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大明高僧傳 (No. 2062_ 如惺撰 ) in Vol. 50
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T2062_.50.0920a01: 個作家。曰白日鬼迷人
T2062_.50.0920a02: 南康雲居寺沙門釋善悟傳十五
T2062_.50.0920a03: 釋善悟號高菴。洋州李氏子。年十一得度。生
T2062_.50.0920a04: 有夙慧靈根自發。聞冲禪師擧梁武帝問
T2062_.50.0920a05: 達磨因縁。如獲舊物遽曰。我既廓然。何聖
T2062_.50.0920a06: 之有。冲異其語勉之南詢。遂謁龍門佛眼。
T2062_.50.0920a07: 一日有僧被蛇咬。佛眼問衆曰。既是龍門
T2062_.50.0920a08: 爲甚却被蛇咬。悟應聲曰。果然現大人相。
T2062_.50.0920a09: 眼器之。後傳此語至佛果。果曰。龍門有此
T2062_.50.0920a10: 僧。東山法道未寂寥。爾上堂心生種種法生。
T2062_.50.0920a11: 森羅萬象縱横信手拈來。便用日輪午後三
T2062_.50.0920a12: 更。心滅種種法滅。四句百非路絶。直饒達磨
T2062_.50.0920a13: 出頭也是眼中金屑。心生心滅是誰木人。携
T2062_.50.0920a14: 手同歸。歸到故郷田地猶遭頂上一鎚
T2062_.50.0920a15: 隆興黄龍寺沙門釋法忠傳十六
T2062_.50.0920a16: 釋法忠號牧菴。四明姚氏子也。十九試經得
T2062_.50.0920a17: 度習天台教。悟一心三觀之旨未能泯跡。
T2062_.50.0920a18: 故遍參名徳。後至龍門。觀水磨旋轉發明
T2062_.50.0920a19: 述偈呈佛眼曰。轉大法輪。目前包裹。更問
T2062_.50.0920a20: 如何。水推石磨。佛眼曰。其中事作麼生。忠
T2062_.50.0920a21: 曰。
下水長流。眼曰。我有末後一句。待分
T2062_.50.0920a22: 付汝。忠即掩耳而去。後至廬山。於同安枯
T2062_.50.0920a23: 樹中絶食清坐。宣和間湘潭大旱。禱弗應。
T2062_.50.0920a24: 忠躍入龍淵呼曰。業畜當雨一尺。雨隨至。
T2062_.50.0920a25: 甞居南嶽。毎跨虎出遊。儒釋皆望塵而拜。
T2062_.50.0920a26: 上堂我有一句子。不借諸聖口不動自己
T2062_.50.0920a27: 舌。非聲氣呼吸非情識分別。假使淨名杜
T2062_.50.0920a28: 口毘耶釋迦掩室摩竭。大似掩耳偸鈴。未
T2062_.50.0920a29: 免天機漏泄。直饒徳山棒臨濟喝。若向牧菴
T2062_.50.0920b01: 門下秖得一橛。千種言萬般説秖要教君
T2062_.50.0920b02: 自家歇。一任大地虚空七凹八凸
T2062_.50.0920b03: 系曰。牧庵既悟一心三觀。即當揮塵爲台
T2062_.50.0920b04: 教吐氣。尤以未能泯跡。乃遍扣達磨之
T2062_.50.0920b05: 徒。正如香象渡河。直欲一踏到底。所以宜
T2062_.50.0920b06: 乎纔跨龍門便能傾湫倒嶽也。偉哉。世有
T2062_.50.0920b07: 習三觀者。且指悟之一字不知其爲何
T2062_.50.0920b08: 物。誤認糟粕作醍醐。詆壁觀爲護教。豈
T2062_.50.0920b09: 非師子之蟲耶。故渰山集深斥台教傳佛
T2062_.50.0920b10: 心印書。後卷當刪去。蓋令學者障悟門。造
T2062_.50.0920b11: 地獄業不淺矣
T2062_.50.0920b12: 大明高僧傳卷第五
T2062_.50.0920b13:
T2062_.50.0920b14:
T2062_.50.0920b15:大明高僧傳卷第六
T2062_.50.0920b16: 皇明天台山慈雲禪寺
T2062_.50.0920b17: 沙門釋 如惺 撰
T2062_.50.0920b19: 華亭昭慶寺沙門釋法寧傳一
T2062_.50.0920b20: 釋法寧因住沂州馬𡺸山故號馬𡺸山。東
T2062_.50.0920b21: 密州莒縣李氏子也。初依沂州天寧妙空明
T2062_.50.0920b22: 和尚得度。參侍既久盡得雲門宗旨。出世
T2062_.50.0920b23: 住沂之淨居寺。大弘雪竇之道。紹興間抵
T2062_.50.0920b24: 華亭青龍。鎭察判章滾母高氏夢。天人告曰。
T2062_.50.0920b25: 古佛來也。翌日師至。迎之止錢氏園乃建
T2062_.50.0920b26: 精舍。掘地得鐵磬斷碑佛像之應。於是華
T2062_.50.0920b27: 亭令柳約奏所建刹賜額曰淨居。因省明
T2062_.50.0920b28: 公于明州雪竇。時郡守莫將請主吉祥。哲宗
T2062_.50.0920b29: 元符余山有精舍曰靈峯。部符改曰昭慶
T2062_.50.0920c01: 禪院。右丞朱諤請師爲開山第一代。無何
T2062_.50.0920c02: 遷明州廣慧復返昭慶。紹興二十六年丙子
T2062_.50.0920c03: 正月八日沐浴端坐説法辭衆而寂。世壽七
T2062_.50.0920c04: 十六。僧臘五十九。塔全身于寺之東隅
T2062_.50.0920c05: 衢州烏巨山沙門釋道行傳二
T2062_.50.0920c06: 釋道行號雪堂。處州葉氏子也。初依普照
T2062_.50.0920c07: 英得度。出遊參佛眼。一日聞眼擧玄沙築
T2062_.50.0920c08: 著脚指話遂大悟。住郡南明。上堂會得便
T2062_.50.0920c09: 會玉本無瑕。若言不會碓嘴生花。試問九
T2062_.50.0920c10: 年面壁何如大會拈花。南明恁麼商確也。是
T2062_.50.0920c11: 順風撒沙。次遷烏巨示衆擧。璣和尚問
T2062_.50.0920c12: 僧。禪以何爲義。衆雖下語未契厥心。衆
T2062_.50.0920c13: 僧請益璣代云。以謗爲義。師曰。三世諸佛
T2062_.50.0920c14: 是謗。西天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天
T2062_.50.0920c15: 下老和尚是謗。諸人是謗。山僧是謗。於中還
T2062_.50.0920c16: 有不謗者無。談玄説妙河沙數。爭似雙峯
T2062_.50.0920c17: 謗得親。忽示微疾。門弟子教授汪喬年至省。
T2062_.50.0920c18: 遂以後事委之。説偈曰。識則識自本心。見
T2062_.50.0920c19: 則見自本性。識得本心本性。正是宗門大
T2062_.50.0920c20: 病。又註曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明
T2062_.50.0920c21: 沐浴更衣加趺而逝。闍維獲五色舍利。煙
T2062_.50.0920c22: 所至處舍利纍然。齒舌不壞。塔于寺西
T2062_.50.0920c24: 釋守珣號佛燈。即郡之施氏子也。初參廣鑑
T2062_.50.0920c25: 瑛和尚不契。遂謁佛鑑。隨衆咨請。邈無所
T2062_.50.0920c26: 入。乃封其衾曰。今生若不徹去。誓不展
T2062_.50.0920c27: 此。於是晝夜霄立如喪考妣。逾七七日忽
T2062_.50.0920c28: 佛鑑上堂曰。森羅及萬象一法之所印。珣聞
T2062_.50.0920c29: 頓悟。鑑曰。可惜一顆明珠被這風顛漢拾
T2062_.50.0921a01: 得也。乃詰曰。靈雲道自從一見桃花後直
T2062_.50.0921a02: 至如今更不疑。如何是他不疑處。珣曰。莫
T2062_.50.0921a03: 道靈雲不疑。只今覓個疑處了不可得。鑑
T2062_.50.0921a04: 曰。玄沙道諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。
T2062_.50.0921a05: 那裏是他未徹處。珣曰。深知和尚老婆心切。
T2062_.50.0921a06: 鑑然之。珣拜起呈偈曰。終日看天不擧頭。
T2062_.50.0921a07: 桃花爛熳始擡眸。饒君更有遮天網。透得牢
T2062_.50.0921a08: 關即便休。鑑囑令護持。是夕展衾厲聲曰。
T2062_.50.0921a09: 這回珣上座穩睡去也。圓悟聞竊疑其未然
T2062_.50.0921a10: 乃曰。我須勘過始得。令人召至。因與遊山。
T2062_.50.0921a11: 偶到一水潭。圓悟推珣入水。遽問曰。牛頭
T2062_.50.0921a12: 未見四祖時如何。珣曰。潭深魚聚。曰見後
T2062_.50.0921a13: 如何。珣曰。樹高招風。曰見與未見時如何。
T2062_.50.0921a14: 珣曰。伸脚在縮脚裏。圓悟大稱之。後出世
T2062_.50.0921a15: 初主禾山。次天聖徙何山及天寧。紹興甲寅
T2062_.50.0921a16: 謂居士鄭績曰。十月八日是佛鑑先師忌日。
T2062_.50.0921a17: 吾時至矣。乞還障南。至十月四日續遣弟
T2062_.50.0921a18: 僧道如訊之。珣曰。汝來正其時也。吾雖與
T2062_.50.0921a19: 佛鑑同條生。終不同條死。明早可與我尋
T2062_.50.0921a20: 一隻小船來。道如曰。要長者高者。珣曰。高
T2062_.50.0921a21: 五尺許。越三日雞鳴端坐如平時。侍者請偈。
T2062_.50.0921a22: 珣曰。不曾作得。言訖而逝。闍維舌根不壞」
T2062_.50.0921a24: 釋袁覺郡之袁氏子。出家傳燈寺。本名圓
T2062_.50.0921a25: 覺。郡守填祠牒誤寫袁字。守疑其嫌因戲
T2062_.50.0921a26: 謂之曰。一字名之可乎。對曰。一字已多也。
T2062_.50.0921a27: 郡守異之。已而往大潙。依佛性和尚入室
T2062_.50.0921a28: 陳其所見。性曰。汝忒殺遠在。俾充侍司
T2062_.50.0921a29: 遷掌賓客。佛性毎擧法華開示悟入四字
T2062_.50.0921b01: 令下語。又曰。待我黠頭。汝理方是。偶不職
T2062_.50.0921b02: 被斥。制中無依。乃寓俗士家。一日誦法
T2062_.50.0921b03: 華。至亦復不知何者是火何者爲舍。乃豁然
T2062_.50.0921b04: 有省。制罷歸寺白性。首爲肯之。後至雲
T2062_.50.0921b05: 居見圓悟述所得。悟呵之曰。本是淨地屙
T2062_.50.0921b06: 屎作麼。於是所疑頓釋。紹興丁巳郡守請
T2062_.50.0921b07: 居象耳。法道大振。四方英俊宿徳鴻儒聞風
T2062_.50.0921b08: 禮謁。室無所容。開堂詞辨河傾峽瀉叢林
T2062_.50.0921b09: 稱之。未詳其終
T2062_.50.0921b10: 明州天童沙門釋曇華傳五
T2062_.50.0921b11: 釋曇華字應庵。蘄州汪氏子也。生而奇傑不
T2062_.50.0921b12: 類凡兒。年十七依於東禪薙髮。首謁遂和
T2062_.50.0921b13: 尚略得染指法味。於是遍參知識。靡所
T2062_.50.0921b14: 契證。聞圓悟住雲居煅煉學者。華往禮依
T2062_.50.0921b15: 侍。悟乃痛與錐剳。値悟返蜀指見虎丘隆
T2062_.50.0921b16: 禪師。侍一載頓明大事。已而訪此菴元命
T2062_.50.0921b17: 分座。於是開堂妙嚴。遷歸宗。時大慧在梅
T2062_.50.0921b18: 陽。有僧傳華示衆語。大慧見之極口稱歎。
T2062_.50.0921b19: 復寄偈曰。坐斷金輪第一峯。千妖百怪盡
T2062_.50.0921b20: 潜踪。年來又得眞消息。報道楊岐正脈通。
T2062_.50.0921b21: 虎丘忌日拈香曰。生平沒興撞著這無意智
T2062_.50.0921b22: 老漢。做盡伎倆湊泊不得。從此卸却干戈。
T2062_.50.0921b23: 隨分著衣喫飮。二十年來坐曲彔床。懸羊
T2062_.50.0921b24: 頭賣狗肉。知他有甚憑據。雖然一年一度
T2062_.50.0921b25: 燒香日。千古令人恨轉深。世稱華與杲二
T2062_.50.0921b26: 甘露門。甞戒徒衆曰。衲僧著草鞋。住院何
T2062_.50.0921b27: 事口如黿蛇惡窟乎。宋隆興元年六月十三
T2062_.50.0921b28: 日奄然而化塔全身於東山
T2062_.50.0921c01: 釋徳光賜號佛照。臨江軍彭氏子也。志學之
T2062_.50.0921c02: 年即依本郡光化寺吉和尚薙髮受具。一日
T2062_.50.0921c03: 入室吉問曰。不是心不是佛不是物是個甚麼
T2062_.50.0921c04: 光。罔措通夕不寐。次日復登方丈請曰。昨
T2062_.50.0921c05: 蒙和尚垂問。既不是心不是佛又不是物畢
T2062_.50.0921c06: 竟是甚麼。望乞慈悲指示。吉乃震威喝曰。這
T2062_.50.0921c07: 沙彌更要我與儞下註脚在。拈棒劈脊打
T2062_.50.0921c08: 出。於是有省。次謁月菴杲應菴華百丈震。
T2062_.50.0921c09: 皆無所入。適大慧奉旨住明州阿育王。四
T2062_.50.0921c10: 海英才鱗集。光亦造焉入室。大慧擧竹箆。
T2062_.50.0921c11: 問曰。喚作竹箆則觸。不喚作竹箆則背。不
T2062_.50.0921c12: 得下語不得無語。光擬對。大慧便棒。光
T2062_.50.0921c13: 豁然大悟。從前所得到此瓦解氷消。侍久之
T2062_.50.0921c14: 宋孝宗慕光道價降詔命住靈隱。一日召
T2062_.50.0921c15: 問對答稱旨。留宿内觀堂。後示寂。塔全身
T2062_.50.0921c16: 於東菴
T2062_.50.0921c18: 釋祖覺嘉州楊氏子也。自幼聰慧書史過目
T2062_.50.0921c19: 成誦。乃著書排斥釋氏。忽惡境現前。大怖
T2062_.50.0921c20: 悔過。出家依慧日能和尚。未幾疽生膝上。
T2062_.50.0921c21: 五年醫治莫愈。因書華嚴合論。畢夕遂感
T2062_.50.0921c22: 異夢。旦即捨杖趨履。仍前一日誦至現相
T2062_.50.0921c23: 品曰。佛身無有生而能示出生。法性如虚
T2062_.50.0921c24: 空諸佛於中住。無住亦無去處處皆見佛。
T2062_.50.0921c25: 遂悟華嚴宗旨。至是始登僧籍。府帥請講
T2062_.50.0921c26: 於千部堂。而詞辯宏放衆所欽服。適南堂靜
T2062_.50.0921c27: 禪師過其門謂曰。觀公講説獨歩西南。惜
T2062_.50.0921c28: 未解離文字相耳。儻能問道方外。即今之
T2062_.50.0922a01: 周金剛也。覺欣然罷講南遊禪社。遂依圓
T2062_.50.0922a02: 悟於鍾阜。一日入室悟擧。羅山道有言時踞
T2062_.50.0922a03: 虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。無言時覿
T2062_.50.0922a04: 露機鋒如同電拂。作麼生會。覺罔對。於是
T2062_.50.0922a05: 夙夜參究忽有所省。作偈呈曰。家住孤峯
T2062_.50.0922a06: 頂。長年半掩門。自嗟身已老。活計付兒孫。
T2062_.50.0922a07: 悟未許可。次日入室悟問。昨日公案作麼生。
T2062_.50.0922a08: 覺擬對。悟喝曰。佛法不是這個道理。覺復
T2062_.50.0922a09: 留五年愈更迷悶。後於廬山棲賢閲浮山遠
T2062_.50.0922a10: 削執論云。若道悟有親疎。豈有旃檀林
T2062_.50.0922a11: 中却生臭草。始豁然大悟。遂作偈寄圓悟
T2062_.50.0922a12: 曰。出林依舊入蓬蒿。天網恢恢不可迯。
T2062_.50.0922a13: 誰信業縁無避處。歸來不怕語聲高。悟大喜
T2062_.50.0922a14: 持示衆曰。覺華嚴徹矣。自是諸方皆稱曰
T2062_.50.0922a15: 覺華嚴云。上堂僧問。最初威音王末後樓至
T2062_.50.0922a16: 佛未審。參見甚麼人。覺曰。家住大梁城
T2062_.50.0922a17: 更問長安路。僧問。如何是一喝如金剛王寶
T2062_.50.0922a18: 劍。覺曰。血濺梵天。曰如何是一喝如踞地
T2062_.50.0922a19: 師子。覺曰。驚殺野狐狸。曰如何是一喝如
T2062_.50.0922a20: 探竿影草。覺曰。驗得儞骨出。曰如何是一
T2062_.50.0922a21: 喝不作一喝用。覺曰。直須識取把鍼人。莫
T2062_.50.0922a22: 道鴛鴦好毛羽
T2062_.50.0922a23: 系曰。覺華嚴既於講席有聲。南堂過而稍
T2062_.50.0922a24: 施提勉。便能罷講南遊。正所謂見鞭影而
T2062_.50.0922a25: 行者也。豈不駿哉。至爲圓悟項門一錐。雖
T2062_.50.0922a26: 然魂飛要且命根未斷。尚依識見。呈偈遭
T2062_.50.0922a27: 圓悟一喝。直得氣索。五年而始大徹。噫古
T2062_.50.0922a28: 爲人師者必俟學者寒灰焔發絶後復甦方
T2062_.50.0922a29: 肯點頭。未甞輕許而賊夫人子。今人纔見
T2062_.50.0922b01: 靈利後生。便使拈弄公案。作得一偈頓焉
T2062_.50.0922b02: 稱賞。不亦彼此皆瞎也。殺人之惡小害人
T2062_.50.0922b03: 之惡大。其誰乎善於講者又當以覺公爲
T2062_.50.0922b04: 良範
T2062_.50.0922b05: 台州釣魚臺沙門釋自回傳八
T2062_.50.0922b06: 釋自回號石頭。臨海人。世業石工。人呼石
T2062_.50.0922b07: 頭和尚。眼如盲龜不識一字。善根内啓志
T2062_.50.0922b08: 慕空宗。求人口授法華能誦。遂棄家投大
T2062_.50.0922b09: 隨和尚供掃灑。寺中令取崖石公用。回手
T2062_.50.0922b10: 不釋鎚鑿。誦經不輟口。隨見而語曰。今日
T2062_.50.0922b11: 硿磕明日硿磕。生死到來作甚折合。回愕然
T2062_.50.0922b12: 設禮。願聞究竟法。隨令罷誦經看趙州勘
T2062_.50.0922b13: 婆子因縁。於是念念參究久之。一日鑿石
T2062_.50.0922b14: 石堅。乃盡力一鎚火光迸出。忽然徹悟。即
T2062_.50.0922b15: 走方丈禮拜呈偈曰。用盡工夫渾無巴鼻。
T2062_.50.0922b16: 火光迸散元在這裏。隨大喜曰。子徹也。復
T2062_.50.0922b17: 述勘婆偈曰。三軍不動旗閃爍。老婆正是
T2062_.50.0922b18: 魔王脚。趙州無柄鐵掃帚。掃蕩烟塵空索
T2062_.50.0922b19: 索。隨可之。遂爲薙染授以僧服。出世住釣
T2062_.50.0922b20: 魚臺。上堂曰。參禪學道大以井底叫渇。殊
T2062_.50.0922b21: 不知塞耳塞眼回避不及。且如十二時中
T2062_.50.0922b22: 行住坐臥動轉施爲。是甚麼人使作。儞眼見
T2062_.50.0922b23: 耳聞何處不是路頭。若識得路頭便是大解
T2062_.50.0922b24: 脱處。方知老漢與儞證明。山河大地與儞證
T2062_.50.0922b25: 明。所以道十方薄伽梵一路涅槃門。諸仁者
T2062_.50.0922b26: 大凡有一物當途。要見一物當途之根源。
T2062_.50.0922b27: 一物無處要見一物無處之根源。見得根
T2062_.50.0922b28: 源源無所源。所源既非何處不圓。諸禪徳
T2062_.50.0922b29: 儞看老僧有甚勝儞處。儞有甚不如老漢
T2062_.50.0922c01: 處。會麼太湖三萬六千頃。月在波心説向
T2062_.50.0922c02: 誰
T2062_.50.0922c03: 系曰。觀回師資生之業既傭且拙。學佛之
T2062_.50.0922c04: 志既鋭且勤。始而迷則眸子如盲。後而悟則
T2062_.50.0922c05: 通身是眼。至于説偈談禪大有超今逸古
T2062_.50.0922c06: 之風。得非能者復起耶。苟使其居讀五車
T2062_.50.0922c07: 出窮三藏。又烏有一鎚而火光迸出之象
T2062_.50.0922c08: 哉。大凡天下治愈隆亂愈起。學固博執益封。
T2062_.50.0922c09: 古人斥爲雜毒入心。良有以也。於戲世之
T2062_.50.0922c10: 錦心繍口之士文龍義虎之僧。能爲昌黎子
T2062_.50.0922c11: 之虚心周金剛之自返。胡慮油不出麺道
T2062_.50.0922c12: 不我親哉。所以追風逐日者非駑駘之足。
T2062_.50.0922c13: 訶佛罵祖者豈鄙陋之夫。或膠錮於見知
T2062_.50.0922c14: 枳梏其比量。又莫若頑璞之易琢也
T2062_.50.0922c15: 潼川護聖寺沙門釋居靜傳九
T2062_.50.0922c16: 釋居靜號愚丘。成都楊氏子也。年十四依白
T2062_.50.0922c17: 馬寺安慧出家。聞南堂禪師道望往謁。堂
T2062_.50.0922c18: 擧香嚴枯木裏龍吟話詰之。靜於言下大
T2062_.50.0922c19: 悟。一日堂問曰。莫守寒巖異草青。坐却白
T2062_.50.0922c20: 雲宗不妙。汝作麼生。靜曰。直須揮劍。若不
T2062_.50.0922c21: 揮劍漁父棲巣。堂矍然曰。這小厮兒靜珍
T2062_.50.0922c22: 重便行。後出世住東巖。甞謂衆曰。參學至
T2062_.50.0922c23: 要不出先南堂道最初句及末後句透得過
T2062_.50.0922c24: 者一生事畢。儻或未然更與爾分作十門。
T2062_.50.0922c25: 各各印證自心。還得穩當也未。第一須信
T2062_.50.0922c26: 有教外別傳。第二知有教外別傳。第三須
T2062_.50.0922c27: 會無情説法與有情説法無二。第四須見
T2062_.50.0922c28: 性如觀掌中之物。了了分明一一田地穩密。
T2062_.50.0922c29: 第五須具擇法眼。第六須要行鳥道玄路。
T2062_.50.0923a01: 第七須文武兼濟。第八須摧邪顯正。第九
T2062_.50.0923a02: 須大機大用。第十須向異類中行。凡欲紹
T2062_.50.0923a03: 隆法種。須盡此綱要方坐得這曲彔床子。
T2062_.50.0923a04: 受天下人禮拜敢與佛祖爲師。若不到恁
T2062_.50.0923a05: 麼田地秖一向虚頭。他時異日閻老子未放
T2062_.50.0923a06: 爾在。又偈曰。十門綱要掌中施。會得來時
T2062_.50.0923a07: 自有爲。作者不須排位次。大都首尾是根
T2062_.50.0923a08: 基
T2062_.50.0923a10: 釋彌光號晦庵。閩中季氏子也。生寡言笑
T2062_.50.0923a11: 聞僧貝梵則喜。年十五依文慧禪師圓頂。
T2062_.50.0923a12: 未窮海藏喜究群書。一日計曰。剃髮染衣
T2062_.50.0923a13: 當期悟徹。而醉心俗典耶。遂首謁圓悟。次
T2062_.50.0923a14: 參黄蘗詳高庵悟。機語皆契。以淮楚盜起
T2062_.50.0923a15: 歸謁佛心。値大慧寓廣因從之。慧曰。汝
T2062_.50.0923a16: 在佛心處所得者試擧一二看。光曰。佛心
T2062_.50.0923a17: 上堂拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁
T2062_.50.0923a18: 麼來時。如何劈脊便打。從教遍界分身。慧曰。
T2062_.50.0923a19: 汝意如何。曰某不肯。他後頭下個註脚。慧
T2062_.50.0923a20: 曰。此正是以病去法。光毅然無信可意。慧
T2062_.50.0923a21: 曰。汝但揣摩看。光竟以爲不然。經旬因記
T2062_.50.0923a22: 海印信公拈曰雷聲浩大雨點全無。光始無
T2062_.50.0923a23: 滯。趨告慧。擧道者見琅邪并玄沙未徹語
T2062_.50.0923a24: 詰之。光對已大慧笑曰。雖進一歩秖不著
T2062_.50.0923a25: 所在。如人斫樹根。下一刀則命根斷矣。汝
T2062_.50.0923a26: 向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩説
T2062_.50.0923a27: 禪見處總如是也。何益于事。其楊岐正傳
T2062_.50.0923a28: 止三四人而已。光慍而去。翌日慧問。汝還疑
T2062_.50.0923a29: 否。曰無可疑者。慧曰。秖如古人相見未待
T2062_.50.0923b01: 開口已知虚實。或聞其語便識淺深。此理
T2062_.50.0923b02: 如何。光悚然汗下莫知所詣。慧令究有句
T2062_.50.0923b03: 無句話。慧過雲門庵。光亦侍行。一日問曰。
T2062_.50.0923b04: 某到這裏不能得徹。病在甚處。慧曰。汝
T2062_.50.0923b05: 病最癖世醫拱手。何也別人死了不得活。
T2062_.50.0923b06: 汝今活了未曾死。要到大安樂田地。須是
T2062_.50.0923b07: 死一回始得。光疑情愈深。後入室慧問。喫粥
T2062_.50.0923b08: 了也洗鉢盂了也。去却藥忌道將一句來。
T2062_.50.0923b09: 光曰裂破。慧乃振威喝曰。儞又説禪也。光
T2062_.50.0923b10: 即大悟。慧即撾鼓告衆曰。龜毛拈得笑咍
T2062_.50.0923b11: 咍。一撃萬重關鎖開。慶快平生在今日。孰
T2062_.50.0923b12: 云千里賺吾來。光亦呈偈曰。一拶當機怒
T2062_.50.0923b13: 雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。
T2062_.50.0923b14: 拈得鼻孔失却口。自爾名喧宇宙。道洽緇
T2062_.50.0923b15: 素出住教忠。瓣香爲妙喜拈出。其爲知本
T2062_.50.0923b16: 也歟
T2062_.50.0923b17: 系曰。凡爲人師者須具二種法方堪坐曲
T2062_.50.0923b18: 彔床。一先明己眼。二鑒機病源。若己則未
T2062_.50.0923b19: 明。自尚拕枷帶鎖。胡能爲人解粘去縛。不
T2062_.50.0923b20: 識病源未免傭醜殺人之陋。所以久依爐
T2062_.50.0923b21: 鞴不能脱胎成器者。非學人之罪也。爲
T2062_.50.0923b22: 學者亦須具二種法。方可驗天下善知識
T2062_.50.0923b23: 舌頭。一不自知足。二死後復甦。若易知足
T2062_.50.0923b24: 必以魚目爲珠。若不死後再甦。則生死命
T2062_.50.0923b25: 根不斷。所以久入選佛場不能心空及第
T2062_.50.0923b26: 者。非宗匠之罪也。是故妙喜一生不自肯。
T2062_.50.0923b27: 晩登川勤之室直階華嚴七地。不其然乎。
T2062_.50.0923b28: 今晦庵以滑稽參禪。未曾大死一番。苟非
T2062_.50.0923b29: 妙喜屠龍之手。而不珍魚目者幾希。故遭
T2062_.50.0923c01: 振威一喝。直下喪身失命。便能對衆作蟭
T2062_.50.0923c02: 螟蟲大吼。豈不快哉。嗚呼世之靈利漢靡不
T2062_.50.0923c03: 坐晦庵膏盲之疾。如狂子失心而不可療
T2062_.50.0923c04: 者多矣。曾未服醫父起死之劑。且急欲爲
T2062_.50.0923c05: 人指迷。不亦謬乎
T2062_.50.0923c06: 江州東林寺沙門釋道顏傳十一
T2062_.50.0923c07: 釋道顏號卍庵。潼川鮮于氏了也。初參圓
T2062_.50.0923c08: 悟。但登堂未能造其玄奧。圓悟將還蜀。
T2062_.50.0923c09: 以書遺大慧曰。顏彩繪已。特未點眼耳。他
T2062_.50.0923c10: 日嗣後未可量也。於是朝夕質疑於慧。方
T2062_.50.0923c11: 大悟徹。於是聲光遐溢黒白咸被其化。僧
T2062_.50.0923c12: 問。如何是佛顏。曰誌公和尚。曰學人問佛何
T2062_.50.0923c13: 答誌公。顏曰。誌公不是閒和尚。曰如何是
T2062_.50.0923c14: 法顏。曰黄絹幼婦外孫齏臼。曰是甚章句。顏
T2062_.50.0923c15: 曰。絶妙好辭。曰如何是僧。顏曰。釣魚船上謝
T2062_.50.0923c16: 三郎。曰何不直説。顏曰。玄沙和尚。顏凡所
T2062_.50.0923c17: 説法大概簡易如此
T2062_.50.0923c18: 福州西禪寺沙門釋鼎需傳十二
T2062_.50.0923c19: 釋鼎需號懶庵。郡之林氏子也。幼業儒擧
T2062_.50.0923c20: 進士。蒞政有聲。年二十五因閲遺教經忽
T2062_.50.0923c21: 省曰。幾爲儒冠誤也。即欲舍俗。母氏難以
T2062_.50.0923c22: 親迎在期。需笑絶之曰。夭桃紅杏一時分
T2062_.50.0923c23: 付春風。翠竹黄花此去永爲道侶。遂依保壽
T2062_.50.0923c24: 樂公爲大僧遍參名宿。歸里結庵羌峯三
T2062_.50.0923c25: 年。甞以即心即佛話問學者。時妙喜庵于
T2062_.50.0923c26: 洋嶼。晦庵光在侍。特以書招之曰。此間庵
T2062_.50.0923c27: 主手段與諸方別。可來少欵如何。需不答。
T2062_.50.0923c28: 光以計邀至。値妙喜爲衆入室。需欲隨喜
T2062_.50.0923c29: 而已。妙喜因擧。僧問馬祖。如何是佛祖云即
T2062_.50.0924a01: 心是佛。爾作麼生。需下語。喜詬曰。汝見解如
T2062_.50.0924a02: 此。敢妄爲人師耶。乃鳴鼓訐其爲邪解。
T2062_.50.0924a03: 需涙交頤不敢仰視。自默計曰。我既爲所
T2062_.50.0924a04: 排。而西來不傳之旨豈止此耶。遂求入弟
T2062_.50.0924a05: 子之列。一日妙喜問曰。内不放出外不放
T2062_.50.0924a06: 入。正恁麼時如何。需擬開口。喜拈竹箆劈
T2062_.50.0924a07: 脊連打三下。需大悟厲聲曰。和尚已多了也。
T2062_.50.0924a08: 喜又打一下。需禮拜。喜笑曰。今日方知吾不
T2062_.50.0924a09: 汝欺也。印以偈曰。頂門竪亞摩醯眼。肘後
T2062_.50.0924a10: 斜懸奪命符。瞎却眼卸却符。趙州東壁掛
T2062_.50.0924a11: 葫蘆。自此名喧叢席道被遐方。此後開堂
T2062_.50.0924a12: 始稱具眼宗匠云也
T2062_.50.0924a13: 建寧府沙門釋道謙傳十三
T2062_.50.0924a14: 釋道謙本郡人。未詳氏族。初依佛果無所
T2062_.50.0924a15: 入。妙喜奉旨住徑山。謙亦在侍。令往長沙
T2062_.50.0924a16: 通書于張紫巖。乃自謂。參禪二十年尚無個
T2062_.50.0924a17: 入處。又有此行。豈不荒廢了矣。將辭友人
T2062_.50.0924a18: 宗元。叱曰不可。豈以在路參禪不得耶。汝
T2062_.50.0924a19: 去吾與倶往。一日在途泣曰。一生參禪無得
T2062_.50.0924a20: 力處。今奔波若此何得相應。元曰。爾但將
T2062_.50.0924a21: 諸方參得悟得并圓悟妙喜與爾説得底。都
T2062_.50.0924a22: 不要理會。途中我可替者盡替。汝只有五
T2062_.50.0924a23: 事替不得。須自承當。曰何爲五事。元曰。著
T2062_.50.0924a24: 衣喫飯屙屎放尿馱箇死屍路上行。謙於言
T2062_.50.0924a25: 下大徹。不覺手舞足蹈。元曰。汝此回方可
T2062_.50.0924a26: 通書。吾先歸矣。後半載返雙徑。妙喜于山
T2062_.50.0924a27: 門外亭一見便曰。建州子這回自別也
T2062_.50.0924a28: 潭州沙門釋清旦傳十四
T2062_.50.0924a29: 釋清旦號慧通。蓬州嚴氏子也。初辭親愛即
T2062_.50.0924b01: 嗜空宗。聞有教外別傳之道注念日切。乃
T2062_.50.0924b02: 腰包出關擬投叢席。時大潙泰和尚住徳
T2062_.50.0924b03: 山。謁之値泰上堂擧。趙州曰。臺山婆子已
T2062_.50.0924b04: 爲汝勘破了也。且道意在甚麼處。良久曰。
T2062_.50.0924b05: 就地撮將黄葉去。入山推出白雲來。旦聞
T2062_.50.0924b06: 平生疑礙釋然。翌日入室。泰問曰。前百丈不
T2062_.50.0924b07: 落因果因甚墮野狐。後百丈不昧因果因甚
T2062_.50.0924b08: 脱野狐。旦曰。好與一坑埋却。住後上堂曰。
T2062_.50.0924b09: 三脚驢子弄蹄行。歩歩相隨不相倒。樹頭驚
T2062_.50.0924b10: 起。雙鯉魚拈來。一老一不老。爲憐松竹引
T2062_.50.0924b11: 清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。
T2062_.50.0924b12: 大機大用都推倒。燒香勘證見根源。糞掃堆
T2062_.50.0924b13: 頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先
T2062_.50.0924b14: 師好。旦之門庭嚴肅機語峻利。是故學者多
T2062_.50.0924b15: 難泊焉
T2062_.50.0924b16: 天台國清寺沙門釋行機傳十五
T2062_.50.0924b17: 釋行機自號簡堂。郡之楊氏子也。生知夙發
T2062_.50.0924b18: 趣向高邁。丰姿挺異才壓儒林。少棄妻孥
T2062_.50.0924b19: 勤學出世。精窮竺典逸貫三乘。竊欲離言
T2062_.50.0924b20: 單求直指。於是慕護國元公之道價。擔簦
T2062_.50.0924b21: 相依。稍觸鉗鎚密有契證。因住莞山而刀
T2062_.50.0924b22: 耕火神單丁者一十七年。甞有偈曰。地爐無
T2062_.50.0924b23: 火客嚢空。雪似楊花落歳窮。拾得斷麻
T2062_.50.0924b24: 穿壞衲。不知身在寂寥中。毎曰。某猶未穩
T2062_.50.0924b25: 在。豈以住山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒
T2062_.50.0924b26: 地有聲。忽大悟平昔礙膺之物泮然氷釋。未
T2062_.50.0924b27: 幾適有江州圓通之命。乃曰。吾道行矣。即
T2062_.50.0924b28: 欣然曳杖應之。登座説云。圓通不開生藥
T2062_.50.0924b29: 舖。單單只賣死猫頭。不知那個無思算。喫
T2062_.50.0924c01: 著通身冷汗流。聞者無不絶倒。叢林至今
T2062_.50.0924c02: 稱焉
T2062_.50.0924c04: 釋仰安未詳何許人氏。頴異超群幼年舍
T2062_.50.0924c05: 俗。既圓顱頂慕最上乘。精謹律儀耽遊
T2062_.50.0924c06: 講肆。久而棄之遂入佛果勤公之室。時大潙
T2062_.50.0924c07: 泰爲座。元昕夕扣之頓領玄旨。後泰住持
T2062_.50.0924c08: 徳山。命安詣佛果通嗣法書。果見問。千里
T2062_.50.0924c09: 馳騁不辱宗風。公案現成如何通信。安曰。
T2062_.50.0924c10: 覿面相呈更無回互。果曰。此是徳山底。那個
T2062_.50.0924c11: 是上座底。曰豈有第二人。果曰。背後底。聻安
T2062_.50.0924c12: 即進書。果笑稱作家。次至僧堂前捧書問
T2062_.50.0924c13: 訊首座。座曰。玄沙白紙此自何來。安曰。久
T2062_.50.0924c14: 默斯要不務速説。今日拜呈。幸希一覽。座
T2062_.50.0924c15: 便喝。安曰。作家首座。座又喝。安以書便打。
T2062_.50.0924c16: 座擬議。安曰。未明三八九。不免自沈吟。又
T2062_.50.0924c17: 打一下曰。接時佛果佛眼同見。果曰。打我首
T2062_.50.0924c18: 座死了也眼曰。官馬厮踢有甚憑據。安曰。
T2062_.50.0924c19: 説甚官馬厮踢。正是龍象蹴踏也。果喚安至
T2062_.50.0924c20: 前曰。我五百人首座。汝爲何打他。安曰和
T2062_.50.0924c21: 尚也須喫一頓。果顧佛眼吐舌。眼曰。未在
T2062_.50.0924c22: 却問曰。空手把鋤頭話意作麼生。安鞠躬
T2062_.50.0924c23: 曰。所供並是詣實。眼笑曰。元來是屋裏人。
T2062_.50.0924c24: 又往五祖山通書於表自和尚。自曰。書裏
T2062_.50.0924c25: 説箇甚麼。安曰。文彩已彰。曰畢竟説甚麼。
T2062_.50.0924c26: 安曰。當陽揮寶劍。自喚曰。近前來我這裏不
T2062_.50.0924c27: 識幾箇子。安曰。莫詐敗好。自顧侍者曰。
T2062_.50.0924c28: 是那裏僧。曰曾在和尚會下去。自曰。怪得
T2062_.50.0924c29: 恁麼活頭。安曰。被和尚鈍置來。自將書於
T2062_.50.0925a01: 香爐熏曰。南無三曼多。安近前彈指。自便
T2062_.50.0925a02: 開書。自是聲播四方。而不屈爲泰使命。
T2062_.50.0925a03: 未幾出主靈巖衲子輻輳拈椎竪拂大有古
T2062_.50.0925a04: 人之風焉
T2062_.50.0925a06: 釋寶印號別峯。嘉州李氏子也。幼通六經
T2062_.50.0925a07: 長窮七史。忽厭塵俗志慕竺墳。乃從徳山
T2062_.50.0925a08: 清素和尚得度。往聽華嚴起信盡得旨。覺
T2062_.50.0925a09: 勞算沙終非解脱。遂依中峯密印民禪師。
T2062_.50.0925a10: 密印擧。僧問巖頭。起滅不停時如何。巖叱
T2062_.50.0925a11: 曰。是誰起滅。師聞大悟。會圓悟歸昭覺。遣
T2062_.50.0925a12: 師往省。隨衆入室。悟問。從上諸聖以何接
T2062_.50.0925a13: 人。師竪起拳。悟曰。此是老僧。用底何者。是
T2062_.50.0925a14: 從上諸聖用底。師以拳揮之。悟亦擧拳。相
T2062_.50.0925a15: 交大笑而止。又謁大慧於徑山。慧問。甚處
T2062_.50.0925a16: 來。曰西川。慧曰。未出劍門關。與汝三十棒
T2062_.50.0925a17: 了也。曰不合起動和尚。慧忻然。後出奉詔
T2062_.50.0925a18: 住雪竇。淳熙七年秋召師問道。賜肩輿入
T2062_.50.0925a19: 選徳殿。帝曰。三教聖人本同。這個理否。對
T2062_.50.0925a20: 曰。譬如虚空東西南北初無二也。帝曰。但
T2062_.50.0925a21: 聖人所立門戸則不同耳。如孔子性以中
T2062_.50.0925a22: 庸設教。印曰。非中庸何以安立世間。故法
T2062_.50.0925a23: 華云。治世語言資生業等皆與實相不相違
T2062_.50.0925a24: 背。華嚴云。不壞世間相而成出世法。帝曰。
T2062_.50.0925a25: 今時士大夫學孔子者多只工文字語言。不
T2062_.50.0925a26: 見夫子之道不識夫子之心。惟釋氏禪宗
T2062_.50.0925a27: 不以文字教人。直指心源頓令悟入。不
T2062_.50.0925a28: 亂于生死之際。此爲殊勝。印曰。非獨後世
T2062_.50.0925a29: 不見夫子之心。甞見孔門顏子號爲具體。
T2062_.50.0925b01: 盡平生力量只道得個瞻之在前忽焉在
T2062_.50.0925b02: 後。竟捉摸不著。而夫子分明八字打開向
T2062_.50.0925b03: 諸弟子道。二三子以我爲隱乎。吾無隱乎
T2062_.50.0925b04: 爾。吾無行而不與二三子者是丘也。以此
T2062_.50.0925b05: 觀之。夫子未甞迴避諸弟子。而諸弟子自
T2062_.50.0925b06: 蹉過了也。昔張商英曰。吾學佛然後能知
T2062_.50.0925b07: 儒。此言實爲至當。帝曰。朕意亦謂如此。帝
T2062_.50.0925b08: 又問。莊子若何如人。印曰。只是佛法中小乘
T2062_.50.0925b09: 聲聞以下人也。蓋小乘厭身如桎梏。棄智
T2062_.50.0925b10: 如雜毒。化火焚身入無爲界。即如莊子所
T2062_.50.0925b11: 謂形固可使如槁木。心固可使如死灰。
T2062_.50.0925b12: 若大乘人則不然。度衆生盡方證菩提。正
T2062_.50.0925b13: 如伊尹所謂予天民之先覺者也。將以斯
T2062_.50.0925b14: 道覺斯民也。有一夫不彼其澤者。若已
T2062_.50.0925b15: 推而内溝中也。帝大悦詔住徑山。開堂曰。
T2062_.50.0925b16: 三世諸佛以一句演百千萬億句。收百千
T2062_.50.0925b17: 萬億句秖在一句。祖師門下半句也無。秖恁
T2062_.50.0925b18: 麼合喫多少痛棒。諸仁者且道。諸佛是祖師
T2062_.50.0925b19: 是。若道佛是祖不是祖是佛不是。取舍未忘
T2062_.50.0925b20: 若道佛祖一時倶是一時倶不是。顢頇不少。
T2062_.50.0925b21: 且截斷葛藤一句作麽生道。良久曰。大蟲
T2062_.50.0925b22: 裹紙帽。好笑又驚人。十年二月帝註圓覺
T2062_.50.0925b23: 經。賜師命作叙流行。紹熙元年十一月往
T2062_.50.0925b24: 見智策禪師決別。策問行日。師曰。水到渠
T2062_.50.0925b25: 成。索紙書云。十二月初七夜雞鳴時九字。果
T2062_.50.0925b26: 至期而化。留七日顏色明閏髮長頂溫。葬全
T2062_.50.0925b27: 身于西岡。謚曰慈辯。塔曰智光
T2062_.50.0925b28: 大明高僧傳卷第六
T2062_.50.0925b29:
T2062_.50.0925c01:
T2062_.50.0925c02:
T2062_.50.0925c03:大明高僧傳卷第七
T2062_.50.0925c04: 皇明天台山慈雲禪寺
T2062_.50.0925c05: 沙門釋 如惺 撰
T2062_.50.0925c08: 釋諱才號佛心。福州姚氏子也。幼爲驅烏
T2062_.50.0925c09: 弱冠得度。精求律部持犯霜威。慕最上乘
T2062_.50.0925c10: 不憚遐扣。勞逸弗介一念力參。首謁海印
T2062_.50.0925c11: 隆公於大中。偶見老宿達道看經。至一毛頭
T2062_.50.0925c12: 師子百億毛頭一時現處。才問曰。一毛頭師
T2062_.50.0925c13: 子作麼生。得百億毛頭一時現。達曰。汝乍
T2062_.50.0925c14: 入叢林未可理會許事。才疑之。適海印夜
T2062_.50.0925c15: 參。至結座擲拄杖曰。了即毛端呑巨海。始
T2062_.50.0925c16: 知大地一微塵。才豁然有省。次謁黄龍死
T2062_.50.0925c17: 心不契乃參靈源。凡入室出必揮涙曰。此
T2062_.50.0925c18: 事我見甚是分明。秖臨機吐之不出奈何。
T2062_.50.0925c19: 源曰。須是大徹方得自在。一日竊觀隣僧
T2062_.50.0925c20: 讀曹洞廣録。至藥山採薪歸。有僧問甚處
T2062_.50.0925c21: 來。山曰計柴來。僧指腰下刀曰。鳴剥剥是
T2062_.50.0925c22: 甚麼。山拔刀作斫勢。才忽大悟。掴隣僧即
T2062_.50.0925c23: 掲簾趨出説偈曰。徹徹大海乾枯。虚空迸
T2062_.50.0925c24: 裂。四方八面絶遮欄。萬象森羅齊漏泄。初
T2062_.50.0925c25: 住上封屢遷名刹。詞河辯海潮涌波騰。學
T2062_.50.0925c26: 者無能湊泊其涯涘也
T2062_.50.0925c28: 釋妙普號性空。漢川人。未知姓氏。久依黄
T2062_.50.0925c29: 龍死心密受心印。品格高古氣宇宏邁。因慕
T2062_.50.0926a01: 船子遺風。抵秀水結菴于青龍之野。別無
T2062_.50.0926a02: 長物唯吹鐵笛以自娯。好吟咏。甞賦山居
T2062_.50.0926a03: 詩云。心法雙忘猶隔妄。色塵不二尚餘塵。
T2062_.50.0926a04: 百鳥不來春又過。不知誰是住菴人。示衆
T2062_.50.0926a05: 偈曰。學道猶如守禁城。晝防六賊夜惺惺。
T2062_.50.0926a06: 中軍主將能行令。不動干戈治太平。宋建
T2062_.50.0926a07: 炎初賊徐明叛。道經烏鎭肆意殺戮。民懼
T2062_.50.0926a08: 逃亡。普聞歎曰。衆生塗炭。吾盍救之。乃荷
T2062_.50.0926a09: 策而行。直詣賊所。賊見偉異疑必奸詭
T2062_.50.0926a10: 詢其來處。答曰。禪者。問何所之。云往密印
T2062_.50.0926a11: 寺也。賊怒欲斬。普曰。大丈夫要頭便取。奚
T2062_.50.0926a12: 以怒爲。吾死必矣。願得一飯以爲送終。賊
T2062_.50.0926a13: 奉肉。普供佛出生如常儀曰。孰當爲我文
T2062_.50.0926a14: 以祭。賊笑不答。普索紙筆大書曰。嗚呼惟
T2062_.50.0926a15: 靈勞我以生則大塊之過。役我以壽則陰
T2062_.50.0926a16: 陽之失。乏我以貧則五行不正。困我以命
T2062_.50.0926a17: 則時日不吉。吁哉至哉。頼有出塵之道。悟
T2062_.50.0926a18: 我之性與其妙心。則其妙心孰與爲隣。上
T2062_.50.0926a19: 同諸佛之眞化。下合凡夫之無明。纖塵不
T2062_.50.0926a20: 動本自圓成。妙矣哉妙矣哉。日月未足以
T2062_.50.0926a21: 爲明。乾坤未足以爲大。磊磊落落無罣無
T2062_.50.0926a22: 礙。六十餘年和光混俗。四十二臘逍遙自
T2062_.50.0926a23: 在。逢人則喜。見佛不拜。笑矣乎笑矣乎。可
T2062_.50.0926a24: 惜。少年郎風流太光彩。坦然歸去付春風。
T2062_.50.0926a25: 體似虚空終不壞。尚饗。遂擧筯飫肉。賊徒
T2062_.50.0926a26: 大笑。食罷曰。劫數既遭離亂。我是快活烈
T2062_.50.0926a27: 漢。如今正好乘時。便請一刀兩段。乃大呼
T2062_.50.0926a28: 斬斬。賊駭異稽首謝過令衞而出。於是民
T2062_.50.0926a29: 之廬舍少長無恙者普之惠也。僧問。既見佛
T2062_.50.0926b01: 爲甚不拜。普掌之曰。會麼。曰不會。又掌曰。
T2062_.50.0926b02: 家無二主。紹興冬自造大盆。鑿穴塞之。修
T2062_.50.0926b03: 書寄雪竇持禪師曰。吾將水葬矣。壬戌持
T2062_.50.0926b04: 至。普尚存。乃作偈嘲曰。咄哉老性空剛要
T2062_.50.0926b05: 餧魚鱉。胡不索性去。秖管向人説。普笑
T2062_.50.0926b06: 曰。遲兄證明耳。遍告遐邇衆集。普示法
T2062_.50.0926b07: 要説偈曰。坐脱立亡不若水葬。一省柴燒
T2062_.50.0926b08: 二免開壙。撒手便行不妨快暢。是誰知音
T2062_.50.0926b09: 船子和尚高風難繼。百千年一曲漁歌。少人
T2062_.50.0926b10: 唱。遂趺坐盆中。口吹鐵笛。順潮而下。衆皆
T2062_.50.0926b11: 隨至海濱。普去塞戽其水洄漩。衆擁觀水。
T2062_.50.0926b12: 涓滴不入。乃乘流而住。歌曰。六十餘年返
T2062_.50.0926b13: 故郷。沒踪跡處妙難量。眞風遍寄知音者。鐵
T2062_.50.0926b14: 笛横吹作散場。人望目斷尚聞笛聲嗚咽於
T2062_.50.0926b15: 蒼茫之間。遙見以笛擲空而沒。衆號泣競
T2062_.50.0926b16: 圖像事之。後三日見於沙上。趺坐如生。道
T2062_.50.0926b17: 俗迎歸留五日。闍維舍利大如菽。有二鶴
T2062_.50.0926b18: 徘徊空際。火盡始去。塔于青龍菴
T2062_.50.0926b19: 潭州法輪寺沙門釋應端傳三
T2062_.50.0926b20: 釋應端南昌徐氏子也。生而眉宇豁如形儀
T2062_.50.0926b21: 莊肅。幼厭塵穢少入空門。依郡之化度寺
T2062_.50.0926b22: 善月度爲大僧。謁眞淨文機不諧。時靈源
T2062_.50.0926b23: 分座雲居扣之。源稍加痛箚。端負己解。妙
T2062_.50.0926b24: 入經論乃援引馬祖百丈機語及華嚴經旨
T2062_.50.0926b25: 相表酧答。靈源笑曰。汝擧馬祖百丈固錯
T2062_.50.0926b26: 矣。而華嚴宗旨與箇事喜沒交渉。端憤然
T2062_.50.0926b27: 欲去。因辭掲簾。忽大悟汗流浹背。靈源見
T2062_.50.0926b28: 喜曰。子方識好惡矣。馬祖百丈文殊普賢幾
T2062_.50.0926b29: 爲汝累。由是聲譽四馳道欽七衆。政和末
T2062_.50.0926c01: 太師張司成虚百丈。堅命開堂。擧僧問大
T2062_.50.0926c02: 隋劫火洞然時這箇壞也不壞話。遂曰。六合
T2062_.50.0926c03: 傾翻劈面來。暫披麻縷混塵埃。因風吹火
T2062_.50.0926c04: 渾閒事。引得遊人不肯回。壞不壞隨不隨
T2062_.50.0926c05: 徒將聞見強鍼錐。太湖三萬六千傾月在波
T2062_.50.0926c06: 心説向誰
T2062_.50.0926c07: 隆興府黄龍寺沙門釋道震傳四
T2062_.50.0926c08: 釋道震號山堂。金陵趙氏子也。垂髫依覺印
T2062_.50.0926c09: 英禪師爲童子。英遷泗之普照得度。久之
T2062_.50.0926c10: 辭謁丹霞淳。與論曹洞宗旨。震呈以偈曰。
T2062_.50.0926c11: 白雲深覆古寒巖。異草靈花彩鳳銜。夜半天
T2062_.50.0926c12: 明日當午。騎牛背面著靴衫。次依草堂。日
T2062_.50.0926c13: 取藏經讀之。一夕聞晩參鼓歩出經堂。擧
T2062_.50.0926c14: 頭見月忽大悟亟趨方丈。堂望見即曰。子
T2062_.50.0926c15: 徹矣。遂爲印可。尋出三遷而至百丈道顯
T2062_.50.0926c16: 著。紹興己已有律師妄踞黄龍。衲子散子
T2062_.50.0926c17: 散去。主事者走錢塘。求王承宣繼先書。達
T2062_.50.0926c18: 洪師張如瑩。瑩公命震以從衆望。而主事者
T2062_.50.0926c19: 請致書謝王。震讓曰。王公爲護佛法。何謝
T2062_.50.0926c20: 之有。況我與之素昧平生。於是主事恧退。
T2062_.50.0926c21: 故仲溫曰。彼交結權貴倚爲藩垣者聞其
T2062_.50.0926c22: 言亦足顏汗。噫紹興以來宗師言行相應而
T2062_.50.0926c23: 與秋霜爭嚴。捨震其誰哉
T2062_.50.0926c24: 天台山萬年寺沙門釋法一傳五
T2062_.50.0926c25: 釋法一號雪巣。即襄陽郡王駙馬李遵勗玄
T2062_.50.0926c26: 孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至其
T2062_.50.0926c27: 家而産。聲洪氣偉具大人相。十七試上庠。
T2062_.50.0926c28: 從祖仕淮南。欲官之。不就請去家事長
T2062_.50.0926c29: 蘆慈覺頤禪師。祖弗許。母曰。此兒必宿世沙
T2062_.50.0927a01: 門也。願弗奪其志。未幾慈覺歿。禮靈巖通
T2062_.50.0927a02: 照愿禪師祝髮。依十年。覺心迷悶道無所
T2062_.50.0927a03: 入。遂往蒋山謁圓悟。一見器重之。適悟奉
T2062_.50.0927a04: 旨住天寧。亦在侍。不契。次見草堂於疎山。
T2062_.50.0927a05: 一言之下忽爾徹其源底。紹興七年泉守劉
T2062_.50.0927a06: 彦修請居延福。四遷巨刹最後住長蘆。因
T2062_.50.0927a07: 慕天台形勝昕夕懷之。於是乞退居山之
T2062_.50.0927a08: 古平田觀音院。高臥煙霞長嘯深翠。處世
T2062_.50.0927a09: 而忘世也。一日忽示微疾書偈曰。今年七
T2062_.50.0927a10: 十五。歸作菴中主。珍重觀世音。泥蛇呑石
T2062_.50.0927a11: 虎。乃入龕趺坐別衆而逝。塔于本山
T2062_.50.0927a12: 慶元府天童寺沙門釋普交傳六
T2062_.50.0927a13: 釋普交郡之萬齡畢氏子也。幼頴異卓倫不
T2062_.50.0927a14: 泥塵滓。惡喧嗜潔儼似納僧。未冠得度。
T2062_.50.0927a15: 五夏無虧。首謁南明聽習台教。偶爲檀信
T2062_.50.0927a16: 修事懺摩。有人問曰。師所懺罪爲自懺耶
T2062_.50.0927a17: 爲他懺耶。若言自懺罪性何來。若爲他懺
T2062_.50.0927a18: 他既非汝烏能爲懺。交罔不能對。大慚易
T2062_.50.0927a19: 服逕投泐潭。足纔踵門潭即呵斥。交擬申
T2062_.50.0927a20: 問。潭即拽杖逐之。一日忽呼交至丈室曰。
T2062_.50.0927a21: 我有古人公案。要與爾商量。交擬進語。潭
T2062_.50.0927a22: 便喝。交豁然頓悟顧乃大笑。潭下繩床執
T2062_.50.0927a23: 其手曰。汝會佛法耶。交便喝拓開。潭亦大
T2062_.50.0927a24: 笑。於是名聞四達學者宗之。後歸桑梓居
T2062_.50.0927a25: 天童。掩關却掃者八年。寺偶虚席。郡僚命
T2062_.50.0927a26: 開法。恐其遯去遣吏候于道。故不得辭。
T2062_.50.0927a27: 上堂曰。咄哉黄面老。佛法付王臣。林下無情
T2062_.50.0927a28: 客。官差逼殺人。莫有知心底爲我免得者。
T2062_.50.0927a29: 麽若無不免將錯就錯去也。凡見僧來必
T2062_.50.0927b01: 叱曰。汝楖栗子未擔時。我已爲汝説了也。
T2062_.50.0927b02: 且道説箇甚麽。招手洗鉢拈扇張弓。趙州
T2062_.50.0927b03: 栢樹子靈源見桃花且擲放一邊。山僧無
T2062_.50.0927b04: 恁麽閒脣吻與爾打葛藤。何不休去歇去。
T2062_.50.0927b05: 忽拈拄杖逐散。宣和六年三月二十日沐浴
T2062_.50.0927b06: 陞座説偈曰。寶杖敲空觸處春。箇中消息特
T2062_.50.0927b07: 彌綸。昨宵風動寒巖冷。驚起泥牛耕白雲。
T2062_.50.0927b08: 説畢脱然而寂。壽七十七。臘五十八。塔于本
T2062_.50.0927b09: 山
T2062_.50.0927b10: 江州圓通寺沙門釋道旻傳七
T2062_.50.0927b11: 釋道旻賜號圓機。世人稱云古佛。興化蔡
T2062_.50.0927b12: 氏子也。母夢呑摩尼珠遂姙。生五歳不履
T2062_.50.0927b13: 不言。一日母抱遊西明寺。見佛像遽趣合
T2062_.50.0927b14: 掌作禮稱南無佛。見者大異之。稍壯宦學
T2062_.50.0927b15: 大梁。棄依景徳寺徳祥出家得度。遍扣禪
T2062_.50.0927b16: 林皆得染指。後親潙山喆禪師無所入。
T2062_.50.0927b17: 謁泐潭乾公具陳所得。潭不爲印可。一日
T2062_.50.0927b18: 潭擧世尊拈花迦葉微笑話問之。不契。侍
T2062_.50.0927b19: 潭行次潭以杖架肩長嘘曰。會麽。旻擬對。
T2062_.50.0927b20: 潭便打。有頃復拈草示之曰。是甚麽。亦擬
T2062_.50.0927b21: 對。潭便喝。機旋於是頓悟玄旨。便作拈花
T2062_.50.0927b22: 勢曰。這回瞞旻上座不得也。潭曰。便道。旻
T2062_.50.0927b23: 曰。南山起雲北山下雨。即禮三拜。潭首肯
T2062_.50.0927b24: 印之。後開法于灌溪。遷圓通以符道濟之
T2062_.50.0927b25: 記也。學者如川赴海。朝廷聞其道。宰臣會
T2062_.50.0927b26: 請錫以命服。賜圓機之號而尊寵之。於是
T2062_.50.0927b27: 遐邇欽化。少長咸被其法澤。未詳厥終
T2062_.50.0927b28: 紹興慈氏院沙門釋瑞仙傳八
T2062_.50.0927b29: 釋瑞仙會稽人。幼纒塵網幾溺愛河。年二十
T2062_.50.0927c01: 奮然去家。會試經披剃。精習大小律藏。至
T2062_.50.0927c02: 戒性如虚空持者爲迷倒句。忽自省曰。戒
T2062_.50.0927c03: 者束身法耳。胡自縛耶。遂探究台教。一日
T2062_.50.0927c04: 閲諸法不自生亦不從他生。不共不無
T2062_.50.0927c05: 因是故説無生處。疑曰。既不自又不他不
T2062_.50.0927c06: 共不無因。畢竟從何而生也。歎曰。因縁生
T2062_.50.0927c07: 法雖照以空假三觀。不過抑揚性海。心佛
T2062_.50.0927c08: 衆生名異體同。十境十乘妙心成智不思議
T2062_.50.0927c09: 境。智照方明固非言詮所能及也。遂更衣
T2062_.50.0927c10: 謁諸耆宿。後登投子山見廣鑑禪師。問曰。
T2062_.50.0927c11: 甚處來。曰兩浙東越。鑑曰。東越事作麼生。曰
T2062_.50.0927c12: 秦望山高鑒湖水闊。鑑曰。秦望山與自己是
T2062_.50.0927c13: 同是別。曰梵語唐言。鑑曰。猶是業林秖對畢
T2062_.50.0927c14: 竟是同是別。師便喝。鑑便打。忽有省。禮拜
T2062_.50.0927c15: 曰。恩大難酬。後開法于慈氏。甞問僧。三箇
T2062_.50.0927c16: 槖馳兩隻脚日行萬里。趁不著。而今收在玉
T2062_.50.0927c17: 泉山。不許時人亂斟酌。爾等向甚處與仙
T2062_.50.0927c18: 上座相見。一衆無能下語投其機者。終于
T2062_.50.0927c19: 本山
T2062_.50.0927c20: 隆興府雲巖寺沙門釋天遊傳九
T2062_.50.0927c21: 釋天遊自號典牛。成都鄭氏子也。幼業儒。
T2062_.50.0927c22: 頴俊逸倫儕輩推重。初試郡庠復試梓州。
T2062_.50.0927c23: 二處皆與貢籍。懼不敢承。遂竄名出關。適
T2062_.50.0927c24: 會王山谷西還。見其風骨不凡談論超卓。
T2062_.50.0927c25: 邀其同舟。策往廬山削髮。不易舊名。首
T2062_.50.0927c26: 參死心不契。依湛堂準於泐潭。一日湛堂
T2062_.50.0927c27: 普説曰。諸人苦苦就準上座覓佛法。遂拊
T2062_.50.0927c28: 膝曰。會麽。雪上加霜。又拊膝曰。若也不會
T2062_.50.0927c29: 豈不見乾峯示衆曰。擧一不得擧二。放
T2062_.50.0928a01: 過一著落在第二。師聞脱然悟入。出世於
T2062_.50.0928a02: 雲蓋。遷靈巖説法大有湛堂之風。甞和忠
T2062_.50.0928a03: 道者牧牛頌曰。兩角指天。四脚著地。拽斷
T2062_.50.0928a04: 鼻繩。牧甚屎屁。張無盡見之甚爲撃節。因
T2062_.50.0928a05: 退雲巖過廬山。而棲賢主者意不欲納。乃
T2062_.50.0928a06: 故曰。老老大大正是質庫中典牛耶。師聞述
T2062_.50.0928a07: 偈曰。質庫何曾解典牛。秖縁價重實難酬。
T2062_.50.0928a08: 想君本領無多子。畢竟難禁這一頭。竟去
T2062_.50.0928a09: 菴於武寧。匾曰典牛。則終其身不出。年
T2062_.50.0928a10: 近百歳而告寂焉。徑山塗毒見時九十三矣
T2062_.50.0928a11: 平江府覺海寺沙門釋法因傳十
T2062_.50.0928a12: 釋法因姑蘇嵎山朱氏子也。少汨塵俗無意
T2062_.50.0928a13: 出纒。年二十四始披緇服。不終五夏遽爾
T2062_.50.0928a14: 遊方。謁慧日雅禪師於東林。慧日擧靈雲見
T2062_.50.0928a15: 桃花悟道因縁問之。擬對。日曰。不是不是。
T2062_.50.0928a16: 忽有所契。呈偈曰。巖上桃花開。花從何處
T2062_.50.0928a17: 來。靈雲纔一見。回首舞三臺。慧日戒曰。子
T2062_.50.0928a18: 雖見已入微。更假著鞭當明大法。於是
T2062_.50.0928a19: 居廬阜三十年。不與世接。四方仰之學者
T2062_.50.0928a20: 川騖蟻屯就其罏鞴。因亦不辭煅煉隨機
T2062_.50.0928a21: 説法。宋建炎末盜起江左。乃順流東歸。覺
T2062_.50.0928a22: 海緇白踵門問道。甞謂衆曰。汝等當飽持
T2062_.50.0928a23: 定力。弗憂晨炊干求外務也。晩年放浪自
T2062_.50.0928a24: 若。稱曰五松散人
T2062_.50.0928a26: 釋蘊能號慧目。郡之呂氏子也。少習儒博
T2062_.50.0928a27: 究經史。年二十二於村落校書。偶於山寺
T2062_.50.0928a28: 見禪册在几。閲之似有所得。遂裂衣冠
T2062_.50.0928a29: 投僧圓具。一鉢遐遊。首參寶勝澄甫禪師。
T2062_.50.0928b01: 徴詰酬酢所趣頗異。逕往荊湖方謁永安喜
T2062_.50.0928b02: 眞如喆徳山繪諸公。造詣益邁。次抵大潙參
T2062_.50.0928b03: 瑃禪師。瑃問曰。桑梓何處。曰西川。瑃曰。聞
T2062_.50.0928b04: 西川有普賢菩薩示現是否。曰今日親瞻慈
T2062_.50.0928b05: 相。瑃曰。白象何在。曰爪牙已具。瑃曰。會轉
T2062_.50.0928b06: 身麼。能提具繞禪床一匝。瑃曰。不是。能
T2062_.50.0928b07: 趨出。一日瑃問僧。黄巣過後有人收得寶
T2062_.50.0928b08: 劍麼。僧竪起拳。瑃曰。菜刀子。僧曰。爭奈受
T2062_.50.0928b09: 用不盡。瑃喝出。次問能。亦竪拳。瑃曰也是
T2062_.50.0928b10: 菜刀子。能便近前攔胸築曰。殺得人即休。
T2062_.50.0928b11: 瑃笑曰。三十年弄騎馬。今日被驢撲。由是
T2062_.50.0928b12: 聲播諸方。返蜀初主報恩。次居中巖。室中
T2062_.50.0928b13: 甞問崇眞氈頭曰。如何是爾空劫已前面目。
T2062_.50.0928b14: 眞忽領悟對曰。和尚且低聲遂呈偈曰。萬年
T2062_.50.0928b15: 倉裏曾饑饉。大海中住儘長渇。當時尋時尋
T2062_.50.0928b16: 不見。今日避時避不得。能印可之。能住持
T2062_.50.0928b17: 三十餘年説法不許人録。臨終書偈辭衆
T2062_.50.0928b18: 端坐而化。闍維時暴風忽起。煙之所至皆雨
T2062_.50.0928b19: 舍利。道俗斸地亦有得者。心舌不壞。而建
T2062_.50.0928b20: 塔焉
T2062_.50.0928b21: 系曰。能公不過一校書郎耳。纔覩禪册便
T2062_.50.0928b22: 知落處。豈非再來人乎。況乃遨遊諸師之
T2062_.50.0928b23: 門。不無肯綮。方接大潙眉睫即解轉身。其
T2062_.50.0928b24: 利器固可知矣。潙尤未可。至問收劍因縁。
T2062_.50.0928b25: 前僧寧無入處。而終爲揮下。及能公則別
T2062_.50.0928b26: 有通霄一路。乃拈莖草而作吹毛。大潙不
T2062_.50.0928b27: 免親遭鼈鼻一口。公可謂得大機用者歟。
T2062_.50.0928b28: 大潙固善爲人師。能公亦不愧爲人弟也。
T2062_.50.0928b29: 嗚呼世之師徒賓主相見能具此風彩作略。
T2062_.50.0928c01: 庶不辜遊法海。兩無遺憾。不然總爲無孔
T2062_.50.0928c02: 鐵鎚負黄面漢不少矣。勉哉
T2062_.50.0928c03: 成都府信相寺沙門釋宗顯傳十二
T2062_.50.0928c04: 釋宗顯號正覺。潼川王氏子也。少選爲進
T2062_.50.0928c05: 士有聲。甞晝掬溪水爲戲。至夜思之遂
T2062_.50.0928c06: 見水泠然盈室。欲汲之不可得。忽爾塵境
T2062_.50.0928c07: 自空歎曰。吾世網裂矣。往依昭覺白公得
T2062_.50.0928c08: 度。蕭然一衲隨衆咨參。一日白公問。高高峯
T2062_.50.0928c09: 頂立深深海底行作麼生會。忽於言下頓悟
T2062_.50.0928c10: 曰。釘殺脚跟也。白拈起拂子曰。這箇又作
T2062_.50.0928c11: 麽生。顯一笑而出。服勤七祀。出遊至京都淮
T2062_.50.0928c12: 淛遍歴叢林。晩登五祖見演和尚問。未
T2062_.50.0928c13: 知關棙子。難過趙州橋。如何是關棙子。祖
T2062_.50.0928c14: 曰。汝且在門外立。顯進歩一踏而退。祖曰。
T2062_.50.0928c15: 許多時茶飯元來也有人知滋味。明日入室。
T2062_.50.0928c16: 祖見顯便問。是昨日問話僧否。我固知爾見
T2062_.50.0928c17: 處。秖未過得白雲關在。顯珍重便出。時圓
T2062_.50.0928c18: 悟爲侍者。乃以白雲關意扣悟。悟曰。直下
T2062_.50.0928c19: 會取。顯笑曰。我不是不會。祇是未諳。待
T2062_.50.0928c20: 見這老漢共伊理會一上耳。次日祖往舒
T2062_.50.0928c21: 城。顯與悟繼往。適會於興化。祖問記得曾
T2062_.50.0928c22: 在那裏相見來。顯曰。全火秖候。祖顧悟曰。
T2062_.50.0928c23: 這漢饒舌。後遊廬山回擧高高峯頂立話所
T2062_.50.0928c24: 得之意。白五祖。祖曰。吾甞以此事詰先師。
T2062_.50.0928c25: 先師曰。我曾問遠和尚。遠曰。猫有軟血之
T2062_.50.0928c26: 功。虎有起屍之徳。非索達本源不能到
T2062_.50.0928c27: 也。顯侍之久。祖鍾愛之。辭返蜀祖爲小參。
T2062_.50.0928c28: 復送之以頌曰。離郷四十餘年。一時忘却
T2062_.50.0928c29: 蜀語。禪人回到成都。切須記取魯語。顯歸
T2062_.50.0929a01: 昭覺。白公尚無恙。再侍之聲譽藹然。初出
T2062_.50.0929a02: 住長松。次主保福。大張爐鞴。煅煉四方學
T2062_.50.0929a03: 者。故龍象多出其輪下焉
T2062_.50.0929a04: 嘉興報恩寺沙門釋法常傳十三
T2062_.50.0929a05: 釋法常開封人。即丞相薛居正之後也。宣和
T2062_.50.0929a06: 七年始解塵縛。遐思高擧遂依長沙益陽華
T2062_.50.0929a07: 嚴軾公剃鬚髮。受田衣。見者獅王。居必寶
T2062_.50.0929a08: 社。非法不言。異軌弗顧。深慕大乘不斥
T2062_.50.0929a09: 小教。一日閲首楞嚴經。乃廓爾義天淵通
T2062_.50.0929a10: 法海。自是肆遊淮泗放浪湖湘。後至台山
T2062_.50.0929a11: 萬年參謁雪巣。一見機語契會。命掌翰牋。
T2062_.50.0929a12: 未幾請令首衆。爲僧入室。大有風彩。澹然
T2062_.50.0929a13: 處世。不飾衆縁。室中唯一矮榻餘無長物。
T2062_.50.0929a14: 紹興庚子九月望日語衆曰。吾一月後不復
T2062_.50.0929a15: 留矣。至十月二十一日書漁父詞於室門
T2062_.50.0929a16: 曰。此事楞嚴甞露布。梅花雪月交光處。一笑
T2062_.50.0929a17: 寥寥空萬古。風甌語逈然。銀漢横天宇。蝶
T2062_.50.0929a18: 夢南華方栩栩。班班誰跨豐干虎。而今忘却
T2062_.50.0929a19: 來時路。江山暮天涯目送鴻飛去。書畢就榻
T2062_.50.0929a20: 收足而逝。塔于寺西南
T2062_.50.0929a22: 釋智策號塗毒。天台陳氏子也。生而聰敏卓
T2062_.50.0929a23: 邁群兒。不樂世華潜思寥廓。幼依護國楚
T2062_.50.0929a24: 光落髮。授以僧儀。一鉢蕭然研窮三藏。首
T2062_.50.0929a25: 造國清寂室光公灑然有省。次往明州謁
T2062_.50.0929a26: 萬壽大圓禪師。問甚處來。曰天台。圓曰。曾
T2062_.50.0929a27: 見智者麽。曰即今亦不少。圓曰。因甚在汝
T2062_.50.0929a28: 脚跟下。曰當面蹉過。圓曰。尚人不耘而秀不
T2062_.50.0929a29: 扶而直也。一日辭圓門送之拊其背曰。寶
T2062_.50.0929b01: 所在近。此城非實。策敬諾。欲往豫章參
T2062_.50.0929b02: 典牛遊和尚。道由雲居。風因雪塞路無客
T2062_.50.0929b03: 進履。越四十二日午聞板聲豁然大悟。及
T2062_.50.0929b04: 造典牛之門牛獨指策曰。何處見神見鬼
T2062_.50.0929b05: 來。曰雲居聞板聲來。牛曰。是甚麽。曰打破
T2062_.50.0929b06: 虚空全無柄靶。牛曰。向上事未在。曰東家
T2062_.50.0929b07: 暗坐西家斯罵。牛曰。嶄然超出佛祖。他日起
T2062_.50.0929b08: 家一麟足矣。後奉旨住雙徑。大弘典牛之
T2062_.50.0929b09: 道。四方學者鱗布蝟集。將示寂時爲文以
T2062_.50.0929b10: 祭。自危坐傾聽至云尚饗爲之一笑。後兩
T2062_.50.0929b11: 日沐浴更衣集衆説偈曰。四大既分飛。煙
T2062_.50.0929b12: 雲任意歸。秋天霜夜月。萬里轉光輝。泊然
T2062_.50.0929b13: 而逝。塔全身于寺東岡之麓
T2062_.50.0929b14: 臨安府靈隱寺沙門釋道樞傳十五
T2062_.50.0929b15: 釋道樞號懶菴。呉興四安徐氏子也。甞參道
T2062_.50.0929b16: 場慧禪師得授心印。道業日隆。初主何山
T2062_.50.0929b17: 移華藏。隆興初詔遷靈隱。宋孝宗召入内
T2062_.50.0929b18: 殿賜坐。問曰。禪道之要可得聞乎。對曰。此
T2062_.50.0929b19: 事在陛下堂堂日用應機處。本無知見起滅
T2062_.50.0929b20: 之分聖凡迷悟之別。第護正念則與道相
T2062_.50.0929b21: 應。亡情却物則業不能繋。盡去沈掉二病。
T2062_.50.0929b22: 自忘問答之意。矧今見在般若光明中。何事
T2062_.50.0929b23: 不成見也。上爲之首肯。後以老乞退居明
T2062_.50.0929b24: 教之永安。逍遙自適。甞題偈于壁曰。雪裏
T2062_.50.0929b25: 梅花春信息。池中月色夜精神。年來可是無
T2062_.50.0929b26: 佳趣。莫把家風擧似人。淳熙丙申八月示
T2062_.50.0929b27: 微疾書偈而逝。塔于永安
T2062_.50.0929b29: 釋海慧金國人也。幼而英敏學不由師。魯誥
T2062_.50.0929c01: 竺墳過目成誦。初遊講肆如入龍宮。性相
T2062_.50.0929c02: 玄途無不挾其英而挹其粹也。所以法喜
T2062_.50.0929c03: 禪悦飫而飽餐。潜踪五臺刀耕火種就巖縛
T2062_.50.0929c04: 屋。一榻蕭然。如是者十有五
。一日歎曰。
T2062_.50.0929c05: 大丈夫當以衆生爲急。溺是胡爲。遂携錫
T2062_.50.0929c06: 燕都遍歴禪寺。隨縁演化。七衆雲屯。於是
T2062_.50.0929c07: 聲播寰宇道布宸宮。金皇統三年六月英悼
T2062_.50.0929c08: 太子創造大儲慶寺於上京宮側。告成極世
T2062_.50.0929c09: 精巧幻若天宮。慕師道價降旨請爲開山
T2062_.50.0929c10: 第一代。説法賜牒。普度境内童行有籍于
T2062_.50.0929c11: 官者百萬爲僧尼。次年詔迎旃檀瑞像供
T2062_.50.0929c12: 養于寺之積慶閣。皇統五年海慧入寂。火浴
T2062_.50.0929c13: 獲舍利五色無算。光明徹於空表異香彌
T2062_.50.0929c14: 旬。金主偕后太子親王百官設供五日。奉
T2062_.50.0929c15: 分五處建塔。謚曰佛覺祐國大師。次年正
T2062_.50.0929c16: 月詔清慧禪師住持儲慶。賜號佛智護國
T2062_.50.0929c17: 大師。命登國師座。特賜金縷僧伽梨衣并珍
T2062_.50.0929c18: 異瓶罏寶器。金主后妃太子頂禮雙足奉服
T2062_.50.0929c19: 法衣。其震丹國王致敬沙門。古所未若於
T2062_.50.0929c20: 是時也
T2062_.50.0929c21: 常州華藏寺沙門釋有權傳十七
T2062_.50.0929c22: 釋有權號伊菴。臨安昌化祁氏子也。髫齡出
T2062_.50.0929c23: 家十四得度。篤志勤勵博究群章。十八知
T2062_.50.0929c24: 有向上一著殫力參求。首禮佛智裕公於
T2062_.50.0929c25: 靈隱。時無菴和尚充第一座。權入室請益。菴
T2062_.50.0929c26: 以從無住本建一切法問之。權久而有省
T2062_.50.0929c27: 答曰。暗裏穿針耳中出氣。菴可之遂密付
T2062_.50.0929c28: 心印。既有所得精進益堅。一夕危坐深入
T2062_.50.0929c29: 禪那至於達旦雖行粥至忘乎展鉢。隣僧
T2062_.50.0930a01: 以手觸之。頓然大悟偈曰。黒漆崑崙把釣
T2062_.50.0930a02: 竿。古帆高掛下驚湍。蘆花影裏弄明月。引
T2062_.50.0930a03: 得盲龜上釣船。佛智深加稱賞。一日問權。
T2062_.50.0930a04: 心包太虚量廓沙界時如何。對曰。大海不
T2062_.50.0930a05: 宿死屍。佛智撫其座曰。此子他日據此訶
T2062_.50.0930a06: 佛罵祖去在。權於是深自韜晦寄跡湖湘
T2062_.50.0930a07: 江浙之間十年。然後或依應菴或見大慧。
T2062_.50.0930a08: 凡明眼宿徳躬往禮謁。無庵出主道場。召權
T2062_.50.0930a09: 分座説法。自是聲播諸方。未久有華藏之
T2062_.50.0930a10: 命。開堂云。禪禪無黨無偏。迷時千里隔。悟
T2062_.50.0930a11: 在口皮邊。所以僧問石霜。如何是禪。霜曰。
T2062_.50.0930a12:
甎僧。問睦州。如何是禪。州曰。猛火著猛
T2062_.50.0930a13: 油煎。僧問首山。如何是禪。山曰。猢猻上樹
T2062_.50.0930a14: 尾連顛。師曰。道無横徑立處孤危。然此三
T2062_.50.0930a15: 大老而行聲前活路用劫外靈機。若以衲
T2062_.50.0930a16: 僧正眼檢點將來不無優劣。一人如張良
T2062_.50.0930a17: 入陣。一人如項羽用兵。一人如孔明料敵。
T2062_.50.0930a18: 若人辨白得出。可與佛祖齊眉。雖然如
T2062_.50.0930a19: 是。忽有箇出來道長老話作兩橛了也。適
T2062_.50.0930a20: 來説道。道無横徑無黨無偏。而今又分許
T2062_.50.0930a21: 多優劣。且作麼生秖對。還委悉。麼把手上
T2062_.50.0930a22: 山齊著力咽喉出氣自家知。淳熙庚子秋
T2062_.50.0930a23: 示微疾書偈而逝。荼毘齒舌不壞。舍利五
T2062_.50.0930a24: 色者無數。而建塔焉
T2062_.50.0930a25: 大明高僧傳卷第七
T2062_.50.0930a26:
T2062_.50.0930a27:
T2062_.50.0930a28:
T2062_.50.0930a29:
T2062_.50.0930b01:
T2062_.50.0930b02:
T2062_.50.0930b03:大明高僧傳卷第八
T2062_.50.0930b04: 皇明天台山慈雲禪寺
T2062_.50.0930b05: 沙門釋 如惺 撰
T2062_.50.0930b08: 釋徳昇號頑庵。漢州何氏子也。幼溺塵滓
T2062_.50.0930b09: 稍長夢醒。二十得度游心講席。三學四衆以
T2062_.50.0930b10: 義虎推焉。忽以支解自嫌翻然易輒。更衣
T2062_.50.0930b11: 頂笠謁文殊道和尚。懇示佛法省要之旨。
T2062_.50.0930b12: 道説偈曰。契丹打破波斯寨。奪得寶珠村
T2062_.50.0930b13: 裏賣。十字街頭窮乞兒。腰間掛箇風流袋。昇
T2062_.50.0930b14: 將擬對。道叱曰。莫錯。於是退參三年。方領
T2062_.50.0930b15: 前旨。入閩鼓山禮覲竹庵問。國師不跨石
T2062_.50.0930b16: 門句意旨如何。竹庵應聲曰。閒言語。言下
T2062_.50.0930b17: 頓悟。後有僧問。如何是無位眞人。昇曰。聞
T2062_.50.0930b18: 時富貴見後貧窮。釋慧溫號蘿菴。産于福州
T2062_.50.0930b19: 鄭氏。與昇同依竹庵於東。未幾因竹庵謝
T2062_.50.0930b20: 事。自以。胸次而未灑然。又謁高庵悟南華
T2062_.50.0930b21: 昺草堂清諸耆宿。皆蒙賞音。會竹庵遷閩乾
T2062_.50.0930b22: 元。溫復歸省。庵曰。情生智隔。想變體殊。不
T2062_.50.0930b23: 用停囚長智。道將一句來。溫釋然悟入呈
T2062_.50.0930b24: 偈曰。拶出通身是口何妨罵雨訶風。昨夜
T2062_.50.0930b25: 前村猛虎咬殺南山大蟲。竹庵肯之。後住
T2062_.50.0930b26: 通州狼山。與昇共樹竹庵赤幟爲一方良
T2062_.50.0930b27: 導也
T2062_.50.0930b29: 釋自圓號普雲。綿州雍氏子也。夙有靈根
T2062_.50.0930c01: 少能割愛。卸欲梏如魚脱網。入法苑似
T2062_.50.0930c02: 鳳棲梧。十九試經得頌祠牒。染衣之後先
T2062_.50.0930c03: 探律宗。作犯止持白圭良璧。淹流教海五
T2062_.50.0930c04: 祀。而後出關南下。參遊四衆咸推英俊。遍
T2062_.50.0930c05: 扣尊宿。始入龍門偶歩廊廡。覩繪壁間胡
T2062_.50.0930c06: 人之像忽爾有省。至夕白于高庵。庵擧法
T2062_.50.0930c07: 眼偈曰。頭戴貂鼠帽腰懸羊角錐。語不令
T2062_.50.0930c08: 人會。須得人譯之。庵即筴火示之曰。我爲
T2062_.50.0930c09: 汝譯了也。圓於言下大悟呈偈曰。外國言
T2062_.50.0930c10: 音不可窮。起雲亭下一時通。口門廣大無
T2062_.50.0930c11: 邊際。呑盡楊岐栗棘蓬。高庵遣侍佛眼。眼
T2062_.50.0930c12: 曰。吾道東矣。釋善能亦高庵嗣法門人。其族
T2062_.50.0930c13: 嚴陵未詳姓氏。一日高庵普請擇菜。次庵
T2062_.50.0930c14: 知其縁熟忽以猫兒擲能懷中。能擬議。
T2062_.50.0930c15: 被庵攔胸踏倒。谿然大悟起惟吟笑而已。歴
T2062_.50.0930c16: 侍既久徳馨遠聞。緇素傾心天人擁出。住持
T2062_.50.0930c17: 福州中際大闡宗風。世稱雙樹法幢云
T2062_.50.0930c18: 臨安府淨慈寺沙門釋彦充傳三
T2062_.50.0930c19: 釋彦充號肯堂。杭之於潜盛氏子也。幼即慧
T2062_.50.0930c20: 性朗然善根内著。生而知有願脱塵羈。遂
T2062_.50.0930c21: 依明空院釋義堪薙髮。五夏學律一鉢孤
T2062_.50.0930c22: 征。逕造大愚宏智正堂大圓。後聞僧擧東
T2062_.50.0930c23: 林顏示衆曰。我此間別無玄妙。秖有木札
T2062_.50.0930c24: 羹鐵釘飯。一任汝等咬嚼。彦竊喜之直謁陳
T2062_.50.0930c25: 所見解。東林謂曰。據汝所見處正坐在鑑
T2062_.50.0930c26: 覺中也。彦盡將從前所得底一時颺下。專
T2062_.50.0930c27: 注一心精勤參究。一日聞傍僧擧南泉道
T2062_.50.0930c28: 時人見此一株花如夢相似。乃默自覺曰。
T2062_.50.0930c29: 打草秖要蛇驚耳。次日入室東林問。那裏
T2062_.50.0920a02: 南康雲居寺沙門釋善悟傳十五
T2062_.50.0920a03: 釋善悟號高菴。洋州李氏子。年十一得度。生
T2062_.50.0920a04: 有夙慧靈根自發。聞冲禪師擧梁武帝問
T2062_.50.0920a05: 達磨因縁。如獲舊物遽曰。我既廓然。何聖
T2062_.50.0920a06: 之有。冲異其語勉之南詢。遂謁龍門佛眼。
T2062_.50.0920a07: 一日有僧被蛇咬。佛眼問衆曰。既是龍門
T2062_.50.0920a08: 爲甚却被蛇咬。悟應聲曰。果然現大人相。
T2062_.50.0920a09: 眼器之。後傳此語至佛果。果曰。龍門有此
T2062_.50.0920a10: 僧。東山法道未寂寥。爾上堂心生種種法生。
T2062_.50.0920a11: 森羅萬象縱横信手拈來。便用日輪午後三
T2062_.50.0920a12: 更。心滅種種法滅。四句百非路絶。直饒達磨
T2062_.50.0920a13: 出頭也是眼中金屑。心生心滅是誰木人。携
T2062_.50.0920a14: 手同歸。歸到故郷田地猶遭頂上一鎚
T2062_.50.0920a15: 隆興黄龍寺沙門釋法忠傳十六
T2062_.50.0920a16: 釋法忠號牧菴。四明姚氏子也。十九試經得
T2062_.50.0920a17: 度習天台教。悟一心三觀之旨未能泯跡。
T2062_.50.0920a18: 故遍參名徳。後至龍門。觀水磨旋轉發明
T2062_.50.0920a19: 述偈呈佛眼曰。轉大法輪。目前包裹。更問
T2062_.50.0920a20: 如何。水推石磨。佛眼曰。其中事作麼生。忠
T2062_.50.0920a21: 曰。
T2062_.50.0920a22: 付汝。忠即掩耳而去。後至廬山。於同安枯
T2062_.50.0920a23: 樹中絶食清坐。宣和間湘潭大旱。禱弗應。
T2062_.50.0920a24: 忠躍入龍淵呼曰。業畜當雨一尺。雨隨至。
T2062_.50.0920a25: 甞居南嶽。毎跨虎出遊。儒釋皆望塵而拜。
T2062_.50.0920a26: 上堂我有一句子。不借諸聖口不動自己
T2062_.50.0920a27: 舌。非聲氣呼吸非情識分別。假使淨名杜
T2062_.50.0920a28: 口毘耶釋迦掩室摩竭。大似掩耳偸鈴。未
T2062_.50.0920a29: 免天機漏泄。直饒徳山棒臨濟喝。若向牧菴
T2062_.50.0920b01: 門下秖得一橛。千種言萬般説秖要教君
T2062_.50.0920b02: 自家歇。一任大地虚空七凹八凸
T2062_.50.0920b03: 系曰。牧庵既悟一心三觀。即當揮塵爲台
T2062_.50.0920b04: 教吐氣。尤以未能泯跡。乃遍扣達磨之
T2062_.50.0920b05: 徒。正如香象渡河。直欲一踏到底。所以宜
T2062_.50.0920b06: 乎纔跨龍門便能傾湫倒嶽也。偉哉。世有
T2062_.50.0920b07: 習三觀者。且指悟之一字不知其爲何
T2062_.50.0920b08: 物。誤認糟粕作醍醐。詆壁觀爲護教。豈
T2062_.50.0920b09: 非師子之蟲耶。故渰山集深斥台教傳佛
T2062_.50.0920b10: 心印書。後卷當刪去。蓋令學者障悟門。造
T2062_.50.0920b11: 地獄業不淺矣
T2062_.50.0920b12: 大明高僧傳卷第五
T2062_.50.0920b13:
T2062_.50.0920b14:
T2062_.50.0920b15:
T2062_.50.0920b16: 皇明天台山慈雲禪寺
T2062_.50.0920b17: 沙門釋 如惺 撰
| T2062_.50.0920b18: | 習禪篇第三之二 | 正傳十七人 附見十人 |
T2062_.50.0920b20: 釋法寧因住沂州馬𡺸山故號馬𡺸山。東
T2062_.50.0920b21: 密州莒縣李氏子也。初依沂州天寧妙空明
T2062_.50.0920b22: 和尚得度。參侍既久盡得雲門宗旨。出世
T2062_.50.0920b23: 住沂之淨居寺。大弘雪竇之道。紹興間抵
T2062_.50.0920b24: 華亭青龍。鎭察判章滾母高氏夢。天人告曰。
T2062_.50.0920b25: 古佛來也。翌日師至。迎之止錢氏園乃建
T2062_.50.0920b26: 精舍。掘地得鐵磬斷碑佛像之應。於是華
T2062_.50.0920b27: 亭令柳約奏所建刹賜額曰淨居。因省明
T2062_.50.0920b28: 公于明州雪竇。時郡守莫將請主吉祥。哲宗
T2062_.50.0920b29: 元符余山有精舍曰靈峯。部符改曰昭慶
T2062_.50.0920c01: 禪院。右丞朱諤請師爲開山第一代。無何
T2062_.50.0920c02: 遷明州廣慧復返昭慶。紹興二十六年丙子
T2062_.50.0920c03: 正月八日沐浴端坐説法辭衆而寂。世壽七
T2062_.50.0920c04: 十六。僧臘五十九。塔全身于寺之東隅
T2062_.50.0920c05: 衢州烏巨山沙門釋道行傳二
T2062_.50.0920c06: 釋道行號雪堂。處州葉氏子也。初依普照
T2062_.50.0920c07: 英得度。出遊參佛眼。一日聞眼擧玄沙築
T2062_.50.0920c08: 著脚指話遂大悟。住郡南明。上堂會得便
T2062_.50.0920c09: 會玉本無瑕。若言不會碓嘴生花。試問九
T2062_.50.0920c10: 年面壁何如大會拈花。南明恁麼商確也。是
T2062_.50.0920c11: 順風撒沙。次遷烏巨示衆擧。璣和尚問
T2062_.50.0920c12: 僧。禪以何爲義。衆雖下語未契厥心。衆
T2062_.50.0920c13: 僧請益璣代云。以謗爲義。師曰。三世諸佛
T2062_.50.0920c14: 是謗。西天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天
T2062_.50.0920c15: 下老和尚是謗。諸人是謗。山僧是謗。於中還
T2062_.50.0920c16: 有不謗者無。談玄説妙河沙數。爭似雙峯
T2062_.50.0920c17: 謗得親。忽示微疾。門弟子教授汪喬年至省。
T2062_.50.0920c18: 遂以後事委之。説偈曰。識則識自本心。見
T2062_.50.0920c19: 則見自本性。識得本心本性。正是宗門大
T2062_.50.0920c20: 病。又註曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明
T2062_.50.0920c21: 沐浴更衣加趺而逝。闍維獲五色舍利。煙
T2062_.50.0920c22: 所至處舍利纍然。齒舌不壞。塔于寺西
| T2062_.50.0920c23: | 安吉州何山沙門釋守珣傳三 | 廣鑑英 |
T2062_.50.0920c25: 瑛和尚不契。遂謁佛鑑。隨衆咨請。邈無所
T2062_.50.0920c26: 入。乃封其衾曰。今生若不徹去。誓不展
T2062_.50.0920c27: 此。於是晝夜霄立如喪考妣。逾七七日忽
T2062_.50.0920c28: 佛鑑上堂曰。森羅及萬象一法之所印。珣聞
T2062_.50.0920c29: 頓悟。鑑曰。可惜一顆明珠被這風顛漢拾
T2062_.50.0921a01: 得也。乃詰曰。靈雲道自從一見桃花後直
T2062_.50.0921a02: 至如今更不疑。如何是他不疑處。珣曰。莫
T2062_.50.0921a03: 道靈雲不疑。只今覓個疑處了不可得。鑑
T2062_.50.0921a04: 曰。玄沙道諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。
T2062_.50.0921a05: 那裏是他未徹處。珣曰。深知和尚老婆心切。
T2062_.50.0921a06: 鑑然之。珣拜起呈偈曰。終日看天不擧頭。
T2062_.50.0921a07: 桃花爛熳始擡眸。饒君更有遮天網。透得牢
T2062_.50.0921a08: 關即便休。鑑囑令護持。是夕展衾厲聲曰。
T2062_.50.0921a09: 這回珣上座穩睡去也。圓悟聞竊疑其未然
T2062_.50.0921a10: 乃曰。我須勘過始得。令人召至。因與遊山。
T2062_.50.0921a11: 偶到一水潭。圓悟推珣入水。遽問曰。牛頭
T2062_.50.0921a12: 未見四祖時如何。珣曰。潭深魚聚。曰見後
T2062_.50.0921a13: 如何。珣曰。樹高招風。曰見與未見時如何。
T2062_.50.0921a14: 珣曰。伸脚在縮脚裏。圓悟大稱之。後出世
T2062_.50.0921a15: 初主禾山。次天聖徙何山及天寧。紹興甲寅
T2062_.50.0921a16: 謂居士鄭績曰。十月八日是佛鑑先師忌日。
T2062_.50.0921a17: 吾時至矣。乞還障南。至十月四日續遣弟
T2062_.50.0921a18: 僧道如訊之。珣曰。汝來正其時也。吾雖與
T2062_.50.0921a19: 佛鑑同條生。終不同條死。明早可與我尋
T2062_.50.0921a20: 一隻小船來。道如曰。要長者高者。珣曰。高
T2062_.50.0921a21: 五尺許。越三日雞鳴端坐如平時。侍者請偈。
T2062_.50.0921a22: 珣曰。不曾作得。言訖而逝。闍維舌根不壞」
| T2062_.50.0921a23: | 眉州象耳山沙門釋袁覺傳四 | 佛性 |
T2062_.50.0921a25: 覺。郡守填祠牒誤寫袁字。守疑其嫌因戲
T2062_.50.0921a26: 謂之曰。一字名之可乎。對曰。一字已多也。
T2062_.50.0921a27: 郡守異之。已而往大潙。依佛性和尚入室
T2062_.50.0921a28: 陳其所見。性曰。汝忒殺遠在。俾充侍司
T2062_.50.0921a29: 遷掌賓客。佛性毎擧法華開示悟入四字
T2062_.50.0921b01: 令下語。又曰。待我黠頭。汝理方是。偶不職
T2062_.50.0921b02: 被斥。制中無依。乃寓俗士家。一日誦法
T2062_.50.0921b03: 華。至亦復不知何者是火何者爲舍。乃豁然
T2062_.50.0921b04: 有省。制罷歸寺白性。首爲肯之。後至雲
T2062_.50.0921b05: 居見圓悟述所得。悟呵之曰。本是淨地屙
T2062_.50.0921b06: 屎作麼。於是所疑頓釋。紹興丁巳郡守請
T2062_.50.0921b07: 居象耳。法道大振。四方英俊宿徳鴻儒聞風
T2062_.50.0921b08: 禮謁。室無所容。開堂詞辨河傾峽瀉叢林
T2062_.50.0921b09: 稱之。未詳其終
T2062_.50.0921b10: 明州天童沙門釋曇華傳五
T2062_.50.0921b11: 釋曇華字應庵。蘄州汪氏子也。生而奇傑不
T2062_.50.0921b12: 類凡兒。年十七依於東禪薙髮。首謁遂和
T2062_.50.0921b13: 尚略得染指法味。於是遍參知識。靡所
T2062_.50.0921b14: 契證。聞圓悟住雲居煅煉學者。華往禮依
T2062_.50.0921b15: 侍。悟乃痛與錐剳。値悟返蜀指見虎丘隆
T2062_.50.0921b16: 禪師。侍一載頓明大事。已而訪此菴元命
T2062_.50.0921b17: 分座。於是開堂妙嚴。遷歸宗。時大慧在梅
T2062_.50.0921b18: 陽。有僧傳華示衆語。大慧見之極口稱歎。
T2062_.50.0921b19: 復寄偈曰。坐斷金輪第一峯。千妖百怪盡
T2062_.50.0921b20: 潜踪。年來又得眞消息。報道楊岐正脈通。
T2062_.50.0921b21: 虎丘忌日拈香曰。生平沒興撞著這無意智
T2062_.50.0921b22: 老漢。做盡伎倆湊泊不得。從此卸却干戈。
T2062_.50.0921b23: 隨分著衣喫飮。二十年來坐曲彔床。懸羊
T2062_.50.0921b24: 頭賣狗肉。知他有甚憑據。雖然一年一度
T2062_.50.0921b25: 燒香日。千古令人恨轉深。世稱華與杲二
T2062_.50.0921b26: 甘露門。甞戒徒衆曰。衲僧著草鞋。住院何
T2062_.50.0921b27: 事口如黿蛇惡窟乎。宋隆興元年六月十三
T2062_.50.0921b28: 日奄然而化塔全身於東山
| T2062_.50.0921b29: | 臨安府靈隱寺沙門釋徳光傳六 | 光化吉月庵 杲百丈震 |
T2062_.50.0921c02: 年即依本郡光化寺吉和尚薙髮受具。一日
T2062_.50.0921c03: 入室吉問曰。不是心不是佛不是物是個甚麼
T2062_.50.0921c04: 光。罔措通夕不寐。次日復登方丈請曰。昨
T2062_.50.0921c05: 蒙和尚垂問。既不是心不是佛又不是物畢
T2062_.50.0921c06: 竟是甚麼。望乞慈悲指示。吉乃震威喝曰。這
T2062_.50.0921c07: 沙彌更要我與儞下註脚在。拈棒劈脊打
T2062_.50.0921c08: 出。於是有省。次謁月菴杲應菴華百丈震。
T2062_.50.0921c09: 皆無所入。適大慧奉旨住明州阿育王。四
T2062_.50.0921c10: 海英才鱗集。光亦造焉入室。大慧擧竹箆。
T2062_.50.0921c11: 問曰。喚作竹箆則觸。不喚作竹箆則背。不
T2062_.50.0921c12: 得下語不得無語。光擬對。大慧便棒。光
T2062_.50.0921c13: 豁然大悟。從前所得到此瓦解氷消。侍久之
T2062_.50.0921c14: 宋孝宗慕光道價降詔命住靈隱。一日召
T2062_.50.0921c15: 問對答稱旨。留宿内觀堂。後示寂。塔全身
T2062_.50.0921c16: 於東菴
| T2062_.50.0921c17: | 眉州中巖寺沙門釋祖覺傳七 | 慧日能 南堂靜 |
T2062_.50.0921c19: 成誦。乃著書排斥釋氏。忽惡境現前。大怖
T2062_.50.0921c20: 悔過。出家依慧日能和尚。未幾疽生膝上。
T2062_.50.0921c21: 五年醫治莫愈。因書華嚴合論。畢夕遂感
T2062_.50.0921c22: 異夢。旦即捨杖趨履。仍前一日誦至現相
T2062_.50.0921c23: 品曰。佛身無有生而能示出生。法性如虚
T2062_.50.0921c24: 空諸佛於中住。無住亦無去處處皆見佛。
T2062_.50.0921c25: 遂悟華嚴宗旨。至是始登僧籍。府帥請講
T2062_.50.0921c26: 於千部堂。而詞辯宏放衆所欽服。適南堂靜
T2062_.50.0921c27: 禪師過其門謂曰。觀公講説獨歩西南。惜
T2062_.50.0921c28: 未解離文字相耳。儻能問道方外。即今之
T2062_.50.0922a01: 周金剛也。覺欣然罷講南遊禪社。遂依圓
T2062_.50.0922a02: 悟於鍾阜。一日入室悟擧。羅山道有言時踞
T2062_.50.0922a03: 虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。無言時覿
T2062_.50.0922a04: 露機鋒如同電拂。作麼生會。覺罔對。於是
T2062_.50.0922a05: 夙夜參究忽有所省。作偈呈曰。家住孤峯
T2062_.50.0922a06: 頂。長年半掩門。自嗟身已老。活計付兒孫。
T2062_.50.0922a07: 悟未許可。次日入室悟問。昨日公案作麼生。
T2062_.50.0922a08: 覺擬對。悟喝曰。佛法不是這個道理。覺復
T2062_.50.0922a09: 留五年愈更迷悶。後於廬山棲賢閲浮山遠
T2062_.50.0922a10: 削執論云。若道悟有親疎。豈有旃檀林
T2062_.50.0922a11: 中却生臭草。始豁然大悟。遂作偈寄圓悟
T2062_.50.0922a12: 曰。出林依舊入蓬蒿。天網恢恢不可迯。
T2062_.50.0922a13: 誰信業縁無避處。歸來不怕語聲高。悟大喜
T2062_.50.0922a14: 持示衆曰。覺華嚴徹矣。自是諸方皆稱曰
T2062_.50.0922a15: 覺華嚴云。上堂僧問。最初威音王末後樓至
T2062_.50.0922a16: 佛未審。參見甚麼人。覺曰。家住大梁城
T2062_.50.0922a17: 更問長安路。僧問。如何是一喝如金剛王寶
T2062_.50.0922a18: 劍。覺曰。血濺梵天。曰如何是一喝如踞地
T2062_.50.0922a19: 師子。覺曰。驚殺野狐狸。曰如何是一喝如
T2062_.50.0922a20: 探竿影草。覺曰。驗得儞骨出。曰如何是一
T2062_.50.0922a21: 喝不作一喝用。覺曰。直須識取把鍼人。莫
T2062_.50.0922a22: 道鴛鴦好毛羽
T2062_.50.0922a23: 系曰。覺華嚴既於講席有聲。南堂過而稍
T2062_.50.0922a24: 施提勉。便能罷講南遊。正所謂見鞭影而
T2062_.50.0922a25: 行者也。豈不駿哉。至爲圓悟項門一錐。雖
T2062_.50.0922a26: 然魂飛要且命根未斷。尚依識見。呈偈遭
T2062_.50.0922a27: 圓悟一喝。直得氣索。五年而始大徹。噫古
T2062_.50.0922a28: 爲人師者必俟學者寒灰焔發絶後復甦方
T2062_.50.0922a29: 肯點頭。未甞輕許而賊夫人子。今人纔見
T2062_.50.0922b01: 靈利後生。便使拈弄公案。作得一偈頓焉
T2062_.50.0922b02: 稱賞。不亦彼此皆瞎也。殺人之惡小害人
T2062_.50.0922b03: 之惡大。其誰乎善於講者又當以覺公爲
T2062_.50.0922b04: 良範
T2062_.50.0922b05: 台州釣魚臺沙門釋自回傳八
T2062_.50.0922b06: 釋自回號石頭。臨海人。世業石工。人呼石
T2062_.50.0922b07: 頭和尚。眼如盲龜不識一字。善根内啓志
T2062_.50.0922b08: 慕空宗。求人口授法華能誦。遂棄家投大
T2062_.50.0922b09: 隨和尚供掃灑。寺中令取崖石公用。回手
T2062_.50.0922b10: 不釋鎚鑿。誦經不輟口。隨見而語曰。今日
T2062_.50.0922b11: 硿磕明日硿磕。生死到來作甚折合。回愕然
T2062_.50.0922b12: 設禮。願聞究竟法。隨令罷誦經看趙州勘
T2062_.50.0922b13: 婆子因縁。於是念念參究久之。一日鑿石
T2062_.50.0922b14: 石堅。乃盡力一鎚火光迸出。忽然徹悟。即
T2062_.50.0922b15: 走方丈禮拜呈偈曰。用盡工夫渾無巴鼻。
T2062_.50.0922b16: 火光迸散元在這裏。隨大喜曰。子徹也。復
T2062_.50.0922b17: 述勘婆偈曰。三軍不動旗閃爍。老婆正是
T2062_.50.0922b18: 魔王脚。趙州無柄鐵掃帚。掃蕩烟塵空索
T2062_.50.0922b19: 索。隨可之。遂爲薙染授以僧服。出世住釣
T2062_.50.0922b20: 魚臺。上堂曰。參禪學道大以井底叫渇。殊
T2062_.50.0922b21: 不知塞耳塞眼回避不及。且如十二時中
T2062_.50.0922b22: 行住坐臥動轉施爲。是甚麼人使作。儞眼見
T2062_.50.0922b23: 耳聞何處不是路頭。若識得路頭便是大解
T2062_.50.0922b24: 脱處。方知老漢與儞證明。山河大地與儞證
T2062_.50.0922b25: 明。所以道十方薄伽梵一路涅槃門。諸仁者
T2062_.50.0922b26: 大凡有一物當途。要見一物當途之根源。
T2062_.50.0922b27: 一物無處要見一物無處之根源。見得根
T2062_.50.0922b28: 源源無所源。所源既非何處不圓。諸禪徳
T2062_.50.0922b29: 儞看老僧有甚勝儞處。儞有甚不如老漢
T2062_.50.0922c01: 處。會麼太湖三萬六千頃。月在波心説向
T2062_.50.0922c02: 誰
T2062_.50.0922c03: 系曰。觀回師資生之業既傭且拙。學佛之
T2062_.50.0922c04: 志既鋭且勤。始而迷則眸子如盲。後而悟則
T2062_.50.0922c05: 通身是眼。至于説偈談禪大有超今逸古
T2062_.50.0922c06: 之風。得非能者復起耶。苟使其居讀五車
T2062_.50.0922c07: 出窮三藏。又烏有一鎚而火光迸出之象
T2062_.50.0922c08: 哉。大凡天下治愈隆亂愈起。學固博執益封。
T2062_.50.0922c09: 古人斥爲雜毒入心。良有以也。於戲世之
T2062_.50.0922c10: 錦心繍口之士文龍義虎之僧。能爲昌黎子
T2062_.50.0922c11: 之虚心周金剛之自返。胡慮油不出麺道
T2062_.50.0922c12: 不我親哉。所以追風逐日者非駑駘之足。
T2062_.50.0922c13: 訶佛罵祖者豈鄙陋之夫。或膠錮於見知
T2062_.50.0922c14: 枳梏其比量。又莫若頑璞之易琢也
T2062_.50.0922c15: 潼川護聖寺沙門釋居靜傳九
T2062_.50.0922c16: 釋居靜號愚丘。成都楊氏子也。年十四依白
T2062_.50.0922c17: 馬寺安慧出家。聞南堂禪師道望往謁。堂
T2062_.50.0922c18: 擧香嚴枯木裏龍吟話詰之。靜於言下大
T2062_.50.0922c19: 悟。一日堂問曰。莫守寒巖異草青。坐却白
T2062_.50.0922c20: 雲宗不妙。汝作麼生。靜曰。直須揮劍。若不
T2062_.50.0922c21: 揮劍漁父棲巣。堂矍然曰。這小厮兒靜珍
T2062_.50.0922c22: 重便行。後出世住東巖。甞謂衆曰。參學至
T2062_.50.0922c23: 要不出先南堂道最初句及末後句透得過
T2062_.50.0922c24: 者一生事畢。儻或未然更與爾分作十門。
T2062_.50.0922c25: 各各印證自心。還得穩當也未。第一須信
T2062_.50.0922c26: 有教外別傳。第二知有教外別傳。第三須
T2062_.50.0922c27: 會無情説法與有情説法無二。第四須見
T2062_.50.0922c28: 性如觀掌中之物。了了分明一一田地穩密。
T2062_.50.0922c29: 第五須具擇法眼。第六須要行鳥道玄路。
T2062_.50.0923a01: 第七須文武兼濟。第八須摧邪顯正。第九
T2062_.50.0923a02: 須大機大用。第十須向異類中行。凡欲紹
T2062_.50.0923a03: 隆法種。須盡此綱要方坐得這曲彔床子。
T2062_.50.0923a04: 受天下人禮拜敢與佛祖爲師。若不到恁
T2062_.50.0923a05: 麼田地秖一向虚頭。他時異日閻老子未放
T2062_.50.0923a06: 爾在。又偈曰。十門綱要掌中施。會得來時
T2062_.50.0923a07: 自有爲。作者不須排位次。大都首尾是根
T2062_.50.0923a08: 基
| T2062_.50.0923a09: | 泉州教忠寺沙門釋彌光傳十 | 黄蘗祥 |
T2062_.50.0923a11: 聞僧貝梵則喜。年十五依文慧禪師圓頂。
T2062_.50.0923a12: 未窮海藏喜究群書。一日計曰。剃髮染衣
T2062_.50.0923a13: 當期悟徹。而醉心俗典耶。遂首謁圓悟。次
T2062_.50.0923a14: 參黄蘗詳高庵悟。機語皆契。以淮楚盜起
T2062_.50.0923a15: 歸謁佛心。値大慧寓廣因從之。慧曰。汝
T2062_.50.0923a16: 在佛心處所得者試擧一二看。光曰。佛心
T2062_.50.0923a17: 上堂拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁
T2062_.50.0923a18: 麼來時。如何劈脊便打。從教遍界分身。慧曰。
T2062_.50.0923a19: 汝意如何。曰某不肯。他後頭下個註脚。慧
T2062_.50.0923a20: 曰。此正是以病去法。光毅然無信可意。慧
T2062_.50.0923a21: 曰。汝但揣摩看。光竟以爲不然。經旬因記
T2062_.50.0923a22: 海印信公拈曰雷聲浩大雨點全無。光始無
T2062_.50.0923a23: 滯。趨告慧。擧道者見琅邪并玄沙未徹語
T2062_.50.0923a24: 詰之。光對已大慧笑曰。雖進一歩秖不著
T2062_.50.0923a25: 所在。如人斫樹根。下一刀則命根斷矣。汝
T2062_.50.0923a26: 向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩説
T2062_.50.0923a27: 禪見處總如是也。何益于事。其楊岐正傳
T2062_.50.0923a28: 止三四人而已。光慍而去。翌日慧問。汝還疑
T2062_.50.0923a29: 否。曰無可疑者。慧曰。秖如古人相見未待
T2062_.50.0923b01: 開口已知虚實。或聞其語便識淺深。此理
T2062_.50.0923b02: 如何。光悚然汗下莫知所詣。慧令究有句
T2062_.50.0923b03: 無句話。慧過雲門庵。光亦侍行。一日問曰。
T2062_.50.0923b04: 某到這裏不能得徹。病在甚處。慧曰。汝
T2062_.50.0923b05: 病最癖世醫拱手。何也別人死了不得活。
T2062_.50.0923b06: 汝今活了未曾死。要到大安樂田地。須是
T2062_.50.0923b07: 死一回始得。光疑情愈深。後入室慧問。喫粥
T2062_.50.0923b08: 了也洗鉢盂了也。去却藥忌道將一句來。
T2062_.50.0923b09: 光曰裂破。慧乃振威喝曰。儞又説禪也。光
T2062_.50.0923b10: 即大悟。慧即撾鼓告衆曰。龜毛拈得笑咍
T2062_.50.0923b11: 咍。一撃萬重關鎖開。慶快平生在今日。孰
T2062_.50.0923b12: 云千里賺吾來。光亦呈偈曰。一拶當機怒
T2062_.50.0923b13: 雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。
T2062_.50.0923b14: 拈得鼻孔失却口。自爾名喧宇宙。道洽緇
T2062_.50.0923b15: 素出住教忠。瓣香爲妙喜拈出。其爲知本
T2062_.50.0923b16: 也歟
T2062_.50.0923b17: 系曰。凡爲人師者須具二種法方堪坐曲
T2062_.50.0923b18: 彔床。一先明己眼。二鑒機病源。若己則未
T2062_.50.0923b19: 明。自尚拕枷帶鎖。胡能爲人解粘去縛。不
T2062_.50.0923b20: 識病源未免傭醜殺人之陋。所以久依爐
T2062_.50.0923b21: 鞴不能脱胎成器者。非學人之罪也。爲
T2062_.50.0923b22: 學者亦須具二種法。方可驗天下善知識
T2062_.50.0923b23: 舌頭。一不自知足。二死後復甦。若易知足
T2062_.50.0923b24: 必以魚目爲珠。若不死後再甦。則生死命
T2062_.50.0923b25: 根不斷。所以久入選佛場不能心空及第
T2062_.50.0923b26: 者。非宗匠之罪也。是故妙喜一生不自肯。
T2062_.50.0923b27: 晩登川勤之室直階華嚴七地。不其然乎。
T2062_.50.0923b28: 今晦庵以滑稽參禪。未曾大死一番。苟非
T2062_.50.0923b29: 妙喜屠龍之手。而不珍魚目者幾希。故遭
T2062_.50.0923c01: 振威一喝。直下喪身失命。便能對衆作蟭
T2062_.50.0923c02: 螟蟲大吼。豈不快哉。嗚呼世之靈利漢靡不
T2062_.50.0923c03: 坐晦庵膏盲之疾。如狂子失心而不可療
T2062_.50.0923c04: 者多矣。曾未服醫父起死之劑。且急欲爲
T2062_.50.0923c05: 人指迷。不亦謬乎
T2062_.50.0923c06: 江州東林寺沙門釋道顏傳十一
T2062_.50.0923c07: 釋道顏號卍庵。潼川鮮于氏了也。初參圓
T2062_.50.0923c08: 悟。但登堂未能造其玄奧。圓悟將還蜀。
T2062_.50.0923c09: 以書遺大慧曰。顏彩繪已。特未點眼耳。他
T2062_.50.0923c10: 日嗣後未可量也。於是朝夕質疑於慧。方
T2062_.50.0923c11: 大悟徹。於是聲光遐溢黒白咸被其化。僧
T2062_.50.0923c12: 問。如何是佛顏。曰誌公和尚。曰學人問佛何
T2062_.50.0923c13: 答誌公。顏曰。誌公不是閒和尚。曰如何是
T2062_.50.0923c14: 法顏。曰黄絹幼婦外孫齏臼。曰是甚章句。顏
T2062_.50.0923c15: 曰。絶妙好辭。曰如何是僧。顏曰。釣魚船上謝
T2062_.50.0923c16: 三郎。曰何不直説。顏曰。玄沙和尚。顏凡所
T2062_.50.0923c17: 説法大概簡易如此
T2062_.50.0923c18: 福州西禪寺沙門釋鼎需傳十二
T2062_.50.0923c19: 釋鼎需號懶庵。郡之林氏子也。幼業儒擧
T2062_.50.0923c20: 進士。蒞政有聲。年二十五因閲遺教經忽
T2062_.50.0923c21: 省曰。幾爲儒冠誤也。即欲舍俗。母氏難以
T2062_.50.0923c22: 親迎在期。需笑絶之曰。夭桃紅杏一時分
T2062_.50.0923c23: 付春風。翠竹黄花此去永爲道侶。遂依保壽
T2062_.50.0923c24: 樂公爲大僧遍參名宿。歸里結庵羌峯三
T2062_.50.0923c25: 年。甞以即心即佛話問學者。時妙喜庵于
T2062_.50.0923c26: 洋嶼。晦庵光在侍。特以書招之曰。此間庵
T2062_.50.0923c27: 主手段與諸方別。可來少欵如何。需不答。
T2062_.50.0923c28: 光以計邀至。値妙喜爲衆入室。需欲隨喜
T2062_.50.0923c29: 而已。妙喜因擧。僧問馬祖。如何是佛祖云即
T2062_.50.0924a01: 心是佛。爾作麼生。需下語。喜詬曰。汝見解如
T2062_.50.0924a02: 此。敢妄爲人師耶。乃鳴鼓訐其爲邪解。
T2062_.50.0924a03: 需涙交頤不敢仰視。自默計曰。我既爲所
T2062_.50.0924a04: 排。而西來不傳之旨豈止此耶。遂求入弟
T2062_.50.0924a05: 子之列。一日妙喜問曰。内不放出外不放
T2062_.50.0924a06: 入。正恁麼時如何。需擬開口。喜拈竹箆劈
T2062_.50.0924a07: 脊連打三下。需大悟厲聲曰。和尚已多了也。
T2062_.50.0924a08: 喜又打一下。需禮拜。喜笑曰。今日方知吾不
T2062_.50.0924a09: 汝欺也。印以偈曰。頂門竪亞摩醯眼。肘後
T2062_.50.0924a10: 斜懸奪命符。瞎却眼卸却符。趙州東壁掛
T2062_.50.0924a11: 葫蘆。自此名喧叢席道被遐方。此後開堂
T2062_.50.0924a12: 始稱具眼宗匠云也
T2062_.50.0924a13: 建寧府沙門釋道謙傳十三
T2062_.50.0924a14: 釋道謙本郡人。未詳氏族。初依佛果無所
T2062_.50.0924a15: 入。妙喜奉旨住徑山。謙亦在侍。令往長沙
T2062_.50.0924a16: 通書于張紫巖。乃自謂。參禪二十年尚無個
T2062_.50.0924a17: 入處。又有此行。豈不荒廢了矣。將辭友人
T2062_.50.0924a18: 宗元。叱曰不可。豈以在路參禪不得耶。汝
T2062_.50.0924a19: 去吾與倶往。一日在途泣曰。一生參禪無得
T2062_.50.0924a20: 力處。今奔波若此何得相應。元曰。爾但將
T2062_.50.0924a21: 諸方參得悟得并圓悟妙喜與爾説得底。都
T2062_.50.0924a22: 不要理會。途中我可替者盡替。汝只有五
T2062_.50.0924a23: 事替不得。須自承當。曰何爲五事。元曰。著
T2062_.50.0924a24: 衣喫飯屙屎放尿馱箇死屍路上行。謙於言
T2062_.50.0924a25: 下大徹。不覺手舞足蹈。元曰。汝此回方可
T2062_.50.0924a26: 通書。吾先歸矣。後半載返雙徑。妙喜于山
T2062_.50.0924a27: 門外亭一見便曰。建州子這回自別也
T2062_.50.0924a28: 潭州沙門釋清旦傳十四
T2062_.50.0924a29: 釋清旦號慧通。蓬州嚴氏子也。初辭親愛即
T2062_.50.0924b01: 嗜空宗。聞有教外別傳之道注念日切。乃
T2062_.50.0924b02: 腰包出關擬投叢席。時大潙泰和尚住徳
T2062_.50.0924b03: 山。謁之値泰上堂擧。趙州曰。臺山婆子已
T2062_.50.0924b04: 爲汝勘破了也。且道意在甚麼處。良久曰。
T2062_.50.0924b05: 就地撮將黄葉去。入山推出白雲來。旦聞
T2062_.50.0924b06: 平生疑礙釋然。翌日入室。泰問曰。前百丈不
T2062_.50.0924b07: 落因果因甚墮野狐。後百丈不昧因果因甚
T2062_.50.0924b08: 脱野狐。旦曰。好與一坑埋却。住後上堂曰。
T2062_.50.0924b09: 三脚驢子弄蹄行。歩歩相隨不相倒。樹頭驚
T2062_.50.0924b10: 起。雙鯉魚拈來。一老一不老。爲憐松竹引
T2062_.50.0924b11: 清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。
T2062_.50.0924b12: 大機大用都推倒。燒香勘證見根源。糞掃堆
T2062_.50.0924b13: 頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先
T2062_.50.0924b14: 師好。旦之門庭嚴肅機語峻利。是故學者多
T2062_.50.0924b15: 難泊焉
T2062_.50.0924b16: 天台國清寺沙門釋行機傳十五
T2062_.50.0924b17: 釋行機自號簡堂。郡之楊氏子也。生知夙發
T2062_.50.0924b18: 趣向高邁。丰姿挺異才壓儒林。少棄妻孥
T2062_.50.0924b19: 勤學出世。精窮竺典逸貫三乘。竊欲離言
T2062_.50.0924b20: 單求直指。於是慕護國元公之道價。擔簦
T2062_.50.0924b21: 相依。稍觸鉗鎚密有契證。因住莞山而刀
T2062_.50.0924b22: 耕火神單丁者一十七年。甞有偈曰。地爐無
T2062_.50.0924b23: 火客嚢空。雪似楊花落歳窮。拾得斷麻
T2062_.50.0924b24: 穿壞衲。不知身在寂寥中。毎曰。某猶未穩
T2062_.50.0924b25: 在。豈以住山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒
T2062_.50.0924b26: 地有聲。忽大悟平昔礙膺之物泮然氷釋。未
T2062_.50.0924b27: 幾適有江州圓通之命。乃曰。吾道行矣。即
T2062_.50.0924b28: 欣然曳杖應之。登座説云。圓通不開生藥
T2062_.50.0924b29: 舖。單單只賣死猫頭。不知那個無思算。喫
T2062_.50.0924c01: 著通身冷汗流。聞者無不絶倒。叢林至今
T2062_.50.0924c02: 稱焉
| T2062_.50.0924c03: | 澧州靈巖寺沙門釋仰安傳十六 | 表自 |
T2062_.50.0924c05: 俗。既圓顱頂慕最上乘。精謹律儀耽遊
T2062_.50.0924c06: 講肆。久而棄之遂入佛果勤公之室。時大潙
T2062_.50.0924c07: 泰爲座。元昕夕扣之頓領玄旨。後泰住持
T2062_.50.0924c08: 徳山。命安詣佛果通嗣法書。果見問。千里
T2062_.50.0924c09: 馳騁不辱宗風。公案現成如何通信。安曰。
T2062_.50.0924c10: 覿面相呈更無回互。果曰。此是徳山底。那個
T2062_.50.0924c11: 是上座底。曰豈有第二人。果曰。背後底。聻安
T2062_.50.0924c12: 即進書。果笑稱作家。次至僧堂前捧書問
T2062_.50.0924c13: 訊首座。座曰。玄沙白紙此自何來。安曰。久
T2062_.50.0924c14: 默斯要不務速説。今日拜呈。幸希一覽。座
T2062_.50.0924c15: 便喝。安曰。作家首座。座又喝。安以書便打。
T2062_.50.0924c16: 座擬議。安曰。未明三八九。不免自沈吟。又
T2062_.50.0924c17: 打一下曰。接時佛果佛眼同見。果曰。打我首
T2062_.50.0924c18: 座死了也眼曰。官馬厮踢有甚憑據。安曰。
T2062_.50.0924c19: 説甚官馬厮踢。正是龍象蹴踏也。果喚安至
T2062_.50.0924c20: 前曰。我五百人首座。汝爲何打他。安曰和
T2062_.50.0924c21: 尚也須喫一頓。果顧佛眼吐舌。眼曰。未在
T2062_.50.0924c22: 却問曰。空手把鋤頭話意作麼生。安鞠躬
T2062_.50.0924c23: 曰。所供並是詣實。眼笑曰。元來是屋裏人。
T2062_.50.0924c24: 又往五祖山通書於表自和尚。自曰。書裏
T2062_.50.0924c25: 説箇甚麼。安曰。文彩已彰。曰畢竟説甚麼。
T2062_.50.0924c26: 安曰。當陽揮寶劍。自喚曰。近前來我這裏不
T2062_.50.0924c27: 識幾箇子。安曰。莫詐敗好。自顧侍者曰。
T2062_.50.0924c28: 是那裏僧。曰曾在和尚會下去。自曰。怪得
T2062_.50.0924c29: 恁麼活頭。安曰。被和尚鈍置來。自將書於
T2062_.50.0925a01: 香爐熏曰。南無三曼多。安近前彈指。自便
T2062_.50.0925a02: 開書。自是聲播四方。而不屈爲泰使命。
T2062_.50.0925a03: 未幾出主靈巖衲子輻輳拈椎竪拂大有古
T2062_.50.0925a04: 人之風焉
| T2062_.50.0925a05: | 臨安府徑山沙門釋寶印傳十七 | 智策 |
T2062_.50.0925a07: 長窮七史。忽厭塵俗志慕竺墳。乃從徳山
T2062_.50.0925a08: 清素和尚得度。往聽華嚴起信盡得旨。覺
T2062_.50.0925a09: 勞算沙終非解脱。遂依中峯密印民禪師。
T2062_.50.0925a10: 密印擧。僧問巖頭。起滅不停時如何。巖叱
T2062_.50.0925a11: 曰。是誰起滅。師聞大悟。會圓悟歸昭覺。遣
T2062_.50.0925a12: 師往省。隨衆入室。悟問。從上諸聖以何接
T2062_.50.0925a13: 人。師竪起拳。悟曰。此是老僧。用底何者。是
T2062_.50.0925a14: 從上諸聖用底。師以拳揮之。悟亦擧拳。相
T2062_.50.0925a15: 交大笑而止。又謁大慧於徑山。慧問。甚處
T2062_.50.0925a16: 來。曰西川。慧曰。未出劍門關。與汝三十棒
T2062_.50.0925a17: 了也。曰不合起動和尚。慧忻然。後出奉詔
T2062_.50.0925a18: 住雪竇。淳熙七年秋召師問道。賜肩輿入
T2062_.50.0925a19: 選徳殿。帝曰。三教聖人本同。這個理否。對
T2062_.50.0925a20: 曰。譬如虚空東西南北初無二也。帝曰。但
T2062_.50.0925a21: 聖人所立門戸則不同耳。如孔子性以中
T2062_.50.0925a22: 庸設教。印曰。非中庸何以安立世間。故法
T2062_.50.0925a23: 華云。治世語言資生業等皆與實相不相違
T2062_.50.0925a24: 背。華嚴云。不壞世間相而成出世法。帝曰。
T2062_.50.0925a25: 今時士大夫學孔子者多只工文字語言。不
T2062_.50.0925a26: 見夫子之道不識夫子之心。惟釋氏禪宗
T2062_.50.0925a27: 不以文字教人。直指心源頓令悟入。不
T2062_.50.0925a28: 亂于生死之際。此爲殊勝。印曰。非獨後世
T2062_.50.0925a29: 不見夫子之心。甞見孔門顏子號爲具體。
T2062_.50.0925b01: 盡平生力量只道得個瞻之在前忽焉在
T2062_.50.0925b02: 後。竟捉摸不著。而夫子分明八字打開向
T2062_.50.0925b03: 諸弟子道。二三子以我爲隱乎。吾無隱乎
T2062_.50.0925b04: 爾。吾無行而不與二三子者是丘也。以此
T2062_.50.0925b05: 觀之。夫子未甞迴避諸弟子。而諸弟子自
T2062_.50.0925b06: 蹉過了也。昔張商英曰。吾學佛然後能知
T2062_.50.0925b07: 儒。此言實爲至當。帝曰。朕意亦謂如此。帝
T2062_.50.0925b08: 又問。莊子若何如人。印曰。只是佛法中小乘
T2062_.50.0925b09: 聲聞以下人也。蓋小乘厭身如桎梏。棄智
T2062_.50.0925b10: 如雜毒。化火焚身入無爲界。即如莊子所
T2062_.50.0925b11: 謂形固可使如槁木。心固可使如死灰。
T2062_.50.0925b12: 若大乘人則不然。度衆生盡方證菩提。正
T2062_.50.0925b13: 如伊尹所謂予天民之先覺者也。將以斯
T2062_.50.0925b14: 道覺斯民也。有一夫不彼其澤者。若已
T2062_.50.0925b15: 推而内溝中也。帝大悦詔住徑山。開堂曰。
T2062_.50.0925b16: 三世諸佛以一句演百千萬億句。收百千
T2062_.50.0925b17: 萬億句秖在一句。祖師門下半句也無。秖恁
T2062_.50.0925b18: 麼合喫多少痛棒。諸仁者且道。諸佛是祖師
T2062_.50.0925b19: 是。若道佛是祖不是祖是佛不是。取舍未忘
T2062_.50.0925b20: 若道佛祖一時倶是一時倶不是。顢頇不少。
T2062_.50.0925b21: 且截斷葛藤一句作麽生道。良久曰。大蟲
T2062_.50.0925b22: 裹紙帽。好笑又驚人。十年二月帝註圓覺
T2062_.50.0925b23: 經。賜師命作叙流行。紹熙元年十一月往
T2062_.50.0925b24: 見智策禪師決別。策問行日。師曰。水到渠
T2062_.50.0925b25: 成。索紙書云。十二月初七夜雞鳴時九字。果
T2062_.50.0925b26: 至期而化。留七日顏色明閏髮長頂溫。葬全
T2062_.50.0925b27: 身于西岡。謚曰慈辯。塔曰智光
T2062_.50.0925b28: 大明高僧傳卷第六
T2062_.50.0925b29:
T2062_.50.0925c01:
T2062_.50.0925c02:
T2062_.50.0925c03:
T2062_.50.0925c04: 皇明天台山慈雲禪寺
T2062_.50.0925c05: 沙門釋 如惺 撰
| T2062_.50.0925c06: | 習禪篇第三之三 | 正傳十七人 附見七人 |
| T2062_.50.0925c07: | 潭州上封寺沙門釋諱才傳一 | 海印隆 |
T2062_.50.0925c09: 弱冠得度。精求律部持犯霜威。慕最上乘
T2062_.50.0925c10: 不憚遐扣。勞逸弗介一念力參。首謁海印
T2062_.50.0925c11: 隆公於大中。偶見老宿達道看經。至一毛頭
T2062_.50.0925c12: 師子百億毛頭一時現處。才問曰。一毛頭師
T2062_.50.0925c13: 子作麼生。得百億毛頭一時現。達曰。汝乍
T2062_.50.0925c14: 入叢林未可理會許事。才疑之。適海印夜
T2062_.50.0925c15: 參。至結座擲拄杖曰。了即毛端呑巨海。始
T2062_.50.0925c16: 知大地一微塵。才豁然有省。次謁黄龍死
T2062_.50.0925c17: 心不契乃參靈源。凡入室出必揮涙曰。此
T2062_.50.0925c18: 事我見甚是分明。秖臨機吐之不出奈何。
T2062_.50.0925c19: 源曰。須是大徹方得自在。一日竊觀隣僧
T2062_.50.0925c20: 讀曹洞廣録。至藥山採薪歸。有僧問甚處
T2062_.50.0925c21: 來。山曰計柴來。僧指腰下刀曰。鳴剥剥是
T2062_.50.0925c22: 甚麼。山拔刀作斫勢。才忽大悟。掴隣僧即
T2062_.50.0925c23: 掲簾趨出説偈曰。徹徹大海乾枯。虚空迸
T2062_.50.0925c24: 裂。四方八面絶遮欄。萬象森羅齊漏泄。初
T2062_.50.0925c25: 住上封屢遷名刹。詞河辯海潮涌波騰。學
T2062_.50.0925c26: 者無能湊泊其涯涘也
| T2062_.50.0925c27: | 華亭青龍菴沙門釋妙普傳二 | 雪竇持 |
T2062_.50.0925c29: 龍死心密受心印。品格高古氣宇宏邁。因慕
T2062_.50.0926a01: 船子遺風。抵秀水結菴于青龍之野。別無
T2062_.50.0926a02: 長物唯吹鐵笛以自娯。好吟咏。甞賦山居
T2062_.50.0926a03: 詩云。心法雙忘猶隔妄。色塵不二尚餘塵。
T2062_.50.0926a04: 百鳥不來春又過。不知誰是住菴人。示衆
T2062_.50.0926a05: 偈曰。學道猶如守禁城。晝防六賊夜惺惺。
T2062_.50.0926a06: 中軍主將能行令。不動干戈治太平。宋建
T2062_.50.0926a07: 炎初賊徐明叛。道經烏鎭肆意殺戮。民懼
T2062_.50.0926a08: 逃亡。普聞歎曰。衆生塗炭。吾盍救之。乃荷
T2062_.50.0926a09: 策而行。直詣賊所。賊見偉異疑必奸詭
T2062_.50.0926a10: 詢其來處。答曰。禪者。問何所之。云往密印
T2062_.50.0926a11: 寺也。賊怒欲斬。普曰。大丈夫要頭便取。奚
T2062_.50.0926a12: 以怒爲。吾死必矣。願得一飯以爲送終。賊
T2062_.50.0926a13: 奉肉。普供佛出生如常儀曰。孰當爲我文
T2062_.50.0926a14: 以祭。賊笑不答。普索紙筆大書曰。嗚呼惟
T2062_.50.0926a15: 靈勞我以生則大塊之過。役我以壽則陰
T2062_.50.0926a16: 陽之失。乏我以貧則五行不正。困我以命
T2062_.50.0926a17: 則時日不吉。吁哉至哉。頼有出塵之道。悟
T2062_.50.0926a18: 我之性與其妙心。則其妙心孰與爲隣。上
T2062_.50.0926a19: 同諸佛之眞化。下合凡夫之無明。纖塵不
T2062_.50.0926a20: 動本自圓成。妙矣哉妙矣哉。日月未足以
T2062_.50.0926a21: 爲明。乾坤未足以爲大。磊磊落落無罣無
T2062_.50.0926a22: 礙。六十餘年和光混俗。四十二臘逍遙自
T2062_.50.0926a23: 在。逢人則喜。見佛不拜。笑矣乎笑矣乎。可
T2062_.50.0926a24: 惜。少年郎風流太光彩。坦然歸去付春風。
T2062_.50.0926a25: 體似虚空終不壞。尚饗。遂擧筯飫肉。賊徒
T2062_.50.0926a26: 大笑。食罷曰。劫數既遭離亂。我是快活烈
T2062_.50.0926a27: 漢。如今正好乘時。便請一刀兩段。乃大呼
T2062_.50.0926a28: 斬斬。賊駭異稽首謝過令衞而出。於是民
T2062_.50.0926a29: 之廬舍少長無恙者普之惠也。僧問。既見佛
T2062_.50.0926b01: 爲甚不拜。普掌之曰。會麼。曰不會。又掌曰。
T2062_.50.0926b02: 家無二主。紹興冬自造大盆。鑿穴塞之。修
T2062_.50.0926b03: 書寄雪竇持禪師曰。吾將水葬矣。壬戌持
T2062_.50.0926b04: 至。普尚存。乃作偈嘲曰。咄哉老性空剛要
T2062_.50.0926b05: 餧魚鱉。胡不索性去。秖管向人説。普笑
T2062_.50.0926b06: 曰。遲兄證明耳。遍告遐邇衆集。普示法
T2062_.50.0926b07: 要説偈曰。坐脱立亡不若水葬。一省柴燒
T2062_.50.0926b08: 二免開壙。撒手便行不妨快暢。是誰知音
T2062_.50.0926b09: 船子和尚高風難繼。百千年一曲漁歌。少人
T2062_.50.0926b10: 唱。遂趺坐盆中。口吹鐵笛。順潮而下。衆皆
T2062_.50.0926b11: 隨至海濱。普去塞戽其水洄漩。衆擁觀水。
T2062_.50.0926b12: 涓滴不入。乃乘流而住。歌曰。六十餘年返
T2062_.50.0926b13: 故郷。沒踪跡處妙難量。眞風遍寄知音者。鐵
T2062_.50.0926b14: 笛横吹作散場。人望目斷尚聞笛聲嗚咽於
T2062_.50.0926b15: 蒼茫之間。遙見以笛擲空而沒。衆號泣競
T2062_.50.0926b16: 圖像事之。後三日見於沙上。趺坐如生。道
T2062_.50.0926b17: 俗迎歸留五日。闍維舍利大如菽。有二鶴
T2062_.50.0926b18: 徘徊空際。火盡始去。塔于青龍菴
T2062_.50.0926b19: 潭州法輪寺沙門釋應端傳三
T2062_.50.0926b20: 釋應端南昌徐氏子也。生而眉宇豁如形儀
T2062_.50.0926b21: 莊肅。幼厭塵穢少入空門。依郡之化度寺
T2062_.50.0926b22: 善月度爲大僧。謁眞淨文機不諧。時靈源
T2062_.50.0926b23: 分座雲居扣之。源稍加痛箚。端負己解。妙
T2062_.50.0926b24: 入經論乃援引馬祖百丈機語及華嚴經旨
T2062_.50.0926b25: 相表酧答。靈源笑曰。汝擧馬祖百丈固錯
T2062_.50.0926b26: 矣。而華嚴宗旨與箇事喜沒交渉。端憤然
T2062_.50.0926b27: 欲去。因辭掲簾。忽大悟汗流浹背。靈源見
T2062_.50.0926b28: 喜曰。子方識好惡矣。馬祖百丈文殊普賢幾
T2062_.50.0926b29: 爲汝累。由是聲譽四馳道欽七衆。政和末
T2062_.50.0926c01: 太師張司成虚百丈。堅命開堂。擧僧問大
T2062_.50.0926c02: 隋劫火洞然時這箇壞也不壞話。遂曰。六合
T2062_.50.0926c03: 傾翻劈面來。暫披麻縷混塵埃。因風吹火
T2062_.50.0926c04: 渾閒事。引得遊人不肯回。壞不壞隨不隨
T2062_.50.0926c05: 徒將聞見強鍼錐。太湖三萬六千傾月在波
T2062_.50.0926c06: 心説向誰
T2062_.50.0926c07: 隆興府黄龍寺沙門釋道震傳四
T2062_.50.0926c08: 釋道震號山堂。金陵趙氏子也。垂髫依覺印
T2062_.50.0926c09: 英禪師爲童子。英遷泗之普照得度。久之
T2062_.50.0926c10: 辭謁丹霞淳。與論曹洞宗旨。震呈以偈曰。
T2062_.50.0926c11: 白雲深覆古寒巖。異草靈花彩鳳銜。夜半天
T2062_.50.0926c12: 明日當午。騎牛背面著靴衫。次依草堂。日
T2062_.50.0926c13: 取藏經讀之。一夕聞晩參鼓歩出經堂。擧
T2062_.50.0926c14: 頭見月忽大悟亟趨方丈。堂望見即曰。子
T2062_.50.0926c15: 徹矣。遂爲印可。尋出三遷而至百丈道顯
T2062_.50.0926c16: 著。紹興己已有律師妄踞黄龍。衲子散子
T2062_.50.0926c17: 散去。主事者走錢塘。求王承宣繼先書。達
T2062_.50.0926c18: 洪師張如瑩。瑩公命震以從衆望。而主事者
T2062_.50.0926c19: 請致書謝王。震讓曰。王公爲護佛法。何謝
T2062_.50.0926c20: 之有。況我與之素昧平生。於是主事恧退。
T2062_.50.0926c21: 故仲溫曰。彼交結權貴倚爲藩垣者聞其
T2062_.50.0926c22: 言亦足顏汗。噫紹興以來宗師言行相應而
T2062_.50.0926c23: 與秋霜爭嚴。捨震其誰哉
T2062_.50.0926c24: 天台山萬年寺沙門釋法一傳五
T2062_.50.0926c25: 釋法一號雪巣。即襄陽郡王駙馬李遵勗玄
T2062_.50.0926c26: 孫也。世居開封祥符縣。母夢一老僧至其
T2062_.50.0926c27: 家而産。聲洪氣偉具大人相。十七試上庠。
T2062_.50.0926c28: 從祖仕淮南。欲官之。不就請去家事長
T2062_.50.0926c29: 蘆慈覺頤禪師。祖弗許。母曰。此兒必宿世沙
T2062_.50.0927a01: 門也。願弗奪其志。未幾慈覺歿。禮靈巖通
T2062_.50.0927a02: 照愿禪師祝髮。依十年。覺心迷悶道無所
T2062_.50.0927a03: 入。遂往蒋山謁圓悟。一見器重之。適悟奉
T2062_.50.0927a04: 旨住天寧。亦在侍。不契。次見草堂於疎山。
T2062_.50.0927a05: 一言之下忽爾徹其源底。紹興七年泉守劉
T2062_.50.0927a06: 彦修請居延福。四遷巨刹最後住長蘆。因
T2062_.50.0927a07: 慕天台形勝昕夕懷之。於是乞退居山之
T2062_.50.0927a08: 古平田觀音院。高臥煙霞長嘯深翠。處世
T2062_.50.0927a09: 而忘世也。一日忽示微疾書偈曰。今年七
T2062_.50.0927a10: 十五。歸作菴中主。珍重觀世音。泥蛇呑石
T2062_.50.0927a11: 虎。乃入龕趺坐別衆而逝。塔于本山
T2062_.50.0927a12: 慶元府天童寺沙門釋普交傳六
T2062_.50.0927a13: 釋普交郡之萬齡畢氏子也。幼頴異卓倫不
T2062_.50.0927a14: 泥塵滓。惡喧嗜潔儼似納僧。未冠得度。
T2062_.50.0927a15: 五夏無虧。首謁南明聽習台教。偶爲檀信
T2062_.50.0927a16: 修事懺摩。有人問曰。師所懺罪爲自懺耶
T2062_.50.0927a17: 爲他懺耶。若言自懺罪性何來。若爲他懺
T2062_.50.0927a18: 他既非汝烏能爲懺。交罔不能對。大慚易
T2062_.50.0927a19: 服逕投泐潭。足纔踵門潭即呵斥。交擬申
T2062_.50.0927a20: 問。潭即拽杖逐之。一日忽呼交至丈室曰。
T2062_.50.0927a21: 我有古人公案。要與爾商量。交擬進語。潭
T2062_.50.0927a22: 便喝。交豁然頓悟顧乃大笑。潭下繩床執
T2062_.50.0927a23: 其手曰。汝會佛法耶。交便喝拓開。潭亦大
T2062_.50.0927a24: 笑。於是名聞四達學者宗之。後歸桑梓居
T2062_.50.0927a25: 天童。掩關却掃者八年。寺偶虚席。郡僚命
T2062_.50.0927a26: 開法。恐其遯去遣吏候于道。故不得辭。
T2062_.50.0927a27: 上堂曰。咄哉黄面老。佛法付王臣。林下無情
T2062_.50.0927a28: 客。官差逼殺人。莫有知心底爲我免得者。
T2062_.50.0927a29: 麽若無不免將錯就錯去也。凡見僧來必
T2062_.50.0927b01: 叱曰。汝楖栗子未擔時。我已爲汝説了也。
T2062_.50.0927b02: 且道説箇甚麽。招手洗鉢拈扇張弓。趙州
T2062_.50.0927b03: 栢樹子靈源見桃花且擲放一邊。山僧無
T2062_.50.0927b04: 恁麽閒脣吻與爾打葛藤。何不休去歇去。
T2062_.50.0927b05: 忽拈拄杖逐散。宣和六年三月二十日沐浴
T2062_.50.0927b06: 陞座説偈曰。寶杖敲空觸處春。箇中消息特
T2062_.50.0927b07: 彌綸。昨宵風動寒巖冷。驚起泥牛耕白雲。
T2062_.50.0927b08: 説畢脱然而寂。壽七十七。臘五十八。塔于本
T2062_.50.0927b09: 山
T2062_.50.0927b10: 江州圓通寺沙門釋道旻傳七
T2062_.50.0927b11: 釋道旻賜號圓機。世人稱云古佛。興化蔡
T2062_.50.0927b12: 氏子也。母夢呑摩尼珠遂姙。生五歳不履
T2062_.50.0927b13: 不言。一日母抱遊西明寺。見佛像遽趣合
T2062_.50.0927b14: 掌作禮稱南無佛。見者大異之。稍壯宦學
T2062_.50.0927b15: 大梁。棄依景徳寺徳祥出家得度。遍扣禪
T2062_.50.0927b16: 林皆得染指。後親潙山喆禪師無所入。
T2062_.50.0927b17: 謁泐潭乾公具陳所得。潭不爲印可。一日
T2062_.50.0927b18: 潭擧世尊拈花迦葉微笑話問之。不契。侍
T2062_.50.0927b19: 潭行次潭以杖架肩長嘘曰。會麽。旻擬對。
T2062_.50.0927b20: 潭便打。有頃復拈草示之曰。是甚麽。亦擬
T2062_.50.0927b21: 對。潭便喝。機旋於是頓悟玄旨。便作拈花
T2062_.50.0927b22: 勢曰。這回瞞旻上座不得也。潭曰。便道。旻
T2062_.50.0927b23: 曰。南山起雲北山下雨。即禮三拜。潭首肯
T2062_.50.0927b24: 印之。後開法于灌溪。遷圓通以符道濟之
T2062_.50.0927b25: 記也。學者如川赴海。朝廷聞其道。宰臣會
T2062_.50.0927b26: 請錫以命服。賜圓機之號而尊寵之。於是
T2062_.50.0927b27: 遐邇欽化。少長咸被其法澤。未詳厥終
T2062_.50.0927b28: 紹興慈氏院沙門釋瑞仙傳八
T2062_.50.0927b29: 釋瑞仙會稽人。幼纒塵網幾溺愛河。年二十
T2062_.50.0927c01: 奮然去家。會試經披剃。精習大小律藏。至
T2062_.50.0927c02: 戒性如虚空持者爲迷倒句。忽自省曰。戒
T2062_.50.0927c03: 者束身法耳。胡自縛耶。遂探究台教。一日
T2062_.50.0927c04: 閲諸法不自生亦不從他生。不共不無
T2062_.50.0927c05: 因是故説無生處。疑曰。既不自又不他不
T2062_.50.0927c06: 共不無因。畢竟從何而生也。歎曰。因縁生
T2062_.50.0927c07: 法雖照以空假三觀。不過抑揚性海。心佛
T2062_.50.0927c08: 衆生名異體同。十境十乘妙心成智不思議
T2062_.50.0927c09: 境。智照方明固非言詮所能及也。遂更衣
T2062_.50.0927c10: 謁諸耆宿。後登投子山見廣鑑禪師。問曰。
T2062_.50.0927c11: 甚處來。曰兩浙東越。鑑曰。東越事作麼生。曰
T2062_.50.0927c12: 秦望山高鑒湖水闊。鑑曰。秦望山與自己是
T2062_.50.0927c13: 同是別。曰梵語唐言。鑑曰。猶是業林秖對畢
T2062_.50.0927c14: 竟是同是別。師便喝。鑑便打。忽有省。禮拜
T2062_.50.0927c15: 曰。恩大難酬。後開法于慈氏。甞問僧。三箇
T2062_.50.0927c16: 槖馳兩隻脚日行萬里。趁不著。而今收在玉
T2062_.50.0927c17: 泉山。不許時人亂斟酌。爾等向甚處與仙
T2062_.50.0927c18: 上座相見。一衆無能下語投其機者。終于
T2062_.50.0927c19: 本山
T2062_.50.0927c20: 隆興府雲巖寺沙門釋天遊傳九
T2062_.50.0927c21: 釋天遊自號典牛。成都鄭氏子也。幼業儒。
T2062_.50.0927c22: 頴俊逸倫儕輩推重。初試郡庠復試梓州。
T2062_.50.0927c23: 二處皆與貢籍。懼不敢承。遂竄名出關。適
T2062_.50.0927c24: 會王山谷西還。見其風骨不凡談論超卓。
T2062_.50.0927c25: 邀其同舟。策往廬山削髮。不易舊名。首
T2062_.50.0927c26: 參死心不契。依湛堂準於泐潭。一日湛堂
T2062_.50.0927c27: 普説曰。諸人苦苦就準上座覓佛法。遂拊
T2062_.50.0927c28: 膝曰。會麽。雪上加霜。又拊膝曰。若也不會
T2062_.50.0927c29: 豈不見乾峯示衆曰。擧一不得擧二。放
T2062_.50.0928a01: 過一著落在第二。師聞脱然悟入。出世於
T2062_.50.0928a02: 雲蓋。遷靈巖説法大有湛堂之風。甞和忠
T2062_.50.0928a03: 道者牧牛頌曰。兩角指天。四脚著地。拽斷
T2062_.50.0928a04: 鼻繩。牧甚屎屁。張無盡見之甚爲撃節。因
T2062_.50.0928a05: 退雲巖過廬山。而棲賢主者意不欲納。乃
T2062_.50.0928a06: 故曰。老老大大正是質庫中典牛耶。師聞述
T2062_.50.0928a07: 偈曰。質庫何曾解典牛。秖縁價重實難酬。
T2062_.50.0928a08: 想君本領無多子。畢竟難禁這一頭。竟去
T2062_.50.0928a09: 菴於武寧。匾曰典牛。則終其身不出。年
T2062_.50.0928a10: 近百歳而告寂焉。徑山塗毒見時九十三矣
T2062_.50.0928a11: 平江府覺海寺沙門釋法因傳十
T2062_.50.0928a12: 釋法因姑蘇嵎山朱氏子也。少汨塵俗無意
T2062_.50.0928a13: 出纒。年二十四始披緇服。不終五夏遽爾
T2062_.50.0928a14: 遊方。謁慧日雅禪師於東林。慧日擧靈雲見
T2062_.50.0928a15: 桃花悟道因縁問之。擬對。日曰。不是不是。
T2062_.50.0928a16: 忽有所契。呈偈曰。巖上桃花開。花從何處
T2062_.50.0928a17: 來。靈雲纔一見。回首舞三臺。慧日戒曰。子
T2062_.50.0928a18: 雖見已入微。更假著鞭當明大法。於是
T2062_.50.0928a19: 居廬阜三十年。不與世接。四方仰之學者
T2062_.50.0928a20: 川騖蟻屯就其罏鞴。因亦不辭煅煉隨機
T2062_.50.0928a21: 説法。宋建炎末盜起江左。乃順流東歸。覺
T2062_.50.0928a22: 海緇白踵門問道。甞謂衆曰。汝等當飽持
T2062_.50.0928a23: 定力。弗憂晨炊干求外務也。晩年放浪自
T2062_.50.0928a24: 若。稱曰五松散人
| T2062_.50.0928a25: | 眉州中巖寺沙門釋蘊能傳十一 | 澄甫 崇眞 |
T2062_.50.0928a27: 究經史。年二十二於村落校書。偶於山寺
T2062_.50.0928a28: 見禪册在几。閲之似有所得。遂裂衣冠
T2062_.50.0928a29: 投僧圓具。一鉢遐遊。首參寶勝澄甫禪師。
T2062_.50.0928b01: 徴詰酬酢所趣頗異。逕往荊湖方謁永安喜
T2062_.50.0928b02: 眞如喆徳山繪諸公。造詣益邁。次抵大潙參
T2062_.50.0928b03: 瑃禪師。瑃問曰。桑梓何處。曰西川。瑃曰。聞
T2062_.50.0928b04: 西川有普賢菩薩示現是否。曰今日親瞻慈
T2062_.50.0928b05: 相。瑃曰。白象何在。曰爪牙已具。瑃曰。會轉
T2062_.50.0928b06: 身麼。能提具繞禪床一匝。瑃曰。不是。能
T2062_.50.0928b07: 趨出。一日瑃問僧。黄巣過後有人收得寶
T2062_.50.0928b08: 劍麼。僧竪起拳。瑃曰。菜刀子。僧曰。爭奈受
T2062_.50.0928b09: 用不盡。瑃喝出。次問能。亦竪拳。瑃曰也是
T2062_.50.0928b10: 菜刀子。能便近前攔胸築曰。殺得人即休。
T2062_.50.0928b11: 瑃笑曰。三十年弄騎馬。今日被驢撲。由是
T2062_.50.0928b12: 聲播諸方。返蜀初主報恩。次居中巖。室中
T2062_.50.0928b13: 甞問崇眞氈頭曰。如何是爾空劫已前面目。
T2062_.50.0928b14: 眞忽領悟對曰。和尚且低聲遂呈偈曰。萬年
T2062_.50.0928b15: 倉裏曾饑饉。大海中住儘長渇。當時尋時尋
T2062_.50.0928b16: 不見。今日避時避不得。能印可之。能住持
T2062_.50.0928b17: 三十餘年説法不許人録。臨終書偈辭衆
T2062_.50.0928b18: 端坐而化。闍維時暴風忽起。煙之所至皆雨
T2062_.50.0928b19: 舍利。道俗斸地亦有得者。心舌不壞。而建
T2062_.50.0928b20: 塔焉
T2062_.50.0928b21: 系曰。能公不過一校書郎耳。纔覩禪册便
T2062_.50.0928b22: 知落處。豈非再來人乎。況乃遨遊諸師之
T2062_.50.0928b23: 門。不無肯綮。方接大潙眉睫即解轉身。其
T2062_.50.0928b24: 利器固可知矣。潙尤未可。至問收劍因縁。
T2062_.50.0928b25: 前僧寧無入處。而終爲揮下。及能公則別
T2062_.50.0928b26: 有通霄一路。乃拈莖草而作吹毛。大潙不
T2062_.50.0928b27: 免親遭鼈鼻一口。公可謂得大機用者歟。
T2062_.50.0928b28: 大潙固善爲人師。能公亦不愧爲人弟也。
T2062_.50.0928b29: 嗚呼世之師徒賓主相見能具此風彩作略。
T2062_.50.0928c01: 庶不辜遊法海。兩無遺憾。不然總爲無孔
T2062_.50.0928c02: 鐵鎚負黄面漢不少矣。勉哉
T2062_.50.0928c03: 成都府信相寺沙門釋宗顯傳十二
T2062_.50.0928c04: 釋宗顯號正覺。潼川王氏子也。少選爲進
T2062_.50.0928c05: 士有聲。甞晝掬溪水爲戲。至夜思之遂
T2062_.50.0928c06: 見水泠然盈室。欲汲之不可得。忽爾塵境
T2062_.50.0928c07: 自空歎曰。吾世網裂矣。往依昭覺白公得
T2062_.50.0928c08: 度。蕭然一衲隨衆咨參。一日白公問。高高峯
T2062_.50.0928c09: 頂立深深海底行作麼生會。忽於言下頓悟
T2062_.50.0928c10: 曰。釘殺脚跟也。白拈起拂子曰。這箇又作
T2062_.50.0928c11: 麽生。顯一笑而出。服勤七祀。出遊至京都淮
T2062_.50.0928c12: 淛遍歴叢林。晩登五祖見演和尚問。未
T2062_.50.0928c13: 知關棙子。難過趙州橋。如何是關棙子。祖
T2062_.50.0928c14: 曰。汝且在門外立。顯進歩一踏而退。祖曰。
T2062_.50.0928c15: 許多時茶飯元來也有人知滋味。明日入室。
T2062_.50.0928c16: 祖見顯便問。是昨日問話僧否。我固知爾見
T2062_.50.0928c17: 處。秖未過得白雲關在。顯珍重便出。時圓
T2062_.50.0928c18: 悟爲侍者。乃以白雲關意扣悟。悟曰。直下
T2062_.50.0928c19: 會取。顯笑曰。我不是不會。祇是未諳。待
T2062_.50.0928c20: 見這老漢共伊理會一上耳。次日祖往舒
T2062_.50.0928c21: 城。顯與悟繼往。適會於興化。祖問記得曾
T2062_.50.0928c22: 在那裏相見來。顯曰。全火秖候。祖顧悟曰。
T2062_.50.0928c23: 這漢饒舌。後遊廬山回擧高高峯頂立話所
T2062_.50.0928c24: 得之意。白五祖。祖曰。吾甞以此事詰先師。
T2062_.50.0928c25: 先師曰。我曾問遠和尚。遠曰。猫有軟血之
T2062_.50.0928c26: 功。虎有起屍之徳。非索達本源不能到
T2062_.50.0928c27: 也。顯侍之久。祖鍾愛之。辭返蜀祖爲小參。
T2062_.50.0928c28: 復送之以頌曰。離郷四十餘年。一時忘却
T2062_.50.0928c29: 蜀語。禪人回到成都。切須記取魯語。顯歸
T2062_.50.0929a01: 昭覺。白公尚無恙。再侍之聲譽藹然。初出
T2062_.50.0929a02: 住長松。次主保福。大張爐鞴。煅煉四方學
T2062_.50.0929a03: 者。故龍象多出其輪下焉
T2062_.50.0929a04: 嘉興報恩寺沙門釋法常傳十三
T2062_.50.0929a05: 釋法常開封人。即丞相薛居正之後也。宣和
T2062_.50.0929a06: 七年始解塵縛。遐思高擧遂依長沙益陽華
T2062_.50.0929a07: 嚴軾公剃鬚髮。受田衣。見者獅王。居必寶
T2062_.50.0929a08: 社。非法不言。異軌弗顧。深慕大乘不斥
T2062_.50.0929a09: 小教。一日閲首楞嚴經。乃廓爾義天淵通
T2062_.50.0929a10: 法海。自是肆遊淮泗放浪湖湘。後至台山
T2062_.50.0929a11: 萬年參謁雪巣。一見機語契會。命掌翰牋。
T2062_.50.0929a12: 未幾請令首衆。爲僧入室。大有風彩。澹然
T2062_.50.0929a13: 處世。不飾衆縁。室中唯一矮榻餘無長物。
T2062_.50.0929a14: 紹興庚子九月望日語衆曰。吾一月後不復
T2062_.50.0929a15: 留矣。至十月二十一日書漁父詞於室門
T2062_.50.0929a16: 曰。此事楞嚴甞露布。梅花雪月交光處。一笑
T2062_.50.0929a17: 寥寥空萬古。風甌語逈然。銀漢横天宇。蝶
T2062_.50.0929a18: 夢南華方栩栩。班班誰跨豐干虎。而今忘却
T2062_.50.0929a19: 來時路。江山暮天涯目送鴻飛去。書畢就榻
T2062_.50.0929a20: 收足而逝。塔于寺西南
| T2062_.50.0929a21: | 臨安府徑山沙門釋智策傳十四 | 寂室光 大圓 |
T2062_.50.0929a23: 邁群兒。不樂世華潜思寥廓。幼依護國楚
T2062_.50.0929a24: 光落髮。授以僧儀。一鉢蕭然研窮三藏。首
T2062_.50.0929a25: 造國清寂室光公灑然有省。次往明州謁
T2062_.50.0929a26: 萬壽大圓禪師。問甚處來。曰天台。圓曰。曾
T2062_.50.0929a27: 見智者麽。曰即今亦不少。圓曰。因甚在汝
T2062_.50.0929a28: 脚跟下。曰當面蹉過。圓曰。尚人不耘而秀不
T2062_.50.0929a29: 扶而直也。一日辭圓門送之拊其背曰。寶
T2062_.50.0929b01: 所在近。此城非實。策敬諾。欲往豫章參
T2062_.50.0929b02: 典牛遊和尚。道由雲居。風因雪塞路無客
T2062_.50.0929b03: 進履。越四十二日午聞板聲豁然大悟。及
T2062_.50.0929b04: 造典牛之門牛獨指策曰。何處見神見鬼
T2062_.50.0929b05: 來。曰雲居聞板聲來。牛曰。是甚麽。曰打破
T2062_.50.0929b06: 虚空全無柄靶。牛曰。向上事未在。曰東家
T2062_.50.0929b07: 暗坐西家斯罵。牛曰。嶄然超出佛祖。他日起
T2062_.50.0929b08: 家一麟足矣。後奉旨住雙徑。大弘典牛之
T2062_.50.0929b09: 道。四方學者鱗布蝟集。將示寂時爲文以
T2062_.50.0929b10: 祭。自危坐傾聽至云尚饗爲之一笑。後兩
T2062_.50.0929b11: 日沐浴更衣集衆説偈曰。四大既分飛。煙
T2062_.50.0929b12: 雲任意歸。秋天霜夜月。萬里轉光輝。泊然
T2062_.50.0929b13: 而逝。塔全身于寺東岡之麓
T2062_.50.0929b14: 臨安府靈隱寺沙門釋道樞傳十五
T2062_.50.0929b15: 釋道樞號懶菴。呉興四安徐氏子也。甞參道
T2062_.50.0929b16: 場慧禪師得授心印。道業日隆。初主何山
T2062_.50.0929b17: 移華藏。隆興初詔遷靈隱。宋孝宗召入内
T2062_.50.0929b18: 殿賜坐。問曰。禪道之要可得聞乎。對曰。此
T2062_.50.0929b19: 事在陛下堂堂日用應機處。本無知見起滅
T2062_.50.0929b20: 之分聖凡迷悟之別。第護正念則與道相
T2062_.50.0929b21: 應。亡情却物則業不能繋。盡去沈掉二病。
T2062_.50.0929b22: 自忘問答之意。矧今見在般若光明中。何事
T2062_.50.0929b23: 不成見也。上爲之首肯。後以老乞退居明
T2062_.50.0929b24: 教之永安。逍遙自適。甞題偈于壁曰。雪裏
T2062_.50.0929b25: 梅花春信息。池中月色夜精神。年來可是無
T2062_.50.0929b26: 佳趣。莫把家風擧似人。淳熙丙申八月示
T2062_.50.0929b27: 微疾書偈而逝。塔于永安
| T2062_.50.0929b28: | 上京大儲慶寺沙門釋海慧傳十六 | 清慧 |
T2062_.50.0929c01: 竺墳過目成誦。初遊講肆如入龍宮。性相
T2062_.50.0929c02: 玄途無不挾其英而挹其粹也。所以法喜
T2062_.50.0929c03: 禪悦飫而飽餐。潜踪五臺刀耕火種就巖縛
T2062_.50.0929c04: 屋。一榻蕭然。如是者十有五
T2062_.50.0929c05: 大丈夫當以衆生爲急。溺是胡爲。遂携錫
T2062_.50.0929c06: 燕都遍歴禪寺。隨縁演化。七衆雲屯。於是
T2062_.50.0929c07: 聲播寰宇道布宸宮。金皇統三年六月英悼
T2062_.50.0929c08: 太子創造大儲慶寺於上京宮側。告成極世
T2062_.50.0929c09: 精巧幻若天宮。慕師道價降旨請爲開山
T2062_.50.0929c10: 第一代。説法賜牒。普度境内童行有籍于
T2062_.50.0929c11: 官者百萬爲僧尼。次年詔迎旃檀瑞像供
T2062_.50.0929c12: 養于寺之積慶閣。皇統五年海慧入寂。火浴
T2062_.50.0929c13: 獲舍利五色無算。光明徹於空表異香彌
T2062_.50.0929c14: 旬。金主偕后太子親王百官設供五日。奉
T2062_.50.0929c15: 分五處建塔。謚曰佛覺祐國大師。次年正
T2062_.50.0929c16: 月詔清慧禪師住持儲慶。賜號佛智護國
T2062_.50.0929c17: 大師。命登國師座。特賜金縷僧伽梨衣并珍
T2062_.50.0929c18: 異瓶罏寶器。金主后妃太子頂禮雙足奉服
T2062_.50.0929c19: 法衣。其震丹國王致敬沙門。古所未若於
T2062_.50.0929c20: 是時也
T2062_.50.0929c21: 常州華藏寺沙門釋有權傳十七
T2062_.50.0929c22: 釋有權號伊菴。臨安昌化祁氏子也。髫齡出
T2062_.50.0929c23: 家十四得度。篤志勤勵博究群章。十八知
T2062_.50.0929c24: 有向上一著殫力參求。首禮佛智裕公於
T2062_.50.0929c25: 靈隱。時無菴和尚充第一座。權入室請益。菴
T2062_.50.0929c26: 以從無住本建一切法問之。權久而有省
T2062_.50.0929c27: 答曰。暗裏穿針耳中出氣。菴可之遂密付
T2062_.50.0929c28: 心印。既有所得精進益堅。一夕危坐深入
T2062_.50.0929c29: 禪那至於達旦雖行粥至忘乎展鉢。隣僧
T2062_.50.0930a01: 以手觸之。頓然大悟偈曰。黒漆崑崙把釣
T2062_.50.0930a02: 竿。古帆高掛下驚湍。蘆花影裏弄明月。引
T2062_.50.0930a03: 得盲龜上釣船。佛智深加稱賞。一日問權。
T2062_.50.0930a04: 心包太虚量廓沙界時如何。對曰。大海不
T2062_.50.0930a05: 宿死屍。佛智撫其座曰。此子他日據此訶
T2062_.50.0930a06: 佛罵祖去在。權於是深自韜晦寄跡湖湘
T2062_.50.0930a07: 江浙之間十年。然後或依應菴或見大慧。
T2062_.50.0930a08: 凡明眼宿徳躬往禮謁。無庵出主道場。召權
T2062_.50.0930a09: 分座説法。自是聲播諸方。未久有華藏之
T2062_.50.0930a10: 命。開堂云。禪禪無黨無偏。迷時千里隔。悟
T2062_.50.0930a11: 在口皮邊。所以僧問石霜。如何是禪。霜曰。
T2062_.50.0930a12:
T2062_.50.0930a13: 油煎。僧問首山。如何是禪。山曰。猢猻上樹
T2062_.50.0930a14: 尾連顛。師曰。道無横徑立處孤危。然此三
T2062_.50.0930a15: 大老而行聲前活路用劫外靈機。若以衲
T2062_.50.0930a16: 僧正眼檢點將來不無優劣。一人如張良
T2062_.50.0930a17: 入陣。一人如項羽用兵。一人如孔明料敵。
T2062_.50.0930a18: 若人辨白得出。可與佛祖齊眉。雖然如
T2062_.50.0930a19: 是。忽有箇出來道長老話作兩橛了也。適
T2062_.50.0930a20: 來説道。道無横徑無黨無偏。而今又分許
T2062_.50.0930a21: 多優劣。且作麼生秖對。還委悉。麼把手上
T2062_.50.0930a22: 山齊著力咽喉出氣自家知。淳熙庚子秋
T2062_.50.0930a23: 示微疾書偈而逝。荼毘齒舌不壞。舍利五
T2062_.50.0930a24: 色者無數。而建塔焉
T2062_.50.0930a25: 大明高僧傳卷第七
T2062_.50.0930a26:
T2062_.50.0930a27:
T2062_.50.0930a28:
T2062_.50.0930a29:
T2062_.50.0930b01:
T2062_.50.0930b02:
T2062_.50.0930b03:
T2062_.50.0930b04: 皇明天台山慈雲禪寺
T2062_.50.0930b05: 沙門釋 如惺 撰
| T2062_.50.0930b06: | 習禪篇第三之四 | 正傳十七人 附見六人 |
| T2062_.50.0930b07: | 南康軍雲居寺沙門釋徳昇傳一 | 慧温 |
T2062_.50.0930b09: 稍長夢醒。二十得度游心講席。三學四衆以
T2062_.50.0930b10: 義虎推焉。忽以支解自嫌翻然易輒。更衣
T2062_.50.0930b11: 頂笠謁文殊道和尚。懇示佛法省要之旨。
T2062_.50.0930b12: 道説偈曰。契丹打破波斯寨。奪得寶珠村
T2062_.50.0930b13: 裏賣。十字街頭窮乞兒。腰間掛箇風流袋。昇
T2062_.50.0930b14: 將擬對。道叱曰。莫錯。於是退參三年。方領
T2062_.50.0930b15: 前旨。入閩鼓山禮覲竹庵問。國師不跨石
T2062_.50.0930b16: 門句意旨如何。竹庵應聲曰。閒言語。言下
T2062_.50.0930b17: 頓悟。後有僧問。如何是無位眞人。昇曰。聞
T2062_.50.0930b18: 時富貴見後貧窮。釋慧溫號蘿菴。産于福州
T2062_.50.0930b19: 鄭氏。與昇同依竹庵於東。未幾因竹庵謝
T2062_.50.0930b20: 事。自以。胸次而未灑然。又謁高庵悟南華
T2062_.50.0930b21: 昺草堂清諸耆宿。皆蒙賞音。會竹庵遷閩乾
T2062_.50.0930b22: 元。溫復歸省。庵曰。情生智隔。想變體殊。不
T2062_.50.0930b23: 用停囚長智。道將一句來。溫釋然悟入呈
T2062_.50.0930b24: 偈曰。拶出通身是口何妨罵雨訶風。昨夜
T2062_.50.0930b25: 前村猛虎咬殺南山大蟲。竹庵肯之。後住
T2062_.50.0930b26: 通州狼山。與昇共樹竹庵赤幟爲一方良
T2062_.50.0930b27: 導也
| T2062_.50.0930b28: | 南康軍雲居寺沙門釋自圓傳二 | 善能 |
T2062_.50.0930c01: 少能割愛。卸欲梏如魚脱網。入法苑似
T2062_.50.0930c02: 鳳棲梧。十九試經得頌祠牒。染衣之後先
T2062_.50.0930c03: 探律宗。作犯止持白圭良璧。淹流教海五
T2062_.50.0930c04: 祀。而後出關南下。參遊四衆咸推英俊。遍
T2062_.50.0930c05: 扣尊宿。始入龍門偶歩廊廡。覩繪壁間胡
T2062_.50.0930c06: 人之像忽爾有省。至夕白于高庵。庵擧法
T2062_.50.0930c07: 眼偈曰。頭戴貂鼠帽腰懸羊角錐。語不令
T2062_.50.0930c08: 人會。須得人譯之。庵即筴火示之曰。我爲
T2062_.50.0930c09: 汝譯了也。圓於言下大悟呈偈曰。外國言
T2062_.50.0930c10: 音不可窮。起雲亭下一時通。口門廣大無
T2062_.50.0930c11: 邊際。呑盡楊岐栗棘蓬。高庵遣侍佛眼。眼
T2062_.50.0930c12: 曰。吾道東矣。釋善能亦高庵嗣法門人。其族
T2062_.50.0930c13: 嚴陵未詳姓氏。一日高庵普請擇菜。次庵
T2062_.50.0930c14: 知其縁熟忽以猫兒擲能懷中。能擬議。
T2062_.50.0930c15: 被庵攔胸踏倒。谿然大悟起惟吟笑而已。歴
T2062_.50.0930c16: 侍既久徳馨遠聞。緇素傾心天人擁出。住持
T2062_.50.0930c17: 福州中際大闡宗風。世稱雙樹法幢云
T2062_.50.0930c18: 臨安府淨慈寺沙門釋彦充傳三
T2062_.50.0930c19: 釋彦充號肯堂。杭之於潜盛氏子也。幼即慧
T2062_.50.0930c20: 性朗然善根内著。生而知有願脱塵羈。遂
T2062_.50.0930c21: 依明空院釋義堪薙髮。五夏學律一鉢孤
T2062_.50.0930c22: 征。逕造大愚宏智正堂大圓。後聞僧擧東
T2062_.50.0930c23: 林顏示衆曰。我此間別無玄妙。秖有木札
T2062_.50.0930c24: 羹鐵釘飯。一任汝等咬嚼。彦竊喜之直謁陳
T2062_.50.0930c25: 所見解。東林謂曰。據汝所見處正坐在鑑
T2062_.50.0930c26: 覺中也。彦盡將從前所得底一時颺下。專
T2062_.50.0930c27: 注一心精勤參究。一日聞傍僧擧南泉道
T2062_.50.0930c28: 時人見此一株花如夢相似。乃默自覺曰。
T2062_.50.0930c29: 打草秖要蛇驚耳。次日入室東林問。那裏
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