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唐大薦福寺故寺主翻經大徳法藏和尚傳 (No. 2054_ 崔致遠撰 ) in Vol. 50

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室密邇蒙泉。韶光煦然潤氣蒸兵。衣如遊霧
露。座若近陂池。加復病躬目勞燒炙。是使棲
闐華水窓霏艾煙厭生。而或欲梵躯志問疾
者多皆掩鼻有誰逐臭。空慚海畔一蕕。無所
竊香莫遂山中三嗅。及修斯傳自責。増懷
傷手足虞含毫不快。欻聞香氣郁烈有餘斷
續再三尋無來所。誰料羸君歸載變成荀令
坐筵。時有客僧持盈亦言。異香撲鼻。春寒劓
嚏因爾豁然。僕既勇於操觚。僧亦忻於&MT04946;齆。
斯豈掇古人芳跡播開士徳馨之顯應乎。傳
草既成。又獲思夢覩一緇叟執一卷書而曉
愚曰。永徽是永粲元年也。劃爾形開試自解
曰。此或謂所撰録永振徽音長明事跡。始於
今日故擧元年者耶。然而深恧諛聞莫排疑
網。適得藏大徳遺像供養因削二短簡書是
非二字爲筊。擲影前取裁再三。是字獨見。心
香所感口訣如聞。古徳既陰許非非今。愚乃
陽増病病不爲無益聊以自寛。或人不止囅
然且攎胡曰。子所標證説春夢可乎哉。愚徐
應曰。是身非夢歟。曰是然則在夢而欲黜夢。
其猶踐雪求無迹入水願不濡者焉。書不云
乎。有大夢然後有大覺。如睡夢覺故名佛也。
抑且王者以乾坤謫見毎愼方來。庶人以晝夜
魂交能防未兆。譬形端影直。豈心正夢邪。人
或不恒巫醫拱手。苟冥應悉爲虚妄念大亦
渉徒勞耶。聞昔尼父見周公高宗得傳説信
相。金鼓普眼山神皆託靈遊能融妙理。故兩
朝僧史亦一分夢書。況聖教東流本因睡感。
從昏至曉。出假入眞。今也出則窘歩樵原。入
則酣眠燬室。暫息凄凄之歎。宜從栩栩之遊。
客既溺客之笑容。予乃宰予之睡興。因憶得
呉中詩叟陸龜蒙斷章云。思量浮世何如夢。
試就南窓一𥧌看。於是乎擲握筆引幽枕。遠
尋宰予我。近訪邊孝先。瞥遇二賢各吟五字。
曰糞牆師有誡。經笥我無慚。僕於恍愡中續
其尾云。亂世成何事。唯添七不堪
華嚴宗主賢首國師傳
  大安八年壬申歳高麗國大興王寺奉
宣彫造 本寂居士梁璋施本鏤板

紹興十五年四月伏奉
指揮許與編華嚴宗教文字入藏流通莫不慶
幸唯侍講崔公所撰
吾祖賢首國師傳缺如遍搜雖得而傳寫訛舛
攻證不行遂獲 高麗善本復得祕書少監閻
公石刻乃頓釋疑誤有士人孫霨見且驚喜而
爲書之坐夏門人旋積嚫施命工鏤版以廣其
傳冀學者勉旃上酬 法乳
  首座師雅 監院會眞 維那妙智 梵全
書記法慧 副院從悟 知客如頴 典座 釋懷
修證 仲明 了性 道詢 智聰 祖仁
師友 行勤 祖超 從信 善求 從慧
妙暉 法瓊 宗勝 道時 祖周 行依 從釋
如了 子沖 祖高 法無 法和 了慧 善賓
了依 義琚 法&MT03127; 懷雅 法蓮 彦依 善定
宗慧 從擇 智圓 義淨 師遠 從誘 師正
旹紹興十九年孟冬一日平江府呉江縣華嚴
寶塔教院嗣講住持圓證大師義和謹題

廚玉切
蹢躅
都括
所旹切
除草
月支月音
康居居音
莫胡切
胡人膜拜
馳騁責也則郎切
與臧同
音喜末年
屬羊狶亥
年屬
胡結切
將也
都雷切治金
日追玉曰琢
平祕
荒佩切
洗也
敭 暐于鬼
余六
弋灼
古回
鳥沃
音裕
呼也



新刊賢首碑傳正誤
 龍華道忠著 
此書元祕藏于高山寺寶庫宋刻摺本。蓋大
藏函内物也。齊雲老師甞寫得之。碑毎行二
十三字半紙面十行。傳毎行二十字半紙面
七行。有&MT04537;鳳潭者就雲借之。有自難讀處則
貼小片紙於上方曰脱字歟字倒歟。皆不契
雲之意以墨抹滅。後鳳潭不謀於雲師而自
梓行。甞爲脱爲倒者悉私加字妄刪文。己之
難解者皆改換焉。予及對校於雲師之本。大
愕其所爲。從頭依舊文改正録上頭而復古
矣。又恐不能及遠廣益。別作正誤一卷間下
證解。大抵見刊行者加和點極寡學而却不
知己之難讀者是己之暗昧之使然。毎遇盤
根錯節縱情刪潤可深以爲笑也。夫爲寡學
之難讀而改文加字則天下無好書。&MT04537;欲流
通却厄於古書誤於後人。縱免人師之筆誅
必受天龍之譴責矣
  碑正誤
第一張
一行
名播招提 名元本作大濬妄改以
爲對下譽
字縱大字義不穩
亦但可存古也

七行
脱屣萬機褰衣四海 
脱屣出孟子褰衣出毛詩○事文前集十九卷
汪藻上太上道君皇帝尊號玉册文云。脱屣
萬乘秕糠唐虞
又云廼委神器褰裳去之 
第二張
八行
辨才 辨元本作辯字彙正字通雖
辨辯不分二皆
有別註寫者
可从元本也

二行
&MT04943;塔 &MT04943;元本作墳○
五行
西方淨域
此偈猶當有數句。蓋遺脱可惜。
元本亦同此
  傳正誤
毎紙題○支那 毎紙摺處有支那二字。元
本無之。凡典籍摺處有題支那撰述。以分於
天竺日本諸撰。今題支那必亦其意也。然則
碑支那撰述可也。傳則海東崔致遠作實海
東撰述也。而題支那何也○第一張崔致遠
  齊雲師曰。崔致遠傳在東國通鑑第十一。又
唐書藝文志有文二十卷其在高麗文集有三
十卷○纂靈記 賢首撰事見此第九張。然其
中云撰藏公別録者。按華嚴玄談云。纂靈記
後經修飾
此等亦是後加之文故云爾○井
識 用莊子秋水篇埳井之蛙事言井蛙之識
至眇也 又韓文原道曰。坐井而觀天曰天
小者非天小也
坐井之狹識也 僧祐出三
藏記集序云。井識管窺多慚博練 又出三藏
記曇無讖傳云。坎井之識久迷大方○
八行
史公 大元本作太○
一行
盈數 十數也○

三行
堅固心 堅元本作牢濬妄改

五行
書云
措諸枉思無邪 措諸抂出論語。思無邪出
毛詩○六行經曰爲淨土是道場
出淨名經」
第二張
一行
 外所謂因生以賜姓 外謂外
典也事見左傳○
三行
内所謂四海入海 内
謂内典也事見阿含經○
四行
祖父 祖元本
作王濬妄
 按爾雅釋親父之考爲王父。註
如王者尊之&MT04537;未讀爾雅自謂今帝王之父
則不成義故改爲祖○
八行
弟寶藏 法藏
之俗弟又見下文○
四行
忽覩 忽元本作忽
筆工
第三張
八行
薦推 推元本作雄○八行帝諾
  諾元本作若○
九行
&MT04944;常科 &MT04944;元本作拔
筆工誤下
皆例知

八行
崇朝 字出詩
第四張
三行
祕頤 頤元本亦同蓋筆誤當作
頤○
六行
無慮 前漢書食貨志曰。大氐無慮
皆鑄金錢矣。註無慮謂大率無小計慮耳○

三行
牢固 牢元本作牢筆工
第五張
一行
建康 康元本作業濬妄
 按廣
輿記江寧府曰。呉自京口徙都於此曰建業
晋曰建康&MT04537;以謂古名建業後既改建康
則不可更稱建業故改康也。安知書傳處名往
往有從舊名者○
二行
地婆訶羅此云
日昭
 元本
羅作國實筆誤也。&MT04537;貼雲本云。國當作羅。蓋
&MT04537;見此一訛以謂全編多訛舛。&MT04537;所改但此
爲是餘皆非也。凡讀三經五論者。乃知地婆
訶羅。未以此爲奇妙。日昭之昭元本作炤
第六張
二行
續者 續元本作讀筆工

六行
今代上之經 如發云上恐土字謂代州也○

六行
&MT04944;乎 &MT04944;元本作拔○
十行
光統椎輪益
仰聖尊大路因躡 文選序曰。若夫椎輪爲
大輅之始。大輅寧有椎輪之質。註向曰椎輪
古棧車大輅玉輅言玉輅因椎輪生余見&MT04537;
加和點。未讀文選也。又句讀上下文大失義。
彼貼紙於雲本云。躡字下脱一字歟可笑
第七張
一行
其文也玉寡其理也金相 禮記
聘義云。子貢曰。君子貴玉而賤&T031140;者何也。爲
玉之寡而&T031140;之多與 文選劉孝標辨命論
云。玉質金相。註善曰。毛詩曰追琢其章金玉
其相。毛萇曰。相質也。銑曰玉金所以比美君
子質相言其形貌也。梁書王裒弔祭王僧辨
母文曰。金相比映玉徳齊温 舊唐書音樂
志樂章曰。金相載穆玉&T031762;重暉○
七行
取試循
  循元本作楯 ○
八行
師列
資尋
師至相
也。資法藏也。師資字出老子○
三行
諸候
候元本作侯筆工
若向二帙
儻然靡暢或據
五編 元本云。向若二帙不倚五編則撫持
也儻然靡據。五編不憑二帙則呾嚼也澹乎
無味 此文多少分明。但&MT04537;不得讀下妄爲
有倒脱。乃貼雲本云。向若二字倒乎。靡據中
間脱二字歟。及開板終向若作若向。靡下加
暢或二字。穢亂古書。罪戻彌天。且如言向二
帙則是何等語話哉。蓋向若已下者反釋也。
華嚴疏第十三曰。向若有性不可熏變
曰。向若有性下上來順釋此下反釋
第八張
四行
四聖標題 聖元本作靈濬妄
 
&MT04537;未讀禮記。未知麟鳳龜龍謂之四靈。妄改
爲聖。本解龍經麟經之義。而今改爲聖則大
爲無義也○
五行
辨通 辨元本作辯
第九張
一行
班班 元本作斑斑○
二行
心均
暢日 暢元本作愒濬妄
左傳昭元年曰。主
民翫歳而愒日。林註翫愒皆貪也。言執政爲
民之主而貪翫歳日。愒開去聲&MT04537;未讀左傳
而妄改爲暢○
五行
祇林之寶 寶元本作定

六行
實乃 實元本作寔
字彙寔音殖實
也。増韻注實寔通用誤寔有實也訓則義亦
通。又不與實通用則不可妄改也
第十張
六行
苑公成 公元本作上濬妄
 高
僧傳僧遠以齊永明二年卒。帝世祖
武帝
致書於沙
門法献曰。承遠上無常。弟子夜中已自知之。
遠上此去甚得好處諸佳非一又出三藏記
集僧祐十誦義記目録序云。大律師頴上積
道河西振徳江東蓋上者裁用上人字也。僧
傳遠上出三藏頴上可以爲例證矣。&MT04537;未讀
如上書妄改上字○
八行
授號天授師及後暦
曰永隆元年 元本授下有後及暦三字。此
後及暦作名一字無永字 元本曰。授後及
暦號天授。師名曰隆元年
&MT04537;貼雲本云。此
一行文有漏處義不疎通歟。他日請領教示。
雲師以墨抹貼紙。然&MT04537;及開板未領教示。妄
加妄改。又書上方曰此一行文有漏處歟。抑
元本不可讀。而濬妄改者非爲令易讀耶。今
雖改猶似有漏處而不可讀則妄改何所益。
但存元本不可讀而可也。今如予之所點則
義亦明白也。或曰字作日月之日則對上天
字此編貪對語故然言師道名日日隆盛也。
元年者天授元年也○
九行
張柬之叛逆 柬
元本作易 按張易之叛逆而張柬之討之。
實柬之非反逆者。&MT04537;未讀唐史通鑑妄改字
誣柬之陷叛逆莫大之罪。不識者歸責於崔
致遠。豈非枉屈耶○通鑑綱目中宗神龍元
年曰。春正月張柬之等擧兵討武氏之亂。張
易之昌宗伏誅○十一張
七行
實寄天倫 實
元本作寔濬妄

八行
主者施行 勅書尾語
式也。廣弘明集周武帝詔尾曰。主者施行
&MT04537;和點似未知此字○
六行
長吏 吏元本
作史○
七行
辨教 辨元本作辯
十二張
四行
盥浴 盥元本作釁 按國語齊
語曰。嚴公使束縛管仲以予齊使。齊使受而
以退。比至三釁三浴之。註以香塗身曰釁。釁
或爲熏 正字通釁注許定切欣去聲
又通
作釁又塗也。周禮女巫釁浴。謂以香藥沐浴
也○
六行
逗撓 史記韓長孺傳云。廷尉當
王恢逗撓當斬。註軍法行而逗留。畏撓者要
斬撓屈弱也○
九行
蓋慈力 蓋元本作蓋筆工
字彙蓋又作蓋而無蓋字○
六行
天殊 止
觀二之三卷云。其性天殊應法記云。天乖謂
同天地之別今亦天地殊之義也
十三張
四行
蓋纒 蓋元本作蓋
十四張
十行
南齊王 西蜀宏 蓋皆人名濬點

一行
景雲 唐睿宗年號○
六行
&T033066;食 &T033066;
元本作寢筆工
十五張
一行
雖則如來演貺 詩經周南汝墳
篇云。雖則如燬父母孔邇○□太冲魏都賦
云。雖則生常固非自得之謂也雖則字格不
一而下點爲法則義非○八行橋陵 唐睿宗
也 一統志陝西西安府曰。睿宗橋陵在蒲
城縣豐山○文献通考百二十五曰。睿宗崩
葬橋陵。在京兆府奉先縣界○
八行
脱屣褰衣
  謂帝者讓位也。前碑文曰。太上皇脱屣萬
機褰衣四海 &MT04537;上方書曰。此行脱字義未
穩乎余觀之此行義皆明白。蓋到筆不宣心
者書誥之辭也。橋陵已下撰者之語言。睿宗
後讓位養徳皆依法藏之勸導也○
二行
辨彼
金言 辨元本作辯○
四行
阽危 出前漢書
食貨志
十六張
六行
青目有本 元本無有字濬妄

十行
宛若 若者譬喩之如義濬點爲指事
之如義非也

一行
&T033066;處 &T033066;元本作&T033066;筆工
十七張
十行
若東家丘 言義想初未能振華
嚴宗於海東人馴侮之。如所謂東家孔丘也
東家丘出劉向新序。觀&MT04537;點似未知此事

三行
岫寺 岫元本作岬濬妄
 字彙岬古
狎切音甲○
五行
蓋亦 蓋元本作蓋○八行
周正月 夏十一月也○
九行
辜月 爾雅釋
天曰十一月爲辜
十八張
七行
官供 前碑亦載之云。餘皆官
義最明○
四行
死也衰 衰元本作哀濬妄
論語子張篇曰。其生也榮其死也哀&MT04537;以爲
當作衰而對上榮若死也衰微則何所讃美也

五行
麟史 左傳也
十九張
三行
實得面 實元本作寔○
七行
孫 爾雅○
七行
益友 論語○
二行
僧譜爲
癈 癈元本作廢○
三行
處休 莊子漁父篇
云。不知處陰以休影○
四行
象骨 骨元本作
胥。蓋筆誤當作胥。&MT04537;妄改骨是何義 象胥
見周禮三十八○
七行
罪知 孔子作春秋曰
知我罪我其唯春秋乎。見孟子又史記孔子
世家○
七行
顗續 顗元本作覬濬妄
  跋
十九張枝幹倶首 十二支首子也十干首
甲也蓋謂甲子也○密邇蒙泉 言近於泉
也。周易上象傳云。山下出泉蒙
二十張
二行
梵躯 梵元本作焚 蓋因上灼
艾言欲効古賢捨身也。北齊第三王子於清
涼山焚躯供養。見華嚴玄談○
二行
逐臭空慚
海畔 事出呂覽○
三行
竊香 僧貪蓮香池
神呵之爲偸香。出智度論○
五行
羸君歸載 
羸元木作嬴筆工
嬴君言秦始皇。嬴姓也見史
記秦本紀 歸載者言臭氣。史記秦始皇本
紀。始皇崩於沙丘平臺行。遂從井陘抵九原。
會暑上轀車臭。乃詔從官。令車載一石鮑魚
以亂其臭○五行荀令坐筵 襄陽記云。荀
令君至人家坐席三日香○
七行
&MT04946;齆 &MT04946;
本作闒 字彙正字通等無&MT04946;字 闒注音踏
説文樓上戸也 齆字彙烏貢切音甕鼻塞曰
齆○
十一行
諛聞 禮記樂記云發慮憲求善
良。足以諛聞不足以動衆 註諛之言小也
諛思
了反

十四行
既陰許非非
乃陽増病病 史
記韓世家曰。其状陽言與韓。其實陰善楚
&MT04537;不知此字所點太非○
二行
傳説 傳元本
作傅○
二行
信相金鼓 四卷金光明經。合
部金光明經。皆有信相菩薩夢金鼓事。十卷
金光明爲妙幢菩薩。妙幢即信相也。我聞&MT04537;
博學教乘賣講乎市衢大抵排古徳。然極不
學而至未讀金光明經。則和抵排非無疑也

五行
窘歩樵原 蓋用列子蕉鹿夢 列子
張湛注蕉與樵同○
五行
淒淒 元本作棲棲
妄妄

八行
一𥧌 𥧌元本作寐筆工

九行
孝先 後漢書列傳七十三文苑傳○
十二行
七不堪 文選四十三嵇叔夜與山巨源絶交
書○大字
十行
梁璋 元本璋字細書
  紹興跋
二十一張
六行
驚喜 驚元本作敬。義亦通
今妄改○
九行
首座
元本首座監院等字稍
大 ○
一行已下
妙暉
元本次位與此別。元
本云妙暉 祖周 道時 宗勝 法瓊
行依 如了 法和 法元 祖高 子冲
了惠 了依 法蓮 懷雅 法瑫 義琚
彦依 宗惠 師遠 義淨 智圓 從擇
從誘 善定 從釋 師正 善賓

二行
法無 無元本作元蓋誤書旡
再誤爲無

三行
旹紹興
元本到謹題縮爲一行
賢首碑傳正誤

  齊雲師書於卷尾云
  旹
寛文十年歳次庚戌冬十一月十八日後學道
棟寫
 十一月二十日以宋刻高山寺藏本校勘了 
宋刻本玄字作玄 樹字作樹 弘字作&T072288;
貞字作&MT04947; 驚字作驚 敬字作敬 讓字作
讓 &T016254;字作&MT90234; 恒字作恒 澂字作&MT04948; 皆
避國諱也。今不須避依舊書如字
  新羅崔致遠事實
東國通鑑第十一卷二十
二紙
曰憲康王十一年乙
唐僖宗光
啓元年
春三月崔致遠奉帝詔還自唐。致
遠沙梁部人。精敏好學。年十二隨海舶入唐
求學。其父謂曰十年不第非吾子也。致遠至
唐尋師力學。十八登第調宣州漂水縣尉。遷
侍御史内供奉。時黄巣反高駢爲兵馬都統
以討之。辟致遠爲從事以委書記之任。其
表状書啓多出其手。其檄黄巣有不唯天下
之人皆思顯戮抑亦地中之鬼已議陰誅之
語。巣不覺下牀。由是名振天下。又上大師侍
中状云伏聞云云文長
略之
及還王留爲侍讀兼翰
林學士守兵部侍郎知端書監事。致遠自以
西學多所得欲展所蘊。而衰季多疑忌不能
容。出爲大山郡太守
同卷第二十
七紙
曰。眞聖女主八年甲寅唐昭宗乾
寧八年
二月。崔致遠進時務十餘條。主嘉納之以爲
阿飡。致遠自西事大唐東還故國。皆値亂世
自傷不遇無復仕進意。自放於山水間營臺
榭植松竹。枕籍書史嘯詠風月。若慶州南山。
剛州氷山。陝州清涼寺。智異山雙溪寺。合浦
縣月詠臺。皆其遊翫之所。後挈家隱伽耶山。
與母兄浮圖賢俊及定玄師結爲道友。以終
老焉焉。遠西遊將還。同年顧雲以詩送別。有
文章感動中華國之句。其名重上國如此。所
著文集三十卷行於世。唐書藝文志又載致
遠四六集一卷桂苑筆耕二十卷云

高麗沙門義天諸宗教藏總録上卷云
  賢首傳一卷
浮石尊者傳一卷   已上崔致遠述




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