SAT DB

大正蔵検索

INBUDS

Digital Dictionary of Buddhism

電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 00

815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T2061_.50.0812a01: 法爲己任者。實一代之偉人焉。是以天下
T2061_.50.0812a02: 言行事者。以南山爲司南矣。丁乎大暦
T2061_.50.0812a03: 新舊疏家互相短長。勅集三宗律師重加定
T2061_.50.0812a04: 奪。時如淨爲宗主判定二家。當建中中始
T2061_.50.0812a05: 言楷正。號僉定疏是也。至今東京三宗並
T2061_.50.0812a06: 盛。至於秉法出沒不倫。殊塗同歸。師資尚
T2061_.50.0812a07: 異。至若成公演化靈㠋敷揚。不離三輔之
T2061_.50.0812a08: 間。倶僝百工之巧。文綱道岸自北徂南。發
T2061_.50.0812a09: 正輔篇從微至著。道流呉會實頼伊人。淨
T2061_.50.0812a10: 公作評家之師。源尚致感通之瑞。或抗表
T2061_.50.0812a11: 論沒官之物。或成圖證結界之非。或傑立
T2061_.50.0812a12: 一方。或才雄七衆。述鋒芒之義記。出豕
T2061_.50.0812a13: 亥之疑文。或 &T017095;

&T017095;

帖紛拏。或整齊齟齬。若匪
T2061_.50.0812a14: 乘時之哲。便應逸氣之英。不令像運之中
T2061_.50.0812a15: 微降年唯永。終使壽星之下照法命唯長。道
T2061_.50.0812a16: 假人揚其在茲矣。近以提河水味轉不如
T2061_.50.0812a17: 前。座像塵埋仍觀更沒。大小乘之交惡。上中
T2061_.50.0812a18: 下之相凌。活寄四邪行違七聚。威儀既缺
T2061_.50.0812a19: 生善全虧。謂律爲不急之文。放僧落自由
T2061_.50.0812a20: 之地。馬令脱轡象闕施鉤。不習律儀難
T2061_.50.0812a21: 調象馬。遂令教法日見凌夷。短則行果微
T2061_.50.0812a22: 亡。折則年齡減少。合夫洪範中凶短折也。
T2061_.50.0812a23: 又曰。慈父多敗。子脱或翻惡歸善。變犯成
T2061_.50.0812a24: 持。或衆主之勸修。或名師之訓導。假王臣之
T2061_.50.0812a25: 外護。必法教之中興。如是則同五福中之一
T2061_.50.0812a26: 壽五考終命歟。又曰。嚴家無格虜。故云。毘
T2061_.50.0812a27: 尼是正法之壽命焉此科所班乃是錬金液
T2061_.50.0812a28: 轉還丹之手。勸人服之。使其近添其壽
T2061_.50.0812a29: 遠則昇仙。故我世尊凡制一戒獲其十利功
T2061_.50.0812b01: 徳。意在令正法久住耳
T2061_.50.0812b02: ＊宋高僧傳卷第十六
T2061_.50.0812b03:
T2061_.50.0812b04:
T2061_.50.0812b05:
T2061_.50.0812b06: ＊宋高僧傳卷第十七
T2061_.50.0812b07: 　＊宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0812b08: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　

T2061_.50.0812b09:

護法篇第五

正傳十八人
附見一人

T2061_.50.0812b10: 唐京師大莊嚴寺威秀傳
T2061_.50.0812b11: 釋威秀。不知何許人也。博達多能講宣是
T2061_.50.0812b12: 務。志存負荷勇而有儀。其於筆語掞張特
T2061_.50.0812b13: 推明敏。無何天皇即位。龍朔二年四月十
T2061_.50.0812b14: 五日。勅勒僧道咸施俗拜。時則僧徒惶惑
T2061_.50.0812b15: 罔知所裁。秀嗟教道之中微。歎君玉之
T2061_.50.0812b16: 慢法。乃上表稱沙門不合拜。徴引諸史爰
T2061_.50.0812b17: 歴累朝抑挫。朝纔發令夕又改圖。皆非遠
T2061_.50.0812b18: 略也。方引經律論以爲量果。詞皆婉雅理
T2061_.50.0812b19: 必淵明。如云故出家不存家人之禮。出俗
T2061_.50.0812b20: 無霑處俗之儀。其道顯然百代不易之令典
T2061_.50.0812b21: 也。表上勅百官集中臺都議其事。時朝宰
T2061_.50.0812b22: 五百三十九人請不拜。三百五十四人請拜
T2061_.50.0812b23: 時大帝至六月。勅不拜君而拜父母。尋亦
T2061_.50.0812b24: 廢止。秀之爲法實謂忘身乎。抗表之際當
T2061_.50.0812b25: 年四月二十一日也。時京邑僧等二百餘人
T2061_.50.0812b26: 往蓬莱宮申表上請。時相謂秀等曰。勅令。
T2061_.50.0812b27: 詳議拜否未定。可待後集。秀等乃退。於是
T2061_.50.0812b28: 大集西明寺。相與謀議。共投啓状聞諸達
T2061_.50.0812b29: 官貴戚。若救頭然。時宣律師上雍州牧沛
T2061_.50.0812c01: 王。啓別上榮國太夫人啓等秀之批鱗。所謂
T2061_.50.0812c02: 以身許法也
T2061_.50.0812c03: 唐京兆大興善寺復禮傳
T2061_.50.0812c04: 釋復禮。京兆人也。俗姓皇甫氏。少出家住興
T2061_.50.0812c05: 善寺。性虚靜寡嗜欲。遊心内典兼博玄儒。
T2061_.50.0812c06: 尤工賦詠善於著述。俗流名士皆仰慕
T2061_.50.0812c07: 之。三藏地婆訶羅實叉難陀等譯大莊嚴華
T2061_.50.0812c08: 嚴等經。皆勅召禮令同翻譯綴文裁義。實
T2061_.50.0812c09: 屬斯人。天皇永隆二年辛已因太子文學權
T2061_.50.0812c10: 無二述釋典稽疑十條。用以問禮。請令釋
T2061_.50.0812c11: 滯。遂爲答之。撰成三卷。名曰十門辯惑論。
T2061_.50.0812c12: 賓主酬答剖析稽疑。文出於智府。義在於
T2061_.50.0812c13: 心外。如斯答對堅陣難摧。赤旛曳而魔黨
T2061_.50.0812c14: 降。天鼓鳴而脩羅退。權文學所擧稽疑數義
T2061_.50.0812c15: 也。於餘則難在禮殊易何邪。蓋不知教有
T2061_.50.0812c16: 弛張文存權實。謂爲矛盾。故行弔伐之師。
T2061_.50.0812c17: 如小偏裨須請軍門之命。無二既披來
T2061_.50.0812c18: 論全釋舊疑。乃復書云。續晨鳧之足鑿混
T2061_.50.0812c19: 沌之竅。百年之疑一朝頓盡。永遵覺路長
T2061_.50.0812c20: 悟迷源。爇煩惱之薪。餐涅槃之飯。請事斯
T2061_.50.0812c21: 語以卒餘年云。此雖一時之解紛。實爲萬
T2061_.50.0812c22: 代之龜鑑也。禮之義學時少比儔。兼有文
T2061_.50.0812c23: 集行於代。加復深綜玄機特明心契。作眞
T2061_.50.0812c24: 妄頌問天下學士。撃和者數人。當草堂宗
T2061_.50.0812c25: 密師銓擇臻極。唯清涼澄觀得其旨趣。若
T2061_.50.0812c26: 盧郎之米粒矣。餘未體禮師之見。故唐之
T2061_.50.0812c27: 譯務禮爲宗匠故惠立謂之譯主。譯主之名
T2061_.50.0812c28: 起於禮矣。妙通五竺融貫三乘。古今所推
T2061_.50.0812c29: 世罕倫匹。其論二軸編入藏。酬外難之攻。
T2061_.50.0813a01: 但用此之戈盾也矣
T2061_.50.0813a02: 唐京兆魏國寺惠立傳
T2061_.50.0813a03: 釋惠立。本名子立。天皇改爲惠立。俗姓趙
T2061_.50.0813a04: 氏。天水人也。遠祖因官徙寓新平。故爲豳
T2061_.50.0813a05: 人焉。爰祖及父倶馳高譽。立即隋起居舍人
T2061_.50.0813a06: 司隷從事毅之第三子也。生而岐嶷有棄
T2061_.50.0813a07: 俗之志。年十五貞觀三年出家住豳州昭仁
T2061_.50.0813a08: 寺。此寺即破薛擧之戰場也。立識敏才俊神
T2061_.50.0813a09: 清道邁。習林遠之高風。有肇融之識量。聲
T2061_.50.0813a10: 譽聞徹勅召充大慈恩寺翻經大徳。次補西
T2061_.50.0813a11: 明寺都維那。後授太原寺主。皆降綸旨令
T2061_.50.0813a12: 維寺任。天皇之代以其博考儒釋雅著篇
T2061_.50.0813a13: 章。妙辯雲飛益思泉湧。加以直詞正色不
T2061_.50.0813a14: 憚威嚴。赴火蹈湯無所屈撓。頻召入内。
T2061_.50.0813a15: 與黄冠對論。皆愜帝旨。事在別傳。立以玄
T2061_.50.0813a16: 奘法師求經印度。若無紀述季代罕聞。遂
T2061_.50.0813a17: 撰慈恩三藏行傳。未成而卒。後廣福寺沙門
T2061_.50.0813a18: 彦悰續而成之。總十卷。故初題云。沙門惠立
T2061_.50.0813a19: 本釋彦悰箋是也。立削藁云畢慮遺諸美。遂
T2061_.50.0813a20: 藏諸地府。世莫得聞。爾後臨終令門侍掘
T2061_.50.0813a21: 以啓之。將出乃即終焉。初立見尚醫奉御
T2061_.50.0813a22: 呂才妄造釋因明圖注三卷非斥諸師正義。
T2061_.50.0813a23: 立致書責之。其警句有云。奉御於俗事少
T2061_.50.0813a24: 閑遂謂眞宗可了。何異乎鼷鼠見釜竈之
T2061_.50.0813a25: 堪陟乃言崑丘之非難。蛛蝥覩棘林之易
T2061_.50.0813a26: 羅亦謂扶桑之可網。不量涯分何殊此
T2061_.50.0813a27: 焉。才由茲而寢。太常博士柳宣聞其事息。
T2061_.50.0813a28: 乃歸信以書檄翻經僧衆云。其外禦其侮
T2061_.50.0813a29: 釋門之季路也
T2061_.50.0813b01: 唐洛京佛授記寺玄嶷傳
T2061_.50.0813b02: 釋玄嶷。俗姓杜氏。幼入玄門纔通經法。黄
T2061_.50.0813b03: 冠之侶推其明哲。出類逸群號杜又錬師。
T2061_.50.0813b04: 方登極籙爲洛都大恒觀主。遊心七略得
T2061_.50.0813b05: 理三玄。道術之流推爲綱領。天后心崇大
T2061_.50.0813b06: 法揚闡釋宗。又悟其食蓼非甘却行遠舍
T2061_.50.0813b07: 願。反初服嚮佛而歸。遂懇求剃落。詔許度
T2061_.50.0813b08: 之。住佛授記寺。尋爲寺都焉。則知在草
T2061_.50.0813b09: 爲英在禽爲雄信。有之矣。續參翻譯。悉
T2061_.50.0813b10: 彼宗之乖謬。知正教之可憑。或問之曰。子
T2061_.50.0813b11: 何信佛邪。嶷曰。生死飈疾宜早圖之。無令
T2061_.50.0813b12: 臨衢整轡中流竚枻乎。有若環車望斗
T2061_.50.0813b13: 劾鬼求仙。以此用心非究盡也。乃造甄
T2061_.50.0813b14: 正論一部。指斥其失令歸正眞。施設主客
T2061_.50.0813b15: 問答。極爲省要焉。嶷不知厥終
T2061_.50.0813b16: 系曰。知彼敵情資乎郷導。或入必爭之境。
T2061_.50.0813b17: 免書弗地之譏。又猶秉爥霄征。便匪如人
T2061_.50.0813b18: 入闇。歴聞玄嶷曾寄黄冠熟其本教。及
T2061_.50.0813b19: 歸釋族斥彼妄源。不須四月而試之。已
T2061_.50.0813b20: 納一城之欵矣。由是觀之。脱有逜逆之者。
T2061_.50.0813b21: 則曰。吾當説汝眞。斯是之謂歟
T2061_.50.0813b22: 唐江陵府法明傳
T2061_.50.0813b23: 釋法明。本荊楚人也。博通經論外善群書
T2061_.50.0813b24: 辯給如流戒範堅正。中宗朝入長安遊訪
T2061_.50.0813b25: 諸高達。適遇詔僧道定奪化胡成佛經眞
T2061_.50.0813b26: 僞。時盛集内殿百官侍聽。諸高位龍象抗。
T2061_.50.0813b27: 禦黄冠。翻覆未安 &T038978;

&T038978;

&MT05078;

難定明。初不預其
T2061_.50.0813b28: 選出場擅美。問道流曰。老子化胡成佛。
T2061_.50.0813b29: 老子爲作漢語化。爲作胡語化。若漢語化
T2061_.50.0813c01: 胡。胡即不解。若胡語化此經到此土便須
T2061_.50.0813c02: 翻譯未審此經是何年月何朝代。何人誦胡
T2061_.50.0813c03: 語何人筆受。時道流絶救無對。明由此公
T2061_.50.0813c04: 卿歎賞。則神龍元年也。其年九月十四日下
T2061_.50.0813c05: 勅曰。仰所在官吏廢此僞經。刻石於洛京
T2061_.50.0813c06: 白馬寺以示將來。勅曰。朕叨居寶位惟新
T2061_.50.0813c07: 闡政。再安宗社展恭禋之大禮。降雷雨之
T2061_.50.0813c08: 鴻恩。爰及緇黄兼申懲勸。如聞天下諸道
T2061_.50.0813c09: 觀皆畫化胡成佛變相。僧寺亦畫玄元之形。
T2061_.50.0813c10: 兩教尊容二倶不可。制到後。限十日内並須
T2061_.50.0813c11: 除毀。若故留仰。當處官吏科違勅罪。其
T2061_.50.0813c12: 化胡經累朝明勅禁斷。近知在外仍頗流行。
T2061_.50.0813c13: 自今後其諸部化胡經及諸記録。有化胡事
T2061_.50.0813c14: 並宜除削。若有蓄者準勅科罪。其月洛京
T2061_.50.0813c15: 大恒道觀主桓道彦等上表固執。勅批曰。朕
T2061_.50.0813c16: 以匪躬忝承丕業。雖撫寧多失。而平恕實
T2061_.50.0813c17: 專。矧夫三聖重光玄元統序。豈忘老教偏
T2061_.50.0813c18: 意釋宗。朕志欵還淳情存去僞。理乖事舛
T2061_.50.0813c19: 者雖在親而亦除。義符名當者雖有怨而
T2061_.50.0813c20: 必録。頃以萬機餘暇略尋三教之文。至於
T2061_.50.0813c21: 道徳二篇。妙絶希夷之境。天竺有空二諦理
T2061_.50.0813c22: 祕眞如之談。莫不敷暢玄門闡揚至賾何
T2061_.50.0813c23: 假化胡之僞。方盛老君之宗。義有差違文
T2061_.50.0813c24: 無典故。成佛則四人不同。論弟子則多聞
T2061_.50.0813c25: 舛互。尹喜既稱成佛。已甚憑虚。復云。化作
T2061_.50.0813c26: 阿難更成烏合。鬼谷北郭之輩。未踐中天。
T2061_.50.0813c27: 舍利文殊之倫。妄彰東土。胡漢交雜年代亦
T2061_.50.0813c28: 乖。履水而説涅槃。曾無典據。蹈火而談妙
T2061_.50.0813c29: 法。有類俳優。誣詐自彰寧煩縷説。經非老
T2061_.50.0814a01: 君所制。毀之則匪曰孝虧。文是鄙人所談。
T2061_.50.0814a02: 除之則更彰先徳。來言雖切理實未安。宜
T2061_.50.0814a03: 悉朕懷即斷來表。明之口給當代無倫。援
T2061_.50.0814a04: 護法門。由之禦侮。惡言不入耳。其是之謂
T2061_.50.0814a05: 乎
T2061_.50.0814a06: 系曰。化胡經也二教不平其爭多矣。無若
T2061_.50.0814a07: 法明一言蔽之。設或凝神抒思。久不可酬。
T2061_.50.0814a08: 況復萬乘之前孰能卒對。昔楊素見嵩陽觀
T2061_.50.0814a09: 畫化胡。素曰。何不化胡成道而成佛乎。道
T2061_.50.0814a10: 士無言。觀夫明之垂問義含兩意。正爲化
T2061_.50.0814a11: 胡成佛。旁釁諸天仙言語與人不同。天言
T2061_.50.0814a12: 傳授諸經是誰辯譯。其猶一箭射雙鳧。又
T2061_.50.0814a13: 若一發兩豵之謂歟
T2061_.50.0814a14: 唐潤州石 &T075882;

&T075882;

山神悟傳
T2061_.50.0814a15: 釋神悟。字通性。隴西李氏之子。其先屬西晋
T2061_.50.0814a16: 版蕩。遷家于呉之長水也。世襲儒素幼爲
T2061_.50.0814a17: 諸生。及冠忽嬰惡疾有不可救之状。咎
T2061_.50.0814a18: 心補行力將何施。開元中詣溪光律師。請
T2061_.50.0814a19: 耆域之方。執門人之禮。師示以遣業之教。
T2061_.50.0814a20: 一曰理懺。二曰事懺。此二者聖之所授。行必
T2061_.50.0814a21: 有徴。遂於菩提像前。秉不屈之心。爇難捐
T2061_.50.0814a22: 之指。于時有異光如月朣朧紺宮。極苦
T2061_.50.0814a23: 可以感神明。至精可以動天地。蓋人之難
T2061_.50.0814a24: 事歟。天寶四年受具足戒。身始披緇。八年
T2061_.50.0814a25: 擧尤異行名隷于寺。逮其晩節益見苦心。
T2061_.50.0814a26: 毎置法華道場。九旬入長行禮念。觀佛三昧
T2061_.50.0814a27: 於斯現前。因語門人曰。夫陰薄日以何傷。
T2061_.50.0814a28: 風運空而不動。苟達於妄誰非性也。方結
T2061_.50.0814a29: 宇於勞勞山東。中據石 &T075882;

&T075882;

達分仙徑。諸猛
T2061_.50.0814b01: 獸馴於禪榻。祥雲低於法堂。中夜有山神
T2061_.50.0814b02: 現形謂悟曰。弟子即隋故新成侯曹世安。生
T2061_.50.0814b03: 爲列侯死典南嶺。今師至止。願以此地永
T2061_.50.0814b04: 奉經行。言訖隱而不見。故吏部員外李華殿
T2061_.50.0814b05: 中侍御史崔益。同謁悟。嘗問孔老聖教優
T2061_.50.0814b06: 劣。請陳題品。對曰。路伽邪典籍皆心外法。
T2061_.50.0814b07: 味之者勞而無證。其猶澤朽思華乾池映
T2061_.50.0814b08: 月。比其釋教夫何遠乎。如是往復應答如
T2061_.50.0814b09: 流。華益拱手無以抗敵。其扦護釋門疆場
T2061_.50.0814b10: 疇敢侵軼乎。華乃一代之文宗。與蕭頴士齊
T2061_.50.0814b11: 名。筆語過之。若此之儒孰能觝角也。凡諸
T2061_.50.0814b12: 不逞之徒疑經難法者。悟必近取諸身遠喩
T2061_.50.0814b13: 於物。如理答酬無不垂頭搭翼者。十年辛
T2061_.50.0814b14: 卯春寢疾加趺坐而逝。享齡六十三。法臘二
T2061_.50.0814b15: 十六。闍維之日獲舍利五百餘粒。珠顆纍纍
T2061_.50.0814b16: 粲然在矚門人湛一圓一等主之遷塔焉

T2061_.50.0814b17:

唐金陵鐘山元崇傳

&MT01805;

禪
師

T2061_.50.0814b18: 釋元崇。俗姓王氏。瑯瑘臨沂人也。晋丕相始
T2061_.50.0814b19: 興文獻公子薈之後。自南朝淪廢世居句
T2061_.50.0814b20: 容。祖禰已來非賢即哲。崇幼而孤秀嶷若斷
T2061_.50.0814b21: 山。心喩芙蕖形同玉潔。風塵不雜立志夷
T2061_.50.0814b22: 簡。時年十五奉道辭家。負笈洞天餐霞臥
T2061_.50.0814b23: 雲。師範陶許精研妙句獨證微隱。乃恐至
T2061_.50.0814b24: 理未融解脱方阻。因歸心釋典大暢佛乘。
T2061_.50.0814b25: 三教齊驅遘心世表。於是聲振呉越緇素
T2061_.50.0814b26: 異焉。採訪使潤州刺史齊平陽公。聞其行
T2061_.50.0814b27: 業虚佇久之。適會恩制度人。裒充擧首。以
T2061_.50.0814b28: 開元末年因從瓦官寺 &MT01805;

&MT01805;

禪師。諮受心要。
T2061_.50.0814b29: 日夜匪懈無忘請益。 &MT01805;

&MT01805;

公乃揣骨千里駿
T2061_.50.0814c01: 足可知。因授深法。崇靈臺虚徹可舍百神。
T2061_.50.0814c02: 心鑒高懸塵無私隱。既而聲價光遠物望所
T2061_.50.0814c03: 知。金陵諸徳請移所配棲霞寺。春秋逾紀
T2061_.50.0814c04: 服勤道務。彝倫有叙時衆是瞻。至徳初並
T2061_.50.0814c05: 謝絶人事。杖錫去郡歴于上京。遍奉明師
T2061_.50.0814c06: 棲心閑境。罕交俗流。遂入終南經衞藏
T2061_.50.0814c07: 至白鹿上藍田。於輞川得右丞王公維之
T2061_.50.0814c08: 別業。松生石上水流松下。王公焚香靜室
T2061_.50.0814c09: 與崇相遇神交中斷。于時天地未泰犲狼構
T2061_.50.0814c10: 患。朝賢國寶或在薖軸起居。蕭舍人昕與
T2061_.50.0814c11: 右丞諸公。並碩學雄才尊儒重道。偶茲一會
T2061_.50.0814c12: 抗論彌日。鉤深索隱襟期許與。王蕭歎曰。
T2061_.50.0814c13: 佛法有人不宜輕議也矣。及言旋河洛。
T2061_.50.0814c14: 登陟嵩少懷達磨之旨要。得華嚴之會歸。
T2061_.50.0814c15: 聲價漸高衣冠羨仰。京師名徳咸請住持。志
T2061_.50.0814c16: 在無爲翛然不顧。乃放浪人世追蹤道流。
T2061_.50.0814c17: 考盤靈蹤。遂東適呉越。天台四明清心養
T2061_.50.0814c18: 素。數年之後遐想鐘山。飛錫舊居考以雲
T2061_.50.0814c19: 房。道俗咸喜玉反山輝。大暦五年＊刺史南陽
T2061_.50.0814c20: 樊公。雅好禪寂。及屬縣行春。順風稽首諮
T2061_.50.0814c21: 請道要。益加師禮矣。時道俗以爲。此寺靈
T2061_.50.0814c22: 勝遊憩者多。監主護持須選名徳。僉議無以
T2061_.50.0814c23: 易禪師者。崇頻告辭懇苦。衆咸再三。事不
T2061_.50.0814c24: 獲已順受彌縫其間。總二十年。藉四方之
T2061_.50.0814c25: 財。因道化之力。欒櫨雲構丹雘日新。蓋存乎
T2061_.50.0814c26: 無爲無所不爲者也。功成身退安禪高頂。
T2061_.50.0814c27: 前後學徒詎可勝計。至大暦十二年。示疾言
T2061_.50.0814c28: 歸。不加藥餌。八月二日卒於山院。春秋六
T2061_.50.0814c29: 十有五。臨終命門人無令封樹。弟子如泉
T2061_.50.0815a01: 澄添等奉全師教。以其月八日瘞于攝山
T2061_.50.0815a02: 之陽。依巖爲窟累石不磨不礱。遵遺誥
T2061_.50.0815a03: 也。崇身長六尺。儀表端肅望之儼然。即之
T2061_.50.0815a04: 生畏。意密情恕心和行高。天姿龍象生此岐
T2061_.50.0815a05: 嶷。享齡非永惜哉。弟子等共建豐碑以紀
T2061_.50.0815a06: 化跡。樹于寺之門首焉
T2061_.50.0815a07: 唐京兆大安國寺利渉傳
T2061_.50.0815a08: 釋利渉者。本西域人也。即大梵婆羅門之種
T2061_.50.0815a09: 姓。夙齡疆志機警溢倫。宗黨之中推其達
T2061_.50.0815a10: 法。欲遊震旦結侶東征。至金梭嶺遇玄
T2061_.50.0815a11: 奘三藏。行次相逢禮求奘度。既而群經衆論
T2061_.50.0815a12: 鑿竅通幽。特爾遠塵歸乎正道。非奘難其
T2061_.50.0815a13: 移轉矣。奘門賢哲輻湊。渉季孟於光寶之間。
T2061_.50.0815a14: 其爲人也猶帛高座之放曠。中宗最加欽重。
T2061_.50.0815a15: 朝廷卿相感義與遊。開元中於安國寺講
T2061_.50.0815a16: 華嚴經。四衆赴堂。遲則無容膝之位矣。檀
T2061_.50.0815a17: 施繁熾利動人心。有頴陽人韋玎。垂拱中中
T2061_.50.0815a18: 第。調選河中府文學。遷大理評事祕校。見
T2061_.50.0815a19: 渉講筵幣帛堆積。就乞選糧所獲未厭。表
T2061_.50.0815a20: 請釋道二教定其勝負。言釋道蠹政可除
T2061_.50.0815a21: 玄宗詔三教各選一百人。都集内殿。韋玎
T2061_.50.0815a22: 先陟高座。挫葉靜能及空門思明。例皆辭
T2061_.50.0815a23: 屈。渉次登座解疑釋結。臨敵有餘。與韋
T2061_.50.0815a24: 往返百數千言。條緒交亂相次抗之。棼絲自
T2061_.50.0815a25: 理正直有歸。渉重問韋曰。子先登席可非
T2061_.50.0815a26: 主耶。未審主人何姓。玎曰。姓韋。渉將韋字
T2061_.50.0815a27: 爲韻掲調長吟。偈詞曰。我之佛法是無爲。
T2061_.50.0815a28: 何故今朝得有爲。無韋始得三數載。不知此
T2061_.50.0815a29: 復是何韋。渉之吟作百官悚然。帝果憶何
T2061_.50.0815b01: 韋之事。凛然變色曰。玎是庶人宗族敢爾輕
T2061_.50.0815b02: 懱朕玄元祖教。及凌 &T051514;

&T051514;

釋門。玎下殿俯伏待
T2061_.50.0815b03: 罪。叩頭言。臣非庶人之屬。渉貴其鉗利
T2061_.50.0815b04: 口以解疎狂。奏曰。玎是關外之人。非玄貞
T2061_.50.0815b05: 之族類。勅貶象州百姓。賜渉錢絹助造明
T2061_.50.0815b06: 教寺。加號明教焉。二教重熙渉之力也。因
T2061_.50.0815b07: 著立法幢論一卷。公卿間有言曰。渉公是韋
T2061_.50.0815b08: 掾之膏盲也。渉曰。此擧也矢在弦上不得
T2061_.50.0815b09: 不發。自此京城無不改觀。言談講者以
T2061_.50.0815b10: 渉爲最焉。晩節遭其譴謫漢東。尋屬寛宥
T2061_.50.0815b11: 移徙南陽龍興寺。時惠忠國師知重渉名。聊
T2061_.50.0815b12: 欵關相謁曰。納衣小僧向前某被門徒朝要
T2061_.50.0815b13: 連坐于此。適觀師當有貴氣。可作高道國
T2061_.50.0815b14: 徳。勿同吾也。乃開篋提衣物令忠師曳
T2061_.50.0815b15: 婁。由此襄鄧之人皆驚渉如此懸記。忠師
T2061_.50.0815b16: 道聲又光闡焉。蓋渉望重之故也。上元二年
T2061_.50.0815b17: 詔忠師入供養。肅宗時入宮起居。太上皇
T2061_.50.0815b18: 乃引忠見上皇曰。此人何如利渉。則知渉
T2061_.50.0815b19: 才業優長帝王器重。復多著述。大暦中西明
T2061_.50.0815b20: 寺翻經沙門圓照撰渉傳成一十卷。足知
T2061_.50.0815b21: 言行之多也矣
T2061_.50.0815b22: 唐越州焦山大暦寺神邕傳
T2061_.50.0815b23: 釋神邕。字道恭。姓蔡氏。東晋太尉謨即度江
T2061_.50.0815b24: 祖十五代孫也。因官居于曁陽。邕生于是
T2061_.50.0815b25: 邑。母宣氏始娠之際。率多徴異。襁褓中聞
T2061_.50.0815b26: 唱經聲。必有凝神側聽之貌。丱角聰 &T037646;

&T037646;

過
T2061_.50.0815b27: 人。年十二辭親學道。請業於法華寺俊師。
T2061_.50.0815b28: 毎覽孔釋二典。一讀能誦。同輩者罕不欣
T2061_.50.0815b29: 慕。開元二十六年勅度。隸諸曁香嚴寺名藉。
T2061_.50.0815c01: 依法華寺玄儼師通四分律鈔。儼識其志
T2061_.50.0815c02: 氣。謂人曰。此子數年後。卒爲學者之司南
T2061_.50.0815c03: 矣。爾其勉之。儼新出輔篇律記。邕抉其膏
T2061_.50.0815c04: 腴窮彼衢術。一宗學者少能與其聯鏕方
T2061_.50.0815c05: 軌焉。性非局促。又從左溪玄朗師習天台
T2061_.50.0815c06: 止觀禪門法華玄疏梵網經等四教三觀等
T2061_.50.0815c07: 義。祕犍載啓觀性知空。爰至五夏果精
T2061_.50.0815c08: 敷演。呉會問學者從之。天寶中本邑郭密之
T2061_.50.0815c09: 請居法樂寺西坊。恢拓佛舍層閣摩霄。半
T2061_.50.0815c10: 澄江影廊宇完備。後乃遊問長安居安國
T2061_.50.0815c11: 寺。公卿藉其風宇。迫慕者結轍而至。方欲
T2061_.50.0815c12: 大闡禪律。倏遇祿山兵亂。東歸江湖經歴
T2061_.50.0815c13: 襄陽。御史中丞庾光先出鎭荊南。邀留數月
T2061_.50.0815c14: 時給事中竇紹中書舍人苑咸。鑚仰彌高倶
T2061_.50.0815c15: 受心要。著作郎韋子春。有唐之外臣也。剛氣
T2061_.50.0815c16: 而贍學與之詶抗。子春折角滿座驚服。苑舍
T2061_.50.0815c17: 人歎曰。闍梨可謂塵外摩尼論中師子。時人
T2061_.50.0815c18: 以爲能言矣。旋居故郷法華寺。殿中侍御
T2061_.50.0815c19: 史皇甫曾大理評事張河金吾衞長史嚴維兵
T2061_.50.0815c20: 曹呂渭諸曁長丘丹校書陳允。初賦詩往復。
T2061_.50.0815c21: 盧士式爲之序引以繼支許之遊。爲邑中
T2061_.50.0815c22: 故事。邕修念之外。時綴文句有集十卷。皇
T2061_.50.0815c23: 甫曾爲序。自至徳迄大暦中。頻受請登壇
T2061_.50.0815c24: 度戒。起丹陽洎乎金華。其間釋子皆命爲
T2061_.50.0815c25: 親教師也。又以縣南路通衢婺其中百餘
T2061_.50.0815c26: 里殊無伽藍釋侶往來宴息無所邕。願布
T2061_.50.0815c27: 法橋接憩行旅。遂於焦山可以爲梵場
T2061_.50.0815c28: 也。得邑人騎都尉陳紹欽等。率群信搆淨
T2061_.50.0815c29: 刹。一紀方乃集事焉。前吏部侍郎徐浩出佐
T2061_.50.0816a01: 明州。以邦國聚落乃白廉使皇甫溫。奏賜
T2061_.50.0816a02: 額曰大暦焉。先是中岳道士呉筠造邪論
T2061_.50.0816a03: 數篇斥毀釋教。昏蒙者惑之。本道觀察使
T2061_.50.0816a04: 陳少遊請邕決釋老二教孰爲至道。乃襲
T2061_.50.0816a05: 世尊之攝邪見復寶琳之破魔文。爰據城塹
T2061_.50.0816a06: 以正制狂。旗鼓纔臨呉筠覆轍。遂著破倒
T2061_.50.0816a07: 翻迷論三卷。東方佛法再興。實邕之力歟。末
T2061_.50.0816a08: 遊天台又纂地誌兩卷。並附於新論矣。邕
T2061_.50.0816a09: 廞頤豐角風韻朗拔。前後廉問。皆延置別榻
T2061_.50.0816a10: 請爲僧統。以加崇揖之禮。貞元四年戊辰歳
T2061_.50.0816a11: 十一月十四日遇疾。遺教門人。趺坐端相而
T2061_.50.0816a12: 歸寂于大暦法堂焉。以十二月十四日奉
T2061_.50.0816a13: 靈儀於寺北原。遵僧制也。報齡七十九。法
T2061_.50.0816a14: 歳五十。明年冬十一月方建塔矣。祕書省校
T2061_.50.0816a15: 書郎陸淮爲其銘。上首弟子智昂靈澈進明
T2061_.50.0816a16: 慧照等。咸露鋒頴。禪律互傳。至十一年戸
T2061_.50.0816a17: 部員外郎丘上卿爲碑紀徳焉
T2061_.50.0816a18: 唐朗州藥山唯儼傳
T2061_.50.0816a19: 釋唯儼。俗姓寒。絳縣人也。童齓慷愷敏俊逸
T2061_.50.0816a20: 群。年十七從南康事湖陽西山慧照禪師。
T2061_.50.0816a21: 大暦八年納戒于衡嶽寺希澡律師所。乃曰。
T2061_.50.0816a22: 大丈夫當離法自淨。焉能屑屑事細行於布
T2061_.50.0816a23: 巾邪。遂謁石頭禪師密證心法。住藥山
T2061_.50.0816a24: 焉。一夜明月陟彼崔嵬。大笑一聲。聲應澧陽
T2061_.50.0816a25: 東九十許里。其夜澧陽人皆聞其聲。盡云是
T2061_.50.0816a26: 東家。明辰展轉尋問迭互推尋直至藥山。徒
T2061_.50.0816a27: 衆云。昨夜和尚山頂大笑是歟。自茲振譽遐
T2061_.50.0816a28: 邇喧然。元和中李翺爲考功員外郎。與李景
T2061_.50.0816a29: 儉相善。儉除諫議薦翺自代。及儉獲譴。翺
T2061_.50.0816b01: 乃坐此出爲朗州＊刺史。翺閑來謁儼。遂成
T2061_.50.0816b02: 警悟。又初見儼執經卷不顧。侍者白曰。太
T2061_.50.0816b03: 守在此。翺性褊急。乃倡言曰。見面不似聞
T2061_.50.0816b04: 名。儼乃呼翺應唯。曰太守何貴耳賤目。翺
T2061_.50.0816b05: 拱手謝之。問曰。何謂道邪。儼指天。指淨
T2061_.50.0816b06: 瓶曰。雲在青天水在瓶。翺于時暗室已明
T2061_.50.0816b07: 疑氷頓泮。尋有偈云。錬得身形似鶴形
T2061_.50.0816b08: 千株松下兩函經。我來相問無餘説。雲在青
T2061_.50.0816b09: 天水在瓶。又偈。選得幽居愜野情。終年
T2061_.50.0816b10: 無送亦無迎。有時直上。孤峯頂。月下披雲
T2061_.50.0816b11: 笑一聲。初翺與韓愈柳宗元劉禹錫爲文會
T2061_.50.0816b12: 之交。自相與述古言法六藉。爲文黜浮華
T2061_.50.0816b13: 尚理致。言爲文者韓柳劉焉。吏部常論仲
T2061_.50.0816b14: 尼既沒諸子異端。故荀孟復之。楊墨之流洗
T2061_.50.0816b15: 然遺落。殆周隋之世王道弗興。故文中子有
T2061_.50.0816b16: 作。應在乎諸子左右。唐興房魏既亡失道
T2061_.50.0816b17: 尚華。至有武后之弊安史之殘。吾約二三
T2061_.50.0816b18: 子同致君復堯舜之道。不可放清言而廢
T2061_.50.0816b19: 儒縱梵書而猾夏。敢有邪心歸釋氏者
T2061_.50.0816b20: 有渝此盟。無享人爵無永天年先聖明
T2061_.50.0816b21: 神是糺是殛。無何翺邂逅於儼頓了本心。
T2061_.50.0816b22: 末由戸部尚書襄州＊刺史充山南東道節
T2061_.50.0816b23: 度使。復遇紫玉禪翁。且増明道趣。著復性
T2061_.50.0816b24: 書上下二篇。大抵謂本性明白爲六情玷汚。
T2061_.50.0816b25: 迷而不返今牽復之。猶地雷之復見天地
T2061_.50.0816b26: 心矣。即内教之返本還源也。其書露而且
T2061_.50.0816b27: 隱。蓋而又彰。其文則象繋中庸隱而不援釋
T2061_.50.0816b28: 教。其理則從眞捨妄。彰而乃顯自心。弗事
T2061_.50.0816b29: 言陳唯萌意許也。韓柳覽之歎曰。吾道萎
T2061_.50.0816c01: 遲翺且逃矣。儼陶錬難化護法功多。迴是
T2061_.50.0816c02: 子之心拔山扛鼎。猶或云易。又相國崔群
T2061_.50.0816c03: 常侍溫造相繼問道儼能開發道意。以大和
T2061_.50.0816c04: 二年將欲終告衆曰。法堂即頽矣。皆不喩
T2061_.50.0816c05: 旨。率人以長木而枝柱之。儼撫掌大笑
T2061_.50.0816c06: 云。都未曉吾意。合掌而寂。春秋七十云
T2061_.50.0816c07: 系曰。甞覽李文公復性二篇。明佛理不引
T2061_.50.0816c08: 佛書。援證而徴取易禮而止。可謂外柔順而
T2061_.50.0816c09: 内剛逆也。故曰。得象而忘言矣。經云。治世
T2061_.50.0816c10: 語言皆成正法者。李公有焉。儼公一笑聲
T2061_.50.0816c11: 徹遐郷。雖未勞目連遠尋而易例有諸。隆
T2061_.50.0816c12: 墀永歎遠壑必盈。道感如然不知其然也
T2061_.50.0816c13: 唐京師章信寺崇惠傳
T2061_.50.0816c14: 釋崇惠。姓章氏。抗州人也。穉秫之年見乎
T2061_.50.0816c15: 器局。鷙鳥難籠出塵心切。往禮徑山國一禪
T2061_.50.0816c16: 師爲弟子。雖勤禪觀多以三密教爲恒
T2061_.50.0816c17: 務。初於昌化千頃最峯頂。結茅爲庵。專誦
T2061_.50.0816c18: 佛頂呪數稔。又往鹽官硤石東山。卓小尖
T2061_.50.0816c19: 頭草屋多歴年月。復誓志於潜落雲寺遁
T2061_.50.0816c20: 跡。俄有神白惠曰。師持佛頂少結莎訶
T2061_.50.0816c21: 令密語不圓。莎訶者成就義也。今京室佛法
T2061_.50.0816c22: 爲外教凌轢。其危若綴旒。待師解救耳。惠
T2061_.50.0816c23: 趨程西上心亦勞止。擇木之故於章信寺挂
T2061_.50.0816c24: 錫。則大暦初也。三年戊申歳九月二十三日。
T2061_.50.0816c25: 太清宮道士史華上奏。請與釋宗當代名流。
T2061_.50.0816c26: 角佛力道法勝負。于時代宗欽尚空門。異
T2061_.50.0816c27: 道憤其偏重。故有是請也。遂於東明觀壇
T2061_.50.0816c28: 前架刀成梯。史華登躡如常磴道焉。時緇
T2061_.50.0816c29: 伍互相顧望推排且無敢躡者。惠聞之謁開
T2061_.50.0817a01: 府魚朝恩。魚奏請於章信寺庭樹梯。横架
T2061_.50.0817a02: 鋒刃若霜雪然。増高百尺。東明之梯極爲
T2061_.50.0817a03: 低下。時朝廷公貴市肆居民。駢足摩肩而
T2061_.50.0817a04: 觀此擧。時惠徒跣登級下層。有如坦路曾
T2061_.50.0817a05: 無難色。復蹈烈火手探油湯。仍餐鐵葉號
T2061_.50.0817a06: 爲 &T059163;

&T059163;

飥。或嚼釘線聲猶脆飴。史華怯懼慚
T2061_.50.0817a07: 惶掩袂而退。時衆彈指歎嗟。聲若雷響。帝
T2061_.50.0817a08: 遣中官鞏庭玉宣慰再三。便齎賜紫方袍一
T2061_.50.0817a09: 副焉。詔授鴻臚卿。號曰護國三藏。勅移安
T2061_.50.0817a10: 國寺居之。自爾聲彩發越徳望峻高。代宗
T2061_.50.0817a11: 聞是國一禪師親門高足。倍加鄭重焉。世
T2061_.50.0817a12: 謂爲巾子山降魔禪師是也
T2061_.50.0817a13: 系曰。或謂惠公爲幻僧歟。通曰。夫於五塵
T2061_.50.0817a14: 變現者曰神通。若邪心變五塵事則幻也。
T2061_.50.0817a15: 惠公持三密瑜伽護魔法助其正定。履刃
T2061_.50.0817a16: 蹈炎斯何足驚乎。夫何幻之有哉。瑜伽論有
T2061_.50.0817a17: 諸三神變矣
T2061_.50.0817a18: 唐洛陽同徳寺無名傳
T2061_.50.0817a19: 釋無名。姓高氏。渤海人也。祖宦今西京。乃
T2061_.50.0817a20: 爲洛陽人矣。沖孺之齡擧措卓異。口不嚌
T2061_.50.0817a21: 辛血性不狎諠譁。邈矣出塵。故難留滯。
T2061_.50.0817a22: 年二十八若痩雁之出籠。投師習學依隨
T2061_.50.0817a23: 隷同徳寺。及精律藏解一字以無疑聞
T2061_.50.0817a24: 有禪宗思千里而請決擧領整裘開扃見
T2061_.50.0817a25: 路。辭飛筆健思若湧泉。因隨師遊方訪祖
T2061_.50.0817a26: 師之遺跡。得會師付授心印會先語諸徒
T2061_.50.0817a27: 曰。吾之付法無有名字。因號無名也。自此
T2061_.50.0817a28: 志歴四方周遊五嶽。羅浮廬阜雙峯 &T010163;

&T010163;

公鑢
T2061_.50.0817a29: 嶺牛頭剡溪若耶天台四明罔不詢問。風
T2061_.50.0817b01: 格高遠神操朗澈。博識者覩貌便伏。僻見者
T2061_.50.0817b02: 發言必摧。時徳宗方納鮮于叔明令狐峘料
T2061_.50.0817b03: 簡僧尼事。時名有表直諫並停。尋時鮮于
T2061_.50.0817b04: 叔明令狐峘等流南海百姓。至貞元六年往
T2061_.50.0817b05: 遊五臺居無定所。九年十二月十二日於
T2061_.50.0817b06: 佛光寺。先食訖儼然坐化。春秋七十二。臘四
T2061_.50.0817b07: 十三。十一年闍維獲舍利一升。澤潞節度使
T2061_.50.0817b08: 李抱眞。建塔於佛光寺。貞元六年庚午歳也。
T2061_.50.0817b09: 或云名著疏解彌陀經焉
T2061_.50.0817b10: 唐廬山歸宗寺智常傳
T2061_.50.0817b11: 釋智常者。挺拔出倫操履清約。遍參知識
T2061_.50.0817b12: 影附南泉。同遊大寂之門。乃見江西之道。
T2061_.50.0817b13: 元和中駐錫廬山歸宗淨院。其徒響應其法
T2061_.50.0817b14: 風行。無何白樂天貶江州司馬。最加欽重。
T2061_.50.0817b15: 續以李渤員外元和六年隱嵩少以著作
T2061_.50.0817b16: 徴起。杜元頴排之。出爲虔州＊刺史南康
T2061_.50.0817b17: 曾未卒歳。遷江州刺史。渤洽聞多識。百家
T2061_.50.0817b18: 之書無不該綜。號李萬卷矣。到郡喜與白
T2061_.50.0817b19: 樂天相遇。因言潯陽廬阜山水之最人物賢
T2061_.50.0817b20: 哲隱淪。論惠遠遺迹。遂述歸宗禪師善談
T2061_.50.0817b21: 禪要。李曰。朝廷金牓早晩有嗜菜阿師名
T2061_.50.0817b22: 目。白曰。若然則未識食菜阿師歟。白彊勸
T2061_.50.0817b23: 遊二林。意同見常耳。及到歸宗李問曰。教
T2061_.50.0817b24: 中有言。須彌納芥子芥子納須彌。如何芥
T2061_.50.0817b25: 子納得須彌。常曰。人言博士學覽萬卷書
T2061_.50.0817b26: 籍還是否耶。李曰。忝此虚名。常曰。摩踵至
T2061_.50.0817b27: 頂只若干尺身萬卷書向何處著李俛首無
T2061_.50.0817b28: 言。再思稱歎。續有東林寺僧神建。講諸經
T2061_.50.0817b29: 論問觸目菩提。常略提擧。神建不體。乃發
T2061_.50.0817c01: 状訟常示惡境界。時李判區分甚聞詣
T2061_.50.0817c02: 理。常有異相目耀重瞳。遂將藥燻手。恒
T2061_.50.0817c03: 磨錯不覺目眦紅。號赤眼歸宗矣
T2061_.50.0817c04: 系曰。佛理幽邃一言蔽之者。玄解之言。逗
T2061_.50.0817c05: 猛利者藥妙疾輕之驗也
T2061_.50.0817c06: 唐杭州千頃山楚南傳
T2061_.50.0817c07: 釋楚南。閩人也。俗姓張氏。爰在髫齡冥然
T2061_.50.0817c08: 跪於父母前訴志出家。投開元寺曇藹師
T2061_.50.0817c09: 而受訓焉。當授經法目所經覩輒誦於
T2061_.50.0817c10: 口。執巾侍盥灑掃應對。頗能謹愿。迨乎冠
T2061_.50.0817c11: 歳乃落髮焉。詣五臺登戒。就趙郡學相
T2061_.50.0817c12: 部律。往上都學淨名經。一律一經略通宗
T2061_.50.0817c13: 旨。則知頓機不甘爲漸教縛。遂往芙蓉
T2061_.50.0817c14: 山。根性未發。謁黄蘗山禪師。問答雖多機
T2061_.50.0817c15: 宜頓了。倏値武宗廢教。南遂深竄林谷。大
T2061_.50.0817c16: 中興教出遇昇平。相裴公休出撫宛陵。請
T2061_.50.0817c17: 黄蘗出山。南隨侍由此。便詣姑蘇報恩寺
T2061_.50.0817c18: 專行禪定。足不踰閾僅二十餘載。乾符四
T2061_.50.0817c19: 年蘇州太守周愼嗣。嚮風請住寶林院。又請
T2061_.50.0817c20: 居支硎山。至五年昌化縣令徐正元。與紫
T2061_.50.0817c21: 溪戍將饒京。同召住千頃慈雲院。訓示禪
T2061_.50.0817c22: 徒之外。唯儼然在定逾月。或浹旬。光啓三
T2061_.50.0817c23: 年前兩浙武肅王錢氏。請下山供施。昭宗聞
T2061_.50.0817c24: 其道化賜其鹿胎衣五事。別齎紫衣。文徳
T2061_.50.0817c25: 六年二月忽雙虹貫堂室。二鹿蹶然入寺。法
T2061_.50.0817c26: 堂梁折至五月辭衆。後於禪床垂兩足伸
T2061_.50.0817c27: 二臂于膝。奄然而卒。春秋七十。僧臘五十六。
T2061_.50.0817c28: 遷塔于院西隅。大順二年壬子歳二月。宣州
T2061_.50.0817c29: 孫儒寇錢唐之封略。兵士發塔見南全身不
T2061_.50.0818a01: 散爪髮倶長。悔罪而去。南公平昔著般若
T2061_.50.0818a02: 經品頌偈一卷破邪論一卷。以枝梧異宗外
T2061_.50.0818a03: 敵見貴於時也
T2061_.50.0818a04: 唐南嶽七寶臺寺玄泰傳
T2061_.50.0818a05: 釋玄泰者。不知何許人也。性摻方正言不
T2061_.50.0818a06: 浪施。心靜之情義而後動。所居蘭若在衡山
T2061_.50.0818a07: 之東號七寶臺。不衣蠶縷。時謂泰布納
T2061_.50.0818a08: 歟。從見徳山禪師豁如自適。誓不立門徒
T2061_.50.0818a09: 逍遙求志。而於詞筆筆若有神。四方後進
T2061_.50.0818a10: 巡禮相見。皆用平懷之禮。甞以衡山之陽多
T2061_.50.0818a11: 被山民莫傜輩斬木燒山損害滋甚。泰作
T2061_.50.0818a12: 畬山謠。遠邇傳播達于九重。勅責衡州太
T2061_.50.0818a13: 守禁止。岳中蘭若由是得存。不爲延燎泰
T2061_.50.0818a14: 之力也。終年六十五。臨逝説偈曰。不用剃
T2061_.50.0818a15: 頭。不須澡浴。一堆猛炎。千足萬足。偈終垂
T2061_.50.0818a16: 一足而逝。闍維收舍利袝堅固大師塔左
T2061_.50.0818a17: 營小浮圖焉。又爲象骨偈諸禪祖塔銘歌頌
T2061_.50.0818a18: 等。好事者編聚成集而行于代焉
T2061_.50.0818a19: 唐京兆福壽寺玄暢傳
T2061_.50.0818a20: 釋玄暢。字申之。俗姓陳氏。宣城人也。暢爰
T2061_.50.0818a21: 在弱齡便持異操。戲則聚沙爲塔摘葉爲
T2061_.50.0818a22: 香。年九歳於涇邑水西寺。依清逸上人教
T2061_.50.0818a23: 授經法。年十九削髮。二十歳往福州兜率戒
T2061_.50.0818a24: 壇受具足戒。聽掇律科深得宗旨。新繒細
T2061_.50.0818a25: 縷一染色佳。而往越中求聞異説。仰京室
T2061_.50.0818a26: 西明寺有宣律師舊院多藏毘尼教迹。因
T2061_.50.0818a27: 栖惠正律師法席。自入京華漸萌頭角。受
T2061_.50.0818a28: 京城三學大徳益廣見聞。方事講談遽鐘
T2061_.50.0818a29: 堙厄。則會昌廢教矣。時京城法侶頗甚徬徨。
T2061_.50.0818b01: 兩街僧録靈宴辯章同推暢爲首。上表論諫。
T2061_.50.0818b02: 遂著歴代帝王録。奏而弗聽。由是例從俗
T2061_.50.0818b03: 服。寧弛道情。龍蛇伏蟄而待時。玉石同焚
T2061_.50.0818b04: 而莫救。殆夫武皇厭代宣宗在天。坏戸重
T2061_.50.0818b05: 開炎崗息熾。暢於大中中凡遇誕辰入内
T2061_.50.0818b06: 談論。即賜紫袈裟充内外臨壇大徳。懿宗
T2061_.50.0818b07: 欽其宿徳蕃錫屢臻。乃奏修加懺悔一萬五
T2061_.50.0818b08: 千佛名經。又奏請本生心地觀經一部八卷。
T2061_.50.0818b09: 皆入藏。暢時充追福院首領。又充總持寺
T2061_.50.0818b10: 都維那。尋署上座。暢講律六十座。度法者
T2061_.50.0818b11: 數千人。撰顯正記一十卷科六帖名義圖三
T2061_.50.0818b12: 卷三寶五運三卷。雖祖述舊聞標題新目。
T2061_.50.0818b13: 義出意表文濟時須。乾符中懿宗簡自上
T2061_.50.0818b14: 心。特賜師號曰法寶。二年三月二十一日
T2061_.50.0818b15: 示滅。俗齡七十九僧臘五十九。弟子賜紫惠
T2061_.50.0818b16: 柔大徳師遂宗紹。以其年四月二十五日。窆
T2061_.50.0818b17: 于長安邑高陽郷小梁村。四年丁酉歳尚書
T2061_.50.0818b18: 禮部侍郎崔沆與暢交分殊深。著碑述遺
T2061_.50.0818b19: 跡焉
T2061_.50.0818b20: 後唐南嶽般舟道場惟勁傳
T2061_.50.0818b21: 釋惟勁。福州長溪人也。節操精苦奉養棲約。
T2061_.50.0818b22: 破納擁身衣無繒纊。號頭陀焉。初參雪峯
T2061_.50.0818b23: 便探淵府。乾化中入嶽住報慈東藏。亦號
T2061_.50.0818b24: 三生藏。中見法藏禪師鑑燈。頓了如是廣
T2061_.50.0818b25: 大法界重重帝網之門。因歎曰。先達聖人具
T2061_.50.0818b26: 此不思議智慧方便。非小智之所能。又嶽道
T2061_.50.0818b27: 觀中亦設此燈。往因廢教時竊移入仙壇
T2061_.50.0818b28: 也。有遊嶽才人達士留題頗多。勁乃歎曰。
T2061_.50.0818b29: 盧橘夏熟寧期植在於神都。舜韶齊聞不
T2061_.50.0818c01: 覺頓忘於肉味。嗟其無識不究本端。盜王
T2061_.50.0818c02: 氏之青氈以爲舊物。認嶺南之孔雀以作
T2061_.50.0818c03: 家禽。後世安知。于今區別。乃作五字頌。頌
T2061_.50.0818c04: 五章。覽者知其理事相融燈有所屬。屬在
T2061_.50.0818c05: 乎互相渉入光影含容顯華嚴性悔。主伴交
T2061_.50.0818c06: 光非道家之器用也。楚王馬氏奏賜紫署
T2061_.50.0818c07: 寶聞大師。梁開平中也。勁續寶林傳蓋録
T2061_.50.0818c08: 貞元已後禪門祖祖相繼源脈者也。別著南
T2061_.50.0818c09: 嶽高僧傳。未知卷數。亦一代禪宗達士文采
T2061_.50.0818c10: 可觀。後終于岳中也
T2061_.50.0818c11: 系曰。物渉疑似難輒區分。勁公誌鑑燈若
T2061_.50.0818c12: 遺物重獲歸家也。後之人必不敢攘物歸
T2061_.50.0818c13: 家也。故曰。前事不忘後世之元龜也
T2061_.50.0818c14: 周洛京福先寺道丕傳
T2061_.50.0818c15: 釋道丕。長安貴胄里人也。唐之宗室。父從晏
T2061_.50.0818c16: 襄宗沿堂五院之首。母許氏。爲求其息常
T2061_.50.0818c17: 持觀音普門品。忽夢神光燭身。因爾妊焉。
T2061_.50.0818c18: 及其誕生挺然岐嶷。端雅其質。屬籍諸親異
T2061_.50.0818c19: 而愛之如天童子。年始周晬。父將命汾晋。
T2061_.50.0818c20: 會軍至于霍山沒王事。丕雖童穉聚戲終
T2061_.50.0818c21: 鮮笑容。七歳忽絶葷羶。毎遊精舍怡然忘
T2061_.50.0818c22: 返。遂白母往保壽寺禮繼能法師。尊爲軌
T2061_.50.0818c23: 範。九歳善梵音禮讃。是歳襄宗幸石門。隨
T2061_.50.0818c24: 師往迎駕。十九歳學通金剛經義。便行講
T2061_.50.0818c25: 貫。又駕遷洛京。長安焚蕩。遂背負其母東
T2061_.50.0818c26: 征華陰。劉開道作亂。復荷母入華山安止
T2061_.50.0818c27: 巖穴。時穀麥勇貴毎斗萬錢。丕巡村乞食。
T2061_.50.0818c28: 自專胎息唯供母食。母問還食未。丕對曰。
T2061_.50.0818c29: 向外齋了。恐傷母意。至孝如此。年二十歳
T2061_.50.0819a01: 母曰。汝父霍山亡沒戰場之地。骨曝霜露。
T2061_.50.0819a02: 汝能收取歸葬。不亦孝乎。遂辭老親往霍
T2061_.50.0819a03: 邑。立草庵鳩工。集聚白骨晝夜誦經。呪
T2061_.50.0819a04: 之曰。古人精誠所感滴血認骨。我今志爲
T2061_.50.0819a05: 孝子。豈無靈驗者乎。儻群骨中有動轉者。
T2061_.50.0819a06: 即我父之遺骸也。如是一心注想目未輕捨。
T2061_.50.0819a07: 數日間果有枯髏。從骨聚中躍出。競騖丕
T2061_.50.0819a08: 前。搖曳良久。丕即躄踴抱持如復生在。齎
T2061_.50.0819a09: 歸華陰。是夜其母夢夫歸舍。明辰骨至。其
T2061_.50.0819a10: 孝感聲譽日高。至二十七歳遇曜州牧婁繼
T2061_.50.0819a11: 英招丕住洛陽福先彌勒院。即晋道安翻經
T2061_.50.0819a12: 創浴之地也。天祐三年丙寅濟陰王賜紫衣。
T2061_.50.0819a13: 後唐莊宗署大師曰廣智。丕於梁朝後主
T2061_.50.0819a14: 後唐莊宗明宗。凡内建香壇。應制談論多居
T2061_.50.0819a15: 元席。及晋遷都今東京天福三年詔入梁
T2061_.50.0819a16: 苑。副録左街僧事。與傳法阿闍梨昭信大師
T2061_.50.0819a17: 倶道貌童顏號二菩薩。是故朝貴士庶多請
T2061_.50.0819a18: 養生之術。丕精勤不懈一佛一禮。佛名經法
T2061_.50.0819a19: 華金剛仁王上生四經逐一字禮。然其守杜
T2061_.50.0819a20: 多之行。分衞時至二弟子隨行。開運甲辰歳
T2061_.50.0819a21: 爲左街僧録。雖臨僧務日課修持。相國李
T2061_.50.0819a22: 公濤西樞密太傅王公朴翰林承旨陶公穀等
T2061_.50.0819a23: 無不傾心歸重。至漢乾祐中謝病乞西
T2061_.50.0819a24: 歸。未允之際。屬漢室凌夷。兵火連作恣行
T2061_.50.0819a25: 剽掠。丕於廊廡之下倚壁誦念二日紛拏
T2061_.50.0819a26: 一無見者。時京城見聞益加欽尚逃歸洛
T2061_.50.0819a27: 邑。周太祖潜隱所重。廣順元年勅召爲左街
T2061_.50.0819a28: 僧録。不容陳讓還赴東京居于僧任。世宗
T2061_.50.0819a29: 尹釐府政。嫌空門繁雜。欲奏沙汰。召丕同
T2061_.50.0819b01: 議。時問難交發開喩其情。且曰。僧之清尚必
T2061_.50.0819b02: 不露於人前。僧或凶頑而偏遊於世上。必
T2061_.50.0819b03: 恐正施藨蓘草和蘭茝而芟。方事淘澄金
T2061_.50.0819b04: 逐沙泥而蕩。大王儲明欲照蓄智當行。爲
T2061_.50.0819b05: 益皇帝邪。爲損君親邪。若益君乎不令
T2061_.50.0819b06: 一物失所。若損親也是壞六和福田。況以
T2061_.50.0819b07: 天下初平瘡痍未合。乞待後時搜揚未晩。
T2061_.50.0819b08: 故老子云。治大國如烹小鮮。慮其動則麋
T2061_.50.0819b09: 爛矣。世宗深然其言。且從停寢。及世宗登
T2061_.50.0819b10: 極。丕謂僧曰。吾皇宿昔有志。汝當相警護
T2061_.50.0819b11: 持。堅乞解歸洛陽。又立禮首楞嚴經。二年
T2061_.50.0819b12: 果勅併毀僧寺并立僧帳。蓋限之也。毀教
T2061_.50.0819b13: 不深。乃丕之力也。以顯徳二年乙卯六月八
T2061_.50.0819b14: 日微疾。十日令弟子早營粥食云。有首楞
T2061_.50.0819b15: 嚴菩薩衆多相迎。令鳴椎俄然而化。春秋
T2061_.50.0819b16: 六十七。僧臘四十七。緇素號哭諸寺具威儀
T2061_.50.0819b17: 送葬于龍門廣化寺之左立石塔焉。未終
T2061_.50.0819b18: 之前寺鐘無故嘶嗄。表刹龍首忽焉隕墜。僧
T2061_.50.0819b19: 澄清夢寺佛殿梁折。極多異兆焉
T2061_.50.0819b20: 系曰。周武滅佛法。隋開皇辛亥歳太府丞趙
T2061_.50.0819b21: 文昌入冥見邕受對。寄語文帝拔救。周世
T2061_.50.0819b22: 宗澄汰毀私邑勒立僧帳。故説大漸招其惡
T2061_.50.0819b23: 報。或有入冥見之。并賛成厥事者同居負
T2061_.50.0819b24: 處。略同周武。未知是乎
T2061_.50.0819b25: 論曰。九重所以成深嚴。七禮其能捍憂
T2061_.50.0819b26: 患。高墉峻壘加校尉而守之。犀革兕皮介
T2061_.50.0819b27: 將軍而戰者。君既安所臣亦建功。猶釋門
T2061_.50.0819b28: 之外侮忽來得法將之中權斯敵。使其大道
T2061_.50.0819b29: 喪而重復玄剛絶而又張。我有仲由惡言不
T2061_.50.0819c01: 入。外禦其侮不可暫亡也。嗟乎眞教東傳
T2061_.50.0819c02: 累更年紀。受其艱否屈指可尋。法繋有
T2061_.50.0819c03: 爲四相以之遷貿。明雖無損。一輪以之蝕
T2061_.50.0819c04: 侵。桓楚無端。効奔得時而變法。徳輿伊始
T2061_.50.0819c05: 欺孤餘力而責僧。頼遠公之致書。因朝達
T2061_.50.0819c06: 之抗疏。只成暴政空鯁人情。元魏懷邪周
T2061_.50.0819c07: 邕尚辯。曇始乃呈其詭迹。道安盛奮其辭
T2061_.50.0819c08: 鋒。是待秦坑能逃漢律。始安二徳疑其住壽
T2061_.50.0819c09: 應眞。出沒其形扶危拯溺者矣。秀也鍾其
T2061_.50.0819c10: 厄運憤此反常。上牋若攻壘之先登。爲法
T2061_.50.0819c11: 偶犯顏而不死。復禮答權文學難詞蔚成
T2061_.50.0819c12: 解判。惠立斥呂奉御圖注免横窺 &T055693;

&T055693;

。兩面
T2061_.50.0819c13: 倶通。玄嶷造乎甄正。一場賈勇。法明定其
T2061_.50.0819c14: 化胡。答孔老於李華。名儒懾伏。挫是非於
T2061_.50.0819c15: 韋氏。辯勢酋強。邕也掩徐獨記於天台。儼
T2061_.50.0819c16: 也令李成書於復性。其或角史華之術。因
T2061_.50.0819c17: 躡刀梯。諫徳宗之非。乃停沙汰。申答而驚
T2061_.50.0819c18: 李潡。作謠而占衡山。破邪之論可宗。鑑燈
T2061_.50.0819c19: 之頌歸我。以前諸徳超世卓然。式遏寇讎
T2061_.50.0819c20: 鬩牆禦侮。言其薄者則發憤忘食。殊弗防
T2061_.50.0819c21: 其反汗。其如臯原縱火。蘭艾之臭同焚。樹
T2061_.50.0819c22: 木摧風。鸞鴟之巣共覆者。其唯會昌滅虐
T2061_.50.0819c23: 我法之謂乎。從漢至唐凡經數厄。鍾厄爰
T2061_.50.0819c24: 甚莫甚武宗焉。初有道士趙歸眞者。授帝
T2061_.50.0819c25: 留年之術。寵遇無比。毎一對揚。排毀釋氏。
T2061_.50.0819c26: 宜盡除之。蓋以歸眞曾於敬宗朝出入宮
T2061_.50.0819c27: 掖勢若探湯。及其禍纒暴弑自然事體如
T2061_.50.0819c28: 漿。京邑諸僧競生誚謗。歸眞痛切心骨何
T2061_.50.0819c29: 日忘之。還遇武皇因縁狎昵署爲兩街教
T2061_.50.0820a01: 授先生。時諫官抗疏宰臣李徳裕屢言。歸眞
T2061_.50.0820a02: 懼其動搖。奏迎羅浮鄧元起南嶽劉玄靖
T2061_.50.0820a03: 入。帝謂神仙坐致由是共爲椅角同毀釋
T2061_.50.0820a04: 門。意報僧譏誚之讎耳。衆輕覆車群噪驚
T2061_.50.0820a05: 蟄。須彌 &T038978;

&T038978;

&MT05078;

。困其劫盡之風。有頂低摧。倚
T2061_.50.0820a06: 其宿舂之杵。詎云終否。當有復時。大中行
T2061_.50.0820a07: 廢教之誅。會昌非後天之老。吁咄哉。歸眞奇
T2061_.50.0820a08: 祕之術今古所無。何邪。能寄喜怒於天子之
T2061_.50.0820a09: 心。雖王晋安期倶弗如也。爾時玄暢法寶
T2061_.50.0820a10: 大師也。納兩街之請操一割之刀。纂輯古
T2061_.50.0820a11: 今搜揚經史。成其別録上其表牋逆龍
T2061_.50.0820a12: 鱗之手已伸。探虎穴之心且勇。膏盲之疾。
T2061_.50.0820a13: 圭刀之散何施。混濁之河。銖兩之膠謾解。如
T2061_.50.0820a14: 皆畏震所謂坐看。暢公手拓不周山。不免
T2061_.50.0820a15: 共工之觸折也。凡今緇伍無縱毀譏。毀譏
T2061_.50.0820a16: 小人也。及罹禍毒君子受之。亦猶城門火
T2061_.50.0820a17: 而池魚死也。儻云周武不落於阿鼻歸眞
T2061_.50.0820a18: 自登於仙籍。宣宗誅之已塞責矣。是故比
T2061_.50.0820a19: 丘但自觀身行。莫伺玄門。非干己事。又
T2061_.50.0820a20: 以空門染習如然無鬪四支而傷具體。各
T2061_.50.0820a21: 是聖人設教無相奪倫。如此行時名眞護
T2061_.50.0820a22: 法也。老氏云。六親不和則有孝子。如無孝
T2061_.50.0820a23: 子之名。信六親大和也。已上諸公皆家中有
T2061_.50.0820a24: 競號咷諫乎。因得善父母之名歟。今我傳
T2061_.50.0820a25: 家止勸將來。二教和同弗望後生。學其訐
T2061_.50.0820a26: 直。險在其中矣。爲君不取。然則臨機可
T2061_.50.0820a27: 用相事當行。必任弛張勿爲膠柱。然後
T2061_.50.0820a28: 知時名爲大法師也。傳又云乎。相時而動
T2061_.50.0820a29: 無累後人。其斯之謂歟
T2061_.50.0820b01: ＊宋高僧傳卷第十七
T2061_.50.0820b02:
T2061_.50.0820b03:
T2061_.50.0820b04:
T2061_.50.0820b05: ＊宋高僧傳卷第十八
T2061_.50.0820b06: 　＊宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0820b07: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　

T2061_.50.0820b08:

感通篇第六之一

正傳十五人
附見三人

T2061_.50.0820b09: 後魏西涼府檀特師傳
T2061_.50.0820b10: 釋檀特師者。一名慧豐。不知何許人也。身
T2061_.50.0820b11: 雖剃染率略無檢制。飮酒啖肉語默無常。
T2061_.50.0820b12: 逆論來事後必如言。居于武威肆意狂逸。
T2061_.50.0820b13: 時宇文仲和爲刺史。請之入州。歴觀厩
T2061_.50.0820b14: 庫乃云。何意畜他官物邪。仲和不諭其旨。
T2061_.50.0820b15: 怒之不令在城。未幾仲和拒不受代。朝
T2061_.50.0820b16: 延令獨孤信擒之。仲和身死資財沒官。周
T2061_.50.0820b17: 文聞之降書召之。檀特至岐州。會齊神武
T2061_.50.0820b18: 來寇玉壁。檀特曰。狗豈能到龍門邪。神武
T2061_.50.0820b19: 果不至龍門而還。侯景未叛。東魏之前忽
T2061_.50.0820b20: 捉一杖。杖頭刻爲獼猴形。令其面常向西
T2061_.50.0820b21: 日夜弄旃。又索一角弓牽挽之。俄而侯景
T2061_.50.0820b22: 啓降。尋復背叛歸梁。皆可徴驗。至大統十
T2061_.50.0820b23: 七年春初。忽著一布帽。周文左右驚問之。
T2061_.50.0820b24: 檀特曰。汝亦著王亦著也。至三月而魏文帝
T2061_.50.0820b25: 崩。復取一白絹帽戴之。左右復問之。檀特
T2061_.50.0820b26: 曰。汝亦著王亦著也未畿丞相夫人薨。後復
T2061_.50.0820b27: 戴問對同前。尋丞相第二子武邑公薨。其事
T2061_.50.0820b28: 驗多如此也。俄而病卒。周文命葬之
T2061_.50.0820b29: 後魏晋陽河禿師傳
T2061_.50.0820c01: 釋河禿師者。不詳何許人也。魏孝昌中於
T2061_.50.0820c02: 晋陽市肆間行往。乍愚乍智。作沙門形。時
T2061_.50.0820c03: 人不測。止呼爲河禿師。及齊神武誕第二
T2061_.50.0820c04: 子洋。文宣帝也。武明太后見家貧甚。與親
T2061_.50.0820c05: 戚言及家計。正憂飢凍死耳。洋方生數月
T2061_.50.0820c06: 尚未能言。欻言曰得活。二字分明。太后左
T2061_.50.0820c07: 右大驚而不敢言。謂爲妖怪。時傳禿師神異
T2061_.50.0820c08: 射事多中。巧誘而至。太后意占其兒子早言
T2061_.50.0820c09: 爲怪。乃遍見諸子。文襄魏永熙后旁以祿
T2061_.50.0820c10: 位歴問之。至洋再三擧手指天而已。口無
T2061_.50.0820c11: 所言。若諸子皆別無擧措矣。後不測其
T2061_.50.0820c12: 終
T2061_.50.0820c13: 陳新羅國玄光傳
T2061_.50.0820c14: 釋玄光者。海東熊州人也。少而頴悟頓厭俗
T2061_.50.0820c15: 塵。決求名師專修梵行。迨夫成長願越滄
T2061_.50.0820c16: 溟求中土禪法。於是觀光陳國利往衡山。
T2061_.50.0820c17: 見思大和尚開物成化。神解相參。思師察
T2061_.50.0820c18: 其所由。密授法華安樂行門。光利若神錐
T2061_.50.0820c19: 無堅不犯。新猶劫貝有染皆鮮。禀而奉行
T2061_.50.0820c20: 勤而罔忒。俄證法華三昧。請求印可。思爲
T2061_.50.0820c21: 證之。汝之所證眞實不虚。善護念之令法
T2061_.50.0820c22: 増長。汝還本土施設善權。好負螟蛉皆成
T2061_.50.0820c23: 蜾蠃。光禮而垂泣。自爾返錫江南。屬本國
T2061_.50.0820c24: 舟艦附載離岸。時則綵雲亂目雅樂沸空。
T2061_.50.0820c25: 絳節霓旌傳呼而至。空中聲云。天帝召海東
T2061_.50.0820c26: 玄光禪師。光拱手避讓。唯見青衣前導。少
T2061_.50.0820c27: 選入宮城。且非人間官府。羽衞之設也。無
T2061_.50.0820c28: 非鱗介。參雜鬼神。或曰。今日天帝降龍王
T2061_.50.0820c29: 宮請師説親證法門。吾曹水府蒙師利益。
T2061_.50.0821a01: 既登寶殿次陟高臺。如問而談略經七日。
T2061_.50.0821a02: 然後王躬送別。其船泛洋不進。光復登船。
T2061_.50.0821a03: 船人謂經半日而已。光歸熊州翁山。卓錫
T2061_.50.0821a04: 結茅乃成梵刹。同聲相應得法者蟄戸爰
T2061_.50.0821a05: 開。樂小迴心慕羶者螘連倏至。其如升堂
T2061_.50.0821a06: 受 &T040879;

&T040879;

者一人。入火光三昧一人。入水光三
T2061_.50.0821a07: 昧二人。互得其二種法門。從發者彰三昧
T2061_.50.0821a08: 名耳。其諸門生譬如衆鳥附須彌山皆同
T2061_.50.0821a09: 一色也。光末之滅罔知攸往。南嶽祖構
T2061_.50.0821a10: 影堂。内圖二十八人。光居一焉。天台國清
T2061_.50.0821a11: 寺祖堂亦然
T2061_.50.0821a12: 系曰。夫約佛滅後驗入道之人。以教理行
T2061_.50.0821a13: 果四法明之則無逃隱矣。去聖彌近者修
T2061_.50.0821a14: 行成果位證也。去聖稍遙者學教易見理
T2061_.50.0821a15: 親也。其更綿邈者學教不精見理非諦。夫
T2061_.50.0821a16: 一念不生前後際斷。斯頓心成佛也。理佛具
T2061_.50.0821a17: 足行布施行。曾未嘗述行佛。具體而微。
T2061_.50.0821a18: 東夏自六祖已來。多談禪理少談禪行
T2061_.50.0821a19: 焉。非南能不説行。且令見道如救頭然。
T2061_.50.0821a20: 之故。南岳思師切在兼修乘戒倶急。是以學
T2061_.50.0821a21: 者驗諸行果。其如入火光三昧者。處胎經
T2061_.50.0821a22: 中以禪定攝意入火界三昧刹土洞然。愚
T2061_.50.0821a23: 夫謂是遭焚。若入水界三昧。愚夫見謂爲
T2061_.50.0821a24: 水投物于中。菩薩心如虚空不覺觸嬈者。
T2061_.50.0821a25: 此非二乘所能究盡也。斯乃急於行果焉
T2061_.50.0821a26: 無令口説而身意不修何由助道耶
T2061_.50.0821a27: 隋江都宮法喜傳
T2061_.50.0821a28: 釋法喜。南海人也。形容寢陋短弱迂疎。可年
T2061_.50.0821a29: 四十許。嶺表耆老咸言。兒童時見識之顏貌
T2061_.50.0821b01: 如今無異。蠻蜒間相傳云。已三百歳矣。亦自
T2061_.50.0821b02: 言。舊識廬山慧遠法師。説晋宋朝事歴歴
T2061_.50.0821b03: 如信宿前耳。平素時悄然見人必語語必
T2061_.50.0821b04: 含深意。吉凶之徴有如影響。人亦不欲與
T2061_.50.0821b05: 喜相見。懼直言災惡忤逆意也。陳朝馬靜
T2061_.50.0821b06: 爲廣州刺史。方上任喜直入州上廳事。畫
T2061_.50.0821b07: 地作馬頭形。以示其子而去。靜本扶風名
T2061_.50.0821b08: 族。雄勇多武略。不閑事體。及臨州也毎
T2061_.50.0821b09: 出行部從甲士數萬。旌旗劍戟若虹霓映
T2061_.50.0821b10: 乎霜雪。言以此可用威邊徼。其奢僣過度。
T2061_.50.0821b11: 王者之不若。被人誣告謀反。靜懼即遣妻
T2061_.50.0821b12: 子百餘人入朝示無圖變。陳主猶惑遣臨
T2061_.50.0821b13: 汝侯觀其形勢。曰必有反状便可行戮。實
T2061_.50.0821b14: 無逆謀直往代之。臨汝利其財産至州不
T2061_.50.0821b15: 驗是非。靜恃心無異束手詣臨汝。便叱
T2061_.50.0821b16: 左右擒而斬之。此畫地之明効矣。喜之先
T2061_.50.0821b17: 見皆同此類。煬帝聞之追來揚州。未久宮
T2061_.50.0821b18: 内樹一堂新成。喜怱怱升堂。觀覽俄驚走
T2061_.50.0821b19: 下階唱言。幾壓殺。其日夜闌大雨堂崩。斃者
T2061_.50.0821b20: 數人。其後又於宮内環走言索羊頭帝聞
T2061_.50.0821b21: 惡之責以狂言。勅鎖著一室數日。三衞於
T2061_.50.0821b22: 市見喜坦率遊行。還奏勅所司覆驗禁閉
T2061_.50.0821b23: 之處。門鎖如故。守當者云喜見在室内。於
T2061_.50.0821b24: 是開戸見袈裟覆一聚白骨。其鎖貫項骨
T2061_.50.0821b25: 不脱。帝甚驚怪。勅遣長史王恒疾往驗之。
T2061_.50.0821b26: 袈裟覆白骨骨皆鉤鎖相連。鐵鎖縻其項
T2061_.50.0821b27: 骨。帝聞愕然稱歎。尤増信重。勅令勿輕搖
T2061_.50.0821b28: 蕩。曰聖者神變無方。至暮喜還在室。或言
T2061_.50.0821b29: 或笑。守門復奏。帝令脱鎖縱其所適。有於
T2061_.50.0821c01: 一日赴數家齋食。或時飮酒啖肉都無拘
T2061_.50.0821c02: 忌。俄而有疾。常所臥床自撤薦席。 &MT02348;

&MT02348;

簀而
T2061_.50.0821c03: 欹寢。令人於下鋪炭甚熾。數日而終。半身
T2061_.50.0821c04: 焦爛。葬于香山寺側。後四年南海郡奏。喜
T2061_.50.0821c05: 見還在郡。勅遣開棺空無所有矣
T2061_.50.0821c06: 隋洺州欽師傳
T2061_.50.0821c07: 釋欽師者。不知何許人也。大業中至廣平
T2061_.50.0821c08: 形神乖謬造次難知。發語不常既往爰中。
T2061_.50.0821c09: 見靈通寺樹甎浮圖五級。欲務高敞工作
T2061_.50.0821c10: 殽雜。欽望而笑。謂寺衆曰。造此奚爲。衆曰。
T2061_.50.0821c11: 功徳佛事須用壯觀。法師何斯怪問耶。笑
T2061_.50.0821c12: 曰。造烽火樓也。當時緇伍互相非之曰。風
T2061_.50.0821c13: 狂輩言何可取。至九年塔尚未成。賊寇四
T2061_.50.0821c14: 起州官警嚴。於浮圖上置候望烽火。方信
T2061_.50.0821c15: 欽言不妄矣。在所耆舊亦不知欽從何而
T2061_.50.0821c16: 來。止宿之處亦無蹤跡。然則時時變身在
T2061_.50.0821c17: 豕彘之牢。即隨㹠狶群隊童子。馬世達等
T2061_.50.0821c18: 數人覩欽始變之時。乃停留伺察意更觀其
T2061_.50.0821c19: 復人形也。後果忽復形。却於看人之後大叫
T2061_.50.0821c20: 曰。爾輩欲何所觀耶。群人驚愕合掌拜之
T2061_.50.0821c21: 其變無常皆若此也。及天下喪亂。亦失欽
T2061_.50.0821c22: 聲迹矣
T2061_.50.0821c23: 系曰。魏隋之僧且多應現者何。通曰。菩薩
T2061_.50.0821c24: 作用隨類化身。以神通爲遊戲耳。於遊
T2061_.50.0821c25: 戲而利益世主焉。或曰。魏齊陳隋與宣師
T2061_.50.0821c26: 耳目相接。胡不入續傳耶。通曰。有所不
T2061_.50.0821c27: 知蓋闕如也。亦猶大宋文軌既同土疆斯廣。
T2061_.50.0821c28: 日有奇異良難遍知。縱有某僧也其奈史
T2061_.50.0821c29: 氏未編傳家無據。故亦闕如弗及録者。留
T2061_.50.0822a01: 俟後賢者也

T2061_.50.0822a02:

唐泗州普光王寺僧伽傳

木叉慧
儼慧岸

T2061_.50.0822a03: 釋僧伽者。葱嶺北何國人也。自言俗姓何氏。
T2061_.50.0822a04: 亦猶僧會本康居國人便命爲康僧會也。然
T2061_.50.0822a05: 合有胡梵姓名。名既梵音。姓渉華語。詳其
T2061_.50.0822a06: 何國在碎葉國東北。是碎葉附庸耳。伽在本
T2061_.50.0822a07: 土少而出家。爲僧之後誓志遊方。始至西
T2061_.50.0822a08: 涼府。次歴江淮。當龍朔初年也。登即隷名
T2061_.50.0822a09: 於山陽龍興寺。自此始露神異。初將弟子
T2061_.50.0822a10: 慧儼同至臨淮。就信義坊居人乞地下標。
T2061_.50.0822a11: 誌之言。決於此處建立伽藍。遂穴土獲古
T2061_.50.0822a12: 碑。乃齊國香積寺也。得金像衣葉刻普照王
T2061_.50.0822a13: 佛字。居人歎異云。天眼先見。吾曹安得不捨
T2061_.50.0822a14: 乎。其碑像由貞元長慶中兩遭災火。因亡
T2061_.50.0822a15: 蹤矣。嘗臥賀跋氏家。身忽長其床榻各三尺
T2061_.50.0822a16: 許。莫不驚怪。次現十一面觀音形。其家擧
T2061_.50.0822a17: 族欣慶倍加信重。遂捨宅焉。其香積寺基。
T2061_.50.0822a18: 即今寺是也。由此奇異之蹤旋萌不止。中宗
T2061_.50.0822a19: 孝和帝景龍二年遣使詔赴内道場。帝御法
T2061_.50.0822a20: 筵言談造膝。占對休咎契若合符。仍褒
T2061_.50.0822a21: 飾其寺曰普光王。四年庚戌示疾。勅自内
T2061_.50.0822a22: 中往薦福寺安置。三月二日儼然坐亡。神彩
T2061_.50.0822a23: 猶生止瞑目耳。俗齡八十三。法臘罔知。在
T2061_.50.0822a24: 本國三十年。化唐土五十三載。帝慘悼黯
T2061_.50.0822a25: 然。于時穢氣充塞。而形體宛如。多現靈迹。
T2061_.50.0822a26: 勅有司給絹三百疋俾歸葬淮上。令群官
T2061_.50.0822a27: 祖送。士庶填 &T055752;

&T055752;

。五月五日抵于今所。帝以
T2061_.50.0822a28: 仰慕不忘。因問萬迴師曰彼僧伽者。何人
T2061_.50.0822a29: 也。對曰。觀音菩薩化身也。經可不云乎。應
T2061_.50.0822b01: 以比丘身得度者。故現之沙門相也。初伽
T2061_.50.0822b02: 化行江表止嘉禾靈光寺。彼澤國也。民家
T2061_.50.0822b03: 漁梁矰弋交午。伽苦敦喩。其諸殺業陷墮於
T2061_.50.0822b04: 人。宜疾別圖生計。時有裂網折竿者多
T2061_.50.0822b05: 矣。伽閑而宴息。見神告曰。天方亢陽百姓苗
T2061_.50.0822b06: 死。身胡藏其懶龍耶。伽曰。爲之奈何。神曰。
T2061_.50.0822b07: 若今夕但小指出窓隙外。其如人何。伽依
T2061_.50.0822b08: 之。其夜霆撃異常。質明視指微有紅線脈
T2061_.50.0822b09: 焉。伽曰。吾與此壤無縁。乃行抵晋陵。見
T2061_.50.0822b10: 國祥寺荒廢。乃留衣於殿梁而去。後人聞
T2061_.50.0822b11: 異香芬馥。伽嘗記之曰。伊寺有人王重興
T2061_.50.0822b12: 去。三十年後果有僧。俗姓全爲檀那矣。通
T2061_.50.0822b13: 天萬歳中於山陽衆中。懸知嫌鄙伽者。乃
T2061_.50.0822b14: 昌言曰。吾有五十萬錢奉助功徳。勿生横
T2061_.50.0822b15: 議。伽於淮岸招呼一船曰。汝有財施吾可
T2061_.50.0822b16: 寛刑獄。汝所載者剽略得耳。盜依言盡捨。
T2061_.50.0822b17: 佛殿由是立成。無幾盜敗拘於揚子縣獄。
T2061_.50.0822b18: 伽乘雲下慰喩言無苦。不日果赦文至免
T2061_.50.0822b19: 死矣。昔在長安。駙馬都尉武攸曁有疾。伽
T2061_.50.0822b20: 以澡罐水噀之而愈。聲振天邑。後有疾者
T2061_.50.0822b21: 告之。或以柳枝拂者。或令洗石師子而
T2061_.50.0822b22: 瘳。或擲水缾。或令謝過。驗非虚設功不
T2061_.50.0822b23: 唐捐。却彼身災則求馬也。警其風厄則索
T2061_.50.0822b24: 扇歟。或認盜夫之錢或咋黒繩之頸。或尋
T2061_.50.0822b25: 羅漢之井。或悟裴氏之溺。或預知大雪。或
T2061_.50.0822b26: 救旱飛雨。神變無方測非恒度。中宗勅恩
T2061_.50.0822b27: 度弟子三人慧岸慧儼木叉各賜衣盂令嗣
T2061_.50.0822b28: 香火。洎乎已滅多歴年所。甞現形往漢南
T2061_.50.0822b29: 市漆器。及商人李善信船至寺覓買齋器。
T2061_.50.0822c01: 僧忽見塔中。形像凝然而指曰。正唯此僧來
T2061_.50.0822c02: 求買矣。遠近嗟歎。又甞於洪井化易材木。結
T2061_.50.0822c03: 筏而至焉。大暦中州將勒寺知十驛。俾出
T2061_.50.0822c04: 財供乘傳者。至十五年七月甲夜。現形于
T2061_.50.0822c05: 内殿乞免郵亭之役。代宗勅中官馬奉誠宣
T2061_.50.0822c06: 放。仍齎捨絹三百疋雜綵千段金澡罐皇太
T2061_.50.0822c07: 子衣一襲。令寫貌入内供養。又乾元中州

T2061_.50.0822c08:

亡
名

有推歩者。云爲土宿加臨災當惡

T2061_.50.0822c09: 弱。伽忽現形撫李背曰。吾來福至汗出災
T2061_.50.0822c10: 銷。後無他咎。甞於燕師求氈罽。稍是泗州
T2061_.50.0822c11: 寺僧燕使齎所求物到認塔中形信矣。遂
T2061_.50.0822c12: 圖貌而歸。自燕薊展轉傳寫無不遍焉。長
T2061_.50.0822c13: 慶元年夜半於州牧蘇公寢室前。歌曰。淮南
T2061_.50.0822c14: 淮北自此福焉。自東自西無不熟矣。其年
T2061_.50.0822c15: 獨臨淮境内有年耳。二年寺塔皆焚。唯伽遺
T2061_.50.0822c16: 形儼若無損。咸通中龐勛者。本徐州戍卒。擅
T2061_.50.0822c17: 離桂管。沿路劫掠。而攻泗州圍逼其城。伽
T2061_.50.0822c18: 於塔頂現形。外寇皆睡。城中偶出撃之。驚
T2061_.50.0822c19: 竄而陷宿州以事奏聞。仍錫號證聖大師也
T2061_.50.0822c20: 文徳元年外寇侵軼。州將嬰城拒敵。伽現
T2061_.50.0822c21: 形於城西北隅。寇見知堅壘難下。駭而宵
T2061_.50.0822c22: 遁。大順中彭門帥時溥。令張諫攻于北城。
T2061_.50.0822c23: 除勦戮外有五百餘人。拘鞠場中。諫凭桉
T2061_.50.0822c24: 恍惚間見僧衣紫。誨之曰。此輩平人何可
T2061_.50.0822c25: 殺耶。不如捨之。言畢不見。諫遂縱之而
T2061_.50.0822c26: 逸。乾寧元年太守臺蒙夢伽云。寒東南少備。
T2061_.50.0822c27: 蒙不喩旨。以綿衾法服施之。十二月晦夜
T2061_.50.0822c28: 半。有兵士踰壘而入。蒙初不知。復夢一僧
T2061_.50.0822c29: 以錫杖置于心上。冷徹心骨驚起。蒙令
T2061_.50.0823a01: 動鼓角。賊驚奔獲首領姓韓。至是方曉矣。
T2061_.50.0823a02: 由此多於塔頂現小僧状。傾州瞻望。然有
T2061_.50.0823a03: 吉凶表兆于時乞風者分風。求子者得子。
T2061_.50.0823a04: 今聞有躬禮者。往往有全不見伽形相者。
T2061_.50.0823a05: 或見笑容者吉。不然則凶。其不可爰度者
T2061_.50.0823a06: 如此。泊乎周世宗有事于江南。先攻取泗
T2061_.50.0823a07: 上伽寄夢於州民言。不宜輕敵。如是達
T2061_.50.0823a08: 于州牧皆未之信。自爾家家夢同告之。遂
T2061_.50.0823a09: 降全一郡生民。頼伽之庇矣。天下凡造精
T2061_.50.0823a10: 廬必立伽眞相。牓曰大聖僧伽和尚。有所
T2061_.50.0823a11: 乞願多遂人心。李北海邕胡著作浩各爲碑
T2061_.50.0823a12: 頌徳。今上御宇也留心于此。其年三月有
T2061_.50.0823a13: 尼遊五臺山迴。因見伽於塔頂作孾孩相。
T2061_.50.0823a14: 遂登刹柱捨身命供養。太平興國七年勅
T2061_.50.0823a15: 高品白承睿。重蓋其塔。務從高敞。加其累
T2061_.50.0823a16: 層。八年遣使別送舍利寶貨。同葬于下基
T2061_.50.0823a17: 焉。其日有僧懷徳。預搆柴樓自持蠟炬焚
T2061_.50.0823a18: 身供養。災燎之中經聲不絶。又將欲建浮
T2061_.50.0823a19: 圖。有巨木三根沼淮而下。至近浮橋且止。
T2061_.50.0823a20: 收爲塔心柱焉。續勅殿頭高品李庭訓主
T2061_.50.0823a21: 之。先是此寺因竁中金像刻其佛曰普照
T2061_.50.0823a22: 王。乃以爲寺額。後避天后御名。以光字代
T2061_.50.0823a23: 之。近宣索僧伽實録。上覽已勅還其題額
T2061_.50.0823a24: 曰普照王寺矣。弟子木叉者。以西域言爲
T2061_.50.0823a25: 名。華言解脱也。自幼從伽爲剃 &T061190;

&T061190;

弟子。
T2061_.50.0823a26: 然則多顯靈異。中和四年刺史劉讓厥父中
T2061_.50.0823a27: 丞忽夜夢一紫衣僧云。吾有弟子木叉。葬
T2061_.50.0823a28: 寺之西。爲日久矣。君能出之。仍示其葬所。
T2061_.50.0823a29: 初夢都不介意。再夢如初。中丞得夢中所
T2061_.50.0823b01: 示之處欲施斷之。見有二姓占居。於是
T2061_.50.0823b02: 饒錢市焉。開穴可三尺許乃獲坐函。遂啓
T2061_.50.0823b03: 之。於骨上有舍利放光。命焚之收舍利
T2061_.50.0823b04: 八百餘顆。表進上僖宗皇帝。勅以其焚之
T2061_.50.0823b05: 灰塑像。仍賜謚曰眞相大師。于今侍立于
T2061_.50.0823b06: 左。若配饗焉。弟子慧儼。未詳氏姓生所。恒
T2061_.50.0823b07: 隨師僧伽執侍缾錫。從楚州發至淮陰。同
T2061_.50.0823b08: 勸東海裴司馬妻悋白金沙羅。而墮水抵
T2061_.50.0823b09: 盱眙開羅漢井。宿賀跋玄濟家。儼侍十一
T2061_.50.0823b10: 面觀音菩薩旁。自爾詔僧伽上京師中宗
T2061_.50.0823b11: 別勅度儼并慧岸木叉三人。各別賜衣鉢焉」
T2061_.50.0823b12: 唐嵩嶽少林寺慧安傳
T2061_.50.0823b13: 釋慧安。姓衞氏。荊州支江人也。其貌端雅紺
T2061_.50.0823b14: &T061190;

&T061190;

青目。降神乃隋開皇初年也。安受性寛裕
T2061_.50.0823b15: 不染俗塵。修學法門無不該貫。文帝十七
T2061_.50.0823b16: 年勅條括天下私度僧尼。勘安云。本無名
T2061_.50.0823b17: 姓亡入山谷。大業中開通濟渠追集夫丁。
T2061_.50.0823b18: 飢殍相望。安巡乞多鉢食救其病乏。存濟
T2061_.50.0823b19: 者衆。煬帝聞之詔安。遂潜入太和山。至帝
T2061_.50.0823b20: 幸江都海内擾攘。乃杖錫登衡嶽寺行頭
T2061_.50.0823b21: 陀法。貞觀中。至蘄州禮忍大師。麟徳元年
T2061_.50.0823b22: 遊終南山石壁而止。時所居原谷之間。早霜
T2061_.50.0823b23: 傷苗稼。安居處獨無。四十里外皆苦青女之
T2061_.50.0823b24: 災矣。天皇大帝聞而召焉。安不奉詔。永淳
T2061_.50.0823b25: 二年至滑臺草亭居止。中坐繩床四方坦
T2061_.50.0823b26: 露。勅造寺以處之。號招提是也。如是却
T2061_.50.0823b27: 還家郷玉泉寺。時神秀禪師新歸寂。咸請住
T2061_.50.0823b28: 持安弗從命。天后聖暦二年四月告門人
T2061_.50.0823b29: 學衆曰。各歸閉戸。至三更有神人至。扈
T2061_.50.0823c01: 衞森森和鈴鉠鉠。風雨偕至。其神旋繞其院
T2061_.50.0823c02: 數遭。安與之語丁寧教誡再拜而去。或問其
T2061_.50.0823c03: 故曰。吾爲嵩山神受菩薩戒也。天后甞問
T2061_.50.0823c04: 安甲子。對曰。不記也。曰何不記耶。乃曰。生
T2061_.50.0823c05: 死之身如循環乎。環無起盡何用記爲。而
T2061_.50.0823c06: 又此心流注中間無閒。見漚起滅者亦妄想
T2061_.50.0823c07: 耳。從初識至動相滅時。亦只如此。何年月
T2061_.50.0823c08: 可記耶。天后稽顙焉。聞安闕井。勅爲鑿焉。
T2061_.50.0823c09: 安曰。此下有赤祥愼其傷物。將及泉見蝦
T2061_.50.0823c10: &T045253;

&T045253;

金色。蠢然出沮洳間。合其懸記。帝倍加
T2061_.50.0823c11: 欽重。殆中宗神龍二年九月。勅令中官賜紫
T2061_.50.0823c12: 袈裟并絹。度弟子二七人。復詔安并靜禪
T2061_.50.0823c13: 師入中禁受供施。三年賜摩納一副。便辭
T2061_.50.0823c14: 歸少林寺。至景龍三年三月三日囑門人
T2061_.50.0823c15: 曰。吾死已將屍向林間待野火自焚之。勿
T2061_.50.0823c16: 違吾願。俄爾萬迴和尚來。見安猖狂執手
T2061_.50.0823c17: 言論移刻。旁侍傾耳都不體會。至八日閉
T2061_.50.0823c18: 戸偃身而寂。春秋一百三十許歳。起開皇
T2061_.50.0823c19: 二年至景龍三年故也。火焚屍畢收舍利
T2061_.50.0823c20: 八十粒。内五粒紅紫色進内。餘散施。隨力
T2061_.50.0823c21: 造塔。先天二年。門人建浮圖焉
T2061_.50.0823c22: 唐虢州閿郷萬迴傳
T2061_.50.0823c23: 釋萬迴。俗姓張氏。虢州閿郷人也。年尚弱齡
T2061_.50.0823c24: 白癡不語。父母哀其濁氣。爲隣里兒童所
T2061_.50.0823c25: 侮。終無相競之態。然口自呼萬迴。因爾字
T2061_.50.0823c26: 焉且不言寒暑。見貧賤不加其慢。富貴
T2061_.50.0823c27: 不足其恭。東西狂走終日不息。或笑或哭
T2061_.50.0823c28: 略無定容。口角恒滴涎沫。人皆異之。不好
T2061_.50.0823c29: 華侈尤少言語。言必讖記事過乃知。年始十
T2061_.50.0824a01: 歳兄戍遼陽。一云安西久無消息。母憂之
T2061_.50.0824a02: 甚。乃爲設齋祈福。迴倏白母曰。兄安極易
T2061_.50.0824a03: 知耳。奚用憂爲。因裹齋餘出門徑去。際晩
T2061_.50.0824a04: 而歸。執其兄書云。平善。問其所由默而無
T2061_.50.0824a05: 對。去來萬里。後時兄歸云。此日與迴言適
T2061_.50.0824a06: 從家來。因授餅餌其啗而返。擧家驚喜。自
T2061_.50.0824a07: 爾人皆改觀。聲聞朝延。中宗孝和皇帝。詔
T2061_.50.0824a08: 見崇重。神龍二年勅別度。迴一人而已。自
T2061_.50.0824a09: 高宗末天后時。常詔入内道場。賜綿繍衣
T2061_.50.0824a10: 裳。宮人供事。先爲兒時。於閿郷興國寺累
T2061_.50.0824a11: 瓦石爲佛塔入内之後其塔遂放光明。因
T2061_.50.0824a12: 建大閣而覆之。然其施作皆不可輒量。出
T2061_.50.0824a13: 言則必有其故。勅賜號爲法雲公。外人莫
T2061_.50.0824a14: 可得見。先是天后朝任酷吏行羅織事。官
T2061_.50.0824a15: 稍高隆者日別妻子。博陵崔玄暐位望倶極。
T2061_.50.0824a16: 其母廬氏賢而憂之曰。汝可一日迎萬迴。此
T2061_.50.0824a17: 僧寶誌之流。以可觀其擧止知其禍福也。
T2061_.50.0824a18: 乃召到家。母垂泣作禮兼施中金匕筯一雙。
T2061_.50.0824a19: 迴忽下階擲其匕筯向堂屋上。掉臂而去。
T2061_.50.0824a20: 一家謂爲不祥。經數日令升屋取之。匕筯
T2061_.50.0824a21: 下得書一卷。觀之乃讖緯書也。遽令焚之。
T2061_.50.0824a22: 數日有司忽來其家大索圖讖。不獲得雪。
T2061_.50.0824a23: 時酷吏多令盜投蠱道物。及僞造祕讖用
T2061_.50.0824a24: 以誣人。還令誣告得實屠戮。籍沒其家
T2061_.50.0824a25: 者多。崔氏非聖人擲匕筯何由知其僞圖
T2061_.50.0824a26: 讖也。中宗末甞罵韋后爲反悖逆。斫爾頭
T2061_.50.0824a27: 去。尋而誅死。太平公主爲造宅於懷遠坊中
T2061_.50.0824a28: 與主宅前後爾。又孝和親送金城公主出
T2061_.50.0824a29: 降吐蕃幸始平迴出迎駕。時崔日用武平
T2061_.50.0824b01: 一宋之問沈佺期岑羲薛稷。皆肅揖鄭重。問
T2061_.50.0824b02: 訊諸公曰。各欲求聖人一言以定吉凶。摭
T2061_.50.0824b03: 沈背曰。汝眞才子。沈不勝其喜。曰聖人與
T2061_.50.0824b04: 我受記。諸子不可更爭。又謂武曰。與汝作
T2061_.50.0824b05: 名佛童。當無憂也。目羲稷有不善之色。
T2061_.50.0824b06: 岑以馬避之。目稷云。此多是野狐。其言何
T2061_.50.0824b07: 足懼也。乃顧云。汝亦不免及羲稷之誅。人
T2061_.50.0824b08: 益貴重。同時有僧伽化迹不恒。中宗問迴
T2061_.50.0824b09: 曰。此何人也。迴曰。觀音之化身也。貞觀中三
T2061_.50.0824b10: 藏奘師西歸云。天竺有石藏寺。奘入時見一
T2061_.50.0824b11: 空房。有胡床錫杖而已。因問此房大徳咸
T2061_.50.0824b12: 曰。此僧縁闕法事罰在東方。國名震旦。地
T2061_.50.0824b13: 號閿郷。于茲萬迴矣。奘歸求見迴。便設禮
T2061_.50.0824b14: 問西域。宛如目矚。奘將訪其家。迴謂母曰。
T2061_.50.0824b15: 有客至請備蔬食俄而奘至神異之迹多此
T2061_.50.0824b16: 類也。正諫大夫明崇儼者。道術之士。謂人
T2061_.50.0824b17: 曰。萬迴神僧也。玄宗潜龍時。與門人張暐
T2061_.50.0824b18: 等同謁。迴見帝甚至褻黷。將漆杖呼且逐
T2061_.50.0824b19: 之。同往者皆被驅出。曳帝入反扃其戸。悉
T2061_.50.0824b20: 如常人更無他重。摭背曰。五十年天子自
T2061_.50.0824b21: 愛。已後即不知也。張公等門外歴歴聞其
T2061_.50.0824b22: 言。故傾心翼戴焉。五十年後蓋指祿山之禍
T2061_.50.0824b23: 也。睿宗在邸時。或遊行人間。迴於聚落街
T2061_.50.0824b24: 衢中高聲曰。天子來。或曰聖人來。其處信宿
T2061_.50.0824b25: 閒。帝必經過徘徊也。惠莊太子乃睿宗第二
T2061_.50.0824b26: 子也。天后曾抱示迴曰。此兒是西域大樹精
T2061_.50.0824b27: 養之。宜兄弟也。安樂公主玄宗之季妹。附
T2061_.50.0824b28: 會韋后。熱可炙手。道路懼焉。迴望車騎
T2061_.50.0824b29: 連唾之曰。腥腥不可近也。不旋踵而禍滅。
T2061_.50.0824c01: 及之帝愈知迴非常人也。出二官人日
T2061_.50.0824c02: 夕侍奉之。特勅於集賢院圖形焉。曁迴垂
T2061_.50.0824c03: 卒。而大呼遣求本郷河水。門人徒侶求覓
T2061_.50.0824c04: 無所。迴曰。堂前即是河水。何不取耶。衆於
T2061_.50.0824c05: 階下掘井。河水湧出。飮畢而終。迴宅坊中
T2061_.50.0824c06: 井皆醎苦。唯此井甘美。後有假託或稱小
T2061_.50.0824c07: 萬迴。以惑市里多至誅死焉。至于終後右
T2061_.50.0824c08: 常侍徐彦伯爲碑。立閿郷玉 &T023311;

&T023311;

西路矣
T2061_.50.0824c09: 系曰。日行萬里非人必矣。爲鬼神邪。爲仙
T2061_.50.0824c10: 術邪。通曰。觀行知人。迴無邪行。非鬼神
T2061_.50.0824c11: 也。無故作意。非仙術也。此得通耳。故智度
T2061_.50.0824c12: 論中此通有四。一身能飛行如鳥無礙。二
T2061_.50.0824c13: 移遠令近不往而到。三彼沒此出。四一念
T2061_.50.0824c14: 能至。或曰。四中迴具何等。通曰。倶有哉。故
T2061_.50.0824c15: 號如意通矣。瑜伽論神境同也。云或羅漢
T2061_.50.0824c16: 有大堪能現三神變焉
T2061_.50.0824c17: 唐齊州靈巖寺道鑒傳
T2061_.50.0824c18: 釋道鑒。姓馮氏。呉郡人。未知從來。而居歴
T2061_.50.0824c19: 下靈巖山寺。蹤迹神異不測僧也。元和中有
T2061_.50.0824c20: 馮生者。亦呉郡人也。以明經調選未捷。因
T2061_.50.0824c21: 僑寄長安。一日見老僧來詣。馮居謂之曰。
T2061_.50.0824c22: 汝吾姓也。因相與往還。僅于歳餘遂注擬
T2061_.50.0824c23: 作尉于東越。方務治裝。鑒負錫來告去。
T2061_.50.0824c24: 馮問師去安所詣乎。鑒曰。吾廬在齊州靈巖
T2061_.50.0824c25: 之西廡下。薄遊神京至今正十年矣。幸得
T2061_.50.0824c26: 與子遊。今歸舊所。故來相別。然吾子尉于
T2061_.50.0824c27: 越郷。道出靈巖寺下。當宜一訪我也。馮諾
T2061_.50.0824c28: 之曰。謹受教矣。數日馮出關東之赴任。
T2061_.50.0824c29: 至靈巖寺門立馬望曰。豈非鑒師所居寺
T2061_.50.0825a01: 乎。即入訪之。時一僧在庭。馮問。道鑒上人
T2061_.50.0825a02: 廬舍安在。僧曰。此寺無道鑒。馮疑異默而計
T2061_.50.0825a03: 曰。鑒公純直豈欺我乎。於是獨遊寺中。行
T2061_.50.0825a04: 至西廡下。忽見壁畫一僧與鑒師貌同。馮
T2061_.50.0825a05: 大驚嗟。鑒師果異人歟。且能降神與我交。久
T2061_.50.0825a06: 之視其眞相旁題云。馮氏子呉郡人也。年
T2061_.50.0825a07: 十歳學浮圖法。以道行有聞。卒年七十八。
T2061_.50.0825a08: 馮閲其題方悟云。汝吾姓也。言非謬矣一
T2061_.50.0825a09: 説蘇州西去城二十許里。有靈巖山寺西北
T2061_.50.0825a10: 廡下畫沙門形云。是梁天監十五年作遊方
T2061_.50.0825a11: 居士状。經過山寺寓過宵宿。而於僧厨借
T2061_.50.0825a12: 筆硯。僧衆皆不留意。詰旦僧遍搜索而亡
T2061_.50.0825a13: 有客。見殿隅畫一梵僧。面骨權奇膚色皴
T2061_.50.0825a14: 黒。眉長且垂眸子電轉。眥間青白。昂鼻方
T2061_.50.0825a15: 口。張脣露齒 &T016254;

&T016254;

拳倚右肩之上。身屈可長一
T2061_.50.0825a16: 丈五寸。衣麁衲袈裟臂擐大珠徒跣。衆見
T2061_.50.0825a17: 驚懾莫測其來。遠近咸格有焚香禮歎者。
T2061_.50.0825a18: 有請福禳災者。或於晴夜殿中析窣聞有
T2061_.50.0825a19: 行道之聲。由是鳥雀不敢汚踐簷楹之間
T2061_.50.0825a20: 矣。然則郷人謂之靈巖和尚。或云靈巖聖僧。
T2061_.50.0825a21: 甞見形謂一老姥曰。貧道好食茭粽。疑是
T2061_.50.0825a22: 聖者。翌日持簟入殿供養。乞今年別三月
T2061_.50.0825a23: 三日民競送之。以菰蒋葉角黍米 &T024116;

&T024116;

之。呉
T2061_.50.0825a24: 人謂之茭粽也。唐先天二年陸魯公子疾。醫
T2061_.50.0825a25: 工未驗。公憂慮増劇。門遇一僧分衞屈入。
T2061_.50.0825a26: 遂索水器含噀之即時病間。魯公喜贈物頗
T2061_.50.0825a27: 豐。了不迴視。遂問和尚居處何寺。答曰。貧
T2061_.50.0825a28: 道住蘇州呉縣西靈巖寺。郎君爲官江表望
T2061_.50.0825a29: 入寺相尋。斯須已去。未久調補尚書刑部
T2061_.50.0825b01: 郎。續遷桂州廉使。常念當年救病之僧。迂
T2061_.50.0825b02: 路姑蘇入靈巖寺覓焉。乃説其形貌。合寺
T2061_.50.0825b03: 僧云。非此所有。陸盡日徘徊不忍去。忽於
T2061_.50.0825b04: 殿中見聖者形曰。往年療某者此僧也。寺
T2061_.50.0825b05: 僧説其由致通感難知。陸捨錢數萬備香
T2061_.50.0825b06: 火之資。却留旬日供養方去。又寺中淨人毎
T2061_.50.0825b07: 於像前占燭燈。添油助燼意盜油塗髮
T2061_.50.0825b08: 耳。居無何其髮焦卷而墮。傍人勸令禮懺。
T2061_.50.0825b09: 別買麻膏増炷平復如初。又武宗將廢佛
T2061_.50.0825b10: 教也。近寺有陸宣者夢聖者云。受弟子
T2061_.50.0825b11: 供施年深今來相別。且歸西天去也。宣急
T2061_.50.0825b12: 命畫工圖寫眞貌。至會昌五年毀拆寺宇。
T2061_.50.0825b13: 方知告別之意焉。距咸通七年蝗災。爾時
T2061_.50.0825b14: 彌空亘野食人苗稼。至于入人家食繒帛
T2061_.50.0825b15: 之物。百姓徬徨莫能爲計。時民人呉延讓
T2061_.50.0825b16: 等。率耆艾數十百人。詣像前焚香泣告。即
T2061_.50.0825b17: 日蟲飛越境焉。乾符五年寺衆當詣闕乞
T2061_.50.0825b18: 鐘歸寺。差僧選日登途。聖者先入右神策
T2061_.50.0825b19: 軍本局。預陳囑託。及正請鐘僧到見。司吏
T2061_.50.0825b20: 怪問。數日前有僧來云。隷蘇州靈巖山寺。
T2061_.50.0825b21: 其僧曰某。行無伴侶。後右軍胥因事遊呉。
T2061_.50.0825b22: 見壁畫云。此是七月中曾來司内計會鐘
T2061_.50.0825b23: 僧也。然呉中極彰靈異。且不測厥由。曾有
T2061_.50.0825b24: 梵僧來禮畫像云。智積菩薩何縁在此。歎
T2061_.50.0825b25: 嗟彌久。而自此號智積應身也
T2061_.50.0825b26: 系曰同異之説史氏多之。今詳寺曰靈巖。僧
T2061_.50.0825b27: 畫像此爲同也。州曰歴下始蘇。遇者曰陸與
T2061_.50.0825b28: 馮。此爲異焉。斯蓋見聞不齊記録因別也。
T2061_.50.0825b29: 原夫聖人之應身也。或南或北。或漢或胡。或
T2061_.50.0825c01: 平常之形。或怪差之質。故令聞見必也有
T2061_.50.0825c02: 殊。復使傳揚自然多説。譬猶千里之外望
T2061_.50.0825c03: 日月。以皆同其時。邊旁雲物状貌有異耳。
T2061_.50.0825c04: 既是不思議應現矣。則隨縁赴感。肆是難
T2061_.50.0825c05: 同可發例云。所傳聞異辭也
T2061_.50.0825c06: 唐武陵開元寺慧昭傳
T2061_.50.0825c07: 釋慧昭。未詳何許人。其爲僧也。性僻而高。
T2061_.50.0825c08: 恒修禪定。貌頗衰羸。好言人之休戚。而皆
T2061_.50.0825c09: 必中。與人交言且不馴狎。閉關自處左右
T2061_.50.0825c10: 無侍童。毎日乞食。里人有八十餘者云。昭
T2061_.50.0825c11: 居此六十餘年。其容貌無異於少時昔日
T2061_.50.0825c12: 也。但不知其甲子。元和中有陳廣者。由孝
T2061_.50.0825c13: 廉調爲武陵官。而酷好浮圖氏。一日因詣
T2061_.50.0825c14: 寺盡訪諸僧。昭見廣且悲且喜曰。陳君何
T2061_.50.0825c15: 來之晩乎。廣愕然自揣。平生不識此僧。何
T2061_.50.0825c16: 言來晩。乃曰未甞與師遊。何責遲暮。昭曰。
T2061_.50.0825c17: 此非倉卒可言。當爲子一夕靜話方盡此
T2061_.50.0825c18: 意。廣甚驚異。後時詣昭宿。因請其事。昭曰。
T2061_.50.0825c19: 我劉氏子。宋孝文帝之玄孫也曾祖鄱陽王
T2061_.50.0825c20: 休業祖士弘。並詳於史氏。先人文學自負。
T2061_.50.0825c21: 爲齊竟陵王子良所知。子良招集賢俊文學
T2061_.50.0825c22: 之士。而先人預焉。後仕齊梁之間爲會稽
T2061_.50.0825c23: 令。吾生於梁普通七年夏五月。年三十方仕
T2061_.50.0825c24: 於陳。至宣帝時爲卑官。不爲人知。徒與
T2061_.50.0825c25: 沈彦文爲詩酒之交。後長沙王叔堅與始興
T2061_.50.0825c26: 王叔陵。皆多聚賓客大爲聲勢。各恃權寵
T2061_.50.0825c27: 有不平心。吾與彦文倶在長沙之門下。及
T2061_.50.0825c28: 叔陵被誅。吾懼不免。因皆銷聲。匿跡於
T2061_.50.0825c29: 林谷。拾橡栗而食。掬溪 &T023311;

&T023311;

而飮。衣一短
T2061_.50.0826a01: 褐雖寒暑不易。以待所憂之所定。無何
T2061_.50.0826a02: 有一老沙門至吾所居曰。子骨法甚奇當
T2061_.50.0826a03: 無疾耳。彦文再拜請其藥曰。子無劉君之
T2061_.50.0826a04: 壽奈何。雖服吾藥亦無所補遂。告別將
T2061_.50.0826a05: 去。復謂我曰。塵俗以名利相勝。竟何有
T2061_.50.0826a06: 哉。唯釋氏可以捨此矣。恭納其言。自是不
T2061_.50.0826a07: 知人事。凡十五年。又與彦文倶至建業。時
T2061_.50.0826a08: 陳氏已亡宮闕盡毀。臺城牢落荊榛蔽路。景
T2061_.50.0826a09: 陽并塞結綺基頽。文物衣冠蕩然而盡。故老
T2061_.50.0826a10: 相遇相携而泣。且曰。一人無良已至於是。
T2061_.50.0826a11: 隋氏所滅良可悲乎。又聞後主及諸王皆入
T2061_.50.0826a12: 長安。乃率沈挈一嚢。乞食於路以至關中。
T2061_.50.0826a13: 吾長沙王之故客也。恩遇甚厚。聞其遷往瓜
T2061_.50.0826a14: 州。則徑往就謁。長沙王長於綺紈而早貴盛。
T2061_.50.0826a15: 雖流放之際尚不事生業。時方與沈妃酣
T2061_.50.0826a16: 飮。吾與沈再拜於前。長沙悲慟久之。瀝泣
T2061_.50.0826a17: 而起乃謂吾曰。一日家國淪亡骨肉播遷。豈
T2061_.50.0826a18: 非天乎。吾自此且留晋昌氐羌之塞數年。
T2061_.50.0826a19: 而長沙殂又數年彦文亡。吾因剔 &T061190;

&T061190;

爲僧。
T2061_.50.0826a20: 遁跡會稽山佛寺。凡二十年。時已百歳矣。
T2061_.50.0826a21: 雖容體枯瘠而筋力不衰。尚日行百里。因
T2061_.50.0826a22: 與一僧同至長安。時唐高祖已有天下。建
T2061_.50.0826a23: 號武徳。至六年吾自此或居京洛或遊江
T2061_.50.0826a24: 左至於三蜀五嶺無不住焉。殆今二百九
T2061_.50.0826a25: 十年矣。雖烈寒酷熱未甞有微恙。貞元末
T2061_.50.0826a26: 於此寺夢一丈夫。衣冠甚盛。熟視乃長沙
T2061_.50.0826a27: 也。吾迎延坐話舊。傷感如平生時。而謂吾
T2061_.50.0826a28: 曰。後十年我之六世孫廣當官於此郡。師其
T2061_.50.0826a29: 念之。乃問之曰。王今何爲。曰冥官極尊。既
T2061_.50.0826b01: 而又泣曰。師存而我之六世矣。悲夫。吾夢覺
T2061_.50.0826b02: 因紀君之名於經笥中。至去歳凡十年。乃
T2061_.50.0826b03: 以君之名氏訪於郡人。尚怪君之未至。昨
T2061_.50.0826b04: 因乞食里中。遇邑吏訪之。果得焉及君之
T2061_.50.0826b05: 來。又依然長沙之貌也。然自夢及今十一年
T2061_.50.0826b06: 矣。故訝君之晩也。已而悲惋泣下數行。因
T2061_.50.0826b07: 出經笥示之。廣再拜願執屨錫爲弟子。
T2061_.50.0826b08: 昭曰。君且去。翌日當再來。廣受教而還。明
T2061_.50.0826b09: 日至其居。昭已遁去莫知其適時。元和十
T2061_.50.0826b10: 一年也。至大和初廣爲巴州掾。於山南道
T2061_.50.0826b11: 路逢昭。驚喜再拜曰。願棄官請從師爲物
T2061_.50.0826b12: 外之遊。昭亦許之。其夕偕舍于逆旅。至天
T2061_.50.0826b13: 將曙。廣早起而省昭已去矣。廣茫然若有
T2061_.50.0826b14: 所喪。神情沮敗。自是盡不知所往也。然
T2061_.50.0826b15: 則昭自梁普通七年生。于時歳在丙午。下
T2061_.50.0826b16: 至唐元和十年乙未。凡二百九十年。則與昭
T2061_.50.0826b17: 言如合符契焉
T2061_.50.0826b18: 系曰。慧昭既三百年住世也。前不可測後未
T2061_.50.0826b19: 可涯。與夫賓頭羅睺尊者一貫。胡不念恩
T2061_.50.0826b20: 地之裔孫邪。通曰。神仙隔一塵。猶未可與
T2061_.50.0826b21: 之遊。且廣是具縛凡夫。昭爲度世上士。飛
T2061_.50.0826b22: 鳶與淵魚蹤跡相遠。此何怪歟
T2061_.50.0826b23: 唐岸禪師傳
T2061_.50.0826b24: 釋岸禪師。并州人也。約淨土爲眞歸之地。
T2061_.50.0826b25: 行方等懺服勤無缺。微有疾作禪觀不虧。
T2061_.50.0826b26: 見觀音勢至二菩薩現於空中持久不滅。
T2061_.50.0826b27: 岸召境内畫人無能畫者。忽有二人云。從
T2061_.50.0826b28: 西京來欲往五臺。自樂輸工畫菩薩形相。
T2061_.50.0826b29: 繢事畢贈鞵二緉。忽隱無蹤。岸知西方縁
T2061_.50.0826c01: 熟。告諸弟子云。吾今往生。誰可偕行。有小
T2061_.50.0826c02: 童子稽顙曰。願隨師去。乃令往辭父母。父
T2061_.50.0826c03: 母謂爲戲言。而令沐浴著淨衣入道場念
T2061_.50.0826c04: 佛。須臾而終。岸責曰。何得前行。時岸索筆
T2061_.50.0826c05: 讃二菩薩曰。觀音助遠接。勢至輔遙迎。寶
T2061_.50.0826c06: 瓶冠上顯。化佛頂前明。倶遊十方刹。持華
T2061_.50.0826c07: 候九生。願以慈悲手。提奬共西行。述讃已
T2061_.50.0826c08: 別諸弟子入道場。命門徒助吾念佛。端坐
T2061_.50.0826c09: 而終。春秋八十。時垂拱元年正月七日也
T2061_.50.0826c10: 唐會稽永欣寺後僧會傳
T2061_.50.0826c11: 釋後僧會者。本康居國人也。以呉赤烏年中
T2061_.50.0826c12: 謁大帝。初呉人未識僧形。止曰胡人入
T2061_.50.0826c13: 境。乃祈舍利。已令帝開悟末主天紀四年。
T2061_.50.0826c14: 會尸解眞身隱焉。至唐高宗永徽中見形于
T2061_.50.0826c15: 越。稱是遊方僧。而神氣瓌異眉高隆準。頤峭
T2061_.50.0826c16: 眸碧而痩露奇骨。眞梵容也。見者悚然罔知
T2061_.50.0826c17: 階位。時寺綱紏詰其厥由。罵而驅逐會行及
T2061_.50.0826c18: 門。乃語之曰。吾康僧會也。苟能留吾眞體
T2061_.50.0826c19: 福爾伽藍。躧歩之間立而息絶。既而青目
T2061_.50.0826c20: 微瞑精爽不銷。擧手如迎揖焉。足跨似欲
T2061_.50.0826c21: 行焉。衆議偃其靈軀 &T033031;

&T033031;

於窀穸。人力殫矣
T2061_.50.0826c22: 略不傾移。雖色身堅牢而彊事膠漆。遷于
T2061_.50.0826c23: 勝地別立崇堂。時越人競以香華燈明。繒
T2061_.50.0826c24: 綵旛蓋果實衣器。請祈心願。多諧人意。初
T2061_.50.0826c25: 越之軍旅多寓永欣。其婦女生産兵士葷血
T2061_.50.0826c26: 觸汚僧藍。人不堪其淹穢。會乃化形往謁
T2061_.50.0826c27: 閩廉使李若初。且曰。君侯即領越之藩條。
T2061_.50.0826c28: 託爲遷之軍旅。語罷拂衣而去。尋失蹤跡。
T2061_.50.0826c29: 李公喜而駭。且記其言。後果赴是郡。及上
T2061_.50.0827a01: 事訖便謁靈跡。認于時言者則斯僧也。命
T2061_.50.0827a02: 撤軍家勒就營幕。又疋婦夜臨蓐席。且無
T2061_.50.0827a03: 脂爥。隣無隙光。俄有一僧秉爥自牖而入。
T2061_.50.0827a04: 其夫旦入永欣。認會貌即是授火救産厄
T2061_.50.0827a05: 之僧。自爾民間多就求男女焉。屬會昌毀
T2061_.50.0827a06: 永欣也。唯今大善獨留號開元矣。遂移會
T2061_.50.0827a07: 身入是寺中。大中之後有曇休律師。爲會
T2061_.50.0827a08: 別創堂宇廣其供具。又甞就閭閻家求草
T2061_.50.0827a09: 屨。至今越人多以芒鞵油＊旛上獻。感應肹
T2061_.50.0827a10: 蠁。各赴人家不可周述。今號超化大師。
T2061_.50.0827a11: 從永徽至今未甞闕其供施焉。沙門虚受
T2061_.50.0827a12: 爲碑紀述焉
T2061_.50.0827a13: 系曰。蔡邕是張衡後身。智威本徐陵前事。驗
T2061_.50.0827a14: 皆昭晰理且弗虚。至於聖人功用自在此亡
T2061_.50.0827a15: 彼出。利見無方。僧會捐世既遐唐來化越。
T2061_.50.0827a16: 立逝屹然異中之異。苟非應物現形如水
T2061_.50.0827a17: 中月。孰能預於是乎
T2061_.50.0827a18: 唐京兆法海寺道英傳
T2061_.50.0827a19: 釋道英。不知何許人也。戒徳克全名振天
T2061_.50.0827a20: 邑。住寺在布政坊。咸亨中見鬼物寺主慧
T2061_.50.0827a21: 簡。甞曰。曉見二人行不踐地。入英院焉。
T2061_.50.0827a22: 簡怪而問之。英曰。向者秦莊襄王使使傳語。
T2061_.50.0827a23: 飢虚甚久。以師大慈欲望排食并從者三
T2061_.50.0827a24: 百人。勿辭勞也。吾以報云。後日曉具饌。可
T2061_.50.0827a25: 來專相候耳。簡聞之言。以酒助之及期果
T2061_.50.0827a26: 來。侍從甚嚴。坐食倉黄謂英曰。弟子不食
T2061_.50.0827a27: 八十年矣。英問其故。答曰。吾生來不無故
T2061_.50.0827a28: 悞。其如滅東周絶 &T073115;

&T073115;

祀。或責以功徳。吾平
T2061_.50.0827a29: 日未有佛法可以懺度。唯以赦宥矜恤惸
T2061_.50.0827b01: 獨塞之。終爲未補。以福少罪多受對未
T2061_.50.0827b02: 畢。今此一飡。更四十年方復得食。因歴指
T2061_.50.0827b03: 座上云。此是白起王翦。爲殺害多罪報未
T2061_.50.0827b04: 終。又云。此陳軫以虚詐故。英曰。王何不從
T2061_.50.0827b05: 人索食而甘虚腹。此奚可忍乎。王曰。慈心
T2061_.50.0827b06: 人少。餘人不相見。吾縁貴人不可妄行
T2061_.50.0827b07: 崇禍。所以然也。英指酒曰。寺主簡公將獻。
T2061_.50.0827b08: 深有所愧。垂去謂英曰。甚感此行傷費。饜
T2061_.50.0827b09: 飫可知。弟子有少物即送相償。城東通化
T2061_.50.0827b10: 門外尖塚。以其鋭上而高大。是吾棲神之所。
T2061_.50.0827b11: 世人不知妄云呂不韋墓耳。英曰。往遭赤
T2061_.50.0827b12: 眉開發何有物來。曰賊取不得。英曰。貧道
T2061_.50.0827b13: 非發丘中郎。是出家人無用物所。必勿將
T2061_.50.0827b14: 來。言訖長揖而去。英感下趣如此。罔知終
T2061_.50.0827b15: 畢
T2061_.50.0827b16: 唐京兆法秀傳
T2061_.50.0827b17: 釋法秀者未詳何許人也。居于京寺遊遊
T2061_.50.0827b18: 咸鎬之間。以勸率衆縁多成善務。至老未
T2061_.50.0827b19: 嘗休懈。開元末夢人云。將手巾袈裟各五百
T2061_.50.0827b20: 條。可於迴向寺中布施。覺後問左右。並云
T2061_.50.0827b21: 無迴向寺。及募人製造巾衣。又遍詢老舊
T2061_.50.0827b22: 僧俗。莫有此伽藍否。時有一僧。形質魁梧
T2061_.50.0827b23: 人都不識。報云。我知迴向寺處。問要何所
T2061_.50.0827b24: 須并人伴等。答曰。但齎所施物名香一斤
T2061_.50.0827b25: 即可矣。遂依言授物。與秀偕行。其僧徑入
T2061_.50.0827b26: 終南山。約行二日至極深峻。初無所覩復
T2061_.50.0827b27: 進程見碾石一具。驚曰。此人迹不到何有
T2061_.50.0827b28: 此物。乃於其上焚所齎香。再三致禮。哀訴
T2061_.50.0827b29: 從午至夕谷中霧氣彌浸。咫尺不辨。逡巡開
T2061_.50.0827c01: 霽。當半崖間有朱門紛壁緑牖琁題。刹飛
T2061_.50.0827c02: 天矯之旛。樓直觚稜之影。少選見一寺分
T2061_.50.0827c03: 明雲際。三門而懸巨牓曰迴向寺。秀與僧
T2061_.50.0827c04: 喜甚。攀陟遂到。時已黄昏。而聞鐘磬唱薩之
T2061_.50.0827c05: 聲。門者詰其所從。遲迴引入見一老僧。慰
T2061_.50.0827c06: 問再三倡言曰。唐皇帝萬福否。處分令別僧
T2061_.50.0827c07: 相隨歴房散手巾袈裟。唯餘一分。指一房
T2061_.50.0827c08: 空榻。無人有衣服坐席。似有所適者。既而
T2061_.50.0827c09: 却見老僧。若綱任之首。曰其往外者當已
T2061_.50.0827c10: 來矣。其僧與秀復欲至彼授手巾等。一房
T2061_.50.0827c11: 但空榻者。亦無人也。又具言之。者僧笑令
T2061_.50.0827c12: 坐。顧彼房内取尺八來。至乃玉尺八也。老
T2061_.50.0827c13: 僧曰。汝見彼胡僧否。曰見已。曰此是將來
T2061_.50.0827c14: 權代汝主者。京師當亂人死無數。此胡名
T2061_.50.0827c15: 磨滅王。其一室是汝主房也。汝主在寺以愛
T2061_.50.0827c16: 吹尺八。罰在人間。此常所吹者也。今限將
T2061_.50.0827c17: 滿。即却來矣。明日遣就齋。齋訖曰。汝當迴
T2061_.50.0827c18: 可將此尺八并袈裟手巾與汝主自收也。
T2061_.50.0827c19: 秀禮拜而還。童子送出。纔數十歩雲霧四合。
T2061_.50.0827c20: 則不復見寺矣。乃持手巾袈裟玉尺八進
T2061_.50.0827c21: 上玄宗。召見具述本末。帝大感悦凝神久
T2061_.50.0827c22: 之。取笛吹之宛是先所御者。後數年果有
T2061_.50.0827c23: 祿山之禍。秀所見胡僧即祿山也。秀感其所
T2061_.50.0827c24: 遇精進倍切。不知所終。世傳終南山聖寺
T2061_.50.0827c25: 又有迴向也
T2061_.50.0827c26: 系曰。昔梁武遣送袈裟入海上山。法秀詣
T2061_.50.0827c27: 迴向寺燕師命使尋竹林聖寺。此三縁者名
T2061_.50.0827c28: 殊而事一。莫是互相改作同截鶴續鳧否。
T2061_.50.0827c29: 通曰。聖人之作。猶門内造車門外合轍。雖
T2061_.50.0828a01: 千萬里之遠事亦符合者。蓋無異路。故如
T2061_.50.0828a02: 樵子觀仙棊爛柯。非止王質。有多人遇棊
T2061_.50.0828a03: 且姓名不同爲爛斧柯者不一。今送衣入
T2061_.50.0828a04: 聖寺。多者亦如此也
T2061_.50.0828a05: 唐滑州龍興寺普明傳
T2061_.50.0828a06: 釋普明。不知何許人也。或云西域之僧。毎
T2061_.50.0828a07: 談禪法擧攉玄微。莫可測其沈寥之高遠
T2061_.50.0828a08: 歟。大暦初年受胙縣人請居阿蘭若。學者
T2061_.50.0828a09: 螘聚塵中往來。白衣禮而施之。日以千計。
T2061_.50.0828a10: 或一覩相自然懲忿窒慾。食葚懷音沿善
T2061_.50.0828a11: 革惡。以歳計無央數也。右僕射義成軍節
T2061_.50.0828a12: 度使賈耽者本謫仙也。優游道學率略空
T2061_.50.0828a13: 門。纔覿明也若羊祜之識舊環。蔡順之見
T2061_.50.0828a14: 慈母焉。降心延請住州寺。迎引傾郭巷無
T2061_.50.0828a15: 居人。由是爲人説法。雖老不疲行疾如
T2061_.50.0828a16: 風。質貌輕壯。以貞元八年壬申閏十二月十
T2061_.50.0828a17: 日。囑付門徒奄然坐滅。生年或云三百歳。
T2061_.50.0828a18: 以其年百歳者見之。顏容不易之故。依天
T2061_.50.0828a19: 竺法火化。收舍利二七粒。堅固圓明。群信
T2061_.50.0828a20: 於明所居禪庭立塔一所。後遷座於塔下
T2061_.50.0828a21: 焉。明亡之後十年王師西征安靜邊塞。滑人
T2061_.50.0828a22: 有材勇者柴清。因覘獫狁深入虜庭。巡邏
T2061_.50.0828a23: 者多乃晝伏夜動。迷方失路迂直不分。清
T2061_.50.0828a24: 見明在前導若老馬之先驅焉。及抵漢
T2061_.50.0828a25: 城忽然不見。歸州就塔作禮。遐邇傳之
T2061_.50.0828a26: ＊宋高僧傳卷第十八
T2061_.50.0828a27:
T2061_.50.0828a28:
T2061_.50.0828a29:
T2061_.50.0828b01:
T2061_.50.0828b02:
T2061_.50.0828b03: ＊宋高僧傳卷第十九
T2061_.50.0828b04: 　＊宋左街天壽寺通慧　大師
T2061_.50.0828b05: 賜紫沙門賛寧等奉　勅撰　

T2061_.50.0828b06:

感通篇第六之二

正傳二十一人
附見八人

T2061_.50.0828b07: 唐嵩嶽破竈墮傳
T2061_.50.0828b08: 釋破竈墮者。不知何許人也。天后之世參
T2061_.50.0828b09: 事嵩嶽安禪師號老安是歟。通徹禪法逍
T2061_.50.0828b10: 遙弗羈。恒理求而不見其前。別塗取而莫
T2061_.50.0828b11: 趨其後。甞遇巫氏能與人醮竈祓禳。若漢
T2061_.50.0828b12: 武之世李少君以祠竈可以致物同也。凡
T2061_.50.0828b13: 其解奏之時。往往見鬼物形兆。閭里迭畏。
T2061_.50.0828b14: 傳于衆多殺少牢以祭之者交午。重其主
T2061_.50.0828b15: 竈。乃旛蓋擁之祕而罕覩焉。揚子所謂靈
T2061_.50.0828b16: 場之威宜夜矣乎。時墮詣之。始勸巫者。終
T2061_.50.0828b17: 爲神説法已告云。我聞師教決定生天。乃
T2061_.50.0828b18: 現其形禮辭且曰。蒙師提耳獲益彌深。得
T2061_.50.0828b19: 生殊勝天。言訖而隱。其竈即神祠也。隨而
T2061_.50.0828b20: 瓦解自然破落。非人力也。遐邇驚駭。此師
T2061_.50.0828b21: 素不稱名。由此全取他名號破竈墮也
T2061_.50.0828b22: 唐嵩嶽閑居寺元珪傳
T2061_.50.0828b23: 釋元珪。姓李氏。伊闕人也。禀氣英奇寛裕閑
T2061_.50.0828b24: 雅。既縁宿習乃誓出家。於永淳二年遂登
T2061_.50.0828b25: 滿足。乃隷名閑居寺以習毘尼。雖勤無懈
T2061_.50.0828b26: 執律唯堅。後悟少林寺禪宗。大通心要深
T2061_.50.0828b27: 入玄微。遂卜廬于嶽中龐塢。謂其徒仁素
T2061_.50.0828b28: 曰。吾始居寺東嶺。吾滅汝必塔吾骸于此。
T2061_.50.0828b29: 珪安于巖阿。時有峨冠袴褶。部曲繁多輕歩
T2061_.50.0828c01: 舒徐稱謁大師。珪覩其貌偉精爽不倫。謂
T2061_.50.0828c02: 之曰。善來仁者。胡謂而至。曰師寧識我邪。
T2061_.50.0828c03: 珪曰。吾觀佛與衆生等。吾一目之。豈分別
T2061_.50.0828c04: 識也。對曰。我此嶽神也。吾能利害生死於
T2061_.50.0828c05: 人。師安得一目我哉。珪曰。汝能生死於人。
T2061_.50.0828c06: 吾本不生汝焉能死。吾視身與空等。視吾
T2061_.50.0828c07: 與汝等。汝能壞空與汝乎。苟能壞空及壞
T2061_.50.0828c08: 汝。吾則不生不滅也。汝尚不能。如是又焉
T2061_.50.0828c09: 能生死吾邪。嶽神稽首再拜曰。我亦聰明
T2061_.50.0828c10: 正直於餘神。豈能知師有廣大之智辯乎。
T2061_.50.0828c11: 願授之正戒。令我度世助其威福。珪曰。神
T2061_.50.0828c12: 既乞戒即既戒也。所以者何。戒外無戒。又
T2061_.50.0828c13: 何戒哉。神曰。此理也。我聞茫昧。止求師戒。
T2061_.50.0828c14: 我身爲門弟子。珪辭不獲。即爲張座焚香
T2061_.50.0828c15: 秉鑪正机曰。付汝五戒汝能奉持即嚮曰
T2061_.50.0828c16: 能。不能即曰否。神曰。洗耳傾聽虚心納教。
T2061_.50.0828c17: 珪曰。汝能不婬乎。神曰。亦娶也。曰非謂此
T2061_.50.0828c18: 也。謂無羅欲也。神曰能。曰汝能不盜乎。神
T2061_.50.0828c19: 曰何乏我也焉有盜取哉。曰非謂此也。謂
T2061_.50.0828c20: 饗而福淫不供而禍善也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c21: 不殺乎。神曰。政柄在躬焉曰不殺曰。非
T2061_.50.0828c22: 謂此也。謂有濫誤混疑也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c23: 不妄乎。神曰。我本正直焉能有妄。曰非謂
T2061_.50.0828c24: 此也。謂先後不合天心也。神曰能。曰汝能
T2061_.50.0828c25: 不遭酒敗乎。神曰。力能。珪曰如上是爲
T2061_.50.0828c26: 佛戒也。又言。以有心奉持而無心拘執。
T2061_.50.0828c27: 以有心爲物而無心想身。能如是則先
T2061_.50.0828c28: 天地生不爲精。後天地死不爲老。終日
T2061_.50.0828c29: 變化而不爲動。畢盡寂默而不爲休悟。此

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

Footnote:

815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]