0977b02: 道舜
T2064_.50.0977b03: 釋道舜。未詳何許人。靜處林泉庇道自隱。言
T2064_.50.0977b04: 常含笑談述清遠。嘗止澤州羊頭山。神農定
T2064_.50.0977b05: 藥之所結宇茅茨。餘無蓄積。日唯一食常坐
T2064_.50.0977b06: 卒歳。感蛇鼠同居。在繩床下。各孚産育不相
T2064_.50.0977b07: 危惱。又致虎來蹲踞其側。便爲説法。有人還
T2064_.50.0977b08: 住告虎令去。或語之云。明日人來汝不須至。
T2064_.50.0977b09: 便如舜言虎便不現。給侍之人與虎同住。親
T2064_.50.0977b10: 如家犬曾莫之畏。身著弊衲略無可採。跣行
T2064_.50.0977b11: 林野不擇晨夕。開皇初忽遊聚落説法化諸
T2064_.50.0977b12: 村民皆盛集受法。獨不爲一女受戒。告云。汝
T2064_.50.0977b13: 當生牛中其相已現。戒不救汝也。業不定者
T2064_.50.0977b14: 爾乃相濟耳。時有不信其言以爲惑衆。咸有
T2064_.50.0977b15: 疑者。舜欲決於衆議。告衆曰。必不信者試&T050460;
T2064_.50.0977b16: 汝牛尾業影必當不起。即以足躡女裙後空
T2064_.50.0977b17: 地云。是尾影。其女依言趣起不得。時衆驚信。
T2064_.50.0977b18: 請舜曰。如何除此業報。其女家積粟數萬石。
T2064_.50.0977b19: 既懼惡業一時頓捨。舜並爲營福令其懺悔。
T2064_.50.0977b20: 如此累作惡業便傾方爲受戒。或依諸癘村
T2064_.50.0977b21: 受於癘供。見有膿潰外流者。皆口就而&T004623;之。
T2064_.50.0977b22: 情無惡念。或洗其衣服。或淨其心業。用爲己
T2064_.50.0977b23: 任。情向欣然初無顰蹙。後遊於林慮洪谷。北
T2064_.50.0977b24: 詣晋盤亭等。諸山隱寺綜禪定業不測所終」
T2064_.50.0977b25: 道仙
T2064_.50.0977b26: 釋道仙。一名僧仙。本康居國人。初以遊賈爲
T2064_.50.0977b27: 業。後値僧達禪師爲其説法。遂沈寶船於江。
T2064_.50.0977b28: 辭妻子投灌口竹林寺而出家焉。初落髮日
T2064_.50.0977b29: 對衆誓曰。不得道者不出此山。即逈絶人蹤
T2064_.50.0977c01: 結宇巖曲。禪學之侶相次屯焉。毎覽經卷始
T2064_.50.0977c02: 開見佛在某處無不哽咽。我何不値但見遺
T2064_.50.0977c03: 文。而仙挺卓不群野栖禽獸。或有造問學方
T2064_.50.0977c04: 者。皆答善權冥符正則。自初入定一坐則以
T2064_.50.0977c05: 四五日爲恒。准客到其門。潜然即覺起共接
T2064_.50.0977c06: 晤。若無人往端坐靜室。寂若虚空。有時預告
T2064_.50.0977c07: 明當有客至。或及百千皆如其説。曾無欠長。
T2064_.50.0977c08: 梁始興王澹褰帷三蜀。禮以師敬携至陝。于
T2064_.50.0977c09: 時道館崇敞巾褐紛盛。屬相呵斥甚寄憂心
T2064_.50.0977c10: 焉。仙乃晏如曾無所屑。一夕道士忽見東岡
T2064_.50.0977c11: 火發恐野火焚害仙也。各執水器來救。見仙
T2064_.50.0977c12: 方坐大火中猛焔洞然。咸嘆火光神徳。道士
T2064_.50.0977c13: 李學祖等。捨田造像寺塔欻成。遠近歸信十
T2064_.50.0977c14: 室而九。州刺史鄱陽王恢躬禮受法。天監末
T2064_.50.0977c15: 始興王冥感。於梁泰寺造四天王像。毎六齋
T2064_.50.0977c16: 晨常設淨供。仙後赴會。四王頂上放五色光。
T2064_.50.0977c17: 仙所執爐自然焔發。太尉陸法和昔微賤日。
T2064_.50.0977c18: 數載在山供仙給使。僧有肆責者。仙曰。此乃
T2064_.50.0977c19: 三台貴公何縁辱罵。時不測其後貴也。和果
T2064_.50.0977c20: 遂昇袞服。仙或勞疾見縹衣童子從青溪水出
T2064_.50.0977c21: 椀盛妙藥跪而進服。無幾便愈。居山二十八
T2064_.50.0977c22: 年。復遊井絡化道大行。時遭酷旱百姓請祈。
T2064_.50.0977c23: 仙即往龍穴以杖叩門。數曰。衆生何爲嗜睡
T2064_.50.0977c24: 如此。語已登即玄雲四合大雨滂注。民頼斯
T2064_.50.0977c25: 澤。咸來禱賽。欽若天神。有須舍利即爲祈請。
T2064_.50.0977c26: 應念即至如其所須。隋蜀王秀作鎭岷絡有
T2064_.50.0977c27: 聞王者。尋遣追召全不承命。王勃然動色。親
T2064_.50.0977c28: 領兵仗往彼擒之。必若固縱可即加刃。仙聞
T2064_.50.0977c29: 兵至都無畏懼。索僧伽黎披衣端坐念佛。王
T2064_.50.0978a01: 達山足忽雲雨雜流雹雪崩下。水涌滿川藏
T2064_.50.0978a02: 車無計。事既窘迫乃遙歸懺禮。因又天明雨
T2064_.50.0978a03: 霽山路清夷得至仙所。王躬盡敬便爲説法
T2064_.50.0978a04: 重發信心。乃邀還成都之靜衆寺。厚禮崇仰
T2064_.50.0978a05: 擧國恭敬。號爲仙闍梨焉。開皇年中返于
T2064_.50.0978a06: 山寺。道路自淨山神前掃。年百餘歳端坐而
T2064_.50.0978a07: 卒
T2064_.50.0978a08: 法安
T2064_.50.0978a09: 釋法安姓彭氏。安定鶉孤人。少出家在太白
T2064_.50.0978a10: 山九隴精舍慕禪爲業。麁食弊衣卒于終老。
T2064_.50.0978a11: 開皇中來至江都令通晋王。時以其形質矬
T2064_.50.0978a12: 陋言笑輕擧並不爲通。日到門首喩遣不去。
T2064_.50.0978a13: 試爲通之。王聞召入相見如舊。便住慧日寺。
T2064_.50.0978a14: 王所遊履必齎隨從及駕幸泰山時遇渇乏四
T2064_.50.0978a15: 顧唯巖無由致水安以刀刺石引水崩注用給
T2064_.50.0978a16: 帝王時大嗟之問何力耶。答王力也。及從王
T2064_.50.0978a17: 入沙磧達于泥海中應遭變。皆預避之得無
T2064_.50.0978a18: 損敗。後往泰山神通寺。僧來請檀越安爲達
T2064_.50.0978a19: 之。王乃手書寺壁爲弘護也。初與王入谷。
T2064_.50.0978a20: 安見一僧着弊衣乘白驢而來。王問何人。安
T2064_.50.0978a21: 曰。斯朗公也。即創造神通故來迎引。及至寺
T2064_.50.0978a22: 中。又見一神状甚偉大。在講堂上手憑鴟吻
T2064_.50.0978a23: 下觀人衆。王又問之。答曰。此太白山神從王
T2064_.50.0978a24: 者也。爾後諸奇不可廣録。至十一年春。四方
T2064_.50.0978a25: 多難。無疾而終所住。春秋九十八
T2064_.50.0978a26: 智顗
T2064_.50.0978a27: 釋智顗。字徳安。姓陳氏。潁川人也。母徐氏。
T2064_.50.0978a28: 夢香煙五彩縈迴在懷。欲拂去之。聞人語曰。
T2064_.50.0978a29: 宿世因縁寄託生道。福徳自至何以去之。又
T2064_.50.0978b01: 夢呑白鼠。如是再三。怪而卜之。師曰。白龍之
T2064_.50.0978b02: 兆也。及誕育之夜室内洞明。信宿之間其光
T2064_.50.0978b03: 乃止。忽有二僧扣門曰。善哉兒徳所重必出
T2064_.50.0978b04: 家矣。言訖而隱。年十八投湘州果願寺沙門
T2064_.50.0978b05: 法緒而出家焉。一日因説禪門用清心海。語
T2064_.50.0978b06: 默之際毎思林澤乃夢巖崖萬重雲日半垂。
T2064_.50.0978b07: 其側滄海無畔泓澄。在于其下又見一僧。搖
T2064_.50.0978b08: 手伸臂至于岐麓。挽顗上山。顗以夢中所見
T2064_.50.0978b09: 通告門人。咸曰。此乃會稽之天台山也。聖賢
T2064_.50.0978b10: 之所託矣。先有清州僧定光。久居此山。積四
T2064_.50.0978b11: 十載。定慧兼習。蓋神人也。顗未至二年預告
T2064_.50.0978b12: 山民曰。有大善知識當來相就。宜種豆造醤
T2064_.50.0978b13: 編蒲爲席。更起屋舍用以待之。顗往天台既
T2064_.50.0978b14: 達彼山。與光相見即陳賞要。光曰。大善知識。
T2064_.50.0978b15: 憶吾早年山上搖手相喚不乎。顗驚異焉。知
T2064_.50.0978b16: 通夢之有在也。又聞鍾聲滿谷。衆咸怪異。光
T2064_.50.0978b17: 曰。鍾是召集有縁爾得住也。顗乃卜居勝地。
T2064_.50.0978b18: 是光所住之北佛壟山南螺溪之源。處既閒
T2064_.50.0978b19: 敞易得尋眞。地平泉清徘徊止宿。俄見三人
T2064_.50.0978b20: 皂幘絳衣。執疏請云。可於此行道。顗後於寺
T2064_.50.0978b21: 北華頂峯。獨靜頭陀。大風拔木雷霆震吼。螭
T2064_.50.0978b22: 魅千群一形百状。吐火聲叫駭畏難陳。乃抑
T2064_.50.0978b23: 心安忍湛然自失。又患身心煩痛如被火燒。
T2064_.50.0978b24: 又見亡歿二親枕頭膝上陳苦求哀。顗又依
T2064_.50.0978b25: 止法忍不動如山。故使強軟兩縁所感便滅。
T2064_.50.0978b26: 忽致西域神僧告曰。制敵勝怨乃可爲勇。毎
T2064_.50.0978b27: 夏常講淨名。忽見三道寶階從空而降。有數
T2064_.50.0978b28: 十梵僧乘階而下。入堂禮拜。手&T016254;香爐繞顗
T2064_.50.0978b29: 三匝。久之乃滅。於當陽縣玉泉山立精舍。勅
T2064_.50.0978c01: 給寺額名爲一音。其地昔唯荒嶮神獸蛇暴。
T2064_.50.0978c02: 創寺之後快無憂患。是春亢旱。百姓咸謂神
T2064_.50.0978c03: 怒。顗到泉源帥衆轉經。便感雲興雨注。虚謠
T2064_.50.0978c04: 自滅。晋王蕭妃疾苦醫治無術。王遣開府柳
T2064_.50.0978c05: 顧言等。致書請命。願救所疾。顗又率侶建齋
T2064_.50.0978c06: 七日。行金光明懺。至第六夕。忽降異鳥飛入
T2064_.50.0978c07: 齋壇。宛轉而死須臾飛去。又聞豕吟之聲。衆
T2064_.50.0978c08: 並同矚。顗曰。此相現者妃當愈矣。鳥死復蘇
T2064_.50.0978c09: 表蓋棺還起。豕幽鳴顯示齋福相乘。至于翌
T2064_.50.0978c10: 日患果遂瘳。開皇十七年十一月二十四日。
T2064_.50.0978c11: 端坐如定而卒於天台山大石像前。春秋六
T2064_.50.0978c12: 十有七
T2064_.50.0978c13: 智曠
T2064_.50.0978c14: 釋智曠。姓王氏。初母將孕。夢入流浴。童子乘
T2064_.50.0978c15: 寶船來投便覺有娠。及生長敏而重行。梁末
T2064_.50.0978c16: 爲壯士。後離俗從道學長生術。及値高僧授
T2064_.50.0978c17: 戒爲佛弟子。徳行動人漸示潜迹。江陵張詮
T2064_.50.0978c18: 者二世眼盲。曠曰。爾家塚内棺枕古井。移墳
T2064_.50.0978c19: 開甃必獲禳焉。因即隨言瞽者見道。請求剃
T2064_.50.0978c20: 落。衆咸憚之。便伐薪施僧空閑靜慮。又言。澗
T2064_.50.0978c21: 有古鍾可掘出懸寺。仁州刺史謂爲詭惑。鞭
T2064_.50.0978c22: 背百下無慘無破。便送出臺拘在尚方。有力
T2064_.50.0978c23: 者試以八尺械懸來捶膝。傍觀謂言糜碎。而
T2064_.50.0978c24: 曠容既無撓肉亦無痕獄吏云。承居士能忍
T2064_.50.0978c25: 飢。便絶食七日。身色如故市衢見行驗獄猶
T2064_.50.0978c26: 有。方信分身。大定三年從人乞草屩。今夜當
T2064_.50.0978c27: 急行。及三更合城火發。四門出人不泄。燒殺
T2064_.50.0978c28: 七千。曠在獄引囚二百安歩而出。年將不惑
T2064_.50.0978c29: 始蒙剃落。進戒以後頭陀。蛇弭床側。毎夕山
T2064_.50.0979a01: 隅四燈同照。士俗雲赴奄成華寺。有一宰鴨
T2064_.50.0979a02: 而爲齋者。鴨神夜告便曰。何有殺牲而充淨
T2064_.50.0979a03: 供。自爾便斷。曾度夏水徒侶數十欲住不可
T2064_.50.0979a04: 欲去無從。前岸兩船無人將至。曠笑而擧聲
T2064_.50.0979a05: 呼之。船自截流直到。遂因濟水。誡以勿傳。又
T2064_.50.0979a06: 於咸陽造佛迹寺。有牛産犢出首還隱。已過
T2064_.50.0979a07: 信次母將亡。僧告曠知惻。答曰。此犢是寺居
T2064_.50.0979a08: 士。侵用僧物今來償債。其羞不出牛母無他。
T2064_.50.0979a09: 因執爐呵戒犢子。疾當償報何恥生乎。應言
T2064_.50.0979a10: 便出。神異冥徴不可備載。以開皇二十九年
T2064_.50.0979a11: 九月二十四日終于四望開聖寺。自剋終期。
T2064_.50.0979a12: 天香滿室。合寺音樂。西南而去
T2064_.50.0979a13: 法充
T2064_.50.0979a14: 釋法充。姓畢氏。九江人。常誦法華并讀大品。
T2064_.50.0979a15: 其遍難紀。兼繕造寺宇。情在住持。末住廬山
T2064_.50.0979a16: 半頂化城寺修定。自非僧事未嘗妄履。毎勸
T2064_.50.0979a17: 僧衆無以女人入寺。上損佛化下墜俗謠。然
T2064_.50.0979a18: 世以基業事重有不從者。充歎曰。生不値佛
T2064_.50.0979a19: 已以罪縁。正教不行義須早死。何慮方土不
T2064_.50.0979a20: 奉戒乎。遂於此山香爐峯自投而下。誓粉身
T2064_.50.0979a21: 骨用生淨土。便於中虚頭忽倒上。冉冉而下
T2064_.50.0979a22: 處于深谷。不損一毛。寺衆初不知也。後有人
T2064_.50.0979a23: 上峯頂。路望下千有餘仞聞人語聲。就而尋
T2064_.50.0979a24: 之。乃是充也。身命猶存口誦如故。迎還至寺。
T2064_.50.0979a25: 僧感其死諫爲斷女人經于六年。方乃卒世。
T2064_.50.0979a26: 時屬隆暑。而屍不臭爛。香如爛瓜。即開皇之
T2064_.50.0979a27: 末年矣
T2064_.50.0979a28: 慧偘
T2064_.50.0979a29: 釋慧偘。曲阿人也。住蒋州大歸善寺。靈通幽
T2064_.50.0979b01: 顯世莫識之。而翹敬尊像事同眞佛。毎見立
T2064_.50.0979b02: 像不敢輒坐。勸人造像唯作坐者。後往嶺南
T2064_.50.0979b03: 修禪法。大有悟解。住栖霞時嘗往揚都謁偲
T2064_.50.0979b04: 法師。偲異禮接之。將還山偲請現神力。偘即
T2064_.50.0979b05: 從窓中出臂解齊熙寺佛殿上額。因語偲云。
T2064_.50.0979b06: 世人無遠識見多驚異。故吾所不爲耳。大業
T2064_.50.0979b07: 元年終於大歸善寺。初偘終日以三衣還衆
T2064_.50.0979b08: 僧。吾今死去。徒衆好住。便還房内。大衆驚起
T2064_.50.0979b09: 追之。乃見房中白骨一具跏坐床上。撼之鏘
T2064_.50.0979b10: 然不散
T2064_.50.0979b11: 法喜
T2064_.50.0979b12: 釋法喜。南海人也。形容寢陋短弱迂踈。可年
T2064_.50.0979b13: 四十許人。嶺表耆老咸言。兒童時見識之。顏
T2064_.50.0979b14: 貎如今無異。蠻蜒音
但		間相傳云。已三百歳矣。
T2064_.50.0979b15: 亦自言舊識廬山遠法師。説晋宋朝事歴歴
T2064_.50.0979b16: 如信宿前耳。平素時悄默無語。語必含深意。
T2064_.50.0979b17: 吉凶之徴有如影響。人亦不欲與喜相見。懼
T2064_.50.0979b18: 直言災惡忤逆意也。陳朝馬靜爲廣州刺史。
T2064_.50.0979b19: 方上任。喜直入州。上廳事畫地作馬頭形。以
T2064_.50.0979b20: 示其子而去。靜本名族多武略。到州行部從
T2064_.50.0979b21: 甲士數萬。旌旗劍戟以威邊徼。其侈僭過度。
T2064_.50.0979b22: 被人誣告謀反。帝使臨汝侯按之。利其財産
T2064_.50.0979b23: 擒而斬之。此畫地之明效也。喜之先見皆此
T2064_.50.0979b24: 類。煬帝聞之取來揚州。帝令宮内安置。于時
T2064_.50.0979b25: 内造一堂新成。師忽昇堂觀看。因驚走下階。
T2064_.50.0979b26: 迴顧云。幾壓殺我。其日中夜天大雨堂崩。壓
T2064_.50.0979b27: 殺數十人。其後又於宮内環走索羊頭。帝聞
T2064_.50.0979b28: 而惡之以爲狂言。命鏁著一室。數日三衞於
T2064_.50.0979b29: 市見喜坦率遊行。還奏云。法喜在市。勅責所
T2064_.50.0979c01: 司檢驗所禁之處。門鎖如舊。守者亦云。師
T2064_.50.0979c02: 在室内。於是開戸入室見袈裟覆一聚白骨
T2064_.50.0979c03: 鎖在項骨之上。以状奏聞。勅遣長史王恒驗
T2064_.50.0979c04: 之皆然。帝由是始信非常人也。勅令勿驚動。
T2064_.50.0979c05: 至日暮師還室内。或語或笑。守門秦聞。勅所
T2064_.50.0979c06: 司脱鎖放師出外隨意所適。其後帝遇弑於
T2064_.50.0979c07: 江都。方悟索羊頭之驗。有時一日之中凡數
T2064_.50.0979c08: 十處齋供。師皆赴會。在在見之。其間亦飮酒
T2064_.50.0979c09: 噉肉。俄而見身有疾。常臥床去薦席令人於
T2064_.50.0979c10: 床下鋪炭火甚熱。數日而命終。火炙半身皆
T2064_.50.0979c11: 焦爛。葬於香山寺至大業四年南海郡奏云。
T2064_.50.0979c12: 法喜師見還在郡。勅遣開棺視之則無所有
T2064_.50.0979c13: 普安
T2064_.50.0979c14: 釋普安。姓郭氏。京兆涇陽人。小年依圓禪師
T2064_.50.0979c15: 出家。苦節頭陀。晩投藹法師。通明三藏常業
T2064_.50.0979c16: 華嚴。誦讀禪思准爲摽擬。周氏滅法栖隱于
T2064_.50.0979c17: 終南山之楩梓谷。時有重募捉獲一僧賞物
T2064_.50.0979c18: 十叚。有人應募來欲執安。即慰喩曰。觀卿貧
T2064_.50.0979c19: 煎當欲相給。爲設食已倶共入京。帝語此人
T2064_.50.0979c20: 曰。我國法急不許道人民間。儞復助急不許
T2064_.50.0979c21: 道人山中。若爾遣他何處得活。宜放入山不
T2064_.50.0979c22: 須檢校。於是釋然復歸。隋文創暦佛教大興。
T2064_.50.0979c23: 廣募遺僧依舊安置。時楩梓一谷三十餘僧。
T2064_.50.0979c24: 應詔出家並住官寺。唯安依本山居守素林
T2064_.50.0979c25: 壑。時行村聚惠益生靈。末有人於子午虎林
T2064_.50.0979c26: 兩谷合&T023311;之側。鑿龕結菴延而住之。初止龕
T2064_.50.0979c27: 日上有大石正當其上。恐落掘出逐峻崩下。
T2064_.50.0979c28: 安自念曰。願移餘處莫碎龕窟。石遂依言迸
T2064_.50.0979c29: 避餘所。大衆共怪。安曰。華嚴力也。未足異
T2064_.50.0980a01: 之。又龕東石壁&T023311;左有索陀者。川郷巨害縱
T2064_.50.0980a02: 横非一。陰嫉安徳恒思誅殄。與伴三人持弓
T2064_.50.0980a03: 挾刃。攘臂挽強將欲放箭。箭不離弦手張不
T2064_.50.0980a04: 息。努眼舌噤立住經宿。聲相通震遠近雲會。
T2064_.50.0980a05: 郷人稽首歸誠請救。安曰。素了不知豈非華
T2064_.50.0980a06: 嚴力也。若欲除免但令懺悔。如語教之方蒙
T2064_.50.0980a07: 解脱。又龕西魏村張暉者。夙興惡念以盜爲
T2064_.50.0980a08: 業。夜往安所私取佛油。瓮受五升。背負而出。
T2064_.50.0980a09: 既至院門迷昏失性。若有所縛不能動轉眷屬
T2064_.50.0980a10: 郷村同來爲謝。安曰。余不知蓋華嚴力乎。語
T2064_.50.0980a11: 令懺悔扶取油瓮。如語得脱。又龕南張卿者。
T2064_.50.0980a12: 來盜安錢袖中持去。既達家内。寫而不出。口
T2064_.50.0980a13: 噤無言。即尋歸懺復道而返。有程郭村程暉
T2064_.50.0980a14: 和者。頗懷信向恒來安所聽受法要。因患身
T2064_.50.0980a15: 死已經兩宿。纒屍於地伺欲棺殮。安時先往
T2064_.50.0980a16: 鄠縣返還在道。行達西南之徳行寺。東去暉
T2064_.50.0980a17: 村五里。遙喚程暉和。何爲不見迎耶。連喚不
T2064_.50.0980a18: 已。田人告曰。和久死矣無由迎也。安曰。斯乃
T2064_.50.0980a19: 浪語吾不信也。尋至其村厲聲大喚。和遂動
T2064_.50.0980a20: 身。旁親乃割所纒繩令斷。安入其庭又大喚
T2064_.50.0980a21: 之。和即倔起匍匐就安。令屏除棺器覆一筥
T2064_.50.0980a22: 笭。以當佛座令和繞旋。尋復如故。更壽二十
T2064_.50.0980a23: 許歳。後遇重病來投乞救。安曰。放爾遊蕩非
T2064_.50.0980a24: 吾知也。便遂命終。昆明池北白村老母者病
T2064_.50.0980a25: 臥床枕失音百日。指撝男女。思見安形。會其
T2064_.50.0980a26: 母意請來至宅。病母既見不覺下迎。言問起
T2064_.50.0980a27: 居奄同常日。遂失病所在。于時聲名更振。村
T2064_.50.0980a28: 聚齊集。各率音樂。巡家告令欲設大齋。大坊
T2064_.50.0980a29: 村中田遺生者。家徒壁立而有四女。妻著弊
T2064_.50.0980b01: 布齊膝而已。四女赤露大女名華嚴。年已二
T2064_.50.0980b02: 十。唯有麁布二尺擬充布施。安引村衆次至
T2064_.50.0980b03: 其門。愍斯貧苦遂度不入。大女思念。由我貧
T2064_.50.0980b04: 煎不及福會。今又不修當來倍此。周遍求物
T2064_.50.0980b05: 閴爾無從。仰面悲號遂見屋甍一把亂床音
迷		用
T2064_.50.0980b06: 塞明孔挽取抖捒得穀十餘挼以成米。并將
T2064_.50.0980b07: 前布擬用隨喜。身既無衣待至夜暗。匍匐而
T2064_.50.0980b08: 行趣齋供所。以前施物遙擲衆中。十餘粒米
T2064_.50.0980b09: 別奉炊飯。因發願曰。女人窮業久自種得。竭
T2064_.50.0980b10: 貧行施用希來報。輒以十餘黄米投飯甑中。
T2064_.50.0980b11: 必若至誠貧業盡者。當願所炊之飯變成黄
T2064_.50.0980b12: 色。如無所感命也奈何。作此誓已掩涙而返。
T2064_.50.0980b13: 於是甑中五石米飯並成黄色。大衆驚嗟未
T2064_.50.0980b14: 知所以。周尋縁搆乃云。田遺生女之願力也。
T2064_.50.0980b15: 齋會齊率獲粟十斛。尋用濟之。安辦法衣仍
T2064_.50.0980b16: 度華嚴。送入京寺。甞於龕側村中縛猪三頭。
T2064_.50.0980b17: 將加烹宰。安聞往贖。社人恐不得殺増長索
T2064_.50.0980b18: 錢十千。安曰。貧道見有三千。已加本價十倍
T2064_.50.0980b19: 可以相與。衆各不同更相忿競。忽有小兒裹
T2064_.50.0980b20: 腹來至社會助安贖猪。既已諍競。因從乞酒
T2064_.50.0980b21: 行飮行舞焜煌旋轉。合社老少眼並失明。須
T2064_.50.0980b22: 臾自隱不知所在。安即引刀自割髀肉。曰此
T2064_.50.0980b23: 彼倶肉耳。猪食糞穢爾噉之。況人食米理足
T2064_.50.0980b24: 貴也。社人聞見一時同放。猪既得脱。繞安三
T2064_.50.0980b25: 匝。以鼻喙觸。若有愛敬。故使郊之南西五十
T2064_.50.0980b26: 里内鷄猪絶嗣乃至于今。其感發慈善皆此
T2064_.50.0980b27: 類也。以大業五年十一月五日。終于靜法禪
T2064_.50.0980b28: 院。春秋八十
T2064_.50.0980b29: 道英
T2064_.50.0980c01: 釋道英。姓陳氏。蒲州猗氏人也。幼從叔休律
T2064_.50.0980c02: 師出家。至并州依炬法師學道。後入禪定稍
T2064_.50.0980c03: 呈異迹。大業中甞任直歳與俗爭地。遽鬪不
T2064_.50.0980c04: 息便語彼云。吾其死矣。忽然倒仆如死之僵。
T2064_.50.0980c05: 諸俗同評道人多詐。以針刺甲雖深不動。氣
T2064_.50.0980c06: 絶色變將欲洪肨。傍有智者令其歸命。誓不
T2064_.50.0980c07: 敢爭願還生也。尋言起坐語笑如常。又行龍
T2064_.50.0980c08: 臺澤池側見魚之遊。乃曰。吾與汝共爭我何
T2064_.50.0980c09: 者爲勝。汝不及我我可不及汝耶。即脱衣入
T2064_.50.0980c10: 水。弟子持衣守之經十六宿。比出告曰雖在
T2064_.50.0980c11: 水中唯弊土坌我耳。又屬嚴冬氷厚雪壯。乃
T2064_.50.0980c12: 曰。如此平淨之處何得不眠。遂脱衣仰臥經
T2064_.50.0980c13: 于三宿。乃起而言曰。幾被火炙殺我。晩還蒲
T2064_.50.0980c14: 州住普救寺。晝則厲衆僧勤事。夜則跏坐爲
T2064_.50.0980c15: 説禪觀。時或弊其勞者聞法不覺其疲。一日
T2064_.50.0980c16: 説起信論奄然不語。怪往觀之氣絶身冷。衆
T2064_.50.0980c17: 知滅想即而任之。經于累宿方從定起。時河
T2064_.50.0980c18: 東道遜高世名僧素與同學及遜捨命。去英
T2064_.50.0980c19: 百五十里未及相報。終夕便知其死。其知微
T2064_.50.0980c20: 通感如此。及終前夕集衆告曰。早須收積明
T2064_.50.0980c21: 日間多聚人畜損食穀草。衆不測其言。英亦
T2064_.50.0980c22: 自運催促甚急。至夜都了索水剃洗。還本坐
T2064_.50.0980c23: 處被以大衣奄然神逝
T2064_.50.0980c24: 法進
T2064_.50.0980c25: 釋法進。不知氏族。住益州綿竹縣響應山玉
T2064_.50.0980c26: 女寺爲輝禪師弟子。後於定法師所受十戒。
T2064_.50.0980c27: 恭謹精誠謙恪爲務。唯業坐禪。寺後竹林常
T2064_.50.0980c28: 於彼坐。有四老虎繞於左右。師語勿泄其相
T2064_.50.0980c29: 也。後教水觀。家人取柴見繩状上有好清水。
T2064_.50.0981a01: 拾兩白石安著水中。進暮還寺彌覺背痛。問
T2064_.50.0981a02: 其家人。云安石子。語令明往可除此石。及旦
T2064_.50.0981a03: 進禪。家人還見如初清水。即除石子。所苦便
T2064_.50.0981a04: 愈。因爾習定不出此山。開皇中蜀王秀臨益
T2064_.50.0981a05: 州。妃患心腹諸治不損。有綿州昌隆白崖山
T2064_.50.0981a06: 道士文普善者。能昇刀焚火。鵠鳴山有二道
T2064_.50.0981a07: 士。能呼策鬼神符印章醮。入水不溺。並來同
T2064_.50.0981a08: 治都無有効。乃使長史張英等往山請出爲妃
T2064_.50.0981a09: 治病。報曰。吾在山住向八十年。與水同性。徐
T2064_.50.0981a10: 更苦邀。進答曰。盡命於此可自早還。信返具
T2064_.50.0981a11: 報。王使六司官人犢車四乘將從百人重往
T2064_.50.0981a12: 迎請。進曰。王雖貴勝命有所屬。執志如初。信
T2064_.50.0981a13: 還。王大怒自入山將手加罪。既至山寺禮佛
T2064_.50.0981a14: 見進。不覺身戰汗流。王曰。奉請禪師爲妃治
T2064_.50.0981a15: 病。禪師慈悲願救此苦。答曰。殺羊食心豈不
T2064_.50.0981a16: 苦痛。一切衆生皆是佛子。何因於妃偏生此
T2064_.50.0981a17: 愛。王慚愧懺悔仍請出山。乃曰。王命既重不
T2064_.50.0981a18: 可不行。王自先行。貧道生不乘騎當可後去。
T2064_.50.0981a19: 王曰。弟子歩從與師同行。報曰。出家人與俗
T2064_.50.0981a20: 異。但前行應同到。王行兩日方至。進一旦便
T2064_.50.0981a21: 達。徑入妃堂。妃見進流汗。因爾除差。施絹五
T2064_.50.0981a22: 百段納衣袈裟什物等。進令王妃以水&MT05126;手
T2064_.50.0981a23: 執物呪願。總用迴入法聚寺基業。即辭還山。
T2064_.50.0981a24: 王與妃見進足離地可四五寸。以大業十三
T2064_.50.0981a25: 年正月八日終此山中。龍吟猿叫三日乃已
T2064_.50.0981a26: 僧朗
T2064_.50.0981a27: 釋僧朗。一名法朗。俗姓許氏。南陽人。年二十
T2064_.50.0981a28: 餘欣欲出家尋預剃落。栖止無定多住鄂州。
T2064_.50.0981a29: 飮噉同俗爲時共輕。常養一猴一犬。其状偉
T2064_.50.0981b01: 大皆黄赤色。不狎餘人唯附於朗。日夕相隨
T2064_.50.0981b02: 未曾捨離。若至食時以木盂受食。朗噉飽已
T2064_.50.0981b03: 餘者用飼之。既同器食訖。猴便取盂戴之騎
T2064_.50.0981b04: 犬背上先朗而行。人有奪者輒爲所咋。朗任
T2064_.50.0981b05: 犬盤遊略無常度。陳末隋初行於江嶺之表。
T2064_.50.0981b06: 章服麁弊威儀越序。杖策徒行護養生命。時
T2064_.50.0981b07: 復讀誦諸經偏以法華爲志。素乏聲弄清靡
T2064_.50.0981b08: 不豐。乃潔誦之一坐七遍。如是不久聲如雷
T2064_.50.0981b09: 動。知福力之可階也。其誦必以七數爲期。乃
T2064_.50.0981b10: 至七十七百七千逮于七萬。聲韻諧暢任縱
T2064_.50.0981b11: 而起。其類箏笛隨發明了。故所誦經時傍人
T2064_.50.0981b12: 觀者視聽皆失。朗唇吻不動而轉起咽喉。遠
T2064_.50.0981b13: 近亮徹因以著名。然臂脚及手。伸縮任懷有
T2064_.50.0981b14: 若龜藏。時若肉聚或住酒席。同諸讌飮。而嚼
T2064_.50.0981b15: 噍猪肉。不測其來。故世語曰。法華朗五處倶
T2064_.50.0981b16: 時縮猪肉滿口顙。或復巡江洄泝拱手舟中。
T2064_.50.0981b17: 猴犬在傍都無艤棹。隨意所往。雖陵犯風波
T2064_.50.0981b18: 瞬息之間便達所在。有比丘尼爲鬼所著。超
T2064_.50.0981b19: 悟玄解説辯經文。居宗講導聽採雲合。皆不
T2064_.50.0981b20: 測也。莫不讃其聰悟。朗聞曰。此邪鬼所加何
T2064_.50.0981b21: 有正理。須後檢校。他日清旦猴犬前行徑至
T2064_.50.0981b22: 尼寺。朗往到禮佛繞塔至講堂前。尼猶講説。
T2064_.50.0981b23: 朗乃厲聲呵曰。小婢吾今既來何不下座。此
T2064_.50.0981b24: 尼承聲崩下走出。堂前立對於朗。從卯至申
T2064_.50.0981b25: 卓不移處。通汗流地默無言説。聞其慧解奄
T2064_.50.0981b26: 若聾癡。百日已後方復本性。其降行感通皆
T2064_.50.0981b27: 此類也。大業末卒
T2064_.50.0981b28: 惠祥
T2064_.50.0981b29: 釋惠祥。姓周氏。十五出家。頭陀乞食。默自禪
T2064_.50.0981c01: 誦不與衆同。年十九染患三月救療無徴。夜
T2064_.50.0981c02: 中宴坐歎曰。大丈夫本欲以身從道於末法
T2064_.50.0981c03: 中摧伏非法。如何此志未從爲病所困。將曉
T2064_.50.0981c04: 有一人長丈餘謂曰。但誦涅槃無愁不差。至
T2064_.50.0981c05: 旦即誦三日便瘳。大業末夏中因食口中得
T2064_.50.0981c06: 舍利。不辨棄地。輒還在口。如是數四。疑是眞
T2064_.50.0981c07: 身砧槌不碎。遂聲鍾告衆。白黒咸集。祥涕泣
T2064_.50.0981c08: 焚香願降威力。須臾放五色光異香遍郭。衆
T2064_.50.0981c09: 覩希有。體貎肥白可長八尺有餘。行路不識
T2064_.50.0981c10: 莫不怪仰。刺史李昇明至寺怪異。謂群官曰。
T2064_.50.0981c11: 此道人膚容若此。日可應噉一羊。語訖覺手
T2064_.50.0981c12: 足不隨乘馬失御。諸官以實告之。便悔謝還。
T2064_.50.0981c13: 復大使權茂行至鄧州。又怪昇明曰。此大徳
T2064_.50.0981c14: 非凡具説往縁。茂不信。請將七日試以麁食。
T2064_.50.0981c15: 而膚色更悦。茂愧伏悔先不信之罪。將終手
T2064_.50.0981c16: 執經胡跪謂弟子曰。吾今逝矣。汝好住持無
T2064_.50.0981c17: 令絶滅。又感異香盈郭。以大業末年八月卒。
T2064_.50.0981c18: 春秋七十。氣命雖絶而胡跪執經如初。遠近
T2064_.50.0981c19: 奔赴見其卓然無不歎訝
T2064_.50.0981c20: 無相
T2064_.50.0981c21: 涪州相忠寺無相禪師者。非巴蜀人不知何
T2064_.50.0981c22: 來。忽至山寺隨衆而已。不異恒人。其寺在涪
T2064_.50.0981c23: 州上流大江水北。崖側有銘方五尺許。字如
T2064_.50.0981c24: 掌大都不可識。下有佛迹相去九尺長三尺
T2064_.50.0981c25: 許。蹈石如泥道俗敬重。相以一時渡水齊返
T2064_.50.0981c26: 無船。乃鉢安水中曰。何爲常&T016254;汝。汝可自渡
T2064_.50.0981c27: 水。便取芭蕉搭水立上而渡。鉢隨後來須臾
T2064_.50.0981c28: 達岸。時採樵者見之。相語覺知已便辭去。徒
T2064_.50.0981c29: 衆苦留不住。至水入船。諸人禮請。不與篙檝。
T2064_.50.0982a01: 乃捉船舷。直爾渡水。不顧而去。即令尋逐莫
T2064_.50.0982a02: 測所在
T2064_.50.0982a03: 明恭
T2064_.50.0982a04: 釋明恭。住鄭州會善寺。其力若神。甞山行見
T2064_.50.0982a05: 虎猪交鬪猪漸不如。恭語虎曰。可放令去虎
T2064_.50.0982a06: 不肯。恭以一手捉頭一手撮尾。擲之山下。又
T2064_.50.0982a07: 以僧衣置磉下。僧怪之。恭笑爲捧柱取衣。大
T2064_.50.0982a08: 業末賊起抄掠。令其寺辦數十人大猪食具。
T2064_.50.0982a09: 恭延賊食賊讓恭先。恭乃鋪餅數十安猪啖
T2064_.50.0982a10: 之。須臾食盡賊衆驚伏。恭召爲護寺檀越。群
T2064_.50.0982a11: 賊許之。故隋唐交軍。其境絶賊往來。恭之力
T2064_.50.0982a12: 也
T2064_.50.0982a13: 曇詢
T2064_.50.0982a14: 釋曇詢。姓楊氏。弘農華陰人。後遷宅于河東
T2064_.50.0982a15: 郡焉。年二十二方捨俗事遠訪巖隱。遊至白
T2064_.50.0982a16: 鹿山北林落泉寺逢曇淮禪師而蒙剃髮。後
T2064_.50.0982a17: 經三夏移住鹿土谷修禪。屬枯泉重出鹿糜
T2064_.50.0982a18: 繞院。故得美水馴獸日濟道隣。從學之徒相
T2064_.50.0982a19: 慶茲瑞。時因請法暫往雲門。値徑陰霧昏便
T2064_.50.0982a20: 成失道。頼山神示路方會本途。時有盜來竊
T2064_.50.0982a21: 蔬菜將欲出園。乃爲群蜂所螫音
拭		詢聞來救。
T2064_.50.0982a22: 慈心將治得全餘命。甞有趙人遠至慇懃致
T2064_.50.0982a23: 禮陳云。因病死復蘇。得見閻王詰問罪當就
T2064_.50.0982a24: 獄。頼有曇詢禪師來爲請命。王因放免特來
T2064_.50.0982a25: 禮謝。又山行値二虎相鬪累時不歇。詢乃執
T2064_.50.0982a26: 錫分之以身爲翳。語云。同居林藪計爲大乖。
T2064_.50.0982a27: 幸各分路。虎低頭受命。便飮氣而散。屢逢態
T2064_.50.0982a28: 虎交諍事略同此。而或廓居榛梗。唯詢一蹤
T2064_.50.0982a29: 入鳥不亂獸見如偶。毎入禪定七日爲期。白
T2064_.50.0982b01: 虎入房仍爲窟宅。獨虎靜院不出十年。自有
T2064_.50.0982b02: 禪蹤斯人罕擬。初遘疾彌留。忽有神光照燭
T2064_.50.0982b03: 香風拂扇。又感異鳥白頸赤身。繞院空飛聲
T2064_.50.0982b04: 唳哀切。氣至大漸鳥住堂基。自後狎附不畏
T2064_.50.0982b05: 人物。或在房門至于臥席。悲叫逾甚血沸眼
T2064_.50.0982b06: 中。既爾往化。鳥便飛出外空旋轉奄然翔逝。
T2064_.50.0982b07: 又感猛虎繞院悲吼兩宵雲昏三日天地結
T2064_.50.0982b08: 慘。又加山崩石墜林摧&T023311;塞。驚發人畜栖遑
T2064_.50.0982b09: 失據。其哀感靈祥未可殫記。後以武徳五年
T2064_.50.0982b10: 十二月。弟子靜休道願慧方等乃闍毘餘質
T2064_.50.0982b11: 建塔立碑焉
T2064_.50.0982b12: 智滿
T2064_.50.0982b13: 釋智滿者。俗姓賈氏。不知何許人也。戒行高
T2064_.50.0982b14: 潔居于安樂寺。時唐太宗在晋陽。與劉文靖
T2064_.50.0982b15: 首謀之夜高祖夢墮床下。又見遍身爲蟲蛆
T2064_.50.0982b16: 所食。意甚惡之諮詢於滿。滿曰。此可拜賀也。
T2064_.50.0982b17: 夫床下者。所謂陛下也。群蛆食者。所謂群生
T2064_.50.0982b18: 共仰一人活耳。高祖嘉其言。又云。貧道頗習
T2064_.50.0982b19: 易。以掛之象明夷之兆。按易曰。巽在床下紛
T2064_.50.0982b20: 若無咎而早吉晩凶。斯固體大不可以小。小
T2064_.50.0982b21: 則敗大則濟。可作大事以濟群生。無往不亨
T2064_.50.0982b22: 乃必成乎。高祖動容曰。雖蒙善誘未敢當仁。
T2064_.50.0982b23: 師眄太宗曰。郎君與大人並叶兆夢。是謂幹
T2064_.50.0982b24: 父之蠱考用無咎。天理人事昭然可知。不可
T2064_.50.0982b25: 固拒天之與也。天與不取必受其咎。無乃不
T2064_.50.0982b26: 可乎。高祖拜而謝曰。弟子何幸再煩鄭重叮
T2064_.50.0982b27: 嚀之意。敢不敬從。滿後不知所終
T2064_.50.0982b28: 智晞
T2064_.50.0982b29: 釋智晞。俗姓陳氏。潁川人。年二十始獲從願。
T2064_.50.0982c01: 一得奉値即定師資。律儀具足禀受禪訣。加
T2064_.50.0982c02: 修寂定。常居佛隴修禪道場。樂三昧者咸共
T2064_.50.0982c03: 歸仰。宴坐之暇。時復指撝創造伽藍殿堂房
T2064_.50.0982c04: 舍悉皆嚴整。唯經臺未構。始欲僦工。有香爐
T2064_.50.0982c05: 峯。山巖峻嶮林木秀異。然彼神祇巨有靈驗。
T2064_.50.0982c06: 自古已來無敢視其峯崖。況有登踐而採伐
T2064_.50.0982c07: 者。時衆議曰。今既營經臺供養法寶。唯尚精
T2064_.50.0982c08: 華豈可率爾而已。其香爐峯檉柏木中精勝
T2064_.50.0982c09: 可共取之以充供養。論詳既訖。往諮於晞。具
T2064_.50.0982c10: 陳上事。良久答云。山神護惜不可造次。無敢
T2064_.50.0982c11: 重言各還所在。爾夜夢人送疏云。香爐峯檉
T2064_.50.0982c12: 柏樹盡皆捨給經臺。時有僧法雲。欲往香爐
T2064_.50.0982c13: 峯頭陀。晞諫曰。彼山神剛強。卿道力微弱。向
T2064_.50.0982c14: 彼必不得安。愼勿往也。雲不納旨。遂往到山。
T2064_.50.0982c15: 不盈二宿。神即現形驅雲令還。自陳其事。方
T2064_.50.0982c16: 憶前旨。深生敬仰。有弟子道亘在房誦經。自
T2064_.50.0982c17: 往喚云。今晩當有僧。來言竟仍向門下。即見
T2064_.50.0982c18: 一僧純著納衣執錫持鉢。形神爽俊有異常
T2064_.50.0982c19: 人。從外而來。相去二十餘歩。纔入路東隱而
T2064_.50.0982c20: 不現。俄頃之間即聞東山有鍾鼓聲大音震
T2064_.50.0982c21: 谷。便云。噫喚吾也。未終數日語弟子云。吾命
T2064_.50.0982c22: 無幾。可作香湯洗浴。適竟山中鳥獸異色殊
T2064_.50.0982c23: 形。常所不見者並皆來集房側。履地騰空悲
T2064_.50.0982c24: 鳴喚呼。經日方散。以貞觀元年十二月十八
T2064_.50.0982c25: 日午時。結跏安坐端直儼然。氣息綿微如入
T2064_.50.0982c26: 禪定。因而不返。時虚空中有絃管聲。合衆皆
T2064_.50.0982c27: 聞。良久乃息。經停數日方入石龕。顏色敷悦
T2064_.50.0982c28: 手足柔軟不異生平。春秋七十有二
T2064_.50.0982c29: 惠主
T2064_.50.0983a01: 釋惠主。俗姓賈氏。始州永歸縣人。六歳出家
T2064_.50.0983a02: 爲斌法師弟子。於黄安縣造寺七所。梓潼縣
T2064_.50.0983a03: 造十寺。武連縣造三寺。初年登冠欲受具足。
T2064_.50.0983a04: 當境無人乃入京選徳。於甘露寺受戒。唯聽
T2064_.50.0983a05: 四分餘義傍通。夢見三日三夜天地闇冥衆
T2064_.50.0983a06: 生無眼。過此忽明眼還明淨。覺已汗流。一百
T2064_.50.0983a07: 日後周毀經道。方知徴應。即返故郷南山藏
T2064_.50.0983a08: 伏唯食松葉。異類禽獸同集無聲。或有山神
T2064_.50.0983a09: 送伏苓甘松香來。獲此供養六時行道。禽獸
T2064_.50.0983a10: 隨行禮佛誦經。似如聽仰。仍爲幽顯受菩薩
T2064_.50.0983a11: 戒。後有獼猴群共治道。主曰。汝性躁擾作此
T2064_.50.0983a12: 何爲。曰時君異也。佛日通也。深怪其言。尋爾
T2064_.50.0983a13: 更有異祥。龍飛獸集香氣充山。其類衆矣。後
T2064_.50.0983a14: 有八人採弓材者。甚大驚駭。便慰主曰。聖。君
T2064_.50.0983a15: 出世時號開皇矣。即將出山以事奏聞蒙預
T2064_.50.0983a16: 出家。大業中勅還本州香林寺。常弘四分爲
T2064_.50.0983a17: 業。武徳之始陵陽公臨益州。素少信心。將百
T2064_.50.0983a18: 餘馱物行至始州。令於寺内講堂佛殿僧房
T2064_.50.0983a19: 安置。無敢違者。主從莊還見斯穢雜。即入房
T2064_.50.0983a20: 中取錫杖三衣出歎曰。死活今日矣。擧杖向
T2064_.50.0983a21: 驢騾一時倒仆如死。兩手各&T016254;一馱擲棄坑
T2064_.50.0983a22: 中。州縣官人驚怖執主状申。陵陽大喜一無
T2064_.50.0983a23: 所怪。書曰。弟子數病不逢害鬼。蒙得律師破
T2064_.50.0983a24: 慳貪袋。深爲大利。今附沈香十斤細綾十段
T2064_.50.0983a25: 仰贈。後還京日從受菩薩戒焉。貞觀三年寺
T2064_.50.0983a26: 有明禪師者。清卓不群。白日獨坐見無半身。
T2064_.50.0983a27: 向衆述曰。吾與律師建立此寺。兩人同心忽
T2064_.50.0983a28: 失半身。將不律師先去。不者明其死矣。尋爾
T2064_.50.0983a29: 午時主便無疾而逝。春秋八十九
T2064_.50.0983b01: 明淨
T2064_.50.0983b02: 釋明淨。高密人。少出家味定爲業。後南遊東
T2064_.50.0983b03: 越天台諸山。禪觀在懷無縁世習。而衣服繿
T2064_.50.0983b04: 縷動止適時。同侶禪徒未知弘仰。山粒致絶。
T2064_.50.0983b05: 日至村中毎從乞食。齎還中路値於群虎。皆
T2064_.50.0983b06: 張口閉目若有飢相。淨曰。吾經行山澤多矣。
T2064_.50.0983b07: 虎兕無心畏之。今列于路傍豈非爲食耶。乃
T2064_.50.0983b08: 以匙抄飯内其口中。餘者對而噉盡。告曰。知
T2064_.50.0983b09: 來食少輒濟自他殊不副懷深用多愧。明日
T2064_.50.0983b10: 乞食虎又如前。甞値亢旱苗稼並枯淫祀之
T2064_.50.0983b11: 流妄祈邀請。雖加懇惻終不能致。淨曰。可罷
T2064_.50.0983b12: 諸邪禱。吾獨能降。遂結齋靜室七日。平旦雲
T2064_.50.0983b13: 布雨施高下滂注百姓利焉。貞觀三年冬至
T2064_.50.0983b14: 于四年夏六月無雨。天子下詔岳瀆諸廟普
T2064_.50.0983b15: 令雩祭。於時萬里赫然全無有應。有潘侍郎
T2064_.50.0983b16: 者。曾任密州。知靜能感以状奏聞。勅召至京
T2064_.50.0983b17: 令住祈雨。告以所須一無損費。唯願靜念三
T2064_.50.0983b18: 寶慈濟四生。七日之後必降甘澤。乃於莊嚴
T2064_.50.0983b19: 寺靜房禪默。至七日向曉問守衞者曰。天之
T2064_.50.0983b20: 西北應有白虹。可試觀之。尋聲便見。淨曰。雨
T2064_.50.0983b21: 必至矣。須臾雲合驟雨忽零。比至日晡海内
T2064_.50.0983b22: 通洽。遂以有年。勅乃總度三千僧用酧淨徳。
T2064_.50.0983b23: 其徴應難思厥相叵測。但以京輦諠雜性不
T2064_.50.0983b24: 狎之。請還本郷之義勝寺山居繼業。竟不測
T2064_.50.0983b25: 其存沒云
T2064_.50.0983b26: 智璪
T2064_.50.0983b27: 釋智璪。俗姓張氏。清河人。年二十。二親倶
T2064_.50.0983b28: 逝。慘服纔釋便染疾病。經歳月醫藥無効。仍
T2064_.50.0983b29: 於靜夜策杖曳疾出中庭向月而臥。至心專
T2064_.50.0983c01: 念月光菩薩。唯願大悲濟我沈痾。如是繋念。
T2064_.50.0983c02: 遂經旬朔。於中夜間忽夢見一人形色非常。
T2064_.50.0983c03: 從東方來謂璪曰。我今故來爲汝治病。即以
T2064_.50.0983c04: 口就璪身次第吸嗽音
朔		三夜如此。因爾稍痊。
T2064_.50.0983c05: 遂求離俗。投安靜寺慧憑法師以爲弟子。聞
T2064_.50.0983c06: 智者軌行超群爲世良導。即泛舸豐流直指
T2064_.50.0983c07: 台岫。伏膺受道。乃遣行法華懺悔。第二七日
T2064_.50.0983c08: 初夜懺訖。還就禪床如欲安坐仍見九頭龍
T2064_.50.0983c09: 從地湧出上昇虚空。明旦諮白者云。此是表
T2064_.50.0983c10: 九道衆生聞法華經將來之世破無明地入法
T2064_.50.0983c11: 性空爾。陳法徳四年永陽王伯智作牧仙都。
T2064_.50.0983c12: 延屈智者來于鎭所。璪隨師受請。同赴會稽
T2064_.50.0983c13: 山。九旬坐訖仍即辭王。住寶林山寺行法華
T2064_.50.0983c14: 三昧。初日初夜如有人來搖動戸扇。璪問之。
T2064_.50.0983c15: 汝是何人。夜來搖戸。即長聲答云。我來看燈
T2064_.50.0983c16: 爾。頻經數過問答如前。其寺内先有大徳慧
T2064_.50.0983c17: 成禪師。夜具聞之。謂弟子曰。彼堂内從來有
T2064_.50.0983c18: 大惡鬼。今聞此聲必是鬼來取人也。天將欲
T2064_.50.0983c19: 曉成師扣戸而喚璪。未暇得應便繞堂唱云。
T2064_.50.0983c20: 苦哉苦哉。其人了矣。璪即開戸問意。答云。汝
T2064_.50.0983c21: 猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。故此嗟耳。第二
T2064_.50.0983c22: 日夜鬼入堂内。槌壁打柱。周遍東西。堂内六
T2064_.50.0983c23: 燈。璪即滅五。留一行道。坐禪誦經坦然無懼。
T2064_.50.0983c24: 於三七日中事恒如此。行法將訖。見一青衣
T2064_.50.0983c25: 童子稱讃善哉。言已不見。璪又因事出往會
T2064_.50.0983c26: 稽路。由剡縣孝行村乞食。主人誤煮毒蕈設
T2064_.50.0983c27: 璪食竟進趣前途。主人於後噉此餘殘。並皆
T2064_.50.0983c28: 吐痢若死等苦。隣人見之即持藥追璪。十里
T2064_.50.0983c29: 方及。見璪快行無恙。問曰。何故見尋具陳上
T2064_.50.0984a01: 事。便笑而答曰。貧道無他。可棄藥反蹤不須
T2064_.50.0984a02: 見逐。以貞觀十二年卒於寺。春秋八十三矣
T2064_.50.0984a03: 知苑
T2064_.50.0984a04: 幽州沙門知苑。精練有學識。隋大業中發心
T2064_.50.0984a05: 造石字一切經藏以備法滅。既而於幽州西
T2064_.50.0984a06: 山鑿巖爲石室。即磨四壁而以寫經。又取方
T2064_.50.0984a07: 石別更磨寫。藏諸室内毎一室滿。即以石塞
T2064_.50.0984a08: 門鎔鐵錮之。時隋煬帝幸涿郡。内史侍郎蕭
T2064_.50.0984a09: 瑀皇后弟也。性篤信佛法以其事白后。后施
T2064_.50.0984a10: 絹千匹。瑀施絹五百匹。朝野聞之爭共捨施。
T2064_.50.0984a11: 故苑得以成功。苑常以役匠既多道俗奔湊。
T2064_.50.0984a12: 欲於巖前造木佛堂并食堂寐室。而念木瓦
T2064_.50.0984a13: 難辦。恐繁經費未能起作。忽一夜暴雨雷電
T2064_.50.0984a14: 震山。明旦既晴。乃見山下有大木松柏數千
T2064_.50.0984a15: 萬。爲水所漂積於道次。道俗驚駭不知來處。
T2064_.50.0984a16: 於是遠近歎服。苑乃使匠擇取其木。餘皆分
T2064_.50.0984a17: 與邑里。邑里喜愧而助造堂宇。頃之畢成如
T2064_.50.0984a18: 其志焉。苑所造石經已滿七室。以貞觀十三
T2064_.50.0984a19: 年卒。弟子猶繼其功焉
T2064_.50.0984a20: 大志
T2064_.50.0984a21: 僧大志。會稽顧氏子。發蒙出家師事天台智
T2064_.50.0984a22: 者。智者見其形神洒落高放物表。取名大志。
T2064_.50.0984a23: 誦法華經索然閑靜。音聲清轉聽者忘疲。後
T2064_.50.0984a24: 於廬山甘露行頭陀行。有時投身猛獸彼皆
T2064_.50.0984a25: 避去。飡粒若盡惟以餅果繼命而已。如是七
T2064_.50.0984a26: 載禪誦不休。晩住持福林寺。會大業中屏除
T2064_.50.0984a27: 佛教。慨大法陵遲。遂身著孝衣於佛堂中慟
T2064_.50.0984a28: 哭三日。誓捨形骸申明正教。即往東都上表
T2064_.50.0984a29: 曰。願陛下興隆三寶。貧道當然一臂於嵩岳
T2064_.50.0984b01: 用報國恩。帝許之。遂設大齋七衆通集。師絶
T2064_.50.0984b02: 糧三日登大棚中。布裹其臂灌之以蠟。如炬
T2064_.50.0984b03: 燃之。光照巖岫晃然大明。衆見苦行痛入心
T2064_.50.0984b04: 髓。而志形色不變。或誦經文。或讃佛徳。或爲
T2064_.50.0984b05: 衆説法。聲聲不絶。燒已下棚。跏趺入定七日
T2064_.50.0984b06: 而卒
T2064_.50.0984b07: 智聰
T2064_.50.0984b08: 僧智聰。住揚州白馬寺專習三論。尋渡江住
T2064_.50.0984b09: 安樂寺。値隋國亡思歸無計。隱江荻中誦法
T2064_.50.0984b10: 華經。七日不飢。恒有四虎馴繞。聰曰。吾已十
T2064_.50.0984b11: 日不食命在呼吸間。卿可食之。虎作人語曰。
T2064_.50.0984b12: 造立天地無有此理。忽見一老翁腋下挾一
T2064_.50.0984b13: 小船。來曰。師欲渡江即上船。其四虎見而涙
T2064_.50.0984b14: 出。聰曰。持危拔難正在今日。即同四虎利渉
T2064_.50.0984b15: 南岸。船及老人忽然不見。聰領四虎止棲霞
T2064_.50.0984b16: 塔西。徑行禪誦誓不寢臥。安衆八十餘人。若
T2064_.50.0984b17: 有凶事虎來大吼。由此警覺。貞觀中年九十
T2064_.50.0984b18: 九。於佛生日熏爐遍禮聖像還歸靜室端坐
T2064_.50.0984b19: 而化
T2064_.50.0984b20: 善道
T2064_.50.0984b21: 善道法師。臨淄人。入大藏信手探卷得觀無
T2064_.50.0984b22: 量壽佛經。乃專心念佛以修十六妙觀。及住
T2064_.50.0984b23: 廬山觀遠公遺躅。豁然増思。後遁跡終南修
T2064_.50.0984b24: 般舟三昧數載。睹寶閣瑤池宛然在目。復往
T2064_.50.0984b25: 晋陽從綽禪師授無量壽經。入定七日。綽請
T2064_.50.0984b26: 觀所生處。道報曰。師當懺悔三罪方可往生。
T2064_.50.0984b27: 師甞安佛像在簷牖下。自處深房此一罪也。
T2064_.50.0984b28: 當於佛前懺。又常役使出家人此二罪也。當
T2064_.50.0984b29: 於四方僧前懺。又因造屋多損蟲命此三罪
T2064_.50.0984c01: 也。當於一切衆生前懺。綽靜思往咎洗心悔
T2064_.50.0984c02: 謝。久之道因定出謂綽曰。師罪滅矣。後有白
T2064_.50.0984c03: 光來照之時。是往生相也。道行化京師歸者
T2064_.50.0984c04: 如市。忽微疾即掩室怡然念佛而逝。異香天
T2064_.50.0984c05: 樂向西而隱
T2064_.50.0984c06: 神僧傳卷第五
T2064_.50.0984c07:
T2064_.50.0984c08:
T2064_.50.0984c09:
T2064_.50.0984c10: 神僧傳卷第六
T2064_.50.0984c11: 法順
T2064_.50.0984c12: 釋法順。姓杜氏。雍州萬年縣人。禀性柔和。年
T2064_.50.0984c13: 十八棄俗出家。事因聖寺僧珍禪師受持定
T2064_.50.0984c14: 業。甞行化慶州勸民設會供限五百。及臨齋
T2064_.50.0984c15: 食更倍人來。供主懼焉。順曰。無所畏也。但通
T2064_.50.0984c16: 周給而莫委供所從來千人皆足。有張河江
T2064_.50.0984c17: 張弘暢者。家畜牛馬性本弊惡。人皆患之。賣
T2064_.50.0984c18: 無取者。順示語慈善如有聞從。自後更無觝
T2064_.50.0984c19: 齧。甞引衆驪山夏中栖靜。地多蟲蟻無因種
T2064_.50.0984c20: 菜。順恐有損害。就地示之令蟲移徙。不久往
T2064_.50.0984c21: 視。如其分齊恰無蟲焉。順時患腫膿潰外流。
T2064_.50.0984c22: 人有敬而&T004623;子累
切		者。或有以帛拭者。尋即瘥
T2064_.50.0984c23: 愈。餘膿發香流氣難比。拭帛猶帶香氣不散。
T2064_.50.0984c24: 三原民田薩埵者。生來患聾。又張蘇者亦患
T2064_.50.0984c25: 生瘂。順聞命來與共言議。遂如常日永即痊
T2064_.50.0984c26: 復。武功縣僧爲毒龍所魅。衆以投之順。端拱
T2064_.50.0984c27: 對坐。龍遂托病僧言曰。禪師既來義無久住。
T2064_.50.0984c28: 極相勞嬈尋即釋然。故使遠近瘴癘淫邪所
T2064_.50.0984c29: 惱者無不投造。順不施餘術但坐而對之無
T2064_.50.0985a01: 不痊愈。因行南野將度黄渠。其水汎溢厲渉
T2064_.50.0985a02: 而度岸既峻滑。雖登還墮水忽斷流。便隨陸
T2064_.50.0985a03: 而度。及順上岸水尋還復。門徒勿覩。而不測
T2064_.50.0985a04: 其然也。以貞觀十四年。都無疾苦告累門人。
T2064_.50.0985a05: 生來行法令使承用。言訖如常坐定卒於南
T2064_.50.0985a06: 郊義善寺
T2064_.50.0985a07: 志寛
T2064_.50.0985a08: 釋志寛。姓姚氏。蒲州河東人也。歴覽諸經以
T2064_.50.0985a09: 涅槃地論爲心要所居。住房毎夜必有振動
T2064_.50.0985a10: 介冑之響。竊而觀者。咸見非常神人繞房而
T2064_.50.0985a11: 行。時川邑虎暴行人斷路。或數百爲群。經歴
T2064_.50.0985a12: 村郭傷損人畜。中有王獸其頭最大。五色純
T2064_.50.0985a13: 備威伏諸獸。遂州都督張遜。遠聞慈徳遣人
T2064_.50.0985a14: 往迎。寛乃令州縣立齋行道各受八戒。當夕
T2064_.50.0985a15: 虎災銷散莫知所往。時人感之奉爲神聖。貞
T2064_.50.0985a16: 觀初還蒲晋。時州郡遇旱諸祈不遂。官民乃
T2064_.50.0985a17: 往請焉。寛爲置壇場以身自誓。不降雨者不
T2064_.50.0985a18: 處堂房。曝形兩日。密雲垂布三日已後。合境
T2064_.50.0985a19: 滂流民頼有年。未終之前右脅而臥。枕於右
T2064_.50.0985a20: 臂告門徒曰。生死長遠有待者皆爾。汝等但
T2064_.50.0985a21: 自觀身如幻。便無愛結自纒。吾命亦斷。當取
T2064_.50.0985a22: 椽兩根籧篨一領裹縛輿送。無得隨俗紛紜
T2064_.50.0985a23: 爲不益事也言訖而卒
T2064_.50.0985a24: 世瑜
T2064_.50.0985a25: 釋世瑜。姓陳氏。住台州。大業十二年往綿州
T2064_.50.0985a26: 震響寺倫法師所出家。一食頭陀勤苦相續。
T2064_.50.0985a27: 又往利州入籍住寺。後入益州綿竹縣響應
T2064_.50.0985a28: 山獨住多年。四猿供給山果等食。有信士母
T2064_.50.0985a29: 家生者。負糧來送。驚訝深山常燒薫陸沈水
T2064_.50.0985b01: 香等。既還山半路見兩人。形甚青色状貎希
T2064_.50.0985b02: 世。各負蓮華蔗芋而上。云我供給禪師去也。
T2064_.50.0985b03: 然其山居三年之中食米一石七升。六時行
T2064_.50.0985b04: 道以猿鳥爲侶。初唯一泉。後有三泉流出于
T2064_.50.0985b05: 下。貞觀元年夢有四龍來入心眼。既覺大悟
T2064_.50.0985b06: 三論宗旨。遂往靈睿法師講下。所聞詞理宛
T2064_.50.0985b07: 若舊尋。便往綿州住大施寺。至十有九年四
T2064_.50.0985b08: 月八日。往崇樂寺言語欲遊方去。或有喩曰。
T2064_.50.0985b09: 只此寺者是諸方也。因還大施本房香氣滿
T2064_.50.0985b10: 室。坐處之地涌三金錢。合衆尋香從瑜房而
T2064_.50.0985b11: 出。乃見加坐手尚執爐奄然而逝。春秋六十
T2064_.50.0985b12: 三矣
T2064_.50.0985b13: 玄奘
T2064_.50.0985b14: 釋玄奘。本名禕。姓陳氏。洛州緱氏人也。少罹
T2064_.50.0985b15: 窮酷隨兄長睫法師住淨土寺。授以精理旁
T2064_.50.0985b16: 兼巧論。年十一誦維摩法華。東都恒度便預
T2064_.50.0985b17: 其次。自爾卓然梗正不偶欲慕大法。後達長
T2064_.50.0985b18: 安住莊嚴寺。又非本望。西踰劍閣既達蜀都。
T2064_.50.0985b19: 受諸經論一聞不忘。武徳五年二十有一爲
T2064_.50.0985b20: 諸學府雄伯沙門講揚心論。不窺文相而誦
T2064_.50.0985b21: 注無窮。時曰神人。後又遍遊荊揚等州訪諸
T2064_.50.0985b22: 道隣。復還京輦廣就諸蕃。遍學書語行坐尋
T2064_.50.0985b23: 授。數日博通惟候機會。貞觀三年會夾下勅
T2064_.50.0985b24: 道俗隨豐四出。由斯得往西域取諸經像。行
T2064_.50.0985b25: 至罽賓國。道險虎豹不可過。奘不知爲計。乃
T2064_.50.0985b26: 鎖房門而坐。至夕開門見一老僧。頭面瘡痍
T2064_.50.0985b27: 身體膿血。床上獨坐莫知由來。奘乃禮拜勤
T2064_.50.0985b28: 求。僧口授多心經一卷。令奘誦之。遂得山川
T2064_.50.0985b29: 平易道路開通虎豹藏形魔鬼潜跡。遂至佛
T2064_.50.0985c01: 國取經六百餘部。以貞觀十九年還京師。下
T2064_.50.0985c02: 勅令住玉華翻譯經藏。奘生常已來願生彌
T2064_.50.0985c03: 勒。及遊西域又聞無著兄弟皆生彼天。又頻
T2064_.50.0985c04: 祈請咸有顯證。後至玉華但有隙次無不發
T2064_.50.0985c05: 願。麟徳元年告翻譯僧及門人曰。有爲之法
T2064_.50.0985c06: 必歸磨滅。泡影形質何得久停。行年六十五
T2064_.50.0985c07: 必卒玉華。於經論有疑者今可速問。聞者驚
T2064_.50.0985c08: 異。師曰。此事自知。遂往辭佛及諸僧衆。既臥
T2064_.50.0985c09: 疾。常見大蓮花鮮白而至。又見佛相。命僧讀
T2064_.50.0985c10: 所翻經論名目。已總有七十三部一千三百
T2064_.50.0985c11: 三十卷。自懷欣悦。總召門人有縁並集云。無
T2064_.50.0985c12: 常將及急來相見。於嘉壽殿以香木樹菩提
T2064_.50.0985c13: 像骨。對寺僧辭訣并遺表訖。便默念彌勒右
T2064_.50.0985c14: 脇累足。右手支頭左手髀上。堅然不動氣絶
T2064_.50.0985c15: 神逝。兩月色貎如常。乃葬於白鹿原。初奘將
T2064_.50.0985c16: 往西域。於靈巖寺見有松一樹。奘立於庭以
T2064_.50.0985c17: 手摩其枝曰。吾西去求佛教。汝可西長。若吾
T2064_.50.0985c18: 歸即却東迴。使吾弟子知之。及去其枝年年
T2064_.50.0985c19: 西指約長數丈。一年忽東迴。門人弟子曰。教
T2064_.50.0985c20: 主歸矣。乃西迎之奘果還。至今衆謂此松爲
T2064_.50.0985c21: 摩頂松
T2064_.50.0985c22: 法敏
T2064_.50.0985c23: 釋法敏姓孫氏。丹陽人也。八歳出家事英禪
T2064_.50.0985c24: 師爲弟子。入茅山聽明法師三論悟其宗旨。
T2064_.50.0985c25: 貞觀元年出還丹陽講華嚴涅槃。二年越州
T2064_.50.0985c26: 田都督追還一音寺相續法輪。于時衆集。義
T2064_.50.0985c27: 學沙門七十餘州八百餘人。當境僧千二百
T2064_.50.0985c28: 人。尼衆三百。士俗之集不可復紀。至十九年
T2064_.50.0985c29: 會稽士俗請住靜林講華嚴經。至六月末正
T2064_.50.0986a01: 講。有蛇懸半身在敏項上。長七尺許。作黄金
T2064_.50.0986a02: 色吐五色光。終講方隱。至夏訖還一音寺。夜
T2064_.50.0986a03: 有赤衣二人禮敏曰。法師講四部大經功徳
T2064_.50.0986a04: 難量。須往他方教化。故從東方來迎法師。弟
T2064_.50.0986a05: 子數十人同見此相。至八月十七日。爾前三
T2064_.50.0986a06: 日三夜無故闇冥。恰至二十三日將逝。忽放
T2064_.50.0986a07: 大光夜明如日。因爾遷化。春秋六十有七。身
T2064_.50.0986a08: 長七尺六寸。停喪七日塔表放光。地爲震動
T2064_.50.0986a09: 異香不滅。莫不怪歎。道俗莊嚴。送於隆安山
T2064_.50.0986a10: 焉
T2064_.50.0986a11: 慧&MT01805;
T2064_.50.0986a12: 釋慧&MT01805;。姓董氏。少出家在襄川。周滅法後南
T2064_.50.0986a13: 往陳朝入茅山聽明師三論。又入栖霞聽懸
T2064_.50.0986a14: 布法師四論大品涅槃等。晩往安州大林寺
T2064_.50.0986a15: 聽圓法師釋論。凡所游刃並契幽極。又返郷
T2064_.50.0986a16: 梓住光福寺居山頂。以引汲爲勞將移他寺。
T2064_.50.0986a17: 夜見神人身長一丈。衣以紫袍。頂禮&MT01805;曰。奉
T2064_.50.0986a18: 請住此常講大乘。勿以小乘爲慮。其小乘者。
T2064_.50.0986a19: 亦如高山無水不能利人。大乘經者猶如大
T2064_.50.0986a20: 海。此山多佛出世。一人讀誦講説大乘。能令
T2064_.50.0986a21: 所住珍寶光明眷屬榮勝飮食豐饒。若有小
T2064_.50.0986a22: 乘前事並失。惟願弘持勿孤所望。法師須水
T2064_.50.0986a23: 此易得耳。來月八日定當得之。自往劍南慈
T2064_.50.0986a24: 母山大泉請一龍王去也。言已不見。恰至來
T2064_.50.0986a25: 月七日初夜。大風卒起。從西南來。雷震雨注。
T2064_.50.0986a26: 在寺北漢高廟下佛堂後百歩許。通夜相續
T2064_.50.0986a27: 至明方住。惟見清泉。香而且美。合衆同幸。及
T2064_.50.0986a28: 止龍泉漸便乾竭。貞觀二十三年講涅槃經。
T2064_.50.0986a29: 四月八日夜山神告曰。法師疾作房宇不久
T2064_.50.0986b01: 當生西方。至七月十四日講盂蘭盆經竟歛
T2064_.50.0986b02: 手曰。生常信施今須通散。一毫已上捨入十
T2064_.50.0986b03: 方衆僧及窮獨乞人并諸異道。言已。而終於
T2064_.50.0986b04: 法座矣。春秋七十有九焉
T2064_.50.0986b05: 豐干
T2064_.50.0986b06: 釋豐干師者。本居天台國清寺。剪髮齊眉布
T2064_.50.0986b07: 裘擁質。身量可七尺餘。人或借問。止對曰。隨
T2064_.50.0986b08: 時二字而已。更無他語。樂獨舂穀。役同城旦。
T2064_.50.0986b09: 應副齋炊。甞乘虎直入松門。衆僧驚懼口唱
T2064_.50.0986b10: 唱道歌。與拾得寒山子二人相得歡甚。豐干
T2064_.50.0986b11: 出雲遊。適閭丘胤出守台州欲之官。俄病頭
T2064_.50.0986b12: 風召名醫莫差。豐干偶至其家。自謂善療此
T2064_.50.0986b13: 疾。閭丘聞而見之。師持淨水噀之須臾袪殄。
T2064_.50.0986b14: 因是大加敬焉。問所從來。曰天台國清。曰彼
T2064_.50.0986b15: 有賢達否。曰寒山文殊拾得普賢。當就見之。
T2064_.50.0986b16: 閭丘至任。三日後即到寺。問曰。此寺曾有豐
T2064_.50.0986b17: 干禪師否。曰有。院在何所。寒山拾得復是何
T2064_.50.0986b18: 人。時僧道翹對曰。豐干舊院即經藏後。今闃
T2064_.50.0986b19: 無人止有虎豹。時來此哮吼耳。寒山拾得二
T2064_.50.0986b20: 人見在僧厨執役。閭丘入干房唯見虎跡縱
T2064_.50.0986b21: 横。又問干在此有何行業。曰唯事舂糓供僧
T2064_.50.0986b22: 粥食。夜則唱歌諷誦不輟。如是再三嗟嘆。乃
T2064_.50.0986b23: 入厨見二人拜之。二人起走曰。豐干饒舌彌
T2064_.50.0986b24: 陀不識。禮我何爲。遂携手出松門。更不復入
T2064_.50.0986b25: 寺焉。豐干後不知所終
T2064_.50.0986b26: 寒山子
T2064_.50.0986b27: 寒山子者。世謂爲貧子。風狂之士弗可恒度
T2064_.50.0986b28: 推之。隱天台始豐縣西七十里。號爲寒暗二
T2064_.50.0986b29: 巖。毎於寒巖幽窟中居之。以爲定止。時來國
T2064_.50.0986c01: 清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恒時收拾衆
T2064_.50.0986c02: 僧殘食菜滓。斷巨竹爲筒。投藏于内。若寒山
T2064_.50.0986c03: 子來即負而去。或廊下徐行。或時叫噪凌人。
T2064_.50.0986c04: 或望空曼罵。寺僧不耐以杖逼逐。翻身撫掌
T2064_.50.0986c05: 呵呵徐退。然其布襦零落面貎枯瘁。以樺皮
T2064_.50.0986c06: 爲冠。曳大木屐。或發辭氣宛有所歸歸于佛
T2064_.50.0986c07: 理。初閭丘入寺放問寒山。沙門道翹對曰。此
T2064_.50.0986c08: 人狂病。本居寒巖間。好吟詞偈言語不常。或
T2064_.50.0986c09: 臧或否終不可知。與寺行者拾得以爲交友。
T2064_.50.0986c10: 相聚言説不可詳悉。寺僧見太守拜之。驚曰。
T2064_.50.0986c11: 大官何禮風狂夫耶。二人連臂笑傲出寺。閭
T2064_.50.0986c12: 丘復往寒巖謁問。并送衣裳藥物。而高聲倡
T2064_.50.0986c13: 言曰。賊我賊退。便身縮入巖石穴縫中。復曰。
T2064_.50.0986c14: 報汝諸人各各努力。其石穴縫泯然而合杳
T2064_.50.0986c15: 無踪跡。乃令僧道翹尋其遺物。唯於林間綴
T2064_.50.0986c16: 葉書詞頌。并村墅人家屋壁所抄録得二百
T2064_.50.0986c17: 餘首。編成一集。人多諷誦。至有庭際何所有
T2064_.50.0986c18: 白雲抱幽石之句云
T2064_.50.0986c19: 拾得
T2064_.50.0986c20: 拾得者。豐干禪師偶山行至赤城道側。聞兒
T2064_.50.0986c21: 啼。遂尋之見一子可數歳。初謂牧牛之竪。委
T2064_.50.0986c22: 問端倪云。無舍孤棄于此。豐干携至國清寺。
T2064_.50.0986c23: 付與典座僧曰。或人來認可還之。後沙門靈
T2064_.50.0986c24: 熠攝受之令知食堂香燈。忽於一日見其登
T2064_.50.0986c25: 座與像對盤而飡。復呼憍陳如曰。小果聲聞。
T2064_.50.0986c26: 傍若無人執筯大笑。僧乃驅之。靈熠咨尊宿
T2064_.50.0986c27: 等罷其堂任。且令厨内滌器。洗濯纔畢澄濾
T2064_.50.0986c28: 食滓。以筒盛之。寒山來必負而去。又護伽藍
T2064_.50.0986c29: 神廟毎日僧厨下食。爲烏鳥所取狼藉。拾得
T2064_.50.0987a01: 以杖扑土偶三二下罵曰。汝食不能護。安護
T2064_.50.0987a02: 伽藍乎。是夕神附夢與闔寺僧曰。拾得打我。
T2064_.50.0987a03: 明日諸僧説夢符同。一寺紛然始知非常人
T2064_.50.0987a04: 也。時牒申州縣。郡符下云。賢士隱道菩薩應
T2064_.50.0987a05: 身。宜用旌之。號拾得爲賢士。又於寺莊牧牛。
T2064_.50.0987a06: 歌詠呼天。當其寺僧布薩時。拾驅牛至僧集
T2064_.50.0987a07: 堂前。倚門撫掌大笑曰。悠悠者聚頭。時持律
T2064_.50.0987a08: 首座咄曰。風人何以喧礙説戒。拾得曰。我不
T2064_.50.0987a09: 放牛也。此群牛者多是此寺知僧事人也。拾
T2064_.50.0987a10: 得各呼亡僧法號。牛各應聲而過。擧衆錯愕。
T2064_.50.0987a11: 咸思改往修來。感菩薩垂跡度脱。時道翹纂
T2064_.50.0987a12: 録寒山文句。於寺土地神廟壁。見拾得偈詞。
T2064_.50.0987a13: 附寒山集中
T2064_.50.0987a14: 法冲
T2064_.50.0987a15: 釋法冲。字孝敦。姓李氏。隴西成紀人也。幼而
T2064_.50.0987a16: 秀異傲岸時俗。年二十四遂發心出家。聽涅
T2064_.50.0987a17: 槃三十餘遍。又至安州暠法師下聽大品三
T2064_.50.0987a18: 論楞伽經。即入武都山修業。年三十行至冀
T2064_.50.0987a19: 州。貞觀初年下勅有私度者處以極刑。冲誓
T2064_.50.0987a20: 亡身便即剃落。時嶧陽山多有逃僧避難。資
T2064_.50.0987a21: 給告窮。便造詣州宰曰。如有死事冲身當之。
T2064_.50.0987a22: 但施道糧終獲福祐。守宰等嘉其烈亮膏網
T2064_.50.0987a23: 周濟。乃分僧兩處各置米倉。可十斛許。一所
T2064_.50.0987a24: 徒衆四十餘人。純學大乘并修禪業。經年食
T2064_.50.0987a25: 米如本不減。一所五十六人纔經兩日。食米
T2064_.50.0987a26: 便盡。由不修禪兼修外學。冲曰。不足怪也。能
T2064_.50.0987a27: 行道者白毫之惠耳。時逃難轉多無處投止。
T2064_.50.0987a28: 山有虎穴。冲詣告曰。今窮客相投可見容否。
T2064_.50.0987a29: 虎乃相携而去。及難解冲乃隨處弘法。冲雖
T2064_.50.0987b01: 廣宣經術專以楞伽命家。中書杜正倫毎諮
T2064_.50.0987b02: 禀之。時三歳玄奘不許講舊繙經。冲曰。君依
T2064_.50.0987b03: 舊經出家。若不許弘舊經者。君請還俗。更依
T2064_.50.0987b04: 新繙經。方許君此意。奘聞遂止。師亦命代弘
T2064_.50.0987b05: 經護法。強禦之士不可及也。僕射于志寧曰。
T2064_.50.0987b06: 此法師乃法界頭陀僧也。不可名實拘之
T2064_.50.0987b07: 通達
T2064_.50.0987b08: 釋通達。雍州人。三十出家栖止無定。常以飮
T2064_.50.0987b09: 水噉菜任性遊從。或攬折蒿藿生死而食。至
T2064_.50.0987b10: 于桃杏瓜果必生呑皮核。人問所由。云信施
T2064_.50.0987b11: 難棄也。貞觀己來稍顯神異。往至人家。歡笑
T2064_.50.0987b12: 則吉。愁慘則凶。或索財賄。或索功力。隨命多
T2064_.50.0987b13: 少即須依送。若違其語後失過前。有人騎驢
T2064_.50.0987b14: 歴寺遊觀。達往就乞惜而不施。其騎尋死。京
T2064_.50.0987b15: 室貴賤咸宗事之。禍福由其一言。説導唯存
T2064_.50.0987b16: 離著。所得財利並營寺宇。大將軍薛萬鈞。初
T2064_.50.0987b17: 聞異行迎宅供養。百有餘日不違正軌。忽於
T2064_.50.0987b18: 一夜索食欲噉。初不與之苦求不已。試與遂
T2064_.50.0987b19: 食。從爾已後稍改前跡。專顯變應其行多僻。
T2064_.50.0987b20: 欲往入内宿。將軍兄弟大怒打之幾死。仰而
T2064_.50.0987b21: 告曰。卿已打我身肉都毀。血汚不淨可作湯
T2064_.50.0987b22: 洗。待沸涌已脱衣入&T055114;。状如冷水傍人怖之。
T2064_.50.0987b23: 猶索加火。遂合宅驚奉恣其寢處。曾負人錢
T2064_.50.0987b24: 百有餘貫。後既辦得無人可送。乃將錢寺門
T2064_.50.0987b25: 伺覓行人。隨負多少償達西市。衆皆止之。而
T2064_.50.0987b26: 達付不禁。及往勘償不失一文。時逢米貴欲
T2064_.50.0987b27: 設大齋。乃命寺家多令疏請。及至明旦來赴
T2064_.50.0987b28: 數千。而供度閴然不知何擬。大衆咎之。達曰。
T2064_.50.0987b29: 他許送供計非妄語。臨至齋時僧徒欲散。忽
T2064_.50.0987c01: 見熟食美膳連車接輿充道而來。即用施設。
T2064_.50.0987c02: 乃大餘長並供僧庫。都不委其所從來。食訖
T2064_.50.0987c03: 須臾人車不見。後不知其終
T2064_.50.0987c04: 岑闍黎
T2064_.50.0987c05: 襄州禪居寺岑闍黎者。未詳何許人。住寺禪
T2064_.50.0987c06: 念爲業。有先見之明。而寺居山藪資給素少。
T2064_.50.0987c07: 粒食不繼。岑毎日將坩口甘
切		入郭乞酒而飮。又
T2064_.50.0987c08: 乞滿坩可三斗許。將還在道行飮。達寺坩亦
T2064_.50.0987c09: 空竭。明日復爾。在寺解齋。將篤坩就厨請粥
T2064_.50.0987c10: 三升。乃掛枝頭。入衆以杖打僧頭。從上至下
T2064_.50.0987c11: 人別一撃。日日如是。人以其卓越異常。或疑
T2064_.50.0987c12: 打已災散不辭受之。岑將粥入房。舊養黧犬
T2064_.50.0987c13: 一頭。并一寺内鼠乃有數千。毎旦來集。犬鼠
T2064_.50.0987c14: 同食庭中堛滿。道俗共觀。一時失一鼠。岑悲
T2064_.50.0987c15: 惋無聊。必是犬殺。便告責犬。犬便㘅來。岑見
T2064_.50.0987c16: 懊惱以杖捶犬。將鼠埋已悲哀慟哭。寺僧被
T2064_.50.0987c17: 鼠嚙衣及箱以告於岑。岑總召諸鼠各令相
T2064_.50.0987c18: 保。一鼠無保。岑曰。汝何嚙人衣杖捶之。鼠不
T2064_.50.0987c19: 敢動。岑爲寺貧便於講堂東白馬泉下濼音
洛
T2064_.50.0987c20: 中延記。某處爲厨庫。某處爲倉廩。人並笑之。
T2064_.50.0987c21: 經宿水縮地出如語。便作遂令豐渥。又遙記
T2064_.50.0987c22: 云。却後六十年當有愚人於寺南立重閣者。
T2064_.50.0987c23: 然寺基業不虧鬪訟不可住耳。永徽中恰有
T2064_.50.0987c24: 人立重閣。由此相訟如其語焉
T2064_.50.0987c25: 慧悟
T2064_.50.0987c26: 釋慧悟。未詳氏族。隱太白山中持誦華嚴經。
T2064_.50.0987c27: 服餌松朮。忽於一時見一居士。來云相請居
T2064_.50.0987c28: 士騰身入空。令悟於衣帶中坐。攝以飛行至
T2064_.50.0987c29: 一道場。見五百異僧翔空而至。悟奄就末行。
T2064_.50.0988a01: 居士語曰。師受持華嚴是佛境界。何得於小
T2064_.50.0988a02: 聖下坐。遂即引於半千人之上。齋訖居士曰。
T2064_.50.0988a03: 本所齋意在師一人。雖有五百羅漢來食皆
T2064_.50.0988a04: 臨時相請耳。遂送還本處。有如夢覺。時高宗
T2064_.50.0988a05: 永徽中也
T2064_.50.0988a06: 法融
T2064_.50.0988a07: 釋法融。姓韋。潤州延陵人。年十九入茅山依
T2064_.50.0988a08: 炅法師剃除服勤請道。貞觀十七年於牛頭
T2064_.50.0988a09: 山幽栖寺北巖下別立茅茨禪室。日夕思擇
T2064_.50.0988a10: 無缺寸陰。山有石室深可十歩。融於中坐。忽
T2064_.50.0988a11: 有神蛇長丈餘。目如星火擧頭揚威。於室口
T2064_.50.0988a12: 經宿。見融不動遂去。因居百日。山素多虎。樵
T2064_.50.0988a13: 蘇絶人。自融入後往還無阻。又感群鹿依室
T2064_.50.0988a14: 聽伏曾無懼容。有二大鹿直入。通僧聽法三
T2064_.50.0988a15: 年而去。所住食厨基臨大&MT03184;。至於激水不可
T2064_.50.0988a16: 瓖階。乃顧歩徘徊指東嶺曰。昔遠公拄錫朽
T2064_.50.0988a17: 瓖驚泉。若此可居。會當清泉自溢。經宿東嶺
T2064_.50.0988a18: 忽涌飛泉。清白甘美冬溫夏冷。即激引登峯
T2064_.50.0988a19: 趣釜經廊。又二十一年十一月。巖下講法華
T2064_.50.0988a20: 經。于時素雪滿階法流不絶。於凝氷内獲花
T2064_.50.0988a21: 二莖。状如芙蓉璨同金色。經于七日忽然失
T2064_.50.0988a22: 之。永徽三年邑宰請出建初講揚大品。僧衆
T2064_.50.0988a23: 千人至滅諍品。融乃縱其天辯商搉理義。地
T2064_.50.0988a24: 忽大動聽侶驚波。鍾磬香床並皆搖蕩。寺外
T2064_.50.0988a25: 道俗安然不覺。顯慶元年司功蕭元善再三
T2064_.50.0988a26: 邀請。出在建初。融謂諸僧曰。從今一去再踐
T2064_.50.0988a27: 無期。離合之道此常規耳。辭而不免。遂出山
T2064_.50.0988a28: 門。禽獸哀號逾月不止。山&T023311;泉池撃石涌砂
T2064_.50.0988a29: 一時填滿。房前大桐四株五月繁茂。一朝凋
T2064_.50.0988b01: 盡。至二年閏正月二十三日終於建初。春秋
T2064_.50.0988b02: 六十四矣
T2064_.50.0988b03: 智勤
T2064_.50.0988b04: 釋智勤。俗姓朱氏。隋仁壽因舍利州別置大
T2064_.50.0988b05: 興國寺。勤少小以匡護爲心。毎處衆發言無
T2064_.50.0988b06: 不允睦。精誠勇猛事皆冥祐。初母患委頓爲
T2064_.50.0988b07: 念觀音。宅中樹葉之上皆現化佛。合家並見。
T2064_.50.0988b08: 母疾遂除。又屬隋末荒亂諸賊競起。勤獨守
T2064_.50.0988b09: 此寺賊不敢凌。故得寺宇經像一無所損。諸
T2064_.50.0988b10: 寺湮滅不可目見。又一時權著俗衣以避兵
T2064_.50.0988b11: 刃。被賊圍繞而欲殺之。忽聞空中聲告。師可
T2064_.50.0988b12: 去俗衣。遂除外服。賊見頂禮。請將供養。經於
T2064_.50.0988b13: 數月。後投於蜀聽暠法師講。衆至三千。法師
T2064_.50.0988b14: 皆委令檢校。遂得安帖内外無事一人力也。
T2064_.50.0988b15: 又至唐初還歸鄧州。講維摩三論十餘遍。後
T2064_.50.0988b16: 隱於北山倚立十餘年。所居三所即今見存。
T2064_.50.0988b17: 恒聞谷中鍾聲。後尋巖嶺忽見一寺。宛麗奇
T2064_.50.0988b18: 常。入中禮拜。似有人住。如是數度。後更尋覓
T2064_.50.0988b19: 莫知所在。又居山内糧食將盡。其行道之處
T2064_.50.0988b20: 土自發起。遂除棄之明日復爾。如是再三。遂
T2064_.50.0988b21: 有穀現。因即深掘得粟二十餘碩。其粟粒大
T2064_.50.0988b22: 色赤稍異凡穀。時鄧州佛法陵遲。合州道俗
T2064_.50.0988b23: 就山禮請。願出住持。遂感夢而出。其夢不詳
T2064_.50.0988b24: 子細。後時負像出山。中途忽闇莫知其路不
T2064_.50.0988b25: 得前進。俄有異火兩炬照路極明。因得見道
T2064_.50.0988b26: 送至村中。火方迴滅村人並見無不驚異。永
T2064_.50.0988b27: 徽年初以見時事繁雜守房不出。向淹三載
T2064_.50.0988b28: 讀一切經兩遍。毎讀經時恒見有神來聽。初
T2064_.50.0988b29: 中後夜甞聞彈指謦欬之聲。至顯慶四年五
T2064_.50.0988c01: 月。欲終之前所有功徳不周之處。曉夜經構
T2064_.50.0988c02: 使畢。人問何故如此忽速。答曰。無常之法何
T2064_.50.0988c03: 可保耶。至十五日。寺中樹木枝葉萎枯自然
T2064_.50.0988c04: 分析。禽鳥悲鳴遍於寺内。僧各驚問莫知所
T2064_.50.0988c05: 由。至十六日旦忽見昔聽經神來禮拜。語云
T2064_.50.0988c06: 莫禮。傍人無有見者。於是剃髮披衣在繩床
T2064_.50.0988c07: 内。手執香爐跏趺而坐。告諸弟子。汝可取大
T2064_.50.0988c08: 品經讀誦。至往生品訖。遂合掌坐而卒。停經
T2064_.50.0988c09: 數日顏色如舊。恒有異香聞於寺内。春秋七
T2064_.50.0988c10: 十四
T2064_.50.0988c11: 道宣
T2064_.50.0988c12: 釋道宣。姓錢氏。丹徒人也。初母姙而夢月貫
T2064_.50.0988c13: 其懷。復夢梵僧語云。汝所妊者即梁朝僧祐
T2064_.50.0988c14: 律師。祐則南齊剡溪隱嶽寺僧護也。宜從出
T2064_.50.0988c15: 家。既弱冠極力護持專精克念。感舍利現于
T2064_.50.0988c16: 寶函。乃晦迹於終南倣掌之谷。所居之水神
T2064_.50.0988c17: 人指之。穿地尺餘其泉迸涌。時號爲白泉寺。
T2064_.50.0988c18: 猛獸馴伏毎有所依。名花芬芳奇草蔓延。隋
T2064_.50.0988c19: 末遷豐徳寺。甞因獨坐。護法神告曰。彼清官
T2064_.50.0988c20: 村故淨業寺。地當寶勢道可習成。聞斯卜焉。
T2064_.50.0988c21: 焚功徳香行般若舟定。時有群龍禮謁。若男
T2064_.50.0988c22: 若女化爲人形。沙彌散心顧盻邪視。龍赫然
T2064_.50.0988c23: 發怒將搏攫之。尋追悔吐毒井中。具陳而去。
T2064_.50.0988c24: 宣乃令封閉。人或潜開往往煙上。審其神變
T2064_.50.0988c25: 或送異花一奩。形似棗花大如楡莢。香氣馝
T2064_.50.0988c26: 蒲必
切		馞蒲骨
切		數載宛然。又供奇果李杏梨柰。
T2064_.50.0988c27: 然其味甘其色潔非人間所遇也。門徒甞欲
T2064_.50.0988c28: 擧陰事。先是潜通。以定觀根隨病與藥。皆此
T2064_.50.0988c29: 類也。宣甞築一壇。俄有長眉僧談知道者。復
T2064_.50.0989a01: 三果梵僧禮壇。讃曰。自佛滅後像法住世興
T2064_.50.0989a02: 發唯師一人也。乾封二年春冥感天人來談
T2064_.50.0989a03: 律相。言鈔文輕重儀中舛誤皆譯之過非師
T2064_.50.0989a04: 之罪。請師改正。故今所行著述多是重修本
T2064_.50.0989a05: 是也。又有天人云。曾撰祇洹圖經。計人間紙
T2064_.50.0989a06: 帛一百許卷是也。貞觀中曾隱沁部雲室山。
T2064_.50.0989a07: 人睹天童給侍左右於西明寺夜行道足趺前
T2064_.50.0989a08: 階有物扶持履空無害。熟顧視之乃少年也。
T2064_.50.0989a09: 宣遽問何人中夜在此。少年曰。某非常人即
T2064_.50.0989a10: 毘沙門天王之子那吒也。護法之故擁護和
T2064_.50.0989a11: 尚。時之久矣。宣曰。貧道修行無事煩太子。太
T2064_.50.0989a12: 子威神自在。西域有可作佛事者。願爲致
T2064_.50.0989a13: 之。太子曰。某有佛牙寶掌雖久頭目猶捨。敢
T2064_.50.0989a14: 不奉獻。俄授于宣。宣保銶供養焉。復次庭除
T2064_.50.0989a15: 有一天來禮謁。謂宣曰。律師當生覩史天宮
T2064_.50.0989a16: 持物一包云。是棘林香。爾後十旬安坐而化。
T2064_.50.0989a17: 乾封二年十月三日也。春秋七十二。僧臘五
T2064_.50.0989a18: 十二
T2064_.50.0989a19: 英師
T2064_.50.0989a20: 英禪師。居西京法海寺。有異人來謁曰。弟子
T2064_.50.0989a21: 知有水陸齋可以利益幽明。自梁武歿後因
T2064_.50.0989a22: 循不行。今大覺寺有呉僧義濟藏此儀文。願
T2064_.50.0989a23: 師往求。以來月十五於山北寺如法修設。苟
T2064_.50.0989a24: 釋狴牢敢不知報。英公尋詣義濟。得儀文以
T2064_.50.0989a25: 歸即以所期日於山北寺修設。次日曛暮向者
T2064_.50.0989a26: 異人與十數輩來謝曰。弟子即秦莊襄王也。
T2064_.50.0989a27: 又指其徒曰。此范睢穰侯白起王翦張儀陳
T2064_.50.0989a28: 軫。皆秦臣也。咸坐本罪幽囚陰府。大夜冥冥
T2064_.50.0989a29: 無能救護。昔梁武帝於金山寺設此齋時。前
T2064_.50.0989b01: 代紂王之臣皆免所苦。弟子爾時亦暫息苦。
T2064_.50.0989b02: 然以獄情未決不得出離。今蒙吾師設齋。弟
T2064_.50.0989b03: 子與此徒輩。并列國諸侯衆等皆乘善力將
T2064_.50.0989b04: 生人間。慮世異國殊故此來謝。言訖遂滅。自
T2064_.50.0989b05: 是儀文布行天下作大利益
T2064_.50.0989b06: 窺基
T2064_.50.0989b07: 釋窺基。字洪道。姓尉遲氏。京兆長安人也。初
T2064_.50.0989b08: 基之生母裴氏。夢掌月輪呑之。寤而有孕。及
T2064_.50.0989b09: 乎盈月彌。與群兒弗類。數方誦習神晤精爽。
T2064_.50.0989b10: 至年十七遂預緇林。及乎入法奉勅爲奘弟
T2064_.50.0989b11: 子。始住廣福寺。尋奉勅選聰慧頴脱者。入大
T2064_.50.0989b12: 慈恩寺躬事奘師學諸佛法。後遊五臺山登太
T2064_.50.0989b13: 行。至西河古佛宇中宿。夢身在半山巖下有
T2064_.50.0989b14: 無量人唱苦聲。冥昧之間初不忍聞。徒歩陟
T2064_.50.0989b15: 彼層峯。皆琉璃色。盡見諸國土仰望一城。城
T2064_.50.0989b16: 中有聲曰。住住咄。基公未合到此。斯須二天
T2064_.50.0989b17: 童自城出。問曰。汝見山下罪苦衆生否。答曰。
T2064_.50.0989b18: 我聞聲而不見形。童子遂投與一劍曰。剖腹
T2064_.50.0989b19: 當見矣。基自剖之。腹開有光兩道暉映山下。
T2064_.50.0989b20: 見無數人受苦。時童子入城持紙二及筆投
T2064_.50.0989b21: 捧而去。基極驚異。明日於寺中得彌勒上生
T2064_.50.0989b22: 經。以爲彌勒化現。欲開廣之。遂援毫而授。筆
T2064_.50.0989b23: 端舍利累累而下。甞造玉文殊像及金寫大
T2064_.50.0989b24: 般若經。皆獲瑞應。初宣律師以弘律感天厨
T2064_.50.0989b25: 供饌。毎薄基三車之玩不甚爲禮。基甞訪宣。
T2064_.50.0989b26: 其日過午。而天饌不至。及基辭去天神乃降。
T2064_.50.0989b27: 宣責以後時。天神曰。適見大乘菩薩在此。翊
T2064_.50.0989b28: 衞嚴甚。故無自而入。宣聞之大驚。於是遐邇
T2064_.50.0989b29: 増敬焉。先是奘公親搜西域戒賢瑜伽師地
T2064_.50.0989c01: 論惟識宗。而師盡領其妙。世謂之慈恩教。以
T2064_.50.0989c02: 永淳元年十一月十三日卒于慈恩寺翻經
T2064_.50.0989c03: 院。春秋五十一
T2064_.50.0989c04: 洪昉
T2064_.50.0989c05: 釋洪昉。本京兆人。幼而出家遂證道果。志在
T2064_.50.0989c06: 禪寂而亦以講經爲事。門人常數百。一日昉
T2064_.50.0989c07: 夜初獨坐。有四人來前曰。鬼王閻羅今爲小
T2064_.50.0989c08: 女疾止造齋請師臨赴。昉曰。吾人汝鬼。何以
T2064_.50.0989c09: 能至。四人曰。闍黎但行。弟子能致之。昉從
T2064_.50.0989c10: 之。四人乘馬。人持繩床一足遂北行。可數百
T2064_.50.0989c11: 里。至一山。山復有小朱門。四人請昉閉目。未
T2064_.50.0989c12: 食頃。人曰。開之已到王庭矣。其宮闕室屋崇
T2064_.50.0989c13: 峻非常。侍衞嚴飾頗侔人主。鬼王具冠衣降
T2064_.50.0989c14: 階迎禮。王曰。有小女久疾。今幸而痊。欲造少
T2064_.50.0989c15: 福修一齋。是以請師臨顧。齋畢自令侍送無
T2064_.50.0989c16: 慮。於是請入宮中。其齋場嚴飾華麗。僧且萬
T2064_.50.0989c17: 人佛像至多。一如人間事。昉仰視空中不見
T2064_.50.0989c18: 白日。如人間重陰状。須臾王夫人後宮數百
T2064_.50.0989c19: 人皆出禮謁。王女年十四五。貎獨病色。昉爲
T2064_.50.0989c20: 賛禮。願畢見諸人持千餘牙盤食到。以次布
T2064_.50.0989c21: 於僧前坐。昉於大床別置名饌甚香潔。昉且
T2064_.50.0989c22: 欲食之。鬼王白曰。師若長住此當飡鬼食。不
T2064_.50.0989c23: 敢留師。請不食。昉懼而止。齋畢。餘食猶數百
T2064_.50.0989c24: 盤。昉見侍衞臣吏向千人皆有欲食之色。昉
T2064_.50.0989c25: 請王賜之餘食。王曰。促持去賜之。諸官拜謝
T2064_.50.0989c26: 相顧喜笑。口開達於兩耳。王因跪曰。師既惠
T2064_.50.0989c27: 顧無他供養。有絹五百匹奉師。請爲受八關
T2064_.50.0989c28: 齋戒。師曰。鬼絹紙也。吾不用之。王曰。自有
T2064_.50.0989c29: 人絹奉師。因爲受八關齋戒。戒畢。王又令前
T2064_.50.0990a01: 四人者依前送之。昉忽開目已到所居。天猶
T2064_.50.0990a02: 未曙。門人但謂入禪不覺所適。昉忽開目命
T2064_.50.0990a03: 火照床。前五百縑在焉。弟子問之。乃言其故。
T2064_.50.0990a04: 昉既禪行素高聲價日盛。頃到鬼所但神往
T2064_.50.0990a05: 耳。而其形不動。未幾晨坐。有二天人。其質殊
T2064_.50.0990a06: 麗。拜謁請曰。南天王提頭頼吒請師至天供
T2064_.50.0990a07: 養。昉許之。因敷天衣坐昉。二人執衣擧而騰
T2064_.50.0990a08: 空。斯須已到南天。王領侍從曲躬禮拜曰。師
T2064_.50.0990a09: 道行高遠。諸天願覩師講誦。是以輒請師。因
T2064_.50.0990a10: 置高座坐昉。其道場崇麗殆非人間過百千
T2064_.50.0990a11: 倍。天人皆長大身有光明。其殿堂樹木皆是
T2064_.50.0990a12: 七寶盡有光彩奪人目睛。昉初到天形質猶
T2064_.50.0990a13: 人也。見天王之後身自長大與天人等。設諸
T2064_.50.0990a14: 珍饌皆自然味。甘美非常。食畢王因請入宮。
T2064_.50.0990a15: 更設供具談話欵至。其侍衞天官兼鬼神甚
T2064_.50.0990a16: 衆。後忽言曰。弟子欲至三十三天議事。請師
T2064_.50.0990a17: 且少留。又戒左右曰。師欲遊觀所在聽之。但
T2064_.50.0990a18: 莫使到後園。再三言而去。去後昉念曰後園
T2064_.50.0990a19: 有何不利而不欲吾到之。伺無人之際竊至
T2064_.50.0990a20: 後園。其園甚大泉流池沼。樹木花藥處處皆
T2064_.50.0990a21: 有。非人間所識漸漸深入。遙聞大呻叫聲不
T2064_.50.0990a22: 可忍聽。遂到其傍見大銅柱。徑數百尺高千
T2064_.50.0990a23: 丈。柱有穿孔左右傍達。或以銀鐺鎖其頂。或
T2064_.50.0990a24: 穿其胸骨者。至有數萬。頭皆夜叉也。鋸牙鉤
T2064_.50.0990a25: 爪身倍於天人。見禪師至叩頭言饑曰。我以
T2064_.50.0990a26: 食人故爲天王所鎖。今乞免我。我若得脱但
T2064_.50.0990a27: 人間求他食。必不敢食人爲害。爲饑渇所逼。
T2064_.50.0990a28: 發此言時口中火出。問其鎖早晩。或云毘婆
T2064_.50.0990a29: 尸佛出世時。動則數千萬年。亦有三五輩老
T2064_.50.0990b01: 者。言誠志懇僧許解其縛。而遽還。斯須王至。
T2064_.50.0990b02: 先問師頗遊後園乎。左右曰無。王乃喜坐定。
T2064_.50.0990b03: 昉曰。適到後園。見鎖衆生數萬。彼何過乎。王
T2064_.50.0990b04: 憮然曰。師果遊後園。然小慈是大慈之賊。師
T2064_.50.0990b05: 不須問。昉又固問。王曰。此諸惡鬼常害於人
T2064_.50.0990b06: 唯食人肉。非諸天防護。世人已爲此鬼食盡。
T2064_.50.0990b07: 此皆大惡鬼。不可以理待。故鎖之。昉曰。適見
T2064_.50.0990b08: 三五輩。老者頗誠言。但人間求他食請免之。
T2064_.50.0990b09: 若此曹不食之。餘者亦可捨也。王曰。此鬼言。
T2064_.50.0990b10: 何可信。昉固請。王目左右命解老者三五人
T2064_.50.0990b11: 來。俄而解至。叩頭曰。蒙恩釋放。年已老矣。
T2064_.50.0990b12: 今得去必不敢擾人。王曰。以禪師故放汝到
T2064_.50.0990b13: 人間。若更食人此度重來當令苦死。皆曰。不
T2064_.50.0990b14: 敢。於是釋去。未久忽見王庭前有神至。自稱
T2064_.50.0990b15: 山嶽川瀆之神。被甲面金色奔波。言曰。不知
T2064_.50.0990b16: 何處忽有四五夜叉到人間殺人食肉甚衆不
T2064_.50.0990b17: 可制。故白之。王謂昉曰。弟子言何如。適語師
T2064_.50.0990b18: 小慈是大慈之賊。此惡鬼言寧可保任。語諸
T2064_.50.0990b19: 神曰。促擒之。俄而諸神執夜叉到。王怒曰。何
T2064_.50.0990b20: 違所請。命斬其手足以鐵鎖貫胸。曳去而鎖
T2064_.50.0990b21: 之。昉乃請還。又令前二人送至寺。寺已失昉
T2064_.50.0990b22: 二七日。而在天猶如少頃。昉於陝城中選空
T2064_.50.0990b23: 曠地造龍光寺。又建病坊常養病者數百人。
T2064_.50.0990b24: 寺極崇麗遠近道俗歸者如雲。則爲釋提桓
T2064_.50.0990b25: 因所請矣。昉晨方漱。有夜叉至其前。左肩頭
T2064_.50.0990b26: 施五色毯。而言曰。釋迦天王請師講大涅槃
T2064_.50.0990b27: 經。昉默然還坐。夜叉遂搩繩床置于左膊。曰
T2064_.50.0990b28: 請師合目。因擧其左手而伸其右足曰。請師
T2064_.50.0990b29: 開目。視之已到善法堂。禪師既至天堂。天光
T2064_.50.0990c01: 眩目開不能得。天帝曰。師念彌勒。昉遽念之。
T2064_.50.0990c02: 於是目開不眩。而人身卑小仰視天形不見
T2064_.50.0990c03: 其際。天帝又曰。禪師又念彌勒佛。身形當大。
T2064_.50.0990c04: 如言念之。三念而身三長遂與天等。天帝與
T2064_.50.0990c05: 諸天禮敬言曰。弟子聞師善講大涅槃經。爲
T2064_.50.0990c06: 日久矣。今諸天欽仰敬設道場。因請大師講
T2064_.50.0990c07: 經聽受。昉曰。講經之事誠不爲勞。然昉病坊
T2064_.50.0990c08: 之中病者數百。恃昉爲命。常行乞以給之。今
T2064_.50.0990c09: 若留連講經。人間動渉年歳。恐病人餒死。今
T2064_.50.0990c10: 也固辭。天帝曰。道場已成斯願已久。因請大
T2064_.50.0990c11: 師勿爲辭也。昉不可。忽空中有大天人。身又
T2064_.50.0990c12: 數倍於天。天帝敬起迎之。大天人言曰。大梵
T2064_.50.0990c13: 天王有勅。天人既去。天帝憮然曰。本欲留師
T2064_.50.0990c14: 講經。今梵天有勅不許。然師已至。豈不能暫
T2064_.50.0990c15: 開經卷少講宗旨令天人信受。昉許之。於是
T2064_.50.0990c16: 置食。食器皆七寶。飮食香美精妙倍常。禪師
T2064_.50.0990c17: 食已。身毛孔皆出異光。毛孔之中盡能觀見
T2064_.50.0990c18: 諸物。方悟天身勝妙也。既食設金高座敷以
T2064_.50.0990c19: 天衣。昉遂登座。其善法堂中諸天數百千萬。
T2064_.50.0990c20: 兼四天王各領徒衆同會聽法。階下左右則
T2064_.50.0990c21: 有龍王夜叉諸鬼神人非人等。皆合掌而聽。
T2064_.50.0990c22: 昉因開涅槃經。首講一紙餘。言辭典暢備宣
T2064_.50.0990c23: 宗旨。天帝大稱賛功徳。開經畢又令前夜叉
T2064_.50.0990c24: 送至本寺。弟子已失昉二十七日矣
T2064_.50.0990c25: 華嚴和尚
T2064_.50.0990c26: 華嚴和尚。學於神秀。禪宗謂之北祖。甞在洛
T2064_.50.0990c27: 都天官寺。弟子三百餘人。毎日堂食和尚嚴
T2064_.50.0990c28: 整瓶鉢必須齊集。有弟子夏臘道業高出流
T2064_.50.0990c29: 輩。而性煩褊躁。時因臥疾不隨衆赴會。一沙
T2064_.50.0991a01: 彌瓶鉢未足。來詣此僧頂禮云。欲上堂無鉢。
T2064_.50.0991a02: 如可暫借明日當自置之。僧不與曰。吾鉢受
T2064_.50.0991a03: 持已數十年。借汝必恐損之。沙彌懇告曰。上
T2064_.50.0991a04: 堂食頃而歸。豈便毀損。至于再三。僧乃借之。
T2064_.50.0991a05: 曰吾愛鉢如命。必若有損同殺我也。沙彌得
T2064_.50.0991a06: 鉢捧持兢懼。食畢將歸。僧已催之。沙彌持鉢
T2064_.50.0991a07: 下堂。不意塼破蹴倒遂碎之。少頃僧又催之。
T2064_.50.0991a08: 既懼遂至僧所作禮承過且千百拜。僧大叫
T2064_.50.0991a09: 曰。汝殺我也。怒罵至甚。因之病亟一夕而卒。
T2064_.50.0991a10: 爾後經時。和尚於嵩山岳寺。與弟子百餘人
T2064_.50.0991a11: 方講華嚴經。沙彌亦在聽位。忽聞寺外山谷
T2064_.50.0991a12: 中若風雨聲。和尚遂招此沙彌。令於己背後
T2064_.50.0991a13: 立。須臾見一大蛇長七八丈。大四五圍。直入
T2064_.50.0991a14: 寺來努目張口。左右皆欲奔走。和尚戒之不
T2064_.50.0991a15: 令動。蛇漸至講堂升階睥睨若有所求。和尚
T2064_.50.0991a16: 以錫杖止之云住。蛇欲至座遂俛首閉目。和
T2064_.50.0991a17: 尚戒之。以錫杖扣其首曰。既明所業。今當迴
T2064_.50.0991a18: 向三寶。令諸僧齊聲爲之念佛。與受三歸五
T2064_.50.0991a19: 戒。此蛇宛轉而去。時亡僧弟子已有登會者。
T2064_.50.0991a20: 和尚召謂曰。此蛇汝之師也。修行累年合證
T2064_.50.0991a21: 果位。爲臨終之時惜一鉢故怒此沙彌。遂作
T2064_.50.0991a22: 一蟒蛇。適此來者欲殺此沙彌。更若殺之當
T2064_.50.0991a23: 墮大地獄無出期也。頼吾止之與受禁戒。今
T2064_.50.0991a24: 當捨此身矣。汝往尋之。弟子受命而出。蛇行
T2064_.50.0991a25: 所過草木開靡如車路焉。行十四五里至深
T2064_.50.0991a26: 谷間。此蛇自以其首叩石而死矣。歸白和尚。
T2064_.50.0991a27: 和尚曰。此蛇今已受生在裴郎中宅作女。亦
T2064_.50.0991a28: 甚聰慧。年十八當亡。即却爲男。然後出家修
T2064_.50.0991a29: 道。裴郎中即我門徒。汝可入城爲吾省問之。
T2064_.50.0991b01: 其女今已欲生而甚艱難。汝便可救之。時裴
T2064_.50.0991b02: 寛爲兵部郎中。即和尚門人也弟子受命入
T2064_.50.0991b03: 城。遙指裴家。遇裴請假在宅。遂令報云。華嚴
T2064_.50.0991b04: 和尚傳語。郎中出見神色甚憂。僧問其故。云
T2064_.50.0991b05: 妻欲産已六七日。燭燈相守甚危困矣僧曰。
T2064_.50.0991b06: 某能救之。遂令於堂門外淨床席。僧人焚香
T2064_.50.0991b07: 撃磬呼和尚者三。夫人安然而産一女。後果
T2064_.50.0991b08: 十八年而卒
T2064_.50.0991b09: 清虚
T2064_.50.0991b10: 釋清虚。姓唐氏。梓州人也。立性剛決桀黠難
T2064_.50.0991b11: 防。忽迴心長誦金剛般若。三業偕齊無有懈
T2064_.50.0991b12: 怠。甞於山林持誦。有七鹿馴擾若傾聽焉。聲
T2064_.50.0991b13: 息而去。又隣居失火連薨灰燼。唯虚之屋飈
T2064_.50.0991b14: 焔飛過略無焦灼。長安二年獨遊藍田悟眞
T2064_.50.0991b15: 寺上方北院。舊無井泉人力不及。遠取於&T023311;。
T2064_.50.0991b16: 掣瓶荷罋運致極勞。時華嚴大師法藏。聞虚
T2064_.50.0991b17: 持經靈驗。乃請祈泉。即入彌勒閣内焚香經
T2064_.50.0991b18: 聲達旦者三。忽心中似見三玉女在閣西北
T2064_.50.0991b19: 山腹以刀子剜地。隨便有水。虚熟記其處遂
T2064_.50.0991b20: 趨起掘之。果獲甘泉用之不竭。四年從少林
T2064_.50.0991b21: 寺坐夏。山頂有一佛室甚寛敞。人無敢到者。
T2064_.50.0991b22: 云鬼神居宅焉。甞有律師恃其戒行夜往念
T2064_.50.0991b23: 律。見一巨人以矛刺之。狼狽下山逡巡氣絶。
T2064_.50.0991b24: 又持火頭金剛呪僧。時所宗重。衆謂之曰。君
T2064_.50.0991b25: 呪力無雙能宿彼否。曰斯焉足懼。於是齎香
T2064_.50.0991b26: 火入坐持呪。俄而神出以手擥足。投之間下。
T2064_.50.0991b27: 七日不語精神昏倒。虚聞之曰。下趣鬼物敢
T2064_.50.0991b28: 爾。即往彼如常誦經。夜聞堂中似有聲甚厲。
T2064_.50.0991b29: 即念十一面觀音呪。又聞堂中似有兩牛鬪。
T2064_.50.0991c01: 佛像皆振呪既亡效。還持本經一契。帖然相
T2064_.50.0991c02: 次。影響皆絶。自此居者無患。神遂移去。神龍
T2064_.50.0991c03: 二年準詔入内祈雨。二十七日雪降。中宗以
T2064_.50.0991c04: 爲未濟時望。令就寺更祈請。即於佛殿内精
T2064_.50.0991c05: 禱并煉一指。纔及一宵雨足千里。指復如舊
T2064_.50.0991c06: 纔遇大水寺屋皆墊溺。其院無苦若無澇沒。
T2064_.50.0991c07: 凡諸異驗皆如此也
T2064_.50.0991c08: 金師
T2064_.50.0991c09: 僧金師。新羅人。居睢陽。謂録事參軍房琬云。
T2064_.50.0991c10: 太守裴寛當改。琬問何時。曰明日午勅書必
T2064_.50.0991c11: 至。當與公相見於郡西南角。琬專候之。午前
T2064_.50.0991c12: 有驛使兩封牒到。不是琬以爲謬也。至午又
T2064_.50.0991c13: 一驛使送牒來云。裴公改爲安陸別駕。房遽
T2064_.50.0991c14: 命駕迎僧。身又自去。果於郡西南角相遇裴。
T2064_.50.0991c15: 召問僧云。官雖改其服不改。然公甥姪各當
T2064_.50.0991c16: 分散。及後勅至除別駕紫紱猶存。甥姪之徒
T2064_.50.0991c17: 各分散矣
T2064_.50.0991c18: 神僧傳卷第六
T2064_.50.0991c19:
T2064_.50.0991c20:
T2064_.50.0991c21:
T2064_.50.0991c22: 神僧傳卷第七
T2064_.50.0991c23: 慧安
T2064_.50.0991c24: 釋慧安。姓衞氏。荊州支江人也。其貎端雅紺
T2064_.50.0991c25: &T061190;音
采		青目。修學法門無不該貫。大業中開通
T2064_.50.0991c26: 濟渠追集夫丁。饑殍相望。安巡乞多鉢食救
T2064_.50.0991c27: 其病乏。存濟者衆。麟徳元年遊終南山石壁
T2064_.50.0991c28: 而止。時所居原谷之間。早霜傷苗稼。安居處
T2064_.50.0991c29: 獨無。聖暦二年四月。告門人學衆曰。各歸閉
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