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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50

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T2061_.50.0820a01: 授先生。時諫官抗疏宰臣李徳裕屢言。歸眞
T2061_.50.0820a02: 懼其動搖。奏迎羅浮鄧元起南嶽劉玄靖
T2061_.50.0820a03: 入。帝謂神仙坐致由是共爲椅角同毀釋
T2061_.50.0820a04: 門。意報僧譏誚之讎耳。衆輕覆車群噪驚
T2061_.50.0820a05: 蟄。須彌&T038978;&MT05078;。困其劫盡之風。有頂低摧。倚
T2061_.50.0820a06: 其宿舂之杵。詎云終否。當有復時。大中行
T2061_.50.0820a07: 廢教之誅。會昌非後天之老。吁咄哉。歸眞奇
T2061_.50.0820a08: 祕之術今古所無。何邪。能寄喜怒於天子之
T2061_.50.0820a09: 心。雖王晋安期倶弗如也。爾時玄暢法寶
T2061_.50.0820a10: 大師也。納兩街之請操一割之刀。纂輯古
T2061_.50.0820a11: 今搜揚經史。成其別録上其表牋逆龍
T2061_.50.0820a12: 鱗之手已伸。探虎穴之心且勇。膏盲之疾。
T2061_.50.0820a13: 圭刀之散何施。混濁之河。銖兩之膠謾解。如
T2061_.50.0820a14: 皆畏震所謂坐看。暢公手拓不周山。不免
T2061_.50.0820a15: 共工之觸折也。凡今緇伍無縱毀譏。毀譏
T2061_.50.0820a16: 小人也。及罹禍毒君子受之。亦猶城門火
T2061_.50.0820a17: 而池魚死也。儻云周武不落於阿鼻歸眞
T2061_.50.0820a18: 自登於仙籍。宣宗誅之已塞責矣。是故比
T2061_.50.0820a19: 丘但自觀身行。莫伺玄門。非干己事。又
T2061_.50.0820a20: 以空門染習如然無鬪四支而傷具體。各
T2061_.50.0820a21: 是聖人設教無相奪倫。如此行時名眞護
T2061_.50.0820a22: 法也。老氏云。六親不和則有孝子。如無孝
T2061_.50.0820a23: 子之名。信六親大和也。已上諸公皆家中有
T2061_.50.0820a24: 競號咷諫乎。因得善父母之名歟。今我傳
T2061_.50.0820a25: 家止勸將來。二教和同弗望後生。學其訐
T2061_.50.0820a26: 直。險在其中矣。爲君不取。然則臨機可
T2061_.50.0820a27: 用相事當行。必任弛張勿爲膠柱。然後
T2061_.50.0820a28: 知時名爲大法師也。傳又云乎。相時而動
T2061_.50.0820a29: 無累後人。其斯之謂歟
T2061_.50.0820b01: *宋高僧傳卷第十七
T2061_.50.0820b02:
T2061_.50.0820b03:
T2061_.50.0820b04:
T2061_.50.0820b05: *宋高僧傳卷第十八
T2061_.50.0820b06:  *宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0820b07: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰 
T2061_.50.0820b08:   感通篇第六之一正傳十五人
附見三人
T2061_.50.0820b09: 後魏西涼府檀特師傳
T2061_.50.0820b10: 釋檀特師者。一名慧豐。不知何許人也。身
T2061_.50.0820b11: 雖剃染率略無檢制。飮酒啖肉語默無常。
T2061_.50.0820b12: 逆論來事後必如言。居于武威肆意狂逸。
T2061_.50.0820b13: 時宇文仲和爲刺史。請之入州。歴觀厩
T2061_.50.0820b14: 庫乃云。何意畜他官物邪。仲和不諭其旨。
T2061_.50.0820b15: 怒之不令在城。未幾仲和拒不受代。朝
T2061_.50.0820b16: 延令獨孤信擒之。仲和身死資財沒官。周
T2061_.50.0820b17: 文聞之降書召之。檀特至岐州。會齊神武
T2061_.50.0820b18: 來寇玉壁。檀特曰。狗豈能到龍門邪。神武
T2061_.50.0820b19: 果不至龍門而還。侯景未叛。東魏之前忽
T2061_.50.0820b20: 捉一杖。杖頭刻爲獼猴形。令其面常向西
T2061_.50.0820b21: 日夜弄旃。又索一角弓牽挽之。俄而侯景
T2061_.50.0820b22: 啓降。尋復背叛歸梁。皆可徴驗。至大統十
T2061_.50.0820b23: 七年春初。忽著一布帽。周文左右驚問之。
T2061_.50.0820b24: 檀特曰。汝亦著王亦著也。至三月而魏文帝
T2061_.50.0820b25: 崩。復取一白絹帽戴之。左右復問之。檀特
T2061_.50.0820b26: 曰。汝亦著王亦著也未畿丞相夫人薨。後復
T2061_.50.0820b27: 戴問對同前。尋丞相第二子武邑公薨。其事
T2061_.50.0820b28: 驗多如此也。俄而病卒。周文命葬之
T2061_.50.0820b29: 後魏晋陽河禿師傳
T2061_.50.0820c01: 釋河禿師者。不詳何許人也。魏孝昌中於
T2061_.50.0820c02: 晋陽市肆間行往。乍愚乍智。作沙門形。時
T2061_.50.0820c03: 人不測。止呼爲河禿師。及齊神武誕第二
T2061_.50.0820c04: 子洋。文宣帝也。武明太后見家貧甚。與親
T2061_.50.0820c05: 戚言及家計。正憂飢凍死耳。洋方生數月
T2061_.50.0820c06: 尚未能言。欻言曰得活。二字分明。太后左
T2061_.50.0820c07: 右大驚而不敢言。謂爲妖怪。時傳禿師神異
T2061_.50.0820c08: 射事多中。巧誘而至。太后意占其兒子早言
T2061_.50.0820c09: 爲怪。乃遍見諸子。文襄魏永熙后旁以祿
T2061_.50.0820c10: 位歴問之。至洋再三擧手指天而已。口無
T2061_.50.0820c11: 所言。若諸子皆別無擧措矣。後不測其
T2061_.50.0820c12:
T2061_.50.0820c13: 陳新羅國玄光傳
T2061_.50.0820c14: 釋玄光者。海東熊州人也。少而頴悟頓厭俗
T2061_.50.0820c15: 塵。決求名師專修梵行。迨夫成長願越滄
T2061_.50.0820c16: 溟求中土禪法。於是觀光陳國利往衡山。
T2061_.50.0820c17: 見思大和尚開物成化。神解相參。思師察
T2061_.50.0820c18: 其所由。密授法華安樂行門。光利若神錐
T2061_.50.0820c19: 無堅不犯。新猶劫貝有染皆鮮。禀而奉行
T2061_.50.0820c20: 勤而罔忒。俄證法華三昧。請求印可。思爲
T2061_.50.0820c21: 證之。汝之所證眞實不虚。善護念之令法
T2061_.50.0820c22: 増長。汝還本土施設善權。好負螟蛉皆成
T2061_.50.0820c23: 蜾蠃。光禮而垂泣。自爾返錫江南。屬本國
T2061_.50.0820c24: 舟艦附載離岸。時則綵雲亂目雅樂沸空。
T2061_.50.0820c25: 絳節霓旌傳呼而至。空中聲云。天帝召海東
T2061_.50.0820c26: 玄光禪師。光拱手避讓。唯見青衣前導。少
T2061_.50.0820c27: 選入宮城。且非人間官府。羽衞之設也。無
T2061_.50.0820c28: 非鱗介。參雜鬼神。或曰。今日天帝降龍王
T2061_.50.0820c29: 宮請師説親證法門。吾曹水府蒙師利益。
T2061_.50.0821a01: 既登寶殿次陟高臺。如問而談略經七日。
T2061_.50.0821a02: 然後王躬送別。其船泛洋不進。光復登船。
T2061_.50.0821a03: 船人謂經半日而已。光歸熊州翁山。卓錫
T2061_.50.0821a04: 結茅乃成梵刹。同聲相應得法者蟄戸爰
T2061_.50.0821a05: 開。樂小迴心慕羶者螘連倏至。其如升堂
T2061_.50.0821a06: &T040879;者一人。入火光三昧一人。入水光三
T2061_.50.0821a07: 昧二人。互得其二種法門。從發者彰三昧
T2061_.50.0821a08: 名耳。其諸門生譬如衆鳥附須彌山皆同
T2061_.50.0821a09: 一色也。光末之滅罔知攸往。南嶽祖構
T2061_.50.0821a10: 影堂。内圖二十八人。光居一焉。天台國清
T2061_.50.0821a11: 寺祖堂亦然
T2061_.50.0821a12: 系曰。夫約佛滅後驗入道之人。以教理行
T2061_.50.0821a13: 果四法明之則無逃隱矣。去聖彌近者修
T2061_.50.0821a14: 行成果位證也。去聖稍遙者學教易見理
T2061_.50.0821a15: 親也。其更綿邈者學教不精見理非諦。夫
T2061_.50.0821a16: 一念不生前後際斷。斯頓心成佛也。理佛具
T2061_.50.0821a17: 足行布施行。曾未嘗述行佛。具體而微。
T2061_.50.0821a18: 東夏自六祖已來。多談禪理少談禪行
T2061_.50.0821a19: 焉。非南能不説行。且令見道如救頭然。
T2061_.50.0821a20: 之故。南岳思師切在兼修乘戒倶急。是以學
T2061_.50.0821a21: 者驗諸行果。其如入火光三昧者。處胎經
T2061_.50.0821a22: 中以禪定攝意入火界三昧刹土洞然。愚
T2061_.50.0821a23: 夫謂是遭焚。若入水界三昧。愚夫見謂爲
T2061_.50.0821a24: 水投物于中。菩薩心如虚空不覺觸嬈者。
T2061_.50.0821a25: 此非二乘所能究盡也。斯乃急於行果焉
T2061_.50.0821a26: 無令口説而身意不修何由助道耶
T2061_.50.0821a27: 隋江都宮法喜傳
T2061_.50.0821a28: 釋法喜。南海人也。形容寢陋短弱迂疎。可年
T2061_.50.0821a29: 四十許。嶺表耆老咸言。兒童時見識之顏貌
T2061_.50.0821b01: 如今無異。蠻蜒間相傳云。已三百歳矣。亦自
T2061_.50.0821b02: 言。舊識廬山慧遠法師。説晋宋朝事歴歴
T2061_.50.0821b03: 如信宿前耳。平素時悄然見人必語語必
T2061_.50.0821b04: 含深意。吉凶之徴有如影響。人亦不欲與
T2061_.50.0821b05: 喜相見。懼直言災惡忤逆意也。陳朝馬靜
T2061_.50.0821b06: 爲廣州刺史。方上任喜直入州上廳事。畫
T2061_.50.0821b07: 地作馬頭形。以示其子而去。靜本扶風名
T2061_.50.0821b08: 族。雄勇多武略。不閑事體。及臨州也毎
T2061_.50.0821b09: 出行部從甲士數萬。旌旗劍戟若虹霓映
T2061_.50.0821b10: 乎霜雪。言以此可用威邊徼。其奢僣過度。
T2061_.50.0821b11: 王者之不若。被人誣告謀反。靜懼即遣妻
T2061_.50.0821b12: 子百餘人入朝示無圖變。陳主猶惑遣臨
T2061_.50.0821b13: 汝侯觀其形勢。曰必有反状便可行戮。實
T2061_.50.0821b14: 無逆謀直往代之。臨汝利其財産至州不
T2061_.50.0821b15: 驗是非。靜恃心無異束手詣臨汝。便叱
T2061_.50.0821b16: 左右擒而斬之。此畫地之明効矣。喜之先
T2061_.50.0821b17: 見皆同此類。煬帝聞之追來揚州。未久宮
T2061_.50.0821b18: 内樹一堂新成。喜怱怱升堂。觀覽俄驚走
T2061_.50.0821b19: 下階唱言。幾壓殺。其日夜闌大雨堂崩。斃者
T2061_.50.0821b20: 數人。其後又於宮内環走言索羊頭帝聞
T2061_.50.0821b21: 惡之責以狂言。勅鎖著一室數日。三衞於
T2061_.50.0821b22: 市見喜坦率遊行。還奏勅所司覆驗禁閉
T2061_.50.0821b23: 之處。門鎖如故。守當者云喜見在室内。於
T2061_.50.0821b24: 是開戸見袈裟覆一聚白骨。其鎖貫項骨
T2061_.50.0821b25: 不脱。帝甚驚怪。勅遣長史王恒疾往驗之。
T2061_.50.0821b26: 袈裟覆白骨骨皆鉤鎖相連。鐵鎖縻其項
T2061_.50.0821b27: 骨。帝聞愕然稱歎。尤増信重。勅令勿輕搖
T2061_.50.0821b28: 蕩。曰聖者神變無方。至暮喜還在室。或言
T2061_.50.0821b29: 或笑。守門復奏。帝令脱鎖縱其所適。有於
T2061_.50.0821c01: 一日赴數家齋食。或時飮酒啖肉都無拘
T2061_.50.0821c02: 忌。俄而有疾。常所臥床自撤薦席。&MT02348;簀而
T2061_.50.0821c03: 欹寢。令人於下鋪炭甚熾。數日而終。半身
T2061_.50.0821c04: 焦爛。葬于香山寺側。後四年南海郡奏。喜
T2061_.50.0821c05: 見還在郡。勅遣開棺空無所有矣
T2061_.50.0821c06: 隋洺州欽師傳
T2061_.50.0821c07: 釋欽師者。不知何許人也。大業中至廣平
T2061_.50.0821c08: 形神乖謬造次難知。發語不常既往爰中。
T2061_.50.0821c09: 見靈通寺樹甎浮圖五級。欲務高敞工作
T2061_.50.0821c10: 殽雜。欽望而笑。謂寺衆曰。造此奚爲。衆曰。
T2061_.50.0821c11: 功徳佛事須用壯觀。法師何斯怪問耶。笑
T2061_.50.0821c12: 曰。造烽火樓也。當時緇伍互相非之曰。風
T2061_.50.0821c13: 狂輩言何可取。至九年塔尚未成。賊寇四
T2061_.50.0821c14: 起州官警嚴。於浮圖上置候望烽火。方信
T2061_.50.0821c15: 欽言不妄矣。在所耆舊亦不知欽從何而
T2061_.50.0821c16: 來。止宿之處亦無蹤跡。然則時時變身在
T2061_.50.0821c17: 豕彘之牢。即隨㹠狶群隊童子。馬世達等
T2061_.50.0821c18: 數人覩欽始變之時。乃停留伺察意更觀其
T2061_.50.0821c19: 復人形也。後果忽復形。却於看人之後大叫
T2061_.50.0821c20: 曰。爾輩欲何所觀耶。群人驚愕合掌拜之
T2061_.50.0821c21: 其變無常皆若此也。及天下喪亂。亦失欽
T2061_.50.0821c22: 聲迹矣
T2061_.50.0821c23: 系曰。魏隋之僧且多應現者何。通曰。菩薩
T2061_.50.0821c24: 作用隨類化身。以神通爲遊戲耳。於遊
T2061_.50.0821c25: 戲而利益世主焉。或曰。魏齊陳隋與宣師
T2061_.50.0821c26: 耳目相接。胡不入續傳耶。通曰。有所不
T2061_.50.0821c27: 知蓋闕如也。亦猶大宋文軌既同土疆斯廣。
T2061_.50.0821c28: 日有奇異良難遍知。縱有某僧也其奈史
T2061_.50.0821c29: 氏未編傳家無據。故亦闕如弗及録者。留
T2061_.50.0822a01: 俟後賢者也
T2061_.50.0822a02: 唐泗州普光王寺僧伽傳木叉慧
儼慧岸
T2061_.50.0822a03: 釋僧伽者。葱嶺北何國人也。自言俗姓何氏。
T2061_.50.0822a04: 亦猶僧會本康居國人便命爲康僧會也。然
T2061_.50.0822a05: 合有胡梵姓名。名既梵音。姓渉華語。詳其
T2061_.50.0822a06: 何國在碎葉國東北。是碎葉附庸耳。伽在本
T2061_.50.0822a07: 土少而出家。爲僧之後誓志遊方。始至西
T2061_.50.0822a08: 涼府。次歴江淮。當龍朔初年也。登即隷名
T2061_.50.0822a09: 於山陽龍興寺。自此始露神異。初將弟子
T2061_.50.0822a10: 慧儼同至臨淮。就信義坊居人乞地下標。
T2061_.50.0822a11: 誌之言。決於此處建立伽藍。遂穴土獲古
T2061_.50.0822a12: 碑。乃齊國香積寺也。得金像衣葉刻普照王
T2061_.50.0822a13: 佛字。居人歎異云。天眼先見。吾曹安得不捨
T2061_.50.0822a14: 乎。其碑像由貞元長慶中兩遭災火。因亡
T2061_.50.0822a15: 蹤矣。嘗臥賀跋氏家。身忽長其床榻各三尺
T2061_.50.0822a16: 許。莫不驚怪。次現十一面觀音形。其家擧
T2061_.50.0822a17: 族欣慶倍加信重。遂捨宅焉。其香積寺基。
T2061_.50.0822a18: 即今寺是也。由此奇異之蹤旋萌不止。中宗
T2061_.50.0822a19: 孝和帝景龍二年遣使詔赴内道場。帝御法
T2061_.50.0822a20: 筵言談造膝。占對休咎契若合符。仍褒
T2061_.50.0822a21: 飾其寺曰普光王。四年庚戌示疾。勅自内
T2061_.50.0822a22: 中往薦福寺安置。三月二日儼然坐亡。神彩
T2061_.50.0822a23: 猶生止瞑目耳。俗齡八十三。法臘罔知。在
T2061_.50.0822a24: 本國三十年。化唐土五十三載。帝慘悼黯
T2061_.50.0822a25: 然。于時穢氣充塞。而形體宛如。多現靈迹。
T2061_.50.0822a26: 勅有司給絹三百疋俾歸葬淮上。令群官
T2061_.50.0822a27: 祖送。士庶填&T055752;。五月五日抵于今所。帝以
T2061_.50.0822a28: 仰慕不忘。因問萬迴師曰彼僧伽者。何人
T2061_.50.0822a29: 也。對曰。觀音菩薩化身也。經可不云乎。應
T2061_.50.0822b01: 以比丘身得度者。故現之沙門相也。初伽
T2061_.50.0822b02: 化行江表止嘉禾靈光寺。彼澤國也。民家
T2061_.50.0822b03: 漁梁矰弋交午。伽苦敦喩。其諸殺業陷墮於
T2061_.50.0822b04: 人。宜疾別圖生計。時有裂網折竿者多
T2061_.50.0822b05: 矣。伽閑而宴息。見神告曰。天方亢陽百姓苗
T2061_.50.0822b06: 死。身胡藏其懶龍耶。伽曰。爲之奈何。神曰。
T2061_.50.0822b07: 若今夕但小指出窓隙外。其如人何。伽依
T2061_.50.0822b08: 之。其夜霆撃異常。質明視指微有紅線脈
T2061_.50.0822b09: 焉。伽曰。吾與此壤無縁。乃行抵晋陵。見
T2061_.50.0822b10: 國祥寺荒廢。乃留衣於殿梁而去。後人聞
T2061_.50.0822b11: 異香芬馥。伽嘗記之曰。伊寺有人王重興
T2061_.50.0822b12: 去。三十年後果有僧。俗姓全爲檀那矣。通
T2061_.50.0822b13: 天萬歳中於山陽衆中。懸知嫌鄙伽者。乃
T2061_.50.0822b14: 昌言曰。吾有五十萬錢奉助功徳。勿生横
T2061_.50.0822b15: 議。伽於淮岸招呼一船曰。汝有財施吾可
T2061_.50.0822b16: 寛刑獄。汝所載者剽略得耳。盜依言盡捨。
T2061_.50.0822b17: 佛殿由是立成。無幾盜敗拘於揚子縣獄。
T2061_.50.0822b18: 伽乘雲下慰喩言無苦。不日果赦文至免
T2061_.50.0822b19: 死矣。昔在長安。駙馬都尉武攸曁有疾。伽
T2061_.50.0822b20: 以澡罐水噀之而愈。聲振天邑。後有疾者
T2061_.50.0822b21: 告之。或以柳枝拂者。或令洗石師子而
T2061_.50.0822b22: 瘳。或擲水缾。或令謝過。驗非虚設功不
T2061_.50.0822b23: 唐捐。却彼身災則求馬也。警其風厄則索
T2061_.50.0822b24: 扇歟。或認盜夫之錢或咋黒繩之頸。或尋
T2061_.50.0822b25: 羅漢之井。或悟裴氏之溺。或預知大雪。或
T2061_.50.0822b26: 救旱飛雨。神變無方測非恒度。中宗勅恩
T2061_.50.0822b27: 度弟子三人慧岸慧儼木叉各賜衣盂令嗣
T2061_.50.0822b28: 香火。洎乎已滅多歴年所。甞現形往漢南
T2061_.50.0822b29: 市漆器。及商人李善信船至寺覓買齋器。
T2061_.50.0822c01: 僧忽見塔中。形像凝然而指曰。正唯此僧來
T2061_.50.0822c02: 求買矣。遠近嗟歎。又甞於洪井化易材木。結
T2061_.50.0822c03: 筏而至焉。大暦中州將勒寺知十驛。俾出
T2061_.50.0822c04: 財供乘傳者。至十五年七月甲夜。現形于
T2061_.50.0822c05: 内殿乞免郵亭之役。代宗勅中官馬奉誠宣
T2061_.50.0822c06: 放。仍齎捨絹三百疋雜綵千段金澡罐皇太
T2061_.50.0822c07: 子衣一襲。令寫貌入内供養。又乾元中州
T2061_.50.0822c08: 牧李
有推歩者。云爲土宿加臨災當惡
T2061_.50.0822c09: 弱。伽忽現形撫李背曰。吾來福至汗出災
T2061_.50.0822c10: 銷。後無他咎。甞於燕師求氈罽。稍是泗州
T2061_.50.0822c11: 寺僧燕使齎所求物到認塔中形信矣。遂
T2061_.50.0822c12: 圖貌而歸。自燕薊展轉傳寫無不遍焉。長
T2061_.50.0822c13: 慶元年夜半於州牧蘇公寢室前。歌曰。淮南
T2061_.50.0822c14: 淮北自此福焉。自東自西無不熟矣。其年
T2061_.50.0822c15: 獨臨淮境内有年耳。二年寺塔皆焚。唯伽遺
T2061_.50.0822c16: 形儼若無損。咸通中龐勛者。本徐州戍卒。擅
T2061_.50.0822c17: 離桂管。沿路劫掠。而攻泗州圍逼其城。伽
T2061_.50.0822c18: 於塔頂現形。外寇皆睡。城中偶出撃之。驚
T2061_.50.0822c19: 竄而陷宿州以事奏聞。仍錫號證聖大師也
T2061_.50.0822c20: 文徳元年外寇侵軼。州將嬰城拒敵。伽現
T2061_.50.0822c21: 形於城西北隅。寇見知堅壘難下。駭而宵
T2061_.50.0822c22: 遁。大順中彭門帥時溥。令張諫攻于北城。
T2061_.50.0822c23: 除勦戮外有五百餘人。拘鞠場中。諫凭桉
T2061_.50.0822c24: 恍惚間見僧衣紫。誨之曰。此輩平人何可
T2061_.50.0822c25: 殺耶。不如捨之。言畢不見。諫遂縱之而
T2061_.50.0822c26: 逸。乾寧元年太守臺蒙夢伽云。寒東南少備。
T2061_.50.0822c27: 蒙不喩旨。以綿衾法服施之。十二月晦夜
T2061_.50.0822c28: 半。有兵士踰壘而入。蒙初不知。復夢一僧
T2061_.50.0822c29: 以錫杖置于心上。冷徹心骨驚起。蒙令
T2061_.50.0823a01: 動鼓角。賊驚奔獲首領姓韓。至是方曉矣。
T2061_.50.0823a02: 由此多於塔頂現小僧状。傾州瞻望。然有
T2061_.50.0823a03: 吉凶表兆于時乞風者分風。求子者得子。
T2061_.50.0823a04: 今聞有躬禮者。往往有全不見伽形相者。
T2061_.50.0823a05: 或見笑容者吉。不然則凶。其不可爰度者
T2061_.50.0823a06: 如此。泊乎周世宗有事于江南。先攻取泗
T2061_.50.0823a07: 上伽寄夢於州民言。不宜輕敵。如是達
T2061_.50.0823a08: 于州牧皆未之信。自爾家家夢同告之。遂
T2061_.50.0823a09: 降全一郡生民。頼伽之庇矣。天下凡造精
T2061_.50.0823a10: 廬必立伽眞相。牓曰大聖僧伽和尚。有所
T2061_.50.0823a11: 乞願多遂人心。李北海邕胡著作浩各爲碑
T2061_.50.0823a12: 頌徳。今上御宇也留心于此。其年三月有
T2061_.50.0823a13: 尼遊五臺山迴。因見伽於塔頂作孾孩相。
T2061_.50.0823a14: 遂登刹柱捨身命供養。太平興國七年勅
T2061_.50.0823a15: 高品白承睿。重蓋其塔。務從高敞。加其累
T2061_.50.0823a16: 層。八年遣使別送舍利寶貨。同葬于下基
T2061_.50.0823a17: 焉。其日有僧懷徳。預搆柴樓自持蠟炬焚
T2061_.50.0823a18: 身供養。災燎之中經聲不絶。又將欲建浮
T2061_.50.0823a19: 圖。有巨木三根沼淮而下。至近浮橋且止。
T2061_.50.0823a20: 收爲塔心柱焉。續勅殿頭高品李庭訓主
T2061_.50.0823a21: 之。先是此寺因竁中金像刻其佛曰普照
T2061_.50.0823a22: 王。乃以爲寺額。後避天后御名。以光字代
T2061_.50.0823a23: 之。近宣索僧伽實録。上覽已勅還其題額
T2061_.50.0823a24: 曰普照王寺矣。弟子木叉者。以西域言爲
T2061_.50.0823a25: 名。華言解脱也。自幼從伽爲剃&T061190;弟子。
T2061_.50.0823a26: 然則多顯靈異。中和四年刺史劉讓厥父中
T2061_.50.0823a27: 丞忽夜夢一紫衣僧云。吾有弟子木叉。葬
T2061_.50.0823a28: 寺之西。爲日久矣。君能出之。仍示其葬所。
T2061_.50.0823a29: 初夢都不介意。再夢如初。中丞得夢中所
T2061_.50.0823b01: 示之處欲施斷之。見有二姓占居。於是
T2061_.50.0823b02: 饒錢市焉。開穴可三尺許乃獲坐函。遂啓
T2061_.50.0823b03: 之。於骨上有舍利放光。命焚之收舍利
T2061_.50.0823b04: 八百餘顆。表進上僖宗皇帝。勅以其焚之
T2061_.50.0823b05: 灰塑像。仍賜謚曰眞相大師。于今侍立于
T2061_.50.0823b06: 左。若配饗焉。弟子慧儼。未詳氏姓生所。恒
T2061_.50.0823b07: 隨師僧伽執侍缾錫。從楚州發至淮陰。同
T2061_.50.0823b08: 勸東海裴司馬妻悋白金沙羅。而墮水抵
T2061_.50.0823b09: 盱眙開羅漢井。宿賀跋玄濟家。儼侍十一
T2061_.50.0823b10: 面觀音菩薩旁。自爾詔僧伽上京師中宗
T2061_.50.0823b11: 別勅度儼并慧岸木叉三人。各別賜衣鉢焉」
T2061_.50.0823b12: 唐嵩嶽少林寺慧安傳
T2061_.50.0823b13: 釋慧安。姓衞氏。荊州支江人也。其貌端雅紺
T2061_.50.0823b14: &T061190;青目。降神乃隋開皇初年也。安受性寛裕
T2061_.50.0823b15: 不染俗塵。修學法門無不該貫。文帝十七
T2061_.50.0823b16: 年勅條括天下私度僧尼。勘安云。本無名
T2061_.50.0823b17: 姓亡入山谷。大業中開通濟渠追集夫丁。
T2061_.50.0823b18: 飢殍相望。安巡乞多鉢食救其病乏。存濟
T2061_.50.0823b19: 者衆。煬帝聞之詔安。遂潜入太和山。至帝
T2061_.50.0823b20: 幸江都海内擾攘。乃杖錫登衡嶽寺行頭
T2061_.50.0823b21: 陀法。貞觀中。至蘄州禮忍大師。麟徳元年
T2061_.50.0823b22: 遊終南山石壁而止。時所居原谷之間。早霜
T2061_.50.0823b23: 傷苗稼。安居處獨無。四十里外皆苦青女之
T2061_.50.0823b24: 災矣。天皇大帝聞而召焉。安不奉詔。永淳
T2061_.50.0823b25: 二年至滑臺草亭居止。中坐繩床四方坦
T2061_.50.0823b26: 露。勅造寺以處之。號招提是也。如是却
T2061_.50.0823b27: 還家郷玉泉寺。時神秀禪師新歸寂。咸請住
T2061_.50.0823b28: 持安弗從命。天后聖暦二年四月告門人
T2061_.50.0823b29: 學衆曰。各歸閉戸。至三更有神人至。扈
T2061_.50.0823c01: 衞森森和鈴鉠鉠。風雨偕至。其神旋繞其院
T2061_.50.0823c02: 數遭。安與之語丁寧教誡再拜而去。或問其
T2061_.50.0823c03: 故曰。吾爲嵩山神受菩薩戒也。天后甞問
T2061_.50.0823c04: 安甲子。對曰。不記也。曰何不記耶。乃曰。生
T2061_.50.0823c05: 死之身如循環乎。環無起盡何用記爲。而
T2061_.50.0823c06: 又此心流注中間無閒。見漚起滅者亦妄想
T2061_.50.0823c07: 耳。從初識至動相滅時。亦只如此。何年月
T2061_.50.0823c08: 可記耶。天后稽顙焉。聞安闕井。勅爲鑿焉。
T2061_.50.0823c09: 安曰。此下有赤祥愼其傷物。將及泉見蝦
T2061_.50.0823c10: &T045253;金色。蠢然出沮洳間。合其懸記。帝倍加
T2061_.50.0823c11: 欽重。殆中宗神龍二年九月。勅令中官賜紫
T2061_.50.0823c12: 袈裟并絹。度弟子二七人。復詔安并靜禪
T2061_.50.0823c13: 師入中禁受供施。三年賜摩納一副。便辭
T2061_.50.0823c14: 歸少林寺。至景龍三年三月三日囑門人
T2061_.50.0823c15: 曰。吾死已將屍向林間待野火自焚之。勿
T2061_.50.0823c16: 違吾願。俄爾萬迴和尚來。見安猖狂執手
T2061_.50.0823c17: 言論移刻。旁侍傾耳都不體會。至八日閉
T2061_.50.0823c18: 戸偃身而寂。春秋一百三十許歳。起開皇
T2061_.50.0823c19: 二年至景龍三年故也。火焚屍畢收舍利
T2061_.50.0823c20: 八十粒。内五粒紅紫色進内。餘散施。隨力
T2061_.50.0823c21: 造塔。先天二年。門人建浮圖焉
T2061_.50.0823c22: 唐虢州閿郷萬迴傳
T2061_.50.0823c23: 釋萬迴。俗姓張氏。虢州閿郷人也。年尚弱齡
T2061_.50.0823c24: 白癡不語。父母哀其濁氣。爲隣里兒童所
T2061_.50.0823c25: 侮。終無相競之態。然口自呼萬迴。因爾字
T2061_.50.0823c26: 焉且不言寒暑。見貧賤不加其慢。富貴
T2061_.50.0823c27: 不足其恭。東西狂走終日不息。或笑或哭
T2061_.50.0823c28: 略無定容。口角恒滴涎沫。人皆異之。不好
T2061_.50.0823c29: 華侈尤少言語。言必讖記事過乃知。年始十
T2061_.50.0824a01: 歳兄戍遼陽。一云安西久無消息。母憂之
T2061_.50.0824a02: 甚。乃爲設齋祈福。迴倏白母曰。兄安極易
T2061_.50.0824a03: 知耳。奚用憂爲。因裹齋餘出門徑去。際晩
T2061_.50.0824a04: 而歸。執其兄書云。平善。問其所由默而無
T2061_.50.0824a05: 對。去來萬里。後時兄歸云。此日與迴言適
T2061_.50.0824a06: 從家來。因授餅餌其啗而返。擧家驚喜。自
T2061_.50.0824a07: 爾人皆改觀。聲聞朝延。中宗孝和皇帝。詔
T2061_.50.0824a08: 見崇重。神龍二年勅別度。迴一人而已。自
T2061_.50.0824a09: 高宗末天后時。常詔入内道場。賜綿繍衣
T2061_.50.0824a10: 裳。宮人供事。先爲兒時。於閿郷興國寺累
T2061_.50.0824a11: 瓦石爲佛塔入内之後其塔遂放光明。因
T2061_.50.0824a12: 建大閣而覆之。然其施作皆不可輒量。出
T2061_.50.0824a13: 言則必有其故。勅賜號爲法雲公。外人莫
T2061_.50.0824a14: 可得見。先是天后朝任酷吏行羅織事。官
T2061_.50.0824a15: 稍高隆者日別妻子。博陵崔玄暐位望倶極。
T2061_.50.0824a16: 其母廬氏賢而憂之曰。汝可一日迎萬迴。此
T2061_.50.0824a17: 僧寶誌之流。以可觀其擧止知其禍福也。
T2061_.50.0824a18: 乃召到家。母垂泣作禮兼施中金匕筯一雙。
T2061_.50.0824a19: 迴忽下階擲其匕筯向堂屋上。掉臂而去。
T2061_.50.0824a20: 一家謂爲不祥。經數日令升屋取之。匕筯
T2061_.50.0824a21: 下得書一卷。觀之乃讖緯書也。遽令焚之。
T2061_.50.0824a22: 數日有司忽來其家大索圖讖。不獲得雪。
T2061_.50.0824a23: 時酷吏多令盜投蠱道物。及僞造祕讖用
T2061_.50.0824a24: 以誣人。還令誣告得實屠戮。籍沒其家
T2061_.50.0824a25: 者多。崔氏非聖人擲匕筯何由知其僞圖
T2061_.50.0824a26: 讖也。中宗末甞罵韋后爲反悖逆。斫爾頭
T2061_.50.0824a27: 去。尋而誅死。太平公主爲造宅於懷遠坊中
T2061_.50.0824a28: 與主宅前後爾。又孝和親送金城公主出
T2061_.50.0824a29: 降吐蕃幸始平迴出迎駕。時崔日用武平
T2061_.50.0824b01: 一宋之問沈佺期岑羲薛稷。皆肅揖鄭重。問
T2061_.50.0824b02: 訊諸公曰。各欲求聖人一言以定吉凶。摭
T2061_.50.0824b03: 沈背曰。汝眞才子。沈不勝其喜。曰聖人與
T2061_.50.0824b04: 我受記。諸子不可更爭。又謂武曰。與汝作
T2061_.50.0824b05: 名佛童。當無憂也。目羲稷有不善之色。
T2061_.50.0824b06: 岑以馬避之。目稷云。此多是野狐。其言何
T2061_.50.0824b07: 足懼也。乃顧云。汝亦不免及羲稷之誅。人
T2061_.50.0824b08: 益貴重。同時有僧伽化迹不恒。中宗問迴
T2061_.50.0824b09: 曰。此何人也。迴曰。觀音之化身也。貞觀中三
T2061_.50.0824b10: 藏奘師西歸云。天竺有石藏寺。奘入時見一
T2061_.50.0824b11: 空房。有胡床錫杖而已。因問此房大徳咸
T2061_.50.0824b12: 曰。此僧縁闕法事罰在東方。國名震旦。地
T2061_.50.0824b13: 號閿郷。于茲萬迴矣。奘歸求見迴。便設禮
T2061_.50.0824b14: 問西域。宛如目矚。奘將訪其家。迴謂母曰。
T2061_.50.0824b15: 有客至請備蔬食俄而奘至神異之迹多此
T2061_.50.0824b16: 類也。正諫大夫明崇儼者。道術之士。謂人
T2061_.50.0824b17: 曰。萬迴神僧也。玄宗潜龍時。與門人張暐
T2061_.50.0824b18: 等同謁。迴見帝甚至褻黷。將漆杖呼且逐
T2061_.50.0824b19: 之。同往者皆被驅出。曳帝入反扃其戸。悉
T2061_.50.0824b20: 如常人更無他重。摭背曰。五十年天子自
T2061_.50.0824b21: 愛。已後即不知也。張公等門外歴歴聞其
T2061_.50.0824b22: 言。故傾心翼戴焉。五十年後蓋指祿山之禍
T2061_.50.0824b23: 也。睿宗在邸時。或遊行人間。迴於聚落街
T2061_.50.0824b24: 衢中高聲曰。天子來。或曰聖人來。其處信宿
T2061_.50.0824b25: 閒。帝必經過徘徊也。惠莊太子乃睿宗第二
T2061_.50.0824b26: 子也。天后曾抱示迴曰。此兒是西域大樹精
T2061_.50.0824b27: 養之。宜兄弟也。安樂公主玄宗之季妹。附
T2061_.50.0824b28: 會韋后。熱可炙手。道路懼焉。迴望車騎
T2061_.50.0824b29: 連唾之曰。腥腥不可近也。不旋踵而禍滅。
T2061_.50.0824c01: 及之帝愈知迴非常人也。出二官人日
T2061_.50.0824c02: 夕侍奉之。特勅於集賢院圖形焉。曁迴垂
T2061_.50.0824c03: 卒。而大呼遣求本郷河水。門人徒侶求覓
T2061_.50.0824c04: 無所。迴曰。堂前即是河水。何不取耶。衆於
T2061_.50.0824c05: 階下掘井。河水湧出。飮畢而終。迴宅坊中
T2061_.50.0824c06: 井皆醎苦。唯此井甘美。後有假託或稱小
T2061_.50.0824c07: 萬迴。以惑市里多至誅死焉。至于終後右
T2061_.50.0824c08: 常侍徐彦伯爲碑。立閿郷玉&T023311;西路矣
T2061_.50.0824c09: 系曰。日行萬里非人必矣。爲鬼神邪。爲仙
T2061_.50.0824c10: 術邪。通曰。觀行知人。迴無邪行。非鬼神
T2061_.50.0824c11: 也。無故作意。非仙術也。此得通耳。故智度
T2061_.50.0824c12: 論中此通有四。一身能飛行如鳥無礙。二
T2061_.50.0824c13: 移遠令近不往而到。三彼沒此出。四一念
T2061_.50.0824c14: 能至。或曰。四中迴具何等。通曰。倶有哉。故
T2061_.50.0824c15: 號如意通矣。瑜伽論神境同也。云或羅漢
T2061_.50.0824c16: 有大堪能現三神變焉
T2061_.50.0824c17: 唐齊州靈巖寺道鑒傳
T2061_.50.0824c18: 釋道鑒。姓馮氏。呉郡人。未知從來。而居歴
T2061_.50.0824c19: 下靈巖山寺。蹤迹神異不測僧也。元和中有
T2061_.50.0824c20: 馮生者。亦呉郡人也。以明經調選未捷。因
T2061_.50.0824c21: 僑寄長安。一日見老僧來詣。馮居謂之曰。
T2061_.50.0824c22: 汝吾姓也。因相與往還。僅于歳餘遂注擬
T2061_.50.0824c23: 作尉于東越。方務治裝。鑒負錫來告去。
T2061_.50.0824c24: 馮問師去安所詣乎。鑒曰。吾廬在齊州靈巖
T2061_.50.0824c25: 之西廡下。薄遊神京至今正十年矣。幸得
T2061_.50.0824c26: 與子遊。今歸舊所。故來相別。然吾子尉于
T2061_.50.0824c27: 越郷。道出靈巖寺下。當宜一訪我也。馮諾
T2061_.50.0824c28: 之曰。謹受教矣。數日馮出關東之赴任。
T2061_.50.0824c29: 至靈巖寺門立馬望曰。豈非鑒師所居寺
T2061_.50.0825a01: 乎。即入訪之。時一僧在庭。馮問。道鑒上人
T2061_.50.0825a02: 廬舍安在。僧曰。此寺無道鑒。馮疑異默而計
T2061_.50.0825a03: 曰。鑒公純直豈欺我乎。於是獨遊寺中。行
T2061_.50.0825a04: 至西廡下。忽見壁畫一僧與鑒師貌同。馮
T2061_.50.0825a05: 大驚嗟。鑒師果異人歟。且能降神與我交。久
T2061_.50.0825a06: 之視其眞相旁題云。馮氏子呉郡人也。年
T2061_.50.0825a07: 十歳學浮圖法。以道行有聞。卒年七十八。
T2061_.50.0825a08: 馮閲其題方悟云。汝吾姓也。言非謬矣一
T2061_.50.0825a09: 説蘇州西去城二十許里。有靈巖山寺西北
T2061_.50.0825a10: 廡下畫沙門形云。是梁天監十五年作遊方
T2061_.50.0825a11: 居士状。經過山寺寓過宵宿。而於僧厨借
T2061_.50.0825a12: 筆硯。僧衆皆不留意。詰旦僧遍搜索而亡
T2061_.50.0825a13: 有客。見殿隅畫一梵僧。面骨權奇膚色皴
T2061_.50.0825a14: 黒。眉長且垂眸子電轉。眥間青白。昂鼻方
T2061_.50.0825a15: 口。張脣露齒&T016254;拳倚右肩之上。身屈可長一
T2061_.50.0825a16: 丈五寸。衣麁衲袈裟臂擐大珠徒跣。衆見
T2061_.50.0825a17: 驚懾莫測其來。遠近咸格有焚香禮歎者。
T2061_.50.0825a18: 有請福禳災者。或於晴夜殿中析窣聞有
T2061_.50.0825a19: 行道之聲。由是鳥雀不敢汚踐簷楹之間
T2061_.50.0825a20: 矣。然則郷人謂之靈巖和尚。或云靈巖聖僧。
T2061_.50.0825a21: 甞見形謂一老姥曰。貧道好食茭粽。疑是
T2061_.50.0825a22: 聖者。翌日持簟入殿供養。乞今年別三月
T2061_.50.0825a23: 三日民競送之。以菰蒋葉角黍米&T024116;之。呉
T2061_.50.0825a24: 人謂之茭粽也。唐先天二年陸魯公子疾。醫
T2061_.50.0825a25: 工未驗。公憂慮増劇。門遇一僧分衞屈入。
T2061_.50.0825a26: 遂索水器含噀之即時病間。魯公喜贈物頗
T2061_.50.0825a27: 豐。了不迴視。遂問和尚居處何寺。答曰。貧
T2061_.50.0825a28: 道住蘇州呉縣西靈巖寺。郎君爲官江表望
T2061_.50.0825a29: 入寺相尋。斯須已去。未久調補尚書刑部
T2061_.50.0825b01: 郎。續遷桂州廉使。常念當年救病之僧。迂
T2061_.50.0825b02: 路姑蘇入靈巖寺覓焉。乃説其形貌。合寺
T2061_.50.0825b03: 僧云。非此所有。陸盡日徘徊不忍去。忽於
T2061_.50.0825b04: 殿中見聖者形曰。往年療某者此僧也。寺
T2061_.50.0825b05: 僧説其由致通感難知。陸捨錢數萬備香
T2061_.50.0825b06: 火之資。却留旬日供養方去。又寺中淨人毎
T2061_.50.0825b07: 於像前占燭燈。添油助燼意盜油塗髮
T2061_.50.0825b08: 耳。居無何其髮焦卷而墮。傍人勸令禮懺。
T2061_.50.0825b09: 別買麻膏増炷平復如初。又武宗將廢佛
T2061_.50.0825b10: 教也。近寺有陸宣者夢聖者云。受弟子
T2061_.50.0825b11: 供施年深今來相別。且歸西天去也。宣急
T2061_.50.0825b12: 命畫工圖寫眞貌。至會昌五年毀拆寺宇。
T2061_.50.0825b13: 方知告別之意焉。距咸通七年蝗災。爾時
T2061_.50.0825b14: 彌空亘野食人苗稼。至于入人家食繒帛
T2061_.50.0825b15: 之物。百姓徬徨莫能爲計。時民人呉延讓
T2061_.50.0825b16: 等。率耆艾數十百人。詣像前焚香泣告。即
T2061_.50.0825b17: 日蟲飛越境焉。乾符五年寺衆當詣闕乞
T2061_.50.0825b18: 鐘歸寺。差僧選日登途。聖者先入右神策
T2061_.50.0825b19: 軍本局。預陳囑託。及正請鐘僧到見。司吏
T2061_.50.0825b20: 怪問。數日前有僧來云。隷蘇州靈巖山寺。
T2061_.50.0825b21: 其僧曰某。行無伴侶。後右軍胥因事遊呉。
T2061_.50.0825b22: 見壁畫云。此是七月中曾來司内計會鐘
T2061_.50.0825b23: 僧也。然呉中極彰靈異。且不測厥由。曾有
T2061_.50.0825b24: 梵僧來禮畫像云。智積菩薩何縁在此。歎
T2061_.50.0825b25: 嗟彌久。而自此號智積應身也
T2061_.50.0825b26: 系曰同異之説史氏多之。今詳寺曰靈巖。僧
T2061_.50.0825b27: 畫像此爲同也。州曰歴下始蘇。遇者曰陸與
T2061_.50.0825b28: 馮。此爲異焉。斯蓋見聞不齊記録因別也。
T2061_.50.0825b29: 原夫聖人之應身也。或南或北。或漢或胡。或
T2061_.50.0825c01: 平常之形。或怪差之質。故令聞見必也有
T2061_.50.0825c02: 殊。復使傳揚自然多説。譬猶千里之外望
T2061_.50.0825c03: 日月。以皆同其時。邊旁雲物状貌有異耳。
T2061_.50.0825c04: 既是不思議應現矣。則隨縁赴感。肆是難
T2061_.50.0825c05: 同可發例云。所傳聞異辭也
T2061_.50.0825c06: 唐武陵開元寺慧昭傳
T2061_.50.0825c07: 釋慧昭。未詳何許人。其爲僧也。性僻而高。
T2061_.50.0825c08: 恒修禪定。貌頗衰羸。好言人之休戚。而皆
T2061_.50.0825c09: 必中。與人交言且不馴狎。閉關自處左右
T2061_.50.0825c10: 無侍童。毎日乞食。里人有八十餘者云。昭
T2061_.50.0825c11: 居此六十餘年。其容貌無異於少時昔日
T2061_.50.0825c12: 也。但不知其甲子。元和中有陳廣者。由孝
T2061_.50.0825c13: 廉調爲武陵官。而酷好浮圖氏。一日因詣
T2061_.50.0825c14: 寺盡訪諸僧。昭見廣且悲且喜曰。陳君何
T2061_.50.0825c15: 來之晩乎。廣愕然自揣。平生不識此僧。何
T2061_.50.0825c16: 言來晩。乃曰未甞與師遊。何責遲暮。昭曰。
T2061_.50.0825c17: 此非倉卒可言。當爲子一夕靜話方盡此
T2061_.50.0825c18: 意。廣甚驚異。後時詣昭宿。因請其事。昭曰。
T2061_.50.0825c19: 我劉氏子。宋孝文帝之玄孫也曾祖鄱陽王
T2061_.50.0825c20: 休業祖士弘。並詳於史氏。先人文學自負。
T2061_.50.0825c21: 爲齊竟陵王子良所知。子良招集賢俊文學
T2061_.50.0825c22: 之士。而先人預焉。後仕齊梁之間爲會稽
T2061_.50.0825c23: 令。吾生於梁普通七年夏五月。年三十方仕
T2061_.50.0825c24: 於陳。至宣帝時爲卑官。不爲人知。徒與
T2061_.50.0825c25: 沈彦文爲詩酒之交。後長沙王叔堅與始興
T2061_.50.0825c26: 王叔陵。皆多聚賓客大爲聲勢。各恃權寵
T2061_.50.0825c27: 有不平心。吾與彦文倶在長沙之門下。及
T2061_.50.0825c28: 叔陵被誅。吾懼不免。因皆銷聲。匿跡
T2061_.50.0825c29: 林谷。拾橡栗而食。掬溪&T023311;而飮。衣一短
T2061_.50.0826a01: 褐雖寒暑不易。以待所憂之所定。無何
T2061_.50.0826a02: 有一老沙門至吾所居曰。子骨法甚奇當
T2061_.50.0826a03: 無疾耳。彦文再拜請其藥曰。子無劉君之
T2061_.50.0826a04: 壽奈何。雖服吾藥亦無所補遂。告別將
T2061_.50.0826a05: 去。復謂我曰。塵俗以名利相勝。竟何有
T2061_.50.0826a06: 哉。唯釋氏可以捨此矣。恭納其言。自是不
T2061_.50.0826a07: 知人事。凡十五年。又與彦文倶至建業。時
T2061_.50.0826a08: 陳氏已亡宮闕盡毀。臺城牢落荊榛蔽路。景
T2061_.50.0826a09: 并塞結綺基頽。文物衣冠蕩然而盡。故老
T2061_.50.0826a10: 相遇相携而泣。且曰。一人無良已至於是。
T2061_.50.0826a11: 隋氏所滅良可悲乎。又聞後主及諸王皆入
T2061_.50.0826a12: 長安。乃率沈挈一嚢。乞食於路以至關中。
T2061_.50.0826a13: 吾長沙王之故客也。恩遇甚厚。聞其遷往瓜
T2061_.50.0826a14: 州。則徑往就謁。長沙王長於綺紈而早貴盛。
T2061_.50.0826a15: 雖流放之際尚不事生業。時方與沈妃酣
T2061_.50.0826a16: 飮。吾與沈再拜於前。長沙悲慟久之。瀝泣
T2061_.50.0826a17: 而起乃謂吾曰。一日家國淪亡骨肉播遷。豈
T2061_.50.0826a18: 非天乎。吾自此且留晋昌氐羌之塞數年。
T2061_.50.0826a19: 而長沙殂又數年彦文亡。吾因剔&T061190;爲僧。
T2061_.50.0826a20: 遁跡會稽山佛寺。凡二十年。時已百歳矣。
T2061_.50.0826a21: 雖容體枯瘠而筋力不衰。尚日行百里。因
T2061_.50.0826a22: 與一僧同至長安。時唐高祖已有天下。建
T2061_.50.0826a23: 號武徳。至六年吾自此或居京洛或遊江
T2061_.50.0826a24: 左至於三蜀五嶺無不住焉。殆今二百九
T2061_.50.0826a25: 十年矣。雖烈寒酷熱未甞有微恙。貞元末
T2061_.50.0826a26: 於此寺夢一丈夫。衣冠甚盛。熟視乃長沙
T2061_.50.0826a27: 也。吾迎延坐話舊。傷感如平生時。而謂吾
T2061_.50.0826a28: 曰。後十年我之六世孫廣當官於此郡。師其
T2061_.50.0826a29: 念之。乃問之曰。王今何爲。曰冥官極尊。既
T2061_.50.0826b01: 而又泣曰。師存而我之六世矣。悲夫。吾夢覺
T2061_.50.0826b02: 因紀君之名於經笥中。至去歳凡十年。乃
T2061_.50.0826b03: 以君之名氏訪於郡人。尚怪君之未至。昨
T2061_.50.0826b04: 因乞食里中。遇邑吏訪之。果得焉及君之
T2061_.50.0826b05: 來。又依然長沙之貌也。然自夢及今十一年
T2061_.50.0826b06: 矣。故訝君之晩也。已而悲惋泣下數行。因
T2061_.50.0826b07: 出經笥示之。廣再拜願執屨錫爲弟子。
T2061_.50.0826b08: 昭曰。君且去。翌日當再來。廣受教而還。明
T2061_.50.0826b09: 日至其居。昭已遁去莫知其適時。元和十
T2061_.50.0826b10: 一年也。至大和初廣爲巴州掾。於山南道
T2061_.50.0826b11: 路逢昭。驚喜再拜曰。願棄官請從師爲物
T2061_.50.0826b12: 外之遊。昭亦許之。其夕偕舍于逆旅。至天
T2061_.50.0826b13: 將曙。廣早起而省昭已去矣。廣茫然若有
T2061_.50.0826b14: 所喪。神情沮敗。自是盡不知所往也。然
T2061_.50.0826b15: 則昭自梁普通七年生。于時歳在丙午。下
T2061_.50.0826b16: 至唐元和十年乙未。凡二百九十年。則與昭
T2061_.50.0826b17: 言如合符契焉
T2061_.50.0826b18: 系曰。慧昭既三百年住世也。前不可測後未
T2061_.50.0826b19: 可涯。與夫賓頭羅睺尊者一貫。胡不念恩
T2061_.50.0826b20: 地之裔孫邪。通曰。神仙隔一塵。猶未可與
T2061_.50.0826b21: 之遊。且廣是具縛凡夫。昭爲度世上士。飛
T2061_.50.0826b22: 鳶與淵魚蹤跡相遠。此何怪歟
T2061_.50.0826b23: 唐岸禪師傳
T2061_.50.0826b24: 釋岸禪師。并州人也。約淨土爲眞歸之地。
T2061_.50.0826b25: 行方等懺服勤無缺。微有疾作禪觀不虧。
T2061_.50.0826b26: 見觀音勢至二菩薩現於空中持久不滅。
T2061_.50.0826b27: 岸召境内畫人無能畫者。忽有二人云。從
T2061_.50.0826b28: 西京來欲往五臺。自樂輸工畫菩薩形相。
T2061_.50.0826b29: 繢事畢贈鞵二緉。忽隱無蹤。岸知西方縁
T2061_.50.0826c01: 熟。告諸弟子云。吾今往生。誰可偕行。有小
T2061_.50.0826c02: 童子稽顙曰。願隨師去。乃令往辭父母。父
T2061_.50.0826c03: 母謂爲戲言。而令沐浴著淨衣入道場念
T2061_.50.0826c04: 佛。須臾而終。岸責曰。何得前行。時岸索筆
T2061_.50.0826c05: 讃二菩薩曰。觀音助遠接。勢至輔遙迎。寶
T2061_.50.0826c06: 瓶冠上顯。化佛頂前明。倶遊十方刹。持華
T2061_.50.0826c07: 候九生。願以慈悲手。提奬共西行。述讃已
T2061_.50.0826c08: 別諸弟子入道場。命門徒助吾念佛。端坐
T2061_.50.0826c09: 而終。春秋八十。時垂拱元年正月七日也
T2061_.50.0826c10: 唐會稽永欣寺後僧會傳
T2061_.50.0826c11: 釋後僧會者。本康居國人也。以呉赤烏年中
T2061_.50.0826c12: 謁大帝。初呉人未識僧形。止曰胡人入
T2061_.50.0826c13: 境。乃祈舍利。已令帝開悟末主天紀四年。
T2061_.50.0826c14: 會尸解眞身隱焉。至唐高宗永徽中見形于
T2061_.50.0826c15: 越。稱是遊方僧。而神氣瓌異眉高隆準。頤峭
T2061_.50.0826c16: 眸碧而痩露奇骨。眞梵容也。見者悚然罔知
T2061_.50.0826c17: 階位。時寺綱紏詰其厥由。罵而驅逐會行及
T2061_.50.0826c18: 門。乃語之曰。吾康僧會也。苟能留吾眞體
T2061_.50.0826c19: 福爾伽藍。躧歩之間立而息絶。既而青目
T2061_.50.0826c20: 微瞑精爽不銷。擧手如迎揖焉。足跨似欲
T2061_.50.0826c21: 行焉。衆議偃其靈軀&T033031;於窀穸。人力殫矣
T2061_.50.0826c22: 略不傾移。雖色身堅牢而彊事膠漆。遷于
T2061_.50.0826c23: 勝地別立崇堂。時越人競以香華燈明。繒
T2061_.50.0826c24: 旛蓋果實衣器。請祈心願。多諧人意。初
T2061_.50.0826c25: 越之軍旅多寓永欣。其婦女生産兵士葷血
T2061_.50.0826c26: 觸汚僧藍。人不堪其淹穢。會乃化形往謁
T2061_.50.0826c27: 閩廉使李若初。且曰。君侯即領越之藩條。
T2061_.50.0826c28: 託爲遷之軍旅。語罷拂衣而去。尋失蹤跡。
T2061_.50.0826c29: 李公喜而駭。且記其言。後果赴是郡。及上
T2061_.50.0827a01: 事訖便謁靈跡。認于時言者則斯僧也。命
T2061_.50.0827a02: 撤軍家勒就營幕。又疋婦夜臨蓐席。且無
T2061_.50.0827a03: 脂爥。隣無隙光。俄有一僧秉爥自牖而入。
T2061_.50.0827a04: 其夫旦入永欣。認會貌即是授火救産厄
T2061_.50.0827a05: 之僧。自爾民間多就求男女焉。屬會昌毀
T2061_.50.0827a06: 永欣也。唯今大善獨留號開元矣。遂移會
T2061_.50.0827a07: 身入是寺中。大中之後有曇休律師。爲會
T2061_.50.0827a08: 別創堂宇廣其供具。又甞就閭閻家求草
T2061_.50.0827a09: 屨。至今越人多以芒鞵油*旛上獻。感應肹
T2061_.50.0827a10: 蠁。各赴人家不可周述。今號超化大師。
T2061_.50.0827a11: 從永徽至今未甞闕其供施焉。沙門虚受
T2061_.50.0827a12: 爲碑紀述焉
T2061_.50.0827a13: 系曰。蔡邕是張衡後身。智威本徐陵前事。驗
T2061_.50.0827a14: 皆昭晰理且弗虚。至於聖人功用自在此亡
T2061_.50.0827a15: 彼出。利見無方。僧會捐世既遐唐來化越。
T2061_.50.0827a16: 立逝屹然異中之異。苟非應物現形如水
T2061_.50.0827a17: 中月。孰能預於是乎
T2061_.50.0827a18: 唐京兆法海寺道英傳
T2061_.50.0827a19: 釋道英。不知何許人也。戒徳克全名振天
T2061_.50.0827a20: 邑。住寺在布政坊。咸亨中見鬼物寺主慧
T2061_.50.0827a21: 簡。甞曰。曉見二人行不踐地。入英院焉。
T2061_.50.0827a22: 簡怪而問之。英曰。向者秦莊襄王使使傳語。
T2061_.50.0827a23: 飢虚甚久。以師大慈欲望排食并從者三
T2061_.50.0827a24: 百人。勿辭勞也。吾以報云。後日曉具饌。可
T2061_.50.0827a25: 來專相候耳。簡聞之言。以酒助之及期果
T2061_.50.0827a26: 來。侍從甚嚴。坐食倉黄謂英曰。弟子不食
T2061_.50.0827a27: 八十年矣。英問其故。答曰。吾生來不無故
T2061_.50.0827a28: 悞。其如滅東周絶&T073115;祀。或責以功徳。吾平
T2061_.50.0827a29: 日未有佛法可以懺度。唯以赦宥矜恤惸
T2061_.50.0827b01: 獨塞之。終爲未補。以福少罪多受對未
T2061_.50.0827b02: 畢。今此一飡。更四十年方復得食。因歴指
T2061_.50.0827b03: 座上云。此是白起王翦。爲殺害多罪報未
T2061_.50.0827b04: 終。又云。此陳軫以虚詐故。英曰。王何不從
T2061_.50.0827b05: 人索食而甘虚腹。此奚可忍乎。王曰。慈心
T2061_.50.0827b06: 人少。餘人不相見。吾縁貴人不可妄行
T2061_.50.0827b07: 崇禍。所以然也。英指酒曰。寺主簡公將獻。
T2061_.50.0827b08: 深有所愧。垂去謂英曰。甚感此行傷費。饜
T2061_.50.0827b09: 飫可知。弟子有少物即送相償。城東通化
T2061_.50.0827b10: 門外尖塚。以其鋭上而高大。是吾棲神之所。
T2061_.50.0827b11: 世人不知妄云呂不韋墓耳。英曰。往遭赤
T2061_.50.0827b12: 眉開發何有物來。曰賊取不得。英曰。貧道
T2061_.50.0827b13: 非發丘中郎。是出家人無用物所。必勿將
T2061_.50.0827b14: 來。言訖長揖而去。英感下趣如此。罔知終
T2061_.50.0827b15:
T2061_.50.0827b16: 唐京兆法秀傳
T2061_.50.0827b17: 釋法秀者未詳何許人也。居于京寺遊遊
T2061_.50.0827b18: 咸鎬之間。以勸率衆縁多成善務。至老未
T2061_.50.0827b19: 嘗休懈。開元末夢人云。將手巾袈裟各五百
T2061_.50.0827b20: 條。可於迴向寺中布施。覺後問左右。並云
T2061_.50.0827b21: 無迴向寺。及募人製造巾衣。又遍詢老舊
T2061_.50.0827b22: 僧俗。莫有此伽藍否。時有一僧。形質魁梧
T2061_.50.0827b23: 人都不識。報云。我知迴向寺處。問要何所
T2061_.50.0827b24: 須并人伴等。答曰。但齎所施物名香一斤
T2061_.50.0827b25: 即可矣。遂依言授物。與秀偕行。其僧徑入
T2061_.50.0827b26: 終南山。約行二日至極深峻。初無所覩復
T2061_.50.0827b27: 進程見碾石一具。驚曰。此人迹不到何有
T2061_.50.0827b28: 此物。乃於其上焚所齎香。再三致禮。哀訴
T2061_.50.0827b29: 從午至夕谷中霧氣彌浸。咫尺不辨。逡巡開
T2061_.50.0827c01: 霽。當半崖間有朱門紛壁緑牖琁題。刹飛
T2061_.50.0827c02: 天矯之旛。樓直觚稜之影。少選見一寺分
T2061_.50.0827c03: 明雲際。三門而懸巨牓曰迴向寺。秀與僧
T2061_.50.0827c04: 喜甚。攀陟遂到。時已黄昏。而聞鐘磬唱薩之
T2061_.50.0827c05: 聲。門者詰其所從。遲迴引入見一老僧。慰
T2061_.50.0827c06: 問再三倡言曰。唐皇帝萬福否。處分令別僧
T2061_.50.0827c07: 相隨歴房散手巾袈裟。唯餘一分。指一房
T2061_.50.0827c08: 空榻。無人有衣服坐席。似有所適者。既而
T2061_.50.0827c09: 却見老僧。若綱任之首。曰其往外者當已
T2061_.50.0827c10: 來矣。其僧與秀復欲至彼授手巾等。一房
T2061_.50.0827c11: 但空榻者。亦無人也。又具言之。者僧笑令
T2061_.50.0827c12: 坐。顧彼房内取尺八來。至乃玉尺八也。老
T2061_.50.0827c13: 僧曰。汝見彼胡僧否。曰見已。曰此是將來
T2061_.50.0827c14: 權代汝主者。京師當亂人死無數。此胡名
T2061_.50.0827c15: 磨滅王。其一室是汝主房也。汝主在寺以愛
T2061_.50.0827c16: 吹尺八。罰在人間。此常所吹者也。今限將
T2061_.50.0827c17: 滿。即却來矣。明日遣就齋。齋訖曰。汝當迴
T2061_.50.0827c18: 可將此尺八并袈裟手巾與汝主自收也。
T2061_.50.0827c19: 秀禮拜而還。童子送出。纔數十歩雲霧四合。
T2061_.50.0827c20: 則不復見寺矣。乃持手巾袈裟玉尺八進
T2061_.50.0827c21: 上玄宗。召見具述本末。帝大感悦凝神久
T2061_.50.0827c22: 之。取笛吹之宛是先所御者。後數年果有
T2061_.50.0827c23: 祿山之禍。秀所見胡僧即祿山也。秀感其所
T2061_.50.0827c24: 遇精進倍切。不知所終。世傳終南山聖寺
T2061_.50.0827c25: 又有迴向也
T2061_.50.0827c26: 系曰。昔梁武遣送袈裟入海上山。法秀詣
T2061_.50.0827c27: 迴向寺燕師命使尋竹林聖寺。此三縁者名
T2061_.50.0827c28: 殊而事一。莫是互相改作同截鶴續鳧否。
T2061_.50.0827c29: 通曰。聖人之作。猶門内造車門外合轍。雖
T2061_.50.0828a01: 千萬里之遠事亦符合者。蓋無異路。故如
T2061_.50.0828a02: 樵子觀仙棊爛柯。非止王質。有多人遇棊
T2061_.50.0828a03: 且姓名不同爲爛斧柯者不一。今送衣入
T2061_.50.0828a04: 聖寺。多者亦如此也
T2061_.50.0828a05: 唐滑州龍興寺普明傳
T2061_.50.0828a06: 釋普明。不知何許人也。或云西域之僧。毎
T2061_.50.0828a07: 談禪法擧攉玄微。莫可測其沈寥之高遠
T2061_.50.0828a08: 歟。大暦初年受胙縣人請居阿蘭若。學者
T2061_.50.0828a09: 螘聚塵中往來。白衣禮而施之。日以千計。
T2061_.50.0828a10: 或一覩相自然懲忿窒慾。食葚懷音沿善
T2061_.50.0828a11: 革惡。以歳計無央數也。右僕射義成軍節
T2061_.50.0828a12: 度使賈耽者本謫仙也。優游道學率略空
T2061_.50.0828a13: 門。纔覿明也若羊祜之識舊環。蔡順之見
T2061_.50.0828a14: 慈母焉。降心延請住州寺。迎引傾郭巷無
T2061_.50.0828a15: 居人。由是爲人説法。雖老不疲行疾如
T2061_.50.0828a16: 風。質貌輕壯。以貞元八年壬申閏十二月十
T2061_.50.0828a17: 日。囑付門徒奄然坐滅。生年或云三百歳。
T2061_.50.0828a18: 以其年百歳者見之。顏容不易之故。依天
T2061_.50.0828a19: 竺法火化。收舍利二七粒。堅固圓明。群信
T2061_.50.0828a20: 於明所居禪庭立塔一所。後遷座於塔下
T2061_.50.0828a21: 焉。明亡之後十年王師西征安靜邊塞。滑人
T2061_.50.0828a22: 有材勇者柴清。因覘獫狁深入虜庭。巡邏
T2061_.50.0828a23: 者多乃晝伏夜動。迷方失路迂直不分。清
T2061_.50.0828a24: 見明在前導若老馬之先驅焉。及抵漢
T2061_.50.0828a25: 城忽然不見。歸州就塔作禮。遐邇傳之
T2061_.50.0828a26: *宋高僧傳卷第十八
T2061_.50.0828a27:
T2061_.50.0828a28:
T2061_.50.0828a29:
T2061_.50.0828b01:
T2061_.50.0828b02:
T2061_.50.0828b03: *宋高僧傳卷第十九
T2061_.50.0828b04:  *宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0828b05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰 
T2061_.50.0828b06:   感通篇第六之二正傳二十一人
附見八人
T2061_.50.0828b07: 唐嵩嶽破竈墮傳
T2061_.50.0828b08: 釋破竈墮者。不知何許人也。天后之世參
T2061_.50.0828b09: 事嵩嶽安禪師號老安是歟。通徹禪法逍
T2061_.50.0828b10: 遙弗羈。恒理求而不見其前。別塗取而莫
T2061_.50.0828b11: 趨其後。甞遇巫氏能與人醮竈祓禳。若漢
T2061_.50.0828b12: 武之世李少君以祠竈可以致物同也。凡
T2061_.50.0828b13: 其解奏之時。往往見鬼物形兆。閭里迭畏。
T2061_.50.0828b14: 傳于衆多殺少牢以祭之者交午。重其主
T2061_.50.0828b15: 竈。乃旛蓋擁之祕而罕覩焉。揚子所謂靈
T2061_.50.0828b16: 場之威宜夜矣乎。時墮詣之。始勸巫者。終
T2061_.50.0828b17: 爲神説法已告云。我聞師教決定生天。乃
T2061_.50.0828b18: 現其形禮辭且曰。蒙師提耳獲益彌深。得
T2061_.50.0828b19: 生殊勝天。言訖而隱。其竈即神祠也。隨而
T2061_.50.0828b20: 瓦解自然破落。非人力也。遐邇驚駭。此師
T2061_.50.0828b21: 素不稱名。由此全取他名號破竈墮也
T2061_.50.0828b22: 唐嵩嶽閑居寺元珪傳
T2061_.50.0828b23: 釋元珪。姓李氏。伊闕人也。禀氣英奇寛裕閑
T2061_.50.0828b24: 雅。既縁宿習乃誓出家。於永淳二年遂登
T2061_.50.0828b25: 滿足。乃隷名閑居寺以習毘尼。雖勤無懈
T2061_.50.0828b26: 執律唯堅。後悟少林寺禪宗。大通心要深
T2061_.50.0828b27: 入玄微。遂卜廬于嶽中龐塢。謂其徒仁素
T2061_.50.0828b28: 曰。吾始居寺東嶺。吾滅汝必塔吾骸于此。
T2061_.50.0828b29: 珪安于巖阿。時有峨冠袴褶。部曲繁多輕歩
T2061_.50.0828c01: 舒徐稱謁大師。珪覩其貌偉精爽不倫。謂
T2061_.50.0828c02: 之曰。善來仁者。胡謂而至。曰師寧識我邪。
T2061_.50.0828c03: 珪曰。吾觀佛與衆生等。吾一目之。豈分別
T2061_.50.0828c04: 識也。對曰。我此嶽神也。吾能利害生死於
T2061_.50.0828c05: 人。師安得一目我哉。珪曰。汝能生死於人。
T2061_.50.0828c06: 吾本不生汝焉能死。吾視身與空等。視吾
T2061_.50.0828c07: 與汝等。汝能壞空與汝乎。苟能壞空及壞
T2061_.50.0828c08: 汝。吾則不生不滅也。汝尚不能。如是又焉
T2061_.50.0828c09: 能生死吾邪。嶽神稽首再拜曰。我亦聰明
T2061_.50.0828c10: 正直於餘神。豈能知師有廣大之智辯乎。
T2061_.50.0828c11: 願授之正戒。令我度世助其威福。珪曰。神
T2061_.50.0828c12: 既乞戒即既戒也。所以者何。戒外無戒。又
T2061_.50.0828c13: 何戒哉。神曰。此理也。我聞茫昧。止求師戒。
T2061_.50.0828c14: 我身爲門弟子。珪辭不獲。即爲張座焚香
T2061_.50.0828c15: 秉鑪正机曰。付汝五戒汝能奉持即嚮曰
T2061_.50.0828c16: 能。不能即曰否。神曰。洗耳傾聽虚心納教。
T2061_.50.0828c17: 珪曰。汝能不婬乎。神曰。亦娶也。曰非謂此
T2061_.50.0828c18: 也。謂無羅欲也。神曰能。曰汝能不盜乎。神
T2061_.50.0828c19: 曰何乏我也焉有盜取哉。曰非謂此也。謂
T2061_.50.0828c20: 饗而福淫不供而禍善也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c21: 不殺乎。神曰。政柄在躬焉曰不殺曰。非
T2061_.50.0828c22: 謂此也。謂有濫誤混疑也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c23: 不妄乎。神曰。我本正直焉能有妄。曰非謂
T2061_.50.0828c24: 此也。謂先後不合天心也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c25: 不遭酒敗乎。神曰。力能。珪曰如上是爲
T2061_.50.0828c26: 佛戒也。又言。以有心奉持而無心拘執。
T2061_.50.0828c27: 以有心爲物而無心想身。能如是則先
T2061_.50.0828c28: 天地生不爲精。後天地死不爲老。終日
T2061_.50.0828c29: 變化而不爲動。畢盡寂默而不爲休悟。此
T2061_.50.0829a01: 則雖娶非妻也。雖饗非取也。雖柄非權
T2061_.50.0829a02: 也。雖作非故也。雖醉非惛也。若能無心於
T2061_.50.0829a03: 萬物。則羅欲不爲婬。福淫禍善不爲盜。濫
T2061_.50.0829a04: 誤混疑不爲殺。先後違天不爲妄。惛荒顛
T2061_.50.0829a05: 倒不爲醉。是謂無心也。無心則無戒。無
T2061_.50.0829a06: 戒則無心無佛無衆生。無汝及無我。無我
T2061_.50.0829a07: 無汝。孰能戒哉。神曰我神通亞佛。珪曰。汝
T2061_.50.0829a08: 神通十句五能五不能。佛則十句七能三不
T2061_.50.0829a09: 能。神悚然避席。啓跪頗恭曰。可得聞乎。曰
T2061_.50.0829a10: 汝能㑦上帝東天行而西七曜乎。曰不
T2061_.50.0829a11: 能。又曰。汝能奪地祇融五嶽而結四海
T2061_.50.0829a12: 乎。曰不能。珪曰。是爲五不能也。又曰。佛能
T2061_.50.0829a13: 空一切相成萬法智。而不能即滅定業。佛
T2061_.50.0829a14: 能知群有性窮億劫事。而不能化導無縁。
T2061_.50.0829a15: 佛能度無量有情。而不能盡衆生界。是爲
T2061_.50.0829a16: 三不能也。定業亦不牢久。無縁亦謂一期。
T2061_.50.0829a17: 衆生界本無増減。亘無一人能主有法有
T2061_.50.0829a18: 法無主。是謂無法。無法無主是謂無心。
T2061_.50.0829a19: 如我解佛亦無神通也。但能以無心通達
T2061_.50.0829a20: 一切法耳。作用冥現有情前也。若有心有
T2061_.50.0829a21: 作。作用必不普周焉。嶽神曰。我誠淺昧未
T2061_.50.0829a22: 聞空義。願師授我戒。我當奉行。更何業因
T2061_.50.0829a23: 可拘塵界。我願報慈徳効我所能。珪曰。吾
T2061_.50.0829a24: 觀身無物。觀無常法窟塊然。更有何欲。神
T2061_.50.0829a25: 曰。師必命我爲世間事。展我少小神功。使
T2061_.50.0829a26: 已發心初發心未發心不信心必信心五等人
T2061_.50.0829a27: 目我神蹤知有佛有神有能有不能有
T2061_.50.0829a28: 自然有非自然者。珪曰。無爲是無爲是。
T2061_.50.0829a29: 神曰。佛亦使神護法。師寧隳叛佛邪。隨意
T2061_.50.0829b01: 垂誨。珪不得已而言曰。東巖寺之障也&MT00173;
T2061_.50.0829b02: 然無樹。北岫有之而背非屏擁。汝能移北
T2061_.50.0829b03: 樹於東嶺乎。神曰。已聞命矣。又陳曰。我必
T2061_.50.0829b04: 昏夜風雷擺搖震運。願師無駭。即鄭重作禮
T2061_.50.0829b05: 辭去。珪門送。而且觀之見儀衞逶迤如王者
T2061_.50.0829b06: 之行仗。又復碧靄紅霞紫嵐皓氣間錯四散。
T2061_.50.0829b07: 幢蓋環珮戈戟森森凌高&T033064;空杳渺隱沒焉。
T2061_.50.0829b08: 其夕果有暴風吼雷奔雲霆電。隆棟壯宇岌
T2061_.50.0829b09: 砈將&T075882;。定僧瞻動宿鳥聲狂。互相敲礚物不
T2061_.50.0829b10: 安所。乃謂衆僧曰。無怖無怖。神與我契
T2061_.50.0829b11: 矣。詰旦和霽。則北巖松栝盡移東嶺。森然行
T2061_.50.0829b12: 植焉。而珪謂其徒曰。吾歿後無令外知。若
T2061_.50.0829b13: 爲口實人將妖我也。以開元四年丙辰歳。
T2061_.50.0829b14: 囑累門人若委蛻焉。春秋七十三。遂營塔
T2061_.50.0829b15: 于嶽之東嶺。影堂存于本院後。十二年告成。
T2061_.50.0829b16: 縣尉許籌追珪之徳爲記焉
T2061_.50.0829b17: 廬江灊山天柱寺惠符傳
T2061_.50.0829b18: 釋惠符。姓戚氏。越州諸曁人也。登其弱冠
T2061_.50.0829b19: 勇氣過人。角力馳逐無能及者。然其任侠且
T2061_.50.0829b20: 厭在家。忽投香嚴寺矯迹柔心淳淑頓變。
T2061_.50.0829b21: 納法之後練行孤標。毎夜沿山據草座安禪
T2061_.50.0829b22: 不動。復研尋經論。見潜縣之霍山。昔漢武
T2061_.50.0829b23: 甞徙南嶽之祭于此。極成勝境。其中天柱寺
T2061_.50.0829b24: 可以棲神。乃結庵居焉。無幾有巨蛇張
T2061_.50.0829b25: 口毒火焱焱。符徐語之曰。汝尋宿債吾可
T2061_.50.0829b26: 噬也。不然洗身定意。如運業通來爲受
T2061_.50.0829b27: 戒。斯須弭按蜿蜒而去。果化成人形來求出
T2061_.50.0829b28: 家。符爲之落髮披衣。受訖禮辭而退。後被
T2061_.50.0829b29: 告符私度。具以實對辯。符云。若私度有愆甘
T2061_.50.0829c01: 聽其罪。官吏知非常而縱之。符凡見瘡癤膿
T2061_.50.0829c02: 流。皆呪之則差。至開元十八年無疾而終。乃
T2061_.50.0829c03: 從火葬見骨節相連之状焉
T2061_.50.0829c04: 唐長安西明寺惠安傳
T2061_.50.0829c05: 釋惠安。未詳何許人也。神龍中遊于京兆。
T2061_.50.0829c06: 抑多先見。時唐休璟既立邊功。貴盛無比。
T2061_.50.0829c07: 安往造焉。曰相公甚美。必有甚惡將有大
T2061_.50.0829c08: 禍。且不遠數月然可攘去。休璟素知安能
T2061_.50.0829c09: 厭勝。諾而拜之。安曰。更無他術但奉一計
T2061_.50.0829c10: 耳。豈非注擬官品出乎陶治中。請選一有
T2061_.50.0829c11: 才幹者用爲曹州。因得張君本京官。即日
T2061_.50.0829c12: 升之。宮賛相次作守定陶。委之求二犬可
T2061_.50.0829c13: 高數尺而神俊者。張君到任鋭意精求。得
T2061_.50.0829c14: 二犬如其所求。以獻之休璟大悦召安視
T2061_.50.0829c15: 之。曰極善。後旬餘安却來曰。事在今夕願
T2061_.50.0829c16: 相君嚴爲警備。遂留安宿。是夜休璟坐於
T2061_.50.0829c17: 堂之前軒。命左右十數輩。執弧操矢立于
T2061_.50.0829c18: 榻之隅。休璟與安共處一榻。至夜分安笑
T2061_.50.0829c19: 之曰。相君之禍兔矣。可以就寢。休璟喜而
T2061_.50.0829c20: 謝之。遂撤左右倶寢。迨曉安呼休璟可
T2061_.50.0829c21: 起矣。問安曰。二犬何所用乎。遂尋其跡
T2061_.50.0829c22: 至園中。見一人仆地而卒。視其頸有血
T2061_.50.0829c23: 焉。蓋爲物所嚙者。又見二犬在大木下。仰
T2061_.50.0829c24: 視之一人袒而匿身。休璟驚且詰之。其人泣
T2061_.50.0829c25: 而指死者曰。某與彼倶賊也。昨夕偕來欲
T2061_.50.0829c26: 害相國。蓋遇此二犬。環而且吠。彼爲所噬
T2061_.50.0829c27: 既殞。某藏匿爲地。天網所羅爲犬蹲守。今
T2061_.50.0829c28: 甘萬死。且命縛之。曰此罪固當死。然非某
T2061_.50.0829c29: 心也。乃受制於人耳。乃釋之。賊拜泣而去。
T2061_.50.0830a01: 休璟拜謝安曰。非吾師不然死於二夫之
T2061_.50.0830a02: 手矣。安曰。此相國之福。豈所能爲哉。又休
T2061_.50.0830a03: 璟表弟盧軫在荊門。有術士告之曰。君將
T2061_.50.0830a04: 有災。當求善禳厭者。或能免矣。軫知安奇
T2061_.50.0830a05: 術清行爲時所重。致書于休璟。安即與一
T2061_.50.0830a06: 書曰。事在其中耳。及書達江陵而軫已
T2061_.50.0830a07: 卒。其家開其書。徒一幅空紙焉。殊無一字
T2061_.50.0830a08: 休璟益重之。後數年遁去罔知所之
T2061_.50.0830a09: 唐西域安靜傳徐果
T2061_.50.0830a10: 釋安靜。本西域人也。開元十五年振錫東遊
T2061_.50.0830a11: 至定陶。直問丁居士何在。郷人報之曰。終
T2061_.50.0830a12: 已三載葬在郊外。且曰。是人也乃在家菩薩。
T2061_.50.0830a13: 專勤梵行甞禮事嵩山普寂禪師云。已得
T2061_.50.0830a14: 甚深法。將終合掌加趺而坐。儼然而絶。曹城
T2061_.50.0830a15: 諸寺院鐘磬不撃自鳴也。靜至墳所躬自發
T2061_.50.0830a16: 之。時五色雲氣騰噴而上。遂取其骨皆金
T2061_.50.0830a17: 色。連環若鎖。可五丈許。鏗然響亮。擐杖頭
T2061_.50.0830a18: 而行。別樹塔重葬。衆咸驚歎。少頃靜瞥然滅
T2061_.50.0830a19: 沒焉
T2061_.50.0830a20: 系曰。有情遺骼引因踐果也。凡夫身中。節
T2061_.50.0830a21: 不相至。十地菩薩骨節解盤龍相結。佛則全
T2061_.50.0830a22: 身舍利焉。今丁居士骨有鉤鎖形。則超凡
T2061_.50.0830a23: 夫未階十在此乃八臂那羅延身。骨節頭
T2061_.50.0830a24: 相鉤是歟。證居士力量及此矣。譬若出金
T2061_.50.0830a25: 之砂之謂渾不可謂爲砂也。含玉之石之
T2061_.50.0830a26: 謂璞不可謂爲石也矣
T2061_.50.0830a27: 次又成都府大雲寺有徐果師者。混物韜
T2061_.50.0830a28: 光。人罕詳測。或入三昧不失律儀。或示
T2061_.50.0830a29: 狂癡語事多中。先爲衞元嵩。是難測之士。
T2061_.50.0830b01: 坤維間往往有人謂之徐果師。徐姓也。果名
T2061_.50.0830b02: 也師通稱也此亦彊練誌公之倫類矣不知
T2061_.50.0830b03: 其終云
T2061_.50.0830b04: 唐福州鐘山如一傳
T2061_.50.0830b05: 釋如一。不知何許人也。開元末爲僧典床
T2061_.50.0830b06: 座。俄有僧遍身瘡疥。衣服繿縷巡遶寺中。
T2061_.50.0830b07: 僧衆覩之無不厭惡。唯一見而𢡞焉。延
T2061_.50.0830b08: 入常住別堂。安置度夏。夏末辭去。一問去
T2061_.50.0830b09: 何所。答曰。歸庵中。又問。庵在何也。只在大
T2061_.50.0830b10: 乘寺東。一曰。某日前方自彼來勿見庵處。
T2061_.50.0830b11: 曰不信但來相訪。某兩日後專來。一遂往。果
T2061_.50.0830b12: 見前僧在巖口相候。因携手入一精舍。樓
T2061_.50.0830b13: 閣森聳殿堂交錯。且非人間景物。三日遣一
T2061_.50.0830b14: 公下山。迴首見悉是巖石方知聖寺耳。一
T2061_.50.0830b15: 由是倍力修進願預聖流云
T2061_.50.0830b16: 唐西域亡名傳
T2061_.50.0830b17: 釋天竺亡名。未詳何印度人也。其貌惡陋。
T2061_.50.0830b18: 纒乾陀色縵條衣。穿革屣曳鐵錫。化行于
T2061_.50.0830b19: 京輦。當韋南康臯之生也。纔三日其家召
T2061_.50.0830b20: 僧齋。此僧不速自來。其日僧必歴寺連名
T2061_.50.0830b21: 請至。韋氏家僮患其長一人甚怒之以弊
T2061_.50.0830b22: 席坐于庭中。既而齋畢。韋氏令乳母負嬰
T2061_.50.0830b23: 兒出。意請衆僧祝願焉。梵僧先從座起。攝
T2061_.50.0830b24: 衣升階視之曰。別久無恙乎。嬰兒若有喜
T2061_.50.0830b25: 色相認之意。衆皆異之。韋君曰。此子纔生三
T2061_.50.0830b26: 日。吾師何言別久也梵僧曰。此非檀越所
T2061_.50.0830b27: 知也。韋君固問之。梵僧曰。此子乃諸葛亮
T2061_.50.0830b28: 之後身耳。武候鼎國時爲蜀丞相君所知
T2061_.50.0830b29: 也。縁蜀人受其賜且久。今降生於世。將
T2061_.50.0830c01: 爲蜀帥必福坤維之人。吾往在劍門與此
T2061_.50.0830c02: 子爲善友。既知其生于君門。吾不遠而來。
T2061_.50.0830c03: 此子作劍南節度二十年。官極貴中書令太
T2061_.50.0830c04: 尉。此外非我所知也。父然之。因以武子爲
T2061_.50.0830c05: 字。又單字武也。張鎰出爲鳳翔隴州節度。
T2061_.50.0830c06: 奏臯權知隴州。及鎰爲李楚琳所殺。牛雲
T2061_.50.0830c07: 光請臯爲帥。朱泚不得已用臯爲鳳翔
T2061_.50.0830c08: 帥。徳宗置奉義軍節以旌之。續加禮部尚
T2061_.50.0830c09: 書。興元中駕還京。徴爲左金吾衞將軍。貞
T2061_.50.0830c10: 元元年爲成都尹代張延賞。到任和南蠻。
T2061_.50.0830c11: 并戰功封南康郡王。順宗即位進太尉。南
T2061_.50.0830c12: 康在任二十一年。末塗甚崇釋氏。恒持數
T2061_.50.0830c13: 珠誦佛名。所養鸚鵡教令念經。及死焚
T2061_.50.0830c14: 之有舍利焉。臯又歸心南宗禪道。學心法
T2061_.50.0830c15: 於淨衆寺神會禪師。在蜀富貴僭差重賦斂。
T2061_.50.0830c16: 時議非之。然合梵僧懸記焉
T2061_.50.0830c17: 唐京兆抱玉傳
T2061_.50.0830c18: 釋抱玉者。行業高奇人事罕接。毎言來事
T2061_.50.0830c19: 如目撃焉。見釋子大光。而誨之曰。汝誦經
T2061_.50.0830c20: 宜高掲法音徹諸天傾聽。必得神人輔
T2061_.50.0830c21: 翼。後皆符其記&T040879;。京邑歸信千計。毎夕獨
T2061_.50.0830c22: 處一室闔扉撤燭。甞有僧於門隙間窺
T2061_.50.0830c23: 其所以。見玉口中出慶雲。華彩可愛。後
T2061_.50.0830c24: 年可九十許而終。終時方大暑而尸無萎
T2061_.50.0830c25: 敗。宰臣第五琦與玉相善。及終臨喪頗哀。
T2061_.50.0830c26: 琦以香乳灌其口。隨有祥光自口而出。晃
T2061_.50.0830c27: 然四照。琦愈奇之。琦乾元二年十月貶忠州
T2061_.50.0830c28: 刺史。寶應初入爲太子賓客。至京尹玉皆
T2061_.50.0830c29: 預言。榮貴轗&T051466;相半。皆如其言。刻意歸信
T2061_.50.0831a01:
T2061_.50.0831a02: 唐虢州閿郷阿足師傳
T2061_.50.0831a03: 釋阿足師者。莫詳出處形質癡濁精神&MT02774;
T2061_.50.0831a04: 然。時有所言靡不先覺。雖居無定所多
T2061_.50.0831a05: 寓閿郷。以其踵法雲公之塵躅。憧憧往來
T2061_.50.0831a06: 爭路禮謁。檀施山積曾無顧瞻。人有隱憂
T2061_.50.0831a07: 身嬰所苦。獲其指南者其驗神速。時陝州
T2061_.50.0831a08: 有富家翁張臻者。産業且多財貨増溢。少子
T2061_.50.0831a09: 息臻恒懼錢帛身後無嗣。後産男。既愚且
T2061_.50.0831a10: 憃。手足拳攣語言謇澁。唯嗜飮食殆與平
T2061_.50.0831a11: 人有異。口如溪&MT03184;終日無厭。年可十七。
T2061_.50.0831a12: 父母鐘愛縱其須索。迎醫求藥不遠千里。
T2061_.50.0831a13: 數十年後家業罄窮。或有謂其臻曰。阿足
T2061_.50.0831a14: 師其實寶誌之流。何不敷布腹心求救其
T2061_.50.0831a15: 疾。乃夫妻來抵閿郷。叩頭抆涙告其拯拔。
T2061_.50.0831a16: 阿足瞑目久之。謂臻曰。汝冤未散尚須數
T2061_.50.0831a17: 年。憫汝勤拳爲汝除去。即令選日於河上
T2061_.50.0831a18: 致齋廣召衆多。同觀度脱仍領引其男赴
T2061_.50.0831a19: 于道場。時衆知阿足奇異。觀者如堵。少選
T2061_.50.0831a20: 指呼壯夫三數輩。叱曳其子令投諸河。隨
T2061_.50.0831a21: 急流而逝。臻且哀且驚莫測其由。阿足語
T2061_.50.0831a22: 臻曰。爲汝除災訖。良久其子忽於流數十
T2061_.50.0831a23: 歩外聳身水面。戟手罵其父母曰。與爾寃
T2061_.50.0831a24: 仇。宿世縁業。頼逢聖者遽此解紛。儻或不
T2061_.50.0831a25: 然未期畢日。挺身高呼。辭理分明都無癡
T2061_.50.0831a26: 濁之状。須臾沈水不知其他。阿足由茲傳
T2061_.50.0831a27: 播。歸信之人如就市焉。所行化導皆此類
T2061_.50.0831a28: 矣。蓋大暦建中中也。殆徳宗貞元十二年丙
T2061_.50.0831a29: 子。勅謚爲大圓禪師。至今陝虢之間猶崇重
T2061_.50.0831b01:
T2061_.50.0831b02: 唐天台山封干師傳&T022938;師寒
山子拾得
T2061_.50.0831b03: 釋封干師者。本居天台山國清寺也。剪髮齊
T2061_.50.0831b04: 眉布裘擁質。身量可七尺餘。人或借問。止
T2061_.50.0831b05: 對曰隨時二字而已更無他語。樂獨舂穀。
T2061_.50.0831b06: 役同城旦。應副齋炊。甞乘虎直入松門。衆
T2061_.50.0831b07: 僧驚懼。口唱唱道歌。時衆方皆崇重。及終
T2061_.50.0831b08: 後於先天年中在京兆行化。非恒人之常
T2061_.50.0831b09: 調。士庶見之無不傾禮。以其躡萬迴師之
T2061_.50.0831b10: 後。微亦相類。風狂之相過之。言則多中。先
T2061_.50.0831b11: 是國清寺僧厨中有二苦行。曰寒山子。曰
T2061_.50.0831b12: 拾得。多於僧厨執爨。爨訖二人晤語。潜聽
T2061_.50.0831b13: 者多不體解。亦甚顛狂糺合相親。蓋同類相
T2061_.50.0831b14: 求耳。時閭丘胤出牧丹丘。將議巾車。苦
T2061_.50.0831b15: 頭疼羌甚。醫工寡効。邂逅干造云。某自天
T2061_.50.0831b16: 台來謁使君。且告之患。干曰。君何慮乎。便
T2061_.50.0831b17: 索淨器吮水噴之。斯須覺體中頗佳。閭丘
T2061_.50.0831b18: 異之。乃請干一言定此行之吉凶。曰到任
T2061_.50.0831b19: 記謁文殊。閭丘曰。此菩薩何在。曰國清寺厨
T2061_.50.0831b20: 執爨洗器者是。及入山寺。問曰。此寺曾有
T2061_.50.0831b21: 封干禪師。曰有。院在何所。寒山拾得復是何
T2061_.50.0831b22: 人。時僧道翹對曰。封干舊院即經藏後。今閴
T2061_.50.0831b23: 無人。止有虎豹。時來此哮吼耳。寒拾二人
T2061_.50.0831b24: 見在僧厨執役。閭丘入干房。唯見虎跡縱
T2061_.50.0831b25: 横。又問。干在此有何行業。曰唯事舂穀供
T2061_.50.0831b26: 僧粥食。夜則唱歌諷誦不輟。如是再三歎
T2061_.50.0831b27: 嗟。乃入厨見二人燒柴木有圍爐之状。閭
T2061_.50.0831b28: 丘拜之。二人連聲咄吒。後執閭丘手褻之
T2061_.50.0831b29: 若孾孺呵呵不已。行曰封干饒舌。自此二
T2061_.50.0831c01: 人相携手出松門。更不復入寺焉。干又甞
T2061_.50.0831c02: 入五臺巡禮。逢一老翁。問曰。莫是文殊
T2061_.50.0831c03: 否。翁曰。豈可有二文殊。干禮之未起。恍然
T2061_.50.0831c04: 失之
T2061_.50.0831c05: 次有木&T022938;師者。多遊京邑市鄽間。亦類封
T2061_.50.0831c06: 干。人莫輕測。封豐二字出沒不同。韋述
T2061_.50.0831c07: 官作封疆之封。閭丘序三賢作豐稔之豐。未
T2061_.50.0831c08: 知孰是
T2061_.50.0831c09: 寒山子者。世謂爲貧子。風狂之士弗可恒
T2061_.50.0831c10: 度推之。隱天台始豐縣西七十里。號爲寒
T2061_.50.0831c11: 暗二巖。毎於寒巖幽窟中居之。以爲定止。
T2061_.50.0831c12: 時來國清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恒
T2061_.50.0831c13: 時收拾衆僧殘食菜滓。斷巨竹爲筒。投藏
T2061_.50.0831c14: 于内。若寒山子來即負而去。或廊下徐行。或
T2061_.50.0831c15: 時叫噪凌人。或望空曼罵。寺僧不耐以杖
T2061_.50.0831c16: 逼逐。翻身撫掌呵呵徐退。然其布襦零落面
T2061_.50.0831c17: 貌枯瘁。以樺皮爲冠。曳大木屐。或發辭
T2061_.50.0831c18: 氣宛有所歸歸于佛理。初閭丘入寺訪問
T2061_.50.0831c19: 寒山。沙門道翹對曰。此人狂病。本居寒巖
T2061_.50.0831c20: 間。好吟詞偈言語不常。或臧或否終不可
T2061_.50.0831c21: 知。與寺行者拾得以爲交友。相聚言説不
T2061_.50.0831c22: 可詳悉。寺僧見太守拜之。驚曰。大官何禮
T2061_.50.0831c23: 風狂夫耶。二人連臂笑傲出寺。閭丘復往
T2061_.50.0831c24: 寒巖謁問。并送衣裳藥物。而高聲倡言曰。
T2061_.50.0831c25: 賊我賊退。便身縮入巖石穴縫中。復曰。報
T2061_.50.0831c26: 汝諸人各各努力。其石穴縫泯然而合杳
T2061_.50.0831c27: 無蹤跡。乃令僧道翹尋共遺物。唯於林間
T2061_.50.0831c28: 綴葉書詞頌。并村墅人家屋壁所抄録得
T2061_.50.0831c29: 二百餘首。今編成一集人多諷誦。後曹山
T2061_.50.0832a01: 寂禪師注解。謂之對寒山子詩。以其本無氏
T2061_.50.0832a02: 族越民唯呼爲寒山子。至有庭際何所有。
T2061_.50.0832a03: 白雲抱幽石句。歴然雅體。今巖下有石亭
T2061_.50.0832a04: 亭而立。號幽石焉
T2061_.50.0832a05: 拾得者。封干禪師先是偶山行至赤城道側。
T2061_.50.0832a06: 仍聞兒啼遂尋之見一子可數歳已來。初
T2061_.50.0832a07: 謂牧牛之竪。委問端倪云。無舍孤棄于此。
T2061_.50.0832a08: 封干携至國清寺付與典座僧。或人來認必
T2061_.50.0832a09: 可還之。後沙門靈熠攝受之令知食堂香
T2061_.50.0832a10: 燈。忽於一日見其登座與像對槃而飡。復
T2061_.50.0832a11: 呼憍陳如曰小果聲聞。傍若無人執筯大
T2061_.50.0832a12: 笑。僧乃驅之。靈熠咨尊宿等罷其堂任。且
T2061_.50.0832a13: 令厨内滌器。洗濯纔畢澄濾食滓。以筒盛
T2061_.50.0832a14: 之。寒山來必負而去。又護伽藍神廟毎日僧
T2061_.50.0832a15: 厨下食。爲烏鳥所取狼藉。拾得以杖扑土
T2061_.50.0832a16: 偶三二下罵曰。汝食不能護。安護伽藍乎。
T2061_.50.0832a17: 是夕神附夢與闔寺僧曰。拾得打我。明日
T2061_.50.0832a18: 諸僧説夢符同。一寺紛然始知非常人也。時
T2061_.50.0832a19: 牒申州縣。郡符下云。賢士隱遁菩薩應身。宜
T2061_.50.0832a20: 用旌之。號拾得爲賢士。又於寺莊牧牛。
T2061_.50.0832a21: 歌詠呼天。當其寺僧布薩時。拾得驅牛至
T2061_.50.0832a22: 僧集堂前倚門撫掌。大笑曰。悠悠者聚頭。
T2061_.50.0832a23: 時持律首座咄曰。風人何以喧礙説戒。拾得
T2061_.50.0832a24: 曰。我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧
T2061_.50.0832a25: 事人也。拾得各呼亡僧法號。牛各應聲而
T2061_.50.0832a26: 過。擧衆錯愕。咸思改往修來感菩薩垂跡
T2061_.50.0832a27: 度脱。時道翹纂録寒山文句。於寺土地神廟
T2061_.50.0832a28: 壁。見拾得偈詞。附寒山集中
T2061_.50.0832a29: 系曰。按封干先天中遊遨京室。知閭丘寒山
T2061_.50.0832b01: 拾得倶睿宗朝人也。奈何宣師高僧傳中閭
T2061_.50.0832b02: 丘武臣也。是唐初人。閭丘序記三人不言
T2061_.50.0832b03: 年代使人悶焉。復賜緋乃文資也。夫如是
T2061_.50.0832b04: 乃有二同姓名閭丘也。又大潙祐公於憲
T2061_.50.0832b05: 宗朝遇寒山子指其泐潭。仍逢拾得於國
T2061_.50.0832b06: 清。知三人是唐季葉時猶存。夫封干也天台
T2061_.50.0832b07: 沒而京兆出。寒拾也先天在而元和逢。爲年
T2061_.50.0832b08: 壽彌長耶。爲隱顯不恒耶。易象有之。小狐
T2061_.50.0832b09: 汔濟。其此之謂乎
T2061_.50.0832b10: 唐成都淨衆寺無相傳智詵
禪師
T2061_.50.0832b11: 釋無相。本新羅國人也。是彼土王第三子。於
T2061_.50.0832b12: 本國正朔年月生。於群南寺落髮登戒。以
T2061_.50.0832b13: 開元十六年泛東溟至于中國到京。玄宗
T2061_.50.0832b14: 召見隷於禪定寺。後入蜀資中謁智詵禪
T2061_.50.0832b15: 師。有處寂者。異人也。則天曾召入宮賜磨
T2061_.50.0832b16: 納九條衣。事必懸知且無差跌。相未至之
T2061_.50.0832b17: 前。寂曰。外來之賓明當見矣。汝曹宜洒掃
T2061_.50.0832b18: 以待。間一日果至。寂公與號曰無相。中夜
T2061_.50.0832b19: 授與摩納衣。如是入深溪谷巖下坐禪。有
T2061_.50.0832b20: 黒犢二交角盤礴於座下。近身甚急毛手
T2061_.50.0832b21: 入其袖。其冷如氷捫摸至腹。相殊不傾動。
T2061_.50.0832b22: 毎入定多是五日爲度。忽雪深有二猛獸
T2061_.50.0832b23: 來。相自洗拭裸臥其前。願以身施其食。二
T2061_.50.0832b24: 獸從頭至足嗅匝而去。往往夜間坐床下搦
T2061_.50.0832b25: 虎鬚毛。既而山居稍久衣破髮長。獵者疑是
T2061_.50.0832b26: 異獸將射之復止。後來入城市。晝在
T2061_.50.0832b27: 間夜坐樹下。眞行杜多之行也。人漸見重。
T2061_.50.0832b28: 爲構精舍於亂墓前。長史章仇兼瓊來禮謁
T2061_.50.0832b29: 之屬明皇違難入蜀。迎相入内殿供禮
T2061_.50.0832c01: 之。時成都縣令楊翌。疑其妖惑。乃帖追至。
T2061_.50.0832c02: 命徒二十餘人曳之。徒近相身一皆戰慄
T2061_.50.0832c03: 心神倶失。頃之大風卒起沙石飛颺直入廳
T2061_.50.0832c04: 事。飄簾卷幕。楊翌叩頭拜伏踹而不敢語。
T2061_.50.0832c05: 懺畢風止。奉送舊所。由是遂勸檀越造淨
T2061_.50.0832c06: 衆大慈菩提寧國等寺。外邑蘭若鐘塔不可
T2061_.50.0832c07: 悉數。先居淨衆本院。後號松溪是歟。相至
T2061_.50.0832c08: 成都也。忽有一力士稱捨力伐柴供僧厨
T2061_.50.0832c09: 用。相之弟本國新爲王矣。懼其却迴其位危
T2061_.50.0832c10: 殆將遣刺客來屠之。相已冥知矣。忽日
T2061_.50.0832c11: 供柴賢者暫來謂之曰。今夜有客曰灼然。
T2061_.50.0832c12: 又曰。莫傷佛子。至夜薪者持刀挾席。坐
T2061_.50.0832c13: 禪座之側。逡巡覺壁上似有物下。遂躍起
T2061_.50.0832c14: 以刀一揮。巨胡身首分於地矣。後門素有
T2061_.50.0832c15: 巨坈。乃曳去瘞之。復以土拌滅其跡而去。
T2061_.50.0832c16: 質明相令召伐柴者謝之。已不見矣。甞
T2061_.50.0832c17: 指其浮圖前柏曰。此樹與塔齊寺當毀矣。
T2061_.50.0832c18: 至會昌廢毀。樹正與塔等。又言。寺前二小
T2061_.50.0832c19: 池。左羹右飯。齋施時少則令淘浚之。果來
T2061_.50.0832c20: 供設。其神異多此類也。以至徳元年建午月
T2061_.50.0832c21: 十九日無疾示滅。春秋七十七。臨終或問
T2061_.50.0832c22: 之曰。何人可繼住持乎。乃索筆書百數字。
T2061_.50.0832c23: 皆隱不可知。諧而叶韻。記&T040879;八九十年事。
T2061_.50.0832c24: 驗無差失。先是武宗廢教。成都止留大慈
T2061_.50.0832c25: 一寺。淨衆例從除毀。其寺巨鐘乃移入大
T2061_.50.0832c26: 慈矣。洎乎宣宗中興釋氏。其鐘却還淨衆。
T2061_.50.0832c27: 以其鐘大隔江。計功兩日方到。明日方欲
T2061_.50.0832c28: 爲齋辰。去迎取巳時已至。推挽之勢直若
T2061_.50.0832c29: 飛焉。咸怪神速非人力之所致也。原其相
T2061_.50.0833a01: 之舍利分塑眞形。爾日面皆流汗。上足李僧
T2061_.50.0833a02: 以巾旋拭。有染指者。其汗頗鹹。乃知相之
T2061_.50.0833a03: 神力自曳鐘也。變異如此。一何偉哉。後號
T2061_.50.0833a04: 東海大師塔焉。乾元三年資州*刺史韓汯
T2061_.50.0833a05: 撰碑。至開成中李商隱作梓州四證堂碑。
T2061_.50.0833a06: 推相爲一證也
T2061_.50.0833a07: 揚州西靈塔寺懷信傳
T2061_.50.0833a08: 釋懷信者。居處廣陵別無奇迹。會昌三年
T2061_.50.0833a09: 癸亥歳。武宗爲趙歸眞排毀釋門。將欲堙
T2061_.50.0833a10: 滅教法。有淮南詞客劉隱之薄遊四明。旅
T2061_.50.0833a11: 泊之宵夢中如泛海焉。迴顧見塔一所東
T2061_.50.0833a12: 度。見是淮南西靈寺塔。其塔峻峙制度校胡
T2061_.50.0833a13: 太后永寧塔少分耳。其塔第三層見信凭欄
T2061_.50.0833a14: 與隱之交談。且曰。暫送塔過東海。旬日而
T2061_.50.0833a15: 還。數日隱之歸揚州。即往謁信。信曰。記得
T2061_.50.0833a16: 海上相見時否。隱之了然省悟。後數日天火
T2061_.50.0833a17: 焚塔倶盡。白雨傾澍。傍有草堂一無所
T2061_.50.0833a18: 損。由是觀之。東海人見永寧塔不謬矣」
T2061_.50.0833a19: 系曰。塔焚皆云往東海。海豈納煨燼耶。通
T2061_.50.0833a20: 曰。五行爲物。亦七大性可弗周遍法界乎。
T2061_.50.0833a21: 順則相生逆則相害。雖逆順各時。與法界
T2061_.50.0833a22: 同。其分齊證知唯有識耳。且天仙鬼物與人
T2061_.50.0833a23: 相反。殊勝諸天則定果宮殿。神仙則附物變
T2061_.50.0833a24: 化。鬼神則歆其食氣質礙之流火化則得受
T2061_.50.0833a25: 用也。凡塔刹嚴麗多被鬼神取旃。海若川
T2061_.50.0833a26: 侯亦非人也。如陳重雲殿天火焚。東海人時
T2061_.50.0833a27: 見殿影焉。又近馬氏覇湖南。末年天册閣
T2061_.50.0833a28: 爲天火焚。朗州守此夜聞空中呵喝言。迴
T2061_.50.0833a29: 避天册閣來也。雲中騰沸若千萬人舁荷重
T2061_.50.0833b01: 物。然累日方潭州火矣。若懷信見劉隱之夢。
T2061_.50.0833b02: 信亦不可測之僧也
T2061_.50.0833b03: 唐陝府辛七師傳
T2061_.50.0833b04: 釋辛七師者。不顯出家之號。時姓氏行次呼
T2061_.50.0833b05: 之既熟人耳。更無別召體焉。實陝人也。始
T2061_.50.0833b06: 爲兒時。甚聞謹肅不甞狎弄。少即老成。其
T2061_.50.0833b07: 父爲陝郡守。觀七師之作爲謂其母曰。是
T2061_.50.0833b08: 子非常兒孺。善宜護養之。年甫十歳逈知
T2061_.50.0833b09: 佛法可以宗尚。凡經卷冥然分其此華此梵。
T2061_.50.0833b10: 都不縁師教。及鐘荼蓼陟&T009929;之痛愈深。
T2061_.50.0833b11: 雖親屬勸勉益加柴毀。先是郡城南有瓦
T2061_.50.0833b12: 窰七所。一日哀號之際發狂遁去。其家僮輩
T2061_.50.0833b13: 躡迹尋之。見其入窰竈中端坐。身有奇
T2061_.50.0833b14: 光燦若金色。家僮驚就問無言。懼而徒歩。
T2061_.50.0833b15: 次窺一窰復見七師同前相状。如是歴遍
T2061_.50.0833b16: 七窰。一一見其端坐發光。是以陝服之人重
T2061_.50.0833b17: 之若神。遇之羅拜焉
T2061_.50.0833b18: 唐京師大安國寺和和傳
T2061_.50.0833b19: 釋和和者。莫詳氏族本生。其爲僧也狂而
T2061_.50.0833b20: 不亂愚而有知。罔測其由。發言多中。時
T2061_.50.0833b21: 號爲聖。安國寺中居住出入無拘撿。見本
T2061_.50.0833b22: 寺修營殿閣未就。有越國公主降榮陽
T2061_.50.0833b23: 鄭萬鈞。雖琴瑟相諧而數年無子。和因至
T2061_.50.0833b24: 公主家。鈞焚香灑掃以待之。主拜跪歸向。
T2061_.50.0833b25: 鈞祈告之曰。某自叨選尚願得一子爲
T2061_.50.0833b26: 嗣。唯師能致之乎。和曰。易耳。但遺我三千
T2061_.50.0833b27: 疋絹。主當誕二男。鈞勤重如聽佛語。出絹
T2061_.50.0833b28: 如所求施之。和取付修寺殿閣功徳主。乃
T2061_.50.0833b29: 曰。主有娠矣。吾令二天人下爲公主作兒。
T2061_.50.0833c01: 所憂者公主不能併妊二子乎。爲㝈乳包
T2061_.50.0833c02: 羞耳。吾俾其同年而前後誕之。果如其言。
T2061_.50.0833c03: 歳初年末各生之矣。長曰潜耀。次曰晦明。
T2061_.50.0833c04: 皆美丈夫後博渉成事焉。京邑之間傳揚沸
T2061_.50.0833c05: 渭。量其位地不可輕議哉
T2061_.50.0833c06: 唐揚*州孝感寺廣陵大師傳
T2061_.50.0833c07: 釋廣陵大師者。維揚人也。不言法名。淮海
T2061_.50.0833c08: 之間競呼廣陵大師也。形質寢陋性多桀黠。
T2061_.50.0833c09: 眞率之状與屠沽輩相類。止沙門形異耳。好
T2061_.50.0833c10: 嗜酒啖肉。常衣繐裘。厚重可知。盛暑亦不
T2061_.50.0833c11: 暫脱。蚤虱聚其上。僑寓孝感寺。獨一室毎夕
T2061_.50.0833c12: 闔扉而寢。率以爲常。或狂悖性發則屠犬
T2061_.50.0833c13: 彘。日聚惡少鬪驅。或醉臥道傍。揚民以是
T2061_.50.0833c14: 惡之。貞元中有一少壯。素以力聞。甞一日
T2061_.50.0833c15: 少壯與人賭博。大師大怒以手撃碎博局。
T2061_.50.0833c16: 少壯笑曰。騃兒何敢逆壯士耶。大師且罵而
T2061_.50.0833c17: 唾其面。於是索少壯。鬪撃。觀者圍匝千數。
T2061_.50.0833c18: 少壯爲大師所困。迸道而逃自此人方知
T2061_.50.0833c19: 有神力焉。亦於稠人廣衆中自負其力。往
T2061_.50.0833c20: 往入闤闠間剽奪人錢帛。市人皆畏其勇
T2061_.50.0833c21: 而莫敢拒。後有一耆年僧。召大師誡勅之
T2061_.50.0833c22: 曰。汝胡不謹守戒法。奈何食酒肉屠犬豕。
T2061_.50.0833c23: 抄市人錢物。又與無頼子弟鬪競。不律
T2061_.50.0833c24: 儀甚。豈是僧人本事耶。一旦衆所不容。執
T2061_.50.0833c25: 見官吏桉法治之。何處逃隱。且深累佛法。
T2061_.50.0833c26: 大師怒色對之曰。蠅蚋徒喋羶腥。爾安知
T2061_.50.0833c27: 鴻鵠之志乎。然則我道非爾所知也。且我
T2061_.50.0833c28: 清中混外者。豈同爾齷齪無大度乎。耆年
T2061_.50.0833c29: 且不能屈後一日自外來歸入室閉戸。有
T2061_.50.0834a01: 於門隙覘之。見大師坐席放神光自眉
T2061_.50.0834a02: 間晃朗照物洞然。觀者驚報少頃寺僧奔至
T2061_.50.0834a03: 瞻禮稱歎。或有懺悔曾謗之者。或有彈指
T2061_.50.0834a04: 讃詠之者。明日群僧伺候大師出。焚香致
T2061_.50.0834a05: 禮。及開戸瞑目如入禪定。已長往矣。自
T2061_.50.0834a06: 此廣陵人寫貌供養。號之爲大師焉
T2061_.50.0834a07: 唐南嶽山明瓉傳
T2061_.50.0834a08: 釋明瓉者。未知氏族生縁。初遊方詣嵩山。
T2061_.50.0834a09: 普寂盛行禪法。瓉往從焉。然則默證寂之心
T2061_.50.0834a10: 契。人罕推重。尋於衡巖閑居。衆僧營作我
T2061_.50.0834a11: 則晏如。縱被詆訶殊無愧恥。時目之懶瓉
T2061_.50.0834a12: 也。一説伊僧差越等夷。或隨衆齋飡。或以
T2061_.50.0834a13: 瓦釜煮土而食。云是彌陀佛應身。未知何
T2061_.50.0834a14: 證驗之。一云好食僧之殘食。故殘也殘上
聲呼
T2061_.50.0834a15: 隨逐之則時出言語皆契佛理。事迹難知。
T2061_.50.0834a16: 天寶初至南嶽寺執役。盡專一寺之上。夜
T2061_.50.0834a17: 止群牛之下。曾無倦也。如是經二十年。相
T2061_.50.0834a18: 國鄴公李泌。避崔李之害隱南嶽。而潜察
T2061_.50.0834a19: 瓉所爲。曰非常人也。聽其中宵梵唄響徹
T2061_.50.0834a20: 山谷。李公情頗知音能辯休戚。謂瓉曰。經
T2061_.50.0834a21: 音悽愴而後喜悦。必讁墮之人時將去矣。候
T2061_.50.0834a22: 中夜李公潜往謁焉。望席門自賛而拜瓉。
T2061_.50.0834a23: 大詬仰空而唾曰。是將賊我。李愈加鄭重。
T2061_.50.0834a24: 唯拜而已。瓉正發牛糞火出芋啗之良久乃
T2061_.50.0834a25: 曰。可以席地。取所啗芋之半以授焉。李跪
T2061_.50.0834a26: 捧盡食而謝。謂李公曰。愼勿多言。領取十
T2061_.50.0834a27: 年宰相。李拜而退。居一月刺史祭岳修道
T2061_.50.0834a28: 路極嚴忽中夜風雷而一峯頽下。其縁山蹬
T2061_.50.0834a29: 道爲大石所攔。乃以數牛縻絆而挽之。又
T2061_.50.0834b01: 以數百人鼓噪以推之。物力竭而石愈固。
T2061_.50.0834b02: 更無他術。瓉曰。奚用如許繁爲。我始去之。
T2061_.50.0834b03: 衆皆大笑。瓉遂履石而動。忽轉盤而下。聲
T2061_.50.0834b04: 若震雷。山路既開。衆僧禮而踴躍。一郡呼
T2061_.50.0834b05: 爲至聖。太守奉如神明。瓉悄然乃懷去意。
T2061_.50.0834b06: 寺外虎豹忽爾成群。日有殺傷無由禁止。
T2061_.50.0834b07: 瓉曰。授我一小箠爲爾驅除。衆曰。大石猶
T2061_.50.0834b08: 可推虎豹當易制。遂與之荊梃。皆躡後以
T2061_.50.0834b09: 觀之。出門見一虎銜之而去。瓉既去矣。虎
T2061_.50.0834b10: 亦絶蹤矣。李鄴公於天寶末肅宗北巡至
T2061_.50.0834b11: 靈武即位。遣使訪召。會泌自嵩頴奔赴行
T2061_.50.0834b12: 在所。帝喜用之俾掌樞務。權逾宰相判廣
T2061_.50.0834b13: 平王府司馬事。肅宗曰。卿爲朕師友。今父子
T2061_.50.0834b14: 三人資卿道義。尋爲崔圓李輔國害其能。泌
T2061_.50.0834b15: 懼乞遊衡嶽。詔許之。絶粒數年。遂見瓉
T2061_.50.0834b16: 焉。後終居相位。一如瓉之懸記矣。勅謚大
T2061_.50.0834b17: 明禪師。塔存嶽中云
T2061_.50.0834b18: 唐簡州慈雲寺待駕傳懷一
T2061_.50.0834b19: 釋待駕。俗姓王氏。金水縣人也。沖孺出家作
T2061_.50.0834b20: 爲詭異。其父立名待駕。當天寶末也。練行
T2061_.50.0834b21: 精進時號頭陀。及玄宗巡幸。果自詣府剃
T2061_.50.0834b22: &T061190;爲僧。至是待駕得度。其言信矣。駕去
T2061_.50.0834b23: 縣邑二十里開逕芟茅獨居山頂。後成一
T2061_.50.0834b24: 寺。此山絶多靈跡。初名石城。迨明皇至劍
T2061_.50.0834b25: 門山。神見形迎駕。稱姓李氏。勅賜與玄孫
T2061_.50.0834b26: 之稱。後陟武擔東臺遠望。祥雲紫氣盤結
T2061_.50.0834b27: 空界。問左右曰。此何處對曰。名城山。乃悟
T2061_.50.0834b28: 山神扈衞之意。遂改雲頂爲慈雲寺也。駕
T2061_.50.0834b29: 後卒干此寺。又福州楞伽寺釋懷一。景龍中
T2061_.50.0834c01: 鋭意於愛同寺東造精舍。相度地形無水
T2061_.50.0834c02: 濟用。方拱手而去。忽山禽撃鬪於地。一異
T2061_.50.0834c03: 之命工穴。深尺餘甘泉沸湧。此後伏臘而
T2061_.50.0834c04: 無加耗。寺中毎有休咎。必暫減耗。候以知
T2061_.50.0834c05: 之。風俗謂之靈泉焉。以永泰二年歸寂。弟
T2061_.50.0834c06: 子超悟奏乞代宗題寺額。上首曰智恒。次
T2061_.50.0834c07: 行弼。越州*刺史皇甫政爲碑紀徳。襄州節
T2061_.50.0834c08: 度使于頔書焉
T2061_.50.0834c09: 唐福州愛同寺懷道傳智恒
T2061_.50.0834c10: 釋懷道。邁徳高情慈忍濟物。思乎達法恒
T2061_.50.0834c11: 爾遊方。凡遇通人卑禮求益。及還郷之
T2061_.50.0834c12: 日禮佛勤劬。收擧坐具獲珠一顆後置於
T2061_.50.0834c13: 文殊塑像額心安之。其珠圓瑩且異蚌胎。又
T2061_.50.0834c14: 冥然降舍利骨。尋分於南&T023311;塔中。洎至徳
T2061_.50.0834c15: 二年。令弟子僧常持法華經不捨晝夜。俄
T2061_.50.0834c16: 有白&T073554;袈裟一領降於塔中。不知其來。此
T2061_.50.0834c17: 蓋道修練之心感于冥理也。後滑臺守李邕
T2061_.50.0834c18: 著碑文并書。相次智恒繼居法華院。即懷一
T2061_.50.0834c19: 弟子也。道行與師相埓。卒後禮部侍郎劉太
T2061_.50.0834c20: 眞作碑頌。褚長文書。次有超悟行弼。皆名
T2061_.50.0834c21: 望相齊化于閩俗。無不重焉
T2061_.50.0834c22: 唐昇州莊嚴寺惠忠傳圓寂
T2061_.50.0834c23: 釋惠忠。俗姓王。潤州上元人也。初在母孕。
T2061_.50.0834c24: 忽遇異僧謂曰。所生貴子當爲天人矣。誕
T2061_.50.0834c25: 育已來不食葷腥。有異常童。禀性敦厚。年
T2061_.50.0834c26: 二十三以經業見度。即神龍元年也。遂配
T2061_.50.0834c27: 莊嚴寺。志節高簡爲時輩所推。聞牛頭山
T2061_.50.0834c28: 威禪師。襲達磨蹤得佛法印。遂造山禮謁。
T2061_.50.0834c29: 威見忠乃曰。山主來矣。因爲説法頓悟上
T2061_.50.0835a01: 乘。威既得人如老氏之逢尹喜。乃命入室
T2061_.50.0835a02: 付法傳燈。并委山門之事。遂出鄽聚。忠即
T2061_.50.0835a03: 繼踵茲峯夙夜精勵。常頭陀山澤。飮泉藉
T2061_.50.0835a04: 草一食延時。毎用一鐺。衆味同煮。用畢懸
T2061_.50.0835a05: 於樹杪。方復繩。床晏坐終日如杌。衣不易
T2061_.50.0835a06: 時寒暑一納。積四十年。遂彰靈應非一。州
T2061_.50.0835a07: 牧明賢頻詣山禮謁。再請至郡施化道俗。
T2061_.50.0835a08: 天寶初年始出止莊嚴。忠以爲梁朝舊寺莊
T2061_.50.0835a09: 嚴最盛。今已歳古凋殘。興懷修葺。遂於殿
T2061_.50.0835a10: 東擬創法堂。先有古木鵲巣其頂。工人將
T2061_.50.0835a11: 欲伐之。忠曰。且止待鵲移去始當伐之。
T2061_.50.0835a12: 因至樹祝曰。此地造堂當速移去。言畢其
T2061_.50.0835a13: 鵲競銜柴遷寓他樹合郭道俗觀者如堵。
T2061_.50.0835a14: 莫不歎異。又立基未定忽有二神人爲
T2061_.50.0835a15: 上其處。因乃定焉。雖汲引無廢神曠不
T2061_.50.0835a16: 撓。四方之侶相依日至。以大暦三年。山門
T2061_.50.0835a17: 石室前有忠挂衣藤。是歳盛夏忽然枯悴。靈
T2061_.50.0835a18: 芝仙菌且不復生。至九月忠演法高座。無
T2061_.50.0835a19: 故水出遶座而轉。至四年六月十五日集
T2061_.50.0835a20: 衆布薩。至晩乃命侍者剃髮浴軀。是夜瑞
T2061_.50.0835a21: 雲覆刹天樂聞空。十六朝怡然坐化。時風雨
T2061_.50.0835a22: 震蕩樹木摧折。和州延祚寺僧徒。其夕咸見
T2061_.50.0835a23: 白虹直東西貫于山中。鳥獸哀鳴林壑巖
T2061_.50.0835a24: 間。哭聲數日方止。岳牧韋公損聞而哀愴。遣
T2061_.50.0835a25: 使贈賻。并令上元令劉君備威儀送歸山。
T2061_.50.0835a26: 于時炎蒸。至七月七天降雨絶凉。八日神
T2061_.50.0835a27: 柩出纖塵不飛。又有群鶴徘徊輿上。送至
T2061_.50.0835a28: 山門。瘞後數日墳内放光照于山林。五年
T2061_.50.0835a29: 春依外國法茶毘。獲舍利不可勝計。圓細
T2061_.50.0835b01: 如珠光彩瑩徹。遠近道俗有恨無所剋獲。
T2061_.50.0835b02: 咸於焚身處煨燼中至求。凡百千人。皆得
T2061_.50.0835b03: 舍利。故知法身圓應感物無窮。聖力潜通光
T2061_.50.0835b04: 騰千古。門人起木塔。春秋八十七矣。身逾
T2061_.50.0835b05: 七尺。霜眉徑寸儀容殊偉燕&T063860;龍腮神氣孤。
T2061_.50.0835b06: 拔。色如金聚。含光玉潤若梵僧。所居帳幃
T2061_.50.0835b07: 弗張蚊蚋不犯。曾居蘭若幽棲松竹深邃。
T2061_.50.0835b08: 甞有虎鹿並各産子馴遶入室曾無懼色。
T2061_.50.0835b09: 開元二十七年上元令。長孫遂初脱略異聞。
T2061_.50.0835b10: 躬造山詢驗。及到山半猛虎當路瓟吼。遂
T2061_.50.0835b11: 乃驚怖莫知所爲。忠聞出林曉喩。虎
T2061_.50.0835b12: 寢聲伏于林中。遂恐懾合掌禮謝而迴。忠又
T2061_.50.0835b13: 向呉郡具戒院中。有凌霄藤盛夏萎悴。人擬
T2061_.50.0835b14: 伐之。威大師曰。勿翦惠忠還日其藤更生。
T2061_.50.0835b15: 人不之信。及秋忠還其藤重茂矣。又昔有
T2061_.50.0835b16: 供僧穀倉在莊。夜有張盜來竊之。虎乃吼
T2061_.50.0835b17: 喚逐之。盜棄負器而逃。其類夥多良難驟
T2061_.50.0835b18: 述。忠著見性序及行路難。精旨妙密盛行
T2061_.50.0835b19: 干世。又鄴中釋圓寂。氏族生地倶不可尋。
T2061_.50.0835b20: 初從嵩山見老安禪師。道契相符莫測涯
T2061_.50.0835b21: 岸。以高宗咸亨二年生計終歳。已一百有
T2061_.50.0835b22: 奇年矣。襄州節度使嚴綬傾心供養。亦號無
T2061_.50.0835b23: 生和尚焉
T2061_.50.0835b24: 唐洛京天宮寺惠秀傳
T2061_.50.0835b25: 釋惠秀。俗姓李氏。今東京陳留人也。出離塵
T2061_.50.0835b26: 垢慕尚逍遙。初以戒律飾躬。後以禪定
T2061_.50.0835b27: 爲務。於荊郢之地參問祖師。既了安然。迴
T2061_.50.0835b28: 依洛邑天宮寺也。屬則天頻幸神都。而秀
T2061_.50.0835b29: 道聲聞于后聽。屢詔入禮重。其於懸記未然
T2061_.50.0835c01: 事合同符契。長安中往資聖寺。唱道化人
T2061_.50.0835c02: 翕然歸向。忽誡禪院弟子令滅燈燭。有白
T2061_.50.0835c03: 秀曰。長明燈可留。亦令滅之。因説火災難
T2061_.50.0835c04: 測不可不備云甞有寺家不備火燭。佛
T2061_.50.0835c05: 殿被焚。又有一寺鐘樓遭爇。又有一寺經
T2061_.50.0835c06: 藏煨燼。殊可痛惜。時衆不喩其旨。至夜遺
T2061_.50.0835c07: 火佛殿鐘樓經藏三所悉成灰炭。方知秀預
T2061_.50.0835c08: 知垂警。又玄宗在潞邸時。曾與諸王倶詣
T2061_.50.0835c09: 問法。從容留施一笛。玄宗出去。秀召弟子
T2061_.50.0835c10: 曰。謹掌此笛。後有要時當獻上也。及受
T2061_.50.0835c11: 睿宗傳禪。弟子達磨等方悟其言。取笛以
T2061_.50.0835c12: 進。帝悦先知迴賜豐厚。秀偶示微疾。告誡
T2061_.50.0835c13: 門人。奄然歸寂。享年一百歳。燕國公張説素
T2061_.50.0835c14: 所歸心送瘞龍門山。道俗數千人奔會悲悼
T2061_.50.0835c15:
T2061_.50.0835c16: 唐成都郫縣法定寺惟忠傳
T2061_.50.0835c17: 釋惟忠。少孺爲僧勵精自行。在乎群等莫
T2061_.50.0835c18: 不宗焉。出家法定寺。本是後漢永平中佛
T2061_.50.0835c19: 法始流中國。便有置徳淨伽藍。神光屢現。
T2061_.50.0835c20: 至宋釋惠持。自廬阜辭遠公法兄誓化岷
T2061_.50.0835c21: 蜀。屬譙縱不道。令數輩操刃欲屠持。持乃
T2061_.50.0835c22: 彈指其衆驚奔僵仆。隋開皇四年改名法
T2061_.50.0835c23: 定焉。寺有彌勒聖像。唐武徳中忽有枯査
T2061_.50.0835c24: 沿江而至。夜發光明。因雕作像首。貞觀中
T2061_.50.0835c25: 竇軌爲長吏劍門。佛首光見引達于府。竇
T2061_.50.0835c26: 公令人迎取。數百人亦不能勝。乃令祝之
T2061_.50.0835c27: 任欲何往遂言。可就法定否。乃一人能擧。
T2061_.50.0835c28: 竇遂造佛身。長史高士廉蓋殿以安之。後
T2061_.50.0835c29: 有僧汎愛樹其浮圖。而獲一巨蟹。身足二
T2061_.50.0836a01: 尺餘。是塔頗多靈異。人或將酒肉乘醉詣
T2061_.50.0836a02: 聖佛前。立見災禍矣。忠於天寶中於寺愈
T2061_.50.0836a03: 加精苦。無何塔爲霆震拔其塔心柱出
T2061_.50.0836a04: 外。忽有小木承代之意。衆咸怪之。罔測厥
T2061_.50.0836a05: 由。忠乃叩搕於聖彌勒像。告訴天龍合加
T2061_.50.0836a06: 畏重。何輒震撃奪塔心柱邪。是知庶女叫而
T2061_.50.0836a07: 雷撃景公臺。誠有所感。一日迅雷烈風。還
T2061_.50.0836a08: 同前震。覆覩之乃龍神送舊柱安置如故。
T2061_.50.0836a09: 當其易柱陰雲四合。有四神人以身扶翼。
T2061_.50.0836a10: 立與塔齊。忠之感物也若此。會昌坼寺之
T2061_.50.0836a11: 前。舍利七粒出相輪上。白光滿空向西飛
T2061_.50.0836a12: 去蜀。皆所自覩。將倒之時。赤光見于半天
T2061_.50.0836a13: 焉。又此寺有大棗樹。將毀寺之年其樹枯
T2061_.50.0836a14: 瘁。及大中再置其棗重樂也。忠後終
T2061_.50.0836a15: 系曰。教法興替得非數乎。數算已定晷刻弗
T2061_.50.0836a16: 移。如其會昌之前舍利預飛棗樹先瘁。是
T2061_.50.0836a17: 知。當替數之彊。興數必弱。興不勝其替矣
T2061_.50.0836a18: 大中之興。替不勝其興矣。若不爲四相之
T2061_.50.0836a19: 遷。非繋興替之數也。教法是有爲之法。詎
T2061_.50.0836a20: 免遷流者乎。吁
T2061_.50.0836a21: *宋高僧傳*卷第十九
T2061_.50.0836a22:
T2061_.50.0836a23:
T2061_.50.0836a24:
T2061_.50.0836a25:
T2061_.50.0836a26:
T2061_.50.0836a27:
T2061_.50.0836a28:
T2061_.50.0836a29:
T2061_.50.0836b01:
T2061_.50.0836b02:
T2061_.50.0836b03: *宋高僧傳卷第二十
T2061_.50.0836b04:  *宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0836b05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰 
T2061_.50.0836b06:   感通篇第六之三正傳二十二人
附見四人
T2061_.50.0836b07: 唐資州山北蘭若處寂傳
T2061_.50.0836b08: 釋處寂。俗姓周氏。蜀人也。師事寶修禪師。
T2061_.50.0836b09: 服勤寡慾與物無競。雅通玄奧。居山北行
T2061_.50.0836b10: 杜多行。天后聞焉。詔入内賜摩納僧伽梨。
T2061_.50.0836b11: 辭乞歸山。渉四十年足不到聚落。坐一胡
T2061_.50.0836b12: 床宴默不寐。常有虎蹲伏座下。如家畜類。
T2061_.50.0836b13: 資民所重。學其道者臻萃。由是頗形奇異。
T2061_.50.0836b14: 如無相大師自新羅國將來謁詵禪師。寂
T2061_.50.0836b15: 預誡衆曰。外來之賓明日當見矣。宜灑掃
T2061_.50.0836b16: 以待之。明日果有海東賓至也。開元初新
T2061_.50.0836b17: 除太守王曄。本黄冠也。景雲中曾立少功
T2061_.50.0836b18: 刺于是郡。終於釋子苞藏禍心。上任處
T2061_.50.0836b19: 分令境内應是。沙門追集。唯寂久不下山。
T2061_.50.0836b20: 或勸寂往參免爲厲階。寂謂弟子曰。汝雖
T2061_.50.0836b21: 出家猶未識業。吾之未死王曄其如吾何。
T2061_.50.0836b22: 迨乎王公上官三日。緇徒畢至。或曰。唯處寂
T2061_.50.0836b23: 蔑視藩侯弗來致賀。曄微怒也。屈諸僧升
T2061_.50.0836b24: 聽坐已。將啓怒端問寂違拒之由。慍色悖
T2061_.50.0836b25: 興。僧皆股慄。曄俄然仆地。左右扶掖歸宅。
T2061_.50.0836b26: 至廳事後屏樹如被掴頬之聲。禺中氣絶。
T2061_.50.0836b27: 自此人謂爲妄欲加諸道人一至於此。寂
T2061_.50.0836b28: 以開元二十二年正月示滅。享年八十七。資
T2061_.50.0836b29: 中至今崇仰焉
T2061_.50.0836c01: 代州五臺山華嚴寺無著傳
T2061_.50.0836c02: 釋無著。永嘉人也。識度寛明秉操貞礭。留神
T2061_.50.0836c03: 大道約志遊方。抵于京師雲華寺。就澄觀
T2061_.50.0836c04: 法師研習華嚴之教。凡諸經論志極旁通。然
T2061_.50.0836c05: 於華藏海終誓遨遊。以大暦二年入五臺
T2061_.50.0836c06: 山。肆欲觀聖人之境界。五月到華嚴寺挂
T2061_.50.0836c07: 錫。始於堂中啜茶見老僧寢陋據北床。問
T2061_.50.0836c08: 曰。子從南方來還齎數珠。請看。著乃躬度
T2061_.50.0836c09: 之。迴視之間失僧之所。于時神情&T014123;恍疑
T2061_.50.0836c10: 喜交生。曰昔僧明入此覩石臼木杵。後得
T2061_.50.0836c11: 入聖寺獲見聖賢。我願止此其爲快乎。
T2061_.50.0836c12: 次由般若經樓見吉祥鳥。羽毛蒨絢雙飛
T2061_.50.0836c13: 于頂上。望東北鼓翼而去。明日有白光兩
T2061_.50.0836c14: 穗入戸悠颺。少頃而滅。同房僧法等見而驚
T2061_.50.0836c15: 怪。言曰。此何祥也。願期再現斷衆生疑。尋
T2061_.50.0836c16: 覩光如前。因往金剛窟望中致禮。方坐假
T2061_.50.0836c17: 寐。聞叱牛三聲云飮水。一翁古貌壞形服
T2061_.50.0836c18: 麁短褐曳麻屨。巾裹甚異。著乃迎執其手
T2061_.50.0836c19: 問從何來。翁曰。山外求糧。用來居在何地。
T2061_.50.0836c20: 云求糧用在臺山。翻質著云。師何戻止。答
T2061_.50.0836c21: 曰。聞此有金剛窟。故來隨喜。翁曰。師困耶。
T2061_.50.0836c22: 答曰否。曰既不困憊何輒睡乎。著曰。凡夫
T2061_.50.0836c23: 昏沈胡可怪哉。曰師若昏沈可去啜煮荈
T2061_.50.0836c24: 乎。翁指東北。見精舍相距數歩餘。翁牽牛
T2061_.50.0836c25: 前行。著躡躅而隨。至寺門。喚均提三聲。童
T2061_.50.0836c26: 子譍唯開闔。年可十四五。垂髮齊眉衣褐
T2061_.50.0836c27: 襦。牽牛入寺。見其地盡是瑠璃。堂舍廊廡
T2061_.50.0836c28: 皆耀金色。其間華靡非人間之制度。翁踞
T2061_.50.0836c29: 白牙床。指錦墩揖著坐。童子捧二甌茶。對
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