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神僧傳 (No. 2064_ ) in Vol. 50

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T2064_.50.0969a01: 測其終
T2064_.50.0969a02: 僧群
T2064_.50.0969a03: 釋僧群。清貧守節蔬食持經。居羅江縣之霍
T2064_.50.0969a04: 山。搆立茅室。孤在海中。上有石盂。水深六
T2064_.50.0969a05: 尺。常有清流。古老相傳是群仙所宅。群因絶
T2064_.50.0969a06: 粒。其菴舍與石盂。隔一小&T023311;。常以木爲梁。由
T2064_.50.0969a07: 之汲水。年至一百三十。忽見一折翅鴨當梁
T2064_.50.0969a08: 頭。群將擧錫撥之。恐有轉傷。因此回歸。遂絶
T2064_.50.0969a09: 水數日而終。臨終謂左右曰。我少時曾折一
T2064_.50.0969a10: 鴨翅。驗此以爲報也
T2064_.50.0969a11: 神僧傳卷第三終
T2064_.50.0969a12:
T2064_.50.0969a13:
T2064_.50.0969a14:
T2064_.50.0969a15: 神僧傳卷第四
T2064_.50.0969a16: 慧通
T2064_.50.0969a17: 釋慧通。不知何許人。宋元嘉中見在壽春。寢
T2064_.50.0969a18: 宿無定遊歴村里。飮讌食噉不異恒人。常自
T2064_.50.0969a19: 稱鄭散騎。言未然之事頗時有驗。江陵有邊
T2064_.50.0969a20: 僧歸者。遊賈壽春。將應反郷。路値慧通稱欲
T2064_.50.0969a21: 寄物。僧歸時自負重擔。固以致辭。遂強置擔
T2064_.50.0969a22: 上。而了不覺重。行數里便別去。謂僧歸曰。我
T2064_.50.0969a23: 有姊在江陵作尼名慧緒住三層寺。君可爲
T2064_.50.0969a24: 我相聞道尋欲往。言訖忽然不見。顧視擔上
T2064_.50.0969a25: 所寄物亦失。僧歸既至尋得慧緒。具説其意。
T2064_.50.0969a26: 緒既無此弟。亦不知何以而然。乃自往壽春
T2064_.50.0969a27: 尋之竟不相見。通後自往江陵。而慧緒已死。
T2064_.50.0969a28: 入其房中訊問委悉。因留江陵少時。路由人
T2064_.50.0969a29: 家墳墓無不悉其氏族死亡年月。傳以相問
T2064_.50.0969b01: 並如其言。或時懸指偸劫道其罪状。於是群
T2064_.50.0969b02: 盜遙見通者輒間行避走。又於江津路値一
T2064_.50.0969b03: 人。忽以杖打之語云。何駃歸去。看汝家若爲。
T2064_.50.0969b04: 此人至家。果延火所及舍物蕩盡。齊永元初
T2064_.50.0969b05: 忽就相識人任漾求酒甚急。云今應遠行不
T2064_.50.0969b06: 復相見。爲謝諸知識。並宜精勤修善爲先。飮
T2064_.50.0969b07: 酒畢至牆邊臥地。就看已死後數十日。復有
T2064_.50.0969b08: 人於市中見之。追及共語。久之乃失
T2064_.50.0969b09: 邵碩
T2064_.50.0969b10: 沙門邵碩。康居國人。與誌公最善。出入經行
T2064_.50.0969b11: 不問夜旦。意欲求之則去。遊益州以滑稽言
T2064_.50.0969b12: 事能發人懽笑。因勸以善。家家喜之。至人家
T2064_.50.0969b13: 眠地者。家必有死。就人求細席者必有小兒
T2064_.50.0969b14: 亡。時咸以此爲讖。至四月八日成都行化。碩
T2064_.50.0969b15: 於衆中作師子形。爾日郫縣亦言見碩作師子
T2064_.50.0969b16: 形。乃悟分其身也。刺史蕭慧開及劉孟明。皆
T2064_.50.0969b17: 挹事之。孟明以男子衣衣二妾。試碩云。以此
T2064_.50.0969b18: 二人給公爲左右可乎。碩爲人好韻語。乃謂
T2064_.50.0969b19: 明曰。寧自乞食以清讌不能與阿夫竟殘年。
T2064_.50.0969b20: 後忽著布帽詣明。少時明卒。先是孟明長史
T2064_.50.0969b21: 沈仲玉改鞭杖之格嚴重常科。碩謂玉曰。天
T2064_.50.0969b22: 地嗷嗷從此起。若除鞭格得刺史。玉除之。及
T2064_.50.0969b23: 明卒仲玉果行州事。是年九月將亡。謂沙門
T2064_.50.0969b24: 法進曰。願露骸松下然脚須著屐。進諾之。已
T2064_.50.0969b25: 而化。舁其尸露之。明日往視失所在。俄有自
T2064_.50.0969b26: 郫縣來者曰。昨見碩公著一屐行市中。曰爲
T2064_.50.0969b27: 我語進公。小兒見欺止爲我隻屐。進驚問之
T2064_.50.0969b28: 沙彌。答曰。舁尸時一屐墮。行急不及繋也
T2064_.50.0969b29: 法願
T2064_.50.0969c01: 釋法願。本姓鍾氏。名武厲。先頴川長社人。祖
T2064_.50.0969c02: 世避難移居呉興長城。家本事神身習鼓舞。
T2064_.50.0969c03: 世間雜伎及蓍爻占相備盡其妙。嘗以鏡照
T2064_.50.0969c04: 面云。我不久當見天子。於是出都住沈橋。以
T2064_.50.0969c05: 傭相自業。宗殼沈慶之微時請願相。願曰。宗
T2064_.50.0969c06: 君應爲三州刺史。沈公當位極三公。如是歴
T2064_.50.0969c07: 相衆人。記其近事所驗非一。遂有聞於宋太
T2064_.50.0969c08: 祖太祖見之。取東治囚及一奴美顏色者。飾
T2064_.50.0969c09: 以衣冠令願相之。願指囚曰。君多危難下階
T2064_.50.0969c10: 便應鉗鎖。謂奴曰。君是下賤人。乃暫得免耶。
T2064_.50.0969c11: 帝異之。勅住後堂知陰陽祕術。後少時啓求
T2064_.50.0969c12: 出家。三啓方遂。爲上定林遠公弟子。及孝武
T2064_.50.0969c13: 龍飛。宗殼出鎭廣州。携願同往。奉爲五戒之
T2064_.50.0969c14: 師。會譙王搆逆。殼以諮願。願曰。隨君來誤殺
T2064_.50.0969c15: 人。今太白犯南斗。法應殺大臣。宜速改計必
T2064_.50.0969c16: 得大勳。果如願言。殼遷豫州刺史。復携同行。
T2064_.50.0969c17: 及竟陵王誕擧事。陳諫亦然。齊高帝親事幼
T2064_.50.0969c18: 主。恒有不測之憂。毎以諮願。願曰。後七月當
T2064_.50.0969c19: 定。果如其言。及高帝即位。事以師禮。武帝嗣
T2064_.50.0969c20: 興亦盡師敬。永元一年卒。春秋八十二
T2064_.50.0969c21: 寶誌
T2064_.50.0969c22: 釋寶誌。本姓朱氏。金城人。初朱氏婦聞兒啼
T2064_.50.0969c23: 鷹巣中。梯樹得之。擧以爲子。七歳依鍾山僧
T2064_.50.0969c24: 儉出家修習禪業。往來皖山劍水之下。面方
T2064_.50.0969c25: 而瑩徹如鏡。手足皆鳥爪。止江東道林寺。至
T2064_.50.0969c26: 宋大始初忽如僻異。居止無定飮食無時。髮
T2064_.50.0969c27: 長數寸常跣行街巷。執一錫杖。杖頭掛剪刀
T2064_.50.0969c28: 及鏡。或掛一兩匹帛。齊建元中稍見異迹。數
T2064_.50.0969c29: 日不食亦無飢容。與人言始若難曉。後皆效
T2064_.50.0970a01: 驗。時或賦詩言如讖記。江東士庶皆共事之。
T2064_.50.0970a02: 齊武帝謂其惑衆收駐建康。既旦人見其入
T2064_.50.0970a03: 市。還檢獄中誌猶在焉。誌語獄吏。門外有兩
T2064_.50.0970a04: 輿食來金鉢盛飯。汝可取之。既而齊文惠太
T2064_.50.0970a05: 子竟陵王子良。並送食餉誌。果如其言。建康
T2064_.50.0970a06: 令呂文顯以事聞。武帝即迎入宮居之後堂。
T2064_.50.0970a07: 一時屏除内宴。誌亦隨衆出。既而景陽山上
T2064_.50.0970a08: 猶有一誌與七僧倶。帝怒遣推檢其所閤。吏
T2064_.50.0970a09: 啓云。誌久出在省。方以墨塗其身。時僧正法
T2064_.50.0970a10: 獻欲以一衣遺誌。遣使於龍光罽賓二寺求
T2064_.50.0970a11: 之。並云昨宿且去。又至其常所造厲侯伯家
T2064_.50.0970a12: 尋之。伯云。誌昨在此行道。旦眠未覺。使還以
T2064_.50.0970a13: 告獻。方知其身分三處宿焉。誌常盛冬袒行。
T2064_.50.0970a14: 沙門寶亮欲以衲衣遺之。未及發言。忽來引
T2064_.50.0970a15: 衲而去。後假齊武帝神力。使見高帝於地下
T2064_.50.0970a16: 常受錐刀之苦。帝自是永廢錐刀。武帝又常
T2064_.50.0970a17: 於華林園召誌。誌忽著三重布帽以見。俄而
T2064_.50.0970a18: 武帝崩。文惠太子及豫章王相繼而薨。永明
T2064_.50.0970a19: 中常住東宮後堂。一日平明從門出入。忽云。
T2064_.50.0970a20: 門上血汚衣褰衣走過。及欝林見害車載出。
T2064_.50.0970a21: 此帝頸血流於門限。齊衞尉胡諧疾病請誌。
T2064_.50.0970a22: 誌注疏云明屈。明日竟不往。是日諧亡。載屍
T2064_.50.0970a23: 還宅。誌曰。明日屍出也。齊太尉司馬殷齊之
T2064_.50.0970a24: 隨陳顯達鎭江州辭誌。誌畫紙作樹。樹上有
T2064_.50.0970a25: 烏。語云。急時可登此。後顯達逆節。留齊之鎭
T2064_.50.0970a26: 州。及敗齊之叛入廬山。追騎將及。齊之見林
T2064_.50.0970a27: 中有一樹。樹上有烏如誌所畫。悟而登之。烏
T2064_.50.0970a28: 竟不飛。追者見烏謂無人而返。卒以見免。齊
T2064_.50.0970a29: 屯騎桑偃將欲謀反。往詣誌。誌遙見而走。大
T2064_.50.0970b01: 呼云。圍臺城欲反逆斫頭破腹。後又旬事發。
T2064_.50.0970b02: 偃叛走朱方。爲人所得。果斫頭破腹。梁鄱陽
T2064_.50.0970b03: 忠烈王嘗屈誌至第。忽令覓荊子甚急。既得
T2064_.50.0970b04: 安之門上莫測所以。少時王出爲荊州刺史。
T2064_.50.0970b05: 其預鑒之明此類非一。誌多去來興皇淨名
T2064_.50.0970b06: 兩寺。及梁武即位下詔曰。誌公迹均塵垢神
T2064_.50.0970b07: 遊冥寂。水火不能焦濡。蛇虎不能侵懼。語其
T2064_.50.0970b08: 佛理則聲聞以上。談其隱淪則遁仙高者。豈
T2064_.50.0970b09: 得以俗士常情空相拘制。何其鄙陋一至於
T2064_.50.0970b10: 此。自今行來隨意出入勿得復禁。誌自是多
T2064_.50.0970b11: 出入禁中。嘗於臺城對梁武帝喫鱠。昭明諸
T2064_.50.0970b12: 王子皆侍側。食訖武帝曰。朕不知味二十餘
T2064_.50.0970b13: 年矣。師何爲爾。誌公乃吐出小魚依依鱗尾。
T2064_.50.0970b14: 武帝深異之。如今秣陵尚有鱠殘魚也。天監
T2064_.50.0970b15: 五年冬旱。雩祭備至而未降雨。誌忽上啓云。
T2064_.50.0970b16: 誌病不差就官乞活。若不啓白官應得鞭杖。
T2064_.50.0970b17: 願於華光殿講勝鬘經晴雨。梁武即使沙門
T2064_.50.0970b18: 法雲講勝鬘。竟夜便大雨。誌又云。須一盆水
T2064_.50.0970b19: 加刀其上。俄而雨大降。高下皆足。舒州&T024025;山
T2064_.50.0970b20: 最寄絶。而山麓尤勝。誌公與白鶴道人皆欲
T2064_.50.0970b21: 之天監六年二人倶白武帝。帝以二人皆具
T2064_.50.0970b22: 靈通。俾各以物識其地得者居之。道人云。某
T2064_.50.0970b23: 以鶴止處爲記。誌云。某以卓錫處爲記。已而
T2064_.50.0970b24: 鶴先飛去。至麓將止。忽聞空中錫飛聲。誌公
T2064_.50.0970b25: 之錫遂卓於山麓。而鶴驚止他所。道人不懌。
T2064_.50.0970b26: 然以前言不可食。遂各以所識築室焉。有陳
T2064_.50.0970b27: 征虜者。擧家事誌甚篤。誌嘗爲其見眞形。光
T2064_.50.0970b28: 相如菩薩像焉。誌知名顯奇四十餘載。士女
T2064_.50.0970b29: 供事者不可勝數。然好用小便濯髮。俗僧闇
T2064_.50.0970c01: 有譏笑者。誌亦知衆僧多不斷酒肉譏之者。
T2064_.50.0970c02: 飮酒食豬肚。誌勃然謂曰。汝笑我以溺洗頭。
T2064_.50.0970c03: 汝何爲食盛糞袋。譏者懼而慚服。晋安王蕭
T2064_.50.0970c04: 綱初生日。梁武遣使問誌。誌合掌云。皇子誕
T2064_.50.0970c05: 育幸甚。然寃家亦生。於後推尋暦數與侯景
T2064_.50.0970c06: 同年月日而生也。會稽臨海寺有大徳。常聞
T2064_.50.0970c07: 楊州都下有誌公語言顛狂放縱自在。僧云。
T2064_.50.0970c08: 必是狐狸之魅也。願向都下覓獵犬以逐之。
T2064_.50.0970c09: 於是輕船入海。趨浦口欲西上。忽大風所飄。
T2064_.50.0970c10: 意謂東南六七日。始到一島中望見金裝浮
T2064_.50.0970c11: 圖千雲秀出。遂尋徑而往至一寺。院宇精麗
T2064_.50.0970c12: 花卉芳菲。有五六僧皆可年三十。美容色並
T2064_.50.0970c13: 著眞緋袈裟。倚杖於門樹下言語。僧云。欲向
T2064_.50.0970c14: 都下爲風飄蕩。不知上人此處知何州國。今
T2064_.50.0970c15: 四望環海。恐本郷不可復見。答曰。必欲向揚
T2064_.50.0970c16: 州即時便到。今附書到鍾山寺西行南頭第
T2064_.50.0970c17: 二房覓黄頭付之。僧因閉目坐船。風聲定開
T2064_.50.0970c18: 眼。如言奄至西岸。入浦數十里至都。徑往鍾
T2064_.50.0970c19: 山寺訪問。都無字黄頭者。僧具説委曲報云。
T2064_.50.0970c20: 西行南頭第二房。乃風病道人。誌公雖言配
T2064_.50.0970c21: 在此寺。常在都下聚樂處。百日不一度來。房
T2064_.50.0970c22: 空無人也。問答之間不覺誌公。已在寺厨上
T2064_.50.0970c23: 乘醉索食。人以齋過日晩未與。間便奮身惡
T2064_.50.0970c24: 罵寺僧。試遣沙彌繞厨側漫呼黄頭。誌公忽
T2064_.50.0970c25: 曰。阿誰喚我。即逐沙彌來到僧處。謂曰。汝許
T2064_.50.0970c26: 將獵狗捉我。何爲空來。僧知是非常人。頂禮
T2064_.50.0970c27: 懺悔。授書與之。誌公看書云。方丈道人喚我。
T2064_.50.0970c28: 不久當亦自還。誌公遂屈指云。某月日去。便
T2064_.50.0970c29: 不復共。此僧語衆。但記某月日。至天監十三
T2064_.50.0971a01: 年冬。於臺後堂謂人曰。菩薩將去。未及旬日
T2064_.50.0971a02: 無疾而終。屍骸香軟形貎熙悦。臨亡然一燭
T2064_.50.0971a03: 以付後閤舍人呉慶。慶即啓聞。梁武歎曰。大
T2064_.50.0971a04: 師不復留矣。燭者將以後事屬我乎。因厚加
T2064_.50.0971a05: 殯送。葬于鍾山獨龍之阜。仍於墓所立開善
T2064_.50.0971a06: 寺勅陸倕製銘於塚内。王筠勒碑文於寺門。
T2064_.50.0971a07: 傳其遺像處處存焉
T2064_.50.0971a08: 香闍梨
T2064_.50.0971a09: 香闍梨者。莫測其來。止益州青城山寺。時俗
T2064_.50.0971a10: 毎至三月三日必往山遊賞。多將酒肉酣樂。
T2064_.50.0971a11: 香屢勸之不斷。後因三月又如前集。香令人
T2064_.50.0971a12: 穿坑方丈許。忽曰。檀越等嘗自飮噉未曾與
T2064_.50.0971a13: 香。今日須飡一頓。諸人爭奉殽酒。隨得隨盡
T2064_.50.0971a14: 若填巨&MT03184;。至晩曰。我大醉飽扶我就坑。不爾
T2064_.50.0971a15: 汗地。及至坑所張口大吐。雉肉自口出即能
T2064_.50.0971a16: 飛鳴。羊肉自口出即能馳走。酒肉亂出將欲
T2064_.50.0971a17: 滿坑。魚鮓鵝鴨游泳交錯。衆咸驚嗟。誓斷宰
T2064_.50.0971a18: 殺。自後酒肉永絶上山。此香之風徳也。後因
T2064_.50.0971a19: 誌公寄語遂化于寺。弟子營墓將殯。怪棺大
T2064_.50.0971a20: 輕。及開止見几杖而已
T2064_.50.0971a21: 道琳
T2064_.50.0971a22: 釋道琳。本會稽山陰人。少出家有戒行。善涅
T2064_.50.0971a23: 槃法華誦淨名經。呉國張緒禮事之。後居富
T2064_.50.0971a24: 陽縣林泉寺。常有鬼怪。自琳居之則消。琳弟
T2064_.50.0971a25: 子慧韶爲屋所壓頭陷入胸。琳爲祈請。韶夜
T2064_.50.0971a26: 見兩胡道人拔出其頭。旦起遂平復。琳於是
T2064_.50.0971a27: 設聖僧齋。鋪新帛於床上。齋畢見帛上有人
T2064_.50.0971a28: 迹。長三尺餘。衆咸服其徴感。富陽人始家家
T2064_.50.0971a29: 立聖僧坐以飯之。至梁初琳出居齊熙寺。天
T2064_.50.0971b01: 監十八年卒。春秋七十有三
T2064_.50.0971b02: 嵩頭陀
T2064_.50.0971b03: 嵩頭陀法師。居婺州雙林北四十里巖谷間。
T2064_.50.0971b04: 爲創香山寺。及建靈刹道俗萬衆共引麻&T035218;
T2064_.50.0971b05: 擧刹。&T035218;忽中斷引者皆顛躓。師乃曰。有何魔
T2064_.50.0971b06: 事使之然乎。因以鉢盛淨水。内外攪之呪而
T2064_.50.0971b07: 作禮。捧鉢繞刹一周。刹乃不假人功屹然自
T2064_.50.0971b08: 立。後又至莱山立寺。師常曰。莱山王而不久。
T2064_.50.0971b09: 香山久而不王。後果如其所言。竟不知所終
T2064_.50.0971b10: 阿專師
T2064_.50.0971b11: 阿專師者。不詳其氏族。雲遊定州。時在州里
T2064_.50.0971b12: 中聞人有會社齋供嫁娶喪葬之席。或少年
T2064_.50.0971b13: 放鷹走狗追隨宴集之處。未嘗不在。其間鬪
T2064_.50.0971b14: 諍諠囂亦曲助朋黨。如此多年。後正月十
T2064_.50.0971b15: 五夜。觸他長幼坐席意口聚罵。主人欲打殺
T2064_.50.0971b16: 之。市道之徒救解將去其。家兄弟明旦捕覓。
T2064_.50.0971b17: 正見阿專師騎一破牆上坐喜笑。謂之曰。汝
T2064_.50.0971b18: 等此間何厭賤我。我捨汝去。捕者奮杖欲擲
T2064_.50.0971b19: 前人復遮約阿專。復云。定厭賤我我去。以杖
T2064_.50.0971b20: 撃牆口唱叱叱。所騎之牆一堵忽然昇上可
T2064_.50.0971b21: 數十仞。擧手謝郷里曰好住百姓見者無不
T2064_.50.0971b22: 禮拜悔咎。須臾映雲而滅。可經一年。間在長
T2064_.50.0971b23: 安。還如舊態於後不知所終
T2064_.50.0971b24: 達磨
T2064_.50.0971b25: 菩提達磨。南天竺婆羅門種。神慧疎朗聞皆
T2064_.50.0971b26: 曉悟。志存大乘冥心虚寂。通微徹數定學高
T2064_.50.0971b27: 之。梁武帝普通初至廣州。刺史表聞。武帝遣
T2064_.50.0971b28: 使詔迎至金陵。帝親問曰。朕即位以來造寺
T2064_.50.0971b29: 捨經度僧不可勝數。有何功徳。師曰。並無功
T2064_.50.0971c01: 徳。帝曰。何以並無功徳。師曰。此但人天小果。
T2064_.50.0971c02: 有漏之因。雖有非實。帝曰。如何是眞功徳。師
T2064_.50.0971c03: 曰。淨智妙圓體自空寂。如是功徳不以世求。
T2064_.50.0971c04: 帝問。如何是聖諦第一義。師曰。廓然無聖。帝
T2064_.50.0971c05: 曰。對朕者誰。師曰。不識。帝不省玄旨。師知
T2064_.50.0971c06: 機不契。十九日遂去梁。折蘆一枝渡江。二十
T2064_.50.0971c07: 三日北趨魏境。尋至雒邑。初止嵩山少林寺。
T2064_.50.0971c08: 終日面壁而坐九年。遂逝焉。葬熊耳山。魏宋
T2064_.50.0971c09: 雲奉使西域迴。遇師于葱嶺。見手携隻履翩
T2064_.50.0971c10: 翩獨逝。雲問何去。曰西天去。又謂雲曰。汝主
T2064_.50.0971c11: 已厭世。雲聞之茫然別師。東邁曁復命明帝
T2064_.50.0971c12: 已登遐矣。迨孝莊即位。雲具奏其事。帝令起
T2064_.50.0971c13: 壙。惟空棺一隻革履存焉
T2064_.50.0971c14: 通公
T2064_.50.0971c15: 通公道人者。不知其氏族。居處無常所語狂
T2064_.50.0971c16: 譎。然必有應驗。飮酒食肉遊行民間。侯景甚
T2064_.50.0971c17: 信之。揚州未陷之日。多拾無數死魚頭積於
T2064_.50.0971c18: 西明門外。又拔青草荊棘栽市里。及侯景渡
T2064_.50.0971c19: 江。先屠東府一城盡斃。置其首於西明門外。
T2064_.50.0971c20: 爲京觀焉。朝市破落所在荒蕪耳。通公言説
T2064_.50.0971c21: 得失於景不便。景惡之。又憚非常人不敢加
T2064_.50.0971c22: 害。私遣小將于子悦將武士四人往候之。景
T2064_.50.0971c23: 謂子悦云。若知殺者勿害。不知則密捉之。子
T2064_.50.0971c24: 悦立四人於門外。獨入見通脱衣火燎。逆謂
T2064_.50.0971c25: 子悦曰。汝來殺我。我是何人。汝敢輒殺。子悦
T2064_.50.0971c26: 作禮拜云不敢。於是馳往報景。景禮拜謝之。
T2064_.50.0971c27: 卒不敢害。景後因宴召通。通取肉搵鹽以進
T2064_.50.0971c28: 於景。問曰好否。景曰太鹹。通曰不鹹則爛。及
T2064_.50.0971c29: 景死數日衆以鹽五石置腹。中送屍于建康。
T2064_.50.0972a01: 市百姓爭屠膾羹食皆。盡後竟不知所去
T2064_.50.0972a02: 僧林
T2064_.50.0972a03: 釋僧林。呉人。深有徳素行能動物。梁大同中
T2064_.50.0972a04: 上蜀。至潼州城西北百四十里有豆圖山。上
T2064_.50.0972a05: 有神祠。土民敬之。毎往祭謁。林往居之。禪默
T2064_.50.0972a06: 累日。忽有大蟒。縈繩床前。擧頭如揖讓者。林
T2064_.50.0972a07: 爲授三歸。受已便去。自爾安帖卒無災異。其
T2064_.50.0972a08: 山北涪水之陽素來無猿。自林棲托已來便
T2064_.50.0972a09: 有兩頭。依林而住。有初見者云度水來。及後
T2064_.50.0972a10: 林出山門。猿還泅渡。如此非一。年月淹久孚
T2064_.50.0972a11: 乳産生。乃有數十。有時送林至龍門口。竚望
T2064_.50.0972a12: 而返。後住赤水巖故寺中。屋宇並摧止有叢
T2064_.50.0972a13: 林。便即露坐。有虎蹲於林前低目視林。乃爲
T2064_.50.0972a14: 説法。良久便去。爾後孤遊雄悍不避惡獸。常
T2064_.50.0972a15: 行仁濟感化極多。末卒于潼郡
T2064_.50.0972a16: 慧約
T2064_.50.0972a17: 釋慧約。字徳素。姓婁氏。東陽烏傷人也。祖世
T2064_.50.0972a18: 爲東南仕族。有占其塋墓者云。後世當有苦
T2064_.50.0972a19: 行得道者爲帝王師焉。母留氏夢長人&T016254;金
T2064_.50.0972a20: 像令呑之。又見紫光繞身。因而有孕。便覺精
T2064_.50.0972a21: 神爽發思理明悟。及載誕之日。光香充滿身
T2064_.50.0972a22: 白如雪。俗因名爲靈粲。兒童時聚沙爲佛塔。
T2064_.50.0972a23: 壘石爲高座。七歳便求入學。即誦孝經論語。
T2064_.50.0972a24: 乃至史傳披文見意。宅南有果園隣童競採
T2064_.50.0972a25: 常以爲患。乃捨己所得空拳而返。郷土以蠶
T2064_.50.0972a26: 桑爲業。常懷悲惻。由是不服縑纊。季父喜畋
T2064_.50.0972a27: 臘化終不改。常歎曰。飛走之類去人甚遠。好
T2064_.50.0972a28: 生惡死此情何別。乃絶羶腥。叔父遂避於他
T2064_.50.0972a29: 里恣行勦戮。夢赤衣使者手持矛戟。謂曰。汝
T2064_.50.0972b01: 終日殺生。菩薩教化又不能止。捉來就死。驚
T2064_.50.0972b02: 覺汗流。旦便毀諸獵具深改前咎。約復至常
T2064_.50.0972b03: 所獵處。見麋鹿數十頭騰倚隨船。若有愧謝
T2064_.50.0972b04: 者所居。僻左不嘗見寺忽値。一僧訪以至教
T2064_.50.0972b05: 彼乃。擧手東指云剡中。佛事甚盛因仍。不見
T2064_.50.0972b06: 方悟。神人至年。十二始遊于剡遍禮。塔廟肆
T2064_.50.0972b07: 意。山川遠會。素心多究。經典宋泰。始四年於
T2064_.50.0972b08: 上虞東山寺辭親剪落時年。十七事南。林寺
T2064_.50.0972b09: 沙門慧靜。隨靜住剡之梵居寺。服勤就養年
T2064_.50.0972b10: 踰一紀。及靜之亡。盡心喪之。禮服闋之。後却
T2064_.50.0972b11: 粒巖栖餌以松朮。蠲疾延年深有成益。齊太
T2064_.50.0972b12: 宰文簡公褚淵。嘗請講淨名勝鬘。淵遇疾晝
T2064_.50.0972b13: 寢。見梵僧云。菩薩當至。尋有道人來者是
T2064_.50.0972b14: 也。俄而約造焉。遂豁然病愈。即請受五戒。齊
T2064_.50.0972b15: 給事中婁幼瑜少有學術。約之族祖也。毎見
T2064_.50.0972b16: 輒起爲禮。或問。此乃君族下班。何乃恭耶。瑜
T2064_.50.0972b17: 曰。菩薩出世方師於天下。豈老夫致敬而已。
T2064_.50.0972b18: 時人未喩此旨。惟王文憲深以爲然。後還都
T2064_.50.0972b19: 又住草堂。少傅沈約。隆昌中外任携與同行
T2064_.50.0972b20: 在郡。惟以靜漠自娯禪誦爲樂。異香入室猛
T2064_.50.0972b21: 獸馴階。常入金華山採結。或停赤松&T023311;。有道
T2064_.50.0972b22: 士丁徳靜。於館暴亡。傳云。山精所斃。乃要大
T2064_.50.0972b23: 治祭酒居之。妖猶充斥。長山令徐伯超立議
T2064_.50.0972b24: 請約移居。曾未浹旬而神魅弭息。後晝臥見
T2064_.50.0972b25: 二青衣女子從&T023311;水出。禮悔云。夙障深重。墮
T2064_.50.0972b26: 此水精。晝夜煩惱。即授以歸戒。自爾災怪永
T2064_.50.0972b27: 絶。天監十八年已亥四月八日。天子發弘誓
T2064_.50.0972b28: 心受菩薩戒。乃幸等覺殿。皇儲已下爰至道
T2064_.50.0972b29: 俗士庶。咸希度脱。弟子著録者凡四萬八千
T2064_.50.0972c01: 人。嘗受戒時。有一乾鵲暦階而昇。状若餐受。
T2064_.50.0972c02: 至説戒畢然後飛騰。又嘗述戒有二孔雀。驅
T2064_.50.0972c03: 斥不去。勅乃聽上。徐行至壇俛頸聽法。上曰。
T2064_.50.0972c04: 此鳥必欲滅度別受餘果。矜其至誠更爲説
T2064_.50.0972c05: 法。無何二鳥同化。後靜居閑室。忽有野媼齎
T2064_.50.0972c06: 書數卷置經案上。無言而出。并持異樹自植
T2064_.50.0972c07: 於庭云。青庭樹也。約曰。此書美也不俟看之。
T2064_.50.0972c08: 如其惡也亦不勞視。經七日又見一叟請書而
T2064_.50.0972c09: 退。此樹葉緑花紅扶疏尚在。又感異鳥身赤
T2064_.50.0972c10: 尾長形如翡翠。相隨棲息出入樹間。大通四
T2064_.50.0972c11: 年夢見舊宅白壁朱門赫然壯麗。仍發願造
T2064_.50.0972c12: 寺。詔乃號爲本生焉。又勅改所居竹山里爲
T2064_.50.0972c13: 智者里。大同元年八月使人伐門外樹枝曰。
T2064_.50.0972c14: 輿駕當來勿令妨路。人未之測。至九月六日
T2064_.50.0972c15: 現疾北首右脅而臥。神識恬愉了無痛惱。謂
T2064_.50.0972c16: 弟子曰。我夢四部大衆幡花羅列空中迎我
T2064_.50.0972c17: 凌雲而去。福報當訖。至十六日勅遣舍人徐
T2064_.50.0972c18: 儼參疾。答曰。今夜當去。至五更二唱。異香滿
T2064_.50.0972c19: 室。左右肅然。乃曰。夫生有死自然恒數。勤修
T2064_.50.0972c20: 念慧勿起亂想。言畢合掌便入涅槃。春秋八
T2064_.50.0972c21: 十有四。六十三夏。初臥疾時。見一老公執錫
T2064_.50.0972c22: 來入。及遷化日諸僧咸卜寺之東巖。帝乃改
T2064_.50.0972c23: 葬獨龍。抑其前見之叟則誌公相迎者乎。又
T2064_.50.0972c24: 臨終夜所乘青牛。忽然鳴吼涙下交流。至葬
T2064_.50.0972c25: 日勅使牽從部伍。發寺至山吼涙不息。又建
T2064_.50.0972c26: 塔之始白鶴一雙。繞墳鳴涙聲甚哀惋。葬後
T2064_.50.0972c27: 三日歘然永逝
T2064_.50.0972c28: 檀特師
T2064_.50.0972c29: 檀特師。一名惠豐。身爲比丘。不知何處人也。
T2064_.50.0973a01: 飮酒啖肉語默無常。逆論來事後皆如言。居
T2064_.50.0973a02: 於涼州。宇文仲和爲刺史。請之至州内。歴
T2064_.50.0973a03: 觀厩庫。乃云。何意畜他官馬官物。仲和不喩
T2064_.50.0973a04: 其旨。怒不令在涼州。未幾仲和拒不受代。朝
T2064_.50.0973a05: 廷令獨孤信禽之。仲和身死資財沒官。周文
T2064_.50.0973a06: 遣書召之。檀特發至岐州。會齊神武來寇玉
T2064_.50.0973a07: 壁。檀特曰。狗豈能至龍門也。神武果不至龍
T2064_.50.0973a08: 門而返。侯景未叛東魏之前。忽捉一杖。杖頭
T2064_.50.0973a09: 刻爲獼猴形。令其面常向西。日夜弄之。又索
T2064_.50.0973a10: 一角弓牽挽之。俄而景啓降。尋復背叛。人皆
T2064_.50.0973a11: 以爲驗。至大統十七年春初忽著一布帽。周
T2064_.50.0973a12: 文左右驚問之。檀特曰。汝亦著王亦著也。
T2064_.50.0973a13: 至三月而魏文帝崩。復取一白絹帽著之。左
T2064_.50.0973a14: 右復問之。檀特曰。汝亦著王亦著也。未幾丞
T2064_.50.0973a15: 相夫人薨。復又著白絹帽。左右復問之云。汝
T2064_.50.0973a16: 亦著王亦著也。尋而丞相第二兒武邑公薨。
T2064_.50.0973a17: 其事驗多知此也。俄而疾卒。周文命葬之
T2064_.50.0973a18: 植相
T2064_.50.0973a19: 釋植相。姓郝氏。梓潼涪人。嘗任巴西郡吏。太
T2064_.50.0973a20: 守鄭貞令相齎獻物。下揚都見梁祖王公崇
T2064_.50.0973a21: 敬佛教。便願出家。乃還蜀決誓。家屬并其妻
T2064_.50.0973a22: 子。既同相志一時剪落。自出家後專習苦行
T2064_.50.0973a23: 一食常坐。正心佛理以命自期。時南武郡有
T2064_.50.0973a24: 法愛道人。高衒道術。相往觀之。愛於夕中自
T2064_.50.0973a25: 以呪力現一大神。身著衣冠容相瑰偉。來擧
T2064_.50.0973a26: 繩床離地四五尺。便誦戒神即馳去。斯須復
T2064_.50.0973a27: 來擧床。僅動一角如前復去。俄爾又來在相
T2064_.50.0973a28: 前立。相正意貞白初無微動。尋爾復去於屋
T2064_.50.0973a29: 頭現。面舍棟破裂其聲甚大。相亦無懼神見
T2064_.50.0973b01: 不動。便來禮拜求哀懺悔。至旦語愛曰。汝
T2064_.50.0973b02: 所重者此是邪術。非正法也。可捨之相因行
T2064_.50.0973b03: 路寄宿道館。道士有素。聞相名。恐化徒屬
T2064_.50.0973b04: 拒不延之。其夜群虎繞院相吼。道士等通夕
T2064_.50.0973b05: 不安。及明追之從受菩薩戒焉。又曾行弘農
T2064_.50.0973b06: 水側。見人垂釣相勸止之。不從其言。即唾
T2064_.50.0973b07: 水中。忽有大蛇&T016254;頭四顧。來趣釣者。因即
T2064_.50.0973b08: 歸命。投相出家。後因梁末軍亂。入青城山
T2064_.50.0973b09: 聚徒集業。未暇經始。適便遷化。初相置足於
T2064_.50.0973b10: 綿州城西柏林寺。院宇成就。於堂頭植梧桐
T2064_.50.0973b11: 一株。極爲繁茂。夏月忽無故葉落。又維那旦
T2064_.50.0973b12: 打鐘初不發聲。大小疑怪不測所以。上座僧
T2064_.50.0973b13: 謂有大變執錫逃避。須臾信報。相已終。乃
T2064_.50.0973b14: 知樹枯鐘噎表其遷化之晨也。弟子㘅命露
T2064_.50.0973b15: 屍松下焉
T2064_.50.0973b16: 陸法和
T2064_.50.0973b17: 陸法和。不知何許人也。隱於江陵百里洲。衣
T2064_.50.0973b18: 食居處一與戒行沙門同。耆老自幼見之容
T2064_.50.0973b19: 色常定。人莫能測也。或謂出自嵩高。遍遊遐
T2064_.50.0973b20: 邇。既入荊州汶陽郡。居高要縣之紫石山。無
T2064_.50.0973b21: 故捨所居山。俄有蠻賊文道期之亂。時人以
T2064_.50.0973b22: 爲預見萌兆。及侯景始告降於梁。法和謂南
T2064_.50.0973b23: 郡朱元英曰。貧道共檀越撃侯景去。元英曰。
T2064_.50.0973b24: 侯景爲國立效。師云撃之何也。法和曰。正自
T2064_.50.0973b25: 如此。及景渡江。法和時在清谿山。元英往問
T2064_.50.0973b26: 曰。景今圍城其事云何。法和曰。凡人取果宜
T2064_.50.0973b27: 待熟時。固問之曰。亦剋亦不剋。景遣將任約
T2064_.50.0973b28: 撃梁湘東王於江陵。法和乃詣湘東乞征約。
T2064_.50.0973b29: 召諸蠻弟子八百人在江津。二日便發湘東。
T2064_.50.0973c01: 遣胡僧祐領千餘人與同行。法和登艦大笑
T2064_.50.0973c02: 曰。無量兵馬。江陵多神祠。人俗恒所祈禱。自
T2064_.50.0973c03: 法和軍出無復一驗。人以爲神皆從行故也。
T2064_.50.0973c04: 至赤沙湖與約相對。法和乘輕舟不介冑。沿
T2064_.50.0973c05: 流而下。去約軍一里。乃還謂將士曰。聊觀彼
T2064_.50.0973c06: 龍睡不動。吾軍之龍甚自踴躍。即攻之。若得
T2064_.50.0973c07: 彼明日當不損客主一人而破賊。然有惡處。
T2064_.50.0973c08: 遂縱火船。而逆風不便。法和執白羽扇麾風。
T2064_.50.0973c09: 風即返約。衆皆見梁兵歩於水上。於是大潰
T2064_.50.0973c10: 皆投水。約逃竄不知所之。法和曰。明日午時
T2064_.50.0973c11: 當得。及期而未得人問之。法和曰。吾前於此
T2064_.50.0973c12: 洲水乾時建一刹。語檀越等。此雖爲刹實是
T2064_.50.0973c13: 賊標。今何不向標下求賊也。如其言果於水
T2064_.50.0973c14: 中見約抱刹仰頭栽出鼻。遂禽之。約言。求就
T2064_.50.0973c15: 師目前死。法和曰。檀越有相必不兵死。且於
T2064_.50.0973c16: 王有縁決無他慮。王於後當得檀越力耳。湘
T2064_.50.0973c17: 東果釋用爲郡守。及魏圍江陵約以兵赴救
T2064_.50.0973c18: 力戰焉。法和既平約。往進見王僧辨於巴陵。
T2064_.50.0973c19: 謂曰。貧道已却侯景一臂。其更何能爲。檀越
T2064_.50.0973c20: 宜即逐取。乃請還。謂湘東王曰。侯景自然平
T2064_.50.0973c21: 矣。無足可慮。蜀賊將至。法和請守巫峽待之。
T2064_.50.0973c22: 乃總諸軍而往運石以填江。三日水遂不流。
T2064_.50.0973c23: 横之以鐵鎖。武陵王紀果遣蜀兵來度峽口。
T2064_.50.0973c24: 勢蹙進退不可。王綝與法和經略一戰而殄
T2064_.50.0973c25: 之。軍次白帝謂人曰。諸葛孔明可謂爲名將。
T2064_.50.0973c26: 吾自見之。此城旁有其埋弩箭鏃一斛許。因
T2064_.50.0973c27: 挿表令掘之如其言。又嘗至襄陽城北大樹
T2064_.50.0973c28: 下。畫地方二尺。令弟子掘之得一龜長尺半。
T2064_.50.0973c29: 以杖叩之曰。汝欲出不能得已數百歳。不逢
T2064_.50.0974a01: 我者豈見天日乎。爲授三歸龜乃入草。初八
T2064_.50.0974a02: 疊山多惡疾人。法和爲采藥療之。不過三服
T2064_.50.0974a03: 皆差。即求爲弟子。山中多毒蟲猛獸。法和授
T2064_.50.0974a04: 其禁戒不復噬螫音
栻		所泊江湖必於峯側結表
T2064_.50.0974a05: 云。此處放生。漁者皆無所得。才或少獲。輒有
T2064_.50.0974a06: 大風雷。船人懼而放之。風雨乃定。晩雖將兵
T2064_.50.0974a07: 猶禁諸軍漁捕。有竊違者中夜猛獸必來欲
T2064_.50.0974a08: 噬之。或亡其船纜。有小弟子戲截蛇頭。來詣
T2064_.50.0974a09: 法和。法和曰汝何意殺因指以示之。弟子乃
T2064_.50.0974a10: 見蛇頭齚袴襠而不落。法和使懺悔爲蛇作
T2064_.50.0974a11: 功徳。又有人以牛試刀一下而頭斷。來詣法
T2064_.50.0974a12: 和。法和曰。有一斷頭牛就卿徴命殊急。若不
T2064_.50.0974a13: 爲作功徳。一月内報至。其人弗信少日果死。
T2064_.50.0974a14: 法和又爲人置宅相墓以避禍求福。嘗謂人
T2064_.50.0974a15: 曰。勿繋馬於碓。其人行過郷曲。門側有碓因
T2064_.50.0974a16: 繋馬於其柱。入門中憶法和戒。走出將解之。
T2064_.50.0974a17: 馬已斃矣。梁元帝以法和爲都督。郢州刺史
T2064_.50.0974a18: 封江乘縣公。法和不稱臣。其啓文朱印名上
T2064_.50.0974a19: 自稱居士。後稱司徒。梁元帝謂其僕射王褒
T2064_.50.0974a20: 曰。我未嘗有意用陸爲三公。而自稱何也。褒
T2064_.50.0974a21: 曰。彼既以道術自命容是先知。梁元帝以法
T2064_.50.0974a22: 和功業稍重。遂就加司徒都督刺史如故。部
T2064_.50.0974a23: 曲數千人通呼爲弟子。唯以道術爲化。不以
T2064_.50.0974a24: 法獄加人。又列肆之所不立市丞。牧佐之法
T2064_.50.0974a25: 無人領受。但以空檻籥在道間。上開一孔以
T2064_.50.0974a26: 受錢。賈客店人隨貨多少。計其估限自委檻
T2064_.50.0974a27: 中。所受所掌之司夕方開取。條其孔目輸之
T2064_.50.0974a28: 於庫。又法和平常言若不出口。時有所論則
T2064_.50.0974a29: 雄辨無敵。然猶帶蠻音。善爲攻戰。具在江夏。
T2064_.50.0974b01: 大聚兵艦。欲襲襄陽。而入武關。梁元帝使止
T2064_.50.0974b02: 之。法和曰。法和是求佛之人。尚不希釋梵天
T2064_.50.0974b03: 王坐處。豈規主位。但於空王佛所。與主上有
T2064_.50.0974b04: 香火因縁。見王上應有報至。故救援耳。今既
T2064_.50.0974b05: 被疑。是業定不可解也。於是設供食具大&T059671;
T2064_.50.0974b06: 薄餅。及魏擧兵。法和自郢入漢口。將赴江陵。
T2064_.50.0974b07: 梁元帝使人逆之曰。此自能破賊。師但鎭郢
T2064_.50.0974b08: 州不須動也。法和乃還州。堊其城門。著麁白
T2064_.50.0974b09: 布衫袴邪巾。大繩束腰坐葦席。終日乃脱之。
T2064_.50.0974b10: 及聞梁元敗滅。復取前凶服著之。哭泣受弔。
T2064_.50.0974b11: 梁人入魏果見&T059671;餅焉。法和始於百里洲造
T2064_.50.0974b12: 壽王寺。既架佛殿更截梁柱曰。後四十許年
T2064_.50.0974b13: 佛法當遭雷雹。此寺幽僻可以免難。及魏平
T2064_.50.0974b14: 荊州宮室焚燼。總管欲發取壽王佛殿。嫌其
T2064_.50.0974b15: 材短乃停。後周氏滅佛法。此寺隔此陳境故
T2064_.50.0974b16: 不及難。天保六年春清河王岳進軍臨江。法
T2064_.50.0974b17: 和擧州入齊。文宣以法和爲大都督十州諸
T2064_.50.0974b18: 軍事太尉公。西南大都督五州諸軍事荊州
T2064_.50.0974b19: 刺史安湘郡公宋蒞爲郢州刺史。官爵如故。
T2064_.50.0974b20: 蒞弟遣爲散騎常侍儀同三司湘州刺史義興
T2064_.50.0974b21: 縣公。梁將侯瑱來逼江夏。齊軍棄城而退。法
T2064_.50.0974b22: 和與宋蒞兄弟入朝。文宣聞其有奇術。虚心
T2064_.50.0974b23: 想見之。備三公鹵簿。於城南十二里供帳以
T2064_.50.0974b24: 待之。法和遙見鄴城下馬禹歩。辛術謂曰。公
T2064_.50.0974b25: 既萬里歸誠主上虚心相待。何作此術。法和
T2064_.50.0974b26: 手持香爐歩從路車至於館。明日引見。給通
T2064_.50.0974b27: 幰油絡網車。詣闕通名不稱官爵。不稱臣。但
T2064_.50.0974b28: 云荊山居士。文宣宴法和及其徒屬於昭陽
T2064_.50.0974b29: 殿。賜法和錢百萬物萬段甲第一區田一百
T2064_.50.0974c01: 頃奴婢二百人生資什物稱是。法和所得奴
T2064_.50.0974c02: 婢盡免之曰。各隨縁去。錢帛散施一日便盡。
T2064_.50.0974c03: 以官所賜宅營佛寺。自居一房與凡人無異。
T2064_.50.0974c04: 三年間再爲太尉。世猶謂之居士。無疾而告
T2064_.50.0974c05: 弟子死期。至時燒香禮拜佛。坐繩床而終。浴
T2064_.50.0974c06: 訖將殮。屍小縮止三尺許。文宣令開棺視之。
T2064_.50.0974c07: 空棺而已。法和書其所居屋壁而塗之。及剥
T2064_.50.0974c08: 落有文曰。十年天子爲尚可。百日天子急如
T2064_.50.0974c09: 火。周年天子遞代坐。又曰。一母生三天。兩天
T2064_.50.0974c10: 共五年。説者以婁太后生三天子。自孝昭即
T2064_.50.0974c11: 位至武成傳位。後主共五年焉
T2064_.50.0974c12: 尚圓
T2064_.50.0974c13: 釋尚圓。姓陳氏。廣漢人。出家以呪術救物。梁
T2064_.50.0974c14: 武陵王蕭紀宮中鬼怪魅諸婇女。或歌或哭
T2064_.50.0974c15: 紛然亂擧。王乃令善射者控弦擬之。鬼乃現
T2064_.50.0974c16: 形。即放箭射鬼便遙接還返擲人。久而不已。
T2064_.50.0974c17: 聞圓持呪。請入宮中諸鬼競作諸變現龍蛇
T2064_.50.0974c18: 百獸。倏忽前後在空在地怪變多端。圓安坐
T2064_.50.0974c19: 告曰。汝小家鬼何因敢入王宮。能變我身則
T2064_.50.0974c20: 可自變萬種。秖是小鬼可住聽我一言。諸鬼
T2064_.50.0974c21: 合掌住立。圓始發云。南無佛陀。鬼皆失所在。
T2064_.50.0974c22: 自爾安靜。武帝聞召大蒙賞遇。年八十一終
T2064_.50.0974c23: 所住城
T2064_.50.0974c24: 法聰
T2064_.50.0974c25: 釋法聰。姓梅氏。南陽新野人。八歳出家卓然
T2064_.50.0974c26: 神秀。正性貞潔身形如玉。蔬藿是甘無求滋
T2064_.50.0974c27: 饌。因至襄陽傘蓋山白馬泉。築室方丈。以爲
T2064_.50.0974c28: 栖止之宅。入谷兩所置蘭若舍。今巡山者尚
T2064_.50.0974c29: 識故基焉。初梁晋安王來都襄雍。承風來問
T2064_.50.0975a01: 將至禪室。馬騎將從無故却退。王慚而返。夜
T2064_.50.0975a02: 感惡夢。後更再往馬退如故。王乃潔齋。躬盡
T2064_.50.0975a03: 虔敬方得進見。初至寺側但覩一谷猛火洞
T2064_.50.0975a04: 然。良久竚望忽變爲水。經停傾仰水滅堂現。
T2064_.50.0975a05: 以事相詢。乃知爾時入水火定也。堂内所坐
T2064_.50.0975a06: 繩床兩邊各有一虎。王不敢進。聰乃以手按
T2064_.50.0975a07: 頭著地。閉其兩目。召王令前。方得展禮。因告
T2064_.50.0975a08: 境内多被虎災請求救援。聰即入定。須臾有
T2064_.50.0975a09: 十七大虎來至。便與受三歸戒。勅勿犯暴百
T2064_.50.0975a10: 姓。又命弟子以布故衣繋諸虎頸。滿七日已
T2064_.50.0975a11: 當來於此。王至期日設齋衆集。諸虎亦至。便
T2064_.50.0975a12: 與食解布。遂爾無害。其日將王臨白馬泉。内
T2064_.50.0975a13: 有白龜就聰手中取食。謂王曰。此是雄龍。又
T2064_.50.0975a14: 臨靈泉有五色鯉。亦就手食。云此雌龍。王與
T2064_.50.0975a15: 群吏嗟賞其事。大施而旋。有凶黨左右數十
T2064_.50.0975a16: 人。夜來劫所施之物。遇虎哮吼遮遏其道。又
T2064_.50.0975a17: 見大人倚立禪室。傍有松樹。止至其膝。執金
T2064_.50.0975a18: 剛杵將有守護。竟夜迴遑日午方返。王怪其
T2064_.50.0975a19: 來晩。方以事首。遂表奏聞。下勅爲造禪居寺。
T2064_.50.0975a20: 聰不往住。度人安之。聰住禪堂毎有白鹿白
T2064_.50.0975a21: 雀馴伏栖止。行往所及慈救爲先。忽遇屠者
T2064_.50.0975a22: 驅猪百餘頭。聰三告曰解脱首楞嚴。猪遂繩
T2064_.50.0975a23: 解散去。諸屠大怒將事加手。並屹然不動。便
T2064_.50.0975a24: 歸過悔罪因斷殺業。又於漢水漁人牽網所。
T2064_.50.0975a25: 如前三告。引網不得。方復歸心空網而返。又
T2064_.50.0975a26: 荊州苦旱。長沙寺遣僧至聰所請雨。使還大
T2064_.50.0975a27: 降。陂池皆滿。湘東王承聞馳駕山門伸師襄
T2064_.50.0975a28: 之禮。頻請下都固辭不許。乃捨宮造天宮寺
T2064_.50.0975a29: 邀延。永住巴峽空晋鴻上。湘東王柏木爲寢
T2064_.50.0975b01: 殿。及感放光旬日不歇。王於傍造浮圖僧房
T2064_.50.0975b02: 講堂。并王服玩作露盤。立爲寶光寺。請聰居
T2064_.50.0975b03: 之。王述般若義。毎明日將竪義。殿則夜放光
T2064_.50.0975b04: 明。照數里不假燈燭。議者以般若大慧智光
T2064_.50.0975b05: 幽燭所致。以梁大定五年九月無疾而化。端
T2064_.50.0975b06: 坐如生形柔頂煖。手屈二指異香不歇。年九
T2064_.50.0975b07: 十二
T2064_.50.0975b08: 僧安
T2064_.50.0975b09: 釋僧安。不知何許人。戒業精苦坐禪講解。時
T2064_.50.0975b10: 號多能。齊文宣時在王屋山。聚徒二十許人。
T2064_.50.0975b11: 講涅槃。始發題有雌雉來座側伏聽。僧若食
T2064_.50.0975b12: 時出外飮啄。日晩上講依時赴集。三卷未了
T2064_.50.0975b13: 遂絶不至。衆咸怪之。安曰。雉今生人道不須
T2064_.50.0975b14: 怪也。武平四年安領徒衆至越州行頭陀。忽
T2064_.50.0975b15: 云。往年雌雉應生此徑。至一家遙喚雌雉。一
T2064_.50.0975b16: 女走出如舊相識。禮拜歡喜。女父母異之。引
T2064_.50.0975b17: 入設食。安曰。此女何故名雌雉耶。答曰。見其
T2064_.50.0975b18: 初生髮如雉毛。既是女故名雌雉也。安大笑。
T2064_.50.0975b19: 爲述本縁。女聞涕泣苦求出家。二親欣然許
T2064_.50.0975b20: 之。爲講涅槃。便領解一無遺漏。至後三卷茫
T2064_.50.0975b21: 然不解
T2064_.50.0975b22: 傅弘
T2064_.50.0975b23: 大士傅弘者。住東陽郡烏傷縣雙林寺。體權
T2064_.50.0975b24: 應道躡嗣維摩。時或分身濟度爲任。依止雙
T2064_.50.0975b25: 林導化法俗。或金色表於胸臆。異香流於掌
T2064_.50.0975b26: 内。或見身長丈餘臂過於膝。脚長二尺指長
T2064_.50.0975b27: 六寸。兩目明亮重瞳外耀。色貎端峙有大人
T2064_.50.0975b28: 之相。梁孝武聞之延住建業。乃居鍾山下定
T2064_.50.0975b29: 林寺。坐蔭高松。臥依磐石。四澈六甸。天花甘
T2064_.50.0975c01: 露恒流於地。帝後於華林園重雲殿開般若
T2064_.50.0975c02: 題。獨設一榻擬與天旨對揚。及玉輦昇殿而
T2064_.50.0975c03: 公晏然其坐。憲司譏問。但云法地無動。若動
T2064_.50.0975c04: 則一切不安。且知梁運將盡救愍兵災。乃然
T2064_.50.0975c05: 臂爲炬冀禳來禍。至陳大建元年夏中於本
T2064_.50.0975c06: 州。右脇而臥。奄就昇遐。于時隆暑赫曦。而身
T2064_.50.0975c07: 體溫暖色貎敷愉。光彩鮮潔香氣充滿。屈伸
T2064_.50.0975c08: 如恒。觀者發心莫不驚嘆。遂合殮於巖中。數
T2064_.50.0975c09: 旬之間香花散積。後忽失其所在。往者不見
T2064_.50.0975c10: 號慕轉深。悲戀之聲慟噎山谷。初大士在日
T2064_.50.0975c11: 常以經目繁多人或不能遍閲。乃就山中建大
T2064_.50.0975c12: 層龕。一柱八面。實以諸經運行不碍。謂之輪
T2064_.50.0975c13: 藏。仍有願言。登吾藏門者生生世世不失人
T2064_.50.0975c14: 身。從勸世人。有發於菩提心者。能推輪藏。是
T2064_.50.0975c15: 人即與持誦諸經功徳無異。今天下所建輪
T2064_.50.0975c16: 藏皆設大士像。實始於此。山有古松。大士曾
T2064_.50.0975c17: 於松間願度衆生。以斧爲誓。至今松木斧痕
T2064_.50.0975c18: 猶在。其飼虎之餘飯棄擲林間。化而爲石。青
T2064_.50.0975c19: 白錯雜可作數珠。謂之飯石。至今長存。靈異
T2064_.50.0975c20: 之蹟不可紀極
T2064_.50.0975c21: 慧思
T2064_.50.0975c22: 釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以弘恕慈育
T2064_.50.0975c23: 知名閭里。常夢梵僧勸令出俗。駭悟斯瑞辭
T2064_.50.0975c24: 親入道。數夢神僧勸令齋戒。唯一食不食別
T2064_.50.0975c25: 供。所止菴舍。野人焚其所居。遂顯癘疾求誠
T2064_.50.0975c26: 懺悔。所患平復。又夢梵僧數百形服瓖異。上
T2064_.50.0975c27: 座命曰。汝先受戒律儀非勝。安能開發於正
T2064_.50.0975c28: 道也。既遇清衆宜更翻壇。祈請師僧四十二人
T2064_.50.0975c29: 加羯磨法。具足成就後忽驚悟。方知夢受。復
T2064_.50.0976a01: 夢彌勒。彌勒説法開悟。故造二像並同供養。
T2064_.50.0976a02: 又夢隨彌勒與諸眷屬同會法華。心自惟曰。
T2064_.50.0976a03: 我於釋迦末法受持法華。今値慈尊豁然開
T2064_.50.0976a04: 悟。轉復精進。靈瑞重沓。瓶水常滿。供養嚴備
T2064_.50.0976a05: 若有天童侍衞之者。自大蘇山將四十餘僧
T2064_.50.0976a06: 徑趨南岳。既至謂徒曰。吾寄此山期十載。以
T2064_.50.0976a07: 後必事遠遊。師曰。吾前生曾居此處領徒。陟
T2064_.50.0976a08: 嶺見一所林泉勝異。曰古寺也。吾昔居之。掘
T2064_.50.0976a09: 地果得僧用器皿殿宇基址。又指兩石下得
T2064_.50.0976a10: 遺骸。乃建塔。今三生塔是也。又於東畔靈岩
T2064_.50.0976a11: 之傍建臺。爲衆講般若法。正當大岳之心。今
T2064_.50.0976a12: 般若寺是也。南北學徒來者雲集。師患無水。
T2064_.50.0976a13: 忽見岩下潤。以錫杖卓之。果得一泉。猶未周
T2064_.50.0976a14: 續。有二虎引師登嶺。跑地哮吼。泉水流迸。今
T2064_.50.0976a15: 虎跑泉是也。或問。何不下山教化衆生。一向
T2064_.50.0976a16: 目視雲漢作麼。師曰。三世諸佛被我一口呑
T2064_.50.0976a17: 盡。更有甚麼衆生可度者。江左佛學盛學義
T2064_.50.0976a18: 門。自思南度定慧雙擧。道風既盛名稱普聞。
T2064_.50.0976a19: 俄有道士生妬害心。密告陳主誣師。乃北僧
T2064_.50.0976a20: 受齊國券。斸斷岳心釘石興妖。帝遂遣使追
T2064_.50.0976a21: 師。使至石橋。見二虎跑憤大蛇當路。使驚乃
T2064_.50.0976a22: 誓曰。我見思禪師當如佛想。若起惡心任汝
T2064_.50.0976a23: 所傷。虎蛇乃退。使見師再拜以事白。未至之
T2064_.50.0976a24: 前。師見一小蜂來螫音
栻		其面。即爲大蜂咬殺。
T2064_.50.0976a25: &T072556;至師前。師入定觀之。知是宿寃欲相嬈害。
T2064_.50.0976a26: 師謂使曰。使者先去貧道續來。七日後飛錫
T2064_.50.0976a27: 而往四門。關吏齊奏。師入帝已驚異。及師朝
T2064_.50.0976a28: 見帝遂下迎。復問左右。卿等見此僧何如人。
T2064_.50.0976a29: 對云。常僧。帝曰。朕見其踏寶花乘空而至。乃
T2064_.50.0976b01: 迎師入殿供養。其道士罪以欺罔欲盡誅之。
T2064_.50.0976b02: 師懇帝曰。此宿寃。願陛下赦之。乃可其奏。勅
T2064_.50.0976b03: 彼道士給師役使。師奏辭還山。帝餞以殊禮。
T2064_.50.0976b04: 未幾道士誣師者一人暴死。一人爲犬所嚙
T2064_.50.0976b05: 而斃。應蜂兆矣。自是毎年陳主三信參勞榮
T2064_.50.0976b06: 盛莫加。而神異難測。遇雨不濕履泥不汚。或
T2064_.50.0976b07: 現形大小。或寂爾藏身。是年六月臨將終時。
T2064_.50.0976b08: 連日説法。苦切呵責。聞者寒心。至二十二日
T2064_.50.0976b09: 屏衆泯然而逝。小師靈辨號慟。乃開目曰。何
T2064_.50.0976b10: 驚動吾耶。癡人出法。言訖長往
T2064_.50.0976b11: 神僧傳卷四終
T2064_.50.0976b12:
T2064_.50.0976b13:
T2064_.50.0976b14:
T2064_.50.0976b15:
T2064_.50.0976b16: 神僧傳卷第五
T2064_.50.0976b17: 普明
T2064_.50.0976b18: 釋普明。本名法京。俗姓朱氏。會稽人。少小志
T2064_.50.0976b19: 操有異。有僧乞食因勸云。即子既有善性。可
T2064_.50.0976b20: 向天台山出家。其中有初依菩薩在彼説法。
T2064_.50.0976b21: 遂以陳太建十四年。踰山越&T023311;來入天台。正
T2064_.50.0976b22: 値智者處坐説法。智者笑云。宿誓願力今得
T2064_.50.0976b23: 相遇。隨智者往荊州玉泉寺。毎於泉側練苦
T2064_.50.0976b24: 專思。智者反路台峯令造大鍾天台供養。江
T2064_.50.0976b25: 陵道俗競爲營造。當欲鑄時盲人來看。明懸
T2064_.50.0976b26: 鑒機知相不吉果爾。開模鍾便破缺。後還國
T2064_.50.0976b27: 清所住之房。去水懸遠。房頭空地純是礓石。
T2064_.50.0976b28: 仍懷念曰。若令此石出水豈不快乎。言竟數
T2064_.50.0976b29: 日石中泉溜。周給東西。國清精舍。隋高帝置
T2064_.50.0976c01: 立。明以講堂狹小欲毀廣之。共頂禪師商量。
T2064_.50.0976c02: 頂勸勿改。有括州都督周孝節遙聞此事。即
T2064_.50.0976c03: 施杉柱泛海送來。頂向赤城感見明身長一
T2064_.50.0976c04: 十餘丈。高出松林之上。翼從數十許人語頂
T2064_.50.0976c05: 曰。兄勿苦諫事願剋成。頂知神異合掌對曰。
T2064_.50.0976c06: 不敢更諫一依仁者。竪堂之日感動山王。晨
T2064_.50.0976c07: 朝隱軫状若雷震。摧樹傾枝闊百歩許。自佛
T2064_.50.0976c08: 壟下直到於寺。至于日沒還返舊蹤。砰砰磕
T2064_.50.0976c09: 磕勢若初至。又願共道俗造堂殿金銅盧舍
T2064_.50.0976c10: 那像坐身丈六。時有一人稱從曹溪村來。施
T2064_.50.0976c11: 金十一兩用入像身。問其姓名終不肯説。禮
T2064_.50.0976c12: 拜辭退。周訪彼村無人識者。又比房侍者恒
T2064_.50.0976c13: 聞房内共人語話。陰伺察視不見別形。所聽
T2064_.50.0976c14: 言音唯勸修善。既而化縁就畢。大漸時至清
T2064_.50.0976c15: 晨呼諸弟子曰。夫人壽命。不可常。保汝等宜
T2064_.50.0976c16: 知。便自脱新淨之衣著故破者。換衣纔竟奄
T2064_.50.0976c17: 然就滅
T2064_.50.0976c18: 玄光
T2064_.50.0976c19: 釋玄光者。海東熊州人也。少而頴悟。往衡山
T2064_.50.0976c20: 見思大和尚。後返錫江南。屬本國舟艦附載
T2064_.50.0976c21: 離岸。時綵雲亂目。雅樂沸空。絳節霓旌。傳呼
T2064_.50.0976c22: 空中聲云。天帝召海東玄光禪師。光拱手避
T2064_.50.0976c23: 讓。唯見青衣前導。少選入宮城。且非人間官
T2064_.50.0976c24: 府。羽衞之設也無非鱗介參雜鬼神。或曰。今
T2064_.50.0976c25: 日天帝降龍王宮。請師説親證法門。吾曹水
T2064_.50.0976c26: 府蒙師利益。既登寶殿次陟高臺。如問而談
T2064_.50.0976c27: 略經七日。然後王躬送別。其船泛洋不進。光
T2064_.50.0976c28: 復登船。船人謂經半日而已。光歸熊州翁山。
T2064_.50.0976c29: 卓錫結茅乃成梵刹。厥後罔知攸往
T2064_.50.0977a01: 明達
T2064_.50.0977a02: 釋明達。姓康氏。其先康居國人也。童稚出家。
T2064_.50.0977a03: 嚴持齋戒年及具足行業彌峻。脇不著席日
T2064_.50.0977a04: 無再飯。外儀軌則内樹道因。廣濟爲懷遊行
T2064_.50.0977a05: 在務。以梁天監初來自西戎至于益郡。時巴
T2064_.50.0977a06: 峽蠻夷鼓行抄劫。州郡徴兵克期誅討。達愍
T2064_.50.0977a07: 其將苦志存拯拔。獨行詣賊登其堡壘。慰喩
T2064_.50.0977a08: 招引未狎其情。俄而風雨晦冥雷霆震撃。群
T2064_.50.0977a09: 賊驚駭惻爾求哀。達乃教具千燈祈誠三寶。
T2064_.50.0977a10: 營辦始就。昏霾立霽。山澤通氣。天地開朗。翕
T2064_.50.0977a11: 然望國。並從王化。遂使江路肅清往還無阻。
T2064_.50.0977a12: 後因行役中路逢人縛豚在地。聲作人語曰。
T2064_.50.0977a13: 願上聖救我。達即解衣贖而放之。嘗於夜中
T2064_.50.0977a14: 索水洗足。弟子如言。而泥竟不脱。重以湯洗
T2064_.50.0977a15: 如前不去。乃自以水灌之。其足便淨。達曰。此
T2064_.50.0977a16: 魚膏也。更莫測其所從。行至梓州牛頭山。欲
T2064_.50.0977a17: 搆浮屠及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗
T2064_.50.0977a18: 皆怪其言。于時三月水竭即下求木。乃於水
T2064_.50.0977a19: 中得一長材。正堪刹柱。長短合度。僉用欣然。
T2064_.50.0977a20: 仍引而竪焉。至四月中涪水大溢。木流翳江。
T2064_.50.0977a21: 自泊村岸都無溜者。達率合道俗通皆接取。
T2064_.50.0977a22: 從横山積。創修堂宇架塔九層。遠近併力一
T2064_.50.0977a23: 時繕造。役不逾時欻然成就。而躬襲三衣並
T2064_.50.0977a24: 是麁布。破便治補寒暑無革。有時在定據于
T2064_.50.0977a25: 繩床。赫然火起衆往撲滅。唯覺清涼。有沙門
T2064_.50.0977a26: 僧救者。積患攣躄來從乞瘥。達便授杖令行。
T2064_.50.0977a27: 不移晷景驟歩而返。又布薩時身先衆坐。因
T2064_.50.0977a28: 有偸者。穿牆負物既出在外。迷悶方所還來
T2064_.50.0977a29: 投寺。遂喩而遣之。天監十五年隨始興王還
T2064_.50.0977b01: 荊州。冬十二月終于江陵
T2064_.50.0977b02: 道舜
T2064_.50.0977b03: 釋道舜。未詳何許人。靜處林泉庇道自隱。言
T2064_.50.0977b04: 常含笑談述清遠。嘗止澤州羊頭山。神農定
T2064_.50.0977b05: 藥之所結宇茅茨。餘無蓄積。日唯一食常坐
T2064_.50.0977b06: 卒歳。感蛇鼠同居。在繩床下。各孚産育不相
T2064_.50.0977b07: 危惱。又致虎來蹲踞其側。便爲説法。有人還
T2064_.50.0977b08: 住告虎令去。或語之云。明日人來汝不須至。
T2064_.50.0977b09: 便如舜言虎便不現。給侍之人與虎同住。親
T2064_.50.0977b10: 如家犬曾莫之畏。身著弊衲略無可採。跣行
T2064_.50.0977b11: 林野不擇晨夕。開皇初忽遊聚落説法化諸
T2064_.50.0977b12: 村民皆盛集受法。獨不爲一女受戒。告云。汝
T2064_.50.0977b13: 當生牛中其相已現。戒不救汝也。業不定者
T2064_.50.0977b14: 爾乃相濟耳。時有不信其言以爲惑衆。咸有
T2064_.50.0977b15: 疑者。舜欲決於衆議。告衆曰。必不信者試&T050460;
T2064_.50.0977b16: 汝牛尾業影必當不起。即以足躡女裙後空
T2064_.50.0977b17: 地云。是尾影。其女依言趣起不得。時衆驚信。
T2064_.50.0977b18: 請舜曰。如何除此業報。其女家積粟數萬石。
T2064_.50.0977b19: 既懼惡業一時頓捨。舜並爲營福令其懺悔。
T2064_.50.0977b20: 如此累作惡業便傾方爲受戒。或依諸癘村
T2064_.50.0977b21: 受於癘供。見有膿潰外流者。皆口就而&T004623;之。
T2064_.50.0977b22: 情無惡念。或洗其衣服。或淨其心業。用爲己
T2064_.50.0977b23: 任。情向欣然初無顰蹙。後遊於林慮洪谷。北
T2064_.50.0977b24: 詣晋盤亭等。諸山隱寺綜禪定業不測所終」
T2064_.50.0977b25: 道仙
T2064_.50.0977b26: 釋道仙。一名僧仙。本康居國人。初以遊賈爲
T2064_.50.0977b27: 業。後値僧達禪師爲其説法。遂沈寶船於江。
T2064_.50.0977b28: 辭妻子投灌口竹林寺而出家焉。初落髮日
T2064_.50.0977b29: 對衆誓曰。不得道者不出此山。即逈絶人蹤
T2064_.50.0977c01: 結宇巖曲。禪學之侶相次屯焉。毎覽經卷始
T2064_.50.0977c02: 開見佛在某處無不哽咽。我何不値但見遺
T2064_.50.0977c03: 文。而仙挺卓不群野栖禽獸。或有造問學方
T2064_.50.0977c04: 者。皆答善權冥符正則。自初入定一坐則以
T2064_.50.0977c05: 四五日爲恒。准客到其門。潜然即覺起共接
T2064_.50.0977c06: 晤。若無人往端坐靜室。寂若虚空。有時預告
T2064_.50.0977c07: 明當有客至。或及百千皆如其説。曾無欠長。
T2064_.50.0977c08: 梁始興王澹褰帷三蜀。禮以師敬携至陝。于
T2064_.50.0977c09: 時道館崇敞巾褐紛盛。屬相呵斥甚寄憂心
T2064_.50.0977c10: 焉。仙乃晏如曾無所屑。一夕道士忽見東岡
T2064_.50.0977c11: 火發恐野火焚害仙也。各執水器來救。見仙
T2064_.50.0977c12: 方坐大火中猛焔洞然。咸嘆火光神徳。道士
T2064_.50.0977c13: 李學祖等。捨田造像寺塔欻成。遠近歸信十
T2064_.50.0977c14: 室而九。州刺史鄱陽王恢躬禮受法。天監末
T2064_.50.0977c15: 始興王冥感。於梁泰寺造四天王像。毎六齋
T2064_.50.0977c16: 晨常設淨供。仙後赴會。四王頂上放五色光。
T2064_.50.0977c17: 仙所執爐自然焔發。太尉陸法和昔微賤日。
T2064_.50.0977c18: 數載在山供仙給使。僧有肆責者。仙曰。此乃
T2064_.50.0977c19: 三台貴公何縁辱罵。時不測其後貴也。和果
T2064_.50.0977c20: 遂昇袞服。仙或勞疾見縹衣童子從青溪水出
T2064_.50.0977c21: 椀盛妙藥跪而進服。無幾便愈。居山二十八
T2064_.50.0977c22: 年。復遊井絡化道大行。時遭酷旱百姓請祈。
T2064_.50.0977c23: 仙即往龍穴以杖叩門。數曰。衆生何爲嗜睡
T2064_.50.0977c24: 如此。語已登即玄雲四合大雨滂注。民頼斯
T2064_.50.0977c25: 澤。咸來禱賽。欽若天神。有須舍利即爲祈請。
T2064_.50.0977c26: 應念即至如其所須。隋蜀王秀作鎭岷絡有
T2064_.50.0977c27: 聞王者。尋遣追召全不承命。王勃然動色。親
T2064_.50.0977c28: 領兵仗往彼擒之。必若固縱可即加刃。仙聞
T2064_.50.0977c29: 兵至都無畏懼。索僧伽黎披衣端坐念佛。王
T2064_.50.0978a01: 達山足忽雲雨雜流雹雪崩下。水涌滿川藏
T2064_.50.0978a02: 車無計。事既窘迫乃遙歸懺禮。因又天明雨
T2064_.50.0978a03: 霽山路清夷得至仙所。王躬盡敬便爲説法
T2064_.50.0978a04: 重發信心。乃邀還成都之靜衆寺。厚禮崇仰
T2064_.50.0978a05: 擧國恭敬。號爲仙闍梨焉。開皇年中返于
T2064_.50.0978a06: 山寺。道路自淨山神前掃。年百餘歳端坐而
T2064_.50.0978a07: 卒
T2064_.50.0978a08: 法安
T2064_.50.0978a09: 釋法安姓彭氏。安定鶉孤人。少出家在太白
T2064_.50.0978a10: 山九隴精舍慕禪爲業。麁食弊衣卒于終老。
T2064_.50.0978a11: 開皇中來至江都令通晋王。時以其形質矬
T2064_.50.0978a12: 陋言笑輕擧並不爲通。日到門首喩遣不去。
T2064_.50.0978a13: 試爲通之。王聞召入相見如舊。便住慧日寺。
T2064_.50.0978a14: 王所遊履必齎隨從及駕幸泰山時遇渇乏四
T2064_.50.0978a15: 顧唯巖無由致水安以刀刺石引水崩注用給
T2064_.50.0978a16: 帝王時大嗟之問何力耶。答王力也。及從王
T2064_.50.0978a17: 入沙磧達于泥海中應遭變。皆預避之得無
T2064_.50.0978a18: 損敗。後往泰山神通寺。僧來請檀越安爲達
T2064_.50.0978a19: 之。王乃手書寺壁爲弘護也。初與王入谷。
T2064_.50.0978a20: 安見一僧着弊衣乘白驢而來。王問何人。安
T2064_.50.0978a21: 曰。斯朗公也。即創造神通故來迎引。及至寺
T2064_.50.0978a22: 中。又見一神状甚偉大。在講堂上手憑鴟吻
T2064_.50.0978a23: 下觀人衆。王又問之。答曰。此太白山神從王
T2064_.50.0978a24: 者也。爾後諸奇不可廣録。至十一年春。四方
T2064_.50.0978a25: 多難。無疾而終所住。春秋九十八
T2064_.50.0978a26: 智顗
T2064_.50.0978a27: 釋智顗。字徳安。姓陳氏。潁川人也。母徐氏。
T2064_.50.0978a28: 夢香煙五彩縈迴在懷。欲拂去之。聞人語曰。
T2064_.50.0978a29: 宿世因縁寄託生道。福徳自至何以去之。又
T2064_.50.0978b01: 夢呑白鼠。如是再三。怪而卜之。師曰。白龍之
T2064_.50.0978b02: 兆也。及誕育之夜室内洞明。信宿之間其光
T2064_.50.0978b03: 乃止。忽有二僧扣門曰。善哉兒徳所重必出
T2064_.50.0978b04: 家矣。言訖而隱。年十八投湘州果願寺沙門
T2064_.50.0978b05: 法緒而出家焉。一日因説禪門用清心海。語
T2064_.50.0978b06: 默之際毎思林澤乃夢巖崖萬重雲日半垂。
T2064_.50.0978b07: 其側滄海無畔泓澄。在于其下又見一僧。搖
T2064_.50.0978b08: 手伸臂至于岐麓。挽顗上山。顗以夢中所見
T2064_.50.0978b09: 通告門人。咸曰。此乃會稽之天台山也。聖賢
T2064_.50.0978b10: 之所託矣。先有清州僧定光。久居此山。積四
T2064_.50.0978b11: 十載。定慧兼習。蓋神人也。顗未至二年預告
T2064_.50.0978b12: 山民曰。有大善知識當來相就。宜種豆造醤
T2064_.50.0978b13: 編蒲爲席。更起屋舍用以待之。顗往天台既
T2064_.50.0978b14: 達彼山。與光相見即陳賞要。光曰。大善知識。
T2064_.50.0978b15: 憶吾早年山上搖手相喚不乎。顗驚異焉。知
T2064_.50.0978b16: 通夢之有在也。又聞鍾聲滿谷。衆咸怪異。光
T2064_.50.0978b17: 曰。鍾是召集有縁爾得住也。顗乃卜居勝地。
T2064_.50.0978b18: 是光所住之北佛壟山南螺溪之源。處既閒
T2064_.50.0978b19: 敞易得尋眞。地平泉清徘徊止宿。俄見三人
T2064_.50.0978b20: 皂幘絳衣。執疏請云。可於此行道。顗後於寺
T2064_.50.0978b21: 北華頂峯。獨靜頭陀。大風拔木雷霆震吼。螭
T2064_.50.0978b22: 魅千群一形百状。吐火聲叫駭畏難陳。乃抑
T2064_.50.0978b23: 心安忍湛然自失。又患身心煩痛如被火燒。
T2064_.50.0978b24: 又見亡歿二親枕頭膝上陳苦求哀。顗又依
T2064_.50.0978b25: 止法忍不動如山。故使強軟兩縁所感便滅。
T2064_.50.0978b26: 忽致西域神僧告曰。制敵勝怨乃可爲勇。毎
T2064_.50.0978b27: 夏常講淨名。忽見三道寶階從空而降。有數
T2064_.50.0978b28: 十梵僧乘階而下。入堂禮拜。手&T016254;香爐繞顗
T2064_.50.0978b29: 三匝。久之乃滅。於當陽縣玉泉山立精舍。勅
T2064_.50.0978c01: 給寺額名爲一音。其地昔唯荒嶮神獸蛇暴。
T2064_.50.0978c02: 創寺之後快無憂患。是春亢旱。百姓咸謂神
T2064_.50.0978c03: 怒。顗到泉源帥衆轉經。便感雲興雨注。虚謠
T2064_.50.0978c04: 自滅。晋王蕭妃疾苦醫治無術。王遣開府柳
T2064_.50.0978c05: 顧言等。致書請命。願救所疾。顗又率侶建齋
T2064_.50.0978c06: 七日。行金光明懺。至第六夕。忽降異鳥飛入
T2064_.50.0978c07: 齋壇。宛轉而死須臾飛去。又聞豕吟之聲。衆
T2064_.50.0978c08: 並同矚。顗曰。此相現者妃當愈矣。鳥死復蘇
T2064_.50.0978c09: 表蓋棺還起。豕幽鳴顯示齋福相乘。至于翌
T2064_.50.0978c10: 日患果遂瘳。開皇十七年十一月二十四日。
T2064_.50.0978c11: 端坐如定而卒於天台山大石像前。春秋六
T2064_.50.0978c12: 十有七
T2064_.50.0978c13: 智曠
T2064_.50.0978c14: 釋智曠。姓王氏。初母將孕。夢入流浴。童子乘
T2064_.50.0978c15: 寶船來投便覺有娠。及生長敏而重行。梁末
T2064_.50.0978c16: 爲壯士。後離俗從道學長生術。及値高僧授
T2064_.50.0978c17: 戒爲佛弟子。徳行動人漸示潜迹。江陵張詮
T2064_.50.0978c18: 者二世眼盲。曠曰。爾家塚内棺枕古井。移墳
T2064_.50.0978c19: 開甃必獲禳焉。因即隨言瞽者見道。請求剃
T2064_.50.0978c20: 落。衆咸憚之。便伐薪施僧空閑靜慮。又言。澗
T2064_.50.0978c21: 有古鍾可掘出懸寺。仁州刺史謂爲詭惑。鞭
T2064_.50.0978c22: 背百下無慘無破。便送出臺拘在尚方。有力
T2064_.50.0978c23: 者試以八尺械懸來捶膝。傍觀謂言糜碎。而
T2064_.50.0978c24: 曠容既無撓肉亦無痕獄吏云。承居士能忍
T2064_.50.0978c25: 飢。便絶食七日。身色如故市衢見行驗獄猶
T2064_.50.0978c26: 有。方信分身。大定三年從人乞草屩。今夜當
T2064_.50.0978c27: 急行。及三更合城火發。四門出人不泄。燒殺
T2064_.50.0978c28: 七千。曠在獄引囚二百安歩而出。年將不惑
T2064_.50.0978c29: 始蒙剃落。進戒以後頭陀。蛇弭床側。毎夕山
T2064_.50.0979a01: 隅四燈同照。士俗雲赴奄成華寺。有一宰鴨
T2064_.50.0979a02: 而爲齋者。鴨神夜告便曰。何有殺牲而充淨
T2064_.50.0979a03: 供。自爾便斷。曾度夏水徒侶數十欲住不可
T2064_.50.0979a04: 欲去無從。前岸兩船無人將至。曠笑而擧聲
T2064_.50.0979a05: 呼之。船自截流直到。遂因濟水。誡以勿傳。又
T2064_.50.0979a06: 於咸陽造佛迹寺。有牛産犢出首還隱。已過
T2064_.50.0979a07: 信次母將亡。僧告曠知惻。答曰。此犢是寺居
T2064_.50.0979a08: 士。侵用僧物今來償債。其羞不出牛母無他。
T2064_.50.0979a09: 因執爐呵戒犢子。疾當償報何恥生乎。應言
T2064_.50.0979a10: 便出。神異冥徴不可備載。以開皇二十九年
T2064_.50.0979a11: 九月二十四日終于四望開聖寺。自剋終期。
T2064_.50.0979a12: 天香滿室。合寺音樂。西南而去
T2064_.50.0979a13: 法充
T2064_.50.0979a14: 釋法充。姓畢氏。九江人。常誦法華并讀大品。
T2064_.50.0979a15: 其遍難紀。兼繕造寺宇。情在住持。末住廬山
T2064_.50.0979a16: 半頂化城寺修定。自非僧事未嘗妄履。毎勸
T2064_.50.0979a17: 僧衆無以女人入寺。上損佛化下墜俗謠。然
T2064_.50.0979a18: 世以基業事重有不從者。充歎曰。生不値佛
T2064_.50.0979a19: 已以罪縁。正教不行義須早死。何慮方土不
T2064_.50.0979a20: 奉戒乎。遂於此山香爐峯自投而下。誓粉身
T2064_.50.0979a21: 骨用生淨土。便於中虚頭忽倒上。冉冉而下
T2064_.50.0979a22: 處于深谷。不損一毛。寺衆初不知也。後有人
T2064_.50.0979a23: 上峯頂。路望下千有餘仞聞人語聲。就而尋
T2064_.50.0979a24: 之。乃是充也。身命猶存口誦如故。迎還至寺。
T2064_.50.0979a25: 僧感其死諫爲斷女人經于六年。方乃卒世。
T2064_.50.0979a26: 時屬隆暑。而屍不臭爛。香如爛瓜。即開皇之
T2064_.50.0979a27: 末年矣
T2064_.50.0979a28: 慧偘
T2064_.50.0979a29: 釋慧偘。曲阿人也。住蒋州大歸善寺。靈通幽
T2064_.50.0979b01: 顯世莫識之。而翹敬尊像事同眞佛。毎見立
T2064_.50.0979b02: 像不敢輒坐。勸人造像唯作坐者。後往嶺南
T2064_.50.0979b03: 修禪法。大有悟解。住栖霞時嘗往揚都謁偲
T2064_.50.0979b04: 法師。偲異禮接之。將還山偲請現神力。偘即
T2064_.50.0979b05: 從窓中出臂解齊熙寺佛殿上額。因語偲云。
T2064_.50.0979b06: 世人無遠識見多驚異。故吾所不爲耳。大業
T2064_.50.0979b07: 元年終於大歸善寺。初偘終日以三衣還衆
T2064_.50.0979b08: 僧。吾今死去。徒衆好住。便還房内。大衆驚起
T2064_.50.0979b09: 追之。乃見房中白骨一具跏坐床上。撼之鏘
T2064_.50.0979b10: 然不散
T2064_.50.0979b11: 法喜
T2064_.50.0979b12: 釋法喜。南海人也。形容寢陋短弱迂踈。可年
T2064_.50.0979b13: 四十許人。嶺表耆老咸言。兒童時見識之。顏
T2064_.50.0979b14: 貎如今無異。蠻蜒音
但		間相傳云。已三百歳矣。
T2064_.50.0979b15: 亦自言舊識廬山遠法師。説晋宋朝事歴歴
T2064_.50.0979b16: 如信宿前耳。平素時悄默無語。語必含深意。
T2064_.50.0979b17: 吉凶之徴有如影響。人亦不欲與喜相見。懼
T2064_.50.0979b18: 直言災惡忤逆意也。陳朝馬靜爲廣州刺史。
T2064_.50.0979b19: 方上任。喜直入州。上廳事畫地作馬頭形。以
T2064_.50.0979b20: 示其子而去。靜本名族多武略。到州行部從
T2064_.50.0979b21: 甲士數萬。旌旗劍戟以威邊徼。其侈僭過度。
T2064_.50.0979b22: 被人誣告謀反。帝使臨汝侯按之。利其財産
T2064_.50.0979b23: 擒而斬之。此畫地之明效也。喜之先見皆此
T2064_.50.0979b24: 類。煬帝聞之取來揚州。帝令宮内安置。于時
T2064_.50.0979b25: 内造一堂新成。師忽昇堂觀看。因驚走下階。
T2064_.50.0979b26: 迴顧云。幾壓殺我。其日中夜天大雨堂崩。壓
T2064_.50.0979b27: 殺數十人。其後又於宮内環走索羊頭。帝聞
T2064_.50.0979b28: 而惡之以爲狂言。命鏁著一室。數日三衞於
T2064_.50.0979b29: 市見喜坦率遊行。還奏云。法喜在市。勅責所
T2064_.50.0979c01: 司檢驗所禁之處。門鎖如舊。守者亦云。師
T2064_.50.0979c02: 在室内。於是開戸入室見袈裟覆一聚白骨
T2064_.50.0979c03: 鎖在項骨之上。以状奏聞。勅遣長史王恒驗
T2064_.50.0979c04: 之皆然。帝由是始信非常人也。勅令勿驚動。
T2064_.50.0979c05: 至日暮師還室内。或語或笑。守門秦聞。勅所
T2064_.50.0979c06: 司脱鎖放師出外隨意所適。其後帝遇弑於
T2064_.50.0979c07: 江都。方悟索羊頭之驗。有時一日之中凡數
T2064_.50.0979c08: 十處齋供。師皆赴會。在在見之。其間亦飮酒
T2064_.50.0979c09: 噉肉。俄而見身有疾。常臥床去薦席令人於
T2064_.50.0979c10: 床下鋪炭火甚熱。數日而命終。火炙半身皆
T2064_.50.0979c11: 焦爛。葬於香山寺至大業四年南海郡奏云。
T2064_.50.0979c12: 法喜師見還在郡。勅遣開棺視之則無所有
T2064_.50.0979c13: 普安
T2064_.50.0979c14: 釋普安。姓郭氏。京兆涇陽人。小年依圓禪師
T2064_.50.0979c15: 出家。苦節頭陀。晩投藹法師。通明三藏常業
T2064_.50.0979c16: 華嚴。誦讀禪思准爲摽擬。周氏滅法栖隱于
T2064_.50.0979c17: 終南山之楩梓谷。時有重募捉獲一僧賞物
T2064_.50.0979c18: 十叚。有人應募來欲執安。即慰喩曰。觀卿貧
T2064_.50.0979c19: 煎當欲相給。爲設食已倶共入京。帝語此人
T2064_.50.0979c20: 曰。我國法急不許道人民間。儞復助急不許
T2064_.50.0979c21: 道人山中。若爾遣他何處得活。宜放入山不
T2064_.50.0979c22: 須檢校。於是釋然復歸。隋文創暦佛教大興。
T2064_.50.0979c23: 廣募遺僧依舊安置。時楩梓一谷三十餘僧。
T2064_.50.0979c24: 應詔出家並住官寺。唯安依本山居守素林
T2064_.50.0979c25: 壑。時行村聚惠益生靈。末有人於子午虎林
T2064_.50.0979c26: 兩谷合&T023311;之側。鑿龕結菴延而住之。初止龕
T2064_.50.0979c27: 日上有大石正當其上。恐落掘出逐峻崩下。
T2064_.50.0979c28: 安自念曰。願移餘處莫碎龕窟。石遂依言迸
T2064_.50.0979c29: 避餘所。大衆共怪。安曰。華嚴力也。未足異
T2064_.50.0980a01: 之。又龕東石壁&T023311;左有索陀者。川郷巨害縱
T2064_.50.0980a02: 横非一。陰嫉安徳恒思誅殄。與伴三人持弓
T2064_.50.0980a03: 挾刃。攘臂挽強將欲放箭。箭不離弦手張不
T2064_.50.0980a04: 息。努眼舌噤立住經宿。聲相通震遠近雲會。
T2064_.50.0980a05: 郷人稽首歸誠請救。安曰。素了不知豈非華
T2064_.50.0980a06: 嚴力也。若欲除免但令懺悔。如語教之方蒙
T2064_.50.0980a07: 解脱。又龕西魏村張暉者。夙興惡念以盜爲
T2064_.50.0980a08: 業。夜往安所私取佛油。瓮受五升。背負而出。
T2064_.50.0980a09: 既至院門迷昏失性。若有所縛不能動轉眷屬
T2064_.50.0980a10: 郷村同來爲謝。安曰。余不知蓋華嚴力乎。語
T2064_.50.0980a11: 令懺悔扶取油瓮。如語得脱。又龕南張卿者。
T2064_.50.0980a12: 來盜安錢袖中持去。既達家内。寫而不出。口
T2064_.50.0980a13: 噤無言。即尋歸懺復道而返。有程郭村程暉
T2064_.50.0980a14: 和者。頗懷信向恒來安所聽受法要。因患身
T2064_.50.0980a15: 死已經兩宿。纒屍於地伺欲棺殮。安時先往
T2064_.50.0980a16: 鄠縣返還在道。行達西南之徳行寺。東去暉
T2064_.50.0980a17: 村五里。遙喚程暉和。何爲不見迎耶。連喚不
T2064_.50.0980a18: 已。田人告曰。和久死矣無由迎也。安曰。斯乃
T2064_.50.0980a19: 浪語吾不信也。尋至其村厲聲大喚。和遂動
T2064_.50.0980a20: 身。旁親乃割所纒繩令斷。安入其庭又大喚
T2064_.50.0980a21: 之。和即倔起匍匐就安。令屏除棺器覆一筥
T2064_.50.0980a22: 笭。以當佛座令和繞旋。尋復如故。更壽二十
T2064_.50.0980a23: 許歳。後遇重病來投乞救。安曰。放爾遊蕩非
T2064_.50.0980a24: 吾知也。便遂命終。昆明池北白村老母者病
T2064_.50.0980a25: 臥床枕失音百日。指撝男女。思見安形。會其
T2064_.50.0980a26: 母意請來至宅。病母既見不覺下迎。言問起
T2064_.50.0980a27: 居奄同常日。遂失病所在。于時聲名更振。村
T2064_.50.0980a28: 聚齊集。各率音樂。巡家告令欲設大齋。大坊
T2064_.50.0980a29: 村中田遺生者。家徒壁立而有四女。妻著弊
T2064_.50.0980b01: 布齊膝而已。四女赤露大女名華嚴。年已二
T2064_.50.0980b02: 十。唯有麁布二尺擬充布施。安引村衆次至
T2064_.50.0980b03: 其門。愍斯貧苦遂度不入。大女思念。由我貧
T2064_.50.0980b04: 煎不及福會。今又不修當來倍此。周遍求物
T2064_.50.0980b05: 閴爾無從。仰面悲號遂見屋甍一把亂床音
迷		用
T2064_.50.0980b06: 塞明孔挽取抖捒得穀十餘挼以成米。并將
T2064_.50.0980b07: 前布擬用隨喜。身既無衣待至夜暗。匍匐而
T2064_.50.0980b08: 行趣齋供所。以前施物遙擲衆中。十餘粒米
T2064_.50.0980b09: 別奉炊飯。因發願曰。女人窮業久自種得。竭
T2064_.50.0980b10: 貧行施用希來報。輒以十餘黄米投飯甑中。
T2064_.50.0980b11: 必若至誠貧業盡者。當願所炊之飯變成黄
T2064_.50.0980b12: 色。如無所感命也奈何。作此誓已掩涙而返。
T2064_.50.0980b13: 於是甑中五石米飯並成黄色。大衆驚嗟未
T2064_.50.0980b14: 知所以。周尋縁搆乃云。田遺生女之願力也。
T2064_.50.0980b15: 齋會齊率獲粟十斛。尋用濟之。安辦法衣仍
T2064_.50.0980b16: 度華嚴。送入京寺。甞於龕側村中縛猪三頭。
T2064_.50.0980b17: 將加烹宰。安聞往贖。社人恐不得殺増長索
T2064_.50.0980b18: 錢十千。安曰。貧道見有三千。已加本價十倍
T2064_.50.0980b19: 可以相與。衆各不同更相忿競。忽有小兒裹
T2064_.50.0980b20: 腹來至社會助安贖猪。既已諍競。因從乞酒
T2064_.50.0980b21: 行飮行舞焜煌旋轉。合社老少眼並失明。須
T2064_.50.0980b22: 臾自隱不知所在。安即引刀自割髀肉。曰此
T2064_.50.0980b23: 彼倶肉耳。猪食糞穢爾噉之。況人食米理足
T2064_.50.0980b24: 貴也。社人聞見一時同放。猪既得脱。繞安三
T2064_.50.0980b25: 匝。以鼻喙觸。若有愛敬。故使郊之南西五十
T2064_.50.0980b26: 里内鷄猪絶嗣乃至于今。其感發慈善皆此
T2064_.50.0980b27: 類也。以大業五年十一月五日。終于靜法禪
T2064_.50.0980b28: 院。春秋八十
T2064_.50.0980b29: 道英
T2064_.50.0980c01: 釋道英。姓陳氏。蒲州猗氏人也。幼從叔休律
T2064_.50.0980c02: 師出家。至并州依炬法師學道。後入禪定稍
T2064_.50.0980c03: 呈異迹。大業中甞任直歳與俗爭地。遽鬪不
T2064_.50.0980c04: 息便語彼云。吾其死矣。忽然倒仆如死之僵。
T2064_.50.0980c05: 諸俗同評道人多詐。以針刺甲雖深不動。氣
T2064_.50.0980c06: 絶色變將欲洪肨。傍有智者令其歸命。誓不
T2064_.50.0980c07: 敢爭願還生也。尋言起坐語笑如常。又行龍
T2064_.50.0980c08: 臺澤池側見魚之遊。乃曰。吾與汝共爭我何
T2064_.50.0980c09: 者爲勝。汝不及我我可不及汝耶。即脱衣入
T2064_.50.0980c10: 水。弟子持衣守之經十六宿。比出告曰雖在
T2064_.50.0980c11: 水中唯弊土坌我耳。又屬嚴冬氷厚雪壯。乃
T2064_.50.0980c12: 曰。如此平淨之處何得不眠。遂脱衣仰臥經
T2064_.50.0980c13: 于三宿。乃起而言曰。幾被火炙殺我。晩還蒲
T2064_.50.0980c14: 州住普救寺。晝則厲衆僧勤事。夜則跏坐爲
T2064_.50.0980c15: 説禪觀。時或弊其勞者聞法不覺其疲。一日
T2064_.50.0980c16: 説起信論奄然不語。怪往觀之氣絶身冷。衆
T2064_.50.0980c17: 知滅想即而任之。經于累宿方從定起。時河
T2064_.50.0980c18: 東道遜高世名僧素與同學及遜捨命。去英
T2064_.50.0980c19: 百五十里未及相報。終夕便知其死。其知微
T2064_.50.0980c20: 通感如此。及終前夕集衆告曰。早須收積明
T2064_.50.0980c21: 日間多聚人畜損食穀草。衆不測其言。英亦
T2064_.50.0980c22: 自運催促甚急。至夜都了索水剃洗。還本坐
T2064_.50.0980c23: 處被以大衣奄然神逝
T2064_.50.0980c24: 法進
T2064_.50.0980c25: 釋法進。不知氏族。住益州綿竹縣響應山玉
T2064_.50.0980c26: 女寺爲輝禪師弟子。後於定法師所受十戒。
T2064_.50.0980c27: 恭謹精誠謙恪爲務。唯業坐禪。寺後竹林常
T2064_.50.0980c28: 於彼坐。有四老虎繞於左右。師語勿泄其相
T2064_.50.0980c29: 也。後教水觀。家人取柴見繩状上有好清水。
T2064_.50.0981a01: 拾兩白石安著水中。進暮還寺彌覺背痛。問
T2064_.50.0981a02: 其家人。云安石子。語令明往可除此石。及旦
T2064_.50.0981a03: 進禪。家人還見如初清水。即除石子。所苦便
T2064_.50.0981a04: 愈。因爾習定不出此山。開皇中蜀王秀臨益
T2064_.50.0981a05: 州。妃患心腹諸治不損。有綿州昌隆白崖山
T2064_.50.0981a06: 道士文普善者。能昇刀焚火。鵠鳴山有二道
T2064_.50.0981a07: 士。能呼策鬼神符印章醮。入水不溺。並來同
T2064_.50.0981a08: 治都無有効。乃使長史張英等往山請出爲妃
T2064_.50.0981a09: 治病。報曰。吾在山住向八十年。與水同性。徐
T2064_.50.0981a10: 更苦邀。進答曰。盡命於此可自早還。信返具
T2064_.50.0981a11: 報。王使六司官人犢車四乘將從百人重往
T2064_.50.0981a12: 迎請。進曰。王雖貴勝命有所屬。執志如初。信
T2064_.50.0981a13: 還。王大怒自入山將手加罪。既至山寺禮佛
T2064_.50.0981a14: 見進。不覺身戰汗流。王曰。奉請禪師爲妃治
T2064_.50.0981a15: 病。禪師慈悲願救此苦。答曰。殺羊食心豈不
T2064_.50.0981a16: 苦痛。一切衆生皆是佛子。何因於妃偏生此
T2064_.50.0981a17: 愛。王慚愧懺悔仍請出山。乃曰。王命既重不
T2064_.50.0981a18: 可不行。王自先行。貧道生不乘騎當可後去。
T2064_.50.0981a19: 王曰。弟子歩從與師同行。報曰。出家人與俗
T2064_.50.0981a20: 異。但前行應同到。王行兩日方至。進一旦便
T2064_.50.0981a21: 達。徑入妃堂。妃見進流汗。因爾除差。施絹五
T2064_.50.0981a22: 百段納衣袈裟什物等。進令王妃以水&MT05126;手
T2064_.50.0981a23: 執物呪願。總用迴入法聚寺基業。即辭還山。
T2064_.50.0981a24: 王與妃見進足離地可四五寸。以大業十三
T2064_.50.0981a25: 年正月八日終此山中。龍吟猿叫三日乃已
T2064_.50.0981a26: 僧朗
T2064_.50.0981a27: 釋僧朗。一名法朗。俗姓許氏。南陽人。年二十
T2064_.50.0981a28: 餘欣欲出家尋預剃落。栖止無定多住鄂州。
T2064_.50.0981a29: 飮噉同俗爲時共輕。常養一猴一犬。其状偉
T2064_.50.0981b01: 大皆黄赤色。不狎餘人唯附於朗。日夕相隨
T2064_.50.0981b02: 未曾捨離。若至食時以木盂受食。朗噉飽已
T2064_.50.0981b03: 餘者用飼之。既同器食訖。猴便取盂戴之騎
T2064_.50.0981b04: 犬背上先朗而行。人有奪者輒爲所咋。朗任
T2064_.50.0981b05: 犬盤遊略無常度。陳末隋初行於江嶺之表。
T2064_.50.0981b06: 章服麁弊威儀越序。杖策徒行護養生命。時
T2064_.50.0981b07: 復讀誦諸經偏以法華爲志。素乏聲弄清靡
T2064_.50.0981b08: 不豐。乃潔誦之一坐七遍。如是不久聲如雷
T2064_.50.0981b09: 動。知福力之可階也。其誦必以七數爲期。乃
T2064_.50.0981b10: 至七十七百七千逮于七萬。聲韻諧暢任縱
T2064_.50.0981b11: 而起。其類箏笛隨發明了。故所誦經時傍人
T2064_.50.0981b12: 觀者視聽皆失。朗唇吻不動而轉起咽喉。遠
T2064_.50.0981b13: 近亮徹因以著名。然臂脚及手。伸縮任懷有
T2064_.50.0981b14: 若龜藏。時若肉聚或住酒席。同諸讌飮。而嚼
T2064_.50.0981b15: 噍猪肉。不測其來。故世語曰。法華朗五處倶
T2064_.50.0981b16: 時縮猪肉滿口顙。或復巡江洄泝拱手舟中。
T2064_.50.0981b17: 猴犬在傍都無艤棹。隨意所往。雖陵犯風波
T2064_.50.0981b18: 瞬息之間便達所在。有比丘尼爲鬼所著。超
T2064_.50.0981b19: 悟玄解説辯經文。居宗講導聽採雲合。皆不
T2064_.50.0981b20: 測也。莫不讃其聰悟。朗聞曰。此邪鬼所加何
T2064_.50.0981b21: 有正理。須後檢校。他日清旦猴犬前行徑至
T2064_.50.0981b22: 尼寺。朗往到禮佛繞塔至講堂前。尼猶講説。
T2064_.50.0981b23: 朗乃厲聲呵曰。小婢吾今既來何不下座。此
T2064_.50.0981b24: 尼承聲崩下走出。堂前立對於朗。從卯至申
T2064_.50.0981b25: 卓不移處。通汗流地默無言説。聞其慧解奄
T2064_.50.0981b26: 若聾癡。百日已後方復本性。其降行感通皆
T2064_.50.0981b27: 此類也。大業末卒
T2064_.50.0981b28: 惠祥
T2064_.50.0981b29: 釋惠祥。姓周氏。十五出家。頭陀乞食。默自禪
T2064_.50.0981c01: 誦不與衆同。年十九染患三月救療無徴。夜
T2064_.50.0981c02: 中宴坐歎曰。大丈夫本欲以身從道於末法
T2064_.50.0981c03: 中摧伏非法。如何此志未從爲病所困。將曉
T2064_.50.0981c04: 有一人長丈餘謂曰。但誦涅槃無愁不差。至
T2064_.50.0981c05: 旦即誦三日便瘳。大業末夏中因食口中得
T2064_.50.0981c06: 舍利。不辨棄地。輒還在口。如是數四。疑是眞
T2064_.50.0981c07: 身砧槌不碎。遂聲鍾告衆。白黒咸集。祥涕泣
T2064_.50.0981c08: 焚香願降威力。須臾放五色光異香遍郭。衆
T2064_.50.0981c09: 覩希有。體貎肥白可長八尺有餘。行路不識
T2064_.50.0981c10: 莫不怪仰。刺史李昇明至寺怪異。謂群官曰。
T2064_.50.0981c11: 此道人膚容若此。日可應噉一羊。語訖覺手
T2064_.50.0981c12: 足不隨乘馬失御。諸官以實告之。便悔謝還。
T2064_.50.0981c13: 復大使權茂行至鄧州。又怪昇明曰。此大徳
T2064_.50.0981c14: 非凡具説往縁。茂不信。請將七日試以麁食。
T2064_.50.0981c15: 而膚色更悦。茂愧伏悔先不信之罪。將終手
T2064_.50.0981c16: 執經胡跪謂弟子曰。吾今逝矣。汝好住持無
T2064_.50.0981c17: 令絶滅。又感異香盈郭。以大業末年八月卒。
T2064_.50.0981c18: 春秋七十。氣命雖絶而胡跪執經如初。遠近
T2064_.50.0981c19: 奔赴見其卓然無不歎訝
T2064_.50.0981c20: 無相
T2064_.50.0981c21: 涪州相忠寺無相禪師者。非巴蜀人不知何
T2064_.50.0981c22: 來。忽至山寺隨衆而已。不異恒人。其寺在涪
T2064_.50.0981c23: 州上流大江水北。崖側有銘方五尺許。字如
T2064_.50.0981c24: 掌大都不可識。下有佛迹相去九尺長三尺
T2064_.50.0981c25: 許。蹈石如泥道俗敬重。相以一時渡水齊返
T2064_.50.0981c26: 無船。乃鉢安水中曰。何爲常&T016254;汝。汝可自渡
T2064_.50.0981c27: 水。便取芭蕉搭水立上而渡。鉢隨後來須臾
T2064_.50.0981c28: 達岸。時採樵者見之。相語覺知已便辭去。徒
T2064_.50.0981c29: 衆苦留不住。至水入船。諸人禮請。不與篙檝。
T2064_.50.0982a01: 乃捉船舷。直爾渡水。不顧而去。即令尋逐莫
T2064_.50.0982a02: 測所在
T2064_.50.0982a03: 明恭
T2064_.50.0982a04: 釋明恭。住鄭州會善寺。其力若神。甞山行見
T2064_.50.0982a05: 虎猪交鬪猪漸不如。恭語虎曰。可放令去虎
T2064_.50.0982a06: 不肯。恭以一手捉頭一手撮尾。擲之山下。又
T2064_.50.0982a07: 以僧衣置磉下。僧怪之。恭笑爲捧柱取衣。大
T2064_.50.0982a08: 業末賊起抄掠。令其寺辦數十人大猪食具。
T2064_.50.0982a09: 恭延賊食賊讓恭先。恭乃鋪餅數十安猪啖
T2064_.50.0982a10: 之。須臾食盡賊衆驚伏。恭召爲護寺檀越。群
T2064_.50.0982a11: 賊許之。故隋唐交軍。其境絶賊往來。恭之力
T2064_.50.0982a12: 也
T2064_.50.0982a13: 曇詢
T2064_.50.0982a14: 釋曇詢。姓楊氏。弘農華陰人。後遷宅于河東
T2064_.50.0982a15: 郡焉。年二十二方捨俗事遠訪巖隱。遊至白
T2064_.50.0982a16: 鹿山北林落泉寺逢曇淮禪師而蒙剃髮。後
T2064_.50.0982a17: 經三夏移住鹿土谷修禪。屬枯泉重出鹿糜
T2064_.50.0982a18: 繞院。故得美水馴獸日濟道隣。從學之徒相
T2064_.50.0982a19: 慶茲瑞。時因請法暫往雲門。値徑陰霧昏便
T2064_.50.0982a20: 成失道。頼山神示路方會本途。時有盜來竊
T2064_.50.0982a21: 蔬菜將欲出園。乃爲群蜂所螫音
拭		詢聞來救。
T2064_.50.0982a22: 慈心將治得全餘命。甞有趙人遠至慇懃致
T2064_.50.0982a23: 禮陳云。因病死復蘇。得見閻王詰問罪當就
T2064_.50.0982a24: 獄。頼有曇詢禪師來爲請命。王因放免特來
T2064_.50.0982a25: 禮謝。又山行値二虎相鬪累時不歇。詢乃執
T2064_.50.0982a26: 錫分之以身爲翳。語云。同居林藪計爲大乖。
T2064_.50.0982a27: 幸各分路。虎低頭受命。便飮氣而散。屢逢態
T2064_.50.0982a28: 虎交諍事略同此。而或廓居榛梗。唯詢一蹤
T2064_.50.0982a29: 入鳥不亂獸見如偶。毎入禪定七日爲期。白
T2064_.50.0982b01: 虎入房仍爲窟宅。獨虎靜院不出十年。自有
T2064_.50.0982b02: 禪蹤斯人罕擬。初遘疾彌留。忽有神光照燭
T2064_.50.0982b03: 香風拂扇。又感異鳥白頸赤身。繞院空飛聲
T2064_.50.0982b04: 唳哀切。氣至大漸鳥住堂基。自後狎附不畏
T2064_.50.0982b05: 人物。或在房門至于臥席。悲叫逾甚血沸眼
T2064_.50.0982b06: 中。既爾往化。鳥便飛出外空旋轉奄然翔逝。
T2064_.50.0982b07: 又感猛虎繞院悲吼兩宵雲昏三日天地結
T2064_.50.0982b08: 慘。又加山崩石墜林摧&T023311;塞。驚發人畜栖遑
T2064_.50.0982b09: 失據。其哀感靈祥未可殫記。後以武徳五年
T2064_.50.0982b10: 十二月。弟子靜休道願慧方等乃闍毘餘質
T2064_.50.0982b11: 建塔立碑焉
T2064_.50.0982b12: 智滿
T2064_.50.0982b13: 釋智滿者。俗姓賈氏。不知何許人也。戒行高
T2064_.50.0982b14: 潔居于安樂寺。時唐太宗在晋陽。與劉文靖
T2064_.50.0982b15: 首謀之夜高祖夢墮床下。又見遍身爲蟲蛆
T2064_.50.0982b16: 所食。意甚惡之諮詢於滿。滿曰。此可拜賀也。
T2064_.50.0982b17: 夫床下者。所謂陛下也。群蛆食者。所謂群生
T2064_.50.0982b18: 共仰一人活耳。高祖嘉其言。又云。貧道頗習
T2064_.50.0982b19: 易。以掛之象明夷之兆。按易曰。巽在床下紛
T2064_.50.0982b20: 若無咎而早吉晩凶。斯固體大不可以小。小
T2064_.50.0982b21: 則敗大則濟。可作大事以濟群生。無往不亨
T2064_.50.0982b22: 乃必成乎。高祖動容曰。雖蒙善誘未敢當仁。
T2064_.50.0982b23: 師眄太宗曰。郎君與大人並叶兆夢。是謂幹
T2064_.50.0982b24: 父之蠱考用無咎。天理人事昭然可知。不可
T2064_.50.0982b25: 固拒天之與也。天與不取必受其咎。無乃不
T2064_.50.0982b26: 可乎。高祖拜而謝曰。弟子何幸再煩鄭重叮
T2064_.50.0982b27: 嚀之意。敢不敬從。滿後不知所終
T2064_.50.0982b28: 智晞
T2064_.50.0982b29: 釋智晞。俗姓陳氏。潁川人。年二十始獲從願。
T2064_.50.0982c01: 一得奉値即定師資。律儀具足禀受禪訣。加
T2064_.50.0982c02: 修寂定。常居佛隴修禪道場。樂三昧者咸共
T2064_.50.0982c03: 歸仰。宴坐之暇。時復指撝創造伽藍殿堂房
T2064_.50.0982c04: 舍悉皆嚴整。唯經臺未構。始欲僦工。有香爐
T2064_.50.0982c05: 峯。山巖峻嶮林木秀異。然彼神祇巨有靈驗。
T2064_.50.0982c06: 自古已來無敢視其峯崖。況有登踐而採伐
T2064_.50.0982c07: 者。時衆議曰。今既營經臺供養法寶。唯尚精
T2064_.50.0982c08: 華豈可率爾而已。其香爐峯檉柏木中精勝
T2064_.50.0982c09: 可共取之以充供養。論詳既訖。往諮於晞。具
T2064_.50.0982c10: 陳上事。良久答云。山神護惜不可造次。無敢
T2064_.50.0982c11: 重言各還所在。爾夜夢人送疏云。香爐峯檉
T2064_.50.0982c12: 柏樹盡皆捨給經臺。時有僧法雲。欲往香爐
T2064_.50.0982c13: 峯頭陀。晞諫曰。彼山神剛強。卿道力微弱。向
T2064_.50.0982c14: 彼必不得安。愼勿往也。雲不納旨。遂往到山。
T2064_.50.0982c15: 不盈二宿。神即現形驅雲令還。自陳其事。方
T2064_.50.0982c16: 憶前旨。深生敬仰。有弟子道亘在房誦經。自
T2064_.50.0982c17: 往喚云。今晩當有僧。來言竟仍向門下。即見
T2064_.50.0982c18: 一僧純著納衣執錫持鉢。形神爽俊有異常
T2064_.50.0982c19: 人。從外而來。相去二十餘歩。纔入路東隱而
T2064_.50.0982c20: 不現。俄頃之間即聞東山有鍾鼓聲大音震
T2064_.50.0982c21: 谷。便云。噫喚吾也。未終數日語弟子云。吾命
T2064_.50.0982c22: 無幾。可作香湯洗浴。適竟山中鳥獸異色殊
T2064_.50.0982c23: 形。常所不見者並皆來集房側。履地騰空悲
T2064_.50.0982c24: 鳴喚呼。經日方散。以貞觀元年十二月十八
T2064_.50.0982c25: 日午時。結跏安坐端直儼然。氣息綿微如入
T2064_.50.0982c26: 禪定。因而不返。時虚空中有絃管聲。合衆皆
T2064_.50.0982c27: 聞。良久乃息。經停數日方入石龕。顏色敷悦
T2064_.50.0982c28: 手足柔軟不異生平。春秋七十有二
T2064_.50.0982c29: 惠主
T2064_.50.0983a01: 釋惠主。俗姓賈氏。始州永歸縣人。六歳出家
T2064_.50.0983a02: 爲斌法師弟子。於黄安縣造寺七所。梓潼縣
T2064_.50.0983a03: 造十寺。武連縣造三寺。初年登冠欲受具足。
T2064_.50.0983a04: 當境無人乃入京選徳。於甘露寺受戒。唯聽
T2064_.50.0983a05: 四分餘義傍通。夢見三日三夜天地闇冥衆
T2064_.50.0983a06: 生無眼。過此忽明眼還明淨。覺已汗流。一百
T2064_.50.0983a07: 日後周毀經道。方知徴應。即返故郷南山藏
T2064_.50.0983a08: 伏唯食松葉。異類禽獸同集無聲。或有山神
T2064_.50.0983a09: 送伏苓甘松香來。獲此供養六時行道。禽獸
T2064_.50.0983a10: 隨行禮佛誦經。似如聽仰。仍爲幽顯受菩薩
T2064_.50.0983a11: 戒。後有獼猴群共治道。主曰。汝性躁擾作此
T2064_.50.0983a12: 何爲。曰時君異也。佛日通也。深怪其言。尋爾
T2064_.50.0983a13: 更有異祥。龍飛獸集香氣充山。其類衆矣。後
T2064_.50.0983a14: 有八人採弓材者。甚大驚駭。便慰主曰。聖。君
T2064_.50.0983a15: 出世時號開皇矣。即將出山以事奏聞蒙預
T2064_.50.0983a16: 出家。大業中勅還本州香林寺。常弘四分爲
T2064_.50.0983a17: 業。武徳之始陵陽公臨益州。素少信心。將百
T2064_.50.0983a18: 餘馱物行至始州。令於寺内講堂佛殿僧房
T2064_.50.0983a19: 安置。無敢違者。主從莊還見斯穢雜。即入房
T2064_.50.0983a20: 中取錫杖三衣出歎曰。死活今日矣。擧杖向
T2064_.50.0983a21: 驢騾一時倒仆如死。兩手各&T016254;一馱擲棄坑
T2064_.50.0983a22: 中。州縣官人驚怖執主状申。陵陽大喜一無
T2064_.50.0983a23: 所怪。書曰。弟子數病不逢害鬼。蒙得律師破
T2064_.50.0983a24: 慳貪袋。深爲大利。今附沈香十斤細綾十段
T2064_.50.0983a25: 仰贈。後還京日從受菩薩戒焉。貞觀三年寺
T2064_.50.0983a26: 有明禪師者。清卓不群。白日獨坐見無半身。
T2064_.50.0983a27: 向衆述曰。吾與律師建立此寺。兩人同心忽
T2064_.50.0983a28: 失半身。將不律師先去。不者明其死矣。尋爾
T2064_.50.0983a29: 午時主便無疾而逝。春秋八十九
T2064_.50.0983b01: 明淨
T2064_.50.0983b02: 釋明淨。高密人。少出家味定爲業。後南遊東
T2064_.50.0983b03: 越天台諸山。禪觀在懷無縁世習。而衣服繿
T2064_.50.0983b04: 縷動止適時。同侶禪徒未知弘仰。山粒致絶。
T2064_.50.0983b05: 日至村中毎從乞食。齎還中路値於群虎。皆
T2064_.50.0983b06: 張口閉目若有飢相。淨曰。吾經行山澤多矣。
T2064_.50.0983b07: 虎兕無心畏之。今列于路傍豈非爲食耶。乃
T2064_.50.0983b08: 以匙抄飯内其口中。餘者對而噉盡。告曰。知
T2064_.50.0983b09: 來食少輒濟自他殊不副懷深用多愧。明日
T2064_.50.0983b10: 乞食虎又如前。甞値亢旱苗稼並枯淫祀之
T2064_.50.0983b11: 流妄祈邀請。雖加懇惻終不能致。淨曰。可罷
T2064_.50.0983b12: 諸邪禱。吾獨能降。遂結齋靜室七日。平旦雲
T2064_.50.0983b13: 布雨施高下滂注百姓利焉。貞觀三年冬至
T2064_.50.0983b14: 于四年夏六月無雨。天子下詔岳瀆諸廟普
T2064_.50.0983b15: 令雩祭。於時萬里赫然全無有應。有潘侍郎
T2064_.50.0983b16: 者。曾任密州。知靜能感以状奏聞。勅召至京
T2064_.50.0983b17: 令住祈雨。告以所須一無損費。唯願靜念三
T2064_.50.0983b18: 寶慈濟四生。七日之後必降甘澤。乃於莊嚴
T2064_.50.0983b19: 寺靜房禪默。至七日向曉問守衞者曰。天之
T2064_.50.0983b20: 西北應有白虹。可試觀之。尋聲便見。淨曰。雨
T2064_.50.0983b21: 必至矣。須臾雲合驟雨忽零。比至日晡海内
T2064_.50.0983b22: 通洽。遂以有年。勅乃總度三千僧用酧淨徳。
T2064_.50.0983b23: 其徴應難思厥相叵測。但以京輦諠雜性不
T2064_.50.0983b24: 狎之。請還本郷之義勝寺山居繼業。竟不測
T2064_.50.0983b25: 其存沒云
T2064_.50.0983b26: 智璪
T2064_.50.0983b27: 釋智璪。俗姓張氏。清河人。年二十。二親倶
T2064_.50.0983b28: 逝。慘服纔釋便染疾病。經歳月醫藥無効。仍
T2064_.50.0983b29: 於靜夜策杖曳疾出中庭向月而臥。至心專
T2064_.50.0983c01: 念月光菩薩。唯願大悲濟我沈痾。如是繋念。
T2064_.50.0983c02: 遂經旬朔。於中夜間忽夢見一人形色非常。
T2064_.50.0983c03: 從東方來謂璪曰。我今故來爲汝治病。即以
T2064_.50.0983c04: 口就璪身次第吸嗽音
朔		三夜如此。因爾稍痊。
T2064_.50.0983c05: 遂求離俗。投安靜寺慧憑法師以爲弟子。聞
T2064_.50.0983c06: 智者軌行超群爲世良導。即泛舸豐流直指
T2064_.50.0983c07: 台岫。伏膺受道。乃遣行法華懺悔。第二七日
T2064_.50.0983c08: 初夜懺訖。還就禪床如欲安坐仍見九頭龍
T2064_.50.0983c09: 從地湧出上昇虚空。明旦諮白者云。此是表
T2064_.50.0983c10: 九道衆生聞法華經將來之世破無明地入法
T2064_.50.0983c11: 性空爾。陳法徳四年永陽王伯智作牧仙都。
T2064_.50.0983c12: 延屈智者來于鎭所。璪隨師受請。同赴會稽
T2064_.50.0983c13: 山。九旬坐訖仍即辭王。住寶林山寺行法華
T2064_.50.0983c14: 三昧。初日初夜如有人來搖動戸扇。璪問之。
T2064_.50.0983c15: 汝是何人。夜來搖戸。即長聲答云。我來看燈
T2064_.50.0983c16: 爾。頻經數過問答如前。其寺内先有大徳慧
T2064_.50.0983c17: 成禪師。夜具聞之。謂弟子曰。彼堂内從來有
T2064_.50.0983c18: 大惡鬼。今聞此聲必是鬼來取人也。天將欲
T2064_.50.0983c19: 曉成師扣戸而喚璪。未暇得應便繞堂唱云。
T2064_.50.0983c20: 苦哉苦哉。其人了矣。璪即開戸問意。答云。汝
T2064_.50.0983c21: 猶在耶。吾謂昨夜鬼已害汝。故此嗟耳。第二
T2064_.50.0983c22: 日夜鬼入堂内。槌壁打柱。周遍東西。堂内六
T2064_.50.0983c23: 燈。璪即滅五。留一行道。坐禪誦經坦然無懼。
T2064_.50.0983c24: 於三七日中事恒如此。行法將訖。見一青衣
T2064_.50.0983c25: 童子稱讃善哉。言已不見。璪又因事出往會
T2064_.50.0983c26: 稽路。由剡縣孝行村乞食。主人誤煮毒蕈設
T2064_.50.0983c27: 璪食竟進趣前途。主人於後噉此餘殘。並皆
T2064_.50.0983c28: 吐痢若死等苦。隣人見之即持藥追璪。十里
T2064_.50.0983c29: 方及。見璪快行無恙。問曰。何故見尋具陳上
T2064_.50.0984a01: 事。便笑而答曰。貧道無他。可棄藥反蹤不須
T2064_.50.0984a02: 見逐。以貞觀十二年卒於寺。春秋八十三矣
T2064_.50.0984a03: 知苑
T2064_.50.0984a04: 幽州沙門知苑。精練有學識。隋大業中發心
T2064_.50.0984a05: 造石字一切經藏以備法滅。既而於幽州西
T2064_.50.0984a06: 山鑿巖爲石室。即磨四壁而以寫經。又取方
T2064_.50.0984a07: 石別更磨寫。藏諸室内毎一室滿。即以石塞
T2064_.50.0984a08: 門鎔鐵錮之。時隋煬帝幸涿郡。内史侍郎蕭
T2064_.50.0984a09: 瑀皇后弟也。性篤信佛法以其事白后。后施
T2064_.50.0984a10: 絹千匹。瑀施絹五百匹。朝野聞之爭共捨施。
T2064_.50.0984a11: 故苑得以成功。苑常以役匠既多道俗奔湊。
T2064_.50.0984a12: 欲於巖前造木佛堂并食堂寐室。而念木瓦
T2064_.50.0984a13: 難辦。恐繁經費未能起作。忽一夜暴雨雷電
T2064_.50.0984a14: 震山。明旦既晴。乃見山下有大木松柏數千
T2064_.50.0984a15: 萬。爲水所漂積於道次。道俗驚駭不知來處。
T2064_.50.0984a16: 於是遠近歎服。苑乃使匠擇取其木。餘皆分
T2064_.50.0984a17: 與邑里。邑里喜愧而助造堂宇。頃之畢成如
T2064_.50.0984a18: 其志焉。苑所造石經已滿七室。以貞觀十三
T2064_.50.0984a19: 年卒。弟子猶繼其功焉
T2064_.50.0984a20: 大志
T2064_.50.0984a21: 僧大志。會稽顧氏子。發蒙出家師事天台智
T2064_.50.0984a22: 者。智者見其形神洒落高放物表。取名大志。
T2064_.50.0984a23: 誦法華經索然閑靜。音聲清轉聽者忘疲。後
T2064_.50.0984a24: 於廬山甘露行頭陀行。有時投身猛獸彼皆
T2064_.50.0984a25: 避去。飡粒若盡惟以餅果繼命而已。如是七
T2064_.50.0984a26: 載禪誦不休。晩住持福林寺。會大業中屏除
T2064_.50.0984a27: 佛教。慨大法陵遲。遂身著孝衣於佛堂中慟
T2064_.50.0984a28: 哭三日。誓捨形骸申明正教。即往東都上表
T2064_.50.0984a29: 曰。願陛下興隆三寶。貧道當然一臂於嵩岳
T2064_.50.0984b01: 用報國恩。帝許之。遂設大齋七衆通集。師絶
T2064_.50.0984b02: 糧三日登大棚中。布裹其臂灌之以蠟。如炬
T2064_.50.0984b03: 燃之。光照巖岫晃然大明。衆見苦行痛入心
T2064_.50.0984b04: 髓。而志形色不變。或誦經文。或讃佛徳。或爲
T2064_.50.0984b05: 衆説法。聲聲不絶。燒已下棚。跏趺入定七日
T2064_.50.0984b06: 而卒
T2064_.50.0984b07: 智聰
T2064_.50.0984b08: 僧智聰。住揚州白馬寺專習三論。尋渡江住
T2064_.50.0984b09: 安樂寺。値隋國亡思歸無計。隱江荻中誦法
T2064_.50.0984b10: 華經。七日不飢。恒有四虎馴繞。聰曰。吾已十
T2064_.50.0984b11: 日不食命在呼吸間。卿可食之。虎作人語曰。
T2064_.50.0984b12: 造立天地無有此理。忽見一老翁腋下挾一
T2064_.50.0984b13: 小船。來曰。師欲渡江即上船。其四虎見而涙
T2064_.50.0984b14: 出。聰曰。持危拔難正在今日。即同四虎利渉
T2064_.50.0984b15: 南岸。船及老人忽然不見。聰領四虎止棲霞
T2064_.50.0984b16: 塔西。徑行禪誦誓不寢臥。安衆八十餘人。若
T2064_.50.0984b17: 有凶事虎來大吼。由此警覺。貞觀中年九十
T2064_.50.0984b18: 九。於佛生日熏爐遍禮聖像還歸靜室端坐
T2064_.50.0984b19: 而化
T2064_.50.0984b20: 善道
T2064_.50.0984b21: 善道法師。臨淄人。入大藏信手探卷得觀無
T2064_.50.0984b22: 量壽佛經。乃專心念佛以修十六妙觀。及住
T2064_.50.0984b23: 廬山觀遠公遺躅。豁然増思。後遁跡終南修
T2064_.50.0984b24: 般舟三昧數載。睹寶閣瑤池宛然在目。復往
T2064_.50.0984b25: 晋陽從綽禪師授無量壽經。入定七日。綽請
T2064_.50.0984b26: 觀所生處。道報曰。師當懺悔三罪方可往生。
T2064_.50.0984b27: 師甞安佛像在簷牖下。自處深房此一罪也。
T2064_.50.0984b28: 當於佛前懺。又常役使出家人此二罪也。當
T2064_.50.0984b29: 於四方僧前懺。又因造屋多損蟲命此三罪
T2064_.50.0984c01: 也。當於一切衆生前懺。綽靜思往咎洗心悔
T2064_.50.0984c02: 謝。久之道因定出謂綽曰。師罪滅矣。後有白
T2064_.50.0984c03: 光來照之時。是往生相也。道行化京師歸者
T2064_.50.0984c04: 如市。忽微疾即掩室怡然念佛而逝。異香天
T2064_.50.0984c05: 樂向西而隱
T2064_.50.0984c06: 神僧傳卷第五
T2064_.50.0984c07:
T2064_.50.0984c08:
T2064_.50.0984c09:
T2064_.50.0984c10: 神僧傳卷第六
T2064_.50.0984c11: 法順
T2064_.50.0984c12: 釋法順。姓杜氏。雍州萬年縣人。禀性柔和。年
T2064_.50.0984c13: 十八棄俗出家。事因聖寺僧珍禪師受持定
T2064_.50.0984c14: 業。甞行化慶州勸民設會供限五百。及臨齋
T2064_.50.0984c15: 食更倍人來。供主懼焉。順曰。無所畏也。但通
T2064_.50.0984c16: 周給而莫委供所從來千人皆足。有張河江
T2064_.50.0984c17: 張弘暢者。家畜牛馬性本弊惡。人皆患之。賣
T2064_.50.0984c18: 無取者。順示語慈善如有聞從。自後更無觝
T2064_.50.0984c19: 齧。甞引衆驪山夏中栖靜。地多蟲蟻無因種
T2064_.50.0984c20: 菜。順恐有損害。就地示之令蟲移徙。不久往
T2064_.50.0984c21: 視。如其分齊恰無蟲焉。順時患腫膿潰外流。
T2064_.50.0984c22: 人有敬而&T004623;子累
切		者。或有以帛拭者。尋即瘥
T2064_.50.0984c23: 愈。餘膿發香流氣難比。拭帛猶帶香氣不散。
T2064_.50.0984c24: 三原民田薩埵者。生來患聾。又張蘇者亦患
T2064_.50.0984c25: 生瘂。順聞命來與共言議。遂如常日永即痊
T2064_.50.0984c26: 復。武功縣僧爲毒龍所魅。衆以投之順。端拱
T2064_.50.0984c27: 對坐。龍遂托病僧言曰。禪師既來義無久住。
T2064_.50.0984c28: 極相勞嬈尋即釋然。故使遠近瘴癘淫邪所
T2064_.50.0984c29: 惱者無不投造。順不施餘術但坐而對之無
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